III SIMPSIO NACIONAL DE EDUCAO VIOLNCIA E EDUCAO

09, 10 e 11 de outubro de 2012 UNIOESTE Cascavel/Pr

INSTITUIES DE ATENDIMENTO SOCIOEDUCATIVO: O QUE AS REBELIES EVIDENCIAM? ZANELLA, Maria Nilvane1

RESUMO: O presente artigo fruto das reflexes produzidas na dissertao de mestrado intitulado Bases tericas da socioeducao: anlise das prticas de interveno e metodologias de atendimento do adolescente em situao de conflito com a lei, defendida no ano de 2011, no curso de ps-graduao da Universidade Bandeirante de So Paulo. Nessa anlise, buscou-se apresentar as crticas ao modelo de anlise foucaultiano que influenciou para que a subjetividade tomasse o lugar da disciplina nas instituies de educao escolar e especialmente nas instituies de atendimento socioeducativo. O artigo apresenta o contexto histrico da promulgao do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) e demonstra que a mudana da norma no significou a imediata mudana na prtica de gesto e execuo das medidas socioeducativas. Nesse contexto apresenta uma anlise sobre os motivos que levam essas instituies a sofrerem rebelies. PALAVRAS-CHAVE: Socioeducao. Foucault. Rebelies. Introduo

Esse artigo fundamenta-se na anlise da dissertao de mestrado intitulada Bases tericas da socioeducao: anlise das prticas de interveno e metodologias de atendimento do adolescente em situao de conflito com a lei, defendida no ano de 2011, no curso de ps-graduao da Universidade Bandeirante de So Paulo. Esse recorte da pesquisa busca apresentar o contexto histrico e filosfico de implantao do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) na dcada de 90 do sculo passado e a influncia dos pressupostos tericos foucaultianos nas instituies que atuam com atendimento socioeducativo no Brasil.

O sistema socioeducativo e o contexto da promulgao do ECA

Pedagoga, Especialista em Gesto em Centros de Socioeducao (UFPR), Mestre em Polticas e Prticas em Adolescente em Conflito com a Lei e Mestranda no curso de ps-graduao em Educao na linha de polticas educacional pela Universidade Estadual de Maring (UEM). nilvane@gmail.com

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Aps a promulgao do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) os pesquisadores se concentraram em compreender os pressupostos e princpios que modificavam a prtica realizada na Doutrina da situao irregular e como ela deveria ser modificada para se adequar a chamada Doutrina da proteo integral2. Os estudos acadmicos naquele momento histrico se detiveram em entender o que era ser menino e menina em situao de rua, o que diferenciava o atendimento e o pblico que constituam os abrigos e as unidades socioeducativas, - chamadas Febem3(s) - ou seja, era necessrio entender a letra da lei e o que diferenciava as medidas de proteo das medidas socioeducativas, que at ento eram atendidas da mesma maneira e em uma nica instituio. Alm de denncias de violaes, as instituies que seguiam esse modelo no Brasil mesmo utilizando outras nomenclaturas estaduais eram condenadas por concentrar no mesmo espao fsico crianas e adolescentes, no apenas violadores de direitos, mas tambm aqueles que tinham seus direitos violados. No Estado do Paran, por exemplo, mesmo no existindo o modelo de instituio com a nomenclatura Febem somente aps 10 anos da promulgao do ECA a gesto estadual conseguiu redefinir as competncias e estabelecer novos objetivos para cumprir as determinaes das legislaes vigentes, construindo canais de interlocuo entre o Estado, municpios e a sociedade civil organizada, tais como:
a transformao dos grandes internatos em Casas Lares; a municipalizao de diversas Unidades; a transferncia, para rgos especializados do Estado, de crianas e adolescentes com necessidades especiais; e a descentralizao do atendimento ao adolescente em conflito com a lei (PARAN, 2002, p. 6).

Esse movimento histrico deixou marcas na prtica socioeducativa. Vrios pesquisadores, professores universitrios, gestores do sistema, ainda confundem na idealizao, o perfil da criana e do adolescente abandonado, menino em situao de rua

A Doutrina da situao irregular representa o momento jurdico de atendimento infncia vivenciado antes da publicao do ECA na dcada de 90. O termo Doutrina da proteo integral refere-se ao momento posterior. Fundao Estadual do Bem-estar do Menor (FEBEM).

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que passava pela Febem na dcada de 80 do sculo passado, com o perfil dos adolescentes em situao de conflito com a lei da contemporaneidade e por isso questionam as restries de segurana do espao da privao de liberdade. As instituies, naquele momento histrico, atuavam de maneira assistencialista e exerciam um controle disciplinar que em muitas situaes violavam direitos em nome desse controle. Assim, no momento da mudana legal a condenao da violncia institucional passou a ser compreendida como uma sinalizao de afrouxamento imediato do controle, na superao da cultura assistencial-repressiva o que levou a diversos equvocos, malgrado as boas intenes dos novos gestores. A abertura poltica do pas, a militncia de profissionais que atuavam nas instituies especialmente aqueles que trabalhavam com meninos e meninas em situao de rua4 a criao da Pastoral do Menor em 1977 e da Comisso Nacional Constituinte em 1987 culminou com diversas publicaes e pesquisas acadmicas que descreviam no apenas o perfil dos adolescentes atendidos, mas tambm denunciavam os problemas das instituies que os atendiam5. A discusso sobre o tema chegou s telas do cinema em 1981, quando Hector Babenco dirigiu o filme Pixote: a lei do mais fraco, que apresentou os abusos sofridos pelas crianas e adolescentes nas instituies de internao e cenas em que os personagens brincam simulando assaltos a bancos (BABENCO, 1981). A partir de ento, no imaginrio coletivo as Febem(s) passaram a ser vistas como escolas do crime,

O Movimento Nacional dos Meninos e Meninas de Rua (MNMMR) teve uma histrica participao poltica na defesa dos direitos de crianas e adolescentes no Brasil. Iniciou as primeiras aes em 1982 e se constituiu como uma entidade civil independente em 1985. Mesmo no prestando atendimento direto s crianas e adolescentes, o Movimento busca mobilizar todos os que esto envolvidos com esse segmento da populao brasileira. Dentro desta perspectiva de mobilizao, o Movimento no atrelado Igreja e nem ao Estado, tendo garantida sua independncia financeira por subsdios de entidades internacionais entre elas est o Fundo das Naes Unidas para a infncia (UNICEF) (MNMMR, 1988). Para compreenso das campanhas da imprensa nacional e do Governo Militar contra os meninos e meninas de rua do Brasil ler o livro Menin@s de rua: representaes e polticas de Geovanio Edervaldo Rossato (2003). Dentre as publicaes de referncia neste assunto pode-se citar: O dilema do decente malandro de Maria Lucia Vieira Violante (1981), Fogo no pavilho: uma proposta de liberdade para o menor de Maria Igns Bierrenbach, Emir Sader e Cyntia Petrocinio Figueiredo (1987), Malditos frutos do nosso ventre de Carlos Alberto Luppi (1987), O que menor e O mundo do menor infrator de Edson Passetti (1987), A criana e a Febem de Marlene Guirado (1980).

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ideia esta, que criou razes com o reforo da imprensa. Segundo Sales Filho (2004, p. 115): A mdia costuma afirmar que as escolas de internao so, na verdade, escolas de crime ou estgios para a priso. Os prprios funcionrios dessas instituies costumam ironiz-las, chamando-as assim. As denncias sobre o tratamento dispensado aos adolescentes nessas instituies foram estimuladas com o acesso ao estudo sobre as prises, de Michel Foucault, especialmente com a publicao do livro, Vigiar e punir: histria da violncia nas prises, que, no sem razo condenava a violncia, a massificao e o poder disciplinar das instituies de atendimento e com militncia em torno da promulgao do ECA em 1990. Dessa maneira, se a promulgao do ECA trouxe para os gestores dvidas em relao ao reordenamento do sistema que necessitava ser organizado para os atendimentos de proteo e de socioeducao para os profissionais que atuavam na execuo do atendimento, as dvidas iam alm da operacionalizao da medida e/ou atuao profissional, visto que, o trabalho realizado entrava em dissonncia com a censura da leitura acadmica s instituies totais, fundamentadas especialmente em Foucault (1987) e Goffman (2001).

Foucault: para alm da cultura carcerria

Inspirando-se no marxismo, essa pesquisa, busca estabelecer uma crtica aos conceitos tericos ditos ps-modernos e apresentar os efeitos desses pressupostos no sistema socioeducativo do Brasil. Aprile e Barone (2006, p. 191) ao definirem o conceito ps-moderno explicitam que
A crtica ps-moderna caracteriza-se pela rejeio ou denuncia viso de mundo positivista, tecnocntrica e racionalista, opondo-se crena no progresso linear, nas verdades absolutas, no planejamento racional de ordens sociais ideais e na padronizao do conhecimento e da produo. [...]. importante destacar que em relao chamada crise da modernidade, temos duas posies antagnicas. De um lado Habermas (1990) e seus seguidores que, mesmo admitindo que o conceito tradicional de racionalidade posto pelo iluminismo se encontra em crise, consideram a modernidade um projeto inacabado. [...].

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De outro lado, Lyotard (1996) e seus seguidores acreditam que um novo modelo epistemolgico e social se instalou na sociedade, configurando uma nova poca, denominada ps-moderna, que, por sua vez, privilegia o pluralismo do discurso, a heterogeneidade de estilos de vida e a diferena como foras libertadoras para a redefinio do discurso cultural. luz dessa reflexo, importante mencionar que Lyotard e seus seguidores na busca por esse novo modelo epistemolgico, realizaram crticas que atingiram, sobretudo, as instituies que atuam com a educao, sendo elas sistemticas ou assistemticas, o que ocasionou uma desconstruo do que estava posto. Na educao escolar essa corrente terica foi denominada por Saviani (1984) de teoria crtico-reprodutivista. Na socioeducao, at o presente momento, concebe-se que o terico de maior influncia desse referencial Michel Foucault (1987/2003). A aproximao desses modelos epistemolgicos se d pelo fato de que os pensadores da teoria crtico-reprodutivista e Foucault se moldaram a partir da mesma matriz terica francesa e tambm pelo fato de que essa perspectiva se prope a apontar a crtica, no tendo compromisso com a proposta de novos modelos. A educao escolar tambm no ficou imune a essas crticas, visto que, estes pressupostos tericos fizeram com que o centro do processo pedaggico deixasse de ser o conhecimento cientfico atrelado disciplina e passasse a ser a subjetividade do sujeito, que valoriza a criatividade e o interesse do aluno para que ocorra o processo de aprendizagem. Alm das influncias dessas teorias educacionais no sistema socioeducativo, houve na escola a apropriao dos pressupostos foucaultianos, como uma crtica ao autoritarismo inerente escola, que reproduzido pelos demais aparelhos ideolgicos do Estado como pode ser observado no texto abaixo.
Com base nesses estudos e em dados colhidos durante contato informal com alunos de algumas escolas que realizei a pesquisa de campo, tendo como hiptese inicial que haveria uma relao entre vigilncia punio e depredao escolar. A depredao no seria resultado da pobreza do bairro mas do rigor punitivo da escola (GUIMARES, 1985, p. 15).

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No recorte acima, observa-se que a autora defende a existncia de semelhanas entre os processos de vigilncia e punio descritos por Foucault com relao s prises do sc. XIX e os que acontecem nas escolas de nossos dias. Ou seja, a anlise da pesquisadora nessa concepo terica, vai alm da depredao da estrutura fsica escolar, como ato isolado de indisciplina ou de violncia contra a escola, com danos ao patrimnio pblico, mas busca tambm, as causas presentes no interior da instituio escolar, por vezes confundindo disciplina com vigilncia e punio. Paulo Paes (2008, p. 93-94) evidencia: no foram as famlias, que por si mesmas, deixaram e ter a autoridade sobre seus filhos. Elas foram influenciadas pela escola dos filhos, que difundiu esses mtodos pedaggicos, da educao formal para o cotidiano familiar (2008, p. 93). Para o autor geraes inteiras foram criadas sem respeitar a autoridade dos pais, dos professores e de outras autoridades e no puderam internalizar a disciplina social que, por meio da cultura, se reproduz de gerao em gerao. Uma das aes tcnicas rotineiras nas instituies o estudo de caso, apresentado nas diretrizes nacionais como diagnstico polidimensional dos

adolescentes, que implica investigar, inquirir, buscar informaes sobre sua situao pessoal e social para informar o sistema de Justia que decidir sobre a medida aplicada, tempo de permanncia etc.. Sobre este fazer tcnico Foucault descreve
Ora, o que esse inqurito poltico-jurdico, administrativo e criminal, religioso e leigo foi para as cincias da natureza, a anlise disciplinar foi para as cincias do homem. Essas cincias com que nossa humanidade se encanta h mais de um sculo tm sua matriz tcnica na mincia tateante e maldosa das disciplinas e de suas investigaes. Estas so talvez para a psicologia, a pedagogia, a psiquiatria, a criminologia, e para tantos outros estranhos conhecimentos, o que foi o terrvel poder de inqurito para o saber calmo dos animais, das plantas ou da terra (FOUCAULT, 1987, p. 186).

O autor acrescenta ainda que

Se verdade que o inqurito, ao se tornar uma tcnica para as cincias empricas, se destacou do processo inquisitorial em que tinha suas razes histricas, j o exame permaneceu o mais prximo do poder disciplinar que o formou. ainda e sempre uma pea intrnseca das disciplinas. claro, ele

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parece ter sofrido uma depurao especulativa, ao se integrar em cincias como a psiquiatria, a psicologia. E efetivamente, sob a forma de testes, de entrevistas, de interrogatrios, de consultas, o vemos retificar aparentemente os mecanismos da disciplina: a psicologia encarregada de corrigir os rigores da escola, como a entrevista mdica ou psiquitrica encarregada de retificar os efeitos da disciplina de trabalho (FOUCAULT, 1987, p. 186).

Foucault estabelece uma relao entre o inqurito/inquisio realizado pela Igreja na Idade Mdia enquanto matriz jurdica e poltica de um saber experimental e o trabalho do tcnico que atua nas instituies prisionais. A crtica de Foucault atinge a identidade do profissional e a sua pretensa especialidade. Assim sendo, o que o profissional antes julgava ingenuamente colocar a favor dos adolescentes passou a ser visto como uma forma de causar mais prejuzos a eles. Para finalizar alerta que essas tcnicas apenas mandam os indivduos de uma instncia disciplinar a outra, e reproduzem, de uma forma concentrada, ou formalizada, o esquema de poder saber prprio a toda disciplina (FOUCAULT, 1987, p. 186), sendo funo desses profissionais medir, avaliar, diagnosticar, curar, transformar, os indivduos (FOUCAULT, 1987, p. 187). As crticas do autor explicam a descredibilidade dos profissionais destas instituies no trabalho que realizam e as instituies que atendem adolescente em situao de conflito com a lei como sendo um trabalho social sujo : De fato, tais efeitos da internao parecem no constituir somente um chiste de mau gosto de profissionais que no acreditam em seu prprio trabalho, pois tm sido realados e considerados verdadeiros pela maioria dos autores que se dedicaram a estud-los (SALES FILHO, 2004, p. 115-116). Para Michael Apple (2001, p. 13) Foucault nega o poder dos movimentos sociais e agentes histricos. Nesse sentido, a teoria do controle social difundida por ele, foi determinante para que parte dos servidores no acredite nos adolescentes enquanto outra parte no v sentido no trabalho que realiza. Em meio a essas ambiguidades a instituio ora vista pela sociedade como um mal necessrio tendo em vista que pune aqueles que no cumpriram as regras sociais e ora se apresenta como uma instituio que viola os direitos fundamentais.

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Assim como as escolas, os Centros Educacionais atuam no espao da contradio e da resistncia. Ou seja, para Apple (2001, p. 49) No em vo que o foco crucial da crtica radical em relao s instituies, nesta ltima dcada, se tenha centrado na escola e mais recentemente nas instituies que atuam com educao. Segundo esse autor, mesmo sendo evidente que essas instituies educativas no so os mecanismos de democracia e de, igualdade que muitos de ns gostaramos que fossem possuem um papel importante e podem atuar na contradio do sistema, tendo em vista o conhecimento explcito e oculto nelas inserido (APPLE, 2001, p. 49). As crticas insistentemente apontam que [...] no se consegue atingir nada de significativo [...] atuando nessas instituies educativas [...] porque so, fundamentalmente, instituies determinadas [...] (APPLE, 2001, p. 51). Contudo, para o autor as propostas diferenciadas de educao como o caso dos Centros Educacionais podem ser usadas para fins progressistas, ou seja, Um plano deste gnero poderia, de facto, ser utilizado para criar modelos de educao socialista. Dito de outro modo poderia criar escolas que seriam laboratrios para o desenvolvimento de alternativas socialistas aos nossos modelos educativos dominantes (APPLE, 2001, p. 197). Assim como as escolas, as instituies socioeducativas no so instituies de produo, onde [...] transforma inexoravelmente os estudantes em seres passivos, aptos e ansiosos para se inserirem numa sociedade desigual (APPEL, 2001, p. 55), mas, a capacidade de agir na contradio est nos adolescentes que modificam a sua trajetria de vida saindo da criminalidade, nos que reincidem por uma ordem social j estabelecida, apontado os limites da instituio, nos profissionais que atuam nesse espao e buscam uma educao social e tambm nas rebelies que, contraditoriamente, tiram o sistema da invisibilidade. Assim como no poderia deixar de ser as constantes rebelies vivenciadas entre 2005 e 2006 principalmente na Febem de So Paulo despertou o interesse das universidades sobre o tema e aps 15 anos de promulgao do ECA, o reordenamento institucional, a adequao nas estruturas fsicas e as melhorias alcanadas por alguns programas possibilitaram que o sistema socioeducativo abrisse as suas portas para os

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estudos acadmicos, ainda que muitos desses estudos sigam pressupostos que no se comprometem com uma possvel mudana dessas instituies, mas apenas com a crtica a elas. Na ao direta, no so poucos os relatos de gestores que ao assumirem a responsabilidade de executar um programa de privao de liberdade com a convico de priorizar a ao educativa sobre qualquer proposta de controle disciplinar proibiam de imediato, todas as normas de segurana sem prvio planejamento e sem referncias tcnicas adequadas. Assim sendo, nessas situaes, era de se esperar que os profissionais responsveis por atender diretamente os adolescentes, sem apoio ou formao e, destitudos da nica forma de socioeducao que conheciam a represso deixassem acontecer o caos disciplinar e as rebelies, que traziam de volta a velha ordem. A pesquisa de Andrade desvela os motivos que ocasionou rebelio em uma das unidades da Febem de So Paulo
A gesto da Secretria Alda Marco Antnio foi marcada pela tentativa de implantao de uma proposta de atendimento que assegurava os direitos dos adolescentes previstos no ECA. Com a proposta da Secretria Alda, a DT-3 foi obrigada a abandonar sua forma de tratamento rgido, isto , a disciplina rgida deixou de existir e os adolescentes deixaram de ser uma questo de segurana. [...]. Os antigos funcionrios no foram consultados sobre como era o atendimento desenvolvido e to pouco foram esclarecidos do que se pretendia com a nova forma de atendimento (ANDRADE, 1997, p. 26).

Para o pesquisador as mudanas na rotina de controle, sem a participao e a preparao dos funcionrios, fizeram com que a instituio oscilasse da segurana extrema at a negao quase que total dela6. Esses contrastes quase sempre, levavam os servidores a se absterem de intervir, como relata Andrade: os servidores cruzaram os
6

No Estado do Paran lenda o fato de que no ano de 2004 um determinado Secretrio de Estado ordenou que os servidores da rea de segurana no deveriam se confrontar com os adolescentes e em uma situao de motim entrou para negociar diretamente com os adolescentes quase sendo mantido refm. Esse mesmo secretrio ordenou que os cassetetes espalhados pelos cantos das unidades (grafados com termos como ECA e psiclogo) fossem imediatamente eliminados. A deciso bastante coerente foi pouco sbia, pelo fato de que no se instituiu outros instrumentos pedaggicos e formao para esses servidores que culminou com uma rebelio em setembro de 2004 em que sete adolescentes foram mortos.

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braos, esperando que os adolescentes promovessem uma rebelio, o que aconteceu em outubro de 1992. Ou seja, os motins e as rebelies eram estimulados pelos funcionrios que viam nesses conflitos uma forma de se retomar o antigo regime, e com ele, garantir o controle e o respeito dos adolescentes (ANDRADE, 1997, p. 26). Para Apple (2001, p. 59-60) As condies de existncia de uma determinada formao social particular so reconstrudas atravs de relaes antagnicas, pois o trabalho e as condies no so impostos e necessitam ser continuamente reconstrudas no campo de instituies. Historicamente, no campo da socioeducao sempre houve distanciamento entre o fazer tcnico responsvel pelos laudos e o fazer do educador social responsvel pelo limite, disciplina e a ordem. Segundo Apple (2001) no possvel analisar o espao educacional, seja ele qual for, de forma linear, unidirecional e isento de conflitos. Nesse sentido, o fato de que os profissionais da rea tcnica tiveram um maior acesso aos pressupostos tericos foucaultianos e ps-modernos que estabelecem fortes crticas ao controle social e ao sistema disciplinar da privao de liberdade contriburam para o aumento no distanciamento entre estes profissionais. Essa afirmao baseia-se no fato de que a formao inicial necessria para o exerccio de ambas as funes possibilitava ou delimitava esse acesso. Michael Apple7 prope uma releitura das instituies educacionais, se vistas apenas como espaos de reproduo do sistema capitalista, o que deveria ser feito sobre os textos de Foucault, tendo em vista que o filsofo ao se referir as prticas da privao de liberdade evidencia que
[...] verdade que um certo nmero de pessoas tal como as que trabalham no quadro institucional da priso, o que no exatamente estar na priso no devem encontrar em meus livros conselhos ou prescries que lhes permitam saber o que fazer. Mas meu projeto justamente fazer de tal modo que eles no saibam mais o que fazer: que os atos, os gestos, os discursos que at ento lhes parecia andar sozinho tornem-se problemticos, perigosos, difceis (FOUCAULT, 2003, p. 348).
7

O autor faz uma reflexo de que no livro anterior por ele publicado (Ideologia e cultura) descrevia as instituies educacionais, mais especificamente a escola, apenas como espao de reproduo, assim como outros autores chamados de crticos-reprodutivistas. Entretanto, o livro utilizado nessa dissertao fruto de uma autocrtica do autor (2001, p. 60-61).

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Ou seja, autor explcito ao afirmar que as suas fundamentaes no so referncias para o desenvolvimento de um trabalho, tendo em vista que o seu estudo no se detm em analisar a instituio ou o corpo do sujeito, mas as prticas realizadas no espao institucional a partir da categoria poder implcita em suas regras, normas e funcionamento. Entretanto, as pesquisas educacionais e os diferentes profissionais que acessaram seus referenciais provavelmente no vislumbraram nessas reflexes e estudos um ponto inicial, um eixo crtico que necessitava de superao, mas parece que os observaram como uma proposta de deslegitimao institucional, uma verdade absoluta e por isso deixaram de lado a capacidade de contradio existente no espao educacional da instituio. Portanto, possvel dizer que o processo histrico vivenciado pelo sistema socioeducativo do Brasil, ainda no possibilitou que os atores e pesquisadores, se detivessem em analisar o conhecimento at agora produzido para embasar as metodologias de atendimento. Ou seja, as medidas de segurana, as rebelies, as constantes trocas dos gestores, o assdio da imprensa e as crticas da academia para mencionar alguns fatores contriburam para que o sistema fosse se envolvendo com os problemas emergenciais do cotidiano e no parasse para refletir sobre seus resultados, positivos ou negativos.

Consideraes finais

Certamente um adolescente pode ter duas caractersticas, ter sido abandonado e estar em conflitualidade. Entretanto, a metodologia de atendimento difere sobremaneira no ltimo caso, especialmente quando privado de liberdade. Nesses casos, as questes de segurana, disciplina, ordem e controle no so formas de sobrepujar uma cultura sobre a outra, mas condio sine qua non para o desenvolvimento de um trabalho socioeducativo, que garanta a no violao de diretos e a segurana de todos os membros da instituio. Compreendendo-se que quando o adolescente chega privao de liberdade, geralmente j rompeu o vnculo de autoridade com os demais espaos de formao

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sistemtica e assistemtica, a unidade de socioeducao precisa retomar com ele princpios bsicos de respeito ao outro e consigo mesmo, o que justifica a existncia de medidas disciplinares, que devem ser aliceradas em pressupostos tericos e pedaggicos. Dessa maneira, o artigo buscou refletir sobre a influncia dos pressupostos foucaultianos nas instituies que atuam com educao, especialmente as que atendem adolescentes que cumprem medida socioeducativa de internao e realizou uma anlise sobre os motivos que levaram os profissionais que atuam nas instituies de atendimento socioeducativo a no refletir sobre as teorias pedaggicas que fundamentam as prticas realizadas nessas instituies.

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