ARMAS

A FORA DAS ARMAS NA POLTICA DE MAQUIAVEL Mariano de Azevedo Jnior* A histria humana, como afirma um dos fundadores da Nova Histria, Marc Bloch, o estudo do Homem em uma anlise do seu tempo. Mas a fonte de todas as calamidades da humanidade invoca uma Histria belicosa, uma Histria de guerras, conquistas, derrotas e vitrias. Por essa razo, vale recuperar uma pergunta central no Prncipe de Maquiavel: como medir as foras de todos os Estados? Questo vlida para refletir o valor de um exrcito nacional na proteo dos governos modernos. no cenrio renascentista italiano (Florena do sculo XVI) que Nicolau Maquiavel escreve a sua obra-prima O Prncipe, onde realiza uma anlise poltica consistente sobre como deve agir um soberano com prudncia ou valor prprio (virtu) para manter um governo j existente ou conquistar um novo. Para esse pensador florentino, duas coisas so os sustentculos que garante estabilidade e segurana a um governo soberano: boas leis e boas armas. A concepo de que impossvel existir boas leis se antes destas no existirem as boas armas. nesta perspectiva que iremos maturar as consideraes de Maquiavel acerca das foras armadas, do exrcito permanente nascido no perodo absolutista da Histria. Nenhum soberano permaneceu no poder por muito tempo sem o auxlio das armas. Encontraremos exemplos de prncipes que chegaram ao poder pelo que Maquiavel chamaria de sorte, de oportunidade, mas faltando-lhes a astcia afortunada ou o valor prprio, estes no se manteriam no trono com facilidade pois no seriam dignos dele pela ausncia de valores que so inerentes ao prncipe. Na compreenso destes valores podemos entender a natureza militar que um soberano deve possuir para garantir o seu domnio, bem como conquistar novos horizontes. No foi assim com Dario, Alexandre, Napoleo Bonaparte e tantos outros? Todavia, apesar da era absolutista necessitar por questes de sobrevivncia em um momento de descoberta de novas fronteiras, de um Novo Mundo, do carter belicoso para no definhar diante dos ousados e fortes inimigos, necessrio que analisemos com quais tipos de foras armadas um lder de Estado deve contar. A preocupao de Maquiavel sobre a formao das tropas militares daquela poca partiu de uma tica centrada na Itlia que possua uma prtica militar de recrutamento mercenrio. No entanto, no devemos passar por essa questo sem antes notarmos que o sculo XVI estaria vivendo uma ascenso urbana, uma espcie de evoluo daquelas cidades que se reorganizavam de uma Idade Mdia que transitava do rural para o urbano, onde a contratao de trabalhadores livres se fazia necessria (tanto para o trabalhador como para o empregador). neste sentido que podemos enxergar esse recrutamento assalariado de soldados mercenrios em muitas partes da Europa ocidental, inclusive na Itlia, grande plo de cidades comerciais daquela poca; basta notarmos que o salrio seria algo essencial e vital demais para um mundo que iniciara o processo de compra e venda de mo-de-obra (tratando-se em termos monetrios), e uma destas profissionalizaes (talvez a mais importante) se deu na figura do soldado. Assim como os analistas polticos de hoje encontram problemas e tentam solucionar, teoricamente, as enfermidades sociais, Maquiavel (o primeiro a realizar esta tarefa) enxerga em sua poca algo que surgiu com os novos rumos que a sociedade tomava

quanto a constituio de foras armadas: a constituio de tropas mercenrias. O soberano de valor prprio, o prncipe prudente deve sempre evitar constituir tropas com soldados que no sejam os seus, com foras que no sejam genuinamente suas. Formar um exrcito mercenrio significa colocar em risco a integridade do governo e a fora da nao, pois o salrio modesto oferecido no seria o suficiente para que neste tipo de soldado florescesse o sentimento patriota, o desejo de vitria acima de qualquer outro princpio. Em suma, o mercenrio no morreria pelo soberano, pelo Estado. Alm do que, o risco que o prncipe corria de aprisionar o seu domnio a um outro era grandioso, pois se um exrcito mercenrio perde, ser apenas uma derrota; se este vence, a vitria aprisionar o soberano que utilizou destas foras porque no mais conseguir sair da dependncia de homens que no so seus, tornando os seus legtimos covardes e inseguros que iro lutar apenas com a ajuda de outros. Portanto, as tropas mercenrias so exrcitos erguidos de forma errada para Maquiavel, algo que pode levar o Estado soberano s runas do fracasso. Na soluo do problema levantado, Maquiavel afirma que a prudncia levar o prncipe a constituir sempre exrcitos nacionais, e a contar com as suas prprias foras justamente pelo risco de fracassar com as insuficientes tropas mercenrias que, podiam ter habilidade de guerrear (ou no) mas no teriam o desejo de vitria acima de qualquer preo, de qualquer soldo. Para manter a estabilidade do seu reino, o soberano deveria ter a percepo aguada (acima dos homens comuns) de desviar-se desta enfermidade que poderia arruin-lo e ao seu povo. Um exrcito nacional prprio necessitava, para Maquiavel, no somente de leis militares, como tambm de um habitus novo, ou seja, um cdigo de honra, um sentimento de nacionalidade, uma total fidelidade ao Estado. A anlise de Maquiavel sobre o papel dos exrcitos, suas motivaes para a guerra em defesa de um Estado, o uso privado das armas (institucionalizadas ou no), serve-nos, alm de tudo, para entender a belicosa natureza humana, confirmando a necessidade do controle sobre os impulsos racionais ou emocionais dos homens, especialmente, quando eles no mais tm o sentimento de honra, respeito e amor pela sua ptria. * Acadmico de Histria da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN)