UNP - Universidade Potiguar Alquimy Art Curso de Especializao em Arteterapia

Ps-Graduao lato sensu

ARTETERAPIA FACILITANDO A MOTIVAO E O DESENVOLVIMENTO DA CRIATIVIDADE EM PESSOAS COM DEFICIENCIA

Helena Maria Alves

Goinia, GO 2007

HELENA MARIA ALVES

ARTERAPIA FACILITANDO A MOTIVAO E O DESENVOLVIMENTO DA CRIATIVIDADE EM PESSOAS COM DEFICIENCIA

Monografia apresentada Universidade Potiguar, RN e ao Alquimy Art, de So Paulo, como parte dos requisitos para a obteno do ttulo de Especialista em Arteterapia. Orientadora: Prof Esp. Flora Elisa Carvalho Fussi

Goinia, GO 2007

ALVES, Helena Maria Arteterapia facilitando o desenvolvimento da motivao o desenvolvimento da criatividade em pessoas com deficincia Helena Maria Alves Goinia; [s.n.] 2007 39 p. Monografia (Especializao em Arteterapia) UNP Universidade Potiguar, Pr-Reitoria de Educao Profissional. Alquimy Art. 1. Arteterapia 2.Deficincia 2.Criatividade

UNP - Universidade Potiguar Alquimy Art Pr-Reitoria de Educao Profissional

ARTETERAPIA FACILITANDO A MOTIVAO E O DESENVOLVIMENTO DA CRIATIVIDADE EM PESSOAS COM DEFICINCIA

Monografia apresentada pela aluna Helena Maria Alves ao curso de Especializao em Arteterapia em 27/10/2007 e recebendo a avaliao da Banca Examinadora constituda pelos professores:

____________________________________________________________ Prof Esp. Flora Elisa Carvalho Fussi, Orientadora

__________________________________________________________ Prof Dr Cristina Dias Allessandrini, Coordenadora da Especializao

__________________________________________________________ Prof Dr Ana Cludia Afonso Valladares, Convidada

Agradecimentos

Agradeo a Deus a oportunidade pela concluso de mais essa etapa da minha vida; A todas as pessoas que direta ou indiretamente colaboraram para o xito da mesma; A querida amiga Vivian pelo eu carinho, dedicao e apoio em todos os momentos dessa conquista. Aos participantes dessa pesquisa, razo para que a mesma acontecesse; Todos os responsveis pela instituio que nos acolheu com muito carinho; Aos nossos professores, orientadoras e colegas que com seu carinho e dedicao nos proporcionou os meios de chegarmos ao fim desse projeto.

DEFICINCIA

Deficiente aquele que no consegue modificar sua vida, Aceitando as imposies de outras pessoas ou da sociedade em que vive, sem ter conscincia de que dono do seu destino. louco quem no procura ser feliz com o que possui. Cego aquele que no v seu prximo morrer de frio, de fome, de misria. E, s tem olhos para sue mseros problemas e pequenas dores. Surdo aquele que no tem tempo de ouvir um desabafo de um amigo ou o apelo de um irmo, pois est sempre apressado para o trabalho e que garantir seus tostes no fim do ms. Mudo aquele que no consegue falar o que sente e se esconde por trs da mscara da hipocrisia. Paralitico quem no consegue andar na direo daqueles que precisam de ajuda. Diabtico quem no consegue ser doce. Ano quem no sabe deixar o amor crescer. E finalmente, a pior das deficincias ser miservel, pois miserveis so todos que no conseguem falar com Deus. Mario Quintana

RESUMO

ARTERAPIA FACILITANDO A MOTIVAO E O DESENVOLVIMENTO DA CRIATIVIDADE EM PESSOAS COM DEFICIENCIA

Essa pesquisa pretende destacar a contribuio teraputica da arte no resgate da motivao e da criatividade em pessoas com deficincia residentes em instituio de longa permanncia. Pois sabemos que ser deficiente em uma sociedade que prima pelo belo, o pelo culto ao corpo perfeito se torna muito difcil, provocando nessas pessoas, um alto nvel de desmotivao fazendo com que se sintam incapazes e discriminadas de todo processo social. Para realizao dessa pesquisa utilizou-se as tcnicas de oficinas criativas no trabalho em grupo com Arteterapia. A abordagem que norteou a pesquisa foi a teoria analtica junguiana que nos orienta o uso de recursos expressivos para facilitar a expresso simblica dos sentimentos negativos. Essa pesquisa se deu em uma instituio de longa permanncia a partir de estudo de caso de maneira qualitativa onde foram observadas mudanas significativas de comportamentos de forma que as pessoas atendidas despertaram seu potencial criativo e se sentiram motivadas, melhorando sua qualidade de vida, ou seja, atravs da Arteterapia puderam ampliar potencialidades mostrando que apresentar alguma deficincia no sinnimo de incapacidade. Palavras-chave: Arteterapia Deficincia Criatividade

ABSTRACT

ARTERAPIA FACILITATING THE MOTIVATION AND THE DEVELOPMENT OF THE CREATIVITY IN PEOPLE WITH DEFICIENCY That research intends to detach the therapeutic contribution of the art in the rescue of the motivation and of the creativity in people with deficiency residents in institution of long permanence. Because we know that to be deficient in a society that excels for the beautiful, the for the cult to the perfect body if it turns very difficult, provoking in those people a high desmotivao level doing with that if they feel unable and discriminated of every social process. For accomplishment of that research it was used the techniques of workshops criativas in the work in group with Arteterapia. The approach that orientated the research was the theory analytical junguiana that guides us the use of expressive resources to facilitate the symbolic expression of the negative feelings. That research felt in an institution of long permanence starting from study of case in a qualitative way where significant changes of behaviors were observed so that the assisted people woke up his/her creative potential and if they were motivated, improving his/her life quality, in other words, through Arteterapia they could enlarge potentialities showing that to present some deficiency it is not synonymous of incapacity. Word-key: ArteterapiaDeficiency - Creativity

SUMRIO

Resumo ................................................................................................................ 06 Abstract ............................................................................................................... 07 1. TRAJETRIA PESSOAL ............................................................................... 09 2. CRIATIVIDADE ............................................................................................... 11 2.1. Criatividade, Arte e Jung ...................................................................... 14 2.2. Arteterapia: Um Caminho pra a Criatividade ........................................ 16 2.3. Arteterapia com Grupos em Instituies ............................................... 18 3. DEFICINCIA ................................................................................................. 20 3.1. Definio Histrica ................................................................................ 22 3.2. Arteterapia no Trabalho com Pessoas com Deficincia ....................... 23 3.3 Redescobrindo o Eu ............................................................................... 24 4. CONSIDERAPES FINAIS ........................................................................... 33 5. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ............................................................... 36

1. TRAJETRIA PESSOAL

Sempre trabalhei na rea da sade e educao, inicialmente como auxiliar e tcnica de enfermagem, posteriormente como professora de ensino fundamental, e buscava novas estratgias que fizessem diferena ao lidar em contextos to diversificados, com pessoas muito marcadas por situaes de abandono, tristezas e perdas e vistas como incapazes por no apresentarem motivaes para seu cotidiano. A funo de professora, trabalhando com pessoas com deficincia juntamente com o curso de psicologia que mais me motivou a buscar novas estratgias de trabalho. Enquanto cursava psicologia vi muito o uso de diferentes recursos expressivos pra atingirmos um objetivo que de inicio, no teria relao com o problema e que acabava por permitir a expresso individual. Identifiquei-me com disciplinas que apresentavam mais recursos prticos como dinmica, danas, testes. Aps concluir o curso fui trabalhar em uma instituio que atende pessoas com deficincias diversas. L senti ainda mais necessidade em adaptar e repensar formas tradicionais de atuao por no se adequarem a realidade experienciada. Busquei diversos cursos que no atenderam as minhas expectativas e

necessidades. E nessa busca de formas mais apropriadas para o meu trabalho fui cursar Especializao em Arteterapia que contribuiu muito para a minha busca e formao profissional. O interesse pelo tema da pesquisa surgiu a partir de experincias com grupos de pessoas com deficincia, no qual pde se perceber por meio da verbalizao e

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expresso dos sentimentos que muitos se julgavam incapazes de produzirem qualquer trabalho, ou seja, acreditavam no estigma de que deficincia era sinnimo de incapacidade, se fechando para qualquer expresso de afeto, e como cita Golineli (2002, p.11) o universo das imagens o universo das possibilidades infinitas (...) que podem nos levar ao autodescobrimento, conscincia de nossas capacidades. Capacidades essas de criao, de transformao e reorganizao interior. E para completar esse raciocnio citamos Andrade (2000, p.23), o criar deve ser entendido em um sentido abrangente pertencente ao modo mesmo de viver humano ao ver, sentir, entender e atuar na realidade que o circunda. E foi o que percebemos com as pessoas envolvidas no trabalho, elas no se sentiam atuantes, pertencentes ao seu meio. O trabalho foi baseado na teoria analtica de Jung que entre outros aspectos, usa o smbolo para entrar em contato com o mundo do outro e de vrios autores que escrevem sobre criatividade e motivao. A pesquisa retrodutiva ser baseada em Garcia (2002), ou seja, procurar observar, descrever e compreender o fenmeno. E na Oficina Criativa de Allessandrini (1999) que prope o uso de diferentes recursos expressivos como elementos facilitadores do desenvolvimento do potencial criativo, da auto expresso, da imaginao e de ajustamentos criativos.

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2. CRIATIVIDADE

A criatividade como um raio laser que penetra no mais profundo da pessoa, projeta sua luz sobre as instituies nas quais atua, e termina por transformar a sociedade (LA TORRE, 2005, p.15). Esse conceito define muito bem o objetivo que pretendemos enfocar e alcanar com essa pesquisa, a partir do individual atingir o coletivo. Completando esse conceito La Torre (2005, p.13) define criatividade como a deciso de fazer algo pessoal e valioso para a satisfao prpria e beneficio dos demais. A maioria dos autores refere-se criatividade no duplo sentido: criatividade como potencial, aptido, atitude ou capacidade pessoal e subjetiva e a criatividade como ato ou realizao elaborada pelo homem. E para Ghiselin (1953, p.209) criatividade o processo de mudana, desenvolvimento, de evoluo na organizao da vida subjetiva. E para Torrance (1965, p.65):
Criatividade o processo de tornar-se sensvel a problemas, deficincias, lacunas no conhecimento, desarmonia. identificar a dificuldade, buscar solues, formulando hipteses a respeito das deficincias; testar e retestar essas hipteses; e, finalmente, comunicar os resultados.

Vimos que existem diferentes conceitos de criatividade, mas para efeito dessa pesquisa destacaremos o de Torrance (1965) que melhor se adqua ao tema em estudo e com o que se pretende verificar, pois queremos enfocar a criatividade como forma de auxiliar a compreenso de bloqueios, criar estratgias para melhorar a qualidade de vida o mbito fsico, social e afetivo. Como nos mostra Ciornai, que concebe sade como ligada criatividade:

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Concebo sade como ligada criatividade, a processos criativos na vida, viso de homem como um ser-em-relao, serno-mundo, cuja natureza peculiar ser criador. [...] Ao contactar o mundo que o rodeia, o individuo convidado pela vida continuamente a viver o novo, a fazer novas escolhas, tomar decises, adentrar mistrios, caminhos desconhecidos, estabelecer novas relaes e descortinar novos horizontes. convidado continuamente a transcender suas prprias experincias e limites prvios (Carvalho apud

CIORNA1995, p.59).

La Torre (2005) destaca tambm que a criatividade, assim como o amor e a amizade, devem ser cultivados seno acabam desaparecendo. Sendo assim a criatividade no se aplica somente aos inventores e artistas, mas a todos os mbitos da atividade humana. Todas as pessoas possuem potencial criativo, o que acontece que muitas vezes esse potencial se encontra bloqueado, no havendo espao para desenvolver tornando-as sem perspectivas. Se proporcionarmos oportunidades elas redescobriro seu valor e se tornaro atuantes em seu meio. Sendo assim a atividade criativa considerada intrinsecamente humana. Apenas o homem cria, atua e modifica o seu meio. Os animais comunicam-se, percebem, sentem e at poderamos dizer que so inteligentes, mas de forma alguma podero ter acesso a essa categoria humana de criar, de transformar o meio com otimismo, porque lhes falta o sentido dos valores, entre outras coisas. A criatividade exige a liberdade interior de percepo, a autonomia perceptiva e mental que permitir ir alm do aprendido. Ainda citando La Torre (2005, p.91):
Criatividade uma palavra repleta de imaginao, de possibilidades e de gerao de novas idias ou realizaes. Nesse sentido, torna-se inadequada a postura daqueles que concebem criatividade como criao, como produto ovo ou til, como ato consumado. [...] criativo aquele que

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possui energia potencial pra realizar transformaes pessoais em seu ambiente.

Ou seja, aquele que procura novas formas para lidar com situaes antigas. Sendo assim, as aptides pessoais, os interesses e os fatores afetivos e psicodinmicos so a base do potencial criativo e as diferenas que existem na manifestao criativa podem ser explicadas pelo desenvolvimento do potencial pessoal para interagir com o meio que tambm pode ser considerado inato, pois o homem um ser social. Mitijans (apud, La Torre 2005) acredita que a criatividade um processo da personalidade. uma construo pessoal. to importante porque contribui com a configurao da estrutura da personalidade e facilita o seu desenvolvimento. A criatividade no algo que est em ns, como parte da pessoa; projeo da pessoa inteira, com suas tendncias, inclinaes, tenses, temores, crenas, expectativas e toda aquela carga emocional que nela est contida. A criatividade sempre ultrapassar as fronteiras do tempo e as modas passageiras. Porque surge do mais intrnseco do ser humano: sua natureza livre, imaginativa e transformadora. Se o homem deixasse de atuar livremente de progredir, transformar-se-ia em um rob. possvel imaginar coisas novas e solues inditas para os problemas, devido o potencial criativo que despotencializa figuras ameaadoras agindo como uma forma de cura interior. A criatividade no somente o fruto do saber, mas sim do querer e do saber fazer. um princpio que rege processos de transformao. Ele se encontra nas pessoas e na natureza. o que aprofundaremos a seguir com Jung.

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2.1. Criatividade, Arte e Jung

A arte como instrumento teraputico sempre esteve presente nos estudos de Jung com o objetivo de promover apoio e instrumentos apropriados para ativar a comunicao entre o inconsciente e o consciente, ou seja, como elemento facilitador no trabalho com a imaginao e o inconsciente. Considerando tambm a criatividade como um determinante que possui a fora de um instinto que, juntamente com a arte seria vista como um produto fundamental espcie humana, e no secundrio. No basta expressar-se livremente para ser uma pessoa criativa, e muito menos ser um artista. Na abordagem de Jung, a criatividade est associada ao jogo e capacidade de ensaiar e explorar combinaes como podemos verificar: [...] A atividade meramente pictrica, em si, no basta. Alem dessas
representaes, necessrio compreender intelectual e emocionalmente as imagens, a fim de integr-los ao consciente, no s racional, mas tambm moralmente. (Jung apud STEIN, 2006,

p.37).

Jung (apud Grinberg, 2003) afirmou que a criatividade tem uma funo psquica natural estruturante e no sublimao de instintos sexuais, como acreditava Freud. Para Jung, a energia psquica no muda de objetivo enquanto no se transforma. Postulou que todos possuem disposies inatas para a configurao de imagens e idias anlogas, s quais denominou de arqutipos, que surgem nos sonhos e trabalhos artsticos, ajudando na compreenso do comportamento individual. A atividade plstica e a criatividade, para Jung, so funes psquicas inatas que contribuem com a evoluo da personalidade e com a estruturao do pensamento. Ele comeou a utilizar da expresso artstica como parte do

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tratamento psicoterpico, na dcada de 20, acreditando que a criatividade uma funo psquica natural e possui a capacidade de auxiliar na estruturao do individuo, podendo ser a arte usada como componentes de cura. No estamos aqui falando da cura somente no mbito fsico e sim em sua totalidade biopsicosocioespiritual. Jung nos fala ainda que
o processo criativo consiste numa ativao inconsciente do arqutipo e numa elaborao e formalizao na obra inacabada [...] dando novamente a cada um a possibilidade de encontrar o acesso s fontes mais profundas da vida que, de outro modo, lhe seria negado (Jung apud GRINBERG, 2003, p.1)

A arte proporciona o contato de forma prazerosa, questes que de maneira direta no seriam acessadas pelo nosso consciente e deste modo cooperando para a percepo, entendimento e mudanas de estados afetivos tumultuados. Percebemos na teoria de Jung (apud Grinberg,2003) que o uso das artes na terapia no tem preocupao esttica com a obra, o importante o contato consigo e com o mundo, despertando o potencial criativo atravs da arte, retomando a

espontaneidade e a liberdade de escolha da direo da prpria vida, descobrindo e utilizando suas prprias ferramentas internas possibilitando viver de forma mais criativa e integrada.

2.2. Arteterapia: Um Caminho para a Criatividade

Vrios

autores

definiram

Arteterapia,

mas

todos

os

conceitos

so

semelhantes no que diz respeito auto-expresso. Partindo do principio de que muitas vezes no se consegue falar de conflitos pessoais, a Arteterapia possui recursos artsticos para que sejam projetados e analisados todos esses processos, levando a uma melhor compreenso de si mesmo, e podendo ser trabalhado o

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intuito de libertao emocional. atravs da expresso artstica que o homem consegue colocar seu verdadeiro eu da maneira mais pura e direta que possa existir. A Arteterapia fundamentada na teoria junguiana, tem como precursora a psicologia analtica de Carl Gustav Jung. Jung passou a trabalhar com o fazer artstico, em forma de atividade criativa e integradora da personalidade. Segundo Jung (1920, p.63) Arte a expresso mais pura que h para a demonstrao do inconsciente de cada um. a liberdade de expresso, sensibilidade, criatividade e vida. Jung (1920) nos mostra ainda que Arteterapia consiste na criao de material sem preocupao esttica e sim de expressar sentimentos. E que esta catarse muito sadia e faz com que o individuo se reorganize internamente atravs do processo criativo. A arte tem finalidade criativa fazendo com que energia psquica consiga transformar se em smbolos, facilitando para que a pessoa possa colocar seus contedos mais internos e profundos. Como podemos conferir tambm em Grinberg (2003), ao ressaltar que, no processo criativo a energia do inconsciente se liga a um arqutipo e o expressa numa linguagem simblica. E nesse processo nos confrontamos com diversas facetas de nosso ntimo que esto geralmente em conflito com nossas idias e comportamentos conscientes. Entendemos por arqutipo segundo Jung (apud Stein,2006) estruturas universais da mente humana que podem ser descobertas atravs de um mtodo interpretativo e comparativo. A Arteterapia ento uma terapia que atravs da estimulao da expresso e do desenvolvimento da criatividade, procura fornecer suportes materiais adequados para que a energia psquica expresse smbolos, em criaes diversas que retratem mltiplos estgios de psique ativando e realizando a comunicao entre inconsciente

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e consciente, promovendo a liberao de emoes, de conflitos internos e de imagens perturbadoras do inconsciente. Portanto pode se concluir que a Arteterapia um processo facilitador da ao criativa e do resgate do potencial criativo, estimulando a autonomia, a transformao interna e a reestruturao do ser. Ao Arteterapeuta cabe a funo de facilitar a sade e a criatividade, seja individual ou em grupos que, como citado anteriormente, facilita o trabalho de auto descoberta. Quando esse trabalho acontece em grupo verifica-se maior

possibilidade de desenvolvimento nos processos de crescimento e maturao, pois as pessoas podem apoiar-se mutuamente, ajudando umas as outras e promovendo a interligao entre nvel individual, social e cultural como aprofundaremos a seguir.

2.3 Arteterapia com grupos em Instituies

Sabemos que em qualquer sociedade, das mais primitivas as mais desenvolvidas, as pessoas se organizam em grupos que vm de encontro s suas necessidades e caractersticas como podemos conferir no conceito de Olmsted (1970, p.12) que define grupos como uma pluralidade de indivduos que esto em contato uns com os outros que se consideram mutuamente e que esto conscientes de que tem algo significativamente importante em comum. Portanto, o grupo para ser teraputico, para ir alm, de apenas vizinhana fsica ou interesses comuns, as relaes entre os membros devem ser interdependentes e se organizarem em torno de um conjunto de crenas, valores e normas que regulam sua conduta mtua. O que constitui ento o grupo so as relaes. Sendo assim, o grupo deve ser visto a partir da perspectiva dinmica,

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aberta, em construo, em transformao onde seus membros possam se transformar. E, com esse objetivo que usamos os recursos arteteraputicos para o trabalho com grupos. Ressaltamos ainda que em instituies os grupos possuem caractersticas prprias, pois alm das regras inerentes aos grupos precisam ser observadas normas especificas do local, que muitas vezes, pode limitar nossa atuao. O grupo em estudo se caracteriza por ser aberto, ou seja, os participantes podiam sair quando sentissem necessidade e por acontecer em uma Instituio de Longa Permanncia. Para efeito dessa pesquisa descreveremos de forma resumida sobre as instituies. Guareschi (1996, p118) diz que:
As instituies so manifestaes e concretizaes das realidades da vida em sociedade. No precisam de estabelecimentos para existirem,

mas sempre se estabelecem, criam leis, regras, cdigos e ideologias. Impem costumes, prmios e punies, limites. Produzem coisas ou pessoas, transmitem valores estabelecem mas tambm protegem, do projeo para as

garantias, alimentam egos, iluses e servem como

fraquezas e anseios da alma humana. So espaos de mediao (...) entre a vida individual e coletiva.

As pessoas que residem em instituies criam estratgias para sobreviverem, pois estes locais por vrios anos foram considerados de excluso, nos quais todos os direitos eram negados, sendo desrespeitada a individualidade e a identidade de cada um que ali residia. S com a reestruturao e elaborao de novos modelos de atendimentos em sade onde os procedimentos passam a fazer parte dos mesmos, inicia-se o processo de no-excluso e de respeito pessoa humana. Procurando

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diagnosticar os distrbios e propor estratgias eficientes para o trabalho de reabilitao . Foi nesse contexto do novo modelo de atendimento em sade que surgiram os primeiros trabalhos de Arteterapia na Instituio de Longa Permanncia, onde foi desenvolvida essa pesquisa, com a proposta de resgatar a auto-estima dessas pessoas que a residem, levando-as a conquistar vida mais ativa e ao despertar do potencial criativo.

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3. DEFICINCIA

3.1 Reviso Histrica

O estudo das deficincias permite refletir sobre as construes sociais em torno das mesmas e sobre a apropriao que a pessoa que apresenta alguma deficincia faz dessas construes com nos mostra Carvalho (1995, p.8)
Quando uma criana nasce com alguma deficincia comea para ela e sua famlia uma longa historia de dificuldades. No apenas a deficincia

que torna difcil a sua existncia, mas atitude das pessoas e da sociedade diante da sua condio.

Amiralian (1986, p.23) complementa esse pensamento afirmando que a maneira de considerar os deficientes est relacionada aos valores sociais, morais, ticos, filosficos e religiosos. Isso acontece porque ao nascer a pessoa j encontra determinadas estruturas sociais pr-estabelecidas s quais ele dever compartilhar para tornar-se parte do grupo social. E a pessoa com deficincia j nasce destoando do padro existente. o que podemos perceber avaliando a evoluo dos conceitos de deficincia. De acordo com o Decreto n 3.956/01, Art. 1:
Deficincia significa uma restrio fsica, mental ou sensorial, de natureza permanente ou transitria, que limita a capacidade de exercer uma ou mais atividades essenciais da vida diria causada ou agravada pelo ambiente econmico e social.

A partir desse conceito podemos perceber que sempre existiram pessoas com deficincia, o que mudou foi o enfoque dado a essa questo, pois sabemos que em diferentes pocas e sociedades a deficincia assume significados diferentes: na Idade Antiga as causas eram consideradas efeitos de foras sobrenaturais. Na Idade

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Mdia continua-se com a viso sobrenatural onde essas pessoas eram consideradas como possudas pelo demnio. Ainda na Idade Mdia com o advento do Cristianismo, o deficiente considerado filho de Deus e ganha alma. Mas o tratamento, porm, continua sendo de preces e oraes, e o deficiente passa a ser visto como merecedor de piedade. No sculo xx deficincia e pessoas com deficincia foram objetos de muitos estudos cientficos desenvolvendo alternativas teraputicas de toda ordem instituindo o modelo mdico da deficincia ligada temtica da reabilitao, mas considerando a deficincia como problema da pessoa, sendo ela responsvel por tornar-se apta a participara da sociedade. Seu corpo precisa ser consertado, adaptado, para poder funcionar de acordo com o contexto social existente. Nesse contexto surgiram tambm diferentes tipos de nomear as pessoas com deficincias classificando-as como fsica ou motora, sensorial ou mental. Para Aranha (1995) as deficincias podem ser classificadas como: 1. Deficincia fsica: Problemas que impedem a locomoo, a execuo ou a coordenao parcial ou total dos movimentos. Pode ser causada por seqelas de poliomielite, paralisia cerebral, Acidente Vascular cerebral (AVC), leses medulares por diversas causas, amputaes, malformaes congnitas e diversos acidentes traumticos. Classificam-se sem em: >Hemiplegia: Paralisia de um dos membros do corpo; >Paraplegia: Paralisia dos membros inferiores; >Tetraplegia: Paralisia dos membros superiores e inferiores. 2. Deficincias Sensoriais: Caracterizada pela perda total ou parcial da viso, audio ou fala podendo ser de causas bem variadas.

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3. Deficincias Mltiplas: Quando duas ou mais deficincias ocorrem na mesma pessoa. necessrio conhecer esses conceitos para organizar nossa atuao, tendo o cuidado para no reduzir essas pessoas a esses limites impostos pela deficincia. E, como podemos perceber quem nasce com alguma deficincia incomoda e, em cada poca, foram tratados de maneira diferente, de acordo com os interesses polticos e sociais vigentes. Passando pelo perodo de negligencia, segregao, institucionalizao e tentativas de superao de segregao. No sculo XXI vemos a tentativa de incluso dessas pessoas. Onde experimentam o convvio social e so vistos como seres de possibilidades. Ou, seja, estamos no perodo de superao da segregao. Mas para varias pessoas, o nico meio de vida que restou foi a institucionalizao. Levando-as ao comprometimento na estrutura emocional, social, auto-estima, autoconfiana e no poder de criao, elas se vem como a sociedade as coloca: incapazes. E [...] pela Arteterapia pode-se descobrir novos caminhos e, principalmente, ir ao encontro de si mesmo (Carvalho, 1995, p.26), proporcionando a essas pessoas o desbloqueio do potencial criador e fazendo com que se percebam enquanto seres de possibilidades resgatando o sentido da vida.

3.2 Arteterapia no Trabalho com Pessoas com Deficincia

O uso dos recursos artsticos para o trabalho com pessoas com deficincia proporciona grande avano para melhor resignificao da realidade interna das mesmas.

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Ser deficiente em uma sociedade onde se prega a todo momento o culto ao corpo perfeito, escultural, belo uma afronta. O arteterapeuta precisa ter sensibilidade para perceber o impacto dessa realidade sobre a vida dessas pessoas com relao sua auto estima, auto-confiana, enfim motivao para viver e ao mesmo tempo, precisa ter cuidado para no ultrapassar os limites que o outro pode ir, reforando ainda mais a sua limitao. O arteterapeuta deve adequar seus mtodos realidade do outro, proporcionando um ambiente acolhedor, de respeito e aceitao,
onde elas percebam que, mesmo com limitaes, pessoas que podem produzir e criar- o que pode continuam sendo

ser de extrema valia em

momentos que o paciente [...] se sente deprimido ou inferiorizado. (Francisquetti apud CIORNAI, 2005, p. 242).

Ainda citando Francisquetti (1999, p.54) trabalhar com reabilitao significa

penetrar num mundo onde enxergar no que dizer ver, onde comunicao no se traduz pela compreenso da linguagem, onde tocar no quer dizer sentir, ouvir no que dizer escutar, ou ainda, caminhar no andar com os prprios ps.

Portanto o trabalho com Arteterapia um trabalho de aceitao incondicional, se desprender de velhos conceitos e abrir-se para aceitar o outro em sua totalidade vendo-o como um ser biopsicosocioespiritual. Desenvolver trabalho com pessoas com deficincia no uma questo fcil, principalmente quando esto inseridos em Instituies de Longa Permanncia, mas com a variedade de recursos que a Arteterapia nos proporciona e com a sensibilidade para compreender o outro, possvel abrir novas portas no seu limitado mundo, mostrando-lhes o quanto podem criar e transformar sua realidade interna e, conseqentemente, a externa, pois a Arteterapia um caminho para a

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criatividade, ou seja, a pessoa poder encontrar novas formas para vivenciar situaes antigas.

3.3 Redescobrindo o Eu

Essa pesquisa foi realizada em uma Instituio filantrpica no municpio de Trindade GO, que acolhe pessoas para internaes permanentes ou temporrias, onde so realizados tratamentos de reabilitao nas mais diversas reas. Mantida por meio de convnios e doaes da comunidade. Possui uma equipe multiprofissional composta por mdicos, psiclogos, assistentes sociais, terapeutas ocupacionais, fonoaudilogos, enfermeiros, educador fsico e

odontologos. Conta tambm com equipe de auxiliares e tcnicos e de enfermagem e demais colaboradores das mais diversas reas. uma pesquisa fundamentada na metodologia retrodutiva baseada em Garcia (2002) onde, procuramos observar, descrever e compreender o fenmeno em todo seu processo e na Oficina Criativa de Allesandrini (1999), que prope o uso de diferentes recursos expressivos como elementos facilitares do

desenvolvimento do potencial criativo, da auto-expresso, da imaginao e de ajustamento dos conflitos desvelados durante o processo. As pessoas participaram do atendimento artereraputico em grupo, num amplo espao adaptado ao ar livre, com um encontro semanal aos sbados, por um perodo de uma hora e meia. O trabalho foi realizado juntamente com outra pesquisadora e com disponibilidade de material necessrio. A coleta de dados se deu a partir de anotaes dos relatos verbais dos participantes, avaliao das dinmicas e questionamentos dos mesmos sobre as

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atividades propostas. E para efeito desse estudo forma observadas 07 pessoas com deficincias fsicas e/ou mentais com idades entre 25 e 45 anos, residentes nessa instituio. Para os atendimentos foram utilizados diferentes materiais e estratgias (tintas, pintura, colagens, contos, reproduo de histrias, msicas, etc.) como nos explica Alessandrini (1999, p.16):
As oficinas criativas so instrumentos potentes e versteis do artesanato educativo podendo ganhar caractersticas de grandes montagens. E o ato criador acontece a cada gesto, pensamento, palavra ou figura, quando essncia primordial do ser.

algo evocado conscincia e a parte da

Nesta pesquisa gostaramos de destacar o caso de uma participante que mais chamou ateno no grupo. A N.L., que apresenta uma doena degenerativa que leva a perda gradativa da fora muscular e conseqentemente, dos movimentos. Sua doena j evoluiu para tetraplegia, no momento da pesquisa apresentava apenas movimentos de pescoo. Bom nvel de desenvolvimento cognitivo. N.L. proveniente de famlia de classe mdia baixa residente no interior de Gois. No perodo dos atendimentos teve apoio de sua famlia que a visita mdia de 03 vezes ao ano, devido s condies financeiras e a longa distncia. Ao iniciarmos os atendimentos, obtivemos a informao que N.L. era o problema da unidade: contestadora, revoltada, desmotivada e que no media as conseqncias para que seus caprichos fossem satisfeitos, manipulando

colaboradores e colegas. Muito crtica e contestadora, usava essas caractersticas de maneira negativa como forma de auto-afirmao. Dizia que a soluo para sua vida seria morrer. E foi nessas circunstancias que a acolhemos no grupo.

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Quando N.L. foi convidada para participar da oficina de Arteterapia, antecipadamente disse que no iria, pois no conseguia fazer nada. Mas o convite foi feito. E no dia do inicio da atividade, l estava ela. No primeiro encontro ficou afastada, s observando de cabea baixa. Mesmo estimulada pelas facilitadoras e pelos colegas ficou s observando, dizendo: no consigo fazer nada. Neste encontro realizamos atividades de apresentao, relaxamento e produo plstica com objetivo de estimular a interao entre os participantes. Como estvamos em um espao aberto trabalhamos a respirao associando o ar e a vida. Com o grupo j mobilizado, e como ventava muito, cortamos tiras de papel crepon e solicitamos que as soltassem ao vento percebendo o som, a leveza e a liberdade do papel. Buscando trabalhar a percepo por meio de outros sentidos, nesse caso focando o elemento ar. Elemento que segundo Chevalier e Geerbrant (1997) simboliza a vida, a expanso, a liberdade. Trazendo a percepo de novas possibilidades. Aps esse momento, pedimos que cada um representasse por meio da pintura, sua percepo. Que segundo Urrutigaray (2004, p.58):
a tinta pode ser um elemento lquido fluido ou liquefeito, proporciona um excelente meio para a manifestao das emoes. [...] o estar atento aos movimentos corporais s sensaes impressas no corpo, tanto enfatiza

a adaptao ao mesmo, quanto faculta a abertura do canal expressivo para as emoes nele contidas.

Com exceo de N.L. todos se envolveram no trabalho e o que mais destacaram, foi a questo da liberdade. Relataram que se sentiam livres e que gostariam de voar como aquele papel. Fato este que pode ter acontecido em sua imaginao, pois residiam em uma instituio onde a liberdade era controlada.

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Encerramos esse encontro com uma palavra de fechamento, que proporciona a elaborao de contedos que ficaram emergentes. Sugeriram que continussemos no prximo encontro com o tema liberdade. No segundo encontro quando chegamos N.L. j nos aguardava, nos disse que resolveu ir, mas no daria conta de nada. Percebe-se aqui o quanto o estigma da deficincia ligado incapacidade estava presente em sua fala. Iniciamos a oficina com o conto A pipa e a flor de Ruben Alves (1995). Conto que foi escolhido devido mobilizao da oficina anterior, retratando a questo da liberdade e da amizade. Fala de uma pipa que ficou presa em uma roseira e fez amizade com a rosa e, quando foram soltar a pipa, a rosa que ficou muito sua amiga, no queria deix-la voar mais. Sentindo muita inveja da pipa poder voar e ela no. A partir desse conto tambm pudemos desenvolver questes como a liberdade e a falta da mesma, cime, amor e amizade. Solicitamos em seguida, que representassem o conto por meio de desenhos para que materializassem seus desejos. O desenho foi desenvolvido com lpis de cores diversas, giz de cera e diferentes tipos de papis. N.L. no participou diretamente confeccionando seu desenho, mas teve a iniciativa de ajudar seus amigos dando sugestes de como poderiam se organizar. E como nos mostra La Torre (2005, p.124) a criatividade se manifesta por meio de idias e realizaes dotadas de novos valores. Aqui percebemos que j se a inicia quebra da estigmatizao de um ser incapaz. Quando foi acatada em suas sugestes era visvel sua satisfao mesmo dizendo: mas eu s falei, no fiz nada. Foi possvel perceber o quanto a viso de criatividade enquanto

materializao da produo faz parte da vida das pessoas. Elas precisam produzir algo de concreto para se sentirem teis, no basta apenas manifestar suas idias.

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Encerramos a oficina naquele dia, com o propsito de continuarmos no prximo encontro, pois ainda no haviam concludo o trabalho. Dando seqncia, na oficina seguinte, retomamos com cada um o ponto onde paramos. Dando continuidade ao trabalho desenvolvido com o conto A pipa e o flor, que mobilizou emocionalmente os participantes, levando-os a se identificaram com a flor, que assim como eles, precisou ficar longe de quem gosta. Como podemos perceber em suas falas: J.N. Estou com muita saudade de minha filha, minha casa, minhas coisas. M.I. E ns que vamos viver o resto da via aqui. Parece que sempre esta faltando algo. M.S. Por isso que eu no queria que a pipa fosse embora. ruim ficar de quem gosta. A gente fica sem querer fazer nada, vamos ficar sempre aqui. N.L. Por isso que acho que pra ns o nico remdio morrer mesmo. Nesse momento tivemos a oportunidade de trabalhar com o grupo o fator emocional, pois puderam expressar seus sentimentos, a questo do preconceito, bem como, a quebra desse preconceito e o estigma social que vivenciam no contexto scio-familiar e na prpria instituio que os acolhe, que tambm marcada pelo estigma e preconceito. Encerramos a oficina com cada um colocando seus sentimentos, ou percepes por de meio de uma palavra possibilitando encerrar esse momento elaborando questes que foram mobilizadas. Percebemos tambm, a partir da criao plstica, que o conto os colocou em contato com sentimentos de novos valores adquiridos. Como nos coloca Urrutigaray (2004, p.83) com os materiais plsticos o individuo tem a possibilidade de criar novas formas a partir de uma forma original. Ou seja, a partir da motivao do conto puderam elaborar sua prpria histria trazendo para a realidade vivenciada por eles.

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Como podemos verificar na fala de N.L. no adianta ficar lamentando agora tocar a vida pra frente. No sbado seguinte, quando chegamos j estavam a nossa espera. Como j haviam concludo a oficina anterior, propusemos outra atividade tambm com contos que foi logo aceita. Com o objetivo de continuar trabalhando a elaborao de emoes e sentimentos vivenciados como negativos. A outra facilitadora trouxe o conto: Os porqus do corao de Silva (1995). Ouviram muito atentos e ao fazerem os comentrios sobre a histria, se mostraram muito interessados e mobilizados. O conto fala de amizade, de perdas, de separao, realidades estas vivenciadas tambm pelos participantes do grupo. Que pode expressar lembranas da famlia, amigos e principalmente, a perda da vida social ativa. O que os levou a expressarem verbalmente sentimentos de amor, raiva, paixo, revolta. Sugerimos ento, que reproduzissem, atravs de diferentes materiais, o conto. Para essa atividade propusemos que escolhessem livremente materiais (diferentes tipos de papeis, lpis, tintas, colas, tesouras)... e ficaram livres para se organizarem e usarem a criatividade para representarem plasticamente a histria. E foi nesse momento, que todo o grupo se organizou com grande motivao.
Como nos mostra Urrutigaray (2004, p.13)
o trabalho com a diversidade de materiais e a possibilidade de confrontar

com sua produo provocam concomitantemente duas situaes: a de aprendizagem de lidar, experimentar e incorporar resultados da manipulao com diferentes texturas e as sensaes provocadas.

N.L. que dizia no conseguir fazer nada participou com sugestes, que o grupo novamente acatou. Decidiram dar forma aos personagens da histria com os diferentes materiais oferecidos. Como no foi possvel concluir a atividade,

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marcamos a continuao da mesma para o prximo encontro. Continuaram a confeco dos personagens nesse encontro e ao conclurem, pedimos que cada um representasse o sentimento descrito na histria com o qual se identificaram. Como os personagens foram confeccionados em equipe, optaram por produzir pequenos coraes com papel de seda onde escreveram os seus sentimentos e colaram no personagem criado por eles. Trazendo sentimentos como solido, perdo, amor, saudade, raiva, etc., puderam a partir desse momento, perceber na expresso verbal, que todos ns possumos alguma dificuldade. Mas que isso, no nos impossibilita de continuar vivendo e que cada um possui meios para criar estratgias pra suprir essas dificuldades. Passando a perceber seu potencial criativo, e que isso poderia proporcionar melhora na qualidade de vida. Ao conclurem a atividade, encerramos com uma palavra de fechamento. Marcamos para comear pintura em telas no prximo encontro, pois ainda manifestavam em suas falas sentimentos de incapacidade de produzir algum trabalho que tivesse valor material e no s emocional como os anteriores. No primeiro momento da oficina de pintura em telas demonstraram certa desmotivao e falta de confiana em si mesmo como podemos observar em suas falas: M.I. no somos artistas, o que vamos fazer? N.L. e eu ento que no dou conta de fazer nada? N.L., quando questionada sobre o que gostaria de fazer, nos disse, mais uma vez, que no dava conta. Focamos nossa fala no que gostaria de fazer e no no que dava conta de fazer. Depois de um tempo, colocou que gostaria de fazer um quadro com uma flor. Nesse momento pudemos perceber que ela j estava

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envolvida, interessada e se sentindo desafiada e acreditada, dando-lhe motivao para a atividade. A inspirao vem atravs da motivao. Portanto se a pessoa estiver desmotivada, no vai ter inspirao e, provavelmente, o resultado no ser muito bom. Sugerimos a N.L. inicialmente colocar fita crepe como molde para o desenho para que se sentisse mais segura, lhe oferecesse apoio que norteasse o seu trabalho. O que foi bem aceito pela mesma, iniciando sua pintura segurando o pincel com a boca, pois no tem movimentos dos membros superiores e inferiores. Observamos o quanto ela estava satisfeita em conseguir desenvolver sua pintura. E de acordo com La Torre (2005, p. 91) a criatividade torna-se capacidade na pessoa, estimulo no meio, seqncia no processo e valor no produto. N.L. se sentiu capaz, foi reforada pelos colegas e por conseguir produzir com seu prprio esforo. E mais uma vez encontraram espao pra falar de suas angustias, medos e expectativas, superando assim as limitaes que na verdade, eram mais emocionais que fsicas como fala N.L. eu nunca pensei que algum dia iria fazer o que estou fazendo aqui. Aps trs encontros N.L. concluiu a sua pintura, demonstrando grande prazer e o quadro foi oferecido de presente para sua me. A partir dessa construo, se conscientizou de que era capaz de fazer muitas outras coisas que lhe traria melhor qualidade de vida, como ressalta Carvalho (1995, p.18):
A linguagem artstica projeta profundamente nossos conflitos, necessidades, aspiraes. A compreenso teraputica dessa linguagem, aliada ao prazer que a criatividade pode proporcionar, pode levar a experincias altamente significativas e valiosas pra a integrao do ser humano.

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Portanto pode se concluir que a Arteterapia em grupo foi um elemento facilitador do desenvolvimento da motivao e da criatividade para essas pessoas que no encontravam espao para se manifestarem.

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4. CONSIDERAES FINAIS

A Arteterapia pode auxiliar no desenvolvimento da criatividade e no despertar da motivao em pessoas com deficincia. Atravs do uso de diferentes recursos e estratgias N.L. foi gradativamente permitindo fluir sua fantasia, despertando a sua criatividade. Enquanto facilitadora percebi tambm que para desenvolver o trabalho arteteraputico, juntamente com a tcnica, precisamos ter aceitao, acolhimento e sensibilidade, para compreender as necessidades mais profundas e sutis de quem chega at ns. Percebemos mudanas significativas no comportamento de N.L. no momento que se sentiu aceita e valorizadas enquanto colocava o seu ponto de vista para o grupo o que podemos conferir em Urrutigaray (2004, p.80):
O sentimento de vivencia, de apoio facilitado no grupo, assume uma dimenso simblica de solidariedade e cooperao. Atravs da relao com o outro, o sujeito tem a possibilidade de experimentar novos papis pelo confronto com diferentes tipos de mesma situao explicitada como tarefa. atitudes originadas frente a uma

Observamos tambm maior liberdade de expresso e grande progresso no desenvolvimento criativo, culminando com a pintura do quadro. Sua produo do personagem do conto facilitou o processo expressivo espontneo, permitindo ela compreender que capaz de relacionar e conceituar. Podendo posteriormente aplicar essas relaes na estruturao de sua

personalidade, amenizando suas angustias, dores e sofrimentos. Pois como citado anteriormente, a pessoa com deficincia sente-se sozinha, desmotivada e

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discriminada de todo processo social e a Arteterapia, em grupo, por meio dos recursos artsticos pode proporcionar espao teraputico para a vivncia, compreenso e resignificao desses conflitos. As oficinas proporcionaram ainda a N.L. melhor equilbrio psicolgico, auxiliando no crescimento afetivo e cognitivo resgatando-a para possibilidade da vida com qualidade, como podemos perceber em uma poesia ditada pela mesma e transcrita (abaixo) pela facilitadora, pois, com esclarecido anteriormente, no possui movimentos de membros superiores.

MEU SENTIMENTO

Adoro escrever. Alivia minha mente e meu corao. Meus pensamentos voam e sempre querem ir mais alto. Mas dizer pra todo mundo o que eu sinto no consigo, pois s de olhar em seus olhos me sinto tmida. Acho que algum talvez no vai entender pois a timidez me atrapalha. No sei se s eu que sinto assim, mas vale a pena qualquer coisa que voc fizer pois s assim pode pr algo pra fora. No quero desistir, pois, eu quero tanto dizer algo de mim pra voc. Tudo que a gente faz maravilhoso. Deus deu a cada um de ns u dom. Eu gostaria de fazer outra coisa, mas no deu, ento fico feliz com este. Gosto de escrever, pois, s assim, conhecerei o outro lado do mundo e sinto que estou fazendo algo de importante para minha vida. Pensar que existe tanta coisa linda pra dizer pra algum e eu no posso. Mas, assim, atravs desse papel, eu posso dizer tudo que sinto. Viajo nesse mundo sem

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limite, sonhando ou no, dizendo algo que me leva pra mais longe e encontrando coisas to impossveis de dizer. Senhor, obrigada por esse dom maravilhoso. o amor que o senhor tem por mim, eu acho. No quero ter limites para sonhar, pois s assim alcanarei algo mais alto. E aqui est meu agradecimento a todas as pessoas que me deram essa fora e no disse no. Obrigada a todos vocs por essa oportunidade. (N.L) Ficou evidente tambm a importncia do grupo nesse processo de crescimento, do despertar da criatividade, de renascimento. Com o apoio e aceitao das pessoas N.L. percebeu que poderia usar suas caractersticas de liderana e de crtica, de maneira positiva contribuindo para a melhora das relaes em seu, ambiente como podemos conferir em Urrutigaray (2004, p.80):
A vivncia do compartilhar dificuldades possibilita a estruturao psquica de aceitao das diferenas individuais, bem como a funo de integrao de sua individualidade. Desmascarando-se personas inadequadas, suavizando e integrando a sobra, e constituindo uma personalidade integrada.

Portanto, percebemos o quanto necessrio e importante a continuidade do trabalho com Arteterapia em grupo na instituio de longa permanncia.

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5. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ALLESSANDRINI, C. D. (Org.) Tramas Criadoras na construo de ser si mesmo. So Paulo: Casa do psiclogo, 1999; ALVES, R. A pipa e a Flor. So Paulo: Loyola, 1986. AMIRALIAN, M. L.T. M. Psicologia do excepcional: temas bsicos de psicologia. So Paulo: E.P.U., 1986. ANDRADE, L. Q. Terapias expressivas. So Paulo: Vetor, 2000. ARANHA. M. S. F. Integrao social do deficiente: anlise conceitual e etodolgica. So Paulo, SBP, 1995 CARVALHO, M. M. J. A arte cura? So Paulo: Psy II, 1995. CHEVALIER, J. GEERBRANT, A Dicionrio de smbolos. Mitos, sonhos, costumes, gestos, formas, figuras, cores, nmeros. Rio de Janeiro: Jos Olimpio, 1997. CIORNAI, S. (Org.) Percursos em Arteterapia: Arteterapia e educao rteterapia e sade. So Paulo: Sumus, 2005. Decreto n 3.956/01, Art. 1, Campanha da Fraternidade 2006, FRANCISQUETTI, A. A. Arte Medicina. So Paulo: LMP, 2005 GARCIA, R. O conhecimento em construo: das formulaes de Jean Piaget teoria de sistemas complexos. Porto Alegre: Artmed, 2002. GOLINELI, Rinalda; SANTOS W.A. Arteterapia na educao especial. Goinia, 2002 GRINBERG, L.P. Jung- o homem criativo. So Paulo: FTD, 2003 Salesiana, 2006.

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