TALES DE MILETO (c. 625-c. 546 a.C.) Naci en Mileto (Asia Menor).

ANAXMENES (c. 570-500 a.C.) Naci en Mileto (Jonia), en Asia Menor

Tales opinaba que el agua era el origen de todas las cosas, opinaba que toda clase de vida tiene su origen en el agua, y que toda clase de vida vuelve a convertirse en agua cuando se disuelve. Segn Tales, el principio original de todas las cosas es el agua, de la que todo procede y a la que todo vuelve otra vez. Antes de Tales, las explicaciones del universo eran mitolgicas, y su inters por la sustancia fsica bsica del mundo marca el nacimiento del pensamiento cientfico.

Afirmaba que el aire es el elemento primario al que todas las dems cosas pueden ser reducidas. Anaximenes conoci la teora de Tales de Mileto pero de donde viene el agua?, Anaxmenes opinaba que el agua tena que ser aire condensado, pues vemos como el agua surge del aire cuando llueve.

ANAXIMANDRO (c. 611-c. 547 a.C.) Naci en Mileto (en la actual Turqua)

HERCLITO (c. 540-c. 475 a.C.) Naci en feso, Turqua.

Anaximandro est considerado el descubridor de la oblicuidad de la eclptica, que es el ngulo que forman el plano de la eclptica y el plano del ecuador celeste. Anaximandro pensaba que nuestro mundo simplemente es uno de los muchos mundos que nacen y parecen en algo que el llamo "lo indefinido"

Fue un filsofo griego, quien sostena que el fuego era el origen primordial de la materia y que el mundo entero se encontraba en un estado constante de cambio. El pensaba que precisamente los cambios constantes eran los rasgos mas bsicos de la naturaleza. Herclito tambin sealo el hecho de que el mundo esta caracterizado por constantes contradicciones.
Dios es dia y noche, invierno y verano, guerra y paz, hambre y saciedad. Emplea la palabra Dios, como algo divino, es algo que abarca todo el mundo.

PITGORAS (c. 582-c. 500 a.C.) Nacido en la isla de Samos

JENOFANTES (570 480 a. c.) Naci en colofn (jonia)

Se dice que Pitgoras haba sido condenado a exiliarse de Samos por su aversin a la tirana de Polcrates. Hacia el 530 a.C. se instal en Crotona, una colonia griega al sur de Italia, donde fund un movimiento con propsitos religiosos, polticos y filosficos, conocido como pitagorismo. La filosofa de Pitgoras se conoce slo a travs de la obra de sus discpulos.

Jenofonte fue el primer telogo de la historia, el primero que trato el problema de dios. Critico a los dioses de la mitologa griega porque estaban conectados en un patrn humano. Deca que si los bueyes o leones tuvieran manos para pintar a sus dioses, los bueyes pintaran bueyes y los leones pintaran leones. Se rebelo contra la concepcin de la cultura como un don de la divinidad, diciendo; "los hombres lo han conseguido todo mediante sus esfuerzos inquisidores", tambin se enfrento con la escala de valores tradicional que daban lugar preeminente a la fuerza; afirmo que la sabidura era superior a la fuerza, la belleza y la destreza.

PARMENIDES (540 470 a. c.) Era de la ciudad de Elea

EMPEDOCLES (492 552)

Se dedico a cuestiones polticas, dando leyes civiles a su ciudad natal. Lo que se conserva de su obra se halla en un extenso poema titulado "sobre la naturaleza". Con el nace una nueva disciplina filosfica: la metafsica, o ciencia que estudia el ser. El ser es la nica cualidad que tiene en comn todos los objetos del mundo: unos son blancos, otros negros, unos suaves, otros rugosos, unos circulares, otros rectos; peor todos son objetos que poseen la misma cualidad de ser.

Empedocles es consecuente de los lmites del conocimiento humano, los poderes cognoscitivos del hombre son limitados; el hombre ve solo una pequea parte de una vida que no es vida y conoce solo aquello con lo que casualmente se encuentra. Su figura de mago (o charlatn) est iluminada por las leyendas que se formaban con respecto a su muerte. Sus secuaces dijeron que fue llevado al cielo durante la noche; sus adversarios, que se haban precipitado en el crter del etna. Todo esto para que le creyeran un dios.

ANAXAGORAS (449 428 a. c.) Nacido en Clazomene

DEMCRITO (460 370 a. c.) Naci en Abdera (Tracia)

Para poder ocuparse de sus investigaciones, cedi cuanto posea a sus parientes. Fue el primero que introdujo la filosofa en Atenas, gobernada entonces por Pericles. Tambin acepta el principio de Parmnides de la sustancia inmutable del ser. Deca que la causa del movimiento de las cosas es el Nous, inteligencia universal, que en la considera como una materia muy sutil: pero que no es espiritual. Que este Nous es el principio rector del universo diferente de las homeomerias.

Recibe influencia de los planteamientos de Parmnides: existe una nica realidad en el universo, pero esa realidad no tiene porque ser esfrica, para el, los tomos que forman el universo tienen una mltiple de formas y son eternas, mltiples desde la eternidad. El tomo representa lo completo, lo lleno, pero entre los tomos se admite la existencia del vaco que permite que los tomos se muevan y se agrupen, lo que en consecuencia genera las diversas cosas de la realidad (ya sean abstractas o concretas).

METODO SOCRATICO Y ANTROPOLOGIA? SOCRATES: Naci aproximadamente en el ao 469 a. c. El mtodo socrtico es un mtodo de dialctica o demostracin lgica para la indagacin o bsqueda de nuevas ideas, conceptos o prismas subyacentes en la informacin. Este mtodo fue aplicado ampliamente para el examen de los conceptos morales claves. Fue descrito por Platn en los dilogos Socrticos. Por esto, Scrates es habitualmente reconocido como el padre de la tica occidental o filosofa moral. La prctica implica efectuar una serie de preguntas alrededor de un tema o idea central, y responder las otras preguntas que aparezcan. Normalmente, este mtodo se usa para defender un punto de vista en contra de otra posicin. La mejor forma de evidenciar el acierto de un "punto de vista" es hacer que el oponente se contradiga a s mismo y de alguna forma apruebe el "punto de vista" en cuestin. Vase reduccin al absurdo. TEORIAS DE LAS IDEAS Y EL ALMA? PLATN: (437 437 a. c.). Naci en Atenas. Las ideas, a diferencia del significado que tenia esta palabra actualmente, no forma parte de la creacin humana, y por ello las ideas no son el producto fantasioso de la mente de platn (de hecho platn crea en su existencia). Platn influenciado por los grandes problemas que afectaban a su ciudad (la gran inestabilidad poltica y social, y el relativismo sofistico) postulo a esta la existencia de un mundo que no esta sujeto al cambio y a la inestabilidad propia del mundo que nos rodea, en el cual estamos y que es, captado por nuestros sentidos, es aparente, superficial y, lo denomina mundos sensible. MATERIA FORMA ALMA JUSTICIA ARISTOTELES: (384 322 a. c.), nacido en Estagira (Macedonia)

Causa materia (materia). Aquello de lo que una cosa esta hecha: madera causa material de la silla. Causa formal. Es la esencia de las cosas, provista de forma, la cual permite mediante su accin que la materia se actualice y se convierta en realidad. Ejemplo: el modelo que el carpintero tiene de la silla, va ha permitir darle forma a la materia (la materia).