RECONCILIACIN?

: SER JUSTO Y FRATERNAL CON T O D O S

CEOrNJWEfRSEOfN]

(EOf^JTnr^JlLU/

M E C E S A IRA

L a n e c e s i d a d de v i v i r en s i t u a c i n de c o n v e r s i n c o n t i n u a n o s obliga a estar volviendo constantemente a D i o s , c u a l q u i e r a que s e a el estadelher lo s i con d i o en que n u e s t r a r e a l i d a d se e n c u e n t r e . E n este s e n t i d o se e x p r e s a el

A p s t o l P a b l o c u a n d o , c o n s c i e n t e de s u e n t r e g a a D i o s y al s e r v i d i o m a n o , s e s i n c e r a c o n f e s a n d o que d e s e a el b i e n , p e r o que no s i e m p r e g u e ni lo c o n s i g u e e f i c a z m e n t e .

L a c o n v e r s i n e s un p r o c e s o f u n d a m e n t a l
f

mente r e l i g i o s o en c u a n t o que e s D i o s el que v i n c u l a al h o m b r e c o n E l revisin se vuelve universalmente valida,

s i g o m i s m o y c o n los h e r m a n o s . C u a n d o e s t e r e c o n o c i m i e n t o e s s i n c e r o la p u e s t o que s i e m p r e e s n e c e s a r i o seriamente cmo se fallo, t r a s el r e c o n o c i m i e n t o del v e r c o n r e a l i s m o si se ha hecho algo p o s i t i v o , a n a l i z a r ha hecho y p r o y e c t a r c o n ilusin y c o r a j e , nuevos planteamientos conversin personal, comunitaria,

p a r a la n i m a c i n m u t u a e n un p r o c e s o c o n t i n u o de eclesial.

A l a c e r c a r s e el hacer, miramos

D i a N a c i o n a l de C a r i d a d r e v i s a m o s n u e s t r o q u e detenidamente nuestras motivaciones y nuestras r e a i i z a c i o

n e s y b u s c a m o s el s e n t i d o actual y a c t u a l i z a d o a n u e s t r a c a r i d a d rutinas anquilosantes.

fraterna. y

T r a t a m o s de c o n v e r t i r n o s d e j a n d o a t r s d e s n i m o s , c o b a r d a s , p e r e z a s

I.

SENTIDO ACTUAL

DE LA CARIDAD

FRATERNA

C u a n d o la p r i m e r a C a r t a de P a b l o a l o s C o r i n t i o s c a n t a l a s e x i g e n c i a s y p r e g o n a l a s e x c e l e n c i a s d e la c a r i d a d , p a r t e d e u n a r e a l i d a d ba_ s i c a : la c a r i d a d e s f r u t o de la r e l a c i n f i l i a l c o n D i o s y n i c a m e n t e e s t a r e l a c i n e x i s t e h a y c a r i d a d , hay a m o r e v a n g l i c o ; de m o d o que le, " p a r a n a d a me s i r v e " - c o m e n t a e l Apstol-, cuando hasta

el r e p a r t i r c u a n t o s e tiene e n t r e los p o b r e s , s i no hay c a r i d a d de n a d a v a -

E l f r u t o d e la r e l a c i n c o n D i o s

L a f u e r z a que el a m o r de D i o s i n s t a l a e n n o s o t r o s , c o n t o d o el m i s t e r i o q u e lo s o b r e n a t u r a l s u p o n e , c r e a n i m o s p a r a o f r e c e r s e al m i s m o p o r t a n t o , que has D i o s en una d e d i c a c i n total y hasta h e r o i c a . D e s d e el a m o r ,

D i o s ha i n s t a l a d o en n o s o t r o s , mediante el t r a s v a s e y e n c a r n a c i n de s u i m p u l s o d i v i n o , u s a m o s la t i e r r a y s u s b i e n e s , n o s s e r v i m o s m u t u a m e n t e ta que C r i s t o v u e l v a . Dios, Y u n a v e z q u e lo d i v i n o , p o r g e n e r o s i d a d d e l lo h u m a n o q u e d a t r a n s f o r m a d o , s e i n j e r t a e n lo h u m a n o , divinizado mismo

e n s u t o t a l i d a d y p e n d i e n t e de un s o l o q u e h a c e r ? p r o c u r a r que la a c c i n de D i o s e n n o s o t r o s n o s l l e v e a c a m i n a r h a c i a E l a t r a v s de todo t i p o de a c n tecimientos, s e g u r o s de que c u a n d o s e s u f r a o s e g o c e , e n t a n t o e s vlido e n c u a n t o a y u d a a la m a n i f e s t a c i n d e D i o s e n t r e l o s h o m b r e s .

Evita extremos

p e r n i c i o s o s p a r a el

hombre

Urge, para encontrar

p u e s , d e s e c h a r toda v i s i n o manifestacin maniqueas e n lo h u m a n o r e s p u e s t a s c o m p l e t a s s o n p o s t u r a s c o n t r a e l o b j e t i v o d i v i n o y la d i g n i d a d

de

la v i d a . Q u e d a r s e e n p u r o e s p l r i t u a l i s m o o l l e g a r a p r e s c i n d i r de lo d i v i n o igualmente errneas y atentadoras humana

Batirse do como montar micas, bre,

en r e t i r a d a

ante a c o n t e c i m i e n t o s e c o n m i c o s , s o c i a l e s o absury soluciones tcnicas, econque s o l a m e n t e se

p o l t i c o s y r e f u g i a r s e en una mal e n t e n d i d a p a r c e l a r e l i g i o s a e s tan una teologa con estrategias

s o c i a l e s y p o l t i c a s concretase una y otra p o s t u r a abusan del h o m -

lo m a n e j a n y e n g a a n c o n f a l s a s p r o m e s a s de f u t u r o ,

r n v l i d a s s i s e r e a l i z a n e n e l p r e s e n t e c o n la e n s e a n z a y e x p e r i e n c i a

que el p a s a d o o f r e c e ; da temporal acaba.

p e r o t a m b i n c o n ia p r i s a y r a p i d e z de s o l u c i n

que

l o s p r o b l e m a s h u m a n o s e x i g e n h o y p a r e u n m u n d o q u e c o n t i n u a c u a n d o l a y

Construir,

pues , un f u t u r o m e j o r , pasa por

donde

ia r e a l i z a c i n del

home! esVa-

bre sea mas perfecta y completa, hombre tiene. que

D i o s y por el mundo,

dentro del

c u a l u r g e d a r a m b e n t a c n y m o t i v a c i n r e l i g i o s a a c u a n t o de m a t e r i a l S i hoy es ya histricamente c l a r o que ni m a t e r i a l i s m o ni p i r i t u a l i s m o s e p a r a d o s c o n s i g u i e r o n el fin y e! b i e n que prometan-, ticano II.

habr

intentar n u e v o s c a u c e s p a r a h a c e r r e a ! ia a f i r m a c i n c o n c i l i a r del

" E n s e a (la Iglesia) tambin que no d i s m i n u y e ms bien su cumplimiento qu a p o y a r s e .

la importancia en

de

los d e b e r e s t e m p o r a l e s c o n la e s p e r a n z a e s c a t o l g i c a . S i n o que encuentra en ella nuevos motivos P o r el c o n t r a r i o , si faltan el fundamento divino queda gravsmmente herida de ia v i d a y de ia m u e r t e 21), de la la y

la e s p e r a n z a de ia v i a a e t e r n a , dignidad dei hombre c u l p a y del d o l o r ,

3

como tantas v e c e s aparece hoy d a , y

9

que-

dan s i n s o l u c i n ios m i s t e r i o s de modo que

ios h o m b r e s no r a r a s v e c e s c a e n
7

en la d e s e s p e r a c i n ' ' ' ( G a u d i u m et S p e s

A t i e n d e a la u t i l i d a d

concreta

C u a n d o ia m o t i v a c i n d i v i n a a c t a y la v i s i n e s c a t o i g i c a n o s a c o m p a a o b s e r v a m o s que d e s d e ia t c n i c a y c o n t a n d o c o n e i l a c a d a d a con ms perfeccin- podemos y debemos construir justo, ese mundo mejor, y productividad ms m s c o m p r o m e t i d o e n la c o n s e c u c i n de un b i e n u n i v e r s a l por e s t a c a u s a que es d i v i n a fraterexige

nalmente c o m p a r t i d o que tanto d e s e a m o s , U n a mejor trabajar ms y mejor

s

u n a e f i c a c i a e n lo c o n y amoroso de im

creto nos exige ser sensibles y obrar justicia,, buscamos para s o l u c i o n a r ; trato cada da ms exquisito; vidas impulsa vitalmente

consecuentemente ante c a d a uno de a a d e c u a c i n d e m e d i o s a f i n e s n o s E v a n g e l i o que p r e s i d e

los c a s o s de c a r e n c i a que a n o s o t r o s , c o n s e n t i d o p r o f u n d o

p u l s a a la p r o p i a r e v i s i n c o n t i n u a d a ya que el h e r m a n o tiene d e r e c h o a un a f i d e i i d a a al nuestras a que a una a c c i n continuada aun en aquellos los o j o s , momentos

y c i r c u n s t a n c i a s en que da ia i m p r e s i n de que s e c e r r a r o n toda e s p e r a n z a . T o d a v a entonces , si abrimos son muchos ios que s u f r e n por

las puertas

observaremos

uno u otro motivo y experimentamos en noso ya no Fran

t r o s m i s m o s que " e l amor a los d e m s , una v e z que ha d e s p e r t a d o , conoce tregua" cesa, 1970),

( C a r t a de ia S e c r e t a r i a de E s t a d o a la S e m a n a S o c i a l

Esta apertura, fe
?

e n n o m b r e d e l a m o r a l a s e x i g e n c i a s de
p

nuestra bien

tiene s e n t i d o y a m p l i t u d de r e c o n c i l i a c i n c o n D i o s

c o n el

hermano,

c o n el mundo del que s o m o s p a r t e y al que n o s t o c a p e r f e c c i o n a r p a r a de n u e s t r o s p r j i m o s y c o n v i s t a s a D i o s m i s m o .

IL

LOS CAUCES

DE LA RECONCILIACIN

CRISTIANA

Hoy no v i v i m o s r e c o n c i l i a d o s y e s t a m o s en p e c a d o , E x i s t e n dema s i a d a s t r a b a s p a r a q u i t a r c u a n t o e s t o r b a a la v e r d a d e r a r e c o n c i l i a c i n y existen dificultades prcticamente les

0

i m p o s i b l e s de s u p e r a r a todos los n i v e -

Reconocer y manifestar

que e s t o r b a n e s n e c e s a r i o c o m o i n i c i o de c a m

b i o e intento de r e c o n c i 1 a c i n ,

M a n i f e s t a c i n de lo que e s t o r b a

E n el m u n d o que t i e n e ingentes d e s e o s y v e r d a d e r a n e c e s i d a d de aparecer s i n c e r o y realista se observan ciliacin;: m l t i p l e s d i f i c u l t a d e s a la r e c o n -

a)

E n d i v e r s o s p i a n o s de la v i d a y de la s o c i e d a d f a l t a el r a d o s , a n u l a d o s o e n s i t u a c i n de e s c l a v i t u d ,

recogno

n o c i m i e n t o r e a l de d e t e r m i n a d o s d e r e c h o s que a p a r e c e n

b)

A p a r e c e n e n r a r e c i d o s y o b s t a c u l i z a d o s los c a u c e s de c o m u n [ c a b i l i d a d humana e intercambio a d i v e r s o s n i v e l e s ,

c)

L a v e r d a d p e r m a n e c e a t a d a c o n d e m a s i a d a f r e c u e n c i a y s e !a d e s v i r t a al a p a r e c e r en e s c e n a
0

d)

S e c i e r r a n e i g n o r a n c a m i n o s de participacin^, quedan los h o m b r e s s u m i d o s en n e c e s i d a d mltiple y la s o c i e d a d p r i v a d a de la a p o r t a c i n c o n j u n t a de las p e r s o n a s ,

e)

E n las s i t u a c i o n e s r e l i g i o s a s actuales a p a r e c e n c i o s a j e n o s al a m o r , r o s t r o d e la I g l e s i a , que p e r t u r b a n

frecuente-

mente e s c a n d a l o s a s m a n i f e s t a c i o n e s de d i s c o n f o r m i d a d y J u i las nitidez y e f i c a c i a c o n verdadero que el M e n s a j e debe s e r a n u n c i a d o y d e s f i g u r a n el

Estorban, cn del hombre hombres, candalosamente irracionalidad, comprometidas jar

p u e s , m u c h a s r e a l i d a d e s n e g a t i v a s p a r a la

reconcilia es

consigo mismo,

c o n i o s d e m s ? c o n D i o s e n c a r n a d o e n Sos L a s i t u a c i n de p e c a d o nos v i e n e o conformistas h a s t a a propia pero e!

c o n la v i d a s o c i a l c r e c i e n t e ,

impuesta y nos vuelve tmidos

o h a s t a la b s q u e d a e n g a o s a de m e c a n i s m o s y e f i c a c e s , del E v a n g e l i o y del A m o r , puesto que

contemporiza9

d o r e s de p r u d e n c i a h u m a n a , bien porque toleramos

no s i e m p r e fei a las e x i g e n c i a s h u m l i e s

Dejamos de h a c e r aunque muchos inadmisibles

el mal a d o r m e c i e n d o n u e s t r a s c o n c i e n c i a s hoscs d e y

de s e r c l a r o s c o n n o s o t r o s mismos5 nuestro
?

m^le^ -or rea -ior\-reg

e x c e s i v a m e n t e e n r a i z a d o s en la v i d a s o n p r c t i c a m e n t e nuestro esfuerzo, lidades concretas continuos tas

f

o l v i d o a y u d a al e n r a l z a m l e n t o organizados. Impedir mediante buscamos.

desatendiendo acciones

c a p a c e s de e n c o n t r a r

soluciones positivas con

esfuerzos y a B

y metdicamente

aunque s e a n p e q u e a s , que muchas c o n c i e n c i a s se a d o r m e z c a n

labor p o s i t i v a en la r e c o n c i l i a c i n que

N u e s t r a e f i c a c i a no v i e n e de la v i o l e n c i a s i n o de a m o r ; m e n t e los que s e e s f u e r z a n c o n s i g u e n r e a l i z a r l o e n la p a z ,

pero

no

o l v i d e m o s que e s el r e i n o de los c i e l o s el que p a d e c e v i o l e n c i a y que

sola-

B s q u e d a de c a m i n o s de e f i c a c i a

N u e s t r o s c a m i n o s de e f i c a c i a , en el c a m p o c o n c r e t o en que c i n de C a r i t a s se m u e v e , p o d r a n s i n t e t i z a r s e de e s t a maneras

a ac

"\^,

S e n s i b i l i d a d c o n t i n u a a n t e o c o n c r e t o ,

V i v i m o s d a a d a ne situaciocausas Con hoy

cesidades concretas, que las g e n e r a n , equivale a

de h o m b r e s t a m b i n c o n c r e t o s . C o n o c e m o s ios efectos que p r o d u c e n y l a s pues, aparte,

nes de c a r e n c i a y hemos e s t u d i a d o Dejemos

1

abstracciones malsonantes,

estos cuadros trgicos olvidar

ante ios ojos no podemos p e r m i t i r n o s olvidar^

despreciar,

2^

Actuacin conjunta,

unida.

E l hombre Formar

n e c e s i t a la d e f e n s a se eficazmente

y en

la p o t e n c i a que el g r u p o humano la v i d a d i a r i a el mandamiento peranza, svo, 3^. p r o m o c o n a r el " n o s o t r o s

!

le o f r e c e ,

comunidades que

o r i e n t e n a la a c c i n p o s i t i v a en f a v o r

de o t r o s y p r a c t i q u e n s e r v i r de c o n s u e l o ^

del A m o r

remedio y e s y

i m p e d i r el a b u s o que hoy s e c e b a en ei d e s v a l i d o e indefenso p o r e n c i m a de c u a l q u i e r

egosmo malsano y abu

O r d e n a c i n de m e d i o s a f i n e s ,

Las tcnicas e

instrumentos ca

de t r a b a j o han p o t e n c i a d o

las c u a l i d a d e s humanas h a s t a tai punto que hoy

be i m p e d i r el mal an antes de s u e x i s t e n c i a .

D e j e m o s de i m p r o v i s a r e n la p r c pecacual-

t i c a del b i e n , c o n s c i e n t e s de que las i m p r o v i s a c i o n e s tambin pueden s e r m i n o s a s e n la m e d i d a en que r e f l e j a n f a l t a de r e s p e t o c o n el que s u f r e q u i e r a que s e a el t i p o de s u f r i m i e n t o que p a d e z c a n ,

9

49

C o n s t a n c i a en el o b r a r continuada,

L a s e r i e d a d de n u e s t r a s o b r a s y la n e exige a e s t a p a r c e l a a p o s t l i c a que n o s

c e s i d a d de l u c h a r c o n las c a u s a s del mal h a s t a l o g r a r s u e r r a d i c a c i n atencin constante, definimos, permanente

O r a c i n a D i o s , s a c r i f i c i o personal y disposicin continuada s e r v i c i o a l IT d o n d e s e s e a m a s t i l . A l final

9

de

d i c e el E v a n g e l i o de S a n

Mateo, Solapor

s e n o s J u z g a r a s o b r e el A m o r y s o b r e los m o d o s e f i c a c e s de r e a l i z a r l o . mente a s c a b r a p a s a r de u n a c o m u n i c a c i n de b i e n e s p u r a m e n t e go mas p r o f u n d o , mas m o t i v a d o r , y de vivir, ms divino; la i n t e r c o m u n i c a c i n tota!

material a o i -

p a r t e de D i o s y s e r e a l i z a e n D i o s d e n t r o de n u e s t r a s p r o p i a s m a n e r a s de s e r

III,

NUESTRA

FRATERNIDAD

HOY

Necesitamos pues en primer

lugar

c o m o a n u n c i a b a P a b l o VI en uno de

s u s m e n s a j e s e n t o r n o al A o S a n t o , u n a p a c i f i c a c i n r e l i g i o s a s

"Restablecer

la p a z e n t r e n o s o t r o s y D i o s , , , E l que e s de C r i s t o s e nueva, y lo v i e j o p a s , s e h a h e c h o n u e v o . . . Por-

ha hecho c r i a t u r a

que D i o s e s t a b a e n C r i s t o r e c o n c i l i a n d o al m u n d o c o n s i g o y n o i m p u t n d o l e s u s d e l i t o s y p u s o e n n u e s t r a s m a n o s la p a l a b r a de r e c o n c i l i a c i n " (2 C o r . 5 , 17-20),

E s t a p a c i f i c a c i n r e l i g i o s a , de la que la f r a t e r n i d a d tir,

actual debe

parrecon-

h a b l a tambin de r e c o n c i l i a c i n c o n D i o s y c o n n u e s t r o s h e r m a n o s

ciliacin nica, reconciliacin completa, continua y p r o g r e s i v a hasta g u i r que aqul que c o m i e n z a a s e n t i r s e amado s e a tambin f i e l a! a m o r dose inmediatamente to, a a m a r a s u p r j i m o E l a m o r al p r j i m o r e s u l t a

conseponinincomple^ pro

i n a c a b a d o s i no p r o d u c e a la v e z a m o r al p r j i m o s el a m o r al p r j i m o que al p r j i m o p a r a que t a m b i n l s e p o n g a a

tagonizamos debe mover y motivar amar con p r i s a s .

E l amor, noci el p e c a d o , D i o s y al p r j i m o ,

entonces,

p r o d u c e una j u s t i c i a que v a mas a l l de la p u r a p a r a que en l f u r a m o s las justicia

f r a r e l a c i n j u r d i c a tal c o m o lo r e c o g e el m i s m o A p s t o l le h i z o p e c a d o p o r n o s o t r o s d e D i o s " (29 C o r . 5 , 2 1 ) .

Pablos " A quien no c o a

E l s e n t i d o b i b i i c o de la j u s t i c i a d i c e , p u e s , r e l a c i n diversas

donde encuentran solucin y entran en contacto

relaciones entre justicia y caridad.

L a fraternidad

s e h a c e , s e d e s a r r o l l a , d e s d e la j u s t i c i a y d e s d e

el

dilogo y da adems lugar a e l l o .

" H o y en que el odio y los c o n f l i c t o s C u a r e s m a - son provocados por tras c u p a r s e del hoy del prjimo; egosmo, rehusan dar

- d e c a ei P a p a c o n o c a s i n de

ia mien o lo ello

la i n j u s t i c i a de q u i e n e s a c a p a r a n

otros no tienen n a d a ; por quienes a s e g u r a n su maana s i n lo s u p e r f iuo en f a v o r

preo-

por quienes, debido a su ignorancia de los que c a r e c e n de juntos el C u e r p o de C r i s t o

ms elemental. . . para poder recibir nos cueste el s a c r i f i c i o personal".

debe-

m o s d e s e a r s i n c e r a m e n t e que a n i n g u n o f a l t e lo n e c e s a r i o , a u n q u e

L a s consecuencias son c l a r a s y, sincero, conviene insistir en que n u e s t r a

d e s d e un d e s e o de h a c e r g r a n d e infidelidad a D i o s p a s a por el la supone y produce

hombre, ruptura

y la r u p t u r a de la r e l a c i n y d i l o g o c o n el h o m b r e con Dios hasta engendrar cia: las d i v e r s a s r e l a c i o n e s que h o m b r e s

efectos malignos en nuestra propia convivencia y en y pueblos organizan en absurda competen-

"Si te,

aprendiramos verdaderamente la v i d a c o l e c t i v a ? " ( P a b l o V I ,

a amar como se debe, Audiencia General

no se

trans

f o r m a r a en paz y felicidad nuestra vida personal y,

consiguientemen17.10.1973),

La cupacin,

E u c a r i s t a e n t o r n o a la c u a l s e c e n t r a n u e s t r a

idea, nuestra

preo la

n u e s t r o q u e h a c e r y p r o p s i t o s e a el s a c r a m e n t o de e f i c a c i a p a r a fraternas.

r e c o n c i l i a c i n y unidad c a d a v e z ms u r g e n t e s en un mundo n e c e s a r i o de cia y realizacin

justi-

C o m i s i n E p i s c o p a l de A c c i n y Social,

Caritativa