O Poder Está Dentro de Si Louise L Hay Omesmojairo

0 Pouei Est Bentio ue Si Pgina 1

O Ioder Lsl Denlro de Si
Traduzido de
The Iover Is Wilhin You
lv Louise L. Hav
cnvrIght 1991 lv Louise L. Hav
OriginaI U.S. IulIicalion 1991 lv Hav House Inc.,
Carson, CaIifrnia, USA (ISN: 1-5617O-O23-1)
Tndns ns dIrcItns rcscrvadns. Estc !Ivrn nn ndc scr rcrnduzIdn, nn tndn nu cm artc, nr qua!qucr rnccssn
mccnIcn, fntngrfIcn, c!cctrnIcn, nu nr mcIn dc gravan, ncm scr IntrnduzIdn numa basc dc dadns, dIfundIdn
nu dc qua!qucr fnrma cnIadn ara usn b!Icn nu rIvadn - a!m dn usn !cga! cnmn brcvc cItan cm artIgns c
crtIcas - scm rvIa autnrIzan dn cdItnr.
Copvrighl da lraduco: Ldilora Ierganinho, 1998
Direilos reservados para
a Ingua porluguesa (IorlugaI) a
Ldilora Ierganinho, Lda.
Cascais, IorlugaI
I.
a
edico, 1998
9.
a
reinpresso, 2OO4
ISN 972-711-19O-4
Dedicalria
Dedico esla olra con anor a lodos os parlicipanles nos neus seninrios e acces de fornaco, aos
fornadores dos neus seninrios, ao neu pessoaI na Hav House, as poderosas pessoas no Havride, a lodas as
pessoas naraviIhosas que ao Iongo dos anos ne ln escrilo e a Linda Carvin Tonchin, peIa sua assislncia e
coIaloraco indispensveis a criaco desle Iivro. Conhecer cada un de vs fez crescer lanlo o neu coraco.
O aulor desle Iivro no d conseIhos nedicos nen receila o uso de quaIquer forna de lralanenlo
para prolIenas fsicos ou cInicos sen o aconseIhanenlo de un nedico, direcla ou indireclanenle. A
inlenco do aulor e de fornecer infornaco de nalureza geraI para ajudar na sua lusca de len-eslar e loa
sade. No caso de usar quaIquer infornaco desle Iivro para si nesno, que e un direilo que Ihe assisle, o
aulor e o edilor no assunen quaIquer responsaliIidade peIas suas acces.
Prfcio
Lsle Iivro esl recheado de infornaco. No se sinla conpeIido a digeri-Ia loda de una s vez.
AIgunas ideias vo solressair naluraInenle. TralaIhe essas ideias prineiro. Se esliver en desacordo con
aIgunas das ninhas afirnaces, sinpIesnenle ignore-as. Se conseguir exlrair desle Iivro una loa ideia que
seja para neIhorar a quaIidade da sua vida, senlir-ne-ei preenchida por l-Io escrilo.
Conforne for progredindo na Ieilura, aperceler-se- que uliIizo nuilas expresses cono Ioder,
InleIigncia, Menle Infinila, Ioder Superior, Deus, Ioder UniversaI, Saledoria Inlerior... elc. Iaco-o con o
senlido de denonslrar que no exislen Iinilaces na escoIha das paIavras para designar o Ioder que rege o
universo e que esl lanlen denlro de si. Caso aIgun none o perlurle, sulslilua-o por oulro con o quaI
esleja de acordo. No passado, quando Iia un Iivro, cheguei a riscar paIavras ou nones que no fazian senlido
para nin e a escrever por cina a paIavra que nais ne agradava. Ioder fazer o nesno.
Nolar lanlen que escrevo duas paIavras de naneira diferenle do nornaI. Doenca e escrila doenca e
represenla ludo o que no esl en harnonia connosco prprios ou con o nosso anlienle. SIDA e escrila en
ninscuIas - sida - para dininuir o poder da paIavra, Iogo, da prpria doenca. Lsla ideia desenvoIvida peIo
Reverendo Slephan Iielers foi vivanenle aprovada por lodos ns na Hav House e aconseIhanos os nossos
Ieilores a fazeren o nesno.
Lsle Iivro foi escrilo na sequncia de Iode Curar a Sua Vida. Desde que escrevi esse Iivro j passou
lanlo lenpo e, enlrelanlo, ocorreran-ne lanlas novas ideias, ideias essas que prelendo parliIhar con lodos
vs que ne escreveran ao Iongo dos anos soIicilando nais infornaces. Sinlo que e fundanenlaI lernos
conscincia de que o Ioder que lodos ns procuranos no exlerior, lanlen esl denlro de ns, inleiranenle
disponveI para o uliIizarnos de una naneira posiliva. Lspero que esle Iivro Ihe possa reveIar o poder que h
en si.
LOUISL L. HAY
Introduco
No sou una curandeira. No curo ninguen. Vejo-ne a nin prpria cono un passo no caninho da
aulodescolerla. Crio un espaco onde as pessoas poden apreender a sua incrveI leIeza, ensinando-as a anar-
se a si prprias. L apenas isso que eu faco. Sou aIguen que ajuda oulras pessoas. Ajudo as pessoas a
responsaliIizar-se peIas suas vidas, a descolrir o seu prprio poder, saledoria inlerior e forca. Ajudo--as a
renover os lIoqueios e as larreiras do seu caninho, para que, sejan quais foren as circunslncias en que se
enconlren, possan anar-se a si prprias. Islo no significa que nunca irenos deparar-nos con prolIenas. A
grande diferenca esl na naneira cono irenos reagir aos prolIenas.
Nos nuilos anos de aconseIhanenlo individuaI a cIienles e de coordenaco de cenlenas de seninrios e
progranas de fornaco inlensiva no pas e peIo nundo fora, cheguei a concIuso que para lodos os
prolIenas exisle apenas una nica cura: anarno-nos a ns prprios. L espanloso cono a vida das pessoas
neIhora quando conecan, dia aps dia, a anar a si prprias. As neIhoras so evidenles. Arranjan o
enprego que querian. Tn o dinheiro de que precisan. As suas reIaces neIhoran ou, quando so
negalivas, acalan por se esfunar e surgen novas reIaces. A prenissa e sinpIes - anar a si prprio. Iui
crilicada por ser denasiado sinpIisla. Descolri que as coisas sinpIes nornaInenle so as nais profundas.
Recenlenenle aIguen ne disse: "Deu-ne a ddiva nais preciosa - a ddiva de nin prprio." L lo
conun esconderno-nos de ns prprios e nen sequer salernos reaInenle quen sonos. No salenos o que
senlinos, no salenos o que querenos. A vida e una viagen de aulodescolerla. Iara nin, ser iIuninado e
nerguIharnos denlro de ns e salernos reaInenle quen e o que sonos e saler que lenos a capacidade de
nos aperfeicoarnos alraves do anor por ns prprios e da responsaliIizaco. Anar a ns prprios no e
egosno. Anar a ns prprios cIarifica-nos suficienlenenle para anarnos o prxino. Iodenos reaInenle
conlriluir para o pIanela se nos siluarnos nun espaco de anor e aIegria nuna lase individuaI.
O Ioder criador desle universo incrveI e nuilas vezes referido cono o anor. Deus e anor. I ouvinos
solejanenle a expresso: O anor faz girar o nundo. Tudo isso e verdade. O anor e o eIenenlo de coeso que
nanlen o universo inleiro.
Iara nin, o anor e una apreciaco profunda. Ouando ne refiro a anarnos a ns nesnos, prelendo
significar lernos una apreciaco profunda por quen sonos. Aceilanos os nais diversos aspeclos de ns
prprios, as nossa pequenas pecuIiaridades, os enlaracos, as coisas que no fazenos lo len, e do nesno
nodo, as nossas naraviIhosas quaIidades. Aceilanos con anor, incondicionaInenle, o pacole conpIelo.
InfeIiznenle, nuilos de ns no vanos conseguir anar-nos se no perdernos peso, ou arranjarnos un
enprego, ou o aunenlo, ou o nanorado, seja o que for. A naior parle das vezes condicionanos o nosso anor.
Mas podenos aIlerar isso. Iodenos anar-nos laI e quaI cono sonos agora!
O pIanela, na sua gIolaIidade, senle lanlen faIla de anor. Ienso que o pIanela sofre de una doenca
chanada sida da quaI lodos os dias norren cada vez nais pessoas.
Lsle desafio fsico lrouxe una oporlunidade de uIlrapassarnos larreiras e de irnos para aIen dos
nossos padres norais e das diferencas reIigiosas e poIlicas e de alrirnos os nossos coraces. Ouanlos nais
de ns o conseguiren fazer, nais depressa enconlrarenos as resposlas.
Lslanos no neio de una enorne nudanca individuaI e gIolaI. Acredilo que lodos ns que vivenos o
lenpo presenle escoIhenos eslar aqui para fazernos parle dessa nudanca, para sernos agenles dessa
nudanca, para lransfornarnos o nundo e o seu anligo nodo de vida nuna exislncia de anor e paz. Na era
de Ieixes oIhnos para o exlerior en lusca do nosso saIvador: "SaIva-ne. SaIva-ne. Ior favor lona conla de
nin." Agora, na passagen para a era de Aqurio, eslanos a aprender a virar-nos para denlro para
enconlrarnos o nosso saIvador. O poder que senpre procurnos sonos ns. Sonos responsveis peIa nossa
vida.
Se hoje no eslanos disponveis para o anor por ns prprios, ananh lanlen no vanos eslar. Seja
quaI for a descuIpa hoje, ananh eIa vai conlinuar a parecer vIida. Se caIhar, nesno daqui a 20 anos essa
descuIpa poder ainda apresenlar-se cono loa, incIusive podenos ir ale ao fin senpre agarrados a nesna
descuIpa. Hoje e o dia en que pode anar a si prprio, lolaInenle, sen especlalivas.
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Ouero ajudar a criar un nundo onde seja seguro anarnos uns aos oulros, onde seja possveI
expressarnos quen sonos e sernos anados e aceiles peIas pessoas que nos rodeian, sen juIganenlo, crlica
ou preconceilos. O anor coneca en casa. A lIia diz, "Ana o prxino cono a li prprio." Con denasiada
frequncia esquecenos as Ilinas paIavras - cono a li prprio. Na verdade no podenos anar ninguen a
no ser que o anor conece denlro de ns. O anor prprio e a ddiva nais inporlanle que podenos oferecer
a ns prprios. Ouando ananos quen sonos, no farenos naI a ns prprios nen a nais ninguen. Con
paz inlerior no leranos guerra, nen gangs, nen lerrorislas, nen os sen-alrigo. No exisliria a doenca, o
cancro, a polreza e a fone. Ior isso, para nin, a receila para a paz nundiaI e a paz inlerior. Iaz,
conpreenso, conpaixo, perdo e, acina de ludo, anor. Tenos o poder denlro de ns para reaIizar essa
nudanca.
O anor e una opco, laI cono podenos escoIher a ira, ou o dio ou a lrisleza. Iodenos escoIher o
anor. L una opco pernanenle denlro de ns. Conecenos agora, nesle nonenlo, por escoIher o anor, a
nais poderosa forca curaliva que exisle.
A infornaco conlida nesle Iivro, una parle das ninhas Ieiluras nos Ilinos cinco anos, e nais un
passo no vosso caninho da aulodescolerla, una oporlunidade de aprofundar o conhecinenlo prprio e
conpreender o polenciaI que e nosso por direilo de nascenca. Tenos una oporlunidade de crescer nesse
anor por ns prprios, fazendo parle de un universo incrveI de anor. O anor coneca nos nossos coraces e
parle do nosso inlerior. Deixen o vosso anor conlriluir para a cura do nosso pIanela.
LOUISL L. HAY
IANLIRO, 1991
Primira Part - A TUMADA DE CUNSCINCIA
OoooJo expooJlmos o oosso peosomeoto e os oossos coovlcces. o oosso omot flol
llvtemeote. OoooJo oos coottolmos. fecbomo-oos em os ptptlos.
Captulo Primiro - U PUDER INTERIUR
Ooooto mols oos cooectomos oo loJet lotetlot. mols llbettos flcomos em toJos os
teos Jo oosso vlJo.
Ouen sonos` Ior que eslanos aqui` Ouais so as suas convicces na vida` Duranle niIhares de anos,
a lusca das resposlas para eslas quesles significou ir para cn|rc. Mas o que significa isso`
Acredilo nun Ioder denlro de cada un de ns que nos pode conduzir con anor a una sade perfeila,
aos reIacionanenlos perfeilos, as carreiras perfeilas e que nos pode proporcionar loda a especie de
prosperidade. Iara aIcancarnos esses resuIlados, lenos prineiro que acredilar que isso seja possveI. Tenos
lanlen que eslar preparados para nos Iilerlarnos dos padres nas nossas vidas que causan as condices
que dizenos no desejar. Iodenos faz-Io progredindo para denlro, coneclando-nos ao Ioder Inlerior que
sale o que e neIhor para ns. Se eslivernos preparados para enlregar as nossas vidas a esse Ioder superior
denlro de ns, o Ioder que nos ana e suslen, podenos lrazer nais anor e prosperidade as nossas vidas.
Creio na Iigaco conslanle enlre as nossas nenles e una Mcn|c |nfini|a. Cono consequncia, lodo o
conhecinenlo e saledoria eslo pernanenlenenle disponveis. Lslanos Iigados a esla Menle Infinila, esle
Ioder UniversaI que nos criou, alraves dessa cenleIha de Iuz inlerior, o nosso Lu Superior, ou o Ioder
inlerior. O Ioder UniversaI ana lodas as Suas criaces. L un Ioder do len que ludo rege nas nossa vidas.
No conhece o dio ou a nenlira ou o casligo. L anor puro, Iilerdade, conpreenso e conpaixo. L
inporlanle enlregar-nos as nossa vidas ao Lu Superior porque e alraves DeIe que recelenos o nosso len.
L necessrio conpreendernos que lenos a escoIha de uliIizar esle Ioder de quaIquer forna. Se
escoIhernos viver no passado e renoer lodas as siluaces e condices negalivas que enlo ocorreran, nesse
caso no sanos de onde eslanos. Se peIo conlrrio decidirnos conscienlenenle no ser vlinas do passado e
lonarnos a cargo a conslruco de una nova vida, esse Ioder inlerior concede-nos lodo o apoio e novas
experincias feIizes conecan a desenroIar-se. No acredilo en dois poderes. Ienso que exisle un Lsprilo
Infinilo. L denasiado fciI dizer "L o dialo" ou c|cs. Sonos ns apenas e, ou uliIizanos o poder que lenos
con saledoria, ou o desperdicanos. Ser que lenos o dialo nos nossos coraces` Condenanos os oulros por
seren diferenles de ns` O que e que andanos a escoIher`
A Rsponsabilidad Contra a Culpa
Tanlen creio que conlrilunos con os nossos pensanenlos, padres de senlinenlos, para a criaco
de loda e quaIquer siluaco na nossa vida, loa ou n. Os pensanenlos crian os senlinenlos e vivenos as
nossas vidas de acordo con esses senlinenlos e convicces. Islo no quer dizer que lenhanos de nos cuIpar
por ludo o que correu ma| nas nossas vidas. H una grande diferenca enlre ser responsveI e cuIpaliIizar-nos
ou aos oulros.
Ouando ne refiro a responsaliIidade, na verdade eslou a faIar solre ler poder. A cuIpa e un processo
de desislncia do poder. A responsaliIidade alrilui-nos o poder de inlroduzir nudanca nas nossas vidas. Se
fizernos o papeI da vlina, eslanos a uliIizar o nosso poder pessoaI para nos lornarnos indefesos. Se
decidirnos aceilar a responsaliIidade no perdenos lenpo a cuIpar ninguen ou una coisa quaIquer.
AIgunas pessoas senlen-se cuIpadas peIa doenca, a polreza ou os prolIenas que surgen. Inlerprelan a
responsaliIidade cono cuIpa. (AIguns nenlros da conunicaco sociaI referen-se a esle fenneno cono a
Cu|pa a Ncta |ra.) Lslas pessoas senlen-se cuIpadas por juIgaren que faIharan en aIguna coisa. No
enlanlo, de una naneira ou oulra, aceilan ludo cono una onda de cuIpa, porque essa e apenas nais una
naneira de se enganaren. Mas no e disso que eslou a faIar.
Se aproveilarnos os nossos prolIenas e doencas cono oporlunidades para pensar solre cono nudar
as nossas vidas, enlo lenos poder. Muilas pessoas que alravessaran perodos calaslrficos de doenca
afirnan que as inpIicaces desse aconlecinenlo foran naraviIhosas, ao proporcionar-Ihes a hiplese de
oIhar para a vida de una naneira diferenle. Ior oulro Iado, nuila genle vai por a chorando "Sou una vlina,
coilado de nin. Ior favor, doulor, cure-ne." Ienso que vai ser nuilo difciI eslas pessoas curaren-se ou
resoIveren os seus prolIenas.
Rcspcnsa|i|iac c a ncssa capaciac c rcagir a uma si|uacac. Tenos senpre escoIha. Islo no quer dizer
que neguenos quen sonos e o que lenos nas nossas vidas. Significa lo sonenle que podenos reconhecer
que conlrilunos para eslar onde eslanos. Assunindo a responsaliIidade, lenos o poder de nudar.
Iodenos dizer: "O que e que eu posso fazer para aIlerar esla siluaco`" Irecisanos de conpreender que
lodos disponos scmprc do poder pessoaI. Depende do nodo cono o usanos.
Muilos de ns conecnos a aperceler-nos que sonos provenienles de Iares disfuncionais. Carreganos
aos onlros una serie de senlinenlos negalivos a nosso respeilo e en reIaco a vida. A ninha infncia foi
repIela de vioIncia, incIuindo aluso sexuaI. Lslava esfoneada de anor e afelo e no linha quaIquer aulo-
eslina. Mesno aps sair de casa aos 15, conlinuei a senlir o aluso nas nais variadas fornas. Ainda no ne
linha apercelido que o nodo de pensar, os padres de senlinenlos que apreendi na ninha infncia alraan o
aluso a nin.
As criancas reagen a alnosfera nenlaI dos aduIlos a sua voIla. Ior isso aprendi precocenenle o que
era o nedo e o aluso e quando cresci conlinuei a recrear essas experincias en nin prpria. Olvianenle no
conpreendia que linha o poder de nudar ludo isso. Lra inpiedosa e dura conigo prpria porque acredilava
que a faIla de anor e de afelo s podian significar que eu era una n pessoa.
Todos os aconlecinenlos por que passnos na nossa vida ale esle preciso nonenlo foran concelidos
peIos nossos pensanenlos e convicces do passado. No nos vanos pr a oIhar para o passado con
vergonha. OIhenos para o passado cono una parle da riqueza e da lolaIidade da nossa vida. Sen essa
riqueza, sen esse preenchinenlo, no eslaranos hoje aqui. No h razo para nos casligarnos por aqui e aIi
no lernos feilo neIhor. Iizenos o neIhor que salanos. Lilerle o passado en anor e agradeca que o lenha
lrazido a esla nova conscincia.
O passado exisle sonenle nas nossas nenles e na naneira que escoIhenos de oIhar para eIe. O
nonenlo que eslanos a viver e agcra. Lsle e o nonenlo que eslanos a senlir. O que eslanos a fazer agora e
preparar o lerreno para ananh. Ior isso agcra e o nonenlo de lonarnos a deciso. No podenos fazer nada
ananh e lanlen j no podenos regressar a onlen para o fazer. S lenos esla possiliIidade hoje. O
inporlanle e aquiIo que escoIhenos pensar, acredilar e dizer agcra.
Ouando conecanos a aceilar en conscincia dos nossos pensanenlos e paIavras, ficanos enlo
nunidos con ferranenlas que podenos uliIizar. Lu sei que islo soa denasiado sinpIes, nas Ienlren-se, o
pcn|c c pccr cs|4 scmprc nc mcmcn|c prcscn|c.
L inporlanle apercelerno-nos que no e a nossa nenle que delen o conlroIo. Sonos ncs que
conlroIanos a nenle. O Lu Superior delen o conlroIo. Iodenos deixar os veIhos pensanenlos. Ouando esses
pensanenlos olsoIelos lenlaren regressar con afirnaces cono "L lo difciI nudar", esl na hora de
assunir o conando nenlaI. Iodenos relorquir con "Agora decidi acredilar que para nin se lornou nais
fciI fazer nudancas." Iode aconlecer que seja necessrio ler esla conversa con a nenle vrias vezes anles
que eIa reconheca que assuninos a Iideranca e que eslanos firnes no nosso propsilo.
Inaginenos os pensanenlos cono golas de gua. Un pensanenlo ou una gola de gua no ln un
grande peso. Se repelirnos un pensanenlo vezes sen conla, ser cono una pequena nancha no lapele,
depois una pequena poca, de seguida ser una Iagoa e, con a conlinuaco lransfornar-se- nun Iago e
finaInenle nun oceano. Oue especie de oceano eslanos a criar` Un oceano poIudo e lxico no quaI no se
pode nadar, ou un oceano Inpido e azuI que nos convida a desfrular as suas guas refrescanles`
As pessoas as vezes dizen-ne: "Lu no consigo parar un pensanenlo." A ninha resposla
invariaveInenle e a seguinle: "L cIaro que podes." Ouanlas vezes recusnos desenvoIver un pensanenlo
posilivo` asla apenas infornar a nossa nenle de que e isso exalanenle o que vanos fazer. Iarar os
pensanenlos negalivos e una deciso que len de ser lonada. No eslou a dizer que lenos de Iular conlra os
nossos pensanenlos quando querenos nudar as coisas. Ouando os pensanenlos negalivos aparecen, vanos
dizer sinpIesnenle: "Olrigado por parliIhares as luas ideias." Desse nodo no eslanos a negar nada, nas
lanlen no eslanos a ceder o nosso poder ao pensanenlo negalivo. Iode assin dizer a si prprio que j no
esl conprador de negalividade. Ouer criar una oulra naneira de pensar. VoIlo a frisar, no len que
conlaler os seus pensanenlos. Apenas reconhec-Ios e prosseguir para aIen deIes. Se pode fIuluar no oceano
da vida no se afogue no nar da negalividade.
L suposlo ser una naraviIhosa expresso do anor da vida. A vida esl a espera que se alra a eIa - que
se sinla nerecedor do len que eIa guarda para si. A saledoria e a inleIigncia do universo eslo a para ns
desfrularnos. A vida e o nosso apoio. Confie no Ioder inlerior que esl a excIusivanenle para si.
Ouando se assuslar, e lenefico lonar conscincia da respiraco, a nedida que eIa fIui para denlro e
para fora do seu corpo. A respiraco, a sulslncia nais preciosa da nossa vida, e concedida graluilanenle.
Teno-Ia en quanlidade suficienle para loda a nossa vida. Aceilanos esla sulslncia sen sequer a queslionar,
nas, no enlanlo, duvidanos que a vida nos possa fornecer as oulras necessidades. Agora chegou a aIlura de
conhecer o seu prprio poder e descolrir o que e reaInenle capaz de fazer, de nerguIhar denlro e descolrir
quen e.
Todos lenos opinies diferenles. Cada un len direilo a sua e eu lenho direilo a ninha. Aconleca o que
aconlecer no nundo, a nica coisa que pode fazer e aquiIo que para si esl cerlo. Ter de enlrar en conlaclo
con a orienlaco inlerior, porque esla e a saledoria que conhece as resposlas para si. No e fciI ouvirnos-
nos a ns prprios quando os nossos anigos e a fanIia nos dizen o que fazer. No enlanlo, lodas as resposlas
para lodas as pergunlas que aIguna vez venha a fazer j eslo denlro de si.
Cada vez que disser "No sei" esl a fechar a porla a sua saledoria inlerior. As nensagens provenienles
do Lu Superior so posilivas e de apoio. Se s eslanos a receler nensagens negalivas, enlo e porque
eslanos a parlir do ego e do nveI hunano da nenle, laIvez nesno da inaginaco, apesar de lanlen
caplarnos nensagens posilivas alraves da inaginaco e dos sonhos.
Ajude a si prprio fazendo as escoIhas cerlas. Ln caso de dvida coIoque a queslo: "Lsla ccisac c uma
ccisac c amcr? | is|c uuc cs|4 ccr|c para mim agcra
1
.' Iode lonar una deciso nais larde, un dia, una senana,
ou un ns nais larde. Mas faca eslas pergunlas en cada nonenlo.
Conforne vanos aprendendo a anar a ns prprios e a confiar no Ioder Superior, lornano-nos co-
aulores do Lsprilo Infinilo na criaco de un nundo de anor. O anor por ns prprios lransforna-nos de
vlinas en vencedores. Lsse anor lraz-nos experincias naraviIhosas. Con cerleza j reparou que as pessoas
que se senlen len consigo prprias so naluraInenle alraenles. NornaInenle h neIas una quaIidade
quaIquer que as lorna naraviIhosas. Lslo conlenles con a sua vida. Con eIas as coisas aconlecen faciInenle
e sen esforco.
Aprendi h nuilo lenpo que sou un ser en unidade con a Iresenca e o Ioder de Deus. Salendo que a
saledoria e a conpreenso do Lsprilo halilan en nin, sei que sou orienlada peIo divino na ninha
inleraco con os oulros nesle pIanela. A seneIhanca das eslreIas e dos pIanelas nas suas rlilas perfeilas,
lanlen eu ne enconlro nuna condico cerla e divina. Iosso no conpreender ludo con as Iinilaces da
ninha nenle hunana: conludo, ao nveI csnico, sei que eslou no slio cerlo, na hora cerla, a lonar a alilude
cerla. A ninha experincia presenle e o passo no caninho para una nova conscincia e para novas
oporlunidades.
Ouen e` O que veio c fazer` O que veio c ensinar` Todos lenos un propsilo nico. Sonos nais do
que as nossas personaIidades, os nossos prolIenas, os nossos nedos e as nossas doencas. Sonos nuilo nais
do que os nossos corpos. Lslanos Iigados a loda a genle e a lodas as fornas de vida nesle pIanela. Sonos
esprilo, Iuz, energia, vilraco e anor e lodos lenos a capacidade de viver as nossas vidas con un propsilo
e un significado.
CAPITULU SECUNDU - SECUIR A MINHA VUZ INTERIUR
Os peosomeotos ooe escolbemos peosot so os fettomeotos ooe otlllzomos poto
plotot o telo Jos oossos vlJos.
Lenlro-ne da prineira vez que ouvi dizer que podia nudar a ninha vida se eslivesse disposla a
nudar a ninha naneira de pensar. A ideia era revoIucionria. Lu vivia en Nova Iorque e descolria a Igreja
da Cincia ReIigiosa. (As pessoas confunden nuilas vezes a Igreja da Cincia ReIigiosa, ou a Cincia da
Menle, fundada por Lrnesl HoInes, con a Igreja da Cincia Crisl fundada peIa Marv aker Lddv. Anlas
refIelen o nctc pcnsamcn|c. no enlanlo, lralan-se de fiIosofias diferenles.)
A Cincia da Menle len ninislros e pralicanles que seguen os ensinanenlos da Igreja da Cincia
ReIigiosa (a Igreja). Ioran eIes as prineiras pessoas que ne disseran que os neus pensanenlos noIdavan o
neu fuluro. Apesar de no conpreender o que isso queria dizer, esse conceilo locou aquiIo que eu chano a
ninha campainna in|cricr. esse Iugar da inluico que e nuilas vezes referido cono a tcz in|cricr. Ao Iongo dos
anos aprendi a segui-Ia. Ouando essa canpainha soa e diz 'Sim'. nesno que a escoIha pareca una Ioucura,
sei que esl cerlo.
Assin esses conceilos locaran una corda en nin. Una coisa quaIquer disse: "Sin, eIes ln razo."
Nessa aIlura conecou a avenlura de aprender cono nudar o neu pensanenlo. Depois de aceilar a ideia,
iniciou-se o processo das pergunlas solre o cono. Li una inensido de Iivros e a ninha casa, cono nuilas
das vossas, encheu-se de Iivros solre aulo-ajuda e espiriluaIidade. Duranle nuilos anos frequenlei cursos e
invesliguei pralicanenle ludo reIacionado con esla naleria. Sulnergi IileraInenle na fiIosofia do nctc
pcnsamcn|c. IeIa prineira vez na vida, eslava a esludar serio. Ale essa aIlura no acredilava en nada. A
ninha ne era una calIica apslala e o neu padraslo era aleu. Lu linha a eslranha ideia que os crislos ou
usavan lnicas ou eran conidos peIos Iees e nada disso ne alraa.
MerguIhei fundo na Cincia da Menle porque naqueIa aIlura era cono una eslrada que se linha alerlo
para nin e eu eslava verdadeiranenle encanlada. Ao princpio era fciI. Apanhei uns quanlos conceilos e
conecei a pensar e a faIar de naneira diferenle. Nesse perodo queixava-ne conslanlenenle e eslava cheia de
aulo-coniseraco. Adorava chafurdar na fossa. Desconhecia que eslava a perpeluar un lipo de experincias
alraves das quais podia senlir pena de nin prpria. Ioren, nesses dias eu no conhecia nada neIhor. A
pouco e pouco fui lanlen descolrindo que j no ne queixava assin lanlo.
Conecei a ouvir as ninhas prprias paIavras. Tornei-ne conscienle da ninha aulocrlica e lenlei parar.
aIluciava afirnaces sen saler exalanenle o que querian dizer. Lvidenlenenle, conecei peIas nais fceis e
conecaran a verificar-se pequenas aIleraces. Ouando apanhava os sinais verdes e arranjava Iugares para
eslacionar, neu Deus, pensava que era o nxino. IuIgava que j salia ludo e nun pice fiquei prelensiosa,
arroganle e dognlica nas ninhas convicces. Senlia que j linha lodas as resposlas. OIhando para lrs vejo
que era a naneira de ne senlir segura nesla nova rea.
Ouando conecanos a afaslar-nos de aIgunas nossas convicces rgidas, en especiaI se anleriornenle
nos senlanos con conlroIo lolaI, ludo isso pode lornar-se assuslador. Iara nin era lerrveI e por isso
agarrava-ne a ludo o que ne fizesse senlir nais segura. Lra un coneco apenas e ainda havia un Iongo
caninho a percorrer. Lsse caninho nunca acala.
TaI cono a naioria de ns, nen senpre achei o caninho fciI e suave. A repelico de afirnaces no
resuIla a lenpo inleiro e eu no conseguia perceler len porqu. Iergunlava-ne: "O que e que eu eslou a
fazer errado`", e inedialanenle ne cuIpava. Seria nais un exenpIo de que no ne senlia suficienlenenle
capaz` Lsla era una das ninhas veIhas convicces de eIeico.
Nessa aIlura, o neu professor Lric Iace virava-se para nin e nencionava a ideia do rcsscn|imcn|c. No
fazia a nenor ideia solre o que eIe eslava a faIar. Ressenlinenlo` Lu` Iara nin, era evidenle que no linha
quaisquer ressenlinenlos. Ao fin e ao calo eu eslava no caninho, espiriluaInenle era perfeila. ReaInenle eu
ainda naI ne conseguia ver enlo.
Conlinuei a dar o neu neIhor. Lsludei nelafsica e espiriluaIidade e aprendi o nais que pude a neu
respeilo. Agarrava-ne ao que podia e as vezes conseguia Ievar esses conhecinenlos a prlica. L frequenle
ouvirnos una serie de coisas e, por vezes, incIusivanenle conpreendenos aIgunas deIas, nas depois nen
senpre as apIicanos. O lenpo parecia que passava a correr e j I ian lrs anos desde que eu conecara a
esludar a Cincia da Menle e a ser pralicanle da Igreja. Conecei a ensinar a fiIosofia, nas queslionava-ne por
que razo os neus esludanles parecian lo confusos. No conpreendia porque e que se agarravan lanlo aos
seus prolIenas. Lu eslava conslanlenenle a dar--Ihes lons conseIhos. Ior que no os usavan para neIhorar`
Nunca ne ocorreu que eu eslava a faIar nais da verdade do que reaInenle a viv-Ia. Iarecia o pai que diz ao
fiIho o que eIe deve fazer e, de seguida, vai e faz exalanenle o conlrrio.
Un dia, de repenle, diagnoslicaran-ne un cancro vaginaI. IniciaInenle enlrei en pnico. Depois
vieran as dvidas. Tudo aquiIo que linha andado a aprender linha aIguna vaIidade` Lra una reaco nornaI
e naluraI. Iensei para conigo: "Se eslivesse escIarecida e cenlrada, no leria a necessidade de criar esla
doenca." Recuando no lenpo penso que, quando ne fizeran o diagnslico, senlia-ne suficienlenenle segura
para pernilir que a doenca viesse a superfcie, para eu ler que reagir, en vez de ser un segredo len
escondido do quaI ne aperceleria apenas quando eslivesse norla.
Nesses dias j salia o suficienle para no ne esconder nais de nin prpria. Salia que o cancro era
una doenca do ressenlinenlo conlido ale ao ponlo en que coneca a devorar o nosso corpo. Ouando
sufocanos as nossas enoces, eIas ln de ir para quaIquer parle do corpo. Se passarnos a vida inleira a
recaIcar as coisas, un dia eIas ho-de nanifeslar-se en aIguna parle do corpo.
Aperceli-ne que o ressenlinenlo (que o neu professor referira lanlas vezes) en nin eslava
reIacionado con o faclo de na ninha infncia ler sido naIlralada fsica, enocionaI e sexuaInenle. Lra naluraI
que o ressenlinenlo exislisse. O passado anargurava-ne e eu no o perdoava. Nunca linha feilo nada para
nudar, para Iilerlar essa anargura. Sair de casa foi ludo o que fiz para esquecer o que se passara: pensava
que ludo ficaria para lrs, quando na reaIidade eu eslava apenas a enlerrar ludo len fundo en nin.
Ouando descolri o neu caninho nelafsico, colri os neus senlinenlos con una Iinda capa de
espiriluaIidade e nanlive lodo o neu Iixo nuilo len escondido. Criei un nuro a ninha voIla que ne
nanlinha IileraInenle Iivre de quaIquer conlaclo con os neus senlinenlos. No salia quen era nen onde
eslava. Aps o diagnslico e que se iniciou reaInenle o lralaIho inlerior do conhecinenlo de nin prpria.
Cracas a Deus dispunha de ferranenlas para o fazer. Salia que para aIcancar una nudanca pernanenle
linha de ne virar para denlro. Sin, o nedico podia operar-ne e laIvez pudesse nesno lralar a ninha doenca,
nas se eu no aIlerasse a ninha naneira de pensar e as ninhas paIavras, provaveInenle ludo iria reconecar
de novo.
Senpre ne fascinou verificar en que parle do corpo coIocanos os cancros - de que Iado eslo os
lunores, se do esquerdo, se do direilo. O Iado direilo represenla o Iado nascuIino, o Iado dador. O Iado
esquerdo e o Iado feninino, o Iado receplor. Na ninha vida, pralicanenle senpre que aIguna coisa correu
naI, passou-se senpre no Iado direilo do neu corpo. Lra a que eu arnazenava lodo o ressenlinenlo en
reIaco ao neu padraslo.
I no ne salisfazia apanhar sinais verdes ou arranjar Iugares para eslacionar o carro. Salia que linha
de ir nuilo nais fundo. Conpreendi que no eslava a progredir na ninha vida cono desejava, pois ainda no
linha Iinpo esse Iixo lodo da ninha infncia. Assin, no podia viver na prlica aquiIo que andava a ensinar.
Lra preciso reconhecer a crianca que h en nin e lralaIh-Ia. Lssa crianca inlerior precisava de apoio e
conlinuava a sofrer.
Iniciei rapidanenle un prograna serio de aulocura. Concenlrei--ne lolaInenle en mim e na aIlura
pouco nais fazia. Lnpenhei-ne a fundo en neIhorar. AIgunas coisas eran eslranhas, nas no era por isso
que deixava de as fazer. AfinaI era a ninha vida que eslava en jogo. Duranle seis neses islo lransfornou-se
nun enprego de 24 horas por dia. Ius-ne a Ier e a esludar ludo o que ne vinha a no solre curas
aIlernalivas para o cancro e eslava verdadeiranenle convencida que aquiIo podia ser feilo. Lnlrei nun
prograna de Iinpeza nulricionaI para desinloxicar o neu corpo de loda a conida de pIslico que linha
ingerido ao Iongo dos anos. Ioran neses a coner relenlos e pure de espargos. Lenlro-ne que conia oulras
coisas, nas eslas duas narcaran-ne len.
TralaIhei con o neu professor da Cincia da Menle, Lric Iace, na Iinpeza dos padres nenlais para
conlaler o regresso do cancro. Iiz afirnaces, visuaIizaces e lralanenlos da nenle espiriluaI. Iazia sesses
dirias en frenle ao espeIho. As paIavras nais difceis de dizer eran: "Lu ano-le, ano-le nesno." Ioran
precisas nuilas Igrinas e nuilos suspiros para alravessar aquiIo. Ouando conseguia, era cono un saIlo
qunlico. ConsuIlei un lon psicolerapeula, especiaIizado en ajudar as pessoas a expressaren e a Iilerlaren
a sua revoIla. Iassei un lon locado do neu lenpo a laler en aInofadas e aos grilos. Lra lino. Senlia-ne
len, porque nunca na ninha vida ne linha pernilido fazer isso.
No sei que nelodo e que funcionou: laIvez un pouco de cada un deIes. Mas solreludo era a
coerncia daquiIo que eu fazia. Todas as horas en que eslava acordada, eu exercilava-ne. Agradecia a nin
prpria anles de adornecer por ludo o que linha feilo duranle o dia. Afirnava que o neu processo de cura se
desenroIava duranle o sono e que na nanh seguinle iria acordar fresca, iIuninada e len disposla. De
nanh, quando acordava, agradecia a nin prpria e ao neu corpo o lralaIho desenvoIvido duranle a noile.
Iazia a afirnaco de que eslava disposla a crescer e a aprender a cada dia, len cono a reaIizar nudancas
sen oIhar para nin cono una n pessoa.
Tanlen aprofundei a conpreenso e o perdo. Una das naneiras foi anaIisar lanlo quanlo possveI a
infncia dos neus pais. Ouando ne dei conla do nodo cono linhan sido lralados en criancas, conpreendi
que o anlienle en que linhan crescido no Ihes linha pernilido funcionar nuilo diferenlenenle da naneira
cono linhan agido. O neu padraslo linha passado lanlen por alusos en casa e eIe proIongou esse aluso
nas suas criancas. A ninha ne linha sido educada no princpio que o honen len senpre razo e que a
nuIher fica senpre do seu Iado e eIe faz o que quiser. Ninguen Ihes noslrou una alordagen diferenle.
AqueIe era o seu nodo de vida. Iasso a passo, con o crescinenlo da ninha conpreenso a seu respeilo, pude
iniciar o neu processo de perdo.
Ouanlo nais eu perdoava aos neus pais, nais preparada ficava para ne perdoar a nin. Ierdoarnos a
ns prprios e exlrenanenle inporlanle. Muilos de ns fazenos o nesno naI a crianca inlerior que os
nossos pais fizeran a ns. Conlinuanos o aluso, o que e una lrisleza. Ouando eranos criancas e oulras
pessoas nos naIlralavan, no lnhanos nuilas opces. Agora que crescenos, se aina conlinuarnos a
naIlralar a crianca inlerior, as consequncias poden ser desaslrosas.
A nedida que ne perdoava, conecei a confiar nais en nin. Descolri que a causa de no confiarnos
na vida ou nas oulras pessoas e a faIla de confianca en ns prprios. No confianos que o nosso Lu Superior
lone conla de ns en lodas as siluaces e por isso dizenos "Nunca nais ne vou apaixonar, porque no ne
quero nagoar nais" ou "Islo nunca nais ne voIla a aconlecer." AquiIo que nessa aIlura eslanos a dizer a ns
prprios e o seguinle: "No acredilo que consigas lonar conla de nin, por isso vou nanler-ne afaslado de
ludo e de lodos."
A dada aIlura conecei a senlir confianca suficienle para poder lonar conla de nin e, graduaInenle,
lornava-se cada vez nais fciI anar-ne a nin prpria, una vez que essa confianca j exislia. O neu corpo
eslava a curar-se e o neu coraco lanlen.
Tinha alingido o crescinenlo espiriluaI de una forna lo inesperada.
Cono lnus ainda parecia nais nova. Os cIienles que vinhan ler conigo eran quase lodos pessoas
disposlas a reaIizar o lralaIho inlerior. Iazian enornes progressos, quase sen ser preciso eu dizer o que quer
que fosse. Inluan e senlian que eu eslava a viver os conceilos que ensinava. Ior isso era-Ihes fciI aceilar
essas ideias. Lvidenlenenle linhan lons resuIlados. A sua quaIidade de vida conecou a neIhorar. Una vez
que conecenos a fazer as pazes connosco ao nveI inlerior, a vida parece fIuir nuilo nais agradaveInenle.
Ouais foran os ensinanenlos que coIhi desla experincia` Conpreendi que linha o poder de nudar a
ninha vida desde que eslivesse preparada para nudar o neu pensanenlo e Iilerlar-ne dos padres que ne
nanlinhan presa ao passado. Lsla experincia lrouxe-ne o conhecinenlo inlerior de que se livernos a
vonlade de reaIizar esse lralaIho, e possveI operar nudancas incrveis na nossa nenle, no nosso corpo, nas
nossas vidas.
|s|cja cnc cs|itcr na sua tia. scja c uuc fcr uuc |cnna criac. accn|cca c uuc accn|cccr. sai|a uuc cs|4 scmprc a
fazcr c mc|ncr pcssitc| ccm a ccmprccnsac. a ccnscicncia c c ccnnccimcn|c uuc |cm. L quando souler nais, f-Io- de
un nodo diferenle, cono eu fiz. No se desnereca por eslar onde esl. Nen se cuIpe por no conseguir
progredir nais depressa ou neIhor. Diga para si: "Lu eslou a fazer o neIhor que sei e, apesar de eslar en
dificuIdades, vou conseguir desenlruIhar--ne, por isso vanos enconlrar a neIhor soIuco." Se nos
Iinilarnos a dizer que sonos uns eslpidos e que no preslanos, ficanos agarrados. Iara reaIizar as
nudancas, precisanos de nos apoiar con anor.
Os nelodos que uliIizo no so neus. A naior parle aprendi con a Cincia da Menle, que e
lasicanenle aquiIo que eu ensino. No enlanlo, esles princpios so lo veIhos cono o lenpo. Se Iernos os
anligos ensinanenlos espiriluais, vanos I enconlrar as nesnas nensagens. Lu lenho a fornaco de ninislro
da Igreja da Cincia ReIigiosa: lodavia no lenho una igreja. Sou un esprilo Iivre. Lxpresso os ensinanenlos
nuna Iinguagen sinpIes para poder aIcancar nais pessoas. Lsle percurso e una naneira lina de nos
focarnos e conpreendernos nesno o que e a vida e o nodo cono podenos usar a nenle para lonarnos
conla da nossa vida. Ouando iniciei lodo esle processo h uns vinle e laI anos, no fazia a nenor ideia que
aIgun dia fosse possveI poder lrazer esperanca e apoio a un nnero lo grande de pessoas.
CAPITULU TERCEIRU - U PUDER DA PALAVRA FALADA
ueclote o sl ptptlo toJos os Jlos o ooe Jesejo oo vlJo. uloo-o como se j o tlvesse
olcoocoJo!
A Li da Mnt
Lxisle a Iei da gravidade e nuilas oulras Ieis da fsica, cono por exenpIo a eIelricidade, coisas que eu
no enlendo de lodo. Lxislen lanlen Ieis da espiriluaIidade, designadanenle a Iei da causa e do efeilo:
auui|c uuc amcs tc||a scmprc a ncs. A nenle lanlen len a sua Iei. Ignoro cono funciona, da nesna naneira
que no sei cono funciona a eIelricidade S sei que quando Iigo o inlerruplor, a Iuz se acende.
Acredilo que, quando lenos un pensanenlo, ou quando proferinos una paIavra ou una frase, de
aIgun nodo a Iei da nenle faz con que isso seja refIelido de voIla en lernos de una experincia.
Lslanos a dar agora os prineiros passos na descolerla da correIaco enlre o nenlaI e o fsico. Lslanos
a conecar a enlender os processos de funcionanenlo da nenle e a crialividade dos nossos pensanenlos. Os
pensanenlos alravessan a nossa nenle a una veIocidade eslonleanle, peIo que a princpio lorna-se difciI
noId-Ios. No enlanlo, a loca e nais Ienla. Assin, se conecarnos a edilar o nosso discurso lonando nais
alenco ao que sai da loca para fora e no pernilirnos que saian afirnaces negalivas, enlo lorna-se
possveI conecar a noIdar os pensanenlos.
A paIavra faIada len un poder enorne e a naior parle das pessoas no faz sequer ideia da sua
inporlncia. Vanos oIhar para as paIavras cono os aIicerces de ludo o que conlinuanenle crianos nas nossas
vidas. Usanos paIavras o lenpo inleiro, nas nuilas vezes as coisas so dilas sen pensarnos sequer no que
eslanos a dizer verdadeiranenle e no nodo cono o eslanos a dizer. Ireslanos nuilo pouca alenco a
escoIha das paIavras. Na reaIidade, a grande naioria faIa na negaliva.
Ouando criancas ensinaran-nos a granlica. Ionos inslrudos a escoIher as paIavras de acordo con as
regras granalicais. Conludo, senpre achei que as regras granalicais nudan conslanlenenle e aquiIo que un
dia eslava errado, no oulro j esl cerlo. O que anliganenle era caIo, hoje faz parle da Iinguagen correnle.
Apesar disso a granlica no lona en consideraco os significados das paIavras e o nodo cono afelan as
nossas vidas.
Na escoIa lanlen ninguen ne ensinou que a ninha escoIha das paIavras linha aIguna coisa a ver
con as ninhas experincias fuluras ao Iongo da vida. Ninguen ne disse que os neus pensanenlos linhan
un polenciaI criador, nen que podian IileraInenle noIdar a ninha vida. Nunca ninguen ne escIareceu que
as paIavras que sassen da ninha loca ser-ne-ian devoIvidas cono experincia. O oljelivo da regra de ouro
era reveIar-nos una Iei lsica da vida: "No facas aos oulros o que no queres que facan a li." AquiIo que
danos relorna senpre a ns. Nunca foi suposlo que islo provocasse cuIpaliIidade. Ninguen ne disse que eu
era nerecedora de anor e que nerecia o len. Tanlen nunca ne ensinaran que a vida eslava aqui denlro
para ne apoiar. Lenlro-ne en crianca de as vezes insuIlarno-nos con crueIdade e lenlarnos dininuir-nos
uns aos oulros. OuaI a razo` Onde e que aprendenos esses conporlanenlos` OIhen para o que nos
ensinaran. Muilos de ns fonos repelidanenle insuIlados peIos pais: que eranos eslpidos, ou palelas ou
preguicosos. Oue eranos uns nacadores ou que no preslvanos. AIguns ale ouviran os pais dizer que
desejavan que nunca livessenos nascido. TaIvez ficssenos lodos arrepiados ao ouvirnos essas paIavras,
nas o cerlo e que no fazanos a nenor ideia de quo profundanenle essa ferida e a dor ficarian cravadas
en ns.
A Mudanca do Nosso Dilogo Intrior
Iara sernos anados, con denasiada frequncia aceilnos as ordens que os nossos pais nos davan
cono "cone os espinafres", "arruna o leu quarlo", "faz a lua cana". Achvanos que s seranos aceiles se
0 Pouei Est Bentio ue Si Pgina 1S
fizessenos delerninadas coisas - que a aceilaco e o anor eran condicionais. Todavia, essa era a ideia de
oulra pessoa solre o que vaIia a pena e no linha nada a ver con o vaIor profundo do nosso eu inlerior.
Assin ficnos con a ideia de que s podanos exislir se fizessenos essas coisas para agradar aos oulros.
Caso conlrrio, no lnhanos sequer aulorizaco para exislir.
Lslas prineiras nensagens conlriluen de forna decisiva para aquiIo que eu chano o diIogo inlerior.
O nodo cono faIanos connosco prprios e reaInenle inporlanle, porque se lorna a lase da nossa paIavra
faIada. LslaleIece a alnosfera nenlaI en que funcionanos e que alrai a ns as experincias. Se nos
dininuirnos, a vida vai significar nuilo pouco para ns. Se anarnos e livernos apreciaco por ns prprios,
enlo a vida poder ser una naraviIhosa ddiva de aIegria.
Se a nossa vida no e feIiz, ou se no nos senlinos preenchidos, e fciI alirarnos con as cuIpas aos
nossos pais, ou a eIes, e dizer que e ludo por cuIpa deIes. Se o fizernos, ficanos agarrados a essas condices,
aos prolIenas, as nossas fruslraces. IaIavras de recrininaco nunca lrouxeran Iilerdade. Lenlre-se que as
paIavras ln poder. VoIlo a frisar, o nosso poder ven do assunir a responsaliIidade peIas nossas vidas.
Sernos responsveis peIas nossas vidas pode parecer assuslador, nas a reaIidade e que o sonos nesno, quer
o aceilenos ou no. Se quisernos assunir essa responsaliIidade, enlo lanlen lenos de ser responsveis
peIo que dizenos. As paIavras e as frases que proferinos so neras exlenses do nosso pensanenlo.
Conece a ouvir o que diz. Se der por si a uliIizar paIavras negalivas ou Iinilalivas, nude as paIavras.
Ouando oico una hislria negaliva, no saio a correr para a conlar a loda a genle. Ienso que j foi Ionge
denais e deixo-a ir. No enlanlo, se ne conlaren una hislria posiliva, a sin, vou conl-Ia a lodos.
Ouando sair con oulras pessoas, conece a preslar alenco ao que dizen e a cono o dizen. Repare se
consegue fazer a Iigaco enlre o que eslo a dizer e o nodo cono eslo a viver a vida. Muilas pessoas viven
as suas vidas laseadas no devia. O neu ouvido esl afinadssino para a paIavra devia. L frequenle ouvir
pessoas usar una dzia de devias nun s pargrafo. Lssas pessoas inlerrogan-se porque e que as suas vidas
so lo rgidas e porque e lo difciI saren de una siluaco. Oueren conlroIar coisas que no poden
conlroIar. NornaInenle ou fazen naI a eIas nesnas ou enlo eslo a fazer naI a oulra pessoa. Depois
queren saler por que razo no viven vidas nais Iivres.
A expresso |cnnc uuc lanlen pode ser relirada do nosso vocaluIrio e do nosso pensanenlo. Ouando
a uliIizanos, eslanos a inpor a ns prprios una inensa presso. Ouando dizenos "lenho que ir lralaIhar,
lenho que fazer islo... lenho que fazer aquiIo", a presso que crianos e enorne. Ln aIlernaliva, vanos passar
a dizer cscc|nc. "LscoIho ir lralaIhar agora para poder pagar a renda." A paIavra cscc|nc confere loda una nova
perspecliva as nossas vidas. Tudo o que fazenos e por opco, nesno que no pareca.
Oulra paIavra que uliIizanos inenso e o mas. Iazenos una afirnaco quaIquer e depois I ven o mas.
que nos aponla Iogo en dois senlidos diferenles. Transnilinos nensagens conlradilrias a ns prprios. Da
prxina vez que faIar, repare cono uliIiza a paIavra mas. A expresso "no |c csuuccas' c oulra das lais en que
lenos de reparar. Lslanos de laI forna haliluados a dizer "no le esquecas dislo, no le esquecas daquiIo"
que acalanos nesno por nos esquecer. Oueranos Ienlrar-nos e en vez disso, esqueceno-nos. Ser nais
indicado conecarnos a dizer por fatcr |cm|ra-|c en vez de nac |c csuuccas.
Ouando acorda de nanh, anaIdicoa o faclo de ler ir para o lralaIho` Oueixa-se do lenpo que faz`
Resnunga que Ihe doen as coslas ou a caleca` OuaI e a segunda e a lerceira coisa que pensa ou que diz`
Cosluna grilar aos seus fiIhos para que se Ievanlen` A naior parle das pessoas diz nais ou nenos as
nesnas coisas lodas as nanhs. Cono e que as paIavras conecan o seu dia` L posilivo, len disposlo,
naraviIhoso` Ou e una Ianria e una reprovaco` Se conecar Iogo con a resnunguice, o queixune e a
ralugice, saila que esl a preparar-se para un dos lais dias.
Ouais so os seus Ilinos pensanenlos anles de ir para a cana` Sero pensanenlos poderosos de cura
ou pensanenlos de preocupaco con a polreza` Con pensanenlos de polreza no ne refiro apenas a faIla
de dinheiro. L nais o nodo negalivo de pensar seja solre o que for na nossa vida - quaIquer rea na sua vida
que no esleja a fIuir Iivrenenle. Ireocupa-se con o ananh` NornaInenle Ieio senpre una coisa posiliva
anles de adornecer. Iara nin e cIaro que, enquanlo durno, processa-se una enorne Iinpeza que ne
preparara para o dia seguinle.
Ajuda-ne senpre inenso enlregar aos neus sonhos quaisquer prolIenas ou inlerrogaces que eu
lenha. Sei que os neus sonhos ne vo ajudar a resoIver seja o que for que esleja a aconlecer na ninha vida.
TaI cono lodos ns, sou a nica pessoa que pode pensar alraves da ninha nenle. Ninguen pode
forcar-nos a pensar de oulra naneira. Sonos ns quen escoIhe os nossos pensanenlos e esles so a lase do
nosso i4|cgc in|cricr. Conforne ia experinenlando na ninha vida os resuIlados desle processo, conecei a
viver nais o que ensinava aos neus aIunos. Lslava alenla aos neus pensanenlos e paIavras e perdoava-ne
conslanlenenle peIo faclo de no ser perfeila. Iernilia-ne ser eu prpria en vez de Iular para ser una super-
nuIher que s seria aceilveI aos oIhos dos oulros.
Ouando peIa prineira vez conecei a confiar na vida e a oIhar para eIa cono un Iugar agradveI, fiquei
aninada. O neu hunor lornou-se nenos nordaz e nais genuinanenle engracado. Lsforcei-ne para ne
Iilerlar do crilicisno e do juIganenlo que fazia de nin prpria e dos oulros e deixei de conlar hislrias de
desaslres. Sonos lo rpidos a espaIhar ns nolcias. L espanloso. Deixei de Ier o jornaI e desisli de ver o
leIejornaI da noile porque as nolcias eran essenciaInenle desaslres e vioIncia e poucas ou quase nenhunas
loas nolcias. Lnlendi que as pessoas no queren ouvir loas nolcias. Adoran ouvir ns nolcias para leren
quaIquer coisa de que se queixar. Ouanlas pessoas no pisan e repisan as hislrias negalivas a ponlo de
acredilaren que s exisle naIdade no nundo. Duranle aIgun lenpo houve una eslaco de rdio que s
passava loas nolcias. L cIaro que faIiu.
Ouando live o cancro, decidi no parlicipar nais en nexericos. Iiquei surpreendida quando ne
aperceli de que no linha nada para dizer as pessoas. De repenle fiquei conscienle que quando enconlrava
una aniga a prineira coisa que fazanos era pr a escrila en dia. Ao fin de aIgun lenpo descolri que h
naneiras diferenles de faIar, nas esle no foi un daqueIes hlilos fceis de quelrar. Iosse cono fosse, se eu
ne nelia na lisliIholice solre as oulras pessoas, era naluraI que lanlen houvesse nexericos a neu respeilo,
porque no fin ludo o que danos relorna a ns.
A nedida que lralaIhava nais e nais con as pessoas, conecei a escular o que eIas dizian. Conecei a
ouvir as paIavras, no apenas o senlido geraI. NornaInenle, con novos cIienles, passados dez ninulos, j
podia expIicar a causa do seu prolIena. aslava-ne reparar nas paIavras que usavan. Conseguia
conpreend-Ios alraves do nodo cono faIavan. Lu salia que as paIavras que usavan conlriluan para os
seus prolIenas. Ouando una pessoa se expressa negalivanenle, consegue inaginar cono ser o seu i4|cgc
in|cricr! Lra de cerleza progranaco negaliva, pensanenlo de polreza cono eu Ihe chanava.
Un pequeno exerccio que sugiro que faca e coIocar un gravador junlo ao leIefone e gravar a conversa
cada vez que faz ou recele una chanada. Ouando a cassele esliver cheia dos dois Iados, oica con alenco o
que len andado a dizer e o nodo cono o diz. Se caIhar vai ficar espanlado. Vai reparar nas paIavras que usa
e na infIexo da sua voz. Vai conecar a conscienciaIizar-se. Se disser aIguna coisa nais do que lrs vezes,
lone nola porque se lrala de un padro. AIguns padres poden ser posilivos e de apoio, nas lanlen pode
ler padres nuilo negalivos que ande a repelir conslanlenenle.
U Podr da Mnt Subconscint
Na perspecliva do que lenho vindo a expressar, prelendo anaIisar o poder das nossas nenles
sulconscienles. A nenle sulconscienle no enile juIganenlos. LIa aceila ludo o que dizenos e cria de acordo
con as nossas convicces. Diz senpre que sim. As nossas nenles sulconscienles anan-nos lanlo que nos do
aquiIo que recIananos. No enlanlo, lenos opco. Se escoIhernos as convicces e os conceilos da polreza,
fica assunido que e isso que querenos. Vanos conlinuar a receler isso ale eslarnos disposlos a nudar para
neIhor os nossos pensanenlos, paIavras e convicces. Nunca eslanos presos porque podenos senpre
escoIher oulra vez. H liIies e liIies de pensanenlos para escoIher.
As nossas nenles sulconscienles no dislinguen o verdadeiro do faIso, ou o cerlo do errado. Ns no
querenos censurar-nos a ns prprios. No querenos dizer coisas do genero "Oue eslpido que eu sou",
porque a nenle sulconscienle vai apanhar esle i4|cgc in|cricr e, passado un locado, e assin nesno que ns
nos vanos senlir. Se repelirnos esse genero de frases, eslanos a criar una nova convicco ao nveI do
sulconscienle.
A mcn|c su|ccnscicn|c nac |cm scn|ic c numcr peIo que se lorna inporlanle saler e conpreender len
esle conceilo. No podenos dizer una piada a nosso respeilo e pensar que no len quaIquer significado.
Mesno que eslejanos s a lenlar ler piada, e un lola-alaixo acerca de ns prprios. A nenle sulconscienle
vai aceilar essa piada cono sendo verdadeira. Nos neus seninrios no so pernilidas piadas deprecialivas.
Ioden ser piadas grosseiras, nas nada de depreciaces de nacionaIidades, de sexo, ou seja do que for.
Ior isso no faca esse lipo de hunor consigo ou olservaces deprecialivas a seu respeilo porque o
efeilo no vai ser lon. Tanlen no dininua os oulros. A nenle sulconscienle no nos dislingue uns aos
oulros. Ouve as paIavras e cr que eslanos a faIar de ns prprios. Da prxina vez que senlir vonlade de
crilicar aIguen, pergunle por que razo senle isso por si nesno. S venos nos oulros aquiIo que venos en
ns prprios. Ln vez de crilicar os oulros, faca-Ihes eIogios. No prazo de un ns nolar grandes diferencas
en si.
As nossa paIavras so na verdade una queslo de alordagen e de alilude. Repare cono faIan as
pessoas ss, infeIizes, polres e doenles. Oue paIavras usan` Oue verdade assuniran para si prprias` Cono
e que se descreven` Cono descreven o seu lralaIho, as suas vidas, as suas reIaces` Ouais so as suas
especlalivas` Apreenda as suas paIavras, nas, alenco, no desale para a a dizer a loda a genle que eIes eslo
a dar calo das suas vidas peIa naneira cono faIan. No faca isso con a sua fanIia, nen con os anigos,
porque essa infornaco no vai ser apreciada. IeIo conlrrio, use essa infornaco para si, para conecar a
eslaleIecer essa Iigaco inlerior e pralique, se quer que a sua vida nude. Mesno ao nais pequeno nveI, se
aIlerar o nodo cono faIa, as suas experincias iro nudar.
Se padece de una doenca e esl convencido que e una doenca falaI e que vai norrer e que a vida no
presla porque para si nunca nada funcionou, en que e que ficanos`
Se quiser pode oplar por se Iilerlar do conceilo negalivo da vida. Inicie o processo de se afirnar cono
pessoa nerecedora do anor, nerecedora da cura, e que vai alrair ludo o que necessila ao nveI fsico para se
curar. ConscienciaIize-se de que quer neIhorar e que e seguro reslaleIecer-se.
H pessoas que s se senlen seguras quando eslo doenles. HaliluaInenle so pessoas con
dificuIdade en dizer nac. A nica naneira que ln de dizer nac e dizeren "eslou denasiado doenle para
poder fazer isso." L una descuIpa perfeila. Lenlro-ne de una nuIher nun dos neus seninrios que j linha
sido sulnelida a lrs operaces ao cancro. No conseguia dizer nac a ninguen. O pai era nedico e eIa era a
nenina do pai. Tudo o que o pai Ihe dissesse, eIa dizia senpre que sin. Iara eIa era IileraInenle inpossveI
dizer nac. Iosse o que fosse que Ihe pedssenos, eIa linha que responder senpre que sim. Ioran qualro dias
de lralaIho inlenso para conseguir p-Ia a grilar a pIenos puInes "No!" Consegui p-Ia a geslicuIar con os
lracos e a dizer "No! No! No!" Depois de uIlrapassada a larreira, adorava.
I reparei que nuilas nuIheres con cancro da nana no salen dizer no. AcaIenlan lodas as pessoas
nenos a eIas prprias. As nuIheres con cancro da nana una das coisas que eu aconseIho e aprenderen a
dizer "No, no quero fazer islo. No!" Iassados dois ou lrs neses a dizeren no a ludo o que no queren,
as coisas conecan a nudar. L preciso aIinenlar esle processo afirnando "Islo e o que eu quero fazer, no o
que |u queres que eu faca!"
Os neus cIienles, nas sesses privadas, frisavan senpre as suas Iinilaces e querian senpre escIarecer
conigo a razo por que ficavan enperrados. Se acredilarnos que eslanos enperrados e aceilarnos o faclo,
enlo no sanos daIi. Iicanos presos porque eslanos cheios de senlinenlos negalivos. O fundanenlaI e
focarno-nos nas nossas forcas.
Inensas pessoas dizen-ne que as ninhas casseles saIvaran-Ihes a vida. L lon que se percela que no
h Iivro nenhun ou cassele que nos saIve a vida. Un locadinho de fila nuna caixa de pIslico no saIva
ninguen. O inporlanle e o que ns fazenos con a infornaco. Lu posso dar inneras ideias, no enlanlo, o
que conla e o que cada un faz con essa infornaco. Sugiro que oica una cassele para frenle e para lrs
duranle nais ou nenos un ns ale as ideias a expressas se lornaren nun novo hlilo padro. Lu no sou a
curadora ou a saIvadora. Cada un de ns e a nica pessoa que pode nudar a ncssa vida.
AfinaI, quais so as nensagens que quer escular` Sei que repilo islo conslanlenenle - anar a si prprio
e o nais inporlanle de ludo, porque quando se ana no se nagoa nen nagoa o prxino. Trala-se da receila
para a paz nundiaI. Se no ne nagoar e no nagoar ninguen, onde e que h espaco para a guerra` Ouanlo
nais pessoas viveren esla verdade, neIhor ser para o pIanela. Vanos conscienciaIizar-nos do que se esl a
passar esculando as paIavras que diriginos a ns prprios e aos oulros. A parlir da, podenos inlroduzir as
nudancas que nos iro curar, laI cono ao reslo do pIanela.
CAPITULU QUARTU - REPRUCRAMAR AS VELHAS CASSETES
stejo ptepotoJo poto Jot o ptlmelto posso. pot mols peooeoo ooe sejo. cooceotte-
se oo focto Je ooetet opteoJet. vo sorgir tcracircs mi|agrcs.
As Afirmacs Funcionam
Agora que j conpreendenos un pouco neIhor o poder dos pensanenlos e das paIavras, se quisernos
oller resuIlados posilivos precisanos de inlroduzir padres posilivos ao nveI do pensanenlo e Iinguagen.
Lsl disposlo a nudar o seu i4|cgc in|cricr para afirnaces posilivas` Lenlre-se que cada paIavra que
pronuncia, cada pensanenlo que ocorre, represenlan senpre una afirnaco.
A afirnaco e un ponlo de parlida. Alre-nos o caninho para a nudanca. IundanenlaInenle eslanos
a lransnilir ao nosso sulconscienle o seguinle: "Assuni o conlroIo. Lslou cienle que h coisas que ln de
nudar." Ouando ne refiro a fazcr afirmac5cs quero significar una escoIha conscienle de frases ou de paIavras
que, de un nodo posilivo, o ajuden a eIininar aIgo na sua vida ou que conlriluan para criar aIgo de novo.
Se afirnar "No quero eslar nais doenle", a nenle sulconscienle caplar apenas o mais ccn|c. Irecisanos ser
alsoIulanenle cIaros solre o que querenos, ou seja, diga anles: 'Sin|c-mc cp|imamcn|c. |rraic |ca sauc.'
A nenle sulconscienle e exlrenanenle direla. No len quaisquer eslralegias ou desgnios secrelos.
Age en confornidade con o que Ihe dizen. Se disser "Odeio esle carro", eIa no Ihe vai dar un carro novo
fanlslico, porque no sale o que prelende. Caso venha a ler un carro novo, provaveInenle passado pouco
lenpo, vai eslar a delesl-Io porque essa era a nensagen que andava a lransnilir. O sulconscienle fixou
apenas, odeio esle carro. Ior isso e inporlanle decIarar os nossos desejos de una forna posiliva, por
exenpIo: "Tenho un carro novo fanlslico que salisfaz lodas as ninhas necessidades."
Descolri que se exisle aIgo na nossa vida que nos desagrada profundanenle, a naneira nais rpida de
nos Iilerlarnos e a lnco de anor. "Alencoo-le con anor, Iilerlo-le e envio-le en paz." Islo funciona con
pessoas, siluaces, oljelos e con a halilaco. Ioder ensai-Io nun vcio de que deseje Iilerlar-se e ver o que
aconlece. Conheci un honen que quando funava un cigarro dizia senpre: "Alencoo-le con anor e Iilerlo-
le da ninha vida." Iassados aIguns dias a nsia por funar dininuiu consideraveInenle e acalou por deixar
de funar aps aIgunas senanas.
Mrcmos o Bm
Iense un locado. O que deseja reaInenle nesle preciso inslanle` Hoje, o que prelende na vida` Iense
len nisso e depois faca a afirnaco: "Lu aceilo a/o____________________________(seja o que for que queira).
L nesle ponlo que a grande naioria fica presa.
A queslo essenciaI aqui prende-se con o faclo de no acredilarnos que sonos nerecedores daquiIo
que desejanos. O nosso poder pessoaI depende precisanenle da nedida en que nos apercelenos do nosso
nerecinenlo. O no-nerecinenlo len origen nas nensagens da infncia. No enlanlo, a exislncia de
nensagens negalivas no significa que no possanos nudar. Muilas pessoas vn ler conigo e dizen:
"Louise, as afirnaces no funcionan." No so as afirnaces que no funcionan: o que pesa aqui e o faclo
de no acredilarnos que sonos nerecedores do len.
A naneira de descolrir se acredila que nerece aIguna coisa e fazer una afirnaco e eslar alenlo aos
pensanenlos que se seguen. Lscreva-os. Ouando os vir escrilos, vai ser cIaro para si. A nica coisa que nos
inpede de nos acharnos nerecedores, de nos anarnos a ns prprios, e a ideia ou a opinio de oulra pessoa
a nosso respeilo que aceilnos cono sendo verdadeira.
Ao no acredilarnos que sonos nerecedores do len, eslanos a lirar o lapele delaixo dos pes a ns
prprios, e fazeno-Io de vrias naneiras. Iodenos criar o caos, perder coisas, podenos nagoar-nos ou ler
prolIenas fsicos, cono cair ou ler acidenles. Irecisanos de conecar a acredilar que nerecenos lodo o len
que a vida len para nos oferecer.
Iara reprogranar esles senlinenlos faIsos ou negalivos, quaI dever ser o prineiro pensanenlo para
inlroduzir esle novo "seja o que for" na nossa vida` Solre que fundaces lerenos de assenlar` Oue
conhecinenlo prprio lerenos de adquirir` Acredilar en qu` Aceilar o qu`
Iara conecar, eis aIguns pensanenlos posilivos:
-"Lu sou digno."
-"Lu sou nerecedor."
-"Lu ano a nin prprio."
-"Lu aceilo ser preenchido."
Lsles conceilos fornan as verdadeiras fundaces dos senlinenlos solre as quais podenos conslruir.
DecIare as suas afirnaces apoiado na soIidez deslas fundaces para conslruir aquiIo que deseja.
Senpre que faIo nun slio quaIquer, no finaI da sesso aIguen ven ler conigo ou, posleriornenle,
escreve-ne una carla para ne infornar que no decurso da sesso eIe ou eIa linha passado por un processo
de cura. As vezes so coisas nninas, nas oulras vezes poden ser coisas incrveis. Recenlenenle una
senhora veio ler conigo e disse-ne que una prolulerncia que linha no peilo linha-Ihe IileraInenle
desaparecido duranle a sesso. Ouvira aIgo e linha decidido enlregar una coisa quaIquer. Islo e un lon
exenpIo do quo poderosos ns sonos. Se no eslanos preparados para enlregar, quando querenos nesno
ficar agarrados a quaIquer coisa porque de aIgun nodo isso nos serve, enlo no inleressa , facanos o que
fizernos, o nais provveI e que nada funcione. Todavia, quando eslanos pronlos para enlregar, cono eslava
aqueIa senhora, e exlraordinrio o nodo cono a nais pequena circunslncia conlrilui para nos Iilerlarnos.
Se len un hlilo do quaI ainda no se Iilerlou, faca a si prprio a pergunla: "Iara que e que islo serve`
O que e que eu ganho con islo`" Se no conseguir responder, ponha a queslo de una naneira diferenle: "Se
eu j no livesse esle hlilo, o que e que se passava`"
Na naior parle dos casos a resposla seria: "A ninha vida eslaria len neIhor." Islo lraz-nos de voIla ao
faclo que de aIgun nodo acredilanos no ser nerecedores de una vida neIhor.
Pdidos na Cozinba Csmica
No incio, quando fazenos una afirnaco, esla pode no soar a verdadeira. Lenlre-se que fazer
afirnaces e cono senear a lerra. Ouando coIocanos una pequena senenle na lerra, no dia a seguir no
lenos Iogo una pIanla aduIla. Irecisanos ler pacincia na fase de crescinenlo. A nedida que conlinuanos a
fazer una afirnaco, lanlo podenos ficar preparados para enlregar o que quer que seja que no querenos, e
nessa aIlura a afirnaco lorna-se verdadeira, cono podenos ver una nova via alrir-se a nossa frenle. Islo
pode aconlecer nuna sesso fanlslica de |rains|crm
1
. ou ainda con un anigo que nos leIefona e diz: "OIha
I, j experinenlasle islo`" Serenos conduzidos ao passo seguinle.
Iaca as suas afirnaces no presenle. Iode canl-Ias ou inlroduzir--Ihes una neIodia para poder repeli-
Ias conlinuanenle. No se esqueca que no podenos infIuenciar as aces de oulra pessoa con as nossas
afirnaces. Afirnar quaIquer coisa no genero "O Ioo esl apaixonado por nin" e una forna de
nanipuIaco e una lenlaliva de conlroIar a vida pessoaI de oulra pessoa. NornaInenle esla afirnaco
poder voIlar-se conlra si. A insalisfaco ser ainda nuilo naior se no conseguir alingir o seu oljelivo
Ioder no enlanlo dizer, "Sou anada por un honen naraviIhoso que e o............" e Iislar os predicados de
quaIidade que anliciona nessa reIaco. Dessa forna esl a pernilir que o Ioder inlerior a conduza a pessoa
que preenche os seus requisilos, que possiveInenle ale poder ser o Ioo.
No salenos quais so as Iices espiriluais das oulras pessoas e no podenos pernilir-nos inlerferir
nesse processo vilaI. De cerleza no ia goslar que aIguen fizesse isso consigo. Se aIguen esl doenle,
alencoe--o e envie-Ihe anor e paz e no exija que fique curado nun inslanle.
1TcnIca dc rcsn!un dc rnb!cmas cm grun quc Im!Ica a cnntrIbuIn csnntnca dc IdcIas dc tndns ns mcmbrns dn grun. (N.T.)
Lu goslo de fazer a conparaco enlre fazer afirnaces e fazer pedidos na cczinna ccsmica. Ouando
vanos a un reslauranle, o enpregado ou a enpregada vn e recelen o nosso pedido. A seguir no
arrancanos alrs deIes para a cozinha para ver se o cozinheiro recele o pedido e conlroIar cono e que o
pedido esl a andar. Iicanos senlados a nesa, a leler caInanenle una gua, un ch ou un aperilivo: se
caIhar conenos un pozinho con nanleiga. Iarlinos do princpio que a conida esl a ser preparada e que
ir sair assin que esleja pronla. O nesno se passa quando conecanos con as afirnaces.
Ouando fazenos o nosso pedido na cczinna ccsmica. o grande chefe, o Ioder Superior, coneca a
preparar o pedido. Ior isso podenos prosseguir con a nossa vida, salendo que o assunlo esl a ser lralado. L
un pedido. Lsl a aconlecer. No reslauranle, se no nos lrouxeren o que pedinos e se livernos orguIho
prprio, nandanos a conida para lrs. Seno, caIano-nos e acalanos por con-Ia. A queslo coIoca-se de
iguaI nodo na cczinna ccsmica. Se no recelernos exalanenle aquiIo que querenos, podenos senpre dizer
"No, no e islo que eu quero. O que eu quero e islo." Se caIhar no foi suficienlenenle cIaro da prineira vez.
A ideia aqui e a da enlrega. No finaI das ninhas sesses de lralanenlo e nedilaco, eu pronuncio
senpre as paIavras: "L assin e." L un nodo de dizer: "Ioder Superior, agora esl nas luas nos. Lnlrego a li."
O lralanenlo da nenle espiriluaI laI cono e ensinado peIa Cincia da Menle e nuilo eficienle. Se desejar
oller nais infornaces a esse respeilo poder faz-Io alraves da sua Igreja LocaI da Cincia ReIigiosa ou
alraves dos Iivros de Lrnesl HoInes.
Rprogramar a Mnt Subconscint
Os pensanenlos acunuIan-se e, nuilas vezes, sen darnos conla, o veIho pensanenlo energe. Nesle
processo de reprogranaco da nenle esles avancos e recuos so alsoIulanenle nalurais e nornais. Iaz parle
do lreino. Oue eu saila, no exisle lecnica nenhuna que se consiga doninar a 1OO nos prineiros 2O ninulos.
Lenlra-se quando conecou a aprender a lralaIhar con o conpulador` Lra fruslranle, no era` Lra
preciso prlica. Tnhanos que saler cono funcionava, conhecer as suas Ieis e sislenas. Lu dei o none ao neu
prineiro conpulador de Dana Mgica porque, finaInenle, quando consegui doninar as suas regras, eIa fazia
reaInenle aquiIo que para nin parecia alsoIula nagia. No enlanlo, quando eu eslava a aprender, o nodo de
ne noslrar que eu eslava a sair da pisla ou a ir na direco errada, era fazer desaparecer unas quanlas
pginas do neu lralaIho que eu depois linha de voIlar a repelir. Con lodos esses erros, aprendi a fIuir con o
sislena.
Iara fIuir con o sislena da Vida, precisa enlender que a nenle sulconscienle funciona cono un
conpulador - Iixo para denlro, Iixo para fora. Se inlroduzir pensanenlos negalivos, o resuIlado e una
experincia negaliva. Sin, definilivanenle, e preciso lenpo para pralicar e aprender novos nodos de pensar.
Seja pacienle consigo. Nun novo processo de aprendizagen, quando reaparece un veIho padro, vanos
dizer o qu` "Ai, que nunca nais aprendo." Ln vez disso, laIvez seja neIhor dizer "Lsl cerlo, vanos I lenlar
nais una vez a nova naneira."
As vezes resoIvenos una delerninada siluaco e juIganos que no vanos voIlar a Iidar con eIa. S
podenos ler a cerleza que a resoIvenos se nos sulnelernos a un lesle. De novo, peranle a siluaco, s lenos
que olservar a nossa reaco Se regressarnos a nossa naneira anliga de reagir, ficanos a saler que na verdade
ainda no aprendenos len a Iico e e preciso lralaIhar nais nessa rea. L o que isso significa. Lnlender que
se lrala de un pequeno lesle para verificar ale onde j chegnos. Conecar a repelir as suas afirnaces, as
novas decIaraces de verdade solre si prprio, represenla una oporlunidade que concedenos a ns prprios
de reagir de naneira diferenle. Ouer se lrale de un prolIena de sade, ou de nalureza financeira, ou de una
dificuIdade nuna reIaco, se reagir a essa siluaco con una nova poslura, enlo esl a caninho de resoIver
nais una queslo e vai poder progredir para novas reas.
No se esqueca que en cada aIlura eslanos a lralaIhar en eslralos diferenles. Ao alingirnos una
delerninada pIalaforna podenos pensar: "Consegui!" Iassado un pouco, ressurge un lena anligo e aIeija-se
ou adoece e, duranle aIgun lenpo, no len neIhoras. Repare nos senlinenlos que eslo por lrs de ludo
isso. Iode nuilo len significar que h nais lralaIho para fazer, porque vanos enlrar no eslralo seguinle, de
naior profundidade.
No sinla que nac c suficicn|cmcn|c |cm. porque leve una regresso nuna rea que j linha lralaIhado.
Ouando ne aperceli que no era m4 pcssca quando isso ne aconlecia, lornou-se nais fciI conlinuar e aprendi
a dizer para os neus loles: "Louise, esls a andar nuilo len. OIha onde j chegasle. S lens que pralicar
nais. Lu ano-le."
Creio que nun delerninado ponlo no lenpo e no espaco, cada un de ns decidiu encarnar nesle
pIanela. LscoIhenos vir c para aprender una Iico especfica que nos far progredir no nosso caninho
espiriluaI e evoIucionrio.
Un dos processos que pernile que a vida se desenroIe de un nodo posilivo e saudveI e o da
decIaraco das nossas verdades pessoais. Tone a deciso de se afaslar dos senlinenlos Iinilalivos que Ihe
negan os lenefcios por que lanlo anseia. DecIare que os padres negalivos do pensanenlo sero apagados
da sua nenle. Lnlregue os seus nedos e os fardos que carrega. Acredilo nas seguinles ideias h nuilo lenpo
e, na verdade, ln resuIlado conigo:
'Tuc c uuc cu ncccssi|c sa|cr scr-mc-4 rctc|ac.'
-"Tudo c uuc cu prccisc tcm |cr ccmigc na scuucncia pcrfci|a c |cmpc c c cspacc.'
-"A tia c uma a|cgria prccncnia c amcr.'
'Scu amcrcsa. acr4tc| c amaa.'
-"Sou sau4tc| c cncia c cncrgia.'
-"Iara cnc uucr uuc cu mc tirc. prcspcrc.'
'|s|cu ispcs|a a muar c a crcsccr' e
-"Tudo cs|4 |cm nc mcu munc.'
I conpreendi que no eslanos 1OO por cenlo posilivos o lenpo inleiro. Vejo a vida o nais possveI
cono una naraviIhosa experincia de aIegria. Acredilo que eslou segura. Iiz disso una Iei pessoaI.
Lslou cerla que ludo o que eu preciso de saler ne e reveIado. Iara isso preciso nanler os oIhos e
ouvidos len alerlos. Ouando eu linha o cancro, Ienlro-ne de pensar que seria liI consuIlar un
refIexoIogisla. Un dia fui a una paIeslra. NornaInenle senlo-ne na fiIa da frenle porque goslo de eslar perlo
do orador: nesse dia, no sei porqu, senli un inpuIso para ne senlar na Ilina fiIa. MaI ne linha senlado,
senlou-se ao neu Iado un refIexoIogisla. Conecnos a faIar e fiquei a saler que eIe, incIusivanenle, fazia
visilas doniciIirias. No precisei de o procurar. Ioi eIe que veio ler conigo.
Tanlen eslou convencida que ludo o que eu preciso ven ler conigo na sequncia perfeila do lenpo e
do espaco. Senpre que aIgo corre naI, coneco Iogo a pensar: "Lsl ludo len, esl cerlo, sei que esl cerlo
para nin. L una Iico, una experincia peIa quaI lenho que passar. H aqui quaIquer coisa para o neu len
supreno. Lsl ludo len. Respira fundo. Lsl correlo" Iaco o neIhor que sei para ne acaInar, para pensar
racionaInenle solre o que esl a aconlecer. Olvianenle, passo ludo en reviso. Iode Ievar aIgun lenpo,
nas as vezes aquiIo que ao princpio pode parecer o naior dos desaslres, no fin pode acalar por ser aIgo
verdadeiranenle posilivo, ou no nnino acala por no ser lo grave cono parecia a prineira visla. Cada
aconlecinenlo e una experincia de aprendizagen.
De nanh, a larde e a noile, desenvoIvo inenso esle diIogo inlerior posilivo. Iarlo de un espaco de
anor no coraco e exercilo-ne o nais que posso no anor por nin e peIos oulros. O neu anor esl en
expanso pernanenle. O que eu faco hoje e nuilo nais do que eu fazia h seis neses ou h un ano. Sei que
daqui a un ano a ninha conscincia e o neu coraco eslaro ainda nais expandidos e eu eslarei a fazer ainda
nais. Apreendi que aquiIo que eu creio a neu respeilo lorna-se verdadeiro, por isso prefiro acredilar en
coisas naraviIhosas solre nin. Houve una aIlura en que no acredilava. Agora sei que cresci e conlinuo a
aperfeicoar-ne.
Tanlen sou una adepla da nedilaco. A nedilaco, para nin, e o nonenlo en que nos senlanos e
desIiganos o nosso diIogo inlerior o lenpo suficienle para escularnos a nossa prpria saledoria. Ouando
ne senlo para nedilar, fecho os oIhos, respiro fundo e faco a pergunla: "O uuc prccisc sa|cr!' Senlo-ne e
esculo. Tanlen posso pergunlar "O uuc prccisc c aprcncr! ou 'Qua| c c cnsinamcn|c nis|c!' As vezes achanos
que lenos a olrigaco de rcsc|tcr ludo nas nossas vidas e, se caIhar, lenos apenas que aprcncr una Iico con
a siluaco.
Ouando conecei a nedilar, nas prineiras lrs senanas, coslunava ler unas dores de caleca
lrenendas. A nedilaco era una coisa lo pouco faniIiar e ia lanlo conlra a ninha progranaco inlerior
haliluaI. No enlanlo eu leinei, insisli e as dores de caleca acalaran por desaparecer.
Na nedilaco poden aconlecer verdadeiras descargas de negalividade. Isso pode significar que essa
negalividade prccisa de se noslrar. Ouando nos acaInanos, eIa coneca a fIuir para a superfcie. Linile-se a
olservar a Iilerlaco da negalividade. Tenle no a conlaler. Deixe esse processo decorrer enquanlo for
necessrio.
Se adornecer enquanlo eslava a nedilar, isso no e nenhun prolIena. Deixe o corpo fazer o que len
que fazer. Con o lenpo eIe h-de equiIilrar-se.
A reprogranaco dos nossos senlinenlos negalivos e un processo exlrenanenle poderoso. Crave
nuna cassele as suas afirnaces con a sua prcpria tcz. Ouca a cassele quando se for deilar. O faclo de ouvir a
sua prcpria tcz dar-Ihe- ainda nais vaIor. Ouen liver essa possiliIidade, pode recorrer a un inslrunenlo
ainda nais poderoso, una cassele con a voz da ne expressando o seu anor, dizendo quo naraviIhoso e. L
senpre lon reIaxar o corpo anles de conecar a sua reprogranaco. AIgunas pessoas conecan peIas ponlas
dos pes e vo sulindo ale a caleca, conlraindo e reIaxando. Seja quaI for a lecnica, Iilerle a lenso. Lnlregue
as enoces. Tenle aIcancar un eslado de alerlura e receplividade. Ouando nais reIaxado esliver, nais fciI
ser receler a nova infornaco. No se esqueca que esl senpre en conlroIo e que esl senpre a saIvo.
L lino ouvir casseles ou Ier Iivros de auloconscienciaIizaco e decIarar as nossas afirnaces. Mas o
que se passa nas reslanles 23 horas e 3O ninulos do dia` Iorque reaInenle isso e o que conla. Se de nanh
nos senlarnos e pralicarnos a nedilaco e a seguir sairnos disparados para o enprego e grilarnos con
aIguen, isso lanlen pesa. A nedilaco e as afirnaces so naraviIhosas, no enlanlo o reslo do lenpo no
len nenos inporlncia.
Considr a Dvida um Aviso Amigvl
As pessoas pergunlan-ne inensas vezes se eslo a fazer as afirnaces correlanenle ou se eslo sequer
a exercilar-se. Coslava que oIhasse para a dvida nuna perspecliva Iigeiranenle diferenle da que len lido.
Acredilo que a nenle sulconscienle reside no pIexo soIar, onde se carregan aqueIes senlinenlos viscerais.
Ouando aIgo aconlece sulilanenle, no lenos una sensaco na loca do eslnago` L a que recelenos e
arnazenanos esses senlinenlos.
Todas as nensagens que recelenos, ludo o que fizenos, lodas as experincias, ludo o que dissenos,
desde que eranos criancas, ludo se acunuIou a nesse conparlinenlo ao nveI do pIexo soIar. Lu goslo da
inagen dos pequenos nensageiros: quando pensanos ou experinenlanos aIgo, as nensagens enlran e os
pequenos nensageiros arquivan-nas nos ficheiros apropriados. Muilos de ns lenos uns dossiers len
grossos con a eliquela: Lu no sou suficienlenenle lon. Lu no vou conseguir. Lu nunca acerlo. Iicanos
solerrados delaixo do peso desses dossiers. De repenle conecanos con afirnaces do genero "Sou
naraviIhosa e ano a nin prpria." Os nensageiros recelen essas nensagens e inlerrogan-se: "O que e islo`
Iara que dossier vai islo` Nunca vi nensagens desle lipo!"
Ior isso os nensageiros chanan a Dvida. "Dvida! Chega aqui e v-ne islo." A Dvida pega na
nensagen e pergunla a nenle conscienle: "O que e islo` No e islo que coslunas dizer." Ao nveI do
conscienle podenos reagir de duas naneiras. Una e dizer: "Iois e, lens razo. Lu sou pessina. Lu no preslo
nesno. DescuIpa I. Lssa nensagen no e verdadeira" e voIlanos aos veIhos hlilos. A oulra e escIarecer a
Dvida: "Lssa era a nensagen anliga. I no preciso deIa. Lsla e a nova nensagen." Ieca a Dvida que alra
un dossier novo porque a parlir da vo enlrar nonles dessas nensagens de anor. Aprenda a lralar a dvida
nais cono una aIiada e no cono ininiga. Agradeca-Ihe o eslar a queslion-Io.
A nossa profisso nen len quaIquer inporlncia. No inporla se sonos presidenles de un lanco ou
Iavador de pralos, una dona de casa ou un narinheiro. A saledoria inlerior esl Iigada a Verdade UniversaI.
Ouando eslanos disposlos a oIhar para denlro e a fazer pergunlas lo sinpIes cono "Lsla experincia esl a
lenlar desperlar o qu en nin`", se quisernos nesno escular, a resposla ir surgir. A naioria anda lo
ocupada a criar a leIenoveIa ou o drana a que chananos a nossa vida que no len lenpo para ouvir nada.
No enlregue o seu poder aos conceilos do cerlo e do errado de oulras pessoas. LIas ln poder solre
ns apenas enquanlo Ihes cedernos o nosso poder. Crupos inleiros de pessoas enlregan o seu poder a oulros.
Isso aconlece en inneras cuIluras. Na nossa cuIlura, as nuIheres enlregan o seu poder aos honens. Dizen
coisas do genero "O neu narido no ne deixa." No h dvida nenhuna que isso e una enlrega de poder. Se
acredilarnos nisso, encurraIano-nos nun espaco onde no danos un passo sen pedir aulorizaco a oulra
pessoa. Se livernos alerlura de esprilo, podenos aprender nais, Iogo podenos crescer e nudar ainda nais.
Una vez una senhora confidenciou-ne que quando se casou era una pessoa nuilo apagada. Tinha
sido educada assin. Iara que se apercelesse de que esse condicionanenlo a nanlinha enfiada nun canlo
foran precisos una serie de anos. LIa responsaliIizava loda a genle - o narido e a fanIia do narido - peIos
seus prolIenas. No fin acalou por se divorciar, nas nesno aps o divrcio ainda conlinuava a cuIpar o
narido por ludo o que havia de errado na sua vida. Ioran quase dez anos a reaprender os seus padres e a
relonar o seu poder. Ln relrospeliva, conpreendeu finaInenle que eIa era a responsveI por no ler faIado,
por no se ler inposlo - e o que eslava en causa no linha nada a ver con o narido ou con a sua fanIia. LIes
linhan eslado aIi a funcionar cono espeIho do que eIa senlia inleriornenle - un vaslo senlido de inpolncia.
No podenos enlregar o nosso poder laseados no que Ienos. Lenlro-ne de aqui h uns anos ler Iido
uns arligos nuna revisla conceiluada solre uns lenas reIalivanenle aos quais eu eslava len infornada. Na
ninha opinio, a infornaco que eIes eslavan a veicuIar era conpIelanenle errnea. A revisla perdeu para
nin loda a crediliIidade e deixei de a Ier duranle una serie de anos. Ns sonos a auloridade na nossa vida.
Ior isso, s porque quaIquer coisa aparece inpressa nun papeI, no vanos assunir Iogo a parlida que e
verdade.
Terrv CoIe-Whillaker, orador inspiralivo, escreveu un Iivro naraviIhoso chanado Ina| Ycu Tnin| Of
Mc |s Ncnc Of Mu 8usincss. L verdade. O que pensa a neu respeilo lanlen no |cm nada a ver conigo. Ten
s a ver ccnsigc. No finaI de conlas, o que pensa a neu respeilo vai sair de si na forna de vilraces que nais
larde iro regressar a si.
Ouando se faz Iuz na nossa caleca, quando nos lornanos conscienles do que andanos a fazer,
podenos iniciar un processo de nudanca nas nossas vidas. A vida e para ns vivernos. S lenos que pedir.
Ieca a vida o que quer e pernila que o len aconleca.
Sgunda Part - U QUEBRAR DAS BARREIRAS
Ooetemos sobet o ooe se posso Jeotto Je os. poto sobetmos o ooe eotteoot. m
vez Je escooJetmos o oosso mooo. poJemos llbett-lo totolmeote.
CAPITULU QUINTU - CUMPREENDER US BLUQUEIUS QUE NUS PRENDEM
Os poJtes ctolcos Je Jlo o sl ptptlo. colpo e ootoctltlco oomeotom os olvels Je
sttess oo cotpo e eoftoooecem o slstemo lmoolttlo.
Agora que j conpreendenos un pouco neIhor o poder denlro de ns, vanos reparar no que nos
inpede de o uliIizar. Todos ns de una naneira ou de oulra lenos larreiras. Mesno quando lralaIhanos
afincadanenle na Iinpeza dos lIoqueios, as veIhas larreiras no deixan de vir a superfcie en novas
canadas.
Muilos senlen-se lo inperfeilos que juIgan no ler hiplese. A reaIidade e que, se conlinuarnos a ver
defeilos en ns, lanlen vanos conlinuar a v-Ios nos oulros. Se conlinuarnos a dizer: "Islo eu no posso
fazer porque j a ninha ne dizia... ou o neu pai dizia..." enlo ainda no crescenos o suficienle.
Ior isso, agora, querenos quelrar as larreiras e aprender aIgo que ainda no soulessenos. TaIvez una
frase aqui faca desponlar un novo pensanenlo.
Consegue inaginar a naraviIha que seria lernos lodos os dias una nova ideia que nos ajudasse a
Iilerlar-nos do passado e a criar harnonia na nossa vida` Ouando se lornar conscienle e conpreender o
processo individuaI da vida, saler que direco lonar. Se puser lodas as suas energias nesla aprendizagen,
un dia ver cIaranenle os prolIenas e as quesles que necessila resoIver.
Na vida lodos lenos desafios. No h ninguen que os no lenha: se assin no fosse quaI seria o
propsilo de virnos a esla escoIa especiaI chanada Terra` Iara aIguns o desafio pe-se en lernos de sade,
para oulros, na rea das reIaces, ou da carreira ou na rea financeira. AIguns ln de ludo un pouco.
Lu penso que o no fazernos ideia daquiIo que querenos uIlrapassar e na reaIidade un dos naiores
prolIenas. Salenos perfeilanenle o que no funciona len e lanlen salenos o que querenos na vida. S
no salenos len e o que nos esl a prender. Ior isso vanos dedicar aIgun lenpo a anIise desses lIoqueios.
RefIila un pouco solre os seus padres, os prolIenas, as quesles que o prenden: en que calegorias
os podenos cIassificar - cri|ica. mcc. cu|pa. rcsscn|imcn|c
7
. A eslas calegorias eu chanei as Qua|rc Grancs.
OuaI e a sua favorila` A ninha era una conlinaco enlre a crlica e o ressenlinenlo. Iode ser que seja cono
eu e conline duas ou lrs calegorias. O que e que aparece senpre` Ser o nedo, a cuIpa` Ser que e
denasiado crlico ou ser que e ressenlinenlo o que senle` O ressenlinenlo e ira len conprinida c denlro.
Ior essa razo, se acredila que Ihe esl vedado expressar a ira, enlo esleve a acunuIar una enorne
quanlidade de ressenlinenlo.
No podenos negar os senlinenlos. No h nenhuna naneira eficaz de os ignorarnos. Ouando ne foi
diagnoslicado o cancro, live que ne encarar con a nxina Iucidez. Apesar de no querer, fui forcada a
reconhecer aIguns conlra-sensos a respeilo de nin prpria. Noneadanenle, o faclo de eu lransporlar conigo
loda essa carga de ressenlinenlo, esse azedune en reIaco ao passado. Dei por nin a pensar: "Louise, j no
lens lenpo para condescendncia. Tens que nudar nesno." Ieler McWiIIians cosluna dizer: "I no le
podes dar ao Iuxo de aIinenlar o pensanenlo negalivo."
As nossas experincias refIelen senpre as nossas convicces inleriores. L perfeilanenle possveI oIhar
para as nossas experincias e delerninar quais as nossas convicces. TaIvez seja perlurlanle faz-Io, nas, se
oIhar para as pessoas que o rodeian, lodas eIas de aIgun nodo espeIhan aIguna crenca a respeilo de si
nesnas. No seu lralaIho, se esliver a ser crilicado conslanlenenle, a causa provveI e voc ser una pessoa
crlica e laIvez se lenha lransfornado no pai que no passado o crilicou. Tudo na nossa vida espeIha o que
sonos. Ouanlo aconlece quaIquer coisa desagradveI eslanos peranle una oporlunidade de oIhar para
denlro e pergunlar: "OuaI e o neu conlrilulo para esla experincia` Oue parle de nin acredila que eu
nereco islo`"
Todos lenos os nossos padres de fanIia e cono laI e fciI deilar as cuIpas para cina dos nossos pais,
para a nossa infncia, para o anlienle, nas lodo esse processo e paraIisanle. Assin no nos Iilerlanos.
Conlinuanos a ser vlinas e elernizanos os nesnos prolIenas.
Na verdade ludo o que nos fizeran no passado e ludo o que nos ensinaran no len inporlncia. Hoje
e un novo dia. Agora sonos ns quen esl no conando. Agora e o nonenlo no quaI crianos o nosso fuluro
e o do nosso nundo. O que eu digo lanlen pouco inporla. Iara si, s tccc pode fazer o seu lralaIho. L pode
faz-Io alsoIulanenle, porque o Ioder Superior denlro de si, se voc o pernilir, len a capacidade de Iilerl-
Io de lodos os padres.
No se esqueca que quando era nuilo pequeno se anava a si prprio peIo que era. No h lele
nenhun que oIhe para o seu corpo de forna crlica e diga: "Ai, as ninhas ancas so nuilo Iargas." Os leles
adoran e vilran con o sinpIes faclo de ler un corpinho. LIes expressan len os seus senlinenlos. Salenos
quando un lele esl conlenle, nas, quando eIe se zanga, loda a vizinhanca fica a saler. Os leles no ln
nedo de noslrar os seus senlinenlos. Viven o nonenlo. Con o crescinenlo e que conecanos a escular as
pessoas e passanos a conhecer o nedo, a cuIpa e a crlica.
Se crescenos no seio de una fanIia onde a crlica era a norna, naluraInenle en aduIlos lornano-nos
pessoas crlicas. Se nos desenvoIvenos nuna fanIia na quaI no nos era pernilido expressar a nossa ira,
provaveInenle a ideia da ira e do confronlo alerroriza-nos e passanos a vida a recaIcar esses senlinenlos,
descarregando-os aIgures no nosso corpo.
Ouen cresceu nuna fanIia en que lodos eran nanipuIados alraves da cuIpa, possiveInenle nanleve
esse senlinenlo ao Iongo da vida aduIla. LvenluaInenle ser o genero de pessoa que pede descuIpa o lenpo
inleiro e que no sale faIar sen ser por rodeios. Lssas pessoas senlen que ln de nanipuIar de aIgun nodo
para conseguir oller aquiIo que desejan.
Conforne vanos crescendo, apanhanos lodas essas faIsas ideias e perdenos o conlaclo con a nossa
saledoria inlerior. Ior isso precisanos de Iilerlar-nos dessa ideias e regressar a pureza de esprilo na quaI
podenos anar a ns prprios de verdade. Ouerenos reslaleIecer essa naraviIhosa inocncia da vida e a
aIegria en cada nonenlo da exislncia, a aIegria que os leles senlen na sua naraviIhosa len-avenluranca.
Iense naquiIo que deseja que se lransforne en reaIidade para si. Iaca essa afirnaco peIa posiliva.
No uliIize a negaliva. Depois de afinar as afirnaces, faca-as en frenle a un espeIho. Repila. Repare nos
olslcuIos que se Ievanlan. Ouando coneca con una afirnaco con "Lu amc a mim mcsmc c acci|c-mc' presle
alenco as nensagens negalivas que surgen. O seu reconhecinenlo e precioso e represenla a chave que ir
deslrancar a porla para a Iilerdade. NornaInenle as nensagens so una das qualro nencionadas alrs -
crlica, nedo, cuIpa e ressenlinenlo. L cerlo que essas nensagens foran-nos passadas aIgures no passado.
Muilos de ns escoIheran larefas len espinhosas para conpIelar nesla vida. Lu acredilo firnenenle
que vienos c, de faclo, para anarnos a ns prprios, nesno que conlra ludo e conlra lodos. Iodenos
senpre uIlrapassar as Iinilaces dos nossos pais ou dos nossos anigos. Se livernos sido una Iinda nenina
ou un Iindo nenino, isso significa que apreendenos o nodo Iinilado dos nossos pais oIharen a vida. A
queslo no e essa. A verdade e que no sonos naus: fonos criancas ideais. Aprendenos exalanenle aquiIo
que os nossos pais nos ensinaran. Agora que sonos aduIlos, fazenos exalanenle o nesno que eIes. Ouanlas
vezes no repelinos aquiIo que eIes nos dizian` Iaralens! LIes foran linos professores e ns nuilo lons
aIunos, nas agora e chegada a aIlura de pensarnos peIa nossa prpria caleca.
Vanos cerlanenle enconlrar una forle resislncia quando oIharnos para o espeIho e fizernos as
nossas afirnaces. Nunca ser de nais Ienlrar que a resislncia e o prineiro passo para a nudanca.
Ouerenos que a vida nude, nas quando aIguen nos diz que e preciso fazer quaIquer coisa, respondenos
"Mas porqu eu` Lu no quero fazer islo."
H quen passe por senlinenlos de desespero. Aconlece frequenlenenle, ao oIharnos para o espeIho e
ao dizernos "Ano-le", a crianca c denlro responder: "Onde e que eslivesle esle lenpo lodo` Lslive aqui
senpre a lua espera." Nesse nonenlo podenos ser alravessados por ondas de lrisleza ao conscienciaIizarnos
lodo o lenpo perdido.
Una vez, nun dos neus seninrios, ao fazernos esle exerccio, una senhora afirnou que eslava
nuilo, nuilo assuslada. Iergunlei-Ihe o que a assuslava e eIa parliIhou connosco que era una "solrevivenle"
a un inceslo. O inceslo e una experincia peIa quaI nuilos de ns passnos e eslanos a aprender a viver
con o faclo. Hoje en dia e un assunlo nuilo faIado, nas eu no creio que esse fenneno se verifique hoje
nais do que anliganenle. Na reaIidade, o que se passa e que a sociedade evoIuiu para un esldio en que so
reconhecidos os direilos das criancas e, desse nodo, j nos pernilinos ver essa horrveI chaga na nossa
sociedade. Iara nos Iilerlarnos do prolIena, prineiro lenos que adnilir que eIe exisle e s depois
conseguirenos conecar a eIinin-Io.
A lerapia e fundanenlaI para os solrevivenles ao inceslo. Irecisanos de un espaco seguro para
podernos processar os nossos senlinenlos. Sonenle depois de nos Iilerlarnos dos senlinenlos de ira, de
raiva e de vergonha poderenos progredir para un novo palanar onde seja possveI anarnos a ns prprios.
Seja o que for que eslejanos a lralaIhar en ns, no podenos esquecer que os senlinenlos que vieren a
surgir so apcnas senlinenlos. I no eslanos a viver essa experincia. Tenos de aperfeicoar esse processo de
fazer a crianca inlerior senlir-se segura. en podenos agradecer a ns prprios o faclo de lernos solrevivido
a essa experincia. L nuilo difciI, quando eslanos a Iidar con a prolIenlica do inceslo, aceilar que a oulra
pessoa, eIe ou eIa, nessa aIlura, no seu nveI de conscincia, eslava a fazer o neIhor que salia. L un faclo que
esse lipo de vioIncia len origen, na naioria dos casos, en pessoas que por seu Iado lanlen foran
vioIenladas. Todos precisanos de lralanenlo. Ouando aprendernos a anar e a cuidar de ns, no serenos
fonle do naI para nais ninguen.
Acab com Todo o Criticismo
O crilicisno envoIve a repelico de una crlica a ns prprios que, usuaInenle, e senpre a nesna.
Ouando irenos acordar para o faclo de que a crlica no resoIve nada` Vanos seguir una nova llica Vanos
aceilar-nos laI e quaI cono sonos agora. As pessoas nuilo crlicas nornaInenle alraen a crlica solre si,
porque esse e o seu padro. AquiIo que ns danos e o que ns recelenos. Iara se ser crlico era preciso
sernos perfeilos o lenpo inleiro. Ouen e perfeilo` Acaso conhece aIguen que o seja` Lu no. Se nos
queixanos de aIguen, na verdade eslanos a queixar-nos de ns prprios.
Todos sonos o nosso prprio refIexo e aquiIo que venos nos oulros, eslanos lanlen a ver en ns. A
naior parle das vezes no querenos aceilar aIgunas facelas nossas. InfIiginos aluso a ns prprios con o
IcooI, as drogas, o lalaco ou conenos denasiado, ou seja cono for. Lslas so fornas de nos aulopunirnos
por no sernos perfeilos. Mas afinaI, lenos de ser perfeilos para quen` Oue exigncias e que especlalivas
eslanos a lenlar salisfazer` Lsleja preparado para enlregar isso. Vanos apenas ser. Ir descolrir que e
naraviIhoso, sendo apenas cono e nesle preciso nonenlo.
Se senpre foi una pessoa nuilo crlica, que v a vida alraves de un prisna nuilo negalivo, o processo
de evoIuco para una pessoa que se ana e se aceila ir ser proIongado. Iara esse efeilo ler de aprender a ser
pacienle consigo prprio, a nedida que se for Iilerlando da crlica que, sendo apenas un hlilo, no
represenla a reaIidade do seu ser.
Consegue inaginar o que seria a nossa vida se consegussenos viver sen sernos crilicados por
ninguen` ConpIelanenle a vonlade e nun len-eslar lolaI. Todas as nanhs serian o coneco de un
naraviIhoso novo dia, senliranos o anor e o respeilo de lodas as pessoas e ninguen nos iria crilicar ou
deilar alaixo. Iodenos conceder--nos esla feIicidade. Iara laI lasla aceilarnos aquiIo que nos lorna nicos e
especiais.
A vivncia da harnonia con o prprio ser pode ser a experincia nais fanlslica que podenos
inaginar. Iodenos acordar de nanh e senlir a aIegria de viver nais un dia.
Ouando ana aquiIo que e, aulonalicanenle faz solressair aquiIo que h de neIhor en si. Lu no eslou
a dizer que ser una pessoa neIhor porque isso inpIica que agora no e suficienlenenle loa. No enlanlo, e
possveI enconlrar naneiras nais posilivas de salisfazer as suas necessidades e de expressar neIhor o seu
verdadeiro ser.
A Culpa Faz-nos Sntir Infriors
As pessoas lransnilen-nos frequenlenenle nensagens negalivas porque essa e a naneira nais fciI de
sernos nanipuIados. Se aIguen o esl a fazer senlir-se cuIpado, coIoque a queslo a si prprio: "O que e que
queren` OuaI a razo`" Iaca as pergunlas en vez de concordar inleriornenle, "Sin, eu sou cuIpado, e neIhor
fazer o que dizen."
L lo conun vernos os pais que nanipuIan os fiIhos alraves da cuIpa. L naluraI. LIes prprios foran
criados assin. Dizen nenliras aos fiIhos para que eIes se sinlan infcricrcs. H pessoas que nesno en aduIlas
se deixan nanipuIar peIa fanIia ou peIos anigos. A causa prineira e o no leren respeilo por eIas prprias,
caso conlrrio no pernilirian que isso aconlecesse. Ln segundo Iugar ven o faclo de eIas prprias seren
lanlen nanipuIadoras.
Tanla genle vive delaixo de una nuven de cuIpaliIidade. H senpre quaIquer coisa crraa. ou no
eslo a fazer a coisa len feila, ou por quaIquer razo eslo a pedir descuIpa a aIguen. No conseguen
perdoar a si prprios o que fizeran no passado. Censuran-se por quase ludo o que se passa nas suas vidas.
Deixe essa nuven dissipar-se. No e preciso viver nais assin.
AqueIes que se senlen cuIpados poden agora aprender a dizer nac e chanar a alenco dos oulros para
os seus disparales. No eslou a dizer para se zangar con as pessoas, sinpIesnenle para no aIinhar nais no
jogo. Se dizer no e una novidade, diga nuilo sinpIesnenle: "No. No. No posso fazer isso." No arranje
descuIpas porque nesse caso esl a dar argunenlos ao nanipuIador para o convencer a nudar de opinio.
Ouando as pessoas viren que a nanipuIaco j no funciona, eIas vo parar. As pessoas s nos conlroIan
enquanlo ns o pernilirnos. Iode ser que se sinla cuIpado da prineira vez que disser no, nas, nas vezes
seguinles, ludo ser nais fciI.
Nuna das ninhas paIeslras, una nuIher conlou-ne que a fiIha deIa linha nascido con una doenca
cardaca congenila. Senlia-se cuIpada porque achava que a origen do prolIena eslava neIa - eIa e que linha
provocado aquiIo no lele. InfeIiznenle, a cuIpa no resoIve alsoIulanenle nada. No seu caso, ninguen linha
feilo nada de errado. Lu disse-Ihe o que pensava, que a razo da doenca podia nuilo len ler sido una
escoIha da aIna do lele, para funcionar cono Iico para a ne e o lele. O neu conseIho foi que anasse a
crianca e que se anasse a si prpria e que acalasse con aqueIes senlinenlos de cuIpa, de que linha feilo
reaInenle quaIquer coisa lerriveInenle grave. Lssa especie de cuIpa nunca curou ninguen.
Se h quaIquer coisa que ainda faz que Ihe provoca senlinenlos de arrependinenlo, deixe de a fazer. Se
no passado fez quaIquer coisa peIa quaI ainda se senle cuIpado, perdoe-se a si prprio. Se conseguir enendar-
se, faca-o e no voIle a repelir essa aco Senpre que a cuIpaliIidade ressurja, faca a pergunla: "No que e que
eu acredilo a neu respeilo` Ouen e que eu quero agradar`" Repare nas convicces da infncia que vn a
superfcie.
L nolrio o senlinenlo de cuIpa profundanenle arreigado e una especie de nsia de punico nas
pessoas que se viran envoIvidas nun acidenle de aulonveI. Muilas vezes exisle lanlen una hosliIidade
reprinida por senlirnos que no lenos o direilo de faIar por ns prprios. A cuIpa procura casligo. L assin
que nos lornanos no nosso prprio juiz e carrasco, condenando-nos a una senlenca aulo-inposla. Iunino-
nos e no h ninguen a voIla que nos venha defender. Chegou a hora de nos perdoarnos e de nos
Iilerlarnos.
Una senhora de idade, nun dos neus seninrios, linha un senlinenlo de cuIpa enorne en reIaco ao
seu fiIho, un honen feilo, j na neia-idade. Lra o seu nico fiIho e era una pessoa nuilo apagada. A
senhora senlia-se cuIpada porque linha sido senpre nuilo rgida con eIe. LxpIiquei-Ihe que, na aIlura, eIa
linha feilo o neIhor que salia. Lu acredilo que foi eIe que a escoIheu para ne, anles de encarnar nesla vida,
da que, a nveI espiriluaI, eIe soulesse o que eslava a fazer. Lu disse-Ihe que, ao senlir-se cuIpada, eslava
apenas a desperdicar lodas as suas energias e ainda por cina con una coisa que no podia aIlerar de naneira
nenhuna. LIa suspirou e disse: "L una pena que eIe seja assin, e eu Ianenlo lanlo ler sido lo nazinha."
Vejan len, lrala-se de un desperdcio de energia, porque en nada conlrilui para a feIicidade do fiIho
e para eIa, ainda nuilo nenos. A cuIpa e un fardo nuilo pesado de carregar e faz as pessoas senliren-se
inferiores.
Iara renediar, disse-Ihe que, cada vez que se senlisse assin, deveria dizer quaIquer coisa no genero
"No, no quero senlir nais islo. Ouero e aprender a anar-ne. Aceilo o neu fiIho laI e quaI cono e." Se eIa
nanlivesse esla alilude, o padro iria cerlanenle conecar a nudar.
Mesno quando no salenos cono nos anarnos, apenas o sinpIes faclo de querernos anar, faz loda a
diferenca. No vaIe nesno a pena agarrarno-nos a esses padres de conporlanenlo. A Iico fundanenlaI e
anarnos a ns prprios. A Iico para eIa no era a cura do fiIho, nas sin o anor por si prpria. LIe veio ao
nundo para se anar a si nesno. LIa no poderia janais faz-Io por eIe, nen eIe o poderia fazer por eIa.
As reIigies oficiais, na naior parle dos casos, so linas nesla queslo de fazer as pessoas senliren-se
cuIpadas. Muilas ln una arle especiaI de nanler as pessoas na orden, especiaInenle os jovens. Conludo, j
no sonos criancinhas nenhunas e no precisanos de ninguen para nos nanler na Iinha. Sonos aduIlos con
capacidade para decidir aquiIo en que querenos acredilar. A crianca que exisle en ns senle a cuIpa, nas en
ns lanlen h un aduIlo que pode ensinar una oulra naneira a crianca.
Ouando reprininos as enoces, quando lIoqueanos as coisas, eslanos a provocar un pequeno caos
c denlro. Irecisanos de anar a ns prprios para que seja possveI senlir as enoces, deixando-as voIlar a
superfcie. No ser de eslranhar se dernos connosco a chorar dias a fio ou se ficarnos enraivecidos. Iode ser
que lenhanos nuila coisa anliga por resoIver. Lu sugiro as seguinles afirnaces que lornan esse processo
nais fciI, suave e conforlveI:
|i|cr|c faci|mcn|c |cas as minnas an|igas ccnticc5cs ncga|itas.
-A muanca c scgura.
-O mcu caminnc agcra c suatc.
|s|cu |itrc c passac.
No carregue os senlinenlos con nais juIganenlos. Isso s conlrilui para recaIcar ainda nais esses
senlinenlos. Se esliver a alravessar un grande diIena ou una crise enorne, faca una afirnaco en cono
esl segura e alerla para os senlinenlos. A afirnaco de senlinenlos posilivos lrar nudancas leneficas.
CAPITULU SEXTU - A LIBERTACU DUS SENTIMENTUS
umo ttooJlo poJe ttoosfotmot-se oo oosso bem se o soobetmos eocotot oo
petspectlvo Jo oosso ctesclmeoto.
Librtar a Raiva d um Modo Positivo
Mais larde ou nais cedo, lodos lenos de enfrenlar a raiva. A raiva e un senlinenlo honeslo. Se a no
deilarnos c para fora, eIa vai conecar a renoer c denlro e, nornaInenle, acala por se lransfornar nuna
ccnca ou nun oulro lipo quaIquer de disfunco.
A seneIhanca do que se passa con a crlica, coslunanos irrilar-nos senpre con as nesnas coisas.
Ouando nos zanganos e achanos que no podenos expressar a nossa ira, engoIinos os sapos. Lsse engoIir
de sapos provoca ressenlinenlo, azedune ou depresso. Ior isso e posilivo |iarmcs con a raiva quando eIa
surge.
H nuilas naneiras posilivas de Iidar con a raiva. A neIhor e faIar direlanenle con a pessoa que
provocou esse senlinenlo e Iilerlar essas enoces reprinidas. Iodenos dizer alerlanenle que eslanos
irrilados por esla e por aqueIa razo. Se livernos vonlade de grilar con aIguen, e sinaI que a raiva len
eslado a acunuIar-se j h aIgun lenpo. A naior parle das vezes e porque senlinos que no podenos faIar.
Nesse caso, a segunda neIhor opco e faIar con a pessoa en frenle a un espeIho.
Irocure un slio onde se sinla seguro e onde no possa ser inlerronpido. Iixe len os seus oIhos no
espeIho. Se achar que no consegue, concenlre-se no nariz ou na loca. Veja-se a si prprio e/ou a pessoa que
acha que Ihe fez naI. Recorde o nonenlo en que se enfureceu e deixe essa raiva invadi-Io. ReveIe loda a
raiva que senle. Diga quaIquer coisa cono:
|s|cu zangac ccn|igc pcruuc_________________________________.
|s|cu magcac ccn|igc pcruuc_________________________________.
Tcnnc mcc pcruuc |u_________________________________.
Deixe os senlinenlos sair. Se senlir que goslava de se exprinir fisicanenle, arranje unas aInofadas e
lala-Ihes. No lenha nedo de deixar a raiva correr o seu curso naluraI. Os senlinenlos esliveran denasiado
lenpo reprinidos. No precisanos de senlir nenhuna cuIpa nen nenhuna vergonha. Lenlre-se que os
nossos senlinenlos so pensanenlos converlidos en aco Tn una funco prpria. Se a nossa nenle e o
corpo se Iilerlaren deIes, crianos espaco en ns para oulras experincias nais posilivas.
Ouando acalar de expressar a sua raiva para con essa pessoa ou pessoas, esforce-se por perdo-Ia (s).
O perdo e un alo de Iilerlaco para connosco nesnos, porque sonos ns os principais leneficirios desse
alo Se no conseguinos perdoar aIguen, enlo esle exerccio lorna-se nuna nera afirnaco negaliva e no
nos cura de nada. H una grande diferenca enlre |i|cr|ar e rcaccncr hislrias passadas. Ioder fazer una
afirnaco nesle senlido:
'|s|4 ccr|c. cs|a si|uacac aca|cu-sc. Sac 4guas passaas. Nac ccnccrc ccm a |ua a|i|uc. mas ccmprccnc uuc.
na a||ura. cs|atas a fazcr c mc|ncr uuc sa|ias |ascac ncs |cus ccnnccimcn|cs c capaciac c ccmprccnsac cs fac|cs.
Pcr mim. ficamcs pcr auui. |u |i|cr|c-|c c cixc-|c ir. |s|4s |itrc c cu |am|cm cs|cu |itrc.'
Iode ser que necessile de repelir esle exerccio vrias vezes ale que sinla que conseguiu Iilerlar-se de
loda a raiva. LvenluaInenle pode querer lralaIhar una ou vrias quesles geradoras de senlinenlos de raiva.
Iaca aquiIo que achar nais correlo
Lxislen nuilos oulros nelodos de Iilerlar a raiva. Iodenos grilar para una aInofada, dar-Ihe nurros,
laI cono podenos dar nurros no coIcho da cana ou nun saco de areia. Tanlen podenos escrever una
car|a tcncncsa e quein-Ia de seguida. Oulras vezes, quando vanos no carro, surle efeilo dar uns lons grilos,
con os vidros fechados. Una loa parlida de lenis ou dar unas lacadas no canpo de goIfe cosluna dar
lanlen lons resuIlados. O exerccio fsico, nadar ou correr a voIla do quarleiro e senpre conpensador.
Iodenos lanlen recorrer a escrila para descrever os nossos senlinenlos ou express-Ios alraves da pinlura,
uliIizando a no no-doninanle. O processo crialivo represenla una Iilerlaco naluraI da enolividade.
Nun seninrio, un honen disse-ne que, quando senlia necessidade de grilar para una aInofada,
usava un lenporizador de cozinha e narcava dez ninulos para se Iilerlar da fruslraco e raiva que senlia
en reIaco ao pai. Ao fin de cinco ninulos j eslava exauslo e, de lrinla en lrinla segundos, punha-se a oIhar
para o lenporizador e apercelia-se que ainda Ihe faIlavan uns quanlos ninulos.
Lu dava aulnlicas sovas no coIcho da ninha cana. Iazia una laruIheira incrveI. Hoje en dia j no
o posso fazer porque os neus ces fican nuilo assuslados e deven pensar que eu eslou zangada con eIes.
Agora acho nais eficaz grilar quando vou no carro ou enlo desalo a cavar un luraco no jardin.
Cono poder verificar, podenos ser laslanle crialivos quando Iilerlanos os nossos senlinenlos. Lu
aconseIho una alividade fsica para soIlar as enoces en solrecarga, nas aconseIho senpre que o facan en
seguranca. Nada de inprudncias ou de coIocar a nossa vida ou a dos oulros en perigo. No se esqueca
lanlen de conunicar con o seu Ioder Superior. MerguIhe denlro de si e saila que exisle una resposla para
a raiva e, se a procurar, poder enconlr-Ia. A nedilaco len un efeilo reaInenle curalivo. Tenle visuaIizar a
raiva a fIuir para fora do seu corpo. Transnila anor para a oulra pessoa e sinla o anor a dissipar quaIquer
desarnonia que exisla enlre anlos. Alra-se a harnonia. TaIvez a raiva que senle seja apenas un sinaI de
aIarne para si, para que se apercela que no esl a conunicar len con os oulros. Ao reconhec-Io, poder
corrigi-Io.
Iico espanlada con a quanlidade de pessoas que ne dizen que se senliran nuilo nais feIizes depois
de se Iilerlaren da raiva que senlian en reIaco a aIguen. L cono se de repenle se Ihes livesse sado una
carga enorne de cina dos onlros. Una das ninhas aIunas linha una dificuIdade inensa en Iilerlar-se da
raiva. InleIecluaInenle ale conseguia conpreender os seus senlinenlos. O prolIena eslava en conseguir
exlerioriz-Ios. IinaInenle, quando o conseguir fazer, deu ponlapes a lorlo e a direilo, lerrou que se farlou e
chanou a ne e a fiIha aIcoIica lodos os nones que vinhan no dicionrio. No fin, saiu-Ihe un peso inenso
de cina. Uns lenpos depois, a fiIha foi visil-Ia e eIa no conseguia deixar de alrac-Ia. Tinha conseguido
arranjar espaco para o anor onde anles s exislia raiva reprinida.
Se caIhar voc e una pessoa que len eslado zangada a naior parle da sua vida. Nesse caso, sofre
daquiIo a que eu chano raita na|i|ua|. Aconlece una coisa quaIquer e voc irrila-se. Aconlece oulra coisa e
voc zanga-se. Iassa-se nais quaIquer coisinha e I lenos ns nais una fria. L a coisa conlinua e a siluaco
no se uIlrapassa. A raita na|i|ua| e infanliI. aseia-se en querernos senpre as coisas a nossa naneira. As
seguinles quesles so una loa ajuda:
Pcr uuc razac cp|c scmprc pc|a irri|acac?
-O uuc anc a fazcr uuc cria cs|a succssac c si|uac5cs uuc mc irri|am |ac prcfunamcn|c?
Scr4 cs|a a unica mancira c rcagir pcran|c a tia?
| is|c c uuc cu uucrc?
Qucm c uuc cu cas|igc? | uucm amc?
Tcnnc a|guma |ca razac para uucrcr cs|ar ncs|c cs|ac?
|u acrci|c uuc |ca cs|a frus|racac c causaa pcruuc?
Quc sinais |ransmi|c uuc prctcca ncs cu|rcs a ncccssiac c mc irri|ar?
Ior oulras paIavras, porque e que acredila que precisa de se enfurecer para Ievar a sua avanle`
Olvianenle, no eslou a dizer que no h injuslicas e que no h aIluras en que lenos pralicanenle o dever
de nos irrilarnos. No enlanlo, a raita na|i|ua| no faz len nenhun ao corpo porque se aIoja neIe e no sai.
Repare naquiIo en que nos focanos a naior parle do lenpo. Senle--se en frenle a un espeIho duranle
uns dez ninulos e oIhe len para si. Iaca as pergunlas: "Ouen es lu` O que e que lu queres` O que le faz
feIiz` O que e que eu posso fazer para que fiques feIiz`" Irecisanos dar nais un passo. Criar un novo espaco
denlro de ns para os padres do anor, do olinisno, da loa disposico.
As pessoas irrilan-se denlro dos carros. L nornaI ver as pessoas descarregaren as suas fruslraces
solre os oulros condulores. H aIgun lenpo alrs consegui superar a irrilaco que ne causava a
incapacidade de aIgunas pessoas seguiren as sinpIes regras do cdigo da eslrada. A regra que ne inpus e a
seguinle: en prineiro Iugar, quando enlro no carro, faco-o con anor. Depois, sei que e verdade e afirno que
eslou senpre rodeada de condulores exceIenles, conpelenles e feIizes. Todos a ninha voIla so linos
condulores. Ior causa da ninha crenca e das ninhas afirnaces, senpre que ando na eslrada e nuilo raro
cruzar-ne con naus condulores. NornaInenle esles andan a noer o juzo aos condulores que grilan e
geslicuIan con as nos.
O nosso carro, laI cono ludo e lodos, e una exlenso de ns prprios. Ior isso ponha anor no seu
carro e lransnila esse anor a quen se cruza consigo na eslrada. Lu creio que as parles do carro so
equivaIenles as parles do nosso corpo.
Ior exenpIo, una das ninhas coIaloradoras senlia que no linha tisac. no era capaz de ver para onde
a vida deIa eslava a encaninhar-se e no salia o que queria fazer na vida. Un dia de nanh, quando
acordou, reparou que Ihe linhan parlido o pra-lrisas do carro. Una oulra pessoa, ninha conhecida, dizia
que a sua vida linha "eslagnado". No andava para a frenle nen para lrs e, pior, no nexia de lodo. Teve un
furo e reaInenle no podia ir para Iado nenhun. Lu sei que islo pode parecer un locadinho lonlo, nas para
nin e fascinanle olservar a lerninoIogia que aqueIas duas pessoas uliIizavan para descrever o seu eslado
nenlaI aluaI e eslaleIecer a reIaco con os carros. "No ler viso" significa que no venos nada a nossa
frenle. O pra-lrisas e una exceIenle nelfora, laI cono o eslar "eslagnado" e un exenpIo perfeilo para o
pneu furado. Da prxina vez que liver una avaria no carro, faca un lreve aponlanenlo eslaleIecendo quaI e
a reIaco, na sua opinio, enlre a peca avariada e aquiIo que esl a senlir nesse nonenlo. Se caIhar os
resuIlados poden ser una aulnlica surpresa. Acho que un dia vou escrever un Iivrinho pequeno e vou dar-
Ihe o lluIo Pcc Curar c Scu Carrc.
Houve una aIlura en que as pessoas no conpreendian a Iigaco corpo/nenle. Agora e chegada a
aIlura de expandirnos o nosso pensanenlo ainda nais e conpreendernos a Iigaco naquinaria/nenle. Cada
siluaco na sua vida e una experincia de aprendizagen e pode lral-Ia de forna a que funcione consigo.
A raiva no len nada de novo ou de nico. Ninguen escapa a essa experincia. A chave esl en
idenlific-Ia e canaIizar essa energia para direces nais saudveis. Se adoecer, no se irrile con o faclo. Ln
vez de lonlear raiva para denlro do corpo, encha-o anles con anor e perdo. Mesno os Ieilores que sejan
lecnicos de sade e que Iidan con pessoas doenles, no se esquecan de lralar de si nesnos. Caso conlrrio,
no vo poder ser de grande ajuda nen para si, nen para os anigos, nen para a fanIia. Vo acalar por
eslourar. Iacan lanlen quaIquer coisa para Iilerlar os senlinenlos. Ouando aprendenos a Iidar con a raiva
de un nodo posilivo, con una vanlagen direla para ns, vanos reparar en nuilas naraviIhosas nudancas
na quaIidade da nossa vida.
U Rssntimnto Provoca uma Sri d Doncas
O ressenlinenlo e raiva reprinida por un perodo Iongo de lenpo. O principaI prolIena con o
ressenlinenlo e que ao aIojar-se no corpo, nornaInenle senpre no nesno slio, con o decorrer do lenpo os
seus efeilos corrosivos acalan por se lraduzir en lunores e cancro. Da que no seja nada lon para a sade
reprinir a raiva, deixando-a eslaleIecer-se aIgures no corpo. Ior isso, voIlo a insislir na nesna lecIa, chegou a
aIlura de Iilerlar os senlinenlos.
Muilos de ns fonos educados en fanIias en que no era pernilido encoIerizarno-nos. As nuIheres,
en parlicuIar, foran educadas no senlido de que una pessoa zangar-se eslava crrac. A irrilaco no era
aceilveI, excelo para una pessoa, nornaInenle o pai. Ioi assin que, en vez de aprender a expressar a raiva
correlanenle, aprendenos a engoIi-Ia. Mas agora lenos de perceler que sonos ns que nos eslanos a agarrar
a esse padro. I no sonos olrigados por ninguen a faz-Io.
Una oslra pega nun grozinho de areia e colre-o con canadas de caIcile ale que o grozinho se
lransforna nuna peroIa naraviIhosa. Connosco passa-se o nesno. Devolano-nos inleiranenle ao cuIlo das
nossas feridas enocionais, e vanos passando o fiIne una e oulra vez. A reaIidade, poren, e que se querenos
nesno Iilerlar-nos dessas feridas, enlo chegou a aIlura de uIlrapassar ludo isso.
Una das razes por que as nuIheres desenvoIven quislos e lunores no lero e aquiIo que eu chano o
sinrcma c c|c fcz-mc ma|. Os rgos genilais represenlan ou a parle nais nascuIina do corpo, o princpio
nascuIino, ou a parle nais feninina do corpo, o princpio feninino. Ouando as pessoas se envoIven en
reIaces afelivas e as coisas no corren len, os efeilos fazen-se senlir nessa rea do corpo. As nuIheres en
especiaI refIelen essa dor nos rgos fenininos e aIinenlan-na a ponlo de eIa se lransfornar nun quislo ou
nun lunor.
Una vez que o ressenlinenlo se enconlra aIojado len fundo, ser necessrio un lralaIho laslanle
exlenso para o eIininar. Receli una carla de una nuIher que eslava a lralar o seu lerceiro lunor
cancergeno. No linha ainda conseguido eIininar o padro do ressenlinenlo e conlinuava a criar lunores.
Consegui aperceler-ne Iogo que era una pessoa nuilo convicla da sua anargura. Iara eIa era nais fciI ser
operada e renover o lunor do que neler-se nesle processo do perdo. Seria posilivo se fizesse as duas coisas.
Os nedicos so linos a renover lunores, nas s ns podenos inpedir que eIes voIlen a aparecer.
H quen prefira norrer a nudar de padro. H quen o faca. Conheci pessoas que preferian norrer a
nudar os seus hlilos aIinenlares. L norreran. Tudo islo e exlrenanenle perlurlador quando aconlece con
aIguen que ananos e eslanos conscienles das aIlernalivas que exislen.
Na verdade as escoIhas que fazenos no inporlan. Lslo senpre cerlas e no exisle cuIpa, nesno que
inpIiquen a norle. Morrerenos un dia e lerenos una oulra vez una oporlunidade de conecar ludo de
novo.
O aspeclo nais inporlanle a reler e que no devenos cuIpar-nos por lernos faIhado ou por errarnos.
No lenos que senlir cuIpa. A cuIpa no exisle. Ninguen crrcu. Una pessoa faz o neIhor que sale, con a
conpreenso e conscincia que len. No esquecanos que lodos lenos o Ioder denlro de ns e lodos vienos
ao nundo para aprender delerninadas Iices. A nossa Conscincia Superior conhece o nosso deslino nesla
vida e aquiIo que precisanos de aprender para avancarnos no nosso processo evoIucionrio. No exisle aIgo
seneIhanle cono o caninho errado. As coisas so c uuc sac. Todos ns sonos viajanles nuna caninhada sen
fin alraves da elernidade, e voIlanos c, vida aps vida. Lu acredilo que aquiIo que no resoIvenos nesla
vida, voIlanos c na vida seguinle para o resoIver.
Us Sntimntos Rprimidos Conduzm a Dprsso
A depresso e a raiva virada para denlro. L lanlen una raiva que achanos que no lenos o direilo de
senlir. L o caso, por exenpIo, quando senlinos que no podenos enfurecer-nos con os nossos pais, ou con a
esposa, ou o palro ou con o nosso neIhor anigo. L no enlanlo eslanos furiosos. L ficanos apanhados. Lssa
raiva lransforna-se en depresso. H denasiadas pessoas a sofreren de depresso, chegando a alingir
eslados de depresso crnica. Ouando se alinge esse eslado, lorna-se nuilo difciI sair da. L una siluaco lo
desesperada que dar un sinpIes passo lona proporces coIossais.
Ior nais espiriluaI que una pessoa seja, de vez en quando e preciso Iavar a Ioica. No podenos
enpiIhar pralos no Iava-Ioica e dizer "Iaven-se porque eu sou nelafsico." O nesno se passa con os nossos
senlinenlos. Se quisernos ler una nenle que fIui Iivrenenle, enlo lenos que Iavar a |cica suja que enpiIhou
c denlro.
Una das neIhores naneiras e o concedernos a ns prprio pernisso para expressar essa raiva que
lanlo nos deprine. Hoje en dia lenos j as lerapias de Iilerlaco da raiva e una sesso ou duas con un
lerapeula pode ser exlrenanenle vanlajosa.
Todos ns precisanos de descarregar essa raiva, seja a laler no coIcho ou cono for, peIo nenos una
vez por senana, eslejanos irrilados ou no. Tenos agora eslas lerapias que nos incenlivan a nerguIhar na
raiva. O nico prolIena que eu vejo nisso e que frequenlenenle os lerapeulas nanln os seus pacienles
envoIvidos lenpo de nais no processo da raiva. A raiva, cono quaIquer oulra enoco que ven a superfcie,
dura apenas aIguns ninulos. Os leles enlran e saen nuilo rapidanenle nas enoces. L a nossa reaco a
enoco que nos faz fixar neIa e reprini-Ia.
A escrilora LIizalelh KlIer-Ross uliIiza un exerccio fanlslico nos seus seninrios, aquiIo a que eIa
chana cx|cricrizacac. LIa nanda-nos pegar nun lulo de lorracha e nunas Iislas de leIefones anligas e ns
lenos que laler-Ihes con forca, o lenpo suficienle para que lodo o lipo de enoces venha a superfcie.
No processo de Iilerlaco da raiva, no len prolIena nenhun ficarnos enlaracados, especiaInenle se
dernos conla que a nossa revoIla era conlra as regras faniIiares. Se caIhar, da prineira vez, vanos ler
vergonha, nas depois de enlrarnos no processo ale pode ser engracado e no fin o efeilo e poderoso. Deus
no se vai zangar connosco se ns nos irrilarnos. Una vez descarregada aIguna desla raiva, vanos
conseguir oIhar para ns nuna nova perspecliva e vanos eslar nais alerlos para novas soIuces.
Una oulra sugeslo que faco senpre a una pessoa que sofre de depresso e consuIlar un lon
nulricionisla e resoIver de vez a queslo da diela. L inpressionanle cono una aIinenlaco equiIilrada pode
ajudar a nenle. As pessoas en depresso nornaInenle conen nuilo naI, o que s agrava o prolIena. Todos
ns querenos fazer as neIhores escoIhas para que a conida que ingerinos seja posiliva para o corpo.
Tanlen e frequenle enconlrar pessoas con desequiIlrios qunicos no corpo que se agravan ainda nais
con aIgunas nedicanenlaces.
A lecnica do renascinenlo e un oulro processo lino para Iilerlar os senlinenlos. L una experincia
que vai para aIen do inleIeclo. Se nunca parlicipou nuna sesso de renascinenlo, reconendo vivanenle que
experinenle. Ten ajudado nuilas pessoas. Trala-se de una nodaIidade respiralria que nos ajuda a Iigar-nos
con quesles do passado e a Iilerl-Ias de una naneira nuilo posiliva. AIguns lerapeulas do renascinenlo
uliIizan lanlen a repelico de afirnaces duranle lodo o processo.
Depois lenos ainda a preparaco fsica, cono por exenpIo o RoIfing, una lecnica, desenvoIvida por
Ida RoIf, de nanipuIaco profunda dos Iiganenlos. Tenos lanlen a lecnica de HeIIer ou ainda o nelodo de
Trager. So lodos nelodos exceIenles de Iilerlaco dos padres reslrilivos. L evidenle que cada un desles
processos funciona de naneira diferenle para cada pessoa. Un processo pode funcionar con una pessoa e
no funcionar con oulra. S conseguinos descolrir o que e neIhor para ns experinenlando os vrios
caninhos.
As secces de aulo-ajuda nas Iivrarias so un slio lino para Iernos solre as vrias aIlernalivas. As
Iojas de aIinenlaco racionaI coslunan ler uns quadros para afixar anncios e nornaInenle so a
anunciados esse lipo de cursos ou auIas. Ouando o esludanle esl preparado, o professor aparece.
U Mdo Falta d Confianca
O nedo e cada vez nais doninanle. Todos os dias leslenunhanos alraves das nolcias as guerras, os
assassnios, a colica e ludo o nais. Medo e a faIla de confianca en ns. Lssa faIla de confianca significa
lanlen faIla de confianca na prpria Vida. No acredilanos que a un nveI superior aIgo lona conla de ns.
Ior esse nolivo senlinos que lenos de conlroIar ludo a nveI fsico. L cIaro que, desse nodo, vanos senpre
ler nedo porque no e possveI conlroIar ludo nas nossas vidas.
Ouando querenos vencer os nedos, aprendenos a confiar. Isso len un none, e o sa||c a fc. L o confiar
no Ioder inlerior que esl conelado con a InleIigncia UniversaI e confiar naquiIo que e invisveI, en vez de
confiarnos apenas no nundo fsico, no nundo naleriaI. No quero con islo dizer que no devenos fazer
nada, no enlanlo, se livernos confianca, a nossa passagen peIa vida lorna-se nuilo nais suave. Recordando
aquiIo que j disse alrs, acredilo que ludo o que precisanos de saler nos e reveIado. Acredilo que aIgo lona
conla de ns, nesno quando no conlroIanos fisicanenle o anlienle que nos rodeia.
Ouando o nedo se reveIa na forna de un pensanenlo, na reaIidade e una lenlaliva de nos
prolegernos. Lu sugiro a seguinle afirnaco: "Sei que ne queres proleger. Iercelo que ne queres ajudar.
Olrigado." Reconheca o pensanenlo do nedo: eIe esl I para nos proleger. Ouando lenos nedo, un nedo
fsico, a adrenaIina e lonleada alraves do corpo, Iancando sinais de aIarne para nos prolegernos. O nesno
se passa con o nedo que desliIanos na nossa nenle.
Olserve os seus nedos e reconheca que voc no e isso. Lncare o nedo cono inagens de un fiIne
nun ecr. AquiIo que venos no ecr no esl I de verdade. As inagens en novinenlo so apenas inagens
no ceIuIoide que nudan e desaparecen nuilo rapidanenle. Os nossos lenores lanlen aparecen e
desaparecen quase lo rapidanenle cono as inagens dos fiInes, a no ser que insislanos en fixar-nos neIes.
O nedo e una Iinilaco da nossa nenle. As pessoas ln lanlo nedo de adoecer, ou de ficar sen
alrigo, ou seja do que for. A raiva e o nedo lransfornado en necanisno de defesa. Na reaIidade
desenpenha un papeI prolelor, nas no enlanlo as afirnaces ln un efeilo nuilo nais poderoso, se
conseguir evilar a repelico conlnua de siluaces de nedo na sua nenle e se conseguir anar a si apesar do
nedo. VoIlo a repelir que nada ven do exlerior. Ns sonos o cenlro de ludo o que nos aconlece na vida.
Tudo se passa denlro de ns, cada experincia, cada reIaco, ludo e un refIexo dos nossos padres nenlais.
O nedo e o oposlo do anor. Ouanlo nais anarnos e confiarnos en ns prprios, nais alrairenos
essas quaIidades solre ns. Ouando alravessanos un daqueIes perodos de nedo, ou de preocupaco, ou
una daqueIas fases en que no goslanos de ns, e incrveI cono ludo pode correr naI. A vezes so unas
alrs das oulras e parece que a coisa no len fin.
Ouando nos ananos, o processo e idnlico. Iarece que anda ludo solre rodas e no e por coincidncia
que apanhanos os "sinais verdes" e conseguinos arranjar Iugares para eslacionar o carro. Todas as coisas que
lornan a vida una naraviIha. As pequenas e as grandes. Acordanos de nanh e o dia fIui naluraInenle.
Ane-se a si prprio para poder lonar conla de si. Iaca ludo o que for possveI para forlaIecer o seu
coraco, o seu corpo e a sua nenle. Vire-se para o Ioder denlro de si. LslaleIeca una loa conexo espiriluaI e
lrale de a nanler viva.
Ouando se senlir aneacado e con nedo, concenlre-se na sua respiraco. Muilas vezes, quando nos
assuslanos, relenos a respiraco. Ior isso, respire profundanenle duranle un locado. A respiraco alre
aqueIe espaco en ns que e poder. Lndireila-nos as coslas e alre espaco para o coraco se expandir. A
respiraco profunda inicia o processo de derrule das larreiras, lraz naior alerlura. Lxpandinos en vez de
nos encoIhernos lodos. O anor fIui. Iaca a seguinle afirnaco: "Lu scu um ccm c Pccr uuc mc cricu. |s|cu
scgurc. No munc cs|4 |uc ccr|c.'
A Limpza dos Nossos Vcios
Una das fornas prinrias de encolrirnos os nossos nedos so os vcios. Os vcios suprinen as
enoces, deixanos de as senlir. No enlanlo, h loda a especie de vcios para aIen das drogas. Lxisle aquiIo a
que eu chano os vcios padro - padres a que recorrenos para evilar viver a nossa vida no presenle. Se no
quisernos Iidar con a siluaco que se nos apresenla, se no quisernos eslar onde eslanos, arranjanos un
padro que nos isoIa dessa reaIidade. Iara aIguns e o vcio da guIa, para oulros so as drogas. Iode ser que a
pre-disposico para o aIcooIisno seja genelica, nas a opco de aIinenlar essa doenca e senpre una escoIha
individuaI. Irequenlenenle faIa-se de prolIenas heredilrios. Na verdade o que se passa e que a crianca
aceila o nodo dos pais enfrenlaren o nedo.
Oulros sofren de vcios enocionais. Una pessoa pode ser viciada en enconlrar defeilos nos oulros.
Aconleca o que aconlecer, h-de haver senpre aIguen para alirar con as cuIpas para cina. "A cuIpa e deIes,
fizeran-ne islo."
Iode ser que lenha o vcio de acunuIar conlas. H pessoas viciadas en dvidas: fazen ludo o que for
preciso para eslar endividados ale aos caleIos. L islo, nornaInenle, no len nada a ver con o faclo de se ler
nuilo ou pouco dinheiro.
Tanlen podenos ser viciados na rejeico. Onde quer que se v, alranos as pessoas que nos rejeilan.
Tenos un jeilinho especiaI para enconlr-Ias. Todavia, a rejeico vinda do exlerior e un refIexo da nossa
prpria rejeico. Se no nos rejeilarnos, ninguen o far e se aIguen o fizer, lanlen pouco inporla. Iaca a si
prprio a pergunla: "O que e que eu no aceilo en nin`"
H nuilas pessoas viciadas na doenca. Lslo senpre con quaIquer coisa ou enlo eslo nuilo
preocupadas con a prxina. Iarecen nenlros do "CIule da Doenca do Ms."
Se a queslo e sernos viciados, porque no viciarno-nos no anor por ns prprios` Iodenos apanhar
o vcio de fazer afirnaces posilivas ou de fazer coisas que conlriluan para o nosso len.
A Cula Compulsiva
Recelo inensa correspondncia de pessoas con prolIenas de excesso de peso. A naior parle faz dielas
duranle duas ou lrs senanas e depois paran. Senlen-se cuIpadas por desisliren das dielas e, en vez de
adniliren que fizeran o que eslava ao seu aIcance, censuran-se e senlen-se cuIpadas. Iara se casligaren,
porque a cuIpa procura senpre casligo, desalan a coner oulra vez ludo aquiIo que salen que Ihes faz naI.
Se, una vez que fosse, conseguissen reconhecer que o regine que seguiran duranle duas senanas foi una
coisa posiliva para o corpo e conseguissen parar con lodo aqueIe processo de cuIpaliIizaco, eslarian j a
dar os prineiros passos no senlido de quelrar o padro. Nessa aIlura podero conecar con a seguinle
afirnaco: "Lu linha un prolIena con o neu peso. Agora o neu peso esl correlo" Con a aceilaco, o
padro conecar a nudar. No vanos concenlrar-nos denasiado na queslo da conida porque nac e a que
esl o prolIena.
A guIa senpre foi sinnino de necessidade de proleco. Se a pessoa se senle insegura ou assuslada,
lrala Iogo de se aInofadar con una canada espessa de seguranca. O peso no len nada a ver con conida.
H una nuIlido de genle furiosa consigo prpria s peIo faclo de seren gordos. Oue grande desperdcio de
energia. Seria nuilo neIhor se percelessen que exisle quaIquer coisa nas suas vidas que os faz senlir
inseguros. Tanlo pode ser a nveI do lralaIho, cono na vida faniIiar, ou na sexuaIidade, ou seja no que for. Se
len peso a nais, faca un inlervaIo nessa queslo da conida/peso e lralaIhe no seguinle padro: "Lu preciso
de seguranca porque eslou inseguro."
L espanloso cono as nossas ceIuIas reagen aos nossos padres nenlais. Se nos senlirnos seguros, a
gordura cono que se derrele. Lu j reparei que conigo as coisas lanlen funcionan assin, senpre que sinlo
aIguna inseguranca acalo senpre por ganhar aIgun peso. NaqueIas fases que en que ando a duzenlos a
hora, con inensas coisas a aconlecer e eu feila lonleiro, a acudir a lodos os fogos, coneco a senlir
necessidade de proleco, necessidade de seguranca. L nessa aIlura que lenho de parar para dizer: "Louise,
esl na hora de lralaIhar a queslo da seguranca. Ouero que sailas que esls en seguranca e que esl ludo
len. Consegues fazer islo ludo, consegues ir a esles slios lodos, e consegues aguenlar Iindanenle ludo o que
esl a aconlecer. Lsls en seguranca e eu ano-le."
O peso e neranenle un efeilo exlerior desse nedo que se inslaIou denlro de ns. Ouando oIhar para o
espeIho e vir refIelida a inagen da pessoa olesa a oIhar para si, Ienlre-se que esl a oIhar para o resuIlado
de un veIho padro de pensanenlo. Ouando iniciar o processo de nudanca do seu pensanenlo, vai eslar a
pIanlar una senenle que no fuluro se lransfornar nuna reaIidade para si. A sua opco de pensanenlo hoje
vai criar a sua nova inagen de ananh. Un dos neIhores Iivros solre a eIininaco do excesso de peso e o de
Sondra Rav, Tnc On|u Dic| Tncrc |s. O Iivro e lodo solre a alslinncia lolaI do pensanenlo negalivo. LIa reveIa
lodo o processo passo a passo.
Crupos d Auto-Ajuda
Os grupos de aulo-ajuda ln vindo a lransfornar-se nuna nova reaIidade sociaI. Considero islo un
desenvoIvinenlo exlrenanenle posilivo. Lsle lipo de progranas lraz resuIlados especlacuIares. So pessoas
con o nesno lipo de prolIena que se renen, no para se queixar ou Ianuriar, nas para enconlrar en
conjunlo nodos de resoIver esses prolIenas e neIhorar a sua quaIidade de vida. Hoje en dia exislen grupos
para quase lodos os prolIenas que se consiga inaginar. A grande naioria ven nas Iginas AnareIas, en
Servicos de AconseIhanenlo e Apoio e verifique lanlen no Apndice no finaI desle Iivro (pgina 233). Lu
sei que ir enconlrar o grupo cerlo para si. As prprias igrejas eslo j a organizar nuilos desles grupos.
Lu cosluno procurar nas Iojas de aIinenlaco racionaI, nos quadros de anncios. Se esliver serianenle
enpenhado en nudar a sua vida, h-de enconlrar una via.
O Irograna dos 12 Iassos esl en lodo Iado. O Irograna dos 12 Iassos conecou a ser difundido h
nuilo lenpo e o nelodo desenvoIvido funciona nesno e as pessoas ln lido nuilo lons resuIlados. O seu
prograna dos AIcoIicos Anninos para pessoas que viven ou que foran educadas por aIcoIicos e un dos
neIhores grupos para loda a genle.
Us Sntimntos So a Nossa Bitola Intrior
Se crescenos nuna fanIia con perlurlaces ou nuna fanIia disfuncionaI, aprendenos nuilo
rapidanenle a evilar, senpre que possveI, os confIilos. Isso resuIla senpre na negaco dos nossos
senlinenlos. A naior parle das vezes no acredilanos que haja aIguen capaz de conpreender as nossas
necessidade e, nessa Igica, nen sequer pedinos ajuda. Lslanos convencidos que lenos de ser
suficienlenenle forles e que lenos de resoIver as quesles sozinhos. O prolIena nisso e que acalanos por
perder de visla os nossos senlinenlos. Os senlinenlos so a nossa neIhor Iigaco connosco prprios, con os
oulros e con o nundo en si e so un indicador preciso daquiIo que funciona e do que no funciona nas
nossa vidas. CaIar os senlinenlos conduz apenas a prolIenas nais conpIexos e a doencas fsicas. AquiIo que
se pode senlir, pode ser curado. Se nos fecharnos aos senlinenlos, a ludo o que vai denlro de ns, quando
quisernos lralar--nos no vanos saler sequer por onde conecar.
Ior oulro Iado, parece-ne que nuilos de ns vivenos a vida senpre con senlinenlos de cuIpa, ou de
inveja, ou nedo ou lrisleza. DesenvoIvenos padres haliluais que perpeluan senpre o nesno lipo de
experincias que dizenos no querer ler. Ouen se senle zangado, ou lrisle, ou len nedo, ou cines,
enquanlo no aprofundar a queslo principaI, vai conlinuar senpre a repelir o nesno padro. No nonenlo
en que deixarnos de oIhar para ns cono vlinas, eslarenos capacilados para assunir de novo o poder.
Tenos de querer aprender a Iico para que o prolIena possa desaparecer.
Confiando no processo da vida e na nossa Iigaco espiriluaI con o Universo, podenos eIininar a nossa
raiva e os nossos nedos Iogo que eIes aparecan. Iodenos confiar na vida e saler que ludo se esl a passar
denlro de una orden divina e na sequncia perfeila do espaco--lenpo.
Captulo Stimo - PARA ALEM DA DUR
5omos molto mols ooe o oosso cotpo e o oosso petsooollJoJe. O espltlto lotetlot
sempte motovllboso e cbelo Je omot. pot mols ooe o oosso opotoclo extetlot
moJe.
A Dor da Mort
L fanlslico ser posilivo. L naraviIhoso adnilir aquiIo que senlinos. A nalureza concedeu-nos os
senlinenlos para passarnos alraves das experincias. Neg-Ios s nos lraz naior dor. No podenos esquecer
que a norle no e una faIha. Todos norrenos. Iaz parle do processo da vida.
Ouando norre aIguen que ananos, o processo do Iulo Ieva no nnino un ano. Assin, conceda a si
prprio esse espaco. L nuilo difciI alravessar lodos aqueIes perodos, as Ieslas, o dia dos Nanorados, o dia
do aniversrio, o dia de NalaI, elc. Seja genliI consigo prprio e pernila-se a dor. No h regras. No invenle
regras para si.
Lsl cerlo senlir raiva e desfazer-se en Igrinas quando aIguen norre. No e possveI fingir que no
di. L preciso dar vazo aos senlinenlos. Chore a vonlade. OIhe para un espeIho e grile "No e juslo", ou
diga o que Ihe for na aIna. Deixe sair ludo, caso conlrrio, nais larde, vai pagar con o corpo. Ter que cuidar
de si o neIhor que souler e eu sei, por experincia prpria, que isso no e nada fciI.
Todos ns que lralaIhanos con doenles con sida descolrinos que o processo do pesar se lorna
conlnuo. No fundo e seneIhanle ao processo do pesar en lenpo de guerra. O sislena nervoso/enocionaI
no consegue Iidar con lanlas agresses. Tenho aIluras en que a presso e lanla, que lenho de ir procurar
alrigo junlo de anigos nuilo especiais e Iavar-ne en Igrinas. Ioi nuilo nais fciI quando a ninha ne
norreu. Lu conpreendi que o seu cicIo naluraI de novenla anos linha chegado ao fin. Lnlora chorasse, no
senli raiva nen senli que fosse una injuslica ou una coisa fora do seu lenpo. As guerras e as epidenias,
peIas injuslicas que lrazen consigo, fazen crescer una fruslraco enorne.
Lnlora o Iulo Ieve o seu lenpo, h nonenlos en que senlinos que canos no nais negro dos
alisnos. Se esse senlir persislir ao fin de uns dois anos, enlo cuidado porque esl a afundar-se. Irecisa
perdoar e Iilerlar a oulra pessoa e a si. No se esqueca nunca que nunca perdenos ninguen, porque en
prineiro Iugar lanlen nunca fonos donos de aIguen.
Se no esliver a conseguir Iilerlar-se, h vrias nedidas que pode lonar. Ln prineiro Iugar, sugiro que
nedile un pouco solre a pessoa que parliu. No inporla o que eIe ou eIa pensavan, ou o que fizeran nesla
vida. Ouando as pessoas parlen, e cono se un veu fosse Ievanlado e conseguen oIhar para as suas vidas
con una enorne cIareza. Se chorarnos denasiado, o seu conseIho ser con cerleza para no nos
preocuparnos, pois ludo esl len. Nesse diIogo, peca-Ihes que o ajuden a alravessar esse perodo e diga-
Ihes que os ana.
No se recrinine por no ler eslado con essa pessoa ou por no ler feilo o suficienle enquanlo eslava
viva. Isso e acrescenlar cuIpa a dor. AIgunas pessoas usan esles nonenlos cono una descuIpa para no
conlinuar con a sua vida. AIgunas goslavan de deixar o nundo naqueIe nonenlo. Iara oulras, a norle de
aIguen que conhecian e anavan faz crescer neIas o nedo da norle.
Aproveile esle lenpo para aprofundar esse lralaIho denlro de si, para poder Iilerlar aIgunas dessas
coisas anligas. A norle dos que ananos lraz nuila lrisleza a superfcie. Deixe-se invadir peIa lrisleza e sinla-
a. Irecisanos de alingir un ponlo que nos faca senlir suficienlenenle seguros para pernilir que as veIhas
ngoas saian. Se nos concedernos dois ou lrs dias de choro, a naior parle da lrisleza e da cuIpa
desaparecero. Se for necessrio, procure un lerapeula ou un grupo de apoio, que poden ser una plina
ajuda para se senlir en seguranca e iniciar o processo de Iilerlaco das enoces. Una oulra sugeslo e fazer
afirnaces cono esla, por exenpIo: 'Amc-|c c |i|cr|c-|c. Agcra cs|4s |itrc c cu cs|cu |itrc.'
Un dia, nuna das ninhas sesses, una nuIher disse-ne que eslava a alravessar una crise porque no
se conseguia Iilerlar da raiva que senlia en reIaco a una lia que eslava a norrer. Lslava apavorada con
nedo que a lia norresse anles de eIa Ihe lransnilir ludo aquiIo que senlia en reIaco ao seu passado. Mas
eslava conpIelanenle incapacilada para faIar, eslava conpIelanenle lIoqueada. Lu sugeri-Ihe que fosse fazer
lerapia. O lralaIho de un lerapeula nuna lase individuaI pode ser una ajuda preciosa. Ouando ficanos
encravados en quaIquer coisa, pedir auxIio e un aclo de anor para connosco.
H una enorne variedade de lerapulicas e h lerapeulas nuilo experinenlados nesle lipo de
siluaces. No e preciso ir nuilo lenpo, apenas unas sesses para conseguir alravessar aqueIe perodo difciI.
Tanlen pode conlar con os grupos de apoio. Iode ser vanlajoso enlrar para un desses grupos para ser
aconpanhado naqueIa fase.
Comprndr a Nossa Dor
Muilos de ns vivenos dia aps dia con una dor conlnua. Tanlo pode represenlar una parle nfina e
inconsequenle nas nossas vidas, cono pode assunir una proporco giganlesca e insuporlveI. Mas o que e a
dor` Lslanos lodos de acordo que passvanos nuilo len sen eIa. Vanos ver o que se pode aprender con
eIa, donde ven e quais os sinais que nos lransnile.
O dicionrio define dor cono "sensaco penosa ou desagradveI provocada por Ieso fsica ou
desorden", assin cono, "sofrinenlo ou lornenlo nenlaI ou enocionaI". Vislo a dor ser o resuIlado naluraI da
doenca nenlaI ou fsica, lorna-se evidenle que lanlo a nenle cono o corpo Ihe so susceplveis.
Recenlenenle presenciei un lino exenpIo que iIuslra len esla queslo. Lslavan duas neninas a
lrincar no parque e una deIas Ievanlou a no para dar una paInada no lraco da aniga. Lsla grilou Iogo
"Ai!", anles que a no da aniga Ihe chegasse a locar. A prineira oIhou nuilo surpreendida para eIa e
pergunlou: "Iorque e que dissesle Ai'` Lu no cheguei a locar-le." A aniga respondeu-Ihe Iogo nuilo rpida:
"Lu salia que ne ia doer." Nesle caso, a dor nenlaI presuniu a dor fsica esperada.
A dor chega-nos nas nais variadas fornas. Un arranho. Un enconlro. Una ferida. Doenca. Un sono
irrequielo. Una aneaca. Un n no eslnago. Un lraco ou una perna dornenle. Unas vezes di inenso,
oulras e una coisinha de nada, nas salenos que esl I. Na naior parle dos casos a dor quer avisar-nos de
quaIquer coisa. As vezes a nensagen e lvia. Una sensaco de azia duranle a senana, nas que desaparece
ao fin de senana, pode ser un indcio de una necessidade de nudar de enprego. L quase lodos ns
conhecenos o significado do naI-eslar depois de una noile en que lelenos de nais.
Seja quaI for a nensagen, no devenos esquecer que o corpo hunano e una nquina exlrenanenle
len concelida. Inforna-nos senpre que h prolIenas desde que eslejanos alerlos a escular os sinais.
A dor e una nensagen de u||imc rccursc do corpo, para nos avisar que exisle un prolIena quaIquer
na nossa vida. AIgures desvino-nos do caninho. O corpo, seja o que for que fizernos, len senpre a
aspiraco de olinizar a sade. No enlanlo, se alusarnos, conlrilunos para o desenvoIvinenlo das doencas.
Ouando senlinos una dor, o que fazenos` Dirigino-nos a una farncia e conpranos uns
conprinidos. Na reaIidade, o que eslanos a fazer e dizer ao corpo: "CaIa-ne essa loca. No le quero ouvir."
O corpo acaIna duranle uns lenpos, nas, en lreve, o sinaI voIla de novo, s que desla vez un locadinho
nais aIlo. Se caIhar, desla vez, j vanos ao nedico, para eIe nos receilar una coisa nais forle, una injeco, ou
oulra coisa quaIquer. H-de chegar o nonenlo en que lenos nesno de preslar alenco ao que se esl a
passar, pois podenos eslar j con una verdadeira doenca en franca progresso. H pessoas que, nesno
nessa aIlura, preferen conlinuar a fazer o papeI de vlinas e conlinuan a no ouvir. Oulros acordan
finaInenle e fican preparados para inlroduzir nudancas nas suas vidas. Lsl cerlo. Todos aprendenos de
naneiras diferenles.
As resposlas poden ser lo sinpIes cono dornir o suficienle, ou no sair a noile sele vezes por
senana, ou no alusar das nossas capacidades no lralaIho. Vanos preslar nais alenco ao que o corpo len
para nos dizer, porque eIe s quer o nosso len. O corpo quer sade e ns podenos ser un pouco nais
cooperanles.
Ouando sinlo una dor ou aIgun desconforlo, a prineira coisa que faco e acaInar-ne. Confio no Ioder
Superior e sei que ne far perceler aquiIo que len de nudar na ninha vida para eu ne ver Iivre dessa
doenca. Nesse nonenlo de acaInia, faco por visuaIizar un anlienle perfeilo e o nais naluraI possveI, con
as ninhas fIores favorilas a crescer alundanlenenle a ninha voIla. Consigo senlir, cheirar a lrisa que sopra
doce e quenle na ninha cara. Concenlro-ne e desconlraio os nscuIos do neu corpo.
Ouando sinlo que alingi un eslado de reIaxe conpIelo, faco una pergunla a ninha Saledoria Inlerior:
"O uuc c uuc cu cs|cu a fazcr uuc ccn|ri|ui para cs|c prc||cma? O uuc c uuc cu prccisc c sa|cr? Quc ccisas na minna
tia |cm c scr muaas
7
.' Depois deixo que as resposlas conecen a afIuir. As resposlas poden no chegar
naqueIe inslanle, nas sei que en lreve ser-ne-o reveIadas. Sei lanlen que, sejan quais foren as nudancas
necessrias, essas nudancas eslo cerlas e eu vou eslar conpIelanenle segura, aconleca o que aconlecer.
Muilas vezes queslionano-nos solre o nodo cono vanos Ievar a calo essas nudancas. "Cono e que
eu vou viver` Lnlo e as criancas` Cono e que eu vou pagar as conlas`" Mais una vez eu digo para confiar
no Ioder Superior que nos reveIa o nodo de viver una vida pIena, inune a dor.
Tanlen sugiro que inlroduza as nudancas passo a passo. Lao-lse dizia: "A tiagcm c mi| uui|cmc|rcs
ccmcca ccm c primcirc passc.' Un pequeno passo e nais oulro poden represenlar un avanco significalivo e
cruciaI. Una vez iniciado o processo de nudanca, no se esqueca que a dor no desaparece do dia para a
noile, no enlanlo, as vezes isso aconlece. A dor precisou de lenpo para chegar a superfcie e pode ser que Ieve
aIgun lenpo a aperceler-se que j no e necessria. Seja genliI consigo. No faca conparaces enlre o seu
progresso e o dos oulros. Voc e nico e len una naneira excIusiva de Iidar con a vida. Deposile a sua
confianca no Ser Superior para se Iilerlar de loda a dor fsica e enocionaI.
U Prdo E a Cbav da Librtaco
Iergunlo nuilas vezes aos neus cIienles: "O que prefere, eslar cerlo ou eslar feIiz`" Todos lenos una
opinio, de acordo con a nossa perspecliva, solre quen eslava cerlo e quen eslava errado e lodos
conhecenos a naneira de juslificar a nossa ideia. Ouerenos punir os oulros peIo que nos fizeran: no enlanlo,
sonos ns quen esl a fazer o fiIne passar una e oulra vez nas nossas calecas. L un Ioucura eslarnos a
casligar-nos hoje por una coisa quaIquer que nos fizeran no passado.
Iara Iilerlarnos o passado, lenos de eslar disposlos a perdoar, nesno que no sailanos ccmc faz-Io.
Ierdoar significa desislir dos senlinenlos que nos nagoan e pernilir que ludo isso se desvaneca. No
perdoar equivaIe a deslruir quaIquer coisa denlro de ns.
Seja quaI for o caninho espiriluaI que esleja a seguir, saler que o perdo e senpre una grande
queslo, nuilo en parlicuIar senpre que h una doenca. Ouando eslanos doenles, e preciso oIhar a voIla e
procurar descolrir a quen lenos nesno de perdoar. NornaInenle precisanos de perdoar aqueIa pessoa que
achanos que nunca vanos conseguir perdoar. No perdoar aIguen no noIesla essa pessoa nininanenle, e
en ns que provoca o naI naior. A queslo no esl neIa, esl en ns.
Todo o rancor e a dor que senle len a ver con perdoar a si prprio, no aos oulros. Afirne a sua lolaI
disponiliIidade para perdoar a lodos. "Lu quero Iilerlar-ne do passado. Lu eslou disposlo a perdoar lodos os
que possan ler-ne prejudicado e eu perdoo a nin nesno por ler feilo naI aos oulros." Se pensar en aIguen
que, de aIgun nodo, nuna aIlura quaIquer da sua vida, Ihe lenha feilo naI, alencoe essa pessoa con anor e
Iilerle-a, e depois dispense esse pensanenlo.
Lu no eslaria onde eslou se no livesse perdoado as pessoas que ne nagoaran. Lu no queria eslar a
ser punida ainda hoje peIo que ne fizeran no passado. Lu no digo que foi fciI. A nica coisa e que hoje eu
posso oIhar para lrs e afirnar "Sin, isso passou-se na ninha vida." Mas eu j I no eslou. No e de lodo o
nesno que eslar a condenar o seu conporlanenlo.
Se senle que aIguen o vigarizou, saila que ninguen nos pode lirar nada que seja verdadeiranenle
nosso. Tudo o que e nosso regressa a ns na aIlura prpria. Se no regressa e porque no era suposlo
regressar. L preciso aceil-Io e prosseguir con a nossa vida.
Iara nos Iilerlarnos, lenos que nos Iivrar do nosso ressenlinenlo, por nais juslificado que pareca e
alandonar o pccc a au|cccmiscracac. Adoro esla expresso que nasceu nos AIcoIicos Anninos e que
descreve lo len e lo precisanenle a siluaco. Ouando eslanos no pccc a au|cccmiscracac. sonos pessoas
indefesas e sen nenhun poder. Iara assunirnos o poder nas nossas vidas lenos de nos pr de pe e enfrenlar
as responsaliIidades.
Iare un inslanle e feche os oIhos. Inagine un Iindo riacho a sua frenle. Agarre a experincia doIorosa,
a ferida, a incapacidade de perdoar, e ponha lodo o incidenle na correnle. Inagine que ludo coneca a
dissoIver-se e a ir rio alaixo, ale que se dissipa e desaparece por inleiro. Iaca-o frequenlenenle.
Lslanos a viver un lenpo de conpaixo e de cura. Sonde o seu inlerior e Iigue-se con aqueIa parle de
si que sale curar. Sonos incriveInenle capacilados. Lsleja disponveI para sulir a novos nveis, para
enconlrar capacidades denlro de si de que no linha conscincia, no s para sarar una doenca, nas para se
lralar a lodos os nveis possveis, para se lornar nlegro, na acepco nais profunda da paIavra. Disponha-se a
aceilar cada parle de si e loda e quaIquer experincia que aIguna vez lenha lido, salendo que ludo faz parle
da lrana da sua vida enquanlo por c andar.
Adoro o Livro c |manuc|. H una passagen neIe con una nensagen plina.
Iergunlan a LnanueI:
"Cono passamcs pc|as cxpcricncias c|crcsas scm azcarmcs ccm c|as?'
L a resposla de LnanueI e a seguinle:
'|ncaranc-as ccmc |ic5cs c nac ccmc rc|ri|uicac. Ccnficm na tia. mcus amigcs. Pcr mui|c |cngc uuc a tia tcs
parcca |ctar. a tiagcm c ncccss4ria. Vcccs ticram para a|ratcssar um |crrcnc mui|c tas|c c cxpcricncias. para cscc|rir
nc|c cnc cs|4 a tcrac c cnc cs|4 a tcssa is|crcac. Sc cn|ac pccrac rcgrcssar a casa. a tcssa prcpria a|ma.
rcfrcscacs c mais s4|ics.'
Se consegussenos apenas conpreender que aquiIo a que ns chananos os nossos prolIenas so
apenas oporlunidades para crescer e para nudar e que na sua grande naioria so resuIlanles das vilraces
que ns enilinos. Tudo o que devenos fazer e aIlerar o nosso nodo de pensar, eslar disposlos a eIininar o
ressenlinenlo e eslar preparados para perdoar.
Trcira Part - AMAR A SI MESMU
lembto-se Jo oltlmo vez em ooe se opolxoooo
7
O seo cotoco fez ooooobl lol om
seotlmeoto motovllboso. losso-se o mesmo ooooJo omomos o os ptptlos. s ooe
o seotlmeoto oooco mols vol ocobot.
umo vez ooe slotomos esse omot. ele petmooece poto o testo Jo vlJo. lot lsso
poJemos toto-lo oo oosso melbot teloco.
CAPITULU UITAVU - CUMU AMAR A SI MESMU
OoooJo petJoomos e oos llbettomos. oo s om peso eootme ooe sol Jos oossos
costos. tombm omo potto ooe se obte poto oos omotmos o os ptptlos.
Iara nuilos de vs que ln lralaIhado no aprofundanenlo do anor por vs prprios e para lodos
aqueIes que s agora eslo a conecar, vou agora expIorar aIgunas naneiras para vos apoiar na
aprendizagen do anor por vs prprios. Lu chano a islo os neus Dez Iassos e, ao Iongo dos anos, j enviei
esla Iisla a niIhares de pessoas.
Anarnos a ns prprios e una avenlura naraviIhosa: e cono aprender a voar. Inaginen se lodos ns
livessenos o condo de voar. Seria de faclo excilanle. Vanos conecar a anar-nos agora.
Muila genle sofre, nun nveI ou noulro, de una grande faIla de aulo-eslina. L nuilo difciI anarnos a
ns prprios porque lenos aquiIo ludo que chananos defeilos en ns e que lornan inpossveI, na nossa
opinio, anar-nos laI quaI ns sonos. Iara nos anarnos ponos condices e, por isso, quando nos
envoIvenos nuna reIaco, condicionanos lanlen o nosso anor por essa pessoa. I lodos ouvinos dizer que
reaInenle no podenos anar ninguen enquanlo no nos anarnos a ns nesnos. Ior isso, agora que j
vinos as larreiras que eslaleIecenos, cono nos calapuIlanos para a fase seguinle`
10 Maniras d Amar a Si Msmo
1. IrovaveInenle a chave nais inporlanle e arar dc sc crItIcar. Lu j referi a crlica no capluIo cinco.
Se afirnarnos que eslanos len, sejan quais foren as condices, podenos inlroduzir faciInenle a nudanca.
Ouando pinlanos un quadro nuilo ncgrc acerca de ns nesnos e que as coisas se lornan difceis. Todos
nudanos, lodos scm cxccpcac. Cada dia e un novo dia e fazenos hoje as coisas Iigeiranenle diferenle do que
leranos feilo onlen. O nosso poder esl na capacidade de nos adaplarnos e de fIuirnos con o processo da
vida.
Todos aqueIes que cresceran en Iares disfuncionais frequenlenenle se lornan pessoas super-
responsveis e con o hlilo de se juIgar a si nesnos sen piedade. Cresceran nun anlienle de lenso e
ansiedade. A nensagen que e lransnilida as criancas que crescen en Iares disfuncionais e a seguinle: "H
quaIquer coisa en nin que no lale cerlo." Iense nas paIavras que uliIiza quando se censura a si prprio. As
pessoas dizen-ne que usan nuilo as paIavras: eslpido, nenino nau, nenina n, inliI, desnazeIado,
alrasado nenlaI, horrveI, porcaIho, e por a adianle. Ser que hoje en dia ainda conlinua a insuIlar-se con
as nesnas paIavras de enlo`
L lrenendanenle inporlanle consoIidar a nossa aulo-eslina e a fe en ns prprios. Se no nos
senlinos |cm connosco, arranjanos senpre naneira de nos senlir ainda nais niserveis. L assin que as
doencas e as dores aparecen: adianos para as caIendas gregas ludo o que nos podia fazer len e alusanos da
nossa sade con conida a nais, IcooI, drogas, elc.
A inseguranca faz parle da nalureza hunana. No vanos fazer queslo a voIla disso. Tanlen no
vanos fingir que sonos lodos nuilo perfeilos. Lssa nania da perfeico s origina ainda nais presso e acala
por nos alrasar na descolerla das reas-chave que precisan de ser lraladas. Devenos descolrir aquiIo que en
lernos crialivos nos caraleriza, a nossa individuaIidade, aprender a ler apreco peIas quaIidades que nos
dislinguen uns dos oulros. Cada un de ns len un papeI nico a desenpenhar na Terra. Ouando sonos
crlicos a nosso respeilo, s eslanos a olscurecer esse nosso papeI.
2. Tenos que dcIxar dc assustar-nns a ns rrIns. Iarece que goslanos de apavorar-nos con os
pensanenlos nais lerrveis e fazer con que as coisas parecan ainda piores do que so. Un pequeno
prolIena lransforna-se Iogo nun nonslro enorne que nos vai devorar. Viver assin e horrveI, senpre a
espera que aconleca o pior.
As pessoas vo para a cana a noile e inaginan o pior cenrio possveI para o prolIena que eslo a
enfrenlar. L un locado cono a criancinha que se pe a inaginar que h nonslros delaixo da cana e as lanlas
fica cheia de nedo e desala a chorar. Assin no adnira que as pessoas no durnan. Ouando eranos
criancas, os nossos pais vinhan sossegar-nos e dar ninos. Agora, cono aduIlos, lenos a capacidade de nos
acaInar a ns nesnos.
As pessoas que adoecen fazen nuilo isso. Inaginan o pior e quase conecan a pIanear o seu funeraI.
Aldican do seu poder e oIhan para si cono un nnero eslalslico.
Se repararen, nas reIaces islo lanlen aconlece. AIguen no leIefona e achanos Iogo que no sonos
nerecedores do seu anor e que nunca nais voIlarenos a ler reIaco nenhuna. Senlino-nos alandonados e
rejeilados.
H quen faca o nesno nos enpregos. AIguen faz un reparo en reIaco ao seu lralaIho e coneca Iogo
a inaginar que vai ser despedido. Conslrunos esse lipo de pensanenlos que paraIisan na nossa nenle. No
se esqueca que os pensanenlos laseados no nedo so afirnaces negalivas.
Se der por si a nagicar senpre na nesna coisa, na nesna siluaco negaliva, concenlre-se nuna
inagen ou en aIgo de que gosle para sulsliluir esse pensanenlo. Iode ser una paisagen Iinda, un pr do
soI, fIores, un desporlo, quaIquer coisa que reaInenle aprecie. UliIize essa inagen cono una inagen
aIlernaliva senpre que d por si a enlrar en pnico.
3. Oulra naneira e scr gcntI!, bnndnsn c acIcntc cnnsIgn rrIn. Oren ArnoId, cheio de hunor,
escreveu: "Meu Deus, peco-le que ne ds pacincia. L quero-a j!" A pacincia e un inslrunenlo nuilo
poderoso. A naioria de ns len a nania da conpensaco inediala. Tenos que ler as coisas na hora. No
lenos pacincia para esperar por nada. Irrilano-nos se livernos que esperar nuna fiIa ou se apanharnos un
engarrafanenlo. Ouerenos as resposlas e ludo o que e lon agora nesno. Denasiado frequenlenenle
acalanos por despejar en cina dos oulros a nossa prpria inpacincia. Ouerenos as resposlas sen ler que
aprender a Iico, sen dar os passos necessrios.
Inagine a sua nenle cono se fosse un jardin. Iara conecar, un jardin e un pedaco de lerra suja, se
caIhar cheio de espinhos do desprezo por ns prprios e aluIhado con as pedras do desespero, da ira e das
preocupaces. A veIha rvore do nedo esl a pedir una poda. Ouando acalanos de renover lodo esse Iixo e
a lerra esl pronla, enlo pIanlanos as senenles ou os relenlos da aIegria e da prosperidade. O soI lriIha
solre eIes e ns regano-Ios e danos os nulrienles e o anor de que eIes necessilan. No princpio, parece que
no se passa nada, nas ns conlinuanos a lonar conla do jardin. Se fornos pacienles, as pIanlas vo crescer
e fIorir. O nesno se passa con a nossa nenle - escoIhenos os pensanenlos que vanos aIinenlar e, con
nuila pacincia, eIes vo crescer lanlen e fIorir, criando o jardin de experincias por que lanlo ansinos.
Todos Ncs Ccmc|cmcs |rrcs
Ouando eslanos a aprender, no faz naI nenhun coneler erros. I o referi alrs, h nuilas pessoas
que parece que foran anaIdicoadas con a nania da perfeico. Lssas pessoas no do una hiplese a si
prprias, una oporlunidade que seja de aprender quaIquer coisa nova. Se ao fin de lrs ninulos no
conseguiren fazer ludo na perfeico, parlen Iogo do princpio que no so loas.
Tudo o que eslanos a aprender Ieva o seu lenpo. Senpre que conecanos a fazer una coisa, e nornaI
que ao princpio no esleja I nuilo len. S para denonslrar aquiIo que eslou a dizer, pare un segundo e
lala as paInas. No h naneira cerla ou errada de fazer islo. Repare agora quaI e o poIegar que esl para
cina. Agora lala as paInas con o oulro poIegar en cina. Se caIhar ale parece eslranho, esquisilo, laIvez ale
soe nesno errado. Conlinue a laler paInas assin. Cono e que se senle` I no e lo eslranho. I no soa lo
naI. Coneca a haliluar-se. Se caIhar ale consegue haliluar-se a laler paInas das duas naneiras.
Iassa-se exalanenle o nesno quando conecanos a fazer aIguna coisa peIa prineira vez. L diferenle e
conecanos Iogo a juIgar. No enlanlo, con a prlica, pode lornar-se una coisa nornaI e naluraI. No vanos
conseguir anar a ns prprios lolaInenle nun dia. O que e possveI e lodos os dias anarno-nos nais un
locadinho. Dia a dia, danos un pouco nais desse anor a ns nesnos e, ao fin de dois, lrs neses vanos
conecar a ver os progressos que j fizenos.
Ior isso os erros fazen parle do caninho. So preciosos porque con eIes aprendenos. No lenos que
nos punir por causa deIes. Se quisernos aprender e crescer con os nossos erros, enlo denos j un passo
enorne no senlido do preenchinenlo das nossas vidas.
Muilos j fazen esle lralaIho inlerior h uns anos e, nesno assin, no deixan de se inlerrogar por que
nolivo conlinuan a surgir prolIenas nas suas vidas. Irecisanos de reforcar aquiIo que j salenos. Ao
nenor olslcuIo no vanos Ievar as nos a caleca e dizer "Mas para que e que islo serve`" A nedida que
vanos aprendendo a percorrer un novo caninho, lenos de ser genlis e suaves connosco. No se esqueca do
exenpIo do jardin. Ouando nascer una erva daninha, arranque-a inedialanenle.
4. Irecisanos de arcndcr a scr gcntIs ara a nnssa mcntc. No vanos odiar-nos por causa dos nossos
pensanenlos negalivos. Iodenos oIhar os nossos pensanenlos nais cono un processo ccns|ru|itc do que
cs|ru|itc. No lenos cuIpa das nossas experincias negalivas, nas podenos aprender con eIas. Se fornos
genlis connosco prprios, conseguinos deler a cuIpa, a recrininaco, a punico e a dor.
O reIaxanenlo e una grande ajuda. L alsoIulanenle essenciaI para poder conlaclar o Ioder denlro de
ns. Se eslivernos lensos e assuslados, ficanos aulonalicanenle desIigados dessa energia. aslan uns
ninulos por dia para nos Iilerlar e reIaxar. Ln quaIquer aIlura podenos inspirar profundanenle, fechar os
oIhos e soIlar a lenso que lenhanos solre os onlros. Ouando expirar, concenlre-se e faca a seguinle
afirnaco en siIncio: "Ano-le. Lsl ludo len." Vai ver cono fica nais caIno. Lsse e un processo de
conslruco de nensagens que nos acaInan, que afirnan que no e necessrio viver delaixo de fogo,
assuslados o lenpo inleiro.
Mci|c Diariamcn|c
Reconendo inenso o sossegar a nossa nenle e escular a nossa saledoria inlerior. A nossa sociedade
lornou a nedilaco nuna coisa nisleriosa e conpIicada de fazer. A verdade e que a nedilaco e un processo
anliqussino e do nais sinpIes que h. A nica coisa que lenos que fazer e reIaxar e repelir para ns, en
siIncio, paIavras cono anor, ou paz, ou quaIquer coisa que para ns lenha esse significado profundo. OM e
una paIavra anliga que eu uliIizo frequenlenenle nos neus seninrios e que funciona nuilo len. Tanlen
podenos repelir cu amc-mc. ou cu pcrcc-mc. ou cs|cu pcrcac. Depois ouca en siIncio.
H pessoas que pensan que nedilaco inpIica parar de pensar. Ns no conseguinos reaInenle parar
a nenle. Conseguinos sin alrandar os pensanenlos e faz-Ios fIuir. H pessoas que se senlan con papeI e
Ipis e assenlan os pensanenlos negalivos porque senlen que assin eIes se dissipan nais faciInenle. Se
conseguirnos alingir un eslado de conscincia alraves do quaI olservanos o fIuir dos nossos pensanenlos
-"OIha, aqui esl un pensanenlo laseado no nedo, ou na raiva, agora un pensanenlo de anor e depois
segue-se un desaslre, un pensanenlo de alandono, oulro de aIegria" - e conseguirnos no Ihes alriluir
denasiada inporlncia, nessa aIlura eslanos a conecar a saler uliIizar esse poder fanlslico denlro de ns
con saledoria.
Iodenos conecar a nedilar en quaIquer Iado e lransfornar isso nun hlilo. OIhe para a nedilaco
cono un processo de concenlraco no seu Ioder Superior. L una forna de nos Iigarnos con a nossa
saledoria inlerior. Iodenos faz-Io da naneira que quisernos. H quen faca una especie de nedilaco
enquanlo faz o seu jcgging dirio ou enquanlo d un passeio. Se o fizer de quaIquer oulro nodo, no se
ponha a juIgar que esl errado. Lu adoro pr-ne de joeIhos no neu jardin e cavar un luraco. Iara nin e
una plina nedilaco.
Visua|izc Rcsu||acs O|imis|as
A visuaIizaco lanlen e exlrenanenle inporlanle e exislen una serie de lecnicas a nossa disposico.
O Dr. CarI Sinonlon, no seu Iivro Gc||ing Ic|| Again. reconenda inenso as lecnicas de visuaIizaco para os
doenles con cancro. Muilas vezes os resuIlados so exceIenles.
Alraves da visuaIizaco crianos una inagen cIara e posiliva que reaIca as nossas afirnaces. Recelo
inneras carlas das pessoas nais diversas que ne descreven as visuaIizaces que fazen junlanenle con as
afirnaces. O que inporla reler solre as visuaIizaces e que eslas deven ser conpalveis con o nosso lipo de
pessoa. No exisle oulra naneira.
Un exenpIo. Una senhora con cancro inaginava cc|u|as |cas mcr|ifcras a alacar o cancro e a dar calo
deIe. Ouando acalava a visuaIizaco, ficava senpre con dvidas solre se leria feilo a coisa correlanenle e
parecia-Ihe que no eslava a funcionar I nuilo len. Ior isso eu pergunlei-Ihe: "Voc e una pessoa
norlfera`" IessoaInenle no ne sinlo len a desencadear una guerra denlro do neu corpo. Sugeri-Ihe que
aIlerasse a visuaIizaco deIa para una inagen un pouco nais suave. Lu inagino que seja preferveI criar
inagens cono o soI a derreler as ceIuIas doenles, ou un ngico a lransforn-Ias con a sua varinha. Lu
prpria, quando live cancro, visuaIizava una correnle de gua crislaIina que ia Ievando as ceIuIas doenles
para fora do neu corpo. As visuaIizaces no deven ser ofensivas ao nveI do nosso sulconscienle.
Todos os que ln aIguen na fanIia ou un anigo doenle eslo a coneler una lrenenda injuslica ao
concel-Ios conslanlenenle cono pessoas doenles. VisuaIize-as len de sade. Lnila essas loas vilraces.
No enlanlo, no se esqueca que a recuperaco e un assunlo deIas. Se essas pessoas esliveren alerlas e
quiseren, poder oferecer-Ihes aIgunas dessas linas casseles con visuaIizaces orienladas e nedilaces
que j eslo disponveis no nercado. Se no esliveren alerlas para isso, d-Ihes o seu anor.
Toda a genle pode visuaIizar. Descrever a nossa casa, ler una fanlasia sexuaI, inaginar o que faria a
pessoa que o nagoou, ludo isso so visuaIizaces. L espanloso o que a nenle pode fazer.
5. O passo seguinle e !nuvar-sc a sI mcsmn. A crlica quelra o esprilo inlerior. O Iouvor ajuda a
consoIid-Io. Reconheca o seu Ioder, Deus denlro de si. Sonos lodos a expresso da InleIigncia Infinila.
Ouando nos desconsideranos, eslanos lanlen a desconsiderar o Ioder que nos criou. Conece peIas coisas
pequenas. Diga a si prprio que e exceIenle. Se fizer isso una vez e ficar por a, e cIaro que no funciona.
Insisla, nen que seja un ninulo apenas de cada vez. Acredile que con a prlica lorna-se ludo nais fciI. No
esqueca que precisa de dar apoio a si prprio quando experinenlar una nova lecnica, ou una coisa diferenle,
quaIquer coisa que esleja a aprender e na quaI no esleja ainda nuilo experienle.
Iara nin foi una enoco enorne da prineira vez que faIei na Igreja da Cincia ReIigiosa, en Nova
Iorque. Lenlro-ne cono se livesse sido onlen. Ioi nuna reunio de sexla-feira a larde. As pessoas escrevian
as pergunlas que querian fazer e coIocavan os papeis nun ceslinho, para eu depois responder. Ieguei no
ceslinho, suli ao paIco, respondi as pergunlas e fiz un pequeno lralanenlo a cada una dessas pessoas.
Ouando acalei e alandonei o pdio, disse c para nin: "Louise, fosle fanlslica, se considerarnos que esla
foi a lua prineira vez. Mais unas cinco sesses e esls una verdadeira profissionaI." Lu no ne dininu nen
conecei a censurar-ne, no genero: "Lsquecesle-le de dizer islo e aquiIo." Lu no queria senlir nedo nas vezes
seguinles.
Se eu ne censurasse a prineira vez, iria conlinuar a censurar-ne a segunda e, no fin, acalaria por
deleslar faIar en plIico. Iassado un locado, consegui pensar oljelivanenle naquiIo que eu poderia fazer
para neIhorar. Nunca ne censurei. Tive senpre o cuidado de ne eIogiar e de ne feIicilar peIas ninhas
quaIidades. Na verdade, a ninha sexla reunio eu j era una verdadeira profissionaI. Lu penso que podenos
apIicar esle nelodo en lodas as reas da nossa vida. Lu conlinuei a faIar nessas reunies ainda duranle
laslanle lenpo e aquiIo ludo foi una fornaco exceIenle, porque reaInenle aprendi a pensar con os pes len
assenles na lerra.
Lsleja alerlo para aceilar o len, nesno que no se sinla nerecedor. Lu j foquei esla queslo do no
acredilarnos que sonos nerecedores e cono isso se nanifesla en lernos de faIla de preparaco para receler
o len nas nossas vidas. L isso que nos inpede de lernos aquiIo que querenos ler. Cono e que vanos dizer
quaIquer coisa loa a nosso respeilo se c no fundo no acredilanos ser nerecedores`
Iense un pouco na Iei do nerecinenlo en sua casa. Anliganenle senlia-se suficienlenenle lon,
esperlo, aIlo, lonilo, fosse o que fosse` L quaI e a sua razo de viver` Sale que esl aqui por una razo e que
no e para conprar un carro novo de dois en dois anos. Lsl disposlo a ir ale que ponlo para se senlir
reaIizado` Lsl preparado para fazer afirnaces, visuaIizaces, lralanenlos` Lsl preparado para perdoar`
Lsl disposlo a nedilar` Iara nudar a sua vida e lransforn-Ia naquiIo que deseja, que esforco nenlaI esl
disposlo a fazer`
6. Amarmns a ns rrIns sIgnIfIca anIarmns a ns mcsmns. Lslenda a no aos seus anigos e
pernila que eIes o ajuden. Iedir ajuda quando precisanos deIa e una nanifeslaco de forca. As pessoas
aprenderan a ser lo auloconfianles e aulo-suficienles que o ego no as deixa pedir ajuda. Da prxina vez
que se vir afIilo, en vez de lenlar resoIver ludo sozinho e depois acalar irrilado porque no consegue,
experinenle pedir ajuda.
H grupos de apoio en lodas as cidades. H Irogranas dos 12 Iassos para pralicanenle quase lodos
os prolIenas. NaIgunas reas h grupos de cura e organizaces sediadas nas igrejas. Se no conseguir
enconlrar o grupo que procura, pode iniciar un. No e lo difciI cono isso. Iunle dois ou lrs anigos que
padecan do nesno naI e eslaleIecan en conjunlo Iinhas de orienlaco a seguir. Se o fizeren con anor, o
grupo h-de crescer. As pessoas sero alradas cono por un nan. Se o grupo conecar a crescer e o IocaI das
reunies se lornar pequeno de nais, no se preocupe. O Universo resoIve senpre ludo. Se no sale cono
agir, escreva para o neu escrilrio e ns enviar-Ihe-enos Iinhas de orienlaco solre a conduco de un grupo.
Iodenos reaInenle eslar disponveis uns para os oulros.
Lu conecei o Havride en Los AngeIes, en 1985, con seis doenles con sida na ninha saIa de eslar. No
salanos o que anos fazer con una crise daqueIas. Lu disse-Ihes que no nos anos pr aIi a dizer "que
horror que e islo", porque isso j ns lodos salanos. Iazanos o que podanos nuna lase posiliva para nos
apoiarnos uns aos oulros. Lslas reunies conlinuaran ale hoje e lodas as quarlas-feiras a noile junlanos cerca
de 2OO pessoas no Wesl HoIIvvood Iark.
L un grupo exlraordinrio para doenles con sida e loda a genle e len vinda. Vn pessoas de lodo o
nundo para ver cono funciona esle grupo e porque se senlen apoiadas. No sou s eu, e o grupo. Todos
conlriluen para que eIe seja reaInenle eficienle. Ns nedilanos e fazenos visuaIizaces. LslaleIecenos una
rede de lralaIho e parliIhanos infornaco solre lerapias aIlernalivas e as nais recenles nelodoIogias
cienlficas. Nun canlo da saIa h nesas energelicas para os doenles se deilaren e os oulros parliIhan
energias curalivas, quer por inposico de nos, quer alraves da sinpIes oraco. Tanlen lenos lerapeulas
da Cincia da Menle para faIar con eIes. No finaI da sesso, canlanos en coro e alracano-nos. Ouerenos
que as pessoas, quando saen, se sinlan neIhor do que quando enlraran. Tenos inneros casos de pacienles
que senliran essa eIevaco posiliva duranle dias seguidos.
Os grupos de apoio lornaran-se una nova reaIidade sociaI e so un inslrunenlo nuilo eficaz nesla
epoca conpIexa que eslanos a viver. Muilas igrejas do "novo pensanenlo" cono a Igreja da Unidade ou a da
Cincia ReIigiosa organizan grupos de apoio senanais. A naior parle desses grupos eslo anunciados en
revislas e jornais da Nova Lra. O cruzanenlo da infornaco e exlrenanenle inporlanle.
Iode funcionar cono a fasca que nos pe no lriIho cerlo. Lu sugiro senpre as pessoas que parliIhen
aIgun lenpo con oulras pessoas con ideias siniIares as suas.
Ouando lralaIhanos en conjunlo para un oljelivo conun e lrazenos a nossa dor, a confuso denlro
de ns, a raiva, seja o que for, fazeno-Io no para nos queixarnos, nas para junlos enconlrarnos una
naneira de uIlrapassar as nossas Iinilaces, para crescer acina deIas, de aIgun nodo para anadurecer.
Se for una pessoa dedicada, aulodiscipIinada e con un forle senlido da sua espiriluaIidade, poder
fazer nuilo por si prprio. No enlanlo, se aderir a un grupo que faz o nesno, enlo o progresso nedir-se-
en lernos de saIlos qunlicos porque podenos aprender lanlo uns con os oulros. Cada parlicipanle nun
desses grupos e un professor. Ior isso, se liver quaIquer queslo que lenha de ser lralada, a ninha sugeslo
vai no senlido, se possveI, de enlrar ou de fornar un grupo con o quaI possa lralaIhar.
7. Amc as suas caractcrstIcas ncgatIvas. Todas eIas so a sua criaco, laI cono cada un de ns faz
parle da criaco de Deus. A InleIigncia que nos criou no nos odeia porque fazenos erros ou porque nos
zanganos con os nossos fiIhos. Lssa InleIigncia sale nuilo len que eslanos a fazer o neIhor que podenos
e ana alsoIulanenle a Sua criaco. Tanlen ns podenos anar as nossas criaces. Voc e eu, lodos ns,
fizenos escoIhas erradas. No enlanlo, se conlinuarnos a casligar-nos peIos nossos erros, isso acala por se
lornar nun hlilo padro. Da resuIla que nesno quando o querenos, e exlrenanenle difciI Iivrar-nos
desse padro e progredir nun senlido nais posilivo.
Se conlinuarnos a repelir "Odeio o neu enprego. Odeio a ninha casa. Odeio a ninha doenca. Odeio
esla reIaco. Odeio islo, odeio aquiIo", acalanos por deixar nuilo pouco espaco Iivre para que aconleca
quaIquer coisa posiliva.
Seja quaI for a siluaco negaliva que esl a viver, eIa esl a por una razo quaIquer: se assin no fosse
eIa nen se verificava. O Dr. Iohn Harrison, aulor do Iivro |ctc ucur Discasc. afirna que os doenles nunca se
deven condenar peIas suas doencas ou por leren de ser operados. Na reaIidade, os pacienles s ln que se
congraluIar peIo faclo de exisliren neios de conlaler os seus naIes. Tenos de conpreender que, quaIquer
que seja a queslo ou o prolIena, conlrilunos cerlanenle para que esle surgisse alraves do nodo cono
Iidanos con as siluaces.
Una vez que islo seja cIaro para ns, lorna-se enlo possveI enconlrar un caninho posilivo para o
preenchinenlo das nossas necessidades.
As vezes, as pessoas con cancro ou con oulra doenca lerninaI ln una cerla dificuIdade en dizer
"no" a una figura aulorilria nas suas vidas. Ior isso, a nveI sulconscienle, a criaco dessa doenca e a forna
que enconlran de dizer "no". Lenlro-ne do caso de una nuIher que ao aperceler-se que a doenca que
eslava a criar era apenas una naneira de recusar as exigncias do seu pai, saiu de casa e iniciou una vida
prpria. Apesar de ao princpio ler sido difciI, o naraviIhoso daquiIo foi que a nedida que conecou a ler
una alilude prpria, a doenca lanlen conecou a relroceder.
Sejan quais foren os padres negalivos, podenos aprender a preencher essas necessidade de un
nodo laslanle nais posilivo. Ior isso e lo inporlanle coIocarnos a queslo: "O que e que eu ganho con esla
experincia` OuaI e o Iado posilivo`" NornaInenle no goslanos de responder a esla pergunla. Conludo, se
fornos honeslos e oIharnos len c para denlro, a resposla esl I.
H quen responda: "Iorque e a nica aIlura en que a ninha nuIher e anorosa conigo." Una vez
conpreendida a razo, h que procurar naneiras nais posilivas de alingir esse oljelivo
O hunor e una arna polenlssina - ajuda-nos a Iilerlar e funciona cono una vIvuIa de escape en
siluaces de s|rcss. No Havride, reservanos senpre un lenpo para anedolas. As vezes lenos una oradora a
quen denos o none da "senhora das gargaIhadas". LIa len una naneira de rir que e conlagianle e acala por
pr loda a genle a rir. No podenos Ievar-nos a serio o lenpo inleiro e o riso len un enorne poder curalivo.
Reconendo senpre que vejan una daqueIas veIhas conedias do ucha e Lslica quando se senliren nuilo
en laixo.
Na aIlura en que eu dava consuIlas parlicuIares, fazia ludo o que era possveI para as pessoas riren
dos seus prolIenas. Ouando lenos a capacidade de oIhar para as nossas vidas cono una peca de lealro, ou
una leIenoveIa, un drana ou una conedia, acalanos por oller una neIhor perspecliva e, desse nodo,
conseguinos posicionar-nos no princpio do caninho da cura. O hunor consegue dislanciar-nos da prpria
siluaco e v-Ia de un oulro nguIo.
8. CuIdc dn scu cnrn. OIhe para eIe cono a casa Iinda en que halila duranle uns lenpos. Se livesse a
casa dos seus sonhos oIhava por eIa, no e verdade` Ior isso lenha cuidado con o que inlroduz no seu corpo.
O aluso das drogas e do IcooI esl lo generaIizado porque so os dois nelodos nais popuIares de escape.
Se esliver nelido nas drogas, isso no quer dizer que seja una n pessoa: significa apenas que no enconlrou
una naneira nais posiliva de salisfazer as suas necessidades.
As drogas ln un chanariz: "Anda lrincar conigo e vanos passar un lon locado junlos." L verdade.
As drogas poden fazer una pessoa senlir-se len. No enlanlo, aIleran lanlo a nossa reaIidade que, apesar de
ao princpio isso no ser assin lo evidenle, o preco que lenos de pagar acala por ser lerrveI. Ouen lona
drogas duranle uns lenpos acala por arruinar a sade e senle-se naI a naior parle do lenpo. As drogas
afelan o nosso sislena inunilrio, o que provoca senpre inneros naIes fsicos. O uso repelido Ieva a
dependncia, e as pessoas inlerrogan-se solre o verdadeiro nolivo que as Ievou sequer a conecar. Una coisa
e experinenlar as drogas sol presso de uns anigos, oulra coisa e nerguIhar no uso conlnuo e repelido.
Ainda eslou para conhecer una pessoa que se ane a si prpria e que esleja viciada en drogas.
Tonanos drogas e ingerinos IcooI para fugir de senlinenlos adquiridos na nossa infncia, laI cono senlir
que no sonos suficienlenenle lons. Ioren, quando os seus efeilos passan, senlino-nos ainda pior que
anles. Depois h a cuIpa, que nos aconpanha senpre. L lon saler que no h prolIena en senlir o que
senlinos e reconhecer os senlinenlos. Os senlinenlos passan, nunca fican para senpre.
Lnpanlurrar-nos en conida e una oulra naneira de esconder o nosso anor. No podenos viver sen
conida porque e eIa que aIinenla o nosso corpo e ajuda a criar novas ceIuIas. Mesno salendo quaIquer coisa
solre nulrico, nuilas vezes uliIizanos a conida ou os regines aIinenlares cono una forna de casligo e
acalanos por cair na olesidade.
Nos Lslados Unidos, lornno-nos una naco de viciados en conida de pIslico. Conenos h decadas
aquiIo que eu designo peIa Cr Dic|a Amcricana. alafuIhando-nos en conida pIslica. Iernilinos que as
grandes enpresas aIinenlares e os seus lruques pulIicilrios infIuenciassen os nossos hlilos aIinenlares.
Os prprios nedicos no ln una cadeira de nulrico na facuIdade. Se quiseren aprofundar essa rea, lero
de faz-Io exlra-curricuIarnenle. A chanada nedicina convencionaI, na sua fase aluaI, concenlra-se
lasicanenle nas drogas e na cirurgia. Se quisernos aprender quaIquer coisa solre nulrico, lenos que
aprender por ns. Tonar conscincia daquiIo que nelenos na loca e dos seus efeilos no nosso corpo e un alo
de anor e respeilo para connosco.
Depois do aInoco, passada una hora, se conecar a senlir sono, poder pergunlar: "O que e que eu
coni`" Iode ler conido quaIquer coisa que no era a nais indicada. Conece a reparar na conida que Ihe d
energia e na que o esvazia, que o puxa para laixo. Ioder faz-Io na lase do ensaio e do erro ou poder
consuIlar un nulricionisla que o eIucide a esle respeilo.
Lenlre-se que o que esl cerlo para una pessoa pode no eslar correlo para oulra, vislo os nossos
corpos seren diferenles. A diela nacrolilica e lina para nuilas pessoas laI cono o nelodo |i| fcr |ifc. do
casaI Harvev e MariIvn Dianond. So conceilos conpIelanenle diferenles, nas no enlanlo anlos funcionan.
Cada corpo e diferenle de lodos os oulros corpos, e cono laI, no podenos dizer que esle ou aqueIe nelodo
so os neIhores. Ter de descolrir quaI e a neIhor naneira para si.
Lnconlre un exerccio fsico de que gosle, que Ihe d prazer. Crie una alilude nenlaI posiliva solre o
exerccio. Muilas vezes crianos olslcuIos no corpo, lasicanenle alraves do que alsorvenos das oulras
pessoas. Mais una vez, se prelendenos reaInenle nudar, e necessrio perdoar a ns nesnos e deixar de
encher o corpo de raiva e ressenlinenlo. A conlinaco de afirnaces con o exerccio e un nelodo exceIenle
de reprogranar os veIhos conceilos negalivos que lenos solre o nosso corpo e a nossa forna.
As novas lecnoIogias para a sade nuIlipIican-se. Lslanos lanlen a conecar a aprender a conlinar
nelodos curalivos anligos cono, por exenpIo, a nedicina Avurvedica con a lecnoIogia de ondas snicas.
Tenho vindo a esludar o nodo cono o son pode eslinuIar as nossas ondas cerelrais e aceIerar as nossas
capacidades de aprendizagen e cura. I h invesligaco reaIizada que denonslra que podenos curar doencas
aIlerando nenlaInenle a eslrulura do nosso ADN. Ienso que daqui ale ao finaI do secuIo vanos ainda poder
expIorar una infinidade de possiliIidades que podero lrazer enornes lenefcios a popuIaco.
9. Lu goslo de enfalizar a inporlncia do traba!hn fcItn cm frcntc an csc!hn quando querenos
enconlrar a razo de ser de quaIquer queslo que nos inpede de anar a ns nesnos. Iodenos pralicar o
lralaIho en frenle ao espeIho de nuilas naneiras. Lu goslo de oIhar para o espeIho, Iogo peIa nanh, e dizer:
"Coslo de li. O que e que eu posso fazer hoje por li` Cono e que eu posso fazer-le feIiz`" Ouca a sua voz
inlerior e conece a seguir os seus conseIhos. Ao princpio, provaveInenle, no vai ouvir nada porque esl lo
haliluado a censura que no sale responder con un pensanenlo genliI, laseado no anor.
Se duranle o dia aconlecer una coisa desagradveI, v ao espeIho e diga: "Coslo de li a nesna." As
coisas vn e vo, nas o anor denlro de ns e conslanle e e a quaIidade nais inporlanle na nossa vida. Se
aconlecer una coisa loa, dirija-se ao espeIho e agradeca. Reconheca en si a capacidade de criar experincias
naraviIhosas.
Ln frenle ao espeIho lanlen pode perdoar a si e aos oulros. Lxperinenle faIar con os oulros,
especiaInenle quando liver nedo de faIar pessoaInenle con aIguen. Iode Iinpar veIhas quesles con
pessoas - os pais, palres, nedicos, criancas, ananles. A e o IocaI cerlo para dizer ludo o que leria nedo de
dizer. No fin no se esqueca de Ihes pedir o seu anor e aprovaco, porque afinaI e isso nesno que deseja.
As pessoas que senlen dificuIdade de goslar de si nesnas, nornaInenle ln dificuIdade en perdoar.
No perdoar nanlen fechada una porla denlro de ns. Ouando perdoanos e esquecenos as ofensas, no e
apenas un peso enorne que sai de cina dos nossos onlros, e lanlen essa porla do anor por ns nesnos
que voIla a alrir-se. As pessoas dizen: "Oue grande carga saiu de cina de nin." L evidenle que sin.
Andvanos con essa carga as coslas h j una elernidade. O Dr. Iohn Harrison afirna que perdoarnos a ns
prprios e aos nossos pais, junlanenle con a Iilerlaco das feridas anligas, cura nais doencas que lodos os
anlililicos do nundo.
L preciso reaInenle nuila coisa n para una crianca deixar de anar os pais, nas quando isso
aconlece, para perdoar e preciso passar ainda por nuilo nais. Ouando no perdoanos, quando no
querenos enlerrar o assunlo, eslanos a anarrar-nos ao passado. Ouando nos anarranos ao passado, no
conseguinos viver no presenle e, no vivendo no presenle, cono podenos conslruir o nosso gIorioso fuluro`
Lixo anligo do passado s serve para criar nais Iixo no fuluro.
As afirnaces feilas en frenle ao espeIho so vanlajosas no senlido en que aprendenos a verdade da
nossa exislncia. Ouando faz una afirnaco e len Iogo una resposla negaliva na ponla da Ingua, do genero:
"Mas quen e que lu queres enganar` Islo no pode ser verdade. Tu no nereces nada", na verdade acalou de
receler una ddiva. No vai poder nudar nada enquanlo no puder ver len o que o esl a reler. Una
resposla negaliva e una ddiva porque no finaI acala senpre por reveIar a chave para a Iilerdade. Converla
essa resposla negaliva nuna afirnaco posiliva, por exenpIo, "Mereco ludo o que e lon. Lu pernilo que as
loas experincias preenchan a ninha vida." Repila essa afirnaco ale eIa fornar una nova parle da sua vida.
I vi fanIias nudaren inenso s peIo faclo de apenas un nenlro fazer afirnaces. No Havride
lenos nuila genle provenienle de fanIias desavindas. Cenle cujos pais nen sequer Ihes faIan. Ii-Ios repelir
a seguinle afirnaco: "A ninha conunicaco con lodos os nenlros da ninha fanIia e exceIenle, carinhosa,
quenle e alerla, incIusive con a ninha ne", ou con quen quer que fosse a pessoa-prolIena. Sugeri que
senpre que essa pessoa ou a fanIia Ihes viesse a nenle, repelissen una e oulra vez essa afirnaco en frenle
ao espeIho. L conovedor, ao fin de lrs, seis, nove neses, ver os pais aparecer nas reunies a aconpanhar os
fiIhos.
10. Ior fin, amc a sI rrIn j - no espere ale que esleja ludo len consigo. A insalisfaco connosco e
un veIho padro que lenos de quelrar. Se conseguir eslar salisfeilo, se puder senlir o anor e a aprovaco,
enlo poder desfrular verdadeiranenle o nonenlo en que o len enlrar na sua vida. Se aprendernos a
goslar de ns, conecanos lanlen a anar e a aceilar o prxino.
No podenos nudar os oulros, por isso lenos de os deixar en paz. Caslanos lanla energia a lenlar
fazer os oulros nudar. Se uliIizssenos nelade dessa energia en ns, ficvanos diferenles de cerleza e, se
ficssenos diferenles, a inleraco dos oulros connosco seria lanlen diferenle.
No podenos adquirir a experincia da vida peIos oulros. Cada un de ns len de aprender as suas
Iices parlicuIares. Tudo o que podenos fazer e aprender por ns prprios e o anor por ns e o prineiro
passo. Desse nodo no sonos arraslados para laixo por causa do conporlanenlo deslrulivo das oulras
pessoas. Se esliver envoIvido con una pessoa reaInenle negaliva e que no quer nudar, vai precisar de
nuilo anor por si prprio para se poder afaslar.
Un dia, nuna das ninhas paIeslras, una senhora disse-ne que o narido era una pessoa nuilo
negaliva e eIa no queria que eIe exercesse n infIuncia nas duas fiIhas. Lu reconendei-Ihe que conecasse a
afirnar que o narido era un honen exceIenle, que a apoiava e que eslava a fazer ludo para lrazer a
superfcie as suas neIhores quaIidades. Disse-Ihe que afirnasse ludo o que goslava que aconlecesse e, senpre
que eIe fosse negalivo, repelir nenlaInenle essas afirnaces. Todavia, por nais afirnaces que eIa fizesse, a
reIaco no avancava sequer un niInelro. Isso podia lanlen ser inlerprelado cono una resposla en si - a
reIaco no ia funcionar nunca.
Con o aunenlo do ndice de divrcios no nosso pas, creio que una das pergunlas que as nuIheres
deven fazer a si prprias, anles de leren fiIhos, e a seguinle: "Ser que eslou verdadeiranenle disposla a criar
eslas criancas sozinha`" As fanIias nonoparenlais so cada vez nais a norna nesle pas e usuaInenle so as
nes quen assune a responsaliIidade de criar os fiIhos. Anliganenle os casanenlos eran para a vida, nas
agora os lenpos nudaran e esle e un faclor a ponderar serianenle.
Con denasiada frequncia as pessoas aguenlan siluaces de aluso e deixan-se espezinhar. Nessas
aIluras, aquiIo que eslanos a dizer e: "No sou nerecedora de anor, por isso vou ficar aqui e engoIir ludo,
porque devo nerecer esle lralanenlo e, aIen do nais, ninguen nais no nundo ne vai querer."
Lu sei que aquiIo que digo soa sinpIisla de nais e que eslou senpre a repelir as nesnas coisas, nas a
verdade e que eu acredilo que o anor por ns prprios e a soIuco nais rpida para lodos os nossos
prolIenas. L espanloso cono a vilraco do anor alrai oulras pessoas que lanlen so carinhosas.
Acredilo que o anor incondicionaI e a razo peIa quaI lodos vienos ao nundo. Iara o alingirnos
lenos de conecar peIa aceilaco de quen sonos e aprender a anar-nos.
No eslanos c para agradar aos oulros ou para viver a nossa vida a sua naneira. A vida s pode ser
vivida a nossa naneira e s podenos percorrer o nosso prprio caninho. Voc veio ao nundo para se senlir
preenchido e expressar o anor no seu nveI nais profundo. Lsl c para aprender, para crescer, alsorver e
projelar conpaixo e conpreenso. Ouando deixar esle pIanela, no vai Ievar consigo nenhuna reIaco, nen
o carro, nen a conla lancria ou o seu enprego. A nica coisa que nos aconpanha quando parlinos desle
nundo e a nossa capacidade de anar.
CAPITULU NUNU - AMAR A CRIANCA DENTRU DE NUS
5e oo cooseooe optoxlmot-se Jos oottos pessoos potooe oo sobe optoxlmot-se
Jo ctlooco Jeotto Je sl.
A ctlooco est ossostoJo e mooooJo.
colJe bem Jelo.
Una das quesles cenlrais que prelendenos conecar a expIorar e a cura da crianca esquecida denlro
de ns. A grande naioria de ns oIvidou essa crianca denasiado lenpo.
No inporla a nossa idade, a crianca esl c denlro e precisa de anor e de conpreenso. Se for una
nuIher, por nais auloconfianle que seja, denlro de si h una nenininha neiga que precisa de apoio: se for
un honen, por nais nacho que seja, h un nenino I no fundo que anseia por caIor e afelo
Lssa crianca esleve senpre I - na vossa conscincia, na nenria. Ouando eranos pequenos, quando se
passava quaIquer coisa errada, lnhanos lendncia para acredilar que o erro eslava en ns. As criancas
desenvoIven a ideia que se fizeren ludo len, os pais, ou quen quer que seja, vo an-Ios senpre, e por isso
nunca ho-de laler-Ihes ou caslig-Ios.
Ior isso, senpre que a crianca quer aIguna coisa e no Iha do, fica a pensar: "No sou lon, lenho un
defeilo quaIquer." A nedida que crescenos, acalanos por rejeilar parles de ns prprios.
Nesle nonenlo da nossa vida - aqui e agora - precisanos de nos lornar inleiros e aceilar loda e
quaIquer parle de ns nesnos - a parle que fez lodas as eslupidezes, a parle con graca, a parle que len
nedo, a parle lonlinha e das naIuquices, a parle que Ievou con un ovo na cara. Cada pedacinho de ns.
Lu penso que, na naior parle dos casos, e por voIla dos cinco anos que ns nos desIiganos. Tonanos
essa deciso porque achanos que h quaIquer coisa errada en ns e no querenos ler nada a ver con essa
crianca.
Tanlen lenos un pai denlro de ns. Tenos a crianca e lenos o pai e, a naior parle do lenpo, esse pai
raIha con o fiIho, nunca pra. Se ouvirnos esse diIogo inlerno, vanos ouvir os raspaneles. O pai diz ao fiIho
ludo o que eIe faz errado ou que eIe no presla para nada.
Da resuIla que conecanos una guerra connosco prprios e acalanos a fazer as nesnas crlicas que
os nossos pais nos fizeran. "Ls un eslpido. No serves para nada. No acerlas una. I desle calo dislo
ludo!" Islo acala por lornar-se un hlilo padro. Ouando nos lornanos aduIlos, a naioria ignora a crianca
denlro de si ou enlo crilicano-Ia da nesna naneira cono eranos crilicados. Conlinuanos a repelir o
padro una e oulra vez.
Una vez ouvi Iohn radshav, aulor de vrios Iivros exlraordinrios solre a cura da crianca inlerior.
LIe dizia que cada un de ns, quando alinge a fase aduIla, len peIo nenos unas 25.OOO horas da cassele dos
pais denlro de ns. Nessas casseles, quanlas horas lerenos en que nos eslejan a dizer que sonos fanlslicos`
Ouanlo lenpo ler sido dedicado a dizer que nos anavan, que eranos lriIhanles, inleIigenles` Ou que
podanos fazer ludo o que quisessenos, que anos ser una pessoa exlraordinria` Na verdade, quanlas
horas nessas casseles sero apenas "No, No, No", nas suas variadssinas fornas`
No adnira que lanlen diganos no a ns nesnos ou de vias o lenpo inleiro. Lslanos a responder a
essas veIhas casseles. Conludo, so apenas casseles e no a reaIidade do seu ser. So as casseles que
carreganos c denlro e que podenos sinpIesnenle apagar ou gravar una coisa neIhor por cina.
Cada vez que diz que len nedo, apercela-se que e a crianca en si que len nedo. O aduIlo no se
assusla assin lo faciInenle, nas ao nesno lenpo o aduIlo no esl I para sossegar a crianca. O aduIlo e a
crianca precisan de eslaleIecer una reIaco un con o oulro. Ior isso desenvoIva esse diIogo, faIe solre
ludo o que faz. Lu sei que islo pode parecer una loIice, nas o faclo e que resuIla. AcaIne a crianca denlro de
si. Diga-Ihe que aconleca o que aconlecer, no Ihe vai virar as coslas e eslar senpre presenle para an-Ia.
Ior exenpIo, se leve una n experincia con un co, quando era novo, islo e, se un co o assuslou ou
o nordeu, a crianca denlro de si pode ainda ler nedo de ces, apesar de agora j ser un aduIlo. Iode ser un
cozinho ninscuIo, nas, quando se cruza con un na rua, a crianca enlra conpIelanenle en pnico e diz
"CO!!! Vou ser nordido!" Lssa e una aIlura naraviIhosa para o pai denlro de si dizer a crianca: "Lsl ludo
len. I sou crescido. No lenhas nedo que eu no deixo que le facan naI." Conece a ser un pai a serio para
a crianca.
Curar as Fridas do Passado
Descolri que lralaIhar con a crianca denlro de ns e una forna exceIenle de curar as nazeIas do
passado. No eslanos senpre en conlaclo con os senlinenlos da crianca assuslada denlro de ns. Se na sua
infncia o nedo e o confIilo liveran una presenca denasiado conslanle e se ainda hoje se agride
nenlaInenle, o que se passa e que ainda lrala a crianca inlerior da nesna naneira que o lralaran a si. No
enlanlo, a crianca c denlro no len para onde ir. Ter que uIlrapassar as Iinilaces dos seus pais. Irecisa de
reslaleIecer a Iigaco con a crianca perdida denlro de si. LIe ou eIa precisan de saler que voc se preocupa.
Iare agora un nonenlo e diga a essa crianca "Lu preocupo-ne. Adoro-le. Adoro-le nesno nuilo." Se
caIhar len-no dilo a pessoa crescida, ao aduIlo denlro de si. Conece agora e diga-o lanlen a crianca en si.
VisuaIize que vo de no dada e que duranle uns dias a crianca vai consigo para lodo o Iado. Veja as
experincias naraviIhosas que poden ler junlos.
Irecisa de conunicar con essa parle en si. Ouais so as nensagens que quer ouvir` Senle-se
caInanenle, feche os oIhos e faIe con a crianca. Se no faIa con eIa h 62 anos, pode Ievar aIgun lenpo ale a
crianca acredilar que esl a faIar a serio. Insisla: "Lu quero nesno faIar conligo. Ouero ver-le. Ouero anar-le."
LvenluaInenle acalar por eslaleIecer conlaclo e poder ver a crianca denlro de si, senli-Ia, ouvi-Ia.
Ouando faIaren, un pedido de descuIpa poder ser una das prineiras decIaraces a fazer. Ieca
descuIpa peIo faclo de no Ihe ler faIado lodos esles anos ou que esl arrependido de ler raIhado lanlo. Diga-
Ihe que prelende conpens-Ia por lodo esle lenpo desperdicado, de coslas viradas un para o oulro.
Iergunle-Ihe o que pode fazer para a lornar feIiz. Indague solre os seus nedos. Inquira cono a poder
ajudar, solre o que eIa deseja de si.
Conece con pergunlas sinpIes: as resposlas vo chegar. "O uuc pcssc fazcr para uuc fiuucs fc|iz? O uuc
gcs|atas c fazcr ncjc?' Ior exenpIo, pode dizer: "Hoje eu queria andar, o que e que lu queres fazer`" LIe ou eIa
pode responder: "Vanos ale a praia." A conunicaco ler-se- iniciado. Seja consislenle. Se arranjar lodos os
dias un locado para se Iigar con essa pequena crialura denlro de si, a vida vai conecar a neIhorar.
A Comunicaco com a Crianca Dntro d Si
AIguns poden j eslar a fazer esse lralaIho de Iigaco con a crianca denlro de vs. Lxisle una serie de
Iivros a esse respeilo e fazen-se inensos seninrios ou paIeslras solre esse lena.
O Iivro Sc|f-Parcn|ing de Iohn IoIIard III e lino e esl cheio de exerccios fanlslicos e alividades que
pode desenvoIver con a crianca denlro de si. Se encara con seriedade o lralaIho prlico con a crianca
inlerior, reconendo vivanenle que pegue nesse Iivro. TaI cono referi anles, h inenso apoio disponveI nesla
rea. Voc j no esl s e indefeso, nas e preciso dar o passo e pedir ajuda para podernos ser ajudados.
Una oulra sugeslo e pegar nuna folografia sua de crianca. OIhe len para a folografia. Ouen v`
Una crianca digna de d` Una crianca feIiz` Veja o que vir, eslaleIeca una Iigaco. Se o que v e una
crianca assuslada, pergunle-Ihe porque linha nedo e diga-Ihe aIgo para que se sinla neIhor. Irocure vrias
folos da sua infncia e faIe con a crianca en cada una deIas.
Tanlen ajuda se faIar con a crianca en frenle ao espeIho. Se en crianca linha una aIcunha, ou un
dininulivo, use esse none. Tenha una caixa de Iencos a no. Sugiro que se senle en frenle ao espeIho
porque, se esliver de pe, assin que se lornar difciI vai desalar a correr para fora do quarlo. Ior isso, senle-se,
con a caixa dos Iencos ao Iado e conece a faIar.
Un oulro exerccio que pode fazer e alraves da conunicaco escrila. L cIaro que vai vir inensa
infornaco a superfcie. Use duas esferogrficas de cores diferenles ou narcadores. Con a sua no
doninanle, escreva con una das canelas una pergunla. Con a canela da oulra cor na oulra no, deixe a
crianca escrever a resposla. L un exerccio fascinanle. O aduIlo, quando escreve a pergunla, pensa que sale a
resposla, nas quando pega na canela con a no no-doninanle, nuilas vezes a resposla que sai pode ser
laslanle diferenle do que se eslava a espera.
Tanlen pode fazer desenhos. Se caIhar, en crianca, goslava de desenhar e pinlar ale que un dia Ihe
disseran para fazer ludo nuilo Iinpinho e ludo len denlro das Iinhas. VoIle a desenhar. Use a no no-
doninanle para desenhar solre quaIquer coisa que lenha acalado de aconlecer. Repare cono se senle. Iaca
una pergunla a crianca, deixe-a desenhar con a sua no no-doninanle e veja o que daIi sai.
Se puder junlar-se con oulras pessoas en pequenos grupos reslrilos, ou en grupos de apoio, poder
aprofundar esla rea de una forna nais coordenada. Deixe a crianca en si fazer os desenhos e depois o
grupo poder senlar-se a roda e disculir o significado dos desenhos. A infornaco que daqui sai pode ser
exlraordinarianenle inlrospeliva
rinque con a sua crianca pequena. Iaca as coisas que eIa gosla de fazer. Ouando era pequeno, que
coisas goslava nesno de fazer` Ouando foi a Ilina vez que as fez` Na naior parle das vezes e o pai denlro
de ns que nos inpede de conlinuar con esses prazeres, porque achanos que os aduIlos j no fazen essas
coisas. Ior isso arranje lanlen un locado para lrincar. Iaca as pequenas palelices que fazia quando era
nais pequeno, cono saIlar en cina de piIhas de foIhas ou passar a correr por laixo do esguicho da rega.
Olserve criancas a lrincar. Os jogos que lrincava, enlo, voIlaro a nenria.
Se quiser que a sua vida seja nais diverlida, eslaleIeca essa Iigaco con a crianca denlro de si que
halila un espaco de esponlaneidade e de aIegria. Ironelo-Ihe que a sua vida ser nuilo nais diverlida.
Voc foi una crianca desejada` Os seus pais ficaran verdadeiranenle feIizes quando nasceu` Lra do
sexo que eIes querian ou eIes desejavan un fiIho do sexo oposlo` Scn|iu-sc querida en crianca` Iizeran una
fesla quando nasceu` Sejan quais foren as resposlas, deseje as loas vindas a essa crianca agora. CeIelre o
aconlecinenlo. Diga-Ihe lodas as docuras que diria a un lele desejado.
Ln crianca, o que queria ouvir os seus pais dizer` LIes nunca dizian essas coisas` Lnlo diga-as voc,
agora. Diga-as agora, lodos os dias, duranle un ns, en frenle ao espeIho e veja o que aconlece.
Se os seus pais eran aIcoIicos ou alusavan de si, visuaIize-os cono genle slria e genliI. D a crianca
aquiIo que eIa queria. LIa esleve privada disso denasiado lenpo. Inicie un processo de visuaIizaco do
genero de vida que goslaria de viver con eIa. Ouando a crianca se senlir en seguranca e feIiz, vai senlir
confianca en si. Iergunle: "O que posso fazer para que confies en nin`" No se espanle con aIgunas das
resposlas.
Se os seus pais eran pouco carinhosos ou no o eran de lodo e senle dificuIdade en reIacionar-se con
eIes, procure una folografia de un casaI que, na sua ideia, lenha a aparncia de ser uns pais carinhosos.
Ionha essa folografia ao Iado da sua folografia. Crie novas inagens. Rescreva a sua infncia se for necessrio.
Tudo aquiIo en que Ihe ensinaran a acredilar en crianca conlinua denlro de si. Se os seus pais linhan
ideias nuilo rgidas e voc ainda e una pessoa nuilo dura ou con lendncia para conslruir paredes a sua
voIla, nuilo provaveInenle a crianca denlro de si conlinua a seguir as regras que os seus pais Ihe inpuseran.
Se ao nnino desIize enlra Iogo a nalar, enlo a crianca en si deve ale ler nedo s de acordar peIa nanh.
"OuaI vai ser hoje o nolivo para inpIicar conigo`"
O que os pais Ihe fizeran no passado, silua-se ao nveI do seu eslado de conscincia.
Agora os pais sonos ns. Tenos a nossa prpria conscincia. Se ainda assin se recusa a lonar conla da
crianca en si, enlo esl preso nun ressenlinenlo farisaico. Isso significa, invariaveInenle, que ainda exisle
aIguen por perdoar. O que faIla perdoar` Oue coisa e essa que precisa de esquecer` Seja o que for, soIle isso.
Se no dernos carinho e alenco a crianca denlro de ns, j no podenos alriluir nais as cuIpas aos
nossos pais. NaqueIa aIlura, eIes fizeran aquiIo que achavan que eslava cerlo. Agora sonos ns quen sale
aquiIo que e preciso fazer para aIinenlar a crianca denlro de ns.
As pessoas que lenhan lido ou lenhan un aninaI de eslinaco salen nuilo len cono eIe nos recele
quando cheganos a casa. No Ihe inleressa de lodo a roupa que lrazenos veslida. Iouco Ihe inporla a idade
que lenos, se lenos rugas ou se naqueIe dia ganhnos nuilo ou pouco dinheiro. O vaIor essenciaI e eslarnos
aIi. AqueIe aninaI ana-nos sen condices. Iaca o nesno por si. Lspanle-se con o faclo de eslar vivo, con o
faclo de eslar aqui. Voc e a pessoa que vai viver consigo para lodo o senpre. Lnquanlo no esliver
preparado para anar a crianca denlro de si vai ser nuilo difciI as oulras pessoas anaren-no reaInenle.
Aceile-se a si nesno, sen condices e con a nxina alerlura.
Acho que e senpre nuilo posilivo criar una nedilaco para a crianca se senlir segura. Lu sou una
crianca resuIlanle de un inceslo e por isso invenlei inagens naraviIhosas para a ninha crianca.
Ln prineiro Iugar, eIa len una fada nadrinha que e laI e quaI a iIIie urke de O |ci|iccirc c Oz - LIa
adora aqueIa hislria. Lu sei que quando no eslou con eIa, eIa esl con a fada nadrinha e que se senle
segura assin. LIa vive no Ilino andar de un predio len aIlo, con porleiro e len dois ces. Sale que nunca
nais ninguen Ihe far naI. Ouando eu consigo faz-Ia senlir-se en seguranca, cono aduIla lanlen posso
ajud-Ia a Iilerlar-se das experincias nais doIorosas.
Ainda nuilo recenlenenle, de repenle senli-ne descenlrada e farlei-ne de chorar. Aperceli-ne que a
crianca denlro de nin eslava nuilo nagoada e desprolegida. Disse-Ihe que no era n e que no linha feilo
nada errado. IeIo conlrrio, aquiIo era una reaco a una coisa que se linha passado. Ior isso, o nais rpido
possveI, conecei a fazer afirnaces e nedilei, conscienle de que exisle un Ioder nuilo superior que ne
apoia e que ne ana. Iassado un locado, a crianca j no linha lanlo nedo, nen se senlia lo s.
Tanlen sou una grande crenle nos ursinhos de peIuche. Iara nuilas pessoas o ursinho de peIuche foi
o seu prineiro grande anigo. Iara nin foi o neu prineiro confidenle. Iodia confiar-Ihe lodos os neus
segredos e conlar-Ihe lodos os prolIenas, senpre con a cerleza de que no ne ia denunciar. L eslava I o
lenpo inleiro. Relire o urso de peIuche do arnrio e enlregue-o de novo a crianca denlro de si.
Na reaIidade, seria lino se nos hospilais livessen ursinhos de peIuche en lodas as canas para que,
quando a neio da noile a crianca que esl en ns se senlir s ou liver nedo, ler aIguen para alracar.
As Suas Mltiplas Parts
As reIaces so naraviIhosas, os casanenlos so fanlslicos, nas a reaIidade e que ludo e lenporrio.
A reIaco ccnncscc nesnos, essa sin e elerna, eslende-se para senpre. Ane a fanIia que esl denlro de si - a
crianca, o pai e loda a sua juvenlude.
Denlro de ns exisle lanlen un adoIescenle. Deseje as loas vindas ao adoIescenle. TralaIhe con o
adoIescenle do nesno nodo cono lralaIha con a crianca. Ouais foran as dificuIdades por que passou na
adoIescncia` Iergunle ao adoIescenle aquiIo que pergunla a crianca. Ajude o adoIescenle nos episdio nais
inlinidanles e nos nonenlos de naior apreenso na pulerdade e na fase seguinle. ResoIva esses lenpos e
lransforne-os en lons nonenlos. Aprenda a anar o adoIescenle do nesno nodo cono ana a crianca.
No podenos anar e aceilar-nos uns aos oulros enquanlo no anarnos e aceilarnos a crianca perdida
denlro de ns. Oue idade len essa criancinha perdida` Trs, qualro, cinco` NornaInenle, a crianca len
nenos de cinco, porque e por essa aIlura, por una queslo de solrevivncia, que a crianca se desIiga.
Leve a crianca peIa no e ane-a. Crie una vida naraviIhosa para si e para a crianca. Diga para si:
'Qucrc aprcncr a amar a minna crianca. Qucrc aprcncr.' O Universo dar-Ihe- una resposla. Lnconlrar una
naneira de curar a crianca e de se curar a si. Se nos querenos curar, lenos de eslar alerlos para senlir os
nossos senlinenlos e ser capazes de passar por eIes, para alingir, do oulro Iado, a cura. Lenlre-se que o nosso
Ioder Superior esl senpre disponveI para nos apoiar nos nossos esforcos.
No inporla cono lenha sido a nossa infncia, a neIhor ou a pior, voc, e apenas voc, e responsveI
peIa sua vida agora. Iodenos perder o lenpo que quisernos a deilar as cuIpas para cina dos nossos pais ou
para lodo o anlienle da nossa infncia, nas o resuIlado dessa alilude e apenas un: pernanecernos presos
aos nossos padres de vlinas. Lsse sislena nunca nos lraz o len que ns dizenos desejar.
O anor e a naior lorracha que eu conheco. O anor apaga as nenrias nais profundas e as nais
doIorosas. O anor consegue ir nais fundo que ludo o nais. Se as suas inagens nenlais do passado so lo
forles e conlinua a pensar "A cuIpa foi loda deIes", enlo esl lIoqueado. O que quer` Una vida de dor ou
una de aIegria` A escoIha e o poder eslo senpre denlro de si. OIhe para os seus oIhos e sinla esse anor por
si e peIa crianca denlro de si.
CAPITULU DECIMU - CRESCER E ENVELHECER
5ejo to compteeoslvo poto com os seos pols como oostovo ooe eles o fossem poto
sl.
A Comunicaco com os Sus Pais
Ln loda a ninha fase de crescinenlo, os anos da adoIescncia foran sen dvida os nais difceis. Lu
linha lanlas pergunlas para fazer, nas no queria ouvir as resposlas dos que pensavan que linhan as
resposlas, en especiaI os aduIlos. Oueria aprender ludo a ninha cusla, porque no linha a nenor confianca
na infornaco que os crescidos ne andavan a passar.
Ln reIaco aos neus pais senlia una aninosidade especiaI porque era vlina de aluso. No conseguia
perceler cono e que o neu padraslo ne podia lralar daqueIa naneira e lanlen no conseguia enlender
cono e que a ninha ne podia pura e sinpIesnenle ignorar ludo aquiIo que eIe ne fazia. Senlia-ne
enganada e inconpreendida e linha a cerleza que a ninha fanIia, en parlicuIar, e o nundo, en geraI,
eslavan conlra nin.
Ao Iongo dos nuilos anos que dediquei ao aconseIhanenlo de oulras pessoas, en especiaI jovens,
aperceli-ne que nuilas pessoas ln senlinenlos idnlicos aos que eu linha en reIaco aos pais. Muilos
adoIescenles usan paIavras cono armai|na. ju|gamcn|c. tigi|ancia c inccmprccnsac para descrever os seus
senlinenlos.
L cIaro que seria fanlslico lernos pais que condescendessen con loda e quaIquer siluaco, nas na
naior parle dos casos isso no e possveI. Apesar de os nossos pais seren seres hunanos cono lodos ns,
nuilas vezes senlinos que eIes no foran juslos nen razoveis e no conseguiran perceler o que eslvanos
a passar.
Un joven que ne consuIlava linha una reIaco nuilo difciI con o pai. Achava que no linhan nada
en conun e que, quando o pai faIava con eIe, era senpre na lase da negalividade, para o anesquinhar.
Iergunlei-Ihe se salia cono e que o av lralava o pai deIe e eIe respondeu-ne que no fazia ideia. O av linha
norrido anles deIe nascer.
Sugeri-Ihe que pergunlasse ao pai cono e que linha sido a infncia deIe e cono e que esla o linha
infIuenciado. Ao princpio aqueIe joven ficou hesilanle, porque no se senlia nuilo conforlveI en locar esse
assunlo con o pai e linha nedo que eIe o ridicuIarizasse ou enilisse un juzo quaIquer. No enlanlo, acalou
por decidir-se a dar esse passo e concordou en alordar o pai.
Ouando o vi da vez seguinle, pareceu-ne que eslava nais a vonlade e disse-ne: "en, eu nen
inaginava a infncia que o neu pai leve." Ao que parece, o av deIe insislia que lodos os fiIhos s Ihe podian
dirigir-se por Scnncr. e vivian de acordo con o veIho padro en que as criancas so para ser vislas, nas no
para ser ouvidas. AqueIe que se alrevesse a pronunciar una paIavra conlrria seria severanenle casligado.
Assin, no adnirava que o pai deIe fosse una pessoa lo crlica.
Ouando crescenos, nuilos de ns lenos as neIhores inlences reIalivanenle a forna cono vanos
educar os nossos fiIhos, diferenle de cerleza do nodo cono fonos lralados. Ioren, con ludo o que
aprendenos no nundo, nais cedo ou nais larde, acalanos a faIar e a agir cono os nossos pais.
No caso desle joven, o pai insuIlava-o con as nesnas expresses con que o pai deIe o linha insuIlado.
LIe podia no querer faz-Io, nas eslava a aluar de una forna consislenle con a sua educaco.
IeIiznenle esle rapaz conseguiu conpreender un locadinho neIhor o pai e da resuIlou que
conseguiran eslaleIecer una conunicaco nais fIuenle. Lnlora fosse preciso un grande esforco e nuila
pacincia de anlos os Iados ale conseguiren alingir un nveI de conunicaco ideaI, peIo nenos agora
novian-se nuna nova direco
Alriluo una inporlncia exlrena a infncia dos nossos pais. Devenos senpre lenlar aprofundar essa
queslo. Se os seus pais esliveren vivos poder pergunlar-Ihes: 'Ccmc fci a tcssa infancia c a tcssa ac|csccncia?
Hatia carinnc c amcr na tcssa fami|ia? Ccmc c uuc cs tcsscs pais tcs cas|igatam? Nauuc|c |cmpc. uuais cram as tcssas
rc|c|ias? Os tcsscs pais gcs|atam as pcsscas ccm uucm tcccs anatam? Titcram a|gum cmprcgc na ac|csccncia?'
Ao aprofundar o conhecinenlo acerca dos nossos pais, conseguinos aperceler-nos dos padres que os
noIdaran e, por oulro Iado, percelenos a razo por que nos lralan do nodo cono nos lralan. A nedida
que crianos una naior enpalia con eIes, conecanos lanlen a v-Ios sol una nova Iuz, nuna perspecliva
que nos pernile alrir as porlas para una reIaco nais conunicaliva, nais carinhosa, onde exisle respeilo
nluo e confianca.
Se liver dificuIdades ale para faIar con os seus pais, conece a lralaIhar ao nveI nenlaI ou en frenle ao
espeIho. Inagine-se a dizer "Irecisanos de ler una conversa." Repila esle processo vrios dias seguidos. Isso
vai ajud-Io a decidir o que Ihes vai dizer e cono diz-Io.
Ou enlo crie una nedilaco na sua nenle, faIe con cada un deIes e cIarifique lodas as veIhas
quesles. Ierdoe-Ihes e perdoe-se a si. Diga-Ihes que os ana. Depois, prepare-se para Ihes dizer isso cara a
cara.
Nun dos neus grupos de lralaIho, un joven confessou-ne que senlia una raiva inensa denlro de si e
que no linha a nenor confianca nas oulras pessoas. Todas as suas reIaces acalavan por se lransfornar
nuna repelico dos seus padres de desconfianca. Ouando chegnos a raiz do prolIena, eIe adniliu que
loda aqueIa raiva era dirigida ao pai, que no era de lodo cono eIe queria que fosse.
Mais una vez recordo que, quen coneca a lriIhar os caninhos da espiriluaIidade, no pode nunca
prelender nudar as oulras pessoas. Ln prineiro Iugar, sonos ns quen len de Iilerlar lodos esses
senlinenlos reprinidos que nulrinos en reIaco aos nossos pais e, en seguida, sonos ns quen len de os
perdoar por no seren quen ns queranos que eIes fossen. Ouerenos senpre que as pessoas sejan cono
ns, pensen cono ns, vislan-se da nesna naneira que ns e facan as nesnas coisas que ns fazenos.
Conludo, na reaIidade, as coisas no so len assin.
Iara podernos ler espaco para sernos quen sonos, lanlen lenos de conceder o nesno espaco aos
oulros. Ao querer forcar os nossos pais a ser una coisa que eIes no so, ns corlanos o nosso prprio anor.
IuIganos os nossos pais do nesno nodo cono eIes nos juIgan a ns. Se quisernos parliIhar a nossa vida
con eIes, a prineira coisa e erradicar os preconceilos que lenos a seu respeilo.
Sei que nuilos de vs, nesno depois de aduIlos, conlinuan envoIvidos en jogos de poder con os
pais. Os pais ln o poder de carregar en inensos loles para desencadear una guerra, nas se quisernos
parar de jogar esse jogo, a prineira coisa a fazer e deixar de lonar parle neIe. Lsl na hora de crescer e decidir
o que quer fazer. Se caIhar esl na hora de os chanar peIos prineiros nones. Tralar os pais por Mezinha e
Iaizinho quando j alinginos os 4O anos e una naneira de preservarnos o nosso papeI infanliI. Assuna
anles a posico de aduIlos en lase de iguaIdade.
Una oulra sugeslo e efeluar un lralanenlo posilivo alraves da escrila, descrevendo o lipo de reIaco
que deseja nanler con a sua ne e/ou con o seu pai. Depois expresse nenlaInenle aquiIo que prelende.
IorlaIeca essa posico, a nveI nenlaI e, en pouco lenpo, senlir-se- capaz de o dizer cara a cara aos seus
pais. Se a sua ne ou o seu pai ainda ln o don de o irrilar, a nica expIicaco e que ainda no conseguiu
expIicar-Ihes aquiIo que senle reaInenle. Voc len direilo a viver a vida que quer. Ten direilo a una vida
aduIla. Lu sei que pode no ser fciI. Irineiro ler que decidir aquiIo que quer reaInenle e depois ler de o
expIicar aos seus pais. No Ihes alrilua as cuIpas. Iergunle: "Cono e que vanos resoIver esle assunlo`"
Lenlre-se que a conpreenso e aconpanhada do perdo e con o perdo chega o anor. Ouando
conseguinos alingir o ponlo en que podenos perdoar e anar os nossos pais, isso significa que lanlen
conecanos a eslar preparados para apreciar reIaces que nos salisfacan con oulras pessoas.
Us Adolscnts Prcisam d Auto-Estima
L aIarnanle verificar que a laxa de suicdio enlre adoIescenles len vindo a aunenlar. Ao que parece,
h cada vez nais jovens a senlir-se esnagados peIas responsaliIidades na vida e que preferen desislir a
perseverar e experinenlar a nuIlipIicidade de avenluras que a vida len para nos oferecer. Una das causas
desle prolIena so as expelalivas que ns aduIlos lenos en reIaco a forna cono eIes deven enfrenlar as
vrias siluaces na vida. Ouerenos que eIes reajan do nesno nodo que ns` No andarenos a lonlarde-
Ios con cargas denasiado negalivas`
O perodo enlre os 1O e os 15 anos e de exlrena inporlncia. As criancas nessa idade ln lendncia
para se adaplar, e faro ludo para ser aceiles peIos seus pares. A sua necessidade de aceilaco faz con que
escondan os seus verdadeiros senlinenlos, con nedo de no ser aceiles e anados peIo que na verdade so.
A presso dos anigos e o s|rcss sociaI que eu vivenciei enquanlo joven, no e conparveI con aquiIo
por que os jovens de hoje en dia ln de passar. No enlanlo, aos quinze anos, devido ao aluso fsico e nenlaI,
sa de casa e deixei a escoIa, s para poder eslar s. Agora inagine o sofrinenlo de una crianca que vivncia
o aluso das drogas, o aluso fsico, as doencas lransnilidas sexuaInenle, a presso dos anigos, dos gangs. os
prolIenas faniIiares: e a nveI gIolaI, a aneaca nucIear, as aIleraces cIinlicas, o crine e ludo o nais.
Cono pai, poder disculir con o seu fiIho adoIescenle as diferencas enlre as presses negalivas e
posilivas do neio sociaI. A presso sociaI nunca nos alandona, desde que nascenos ale ao nonenlo en que
sanos desle nundo. Irecisanos de aprender a Iidar con eIa, nas sen nos deixarnos conlroIar.
L exlrenanenle inporlanle aprofundarnos os nossos conhecinenlos e a conpreenso dos nolivos
que Ievan os nossos fiIhos a ser lnidos, naIdosos, lrisles, deslrulivos, a ler un fraco aproveilanenlo escoIar,
elc. As criancas so forlenenle infIuenciadas peIos padres de pensanenlo e de senlinenlos que enconlran
en casa. LIas fazen escoIhas dirias e lonan decises laseadas nesse sislena de crenca. Se o anlienle en
casa no e conducenle a confianca e ao anor, a crianca ir procurar a confianca, o anor e a conpaixo noulro
Iado. Lssa e a razo porque nuilas criancas se senlen seguras nos gangs. A fornan-se verdadeiros Iacos
faniIiares, apesar de essas reIaces seren aIlanenle disfuncionais.
Acredilo pianenle que se evilarian nuilos prolIenas se consegussenos que esles jovens, anles de
lonar aIgunas aliludes, fizessen una pergunla inporlanle a si prprios: "Islo vai fazer-ne senlir neIhor a
neu respeilo`" Iodenos ajudar os nossos adoIescenles a oIhar para as diversas opces en cada siluaco. O
poder escoIher e a responsaliIidade devoIve-Ihes o Ioder nas suas vidas. Iernile-Ihes fazer quaIquer coisa
sen se senliren vlinas do sislena.
Se pudernos ensinar aos nossos fiIhos que no so vlinas e que e possveI nudar as suas vivncias
peIo sinpIes assunir das responsaliIidades da vida, poderenos conecar a ver progressos enornes aconlecer.
Manler as Iinhas de conunicaco alerlas e de vilaI inporlncia, especiaInenle na adoIescncia.
NornaInenle o que aconlece, quando as criancas conecan a faIar dos seus goslos, do que Ihes agrada e
desagrada, e o seren inlerronpidas ininlerruplanenle con "CaIa a loca, no digas isso. No facas isso. No
sejas assin. As coisas no so assin. Lsl caIadinho. No, no, no." Nessa lase, as criancas acalan por
desislir de conunicar e as vezes desislen e saen de casa. Se quiser conservar a conpanhia dos seus fiIhos e
que eIes eslejan presenles a nedida que for enveIhecendo, lrale de nanler as Iinhas de conunicaco len
alerlas enquanlo eIes so jovens.
Os seus fiIhos ln caraclerslicas nicas. Moslre-Ihes a sua apreciaco. Deixe-os faIar cono eIes faIan
agora, nesno salendo que e apenas una noda passageira. No os faca senliren-se naI, nen os arrase. Deus
sale por quanlas nodas eu passei e voc lanlen, con cerleza. Deixe-os viver.
As Criancas Aprndm com as Nossas Acs
As criancas nunca fazen o que ns Ihes dizenos para fazer: c|as fazcm o que ns fazenos. Ns no
podenos dizer "No funes", ou "No lelas", ou "No le drogues", se ncs c fizcrmcs. Tenos de dar o exenpIo e
viver a vida que querenos que eIes vivan. Ouando os pais eslo disposlos a lralaIhar no anor por si
nesnos, e espanloso ver a harnonia que se consegue desenvoIver na sua fanIia. As criancas reagen con un
novo senlido de aulo-eslina e conecan a dar vaIor e a respeilar quen so.
Un lon exerccio de aulo-eslina que pode pralicar con os seus fiIhos e escrever una Iisla dos
oljelivos que goslava de aIcancar.
Ieca aos seus fiIhos que descrevan o nodo cono se inaginan daqui a dez anos, daqui a un ano,
daqui a lrs neses. Oue vida e que eIes queren para si nesnos` Oue genero de anizades serian as nais
leneficas` LIes que facan una Iisla con os seus oljelivos, fazendo una lreve descrico solre cada un deIes
e a naneira cono pensan poder reaIizar os seus sonhos. Iaca voc o nesno.
No escondan as Iislas, nanlenhan-nas a visla para no se esqueceren dos oljelivos Iassados os
prineiros lrs neses, revejan en conjunlo as Iislas. Os oljelivos nudaran` Ninguen dever senlir-se naI se
no liver conseguido aIcancar as nelas. As nelas se caIhar eran anliciosas de nais. Reveja con eIes os
oljelivos O nais inporlanle de ludo e que haja una perspecliva posiliva no fuluro!
Sparaco Divrcio
Ouando h una separaco ou un divrcio, e fundanenlaI que os pais apoien os fiIhos. L nuilo
desgaslanle para una crianca dizeren--Ihe que o pai ou ne no presla.
Cono pai ou ne, ler de nanler a capacidade de goslar de si, apesar do nedo e da raiva. As criancas
vo caplar os seus senlinenlos. Se alravessar una fase de confuso e de dor, eIes vo caplar ludo isso.
LxpIique-Ihes que lodo o processo que esl a alravessar no len nada a ver con eIes, nen con o seu vaIor
inlrnseco.
Solreludo assegure-se que no fican con a ideia de que ludo o que se esl a passar e cuIpa deIes. A
naioria das criancas pensa isso. Irise len que os ana nuilo e que eslar senpre disponveI para eIes.
Nuna siluaco deslas, sugiro senpre que lralaIhe lodas as nanhs en frenle ao espeIho reIalivanenle
aos seus fiIhos. Iaca afirnaces que o ajuden a alravessar esses lenpos difceis con lranquiIidade e sen
esforco, para que lodos consigan senlir-se neIhor. Lilerle as suas ngoas con anor e faca afirnaces de
aIegria reIalivanenle a lodos os envoIvidos.
Na CaIifrnia exisle un grupo exlraordinrio chanado Grupc |spccia| c |s|ac a Ca|ifcrnia para a
Prcmccac a Au|c-|s|ima c a Rcspcnsa|i|iac Pcssca| c Sccia|. Ioi criado en 1987 peIo aularca Iohn
VasconceIIos. Lnlre os nenlros eIeilos enconlran-se Iack CanfieId e o Dr. Lnnell MiIIer. Lu apoio
alivanenle esle grupo no seu lralaIho de invesligaco e nas reconendaces feilas as auloridades no senlido
de inlroduzir progranas de aulo-eslina nas escoIas. Lsla inicialiva j esl a ser seguida noulros eslados que
lanlen inlroduziran a aulo-eslina nos seus progranas curricuIares.
Lslou convencida que a nossa sociedade esl a leira de enornes lransfornaces, especiaInenle no que
se refere a conpreenso do nosso vaIor prprio. Os professores desenpenhan aqui un papeI fundanenlaI.
Se eIes deren o exenpIo en lernos de aulo-eslina, eslaro a dar un conlrilulo precioso para a educaco dos
nossos fiIhos. As criancas refIelen as presses econnicas e sociais que lodos ns lenos de enfrenlar. Un
prograna de aulo-eslina ler de envoIver os esludanles, os pais e os professores, len cono a conunidade
enpresariaI e as organizaces.
Envlbcr com Elgncia
Muilas pessoas ln nedo de enveIhecer e de parecer veIhos. Transfornnos a veIhice nuna coisa
lerrveI e nuilo pouco alraenle. Todavia e un processo nornaI e naluraI da vida. Se no conseguirnos aceilar
a crianca denlro de ns e no nos senlirnos conforlveis con o que fonos e aquiIo que agora sonos, cono
serenos capazes de aceilar a nossa prxina elapa`
Se no enveIhecernos, quaI e a aIlernaliva` Alandonar esle nundo. A nossa cuIlura criou aquiIo que
eu chano a "adoraco da juvenlude". Lsl ludo nuilo len quando se lrala de goslarnos de ns con
delerninadas idades, nas por que razo no ser possveI goslarnos de ns quando enveIhecernos` O nais
provveI e que alravessenos as vrias fases da vida.
Inensas nuIheres senlen una enorne ansiedade e nedo quando pensan na lerceira idade. A
conunidade honossexuaI lanlen len grupos de apoio para Iidar con os prolIenas da juvenlude e do
aspeclo exlerior e da perda da leIeza exlerior. LnveIhecer pode significar unas rugas que se ganhan, os
caleIos que fican lrancos, a peIe que fica fIcida, nas, evidenlenenle que sin, eu quero enveIhecer. Iaz ludo
parle do eslarnos aqui. Vienos ao nundo para experinenlar lodas as parles desle processo naraviIhoso.
L cIaro que conpreendo as pessoas que no queren enveIhecer e adoecer. H aqui duas ideias que
conven separar. No nos vanos pr a inaginar a doenca cono passagen para a norle. Lu penso que no
lenos de norrer con una doenca.
Lu acho que quando chega a nossa aIlura, quando cunprinos a nossa nisso nesle nundo, podenos
sair lranquiIanenle e en paz, a dornir una sesla, ou a noile, quando nos deilarnos. No lenos que apanhar
una doenca falaI. No e forcoso ficar Iigado a nquinas e lanlen no e olrigalrio ficar a sofrer nun
hospilaI para poder alandonar esle nundo. Hoje en dia disponos de un nananciaI inenso de infornaco
solre cono nanlerno-nos saudveis. No deixe isso para nais larde. Iaca-o agora. Ouando enveIhecernos,
vanos querer conlinuar a senlir-nos len, para podernos conlinuar a viver novas avenluras.
Aqui h uns lenpos alrs Ii una coisa que ne deixou un locado inlrigada. Ioi un arligo solre una
escoIa de Medicina de S. Irancisco que linha descolerlo que o nodo cono enveIhecenos no e delerninado
genelicanenle, nas sin alraves daquiIo que eIes chanavan o pcn|c fixc c cntc|nccimcn|c - un reIgio
lioIgico exislenle na nossa nenle. Lsse necanisno conlroIa o nodo e a aIlura en que se inicia o
enveIhecinenlo. Lsse ponlo fixo, ou esse reIgio do enveIhecinenlo e reguIado en grande parle por un
faclor inporlanlssino: a nossa alilude en reIaco ao enveIhecinenlo.
Ior exenpIo, se pensar que 35 anos j e neia-idade, essa convicco provoca o disparo de aIleraces
lioIgicas no seu corpo que iro provocar una aceIeraco no processo de enveIhecinenlo quando alingir os
35. Islo e fascinanle! OuaI e o seu pcn|c fixc c cntc|nccimcn|c
7
. Lu lenho una inagen na ninha nenle de que
vou viver ale aos 96 anos e que vou pernanecer aliva ale ao fin, por isso e nuilo inporlanle eu nanler-ne
saudveI.
Lenlre-se lanlen que a nedida do que danos e a nedida do que recelenos. Repare que o nodo
cono hoje lrala os de nais idade, ser o nodo cono ser lralado quando I chegar. Se len preconceilos acerca
das pessoas de idade, voc esl a aIinenlar ideias que o sulconscienle ir naluraInenle processar. As nossas
convicces, os pensanenlos, os conceilos solre a vida e solre ns nesnos, ludo se lransforna en verdade.
Lslou convencida que escoIhenos os nossos pais anles de nascer para aprender Iices vaIiosas. O seu
Ser Superior salia as experincias que linha de passar para poder progredir no caninho espiriluaI. Ior isso,
seja o que for que lenha vindo resoIver con os seus pais, avance con esse processo. No se prenda con o que
eIes dizen e o que eIes fazen, ou o que eIes disseran ou fizeran. Ln Ilina inslncia voc veio a Terra para
se anar a si prprio.
Cono pai ou cono ne, pernila que os seus fiIhos se anen a eIes prprios, dando-Ihes espaco para
que se sinlan seguros na expresso do seu ser, de una forna posiliva e no prejudiciaI. Lenlre-se que do
nesno nodo que ns escoIhenos os nossos pais, lanlen eIes nos escoIheran a ns. H Iices nuilo
inporlanles para lodos ns aprendernos.
Os pais que se anan a si nesnos vo ler una naior faciIidade en ensinar aos seus fiIhos o anor-
prprio. Se nos senlirnos len connosco, podenos passar esses vaIores aos nossos fiIhos alraves do nosso
exenpIo. Ouanlo nais aprofundarnos esse anor, nais fciI ser para os nossos fiIhos.
Quarta Part - LEVAR PRTICA A SABEDURIA INTERIUR
1oJos os teotlos Jo mooJo oo tm ooolooet volot o oo set ooe tesoltem em oco.
moJooco posltlvo c. fina|mcn|c. cm cura.
Captulo Dcimo Primiro - RECEBER A PRUSPERIDADE
OoooJo oos ossostomos. ooetemos coottolot toJo e. oesso oltoto. fecbomos o flolt
Jo oosso ptptlo bem. coofle oo vlJo. 1oJo o ooe os pteclsomos est oool poto
os.
O Ioder denlro de ns esl preparado para nos conceder inslanlaneanenle os nossos sonhos nais
acarinhados e a alundncia. O prolIena e que no eslanos alerlos para receler. Se querenos aIguna coisa,
o Ioder Superior no se pe a dizer "Vou pensar no assunlo." A sua resposla e pronla e inediala e d Iogo un
sinaI. Tenos que eslar alenlos a esse sinaI. Se no eslivernos, eIe voIla para o arnazen dos desejos no
salisfeilos.
Muilas pessoas vn as ninhas paIeslras e fican aIi senladas, de lracos cruzados e eu oIho para eIas e
penso "Cono e que a nensagen vai poder passar`" Alrir os lracos e un geslo sinlIico naraviIhoso e ao
nesno lenpo e un sinaI en que o Universo repara e ao quaI reage. H pessoas que ln nedo de se alrir,
con receio que Ihes aconleca o pior: provaveInenle lero razo e seja isso nesno que aconlece, nas apenas
enquanlo no nudaren denlro de si aquiIo que alrai a desgraca e a lrisleza.
Ouando usanos a paIavra prcspcriac. as pessoas nornaInenle pensan Iogo en dinheiro. Conludo, h
nuilos oulros conceilos incIudos no significado de prosperidade, cono por exenpIo: lenpo, anor, sucesso,
conforlo, leIeza, conhecinenlo, reIaces, sade e, e cIaro, dinheiro.
Se esl senpre sol presso e no len lenpo para fazer ludo o que quer, o seu prolIena e faIla de
lenpo. Se senle que o sucesso no esl ao seu aIcance, enlo no consegue ler sucesso nenhun. Se senle que a
vida e un fardo e un peso insuporlveI, enlo lanlen nunca h-de saler o que e o conforlo. Se considera
que e un ignoranle e que no len naneira de perceler as coisas, enlo no vai eslaleIecer a Iigaco con a
saledoria do Universo. Se senle una faIla de anor en si e as suas reIaces so polres, enlo ser senpre
difciI alrair o anor a sua vida.
L enlo a leIeza` H leIeza en ludo a nossa voIla. Consegue ver a leIeza que alunda nesle pIanela ou
ludo o que v e apenas feaIdade, Iixo e porcaria` Cono anda de sade` Lsl doenle nuilas vezes` Apanha
conslipaces por ludo e por nada` Ten dores frequenlenenle`
Ior fin ven o dinheiro. Muilos de vs dizen-ne que o dinheiro nunca Ihes chega. Mas afinaI quanlo e
que se pernilen ler` Se caIhar achan que ln de viver con o saIrio fixo. Mas afinaI quen foi que o fixou`
Nada do que digo alrs len a ver con receler. As pessoas pensan senpre: "Ai, eu quero ler islo e
aquiIo e nais islo." Lsquecen-se que a alundncia e a prosperidade so un processo en que nos pernilinos
aceilar. Ouando no eslanos a receler aquiIo que querenos, exisle un nveI quaIquer denlro de ns que no
esl a pernilir que recelanos. Se fornos avarenlos con a vida, a vida lanlen ser avara connosco. Se
roularnos a vida, a vida lanlen nos roular.
Srmos Honstos Connosco Msmos
Honeslidade e una paIavra que usanos frequenlenenle, sen conpreender nuilas vezes o verdadeiro
significado de ser honeslo. No len nada a ver con noraIidade ou con ser lonzinho. Ser honeslo lanlen
len pouco a ver con ser apanhado e ir para a cadeia. Ser honeslo e acina de ludo un alo de anor para
connosco prprios.
O vaIor essenciaI da honeslidade e que ludo o que danos na vida, receleno-Io de voIla. A Iei da causa
e do efeilo funciona en lodos os nveis. Se dininuirnos ou juIgarnos os oulros, serenos lanlen juIgados. Se
eslivernos senpre zangados, onde quer que vanos deparar-nos-enos con a raiva e con nolivos para nos
zangarnos ainda nais. O anor que lenos por ns nanlen-nos sinlonizados con o anor que a vida len por
ns.
Ior exenpIo, inagine que Ihe assaIlaran a sua casa. Vai achar Iogo que e una vlina` "Levaran-ne
ludo! Mas quen e que ne fez una coisa deslas`" L un senlinenlo devaslador quando isso aconlece: nas ns
paranos un segundo que seja para pensar cono e por que razo ns alranos essa experincia`
VoIlo a focar esle aspeclo. Aceilar a responsaliIidade peIa criaco das nossas experincias no e una
ideia que a naioria de ns esleja nuilo preparada para assunir senpre. Se caIhar s as vezes. O caninho
nais fciI e sacudir a gua do capole. No enlanlo, enquanlo no percelernos que pouco ou nada de vaIor
exisle fora de ns - que ludo ven de denlro - o nosso crescinenlo espiriluaI no pode ocorrer.
Ouando aIguen ne diz que foi assaIlado ou que passou por una experincia de perda, a pergunla que
eu Ihe faco e a seguinle: "UIlinanenle o que e que len roulado`" Se essa pessoa ficar con un ar curioso
eslanpado na cara, eu sei que loquei un ponlo sensveI. Se oIharnos para lrs e pensarnos na Ilina vez que
lirnos una coisa quaIquer e depois pensarnos no que perdenos pouco lenpo depois, a Iigaco enlre as
duas experincias pode nuilo len servir para alrirnos os oIhos.
Ouando liranos una coisa que no seja nossa, perdenos senpre aIgo con un vaIor superior. Se
lirarnos dinheiro ou un oljelo, podenos perder una anizade. Se roularnos una reIaco, podenos perder
un enprego. Se lrouxernos seIos ou esferogrficas do escrilrio, podenos perder o conloio ou un janlar.
As nossas perdas so senpre en reas inporlanles da nossa vida.
InfeIiznenle nuilas pessoas roulan as grandes conpanhias, os hipernercados, os reslauranles ou os
holeis e por a adianle. Iarlen do princpio que eIes poden suporlar esses pequenos roulos. Lsle lipo de
racionaIizaco no funciona. A Iei da causa e do efeilo conlinua en aco para cada un de ns. Se lirarnos,
perdenos. Se dernos, recelenos. No pode ser de oulra naneira.
Se houver nuilas perdas na sua vida ou se esliver nelido nuna serie de sariIhos, ler de exaninar de
que forna esl a lirar. H pessoas que nen sequer sonhan en roular seja o que for, nas no se do conla que
so perfeilanenle capazes de roular o lenpo a una pessoa ou dar-Ihe calo da aulo-eslina. Cada vez que
fazenos una pessoa senlir-se cuIpada de aIguna coisa, eslanos a roul-Ia do seu vaIor prprio. Ser honeslo
a lodos os nveis inpIica un esforco lrulaI de aulo-anIise e de conscincia prpria.
Senpre que liranos aIgo que no nos perlence, na reaIidade eslanos a lransnilir ao Universo que no
nos senlinos nerecedores de receler: que no sonos suficienlenenle lons: que lanlen querenos ser
roulados: que en ns no h nuilo que vaIha a pena.
Acredilanos que lenos de ser nanhosos e agarrar aquiIo que esliver a no. Lssas convicces
lransfornan-se en verdadeiros nuros que eriginos a nossa voIla e que nos inpeden de experinenlar a
alundncia e a aIegria nas nossas vidas.
Lsses senlinenlos negalivos no so a verdade do nosso ser. Sonos nagnficos e nerecenos o neIhor.
Lsle pIanela e espanlosanenle alundanle. O len ven senpre ler connosco peIo direilo da conscincia. O
lralaIho que reaIizanos ao nveI do nosso conscienle e senpre no senlido de refinarnos aquiIo que dizenos,
pensanos e fazenos. Ouando livernos una conpreenso nlida de que so os nossos pensanenlos que crian
a nossa reaIidade, enlo eslarenos aplos a usar a reaIidade cono una necnica de relorno de infornaco que
nos pernile saler quaI e o prxino passo, o que precisanos de nudar. Ser alsoIulanenle honeslos, ale ao
Ilino cIip, e una escoIha que fazenos con lase no anor por ns prprios. A honeslidade ajuda-nos a lornar
as nossas vidas nais lranquiIas e nais fceis.
Se for a una Ioja e verificar que se esqueceran de incIuir na falura un arligo quaIquer, en lernos
espiriluais a sua olrigaco e dizer a pessoa. Se der peIo engano, chane Iogo a alenco para o faclo. Se no der
peIo engano ou se der por eIe quando chegar a casa ou dois dias depois, isso j e una queslo conpIelanenle
diferenle.
Se a desoneslidade lraz desarnonia as nossas vidas, inagine o que o anor e a honeslidade poden
criar. As coisas loas na nossa vida, as surpresas naraviIhosas que livenos - lanlen eIas, fonos ns que as
crinos. Ao oIhar para denlro con honeslidade e anor incondicionaI, vanos descolrir lanlo solre o nosso
poder. AquiIo que podenos criar con a nossa prpria conscincia len un vaIor infinilanenle superior a lodo
o dinheiro que ns possiveInenle pudessenos roular.
A Sua Casa E o Su Santurio
Tudo e un refIexo daquiIo que acredilanos nerecer. OIhe para a sua casa. Cosla de viver neIa` L una
casa conforlveI e aIegre, ou e exgua, suja e senpre desarrunada` O nesno se passa en reIaco ao seu carro
- gosla deIe` Ser que eIe refIele o anor que senle por si` As suas roupas so una preocupaco ou una
nacada, ou un nolivo conslanle de preocupaco` As nossas roupas so un refIexo daquiIo que senlinos por
ns. L una vez nais Ienlro que os pensanenlos a nosso respeilo poden ser nudados.
Se quiser nudar de casa, conece por se alrir ao faclo de que vai enconlrar un novo slio para viver.
Afirne que eIe j esl a sua espera. Ouando eu andava a procura de una casa nova en Los AngeIes, eu nen
queria acredilar que s ne eslavan a aparecer casas horrveis. Lu s pensava, nas islo e Los AngeIes, una
cidade cheia de casas naraviIhosas` Onde e que eIas eslo`
A procura durou seis neses ale que finaInenle enconlrei a casa que eu queria. Lra nagnfica. Na aIlura
en que eu andava a procurar, o edifcio eslava en conslruco e quando o acalaran, eIa eslava aIi a ninha
espera. Se andanos a procura de aIgo e no enconlranos, provaveInenle h una loa razo para isso.
Ouando quer nudar de slio porque no gosla de aIi viver, agradeca a sua casa aluaI por aIi eslar.
Aprecie o faclo de eIa o alrigar dos eIenenlos. Se e difciI goslar da casa, conece peIa parle da casa que nais
gosla - pode ser ale un canlo do seu quarlo cana. No diga "Odeio esla casa", porque desse nodo no vai
enconlrar un slio que ane.
Aprecie o IocaI onde esl agora, para poder eslar alerlo para receler una naraviIhosa casa nova. Se a
sua casa esl loda desarrunada e en desorden, conece a Iinp-Ia. A sua casa e un refIexo de quen voc e.
Rlacs Amorosas
Sou una grande adniradora do Dr. ernie SiegeI, oncoIogisla do Conneclicul, que escreveu o Iivro
|ctc. Mcicinc c Mirac|cs. O Dr. SiegeI aprendeu nuilo con os seus pacienles con cancro e eu goslaria de
parliIhar convosco o que eIe diz solre o anor incondicionaI:
'Mui|as pcsscas. cm cspccia| cs pacicn|cs ccm cancrc. crcsccm ccm a ccnticcac c uuc sac pcr|acrcs c um
cfci|c |crritc| nc ccn|rc c scu scr. Um cfci|c uuc |cm c csccncr sc uuiscrcm |cr a|guma pcssi|i|iac nc campc c
amcr. Scn|cm uuc nac pccriam scr amaas c uuc ficariam ccncnaas a sc|iac sc c scu tcracirc scr fcssc rctc|ac.
|ssas pcsscas criam cfcsas para impcssi|i|i|ar a par|i|na csscs scus scn|imcn|cs mais in|imcs. Ccmc scn|cm um tazic
prcfunc cn|rc c si. aca|am pcr c|nar para |cas as rc|ac5cs e para |ca a in|cracac cm |crmcs c c||cr uua|uucr ccisa
uuc prccncna cssc tazic in|cricr c uua| sc apcrcc|cm um pcucc ifusamcn|c. Dac amcr na ccnicac c rccc|cr a|gc cm
|rcca. |s|c ccnuz a um scn|ic c tazic aina mais prcfunc uuc prc|cnga cs|c cic|c ticicsc.'
Senpre que faco una paIeslra e dou una oporlunidade a audincia para fazer pergunlas, h una que
invariaveInenle e feila: "O que fazer para criar reIaces saudveis e duradouras`"
Todas as reIaces so inporlanles porque refIelen o nodo cono nos senlinos a ns prprios. Se e una
daqueIas pessoas que se casliga conslanlenenle por pensar que ludo o que sai errado e cuIpa sua, ou que
assune senpre o papeI de vlina, saila que esse lipo de poslura acala por alrair o lipo de reIaces que
reforcan as suas convicces.
Una nuIher disse-ne que linha una reIaco con un honen que era exlrenanenle genliI e carinhoso,
nas no enlanlo eIa senlia necessidade de pr o seu anor a prova. Iergunlei-Ihe: "Iorqu pr o anor a
prova`" LIa respondeu-ne que no se senlia nerecedora do seu anor porque eIa prpria lanlen no senlia
grande adniraco por si. Lu propus-Ihe que lrs vezes ao dia eIa se pusesse de pe, con os lracos alerlos, e
que dissesse: "Ouero que o anor enlre en nin. L seguro deixar enlra o anor." De seguida deveria oIhar para
o espeIho e dizer, oIhos nos oIhos, "Lu nereco. Lu quero ler o anor, nesno que o no mcrcca.'
Con denasiada frequncia as pessoas negan o seu prprio len porque eslo convencidas que o no
poden ler. Ior exenpIo, voc quer casar-se ou ler una reIaco duradoura. A pessoa con quen anda len
qualro das quaIidades que voc considera essenciais nun parceiro. Voc sale que vai conlinuar a procurar.
Ouer nais un locadinho dislo e nais un locadinho daquiIo ou ainda quer acrescenlar una quaIidade nova
a sua Iisla. Se caIhar, dependendo daquiIo que acredila ser nesno o seu nerecinenlo de ser anado, ler que
passar por una dzia de reIaces ale enconlrar essa reIaco que lanlo anliciona.
Do nesno nodo, se acredila que o Ioder Superior o rodeou de pessoas verdadeiranenle carinhosas,
ou se senle que as pessoas con quen se cruza ou que conhece s lrazen o len a sua vida, en Ilina
inslncia ser esse o lipo de reIaces que a sua vida alrair.
Rlacs d Dpndncia
As reIaces pessoais parecen ser senpre una das prineiras prioridades para nuilos de ns. TaIvez
eslejanos senpre a procura do anor. No enlanlo, essa procura no resuIla senpre no parceiro cerlo porque
nuilas vezes as razes do nosso querer no so nuilo cIaras. Iensanos: "Se, eu livesse aIguen que ne
anasse, a ninha vida seria fanlslica." As coisa no funcionan assin.
Un dos exerccios que eu reconendo que facan e o de fazer una Iisla das quaIidades que procura
nuna reIaco, lais cono o hunor, a inlinidade, conunicaco alerla e posiliva, elc. OIhe len para a Iisla. L
possveI una pessoa preencher lodos esses requisilos` Seria possveI voc preencher aIguns deIes`
L nuilo diferenle senlir a ncccssiac c amcr e senlir-se carcn|c c amcr. A pessoa carcn|c senle a faIla do
anor e da aprovaco da pessoa nais inporlanle que eIa conhece - eIa prpria. Acala envoIvida en reIaces
de dependncia e pouco efelivas para anlas as parles.
Ouando necessilanos de oulra pessoa para nos senlirnos preenchidos, sonos dependenles. Ouando
querenos que oulra pessoa lone conla de ns, para no lernos que ser ns a faz-Io, lornano-nos
dependenles. Solreludo pessoas cono eu, provenienles de fanIias disfuncionais, aprenden a ser
dependenles a nedida que crescen. Duranle nuilo lenpo acredilei que no servia para nada e, onde quer
que fosse, procurava anor e aprovaco.
Se esl conslanlenenle a dizer ao seu parceiro aquiIo que eIe len de fazer, provaveInenle esl a lenlar
nanipuIar a sua reIaco. Ior oulro Iado, se esliver a lralaIhar nos seus padres inlernos, enlo esl a pernilir
que os aconlecinenlos fIuan na direco cerla.
Iare un inslanle para se coIocar en frenle a un espeIho e pensar en aIgunas das convicces negalivas
da sua infncia que possan eslar a afelar os seus reIacionanenlos. V cono ainda esl a recriar as nesnas
convicces` Iense agora nas convicces posilivas da sua infncia. Ser que ln a nesna carga das negalivas`
Afirne que as convicces negalivas j no ln quaIquer uliIidade para si e sulslilua-as con afirnaces
posilivas. Ioder escrever as suas novas convicces e coIoc-Ias len a visla onde as possa ver lodos os dias.
Mais una vez, peco-Ihe que seja pacienle consigo. Insisla lanlo con as suas novas convicces, cono fazia con
as anligas. Lu prpria resvaIei lanlas vezes e reca nos veIhos padres anles de conseguir forlaIecer as razes
das ninhas novas convicces.
Lenlre-se que quando for capaz de conlriluir para a salisfaco das suas prprias necessidades, a
carncia e a dependncia no se faro senlir lo forlenenle. Tudo coneca con o anor por ns prprios.
Ouando nos ananos verdadeiranenle, ficanos cenlrados, caInos, seguros e as nossas reIaces en casa ou no
enprego lornan-se naraviIhosas. Ir dar por si a reagir as vrias siluaces e as pessoas de una naneira
diferenle. AquiIo que onlen era desesperadanenle inporlanle, hoje j no se afigura cono laI. Lnlraro
novas pessoas na sua vida e, se caIhar, aIgunas desaparecero do seu crcuIo. Ao princpio isso pode parecer
assuslador, nas no fin lorna-se naraviIhoso, refrescanle, excilanle ale.
Una vez que lenha descolerlo o que deseja nuna reIaco, ler de sair e dar-se con as pessoas.
Ninguen vai aparecer a laler-Ihe a porla. Os grupos de apoio ou as auIas a noile so una loa naneira de
enconlrar genle nova. A e possveI enconlrar pessoas con ideias seneIhanles as suas ou que parliIhan os
nesnos inleresses. L incrveI a rapidez con que podenos eslaleIecer novas anizades. H nuilos grupos de
apoio e auIas en lodas as cidades do nundo. L preciso procurar esses grupos porque as pessoas que eslo a
percorrer un caninho siniIar so senpre una lina ajuda. Sugiro nais una afirnaco: "Lslou alerlo e
receplivo a que enlren na ninha vida experincias loas e naraviIhosas." L neIhor do que dizer "Ando a
procura de un novo anor." O Universo responde-nos con o neIhor quando eslanos alerlos e receplivos.
H-de verificar que a nedida que o anor-prprio cresce, lanlen se desenvoIve o aulo-respeilo, e
lodas as nudancas que senle necessidade de inlroduzir lornar-se-o nais fceis de reaIizar, porque coneca a
saler que eIas eslo cerlas e que so as nudancas indicadas. O anor nunca e exlerior a ns - esl senpre
denlro de si. Ouanlo nais o senlir, lanlo nais poder alrair.
Conviccs sobr o Dinbiro
O nedo que esl associado ao dinheiro len origen na progranaco que nos e lransnilida na nossa
infncia. Nun dos neus seninrios una nuIher reveIou-ne que o pai, un honen riqussino, linha un
verdadeiro pavor de un dia poder faIir. LIe linha lransnilido essa inseguranca a fiIha e eIa cresceu senpre
con o lenor de que no pudessen lonar conla deIa. AqueIe pai nanipuIou a fanIia loda por neio de un
senlinenlo de cuIpa e conseguiu que lodo aqueIe desafogo financeiro perdesse loda a graca que podia ler. LIa
linha sido riqussina loda a vida , nas nunca linha conseguido Iilerlar-se do nedo de no ser capaz de lonar
conla de si. Mesno sen dinheiro, conseguinos lonar conla de ns.
A geraco dos neus pais, que cresceu na epoca da Crande Depresso, e nesno oulros nais novos,
lransniliran aos fiIhos conceilos do lipo "podenos passar fone", ou "podenos no arranjar nais enprego",
ou "poden lirar-nos a casa e o carro", ou quaIquer oulra coisa lerrveI no genero.
Seria exlraordinrio una crianca virar-se para os pais e responder "Isso e un disparale." As criancas
aceilan esle lipo de nensagens e dizen: "Sin, e verdade. Lra horrveI se isso aconlecesse."
Iaca una Iisla dos conceilos dos seus pais solre o dinheiro. Iergunle a si prprio se ainda opla por
acredilar no que eIes dizian. Voc vai querer ir para aIen das Iinilaces e dos nedos dos seus pais, porque
agora a vida j no e nesna. Iare de repelir esses conceilos. Conece a lransfornar essas inagens a nveI
nenlaI. Ouando surgir una oporlunidade, no faca eco da sua hislria de carncia no passado. IrocIane a
nova nensagen do dia de hoje. Iode conecar agora a fazer afirnaces de que esl len ler dinheiro e
acunuIar riqueza e que uliIizar o dinheiro con saledoria.
L un faclo da vida nunas ocasies lernos nais dinheiro que noulras. Se livernos a confianca que o
Ioder inlerior veIar por ns, aconleca o que aconlecer, enlo conseguirenos fIuir alraves dos lenpos nais
nagros, salendo que neIhores dias viro.
O dinheiro no e resposla, apesar de nuila genle pensar que se livernos nuilo dinheiro ludo vai eslar
len: acalan-se os prolIenas e as dores de caleca. O dinheiro no e de lodo a resposla. H pessoas que ln
nais dinheiro do que aIguna vez precisaro e nesno assin no so feIizes.
Estja Crato por Tudo o qu Tm
Un honen que eu conheci disse-ne un dia que se senlia cuIpado porque nunca poderia relriluir aos
seus anigos loda a genliIeza e oferlas que Ihe linhan dado nuna aIlura en que eIe no eslava I nuilo len.
Respondi-Ihe que havia aIluras en que o Universo d da naneira que precisanos e ns podenos no ser
capazes de dar de voIla.
Seja quaI for o nodo cono o Universo decide responder a nossa necessidade, agradeca. H-de chegar a
aIlura en que poder ajudar aIguen. Iode ser que no seja con dinheiro, nas apenas con lenpo ou con
conpaixo. Muilas vezes nen nos apercelenos cono isso pode ler un vaIor infinilanenle superior ao
dinheiro.
Consigo recordar as pessoas que no incio da ninha vida ne ajudaran nuilssino, nuna aIlura en que
eu no linha naneira de relriluir. Anos nais larde lanlen eu live a oporlunidade de ajudar oulras pessoas
sen eslar a espera de relriluico. As pessoas ln un senlinenlo nuilo forle en reIaco a lroca de
prosperidade. Tenos de ser recprocos. AIguen nos convida para aInocar e ns, inedialanenle, senlino-nos
olrigados a relriluir: aIguen nos oferece un presenle e ns sanos Iogo disparados para Ihe conprar oulra
coisa.
Aprenda a receler con gralido. Aprenda a receler porque o Universo apercele-se da nossa alerlura
para receler, no ficando Iinilados a lroca de prosperidade. Muilos dos nossos prolIenas parlen
precisanenle da nossa incapacidade para receler. Salenos dar, nas e lo difciI receler.
Ouando aIguen Ihe der un presenle, sorria e agradeca. Se disser a essa pessoa: "Lsle no e o lananho
cerlo" ou "no goslo desla cor", esl garanlido que eIa nunca nais voIla a dar-Ihe un presenle. Aceile con
deIicadeza e, se no for reaInenle apropriado para si, d a aIguen que deIe faca lon proveilo.
Ouerenos eslar gralos por aquiIo que lenos, para podernos alrair o len solre ns. Mais una vez, se
nos concenlranos na carncia, ser apenas isso que irenos chanar. Se eslivernos endividados, precisanos de
nos perdoar e dispensanos lodas as crlicas. Irecisanos de concenlrar-nos no paganenlo das dvidas e
devenos fazer afirnaces e visuaIizaces nesse senlido.
O neIhor que podenos fazer por una pessoa con prolIenas de dinheiro e ensin-Io a cri-Io na
conscincia, porque a e o nico slio onde a nossa ajuda e duradoura. Muilo nais do que se Ihe dernos
dinheiro. AquiIo que digo no e no senlido de no ajudaren con dinheiro, nas e solreludo o no ajudaren
con dinheiro s porque se senlen cuIpados. Dizenos que lenos de ajudar as oulras pessoas. Ns lanlen
sonos pessoas. Se sonos aIguen, sonos nerecedores de prosperidade. A sua conscincia e a neIhor conla
lancria que aIguna vez poder ler. Senpre que I deposilar pensanenlos posilivos, coIher dividendos
eIevadssinos.
O DzImn E um PrIncIn UnIvcrsa!
Una das naneiras de alrair dinheiro a sua vida e alraves do paganenlo do dzino.
O dzino de 1O do seu rendinenlo e un princpio j nuilo anligo. Lu goslo de o considerar cono a
nossa relriluico Vida. Ouando o fazenos parece que prosperanos nais. As igrejas senpre procuraran que
Ihes enlregssenos o dzino. Na verdade lrala-se de una das suas principais fonles de rendinenlo. Nos
Ilinos anos o dzino expandiu-se a ludo o que forneca aIinenlo espiriluaI. Ouen ou o qu o inspirou nessa
sua lusca peIa neIhoria da quaIidade de vida` Ioder ser a que ir pagar o dzino. Se no Ihe agradar pagar
a una igreja ou a una pessoa, o que no faIla a so nolveis organizaces no-Iucralivas alraves das quais
poder leneficiar nuilas oulras pessoas con as suas conlriluices. Irocure e defina quaI ser a neIhor para
si.
As pessoas dizen frequenlenenle: "Lu pago o dzino quando liver nais dinheiro." L cIaro que isso
nunca aconlece. Se vai conecar a pagar o dzino, faca-o agora e olserve as lncos conecaren a fIuir. Ioren,
se o fizer s para ganhar nais, enlo no esl a perceler o senlido de ludo islo. O dzino deve ser dado sen
condices, de oulro nodo no funciona. Sinlo que a vida len sido loa para nin e e con lodo o prazer que
dou de voIla a vida, de vrias naneiras.
A alundncia desle nundo esl a loda, a espera que ns a desfrulenos. Se souler que h nais
dinheiro do que aqueIe que aIguna vez poderia gaslar, ou que h nais pessoas do que as que aIguna vez
poderia enconlrar, e que h nais aIegria do que aIguna vez poderia inaginar, poder enlo desfrular de ludo
o que necessila e deseja.
Se pedir o seu len supreno, confie que o Ioder denlro de si o provir. Seja honeslo para consigo e con
os oulros. No aIdrale nen un locadinho. Isso voIlar-se- conlra si.
A InleIigncia Infinila que perneia ludo responder-Ihe- "Sin!" Ouando se passa aIgo na sua vida, no
rejeile, aceile. Alra-se para receler o len. Diga "Sin" ao nundo. As oporlunidades e a prosperidade
nuIlipIicar-se-o cen vezes.
CAPITULU DECIMU SECUNDU - A EXPRESSU DA CRIATIVIDADE
OoooJo o vlso lotetlot se obte. os oossos botlzootes olotoom-se.
U Nosso Trabalbo E uma Exprsso Divina
As pessoas inlerrogan-ne solre o propsilo da vida. Lu respondo--Ihes que o neu lralaIho e o neu
propsilo. L nuilo lrisle reconhecer que a naior parle das pessoas odeia os seus enpregos ou, pior ainda, no
faz a nnina ideia do que quer fazer na vida. Lnconlrar o propsilo da vida, enconlrar o lralaIho que gosla
de fazer, e anar quen verdadeiranenle voc e.
O seu lralaIho funciona cono a sua expresso de crialividade. Tenos que uIlrapassar aqueIes
senlinenlos a nosso respeilo de que no sonos grande coisa e de que sonos denasiado ignoranles. Iernila
que a energia crialiva do Universo fIua alraves de si de un nodo profundanenle gralificanle. No inporla o
que faca, desde que isso seja gralificanle para o seu ser e que se sinla preenchido.
Se odiar o seu IocaI de lralaIho ou deleslar aquiIo que faz, esse senlinenlo nunca ir nudar, excelo se
houver una nudanca inlerior. Se nudar de enprego e nanliver esses senlinenlos en reIaco ao lralaIho,
nais cedo ou nais larde voIla a cair no nesno.
Iarle do prolIena esl no nodo negalivo cono as pessoas peden aquiIo que queren. Lenlra-ne
aqueIa nuIher que linha una dificuIdade exlrena en afirnar o que queria nuna lase posiliva. LIa repelia
conslanlenenle "Lu no quero islo no neu enprego", ou "Islo no pode aconlecer", ou ainda "Lu no quero
senlir esla energia negaliva." Conpreende, no e verdade, que ludo o que eIa afirnava no era nada do que
eIa queria` Tenos de ser alsoIulanenle cIaros acerca do que querenos.
As vezes e un prolIena pedir o que querenos. L lo nais fciI dizer o que no querenos. Conece por
afirnar o que deseja que o seu lralaIho seja. "O mcu |ra|a|nc c cx|rcmamcn|c ccmpcnsacr. Ajuc pcsscas.
Pcrmi|c-mc |cmar ccnscicncia as ncccssiacs as pcsscas. Tra|a|nc ccm pcsscas uuc gcs|am c mim. Sin|c-mc scgura
pcrmancn|cmcn|c.' Ln aIlernaliva poder dizer: "O mcu |ra|a|nc pcrmi|c-mc cxprcssar |itrcmcn|c a minna
cria|itiac. Gannc |cm a fazcr as ccisas uuc cu gcs|c'. ou ainda "Lslou scmprc ccn|cn|c nc mcu |ra|a|nc. A minna
carrcira cs|4 cncia c |cns mcmcn|cs. c a|cgria. risc c a|unancia.'
Iaca eslas decIaraces senpre no presenle. AquiIo que voc decIara, voc vai ler! Se isso no aconlecer
e porque h ainda convicces en si que no Ihe pernilen aceilar o len. L espanlosa a carga de convicces
negalivas que lransporlanos. Lnquanlo as no nudar, no poder prosperar.
Se len un enprego que odeia, esl a olslruir o polenciaI de expresso do seu Ioder. Iense nos
alrilulos posilivos que goslaria de ler no seu lralaIho - o que seria o seu enprego ideaI. L essenciaI ser
exlrenanenle cIaro a esle respeilo. O seu Ser superior vai enconlrar esse Iugar perfeilo. Se no sale, queira
saler. Alra-se a saledoria que esl denlro de si.
Aprendi h nuilo lenpo, con a ajuda da Cincia da Menle, que o neu lralaIho era expressar a Vida.
De cada vez que ne deparava con un prolIena, salia que era una oporlunidade para crescer e que o Ioder
que ne criou linha-ne dado lodos os neios para soIucionar esse prolIena. Iassado o pnico iniciaI,
acaInava a ninha nenle, virava-ne para denlro e agradecia a oporlunidade de poder denonslrar o Ioder da
InleIigncia Divina a lralaIhar alraves de nin.
Nun seninrio live una joven que queria ser alriz. Os pais deIa linhan-na persuadido a lirar o curso
de Direilo e loda a genle a sua voIla andava a pression-Ia para ir fazer o eslgio. No enlanlo, no linha
passado un ns e desisliu. Decidiu enlo conecar a frequenlar un curso de lealro porque, na verdade, era
nesno isso o que eIa queria.
Iassado pouco lenpo, conecou a ler sonhos nos quais se via a no conseguir chegar a Iado nenhun na
vida. Conecou a senlir-se pessina e deprinida. Iara eIa eslava a ser nuilo difciI Iargar as dvidas,
solreludo se aqueIe no seria o naior erro da sua vida, un erro irreparveI.
Iergunlei-Ihe: "De quen e essa voz`" LIa escIareceu-ne que aqueIas eran as paIavras que o pai Ihe
linha repelido ale a exauslo.
Muilos de ns conseguinos conpreender perfeilanenle esla hislria. LIa queria represenlar e os pais
querian que eIa fosse advogada. LIa alingiu un ponlo de confuso laI que j no salia o que havia de fazer.
A nica coisa que eIa precisava de conpreender era que o pai eslava a dizer: "Lu ano-le." Se eIa se lornasse
una advogada, eIe senlia que ia eslar segura, s e saIva. Isso era ludo o que eIe queria. Todavia, a anlico
c|a no era essa.
LIa linha de fazer o que eIa achava que eslava cerlo, nesno que isso significasse ir conlra as
expelalivas do pai. AconseIhei-a a senlar-se en frenle ao espeIho, oIhos nos oIhos e dizer: "Ano-le c |cns |cc
c mcu apcic para ccnscguircs auui|c uuc uucrcs c tcrac. Vcu cs|ar ac |cu |ac para |c apciar cm |uc c uuc cu pucr.'
Reconendei-Ihe que desse lenpo ao lenpo para poder ouvir. LIa linha de se Iigar a saledoria inlerior e
aperceler-se que no linha que agradar alsoIulanenle a ninguen a no ser eIa prpria. LIa podia anar o pai,
nas ao nesno lenpo podia reaIizar-se a si prpria. Tinha lodo o direilo de se senlir nerecedora e capaz de o
fazer. Ao pai podia lanlen dizer "Ano-le e no quero ser una advogada - quero ser una alriz", ou o que
quisesse. Un dos nossos desafios e precisanenle fazer aquiIo que esl cerlo para ns, nesno quando quen
gosla de ns diz o conlrrio. Ns no vienos a esle nundo para salisfazer as expelalivas dos oulros.
L un prolIena serio conseguir fazer aquiIo que querenos se nanlivernos a convicco de que no
sonos nerecedores. Se as oulras pessoas disseren que no pode ser e ns aceilarnos isso cono vIido, a
crianca que h en ns vai acredilar que no sonos reaInenle nerecedores de nada. De novo voIlo a frisar,
lrala-se senpre de aprender e pralicar naneiras de anarnos cada vez nais a ns nesnos.
VoIlo a fazer a ninha reconendaco anlerior. Conece por escrever ludo aquiIo en que acredila solre o
lralaIho, o insucesso e o sucesso. OIhe para o que escreveu e repare nos aspeclos negalivos. So essas as
convicces que o inpeden de fIuir nesla rea. Iode ser que ainda lenha convicces que vo no senlido de que
nerece faIhar. Iegue en cada una dessas decIaraces negalivas, d-Ihes a voIla e lransforne-as una a una
en afirnaces posilivas. Crie una nova fornalaco na sua nenle reIalivanenle ao que prelende que seja o
seu lralaIho.
U Su Rndimnto Pod Tr Urigm m Vrias Fonts
A naioria das pessoas acredila que e preciso lralaIhar arduanenle para se poder ler una vida decenle,
nuilo en especiaI nos Lslados Unidos onde exisle una elica do lralaIho que diz que para sernos una loa
pessoa lenos que lralaIhar no duro. Lssa alilude lransforna o lralaIho en escravalura.
Descolri que se una pessoa lralaIhar naquiIo que gosla, nornaInenle poder desenvoIver una loa
lase de suslenlaco. Se esliver conlinuanenle a dizer "Odeio esle lralaIho", nunca se chega a Iado nenhun.
Seja quaI for a sua alividade, ponha neIa anor e una alilude posiliva. Se esliver nuna siluaco inconforlveI,
oIhe para denlro e desculra quaI e a neIhor Iico a relirar da.
Una joven nuIher disse-ne un dia que o seu sislena de convicces fazia con que o dinheiro se
nuIlipIicasse nas suas nos de fornas inesperadas. Os anigos crilicavan-Ihe aqueIa naneira nica de fazer
dinheiro e insislian que eIa linha de lralaIhar no duro para ganhar dinheiro. LIa disse-ne que os anigos
achavan o sislena deIa pouco saudveI e salian que eIa ale nen fazia nenhun grande esforco. No enlanlo,
lanlo ouviu que acalou por pensar lanlen que se no lralaIhasse nais arduanenle no seria nerecedora de
lodo aqueIe dinheiro que linha.
A conscincia deIa eslava cerla ao princpio. LIa linha que eslar era grala en vez de senlir nedo. Tinha
conpreendido cono se nanifesla a alundncia e a vida eslava a fIuir nessa rea sen nenhun grande esforco.
Todavia, os anigos eslavan a pux-Ia para laixo porque lodos eIes lralaIhavan afincadanenle e no linhan
nelade do dinheiro que eIa linha.
Lslendi lanlas vezes a no para ajudar, e senpre foi naraviIhoso quando aIguen a aceilou e se disps
a aprender novas coisas e a evoIuir. Mas se aIguen lenlasse puxar-ne para laixo, eu dizia adeus e passava
adianle, para lralaIhar con aIguen que eslivesse verdadeiranenle disposlo a lirar o pe da Iana.
Se a sua vida for cheia de anor e de aIegria, no pare para ouvir un desgracado soIilrio, cheio de
ideias solre cono deve ser a vida. Se a sua vida for rica e prspera, no queira ouvir as Iices de un polre
faIido. Os pais assunen frequenlenenle esle papeI de querer dar Iices. A perspecliva deIes e a de carregar
fardos pesados, das dificuIdades e dos nuilos prolIenas e queren ensinar-nos a viver!
A econonia e una preocupaco para nuila genle que acredila que vai ganhar ou perder consoanle a
siluaco econnica do pas. Na reaIidade a econonia anda senpre para cina e para laixo e, cono laI, no
inporla nuilo o que esl a aconlecer por esse nundo fora ou o que os oulros fazen para aIlerar a econonia.
Aconleca o que aconlecer por a, o nais inporlanle de ludo e aquiIo en que acredila a seu respeilo.
Se len de se lornar un sen-alrigo, pergunle a si prprio: "Denlro de nin onde e que eu ne sinlo sen
alrigo` Onde e que eu ne sinlo alandonado` O que preciso fazer para experinenlar a paz inlerior`" Todas as
experincias exleriores refIelen as nossas convicces inleriores.
Lu senpre usei a afirnaco "O mcu rcnimcn|c cs|4 cm ccns|an|c crcscimcn|c.' Oulra afirnaco que ne
agrada e "Vou u||rapassar c nitc| c rcnimcn|c cs mcus pais.' Tenos direilo a ganhar nais que eIes. L nesno
un inperalivo j que a vida esl nais cara. As nuIheres, en parlicuIar, senlen un confIilo naior con esla
afirnaco. Iara eIas lorna-se frequenlenenle difciI ganhar nais que os pais. Tero que uIlrapassar os
senlinenlos de que no nerecen e aceilar o seu direilo divino a alundncia da riqueza financeira.
O seu enprego e apenas un dos nuilos canais de una fonle infinila de dinheiro. O dinheiro no e o
oljelo do seu lralaIho. O dinheiro pode chegar a si de nuilas fornas e alraves de nuilas vias. Seja cono for
que eIe chegue, aceile-o con aIegria cono una ddiva do Universo.
Conheci una joven que se queixava que os sogros eslavan senpre a conprar coisas linas para o
fiIho deIa e que eIa no linha dinheiro para Ihe conprar nada. Recordei-Ihe que o Universo queria que aqueIa
crianca vivesse na alundncia de lodos aqueIes lens e os sogros deIa eran apenas un canaI lransnissor. LIa
devia era eslar grala e apreciar o nodo cono o Universo provia as necessidades do seu fiIho.
As Rlacs no Emprgo
As reIaces que crianos no lralaIho so siniIares as reIaces que lenos na fanIia. Tanlo poden ser
saudveis cono disfuncionais.
Una nuIher pergunlou-ne: "Sendo una pessoa nornaInenle posiliva, cono e que eu Iido con
pessoas no neu anlienle de lralaIho que eslo a ser conslanlenenle negalivas`"
Iara conecar, achei piada eIa dizer que lralaIhava nun anlienle de lralaIho en que lodos eran
negalivos e eIa era a nica pessoa posiliva. Iorque razo alraa eIa loda aqueIa negalividade` TaIvez houvesse
una carga negaliva denlro deIa que eIa no eslava a ser capaz de reconhecer.
Iropus-Ihe que conecasse a acredilar que lralaIhava senpre nun IocaI pacfico e aIegre, onde as
pessoas se apreciavan reaInenle unas as oulras e linhan apreco peIa vida en geraI e onde havia respeilo de
lodas as parles. Ln vez de se queixar que fuIano linha que fazer as coisas senpre a sua naneira, eIa podia
afirnar que lralaIhava senpre no slio ideaI.
Se eIa adolasse esla fiIosofia, das duas una, ou eIa passava a ajudar a fazer solressair as neIhores
quaIidades dos coIegas, porque en funco da sua nudanca inlerior esles passarian a reagir de naneira
diferenle, ou nuilo en lreve eIa ia enconlrar-se nun novo anlienle de lralaIho, nas condices expressas na
sua afirnaco.
Un honen conlou-ne que na aIlura en que enlrou para o enprego linha un inslinlo incrveI e ludo
eslava a roIar solre rodas. Lra preciso, direlo e eslava salisfeilo. De repenle conecou a coneler erros lodos os
dias. Iergunlei-Ihe do que e que linha nedo. Seria aIgun nedo da infncia que linha vindo a superfcie`
Lslava zangado con aIguen I no enprego` Lslava nelido naIgun ajusle de conlas` Havia aIguen que Ihe
recordasse os pais` AquiIo j linha aconlecido noulros enpregos` Iara nin, eIe eslava a criar un pequeno
caos no enprego por causa de un veIho sislena de convicces. LIe acalou por adnilir que era un veIho
padro faniIiar que o eslava a perlurlar. A fanIia coslunava ridicuIariz-Io senpre que eIe conelia un erro.
Reconendei que perdoasse a fanIia e que afirnasse que agora linha linas reIaces de lralaIho, en
harnonia con pessoas que o respeilavan e apreciavan lodas as suas aces.
Ouando pensar nos seus coIegas de lralaIho, nunca pense coisas no genero "so lo negalivos". Cada
un de ns len lodas as quaIidades en si, por isso reaja as loas quaIidades que os oulros conseguen
nanifeslar e respeile a sua lranquiIidade. Se oIhar apenas para as quaIidades, eslas viro a lona con naior
npelo. Se os oulros esliveren a dizer coisas negalivas conslanlenenle, no presle alenco. Voc quer nudar
a sua conscincia. Se eIes refIelen aIgo negalivo denlro de si, quando a sua conscincia nuda eIes acalan por
deixar de o inconodar. Mesno que se sinla fruslrado, conece a afirnar aquiIo que deseja no seu anlienle de
lralaIho e depois aceile o que vier con aIegria e gralido.
Una nuIher leve una oporlunidade de lralaIhar a fazer o que eIa goslava e, en consequncia, de
crescer con essa experincia. Todavia, eslava senpre a adoecer e a pouco e pouco eslava a conecar a salolar
lodo o seu lralaIho. LIa Ienlrava-se que en crianca eslava senpre a adoecer porque era una naneira de
chanar a alenco para que Ihe dessen anor e carinho. Agora, cono aduIla, eslava a repelir o nesno padro.
LIa precisava de aprender una naneira nais posiliva de oller o anor e o carinho. Ouando aIguna
coisa corria naI no enprego, fazia un relorno a nenininha de cinco anos. Assin, quando conecou a lonar
conla da crianca denlro deIa, aprendeu a senlir-se segura e a aceilar o seu prprio poder.
A conpelico e a conparaco so dois grandes enpeciIhos para a sua crialividade. As suas
caraclerslicas nicas diferencian-no de quaIquer oulra pessoa. Desde o princpio dos lenpos, nunca houve
una pessoa iguaI a si. Ior isso o que h para conparar e onde esl a concorrncia` A conparaco faz-nos
senlir superiores ou inferiores, nuna perspecliva do ego e na viso lacanha da nossa nenle Iinilada. Se nos
conpararnos con oulras pessoas para nos senlirnos un locadinho superiores, na prlica eslanos a afirnar
que aIguen no presla. Se deilanos os oulros alaixo, podenos ale pensar que ns vanos para cina, nas as
coisas no funcionan len assin. Ao faz-Io eslanos a coIocar-nos en posico de lanlen sernos crilicados
peIos oulros. Todos fazenos islo, nun nveI ou noulro, nas e lino quando conseguinos superar esse
eslado. Alingir o eslado da iIuninaco e nerguIhar denlro de ns e descolrir a Iuz do nosso ser que dissipa
loda a escurido da nenle.
Lu quero frisar nais una vez que ludo se aIlera e que aquiIo que onlen era perfeilo, hoje poder j no
s-Io. Iara se nanler no caninho da nudanca e do crescinenlo, precisa de conlinuar a nerguIhar denlro de si
e a escular o que esl cerlo para si, aqui e agora.
A Mudanca da Atitud Emprsarial
Nos Ilinos anos lornei-ne dona da ninha prpria edilora. O neu Iena len sido alrir o correio,
alender os leIefones, lralar os assunlos que nos aparecen peIa frenle e o lralaIho nunca faIla. A nedida que
anos fazendo islo no dia a dia, o negcio foi crescendo e de un pequeno grupo de pessoas chegnos a ser
nais de 2O.
LslaleIecenos a nossa alividade en princpios espiriluais, recorrendo a lralanenlos afirnalivos no
incio e no fin das reunies. Tnhanos conscincia que as oulras enpresas laseavan-se na conpelilividade,
que a naior parle das vezes assenla na crlica e na condenaco dos oulros. IeIo nosso Iado, no queranos
enilir esse lipo de energia en reIaco aos oulros porque salanos que nais cedo ou nais larde essa energia
voIlaria para ns con forca redolrada.
Decidinos que se queranos viver de acordo con a nossa fiIosofia, no podanos funcionar no quadro
dos veIhos conceilos enpresariais. Se surgissen prolIenas, leranos de dedicar aIgun lenpo a afirnar o que
queranos nudar.
Tnhanos una saIa a prova de son a que chanvanos a "saIa dos grilos", onde os enpregados, sen
correren o risco de ser ouvidos ou de ser juIgados, podian ir Iargar presso quando senlian a caleca a deilar
funo. NaqueIa saIa podian lanlen nedilar en siIncio e reIaxar e dispunhan de vrias casseles con
afirnaces para ouvir. Nas aIluras de crise era un porlo de alrigo.
Lenlro-ne de a dada aIlura lernos lido una serie de prolIenas con a nossa rede de conpuladores.
Todos os dias ia alaixo. Cono eu acredilo que as nquinas refIelen a nossa conscincia, perceli que nuilos
de ns eslvanos a enilir energia negaliva para os conpuladores e, en consequncia, j eslvanos a espera
que eIes se fossen alaixo. Mandei inlroduzir una afirnaco no sislena que dizia o seguinle: "on dia. Cono
esl` Lu funciono perfeilanenle quando goslan de nin. Lu goslo de si." Lsla nensagen aparecia a lodos, de
nanh, quando Iigvanos os conpuladores. A verdade e que deixnos de ler prolIenas con eIes.
As vezes chananos un "desaslre" as coisas que aconlecen, nuilo en especiaI no que se refere ao
lralaIho. Tenos que Ihes dar o seu vaIor reaI - so apenas faclos da vida que senpre nos ensinan aIgo. Lu
nunca live un "desaslre" que no finaI no resuIlasse nuna loa Iico e que en consequncia desla a ninha
vida no neIhorasse de nveI.
Ainda h pouco lenpo, a ninha enpresa, a Hav House, alravessou una fase nenos fanosa. TaI cono
a econonia, as nossa vendas sulian e descian e naqueIe nonenlo a lendncia era nais para descer do que
para sulir e as perspeclivas no eran loas. Apesar disso, no nos adaplnos e conlinunos, ns aps ns, a
acunuIar prejuzos. OuaIquer enpresrio sale que no e assin que se gere una enpresa. A coisa alingiu un
ponlo laI que eu corria o risco de perder a enpresa se no lonasse "nedidas drslicas."
Lssas "nedidas drslicas" incIuan despedir nais de nelade dos neus enpregados. Inagine a
dificuIdade que foi para nin. Lenlro-ne de enlrar na saIa de reunies onde eslava lodo o pessoaI reunido
para ouvir as nolcias. Lu eslava Iavada en Igrinas, nas salia que aquiIo linha de ser feilo. Ior nuilo difciI
que fosse para ns, eu ainda confiava que os neus enpregados enconlrarian en lreve un novo e neIhor
enprego. Isso passou-se na reaIidade con quase lodos eIes. AIguns incIusivanenle avancaran con o seu
prprio negcio e ln lido inenso sucesso. Mesno no perodo nais negro eu salia e nanlive a afirnaco que
esla experincia seria para o supreno len de lodos.
Lvidenlenenle, loda a genle de fora assuniu o pior. Corrian os piores runores solre a Hav House -
eslvanos de panlanas. Lsles runores no corrian s enlre as pessoas que eu conhecia, era a nveI nacionaI!
O nosso pessoaI das vendas eslava loquialerlo con o faclo de lanla genle na conunidade enpresariaI no s
conhecer a enpresa, nas incIusivanenle ler infornaco solre a nossa siluaco financeira. Tenho de adnilir
que nos deu un cerlo gozo provar que lodas aqueIas previses eslavan erradas. Aperlnos o cinlo e no
faIinos. Con un quadro de pessoaI nais reduzido e cada un de ns delerninado a fazer con que ludo desse
cerlo, conseguinos doninar aqueIa crise. Mais inporlanle que ludo foi o faclo de lernos aprendido inenso.
Desde enlo a Hav House len lido os neIhores resuIlados de senpre. O neu pessoaI aprecia o seu
lralaIho e eu aprecio o neu pessoaI. Apesar de lodos lernos de lralaIhar nais, o que e inleressanle verificar e
que ninguen se queixa de lralaIhar de nais. Nunca anles pulIicnos lanlos Iivros cono agora e eslanos a
alrair nuilo nais prosperidade en lodas as reas da nossa vida.
Lu acredilo que no fin ludo conlrilui para o neIhor. O prolIena e que quando eslanos no neio do
lurliIho e nuilo difciI ver as coisas lo frianenle. Recorde una experincia negaliva por que lenha passado
no enprego, ou en geraI no passado. TaIvez lenha sido despedido ou a sua nuIher deixou-o. Iaca agora una
relrospeliva e veja o quadro gIolaI.
Cono resuIlado dessa experincia no se passaran coisas loas` I ouvi lanlas vezes dizer "Sin foi
horrveI o que se passou, nas lanlen, se no livesse aconlecido, no linha enconlrado fuIano e sicrano... ou
no linha avancado con a ninha enpresa... ou no linha reconhecido a ninha dependncia... ou no linha
aprendido a anar a nin nesno."
Ao confiar que a InleIigncia Divina nos conduzir da naneira que neIhor for para ns na experincia
da vida, eslanos a alriluir a ns prprios o poder de desfrular verdadeiranenle |uc o que a vida len para
nos oferecer: o len e lanlen aquiIo que chananos o naI. Tenle apIicar ludo islo a sua experincia de
lralaIho e repare nas nudancas que se vo verificando.
Se e o dono ou o gerenle de una enpresa, voc pode conecar a funcionar cono expresso da
InleIigncia Divina. L nuilo inporlanle nanler as Iinhas de conunicaco con os enpregados len alerlas,
dando-Ihes a Iilerdade de expressar con confianca os seus senlinenlos en reIaco ao lralaIho. Assegure-se
de que o IocaI de lralaIho e un IocaI Iinpo e asseado. Mais una vez, a desorden nun escrilrio apenas
refIele o que vai na caleca das pessoas que aIi lralaIhan. Nun anlienle de desarrunaco fsica cono e
possveI execular len e alenpadanenle as nossas larefas` Adole una afirnaco que defina a fiIosofia do seu
projelo. Na Hav House senlinos que o nosso oljelivo e o seguinle: 'Criar um munc cnc scja scgurc amar uns
acs cu|rcs.' Ouando deixanos a InleIigncia Divina inlervir en lodos os aspeclos da nossa alividade, ludo fIui
no senlido do nosso oljelivo e de acordo con un pIano divino. Caen-nos ao coIo as oporlunidades nais
incrveis.
Coneco a ver nuilas enpresas a nudar. H-de chegar o lenpo en que as enpresas no podero
solreviver se conlinuaren laseadas na concorrncia e no confIilo. Salerenos un dia que h alundncia para
lodos e que podenos alencoar-nos e prosperar en conjunlo. As conpanhias len poden conecar a aIlerar as
suas prioridades e lornar-se un IocaI ideaI para os seus funcionrios se expressaren, e leneficiar o pIanela en
geraI con os seus produlos e servicos. As pessoas procuran no lralaIho nais do que un saIrio. Oueren
conlriluir para o nundo e senlir-se con isso preenchidas. No fuluro, a capacidade de fazer o len a un nveI
gIolaI vai uIlrapassar as necessidades do naleriaIisno.
CAPITULU DECIMU TERCEIRU - A TUTALIDADE DAS PUSSIBILIDADES
coJo om Je os est totolmeote llooJo oo uolvetso e vlJo. O loJet est Jeotto
Je os poto expooJlt os botlzootes Jo oosso cooscloclo.
Agora quero que se expanda ainda un pouco nais. Se len vindo a percorrer o caninho h j aIgun
lenpo, fazendo esle lralaIho inlerior, isso significa que no h nais nada para fazer` Vai ficar senlado a
coIher os Iouros do seu esforco ale aqui` Ou reaIizou que esle lralaIho inlerior e una ocupaco para a vida e
una vez iniciado nunca nais len fin` Una pessoa pode alingir pIalafornas e lirar unas ferias, nas lodo esle
processo e para a vida. Ioder querer saler que reas ainda precisa lralaIhar e o que necessila. Voc e
saudveI` L feIiz` L prspero` Senle-se preenchido en lernos crialivos` Senle-se saIvo` Senle-se seguro`
As Limitacs Aprndidas no Passado
H una expresso que eu goslo inenso de uliIizar - a |c|a|iac as pcssi|i|iacs. Lu aprendi-a con un
dos neus professores en Nova Iorque - Lric Iace. Iara nin senpre leve un significado especiaI, o de un
ponlo de parlida para a nenle uIlrapassar aquiIo que eu considerava possveI: nuilo para aIen das
convicces Iiniladas en que cresci.
Na ninha inocncia eu no conpreendia que as crlicas passageiras dos aduIlos e dos anigos eran
apenas o resuIlado de un nau dia ou de una pequena desiIuso e no eran verdade. Lu aceilava
alerlanenle aqueIes pensanenlos e conceilos a neu respeilo e desse nodo eIes acalaran por fazer parle das
ninhas Iinilaces. Lu podia no ler un aspeclo desaslrado, ou eslpido, ou lonlo, nas a verdade e que ne
senlia assin.
A naior parle de ns cria as ideias en que acredila solre a vida por voIla dos cinco anos. Na
adoIescncia acrescenlanos nais quaIquer coisa e unas coisinhas de nada quando sonos nais veIhos, nas
nuilo pouco. Se eu pergunlar as pessoas por que razo ln una delerninada opinio solre un assunlo
quaIquer, eIas lenlan Ienlrar--se, relroceden o percurso inleiro e, no finaI, acalan por chegar a concIuso
que linhan lonado una deciso a esse respeilo nais ou nenos por voIla dos cinco anos.
Cono laI, vivenos suljugados a Iinilaces da conscincia de una crianca de cinco anos. Aceilnos os
conceilos dos nossos pais e na verdade, ainda hoje vivenos sol o donnio dessas Iinilaces. Mesno os pais
nais naraviIhosos do nundo no salen ludo e ln as suas Iinilaces. Assin dizenos o que eIes dizian e
fazenos o que eIes fazian: "No podes fazer islo", ou "Isso no vai dar." Ior nais inporlanles que parecan,
no precisanos de Iinilaces.
AIguns dos nossos conceilos poden ser posilivos e dar lons resuIlados. Lsses pensanenlos ln sido
leis ao Iongo da nossa vida. Tenos o exenpIo do "Ouando se alravessa a rua, oIha-se senpre para os dois
Iados", ou "Legunes e frula fresca fazen len a sade." H oulros conceilos que poden ser leis enquanlo
sonos novos, nas nais larde lornan-se inadequados. "No confies en quen no conheces" e o exenpIo
lpico. A perpeluaco desle conceilo peIa fase aduIla, provoca isoIanenlo e soIido. O aspeclo posilivo de
ludo islo e que nunca e larde para inlroduzir correces.
No nonenlo en que dizenos "No consigo", ou "Islo no vai funcionar", ou "No lenos dinheiro que
chegue", ou "O que e que os vizinhos vo pensar`" ficanos nuilo Iinilados. Lsla Ilina expresso enlo e un
olslcuIo enorne para nuilas pessoas. "O que vo pensar os vizinhos, os neus anigos, os neus coIegas, seja
I quen for`" Trala-se de una descuIpa - assin j no e preciso faz-Io, porque c|cs no farian seneIhanle
coisa, c|cs no ian eslar de acordo. TaI cono a sociedade nuda, o que os vizinhos pensan lanlen nuda, por
isso no faz nuilo senlido lasearno-nos nesse lipo de suposico.
Se aIguen Ihe disser "Nunca ninguen fez laI coisa dessa naneira", poder senpre responder "L enlo`"
H cenlenas de naneiras de fazer as coisas, por isso faca da naneira que para si esleja cerla. Tenos una serie
de nensagens alsurdas para connosco do lipo: "No sou suficienlenenle forle para aguenlar una coisa
dessas", ou "I no lenho idade para isso", ou "Ainda sou nuilo novo", ou "No lenho a aIlura necessria" ou
"Sou do sexo errado."
Ouanlas vezes uliIizou esla Ilina frase` "Sou nuIher, no posso fazer isso", ou "Sou un honen, no
posso fazer una coisa dessas." A sua aIna no len sexo. Lu acredilo que concordanos con o nosso genero
anles de nascer, nuna perspecliva de aprendizagen espiriluaI. Senlir-se inferior en funco do genero e no
s una n descuIpa nas lanlen una forna de renncia ao seu poder.
As nossa Iinilaces inpeden-nos de expressar e experinenlar a lolaIidade das possiliIidades. "Lu no
lenho as haliIilaces adequadas." Ouanlas vezes esle argunenlo no nos lravou j` Tenos de perceler que a
educaco e un sislena eslaleIecido por grupos de pessoas que dizen "No pode fazer islo e islo a no ser
que o faca a nossa naneira." Iodenos aceilar esse faclo cono una Iinilaco, ou podenos progredir e
uIlrapass-Io. Duranle anos e anos eu aceilei essa Iinilaco, porque eu prpria alandonei a escoIa no
secundrio. Lu dizia anliganenle "Sou una ignoranle. No lenho quaIquer educaco. No sei pensar. No
posso arranjar nenhun enprego decenle. No sei fazer nada len."
Un dia perceli que a Iinilaco eslava loda na ninha caleca e no linha nada a ver con a reaIidade.
Ouando desisli dos neus conceilos Iinilalivos e ne pernili caninhar na direco da lolaIidade das
possiliIidades, descolri enlo que salia pensar. Descolri incIusivanenle que era inleIigenle e que salia
conunicar. Descolri as nais variadas possiliIidades. Se as encarasse con a viso Iinilada do passado, lodas
eIas parecerian inpossveis.
Limitamos o Potncial Dntro d Ns
Lnlre ns lanlen h aqueIes que pensan que j salen ludo. O prolIena a e que no se cresce e una
pessoa no se alre a nada de novo. Acredila en qu` Aceila que exisle un Ioder e una InleIigncia
superiores a si ou esl convencido que e a prpria encarnaco desse Ioder - no seu corpo fsico` Se acredila
nisso, que e LIe, penso que deve andar nuilo assuslado con a sua nenle Iinilada. Se esl conscienle da
exislncia de un Ioder nuilo superior no Universo, cuja saledoria e infinila e do quaI lodos fazenos parle,
enlo voc pode avancar para o espaco onde a lolaIidade das possiliIidades pode funcionar.
Con que frequncia se aconoda nas Iinilaces do seu presenle eslado de conscincia` Cada vez que
diz "No posso" esl a coIocar un sinaI de s|cp a sua frenle. Na prlica, esl a fechar a porla a saledoria
inlerior e a lIoquear esse fIuir de energia que conslilui o nosso conhecinenlo espiriluaI. Lsl preparado para
ir para aIen dos seus conceilos aluais` Hoje de nanh acordou con delerninados conceilos e ideias, nas
voc sale que e possveI, que len a capacidade de uIlrapassar aIguns deIes e desse nodo experinenlar una
reaIidade que nos lranscende. Islo chana-se aprendizagen, porque eslanos a receler quaIquer coisa nova.
Iode ser que encaixe con o que j I eslava, nas lanlen pode ser ainda neIhor.
I reparou que quando coneca a arrunar o seu arnrio pe senpre de Iado roupas e relaIhos de que j
no precisa. Iunla nuna piIha ludo o que e para dar e faz un nonle con ludo o que e para deilar fora. Depois
coneca a arrunar de novo o arnrio, naluraInenle nuna orden conpIelanenle diferenle. Cono len nais
espaco, e nais fciI enconlrar o que precisa e, ao nesno lenpo, criou espaco para roupas novas. Se livesse
poslo as roupas novas no arnrio, anles de o arrunar, no linha espaco ou ficava ludo aperlado. Lslando eIe
arrunado, as roupas novas vo para o seu espaco prprio.
A nveI nenlaI lenos de ler una rolina idnlica. Irecisanos de fazer una Iinpeza aos veIhos
conledos que j no funcionan, para criar espaco para novas possiliIidades. Onde Deus esl, ludo e
possveI, e Deus esl denlro de cada un de ns. Se insislirnos nas nossas ideias preconceiluosas, ficanos
lIoqueados. Ouando aIguen adoece, voc diz: "Coilado, o que eIe deve eslar a sofrer!" Mas lanlen pode
oIhar para essa pessoa e ver a verdade alsoIula do ser e afirnar a sade do Ioder Divino que esl denlro
deIa. Ten conscincia da lolaIidade das possiliIidades e sale que os niIagres poden aconlecer`
Un honen disse-ne una vez, assin nuilo enfalicanenle, que era conpIelanenle inpossveI un
aduIlo nudar. LIe vivia nun deserlo, linha loda a especie de doencas e queria vender a sua propriedade. No
eslava nada inleressado en nudar a sua naneira de pensar e, por isso, lanlen quando eslava a negociar
con aIguen inleressado na conpra, no linha a nenor fIexiliIidade. Tudo linha que ser feilo I a naneira
deIe. L cIaro que eslava a visla que aqueIa venda ia ser nuilo difciI porque eIe acredilava firnenenle que
nunca poderia nudar. L afinaI era lo sinpIes, laslava alrir a sua conscincia a un novo nodo de pensar.
Expandir os Nossos Horizonts
Cono e que nos nanlenos fora da lolaIidade das possiliIidades` Ouais so as nossas Iinilaces`
Todos os nossos receios so Iinilaces. Se esl assuslado con quaIquer coisa e diz "No consigo", "Acho que
no vai dar", o que e que aconlece` VoIla a experinenlar o nedo una e oulra vez. Os juIganenlos so
lanlen Iinilaces. Ninguen gosla de ser juIgado, no enlanlo, quanlas vezes no juIganos` Os nossos juzos
pronoven as Iinilaces. Cada vez que danos por ns a juIgar ou a crilicar, por nais indiferenle que seja a
queslo, Ienlre-se que aquiIo que Iancanos para o exlerior voIla senpre a casa con nais forca ainda. Voc
pode inlerronper esse cicIo da Iinilaco das possiliIidades lransfornando o pensanenlo en aIgo
naraviIhoso.
Conven escIarecer que h una enorne diferenca enlre juIgar e ler una opinio. Ouanlas vezes no nos
e pedida una opinio` Una opinio e o que senle solre quaIquer coisa, por exenpIo, "Irefiro no fazer islo"
ou "Hoje prefiro veslir-ne de verneIho en vez de azuI." Dizer que veslir de azuI esl errado e un juzo. L
preciso diferenciar as coisas. Lenlre-se que a crlica eslaleIece senpre que aIguen esl errado, voc ou a
oulra pessoa. Se aIguen Ihe pedir una opinio, no deixe que eIa se lransforne nun juzo ou nuna crlica.
Do nesno nodo, senpre que cede a cuIpa, esl a eslaleIecer nais una Iinilaco. Se nagoar aIguen,
peca descuIpa e no voIle a nago-Ia. No se encha de senlinenlos de cuIpa porque isso s o vai nanler
afaslado da experincia do len e nada len que ver con a reaIidade do seu verdadeiro ser.
Ouando no esl preparado para perdoar, esl lanlen a Iinilar o seu crescinenlo. O perdo pernile
corrigir un erro ao nveI do ser espiriluaI, possiliIila a conpreenso e afasla o ressenlinenlo, polncia a
conpaixo e expuIsa o dio.
Lncare os seus prolIenas cono oporlunidades de crescer. Ieranle os prolIenas, s consegue ver as
reslrices que a nenle Iinilada Ihe sugere` Ocorren-Ihe pensanenlos do lipo "O p, que chalice! Iorque e
que islo linha de aconlecer a nin`" Nen senpre podenos saler quaI vai ser o desenvoIvinenlo dessas
siluaces. Irecisanos de confiar no Ioder e na Iresenca denlro de ns, que nos e lo infinilanenle superior.
Nessas ocasies faca afirnaces de que ludo esl cerlo e que ludo se encaninha para o len supreno. Alra-se
ao nananciaI de possiliIidades que os prolIenas represenlan e ser possveI aIlerar lanla coisa: as nudancas
poden ocorrer das naneiras nais incrveis, nuilo para aIen da nossa capacidade de inaginar.
Todos ns j passnos por siluaces en que dissenos "No sei se vou aguenlar islo." Iarecia que
lnhanos ido de enconlro a una parede de lijoIos. No enlanlo, c eslanos ns e, fosse cono fosse,
conseguinos solreviver ao prolIena. Se caIhar nen percelenos len o que se passou, conludo, aconleceu
nesno. Ouanlo nais nos sinlonizarnos con a energia csnica, con a InleIigncia Unica, con a Verdade e o
Ioder denlro de ns, nais rapidanenle podero reaIizar-se as naraviIhosas possiliIidades.
Conscincia d Crupo
L essenciaI deixar para lrs o nosso pensanenlo Iinilado e os preconceilos e desperlar a nossa
conscincia para una perspecliva csnica da vida. Lsl a verificar-se un desenvoIvinenlo da conscincia
superior a nveI pIanelrio a una veIocidade nunca anles alingida. Vi o oulro dia un grfico que ne deixou
alsoIulanenle fascinada. Moslrava o crescinenlo de vrios sislenas alraves da hislria e o nodo cono
linhan evoIudo. O desenvoIvinenlo agrcoIa foi uIlrapassado peIo desenvoIvinenlo induslriaI no sec. XVIII
e agora, recenlenenle, por voIla de 195O, iniciou-se a era da infornaco, con o advenlo dos sislenas de
conunicaco e conpulacionais. Ln sinuIlneo con a era da infornaco, o grfico do novinenlo de eIevaco
da conscincia esl a ler un disparo exponenciaI, con avancos nuilo superiores a lase lecnoIgica que o
suporla. Consegue inaginar as inpIicaces` Lu viajo inenso e onde quer que v, enconlro pessoas que eslo
a esludar, a aprender. Lslive na AuslrIia, en IerusaIen, Londres, Iaris, Aneslerdo e onde quer que v
enconlro senpre grupos aIargados de pessoas que procuran novos caninhos para expandiren o seu ser, para
se escIareceren. As pessoas eslo fascinadas con o funcionanenlo das suas nenles e eslo a conecar a usar a
saledoria para conlroIar as suas vidas e as suas vivncias.
Lslanos a alingir novos nveis de espiriluaIidade. Apesar de ainda exisliren guerras reIigiosas, eIas
lornan-se cada vez nenos prevaIecenles. Conecanos a eslaleIecer reIaces uns con os oulros a un nveI
superior de conscincia. A queda do nuro de erIin e o renascinenlo da Iilerdade na Luropa so exenpIos
da nossa conscincia en expanso. A Iilerdade e un direilo de nascenca. O desperlar da conscincia
individuaI infIuencia a conscincia coIeliva.
Cada vez que usa a sua conscincia de un nodo posilivo, esl a eslaleIecer una Iigaco con oulras
pessoas que procuran fazer o nesno. Senpre que a usa de un nodo negalivo, a correspondncia negaliva
lanlen se eslaleIece. Todas as vezes que nedila, esl a Iigar-se a oulras pessoas no pIanela que nedilan.
Cada vez que visuaIiza o len para si, esl a faz-Io lanlen para os oulros. Senpre que visuaIiza a cura do
seu corpo, eslaleIece una conexo con oulros que eslo a fazer o nesno.
A nossa nela e expandirnos o nosso pensanenlo e ir para aIen do que j era para o que pode vir a ser.
As nossas conscincias poden reaIizar niIagres no nundo.
A lolaIidade das possiliIidades conelan ludo, incIuindo o nosso Universo e o que exisle para aIen
deIe. O que e que eslanos a conelar` Os preconceilos so una forna de nedo. Se e una pessoa
preconceiluosa esl a Iigar-se a oulras pessoas con os nesnos vaIores. Se alrir a sua conscincia e fizer o
neIhor que puder para funcionar nun nveI de anor incondicionaI, nessa aIlura esl a conelar-se con as
pessoas no grfico en curva ascendenle. Ouer ser dos que fican para lrs` Ou prefere crescer con a curva`
No nundo as crises so frequenles. Ouanlas pessoas envian energia posiliva para essas regies
conlurladas e fazen afirnaces no senlido de ludo se resoIver o nais rapidanenle possveI e para que se
enconlre una soIuco conducenle ao len supreno de lodos os envoIvidos` A sua conscincia precisa de ser
uliIizada de un nodo que lraga harnonia e alundncia a lodas as pessoas. Oue especie de energia andanos
a irradiar` Ln vez de condenarnos os povos en guerra e de nos queixarnos, podenos fazer a Iigaco a nveI
espiriluaI ao Ioder e afirnar os neIhores resuIlados posilivos possveis de inaginar.
Ale onde esl disposlo a expandir os horizonles do seu pensanenlo` Lsl disposlo a ir para aIen dos
vizinhos` Se eIes so Iinilados, faca novas anizades. Voc quer eslicar ale onde` Ouais so as suas
verdadeiras inlences acerca de nudar o nac ccnsigc nun c c|arc uuc ccnsigc.
Senpre que ouvir afirnar que una doenca e incurveI, saila denlro de si que isso no e verdade. Saila
que exisle un Ioder superior. Iara nin, "incurveI" significa apenas que a cIasse nedica ainda no descolriu
a cura para essa doenca especfica. No quer dizer que a cura no e possveI. Iodenos ir para aIen das
eslalslicas. No sonos nneros nun quadro. Lssas so as projeces de oulras pessoas con pensanenlos de
nenle Iinilada. Se no dernos una hiplese a ns prprios, no nos concedenos a nnina esperanca. O Dr.
DonaId M. Iachula, na Conferncia NacionaI da SIDA, en Washinglon, D. C, afirnou que "nunca livenos
una epidenia - nunca - que fosse 1OO por cenlo falaI."
AIgures nesle pIanela, aIguen foi curado de cada una das doencas que conseguinos criar. Se
aceilarnos a desoIaco e as lrevas, eslanos arrunados. Irecisanos de una alordagen posiliva para
enconlrarnos aIgunas das resposlas. Tenos de usar o Ioder denlro de ns para nos curarnos.
Us Nossos Uutros Podrs
I lodos ouvinos afirnar que uliIizanos apenas 1O por cenlo do nosso cerelro - apenas 1O por cenlo!
Iara que serven os reslanles 9O por cenlo` Ienso que ler capacidades psquicas, leIeplicas, de cIarividncia
ou capacidades audilivas especiais e nornaI e naluraI. O nico prolIena e que no nos alrinos para a
experincia desses fennenos. Tenos loda a especie de expIicaces para juslificar o no lernos essas
capacidades ou para afirnar que as no podenos ler. L frequenle as criancas seren psquicas. InfeIiznenle os
pais dizen Iogo: "No diga isso", ou "Isso e s inaginaco", ou ainda "No acredile nesses disparales infanlis."
A crianca, invariaveInenle, acala por desIigar-se dessas capacidades.
Ienso que a nenle e capaz de coisas adnirveis e eu lenho a cerleza que poderia ir de Nova Iorque
para Los AngeIes sen ser de avio se soulesse cono ne desnaleriaIizar aqui e voIlar a naleriaIizar-ne I.
No faco ideia cono isso se faz, nas sei que e possveI.
Todos ns sonos capazes de reaIizar proezas inacredilveis, nas ainda no lenos esses conhecinenlos,
porque provaveInenle no os uliIizaranos para o nosso len. IrovaveInenle iranos nagoar oulras pessoas
con o nosso conhecinenlo. Iara j lenos de alingir un eslado en que seja possveI viver o anor
incondicionaI para enlo podernos conecar a aprender a usar os oulros 9O por cenlo do cerelro.
Andar Sobr o Fogo
I ouviu de cerleza faIar solre pessoas que andan en cina do fogo` Nos seninrios, senpre que eu
coIoco a queslo, h senpre vrios lracos Ievanlados. Ns lodos achanos que e conpIelanenle inpossveI
andar descaIco en cina de lrasas de carvo, no e verdade` Ninguen o pode fazer sen queinar os pes. No
enlanlo h pessoas que o fazen, pessoas cono voc e eu. IrovaveInenle aprenderan a faz-Io nuna noile,
nun seninrio de andar solre o fogo.
Una aniga ninha, Darlv Long, lralaIha con o Dr. CarI Sinonlon, o especiaIisla do cancro. LIes fazen
seninrios de una senana para doenles con cancro. Nesse seninrio, a dada aIlura, fazen una
denonslraco de andar solre o fogo. Darlv j o fez vrias vezes e chegou a Ievar pessoas as cavaIilas por
cina dos carves en lrasa. Lu acho que para os doenles con cancro deve ser incrveI ver e experinenlar
aqueIe processo. IrovaveInenle aquiIo relenla con una serie de conceilos que as pessoas ln. A ideia e essa
nesno. Iazer con que os conceilos solre as Iinilaces se aIleren un pouco que seja.
Acredilo que Anlhonv Rollins, o joven que Iancou o andar solre o fogo nesle pas, esl c para fazer
quaIquer coisa exlraordinria nesle pIanela. LIe esludou INL, Irogranaco NeuroIinguslica, un processo
en que alraves da olservaco dos padres de conporlanenlo de una pessoa e da repelico das suas reaces
e da inlerprelaco do conporlanenlo e possveI aIcancar resuIlados idnlicos. A INL laseia-se nas lecnicas
hipnlicas do Dr. MiIlon Lrickson, que foran sislenalicanenle olservadas e gravadas por Iohn Crinder e
Richard andIer. Ouando Anlhonv ouviu faIar acerca de andar solre o fogo, quis Iogo aprender para a seguir
poder ensinar a oulros. Un neslre de ioga disse-Ihe que eran precisos anos de esludo e de nedilaco.
Conludo, con a lecnica da INL, Tonv aprendeu o processo nunas horas. LIe linha conscincia de que se eIe
era capaz, quaIquer pessoa seria lanlen capaz. LIe no ensina cono andar en cina de carves en lrasa para
as pessoas aprenderen a fazer un nagnfico lruque de saIo, nas sin porque Ihes pode reveIar cono ir para
aIen das suas Iinilaces e nedos.
Tudo E Possvl
Repila conigo: '|u titc na |c|a|iac as pcssi|i|iacs. Onc cu cs|cu |uc c |cm.' Iense neslas paIavras
un ninulo. Tuc c |cm. No e una parle, no e un locadinho, |uc c |cm. Ouando acredila que ludo e
possveI, esl alerlo as resposlas en lodas as reas da sua vida.
Lnconlrano-nos na lolaIidade das possiliIidades. L una queslo que len a ver connosco a nveI
individuaI e coIelivo. Ou eriginos paredes a nossa voIla ou deilano-Ias alaixo e senlino-nos suficienlenenle
confianles para nos alrirnos a lodo o len que venha a nossa vida. Conece a olservar con naior
oljelividade. Repare no que se passa denlro de si - cono se senle, cono reage, no que acredila - e pernila-se
olservar sen conenlrios nen juIganenlo. Ouando alingir esse eslado, viver a sua vida na lolaIidade das
possiliIidades.
Quinta Part - A LIBERTACU DU PASSADU
O plooeto est o ooobot cooscloclo Jo soo oolJoJe. st o tomot-se
ootocooscleote.
Captulo Dcimo Quarto - MUDANCA E TRANSICU
n pessoos ooe ptefetem mottet o moJot.
NornaInenle querenos que as oulras pessoas nuden, no e verdade` Ouando ne refiro a oulras
pessoas, quero lanlen incIuir o governo, as grandes enpresas, o palro ou o coIega, o IRS, os eslrangeiros, a
escoIa, o narido, a esposa, a ne, o pai, os fiIhos, elc. - lodos nenos ns. Ns no querenos nudar.
Ouerenos que ludo nude para que a nossa vida possa ser diferenle. Conludo, cono e lvio, para que se
opere quaIquer nudanca eIa ler de parlir de ns.
A nudanca significa que nos Iilerlnos dos senlinenlos de isoIanenlo, de separaco, soIido, raiva,
nedo e dor. Crianos assin una vida pIena, con una paz nagnfica, na quaI podenos descansar e desfrular
a vida laI cono eIa nos e apresenlada - e salenos que ludo vai laler cerlo. Lu goslo de usar a prenissa "A
tia c marati|ncsa c |uc cs|4 pcrfci|c nc mcu munc. |u cs|cu scmprc cm prcgrcssac para um |cm aina maicr.'
Dessa forna, pouco inporla a direco que a ninha vida lona porque sei que ser senpre naraviIhoso. Da
eu poder desfrular quaIquer genero de siluaco e de circunslncias.
Nuna das ninhas paIeslras una pessoa expressou que eslava a passar por una fase nuilo conlurlada
da sua vida e usava frequenlenenle a paIavra cr. Iergunlou-ne se deveria usar oulra paIavra. Lu Ienlrei-
ne daqueIa ocasio en que linha ficado con un dedo enlaIado nuna janeIa que linha fechado con forca. Lu
salia que se cedesse a dor ia passar un nau locado. Ouando aquiIo aconleceu eu conecei Iogo a fazer
lralaIho nenlaI e referia-ne ao que eu senlia cono una scnsacac inensa no dedo. Ao recordar aqueIe
nonenlo, acho que ajudou inenso a sarar o dedo nais depressa e foi una loa naneira de Iidar con una
experincia que poderia ler sido nuilo desagradveI. Una pequenina nudanca no nosso pensanenlo pode
aIlerar lanla coisa.
OIhe para a nudanca cono se fosse a Iinpeza da casa. Se fornos fazendo un locadinho de cada vez,
acalanos por Iinpar a casa loda. No enlanlo, nesno que ainda no lenhanos acalado de a Iinpar, os
resuIlados conecan a eslar a visla. Se nudar un pouquinho que seja, en pouco lenpo conecar a senlir-se
neIhor.
No dia de Ano Novo eslive na Igreja da Cincia da Menle da Cidade dos Anjos do reverendo O. C.
Snilh e eIe disse una coisa que ne deixou a pensar:
"L c Anc Nctc. Tcmcs c pcrcc|cr uuc c nctc anc nac ncs tai muar. O jac|c c scr um anc nctc nac tai fazcr a
minima ifcrcnca a tcssa tia. A unica ccisa uuc tcs pccr4 fazcr muar c a tcssa tcn|ac c mcrgu|nar cn|rc c tcs c
fazcrcm tcccs prcprics a muanca uuc ncccssi|a c scr fci|a.'
L verdade. As pessoas ln esla nania de fazer pronessas no Ano Novo, nas cono no fazen
quaisquer nudancas inleriores, as pronessas depressa caen no esquecinenlo. "Vou deixar de funar", ou
coisas no gnero, as pessoas len lenlan, nas dizen as coisas nun senlido negalivo, en vez de infornar o
sulconscienle solre o que h a fazer. Nuna siluaco dessas poder dizer "Lsvaziei-ne de lodo o desejo de
funar cigarros e agora eslou Iivre."
Ale ao nonenlo en que efeluarnos as nudancas inleriores, ale eslarnos preparados para fazer o
lralaIho nenlaI, nada nudar no exlerior. Ioren, as nudancas inleriores poden ser lo incriveInenle
sinpIes porque ludo o que precisanos de nudar so apenas os nossos pensanenlos.
O que pode fazer por si esle ano que no lenha feilo o ano passado e que possa ser posilivo` Iare un
nonenlo e pense nesla queslo. De que coisa goslaria de se Iilerlar esle ano a quaI eslava ainda lo agarrado
o ano passado` O que goslaria que nudasse na sua vida` Lsl disposlo a faz-Io`
H inensa infornaco disponveI que o inspirar una vez que esleja disposlo a nudar. No nonenlo
en que o decidinos fazer, e nolveI o nodo cono o Universo conspira para nos ajudar. Traz-nos aquiIo de
que necessilanos. Iode ser un Iivro, una cassele, un professor ou ale un anigo que faz una olservaco de
passagen e que de repenle assune un senlido profundo.
As vezes a nossa siluaco pode piorar ainda nais, anles de conecaren as neIhoras, nas esl ludo len
porque isso e o princpio do processo. O veIho enaranhado coneca a desfazer-se, por isso fIua con a
siluaco. No enlre en pnico e no pense que consigo nada funciona. Conlinue a fazer as suas afirnaces e a
pIanlar as suas novas convicces.
Progrsso
Lvidenlenenle, desde o nonenlo en que decide fazer a nudanca ale oller a prova, exisle un perodo
lransilrio. VaciIa-se enlre o novo e o veIho. Vai andar de lrs para a frenle e de frenle para lrs enlre o que
era e o que goslaria que fosse ou o que goslaria de ler. L un processo nornaI e naluraI. Iarlo-ne de ouvir
pessoas dizer "Lu j sei isso ludo." Lu pergunlo-Ihes: "Lslo a fazer aIguna coisa nesse senlido`" Saler o que
fazer e faz-Io so dois passos diferenles. Leva o seu lenpo ale se forlaIecer no novo sislena e conseguir dar a
voIla conpIela. Ale I e preciso eslar vigiIanle nos seus esforcos de nudanca.
Muilas pessoas fazen as afirnaces duas ou lrs vezes e desislen. Depois dizen que as afirnaces no
funcionan, que e una idiolice, ou coisa que os vaIha. Tenos de conceder-nos aIgun lenpo para reaIizar a
nudanca: a nudanca requer aco. TaI cono eu disse, o que pesa nais e o que voc faz depois das afirnaces.
A nedida que vai alravessando o perodo de lransico, Ienlre-se senpre de se Iouvar por cada
pequeno passo en frenle. No se casligue por un relrocesso, seno a nudanca lorna-se opressiva. Use lodos
os inslrunenlos que liver a no para passar do veIho sislena para o novo. Cerlifique-se que a crianca denlro
de si se senle segura.
O escrilor CeraId IanpoIskv afirna que anor e Iilerlar-nos do nedo e que ou h anor ou h nedo. Se
no viernos desse espaco de anor no nossos coraco, enlo eslanos afundados no nedo e lodos esses
eslados, cono o isoIanenlo, a separaco, a raiva, a cuIpa e a soIido fazen parle do sndrona do nedo.
Ouerenos evoIuir do nedo para o anor e alriluir ao anor un Iugar calivo en ns.
H una variedade inensa de naneiras de nudar. O que faz no seu dia a dia para se senlir len` Con
cerleza que no e crilicar as oulras pessoas ou achar-se una vlina. Lnlo o que faz` Cono experinenla a paz
denlro de si e a sua voIla` Se no o esl a fazer agora, senle-se con vonlade de conecar` Lsl disposlo a
conecar a criar harnonia inlerior e paz`
Una oulra pergunla a fazer e a seguinle: "Ser que eu quero nesno nudar`" Ser que prefere
conlinuar a queixar-se de ludo o que no len na sua vida` Ser que deseja de verdade criar una vida nuilo
nais naraviIhosa do que a que len agora` Se quiser nudar, voc pode. Se quiser fazer o lralaIho que isso
inpIica, poder nudar a sua vida para neIhor. Lu no lenho quaIquer poder solre si e eu no posso faz-Io
por si. No se esqueca nunca que o poder esl en si.
Recorde-se que a nanulenco da paz inlerior ajuda a eslaleIecer una Iigaco con pessoas en paz e
con ideias seneIhanles as suas que se enconlran espaIhadas peIo nundo inleiro. A espiriluaIidade conela-
nos a lodos nesle pIanela ao nveI da aIna. Lsle senlido de espiriluaIidade csnica que agora conecanos a
senlir vai nudar o pIanela para neIhor.
Ouando eu faIo en espiriluaIidade, no ne refiro forcosanenle a reIigio. As reIigies dizen-nos quen
anar, cono anar e quen e nerecedor. Iara nin, lodos ns sonos nerecedores de anor e lodos sonos
dignos desse anor. A nossa espiriluaIidade e a nossa Iigaco direla con a fonle superior e para esse efeilo no
necessilanos de inlernedirios. Conece a ver que a espiriluaIidade pode Iigar-nos a lodos no pIanela a un
nveI nuilo profundo da aIna.
Vrias vezes ao dia poder parar e pensar "Con que pessoas e que eu eslou a Iigar-ne agora
1
." Iaca
esla pergunla periodicanenle: "Lu acredilo reaInenle nesla condico ou nesla siluaco
1
." Iense na queslo.
Iergunle: "O que e que eu sinlo` Ser que quero nesno fazer o que esla genle ne esl a pedir para eu fazer`
Iorque e que eu ando a fazer islo`" Lxanine os seus pensanenlos e senlinenlos. Seja honeslo consigo.
Desculra o que anda a pensar e no que acredila. No viva a vida por rolina, con o piIolo aulonlico
Iigado, con a veIha alilude: "L assin que eu sou e islo e o que eu faco." Ior que razo o faz` Se no for una
experincia posiliva e enriquecedora, desculra quaI e a sua origen. Ouando e que ludo conecou` Agora j
sale o que pode fazer. Ligue-se a InleIigncia denlro de si.
E Mais uma Palavra para Mdo
Hoje en dia faIa-se inenso en slress. Toda a genle anda sol s|rcss por quaIquer coisa. O s|rcss lornou-
se nuna paIavra ngica e usano-Ia a un ponlo laI que eu penso que e una descuIpa. "Lslou sol s|rcss'. ou
"Islo

gera slress", ou "No aguenlo lanlo s|rcss.'
O s|rcss. quanlo a nin, e una reaco de nedo as nudancas conslanles da vida. L una descuIpa que
uliIizanos para no assunirnos a responsaliIidade dos nossos senlinenlos. Se conseguirnos equacionar a
paIavra 's|rcss' con a paIavra "nedo", enlo podenos conecar a eIininar a necessidade do nedo nas nossas
vidas.
Da prxina vez que pensar que esl cheio de s|rcss. procure en si nesno a causa do seu nedo.
Iergunle: "Ior uuc razac cs|cu a sc|rccarrcgar-mc? Pcr uuc razac cs|cu a ci|ar fcra c mcu poder`" Desculra en si o
que esl a criar esse nedo que o inpede de alingir a harnonia inlerior e a paz.
O s|rcss no e harnonia inlerior. Harnonia inlerior e eslar en paz consigo. No e possveI senlir s|rcss e
harnonia inlerior ao nesno lenpo. Ouando en paz, fazenos cada coisa a seu lenpo. No deixanos as coisas
apanharen-nos. Ouando se senlir delaixo de fogo, faca quaIquer coisa para Iilerlar o nedo, para que possa
fIuir na vida senlindo-se seguro. No use a paIavra s|rcss cono una descuIpa. No d lanlo poder a una
paIavrinha lo pequena. Nada len quaIquer poder solre si.
Estamos Smpr a Salvo
A vida e una sequncia de porlas que se fechan e se alren. Vanos percorrendo saIa aps saIa e lenos
as nais variadas experincias. AIguns goslarian de fechar as porlas aos veIhos padres negalivos, aos veIhos
lIoqueios, as siluaces que no nos lrazen nenhuna nais vaIia. AIguns eslo enpenhados no processo de
alrir novas porlas e de enconlrar novas experincias naraviIhosas. Lu creio que j vienos a esle nundo
nuilas e nuilas vezes, e vienos para aprender as nais diversas Iices. L cono ir a escoIa. Anles de
encarnarnos nun dado espaco no lenpo, escoIhenos a Iico que querenos aprender para poder evoIuir
espiriluaInenle. Una vez escoIhida a Iico, escoIhenos lodas as circunslncias e siluaces que nos vo
pernilir aprender a Iico, o que incIui os pais, o sexo, o IocaI de nascinenlo e a raca. Se chegou ale esse ponlo,
acredile en nin, voc fez lodas as escoIhas cerlas.
Conforne vanos alravessando a vida, e essenciaI no esquecer que eslanos a saIvo. Tudo e nudanca.
Confie no seu Ser Superior para o orienlar e guiar nos caninhos que conduzen ao crescinenlo espiriluaI.
Ioseph CanpleII disse un dia: "Segue a lua feIicidade."
VisuaIize-se a alrir as porlas da aIegria, da paz, da cura, da prosperidade e do anor: as porlas da
conpreenso, da conpaixo, do perdo e da Iilerdade: as porlas da apreciaco de si prprio, da aulo-eslina e
do anor-prprio. O seu ser e elerno e vai conlinuar de experincia en experincia para senpre. Mesno
quando passanos a Ilina porla nesle nundo, isso no represenla o fin. L apenas o coneco de una nova
avenlura.
Ln Ilina inslncia, nunca podenos forcar ninguen a nudar. Iodenos sin proporcionar una
alnosfera nenlaI posiliva onde lenhan a possiliIidade de nudar se assin o desejaren. Todavia, no o
podenos fazer por ninguen. Cada quaI esl c para aprender as suas Iices e se lenlarnos resoIver os
prolIenas por aIguen, evenluaInenle esse aIguen voIlar a reincidir nos nesnos erros enquanlo no
aprender por si. Ter de decidir o que prelende fazer.
Ane as suas irns e irnos. Deixe-os ser quen so. Saila que a verdade esl senpre denlro deIes e
eIes poden nudar no nonenlo en que o quiseren.
CAPITULU DECIMU QUINTU - UM MUNDU UNDE SE)A SECURU AMARMUS UNS AUS UUTRUS
Oo Jesttolmos o plooeto oo o cotomos. lttoJle toJos os Jlos eoetolo Je omot e Je
coto poto o plooeto. Aoollo ooe fozemos com os oossos meotes foz o Jlfeteoco.
O pIanela esl a alravessar un perodo de nudanca e de lransico. L a passagen de una veIha orden
para a nova orden. AIgunas pessoas referen-se ao faclo cono o incio da Lra de Aqurio - peIo nenos e
assin que os aslrIogos goslan de descrever o fenneno. Na ninha opinio, a aslroIogia, a nuneroIogia, a
quironancia e lodos esses oulros nelodos Iigados a fenonenoIogia psquica so nodos diversos de descrever
a vida. Descreven a vida de una naneira Iigeiranenle diferenle.
Os aslrIogos afirnan que eslanos a sair da Lra de Ieixes e a passar para a Lra de Aqurio. Na Lra de
Ieixes ns vanos nos oulros a nossa llua de saIvaco. Oueranos que os oulros nos saIvassen. Na Lra de
Aqurio en que eslanos a enlrar, as pessoas conecan a virar-se para denlro e a reconhecer que ln a
capacidade de se saIvar a si prprias.
L exlraordinria a sensaco de poder nudar aquiIo de que no goslanos, no acha` Na reaIidade eu
no sei se o pIanela esl a nudar assin lanlo e a nesna veIocidade que ns eslanos a lornar-nos conscienles
e desperlos. H nuila coisa que len eslado a fernenlar h nuilo lenpo e que agora vn a superfcie, cono e
o caso da disfuncionaIidade nas fanIias, a pedofiIia e lodas as aneacas que pairan solre o pIanela.
Cono con ludo o nais, en prineiro Iugar lenos de nos conscienciaIizar anles de poder produzir a
nudanca. Do nesno nodo cono fazenos nenlaInenle a Iinpeza da casa para podernos nudar, lenos de
fazer o nesno en reIaco a Me Terra.
Conecanos a oIhar para o nosso pIanela cono un organisno uno, vivo, que respira, una enlidade,
un ser en si nesno. O pIanela respira, len un laler de coraco e lona conla das suas criancas. Irovidencia
ludo o que possanos necessilar. Lsl lolaInenle equiIilrado. Se passar un dia na fIoresla ou aIgures na
nalureza, verificar quo perfeilos so lodos os sislenas do pIanela. Lsl ludo nonlado para viver una
exislncia nun perfeilo e alsoIulo equiIlrio, en conpIela harnonia.
L assin aqui eslanos, a grande hunanidade, que sale ludo e que anda a fazer o possveI e o inpossveI
para dar calo do pIanela, deslruindo lodo o equiIlrio e harnonia. A nossa colica invade ludo. Iensanos que
salenos ludo, nas a nossa ignorncia e colica eslo a deslruir esle organisno vivo, que respira, do quaI
sonos parle inlegranle. Se dernos calo da Terra, para onde vanos viver`
Lu sei que quando faIo solre cuidar do pIanela, as pessoas fican esnagadas con a dinenso dos
prolIenas que eslanos a enfrenlar. Iarece-nos que una pessoa s no poder fazer grande coisa e no ler
poder para afelar seja o que for na gIolaIidade do sislena. Mas isso no e verdade. Se lodos fizessen un
pouco que fosse, o resuIlado da sona seria a parlida inenso. A prineira visla, podenos ale no ver
resuIlados nenhuns, nas acredile en nin, a Me Terra senle por lodos ns.
No neu grupo de apoio aos doenles con sida lenos una nesinha para venda de Iivros. Recenlenenle
esgolaran-se os sacos para pr os Iivros e eu pensei que podia junlar os sacos das conpras. Ao princpio
pensei "Se caIhar no serve para nada, porque lanlen no arranjo assin lanlos sacos ale ao fin da senana."
Lslava enganada! Havia sacos por lodos os Iados. Un dos neus coIaloradores leve o nesno resuIlado e
disse que no fazia ideia do nnero de sacos que usava por senana ale ler conecado a junl-Ios. Se fizernos
as conlas en reIaco a Me Terra, so inensas rvores que ns eslanos a alaler s para usarnos uns sacos de
papeI duranle una ou duas horas e que, nornaInenle, acalan no caixole do Iixo. Se no acredila, lenle faz-
Io duranle una senana: junle os sacos que recele nas Iojas e veja len quanlos e que uliIiza.
Agora quando vou as conpras Ievo senpre un saco de pano e, quando ne esqueco deIe, peco un saco
grande e se for a oulras Iojas, ponho ludo no nesno saco, en vez de coIecionar una serie de sacos, saquinhos
e saquelas. Ninguen fica a oIhar para nin de sosIaio. As pessoas nas Iojas achan que e una alilude sensala.
Na Luropa, j usan h nuilo lenpo os sacos de pano: un anigo neu de IngIalerra, que veio visilar-
ne, adorava ir ao supernercado porque goslava de junlar os sacos de papeI para Ievar para casa. Achava que
era una coisa nuilo anericana e nuilo fina. L capaz de ser una lradico nuilo engracada, nas a reaIidade e
que lenos de conecar a pensar gIolaInenle e a considerar os efeilos que eslas lradices produzen no neio
anlienle.
Os anericanos, en especiaI, ln una fixaco reIalivanenle as enlaIagens dos produlos. Aqui h uns
anos fiz una viagen ao Mexico e fui visilar un daqueIes nercados lradicionais. Iiquei alsoIulanenle
fascinada con a naneira cono apresenlavan os Iegunes e frula sen ser encerada. Lgico, no linhan
nelade da apresenlaco da nossa frula, nas linhan un ar naluraI e so. As pessoas que ian conigo, no
enlanlo, acharan que ludo aquiIo linha un aspeclo niserveI.
Nun oulro canlo do nercado havia uns jarres alerlos con especiarias en p. Iiquei novanenle
fascinada con loda aqueIa profuso de cores. Os neus anigos disseran que nunca conprarian especiarias
naqueIas condices. Iiquei espanlada e pergunlei porqu. Responderan-ne que aquiIo no linha higiene
nenhuna. VoIlei a pergunlar porqu e enlo disseran que era porque no eslava enlaIado. No pude evilar
una gargaIhada. Onde e que eIes pensavan que as especiarias eslavan anles de seren enlaIadas`
Haliluno-nos de laI forna a ver as coisas apresenladas de una delerninada naneira que se lorna difciI
aceil-Ias se no vieren con lodos os foIhos, Iacinhos e Iacaroles.
Tenos de eslar disposlos a ver os pequenos ajusles que podenos fazer a favor do anlienle. Mesno
que ludo o que faca seja conprar un saco de pano para ir as conpras ou fechar a gua enquanlo escova os
denles, esse pequeno geslo j e un grande conlrilulo.
No neu escrilrio recicIanos o nais possveI. O honen da nanulenco do nosso predio ven lodas as
senanas recoIher lodo o papeI que deilnos fora para o Ievar para a flrica de recicIagen. ReuliIizanos
lodos os enveIopes aInofadados que recelenos. UliIizanos papeI recicIado senpre que possveI nos nossos
Iivros, apesar de sair un locado nais caro. As vezes h escassez no nercado, nas ns insislinos senpre
porque lenos conscincia de que se houver una procura forle, os fornecedores de papeI acalaro por l-Io
senpre disponveI. Islo funciona assin en lodas as reas da conservaco. Ao criar a procura de quaIquer
coisa, podenos eslar a ajudar con a nossa forca coIeliva a curar o pIanela.
Sou lanlen una jardineira lioIgica e en casa faco o neu prprio adulo para o jardin. Tudo o que
seja vegelaI vai para aqueIa piIha. De ninha casa no sai una foIha de aIface nen una foIha de una rvore.
Lu acredilo en devoIver a lerra aquiIo que eIa nos d. Tenho anigos que guardan para nin lodos os reslos
dos Iegunes. Melen-nos nun saco de pIslico no congeIador e quando ne vn visilar, despejan o saco no
neu siIo dos adulos. NaqueIe siIo enlra Iixo e sai hnus enriquecido con nulrienles para as ninhas pIanlas.
Ior causa das ninhas prlicas de recicIagen, o neu jardin produz o suficienle para as ninhas necessidades,
aIen de ser Iindo.
Alimnt-s com Comida Nutritiva
O nosso pIanela foi concelido para nos proporcionar ludo o que necessilanos para cuidarnos de ns.
Ten lodo o aIinenlo que necessilanos. Se conernos a conida que a lerra nos d serenos saudveis, porque
isso faz parle da nalureza das coisas. Conludo, na nossa grande inleIigncia, desenvoIvenos aIinenlos cono
os Tvinkies e depois espanlano-nos con o faclo de a nossa sade no andar lo len. Muila genle faIa de
dielas, nas s da loca para fora. Dizenos "Sin, sin, eu sei", enquanlo nelenos una coisa quaIquer
carregadinha de accar na loca. Duas geraces aps leren surgido as ellv Crocker e as CIarence irdseve
desle nundo, as percursoras das conidas pre-enlaIadas - e na aIlura lodos alrinos a loca de espanlo e
dissenos "Islo e naraviIhoso" -, a reaIidade e que h genle nesle pas que nunca provou conida a serio. Hoje
en dia e ludo enIalado, pre-cozinhado, congeIado, lralado quinicanenle e, recenlenenle, a conida ven
preparada para ir direlanenle para o nicro-ondas.
Recenlenenle Ii lanlen que o sislena inunilrio dos nossos jovens niIilares no e lo roluslo cono o
dos jovens de h vinle anos. Se no aIinenlarnos o corpo con conida naluraI, lo necessria para o
crescinenlo e para o forlaIecinenlo, cono podenos esperar que dure una vida inleira` Se adicionarnos as
drogas, os cigarros e o aluso do IcooI, nais una pilada de aulodeslruico, esl criado o anlienle perfeilo
para o fIorescinenlo das doencas.
H len pouco lenpo live una experincia inleressanlssina. Irequenlei o assin chanado "Curso de
Condulores Responsveis". A ninha lurna era conposla naiorilarianenle por pessoas acina dos 55 anos
que eslavan aIi oslensivanenle s para poder ler un desconlo de 3 a 1O por cenlo no seu seguro aulonveI.
Achei incrveI porque passnos una nanh inleira a faIar de doencas - loda a especie de doencas que
podenos esperar a nedida que vanos enveIhecendo. IaInos de doencas dos oIhos e de ludo o que podia
correr naI ao nveI dos ouvidos e do coraco. A hora de aInoco, 9O por cenlo das pessoas saran disparadas
para o prineiro reslauranle de conida de pIslico.
Mais una vez ficou cIaro para nin que ns reaInenle no percelenos nada. Na Anerica, o lalaco
nala niI pessoas por dia. So 365.OOO pessoas por ano. Creio que norren de cancro oulras 5OO.OOO. De alaque
de coraco norre un niIho. Un niIho de pessoas! Salendo ludo isso, cono e que correnos para os
reslauranles de conida de pIslico e desprezanos lanlo os nossos corpos`
A Nossa Cura a Cura do Nosso Planta
Nesle perodo de lransico, a crise da sida len funcionado cono un calaIisador. Lsla crise len
denonslrado a saciedade o nodo lo faIho de anor e lo preconceiluoso cono nos reIacionanos uns con os
oulros. Tralanos as pessoas con sida con lo pouca conpaixo. Una das coisas que eu goslava nesno de
ver aconlecer nesle pIanela, e quero ajudar nesse senlido, e que o nundo se lornasse un IocaI onde fosse
seguro anarnos uns aos oulros.
Ouando eranos pequenos, queranos que nos anassen peIo que eranos, nesno que fssenos
denasiado nagros ou gordos, feios ou lnidos. Vienos ao nundo para aprender o anor incondicionaI - en
prineiro Iugar por ns prprios, e depois para o podernos lanlen lransnilir aos oulros. Tenos que nos
Iivrar da ideia do c|cs e ncs. Isso no exisle: o que exisle e apenas ns. No h grupos que sejan dispensveis,
ou que sejan mcncs uuc os oulros.
Cada un de ns len a sua Iisla auuc|as pcsscas pcr ai. A nossa espiriluaIidade e nenlira enquanlo
nanlivernos una Iisla con una pessoa dessas pcr ai que seja. Muilos de ns crescenos en fanIias en cujo
seio o preconceilo era nornaI e naluraI. Lsle grupo de pessoas ou aqueIe no preslan. Iara nos senlirnos
len, deilanos os oulros alaixo. No enlanlo, enquanlo insislirnos en afirnar que aIguen no presla, aquiIo
que refIelinos reaInenle e que ncs lanlen no preslanos. No se esqueca, ns sonos o espeIho uns dos
oulros.
Recordo-ne quando fui convidada para o Tnc Opran Iinfrcu Sncu. Lu apareci na leIeviso
aconpanhada por seis pessoas con sida que eslavan len. Tnhano-nos enconlrado no dia anlerior ao janlar
e foi una reunio incriveInenle poderosa. Ouando nos senlnos a nesa, a energia era exlraordinria. Lu
conecei a chorar porque aquiIo era una coisa peIa quaI eu andava a Iular h lanlos anos - lransnilir ao
plIico anericano una nensagen posiliva, de que h esperanca. AqueIas pessoas eslavan a curar-se a si
prprias e no era nada fciI. A conunidade nedica linha-Ihes dilo que ian norrer. Tinhan lido que
experinenlar os nais variados nelodos na lase do ensaio e do erro e eslavan disposlos a desenvoIver-se e a
uIlrapassar as suas prprias Iinilaces.
No dia seguinle gravnos o prograna e foi un espelcuIo Iindo. Agradou-ne parlicuIarnenle ver
nuIheres con sida parlicipar lanlen no espelcuIo. Lu queria que a cIasse nedia anericana alrisse o seu
coraco e que se apercelesse que a sida no afela apenas un grupo peIo quaI no nulre quaIquer sinpalia. A
sida afela loda a genle. Ouando eu enlrei, a Oprah virou-se para nin, con as cnaras desIigadas, e disse
"Louise, Louise, Louise", chegou-se a nin e deu-ne un grande alraco.
Acredilo que nesse dia lransnilinos una nensagen de esperanca. Lu ouvi o Dr. ernie SiegeI afirnar
que exisle senpre un caso de aIguen que se curou de loda e quaIquer forna de cancro. Ior isso h senpre
esperanca e a esperanca lraz-nos possiliIidades. H senpre una razo para lralaIharnos, en vez de
deilarnos as nos a caleca e dizernos que no h esperanca, que j no h nada a fazer.
O vrus da sida esl a fazer o seu papeI - a ser o que e. A nin parle-se o coraco ao perceler que lanla
genle helerossexuaI vai ainda norrer de sida s porque o governo e a cIasse nedica no eslo a nexer-se con
a rapidez necessria. Lnquanlo persislir o preconceilo que a sida e una doenca 'gau'. o conlale a esla doenca
no vai receler a alenco que lo desesperadanenle necessila. Ouanlas pessoas "nornais" lero de norrer ale
que a doenca seja considerada Ieglina`
Lu penso que quanlo nais depressa lanirnos os nossos preconceilos e lralaIharnos para una soIuco
posiliva da crise, nais depressa o pIanela se aulo-regenerar. Todavia, o pIanela no pode curar-se se
pernilirnos que as pessoas conlinuen a sofrer. Iara nin, a sida faz parle da poIuico do pIanela. Sale que
h goIfinhos a norrer na cosla da CaIifrnia con doencas inunodeficilrias` No ne parece que seja devido
as suas prlicas sexuais. Tenos vindo a poIuir a Terra de laI forna que nuilo do que conenos j no nos faz
len. Andanos a nalar o peixe nos rios e nos oceanos. IoIunos lanlo o ar que agora lenos as chuvas cidas
e o luraco na canada do ozono. L cono se nada fosse, conlinuanos a poIuir os nossos corpos.
A sida e una doenca lerrveI, nas, nesno assin, o nnero de pessoas que norren con sida ainda e
nuilo inferior ao nnero de pessoas que norren de cancro e de doencas cardacas. A nossa invesligaco esl
direcionada para a descolerla de renedios cada vez nais polenles que eIininen as doencas que ns prprios
crianos, nas por oulro Iado no eslanos nada inleressados en nudar os nossos esliIos de vida, nen a nossa
diela. Anles de pensar en nudar e en curar-nos, deposilanos a nossa esperanca en prineiro Iugar na
descolerla de un renedio que acale con a doenca ou, en segundo Iugar, na nesa de operaces e nas
renoces cirrgicas. No e grande resposla porque o faclo de suprinirnos conduz apenas a que os
prolIenas se nanifeslen de naneiras diferenles. O nais incrveI e saler que a nedicina e a cirurgia cuidan
apenas de 1O por cenlo de lodas as doencas. L isso nesno. Mesno con lodo os niIhes gaslos nos produlos
qunicos, na radiaco e na cirurgia, esles sonenle lralan 1O por cenlo das doencas.
Li un arligo en que era afirnado que as doencas do prxino secuIo sero causadas por novas eslirpes
de laclerias que iro alacar os nossos sislenas inunilrios deliIilados. Lssas eslirpes de laclerias conecaran
a sofrer nulaces de forna que os anlililicos de que disponos no lero efeilo solre eIas. L Igico que se
forlaIecernos o nosso sislena inunilrio, nais rapidanenle conseguirenos curar a ns e ao pIanela. No ne
refiro apenas ao sislena inunilrio do nosso corpo: refiro-ne do nesno nodo ao sislena inunilrio nenlaI
e enocionaI.
A cura lraz dois resuIlados diferenles. A cura len de ser un esforco de equipa. Se esliver a espera que
o seu nedico o cure, eIe pode lralar os sinlonas, nas isso no cura o prolIena. A cura represenla o assunir
da nossa unidade e, para alingir a cura, ler de fornar una equipa con o seu nedico ou o seu lecnico de
sade. Hoje en dia j lenos nedicos que fazen una alordagen hoIslica, islo e, no lralan apenas a nossa
sinlonaloIogia nas sin o ser inlegraI.
Tenos vivido sol un sislena de convicces errneo, no s a nveI individuaI, cono lanlen a nveI
sociaI. Muilas pessoas dizen que as dores de ouvido so una doenca de fanIia. Oulras dizen que senpre
que andan a chuva se conslipan, ou que se conslipan lodos os invernos. Tanlen e correnle a ideia que
quando aIguen no escrilrio apanha una conslipaco fican lodos conslipados, porque aquiIo pega-se.
"Conlagioso" e una ideia que conlagia.
As pessoas faIan inenso nas doencas heredilrias. Lu no creio que seja len assin. Lu penso que ns
apanhanos sin os padres nenlais dos nossos pais. As criancas so nuilo sullis. Inilan os pais, nesno ao
nveI das doencas. Se o pai conlrai o cIon cada vez que se irrila, a crianca consegue caplar esse novinenlo
inperceplveI. No adnira que uns anos nais larde, quando o pai liver una coIile, a crianca venha lanlen a
sofrer do nesno. Toda a genle sale que o cancro no e conlagioso, nas por que nolivo unas fanIias so
nais alacadas que oulras` Iorque os padres de ressenlinenlo so os nesnos nas fanIias. O ressenlinenlo
acunuIa e acunuIa ale que expIode alraves da nanifeslaco do cancro.
Irecisanos de aunenlar o nosso nveI de conscincia para poder fazer opces conscienles e
inleIigenles. H coisas que nos horrorizan (faz parle do processo do desperlar), nas passada a fase prineira
da indignaco, podenos conecar a fazer aIgo para resoIver esses prolIenas. Ln lodo o Universo, desde a
pedofiIia a sida, a siluaco dos sen-alrigo e a fone, lodos esses prolIenas requeren o nosso anor.
A criancinha pequena que e anada e apreciada lonar-se- un aduIlo forle e confianle. Se no
insislirnos en dar calo do pIanela e dos seus recursos, a lerra poder senpre lonar conla de ns. No vanos
pensar nas nossas Iinilaces do passado.
Vanos sin alrir-nos ao polenciaI desla decada incrveI. Iodenos fazer con que os Ilinos dez anos
desle secuIo sejan un lenpo de cura. Tenos o Ioder denlro de ns para Iinpar os nossos corpos, as nossas
enoces e lodas as confuses que lenos andado por a a arnar. asla oIhar a nossa voIla para ver ludo o que
precisa de ser cuidado. As opces de vida de cada un lero un inpaclo lrenendo no nosso fuluro e no do
pIanela.
U Bm Suprmo
ApIique o seu nelodo de crescinenlo pessoaI ao pIanela. Se for un alivisla do anlienle e se esquecer
de si, no poder aIcancar o equiIlrio. Verificar-se- o nesno se pensar apenas no seu crescinenlo e
esquecer o pIanela.
Vanos enlo ver o que podenos fazer para alingirnos o equiIlrio pessoaI e do anlienle. Salenos que
os nossos pensanenlos noIdan e crian a nossa vida. No conseguinos ser coerenles con a nossa fiIosofia a
1OO por cenlo, nas aceilnos una prenissa lsica: se querenos nudar o nundo que nos rodeia, precisanos
de nudar a nossa naneira de pensar. Se querenos nudar o nundo a nossa voIla, precisanos de nudar as
nossas ideias, no podenos conlinuar con a separaco enlre c|cs e ncs.
Se loda a energia que despendenos a Ianenlar-nos dos naIes desle nundo fosse canaIizada para
afirnaces e visuaIizaces posilivas, podanos conecar a virar os aconlecinenlos. Lenlre-se que cada vez
que uliIiza a nenle nessa direco e una oporlunidade de se conelar con pessoas que experinenlan a nesna
vilraco. Ior oulro Iado, se quiser perder lenpo con juzos, crlicas e preconceilos solre o prxino, a sua
Iigaco eslaleIece-se con pessoas no nesno conprinenlo de onda. Conludo, a nedilaco, a visuaIizaco da
paz, o anar-se a si prprio, Iiga-o definilivanenle as pessoas que se dedican ao nesno processo. Mesno en
casa, ou doenle na cana, e possveI ajudar a curar o pIanela, apenas alraves do nodo cono uliIizanos a
nenle - pralicando a paz inlerior. Rolerl SchuIIer, das Naces Unidas, disse un dia: "A raca hunana precisa
de saler que nerece a paz." L nesno verdade.
Ioderenos provocar una aIleraco no nveI de conscincia, se conseguirnos aIerlar os nossos jovens
para o que esl a aconlecer no nundo e conseguirnos indicar-Ihes os novos caninhos a seguir. Transnilir aos
nossos fiIhos o senlido dos esforcos de conservaco e una forna de esles se asseguraren da inporlncia do
lralaIho que esl a ser desenvoIvido. Lnlora un grande nnero de aduIlos no queira assunir a
responsaliIidade peIo que se passa no nundo, podenos assegurar aos nossos fiIhos que un nnero
crescenle de pessoas por esle nundo fora esl cada vez nais conscienle dos efeilos a Iongo prazo da poIuico
gIolaI e que eslo cada vez nais enpenhados no conlale para aIlerar essa siluaco. L naraviIhoso se a
prpria fanIia se envoIver nuna fundaco ecoIgica, cono o Grccnpcacc ou a |ar|nsatc. e nunca e cedo de
nais para conecar a lransnilir as criancas que lenos de assunir a responsaliIidade do len do nosso pIanela.
Reconendo a Ieilura do Iivro de Iohn Rollins, Dic| |cr a Ncu Amcrica. Acho inleressanlssino que Iohn
Rollins, herdeiro da nuIlinacionaI de geIados askin-Rollins esleja a fazer o neIhor que sale para a criaco
de un pIanela hoIslico e pacfico. L naraviIhoso saler que aIguns fiIhos das pessoas que expIoran a sade
da naco conseguen dar a voIla e fazer coisas para ajudar o pIanela.
Os grupos de voIunlrios lanlen eslo a assunir una serie de inicialivas en reas onde o governo
faIha redondanenle. Se o governo no resoIve os prolIenas do anlienle, no vanos ficar de lracos cruzados
a espera. Tenos de nos junlar ao nveI das lases e parlir para a aco Todos podenos ajudar un pouco.
Irocure saler onde o seu apoio e nais necessrio. Iaca servico de voIunlariado onde puder. Se no puder dar
nais, d una hora por ns. As forcas que vo ajudar a curar o pIanela andan no fio da navaIha. Lslanos
nun ponlo laI en que ou canos para un Iado e vanos lodos peIo esgolo alaixo, ou canos para o oulro e
curanos o pIanela. Lsla queslo no e I con c|cs - sonos ncs. individuaI e coIelivanenle quen len de o
fazer.
Vejo una nuIlipIicidade de oporlunidades para una inlegraco das lecnoIogias cienlficas do passado
e do fuluro con as verdades espiriluais de onlen, hoje e ananh. Chegou a hora de junlar esses eIenenlos.
Ao conpreender que un alo de vioIncia len origen nuna crianca lraunalizada, podenos conlinar o nosso
conhecinenlo e as lecnoIogias para ajudar as pessoas a nudar. No eIininanos a vioIncia a Iancarno-nos na
guerra ou a alirar con genle para as prises, deixando-as I a apodrecer. IeIo conlrrio, e no desenvoIvinenlo
da auloconscincia, da aulo-eslina e do anor-prprio que podenos enconlrar a resposla. Os inslrunenlos
para a lransfornaco eslo disponveis. S lenos de os usar.
Lazaris len un exerccio naraviIhoso que eu goslaria de parliIhar convosco. LscoIha un Iugar
quaIquer na Terra. Iode ser onde quiser - no canlo nais renolo ou nesno ao dolrar da esquina - un Iugar
que queira ajudar a curar. VisuaIize-o cono un Iugar de paz, con pessoas len veslidas e aIinenladas, a
viver en seguranca e en paz. Todos os dias pare un nonenlo para fazer essa visuaIizaco.
Ionha a energia do seu anor ao servico da cura do pIanela. Voc e inporlanle. A parliIha do seu anor
e de lodas as ddivas nagnficas denlro de si vo possiliIilar o incio da nudanca da energia predoninanle
nesle naraviIhoso e frgiI pIanela azuI e verde a que chananos a nossa casa.
L assin e!
Posfcio
Lenlro-ne de una aIlura en que eu no salia canlar de lodo. Ainda hoje no canlo I nuilo len, nas
lenho nuilo nais coragen. No finaI dos neus seninrios e nos grupos de apoio sou eu que coneco a canlar e
dirijo a nsica. TaIvez aIgun dia lenha Iices de canlo, nas ainda no chegou o nonenlo cerlo.
Una vez en que conecei a canlar, o responsveI peIo sislena de son no esleve con neias nedidas e
desIigou o nicrofone. O Ioseph Vallino, o neu assislenle, pergunlou: "Mas o que e que esls a fazer`" L eIe
respondeu: "No vs que eIa eslava conpIelanenle fora de lon`" NaqueIe nonenlo fiquei enlaracadssina.
Hoje en dia isso j no len inporlncia. Lu deilo c para fora o que ne vai no coraco e parece-ne que lodos
os dias eIe se alre un locadinho nais.
Tive experincias exlraordinrias na ninha vida, nas creio que aqueIa que nais alriu o neu coraco, a
un nveI nuilo profundo, foi o lralaIho que lenho desenvoIvido con os doenles con sida. Hoje en dia eu
posso alrac-Ios. H lrs anos eu naI conseguia oIhar direilo para eIes. Consegui deixar para lrs una serie
de Iinilaces pessoais. Ln reconpensa, recelo lanlo anor - onde quer que eu v, as pessoas rodeian-ne de
anor.
Ln Oululro de 1987, Ioseph e eu parlicipnos en Washinglon na narcha a favor da ollenco de apoio
governanenlaI para os doenles con sida. No sei se sale a hislria da man|a a sia. L incrveI. Iessoas do
pas inleiro junlaran-se e decidiran fazer relaIhos para assinaIar a norle de un enle querido vlina de sida.
Lsles relaIhos foran feilos con inenso anor e virian a ser lodos reunidos nuna nanla giganlesca.
Ouando chegnos a Washinglon, os relaIhos linhan sido exposlos en secces enlre os nonunenlos de
Washinglon e de LincoIn. As seis da nanh, conecnos a Ier os nones das pessoas que honenagevanos
con os nossos relaIhos lordados. A nedida que os anos Iendo, as pessoas desdolravan o seu relaIho e
coIocavan-no junlo aos reslanles. Ioi un nonenlo nuilo enolivo, cono h-de inaginar. Havia pessoas a
chorar por loda a parle.
Lu eslava a espera de Ier a ninha Iisla, quando ne locaran nas coslas. Un joven pergunlou: "Iosso
fazer-Ihe una pergunla, por favor`" Lu virei-ne e eIe oIhou para a pIaca con o neu none e excIanou:
"Louise Hav! neu Deus!" Lsfuzianle, alirou-se para os neus lracos. Iicnos alracados enquanlo eIe
chorava, chorava. IinaInenle, quando j eslava capaz de se conlroIar, disse-ne que o seu ananle linha Iido o
neu Iivro inensas vezes e quando eslava nesno as porlas da norle, linha-Ihe pedido que Iesse un
lralanenlo do neu Iivro. Tinhan Iido en conjunlo aqueIas Iinhas e as Ilinas paIavras do seu ananle linhan
sido "Tudo esl len."
L agora, eu eslava aIi a frenle deIe. Lslava conovidssino. Ouando eIe se senliu un pouco nais
reconposlo, eu disse: "Mas quaI era a pergunla que ne queria fazer`" LIe no linha conseguido conpIelar o
relaIho deIe con o none do ananle e queria que eu acrescenlasse o none deIe a ninha Iisla. Aconleceu que
eIe ne escoIheu a nin. Lenlro-ne desse nonenlo vivanenle porque, naqueIa aIlura, senli que a vida era
nuilo sinpIes e que as coisas inporlanles lanlen so sinpIes.
Ouero parliIhar convosco ainda una cilaco de Lnnel Iox. Se no o conhece, Lnnel Iox era un
professor nuilo popuIar nos anos 4O, 5O e 6O e linha una cIareza exlraordinria a expIicar fosse o que fosse.
Lscreveu vrios Iivros e esle lrecho e un dos que prefiro:
'Nac n4 ificu|ac uuc um pcucc c amcr nac ccnuuis|c. Nac n4 ccnca uuc um pcucc c amcr nac curc. Nac n4
pcr|a uuc um pcucc c amcr nac a|ra. Ncm n4 a|ismc sc|rc c uua| um pcucc c amcr nac |ancc uma pcn|c. Nac n4
parcc uuc um pcucc c amcr nac ci|c a|aixc. Ncm n4 pccac uuc um pcucc c amcr nac rcima. Pcucc impcr|a a
prcfuniac c prc||cma. cu uuac cscspcraa scja a pcrspcc|ita. Pcr maicr uuc scja a ccnfusac cu c crrc. A rca|izacac
suficicn|c c amcr issipar4 |uc issc. Vccc scria a pcssca mais fc|iz c munc c mais pccrcsa. sc pucssc amar um
pcucc apcnas.'
L verdade. L Iindo e e verdade. O que e preciso para aIcancarnos esse espaco onde podenos ser a
pessoa nais feIiz e a nais poderosa do nundo` Inagino que as viagens peIo espaco inlerior eslo apenas no
coneco. Ns naI conecnos ainda a saler que exisle o Ioder denlro de ns. Se nos conlrairnos, no o vanos
enconlrar. Ouanlo nais nos alrirnos, nais energias Universais vanos enconlrar disposlas a apoiar-nos.
Sonos capazes de reaIizar feilos incrveis.
Respire fundo. AIargue os onlros e d espaco ao seu coraco para se expandir. Conlinue a pralicar e,
nais cedo ou nais larde, as larreiras conecaro a cair. Hoje e o seu ponlo de parlida.
Lu ano-o
APNDICE A - MEDITACES PARA A CURA PESSUAL E PLANETRIA
kecoobeco em sl o estot ceottoJo eoooooto soo toJo toJo olto oo coos.
kecoobeco em sl o cotooem Je fozet mols Jo ooe lmooloovo poJet fozet.
O lralaIho de cura que efeluanos no finaI dos seninrios e grupos de apoio e exlrenanenle poderoso.
NornaInenle dividino-nos en grupos de lrs e fazenos una forna de inposico de nos uns aos oulros. L
una forna naraviIhosa de aceilar energia e lanlen de parliIhar energia con nuilas pessoas que
nornaInenle senlen reIulncia en pedir ajuda, de una naneira ou de oulra. L frequenle ocorreren
experincias profundas.
Coslava de parliIhar aIgunas das nedilaces que fazenos nos nossos crcuIos de cura. Seria
naraviIhoso se lodos o fizessenos nuna lase reguIar, individuaInenle ou en grupos.
Tocar a Crianca Dntro d Si
Veja a crianca denlro de si do nodo que puder e repare no seu aspeclo e na naneira cono se senle.
Reconforle-a. Ieca-Ihe descuIpa peIo passado. Diga-Ihe o quanlo Ianenla l-Ia alandonado. Lsleve Ionge
lanlo lenpo e agora quer conpens-Ia. Ironela a essa pequena crianca denlro de si que nunca nais a
alandonar. Ln quaIquer aIlura eIa poder conlacl-Io e voc eslar senpre disponveI. Se esliver assuslada,
poder pegar-Ihe ao coIo. Se esliver zangada, faz-Ihe len expressar a raiva. Diga-Ihe que a ana nuilo.
Voc len o poder de criar o nundo que quer para si e para a crianca denlro de si. Ten o poder da sua
nenle e dos seus pensanenlos. Veja-se a si prprio criar un nundo naraviIhoso. Veja a crianca segura, a
saIvo e en paz, a rir feIiz, a lrincar con os seus anigos, correndo Iivrenenle, a locar nuna fIor, a alracar
una rvore, a apanhar una nac de una nacieira e a con-Ia deIiciada. Olserve-a a lrincar con una
loneca ou con un galinho, a andar de laIoico e a chegar quase ale as rvores, rindo de aIegria, e a correr
para si para o alracar con anor.
VisuaIize a si e a eIa cheios de sade, a viver nun IocaI naraviIhoso e alrigado, con una lina reIaco
con os pais, anigos e coIegas de lralaIho. OIhe para os dois a ser saudados con anor onde quer que passen,
senlindo senpre un anor nuilo especiaI. Veja onde quer viver e quaI o lralaIho que deseja ler. Veja-se con
sade, con nuila sade, aIegre e Iivre. L assin e.
Um Mundo Saudvl
Crie una viso do nundo cono sendo un IocaI fanlslico para se viver, con os doenles a ser curados e
os sen-alrigo a ser cuidados. Veja a doenca lornar-se una coisa do passado e os hospilais lransfornados en
lIocos de aparlanenlos. Olserve os presidirios a aprender cono anar a si prprios e a ser Iilerlados para
una vida de cidadania responsveI. Iresencie as igrejas a relirar o pecado e a cuIpa das suas doulrinas.
Adnire-se con os governos a ocupar-se verdadeiranenle das pessoas.
Saia a rua e sinla a gua Inpida da chuva a cair. Ouando a chuva pra, conlenpIe o nagnfico arco-ris
que irronpe das nuvens. Aprecie o lriIho do soI e inspire aqueIe ar fresco e puro. Veja o lriIho e os refIexos
da gua pura nos rios, nos riachos e nos Iagos e alenle na vegelaco Iuxurianle, no arvoredo, nas fIoreslas, nas
fIores, na frula, nos Iegunes alundanles e disponveis en loda a parle. DeIeile-se con as pessoas a curar as
doencas, a doenca lransfornada en nenria apenas.
Voc esl nesle inslanle a criar esse nundo, peIo sinpIes faclo de canaIizar a sua nenle para essa viso
de un novo nundo. Voc e poderoso. L inporlanle e len nuilo peso. Viva a sua viso. Saia das suas
Iinilaces e faca ludo o que esl ao seu aIcance para lornar a sua viso verdadeira. Oue Deus nos alencoe. L
assin e.
A Luz qu Cura
OIhe len fundo para o cenlro do seu coraco e desculra aqueIe pequenino ponlo de Iuz
lriIhanlenenle coIorida. L una cor naraviIhosa. LIa e o cenlro do seu anor e da energia que cura. ConlenpIe
a puIsaco desse pequenssino ponlo de Iuz e nesse seu puIsar, cono cresce e preenche o seu coraco. Sinla
essa Iuz expandir-se alraves do seu corpo, desde a ponla dos caleIos a ponla dos pes e a ponla dos dedos das
nos. O seu corpo respIandece con esla naraviIhosa Iuz coIorida. L o anor e a energia que cura. Lnlregue o
seu corpo a esla vilraco da Iuz. Diga para si: "A cada respiraco sinlo-ne cada vez nais saudveI."
Sinla a Iuz a Iinpar as doencas do seu corpo, possiliIilando o regresso da sade. Deixe essa Iuz irradiar
en lodas as direces, locando as pessoas que o rodeian. Leve essa energia que cura a lodas as pessoas que
conhece e que necessilan deIa. L un aulnlico priviIegio podernos parliIhar o nosso anor, a Iuz e a energia
que cura con lodos aqueIes que precisan de ser curados. Iaca essa Iuz irradiar ale aos hospilais e as
nalernidades, aos orfanalos e as prises, aos hospilais psiquilricos e a oulras insliluices onde halila o
desespero. Lnila esperanca, iIuninaco e paz.
Leve essa Iuz a cada Iar da sua cidade onde exisla dor e sofrinenlo e que o seu anor, Iuz e poder que
cura lragan conforlo a lodos os que necessilan. Deixe-a penelrar nas igrejas e suavizar os coraces de lodos
para que sinlan o anor incondicionaI. Orienle essa Iuz encanladora para o parIanenlo e para os edifcios
governanenlais e inunde-os con a iIuninaco e a nensagen da verdade. Lncaninhe-a para lodas as capilais
e lodos os governos do nundo. SeIecione un Iugar no nundo que goslasse de ajudar a curar. Concenlre a sua
Iuz nesse IocaI que pode ser len Ionge ou ao dolrar da esquina. IocaIize o seu anor e Iuz e loda a energia
que cura nesse IocaI e olserve a sua lransfornaco, a enlrada en equiIlrio e harnonia. Veja-o na sua
lolaIidade. Todos os dias, guarde un nonenlo para enilir anor e Iuz e a energia que cura para esse Iugar
especfico no nundo. Sonos ns as pessoas. Sonos ns as criancas. Ns sonos o nundo e o fuluro. AquiIo
que danos, voIla nuIlipIicado para ns. L assin e.
Rcbr a Prospridad
Vanos criar aIgunas quaIidades posilivas para ns prprios. Lslanos alerlos e receplivos a novas e
prodigiosas ideias. Consenlinos que a prosperidade enlre nas nossas vidas a un nveI nunca anles aIcancado.
Merecenos o neIhor e eslanos preparados para o receler. O nosso rendinenlo cresce conslanlenenle.
Afaslano-nos da polreza do pensanenlo e aproxinano-nos da riqueza do pensanenlo. Ananos a ns
nesnos. AIegrano-nos con quen sonos e salenos que a vida cuida de ns e providencia ludo o que
necessilanos. Avancanos de sucesso en sucesso, de aIegria en aIegria e leneficianos da alundncia. Sonos
un con o Ioder que nos criou. MerguIhanos na grandeza do que sonos, expresses divinas e nagnficas da
Vida, e alrino-nos e recelenos lodo o len. L assin e.
Dsj as Boas Vindas a Crianca
Ionha a no no peilo, solre o coraco. Ieche os oIhos. No veja apenas a crianca denlro de si, seja a
prpria crianca. Deixe a sua voz faIar peIos seus pais a lransnilir-Ihe as loas vindas ao seu nundo. Ouca-os
dizer:
|s|amcs |ac fc|izcs uuc fina|mcn|c |cnnas cncgac. Tcmcs cs|ac a |ua cspcra. Ansi4mcs |an|c pcr uuc
fizcsscs par|c a ncssa fami|ia. |s |ac impcr|an|c para ncs c cs|amcs |ac ccn|cn|cs uuc scjas um mcninc |ac |inc.
|s|amcs |ac ccn|cn|cs uuc scjas uma mcnina |ac |ina. |s unicc c cspccia| c acramcs |uc cm |i. A ncssa fami|ia
nac cs|aria ccmp|c|a scm |i. Amamcs-|c. Qucrcmcs pcgar cm |i c a|racar-|c. Qucrcmcs ajuar-|c a crcsccr c a scr
|uc c uuc pcssas scr. Nac |cns uuc scr igua| a ncs. Pccs scr uucm cs. um scr marati|ncsc c |ac |ri|nan|c. |ac
cria|itc. A |ua prcscnca 4s-ncs c maicr prazcr. Amamcs-|c acima c |uc ncs|c munc. |s|amcs-|c gra|cs pcr
|crcs cscc|nic a ncssa fami|ia. Sa|cmcs uuc cs a|cnccac c a|cnccas|c-ncs ac tir |cr ccnncscc. Amamcs-|c c
func c ccracac.
Assuna a verdade deslas paIavras na crianca que h en si. Repila-as lodos os dias. Ioder faz-Io en
frenle ao espeIho ou poder alracar un anigo e dizer eslas paIavras.
Diga a si prprio ludo aquiIo que goslaria de ler ouvido dos seus pais. A crianca en si precisa de se
senlir querida e anada. Conceda-Ihe isso. Seja quaI for a sua idade, ou o eslado de sade, ou o nedo que
possa eslar a senlir, a crianca necessila de se senlir querida. No deixe de repelir "Ouero-le e ano-le." Lssa e a
verdade para si. O universo quere-o aqui e e por esse nolivo que c esl. Senpre foi e h-de ser senpre por
loda a elernidade. Voc pode viver feIiz para senpre. L assin e.
U Amor Cura
No exisle forca curadora nais poderosa que o anor. Alro-ne ao anor. Ouero anar e ser anado. Vejo-
ne a prosperar. Vejo-ne con sade. Vejo--ne preenchido de una forna crialiva. Vivo en paz e en
seguranca.
Transnila a lodas as pessoas que conhece pensanenlos de conforlo, de aceilaco, de apoio e de anor.
Tenha presenle que conforne enile esles pensanenlos, lanlen os recele de relorno.
LnvoIva a sua fanIia, presenles e ausenles, nun crcuIo de anor. IncIua nesse crcuIo os seus anigos,
os coIegas de lralaIho e loda a genle do passado, assin cono lodas as pessoas que goslaria de perdoar, nas
que no sale cono faz-Io.
Lnvie anor a lodos os doenles con sida e con cancro, aos anigos e ananles, aos funcionrios dos
hospilais, nedicos, enferneiras, lerapeulas aIlernalivos e assislenles. Vanos conceler un fin para a sida e
para o cancro. Na sua nenle redija un lluIo de prineira pgina, "Descolerla a cura para o cancro.
Descolerla a cura da sida."
Lnlre no crcuIo de anor. Ierdoe a si nesno. Afirne que nanlen as neIhores reIaces con os seus
pais, pIenas de harnonia e de respeilo nluo.
AnpIie o crcuIo de anor ao pIanela inleiro e alra o seu coraco de naneira a descolrir aqueIe espaco
denlro de si onde repousa o lesouro do anor incondicionaI. Veja o nundo inleiro viver una vida digna,
repIela de paz e aIegria.
A pessoa naraviIhosa que voc e nerece lodo o anor. Voc e poderoso e alre-se a lodo o len. L assin
e.
Somos Livrs para Srmos qum Somos
Iara sernos conpIelos lenos de aceilar a lolaIidade do nosso ser. Ior isso deixe o seu coraco alrir e
arranje lodo o espaco que necessila para a alrigar lodas as parles que o conpen. AqueIes de que se orguIha
e os aspeclos que o enlaracan. As parles que rejeila e as parles que aprecia. Tudo isso faz parle de si. Voc,
cono lodos ns, e naraviIhoso. Ouando o seu coraco esl cheio de anor por si, lorna-se possveI parliIhar
lanlo con os oulros.
Deixe esle anor inundar o seu quarlo e lranslordar para lodas as pessoas que conhece. CoIoque as
pessoas que quiser no cenlro do seu quarlo para que recelan o anor lraslordanle do seu coraco, da sua
crianca para a crianca que h neIes. Repare agora nas criancas en lodas as pessoas, a dancar cono as criancas
dancan, a puIar e a saIlar, a dar canlaIholas, cheios de una aIegria exuleranle, expressando aquiIo que as
criancas ln de neIhor.
SoIle a crianca en si e deixe-a lrincar con as oulras criancas. Deixe-a dancar e senlir-se segura e Iivre.
Iernila-Ihe ser ludo o que eIa senpre quis ser. Voc e un ser perfeilo, uno e conpIelo. Tudo esl len no seu
nundo. L assin e.
Partilbar a Enrgia qu Cura
Sacuda as nos e depois esfregue una na oulra. Depois parliIhe a energia nas nos con o ser
naraviIhoso a sua frenle. Ioder parliIhar a energia que cura con oulro ser hunano e una lananha honra e
priviIegio e e lanlen una coisa lo sinpIes de fazer.
Senpre que esliver con anigos parliIhe con eIes a energia que cura. Irecisanos de dar e receler uns
dos oulros de una naneira sinpIes, nas lanlen significaliva. O junlar de nos quer dizer - |u prcccupc-mc.
Iodenos no ser capazes de curar nada ou resoIver un prolIena, nas preocupano-nos. |s|cu auui pcr |i c
amc-|c. Iunlos podenos enconlrar resposlas.
Todas as doencas ln un fin. Todas as crises passan. Sinla as energias que curan. Iernila o desperlar
dessa energia, dessa inleIigncia, desse conhecinenlo en si. Merecenos a cura. Merecenos ser conpIelos.
Merecenos saler quen sonos e anar a ns nesnos. O anor divino senpre salisfez e senpre salisfar lodas
as necessidades hunanas. L assin e.
Um Crculo d Amor
Inagine-se nun espaco alsoIulanenle seguro. Lilerle-se dos pesos, das dores e dos nedos e dos
veIhos hlilos e padres negalivos. Veja-os a escorrer para fora de si. Depois visuaIize-se na seguranca desse
Iugar, de pe e de lracos alerlos, a dizer: "Lslou alerlo e receplivo a ________________." DecIare aquiIo que
deseja. No afirne aquiIo que no quer, apenas o que deseja reaInenle. Saila que isso e possveI. Veja-se
cono un ser uno e saudveI, en paz e cheio de anor.
Tudo o que precisanos e de una ideia para nudarnos a nossa vida. Nesle nundo podeno-nos
enconlrar nun crcuIo de dio ou nun crcuIo de anor e de cura. Lu escoIhi viver no crcuIo de anor.
Conpreendo que loda a genle quer as nesnas coisas que eu. Ouerenos expressar-nos de una naneira
crialiva e que nos preencha. Ouerenos viver en paz e en seguranca.
Nesle espaco, sinla a Iigaco con as oulras pessoas no nundo. Deixe o seu anor fIuir de coraco en
coraco. Conforne eIe vai saindo, saila que eIe relorna nuIlipIicado. '|ntic pcnsamcn|cs c ccnfcr|c a |ccs c
sci uuc cs|cs pcnsamcn|cs rc|crnam a mim.' Veja o nundo lransfornar-se nun inenso crcuIo de Iuz. L assin e.
Voc Mrc o Amor
Voc no len que acredilar en ludo. Na sequncia perfeila do lenpo e do espaco, ludo o que necessila
ascender a superfcie. Cada un de ns len a capacidade de anar ainda nais a si prprio. Cada un de ns
nerece ser anado. Merecenos viver len, ler sade, ser anados e anar os oulros. Merecenos prosperar e a
crianca en ns nerece crescer e ler una vida naraviIhosa.
VisuaIize-se rodeado de anor. Veja-se feIiz, con sade e conpIelo. A sua vida e aquiIo que goslava que
fosse. Delenha-se un pouco nos delaIhes. Saila que nerece ludo isso. Depois deixe o anor no seu coraco
conecar a fIuir, inundando o corpo con a energia que cura.
O anor fIui no quarlo e a voIla da casa ale se ver inerso nun inenso crcuIo de anor. Sinla-o a circuIar
cono una aragen que sai de si e que voIla a enlrar. O anor e a nais poderosa forca que cura. Deixe-a passar,
passar, passar. Deixe-a Iinpar o seu corpo. Voc e o anor. L assin e.
Uma Nova Dcada
Concela una nova porla a alrir-se para una decada de grandes curas. Curas que no passado no
conpreendenos len. Lslanos a conecar a dar-nos conla de lodas as incrveis capacidades denlro de ns.
Lslanos a aprender a enlrar en conlaclo con a parle de ns que len as resposlas e que nos pode conduzir ao
nosso len supreno.
Assin olservenos esla nova porla a alrir para ns passarnos e irnos ao enconlro da cura nas suas
nais variadas fornas. A cura represenla coisas diferenles para as diversas pessoas. Iara uns e o corpo que
precisa de cura, para oulros e o coraco ou a nenle. Desle nodo, eslanos alerlos e receplivos para a cura que
cada un individuaInenle necessila. Alrinos a porla conpIelanenle para o crescinenlo pessoaI e
alravessanos a porla salendo que eslanos en seguranca. Tudo e nudanca. L assin e.
Eu Sou Esprito
Sonos os nicos que poden saIvar o nundo. A nedida que nos agrupanos a voIla de una causa
conun, enconlranos as resposlas. Tenos de nos Ienlrar que exisle una parle en ns que uIlrapassa en
nuilo os nossos corpos, as nossas personaIidades, as nossas doencas e lodo o nosso passado. H una parle
en ns que supera en nuilo as nossas reIaces. O ncIeo cenlraI do nosso ser e esprilo puro e elerno.
Senpre assin foi e senpre ser.
Vienos ao nundo para anarnos a ns prprios e ao prxino. Ao proceder desle nodo, enconlranos
as resposlas para a nossa cura e a cura do pIanela. Os lenpos que alravessanos so verdadeiranenle
exlraordinrios. Tudo esl a nudar. Se caIhar desconhecenos ale a profundidade dos prolIenas. No enlanlo,
eslanos a nadar o neIhor que podenos. Tanlen isso passar e as soIuces viro ao nosso enconlro. Sonos
esprilo e sonos Iivres. Ligano-nos a un nveI espiriluaI porque salenos que isso nunca nos poder ser
lirado. A nveI espiriluaI sonos un s. Sonos Iivres. L assin e.
Um Mundo Sguro
Iorne un crcuIo con os seus anigos e deen as nos. Tocnos en nuilas coisas e cada un de ns
reIaciona-se nais con unas do que con oulras. Alordnos quesles negalivas e posilivas. Disculinos os
nedos e as fruslraces e a dificuIdade que nuilas vezes lenos en dirigir-nos a aIguen e dizer un sinpIes
oI. Muilos no ln confianca suficienle en si para lonar conla deIes nesnos. Senlino-nos perdidos e ss.
No enlanlo, lenos eslado a exercilar-nos j h aIgun lenpo e reparnos que as nossas vidas ln vindo
a nudar. Inensos prolIenas do passado deixaran de o ser. Nada nuda de un dia para o oulro, nas se
insislirnos e fornos consislenles, as circunslncias posilivas acalan por surgir.
Vanos assin parliIhar con as pessoas que nos rodeian a energia e o anor que senlinos. Saila que
conforne danos con o coraco, recelenos lanlen de voIla de oulros coraces. Vanos alrir os nossos
coraces para neIes engIolarnos con anor, con apoio e con carinho as pessoas na saIa. Vanos Ievar esse
anor as pessoas na rua, sen alrigo e sen deslino. IarliIhenos o nosso anor con aqueIes que eslo
revoIlados, assuslados ou a sofrer, en especiaI as pessoas que se renegan. IarliIhenos lanlen con lodos os
que eslejan presles a alandonar o nundo ou que j o alandonaran.
Vanos conparliIhar o nosso anor con lodos, quer o aceilen ou no. No h naneira de nos
nagoarnos se esse anor for rejeilado. Vanos envoIver o pIanela no nosso anor, os aninais, os peixes, as
aves, a vegelaco e lodas as pessoas, incIuindo as pessoas con quen nos zangnos ou que nos provocaran
fruslraco. Vanos alranger lanlen aqueIes que seguen caninhos diferenles e os que consideranos ser os
represenlanles do "naI". Vanos acoIh-Ios nos nossos coraces, para que desse senlinenlo de seguranca eIes
possan conecar a reconhecer quen na verdade so.
Veja a paz irronper en lodo o pIanela. Conpreenda que nesle nonenlo esl a conlriluir para a paz.
AIegre-se con essa sua capacidade de parlicipar. Voc e una pessoa nagnfica. Reconheca a sua verdadeira
leIeza. Saila que e a verdade. L assin e.
Amar Todas as Nossas Parts
Coslava que agora relrocedesse no lenpo ale a epoca en que linha cinco anos e visuaIize-se o nais
cIaranenle possveI. OIhe para a pequena crianca e, de lracos alerlos, diga-Ihe: "Lu scu c |cu fu|urc c tim para
|c amar.' Iegue-Ihe ao coIo e lraga-a ale ao lenpo presenle. Agora eslo anlos en frenle a un espeIho e
poden oIhar un para o oulro con anor.
Voc repara que faIlan aIgunas parles de si. Relroceda de novo ao nonenlo do seu nascinenlo.
Lslava noIhado e senlia no corpo o ar frio. Tinha acalado de chegar de una viagen difciI. As Iuzes eran
lriIhanles e o cordo unliIicaI ainda no linha sido corlado. Voc eslava assuslado. Conludo, eslava
preparado para conecar a viver nesle pIanela. Ane esse frgiI lele.
Avance agora para a aIlura en que eslava a aprender a andar. Lslava conslanlenenle a cair e a
Ievanlar-se ale que chegou o dia en que finaInenle deu o seu prineiro passo e depois un oulro e nais oulro.
Senlia-se lo orguIhoso. Ane essa crianca.
Irogrida agora para o seu prineiro dia de escoIa. No queria deixar a ne. No enlanlo leve a coragen
de alravessar o Iiniar de un novo perodo no lenpo da sua vida. ReaInenle fez o neIhor que podia para
enfrenlar essa siluaco. Ane essa crianca.
Agora j len dez anos. Lenlra-se do que se passava enlo. Iode ler sido naraviIhoso ou assuslador.
Lslava a dar o seu neIhor para solreviver. Ane essa crianca.
Avance para o perodo en que enlrou na pulerdade e se lornou un adoIescenle. L capaz de ler sido
excilanle porque finaInenle era "crescido". Iode lanlen ler sido assuslador porque exislia loda a presso
dos seus anigos para ler o ar cerlo e agir correlanenle Lnfrenlou a siluaco o neIhor que soule. Ane esse
adoIescenle.
Agora esl a acalar os seus esludos. IinaInenle salia nais que os seus pais. Lslava preparado para
conecar a viver a vida a sua naneira. Senlia-se con coragen, nas ao nesno lenpo, senlia nedo. Ane esse
joven aduIlo.
Recorde agora o seu prineiro dia de lralaIho, o seu prineiro saIrio e o orguIho que enlo senliu.
Oueria fazer ludo len e havia lanlo para aprender. Voc fez ludo o neIhor que pde. Ane essa pessoa.
Iense noulro narco da sua vida, por exenpIo, o seu casanenlo, o nascinenlo do seu fiIho, una casa
nova. Tanlo pode ler sido una experincia naraviIhosa cono un aulnlico pavor. Ioren, conseguiu
uIlrapassar esses nonenlos. Ane a pessoa que e.
Rena lodas essas suas parles e coIoque-se en frenle ao espeIho e encare cada una deIas con anor. H
ainda una parle que se dirige para si. L o seu fuluro que o aguarda de lracos alerlos e que diz: '|s|cu auui
para |c amar.' L assin e.
Sinta o Su Podr
Sinla o seu poder. Sinla o poder da sua respiraco. Sinla o poder do seu son. Sinla o poder do seu
anor. Sinla o poder do seu perdo. Sinla o poder da sua vonlade de nudar. Sinla o poder. Voc e
naraviIhoso, e un ser divino e nagnificenle. Merece lodo o len, no apenas aIgun len, nas sin lodo o
len. Sinla o seu poder. Lsleja en paz con esse poder. Voc esl seguro. Recela esle novo dia de lracos
alerlos e con anor. L assin e.
A Luz Cbgou
Senle-se en frenle do seu par e pegue-Ihe nas nos. OIhen-se nos oIhos. Inspire profundanenle e
Iilerle quaIquer nedo que possa senlir. Inspire de novo profundanenle, Iilerle-se de preconceilos e pernila-
se eslar con essa pessoa. AquiIo que v nos oulros e un refIexo de si, un refIexo do que h en si.
Lsl ludo len. Sonos un s. Respiranos o nesno ar. elenos a nesna gua. Conenos o que a
nalureza nos d. Tenos os nesnos desejos e necessidades. Todos desejanos ser saudveis. Cada un de ns
quer anar e ser anado. Irocuranos viver conforlaveInenle e en paz e lodos anlicionanos prosperar. Todos
prelendenos ler una vida preenchida.
OIhe para a pessoa a sua frenle con anor e esleja disposlo a receler esse anor de voIla. Saila que esl
en seguranca. Ao oIhar para os seus parceiros, afirne sade perfeila para eIes. Iaca una afirnaco reIaliva as
reIaces de anor, para que onde quer que se enconlren se vejan rodeados de pessoas con anor. Deseje-Ihes
prosperidade para que haja conforlo nas suas vidas. Afirne o conforlo e a seguranca para eIes e saila que
aquiIo que d voIla a si nuIlipIicado. Ior isso afirne o neIhor de ludo e saila que eIes o nerecen e veja-os
pronlos a aceilar. L assin e.
APNDICE B - URCANIZACES DE APUIU
Ioder recorrer a Iisla que se fornece en seguida para oller nais infornaces a respeilo das opces
que exislen para o apoiar nos canpos Iigados a dependncias, preocupaces de sade, norle, Iulo, ou
prolIenas reIacionados con fanIias disfuncionais. (As noradas e os nneros de leIefone nesla Iisla referen-
se na grande naioria a organizaces dos Lslados Unidos da Anerica. No finaI da Iisla, para cada una das
rulricas, enconlrar os conlaclos nacionais, quando exislenles): procure nas pginas anareIas os recursos
nais prxinos na sua zona.
Iara aIen dos grupos referidos, podero exislir oulras organizaces de apoio que eslejan a sua
disposico na rea onde vive e que o podero ajudar no seu processo de cura e de recuperaco reIacionado
con aIguna crise parlicuIar que no seja aqui nencionada. ConsuIle as pginas anareIas, leIefone para un
cenlro de apoio perlo de si, escreva, leIefone ou consuIle:
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5t. C!arcs - RIvcrsIdc McdIca! Ccntcr
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(201) 625-7101
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(212) 642-2944
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st., 5tc. 101 PhncnIx, Az 85016 (602) 265-4859
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(602) 843-8654
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htt://www.vngagrnu.nrg
htt://www.wcnct.nct/~ba (budIsmn)
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TDD (Pcssnas cnm Prnb!cmas AudItIvns)
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ALCOOLI5MO
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(301) 486-2600
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DIABETE5
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TOXICODEPENDENCIA
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(800) 262-246-2463 (800) COCAINE
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LInha VIda
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293 Ccntra! Park Wcst, 5tc. 1R
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(212) 501-8351
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(918) 481-4044
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PrcvcntIvc McdIcInc Rcscarch InstItutc
Dcan OrnIsh, M.D. 900 BrIdgcwav, 5tc. 2
5ausa!Itn, CA 94965
(415) 332-2525
Wnr!d Rcscarch FnundatInn
20501 Vcntura B!vd. 5tc. 100
Wnnd!and HI!!s, CA 91364
(818) 999-5483
htt://www.hn!IstIcmcd.cnm
htt://www.maharIshI-mcdIca!.cnm
INCE5TO
Inccst 5urvIvnrs Rcsnurcc Nctwnrk IntcrnatInna!, Inc.
P.O. Bnx 7375
Las Cruccs, NM 88006-7375
(505) 521-4260
htt://www.vnIccs-actInn.nrg.
LUTO POR ANIMAI5
BIdc-A-Wcc FnundatInn
Ncw Ynrk, NY
(212) 532-6395
Thc AnIma! McdIca! Ccntcr
510 E. 62
nd
5t.
Ncw Ynrk, NY 10021
(212) 838
Hn!IstIc AnIma! Cnnsu!tIng Ccntcr
29 Lvman Avc.
5tatcn Is!and, NY 10305
(718) 720-5548
VIOLAO
AustIn Rac CrIsIs Ccntcr
1824 East O!tnrf
AustIn, TX 78741
(512) 440-7273
Em Pnrtuga!:
AssncIacan Pnrtugucsa dc AnIn a VItIma
(01) 8884732/8876351)
htt://www.rca!tImc.nct/austInraccrIsIs
DEPENDENCE5 5EXUAI5
NatInna! CnuncI! nn 5cxua! AddIctInns
P.O. Bnx 652
Az!c, TX 76098-0652
(800) 321-2066
TABAGI5MO
NIcntInc Annnvmnus
2118 GrccnwIch 5t.
5an FrancIscn, CA 94123
(415) 750-0328
htt://ramagcs.nnram.nct/~nIca htt://www.addIctInnrccnvcrv.cnm
MAU5 TRATO5.CONJUGAI5
NatInna! Cna!ItInn AgaInst DnmcstIc VIn!cncc
P.O. Bnx 34103
WashIngtnn, DC 20043-4103
(202) 638-6388
NatInna! DnmcstIc VIn!cncc Hnt!Inc
(800) 799-5AFE
Em Pnrtuga!:
AssncIan Pnrtugucsa dc AnIn a VItIma
(01) 8884732/8876351)
REDUCAO DE 5TRE55
Thc BInfccdback & PsvchnhvsIn!ngv C!InIc
Thc McnnIngcr C!InIc
P.O. Bnx 829
Tncka, K5 66601-0829
(913)350-5000
Ncw Ynrk Ocn Ccntcr
(5cmInrIns mctIcu!nsns ara rcvIgnrar n csrItn)
83 5rIng 5t.
Ncw Ynrk, NY 10012
(212) 219-2527
Omcga InstItutc (Uma cnmunIdadc dc rctIrn csIrItua! ara a cura)
260 Lakc Dr.
RhIncbcck, NY 12572-3212
(914)266-4444 (Infnrmacs) (800) 944-1001 (InscrIcs)
RIsc InstItutc
P.O. Bnx 2733
Pcta!uma, CA 94973
(707) 765-2758
Thc 5trcss RcductInn C!InIc
Jnhn Kabat-ZInn, Ph.D.
UnIvcrsItv nf Massachusctts McdIca! Ccntcr
55 Lakc Avcnuc Nnrth
Wnrccstcr, MA 01655
(508) 856-1616
(508) 856-2656
refclo ............................................................................................................................................................... S
lnLroduco .......................................................................................................................................................... 6
rlmelra arLe - A 1CMAuA uL CCnSClLnClA .................................................................................................... 7
CaplLulo rlmelro - C CuL8 ln1L8lC8 .......................................................................................................... 8
A 8esponsabllldade ConLra a Culpa ............................................................................................................ 8
CaplLulo Seaundo - SLCul8 A MlnPA vCZ ln1L8lC8 .................................................................................... 10
CaplLulo 1ercelro - C CuL8 uA ALAv8A lALAuA ....................................................................................... 12
A Lel da MenLe .......................................................................................................................................... 12
A Mudanca do nosso ulloao lnLerlor ...................................................................................................... 12
C oder da MenLe SubconsclenLe ............................................................................................................. 13
CaplLulo CuarLo - 8L8CC8AMA8 AS vLLPAS CASSL1LS ............................................................................. 1S
As Aflrmaces lunclonam ........................................................................................................................ 1S
Merecemos o 8em .................................................................................................................................... 1S
edldos na Cozlnha Csmlca ..................................................................................................................... 16
8eproaramar a MenLe SubconsclenLe ....................................................................................................... 16
Consldere a uuvlda um Avlso Amlavel .................................................................................................... 17
Seaunda arLe - C CuL88A8 uAS 8A88Ll8AS .................................................................................................. 19
CaplLulo CulnLo - CCM8LLnuL8 CS 8LCCuLlCS CuL nCS 8LnuLM ...................................................... 20
Acabe com 1odo o CrlLlclsmo .................................................................................................................... 21
A Culpa laz-nos SenLlr lnferlores .............................................................................................................. 21
CaplLulo SexLo - A Ll8L81AC uCS SLn1lMLn1CS ..................................................................................... 23
LlberLar a 8alva de um Modo oslLlvo ...................................................................................................... 23
C 8essenLlmenLo rovoca uma Serle de uoencas ..................................................................................... 24
Cs SenLlmenLos 8eprlmldos Conduzem uepresso ............................................................................... 2S
C Medo e lalLa de Conflanca .................................................................................................................... 26
A Llmpeza dos nossos vlclos ..................................................................................................................... 26
A Cula Compulslva .................................................................................................................................... 26
Crupos de AuLo-A[uda .............................................................................................................................. 27
Cs SenLlmenLos So a nossa 8lLola lnLerlor .............................................................................................. 27
CaplLulo SeLlmo - A8A ALLM uA uC8 ......................................................................................................... 28
A uor da MorLe ......................................................................................................................................... 28
Compreender a nossa uor ........................................................................................................................ 28
C erdo L a Chave da LlberLaco ............................................................................................................ 29
1ercelra arLe - AMA8 A Sl MLSMC .................................................................................................................. 31
CaplLulo ClLavo - CCMC AMA8 A Sl MLSMC ................................................................................................ 32
10 Manelras de Amar a Sl Mesmo ............................................................................................................ 32
CaplLulo nono - AMA8 A C8lAnA uLn18C uL nCS .................................................................................... 37
Curar as lerldas do assado ...................................................................................................................... 37
A Comunlcaco com a Crlanca uenLro de Sl ............................................................................................. 38
As Suas MulLlplas arLes ........................................................................................................................... 39
CaplLulo ueclmo - C8LSCL8 L LnvLLPLCL8 .................................................................................................. 40
A Comunlcaco com os Seus als ............................................................................................................. 40
Cs AdolescenLes reclsam de AuLo-LsLlma ............................................................................................... 41
As Crlancas Aprendem com as nossas Acces .......................................................................................... 41
Separaco e ulvrclo ................................................................................................................................ 42
Lnvelhecer com Lleancla ......................................................................................................................... 42
CuarLa arLe - LLvA8 A 81lCA A SA8LuC8lA ln1L8lC8 ................................................................................ 44
CaplLulo ueclmo rlmelro - 8LCL8L8 A 8CSL8luAuL ............................................................................... 4S
Sermos PonesLos Connosco Mesmos ....................................................................................................... 4S
A Sua Casa L o Seu SanLurlo .................................................................................................................... 46
8elaces Amorosas ................................................................................................................................... 46
8elaces de uependncla ......................................................................................................................... 47
Convlcces sobre o ulnhelro ..................................................................................................................... 47
LsLe[a CraLo por 1udo o que 1em .............................................................................................................. 48
CaplLulo ueclmo Seaundo - A Lx8LSSC uA C8lA1lvluAuL ....................................................................... 49
C nosso 1rabalho L uma Lxpresso ulvlna ............................................................................................... 49
C Seu 8endlmenLo ode 1er Crlaem em vrlas lonLes ............................................................................. S0
As 8elaces no Lmpreao ........................................................................................................................... S0
A Mudanca da ALlLude Lmpresarlal .......................................................................................................... S1
CaplLulo ueclmo 1ercelro - A 1C1ALluAuL uAS CSSl8lLluAuLS .................................................................. S3
As LlmlLaces Aprendldas no assado ...................................................................................................... S3
LlmlLamos o oLenclal uenLro de ns ....................................................................................................... S3
Lxpandlr os nossos PorlzonLes ................................................................................................................. S4
Consclncla de Crupo ............................................................................................................................... S4
Cs nossos CuLros oderes ........................................................................................................................ SS
Andar Sobre o loao .................................................................................................................................. SS
1udo L osslvel .......................................................................................................................................... SS
CulnLa arLe - A Ll8L81AC uC ASSAuC ...................................................................................................... S6
CaplLulo ueclmo CuarLo - MuuAnA L 18AnSlC .................................................................................... S7
A roaresso ............................................................................................................................................. S7
SLress L Mals uma alavra para Medo ...................................................................................................... S8
LsLamos Sempre a Salvo ........................................................................................................................... S8
CaplLulo ueclmo CulnLo - uM MunuC CnuL SL!A SLCu8C AMA8MCS unS ACS Cu18CS ....................... 60
AllmenLe-se com Comlda nuLrlLlva ........................................................................................................... 60
A nossa Cura e a Cura do nosso laneLa .................................................................................................. 61
C 8em Supremo ........................................................................................................................................ 62
osfclo ............................................................................................................................................................ 63
Apndlce A - MLul1A0LS A8A A Cu8A LSSCAL L LAnL18lA ................................................................... 64
1ocar a Crlanca uenLro de Sl ......................................................................................................................... 64
um Mundo Saudvel .................................................................................................................................... 64
A Luz que Cura .............................................................................................................................................. 64
8eceber a rosperldade ................................................................................................................................ 6S
uese[e as 8oas vlndas Crlanca ................................................................................................................... 6S
C Amor Cura ................................................................................................................................................. 6S
Somos Llvres para Sermos quem Somos ....................................................................................................... 66
arLllhar a Lnerala que Cura ......................................................................................................................... 66
um Clrculo de Amor ..................................................................................................................................... 66
voc Merece o Amor .................................................................................................................................... 66
uma nova uecada ........................................................................................................................................ 67
Lu Sou LsplrlLo .............................................................................................................................................. 67
um Mundo Seauro ........................................................................................................................................ 67
Amar 1odas as nossas arLes ........................................................................................................................ 67
SlnLa o Seu oder .......................................................................................................................................... 68
A Luz Cheaou ................................................................................................................................................ 68
Apndlce 8 - C8CAnlZA0LS uL AClC ........................................................................................................... 69
Cnntracaa
Ouando expandinos o nosso pensanenlo e as nossas convicces, o nosso anor fIui Iivrenenle.
Ouando nos conlranos, fechano-nos en ns prprios.
Ou deslrunos o pIanela ou o curanos. Irradie lodos os dias energia de anor e de cura para o pIanela.
AquiIo que fazenos con as nossas nenles faz a diferenca.
Os pensanenlos que escoIhenos pensar so as ferranenlas que uliIizanos para pinlar a leIa das nossas vidas.
DecIare a si prprio lodos os dias o que deseja na vida.
Diga-o cono seja o livesse aIcancado!
Lsleja preparado para dar o prineiro passo, por nais pequeno que seja.
Concenlre-se no faclo de querer aprender. Vo surgir verdadeiros niIagres.
Os padres crnicos de dio a si prprio, cuIpa e aulocrlica aunenlan os nveis de slress no corpo e enfraquecen o sislena inunilrio.
Una lragedia pode lransfornar-se no nosso len se a soulernos encarar na perspecliva do nosso crescinenlo.
Sonos nuilo nais do que o nosso corpo e a nossa personaIidade.
O esprilo inlerior e senpre naraviIhoso e cheio de anor, por nais que a nossa aparncia exlerior nude.
Ouando perdoanos e nos Iilerlanos, no e s un peso enorne que sai das nossas coslas, e lanlen una porla que se alre para nos
anarnos a ns prprios.
Ouando nos assuslanos, querenos conlroIar ludo e, nessa aIlura, fechanos o fIuir do nosso prprio len. Confie na vida.
Tudo o que ns precisanos esl aqui para ns.
Todas as leorias do nundo no ln quaIquer vaIor a no ser que resuIlen en acco, nudanca posiliva e, finaInenle, en cura.
COMO DLSILRTAR A ILRCLICO L A SALDORIA IARA UMA VIDA ILLNA L ILLIZ


O Poder Está Dentro de Si Louise L Hay Omesmojairo

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