DEIXO AO CEGO E AO SURDO

Deixo ao cego e ao surdo A alma com fronteiras, Que eu quero sentir tudo De todas as maneiras.

E como so estilhaos Do ser, as coisas dispersas Quebro a alma em pedaos E em pessoas diversas. []
Se as coisas so estilhaos Do saber do universo, Seja eu os meus pedaos, Impreciso e diverso. []
Fernando Pessoa

Do alto de ter conscincia

Contemplo a terra e o cu, Olho-os com inocncia : Nada que vejo meu. Mas vejo to atento To neles me disperso Que cada pensamento Me torna j diverso.

Temticas:
Pensar/sentir; Conscincia/ inconscincia; Desconhecimento/fragmentao do eu; Fingimento potico;

Aspecto formal
Poema ortnimo;
Escrito usando quadras com esquema rtmico

acbd; Uso da repetio expressiva de adjectivos disperso/dispersas e diverso/diversas Uso da rima em todas as quadras: ex Mas vejo to atento/que cada pensamento

Deixo ao cego e ao surdo/ A alma sem fronteiras.. (v. )

Nas duas primeiras estrofes, o sujeito potico afirma a sua necessidade de querer sentir tudo (v. 3) em plenitude, sem as limitaes, sem as fronteiras (v. 2), sem as dificuldades daqueles que no possuem algum dos cinco sentidos, tal como acontece ao cego e ao surdo (v. 1). Isso quer dizer que a sua prpria alma no se limita pelas sensaes esta uma das caractersticas da poesia Ortnima, essencialmente racional. Ele no quer apenas ver ou ouvir.

 Quero sentir tudo/De todas as maneiras

(v. )

De facto esta estrofe est ligada a ter conscincia. Ora, ter conscincia usar a razo para filtrar o mundo que advm dos sentidos. No basta olhar ou ouvir, mas compreender, ser consciente. Esse alto de ter conscincia um estado que separa o sujeito potico de todos os outros que tm fronteiras na alma. Essa possibilidade de poder sentir tudo permite-lhe apreender tudo o que o rodeia, no apenas pelos sentidos, mas tambm pela razo. Alis, para ele, essa a verdadeira e mais completa forma de compreender o mundo: atravs do pensar, do intelectualizar. O apenas sentir o mundo , segundo ele, insuficiente. preciso usar a razo, o pensamento para poder contemplar a terra e o cu (v. 6). Ele quer estar consciente das sensaes que provoca, e da intelectualizao que produz. Ou seja, Pessoa deseja ter a percepo intelectual de tudo e tambm poder racionalizar e compreender tudo o que o rodeia.

Interpretao das expresses ter conscincia e inocncia :

O eu lirico afirma a superioridade do pensar e sobrevaloriza a

intelectualizao como a melhor forma de percepcionar o mundo do alto de ter conscincia, utiliza o pensamento.

S o pensamento lhe permite Contemplar a terra e o cu, pois

quando Os olha com inocncia, utilizando neste caso um dos sentidos (a viso) sente que nada seu ( pois racionaliza essa emoo).

Figuras de Estilo:
Rima: Utilizada em todas as quadras.
Sinestesia: Nada que vejo meu.../Mas vejo to

atento Repetio dos adjectivos: Disperso/dispersas e diverso /diversas (Esse recurso refora a ideia de fragmentao do eu)

Razes da fragmentao do sujeito potico:

A partir da terceira estrofe, comea a notar-se uma fragmentao do eu potico, que assume uma multiplicao do seu eu em outros. Esse desdobramento de si nessas vrias personalidades consequncia do excesso de pensar, pois cada pensamento/Me torna j diverso (v. 11 e 12). Essa fragmentao, presente neste poema, poder ser vista como uma certa explicao para a criao dos seus heternimos, quase como que cada um deles fosse os estilhaos/ Do ser (v. 13 e 14), a sua alma em pedaos/E em pessoas diversas (v. 15 e 16).
O sujeito potico revela que encarar-se como um ser nico um erro, pois at mesmo na natureza existe essa diversidade: tanto como a terra/E o mar e o vasto cu (v. 21 e 22). A repetio expressiva de adjectivos disperso/dispersas e diverso/diversas, refora a ideia de fragmentao do eu potico.

Expresses que evidenciam a fragmentao do sujeito potico

To neles me disperso/Que cada pensamento / Me

torna j diverso; Quebro a alma em pedaos/ E em pessoas diversas Se as coisas so estilhaos Seja eu e os meus pedaos/ Impreciso e diverso

 Trabalho realizado por : Jssica Vieira 12B A decadncia a perda total da

inconscincia, porque a inconscincia fundamento da vida; O corao se pudesse pensar, pararia. Fernando Pessoa