Benemrita Universidad Autnoma de Puebla

Faculta de ciencias de la comunicacin

DHTIC

El otro lado de la cultura

B. Amir Estrada Ceron

Seccin 002

Noviembre de 2012

ndice Nmero de pgina Abstraccin....3 Introduccin.......3 Captulo 1 Planteamiento del problema4 1.1 Situacin problemtica..4 1.2 Objeto de la investigacin.4 1.3 Pregunta de la investigacin ...4 1.4 Hiptesis..4 1.5 Justificacin.4 1.6 Viabilidad de la investigacin...4 Captulo 2 Marco Contextual.5 Captulo 3 Marco Terico ..5 Captulo 4 Marco Metodolgico 6 Captulo 5 Conclusin..7 Bibliografa.8 Webliografa ....8

Abstraccin La poltica cultural necesita de una comunicacin poltica efectiva, sin embargo no sucede puesto que hay divergencias entre los dos actores polticos involucrados que van desde el inters hasta el ingreso per cpita.

Introduccin

Mxico se reconoce por tener una amplia gama de expresiones culturales tan vanagloriada por el extranjero, poco alentada y acallada por cultura de mal gusto impuesta por un mercado que no obedece a otro principio que a los del lucro. La institucionalizacin de la cultura hace que estos rganos hagan uso de la comunicacin poltica para poder dar a conocer su labor. La cultura representa una arma de cambio para el bien de la sociedad, por eso los gobiernos han tomado una poltica cultura para el enriquecimiento de la ciudadana, no obstante su forma de llegar a todos se dificulta por un pobre desempeo en las organizaciones y por un bajo inters de las personas que no se sabe si es por ignorancia o por indiferencia.

Captulo 1: Planteamiento del problema La cultura resulta ser una herramienta para mejorar la vida, la mayora del mercado ha optado por imponer un tipo de cultura de baja calidad que lejos de enriquecer deteriora el pensamiento, la buena cultura solo es consumida por algunos sectores de la sociedad por no estar a la par en difusin como lo es la cultura de mercado. 1.1 Situacin problemtica No existe un acceso y un inters suficiente para crear un tipo de conciencia por medio de la cultura. No hay una verdadera comunicacin entre una labor ya establecida y todo el pueblo de Mxico. 1.2 Objeto de la investigacin Conocer si existen campaas de informacin sobre el quehacer de las dependencias de gobierno dedicadas a la diversidad cultural y si existen cul es el alcance, quienes la reciben y como. 1.3 Pregunta de la investigacin Cules y que impacto tienen las acciones en pro de la cultura, por parte de las autoridades y de la ciudadana? 1.4 Hiptesis La sociedad no consume buena cultura por cuestiones accesibilidad a falta de recursos econmicos e inters de las instituciones por dar solucin a esto. 1.5 Justificacin Se debe de hacer una investigacin sobre esto para mejorar la difusin de la cultura, pues esta desemboca sensaciones y pensamientos para las personas con lo que darn un mejor sentido a su vida y se forjaran como mejores seres humanos que formaran parte de una sociedad ms acorde. 1.6 Viabilidad de la investigacin Es un tema que concierne a la nacin, hay actores en esta funcin, los integrantes de estos campos de trabajo son apasionados y conocedores de su rea, puede convertirse en una alternativa para proyecto de nacin, muchos pases han demostrado su superioridad al tener mejores proyectos de difusin cultural, la mayora de los intelectuales mexicanos y extranjeros respaldan esta premisa, en el pas contamos con muchas expresiones culturales que pueden ser mejor aprovechadas, y adems los resultados sobre la mejora de la vida en sociedad tienen respaldos cientficos.
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Captulo 2: Marco contextual Mxico ha tenido una historia de la cultura diversa e inestable, se puede tomar a la cultura mexicana institucional desde el porfirismo pues se establecieron consejos para solventarla, en parte para ofrecer a los grupos de poder, pero se toma, como el inicio de una idiosincrasia cultural desde que se adopta una poltica positivista. Vemos como se desarrolla hasta que estalla la revolucin y rompe con los esquemas, los bachilleres y escuelas nacionales cierran sus puertas, entonces aparece una cultura de las clases bajas que no sern tomadas en cuenta hasta que se crea la escuela nacional de pintura y se contempla la novela de Mariano Azuela , Los de abajo. Una vez que cesaron las hostilidades donde gan la faccin burguesa del movimiento con Orozco y Carranza surgen otras expresiones de manera aislada con tonos romnticos como la poesa intimista. Jos Vasconcelos toma la secretara de educacin pblica y aparece una poca de exaltacin nacional como una forma de establecer identidad nacional, se incorpora la minora indgena a travs de la redencin educativa con campaas de alfabetizacin, se fomenta el nacionalismo musical y la danza folclrica, el patrocinio del muralismo a partir del trabajo de la Escuela Nacional Preparatoria, aparece segn la decisin de Vasconcelos para reflejar el credo humanista y la pica revolucin. Luego se sale de la lnea de la revolucin cuando el secretario de educacin se postula a la presidencia y pierde por tener apoyo de la clase media. Despus con el milagro mexicano se funda la escuela nacional de pintura, el cine de oro, lo que pone las bases para que despus de la revolucin cubana surja una auge cultural y social, como el boom latinoamericano. Una vez paso esto hubo un shock poltico por el movimiento del 68 y el halconazo del 72 entonces el poder intelectual descuid la cultura para dedicar esfuerzos a la economa, poltica y sociologa. El cine cay, las expresiones culturales fueron acalladas y no fue hasta el 7 de diciembre de 1988 cuando el gobierno de la Repblica Mexicana public un decreto en el Diario Oficial de la Federacin en donde declar la creacin del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta) como un rgano administrativo desconcentrado de la SEP, que coordine todas las unidades administrativas e instituciones pblicas cuya labor sea promover y difundir la cultura y las artes.

Captulo 3 Marco terico En el campo de la comunicacin poltica se escogi a R.R. Fagen, S. Chaffee y E.O.A. Haroldsen, como referentes para la lnea de investigacin, especialmente por su contribucin para definir a la comunicacin poltica. R.R. Fagen define a la comunicacin poltica como "el intercambio de smbolos o mensajes que con un significativo alcance han sido compartidos por, lo tiene consecuencias para, el funcionamiento de los sistemas polticos" Fagen entiende que una actividad comunicacional

se considera poltica en virtud de las consecuencias, actuales y potenciales, que sta tienen para el funcionamiento del sistema poltico. S. Chaffee en su libro political communication la define su accionar "al papel comunicacin en el proceso poltico" R.H. Blake y E.O.A. Haroldsen entienden por tal aquella comunicacin que conlleva actuales o potenciales "efectos sobre el funcionamiento de una estado poltico u otra entidad poltica" Todas estas definiciones destacan la existencia de un campo comn que llaman comunicacin, un elemento base para la interaccin y el desarrollo de las diferentes esferas de una nacin. En este la esfera poltica se ve sustentada por la comunicacin para lograr que la difusin se complete como el proceso de transmisin de mensajes.

Captulo 4: Marco metodolgico

La investigacin primero se conform por la maquinacin de las ideas, surgieron muchas posibilidades pero basndose criterios como viabilidad, accesibilidad, trascendencia social y dimensiones del tema, se decidi tomar a las deficiencias de la difusin cultural en el pas como la premisa central, se pregunt el porqu del poco alcance. Despus se hizo una recuperacin de informacin bibliogrfica y webliogrfica. Se busc a un especialista terico en el tema y a otro que se encuentra inmerso en la divisin prctica, por un lado un doctor profesor investigador en antropologa social con especialidad en historia econmica y social de Mxico y por el otro el bibliotecario de la Ermilo Abreu Gmez, se les realiz entrevistas y los resultados fueron estos: por un lado el bibliotecario remarc las deficiencias de la institucin y por la tanto la burocracia como un impedimento para un buena difusin y alcance para todas las personas, dijo, adems que el bajo inters que denota la sociedad se deber a que las instituciones no toman acciones certeras para crear campaas de informacin. Por el otro lado el investigador afirm que es una interaccin de intereses por parte de los dos actores polticos, no niega que la labor de las dependencias sea pobre, pero dice que las personas tampoco presenten un alto grado de inters que haga que las acciones dejen de ser pobres, habla adems sobre el control meditico como posible agente que entorpece la comunicacin entre estos dos actores o en su defecto como un entorpecimiento de la mente humana de carcter gentico y genealgico fundamentado sus argumentos con estudios cientficos, arrojados por la neurologa, la psicologa aplicada, y la antropologa social, esencialmente por la aparicin del homo videns hace ms de 70 aos. Con esta informacin se estructur un mapa de ideas y a manera de debate surgi el ensayo y con esto las ideas se clarificaron.
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Captulo 5: Conclusin

La premisa se cumpli por una parte, en efecto la sociedad no consume buena cultura por cuestiones de accesibilidad a falta de recursos econmicos e inters de las instituciones; mucha de la informacin circula por internet y gacetas, lo que resulta como una segmentacin de la informacin y solo llega a ciertos sectores sociales con intereses especficos, adems nunca se han puesto en prctica campaas de informacin cultural. Al mismo tiempo existe un factor importante que no contempl la premisa como es el inters de la sociedad por recibir este tipo de informaciones, lo que ampla el campo de estudio y que se tendra que ayudar de otras ciencias sociales para saber que sucede con el otro actor de la comunicacin poltica. Cules y que impacto tienen las acciones en pro de la cultura, por parte de las autoridades y de la ciudadana? Son acciones que solo sigue protocolos pero jams contempla una trascendencia social posible sustentada en estudios cientficos y por lo tanto carecen de impactos reales en toda la sociedad. Hoy en da ya se toman polticas culturales que deben estar acompaadas por una buena comunicacin, se debe hacer mensajes de impacto para que la ciudadana se acerque a las actividades y se enriquezca an ms el patrimonio cultural del pas por medio de una transformacin de acciones autmatas a acciones trascendentales producto de exigencias de un pueblo bien cultivado.

Anexo

Usuarios de Internet en Mxico Estadstica resumida de AMIPCI (2010; fecha de actualizacin, enero de 2010)

Bibliografa Ramrez, Jos Agustn (2007) La contracultura en Mxico. Mxico D.F: Debolsillo. Monsivis, Carlos (2000) Aires de familia: Cultura y sociedad en Amrica Latina. Barcelona: Anagrama

Webliografa

Avils

Favila,

Ren.

La

burocracia

cultural.

Web

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de

octubre

de

2012.

http://www.cronica.com.mx/notaOpinion.php?id_nota=666257 Monsivis, Carlos. (1980) Proyecto de periodizacin de la cultura en Mxico recuperado el 15 de noviembre de: http://cdigital.uv.mx/bitstream/123456789/7232/2/19752P91.pdf CONACULTA (2012) Fundacin de CONACULTA. Recuperado el 15 de noviembre de 2012 de: http://www.conaculta.gob.mx/fundacion.php Garca, Catarina (2009) Conceptos y aplicaciones de la comunicacin poltica. Recuperado el 16 de noviembre de 2012 de: http://www.conaculta.gob.mx/fundacion.php Mota, Carlos. (2012) Los nmeros de Consuelo en CONACULTA. Recuperado el 10 de octubre de 2012 de: http://www.milenio.com/cdb/doc/impreso/9160071 INEGI (2010b), Usuarios de computadora - grupos de edad - 2001-2009 nacional, Ciencia y tecnologa en Sociedad de la Informacin, Fuente consultada en julio de 2010 en: http://www.inegi.org.mx/est/contenidos/espanol/soc/sis/sisept/default.aspx?t=tinf208&s=est&c =5572