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TRATADO

DE

YEWA

TRATADO DE YEWA
Orish de las aguas, diosa del ro Yew. Santa guerrera, valiente. Ropas rojas, usa espada y collar cruzado en el pecho, de caracoles de mar trenzados con paja. Es una de las orishs ms bellas. Ella gusta de comer pato y tambin paloma. Yewa o Yeggu es una Orisha que representa la soledad, la contencin de los sentimientos, la castidad femenina, la virginidad y la esterilidad. Es la duea de la sepultura, est entre las tumbas y los muertos y vive dentro del fretro que est en el sepulcro. Ampliamente ligada a la muerte. Su culto procede de Dahomey y vivi en Egwad. Habita el cementerio, es la encargada de llevar los eggun a Oy y es la que baila sobre sus tumbas. Su nombre proviene del Yorb Yw (Yey: madre - Aw: nuestra). Adorada principalmente en las casas de Santiago de Cuba, donde se entrega como Orisha tutelar y sus hijos gozan de gran prestigio como adivinos y se mantienen en la ms rgida austeridad. Delante de su asentamiento no se puede desnudar, tener amoros o disputas, obrar con violencia o rudeza y ni tan siquiera levantar la voz. Tiene una ot de color preferentemente oscuro y se recoge en el monte o cercanas del cementerio y 9 piedras rosas o rosadas. Yew es la divinidad del Ro Yew. En Baha es venerada solamente en tres casas antiguas, debido a la complejidad de su ritual. Las generaciones mas nuevas no captaron conocimientos necesarios para la realizacin de su ritual, por eso se ve constantemente, decir a alguien que hizo una obligacin para Yew, cuando en realidad lo que hizo es lo que se hace normalmente para Oshun u Oy. El desconocimiento comienza con las cosas ms simples, como la ropa que viste, las armas e insignias que tiene en la mano y los cnticos y danzas, eso cuando no se dice que Iew es lo mismo que Oshun, Oy y Yemay. Yew usa of, que utiliza en la guerra y en la caza. En su ritual es imprescindible, entre otras cosas, el iko (de paja), hasta existe una leyenda que habla de Yew saliendo de la selva de Iko. Su gran ewo (prohibicin) es la gallina. Corre la leyenda entre las casas antiguas de Baha que veneran a Yew, que cierta vez cuando fue al ro a lavar ropa, cuando termin extendi la ropa para que se seque. Vino la gallina y escarb, con las patas, toda la suciedad que encontraba en el lugar y la tiraba en la ropa lavada. Yew tuvo que lavar todo de nuevo. Con mucha rabia maldijo a la gallina, diciendo que desde ese da en adelante iba a quedar con las patas abiertas y que ni ella, ni sus hijos la comeran nunca ms. Por eso durante los rituales de Yew , una gallina no puede pasar ni por la puerta. Verger encontr ese ew en frica y una leyenda idntica. En Nigeria, Abimbola public un itn If (historia de If), contando que estando Yew a la orilla del ro, con un igb (vasija) lleno de ropa para lavar, avist de lejos un hombre que venia corriendo en su direccin. Era If que vena despavorido, huyendo de iku (la muerte). Pidiendo su auxilio, Yew desparram toda la ropa en el suelo, puso el igb arriba de If, boca para abajo y se sent arriba. Lleg la muerte preguntando si no haba visto pasar un hombre y le dio la descripcin. Yew respondi que lo vi, pero que ese hombre se haba ido ro abajo, entonces la muerte sigui su rastro. Cuando desapareci, If sali de debajo del igb y Yew lo llev a su casa y se convirti en su esposa. En el sincretismo se compara con Nuestra Seora de los desamparados (30 de Octubre) y la Virgen de Montserrate. Su nmero es el 11 y sus mltiplos. Su color es el rosa. Se saluda Maferefn Yewa!.

Orisha Yew naci en la tierra de Oluopop, del cual es hermana, se viste de hombre y visita a Olokun, le gusta mucho vivir entre los arrecifes y se envuelve en Lino de mar, que es simbolizado por los Iworos y los Babalwos por la pita de Corojo. Yew es navegante, pesca y reparte Guacalotes entre los jugadores, es la verdadera duea del cementerio, tambin le gusta vivir en los jardines, tiene Juj de Gunugn. Por las noches es compaera de Makeno (Oshagrin). Yew es una Santa muy casta y solamente tuvo un hijo que se le sac del vientre y nunca ms conoci a hombre alguno. DILOGGN EN YEW En el diloggn habla por Irosso (4), Okana (1) y Os (9). La historia de yew con chang lo habla el 10-4, no participan hijos de chang, ni de yemay. Signos que dicen que la iyawo es hija de yew 4,10-10,4-4- 14-1414-44. Los padrinos y el iyawo se baarn con leche de chiva, Verdolaga, jabn de lavar y vestirse de blanco. se da gallo blanco a egn en la tierra. Se lleva el eyab 10 das al cementerio, se le da de comer a una tumba, se lleva tela blanca, roja y bastante cascarilla para despojarse y todo delante de esa tumba. se despoja con albahaca morada, sauce blanco y colonia. se le da de comer tun guinea. No pueden haber hijos de yemay y Shang. El oriat, el padrino y la oyugbona se darn no menos de 3 baos de agua comn, leche de chiva y verdolaga, vestirse de blanco. se le da de comer a egn 3 das antes 2 gallos blancos. durante 10 das se visitan cementerios y se le da eyebale a varias tumbas con ek, ell, aguad, y coco fresco. Ninguno de los participantes tienen relacin durante 7 dias. Se hace en dos cuartos, uno para yew y otro para los dems, ya que ella no debe oler hombres. Los carneros se dan fuera. La esposa que hace este santo debe ser casada y su esposo la vispera en la estera, de lo contrario nunca podr casarse porque yew le davastar su casa. El que entre al santo debe baarse la vspera con sauce blanco e higuereta. HERRAMIENTAS Sus atributos son una campana tipo ekn y otra ms pequea adentro ambas de metal blanco o plateado, una mueca o tinajita, ncares, 22 esqueletos de metal, 9 angelitos plateados, un hueso de lechuza, y una mano de caracoles. Sus Elekes se confeccionan de cuentas rosadas. Canasta de mimbre de tamao regular. se forra de color vino por dentro y por fuera, esta se coloca en una casita dentro de un cuarto interior o en alto, lejos de Oshun una sopera de colores rojo y rosa y a sta dentro de la canasta. Sus atributos son una campana tipo ekn y otra ms pequea adentro ambas de metal blanco o plateado, una mueca o tinajita, ncares, 22 esqueletos de metal, 9 angelitos plateados, un hueso de lechuza, y una mano de caracoles, 9 piedras rosas, 9 escudos triangulares, 1 mano de caracoles, hueso de egn. Sus Elekes se confeccionan de cuentas rosadas. Se hace oshun con oro a yew. Se hace en el piso la firma de yew. Osun de yew en el piso, blanco del 1 al 9.

El osun del eyab en la cabeza es blanco, rojo, azul, amarillo, amarillo. En paran 9 santeros en la parada. OFRENDAS A YEW. Se le ofrenda pescado entomatado, gofio con pescado y pelotas de man. Se le inmolan chivita o chiva chica, gallina de guinea y palomas. Los animales que se le inmolan deben ser jvenes, hembras y vrgenes. Sus Ewe son los mismos de Oy. SACRIFICIO A YEW 1 chivo virgen, 2 gallinas blancas, 2 palomas blancas, 1 guinea. Yew come junto con oshun las gallinas, las palomas y la guinea. VESTIDO DE MEDIUM DESAYUNA Pantaln blanco, camisa guinga, rosa blanca con serpentina. Traje del medium, un cach con 9 caracoles para la frente, corona, tela brocada de color rojo, galn dorado, 9 picos, plumas de loro, camisa del mismo color de la corona, faja larga para la cintura, pantaln blanco para la mujer, el pantaln y la camisa llevan galn dorado y adorno de caracoles en la corona. eru ansona yew nile yew nile yew eru ansona. TRAJES DE YEW Se viste con un vestido rosado. La saya ancha se ata a la cintura con un cinturn del mismo material. Lleva una corona decorada con muchos caracoles. OBJETOS DE PODER DE YEWA Una mueca y una cesta. BAILES DE YEW Yew raramente baja. Cuando lo hace, viene haciendo mmica de estar atando un fajo. Sus maneras son sombras, es muy tmida con los hombres, ya que es virgen y no baila. FAMILIA DE YEWA Hija de Obbatala y Oduduwa, hermana de Oy y Obb, compaera deBabalu ay, aunque siempre se mantuvo pura y casta.

CAMINOS DE YEWA

Sus caminos son:


Binoy. Ibu Adeli Odobi. Ibu Osado. Ibu Averika Oyorikan. Ibu Akanakan. Ibu Shaba. CARACTERSTICAS DE LOS OMO YEWA

Las mujeres son dominantes severas y exigentes. Suelen ser moralistas por dems y aborrecen las relaciones carnales, que estn ms all de sus posibilidades prcticas. PATAKIES DE YEWA Yew viva aislada en el castillo de su padre, Oddua, quien la adoraba por ser muy hermosa y virtuosa. Cuando Shang escuch de las cualidades de Yewa, las cuales eran su virginidad y frigidez, apost que podra seducirla. Ella arreglaba las flores del jardn de Oddua. Un da estando en la ventana, vio a Shang, del cual se enamor perdidamente. Cuando Oddua se enter mont en clera y Yewa le rog que la mandara a un lugar donde no pudiera ser vista por ningn hombre. As fue como Oddua la hizo reina de los muertos y desde ese momento ella vive con los muertos y le entrega los cadveres a Oy. CEREMONIA SODDO ORISHA. Esta Santa se hace directo como cualquier otro Santo, pero requiere de ceremonias especiales que la mayora de las Iyaloshas desconocen por lo reservadas, msticas y profundas y que se han realizado contadas veces, sobre todo aqu en la Habana. La ltima vez que se tiene noticias de un asentamiento directo de Yew fue hecho por la Iyalosha Dominga Fernndez (Efunn She) hermana del no menos respetado y recordado Babalwo Jacinto Fernandez (Kainde). Esta Iyalosha era hija directa de Yew y fue en 1886 una de las promotoras de los asientos directos de Yew en la Habana, pues ya en Matanzas se venan realizando hacia aos. Las primeras piezas que se hacen son tres Malaguidi desnudos y una Canoa de Cedro. Cada vez que se pone una pieza se reza: BABBA YEW KAI KAI BIRINIWA OKOKO LOYE, OLOKUN YEW OSH KAI KAI KAI IK LADE OBINK SHEDI OLOKUN, OBINK AFEFE SALU AY YEW ADEBI OLONA. Cada vez que se busca o se hace una pieza de este Santo no se puede estar desnudo, ni baarse delante de ella y no haber tenido contacto sexual por lo menos 48 horas antes. La Canoa de Cedro lleva un crneo de Egun Mokeker, que se viste de Caracoles y se pinta por dentro con Osun y Yef de rnml. Por fuera lleva cuentas de color rojo vino, rosado y corales, que son las cuentas del collar de Yew.

Lleva dos manillas de Egun Mokeker que se forran por el centro con cuentas y la otra con Caracoles. Lleva Oba Ler, que se hace con la careta de un crneo humano que hay que ir a buscarlo a Il Yew. Esta especie de careta se pinta de rojo y ah se ponen dos manos de caracoles y se rodea de 9 Okuts madrepricas. Lleva una cesta de mimbre con Om Titun forrado con cuentas. Se cubre con Algodn. Lleva dos brazaletes con la medida de los brazos de la persona. Estos se confeccionan de tela o de piel de Chiva, se le echa Ash de rnml Juj de Osi, Eyel, Et, Owiw, Eru, Obi, Kol, Osun, 16 Atar, un pedazo de Frontil de Egun o de Chiva de Yew bien pulido, se forra con pita de Corojo, cuentas y caracoles, se ponen como corona sobre el lebrillo y otro sobre la cesta de mimbre. Lleva un cuchillo ritual para ser usado en la matanza de sus animales. Este cuchillo debe consagrarlo un Babalwo. NOTA: A este Santo no le pueden matar los Iworos que no tengan Yew, le gusta que le maten los Babalwos. Lleva tambin 8 Ikoddi Kek, 4 trenzas de fibras de Corojo, 2 Ler de Et, Ler de Eure, Owiw, 8 caracoles Ay, 8 caracoles redondos, perfume, huesitos de Abb, de la Chiva doncella, 9 lengetas de Cobre, 9 chapitas cuadradas de Cobre, un huevo de Gansa, un pedazo de Mrmol de sepultura, Conchas de mar, 9 Okut y una mano de caracoles. Yew lleva una campana grande, se le pone siempre mucho Ey Tuto, Iguidi envuelta en hojas de Pltano en forma redonda. Lleva dentro Ey Tuto ahumado entero y va rodeado de muchos Ey Tuto, una careta craneal Oba Ler forrada de caracoles. Lleva un Frontil y una faja de cintura con una banda al lado derecho todo forrada de caracoles. CEREMONIAS: Despus de las ceremonias pertinentes para la investigacin para obtencin de los Gungn que lleva Yew: dos canillas de Om Titun Obin y las pequeas falanges de los dedos (si se consiguen) y si al menos la del dedo indice de una mano o de ambas. La Oyurbona debe llevar estos Ogumgum con el Iyab a Il de Yew, para darle ce comer Owiw a Yew. Se pregunta con Obi cual Il de Yew va a recibir la ofrenda. A partir de ah se visitarn 9 cementerios llevando en cada visita una cazuelita de Oshinshin de Cerraja, contando el de la comida. En este el Iyab cogera una Okut que servir para el Elegbara, se envuelve en Algodn con Or y Efn, se pone en la sala y se hace una ceremonia similar a la de Oy, con la diferencia de que no se da Carnera. Se le da Eyel al Oba Ler Egun. El Oshinshin se pone en una fosa, se coge tierra del lugar y la Ler Eyel. El da del Santo se le dan 9 Eyel a Eggun y a Oggn antes de empezar la ceremonia. Esto se hace frente a Yew. Con el Okan de la Eyel que se le dio a la tinaja vacia al pie

de una mata de Yarey y con los dems ingredientes se prepara el Ash Ler Iyab. Yew lleva dos tinajas que son Boromu y Borosia.(bromu y brosia) Rezo: BOROMU OLOKUN OLOKO IK BALLENU YEW ASHU KAI KAI ODI WERE IYE OBINK AIYE NIYE IK LOLORUN YEW. Esto significa: "La mujer de cara linda, Reina de OlOrun, Reina de la Muerte". Se coge una Jcara con 16 Atar, Ek, Ey, Ep, 9 granos de Awad, Eru, Obi, Kol, Osun, Obi Motiwaoo, se va a donde se unen el Okn y Odo con un Osaddi y un Et, all se llaman bien a Olokun, Boromu y Yew y se le dan los animales, se recoge Aar y se trae .Esto va junto con el forro de los caracoles y los hueso de la chiva. Se busca una Chiva mamona, un polln que nunca haya pisado, se va a una playa desierta y se ahorcan, se le sacan los sesos, huesos de la Aure, del pollon y las canillas se hacen polvo, se echan en una tinajita con los ingredientes de la Jcara, se le agrega Marfil, 16 Atar, una Okut de cementerio, Aar Odo, Aar Okn, se machacan con Ek, Ey, se cierne todo finito, se le reza a Yew y todo esto se cementa con un caracol pequeo dentro de la tinaja chica que va dentro de Yew. Cuando va a hacerse Yew se unta el cuerpo con Ep, Or, Efn, Oyin, Oti en todo el cuerpo, para que Ik no pueda llevarse a uno. Cuando el Iyab va al Odo, lleva una cazuelita que trae con agua, aparte de la tinaja. Cuando va a entrar al cuarto de Igbodun, lleva su cabeza tapada por la sbana, esta cazuelita, donde se ha echado la tierra de 9 cementeros, tierra de la loma, de la Ceiba, una mano de Dilogun abiertos y ensartados en una trenza de pita de Corojo pintado o tenido de rojo, 2 Jio Jio para la ceremonia de la batea. A la Owiw que se le dio a Il Yew, se le saca la masa, que se reparte en la manzana de la casa. Con los huesos, la cabeza, las patas, palo Cipres, Okut de Imn, Inle Yew se hace un Osayin que va cargado en una mueca que vive dentro de Yew. El Babalwo echa Inkin en la cesta donde vive Yew. El da del asiento, el Iyaw se tiene en la sala con la cara cubierta de Efn sentado entre los bcaros de flores de los ms variados colores. Despus del lavatorio de Yew, solo los Okut, los Egungn, herramientas y el Osayin no se lavan. Se va en busca del Iyab, lo buscara un Babalwo Om Shang, el lo llamara y el Iyab se parara frente a la pared, entonces la Oyugbona, que ya tiene la careta puesta, le tirara por arriba una sbana y lo llevara hasta la puerta de Igbodun. Cuando entra, le lavara la Ler el Orisha o la Oyugbona. Despus se le hace Kobor con pichones de Eyel Fun Fun, se le pone un delantal de Mariw y se le da, por un Babalwo que tenga Olofin o un Babalwo hijo de Odduda, una Guadaa y se lleva hasta la mesa forrada de Mariw previamente debajo se ha hecho el Osun de Bodun, se le asienta Yew. El Oriate, la madrina, la Oyugbona, los Iworos, los Babalwos, todos, tendran puesta una careta y estarn separados, la sopera con las Okut, las herramientas y las dems cosas que lleva la cesta que tiene Egungn, la mueca de Osayin, y el Inkin de If que dio el

Babalwo Olofista, al Iyab no se le hace Fifi Or, si no Fifi Okan por encima del pelo y se procede por encima del pelo y se procede de la misma forma que los dems Santos. Al hacer Oro Mokue Osha, pero al llegar a Yew, el Orisha solo levanta la sopera y llama, pero antes de presentarla al Iyab, se toca el su cabeza, la madrina y la de la Oyugbona con cada una de las Okut de Yew (entindase la frente). Se prosigue el Oro Mokue Osha y despus de terminar el Oriate, todos los presentes, a no ser el que tenga Yew, recibido, se viraran de espaldas para que el Babalwo Olofista o Babalwo hijo de Odduda, que hace de Oba If, proceda a efectuar la ceremonia de Yew. Mientras el Babalwo manipula el Ey Oro, el Babalwo Olofista levanta la cesta con los Gungn, la mueca y el Inkin de If y la presenta en la nuca del Iyab, mencionndola, y llama en Oro a Olofin y a Yew. Acto seguido la pone en el suelo, se alumbra y se le da una pollona, se levanta al Iyab y se lleva para el trono, se procede igual que en los dems Santos. El cuarto va forrado de Mariw. El trono lleva 9 pauelos, 9 trenzas de pita de Corojo pintadas de rojo, se pone Ler de Owiw y muchas flores. El vestido de gala es color vino, se le ponen dos cachas o brazaletes y Shaure, que son tobilleras forradas de caracoles. Al Iyab de Yew se le hacen 18 trencitas y en cada una de ellas se le pone un Dilogun y cuando se peina, se le van cortando las trencitas y estos caracoles que traa en la cazuelita van dentro forrando el crneo del Om Titun. Al Iyab de Yew no se raspa, solo se le hace corona, donde se le pinta el Osun. Despus de montado el Santo, ese caracol se le quita y con el se hace It. El Iyab sostiene la cesta en las manos. El rezo secreto de Yew es: YEW ALE OLU OLOGBO SUJE ODU KALA OLULUA AGBO DUDU OU DOGO SONI A Yew no le matan con el cuchillo del Aw, ella tiene su cuchillo propio que se decora y se consagra por el Aw. A Yew debe matarle un Babalwo Om Odduda. Hierbas refinadas de Yew: Hinojo. Tuata. Ciprs. Botn de Oro. Bledo Blanco. Algodn. Prodigiosa.

NOTA: Para darle Gansa a Yew hay que sacarla en procesin por 6 mujeres viejas que tengan Yew, y cada una llevara una tinaja con agua de laguna para lavar a Yew despus de darle la Gansa. La gansa se mata abrindola por el pecho.

Ash Ler Yew:

Obi Motiwaoo, Kol, Eru, Obi, Osun, Platanillo de Cuba, Granada. PREPARACIN DE LA JCARA DE YEW DE EGUN Para preparar la Jcara de Yew, hay que ir con la Ler y Canilla de Mokeker, que simboliza a Ik, y las Okut a Il Yew, all se busca en el osaro una careta craneal y se le pregunta si es Yew. Al encontrarla se le dar todo junto, un pichn de Et y otro de Eyel. En la casa se tiene en un rincn todo, con una vela siempre encendida, el Padrino Babalwo le rezara el Osh Bile de Egun y los signos My. Cuando el hijo de Yew se enferma y se le da de comer Eyebale, esta se echa dentro de una pieza, se le adiciona Vino Tinto y se toma para levantar la salud. Para saludar a Yew: Se usa un secreto llamado Koto que se hace con dos caretas de crneos femeninos, adosados o unidos por un canuto de Caa Brava, dentro del canuto va una carga de Om Titun (Embron), Ler de Gansa, Eru, Obi, Kol, Osun, a estas caretas se le pone un parche de cuero de la chiva que se le ahorco en la playa, en la boca de los tamborcillos lleva una faja de caracoles y Mariw, con esto se llama a Yew para saludarla, la pieza se cuelga del cuello y se tocan con ambas manos los parches de los tambores, Yew lleva un Elegbara que es de Egun, que es Ichoyelu, se viste de Mariw y lleva un ovalo de Caracol. TOWOS Este es un Orisha. Es Yew en la tierra Arar, es tambin casta, muy severa, y preside el culto Nexubue, las mujeres anormales de origen real. A pesar de ser una deidad que vive en los Odos y esta emparentada con el Bodun Il, vive tambin en el monte, le gustan mucho los palmares de Palmas de Aceite. Su secreto se mete en una tinaja que se forra de Raphia coloreada de Osun, su misin es terrorfica, por eso usa careta casi idntica a las Gelede. Towosi come Chiva virgen, Gansa, Pata, Paloma, vive en una tinaja con 9 Okutses, Conchas de Mar, dos manos de Caracoles, dos Manillas de Egun Mokeker con un Frontl del mismo, un Om Titun seco, 9 pomitos de perfumes distintos, 9 carreteles de hilo, una Guadaa. Se forra la tinaja con pita de Corojo rojo y despus se viste con cintas de 9 colores distintos, vive en una casita en altos, con cortinas de Mariw. Lleva afuera el Kacha. Vive en las conchas del mar. En Cuba se sincretiza con Nuestra Seora de los Desamparados y la Virgen de Montserrat. NOTA: Para lavar este Santo hay que buscar una persona responsable.

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