Universidad Nacional de Lujn REPBLICA ARGENTINA

Maestra en Ciencias Sociales con mencin en Historia Social

Seminario: Reforma y crisis del Imperio espaol: experiencias de movilizacin poltica

Docente: RAL FRADKIN Maestrando: Miguel Eduardo Naistat Trabajo final del Seminario: FORMAS DE ACCIN COLECTIVA DE LA PLEBE URBANA EN LA BUENOS AIRES REVOLUCIONARIA. Tradicin, lucha facciosa y cultura poltica en la experiencia portea, 1806 -1815 2008
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FORMAS DE ACCIN POLITICA DE LA PLEBE URBANA EN LA BUENOS AIRES REVOLUCIONARIA. Tradicin, luchas facciosas y cultura poltica en la experiencia portea, 1810 1815. Por Miguel Naistat
() cul es el uso que la elite poltica hace de su recin conquistado poder para redefinir su relacin con los restantes sectores de la elite como con esos grupos populares sin cuya accin no habra alcanzado a encumbrarse, pero con los cuales est a menudo poco dispuesta a compartir la gravitacin que ha alcanzado? ()1 () Para entender el papel de la gente subalterna en la historia, debemos descentrar nuestra visin en el proceso histrico. Para comprender la historia poltica desde abajo, debemos descentrar nuestro concepto de la poltica. Para incorporar la complejidad de la conciencia y de las luchas locales a nuestro entendimiento de la formacin del estado, debemos descentrar nuestro concepto de estado. ()2

INTRODUCCIN El periodo abierto en mayo de 1810 que puso fin al dominio colonial, como se seala en una obra fundamental de Tulio Halperin Donghi,3 se caracteriz por el conflicto y la ausencia de estabilidad poltica. La seguidilla de gobiernos o ensayos polticos: Junta Provisoria, Junta Grande, Triunvirato y Directorio, sin mencionar una Asamblea Constituyente, son la muestra que la normalidad institucional fue quebrada y violentada con frecuencia, en un contexto donde la guerra revolucionaria y la movilizacin social se repitieron tanto en el orden local como nacional. En este contexto de aos revueltos nos proponemos analizar las formas de accin colectiva de los grupos subalternos de Buenos Aires, o tambin denominados la plebe o el populacho. En especial analizaremos los que se denomin en algunos documentos de la poca, como resalta Fabin Herrero, movimientos de pueblo o tambin tumultos de genteso golpes de mano, Este fenmeno puede ser definido como un levantamiento armado que, a veces logra reunir importantes sectores de la sociedad (civiles y militares) y que tiene como uno de sus principales objetivos aunque no el nico, la destitucin de las autoridades de poder.4 El tumulto ser visto y considerado como un practica poltica y ncleo de la cultura poltica de los sectores de la plebe. Ral Fradkin expone al respecto, que se trata de una tpica accin colectiva de las sociedades que conforman la monarqua hispana, un canal de intervencin que resulta decisivo para la configuracin de una cultura poltica.5 La lucha poltica tiene dos dimensiones: Primero, un intento de resolver por parte de los revolucionarios de mayo y sus seguidores, los conflictos que se producen de la coexistencia de una pluralidad de cuerpos e instituciones heredados del periodo colonial y los nuevos, para ello lograr la legitimidad de instaurar un sistema legal de divisin de poderes superador de los anteriores, esto como lo sealara Marcela

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HALPERIN DONGHI, Tulio: Revolucin y Guerra. Formacin de una elite dirigente en la Argentina criolla, Buenos Aires, siglo XXI,1979, p 11 MALLON, Florencia: Campesino y Nacin. La construccin de Mxico y Per poscoloniales, Mxico, Historia CIESAS, 2003, pp.83-84 HALPERIN DONGHI, Tulio: Revolucin y Guerra. Formacin de una elite dirigente en la Argentina criolla, Buenos Aires, siglo XXI, 1979. HERRERO, Fabin: Movimientos de Pueblo. La poltica en Buenos Aires luego de 1810, Buenos Aires, Ediciones Cooperativas, 2007, p. 19

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FRADKIN, Ral O., Cultura poltica y accin colectiva en Buenos Aires (1806-1829): un ejercicio de exploracin, en Ral O. FRADKIN (comp.), Y el pueblo dnde est? Contribuciones para una historia popular de la revolucin de independencia en el Ro de la Plata, Buenos Aires, Prometeo Libros, en prensa. p.

Ternavasio ser toda una novedad.6 En segundo termino y paralelamente, el proceso de reacomodamiento de las facciones elitistas tiene como componente la bsqueda de la adhesin activa o pasiva de los sectores plebeyos. Esto es, la utilizacin de elementos existentes en una caja de herramientas de la cultura poltica como la amenaza de un tumulto. Este ser nuestro tema principal a desarrollar. Nuestro espacio temporal ser acotado al Primer Ciclo Revolucionario: 1810 - 1815, ya sealado por anteriores historiadores.7 Fabin Herrero enfatiza que los movimientos de esta etapa fueron generalmente exitosos, logrando su principal objetivo que era la cada de las autoridades cuestionadas y la instauracin de una nueva administracin poltica. Tres puntos crticos sern parte de nuestro anlisis: Abril y Septiembre de1811, desplazamientos de los morenistas y el contragolpe de estos; la revolucin de octubre de1812, cada del Primer Triunvirato; y la cada del Directorio de Alvear en 1815.8 Igualmente para nuestro anlisis tomaremos algunos antecedentes como el proceso de abierto por las invasiones inglesas (1806 y 1807) que deriv en la impugnacin del Virrey Sobremonte por un tumulto, y los fusilamientos de Liniers y lzaga, hroes populares de la defensa de Buenos Aires. Un objetivo secundario, pero no menos importante en nuestro anlisis, ser la posibilidad de referenciar el proceso porteo-rioplatense con otros ocurridos tanto en la metrpoli del imperio como en el mundo novohispano y el andino. Annick Lempriere opina que la historiografa reciente demuestra que las guerras de independencia hispanoamericanas fueron resultado de un proceso revolucionario trasatlntico cuyo punto de partida se encontraba en Europa, ms precisamente en el vaco de poder creado, a partir de la abdicacin de Bayona. Este y otros autores insisten que los procesos no se pueden estudiar por separado por tratarse de un fenmeno histrico nico, propio de un conjunto imperial multisecular en proceso de desintegracin9 Para describir a nuestro principal actor social tomaremos las definiciones de plebe que trabaja Gabriel Di Meglio. Debemos entonces considerar como parte de la plebe a casi la totalidad de los no considerados blancos (negros, pardos, trigueos) y a los blancos que no pueden utilizar o no se los reconoce con el apelativo de Don o Doa. Era el sector ms bajo de la sociedad portea, un grupo sumamente muy heterogneo, multiocupacional y multitnico, e internamente jerarquizado, donde por ejemplo las mujeres estaban subordinadas a sus padres o a sus maridos. Todos los que compartan una posicin subalterna en la sociedad por su color, su ocupacin, su falta de respetabilidad, su pobreza material, su situacin de dependencia, su imposibilidad de acceso a las reas de decisin poltica, su analfabetismo, los espacios residenciales, los lugares de sociabilidad, la inestabilidad laboral, la movilidad espacial frecuente, y en muchos casos la imposibilidad de formar un hogar. En definitiva un conjunto que muchos de la mayora de los autores consultados los encuentra actuando juntos desde su lugar en la sociedad, en los agitados momentos de la revolucin de mayo.10
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TERNAVASIO, Marcela: Gobernar la revolucin. Poderes en disputa en el Ro de la Plata, 1810-1816, Buenos Aires, Siglo XXI, 2007 Nos alcanza con mencionar a dos: uno de ellos es Tulio Haperin Donghi en De la revolucin de la independencia a la confederacin rosista y el otro es Fabin Herrero en Movimientos de Pueblo. La poltica en Buenos Aires luego de 1810. 8 Fabin Herrero revisar para este ciclo tumultuario los diferentes componentes que los llevan a cabo y sus caractersticas. Ob. Cit. pp. 9 LEMPRIERE, Annick: Revolucin, guerra civil, guerra de independencia en el mundo hispnico 1808-1825 en Ayer N 55, p. 16-17 10 DI MEGLIO, Gabriel: Viva el bajo pueblo! La plebe urbana en Buenos Aires y la poltica entre la Revolucin de Mayo y el rosismo (1810 1929), Buenos Aires, Prometeo, 2006. pp. 15 a 26. Tambin este autor desliza una crtica a Jos Luis Romero que en su libro Latinoamrica. Las

En los ltimos aos a la luz de nueva evidencia y nuevos trabajos, el estudio de las formas de accin colectiva de estos sectores se ha visto renovada, un poco menos en el mbito urbano. Historiadores como Florencia Mallon opinan que para el caso de Mxico, lo indgenas y campesinos han sido parte de las grandes conflagraciones de la historia mexicana moderna (la independencia, la revolucin liberal de Mora de 1855 y la revolucin contra el porfiriato de 1910). La participacin de estos fue ms que como carne de can, a pesar de lo que opinen algunos autores clsicos liberales. En estos hechos motivos como la tierra y la justicia social son motores movilizadores de los sectores populares. Ms que plantear una resistencia en una crtica a James Scott, los sectores populares pasaran a la accin concreta. Mallon tambin resalta que si bien esta participacin popular fue determinante para el triunfo de los movimientos revolucionarios, esta no se vio reflejada en la influencia de estos en las coaliciones que tomaron el control del estado. Nuestra autora no considera til la concepcin de hegemona como la creencia en, o la incorporacin de, la ideologa dominante.11 Esta autora propone dos definiciones que enriquecen la gransciana y no son excluyentes: en la primera, la Hegemona debe pensarse como una serie de procesos sociales entrelazados a travs de los cuales se legitima, redefine y disputa el poder y el significado a todos los niveles de la sociedad (ac se ve una lucha entre facciones); una segunda, plantea que la hegemona es un punto de llegada, resultado procesos hegemnicos que resultan en un acuerdo entre las fuerzas en pugna, un equilibrio dinmico y precario (ac los lideres de un determinado grupo o coalicin logran acumular un gran apoyo y legitimidad frente a sus rivales). Se plasma en un proyecto social y moral comn, que incluye nociones de las culturas polticas tanto populares como de elite.12 La ltima opcin del prrafo anterior es pertinente para el ciclo elegido para este informe. En l, las facciones revolucionarias se imponen a las del orden colonial y posteriormente siguen sus disputas internas. La construccin histrica de los pactos de dominacin involucra a las clases subalternas como actores concientes, ms que como simples victimas o blancos de la accin. Las facciones elitistas saldaran sus disputas buscando la adhesin activa o pasiva de los sectores plebeyos, como ya lo hemos afirmado ms arriba. ANTECEDENTES Y NUEVAS EXPERIENCIAS En el invierno de 1806 una fuerza expedicionaria inglesa de ms de 1500 hombres, ocupa la capital del virreinato, la ausencia de la mejor tropa que haba partido a Montevideo y la huida del Virrey pareca coronar con xito el asalto, pero a su pesar la ciudad no les fue favorable. Di Meglio nos dice que la primera noticia que este hecho tiene relacin con la plebe es el bando de Beresford que reafirma la condicin de los esclavos

ciudades y las ideas, dice que nadie saba quin era quin en los sectores medios y populares 11 La hegemona en Gramsci tiene muchas formas y funciona en varios niveles. Describe el movimiento de lo econmico-corporativo a lo poltico, de lo particular a lo universal (). Hegemona tambin significa la formulacin progresiva de alianzas centradas alrededor de un grupo social dado. Un grupo es hegemnico en tanto que ejerce la direccin intelectual y moral sobre otros grupos convirtiendo estos ltimos en sus aliados. () en FONTANA, Benedetto: Gramsci y el estado en KANOUSSI, Dora (Comp.): Hegemona, estado y sociedad civil en la globalizacin, Mxico, Plaza y Valdez, 2001, pp. 18-19 12 MALLON, Florencia: Campesino y Nacin. La construccin de Mxico y Per poscoloniales, Mxico, Historia CIESAS, 2003, pp. 83-85

como tales.13 Esto no habra sido una iniciativa de los ocupantes sino un pedido de miembros de la elite, como Juan Martn de Pueyrredon, ya que con el arro de la bandera espaola del fuerte, se comenzaron a detectar conatos de sublevacin esclava.14 Grupos de la plebe atacaban a guardias ingleses apostados cerca de las pulperas. Estos episodios aparecen como las primeras muestras de resistencia de la ciudad, estos mientras grupos de la elite, espaoles y criollos, preparaban la reconquista. El capitn Alexander Gillespie, dir en su diario, donde llama a estos la hez de la sociedad, que correspondiendo con las intrigas de sus superiores, el populacho lleva el paso con ellas, pero de modo ms varonil15 El francs Santiago de Liniers comandar con tropas tradas de Montevideo y otras que reclutar de la capital y la campaa la recuperacin de la ciudad. Con las primeras victorias sobre los britnicos se hizo evidente que no solo contribuan a ello tropas regulares, sino tambin otros grupos se movan de manera autnoma, entre ellos adolescentes, incluso mujeres disparando fusiles, como Manuela la Tucumana.16 Las tropas de Beresford terminaron acorraladas en el Fuerte e izaron la bandera de parlamento, pero como el mismo Liniers informo posteriormente a Madrid, la tropa y la multitud con su gritera y su avance decidido hacia este, acelero los tiempos, haciendo que los invasores cambiaran rpidamente por la bandera espaola oficializado la rendicin.17 La movilizacin iniciada con la invasin no termino ese da, siguieron saqueos por una inmensa canalla a las casas que haban ocupado los oficiales ingleses y durante el Cabildo Abierto de dos das despus de la rendicin, un tumulto exigi a gritos que no se permitiera la entrada del Virrey a la ciudad, que no no no lo queremos muera ese traidor nos ha vendido es desertor y a rengln seguido queremos a Don Santiago de Liniers.18 As este oficial francs al servicio de la corona de Espaa surga como uno de los primeros dolos populares de la Buenos Aires virreinal. 19 En el anlisis de Gabriel Di Meglio la lucha contra los ingleses, como experiencia, determin la forma en que los porteos se pensaron y como miraron posteriormente a los acontecimientos de mayo. La tradicin colonial deca que era toda la ciudad, la comunidad, la que haba actuado. Todos los habitantes urbanos se dieron una formacin militar de acuerdo a su lugar de origen,20para defender su patria: Buenos Aires. La militarizacin como seala Haperin Donghi esta creando una nueva elite urbana, en la ciudad que haba despreciado tradicionalmente la profesin militar, a la que preferan la tanto ms honorable y lucrativa
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los esclavos estn sujetos a sus amos como antes, y se tomarn medidas seversimas con los que trataran de liberarse 28 de junio de 1810, General William Carr Beresford 14 En 1795 en Buenos Aires se haba descubierto lo que se llamo la Conspiracin de los Franceses. En este unos esclavos planeaban capturar las armas del fuerte y realizar un levantamiento contra los espaoles el viernes de Semana Santa, a cambio de lo cual se les dara la libertad DI MEGLIO, ob. Cit., pp. 78-79 15 GILLESPIE, Alexander: Buenos Aires y el Interior, Buenos Aires, Hyspamerica, 1986, pp. 75-77;citado por DI MEGLIO, Gabriel: ob. Cit., p. 79 16 DI MEGLIO, ob. Cit., pp. 79-80 17 que labio podr explicar / ni que brillante elocuencia / los gritos y aclamaciones / al ver tan gloriosa sea en Romance Heroyco citado por DI MEGLIO, ob.cit., p. 81 18 Diario de un Soldado, Ministerio del Interior, Buenos Aires, 1960, pp. 39-40 citado por FRADKIN, Ral, ob. Cit., p. 5 y tambin por DI MEGLIO, ob. Cit., pp. 81-82 19 El Virrey Ceballos haba gozado de esa popularidad tras sus victorias contra los portugueses 20 Se formaron tres batallones de Patricios (nacidos en la patria, Buenos aires), un batalln de Arribeos (originarios de las provincias de arriba, del norte), un batalln de infantera y un cuerpo de artillera de Naturales y Castas (separados internamente en indios, pardos y morenos libres), una compaa de Granaderos de Liniers, cinco tercios de peninsulares, Vizcanos, Andaluces, Gallegos, Catalanes (o Miones) y Montaeses (o Cntabros), y se mont un cuerpo de esclavos armados con lanzas y cuchillos. Se sumaron a estos cuerpos de caballera (Hsares, Migueletes, Quinteros o Labradores) en DI MEGLIO: ob. Cit. p. 82

carrera mercantil. Los jefes son elegidos por la tropa, incluso algunos prsperos comerciantes y gentes de razn no dudaran de poner a las rdenes de labradores plebeyos ms expertos que ellos en cosas de armas. 21 Este fenmeno mantiene y estructura la movilizacin poltica, dotndola de consecuencias duraderas y por aadidura institucionalizando los canales de vinculacin entre la nueva elite y las masas urbanas as organizadas. Las plebe no solo se militariza, tambin se politiza.22 1807 encuentra a Buenos Aires mejor preparada, pero con evidentes chisporroteos entre el Cabildo y Liniers. La tctica del ataque ingls le da nuevamente el protagonismo a las milicias urbanas y a la poblacin en general, que se baten en las calles de la ciudad infligiendo a los invasores cuantiosas perdidas. Quien ha organizado la heroica defensa es el alcalde de primer voto y comerciante vascongado Martn de lzaga, que disputara desde ah popularidad con el comandante francs y futuro Virrey interino. popularidad sellar el destino de ambos durante el proceso revolucionario. La lucha callejera por la defensa de Buenos Aires tuvo un fuerte significado para la perspectiva de los porteos. Whitelocke en su juicio en Londres se justificara diciendo que por la muy hostil disposicin de su habitantes haca que no valiera realmente la pena conservarla23, tambin agregara que los dueos de casa, con sus esclavos negros, defendieron sus hogares, convertidos en fortalezas y quizs no sea mucho decir que toda la poblacin masculina de Buenos Aires tom parte en la defensa.24 Como sostiene Gabriel Di Meglio: nativos y avecindados afianzaron a partir de los dos triunfos la identidad localista portea que jugara un rol muy importante durante un periodo muy extenso. Buenos Aires se revisti de una sensacin de grandeza que marc a la sociedad entera. En 1808 la Plaza Mayor pas a denominarse Plaza de la Victoria.25 Los peninsulares solicitaron a Liniers el licenciamiento de las tropas criollas, incluso ofrecindose a costear guarniciones hasta que Espaa enviara refuerzos. Estos eran obviamente concientes del poder que determinados sectores haban logrado. El nuevo aparato militar, que ninguna autoridad intentar desarmar todava, se convertir como ya dijimos en un nuevo canal de comunicacin entre la plebe urbana y la elite local, por fuera de la administracin imperial. El equipamiento y el prest de los milicianos se convirtieron en dos de los gastos ms importantes de la Real Caja de Buenos Aires y provocaron un traslado de recursos hacia la plebe urbana. Para muchos plebeyos se convirti el servicio en su principal medio de subsistencia. La decisin de Liniers de no desmovilizar a las milicias criollas pronto tendr su recompensa. La prisin de Fernando VII agravo el tradicional enfrentamiento colonial entre Virrey y Cabildo, el 1 de enero de 1809 el cabildo convoc a la poblacin con sus campana para solicitar el relevo de Liniers y la formacin de una junta. La grita deca Viva el Cabildo y muera el mal gobierno!, esa agitacin cont con el apoyo
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HALPERN DONGHI, Tulio, Militarizacin revolucionaria en Buenos Aires, 1806-1815, en Tulio HALPERN DONGHI (comp.), El ocaso del orden colonial en Hispanoamrica, Buenos Aires, Sudamericana, 1978, pp. Y HALPERIN DONGHI, Tulio: Historia Argentina 2. De la revolucin de la independencia a la confederacin rosista, Buenos Aires, Paids, 1998, p. 29 () los comandantes fueron en casi todos los casos reclutados en los sectores altos
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HALPERIN DONGHI, Tulio, ob.cit., p30 Whitelocke a Windham, 10 de julio de 1807, citado por LYNCH, John: Las Revoluciones Hispanoamericanas, 1808 1826, Barcelona, Ariel, 2008, p. 47. 24 FONDERBRIDER, J.(Comp.) La Buenos Aires ajena. Testimonios de extrajeros de 1536 hasta hoy, Buenos Aires, Emece, 2001, p. 68; citado por DI MEGLIO, Gabriel: ob. Cit., p. 84 25 DI MEGLIO, Gabriel, ob. Cit., p. 85

de los milicianos peninsulares, pero la superioridad y la fidelidad de las distintas milicias criollas al Virrey aseguraron el triunfo de este y la disolucin de las que haban apoyado al Cabildo. Esta definicin mostraba una novedad, que la lucha facciosa requerira de ah en ms la participacin miliciana. Ral Fradkin advierte una manera de entender los nuevos tumultos: los enemigos de este sern los encargados de acusar la presencia de mucha gente de la chusma en la plaza y otros imputaran a Liniers haberla movilizado l. Esto es, la legitimidad del tumulto dependa de la composicin que se le adjudicara y su invalidacin requera destacar su composicin plebeya. Los que destaca este autor, ms que la magnitud, es la experiencia poltica que este fenmeno significa para el conjunto de la comunidad. La participacin de miembros de la elite y por un momento haber sidos aceptados sus reclamos legitimaban la practica tumultuaria.26 TRADICIONES, REVOLUCIN Y LA LUCHA FACCIOSA La noticia sobre la cada de la junta de Sevilla agit las ya turbias aguas del Ro de la Plata y su capital del virreinato en particular. El resultado fue la convocatoria a un Cabildo Abierto, bajo la amenaza de un tumulto, esto no fue un elemento menor de los episodios.27 El 22 de mayo de 1810 exista una Este preocupacin muy grande por vincular lo que se estaba haciendo a una tradicin espaola.

procedimiento o normativa legal se impondr de manera imperativa y arbitraria.28 El resultado de esa agitada semana de mayo fue la creacin de la Junta provisional gubernativa de la capital del Ro de la Plata en nombre del rey Fernando VII.29 En lo anterior se destacan dos elementos: la formacin de juntas y la defensa de la figura del monarca. En Espaa la prisin de Fernando VII, como lo ha estudiado Richard Hocquellet, provoc el desarrollo de jornadas de manifestacin en las ciudades, mostrando que el objetivo fundamental es la conservacin de la monarqua; la gente pide la formacin de una junta que se encargue de la autoridad suprema en nombre del rey.30 Esto sera un hecho revolucionario en el sentido de la ruptura del poder: la soberana cambia de titular, el pueblo que reivindica la voluntad de defender a la patria. Las juntas eran rganos de poder y deban ejercer su autoridad completa sobre la comunidad. En Espaa y en Amrica los pueblos asumen en estas juntas provisionales de gobierno, las prerrogativas o regalas que eran distintivas del monarca: declarar la guerra, levantar hombres para formar ejrcitos, exigir recursos para financiar el conflicto, estableces relaciones diplomticas, etc. Para Hocquellet la legitimidad de las juntas proceda ms de la suma de las legitimidades de sus diferentes miembros. Las juntas supremas de 1808, que se instalaron en la capital de los reinos, son como cortes sin rey. Estos principios tienen su origen y
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FRADKIN, Ral, ob. Cit., p.6 En el primer movimiento del 21 de mayo se juntaron frente al ayuntamiento menos de mil personas, muchas de ellas reclutadas entre el bajo pueblo por algunos agitadores. () La multitud fue suavemente dispersada por los patricios, ms la peticin que elev solicitando un Cabildo Abierto fue aceptada DI MEGLIO, Gabriel, ob. Cit., p. 91 28 La discusin se planteo sobre que deba ocurrir con la autoridad del virrey, el obispo Lue de postura conservadora planteo que este deba seguir en sus funciones y Juan Jos Castelli que deba cesar inmediatamente, al fin prim la portura de jefe de las milicias Cornelio Saavedra 29 El 24 de mayo los miembros del Cabildo en su mayora espaoles haban urdido una artimaa para nombrar una junta presidida por Cisnero al que apodaban el sordo. La maniobra fue desactivada por la intervencin de la plebe y su gritera. Como resultado se conformo la nueva junta. 30 HOCQUELLET, Richard , Los reinos en orfandad y la formacin de las juntas supremas en Espaa en 1808, en Marta Tern y Jos A. Serrano Ortega (eds.), Las guerras de independencia en la Amrica espaola, Mxico, El Colegio de Michoacn/Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo/ CONACULTA-INAH, 2002, p. 23

su justificacin en la doctrina pactista, todava operativa en el imaginario poltico de los espaoles.31 La mayora de las juntas, Espaa y en Amrica, son resultados de tumultos. El movimiento juntista rioplatense y el americano en general, en opinin de Annick Lempriere , fueron en primer lugar una imitacin del juntismo espaol, basado en el supuesto de la devolucin de la soberana a los pueblos en ausencia del rey legitimo y la igualdad poltica de los reinos americanos y espaoles, fue tambin una reaccin de desconfianza hacia la Regencia para la que no haban sido consultados. Pero tambin las juntas se crean por una fuerte preocupacin por el orden pblico y la conservacin de las leyes, los derechos colectivos, los usos y costumbres propios de los reinos32. De este lado del Atlntico no existi la amenaza de un ejrcito extranjero, pero si surgi un conflicto de lealtades.33 Las guerras en la Amrica espaola se caracterizaron por ser internas, se enfrentaron ciudades y regiones que reconocan o no la autoridad de la Regencia y las Cortes, tomando caractersticas de guerra civil. Un ejemplo es el del Virreinato del Per que se enfrent en una guerra continental a los gobiernos juntistas vecinos.34 La monarqua espaola haba logrado llegar hasta 1808 bajo la forma de un Imperio compuesto por mltiples cuerpos polticos agregados cuya unidad descansaba en la lealtad compartida hacia dos figuras trascendentes y estrechamente vinculadas: Dios y el Rey. 35 Con respecto a esto ltimo, la mayora de los movimientos insurgente mantuvo expresamente la lealtad a la figura de Fernando VII, algunos historiadores han utilizado la caracterizacin demascara ya que consideran esto como un ardid y una estrategia de propaganda. Este fenmeno se extendi por todo el mundo hispano, incluso antes de la entrada en crisis del sistema imperial. En su anlisis de la insurgencia mexicana, Marco Antonio Landavazo desmiente la afirmacin del carcter propagandstico de la utilizacin del nombre del rey, segn l, pulsiones como la esperanza, el temor y la compasin integraron las actitudes colectivas en Nueva Espaa a partir de 1808 y potenciaron las ideas, las creencias y los valores en torno a la fidelidad al monarca y el apego a la religin. El motn de Aranjuez, que produjo la asuncin de Fernando VII al trono, fue acompaado por un enorme gozo y jubilo general. El adjetivo utilizado era el del deseado como la esperanza de una nacin oprimida. La invasin francesa tambin produjo temor y compasin: temor por una posible e imaginaria invasin a Amrica del odiado atesmo francs y sus ejrcitos y compasin por un rey prisionero. En este ltimo caso Fernando apareca como victima de una conjura urdida por Godoy y Napolen. La hiptesis de la mascara se sostiene en la idea de que, por consideraciones tcticas, era necesario ocultar las intenciones independentistas postulando la defensa del rey, lo que supone una contradiccin entre uno y otro planteamiento. Pero contradiciendo esto el discurso de la independencia se hizo pblico a la vez que se reconoca la autoridad de Fernando VII ya que los espaoles eran traidores. Entonces el grito de
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Varela Suanzes, Joaqun: La teora del Estado en las Cortes de Cdiz, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1983, pp. 19-22, citado por HOCQUELLET, Richard, ob. Cit, p. 25 32 LEMPRIERE, Annick, ob. Cit., p. 23 33 La experiencia vivida por Buenos Aires en 1806 y 1807 revelan que posiblemente este argumento la amenaza de un ejrcito extranjero no este del todo correcto, pero en todo caso la capital del virreinato del Ro de la Plata constituira una excepcin. 34 LEMPRIERE, Annick, ob. Cit., p. 24 35 LEMPRIERE, Annick, ob. Cit., p. 20

Dolores de Viva Fernando VII!, Viva la Amrica!, Viva la religin!, Muera el mal gobierno! expona que los gachupines no lo defendan con su mal gobierno, se haban olvidado de l y que los rebeldes americanos asuman esa responsabilidad, la mayora de ellos lo crea verdaderamente.36 En la rebelin encabezada por Tupac Amaru a finales del siglo XVIII en el Virreinato del Per,37 ste justificaba el ahorcamiento del corregidor Arriaga, por que el del rey se lo haba ordenado, y que tambin mandaba que no hubiera alcabala, aduanas, ni mina en Potos. Tambin era anuncio del rey terminar con la mita y a que los indios vivera en unin y armona con los criollos. La constante apelacin de los rebeldes a la figura del rey hace pensar a Charles Walter que no necesariamente el movimiento era reformista, combatir en nombre del rey no necesariamente era una adhesin al colonialismo , segn l, Tupac Amaru busca incorporar tanta gente como sea posible.38 El resultado no fue ese, los criollos temieron y desconfiaron de la posible unidad de indios y no toda la insurreccin cumpli la orden de no atacar criollos. Las tensiones raciales debilitaron la solidaridad de clase y esto fue una propaganda en contra de la unidad racial y la rebelin, cosa que fue muy provechosa para el Estado espaol. La utilizacin del nombre del rey era un recurso aglutinador, que se extendi a los largo del proceso, si bien la rebelin de Tupac Amaru es diferente y en su caso otro es el rey, su figura es puesta por encima de los espaoles, incluso se obvia el carcter propio de espaol. La imaginera incluso en Mxico, lo pona cabalgando junto a los insurgentes y escondindose para que los gachupines no lo supieran. Para el Ro de la Plata algunos autores como es el caso de John Lynch toma la tesis que la utilizacin de la mascara de Fernando era una tctica temporal, para lograr que los revolucionarios capitalizaran los restos de los sentimientos realistas del pueblo. Esto no supona un gran compromiso, ningn sacrificio real, invocar la soberana de un hombre que ya no era un soberano.39 Sin embargo, al ver que ms de la veces la lealtad al rey era ms dbil en las elite que en el bajo pueblo y que a diferencia de lo que este autor piensa no era tan fcil manipular, la situacin es ms compleja que una simple tctica. Raul Fradkin resalta que el Ro de la Plata no fue ajeno al regocijo por la entronizacin de Fernando VII,esclavos, domesticos, soldados, oficiales, magistrados, mugeres llevaban la efigie escarapela del amado monarca. Como en la defensa heroica contra los ingleses la comunidad toda participaba de estos festejos. La unin entre tumulto y rey se articulaba en torno a la nocin del buen gobierno, la piedra angular de la monarqua paternalista y catlica. Es el mismo argumento de Tupac Amaru para explicar el ajusticiamiento de espaoles y es como en Nueva Espaa el nombre del rey aparece asociado a la idea de un orden justo contra los gachupines que quieren entregar el reino.

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LANDAVASO, Marco Antonio: Fernando VII y la insurgencia mexicana: entre la mascara y le mito en TERAN, M & SERRANO ORTEGA, J.A. (editores): Las guerras de independencia en la Amrica espaola, Mxico, El colegio de Michoacn/Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo/ CONACULTURA- INAH, 2002. 37 Para Sergio Serulnikov la rebelin fue producto de una creciente crisis de autoridad colonial y va atener como resultado el surgimiento de lo que llama imaginacin colonial en la emergencia de formas de conciencia y solidaridades tnicas. Con la introduccin de la Reformas Borbnicas se producen mutaciones en el rol de la administracin debido a las tensiones surgidas entre instancias imperiales, regionales y locales de gobierno, a las disputas entre el Estado y la Iglesia Catlica y a la expansin del clima de agitacin rural. SERULNIKOV, Sergio: Introduccin en Conflictos sociales e insurrecciones en el mundo colonial trado. Norte de Potos en el siglo XVIII, Buenos Aires, FCE, 2006, 17 38 WALKER, Charles: La rebelin de Tupac Amaru: Protonacionalismo y revitalismo Inca en De Tupac Amaru a Gamarra. Cusco y la formacin del Per republicano, Lima, CBC, 2004, 39 LYNCH, John, ob. Cit., p. 59

El nuevo Rgimen porteo se volver implacable contra los enemigos del sistema del da, esta medida era un factor cohesionante. La plebe acompa y se volvi revolucionaria y se identifico plenamente con la insurreccin antiespaola. La junta igualmente no perder la oportunidad de asegurar ese apoyo, los fusilamientos de lzaga y de Liniers van en esa direccin, no es solamente imprimirle a la revolucin un rumbo irrefrenable, sino tambin quitarse de encima a aquellos que pueden competir por el fervor popular. Estos dos personajes era dolos indiscutidos de la plebe, para Toms Guido, La masa de los proletarios que constituye la fuerza de la provincia, consagra una especie de culto al general Liniers, en quin no ven el odioso instrumento del absolutismo peninsular, sino al libertador de Buenos Aires, () atacar esta autoridad sera concitar contra nosotros una fuerza invisible.40 Ral Fradkin en su trabajo sobre el fusilamiento de Dorrego dice marcando la diferencias de aquellos con ste, que la decisin de fusilarlos, como practica poltica de un grupo poltico triunfante para acabar con lideres opositores, desembarazaba a la junta revolucionaria de naturales jefes de la oposicin, enemigos de temer, quizs los nicos que podan darles a las fuerzas contrarrevolucionarias un basamento popular.41 El gobierno revolucionario intento ganarse el apoyo de toda la sociedad portea, incluyendo a la plebe, pero fue precavido ya que su intencin era mantener el orden establecido. Los miedos de una posible movilizacin popular eran palpables antes los ejemplos de Hait y el levantamiento de Tupac Amaru. La diferencia con ellas tambin eran palpables, ya que en Buenos Aires las tensiones sociales no eran tan pronunciadas como esas regiones con mayores diferencias tnicas. La necesidad de legitimidad, hizo la bsqueda de apoyos plebeyos un elemento necesario y en la mayora de los casos definitorio. Entre los recursos para dirigirse y atraer a la plebe encontramos la utilizacin de la iglesia espontnea intermediaria desde el plpito.42 Para la disciplina el rgimen colonial hered el sistema de alcaldes y tenientes alcaldes. La movilizacin impuso una mayor necesidad de vigilancia poltica, y la revolucin se hace sentir autoritariamente aun sobre esa poblacin marginal urbana que sus anteriores administradores coloniales ignoraban, el apoyo de estos grupos debe ser permitido, pero disciplinado. Tambin el pasado indgena es reivindicado, los primeros morteros fundidos en Buenos Aires son bautizados Tupac Amaru y Magor, pero a pesar de esta muestra de orgullo colectivo de las hazaas polticas y militares de la ciudad, con respecto al orden social los revolucionarios se muestras cautos.43 Como afirma Halperin Donghi en Revolucin y Guerra: () la revolucin no slo se inhibe de innovar frente a las ms significativas de las diferencias sociales heredadas; todava, de manera anloga al antiguo rgimen, las recoge en la imagen que propone el cuerpo poltico.44

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Guido, 1960, citado por Fradkin, Ral, ob. Cit., p. 7

Fradkin, Ral: Fusilaron a Dorrego!, Buenos Aires, Sudamericana, 2008, p.17. En la misma pagina agrega: Sin duda, trayectorias polticas de Liniers o lzaga tenan poco que ver con Dorrego pero, sin embargo, algo las una, en su momento y a su modo, un enorme ascendiente en los sectores bajos de la sociedad y por eso eran temibles
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DI STEFANO, Roberto: El fin del mundo (1810 1820) en El Plpito y la Plaza. Clero, sociedad y poltica de la monarqua catlica a la repblica rosista, Buenos Aires, 2004, pp. 91- 151. 43 HALPERIN DONGHI, Tulio: Revolucin y Guerra. Formacin de una elite dirigente en la Argentina criolla, Buenos Aires, siglo XXI, 1979, PP. 170 - 174
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HALPERIN DONGHI, Tulio: Revolucin , ob. Cit., p. 175

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Muchos testimonios la consideracin de la dirigencia poltica revolucionaria hacia la plebe. Manuel Moreno en 1812 opinaba sobre el fracaso revolucionario en Mxico con las siguientes palabras: como la revolucin sostenida por el bajo pueblo, la de Mjico ha sido funesta,45 ya que entenda este que la haban llevado adelante componentes exclusivamente plebeyos. Belgrano, comandante de la segunda expedicin argentina al Alto Per, sealaba que los negros y mulatos son una canalla que tiene tanto de cobarde como de sanguinaria () slo me consuela saber que vienen oficiales blancos.46 Otro ejemplo es la organizacin son los agasajos que ofreca Beruti en el segundo aniversario de la represin del motn de lzaga. Se observan tres niveles distintos, segn el rango social de los participantes: 1) una esplendida comida al clero y a varios ciudadanos de condecoracin, 2) un refresco general de chocolate, bizcochos y licores a un grupo ms numeroso y menos distinguido, y finalmente 3), se distribuye dinero arrojado a la calle a la gente comn desde el estrado por parte de algunos patriotas entusiastas.47 La disputas dentro de a junta revolucionaria en 1811 se vieron potenciadas por las no halageas noticias del frente de guerra: la expedicin al Paraguay haba sido derrotada, Montevideo con el nuevo Virrey le declaraban la guerra a Buenos Aires y el ejrcito en el Alto Per estaba estancado. Dentro de la nueva elite dirigente se observaba el fraccionamiento entre grupos Saavedristas y Morenistas. Los ltimos formaban el grupo ms radical en cuanto a las ideas: independencia y republica. Este grupo no busc movilizar a la plebe a su favor,
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intentaron excluirla de sus proyectos radicales. Los saavedristas de ambiciones moderadas Concretamente no buscaban la

contaban con el apoyo de los pueblos del interior que se estaban uniendo a la Junta Grande, de casi todos los jefes milicianos porteos y de la mayora de los alcaldes de barrio. movilizacin popular, pero estaban en mejores condiciones de influir sobre los plebeyos. El 6 de abril una multitud de tropa y gente campestre se presentaron en el Cabildo con un petitorio dirigido a la Junta, que termin en la expulsin de los vocales morenistas. Para algunos observadores Saavedra y otros haban llevado un golpe de mano contra estos apelando a los hombres de poncho y chiripa contra los hombres de capa y de casaca.49 La denuncia afirmaba la participacin el alcalde de barrio Don Toms Grigera, dirigiendo como a mil quinientos hombres que van a pedir a gritos que se rena el cuerpo municipal. Para los golpeados se trataba de una poblacin cndida e incauta, pura en materia de agitaciones polticas, presuponen una manipulacin saavedrista. Segn afirma Fradkin queda expuesta, para todos, vencedores y vencidos, la participacin de un actor imprevisto e indeseable, la plebe. Para Saavedra esa plebe en la plaza y tropas sostenindola haban causado el cambio. El tumulto se converta definitivamente en una forma legtima de acceso al poder, el ciclo tumultuario forjara una nueva tradicin poltica, basada en modelos antiguos que servan para resolver problemas nuevos. Por otra parte, el tumulto que expuls a los morenistas, haba cumplido ,en palabras de Fradkin, con el guin arraigado en la tradicin poltica: 1) reunir a tropa y pueblo, lo que algunos burlonamente llamaban esa nueva
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citado por FRADKIN, Ral, ob.cit., p. 7 Belgrano a San Martn, Jujuy, 25 de diciembre de 1813, citado por LYNCH, John: ob. Cit., p. 86

Beruti, Memorias curiosas, citado por HALPERIN DONGHI, Tulio: Revolucin , ob. Cit., p. 175 La excepcin va ser Juan Jos Castelli que en el Alto Per intent ganar a los indgenas para la causa revolucionaria, DI MEGLIO, ob. Cit.,p. 98 49 Ignacio Nuez, citado por DI MEGLIO, Gabriel, ob. Cit., p. 99

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alianza de charreteras y chiripas,50 la politizacin popular es paralela a la militarizacin; y ese proceso en Buenos Aires ya lleva algunos aos de maduracin; 2) hacerse presente de una manera escandalosa con una presencia multitudinaria que hiciera publica y visible las disputa poltica, contradiciendo la discrecin que las normas vigentes estipulaban; y finalmente 3) la necesidad de exteriorizar el clamor general a travs de peticiones y representaciones, 51 en estas, como apunta Herrero, se precisaba el reclamo que los incitaba y animaba a la accin as cuestionaba la actitud arbitraria y caprichosa que asume la autoridad central o provincial Argumentos como estos le daban una cierta dosis de legitimidad a la irrupcin violenta.52 El petitorio de abril de 1811 defini a la plebe urbana como pueblo. Tambin puso en evidencia la concepcin de pueblo de los golpeados. Beruti, enemigo de los saavedristas, afirmaba que el Cabildo haba cedido ante quien no era el verdadero pueblo. Para este la plebe no era parte del pueblo, el cual ha tenido que callar, por temor a la fuerza.53 Sin embargo, la aceptacin del petitorio mostraba que los plebeyos tambin podan ser pueblo. 1809 y 1810 haban mostrado el peso de las milicias, pero para remover a vocales lcitos, la plebe doto de legitimidad el movimiento. Esto era producto de la coexistencia en el espacio publico de formas de procedimientos polticos: un grupo accede al poder por el sistema de representacin y otro intenta derrocarlo como nueva autoridad legitimada por el movimiento de pueblo. La particularidad de los hechos de abril de 1811 es ver a los sectores ms moderado apoyados por el populacho remover de la junta a sus rivales con los cuales tena afinidades sociales. Tambin un poco la explicacin de esta supuesta alianza es que los morenistas comenzaron una publica defensa de los espaoles, la antinomia americano peninsular era parte de una tradicin poltica antigua en Buenos Aires. Otro elemento que tambin contribuyo fue la derrota militar de la expedicin de Belgrano al Paraguay. Herrero ya lo haba sealado que una lgica de las escenas revolucionarias era que las derrotas en el campo de batalla desacredita la maquinaria estatal. Entonces dos categoras de fenmenos se entrecruzan y se superponen: 1) los conflictos polticos producidos en Buenos Aires, movimientos de pueblo, tumultos, conspiraciones, golpes e estado; 2) el curso de la guerra revolucionaria (Alto Per, Paraguay, Banda Oriental, Chile) ejerce una poderosa influencia en los humores populares. Para los instigadores de abril tras el xito, se observaba que la combinacin plebe-tropas-fraccin del grupo dirigente era incontrastable. El mismo gobierno se dio a la tarea de desmontar los mecanismos que acababa de inventar. Una de esas medidas fue quitarle poder a los alcaldes de barrio. La derrota del ejrcito del norte afect el clima ya tenso de la Junta Grande. Saavedra tuvo que partir para supervisar en persona la precaria situacin de las tropas, tambin Funes parte a Montevideo. La oposicin que haba aprendido la leccin, tambin comenz a considerar la posibilidad de movilizar a la plebe si era necesario. As el 18 de septiembre unos cincuenta agitadores presionaron al Cabildo en la Plaza de la Victoria a lo que se sumo la presencia de lo que se denominomirones, unos trescientos. Las modificaciones
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Beruti, citado por Di Meglio, ob. Cit. p. 102 FRADKIN, Ral, ob. Cit., pp. 14-15 52 HERRERO, Fabin, ob. Cit., p.17 53 Beruti, citado por DI MEGLIO, ob. Cit., p. 103

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gubernamentales se volvan otra vez turbulentas, se creo un Triunvirato a partir de complejas elecciones, y este va a coexistir, por un breve tiempo, con una Junta Conservadora de los derechos de Fernando VII.54 El movimiento de septiembre no logr ser diferente del de abril, la presencia plebeya era insoslayable, ya sea como mirones o no. El Cabildo Abierto se haba convertido en un arma de doble filo para la elite, ya no eran muy claros los lmites de aquellos que podan acudir. Necesario era evitar esos eventos. Abril y septiembre haban mostrado la cara ms evidente de la lucha facciosa, con la circulacin de rumores, la pegatina de carteles, la accin de predicadores, los intentos de seduccin de tropas, el ataque al enemigo, los juicios contra los opositores, la propaganda en el peridicos. En todos ellos la presencia plebeya, alert tambin a las elites, ya que el aprendizaje que realizaron las distintas facciones en la utilizacin del los tumultos, era paralelo al aprendizaje que tambin estaba haciendo el bajo pueblo.55 Otra medida para contener la caja de Pandora abierta es sealada por Halperin Donghi, donde las milicias comienzan a transformarse en un ejrcito regular, con oficialidad profesionalizada, es una manera certera de quitarle autonoma a cuerpos populares armados. La guerra se anunciaba larga y los problemas de indisciplina y desercin no eran tolerados. El motn ms famoso de esta poca fue conocido como el motn de las trenzas, sargentos, cabos y soldados defendieron sus reclamos y lo hicieron con las ramas. La represin fue ejemplificadota. Al respecto Di Meglio resalta que ms all de la indudable conexin de Saavedra con los Patricios, la cuestin de las trenzas parece ser fundamental, pues el levantamiento se origin por la diferencia entre milicia y ejrcito regular. Los amotinados dejaron claro en el petitorio que actuaban ala sentir que sus derechos como milicianos no eran respetados. El cuerpo era el ms importante de la ciudad hasta ese momento, pero miliciano, es decir integrado por habitantes de la ciudad y no por soldados veteranos del cuerpo regular. La reconquista, la defensa y la revolucin haban creado un espritu que movilizo para la lucha por la independencia a estos patricios, pero ya estaba perdiendo impulso.56 Despus de la conspiracin de lzaga de abril 1812, una nueva faccin opositora, encabezar en octubre un exitoso Movimiento de Pueblo. Estar formada por la organizacin secreta Logia Lautaro,
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la

Sociedad Patritica, encabezada por Bernardo de Monteagudo,58 un grupo liderado por Juan Jos Paso,59 y como afirma Fabin Herrero otro de extraccin artiguista. Todos coincidieron en que el Triunvirato no avanzaba en la direccin que ellos consideraron correcta y que se poda impulsar un cambio de gobierno por medio de una accin de tropas y plebe. Cuerpos militares ocuparon la plaza de la Victoria junto a grupos plebeyos y un conjunto de gente decente que llevaba la voz cantante conducidos por Monteagudo. Beruti dir

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La junta ces y en su lugar se estableci un triunvirato formado por Juan Jos Paso, Jos Chiclana y Manuel Sarratea, esto era lo que la plaza peda y quera DI MEGLIO, Gabriel, o. cit., p. 112 55 FRADKIN, Ral, ob. Cit., p. 25 56 DI MEGLIO, Gabriel, ob. Cit., pp. 118 a 120 57 Integraban la Logia Lautaro militares recin llegados como Carlos de Alvear, Jos de San Martn y Matas Zapiola: impulsaron el triunfo en la guerra y la declaracin de la independencia 58 Agrupacin de seguidores de Mariano Moreno, plantean la necesidad de la independencia y la de redactar una constitucin. 59 Hablar de Paso, en trminos generales, es hablar de un notable de la poltica portea, de un reconocido integrante de los distintos elencos gobernantes de los primeros aos revolucionario. () Sus partidarios son reclutados de diferentes lugares: en las zonas de la periferia de la ciudad, en las quintas, HERRERO, Fabin: Sobre algunos temas polticos en la trayectoria de Bernardo Monteagudo, 1810 -1815 Dimensin antropolgica, volumen N 35, periodo octubre, ao 2005, p. 3

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al respecto que el golpe lo haba concretado la accin de la tropa unida con el pueblo, esta vez, a diferencia de abril de 1811, reconoci a la plebe como pueblo, ya que coincida con la causa de estos. Una vez ms se utilizaba el recurso de la representacin colectiva presentando un petitorio al Cabildo, solicitndole que se hiciera cargo del gobierno. Algunos grupos para reforzara la intimidacin apedrearon la casa de Pueyrredon, poniendo en prctica otro rasgo de la cultura poltica: la de personificar las categoras polticas. Ni la Logia, ni la Sociedad Patritica alentaron la participacin de la plebe. Quien s los haba convocado fue la agrupacin de Paso, quin gracias a estos apoyos permanecer en el prximo Triunvirato, junto con dos miembros de la Logia, Rodrguez Pea y Alvarez Jonte. La combinacin de parte de la gente decente, tropas y plebeyos movilizados era una formula muy efectiva para realizar transformaciones polticas. La consecuencia poltica ms importante de este movimiento fue la convocatoria de la Asamblea Constituyente de 1813. El movimiento de octubre de 1812 mostr que las facciones ya no eran meras divisiones del grupo dirigente, sino que la integraban plebeyos y miembros de sectores medios. Los contactos de Paso con la periferia, las quintas y algunos de sus personajes, alertan la existencia de contactos de miembros de la elite que manejaban por fuera de ella, fundamentales para lograr el reclutamiento de una clientela poltica.60 Sin embargo a Logia, el grupo hegemnico entre el 1813 y 1815,61 excluir deliberadamente cualquier intento de ampliar la participacin plebeya. Esto fue acompaado de un reforzamiento del control estatal sobre la ciudad. La demanda creciente de una guerra cada vez ms complicada, hizo posible como objetivo clave para el control urbano, el reclutamiento de soldados sobre los vagos sin ocupacin fija, tambin se reforz la presin reclutadora sobre los africanos. La llegada de Alvear al Directorio coincidi con la profundizacin de la crisis del gobierno revolucionario. Era un gobierno impopular entre el bajo pueblo, y los impuestos al pan y a la carne eran solo un motivo de ello. Seguramente parte del apoyo plebeyo al Cabildo que destituir a Alvear vendr de aqu. En abril, tras una rebelin de la tropas que marchaban a Santa Fe, Alvear deja la ciudad y nuevamente se escucha la campana del Cabildo, y asumiendo el mando en s, disolviendo y quitndole la autoridad a la Asamblea,62 llama a los tercios cvicos a la defensa del la ciudad contra el Director depuesto que despus a cambio de su vida marchar al exilio. As terminaba un lustro en el que Buenos Aires haba impuesto las lneas de la poltica revolucionaria a buena parte del ex Virreinato. Finalmente, las nuevas autoridades concientes de que levantamiento de de 1815 haba revestido un gravedad superior al los de 1811 y 1812 intentaron aplacar sus causas, entre ellas reduciendo la presin del reclutamiento urbano que desde ah caera sobre la campaa y por otro lado la expresa prohibicin de exportar harina y carnes para evitar el malestar popular. A MODO DE CONCLUSIN
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DI MEGLIO, Gabriel, ob. Cit., p. 128 La ausencia de movilizaciones antigubernamentales con participacin plebeya entre enero de 1813 y abril de 1815 se debi principalmente a que ninguna faccin portea procur disputarle el poder a la Logia pero tambin otros hechos como la caida de Montevideo en junio de 1814 y la libertad de vientres decretada por la asamblea DI MEGLIO, Gabriel, ob. Cit., p. 129 62 Beruti citado por DI MEGLIO, Gabriel, ob. Cit., 133

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La revolucin fue creando nuevos lazos entre los miembros de la plebe y generando diferentes gneros de acciones colectivas, ms all de lo estrictamente militar que impuso la guerra de independencia. Estas acciones fueron claves para la participacin plebeya en la poltica portea y para los destinos de Buenos Aires. El bajo pueblo no fue un eco, ni carne de can, ni mero espectadorque apareci de tanto en tanto a resonar con algunas acciones de la elite dirigente, sino que a travs de su intervencin en las luchas facciosas, su movilizacin para la guerra, su presencia constante en las celebraciones pblicas, la propagacin de rumores y noticias en espacios de sociabilidad plebeya y la adopcin de la causa en contra de los peninsulares y los gobernantes poco decididos, los miembros de la plebe urbana signaron las caractersticas del proceso poltico. Para explicar las motivaciones de la plebe, podemos ver ciertos elementos: la defensa de los derechos que consideraban ultrajados, la oposicin al aumento del pan, las deserciones y aposicin a la recluta indiscriminada, etc. La mayora consider la nueva realidad abierta por la revolucin como mejor a la colonial. Las acciones de estos grupos buscaron asegurar la nueva situacin, presionando a los gobiernos en contra de los peninsulares, festejando los logros de la patrio, pero increpando las derrotas y acudiendo en defensa de la patria amenazada. El amor a la tierra de origen era una caracterstica extendida en el mundo colonial hispanoamericano y la plebe lo haba glorificado en Buenos Aires en las exitosas reconquista y defensa de la ciudad contra los invasores britnicos.63 En este lustro estudiado las trasformaciones en la cultura poltica plebeya operaron con mucha rapidez. Un ejemplo es: el pasaje del entusiasmo fernandiano a un repudio a la monarqua y una adhesin incondicional al republicanismo. La formula que una al Rey con el buen gobierno era reemplazada por el de la patria y esa idea del buen gobierno evolucionar segn Fradkin al grito de Viva la Santa Federacin!.64 Las concepciones y expectativas del mundo popular enfrentaron en este ciclo al rey con el buen gobierno, pero esto no significa que esas aspiraciones se hubiesen perdido. El proceso abierto en las invasiones inglesas, generaron una acumulacin de experiencia de movilizacin. La militarizacin y los tumultos deben haber sido decisivos en la conformacin de la cultura poltica de toda una generacin plebeya. Estos cambios dentro del ciclo tumultuario no fueron ajenos a la elite que tempranamente supo del poder que representaba el apoyo de los grupos subalternos, pero paralelamente creci la conciencia de la peligrosidad de estos movimientos. Utilidad y peligrosidad, pona a estos grupos en una situacin difcil. Las fuentes que provienen de estos sectores, tanto en Amrica como en la Metrpoli, aplicaban a la hora de explicar estos movimientos un sentido comn elitista, hablaban de contagio de propagacin de un fuego elctrico de seduccin, la posibilidad de movilizacin autnoma se desdibujaba en estas explicaciones. No han faltado historiadores que han tomado este tipo de explicaciones adhiriendo cndidamente a la tesis de la manipulacin. En lo visto hasta ahora, las facciones elitistas estaban aprendiendo a utilizar los tumultos y la movilizacin de grupos subalternos para resolver sus disputas, abril y septiembre de 1811 son una prueba
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Ver sexta conclusin de DI MEGLIO, Gabriel, ob. Cit., p. 315. FRADKIN, Ral, ob. Cit., p. 22

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palpable de ello, pero tambin la plebe hacia sus propios aprendizajes. Engaar y seducir no fue una tarea fcil la necesidad de promesas, incluso dinero mostraba que no bastaba con las relaciones jerrquicas de obediencia. Como Paso en su momento, haba que contar con una trama de mediadores y articuladores sociales,65 ya que la experiencia les indicaba a los sectores subalternos que los grupos dirigente tenan una necesidad creciente de su apoyo. El proceso revolucionario, e incluso la instauracin de un regimen republicano, fue una empresa colectiva que excedi a la elite que la dirigi. Finalmente en palabras de Di Meglio: El poner el eje en la plebe para el periodo no es entonces un mero intento de escuchar a los que siempre fueron poco considerados por la historiografa sino que es necesario para comprender el perodo formativo de la poltica portea y tambin argentina.66 Agosto de 2008

BIBLIOGRAFA
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FRADKIN, Ral, ob. Cit., p. 25 DI MEGLIO, Gabriel, ob. Cit., p. 318

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