43zatti V73

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.
mx
ANTEPASSADOS DO ORKUT: UMA ANLISE DA CONVERGNCIA MIDITICA Angela Helena Zatti1 Resumo O trabalho faz uma anlise comparativa de mdias que so precursoras e convergentes do Orkut. Observa-se o papel dessas mdias na interao social entre os indivduos e seu grupo, bem como a convergncia de agenda-dirio, lbum de recordaes e caderno de confidncias em perfil, pgina de recados e meus depoimentos no Orkut. Para fundamentao, a pesquisa permeia conceitos sobre convergncia miditica, ciberespao, grupo afinitrio, representao do eu e visibilidade. Palavras-chave Convergncia miditica. Grupo afinitrio. Representao. Abstract This paper makes a comparative analysis on media which are converging and precursors of Orkut. It is observed the role of those media in social interaction among individuals and their group, and the convergence of "diaries-agenda ", "scrapbooks" and "tender confidences" in "Profile", "scrapbook" and "My testimony" on Orkut. In support, this research permeates concepts of media convergence, cyberspace, affinity group, representation of self and visibility. Keywords Media convergence. Affinity group. Representation.
"CULTURA DIGITAL Y VIDA COTIDIANA EN IBEROAMRICA: Una revisin crtica ms all de la comunicacin. Nmero 73 AGOSTO - OCTUBRE 2010
RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.mx
1 Introduo A revoluo industrial propiciou melhoria de vida dos seres humanos e isso no novidade no que tange conforto e diverso, tratamentos de sade e, at, a possibilidade de se comunicar com quem est do outro lado do mundo, como se estivesse do outro lado da sala. O que novidade so as conseqncias dessa revoluo, pois no se pode dissociar tecnologia e cultura. Assim, em matria de meios de comunicao, ocorre um fenmeno chamado de convergncia miditica, oriundo dessa transformao, inicialmente tecnolgica, mas que se estende poltica, ao mercado, s relaes sociais e cultura, pelo menos. Como sendo um tpico relativamente novo e em constante transformao, se justifica qualquer estudo que vislumbre o entendimento, a classificao, a definio e registro desse fenmeno. Para este estudo se levanta o seguinte problema: como ocorre a convergncia miditica no caso do Orkut? Nessa linha, o objetivo desse artigo discutir a convergncia de trs mdias de interao social que usam o papel como suporte agenda-dirio, lbum de recordaes e caderno de confidncias para o Orkut, uma das mdias virtuais mais populares da atualidade. A anlise trata no apenas das semelhanas e diferenas dos suportes miditicos, fsico versus virtual, mas, tambm, de algumas similaridades e alteraes na interao social que se do por meio de tais mdias, observando-se a convergncia. Para tanto, foi adotado como metodologia de soluo o mtodo comparativo de procedimento, que realiza comparaes com a finalidade de verificar similaridades e explicar divergncias, partindo-se do princpio de que o estudo das semelhanas e diferenas entre mdias precursoras e mdias emergentes contribui para uma melhor compreenso das transformaes do comportamento e relacionamento humano. Ainda, a observao sistemtica foi a tcnica escolhida para coleta de dados.
2 Convergncia miditica A cultura da convergncia surgiu, obviamente, com o aparecimento de novos meios de informao e comunicao. Para discutir a convergncia de mdias necessrio, primeiramente, que se defina convergncia. Segundo Henry Jenkins (2008), convergncia uma palavra que consegue definir transformaes tecnolgicas, mercadolgicas, culturais e sociais. Paula, Andr e Tavares (2009) colocam que
estamos numa era de mdias em todos os lugares, na qual h uma mistura de meios antigos com meios emergentes, mas, os velhos meios de comunicao no esto sendo substitudos: suas funes e status esto, sim, sendo transformados pela introduo de novas tecnologias. Desta forma, a convergncia pode ser vista como uma afluncia de mdias que envolve uma transformao tanto na forma de produzir quanto na forma de consumir os meios de comunicao. Jenkins (2008) coloca, ainda, como o fluxo de contedos atravs de mltiplos suportes miditicos, cooperao entre mltiplos mercados miditicos e ao comportamento migratrio dos pblicos dos meios de comunicao.
A convergncia miditica, de acordo com Suely Fragoso (2005, p.17), tem trs grandes frentes de realizao: a convergncia (1) dos modos de codificao; (2) dos tipos de suporte e (3) dos modos de distribuio dos produtos miditicos. A autora explica que, por convergncia dos modos de codificao, entende-se a possibilidade de empacotar, em um nico formato (no caso, o cdigo binrio), enunciados originalmente pertencentes a categorias semiticas distintas (texto, som e imagem). Fragoso afirma que essa indiferenciao viabiliza a reunio de tipos distintos de mensagens em um nico suporte. Na prtica, diz ela, trata-se da possibilidade de utilizar uma mesma unidade de armazenamento (um disquete ou CD, por exemplo) para guardar indiferenciadamente e ao mesmo tempo o texto de uma carta em andamento, um conjunto de imagens fotogrficas e uma seqncia meldica (Fragoso, 2005, p.17). Das colocaes feitas sobre a convergncia, justifica-se o detalhamento tanto das mdias precursoras quanto da mdia emergente que constituem o objeto desta pesquisa. Desta forma, seguem as caractersticas e funes de agenda-dirio, lbum de recordaes e caderno de confidncias as mdias precursoras. Com funo de interao social, as trs mdias aqui abordadas so usadas por um pblico adolescente, predominantemente. A interao social imprescindvel aos seres humanos de qualquer idade, mas, nessa faixa etria, adquire um carter ainda mais importante. Isso porque, como afirma Natalia Justino (2007), a adolescncia dadas as transformaes biolgicas e psicolgicas - o momento em que o adolescente procura a sua identidade, no mais se baseando apenas nas orientaes dos pais, mas tambm, nas relaes que constri com o grupo social no qual est inserido, principalmente o grupo
de amigos. Nery Filho e Torres (2002, citados por Justino, 2007) apontam que a amizade torna-se uma relao de pessoas especficas no qual o adolescente cria novos laos afetivos estabelecendo assim, um crculo social reduzido e homogneo, em que os jovens encontram sua prpria identidade num processo de interao social. Por esse motivo, to comum a presena da mdias citadas como uma afirmao e explicitao de incluso no grupo afinitrio ou tribo, da proposio de Weber e Maffesoli. Para conceituar grupo afinitrio, parte-se das idias de Weber e Maffesoli, reunidas e apresentadas por Francisco Coelho dos Santos (2000: 97), de que as tribos surgem do compartilhamento de um produto esttico. Entende-se por produto esttico aquele que adquirido no por uma necessidade fsica, mas por uma necessidade de consumir o que a comunidade pede, para que se possa fazer parte dessa comunidade. uma necessidade vital para um determinado grupo, pois o consumo desse produto esttico que identifica o indivduo como pertencente a esse grupo; uma senha de acesso tribo. Ainda, essas comunidades emocionais, assim intituladas por Weber, tm uma linguaguem prpria que dificulta o entendimento de uma pessoa que no seja membro da tribo, o que faz com que a informao que atravessa o grupo seja uma espcie de segredo compartilhado apenas pelos iniciados. Como as trs mdias aqui analisadas fazem uso do cdigo verbal escrito, a observao dos jarges e signos utilizados pelos adolescentes que interagem por meio delas se faz relevante. Vejam-se, ento, os elementos que compem cada uma dessas mdias. Agenda-dirio: uma agenda uma caderneta ou livro, datado, que se destina a anotar, dia a dia, compromissos e lembretes, fundamentalmente. Um dirio, por sua vez, o registro daquilo que se faz ou que acontecem todos os dias. Portanto, tanto a agenda quanto o dirio, originalmente, um utenslio pessoal. Porm, como um objeto social no meio adolescente, possuir uma agenda ou possuir um dirio sinnimo de possuir uma senha de acesso ao grupo. Mas, para que um dirio ou uma agenda utilitria se transformem em objetos estticos, o contedo deve sofrer alteraes: alm dos compromissos e lembretes, as agendas precisam conter recados tais como poesias, poemas, pensamentos, figurinhas, desenhos, ou mesmo pequenos objetos possveis de serem colados s pginas da agenda ou dirio. Tais recados podem ser escritos pelo proprietrio da agenda-dirio, ou pelos colegas do grupo. Assim, escrever ou desenhar
na agenda ou no dirio de algum igualmente importante quanto possuir uma agendadirio. uma mdia adaptada do utilitrio para o esttico e hbrida de ambos. Percebe-se o uso mais constante de codificao. As declaraes de amor e confidncias de informaes secretas so despistadas por termos criados pelo grupo jarges e criptografia. Diferentemente dos lbuns de recordao e cadernos de confidncias que passaro de mo em mo e sero lidos por todos que os acessarem, as agendas e dirios so restritos aos mais ntimos. Isso justifica sua criptografia: se carem em mos erradas, os segredos no sero revelados. lbum de recordaes: um lbum, por definio, um livro de folhas de papel grosso, por vezes luxuosamente encadernado, prprio para colagem de fotografias, postais ilustrados, selos, recortes, entre outros, ou destinado ao registro de pensamentos, notas pessoais, poesias, autgrafos, trechos de msica, impresses de viagem, ou congneres. Assim, lbum remete coleo. No caso dos lbuns de recordao, entende-se que sua funo guardar uma coleo de recordaes. Desta forma, diferente das agendas e dirios que, originalmente, so utenslios, os lbuns de recordaes foram projetados para fim esttico, apenas. Assim, sua capa e folhas so adornadas e coloridas. Apesar de ser destinado ao grupo para que se postem recados, pensamentos, poesias complementadas, por vezes, por ilustraes e fotos a pgina inicial traz informaes sobre o proprietrio da mdia. Essa pgina funciona como um perfil construdo, uma vez que no baseado no que os outros percebem, mas na imagem que o indivduo quer passar, isto , na representao do seu eu assim teorizado por Erving Goffman (2008). Esse aspecto da representao do eu retomado mais adiante nesse artigo. Tambm os assinantes podem trabalhar para construir seus perfis e suas representaes, mas possvel escond-lo em um lbum de recordaes porque quem assina pode limitar-se transcrio de uma poesia, no caracterizando seus traos pessoais, sua imagem. Caderno de confidncias: assim como os lbuns de recordaes, tambm os cadernos de confidncias foram pensados para fim esttico, apenas. Confidncia definida como a comunicao de intimidades e segredos em uma relao de sinceridade, honestidade e
discrio. Por consequncia, um caderno de confidncias uma mdia que coleta informaes mais ntimas e secretas das pessoas que o assinam. Assim, o proprietrio da mdia torna-se mais ntimo de cada pessoa que lhe confidencia, e o oposto tambm ocorre, reforando os laos sociais do grupo. Outro ponto a ser considerado que essa mdia, assim como os lbuns de recordao, passam de mo em mo e so lidos por todos que os assinam. Assim, todas as postagens ficam expostas e, por esse motivo h a preocupao com a imagem de cada um dos membros do grupo, bem como com a representao da coletividade. A funo desse tipo de mdia a formao do perfil de quem assina e isso inclui o proprietrio do caderno, que o primeiro a responder s questes propostas. A quantidade de perguntas no se estende muito porque o caderno padro o pequeno. Todas as questes esto numeradas e o assinante escolhe um nmero para si a fim de responder as perguntas propostas. Ainda, como uma ltima tarefa, h a solicitao de uma mensagem, o que transforma o caderno de confidncias, em sua parte final, num lbum de recordaes. Algumas das questes mais usuais so: Qual seu nome? Promete dizer a verdade? Sua idade? Seu signo? Seu peso? Qual seu esporte preferido? Qual seu prato favorito? Tem animal de estimao? Qual seu programa de TV favorito? Que estilo de msica voc gosta? Escreva sua msica favorita. Qual a cor dos seus olhos? Qual o dia do seu aniversrio? O que matemtica p/voc? O que voc no pode viver sem? Uma coisa q voc no suporta. Deixe uma mensagem para mim... Uma vez conhecidas as mdias precursoras, parte-se para um entendimento da mdia emergente na internet. Pierre Lvy afirma que o ciberespao permite no apenas uma comunicao um para um e um para muitos mas tambm do tipo muitos para muitos e a articulao em tempo real entre os trs modos, o que incentiva a inteligncia coletiva. E continua: essas novas possibilidades j so usadas em larga para fins cientficos, comerciais, polticos e artsticos, entre outros (Lvy, 2000 en: Martins; Silva, 2004: 166). O Orkut um local de interao social no ciberespao, com finalidade esttica, principalmente. Segundo definio na pgina oficial, disponvel em http://www.orkut.com/ About.aspx, acessado em agosto de 2009, o Orkut, uma comunidade on-line com a misso de ajudar o usurio a criar uma rede de amigos mais ntimos e chegados. A rede social do
Orkut mantm o contato entre as pessoas por meio de fotos e mensagens. Tambm possibilita conhecer pessoas que tenham os mesmos hobbies e interesses, que estejam procurando um relacionamento afetivo ou contatos profissionais. Pode-se, tambm, criar comunidades on-line ou participar de vrias delas para discutir eventos atuais, reencontrar antigos amigos ou trocar informaes. Existe a possibilidade de decidir com quem se quer interagir: antes de conhecer uma pessoa no Orkut, possvel ler seu perfil e ver como ela est conectada ao usurio atravs da rede de amigos. Dessa forma, o Orkut um lbum multimdia virtual compartilhado. Rene vrios tipos de mdia com funo de interao social, que so lbuns de colees diversas fotografias, figurinhas, papel de carta, recordaes, postais, selos, recortes, pensamentos, notas pessoais e confidncias, poesias, autgrafos, msicas, vdeos, agenda de aniversrios, e-mails, contatos, fs-clubes, dentre outros. Contudo, o objeto dessa pesquisa foi delimitado em apenas trs mdias precursoras do Orkut, j listadas e detalhadas. Da anlise da mdia emergente, constatou-se que as mdias fsicas figuram, agora, digitalmente, nas abas perfil, pgina de recados e meus depoimentos. As abas selecionadas so ilustradas e analisadas a seguir. Perfil: a aba Perfil apresenta trs sub-abas: social, profissional e pessoal. Todas apresentam espao para que o usurio defina seu perfil, isto , construa sua imagem, organize a representao do seu eu. Observa-se que as informaes a serem preenchidas remetem s perguntas do caderno de confidncias. Seguem algumas das informaes solicitadas para preenchimento na pgina de perfil social e pessoal: Relacionamento; Aniversrio; Idade; Idiomas que falo; Interesses no Orkut; Quem sou eu; Filhos; Etnia; Religio; Viso poltica; Humor; Orientao sexual; Estilo; Fumo; Bebo; Par perfeito; O que mais chama a ateno em mim; Altura; Cor dos olhos; Cor do cabelo; Tipo fsico; Arte no corpo; Aparncia; Do que mais gosto em mim; O que me atrai; O que no suporto; Primeiro encontro ideal; Com os relacionamentos anteriores aprendi; Cinco coisas sem as quais no consigo viver; No meu quarto, voc encontra... Pgina de Recados: a aba Pgina de Recados tem um espao para que os membros do grupo deixem recados, pensamentos, poesias e outros que remetem mdia fsica lbum de Recordaes e/ ou Agenda-Dirio, inclusive, com a possibilidade de colar figurinhas e postar cartes animados. Veja-se exemplos de textos: A amizade
uma droga: Provei, gostei, viciei, e agora no consigo mais viver sem ela! Mande isso para as suas 10 droguinhas preferidas () inclusive ((EU))... Se Vc Receber 2 De Volta = Vc Precisa Fazer Mais Amigos! Se Vc Receber 5 De Volta = Vc Se da Bem Com As Pessoas! Mais de 6 = Vc Popular! Meus Depoimentos: a aba Meus Depoimentos, assim como a pgina de recados, tem um espao para que os membros do grupo descrevam o indivduo amigo. Obviamente, os recados so sempre a favor do titular da pgina e, normalmente, contm elogios. Isso porque o titular quem opta por aceitar ou no o depoimento. O amigo que faz o depoimento ajuda o titular a fazer uma boa imagem perante a comunidade, atuao essa denominada de equipe por Erving Goffman, ilustrada nos textos: Sou suspeito pra falar da G porque somos simplesmente cmplices! Irmzona mesmo, seja na alegria ou na tristeza (e, que dvida, nas brigas, pois irm, n?!). Como ela mesma diz, ela guarda segredos, s no esquea de avisar que segredo... e Ah, a G! Minha anja da guarda: sempre me defendendo... Vocs no tm noo da choca que ela virava quando algum queria me fazer algum mal! Portanto j sabem: no mexam comigo! Goffman (2008) afirma que o objetivo de um indivduo na presena de outros sustentar uma particular definio da situao, representando isso, por assim dizer, sua afirmao do que seja a realidade (p. 83). Assim, qualquer grupo de indivduos que cooperem na encenao denominado por Goffman de equipe de representao (p.78). Haver o fator da lealdade para com a equipe e os companheiros , que dar apoio linha de ao da equipe. (p.83). O autor coloca que uma equipe um grupo, mas no um grupo em relao a uma estrutura ou organizao social, e sim em relao a uma interao, ou srie de interaes, na qual mantida a definio apropriada da situao (Goffman, 2008: 99). E continua: a extenso e o carter da cooperao que tornam isso possvel devero ser dissimulados e mantidos em segredo. Uma equipe, portanto, tem algo do carter de uma sociedade secreta (Goffman, 2008: 99). Assim, a platia apreciar certamente que todos os membros da equipe sejam mantidos unidos por um vnculo do qual nenhum membro do pblico compartilha, conclui o autor (2008: 99). Os textos ilustrativos de depoimentos supra transcritos demonstram esse saber algo dessa pessoa que a platia no sabe e essa cooperao na representao de pessoa boa de corao, sentimental, chorona, socivel, amigona para afirmar o que seja a realidade
proposta pelo indivduo ator em uma situao de interao seu eu assim exposto no Orkut. Desta forma, uma vez que todos ns participamos de equipes, devemos carregar no nosso ntimo algo da doce culpa dos conspiradores, conclui Goffman (p. 100). Essa aba remete s trs mdias fsicas citadas: agenda-dirio, lbum de recordaes e caderno de confidncias. Ainda, h uma sub-aba depoimentos que escrevi, que est relacionada agenda-dirio, dada condio do titular registrar qualquer informao ou comunicao do seu interesse. Como se percebe, as abas perfil, pgina de recados e meus depoimentos so uma verso virtual das mdias fsicas agenda-dirio, lbum de recordaes e caderno de confidncias. Conclui-se, nesse momento, o estudo comparativo das mdias. Todavia, a pesquisa props, tambm, analisar algumas semelhanas e modificaes nas interaes sociais decorrentes dessa convergncia de meios, como segue.
3 A convergncia miditica e as interaes sociais No incomum a participao do pblico na mdia de hoje. Antigamente, protagonizar nos meios de comunicao era privilgio de famosos. Porm, quando se abre uma pgina no Orkut, pode-se associar a um livro de histrias, uma narrativa da vida de uma pessoa ela no papel de heri e sua rede social, seus amigos, seu grupo afinitrio como coadjuvantes porm, todos atores desconhecidos. O Orkut um ambiente aberto visita de qualquer um, a qualquer tempo, feito por pessoas comuns que consideram sua pgina uma participao em um captulo desse livro, dessa novela. Assim, agem e interagem como roteiristas, diretores, atores, editores e equipe tcnica da formatao da apresentao representada de suas vidas os seus captulos. Assim o ciberespao. John B. Thompson (2005), em seu artigo The new visibility, diz que o desenvolvimento dos meios de comunicao trouxe uma nova forma de visibilidade: o campo de viso moldado considerando-se o social e tcnico (como os ngulos cmera,
processos de edio e interesses e prioridades organizacionais). Ver nunca "viso pura", nunca simplesmente uma questo de abrir os olhos e os capturar um objeto ou evento. Pelo contrrio, ver sempre moldado por um conjunto de pressupostos culturais mais vastos, e pelas pistas faladas ou escritas que comumente acompanham a imagem visual e formam a maneira pela qual as imagens so vistas e entendidas. O autor afirma, ainda, que com o desenvolvimento dos meios de comunicao, a visibilidade foi libertada das propriedades temporais e espaciais do aqui e agora. A visibilidade dos indivduos, das aes e eventos a partir da partilha de um local comum. O indivduo j no tem de estar presente no mesmo cenrio local-temporal a fim de ver a outra pessoa ou para testemunhar uma ao ou evento: uma ao ou evento pode tornar-se visvel para os outros por serem gravadas e transmitidas a outras pessoas que no esto fisicamente presentes na hora e no local de sua ocorrncia. O campo de viso uni-direcional: os indivduos podem ser vistos por muitos espectadores sem eles prprios serem capazes de ver esses espectadores, enquanto os telespectadores so capazes de ver outras pessoas distantes sem serem vistos por eles (Thompson, 2005). Desta forma, como as pessoas sabem que esto visveis no Orkut, h uma preocupao com a representao do seu eu nessa mdia. Para essa anlise so usados os conceitos propostos por Goffman (2008) sobre a representao dos indivduos em sua vida cotidiana. Erving Goffman diz que quando um indivduo chega presena de outros, estes, geralmente, procuram obter informaes a seu respeito ou trazem baila a que j possuem. O autor diz, ainda, que a informao a respeito do indivduo serve para definir a situao, tornando os outros capazes de conhecer antecipadamente o que ele esperar deles e o que dele podem esperar. Assim informados, sabero qual a melhor maneira de agir para dele obter uma resposta desejada (Goffman, 2008: 11). O autor conduz seu raciocnio acerca da idia de que os indivduos representam constantemente seus papis e que esse trabalho se d individualmente ou com equipes que ajudam nessa representao, auxiliados por equipamentos, tais como cenrios as fachadas. Goffman diz que os atores, quando interessados em manter uma linha de ao, escolhem companheiros cuja representao correta possam confiar (p. 88). Com base nessa teoria, possvel entender o porqu de determinadas escolhas dentro das mdias estudadas.
Um adolescente no entrega seu caderno de confidncias para ser assinado por um inimigo de outra turma, e nem para aquele colega excludo pelo seu grupo. Se assim o fizer, est discrepante com a impresso que est sendo promovida. Da mesma forma, no se pode aceitar com amigo ou, no caso, enviar o convite para ser amigo qualquer um que no seja benquisto pela tribo. E, se isso acontecer em funo da necessidade de mostrar platia que sua rede de amigos infindvel e representar o seu eu como uma pessoa querida e popular imediatamente, fora da rede, nas interaes face a face com a tribo, justifica-se, usando sentimentos nobres como ficar com pena ou no promover a excluso social. A foto escolhida para o para o perfil do Orkut assim como todas as do lbum, mas que no objeto de estudo nesse trabalho selecionada de acordo com a representao proposta; considera-se uma pessoa disponvel aquela que usa uma foto sensual, considera-se uma pessoa dedicada famlia aquela que usa a foto com um beb ou com a vov, considera-se uma pessoa extrovertida aquela que coloca uma foto abusada de uma situao cmica, e assim por diante. No preencher o perfil inteiro, assim como escrever reticncias no caderno para determinadas perguntas, usar papel colorido e figurinhas caras, usar imagens trabalhadas no editor de fotos, entre outros, tambm determina aspectos da representao. Assim, quando se monta um perfil, onde quer que seja, deixam-se disponveis informaes a respeito de um indivduo e de um grupo no sentido de montar a representao desejada; afinal, essa representao o passo inicial para qualquer tipo de interao social. Por fim, dois ltimos aspectos que no se pode deixar de considerar para a concluso desse artigo a faixa etria e gnero dos usurios do Orkut e o fato de que as mdias precursoras no desapareceram. Da faixa etria, atente-se que, enquanto as mdias fsicas aqui estudadas so fundamentalmente buscadas e alimentadas por adolescentes, com predominncia feminina, o Orkut apresenta usurios de todas as idades e sexo. Da manutenibilidade das mdias precursoras, importante destacar que, no meio adolescente, tais mdias se mantm ativas, circulando normalmente. Destaca-se e
simultaneidade, uma vez que as mdias so presentes apesar do cadastro no Orkut, e vice-versa.
5 Consideraes finais Essa pesquisa props, como objetivo geral, uma anlise comparada de trs mdias fsicas de interao social, que usam o papel como suporte agenda-dirio, lbum de recordaes e caderno de confidncias na convergncia para uma mdia virtual dos dias atuais, o Orkut. Como resultados, observou-se que as abas perfil, pgina de recados e meus depoimentos, encontradas nas pginas do Orkut, so uma verso virtual das mdias fsicas supracitadas. Observou-se, tambm, que o Orkut no se restringe determinada faixa etria, nem gnero, usado apesar das mdias que foram suas precursoras e no as aboliu. uma tecnologia que possibilita uma visibilidade maior que as mdias fsicas pela sua disponibilidade no ciberespao e, como as precursoras, exibe a representao de um indivduo inserido em seu grupo afinitrio. Por extenso, exibe a representao do grupo, que participa na representao do indivduo perante a platia e refora que a existncia da tribo condio de reconhecimento do membro e sua conseqente insero social. O presente trabalho limita-se a uma investigao exploratria. Poderia ser feita uma descrio melhor detalhada acerca de aspectos que podem ser levantados quantitativamente e no o foram. Como trabalhos futuros, indica-se estudo similar com opo para anlise de outras mdias precursoras, a fim de esquadrinhar a mdia emergente selecionada e montar um relatrio minucioso e mais completo um estudo de caso do Orkut no contexto da convergncia miditica.
Referncias Fragoso, S. (2005). Reflexes sobre convergncia miditica. In Lbero Revista acadmica do programa de ps-graduao da Faculdade Csper Lbero. So Paulo, ano VIII, n 15/16, p. 17-21. Goffman, E. (2008). A representao do Eu na Vida Cotidiana. 15.ed. Petrpolis: Vozes. Jenkins, H. (2008). A cultura da Convergncia. Traduo de Susana Alexandria. So Paulo: Aleph. Justino, N. (2007). Uso de drogas na adolescncia e famlia. Monografia de Graduao apresentada Faculdade Salesiana de Vitria/ES. Monografias.com, 2009. Disponvel em: http://br.monografias.com/trabalhos3/drogas-adolescencia-familia/drogas-adolescenciafamilia3.shtml. Acesso em: 10 jan. 2010. Lvy, P. (2004). O ciberespao como um passo metaevolutivo. En MARTINS, Francisco Menezes e SILVA, Juremir Machado da (orgs.). A genealogia do virtual: comunicao, cultura e tecnologias do imaginrio. Porto Alegre: Sulina. Orkut. (2009). Disponvel em http://www.orkut.com/About.aspx. Acesso em: 13 ago. Paula, C.; Andr, A.; Tavares, C. (2009). Survirvor e Intoduo. Postado no blog dos estudantes da PUC/SP. Disponvel em: http://www.midia.madriproducoes.com.br/convergencia/. Acesso em: 13 ago. 2009. Santos, F. (2000). Sob o brilho frio dos tubos de raios catdicos. En MARTINS, Francisco Menezes e SILVA, Juremir Machado da (orgs.) Para navegar no sculo XXI. Tecnologias do imaginrio e cibercultura. 2. Ed. Porto Alegre: Sulina/Edipucrs. Thompson, J. (2005). The new visibility. Theory, Culture and Society, vol. 22 (6), p. 3151.
Professora da Universidade Tuiuti do Paran UTP e do Instituto Tecnolgico de Desenvolvimento Educacional ITDE, em Curitiba/PR, Brasil. Graduada em Letras Portugus/Ingls (1994) e Especialista em Lngua Inglesa (1996) pela FISET/PR (Tuiuti). Atualmente, aluna do Programa de Mestrado em Comunicao e Linguagens da UTP. E-mail: angela.zatti@utp.br.

43zatti V73

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

43zatti V73

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

RAZN Y PALABRA Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin www.razonypalabra.org.

Anda mungkin juga menyukai