HISTRIA

ROMA
1. MONARQUIA

Na monarquia romana, o rei exercia funes executiva, judicial e religiosa. O Senado, composto pelos patrcios, tinha o poder de vetar as leis apresentadas pelo rei. A assemblia dos cidados votava as leis. A estrutura social em Roma, neste perodo, estava dividida nas seguintes classes sociais.
Sociedade romana Patrcios Clientes Plebeus

A crise da monarquia em Roma esteve associada ao domnio etrusco sobre a cidade. O rei etrusco Tarqunio, o Soberbo, ao se aproximar da plebe para exercer seu poder em detrimento da nobreza patrcia, foi derrubado, em 509 a.C., instalando-se em Roma, uma Repblica.
2. A REPBLICA (509 A 27 A.C.)

representantes do Estado. Os cnsules eram os principais magistrados. Pretor: administrava a justia. Censor: fazia a contagem da populao (censo), e controlava a moral atravs da censura. Elaborava o "lbum Senatorial", isto , a lista dos senadores. Edil: era encarregado da administrao da cidade, da sua conservao e policiamento. Questor: cuidava da arrecadao dos impostos. Ditador: em pocas de crises e guerras era escolhido um ditador, que governava pelo prazo de seis meses, prorrogvel, no mximo, por mais seis meses com plenos poderes. Esta estrutura poltica acabou por marginalizar a maior parte da populao, constituda pelos plebeus. Afastados da propriedade e, alm disso, sujeitos escravido por dvidas, os descontentamentos levaram ao aprofundamento da luta de classes.
3. AS REVOLTAS DA PLEBE

A implantao do regime republicano em Roma significou a afirmao do poder do Senado, representante exclusivo dos interesses dos patrcios. O Senado controlava a administrao e as finanas, alm de decidir pela guerra e pela paz. O Senado passou a ser o rgo poltico mais importante. Seus membros eram vitalcios e alm de legislar, decidiam todas as questes importantes da poltica interna e externa. A Assemblia Centuriata era outro rgo de suma importncia, elegendo os Cnsules e votando as leis, sempre resguardando o direito dos proprietrios. As atribuies religiosas cabiam ao colgio dos Pontfices, que interpretava os costumes e a tradio e aplicava a lei costumeira (no existiam leis escritas). Os cidados faziam-se representar na Assemblia Centurial, isto , em grupos de centrias, cuja funo era propor leis e escolher os magistrados. O predomnio, tambm aqui, era dos patrcios, que constituam 98 centrias contra 95 dos plebeus. Uma vez que o voto era por centria, a aristocracia patrcia controlava as decises. Por sua vez, o poder executivo em Roma ficou a cargo das chamadas magistraturas, ocupadas por patrcios e eleitas pela Assemblia Centuriata: Cnsules: em nmero de dois, propunham leis e presidiam o Senado, a Assemblia e comandavam o exrcito. Eram os
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O incio da Repblica foi marcado por intensas lutas de classes. Os plebeus, eram manipulados pelos patrcios para iniciar o processo de expanso, necessitavam dos plebeus como soldados romanos. Enquanto Roma aumentava o seu territrio, s custas dos povos vizinhos, os patrcios se apropriavam da maior parte das terras, aumentando assim a quantidade de camponeses sem terra e de escravos por dvidas (a contradio entre o desenvolvimento e a distribuio de renda). Este fato fez aumentar as presses sociais pela reforma agrria, pelo fim da escravido e contra o desemprego que atingia a plebe, problemas estes, que chegaram a promover conflitos como, por exemplo, a Revolta do Monte Sagrado primeira greve: ameaa de uma mudana em massa dos plebeus para outra rea. Diante destas necessidades, os patrcios iniciaram um processo de concesso aos plebeus que culminou na aprovao das seguintes leis: O Tribunato da Plebe (493 a.C.): era composto por dois tribunos que, eleitos pela plebe em Assemblia, tinham como funo defender o interesse da Plebe. A questo que neste momento j estava ocorrendo um crescimento das atividades comerciais, produzindo uma classe de plebeus ricos, que venciam as eleies nas Assemblias, s custas do abuso do poder econmico nas campanhas. Mais tarde, o poder dos plebeus

aumentou, quando foi aprovada a Lei Hortncia (286 a.C.) que dava fora de Lei s decises da Assemblia popular (Comitia Tributa). Lei das XII Tbuas (450 a.C): o outro avano parcial conquistado pelos plebeus foi a publicao das leis escritas, em que a plebe pretendia obter igualdade jurdica. Esta concesso deve ser entendida como uma manobra do patriciado que, sabendo das limitaes do movimento popular, concederam alguns direitos a uma massa de iletrados que no saberiam, em sua grande maioria, interpretar estas leis. Lei Canulia (445 a.C.): instituiu a igualdade civil, o que permitia o casamento entre patrcios e plebeus. Observa-se, neste momento histrico o crescimento das atividades comerciais, o que enriquecia uma grande quantidade de plebeus, ao passo que a desvalorizao da Terra como nica fonte de riqueza arruinava muitas famlias patrcias. A soluo para a crise do patriciado era o casamento com plebeus ricos comerciantes, fazendo surgir assim uma aristocracia do dinheiro em Roma - classe eqestre ou cavaleiros. Lei Licnia (367 a.C.): dividia o Consulado com a nomeao de um Cnsul patrcio e outro plebeu, regulamentava o uso das terras pblicas (ager pblicos) e, o mais importante, estabelecia o critrio econmico para a participao poltica. Lei Poetelia (326 a.C.): foi o maior avano social para a plebe pobre com a concesso da libertao dos escravos por dvidas e o fim deste tipo de escravido para os cidados romanos. Lei Oglnia (300 a.C.): j a igualdade religiosa foi concedida atravs da lei que permitiu o acesso dos plebeus aos colgios sacerdotais e ao cargo de Pontfice Mximo.
4. A EXPANSO ROMANA E SUAS CONSEQNCIAS

O incio da expanso romana se d no sculo V a.C., quando Roma consegue repelir o ataque de vrios povos vizinhos e conquista o Lcio e a Etrria. A partir da, o exrcito romano avana e comeam as conquistas que foram auxiliadas pelo enfraquecimento econmico dos povos que habitam a Pennsula itlica e pelo bem organizado e melhor armado exrcito. No final do sculo III a.C., toda a pennsula est sob o domnio romano. Este tipo de poltica expansionista obedecia aos interesses da aristocracia rural e dos grandes coEditora Exato 8

merciantes. As tcnicas rudimentares de produo agrcola no permitiam o aumento e a nica maneira de se aumentar esta produo era com a conquista de mais terras e mo-de-obra (escravos). A terra conquistada era convertida em ager publicus, que eram divididos em pastos comuns (uso de todos os cidados romanos), arrendada em pequenos lotes a camponeses e, a maior parte, era entregue em latifndios explorao da aristocracia escravista. Aps a unificao da Itlia, os romanos se depararam com duas grandes potncias: Cartago, que dominava o Mediterrneo, e a Macednia, que dominava o Oriente. A rivalidade entre Roma e Cartago pelas regies comerciais e agrcolas em torno do Mediterrneo, culminaram nas Guerras Pnicas. A guerra comeou por causa do interesse da aristocracia romana na Siclia e na Espanha, que eram colnias cartaginesas. A aristocracia romana era apoiada pelos grandes comerciantes, que estavam interessados nas rotas martimas e nos entrepostos comerciais. 5.1. A escravido como modo de produo nas posses romanas Eles podiam ser escravos pblicos e particulares. Os escravos do Estado eram utilizados nas grandes construes, em obras urbanas, nos servios domsticos dos templos, nas minas e pedreiras. Os escravos particulares dividiam-se em urbanos e rurais. Os urbanos desempenhavam funes domsticas, inclusive de professor, e nas oficinas artesanais (a mo-de-obra escrava serviu tambm para a diminuio da oferta de empregos para os homens livres e a conseqente reduo dos salrios). Esses escravos urbanos tinham tambm a possibilidade de ganhar sua liberdade (manumisso), enquanto os escravos rurais nunca atingiriam este privilgio. A preocupao com o escravo por parte do senhor era facilmente explicvel, pois o proprietrio no destruiria seu bem e se o escravo fosse extremamente maltratado, ele traria o perigo da revolta. Porm, essas revoltas no tardaram a acontecer. Por volta do sculo I a.C., estouraram revoltas na Siclia (Espartacus) e na sia Menor. Estas regies dominadas sempre ofereceram resistncia dominao romana que lhes privou do maior bem que um ser humano pode possuir: a liberdade. Essas revoltas no exigiam o fim do sistema escravista e sim a liberdade dos escravos revoltosos e isso acontecia porque eles no possuam uma maior compreenso da realidade em que viviam sem possurem uma conscincia de classe.

5.2. Conseqncias O expansionismo romano trouxe grandes mudanas para a economia agrcola da Itlia. A terra foi apropriada pela aristocracia, que passou a utilizar a abundante mo-de-obra escrava, oriunda das conquistas em seus latifndios. O baixo preo dos cereais importados levou desvalorizao das atividades dos pequenos proprietrios. Estes, no podendo concorrer com a economia escravista, contraam dvidas, sem condies de pag-las e sob grande presso da aristocracia acabavam por perderem suas terras. Os arrendatrios perdiam espao para os escravos. Estas camadas camponesas acabavam migrando para as cidades para viverem, na grande maioria das vezes, do cio, Nas cidades, estes desocupados s tinham um bem para venderem, o voto, que era avidamente disputado pelos polticos oportunistas. A influncia cultural helenstica foi marcante, principalmente aps a anexao da Grcia e Macednia, no sculo II a.C. O conhecimento do idioma grego tornou-se imprescindvel para o comrcio e smbolo de prestgio social. Escravos gregos eram utilizados na educao da elite romana. A cultura romana, como parte de um sistema escravista, tambm se encontrava corrompida pelos costumes gregos (helnicos). O crescimento da personalizao do poder, que tem o seu pice durante o perodo imperial, tambm pode ser usado como exemplo de influncia da cultura helnica na poltica. Deve-se, contudo, ressaltar que as conquistas significaram o fortalecimento poltico daqueles que eram os reais responsveis pela riqueza e glria de Roma, os Generais. As contradies existentes entre o desenvolvimento e a misria do povo, aliadas ao prestgio poltico do exrcito e o desenvolvimento da classe de comerciantes (antigos plebeus ricos) conseqentemente reduzem a capacidade do Senado e das instituies republicanas de continuarem controlando a vida poltica romana.
5. A CRISE DA REPBLICA

5.1. A crise social e as tentativas de reforma agrria dos irmos graco: Os irmos Tibrio e Caio Graco, eleitos sucessivamente tribunos da plebe, procuraram solucionar a crise da Repblica, atravs da realizao de reformas que atendessem s reivindicaes dos desempregados e dos cavaleiros. A violenta reao da aristocracia impediu, entretanto, a concretizao dessas reformas populares. Em 133 a.C., Tibrio Graco foi eleito tribuno da plebe e conseguiu a aprovao de uma lei agrria, que limitava a extenso dos latifndios e autorizava a distribuio de terras para os desempregados. Tais tentativas encontraram forte oposio da aristocracia
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que, embasada numa falsa acusao, ir executar Tibrio como um traidor. Em 123 a.C., Caio Graco, irmo de Tibrio, sendo eleito Tribuno da Plebe, retoma as propostas de seu irmo. Para conseguir apoio dos cavaleiros, faz aprovar uma lei judiciria, aumentando o poder destes na administrao do Estado. Conseguiu ainda a aprovao da Lei Frumentria, que obrigava o Estado a vender trigo mais barato para os mais pobres. Suas propostas, principalmente com relao reforma agrria, batem de frente com os interesses da classe aristocrtica e esta o fora a cometer suicdio em 121 a.C. 5.2. Ditaduras de Mrio e Sila (107-79 a. C) Mrio, ligado classe dos cavaleiros, eleito Cnsul em 107 a.C; dentre suas realizaes, temos: profissionalizao do exrcito, que criou uma maior devoo do soldado ao comandante do que Repblica; implantao uma ditadura, com o apoio do exrcito; reduo o poder do Senado e dos privilgios da aristocracia; concesses aos cavaleiros. Mrio morre em 86 a.C. e sucedido por Sila. Este, apoiado pelo Senado, liderar a reao da aristocracia, reimplantando seus direitos e caando os direitos dos cavaleiros. Morre em 79 a.C., deixando Roma mergulhada em uma profunda crise social e poltica, que se reflete nas diversas rebelies que se instauraro neste perodo, das quais destacamse: Rebelio do Sertrio - ocorrida em 78 a.C., na Espanha, e vencida pelo Gen. Pompeu. Rebelio de Esprtaco - ocorrida em 73 a.C. no sul da Itlia, foi uma rebelio de escravos, tendo frente um gladiador de grande prestgio (Esprtaco), reuniu cinqenta mil escravos e foi vencida por Crasso em 71 a.C; Conspirao de Catilina - O lder do partido popular arquitetava um golpe. Foi descoberto, denunciado e morto, junto com trs mil seguidores na regio de Pistia. 5.3. Os Triunviratos e a Ditadura de Csar A administrao do vasto imprio romano foi dividida da seguinte forma: Roma e regies vizinhas, para Pompeu, o Oriente, para Crasso e a Glia, para Csar. Aps a morte de Crasso, a elite dominante romana, temendo o poder e o prestgio adquiridos por Csar (mais ainda aps as conquistas na Glia) assume declaradamente a defesa da concentrao do poder nas mos de Pompeu e afasta-se de Csar, por

causa de suas ligaes com o partido democrtico. Neste momento, Roma vivencia mais uma guerra civil pelo poder. Csar, comandando um forte exrcito, marcha sobre a cidade e assume o poder. Aps sua vitria, o Senado, sem poder reagir, lhe confere o ttulo de Ditador vitalcio. O Estado romano dirigido por Csar suprimiu o poder do Senado e no concedeu s camadas populares nenhuma mudana estrutural, porm, contava com amplo apoio popular, dos exrcitos e dos cavaleiros. Em seu curto governo, a cidadania romana foi estendida a muitos habitantes das provncias, claro, em troca de apoio e estabilidade. Fundaram-se mais colnias fora da Itlia e suas terras foram distribudas aos veteranos de guerra. Reformou-se o calendrio (calendrio Juliano), modernizou-se as administraes provinciais, iniciou-se um processo de romanizao das regies conquistadas (invaso cultural) e realizou-se grandes obras pblicas contratando trabalhadores livres desempregados. A centralizao do poder e sua administrao preocupada com concesses s camadas populares, no por conscincia e sim por pura necessidade de uma ampla base de apoio poltico e contra os levantes sociais que poderiam desestabilizar seu governo soariam como uma ameaa aos interesses das camadas proprietrias dirigentes. Esta ameaa ao poder poltico da elite patrcia vai ter uma nica soluo, o assassinato de Csar, numa conspirao, dentro do Senado Romano. A conspirao e morte do Ditador Vitalcio no contaram com o apoio da populao da Itlia, de Roma e da maioria do exrcito, intensificando-se assim, novamente, as lutas pelo poder em Roma. Com o aumento das possesses romanas (busca de terras, escravos, riquezas), dificultava a administrao, aumentava o perigo das revoltas nas regies conquistadas e acabava por valorizar uma de suas classes sociais, os militares, cujo apoio era disputado por todas as correntes polticas de Roma. Porm, os chefes militares de maior evidncia, Marco Antnio, Lpido e Otvio (filho adotivo de Csar) fizeram um acordo e receberam poderes limitados da Assemblia Popular. As provncias foram divididas da seguinte forma: Marco Antnio governaria o Oriente, Otvio o Ocidente e Lpido a frica. A Itlia seria governada pelos trs. Os problemas entre os Triunviros logo apareceram, pois todos queriam a centralizao do poder poltico. Otvio destitui Lpido e tem sua aliana com Marco Antnio rompida por este, publicamente. Marco Antnio, apaixonado, e para assegurar base econmica e militar, faz sua aliana com Clepatra, governante do Egito. A guerra direta (32 a.C.) e irremedivel entre eles s vai terminar na batalha naval do cio. Derrotados, Marco Antnio e Clepatra sui-

cidam-se e o Egito anexado a Roma como uma de suas provncias. O fim do Estado descentralizado, da plis independente, da politicagem corrupta e neptica dos senadores, sero substitudos pela Autocracia, baseada na fora com amplo apoio popular. Isto nos demosntra a espectativa de mudana que o povo romano, povo mesmo, estava vivendo.
6. ALTO IMPRIO

O retorno de Otvio a Roma foi marcado por uma recepo gloriosa e pela expectativa de que ele se tornaria o salvador da Repblica. Otvio recebeu do Senado o ttulo de Princeps (primeiro cidado), primeira etapa para tentar obter o ttulo de Imperador (o supremo). O governo monrquico e autoritrio de Otvio Augusto (autocracia), manteve as aparncias republicanas atravs do funcionamento de suas instituies (Senado e Magistraturas), iniciando o perodo do Principado, que foi a primeira fase do Imprio Romano. Como prova disso, podemos destacar a manuteno dos privilgios sociais dos Senadores e uma certa influncia poltica, conforme o apoio prestado ao governo de Otvio. O auge da crise republicana, com o esmagamento do movimento popular, as crises entre as classes dominantes e o seu respectivo desgaste poltico, abrem o caminho para o poder pessoal. O governo de Caio Otvio Augusto representava os interesses da classe dos cavaleiros (comerciantes) que lhe deram total apoio. O imprio foi caracterizado pelo poder poltico entregue nas mos dos generais do exrcito que administravam, visando ao desenvolvimento das atividades comerciais sem se descuidar tambm dos benefcios para a classe patrcia. As questes sociais no governo do Principado foram resolvidas atravs da distribuio de terras em novas colnias para veteranos do exrcito. J, o problema da grande quantidade de plebeus que viviam no cio na cidade de Roma era muito grande. Esta massa de desocupados e miserveis representava um grande perigo para os proprietrios. Pensando nisso, Otvio iniciou a chamada poltica do po e do circo (Panem et Circensis). Esta poltica consistia no fornecimento de trigo e diverso a estes desempregados. Como exemplo desta prtica, podemos citar os jogos de gladiadores, os cristos jogados para os lees, o Teatro etc.). O objetivo no era resolver o problema das classes populares e sim mant-las em nveis aceitveis, sem que esta populao se revoltasse contra o imprio e os proprietrios. Com esta poltica, desviava-se a ateno da plebe de seus verdadeiros problemas, que eram a falta de terras e de trabalho. A economia romana passou a receber o empenho pessoal do imperador, principalmente as atividades comerciais. Criou-se uma moeda romana
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universal, construram e aperfeioaram os portos e as estradas desenvolvendo-se assim a vida urbana, gerando conseqentemente uma maior infra-estrutura para o comrcio. O governo de Augusto vai promover, alm do desenvolvimento urbano, um grande desenvolvimento cultural. Mantendo a idia de Alexandre, o Grande, inicia-se a chamada romanizao das reas conquistadas. Este processo de dominao cultural extremamente eficiente para a dominao de outros povos que, ao se converterem aos hbitos culturais romanos, estariam dominados ideologicamente. O latim passou a ser a lngua oficial do imprio, que recebia uma forte influncia da cultura helenstica (helnica + oriental). Os artistas romanos tiveram grande importncia neste momento devido existncia do mecenato, porm suas obras retrataram a vida da elite dominante que lhes financiava o trabalho. No podemos deixar de destacar que o mecenato era motivo de prestgio social (status). O brilhante imprio de Otvio Augusto s possuiu uma grande falha, a falta de uma poltica de sucesso ao trono. Sem se preocupar com este assunto, Augusto, quando de sua morte, deixa uma linhagem de familiares como herdeiros do trono e estes se revelam verdadeiros indolentes.
7. O CRISTIANISMO E A PROPAGANDA IDEOLGICA CONTRA-

esquecer a necessidade de uma nova base ideolgica para o sustentculo deste mesmo Estado. O Imperador centralizava o poder religioso, mostrando-se como escolhido por deus para zelar de seu povo. Opondo-se estrutura escravocrata, o Cristianismo contribua para o desenvolver desta crise, visto que, com o seu constante crescimento em nmero de adeptos, desestruturava ideologicamente a base de sustentao econmica de Roma. Some-se a isso o fato de, ao tornar-se religio oficial e unir-se ao Estado, a Igreja consumia pesadas somas em dinheiro e recebia generosas doaes de terras, o que contribuiu para o esvaziamento dos cofres pblicos. O Cristianismo progressivamente foi sendo estruturado dentro de uma hierarquia rgida e ligada estrutura estatal romana. Assumiu at as mesmas prticas da antiga religio romana, como o culto e a conservao de imagens de seus mais representativos seguidores. A estruturao do cristianismo em uma Igreja foi de tal modo eficaz que, ao final do Imprio Romano, ela o substituiu como instituio central, sendo fundamental para a formao da mentalidade medieval.
8. O BAIXO IMPRIO

A expanso do cristianismo em Roma merece destaque especial. Tendo sua origem na Judia (Oriente), na poca uma das provncias de Roma, a ampla difuso que ele conheceu em vastas regies do imprio deveu-se a alguns fatores muito importantes, dentre eles, a unidade das fronteiras do Imprio, o que no impedia a circulao de pessoas. Merece especial destaque a pregao dos apstolos Pedro e Paulo, que percorreram o imprio em direo Itlia. Por outro lado, a unidade lingstica na pennsula balcnica, na Trcia e na sia Menor, conseguida pela difuso do "grego koin", facilitou a aceitao dos preceitos cristos nestas regies. As amplas perseguies aos cristos foram reflexo destas desconfianas. O imperador Nero deu incio s perseguies no ano de 65. A ltima grande perseguio ocorreu entre 303 e 304, determinada por Diocleciano. A importncia crescente do nmero de cristos levou a que o imperador Constantino, por meio do dito de Milo, em 313, concedesse liberdade de culto aos cristos e finalmente, em 395, o imperador Teodsio oficializou o cristianismo em Roma por intermdio do dito de Tessalnica. O cristianismo, que no incio foi um movimento de grande base popular e de oposio ordem escravista, aps a converso da elite, passa a fazer vistas grossas questo do escravismo. No devemos
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No sculo I, os romanos conquistaram boa parte do mundo conhecido por eles e trouxeram uma quantidade impressionante de riquezas. Estas riquezas garantiram a estabilidade e a tranqilidade romana no sculo II. Porm, a opulncia, o luxo e a arrogncia foram condutores para a indolncia e a corrupo, que marcaram a crise de Roma e seu sistema de dominao. 9.1. A Dinastia dos Severos e a diviso do poder e do estado Durante a dinastia dos Severos, ainda no sculo III, a indolncia de seus imperadores vai propiciar uma nova onda de lutas pelo poder entre as Legies, a Guarda Pretoriana e o Senado, aumentando o desequilbrio administrativo do Estado. A importncia das provncias foi oficializada a partir do dito de Caracala (Imperador Caracala) que concedia a cidadania romana aos habitantes livres do imprio. Esse fato, se por um lado favorecia o imprio com o aumento da tributao, por outro prejudicava, pois admitia a independncia das regies provinciais. Diocleciano vai instituir o imposto in natura devido ao estrangulamento do comrcio dificultado pelas guerras e pela tendncia de auto-suficincia regional e o dito do Mximo, que tabelava preos e salrios. J o seu sucessor, Constantino, decretou a fixao do homem terra em que trabalhava, e nas atividades comerciais e artesanais foi decretada a hereditariedade. Tudo isso para facilitar a tributao e no aumentar a falta de mo-de-obra nestes setores econmicos.

Constantino tambm ser responsvel pelo reconhecimento do cristianismo enquanto religio permitida pelo imprio (dito de Milo). Esta postura do governo visava tentativa de aumento do apoio popular a seu governo. Outro fato imensamente relevante do governo de Constantino foi a reconstruo da antiga colnia grega de Bizncio, que agora passa a receber o nome de Constantinopla, uma cidade nova, bem estruturada, colocada em uma regio estratgica, tanto em nvel poltico como militar e comercial. 9.2. A crise final do Imprio Romano A crise mais geral do escravismo e o colapso da Antigidade Clssica aceleram-se progressivamente nos sculos IV e V. A crise econmica do Ocidente levou a solues como a produo de subsistncia, a tcnica agrcola decaiu, as reas de cultivo reduziram, a produtividade do solo diminuiu. Os pequenos proprietrios arruinados buscavam proteo nos grandes latifundirios. Assim, surge o Patrocnio o homem livre obrigava-se a cultivar um lote de terra para um grande proprietrio em troca desta proteo. O Colonato trabalho na terra em troca de uma porcentagem , foi um outro tipo de instituio assimilada dos germnicos. Essa instituio passou a fazer parte da nova forma de produo e ganhou espao durante a crise. A crise do estado escravista romano caracterizou-se pela descentralizao poltico-adminstrativa do imprio (ao fim do imprio de Constantino), pelo avano dos brbaros, pela disputa permanente pelo poder entre os vrios chefes militares romanos, pela contra-propaganda ideolgica do cristianismo, pela influncia crescente do Oriente, as rebelies de escravos e camponeses e, acelerando o colapso da ordem imperial do Ocidente, pelas migraes brbaras. Em 476, os hrulos, sob o comando de Odroaco, destronaram o ltimo Imperador romano do Ocidente, Rmulo Augusto. Aps lenta evoluo das runas da sociedade escravista, nasceria a sociedade feudal.
9. RELIGIO E CULTURA

A escultura e a pintura romana estiveram muito ligadas arte decorativa, principalmente na produo de bustos, esttuas, quadros e pinturas de seus heris. A colaborao romana para a cincia oriental foi pequena, restringindo-se apenas utilizao do conhecimento grego e dos povos orientais. Por outro lado, as instituies republicanas romanas, suas leis, o exerccio da cidadania e a estrutura administrativa influenciaram profundamente todo o mundo ocidental. O direito uma das grandes contribuies legadas pelos romanos civilizao ocidental. Desenvolveu-se, em Roma, na medida em que uma das preocupaes bsicas do Estado era regular, por meio de normas jurdicas, o comportamento social da numerosa populao do vasto imprio.
ESTUDO DIRIGIDO

Cite as conseqncias das revoltas plebias.

Cite as transformaes econmicas, polticas e sociais ocorridas em Roma, aps a conquista do Mediterrneo.

Relacione a crise do escravismo com o estabelecimento do sistema de arrendamento e do colonato.

Os romanos eram politestas e a religio era utilizada como um dos fundamentos da autoridade do Estado. Interpretando a vontade dos deuses, os sacerdotes apontavam o que era lcito e ilcito em termos de comportamento pblico. E claro que essa vontade dos deuses era largamente manipulada ao sabor dos interesses das classes mais poderosas. Os romanos assimilaram dos gregos uma srie de divindades, que foram rebatizadas com nomes latinos. Refletindo o carter prtico e utilitrio da cultura romana, alm da influncia grega, a religio baseava-se num princpio utilitarista: eu dou algo aos deuses (cerimnias e ritos) para receber alguma recompensa (sade, boa sorte, sucesso etc.).
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EXERCCIOS

A sociedade romana, a Repblica, caracterizouse: a) pela conquista de direitos polticos, jurdicos e religiosos por parte dos plebeus. b) como uma sociedade de castas, com ausncia de mobilidade social. c) pelo domnio poltico-social dos sacerdotes e pelo desaparecimento da escravido. d) pela permanente marginalizao dos plebeus da vida poltica e religiosa.

Dentre as vrias guerras enfrentadas pelos romanos, destacam-se as efetuadas contra os cartagineses, cujo principal fator causador foi: a) a disputa pelo controle comercial do Mar Mediterrneo. b) a defesa de fronteiras romanas, j que Cartago, situada ao norte da pennsula Itlica, ameaava se expandir. c) o choque de imperialismo na luta pela dominao da Pennsula Balcnica. d) a necessidade de escravos para abastecer o setor manufatureiro. Uma das maiores contribuies do Imprio Romano para a histria do mundo ocidental foi o Cristianismo. A respeito da religio na sociedade romana, CORRETO afirmar que: a) o monotesmo foi a principal caracterstica da religiosidade entre os romanos. Presente em todas as fases da histria de Roma na Antigidade, foi o fator que favoreceu ao crescimento do cristianismo. b) os primeiro cristos vinham predominantemente das camadas pobres, escravos e plebeus. No sculo IV, porm, j haviam se expandido para as camadas dominantes. c) no incio da pregao crist, os apstolos assumiram uma postura semelhante a uma casta, impedindo a difuso das idias de Cristo por medo de perseguies. d) o culto aos imperadores foi um dos elementos imediatamente integrados doutrina crist para facilitar sua liberdade de manifestao. Roma, de simples Cidade-Estado, transformouse na capital do maior e mais duradouro dos imprios conhecidos. Assinale a alternativa diretamente relacionada com o declnio e a queda do Imprio Romano: a) Triunfo do Cristianismo e urbanizao do campo. b) Estabilizao das fronteiras e crescente oferta de mo-de-obra. c) Ensino democrtico e aumento dos privilgios das classes superiores. d) Barbarizao do exrcito e crise do modo de produo escravista.

Estudo Dirigido 1 Concesso de alguns direitos como: - Tribunal da Plebe: podiam vetar leis contrrias plebe. - Assemblia da Plebe: encarregada de eleger os Tribunos da Plebe. - Lei das Doze Tbuas: leis escritas que garantiam os direitos dos plebeus. - Lei Canulia: permitiu o casamento entre plebeus ricos e patrcios. Domnio sobre mais territrios e aumento de riquezas; aumento do nmero de escravos, naturalmente aumentou-se a produo.

A crise do escravismo foi promovida pela limitao da conquista de territrios, que forou a diminuio das guerras. Assim, os latifundirios passaram a fazer uso de mo-de-obra semi-livre, seriam colonos em crise que arrendavam suas terras aos grandes proprietrios, surgindo uma nova forma de produo, o trabalho servil. Exerccios 1 2 3 4 D A B D

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