POR QUE A ESCRITURA; POR QUE A PREGAO? ROMANOS 10.

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Por que no s louvor? Por que no s orao? Por que no s coreografia? Por que no s teatro? A verdade que deve haver uma mensagem, e essa mensagem no pode ser de homem algum, mas do prprio Deus. Por que no as coisas questionadas acima? Porque o culto tem vrias partes, mas a Escritura e a pregao devem ter lugar especial. Podem faltar todos aqueles itens, menos a Escritura e a pregao. Por mais chata que seja a mensagem ela precisa ser ouvida. No digo chata como sinnimo de enfadonha, sonificante, mas dura em seu contedo (Ver Is 1.2-4, 10-17). A mensagem que transmita pela pregao deve apelar vontade do ouvinte em cumprila ou no; a mensagem deve deixar no ar o que dito s igrejas da sia: Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. O pregador tem responsabilidade pelo que prega, mas no tem responsabilidade pelo assentimento ou no dos seus ouvintes palavra recebida. O pregador tem a responsabilidade de pregar, agradando ou no o teor do discurso bblico (Jer 26.8-14).

I - POR QUE A ESCRITURA? (2 TM 3.14-17)

1. Novamente os questionamentos: por que a Escritura e no os livros de filosofia e de autoajuda? Paulo explica a Timteo a importncia das Escrituras (v.14). Timteo aprendeu das Escrituras e no de outras fontes, por mais importantes que fossem.
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2. No dia 31 de outubro comemoramos o dia da Reforma protestante. Nesse dia o que mais se espalhou pela Internet foi o seguinte: Sola Scriptura. Isto porque a Bblia um conjunto de livros diferenciados. So diferenciados por conta do seu autor (Deus) e no por conta dos escritores (homens comuns como ns). Homens comuns como Paulo, Pedro, Joo, Tiago, Judas, Lucas, Marcos e Mateus. No h dvida de que os escritores tiveram a sua importncia, mas em nada eram diferentes de ns. 3. Mas a Bblia sim! A Bblia de fato diferente de tudo que j lemos. Mas por que repetimos tantas vezes a leitura da Bblia? Algumas razes: sua importncia, sua finalidade, sua utilidade, puro prazer, desejo de aprender e apreender. Para alguns, pode ser puro hbito. H vrias razes para a leitura repetida das Escrituras. 4. Paulo no tinha dvidas sobre a inspirao divina da Bblia, ento recomenda a Timteo a sua leitura por causa da sua utilidade: TIL PARA O ENSINO1 1. Como fonte positiva de doutrina crist. 2. O ensino mostra um caminho (o Caminho). TIL PARA A REPREENSO 1. Para refutar o erro e para repreender o pecado. 2. O combate do erro atravs do que ensina a Palavra de Deus. 3. A correo alerta sobre o risco de se perder no caminho (do Caminho).

As utilidades (entre aspas) so do livro I,II Timteo de J.N.D.Kelly (Mundo Cristo/Vida Nova)

 TIL PARA A CORREO 1. Para convencer os mal-orientados dos seus erros e de coloc-los no caminho certo outra vez 2. A correo auxilia no retorno ao caminho (ao Caminho). TIL PARA A EDUCAO NA JUSTIA 1. Para a educao construtiva na vida crist. 2. A educao nos constri; ela nos forma. Somos construdos (formados) para a justia. S a Bblia capaz de construir o homem. 3. A educao na justia nos faz ver as belezas da vida crist atravs do caminho. A Bblia nos faz entender que maravilhoso estarmos no Caminho. II POR QUE A ESCRITURA; POR QUE A PREGAO? 1. Volto questo introdutria: Por que no uma poro de outras coisas? 2. Simples: temos uma misso a realizar. E a realizao da misso se d atravs da pregao das Escrituras; temos a obrigao de pregar. Todas as outras coisas, conquanto boas, agradveis (s vezes no) podem ser desprezadas, deixadas de lado. 3. bem verdade, que eu no sei, se a igreja permaneceria sem todas as outras coisas; por outro lado, existem muitas igrejas com todas as outras coisas e quase nada de pregao. 4. Jesus teve preocupaes com a pregao, dando extrema importncia para ela. Na grande comisso, a pregao fator preponderante, pois sem ela o xito da proposta do Reino no se daria.

5. A pregao existe para que algum oua o evangelho e crendo nele, saia da ignorncia do mal que o futuro lhe reserva. Saindo da ignorncia de um futuro desgraado, todos tm a oportunidade de abraar a graa oferecida. 6. No sendo mais ignorante quanto ao futuro, pela pregao da Escritura, o homem est pronto para exercer f na Palavra (Rm 10.17). A F COMO RESPOSTA AO QUE SE OUVIU DA PALAVRA. 7. Carssimos! A f no surgiu do nada no corao de cada um de ns, mas da realidade da pregao. Ouvindo a pregao, passamos a crer no que nos disse o evangelho.

III POR QUE A ESCRITURA? PARA LEVAR PESSOAS A CRISTO PELA PREGAO DO EVANGELHO

1. O que aprendemos com o evangelho? Que h um s mediador entre Deus e os homens (1 Tm 2.5); que aquele que no cr no Filho de Deus j est condenado (Joo 3.18); que todo aquele que Nele cr no perece, mas tem a vida eterna (Joo 3.16). 2. A pregao do evangelho, sem tirar e nem pr, nos conduz f que nos salva: Porque com o corao se cr para a justia (Rm 10.10). 3. O evangelho, que so as boas notcias de Deus, nos leva a atender que aqueles que no atendem ao chamado para a salvao, nada mais se poder ser feito por eles. Nada podemos fazer alm de pregar. 4. preciso que, consciente dos riscos que corre por no dar ouvidos ao evangelho, cada pessoa deve recorre nica forma de ser salvo. A Palavra diz: Todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo (Rm 10.13; Jl 2.32).

5. Diante do desastre que se avizinha, isto , a perdio eterna, o que ouviu a pregao e creu, invoca o nome do Senhor para ser salvo, e isto, em confisso pblica diante dos homens: Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor (Rm 10.9). Devemos confessar o senhorio de Jesus sobre ns. 6. Por fim: Com a boca se confessa a respeito da salvao (Rm 10.10). A f que algo do nosso ntimo, que nos levou salvao, tambm nos leva confisso pblica de tudo que ocorreu conosco.

CONCLUSO

Por que a Escritura; por que a pregao? 1. Porque a Escritura pode nos corrigir, ensinar e disciplinar. Disciplinar at cirurgicamente. A Bblia nos diz por que somos cortados da comunho dos santos. 2. Porque as Escritura e a pregao so o meio de levarmos outros a Cristo, porque creram no que lhes foi pregado. 3. Porque deixa claro no corao dos que creram que Cristo nica alternativa para que sejam livres da condenao eterna.

Pr. Eli Rocha Silva 04/11/2012 - Igreja Batista em Jardim Helena So Paulo - SP