2.7.

VIDA COTIDIANA

Hermas, Pastor (Vis. III,1ss)

III,1, 6. Lleg la anciana (=Iglesia) con seis jvenes que..., se puso a mi lado y estaba escuchando cmo yo oraba y confesaba al Seor mis pecados... 7. Me levant de la mano... y dijo a los jvenes: Marchad y edificad. 8. Y despus que se retiraron los jvenes y nos quedamos solos, me dijo: Sintate aqu. Seora, le dije yo, deja que se sienten antes los ancianos. Haz lo que te digo, me replic ella, sintate. 9. Queriendo, pues, yo sentarme a la derecha, no me lo consinti, sino que me hizo seas con la mano para que me sentara a la izquierda. Estando, pues, yo pensativo y triste por no haberme dejado sentar a su derecha, ella me dijo: Te pones triste, Hermas? El lugar de la derecha est reservado a otros, a aquellos que ya han agradado a Dios y han sufrido por el Nombre; a ti, sin embargo, te falta mucho para poder sentarte con ellos. Sin embargo, persevera, como efectivamente perseveras, en tu sencillez, y te sentars a su lado, y lo mismo cuantos practiquen las obras que ellos practicaron y sufran lo que ellos han sufrido. 2.1. Qu es lo que ellos han sufrido?, le pregunto. Escucha, me contesta,: Azotes, crceles, grandes tribulaciones, cruces, fieras..., todo por causa del Nombre. Por eso se les reserva el lugar de la derecha del santuario a ellos y a quienes padecieren por causa del Nombre. Sin embargo, unos y otros, los sentados a la derecha y a la izquierda, gozan de los mismos dones y de las mismas promesas; slo que aqullos se sientan a la derecha y tienen cierta gloria particular... 2.3. Dicho esto, hizo ademn de marcharse; ms, postrndome yo a sus pies, le supliqu por el Seor que me mostrara la visin que me haba prometido. 4.Y ella, otra vez, me tom de la mano, me levant y me hizo sentar en el banco a su izquierda. Se sent tambin ella, a la derecha, y, levantando una vara brillante, me dijo: Ves una cosa grande?. Le contest: Seora, no veo nada. Me replica: Cmo! Acaso no ves delante de ti una torre que se est construyendo sobre las aguas con brillantes sillares?. 5. En un cuadriltero, en efecto, se estaba construyendo una torre, por mano de aquellos seis jvenes que haban venido con ella; y juntamente, otros hombres, por millares y millares, se ocupaban de acarrear piedras, unos de lo profundo del mar, otros de la tierra, y se las entregaban a los seis jvenes. Estos las tomaban y edificaban. 6. Las piedras sacadas de lo profundo del mar las colocaban todas sin ms en la construccin, pues estaban ya labradas y se ajustaban en su juntura con las dems piedras, y tan cabalmente se ajustaban unas con otras que no pareca juntura alguna y la torre pareca construida como de un solo bloque. 7. De las piedras tradas de la tierra, unas las tiraban, otras las colocaban en la construccin, otras las hacan aicos y las arrojaban lejos de la torre. 8. Haba, adems, gran cantidad de piedras tiradas en torno de la torre y que no empleaban en la construccin, pues de ellas unas estaban carcomidas, otras con rajas, otras desportilladas, otras eran blancas y redondas y no se ajustaban a la construccin. 9. Vea tambin otras piedras arrojadas lejos de la torre, que venan a parar al camino, pero que no se detenan en l, sino que seguan rodando del camino a un paraje intransitable; otras caan al fuego y all
1

se abrasaban; otras venan a parar cerca de las aguas, pero no tenan fuerza para rodar al agua por ms que deseaban rodar y llegar hasta ella. 3.1. Habindome mostrado todas estas cosas, quera retirarse. Le digo: Seora, de qu me sirve haber visto todo esto, si no s lo que significa cada cosas?... 2. (Me dijo la seora): Escucha, pues, las comparaciones acerca de la torre, pues voy a revelrtelo todo... 3. La torre que ves se est edificando soy yo misma, la Iglesia... 5. Le pregunto entonces: Por qu la torre est edificada sobre las aguas, seora?. Me replic: (...). La razn es porque vuestra vida se salv por el agua y por el agua se salvar; mas el fundamento sobre el que se asienta es la palabra del Nombre omnipotente y glorioso y se sostiene por la virtud invisible del Dueo... 4.3. Yo le hice otra pregunta: Seora, quisiera saber el paradero de las piedras y qu significacin tiene cada una de ellas. 5.1. (Me respondi diciendo): Escucha ahora acerca de las piedras que entran en la construccin. Las piedras cuadradas y blancas, que ajustaban perfectamente en sus junturas, representan los apstoles, obispos, maestros y diconos que caminan segn la santidad de Dios, los que desempearon sus ministerios de obispos, maestros y diconos pura y santamente en servicio de los elegidos de Dios. De ellos, unos han muerto, otros viven todava. Estos son los que estuvieron siempre en armona unos con otros, conservaron la paz entre s y se escucharon mutuamente. De ah que en la construccin de la torre encajaban ajustadamente sus junturas. 2. (Dije yo): Y las piedras sacadas de lo hondo del mar y sobre puestas a la construccin, que encajaban en sus junturas con las otras piedras ya edificadas, quines son?. Estos son los que sufrieron por el nombre del Seor, me dijo ella. 3. Quiero saber, seora, quines son las otras piedras tradas de la tierra. Me respondi: Los que entraban en la construccin sin necesidad de labrarlos son los que aprob el Seor, porque caminaron con la rectitud del Seor y cumplieron sus mandamientos. 4. (Le pregunt de nuevo): Y las que son tradas y puestas en la construccin, quines son?. Estas son los nefitos, nuevos en la fe, pero creyentes; son amonestados por los ngeles a obrar el bien, pues se hall en ellos alguna maldad. Y los que rechazaban y tiraban, quines son?. Estos son los que han pecado, pero estn dispuestos a hacer penitencia; por esta causa, no se los arrojaba lejos de la torre, pues cuando hicieren penitencia sern tiles para la construccin. As, pues, los que tienen intencin de hacer penitencia, si de verdad la hicieren, sern fortalecidos en al fe; a condicin, sin embargo que hagan penitencia ahora, mientras se est construyendo la torre. Mas si la edificacin llega a su trmino, ya no tienen lugar a penitencia. Slo se les conceder estar puestos junto a la torre. 6.1. Quieres conocer las piedras que eran hechas trizas y se las arrojaba lejos de la torre? Estos son los hijos de la iniquidad; se hicieron creyentes hipcritamente y ninguna maldad se apart de ellos. De ah que no tienen salvacin, pues por sus maldades no son buenos para la construccin. Por eso se los hizo pedazos y se los arroj lejos. La ira del Seor pesa sobre ellos, pues le han exasperado. 2. Respecto a las otras, que viste tiradas en gran nmero por el suelo y que no entraban en la construccin, de ellas las piedras carcomidas representan a los que han conocido la verdad, pero no

perseveraron en ella ni se adhirieron a los santos. Por eso son intiles. 3. Y a quines representan las piedras con rajas?. Estos son los que guardan unos contra otros algn resentimiento en sus corazones y no mantienen la paz mutua. Cuando se hallan cara a cara, parecen tener paz; mas apenas se separan, sus malicias siguen tan enteras en sus corazones. Estas son, pues, las hendiduras que tienen las piedras. 4. Las piedras desportilladas representan a los que han credo y mantienen la mayor parte de sus actos dentro de la justicia, pero tienen tambin sus porciones de iniquidad. De ah que estn desportillados y no enteros. 5. Y las piedras blancas y redondas y que no se ajustaban en la construccin, quines son, seora?. Me respondi diciendo: (...). Esos son los que tienen fe, pero juntamente poseen riquezas de este siglo. Cuando sobreviene la tribulacin, por amor a sus riquezas y negocios, no tienen inconveniente en renegar de su Seor. 6. Le respond por mi parte: Seora, cundo sern, pues tiles para la construccin?. Me dijo ella: Cuando se recorte de ellos la riqueza, que ahora los arrastra, entonces sern tiles para Dios. Porque, al modo que la piedra redonda, si no se la labra y recorta algo de ella, no puede volverse cuadrada; as los que gozan de riquezas en este siglo, si no se les recorta la riqueza, no pueden volverse tiles a Dios. 7. Por ti mismo, ante todo, puedes darte cuenta: cuando eras rico, eras intil; ahora, en cambio, eres til y provechoso para la vida. Haceos tiles para Dios, pues t mismo eres empleado como una de estas piedras. 7.1. En cuanto a las otras piedras que viste arrojar lejos y caer en el camino y que rodaban del camino a parajes intransitables, stas representan a los que han credo; pero luego, arrastrados de sus dudas, abandonan su camino, que es verdadero Imaginndose, pues, que son ellos capaces de hallar un camino mejor, se extravan y lo pasan mseramente andando por soledades sin senderos. 2. Las que caan en el fuego y se abrasaban representan a los que de todo punto apostataron del Dios vivo y todava no ha subido a su corazn el pensamiento de hacer penitencia, por impedrselo los deseos de su disolucin y las perversas obras que ejercitaron. 3. Quieres sabes quines son las otras piedras que venan a parar cerca d ellas aguas y que no podan rodar hasta ellas? Estos son los que, despus de or la palabra de Dios, quieren bautizarse en el nombre del Seor; pero luego, al caer en la cuenta de la castidad que exige la verdad, cambian de parecer y se echan otra vez tras sus perversos deseos. 4. Termin, pues, la explicacin de la torre. 5. Importunndola yo todava, le pregunt si a todas aquellas piedras rechazadas y que no encajaban en la construccin de la torre, se les dara ocasin o posibilidad de penitencia y tendran an lugar en esta torre. Me contest: Posibilidad de penitencia s que la tienen; pero ya no pueden encajar en esta torre. 6. Sin embargo, se ajustarn a otro lugar mucho menos elevado, y eso cuando hayan pasado por los tormentos de la penitencia y hayan cumplido los das de expiacin de sus pecados. La razn por que sern trasladados es porque, al cabo, haban participado de la palabra justa. Y aun para ser trasladados de sus tormentos es condicin que suban a su corazn por la penitencia las obras malas que ejecutaron; mas, si no subieren, no se salvarn, en castigo de su dureza de corazn.