LOS TEJIDOS DE LO PERFORMTICO Fueron los idiotas de ste mundo quienes fundaron la religin, las ceremonias, la ley, la fe y las

reglas de la vida. Giordano BRUNO

Una triada es dinmica porque pide insistentemente desplazamiento, oscilando sin necesariamente optar por una direccin unificadora, desechando incluso el estricto punto de vista de la localizacin esttica. El artista, y en particular el artista del performance, o el ser viviente de la accin, coloca a la trada en una situacin de interdependencia e interactividad. Una interpenetracin de sustancias agita el discurso y declaraciones a travs de diversas categorizaciones y niveles de desarrollo. De esta forma, la huella artstica se convierte en un arreglo que est ms o menos determinado por criterios, legitimacin y orientaciones. Es en este sentido que la trada es dinmica. Ello implica una combinacin y aboga por la hibridacin, una sntesis de opuestos en una relacin de influencia recproca dentro de una simbiosis que rompe los niveles de comprensin y aceptacin. A menudo, las manifestaciones que son liberadas por el artista del performance son incursiones en el tejido de lenguajes y hbitos. Esta trada, con accin y contenido afirmativo o negativo, presenta posibilidades que van desde reprogramar el rumbo hasta descargar, y tambin aboga por un mensaje. Ella activa relaciones que usualmente son conflictivas, al menos en relacin con tendencias para estandarizar actitudes, manifestaciones y condicionamientos, bien reales o imaginadas. Lo ntimo, lo privado y lo pblico: stas son las tres caras de esta trada que hace a las manifestaciones oscilar en diversos contextos y situaciones. Esta situacin de oscilacin se torna an ms problemtica cuando es una cuestin de estar all, en accin, frente a un cierto nmero de testigos, de presencias. La trada es dinmica porque propone grados de interpretacin que tambin toman en consideracin diferentes criterios, incluyendo aquellos de la propia legitimidad de manifestaciones en el proceso de socializacin. La intimidad es solicitada insistentemente porque el cuerpo que est presente utiliza los elementos bsicos, dados, del cuerpo mismo: aquellos hallados en secreciones, delirio o en la actitud nihilista, por ejemplo. Lo ntimo es aquella zona de tabes en la que el pblico halla su oposicin potencial. La inclusin de manifestaciones de acciones ntimas en un contexto pblico es un fenmeno que rompe con hbitos y normas. Por lo tanto es cuestionada la naturaleza del valor y el condicionamiento. Adems, sabemos que actualmente las relaciones ntimas tambin estn sujetas a criterios de juicio e invocan estratos de limitacin cultural. La intimidad del acto a menudo es un rechazo o una repulsin. La misma tambin analiza criterios y por lo tanto la objetividad. El fenmeno de presentar, durante un evento pblico, acciones que normalmente tienen lugar en la mayor intimidad, conlleva un grado de interrogacin del sistema cultural y ciertamente social. Al propio tiempo, el mismo tambin establece un grado de tolerancia de ambas partes, bien sea que es una cuestin del lugar y su organizacin o del protagonista y sus gesticulaciones. Por ejemplo, en el Accionismo Vienes hay una incursin a las manifestaciones ms ntimas conjuntamente con lo profano en el contexto de presentaciones pblicas. De la misma forma, lo ntimo es una zona perturbada de principios en la cual cualquier cosa es posible, porque el cuerpo es a la vez un material extensible y el sitio del grado de aceptacin esttica del individuo.

Aqu, una vez ms, encontramos un tipo de relacin entre grados dinmicos y estticos, porque el cuerpo es un todo divisible, hecho de membranas y una simbiosis de especializaciones. La oscilacin entre lo ntimo, lo privado y lo publico es parte del discurso y entrega de la declaracin, y esto es lo que quiero decir con "los tejidos de lo performtico". La misma engendra otros sistemas y establece estratos y jerarquas. Lo ntimo penetra en el terreno pblico por lo tanto, al interferir con l, y agitando el condicionamiento en distinta medida. Al propio tiempo, las manifestaciones pblicas y las preocupaciones con el pblico toleran e implican diversos niveles de prctica a travs de los cuales el cuerpo efectivamente localiza su presencia activa. Lo poltico puede o no interactuar con el cuerpo mediante secrecin, ya que la accin humana segrega sus substancias de diversas formas y segn diversas orientaciones. Por consiguiente, el cuerpo pblico a menudo hace incursiones al cuerpo ntimo. Cuando se trata de hacer una accin poltica o ecolgica, son las preocupaciones del cuerpo pblico las que interfieren en el cuerpo ntimo. Muchas acciones de protesta se justifican a s mismas de esta forma. Cuando un problema social es denunciado de esta forma por la proposicin de un cuerpo, entonces hay un modelado de las relaciones oscilatorias entre el pblico y lo intimo por la va, a veces, de lo privado. La responsabilidad del protagonista -si es que existe alguna- es situada a este nivel, un espado-tiempo de arte y presencia en el cual las actitudes pueden tornarse reversibles y donde el tejido performtico es tambin una interrogacin del aspecto posesivo del enjuiciamiento. Cuando se trata de exponer un hecho social, poltico o ecolgico, u otro, por ejemplo, es el cuerpo en su intimidad el que atomiza los elementos que van a constituir la direccin, tramando diferentes arreglos para revelar la oscilacin que existe en el balance de estructuras y por lo tanto del poder en s mismo. En Action Art o en el performance, el gesto interroga en la medida en que incurre en estas trayectorias e interpretaciones. El mismo cuestiona, en la medida en que aporta una idea que engendra problemas de recepcin, precisamente por el aspecto arbitrario de juicio, el cual en s mismo est tambin sometido al condicionamiento de la trada dinmica. Por lo tanto, cuando un cuerpo se hace pblico, hay una oscilacin incesante entre rechazo y aceptacin de acciones ntimas que segrega sustancias materiales y corporales. Hay a la vez cuestionamiento y ambivalencia; ste es obviamente a menudo el caso durante la presentacin de acciones artsticas en pblico. En ambas actitudes se confirma una dificultad con respecto a la tolerancia, y es en estos trminos que la accin artstica toca un aspecto del conocimiento y anula la alienacin, o des-aliena, iun "des-alie-nante" pudiramos decir! Cuando la gesticulacin se hace oscilar mediante el uso de tabes utilizados de diversas formas y por medio de diversas profanidades, entonces se subvierte el poder y la razn de acciones socialmente normalizadas. En esto yace otro acto de cuestionamiento. Cuando llevamos a cabo una actividad ntima en un contexto pblico tambin articulamos diversas actitudes, atractivas o no, que informan en el sentido de que dan contenido a una forma. Aqu estamos en el corazn de la esttica, ya que estamos hablando de la composicin corporal de un numero mnimo de proposiciones lingsticas, en presencia de determinados criterios de tolerancia, los cuales estn sujetos aqu al condicionamiento cultural. Hoy en da evidentemente se est tornando cada vez ms difcil elaborar una gramtica universal de manifestaciones y acciones; se han establecido diferencias culturales conjuntamente con diferencias en el tejido social organizado. La trada es dinmica porque invita a la interrogacin; ya no se trata estrictamente de agitar lo espectacular, sino ms bien de usar de los elementos de lo espectacular a fin de interferir con tolerancias o intolerancias. Action Art y performance constituyen un gigantesco instrumento de anlisis, y en ello tambin estriba la responsabilidad del protagonista -aqu la del

artista- de someterse a y de actuar en el espacio y tiempo performticos. El hecho de que hay una presencia pblica indudablemente aade a la sustancia segregada de contenidos y formas. El acto performtico actualmente consiste en examinar las posibilidades de dar expresin concreta a la materia corprea y sus sustancias. Esto se hace a fin de producir una secrecin arbitraria tanto en el emisor como en el receptor. El arte performtico o Action Art sigue siendo una incursin al universo de valores y enjuiciamientos, como una articulacin oscilante de niveles y condicionamiento arbitrarios. La cuestin de la responsabilidad tambin se refiere al establecimiento de ejes de comunicacin, medios, instancias y situaciones que se producen de acuerdo a diferentes contextos, a travs de la compresin e impresin, y la creacin de manifestaciones que constituyen huellas. Esto se hace a fin de que esas huellas puedan, a su vez, convertirse en manifestaciones, al igual que el rio de Herclito, al cual flua incesantemente agua fresca, renovaba el nivel estatico de la situacin. Es aqu donde se sita un comentario, as como una incursin en el condicionamiento y lmites de nuestra transgresin de lo cognoscible. La responsabilidad del cuerpo individual es un tiempo compartido, es decir, la manifestacin performtica es tambin una solicitud para realizar esta manifestarcin en otro estrato. Esto es lo que quiero decir con los tejidos de lo performtico, y adems lo digo en el sentido de una responsabilidad acumulada y dinmica en trminos del tejido social como un todo. El contexto es el de una situacin de cuestionamiento, y aqu el esfuerzo de responsabilidad es tambin una parte compulsiva de la actividad performtica. No es por accidente que la mayora de las acciones, eventos e instancias performticas sean hechas por artistas o grupos artsticos. A partir de los futuristas (me refiero al futurismo porque es el primer ejemplo coherente de la afirmacin del tejido performtico), el evento performtico ha venido siendo realizado por artistas y no por instituciones artsticas. Si furamos a compilar una lista exhaustiva de acciones, manifestaciones y presencias performticas, nos daramos cuenta de que estas actividades son generadas por artistas en diversas situaciones o contextos, quienes integran, de diversas maneras, un nmero relativo de participantes. Est claro que una gran mayora de acciones, encuentros, festivales, etc., se hacen posibles porque son los propios artistas los que los han producido. Aqu producir se convierte en hacer, en tanto que las instituciones se interesan en que hacer se convierta en un producto. La responsabilidad del cuerpo humano del artista -el cual ensaya, transforma, profanase ampla cuando se trata de permitir la realizacin de este tipo de accin. Por lo tanto, no habra Action Art si no hubiera artistas y, a la inversa, como se expresara en una buena dialctica situacionista, no habra artistas si no hubiera accin artstica. Adems, lo que se entiende bajo el nombre de tejido performtico es tambin parte del trabajo artstico. Es un hecho establecido en nuestros das que las manifestaciones artsticas son solicitadas por los propios artistas, encargados de la responsabilidad de realizar y producir instancias de arte contextual en una diversidad de situaciones. En cualquier caso, es muy raro que sean instituciones las que propongan y produzcan eventos en los cuales el arte est involucrado en una situacin de cuestionamiento. Ellos probablemente estn intranquilos con la idea de considerar su realidad esttica en un universo de proposiciones dinmicas. Por lo tanto, la mayor parte del tiempo, las manifestaciones y acciones performticas estn constituidas por la presencia de los propios artistas. Esta auto-administracin artstica es evidente a lo largo del siglo pasado. Slo hay que buscar algunas referencias a partir del futurismo hasta el constructivismo, del surrealismo al situacionismo, del Fluxus al arte auto-administrado para demostrar que la mayor parte del tiempo los artistas no necesitan museos; ellos ms bien necesitan lugares y espacios donde puedan darle una expresin concreta a una dinmica de actividades cargadas de una responsabilidad tica y esttica que se mueve hacia y contra su medio institucional en el estilo de campo de concentracin. De la misma manera, la mayor parte del tiempo son los artistas quienes reincorporan a otros artistas menos conocidos e incluso

olvidados. Esto es prueba de que la auto-administracin artstica es un principio organizativo dinmico. Por lo general, el trabajo artstico trae aparejada una especie de necesidad de explorar, transgredir y, al igual que la filosofa de Adorno, consista en "un pensamiento que era imposible de frenar", de manera que la actividad artstica contina siendo algo que tambin es difcil de frenar. Es ms, sta es la razn del por qu hay una voluntad de transgredir, positiva o negativamente. Esta incursin en una masa enredada de lenguajes y condicionamiento es parte del medio exploratorio y transformativo de la actividad artstica. La cuestin es crear una especie de laboratorio para diferentes prcticas, de acuerdo con diversas metodologas y formas. Aqu, una vez ms, la responsabilidad referida a lo anterior cubre el tejido performtico como un todo. Posteriormente, las instituciones recuperan el producto segregado del artista. La naturaleza expansiva del tejido performtico implica una activa participacin que tiene muchas direcciones. El fenmeno del Action Art en el tejido performtico contina siendo una extensin de la voluntad artstica para intervenir que aspira a ser global. Es en este sentido que el trabajo del situacionista encuentra su legitimidad histrica, esttica y tica. Ya no se trata ms de crear un universo de produccin simblica, sino ms bien de dar expresin concreta a un proyecto -en sentido filosfico- que puede presentar un riesgo al orden concupiscente de posicionamiento institucional. Estas situaciones se convierten en secrecin expansiva que ya no est ms limitada al producto material o sustancia del cuerpo; la misma consiste ms bien en una sustancia cognitiva que se desarrolla, en la agona de la accin, desde diversos contextos y situaciones y en diversos grados, en la cual la amplitud es relativa a la percepcin de cada persona. Es como un universo nada claro de gesticulaciones en medio de los diversos estratos de condicionamiento. El universo performtico es una dinmica de lo cognoscible, como una responsabilidad compartida, es activada por una intervencin en el tejido performtico general. La oscilacin entre lo ntimo, privado y pblico es relativa a los grados variables de lo "segregable". Ello implica la responsabilidad de los artistas de situar las diversas gesticulaciones y proposiciones de lenguaje en un universo ms o menos formalizado, con la voluntad de arriesgar la aventura artstica que es emancipadora y delirante, y que nos libera de, o se diluye en el condicionamiento de diversas naturalezas. Action Art es performtico, y debe situarse a s mismo a travs del mecanismo de los sistemas artsticos y sociales, ya que el arte institucional tambin tiene sus arterias, sus medios de hacer historia y sus mtodos de censura. Veremos ahora si hay huellas de lo que es "susceptible de ser secreto" en los dominios ntimos y pblicos que constituyen gesticulaciones en el tejido performtico general.

Richard MARTEL

Texto publicado en el catlogo de la 8va Bienal de La Habana El Arte con la Vida, Centro de Arte Contemporneo Wilfredo Lam, La Habana, Cuba, 2003. Transcrito digitalmente por Ignacio Prez para La Piratoteca (www.lapiratoteca.blogspot.com).