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LO INVISIBLE DEL PLAN

En el mundo hay vastos fenmenos, estudiados en sus diferentes magnitudes por profesionales, gente y dems que les compete dar respuesta a lo que pasa y sucede en la realidad tanto presente como en el futuro, pero en verdad todos estos fenmenos son la manifestacin ms clara de que en el mundo la naturaleza puede hacer lo que desee, mientras el hombre crea fenmenos nuevos para poder sobrevivir, la nica verdad de lo correcto en el hombre es su ego como superacin de lo social y pensar en el m como antecesor del bien comn. La corrupcin es el mejor acto consciente del hombre, es su libertad expresada, en una realidad donde lo inherente al hombre es el dinero y los bienes, en una sociedad cada vez mas consumista y de un desarrollo tico perverso, la tica se diluye ante tanta prctica de este problema, este fenmeno se origina en el puado de poder que el hombre siempre quiere obtener, este mismo poder subjetivo y material crea un hombre libre en sus relaciones, pero encadenado en una sociedad cada vez mas enjaulada, la metamorfosis de este hombre alcanza algo quiz mucho mas sujeto-cosa. El sujeto-cosa es para m lo contrario del sujeto-consciencia, la consciencia no es la tica de los valores y el respeto a ellos, es la expresin de poder uno responsabilizarse por lo que est haciendo, el hombre responsable ve el entorno como suyo, como propio, donde la realidad no est fuera de l, es mas el toma los problemas sociales como suyos y los vuelve propios, lo que pretendo decir es que esto es el punto de partida de un ciudadano que lleva la democracia como identidad, mas que como un mero proceso de eleccin y donde supuestamente se est eligiendo a alguien que toma las riendas de todos, la identidad que se forma en este sujeto lo envuelve en dos aspectos cruciales; la autonoma y la crtica, esto los provee de poder tomar los problemas como suyos y de hacer una crtica constructiva de los problemas que aquejan a la sociedad, es ah cuando surge la indignacin.

Deberamos de ver que la corrupcin no solo es material, aunque eso es lo que ms preocupa, pero lo que debera de hacernos pensar es esa corrupcin subjetiva aquella que esta destruyendo al sujeto y que forma cada da una realidad de la sociedad en sumisin y perpetuidad, esta corrupcin que se difunde por las innumerables programas de televisin y medios radiales, esta misma que el internet se presta para poder profundizar en un sujeto cada vez ms alejado y ausente, donde el deporte y la farndula es notica cada da y es lo primero que importa, dado que es la nica realidad que conocemos y a la nica donde algo propio podemos decir; el sujeto de hoy es un hombre que le gusta mirar a los costados, casi nunca mira hacia adelante, no a su afrent; no comprarse el pleito parece que es la mejor norma social. Este fenmeno subjetivo de la corrupcin no tiene fronteras, no tiene distincin, no tiene edad y tampoco clasifica, es el problemas mejor adecuado a una sociedad indiferente, la accin de todos es un accin que responde a el hecho de no poder caminar en otro sentido ms que en el de adaptarse y poder ganar un espacio, no merecer ese espacio, esto creo que hace notar la clase de educacin y por ende de relacin social que se ha tenido. La utopa de ver una sociedad sin corrupcin, es la utopa de una sociedad verdaderamente democrticamente, donde el bien comn es ms que una valor, es la vida misma en un sentido social, el hombre por fin pensara su realidad como realidad de todo, la democracia en resumidas cuentas ser aquella cura a una sociedad cada vez ms corrupta, tiene que ser ms que una autoridad, tiene que saber gobernarse y educar la cultura de la indignacin, poder desarrollar el compromiso y lo propio, formar en la existencia del hombre un ser capaz de poner por encima de lo suyo a los otros. Hubiera querido comenzar con la definicin de la corrupcin, con su clasificacin, pero este pequeo escrito es suma de una inquietud, es acaso la corrupcin material la que supera a la corrupcin subjetiva?, una persona bien puede recibir los bienes que desee o lo que le hace falta o tambin una cantidad de dinero lo que fuese, igual es solo material, sin embargo una persona recibe diariamente una cantidad

mayor a todo el dinero y a todos los bienes materiales moldeando su forma de comprender lo suyo en su forma de comportarse, y de percibir sus problemas, esta mera instrumentalizacin del sujeto es lo que debera de pensarse para la sociedad que se quiere, el fin del hombre ha sido siempre su felicidad pero por medio de qu; las instituciones y toda la estructura social vigente ve solo al sujeto, pero aun no lo cuenta, el hombre se a convertido en una realidad llena de deseos y de satisfaccin, la venta de esta sociedad actual es la dependencia, dominio y el conformismo como entes que llevan al individuo a un verdadero acorralamiento aquel que voy a llamar lo invisible del plan.