TEORA SOCIAL, RITZER.

CAPTULO 13 SNTESIS DE LA TEORA SOCIOLGICA TEORA DEL INTERCAMBIO Hacia una teora del intercambio ms integradora: Emerson y Cook Richard Emerson desarroll los fundamentos de una teora del intercambio integrada: (1) Analiza las bases psicolgicas del intercambio social, se centra en un actor individual implicado en una relacin de intercambio con su entorno. (2) se centra en el nivel macro y en las relaciones de intercambio y en las estructuras de redes, explicitando el vnculo micro-macro: Intento extender la teora del intercambio e investigar los niveles de anlisis micro y macro mediante el estudio de las estructuras de las redes de intercambio. El propsito de este ensayo es abordar la construccin de una teora del intercambio social que conciba la estructura social como una variable dependiente Emerson acepta los principios conductistas del condicionamiento operante como punto de partida y subraya tres supuestos principales de la teora del intercambio: l. Las personas para quienes los eventos son beneficiosos tienden a actuar racionalmente a fin de que estos eventos ocurran. 2. Las personas acaban finalmente saciadas de los eventos conductuales, de manera que la utilidad de estos eventos disminuye. 3. Los beneficios que obtienen las personas de los procesos sociales dependen de los beneficios que son capaces de proporcionar en el intercambio. Esto confiere a la teora del intercambio su preocupacin focal por el flujo de beneficios en la interaccin social. Una "red de intercambio" es una estructura social especfica formada por dos o ms relaciones de intercambio conectadas entre los actores. La naturaleza (y la intensidad) de la conexin entre las relaciones de intercambio tiene gran importancia y es crucial para vincular el intercambio entre dos actores (intercambio didico) con los macrofenmenos. Para aproximarse a un anlisis del poder de una posicin en una estructura, Cook y Emerson sealan que la determinacin del poder de una posicin se basa en el grado de dependencia de toda la estructura con respecto a esta posicin. Esta dependencia sistmica constituye una funcin tanto de la centralidad estructural de la posicin como de la naturaleza de las relaciones de poder-dependencia. Cook, O'Brien y Koltock identifican tres tendencias contemporneas hacia una teora del intercambio ms integrada. 1 El creciente uso de la investigacin de campo centrada en cuestiones ms macroscpicas, que complementan el uso tradicional de los experimentos de laboratorio para estudiar cuestiones microscpicas.2 El giro del trabajo sustantivo enfoque didico al estudio de las grandes redes de intercambio. 3 Esfuerzo continuado por sintetizar la teora del intercambio y las sociologas estructurales, especialmente la teora de redes. El poder es una funcin de la posicin en la red, incluso cuando los ocupantes de las posiciones ignoran la estructura real de la red y su propia posicin en ella (Cook et al., 1983: 281). Si bien la estructura puede actuar a espaldas de los actores, la teora del intercambio integrada nos ofrece poco sobre los procesos conscientes. TEORA DE REDES La teora de redes se centra en la estructura social, en el armazn de vinculas que liga a los miembros individuales y colectivos de la sociedad. Aunque pueden considerarse como estructuras profundas, es

decir, estructuras que se ocultan bajo la superficie, su significado se acerca ms a la concepcin sociolgica tradicional de la estructura social que a las estructuras que interesan, por ejemplo, a los estructuralistas franceses. Las redes pueden ser micro (entre actores individuales) o macro (entre actores colectivos), tanto las teoras histricamente micro (por ejemplo, la del intercambio) como macro (por ejemplo, la del conflicto) pueden ser integradas en la teora de redes. Es ms, este inters de la teora de redes por las redes micro y macro hace que sea, al menos en algunos sentidos, intrnsecamente integradora. La teora de redes parece ofrecerse a la teora del intercambio como una macroteora suma-men te compatible que complementa la microorientacin bsica de la teora derivada del conductismo y de la teora de la eleccin racional. El inters por los vnculos objetivos se combina bien con la preocupacin de los tericos del intercambio por las pautas objetivas de conducta. Aunque la teora de las redes de intercambio supone una gran promesa, hay riesgos latentes en todo intento de extender un marco terico micro plenamente desarrollado hacia niveles ms macro. La teora del intercambio requiere una especificacin ms explcita de los procesos que ocurren en el nivel macro para poder explicarlos, y cierta visin de la naturaleza de estos procesos en el nivel macro en relacin con otras estructuras y eventos existentes. (Cook. Q'Brien y Kollock, 1990: 174-175) Burt comienza su trabajo expresando el cisma que se produce en la teora de la accin entre las orientaciones atomista (actores separados evalan por separado acciones alternativas) y normativa (actores separados con intereses interdependientes, normas sociales generadas por actores que se socializan unos a otros). Burt desarrolla lo que denomina una perspectiva estructural: Los actores se encuentran a s mismos en una estructura social que define sus semejanzas sociales, lo que a su vez moldea sus percepciones de las ventajas que generar la eleccin de cada una de las diversas acciones alternativas. Al mismo tiempo, la estructura social constrie diferencialmente la capacidad de eleccin de los actores. Las acciones finalmente elegidas constituyen, por tanto, una funcin conjunta de los actores que persiguen sus intereses hasta el lmite de su capacidad, en la que tanto los intereses como la capacidad vienen determinados por la estructura social. Finalmente, las acciones elegidas bajo la constriccin de la estructural social pueden modificar la estructura social, y estas modificaciones pueden potencialmente crear nuevas constricciones a las que se habrn de enfrentar los actores en la estructura. (Burt, 1982: 9) TEORA DE LA ELECCION RACIONAL Se apoya en el individualismo metodolgico e intenta fundamentar una teora sociolgica sobre una antropologa filosfica (horno economicus) del actor racional, maximizador y egosta que elige correcta y eficazmente los medios alternativos que le permiten alcanzar sus fines con arreglo a la informacin de que dispone. Esta antropologa filosfica fue rechazada por muchos de los primeros tericos de la socologla en su esfuerzo por desarrollar una concepcin ms realista, es decir, menos racional del actor guiado por cosas tales como las creencias. Priedman y Hechter: Por qu preferir, pues, la teora de la eleccin racional? Quizs la mejor razn es que se preocupa explcitamente por la vinculacin de los niveles de anlisis micro y macro, ms que por establecer la supremaca analtica de uno sobre otro. TEORA SOCIOLOGICA FEMINISTA Se ha formado a partir de la interseccin de tres teoras generales: teoras de las diferencias de gnero, entre ellas la teora biolgica, institucional, y sociopsicolgica del gnero; teoras de la desigualdad entre

los gneros, entre ellas el feminismo liberal y el feminismo marxista; y teoras de la opresin de gnero, que incluyen la teora psicoanaltica, la feminista radical y la feminista socialista. Adems de la inmediata integracin de la teora feminista en la teora sociolgica (Alexander, Colomy y los neofuncionalista, Fine y los interaccionistas simblicos, y otros la acogen de buen grado), Lengermann y Niebrugge-Brantley (1990) proponen otras reas de desarrollo futuro. Si bien aconsejan centrarse en las situaciones subjetivas y microsociales, son conscientes de la necesidad de vincularlas a los fenmenos macro. Describen la tensin dialctica entre la necesidad de centrarse en el individuo y la necesidad igualmente necesaria de generalizar (Lengermann y Niebrugge-Brantley, 1990: 330). Estudian tambin la actitud crtica de las socilogas feministas hacia la aficin de la sociologa por la retrica dualista (por ejemplo, la terminologa femenino-masculino y micro-macro) e intentan desarrollar concepciones ms integradas del mundo social. POSMODERNISMO El modernismo se considera altamente racional y rgido, mientras el posmodernismo parece ms irracional y flexible. El posmodernismo adopta una serie de perspectivas que suponen el movimiento hacia las sntesis de la teora sociolgica. Lyotard (1984: xxiii) comienza identificando el conocimiento moderno (cientfico) con el tipo de gran sntesis (o metadiscurso) que hemos asociado con la obra de tericos tales como Marx y Parsons. El posmodemismo celebra que existan diversas perspectivas tericas; El conocimiento posmoderno no slo constituye una herramienta para las autoridades; aumenta nuestra sensibilidad hacia las diferencias y refuerza nuestra capacidad de tolerancia hacia lo inconmensurable (Lyotard, 1984; xxv). En estos trminos, la sociologa ha dejado atrs la era moderna y ha entrado en la posmoderna en su bsqueda de una variedad de sntesis ms especificas. En opinin de Fraser y Nicholson, Lyotard prefiere las narrativas localizadas y pequeas a las metanarrativas o grandes narrativas de la modernidad (1988: 89). Las nuevas sntesis analizadas a 10 largo de este y el anterior capitulo pueden considerarse como ejemplos de esta narrativas sociolgicas pequeas y localizadas. Mientras Lyotard rechaza la gran narrativa en general, Baudrillard rechaza la idea de una gran narrativa en sociologa. Por un lado, Baudrillard niega la idea general de lo social. Por otro, esto le lleva a un rechazo de la metanarrativa sociolgica relacionada con la modernidad. El posmodernismo presenta cuatro caractersticas sumamente relevantes para el movimiento hacia las nuevas sntesis en sociologa. En primer lugar, el rechazo de la anterior bsqueda de una nica y gran teora sinttica. En segundo lugar, la aceptacin de una gama de esfuerzos sintticos de menor alcance. En tercero, la destruccin de las fronteras disciplinares y la idea de que las nuevas sntesis pueden inspirarse en ideas pertenecientes a varias disciplinas diferentes. En cuarto, la desmitificacin de la retrica terica, que permite a los socilogos tomar prestadas libremente las ideas de otros para crear teoras sintticas. TEORA POSMARXISTA Durante los aos ochenta y principios de los novenla la teora neomarxista ha experimentado cambios drsticos. Las variantes ms recientes de teora neomarxista rechazan muchas de las premisas bsicas de la teora original de Marx, as como muchos de los supuestos de las teoras neomarxistas. Estos cambios explican que se las denomine teoras posmarxistas. Aunque estas teoras rechazan los elementos bsicos de la teora marxista, muestran sin embargo las suficientes afinidades como para que se las considere parte de la teora marxista. Marxismo analtico

He aqu cmo lo define John Roemer, uno de los principales exponentes del marxismo analtico: Durante la pasada dcada se form lo que en nuestros das parece una nueva perspectiva en teora social: el marxismo analticamente sofisticado. Sus exponentes se centran fundamentalmente en cuestiones marxistas y las estudian utilizando las herramientas contemporneas de la lgica, las matemticas y la construccin de modelos. Su postura metodolgica es convencional. Estos escritores son, conscientemente, producto tanto de la tradicin marxista como neomarxista. Los tres tipos de marxismo analtico son: 1)Reanlisis de Marx, 2)Marxismo de eleccin Racional, y 3) Marxismo de orientacin emprica. Reanlisis de Marx. Rechaza el uso de conceptos idiosincrsicos tales como la dialctica e intenta analizar a Marx (y al mundo social) mediante el uso de conceptos que forman parte de la tradicin intelectual general. Las relaciones de produccin corresponden a las fuerzas productivas. La superestructura legal y poltica se erige sobre fundamentos reales. Los procesos sociales, polticos e intelectuales estn condicionados por el modo de produccin de la vida material. La conciencia est determinada por el ser social. (G. A. Cohen, 1978/1986: 221) En general, los fenmenos sociales se explican en trminos de las consecuencias que tienen sobre otros fenmenos sociales. Cohen cree que Marx practica el pensamiento funcional en los ejemplos citados ms arriba y en toda su obra e intenta explicar los fenmenos sociales y econmicos de esta manera. As, Marx no fue un pensador dialctico. sino funcional. Marxismo de la eleccin racional. Jon Elster cree que la teora marxista ha de usar ms la teora de juegos que al igual que otras variantes de la teora de la eleccin racional, supone que los actores son racionales y buscan maximizar sus ganancias. Reconoce la existencia de constricciones estructurales, pero stas no determinan totalmente las elecciones de los actores. Elster identifica tres interdependencias entre los actores implicados en un juego. Primera, la recompensa de cada actor depende de las elecciones que hagan los dems actores. Segunda, la recompensa de cada actor depende de la recompensa que reciben los dems. Y finalmente, la eleccin de cada actor depende de las elecciones de los dems actores. El anlisis de juegos (como el famoso dilema del prisionero, en el que los actores terminan peor si persiguen sus intereses que si los sacrifican) ayuda a explicar las estrategias de los diversos actores y la emergencia de colectividades tales como las clases sociales. Elster utiliza esta perspectiva de la eleccin racional para criticar la orientacin de los marxistas estructurales: Los empresarios capitalistas son agentes en un sentido totalmente activo. No pueden quedar reducidos a simples empleados en el sistema de produccin capitalista (1985: 13). El marxismo de la eleccin racional se centra en estos agentes racionales (capitalistas y proletariado) y en sus interrelaciones. Marxismo de orientacin emprica. La figura principal relacionada con la importacin y la aplicacin de mtodos rigurosos para el estudio emprico de conceptos marxistas es Erik Olin Wright (1985). Wright se identifica explcitamente con el marxismo analtico en general y con la obra de John Roemer en particular. La obra de Wright implica tres componentes bsicos: primero, la clarificacin de conceptos marxistas bsicos tales como la clase;

segundo, el estudio emprico de estos conceptos; y tercero, el desarrollo de una teora ms coherente basada en esos conceptos (especialmente en la clase).