Cambio Social, El Medio Ambiente y la Sociedad de Riesgo.

Hoy en da el planeta

esta pasando por una situacin fuerte ya que se

encuentra en una crisis ambiental y social, ya que hay factores como el cambio de tecnologas que afectan al mundo y crean guerras tecnolgicas destruyendo a los recursos naturales renovables y no renovables del planeta y los estados crean polticas para beneficiar a sus pobladores pero ocasionan daos a los dems pobladores del planeta tierra, por ejemplo el desastre natural que sucedi en Japn que por un movimiento telrico fueron afectadas las plantas nucleares que eran usadas para generar energa elctrica para beneficiar al pueblo japons ya que por su sobrepoblacin tienen que recurrir a ese tipo de recursos para poder subsistir y mantener a su poblacin. El ser humano ha creado diferentes artculos para simplificar y facilitar el trabajo del ser humano pero estos artculos adems que daan el Medio Ambiente entorpecen las habilidades del ser humano para desarrollar trabajos forzosos que antes realizaba sin dificultades, estos cambios y la sobre poblacin son los que han conllevado a actos de hostilidad en la humanidad, siempre persiguiendo el fin de la comodidad de la vida del ser humano, antes un estudiante para realizar un informe como este solo utilizaba papel, lpiz y libros, ahora el estudiante utiliza computador energa elctrica, internet (espacio radio elctrico), papel y tinta, este es uno de los cambios que han contribuido con la degradacin de todo el planeta tambin as tenemos la produccin industrial como las cadenas de comida rpida que por la alta demanda que tienen a nivel mundial sobre todo en las grandes ciudades, y estos emporios utilizan a los pases subdesarrollados con amplias extensiones territoriales para asi formar sus campos para producir sus productos para satisfacer su gran demanda mundial sin importar el dao que le ocasionan al medo ambiente y crea a una sociedad industrial sin importar el dao causado. La sociedad industrial clsica era la realizacin de la primera modernidad, o modernidad simple. sta, era el marco discursivo, normativo y legitimador de las instituciones de la sociedad industrial clsica tales como: el Estado- Nacin, la clase, la familia o la ciencia. El principio de estratificacin y de demarcacin de los diferentes conflictos sociales, podramos decir (simplificando) que venia

representado por

el reparto de la riqueza producida socialmente. Las

instituciones, tales como el Estado, los empresarios, los partidos polticos, los sindicatos, la familia... jugaban un papel central y se posicionaban en razn de un repartimiento ms o menos equitativo de la riqueza. El marco discursivo venia representado por el ideal de progreso del bienestar social y de la ciencia, el principio de aplicacin de la tecnologa a la produccin, el ideal de a ms produccin ms bienestar social, la idea de justicia social, la idea de que el hombre ejerce su actividad en el mbito de la produccin y la mujer aunque puede optar a ello, tiene su reino en el mbito de la reproduccin.... A esto llama Beck primera Modernidad o Modernidad simple: una serie de ideas, ideales, normas y principios que legitiman y justifican la sociedad industrial clsica, sus instituciones y sujetos polticos.

Los daos del industrialismo: de la reaccin espontnea a la respuesta ecologista.

la era industrial, basada en la creencia en la capacidad humana para separarse de la naturaleza y dominarla, empieza a verse desplazada por una nueva visin fundamental o paradigma cuyos principios bsicos son la aceptacin de la finitud del planeta y de la interconexin entre los seres humanos y el resto de los seres vivos. Adaptando un tanto libremente el concepto kuhniano, ha llamado nuevo paradigma ecolgico (NEP en sus siglas inglesas) a esa nueva visin, confrontada a una visin productivista, previamente instalada en la conciencia social, que ha denominado paradigma del exencionalismo humano. Y en un desarrollo tcnico de la idea, ha elaborado una escala para medir la presencia en la sociedad de esos dos paradigmas fundamentales. La escala NEP ha sido aplicada en numerosos estudios de diferentes sociedades, detectndose a menudo una marcada orientacin proambientalista de la poblacin. Segn Dunlap y los defensores de este punto de vista, ese rasgo de la opinin se explica por la difusin de informacin cientfica sobre el estado de los ecosistemas, de modo que el nuevo paradigma ecolgico sera, por as decir, una versin popular de la ecologa como ciencia: se va sabiendo ms y, en la misma medida, la preocupacin ambientalista aumenta. La hiptesis del nuevo paradigma ecolgico se presenta, especficamente, como una

explicacin de la existencia de una creciente conciencia pro-ambientalista en las sociedades contemporneas. Slo indirectamente se puede decir que sea tambin un intento de explicar el surgimiento de los movimientos ecologistas, en los que esa conciencia difusa se transforma en accin colectiva de grupos especialmente comprometidos . Sin embargo, los anlisis inspirados por esta lnea de razonamiento son los que establecen una conexin ms directa entre el conocimiento cientfico- tcnico y los conflictos socioecolgicos: stos se produciran, precisamente, porque una poblacin informada por los estudios cientficos sobre los efectos negativos de determinados proyectos, sustancias o instalaciones para el estado de los ecosistemas o para la salud humana es ms propensa y ms capaz de reaccionar frente a ellos.

La modernizacin reflexiva como autoconfrontacin: la sociedad del riesgo.

Ulrich Beck es otro de los autores habitualmente citados en este contexto. Este autor utiliza el trmino reflexividad en un sentido peculiar, distinto a los usos ms habituales, para los que reserva el trmino reflexin. La elaboracin de esta distincin terminolgica se enmarca en la construccin de una teora de la modernizacin reflexiva. La teora de la modernizacin reflexiva remite a una sociedad nueva que nace, no de la ruptura revolucionaria con la anterior, sino de su plena realizacin, no de la crisis y el hundimiento de la sociedad industrial, sino de su xito. en el sentido de que la sociedad del riesgo aparece como un reflejo, como algo no intencionado, de la dinmica de la sociedad industrial. Pero tambin se habla de reflexividad en el sentido de reflexin, el nuevo marco discursivo que emerge de la sociedad del riesgo, se cuestiona los fundamentos, instituciones y sujetos de la sociedad del riesgo; se establece la contingencia, ya no solo en el mbito social, sino tambin en el discursivo y normativo, que llamamos Modernidad reflexiva. El peligro radica, en que en el plano fctico la sociedad industrial ya ha pasado a ser una sociedad del riesgo, mientras que en el plano contra-fctico o normativo, perviven instituciones y comportamientos que se enmarcan

claramente en la primera Modernidad. As, aparece la disfuncionalidad de ciertas instituciones y la confusin en el plano de la opinin pblica.

El papel de la ciencia en la teora de la sociedad del riesgo El concepto de riesgo ha alcanzado una importancia significativa en numerosas disciplinas cientficas y, especialmente, en las ciencias sociales. Desde su origen como concepto empleado en la economa para hacer referencia al riesgo en la obtencin de beneficio (Luhmann, 1996), el trmino se ha convertido en un elemento clave en el estudio de los problemas sociales derivados de la sociedad moderna. Al anlisis del riesgo se han acercado distintas aproximaciones tericas, de carcter psicolgico unas, antropolgico y sociolgico otras, en un intento de dar cuenta de las distintas dimensiones del riesgo en la sociedad (Dietz, Frey y Rosa, 1992). Pero, fundamentalmente, ha sido el socilogo alemn Ulrich Beck, a travs de su obra publicada en 1986 Risikogesellschaft. Auf dem Weg in eine andere Moderne, quien ha contribuido al desarrollo de una teora de la sociedad del riesgo en sociologa. Desde entonces, la teora de la sociedad del riesgo se ha convertido en una perspectiva muy influyente en el pensamiento sociolgico y social de principios del siglo XXI, tanto por su planteamiento terico en el anlisis de la sociedad moderna, como por su visin, para algunos apocalptica, del futuro de la sociedad.

Rossi Dugarte 21.087.010 Seccin 61 Williams Aranguren.