Deri sa mos ta ndryshojn (pozitivisht) gjendjen e tyre

PASOJAT E MKATEVE

Profesor:

Amr Halid

Pr botuesin ERIXH LIN-NESHRI

Autor:

Prof. AMR HALID

Titulli i origjinalit:

Titulli:

PASOJAT E MKATEVE
Prktheu: Dr. Musli VRBANI Korrektor: Burim Bunjaku Radhitja kompjuterike, kopertina dhe dizajni grafik Mumin Shehu

Kaanik 2006
2

T drejtn e ribotimit e rezervon botuesi

Hyrje Vrtet do falnderim i takon vetm Allahut, prandaj ne vetm At e falnderojm, vetm prej Tij ndihm krkojm, nuk krkojm udhzim tjetr pos ka na udhzon Ai, Atij i krkojm falje, i mbshtetemi Allahut nga t metat tona dhe nga t kqijat e veprave tona. Cilin e udhzon Allahu, ai nuk humb kurr, mirpo cilin e humb Allahu, pr t nuk ka udhzues. Prshndesim dhe drgojm salavate pr m t mirin e krijesave, m t zgjedhurin dhe m t ndriturin - robin e Allahut dhe t drguarin e Tij Muhamedin a.s.. Prshndesim edhe familjen e tij t mir dhe t pastr, shokt e tij t mir dhe t pastr n prgjithsi, dhe ata t cilt i pasojn gjurmt e tyre me mirsi deri n Ditn e Gjykimit. Ajo ka po ndodh pr do dit tek muslimant si: nnmimi i ndrsjellt, urrejtja n mes vete, problemet, ndarja, prarja, coptimi, konfrontimi, hidhrimi etj., t gjitha kto na obligojn neve q patjetr ti lm dhe t largohemi prej 3

kundrshtimeve mes vete, konfrontimeve, hidhrimeve, nnmimeve. T gjitha kto na obligojn t mbjellim parimin e vllazrimit dhe lirimin e zemrave n gjokset ton, para se t bhet von dhe para se t na shkoj jeta pa br pun t mira. T gjitha kto na obligojn domosdoshmrin e kthimit sa m shpejt tek Allahu Gjithfals dhe i Gjithfuqishm; ti lm anash konfrontimet, kundrshtimet, hidhrimet, nnmimet dhe t`i lutemi Allahut q ti lartsoj dhe ti ngrit muslimant edhe n kt bot, edhe n botn tjetr, njherit t`i mbroj muslimant nga nnmimi, poshtrimi, ndarja, prarja dhe shprndarja. Le t jetojn n kt dunja (bot) me nder, fuqi, zhvillim dhe qeverisje, ndrsa n botn tjetr me vendbanimet me t larta t Xhenetit dhe shptim prej zjarrit t Xhehenemit. Kjo do t jet vrejtje dhe dshmi se vrtet - Allahu kurr nuk e ndryshon gjendjen e nj populli deri sa ata ta ndryshojn gjendjen e tyre.
(Err Rra`d, 11)

Deri sa t arrijm me kt parim (maksim) n shtjet m t rndsishme dhe m madhore, prpos nj pjese q i ka mbrojtur Allahu dhe i ka mshiruar nga t tjert, t tjert jan n shkatrrim t zemrave t tyre dhe t muslimanve, duke shkaktuar kundrshtime, konfrontime, ndarje dhe prarje. 4

Duhet t angazhohemi q ta heqim kt ves t keq dhe virusin shkatrrimtar pr t kaluar jet t lumtur, t qet dhe t mir edhe n kt bot, edhe n botn tjetr. Pr tu angazhuar n prmirsimin dhe ndryshimin e gjendjes faktike t mjerueshme, e pr t arritur n nj gjendje t ndershme, t lart, t ndrtuar mbi bazat e vllazrimit, unitetit, fuqis, krenaris, deri tek triumfi dhe qeverisja Islame dhe e muslimanve. Vrtet Allahu nuk e ndryshon gjendjen e nj populli deri sa ata ta ndryshojn gjendjen e tyre.
(Err-Rrad, 11)

* * *

PASOJAT E MKATEVE
Prshndesim dhe i prcjellim selame m t mirit t robrve, m t mirit t krijesave Muhamedit t drguarit t Allahut, mbi familjen e tij t pastr dhe t ndershme, mbi shokt e tij bamirs, t sinqertve n prgjithsi dhe kush i pason ata e shkon gjurmve te tyre n punt m t mira deri ne Ditn e Gjykimit. do gj ka u ndodh muslimanve pr do dit, si: vrasjet, dbimi, uzurpimi i pronave dhe pasurive natyrore, kolonizimi i vendeve; ka u ndodh prej fatkeqsive tjera si: smundjet dhe humbjet e m t dashurve te tyre, sa q sht mbushur gota e vdekjeve n vendet islame, n vend q t mbizotroj 5

paqja dhe siguria. T gjitha kto, sjellin n prfundim domosdoshmrin e largimit prej mkateve, para se t bhet von dhe t na shkoj jeta pa mirsi dhe t mira. T gjitha kto sjellin prfundimin - domosdoshmrin e kthimit sa m t shpejt te Gjithfalsi dhe i Gjithfuqishmi, pruljen ndaj Allahut dhe krkimet ndaj Tij, q ta ngrit islamin dhe muslimant edhe n kt bot, edhe n botn tjetr, q ti shptoj muslimant nga nnmimi dhe poshtrimi, q muslimant prfundimisht t zhvillohen dhe t prparojn, me qllim q t largohet e keqja, q Allahu xh.sh. t jet i knaqur me ta dhe t fitojn begatit e Xhenetit dhe t shptojn prej zjarrit t Xhehenemit. Kjo dshmi, kjo vrejtje, ky premtim dhe ky krcnim rezulton prej parimit - ndryshimi dhe prmirsimi i pozits dhe statusit t nj populli (shteti), do t thot, ather kur ta ndryshoj dhe prmirsoj ka ka n veten e tij . Deri sa t realizojm kt parim dhe deri sa t vazhdojm me kt parim, n epiqendrn m t rndsishme, shpirtlidhja e t gjith njerzve, t cilt i mshiron dhe i mbron Zoti, jemi me mkate dhe jemi t prlyer, dhe ashtu si ceka me par, sht e domosdoshme largimi nga mkatet pr t arritur jet t lumtur, t qet dhe t mir, n kt bot dhe n botn tjetr. Ai i cili dshiron lumturi n t dy bott, patjetr duhet t largohet nga mkatet dhe ti zhduk 6

ato, njherit ti zvendsoj me prulshmri dhe vepra t mira, me qellim q t takoj Allahun e Lartmadhruar, t betohet me t mir dhe ti shptoj Xhehenemit. Pr Zotin, shpresoj se kjo porosi do ti bj dobi do njrit i cili e lexon, pr t qen nj kontribut i madh dhe i vazhdueshm deri n Ditn e Gjykimit. Allahu ka fuqi pr do send, Ai sht kompetent pr do send, Ai ka mundsi pr do send. Vetm Atij i mbshtetemi dhe nuk ka mbrojts m t mir se Ai.

MKATET SHKAK I DO FATKEQSIE DHE I DO TRAGJEDIE

Nuk ka dyshim se mkati sht shkak i do fatkeqsie dhe i do tragjedie, e kjo rregull vlen pr individt, grupet e njerzve, ashtu edhe pr shoqrin n prgjithsi. Pr kt arsye ai i cili sht duke br mkate vazhdimisht dhe pa ndrprer duhet t largohet n trsi prej mkateve. ka ndikoi q Ademi a.s. t nxirrej prej Xhenetit? - A nuk ishte mkati?! ka ndikoi q Iblisi t largohet prej mshirs s Allahut? 7

- A nuk kishte mkati?! ka ndikoi n prmbytjen e popullit t Nuhut a.s.? Ather i hapm dyert e qiellit dhe (i dnuam) me shi rrebesh, dhe t furishm. N t njjtn koh shprthyem tokn dhe gufuan burime uji dhe u bashkuan njerzit me urdhrin ashtu si e kishim caktuar (El-Kamer, 11, 12) Pra mkati . ka ndikoi q Allahu t drgoj nj z t fuqishm te populli Themud? Ne drguam kundr tyre nj ushtim, kur menjher ata u bn si shtroj vathi (mbeturin e ushqimit t kafshve q u shtrohet). (El-Kamer, 31) Pra mkati. ka ndikoi q t drgohet era te populli Ad? Ather Ne, n nj dit fatkeqe t prjetshme pr ta, drguam nj furtun (er t fort), (e cila) i ngriste njerzit si t ishin trupa hurmash t shkulura. (El-Kamer, 19-20) Pra mkati. ka ndikoi q Karunin, me punn e tij, ta fundos vet toka? At (Karunin) me tr pasurin dhe pallatin e tij Ne e shafuam n tok .... (El-Kasas, 81) Pra mkati. ka ndikoi n shkatrrimin e popullit t Lutit a.s.? Ne pjesn m t lart t qytetit e prmbysm dhe e zbritm n thellsi t toks e shndrruam n m t poshtmen dhe lshuam shi (t dheut t pjekur n Xhehenem ) si gur. 8

(El-Hixhr, 74)

Vlla! Duhet t zgjohemi patjetr, duhet t largohemi patjetr nga mkatet, para se t vjen koha kur nuk do t bj dobi as pendimi. Transmetohet nga Umi Selamete - gruaja e Pejgamberit s.a.v.s. se e ka dgjuar t Drguarin Allahut s.a.v.s. duke thn: Nse umeti im mbushet me mkate, ather Allahu i prfshin me dnimin e Tij. I kam thn: - O i drguari i Allahut, po n mesin e tyre a ka njerz t devotshm dhe t mir? - Po gjithsesi do t ket. - Po si do t veprohet me ata?! - Do ti godet fatkeqsia e cila i ka goditur t tjert (me mkatart), e pastaj Zoti i shti n mshirn dhe knaqsin e Tij.
(Musnedi i Imam Ahmedit, 25382)

Vlla! Duhet ta ndiesh seriozitetin dhe rrezikun e shoqris. Populli kalon n probleme t shumta, ndrsa n vazhdojm me mkatet e tona. Kujdes q mos t bsh as mkate t vogla, kujdes qe mos t besh fardo mkati. 9

Abdullahu Ibn Mesudi r.a. transmeton se Muhamedi a.s. ka thn: Ruani veten tuaj nga t kqijat q vijn prej mkateve, sepse ato i prmblidhen njeriut deri sa ta shkatrrojn at. Mos iu afro mkateve kurr, lri mkatet. Nse do individ i shoqris largohet prej mkateve, ather mbi t gjith ne do t largohen pikllimet dhe fatkeqsit, dhe do t prmirsohet statusi, dhe pozita jon, Allahu do t na tejkalonte dhembjet, dhe do t na sillte n gjendjen m t mir. Allahu i Lartmadhruar thot: Allahu nuk e ndryshon gjendjen e nj populli derisa ai popull nuk e ndryshon gjendjen e tij.
(Err-Rrad, 11)

Vlla! T kqijat e mkateve nuk prmblidhen vetm te individi, por prmblidhen edhe n shoqri, deri sa ta shkatrrojn at. Mos e lejo veten t shash apo ta nnmosh shokun tnd; mos e lejo veten ti shikosh dhe ti prcjellsh femrat; mos e lejo veten t shpifsh dhe t prgojosh; mos e lejo veten t dgjosh kng dhe muzik e cila shkatrron; mos e lejo veten t mkatosh; 10

mos i thuaj mkatit po, por thuaji Jo! Zoti i Lartmadhruar thot: ... E konsideron t leht e t vogl, ndrsa ajo te Allahu sht e madhe.
(En-Nur, 15)

Transmetohet se Enes Ibn Maliku ka thn: Do t punoni vepra t cilat n syt e juaj do t duken m t vogla se kokrra e grurit, ndrsa ato vepra n kohn e t Drguarit s.a.v.s. i kemi konsideruar t mdha. Ebu Abdullahu n lidhje me kt ka thn: Kjo do t thot veprat q shkatrrojn. Transmetohet nga Hamid bin Helai se ka thn: Ka thn Ubadete bin Kurti: Vrtet ju do t veproni pun, t cilat n syt e tuaj duken m t vogla se kokrrat e grurit, ndrsa n kohn e t Drguarit t Allahut s.a.v.s. i kemi llogaritur prej mkateve t mdha. Pastaj ka vazhduar: ia kan treguar kt Muhamed bin Sirinit, e ai m ka thn: Vrtet ashtu sht. Ibn Kajim r.a. ka thn: O mkatar, ruaju se pas mkatit pason e keqja e mkatit! Vlla! Gzohesh me mkatin tnd, ndrsa ta dish se je duke vepruar ashtu q Allahu at mkat tndin ta shkruan mkat t madh. 11

Ti qesh duke br mkat, ndrsa nuk brengosesh se Allahu t sheh duke e br at mkat t madh. Brengosesh pse nuk ke mundur t bsh mkat, ndrsa nuk e di se kjo te Allahu sht mkat. Ti ke dshir dhe po ashtu angazhohesh t fshihesh deri sa t bsh mkat, q mos t t shohin t tjert, kurse nuk brengosesh se t sheh Allahu, ndrsa para Allahut duhet t friksohesh m shum se prej t tjerve. Shum pak, thuaja se fare, nuk turprohesh nga melaqja e krahut t djatht dhe melaqja e krahut t majt, deri sa ata shkruajn do gj ka vepron, dhe t shohin do gj ka vepron, e kjo te Allahu sht m e madhe se mkatet. Mkatet nuk jan shtje t thjeshta, prkundrazi mkatet shkatrrojn shoqri. Kur muslimant shkuan pr ta liruar Qipron, n mesin e ushtris muslimane ishte edhe Mudhafer Ebu Dardai r.a.. Pasi q u lirua Qiproja muslimant kishin zn rob nj qiprojan, muslimant hynin (n tokn e Qipros) t gzuar, ndrsa Ebu Dardai qante! Xhabir bin Nekiri i thot: Ti po qan, ndrsa kjo sht dita kur Allahu ka ngritur islamin dhe muslimant. Ebu Dardai iu prgjigj: Mjer pr ty, po a nuk po kupton! A e di se ky popull far force dhe far fuqie ka pasur, n krahasim me popujt tjer, mirpo kur ln anash urdhrat e Allahut, ja se ka u bri Allahu, i shndrroi n robr, e kur ta kthej Allahu nj popull n robri, ai ska nevoj pr at popull, sepse 12

nuk ka te Allahu mkat m t madh se mosnnshtrimi ndaj urdhrave t Tij. Vlla! Shiko far mendimi dhe far fikhu ka pasur Ebu Dardai r.a.! Ai i ka perceptuar ligjet e Allahut (dhe ka ardhur n prfundim) se mkatet e nj populli jan shkak i shkatrrimit dhe shndrrimit t tij n gjendje shum t vshtir. Mirpo, ende ka shpres, e shpresa sht te pendimi dhe kthimi n rrugn e Allahut t Lartmadhruar, sepse ne jemi popull pr t cilin Allahu i Lartmadhruar ka thn: ... populli m i mir i dalur pr tr njerzimin .... Vrtet Allahu i Lartmadhruar e do kt umet, sepse sht popull m i zgjedhur dhe m i mir, i dalur pr tr njerzimin, mirpo Allahu nuk e ngrit asknd prderisa ata gabojn, e kush gabon do ti kuptoj pasojat dhe rreziqet e gabimeve t tij.

PASOJAT E MOS PRFILLJES S URDHRAVE T ALLAHUT

Dgjoni me vmendje kt q po ua prkujtoj, prej pasojave t mosprfilljes s urdhrave t Allahut, q ta kuptoni rrezikun, e menjher ti urreni mkatet dhe ti rrnjosni nga zemrat e juaja. 13

Prej pasojave dhe t kqijave t mkateve jan: 1. Hidhrimi i Zotit t Lartmadhruar Pejgamberi s.a.v.s. thot: Zoti i Lartmadhruar ka thn: Un jam Allahu, nuk ka zot pos Meje, nse prfillen urdhrat e Mia, ather Un jam knaqur, nse Jam i knaqur bekoj dhe jap t mira, ndrsa t mirat e Mia nuk kan fund, ndrsa nse nuk prfillen urdhrat e Mia hidhrohem, e kur t hidhrohem dnoj. 2. Urrejtja e muslimanve ndaj tij Imami shafiu r.a. ka thn: donjri prej jush le t ruhet prej mallkimit t zemrave t muslimanve, ndrsa ai nuk e di (nuk e heton). Kur e pyetn se, si ndodh kjo? sht prgjigjur: Nuk i prfill urdhrat Allahut, e Allahu krijon urrejtje n zemrat e besimtarve ndaj tij. 3. Paksimi i rizkut Transmetohet nga Thubani r.a. se Muhamedi a.s ka thn: Njeriut i paksohet rizku, pr shkak t mkatimit t tij. Ndrsa nuk i kthehet ajo sasi vetm se nprmjet duas, po ashtu jetn e zgjat vetm mirsia. 14

(Ahmedi 2135, Ibn Maxhe, 4012)

Transmetohet prej Ibn Abasit r.a.se ka thn: Vrtet e mira ..., e shton dhe e zgjeron rizkun, Vrtet e keqja ..., e pakson rizkun. 4. Paksimi i dituris Imam Shafiu i ka thn kto vargje: U ankova te Allahu pr vshtirsi n t mbajturit prmendsh M udhzoi q t largohem prej mkateve M tha: Dituria sht drit Ndrsa drita e Allahut nuk i dhurohet mkatarit. 5. Ndjeshmria e distancs s madhe mes robit dhe Allahut t Lartmadhruar Mkatari e ndien thell n shpirt se sht larguar nga Allahu i Lartmadhruar dhe kjo largsi nse vendoset n nj peshoj, ather tr knaqsia e ksaj bote nuk do ta peshonte, apo nuk do ta kompensonte hidhrimin e Allahut t Lartmadhruar ndaj tij. 6. Ndjeshmria e distancs s madhe mes robit dhe njerzve Transmeton Ibn Umeri r.a. se Muhamedi a.s. ka thn: Pasha At (Allahun) q shpirti i Muhamedit sht n dorn e Tij, fardo ndarje n 15

mes t dy dashamirve nuk ndodh, pa br mkat ndonjri prej tyre. Transmeton Enesi r.a. se Muhamedi a.s. ka thn: fardo ngjarje n mes dy dashamirve q ndodh, ndodh pr shkak t mkateve t ndonjrit prej tyre. Disa prej dijetarve t gjeneratave t para kan thn: Un bj mkat, ndrsa at mkat e kuptoj se e kam br nprmjet sjelljeve t gruas ndaj meje dhe nprmjet kafshs sime ndaj meje. 7. Pafytyrsia, padrejtsia dhe dobsimi i trupit Ibn Abasi r.a. ka thn: Vrtet mirsia sht zbardhje e fytyrs, drit e zemrs, zgjerim i furnizimit, fuqi n trup dhe dashuri n zemrat e tjerve. Ndrsa, e keqja sht nxirje e fytyrs (pafytyrsia), errsir e zemrs, paksim i rizkut dhe urrejtje n zemrat e njerzve. Vlla! Vshtro t gjitha kto pasoja t mkateve, pas t gjitha ktyre - a ka vend pr ndoknd pr t mos i prfillur urdhrat e Allahut t Lartmadhruar?! Pa dyshim, do e keqe q u ndodh njerzve, sht shkak i mkateve t tyre. 8. Pengimi i devotshmris dhe shpjerja n mkate m t mdha 16

Mkati pengon devotshmrin, n t njjtn koh shpie n mkat m t madh. Mkatari pengohet n falje t namazit p.sh: namazit t sabahut, ose namazit t nats, bile e shtin njeriun ta kaloj natn n lojra t ndaluara, ta kaloj natn me shejtant, Zoti na mbrojt prej tyre! Mkatari prodhon mkatar, ai i trheq edhe t tjert n mkate, kshtu q bhet varg zinxhiror i mkateve. 9. Sjellja e nnmimit, poshtrimit dhe e humbjes s vlers te Allahu i Lartmadhruar Mkati sht shkak i nnmimit dhe poshtrimit, shkak i humbjes s vlers, andaj devotshmria sjell begati dhe lartsi, ndrsa mkati sjell nnmimin dhe Xhehenemin. Zoti i Lartmadhruar thot: Cilin e nnmon Allahu, ai nuk mund t lartsohet.
(El-Haxh, 18)

Zoti i Lartmadhruar po ashtu thot: Ai i cili dshiron forc, fuqi e lartsi, le ta dij se Allahu ka forc, fuqi e lartsi mbi t gjith.
(Fatir, 10)

Transmeton Ibn Umeri r.a. se i Drguari i Allahut s.a.v.s. ka thn: Jam i drguar para Dits t Kijametit me shpat, deri sa t mos adhurohet vetm Allahu dhe t mos i bhet shok Atij. Rizku im sht nn hijen e shigjetave t mia, ndrsa nnmimi dhe poshtrimi 17

sht me ata t cilt i kundrshtojn urdhrat e mia dhe kush dshiron ti ngjasoj dhe ti prngjaj nj populli, ather ai sht prej atij populli. Transmeton Temim Ed-Dariji se e ka dgjuar t Drguarin e Allahut s.a.v.s. duke thn: Do t kumtohet kjo shtje ashtu qart, si dallohet nata prej dits. Allahu nuk do t lej asnj shtpi n t ciln do t deprtoj feja e Tij, e t mos i lartsoj t lartsuarit ose t mos i nnmoj t nnmuarit, pra Allahu e ngrit dhe lartson islamin dhe ata t cilt besojn. Pastaj ka treguar Temim Ed-Dariu se kt e kan prjetuar dhe e kan kuptuar nprmjet familjes dhe farefisit tim. Ata t cilt e kan pranuar islamin jan ngritur, jan nderuar, jan lartsuar dhe u jan dhn t gjitha t mirat, ndrsa ata t cilt nuk kan besuar i ka kapluar nnmimi, poshtrimi dhe xhizja.
( Musnedi i Imam Ahmedit, 16344)

Hasan El-Basriu (n lidhje me kt) ka thne: E kan nnvlersuar dhe kan br gabime, po ta kishin muar, dhe ta kishin ngritur fen e tyre, ajo do ti kishte mbrojtur. Disa prej dijetarve t gjeneratave t para kan br kt lutje: O Zoti im m ngrit me dgjueshmrin ndaj Teje dhe mos m poshtro me gabimet e mija ndaj Teje. 18

Vlla! Nse mkatari vishet me rrobat m t shtrenjta, nse banon n pallatet m t mira, nse posedon veturat m t mira, prap se prap nnmimi i gabimit gjendet n zemrn e tij dhe sht i pandashm. Prandaj, mos u mashtro me formn dhe pamjen e jashtme t tij, ose buzqeshjet dhe t qeshurit e tij, sepse ai n mbrmje kur t shkoj n shtpin e tij, nnmimi i mkatit ia ka mbuluar zemrn e tij. 10. Kanosja e shkatrrimeve n tok Prej pasojave t mkateve sht edhe kanosja e shkatrrimeve n uj, n qiell, n perime, n pem, n banesa etj. etj. Zoti i Lartmadhruar thot: sht paraqitur shkatrrimi n tok e n det, pr shkak t veprimit t njerzve (gabimeve), pr ta shijuar at ka vet e kan vepruar, ndoshta do t kthehen (pendohen).
(Err-Rrum, 41)

Nuk ju kemi br padrejtsi atyre, por ata iu kan br padrejtsi vets s tyre.
(En-Nahl, 118)

19

Vlla!! Mkatet jan si plagt, n shumicn e rasteve ka plag t vdekjes, fal Zotit ne nuk kemi plag t vdekjes, mirpo prap se prap plagt tona po rrjedhin, andaj e kemi pr detyr q sa m par ti shrojm me pendim, para se t marrin prmasa t mdha, t cilat na shpien n shkatrrim. Zoti na mbrojt prej shkatrrimit dhe Xhehenemit! Vlla!! N disa raste ne shikojm ka na ka ndodhur, ose ka ju ka ndodhur njerzve dhe me habi themi: Pse o Zot t na ndodh kjo!? Ndrsa, ne harrojm se ka kemi vepruar m hert; ne harrojm se i kemi br padrejtsi vets son; ne harrojm ka kemi vepruar, ndrsa vetm pyesim se ka na ka ndodhur! Pr Zotin, do pasoj (shkatrrim) q ta shohsh sht pr shkak t mkatit. Mos thuaj: pse ktij i ndodhi kjo?! Mos thuaj: prse m ndodhi mua kjo?! Por, duhet ai dhe ti, t mendoni pr mkatet e juaja, e pastaj ta akuzoni veten pr mkate dhe neglizhenc. Transmeton Ebi Musa se i Drguari i Allahut s.a.v.s. ka thn: 20

ka e kaplon robin, prej tragjedive dhe fatkeqsive, sht vetm shkak i mkateve, ndrsa ka fal Zoti sht falje m e madhe. Aliu r.a. ka thn: do bela apo sprov ndodh pr shkak t mkateve dhe do bela apo sprov tejkalohet vetm me pendim. 11. Prfundimi i keq Njra prej pasojave m t rrezikshme t mkateve sht prfundimi i keq, pra prfundimi i mkatarve sht prfundim i keq. Ather t tradhton gjuha, kur ke nevoj m s shumti pr t, prandaj nuk ke mundsi t shqiptosh Shahadetin (La ilahe il-lallah Muhamedun resulullah) pran vdekjes, e kjo sht shkak i mkateve! I thuhet mkatarit: Thuaj La ilahe il-lallah, e ai nuk mundet, sepse gjuha nuk ia thot, pse gjuha i sht shtangur dhe prgjigjen e vrtet ska mundsi ta thot, thua se n gjuhn e tij sht ngarkuar nj kodr. A e dini pse?! Kjo sht pasoj e mkateve t cilat e kan shpjer n gremin t thell t shkatrrimit. Zoti na mbrojt nga mkatet dhe shkatrrimi! Vshtro dhe analizo! Nj njeri t cilin e kam njohur m ka thn: Isha n aeroplan me disa shok t pasur dhe biznesmen dhe derisa qndroja, kur n karrigen 21

pran, njrit i erdhi shtangimi i vdekjes, kur njri prej shokve e hetoi dshiroi tia prkujtoj fjaln La ilahe il-lallah. Ai thoshte: - M jep antn. - Thuaj: La ilahe il-lallah. Ai thoshte: - Ma jep antn. - Thuaj: La ilahe il-lallah. doher kur i shtanguari pr vdekje dshironte ta thoshte Shahadetin, nuk mundej dot, kshtu q ishte e pamundur t thoshte La ilahe illallah! Vlla! Mos u bn prej atyre q kur sht diku q nuk ka prani t njerzve bn mkate, e kur t jet n prani t njerzve, ather ndalet. Kt kategori t njerzve Allahu e urren shum. Transmeton Thubani se Muhamedi a.s. ka thn: Do ti kuptoni disa grupe njerzish prej umetit tim t cilt n Ditn e Kijametit do t vijn me pun t mira aq shum, sa kodra, ndrsa Allahu do ti bn pluhur e hi, t pavlefshme. Thubani e ka pyetur: - O i drguar i Allahut, na cilso ata, na sqaro kush jan ata, q t mos jemi ne prej tyre, duke mos ditur. U prgjigj i Drguari: Ata jan vllezrit e juaj dhe prej juve, qndrojn me ju natn, ashtu si mendoni ju, por ata jan popull q kur t jen t 22

vetmuar i thyejn ligjet e Allahut dhe bjn harame. Vllezr! Ruajuni nga mosprfillja e ligjeve t Allahut haptazi dhe fshehtazi, ruani dhe mos i veproni t ndaluarat ather kur jeni t vetmuar e nuk e di askush! A nuk i pat pasojat dhe rreziqet e mkateve?! A nuk na paralajmrojn kto pasoja t mkateve dhe gabime q sa ma shpejt t angazhohemi e ti lm ato? A nuk na bjn me dije kto pasoja q tiu tregojm t gjith njerzve, tua trheqim vrejtjen, ti qortojm, ti thrrasim dhe tu prkujtojm?! Shiko! Ndonjher nuk prfill urdhrat e Allahut, ndrsa Allahu sht i but, t bn mir, pastaj prap mkaton, ndrsa Allahu sht i but t bn mir, t len hapsir dhe t jep shansin t pendohesh, Allahu nuk t dnon menjher, e prap ti mendon keq dhe e keqkupton Allahun. Allahu nuk sht i knaqur kurr me t keqen dhe imoralitetin. Allahu kurr nuk dshiron ti thyej dikush ligjet dhe urdhrat e Tij. Transmetohet nga Ebu Hurejre r.a. se e ka dgjuar Muhamedin a.s. duke thn: 23

Zoti urren, e urrejtja e Zotit sht mbi ata t cilt veprojn harame dhe nuk prfillin urdhrat e Tij.
(Sahih Buhari, 4822)

E vrteta t ciln duhet ta dish o mkatar sht se Allahu sht i but, i urt dhe dshiron q t t bj mir. Ti je n njrn prej fazave t cilat i ka parapa Allahu deri n vdekje, e pran vdekjes nuk mund ti shptosh dnimit t Allahut, pran vdekjes nuk t bn asgj dobi. Zoti i Lartmadhruar thot: E ti kurrsesi mos mendo Allahun si t pakujdesshm ndaj asaj q veprojn zullumqart. Ai sht vetm duke i ln ashtu (e vonon afatin) deri n (do tu vij) ditn kur syt e tyre do t jen t shtangur. ( At dit) ata t ngutur e duke i ngritur kokat e tyre lart, nuk mund t lvizin syt e tyre, e zemrat e tyre jan t zbrazta ( nga frika e trishtimi).
(Ibrahim, 42, 43)

Ndrsa ata q i konsiderojn gnjeshtra ajetet dhe argumentet tona, Ne do ti shpijm n humbje, gradualisht (hap pas hapi) kah nuk e kuptojn ata.
(El-Earaf, 182, 183)

Dhe kur definitivisht harruan at me ka u kshilluan (ti drejtohen Zotit), Ne ua hapm t gjitha dyert e t gjitha shtjeve (begative), e ata u gzuan e u dfryen pr s teprmi, e ne befasisht i dnuam e ata mbetn t zhgnjyer. 24

(El-Enam, 44)

Vllezr! A po e kuptoni se n sprovn t ciln jemi ne, sht mshir e Zotit ndaj nesh. A e dini se Allahu i Lartmadhruar sikur t hidhrohej me kt umet do ti jepte t mirat e dynjas, ashtu si u ka dhn popujve tjer. Mirpo, Allahu i Lartmadhruar i kupton, kshtu q i dmton vetm pjesrisht, pr shkak t disa mkateve t tyre, vetm e vetm tua prkujtoj atyre dhe tia trheq vrejtjen q t kthehen dhe orientohen sinqerisht n rrugn e vrtet, dhe t pendohen. Allahu i Lartmadhruar ka thn: sht paraqitur shkatrrimi n tok e n det pr shkak t veprimit (t kqijave) t njerzve, pr ta shijuar at ka vet e kan vepruar, ndoshta do t kthehen (pendohen).
(Err-Rrum, 41)

Po sikur Allahu t na jepte t gjitha t mirat e bots, pasi q ne mkatojm, do t na jepte nj afat, e pastaj do t na kishte dnuar befasisht, do ta kishte fundosur tokn n trsi dhe do t kishim qen popull i harruar njher e prgjithmon. Zoti na mbrojt nga hidhrimi i Tij dhe dnimi pr shkak te kqijave t robrve t Tij. Mirpo, Allahu i Lartmadhruar e do kt popull, kt mund ta marrim si forc e shpress t 25

ciln ia ka dhuruar Allahu ktij umeti, ashtu q zbret dnimi mbi ju o musliman, mshir pr ju, kshillim pr ju. Vllezr! Shpresoj q secili prej jush, i cili vazhdimisht ka br mkat q prej sot t pendohet dhe t vendos q kurr mos t kthehet n ato mkate, pra t pendohet sinqerisht dhe t takohet i pastr me Allahun e Lartmadhruar. Vllezr! Umeti yn nuk mund t qndroj n kmb (nuk mund t jet i fort) deri sa ne vazhdimisht bjm mkate. Kjo nuk do t thot se kurr nuk do t bjm mkate, ose nuk do t bjm tjetr her gabim. Jo, deri sa jemi krijuar njerz, nuk jemi t siguruar dhe t mbrojtur q kurr t mos gabojm, por qllimi sht - q t angazhohemi shpirtrisht pr t mos br mkate, e nse mkatojm, ather menjher t pendohemi, q t mos lejojm q mkatet ti udhheqin zemrat tona dhe ti largojn nga rruga e Allahut t Lartmadhruar. Transmeton Enesi r.a se Pejgamberi s.a.v.s. ka thn: Do t gaboj do bir i Ademit, por gabimtart m t mir jan ata q pendohen.
(Suneni i ibni Maxhes, 4241) (Sahih El-Xhamie lil alamete Albani, 4515)

26

Vlla! Mos i harro vllezrit n Palestin! Mos e harro Mesxhidi Aksan e uzurpuar! Mos e harro Irakun e dashur! Mos e harro se Iraku sht vend islam me tradit t lasht! Mos e harro ka u ndodh muslimanve n prgjithsi! Mos humb shpresn, pendohu dhe thirr n rrugn e Allahut! Neve nuk na mungojn armt, as numri i umetit, por na mungojn shpirtrat t cilat duhet t zgjohen dhe ta praktikojn rrugn dhe planprogramin e Allahut t Lartmadhruar dhe t Drguarit e Tij. Shpirtrat t cilat duhet ta din se jan prgjegjs pr umetin dhe ka i ndodh atij. Ibn Tejmije r.a. e ka thn nj fjal shum t urt: Zemrat e sinqerta dhe lutjet e sinqerta jan ushtri t cilat nuk mposhtn kurr.

27

PRFUNDIM
N fund t ksaj ligjrate dhe ksaj porosie lus Allahun, q t jet e dobishme pr ata q e lexojn, po ashtu e lus Allahun tim, q t na pranoj t gjitha veprat e mira, t na peshoj punt e mira dhe t na fshij punt e kqija. Lus Allahun, q t m fal pr gabimet, mangsit, lajthitjet dhe harresat e mia. Dshmoj para Allahut dhe para t gjithve se at ka e kam thn t drejt sht ajo ka m ka msuar Allahu dhe i Drguari i Tij, ndrsa ajo ka kam lajthit, kam gabuar, ose kam harruar, sht prej meje dhe prej shejtanit. Allahu dhe i Drguari i Tij jan t pastr, prandaj lus Allahun e Lartmadhruar q t m fal, t mi fshij gabimet mua dhe t varfrve. Tani e Lusim Allahun m kt dua me shpres se do t na pranoj dhe ta bn shkak t pendimit, shkak t largimit nga mkatet dhe t kqijave, shkak pr t na udhzuar, prmirsuar dhe pr t arritur kulminacionin dhe t mirat; ta bn shkak t ngritjes, zhvillimit, prparimit, shkak t shptimit prej Xhenemit dhe fitimit t Xhenetit, shkak q t mos jemi t nnmuar, t poshtruar dhe t nnvlersuar, por t na bj umet t zhvilluar dhe t prparuar.
JA DHE XHELALI VEL IKRAM, JA DHEL XHELALI VEL IKRAM!

28

O zoti yn, ne jemi umeti i t dashurit tnd Muhamedit s.a.v.s. Ti je mbrojtsi yn dhe Ti je mbrojtsi m i miri. Vetm Ti na mjafton pr brengat tona. Nuk kemi kujt ti drejtohemi pos Teje. Ti je Sunduesi absolut. Ti je i Gjalli i Prgjithmonshm. Ti i ke n kompetenc dhe nn sundim do gj, vepron ka do dhe ka dshiron. O Sundimtar i t gjithve, Ti i jep pushtet kujt do dhe e zbrit nga pushteti cilin do, e ngrit ciln do dhe e poshtron cilin do. Ti i ke n dor t gjitha t mirat, Ti ke mundsi pr do send. Ti e zgjat dorn natn, pr tu penduar gabimtari i dits, dhe Ti e zgjat dorn ditn, pr tu penduar gabimtari i nats. Ti gzohesh me pendimin e robit tnd. O i Gjall i Prgjithmonshm! JA HANNAN JA MENNAN, JA HANNAN JA MENNAN , umeti i Muhamedit krkon ndihm te Ti, o Zot i toks dhe i qiejve. Na ka kapluar rreziku, ndrsa Ti je m i mshirshmi i t gjith mshiruesve. O Zoti yn, jemi mundur, na ndihmo me fitore. Zoti yn, ne jemi t dobt, nuk kemi Zot tjetr pos Teje. Krkojm prej Teje, o Sundimtar i t gjithve. Krkojm t na falsh mkatet tona. Na fal se skemi Zot pos Teje, gabimet nuk i fal askush pos Teje. Ne jemi t dobt dhe t pafuqishm, modest dhe t thjesht, ne jemi t dobt n vetvete dhe ndaj tjerve, dobsia n ne na bn q t bjm gabime dhe t digjemi ne zjarr. Krkojm mbrojtje tek Ti prej epshit ton, t kqijave tona, mkateve tona dhe 29

ngatrresave tona. Krkojm mbrojtje nga mkatet dhe Xhehenemi. T lutemi na fal Xhenetin dhe vendet m t mira. Ti je Zot i t gjith botve, Ti je Zot i t dobtve, Ti je Zoti yn. Ne dshirojm vetm knaqsin Tnde ndaj neve, e jo hidhrimin. Pr hir t madhris Tnde, q me dritn Tnde shndrit dhe i fshin t gjitha errsirat dhe i sjell t gjitha t mirat e ksaj bote dhe t bots tjetr, largoje hidhrimin Tnd nga ne, largoje zemrimin Tnd nga ne. Krkojm vetm knaqsin Tnde, nuk ka forc as fuqi e cila mund t ndryshoj dika pos Teje, Ti je nj Mbrojtsi dhe Ndihmsi yn. JA DHEL XHELALI VEL IKRAM, JA HANNAN JA MENNAN, ndihmo vllezrit tan n Palestin, Irak dhe do vend Islam. O Zot, mbroji vllezrit tan, O Zot mbrona neve nga mkatet tona, mbrona nga zullumqart, nga shejtani dhe nga tradhtart! O Zot, pranoje kt lutje, o Zot pranoje kt lutje! O Zot, drgoje kt prshndetje pr zotriun ton Muhamedin a.s. familjen e tij, shokt e tij dhe kush i pason ata deri n Ditn e Gjykimit! Lutja e fundit prfundimtare:
FALNDEROJM ALLAHUN ZOTIN E GJITH BOTVE!

* 30

LIBRAT E AUTORIT (Dr. Musli Vrbanit)

1.Besimi n Zotin 2.Melaqet e Zotit 3.Besimi n Librat e Zotit 4.Pejgambert e Zotit 5.Besimi n Ditn e Kijametit 6.Besimi n Kaderin e Zotit 7.Tregime nga jeta e Muhamedit a.s. 8.Fikhu i Namazit 9.Fikhu i Zekatit 10. Fikhu i Agjrimit 11. Fikhu i Haxhit 12. Emrtoni fmijt tuaj me emra t bukur 13. Dshmort e 9 Prillit n Rakoc dhe Lagje t Re 14. Shkruaj, lexo dhe mso shkronjat e Kur'anit 15. Nata e dhndris 16. Fadil aka Komandant Sharri

17. Dita e vdekjes dhe e varrimit. 18. (Pa)mundsia e prkthimit t Kuranit.

31

PRKTHIMET NGA GJUHA ARABE

1. Kshilltari fisnik pr djem dhe vajza (Muhamed Sajim) 2. Islami dhe Politika (nga autori Jusuf Kardavi) 3. Mrekullit numerike n Kur'anin Fisnik (Abdurrezak Nufel) 4. Pr Kushtetutn Islame (Dr. Muhamed Sejid Ahmed El
Musejer)

5. Kryesore n terminologjin e Hadithit

Velidi)

(Abduhu Abas El-

6. Vlera e kohs (nga autori Amr Halid) 7. Vllazria muslimane (nga autori Amr Halid) 8. Vllazria n islam dhe zemra e shndosh (Amr Halid) 9. Pendimi (nga autori Amr Halid) 10. Pasojat e mkateve (nga autori Amr Halid)

Donator Shtypshkronja

VERANA
Pronar Ramadani 32

Prkthyesi falnderon donatorin, njherit e lut Allahun q ta shprblej n kt bot dhe n botn tjetr, dhe ta ngrit at n shkall t larta me pejgambert, dshmort, t sinqertit dhe bamirsit.

33