XXIV CADERNO CULTURAL

1 Coaraci Bahia / Ano 2 / Dezembro 2012 / 500 Exemplares Mensais / 12.000 Exemplares Distribudos Gratuitamente Site: informativocultural/coaraci / Email: informativocultural162@gmail.com

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ESPAO DO LEITOR
Prezados. Fiz uma leitura dinmica no exemplar XXIII e pude verificar que esse caderno um instrumento rico em informaes, bastante substancioso em curiosidades e histrias. Semeando a conscincia do povo com informaes, cultura, artes e muita leitura, certamente ergueremos uma sociedade capaz, intelectual e com poder de crtica aguado. Precisamos disso para crescer.Parabns COARACI e seus intelectuais signatrios desse meio de comunicao. Marco Antonio Santana Santos.SSA/BA. 03/11/2012.

Educai as crianas, para que no seja necessrio punir os adultos.

Paulo S.N. Santana Professor

Lucilene Soares Jornalista

Luiz Cunha Socilogo

DIAGRAMAO & CAPAS EDIO IMAGENS Paulo S N Santana IMPRESSO GRFICAMAIS REVISO TEXTUAL Lucilene Soares Luiz Cunha REVISO FINAL Paulo SN Santana TRABALHE CONOSCO Luiz Cunha (73)9118-1810/3241-1268 Paulo Santana (73)8121-8056/9118-5080/3241-1183 Lucilene Soares (73)8109-7092 CARTAS REDAO Informativocultural162@gmail.com NOSSO SITE informativocultural.wix.com/coaraci

Texto de PauloSNSantana O Caderno Cultural de Coaraci cumpriu com seu papel de veculo da expresso cultural e de disseminador dos conhecimentos sobre a histria de Coaraci. A sua leitura, despertou o senso crtico, a criatividade, e ampliaram-se os conhecimentos sobre a cultura coaraciense. A ideia de promover a sua leitura pretendeu que os coaracienses percebessem a importncia da sua histria e se identificassem com sua terra natal e com seus irmos. Pesquisamos e entrevistamos persolanidades culturais e publicamos matrias de colaboradores que ofereceram seus conhecimentos sobre a histria dos 60 anos de Emancipao Poltica de Coaraci. Cobramos a manuteno dos acervos bibliogrficos, a realizao de eventos culturais, aes de incentivo leitura, e a democratizao das informaes culturais. As matrias publicadas no Caderno Cultural de Coaraci tiveram no s aspectos predominantemente culturais, mas seus temas orbitaram entre assuntos dos mais variados, como meio ambiente, a cidade, a histria do segmento comercial, as obras arquitetnicas, as festas populares, o folclore, as etnias e as aes sociais e polticas. Mantivemo-nos independentes, no houve acordos polticos partidrios, e durante as eleies de 2012, algumas matrias publicadas tiveram o objetivo de alertar os eleitores, sobre como escolher o melhor candidato para represent-los na Cmara de Vereadores e na Prefeitura Municipal. Mas tudo isso s foi possvel com o apoio incondicional dos Patrocinadores, pessoas fsicas e jurdicas, que durante estes vinte e quatro meses bancaram as impresses deste informativo cultural. A nossa equipe trabalhou arduamente, aproximadamente 60 horas mensais, utilizamos computadores, impressoras, celulares, telefones,muitos aplicativos para edio de textos e imagens,tudo sem vantagens econmico-financeiras. Neste segundo aniversrio do Caderno Cultural de Coaraci, todos estamos de parabns, nos tornamos uma realidade, simbolizada nos 500 exemplares distribudos mensalmente, e gratuitamente, publicados no site, www.informativocultural.wix.com/coaracinestes e em nosso caderno eletrnico. Por tudo isso agradecemos primeiramente a Deus, em seguida s nossas famlias, aos Colaboradores, Patrocinadores e aos Leitores razo da nossa existncia.

PERFIL DO CADERNO CULTURAL

PARA ANUNCIAR Informativocultural162@gmail.com

Tel.(73) 8121- 8056 / 9118 5080 / (73) 3241-1183. NOSSO CORRESPONDENTE Carlos Bastos Junior (China) Salvador Bahia

Este foi um ano de alegrias, tristezas, realizaes. Mas o mais importante refletir sobre os acontecimentos, a jornada do dia-a-dia e, concluir ao final, que tivemos um saldo de crescimento e aprendizado. Agradecemos aos leitores, aos patrocinadores e todos os colaboradores por mais um ano de cooperao, confiana e dedicao. Desejamos que este Natal seja o incio da construo de um caminho de amor, alegria e de esperana.Feliz Natal e Ano Novo! Caderno Cultural de Coaraci

Os artigos publicados no Caderno Cultural de Coaraci, no refletem necessariamente a opinio da equipe. No editamos matrias enviadas para publicao pelos colaboradores.

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Se quiseres prever o futuro, estuda o passado.

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60 ANOS DE COARACI Texto de PauloSNSantana (Revisado por Professor Saul Brito) No final do sculo XIX, o atual municpio de Coaraci era apenas um territrio integrante do municpio de Ilhus coberto por m atas espessas e inexploradas. Por volta de 1919, surge uma grande iniciativa dos senhores Laudelino Monteiro e Joo Maurcio que decidiram edificar uma casa margem esquerda do rio Almada que servisse como residncia e comrcio. Algum tempo mais tarde, chegou o s enhor Manoel Pereira, procedente de Santo Amaro, e logo iniciou o desbravamento das terras at conseguir formar uma fazenda de cacau que foi denominada Berimbau. A partir da fazenda Berimbau, formou-se um povoado que recebeu o nome de Macacos, nome esse que no era aceito por alguns moradores, pois questionavam como seriam chamadas as pessoas que moravam no povoado com o nome Macacos. Ento, o povoado passou a chamar-se de Itacar do Almada, depois foi simplificado para Itacar, como um distrito integrado ao municpio de Ilhus pelo Decreto Lei Estadual n. 8.678 de 13 de outubro de 1933. Atravs do Decreto Lei Estadual n. 11.089 de 30 de novembro de 1938, o distrito de Itacar passa a chamar-se de Guaraci, no perodo de 1939 a 1943. A partir do Decreto Lei Estadual n. 141, de 31 de dezembro de 1943, confirmado pelo Decreto Estadual n. 12.978, de 01 de junho de 1944, o distrito de Guaraci passa a chamar-se Coaraci, vocbulo tupi que significa O SOL. O gentlico coaraciense. At 1 de julho de 1950, Coaraci fazia parte do municpio de Ilhus, sendo elevado categoria de municpio, desmembrando-se de Ilhus pela Lei Estadual n. 515, de 12 de dezembro de 1952. A sede do municpio foi instalada em 07 de abril de 1955. Pel a Lei Estadual n. 628, de 30 de dezembro de 1953, foi criado o distrito de Almadina ( ex-povoado de Pouso Alegre) e anexado ao municpio de Coaraci. Com a Lei Estadual n. 1.641, de 15 de novembro de 1962, o distrito de Almadina desmembrou-se do municpio de Coaraci, sendo elevado categoria de municpio. Em 31 de dezembro de 1963, o municpio passou a ser distrito sede, assim permanecendo at o ano 2001. A Lei Municipal n. 762, de 06 de julho de 1999, criou o distrito de So Roque que foi anexado ao municpio de Coaraci, e a Lei Municipal n. 763, de 06 de julho de 1999, criou o distrito de Itamotinga tambm anexado ao municpio de Coaraci. Com esta diviso territorial datada do ano de 2001, o municpio passou a ser constitudo de trs distritos: Coaraci, Itamotinga e So Roque. A ssim permanecendo at os dias atuais. Para a alegria de todos, Coaraci comeou a experimentar o crescimento e o progresso: ganhou novas escolas; um ginsio; um cinema; clubes; a Justia foi estruturada; foi realizada a construo da Matriz da Igreja Catlica. A cultura era vivenciada durante as festas danantes, juninas, natalinas, de largo, da padroeira, nas festas que ocorriam nas praas Pedro Procpio e Pio XII, nas micaretas, no lazer, nos esportes, etc. Havia, na verdade, muitas opes que contriburam bastante para a formao dos jovens coaracienses. Homens e mulheres de bem, honestos e trabalhadores, serviram de inspirao para os jovens, alunos e professores. Muitas pessoas importantes chegaram para Coaraci, que, de uma forma ou de outra, contriburam para oferecer qualidade de vida ao pov o coaraciense. O cacau, ouro branco da poca, foi o principal responsvel em transformar os fazendeiros em homens ricos e poderosos que no economizavam na educao dos filhos, pois estes estudavam em cidades vizinhas e at na capital do estado baiano. Naquele tempo, havia tranquilidade e segurana, pois as drogas ainda no ameaavam a juventude, e consequentemente sobressaam as qualidades dos coaracienses nos campos literrio e musical, nas artes e nos esportes. Era tambm uma poca de muito luxo, porque circulava muito dinheiro na regio. Algumas famlias compravam roupas, joias e perfumes no Rio de Janeiro, em So Paulo e at no exterior. Visando um melhoramento na educao em Coaraci, foram construdas 36 escolas do Ensino Fundamental espalhadas nas zonas urbana e rural, 32 escolas da educao pr-escolar, 3 escolas para o Ensino Mdio e um Centro Social Urbano. So 237 professores que trabalham no Ensino Fundamental, 46 professores na Educao Pr-Escolar, e outros tantos no Ensino Mdio. Em 2009, foram matriculados 4.303 alunos no Ensino Fundamental, 886 alunos na Educao Pr-Escolar e 859 alunos no Ensino Mdio. Em Coaraci, sempre chegavam profissionais das diversas reas objetivando o desenvolvimento da educao, da sade e da construo. Isso era muito interessante. Vale destacar a Embasa que construiu uma caixa dgua e, sob a superviso de um engenheiro vindo de Salvador, implantou um moderno sistema de distribuio de gua que at hoje se constitui em ponto turstico, pois do alto se tem uma bela viso da cidade. Coaraci dispe de um hospital, 7 estabelecimentos municipais de atendimento sade, 2 estabelecimentos privados de atendimento sade que prestam servios importantes comunidade, contando tambm com a assistncia de alguns dentistas. A Cidade possui um Frum, uma Delegacia de Policia, um bom mercado popular coberto recentemente e uma feira livre. H tambm um matadouro antigo que est necessitando de reformas urgentes. Coaraci possui uma frota de aproximadamente 851 automveis, 680 motocicletas, tratores, nibus e caminhonetes. Em 2009, o IBGE detectou uma receita anual de R$ 24.073.157 contra uma despesa de R$ 20.732.157. O cacau sempre participou da economia do municpio de Coaraci, mas a partir 1989, sofre com o surgimento da praga mais destrutiva do cacaueiro denominada vassoura de bruxa, e com ela a derrocada da regio provocando desempregos e falncias. Os tempos ficaram muito difceis. Coaraci estacionou. Parou de crescer. O cinema deixou de existir na cidade. Tambm no h teatro. No h projetos importantes para a cultura e para o esporte. Alm do mais, os coaracienses esto partindo para outras cidades em busca de emprego, pois aqui o mercado de trabalho inexiste. Os jovens estudam em outros municpios, pois no possui universidade na Terra do Sol. Comeam a trabalhar muito cedo para o custeio da vida cotidiana: universidade particular ou frequncia nos cursinhos. Coaraci ainda no possui cursos tcnicos. O comrcio coaraciense sofre com a falta de expanso, e principalmente pela cidade ser prxima de Itabuna e Ilhus que oferecem melhores condies comerciais. impossvel para os comerciantes de Coaraci competirem com Ilhus ou Itabuna. lamentvel o fato de que o Hospital de Coaraci ainda no seja habilitado para atendimentos em situaes clnicas cirrgicas, fazendo com que as gestantes, no momento de darem luz, sejam conduzidas para as cidades de Itabuna e Ilhus. As crianas nascidas so registradas nesses municpios. Nossos jovens esto perdendo a identidade e sua Histria Cultural. Nestes sessenta anos, apenas no campo das novas tecnologias, tivemos um pequeno mais significativo crescimento, isso porque fomos obrigados pelo sistema de informaes globalizadas a nos atualizar sob pena de ficarmos margem das informaes do nosso pas. Por no possuir indstrias em Coaraci, nem campo para trabalho, est ocorrendo o esvaziamento da nossa regio e o consequente distanciamento do progresso. Em 1991, a populao de Coaraci era de 30.064 habitantes, em 1996, era de 25.193, em 2000, era de 27.852 e em 2009, de 20.064 habitantes. H o risco de diminuir ainda mais. Quem est oferecendo subsistncia populao coaraciense a Prefeitura Municipal, que j no suporta mais os gastos com pessoal. O Estado tem contribudo quando abre concursos, aliviando um pouco a responsabilidade do governo municipal. Portanto, nesse momento que se comemora os 60 anos do nosso municpio, necessrio que todos possam refletir sobre quais os rumos que a Terra do Sol poder trilhar nos prximos anos. Fontes: IBGE, em parceria com os rgos Estaduais de Estatstica, Secretarias Estaduais de Governo.

Histria

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MUSICALIDADE E HUMOR
Uma festa do barulho

A primeira qualidade do estilo a clareza.

Waldir Cares Amorim

Vocao artstica de uma famlia Quando era garoto gostava dos dias de sbados em minha casa. A minha me voltava da feira com mantimentos, e trazia tambm duas toquinhas de limo para deliciosas caipirinhas, servidas durante duas ou trs horas de som ao vivo com os amigos Leitinho, Luiz Moreira, Z Sales, Cleber Slon, e meu Pai que cantavam alternadamente. A nossa famlia participava e a crianada no arredava os ps. Quando paravam de tocar, Zequinha Vital guardava o violo dentro de uma capa de flanela amarela. Eu atrado pelo som das cordas do violo, abria um pouco a capa, quando Zequinha saia, e tocava uma das cordas, curtindo por dois ou trs segundos o som do violo. Com aproximadamente 15 anos de idade, meu pai me perguntou se queria aprender violo? Eu ento respondi meio hesitante: ... quero n. Ele ento me matriculou. Trs meses depois senti que poderia continuar sozinho e passei a acompanhar os ensinamentos dos famosos vigus violo e guitarra livreto daquela poca com msicas cifradas. Passei ento a ensinar ao meu irmo mais novo, as primeiras batidas e acordes do violo,depois ele passou a receber mais instrues dos amigos com quem tocava a algum tempo e desenvolveu-se muito. Eu passei a tocar e cantar em casa, na escadaria da Igreja Catlica, e em rodas de amigos que eram msicos, e em meio a essa reunio, rolava um intercmbio de conhecimentos musicais. Algum tempo depois, meu irmo mais novo e minha irm estavam cantando em um trio e em bares da cidade. Eu me contentava em cantar nas missas, em reunies e nos encontros dos grupos de jovens. Veja como a vida engraada, meu irmo montou um point pra tocar ao vivo de quinta a domingo, eu para ajuda-lo, tocava nos intervalos, s que o pblico comeou a fazer pedidos. Sentindo a minha limitao de repertrio, iniciei um estudo mais intensivo de MPB, ento, o irmo que eu iniciei no violo, foi quem me iniciou na atividade de cantor da noite. Desde pequenos ouvamos nossa me cantarolando na cozinha ou no quintal, e aprecivamos o nosso pai, cantando enquanto trabalhava, e estes momentos influenciaram e muito o nosso destino musicalidade. Foi assim que tudo comeou, somando-se voz, musicalidade, dons indispensveis para uma carreira de sucesso na arte musical. Entre perdas e danos, poderamos ter alcanado muito mais na carreira, se tivssemos estudado as teorias musicais ou ainda cursado uma faculdade de msica. Sempre fui apegado a minha terra querida, e somando-se ao receio de morar em cidade grande no tentei nada l fora, mas estou feliz. Seria complicado fazer sucesso com a MPB, neste Brasil. Mas fazer sucesso na minha regio suficiente para mim e para minha famlia. Sinto, porm, que tudo possvel, quem sabe um dia, NAY AMORIM, WALDIR AMORIM, DICINHO AMORIM ou qualquer outro componente dessa famlia aparea em uma telinha, falando sobre uma msica, uma poesia ou uma pea teatral ou ainda um livro. vamos para frente que atrs vem gente. Waldir Amorim- 20/11/2012

Pretendia realizar uma festa de congraamento com pessoas agradveis, para juntos comemorarmos o Natal e Final de Ano antecipados. Mas as surpresas vieram gota a gota, e duraram mais ou menos dez dias, quando estive cansado, angustiado e entediado com a infeliz ideia. Vejam como tudo comeou e a transformao que sofreu a dita festa de natal: Comeou assim: Tenho o prazer de informar que a festa de Natal deste ano ser no dia 23 de dezembro, com incio ao meio-dia, no salo de festas privativo da Churrascaria Preto Novo. O bar estar aberto com vrias opes de bebidas. Teremos um excelente conjunto tocando canes tradicionais de Natal. Sinta-se vontade para se juntar ao grupo e cantar! A troca de presentes de amigo-oculto pode ser feita a qualquer momento. Entretanto, nenhum presente dever exceder R$20,00, a fim de facilitar as escolhas e adequar os gastos a todos os bolsos. Este encontro exclusivo para os convidados. Contamos com a presena de todos. Feliz Natal para vocs e suas famlias! Dias depois, choveram reclamaes, nos obrigando e emitir um novo comunicado no dia 2 de dezembro. Assunto: Festa de Final de Ano. Atendendo a reclamaes dos convidados judeus! Reconhecemos que o Chanukah um feriado importante e que costuma coincidir com o Natal. Desta forma, passaremos a chamar a festa de "Festa de Final de Ano. A mesma poltica se aplica a todos os convidados que no sejam cristos. No haver rvore de Natal. Nada de canes de Natal nem coral. Teremos outros tipos de msica para seu entretenimento. Felizes agora? A, recebo outro bilhete, de um membro dos Alcolicos Annimos, solicitando uma mesa para pessoas que no bebem lcool. Nem assinou no bilhete! Respondi ento: Fico feliz em atender ao pedido, mas se eu puser uma placa na mesa Exclusiva para AA, vocs no sero mais annimos. Como fao ento? Ligaram-me ento sobre a troca de presentes, respondi que esquecessem pois no haveria mais amigo oculto, uma vez que alguns convidados achavam que R$20,00 era muito dinheiro, enquanto outros achavam que R$20,00 era muito pouco para um presente. Nossa que grupo heterogneo ns somos! Mas no ficou a! Recebi um alerta de que em 1 dezembro comea o ms sagrado do Ramadan para os muulmanos, e que os proibia de comer e beber durante as horas do dia. L se foi a festa! Entendemos que uma refeio nesta poca do ano seria um problema para a crena de convidados muulmanos, mas decidimos embalar a comida para eles levarem para casa em marmitas. O que vocs acham disso? Atendendo a outras reclamaes! Para os gordinhos providenciamos mesas o mais longe possvel do Buffet de sobremesas, e para as mulheres grvidas, o mais perto possvel dos banheiros. Os Gays poderiam sentar-se juntos, se quisessem. Mulheres Gays teriam sua prpria mesa. E haveria um arranjo de flores no centro das mesas de ambos. J os transexuais obtiveram permisso para trocarem as roupas pelas do sexo psicolgico! Teramos assentos mais altos para pessoas baixas. Comida com baixa-caloria para os que estivessem de dieta. Ns no poderamos controlar a quantidade de sal utilizada nas comidas, portanto sugerimos que as pessoas hipertensas provassem a comida antes de se servirem. Haveria frutas frescas de sobremesa para os diabticos, pois o restaurante no dispunha de sobremesas sem acar. Ser que me esqueci de alguma coisa? Insurgiram-se ento os vegetarianos e os adventistas contra os churrascos! Ento reservamos para eles mesas bem distantes das "churrasqueiras da morte" - como eles as chamavam. Eles teriam em suas mesas, saladas, incluindo vegetais hidropnicos, sem nenhum agrotxico, arroz grudento pra comer de pauzinho. Mas eles deviam saber que os vegetais tambm tm sentimentos! Os tomates por exemplo,gritavam quando estavam sendo fatiados. Eu mesmo passei a ouvir coisas! Eu os estou ouvindo gritar agora mesmo! Assassinos de inocentes tomates! Resultado: No houve mais festa! Passei ento esperar que todos eles,os chatos, tivessem um pssimo final de ano! Pois o meu j estava quase melado! Que ficassem bbados, e com muita ressaca.? Pois ! Como difcil organizar uma festa! Fonte: Internet Texto Adaptado por PauloSNSantana

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ENTRETENIMENTOS
LEIA E ASSISTA OS MELHORES LIVROS E FILMES
(Carlos Bastos Jnior - China) Recomenda:

O sbio nunca diz tudo o que pensa, mas pensa sempre tudo o que diz.

O PALHAO
Muito j se falou ou escreveu sobre ele, o omino di paglia, ou homem de palha, ou simplesmente O Palhao. Antigamente, quando o circo chegava a Coaraci, ou noutra cidade qualquer do interior do Brasil, aparecia um personagem circense levando nas mos um pedao de madeira contorcida denominada estrovenga. Andando sobre enormes pernas de pau e como o Flautista de Hamelin encantava a meninada que o seguia gritando pelas ruas: Hoje tem marmelada? Tem sim senhor! Hoje tem espetculos? Tem sim senhor! O palhao o que ? ladro de mulher! Arrocha negrada! Arrocha! Respondia a crianada eufrica. Era o anncio de que a lona estava armada e o picadeiro montado para dar inicio grande estreia. Quem estava no centro do espetculo era sempre ele, o ladro da tristeza, o mensageiro da alegria. Ora auxiliando outros artistas, ora ele sendo protagonista daquele universo de felicidade. Com seu nariz vermelho, seu colarinho folgado, a boca enorme, os sapatos grandes desencontrados, um em cada direo, seu rosto maquiado, com expresses indecifrveis, fazendo mmicas, contando piadas e arrancando do publico gargalhadas interminveis. Assim se apresentam os nobres arautos do riso. Vrios Circos passaram por nossa cidade, entre os melhores e os mais famosos esto: O circo Nerino cujo proprietrio era o famoso palhao Picolino; O circo de Moscou: O circo Vostok, e tantos outros da mesma categoria, porm, o que mais agradava a garotada era quando chegava algum circo mambembe, humilde, de lona remendada, ali estava a garantia de que o palhao era fulro, portanto mais engraado. Esses adorveis personagens so basicamente classificados em dois tipos: o Palhao Branco - aquele que usa chapu branco em forma de cone, se acha muito esperto, julga-se o principal. autoritrio, mando, quase nunca admite seus erros. Procura vestir-se com elegncia, para reforar a sua suposta superioridade: nos circos europeus, ele se distingue por usar tnicas chiques e um chapu cnico que lhe d mesmo um ar superior. No circo brasileiro, em que os palhaos no tm um papel to definido, suas roupas largas e sapatos enormes no diferem tanto das do parceiro. Alm disso, ele chamado de Cl ou Clum - pronncia abrasileirada de clown, "palhao" em ingls. O palhao Augusto o que quase sempre submisso ao Branco, ingnuo, reconhecidamente estpido e atrapalhado, tanto que parece estar sempre fazendo arte. Se o Branco prepara uma cena, pode ter certeza: o Augusto vai atrapalhar. Derruba alguma coisa, fala o que no deve, esquece o combinado, bobagens assim... Nos circos brasileiros ele conhecido como Excntrico - e o nome j diz tudo: fora de centro, fora do eixo. Ou seja: ele parece maluco. s vezes me pergunto: Os palhaos da minha infncia onde esto hoje? Por onde anda aquela comicidade, s vezes violenta que era hilariante e nos transportava ao mundo da alegria? Os palhaos ainda divertem, ou ser que o mundo a qual pertenciam no mais existem? Cad aqueles cenrios ingnuos e a credulidade infantil do publico, por onde anda? Ser que dos palhaos antigos restam apenas traos sutis? Pobre palhao, s vezes nos diverte com um sorriso escondido e um corao partido, sem ter o direito de sofrer. Pois ali, no picadeiro, ele somente a alegria. Aplausos aos nossos maravilhosos palhaos. Carlos Bastos Junior (China)

INDICAO DO LEITOR:

LIVRO A PRIMAVERA DO DRAGO A juventude de Glauber Rocha Autor: Motta, Nelson Editora: Objetiva
Categoria: Literatura Nacional / Biografias e Memrias No livro, Nelson Motta evoca o nascimento do cineasta em Vitria da Conquista, no interior baiano. Refaz as andanas do artista pela efervescente capital baiana, geralmente acompanhadas pelo amigo Joo Ubaldo Ribeiro. Recorda as experincias ainda embrionrias de Glauber no cinema, com os curtas-metragens Ptio e Cruz na Praa e o primeiro longa Barravento, produzidos sob o impacto de Rio 40 Graus, de Nelson Pereira dos Santos, e do neorrealismo italiano, de Rossellini. Descritos com cortes cinematogrficos, seu foco so os anos que antecederam ao estouro de Deus e o Diabo na Terra do Sol, obra-prima do Cinema Novo, at a disputa do filme em Cannes com Vidas Secas, de Nelson Pereira dos Santos.

DVD O MERCADOR DE VENEZA (The Merchant of Venice, EUA, 2004)

Na cidade de Veneza, no sculo XVI, Bassanio (Joseph Fiennes) pede a Antonio (Jeremy Irons) o emprstimo de trs mil ducados para que possa cortejar Portia (Lynn Collins), herdeira do rico Belmont. Antonio rico, mas todo o seu dinheiro est comprometido em empreendimentos no exterior. Assim ele recorre ao judeu Shylock (Al Pacino), que estava espera uma oportunidade para se vingar de Antonio. O agiota impe uma condio absurda: se o emprstimo no for pago em trs meses, Antonio dar um pedao da sua prpria carne a Shylock. A notcia de que os seus navios naufragaram deixa Antonio numa situao complicada, com o caso a ser levado corte para que se defina se a condio ser mesmo executada.

OUA OS MELHORES COVERS DO JAZZ

Adquira nas casas do ramo, ou oua nos sites existentes na internet: -Uma dica acessar a Rdio UOL ou Sonora na internet. -Outra dica baixar o Cd, acessando o site sapo download, no se esquecendo de excluir o arquivo logo aps ouvir. Neste site encontrar gneros variados e sucessos da atualidade. -Poder tambm ouvir utilizando aplicativos do Facebook, Twitter, Yahoo, Windows Live... Dicas de PauloSNSantana

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HISTRIAS

Salrio: a maneira mais eficaz de fazer voc sentir alegria, tristeza e raiva ao mesmo tempo.

Dia 12 de dezembro de 1952 A FESTA

Histria
Fonte: Livro Coaraci Ultimo Sopro De Enock Dias de Cerqueira Texto adaptado por PauloSNSantana
A emancipao Poltica de Coaraci s entraria em vigor no dia 12 de dezembro de 1952,uma sexta-feira,desmembrando-se de Ilhus pela Lei Estadual 215 e publicada no Dirio Oficial do Estado da Bahia, no dia 17 de dezembro de 1952.Nesse dia s quatro horas da manh o povo foi despertado com um foguetrio promovido pelo Sr. Romualdo,e pelo som afinado da Filarmnica do maestro Joo Evangelista Melo que desfilava pelas ruas e praas da Coaraci dando inicio s comemoraes do evento.Em meio s comemoraes, entrava no ar a Voz da Liberdade com seus alto-falantes transmitindo palavras do Tribuno, Helvcio Lemos,conhecido pela fora das suas palavras e lucidez dos seus discursos.O parque estrela do Sul disponibilizava seus alto-falantes comunidade para opinies sobre data to importante. Mesmo aps um dia cheio de atividades musicais e artsticas, muitos msicos ainda achavam energias para enfrentar a noite e madrugada, com seus saxofones, clarinetes, trompetes; Tocavam valsas espetaculares como Saudade do Mato, Saudade de Ouro Preto, Nossa Senhora do Amparo, Nair e muitas outras. Uma excelente safra de cacau propiciou uma grande festa e animou a populao que lotava as ruas e praas de Coaraci. As pessoas conversavam em pequenos e grandes grupos, algumas procurando noticias sobre a programao das festas e dos espetculos,outras aos pares passeavam na Praa Getlio Vargas, famlias inteiras se reuniram no centro da cidade em busca de alegria,e comemoravam alegremente momento to importante para o povo coaraciense. As residncias permaneciam com suas janelas e portas abertas at altas horas da madrugada,as famlias sentados porta de casa, conversavam com os vizinhos, ouviam musicas, tomavam drinques, comiam doces e salgadinhos, mantinham a alegria da ocasio. Muitos visitantes ilustres estavam na cidade. As pessoas bem vestidas, mostravam suas joias e bons perfumes.Mulheres lindas desfilavam charmosamente, as crianas e suas mes,usavam roupas de linho branco e sapatos extremamente brilhantes.O Parque Estrela do Sul, lotado de crianas, pessoas residentes na zona rural e jovens da cidade,proporcionava uma grande festa, ouvia-se musicas em um excelente sistema de alto-falantes e a toda hora mensagens sobre a emancipao poltica. Visitantes da regio eram facilmente vistos nas ruas do Municpio.O Cine Glria,o Teatro Coaraci,as Igrejas Catlica,Batista,Pentecostal e Adventista,apresentavam uma movimentao incomum. s 21:00:00 horas circulavam na recm Emancipada Coaraci, uma mdia de quatorze dezesseis mil pessoas, que se acotovelavam pelas ruas e praas. Por volta da meia noite ainda encontravam-se pessoas circulando, em um vai e vem frentico, procura de festas, reunies,serenatas, e bate papos. Nas primeiras horas da manh do dia treze de dezembro ainda se via pessoas sentadas nos banquinhos na praa, nas portas, deitados em batentes descansando esperando o inicio dos novos eventos.Outras pessoas faziam filas para comprar ingressos e assistirem as novas atraes do parque Estrela do Sul. Grande parte da populao rural se fazia presente na cidade em busca das festas,de boa alimentao e de muita bebedeira.Quando cansadas sentavam-se nas caladas,em banquinhos da praa, ou dormiam em baixo das marquises, sem a menor preocupao. A alegria e as comemoraes iniciadas no dia 12 de Dezembro de 1952, estenderam-se at o final de ano, com a chegada dos festejos do natal e espera do ano novo. Foram 24 dias, de 12 de dezembro de 1952 4 de Janeiro de 1953, de completa alegria,e de momentos nunca vistos em nenhuma outra poca em Coaraci que sempre se destacou pela alegria,e que no dia 12 de dezembro de 1952, ultrapassou todos os limites e todas expectativas. O comrcio,as alfaiatarias,as costureiras, as sapatarias, os eletricistas,os pintores, sacrificaram-se para atender a tanta gente disposta e criar todas as condies para uma excelente comemorao. Aps o dia 12 de dezembro de 1952, muitas comemoraes foram realizadas, mas com o passar dos anos, caram no esquecimento. Atualmente temos assistido a comemoraes,promovidas pelas redes municipal,estadual e particular de educao,e pela prefeitura municipal e clubes sociais. Neste ano deve haver uma grande festa para comemorar os 60 anos de Emancipao Poltica de Coaraci, esto planejados muitos eventos com a participao de toda a comunidade coaraciense.

Conta Enock Dias de Cerqueira em seu livro, Coaraci Ultimo Sopro, que certa vez, aconteceu um grande equivoco quando um bom coaraciense, saiu do bairro da Feirinha para ajudar o Sr. Antonio Jos dos Santos, o Sr. Bitonho.Soubera ainda na feirinha que a casa de Bitonho havia cado.Mas quando j estava na Praa Pedro Procpio, disseram-lhe que a casa no havia cado e sim uma parede, j na Praa Getlio Vargas foi alertado de que no caiu a casa e nem a parede e sim o telhado.Mesmo assim, ainda muito preocupado, acelerou os passos e quando j estava nas imediaes do Banco do Brasil, um outro amigo alertou que no era todo o telhado e sim uma parte.Imaginou ento que a Rua Jos Evangelista de Farias onde estava a casa, deveria estar em polvorosa e com muitos vizinhos acotovelados, bastante tumulto e at possveis vtimas.Subiu rapidamente a ladeira da rua Sete de Setembro e quase sem flego, esperava o pior,os danos,o desabamento, mas para sua surpresa,a rua estava calma, como se nada tivesse acontecido, e realmente nada acontecer. Aps algumas instantes para recuperar o flego, um vizinho disse que nada havia acontecido, a no ser uma criana que subiu no telhado para pegar uma bola e quebrou duas ou trs telhas. Bebeu ento um copo de gua,e contou sua histria,que gerou muitas gargalhadas e ficou registrada na memria dos antigos coaracienses.

UM DESASTRE MAL ANUNCIADO!

UM MALUCO BELEZA DE COARACI

Histria

Ermenegildo Batista, o Min, era irmo de Joo Batista, o Joo Peruna. Min era um engraxate, que trabalhava no centro da cidade, sempre na porta de alguma loja ou armazm, no tinha lugar fixo para colocar a sua cadeira de engraxate, mas nunca se afastava do centro da cidade. Min como era conhecido no era uma pessoa muito equilibrada mentalmente, e era motivo de preocupao do seu irmo Joo, que certa feita decidiu lev-lo ao Sanatrio Juliano Moreira em Salvador. Quando chegaram l, seguiram imediatamente ao hospital e aps os cadastros para as consultas psiquitricas, entraram na sala do psiquiatra, comeando as entrevistas.Cada um falou coisas desencontradas e confusas, deixando o psiquiatra confuso sobre quem era o paciente. Ento em determinado momento questionou. Quem o paciente? Ento, Min mais que ligeiro, deu uma piscada para o Mdico, e com o polegar em riste apontou para o irmo Joo, que acabou ficando internado em seu lugar. Quando os familiares souberam, foi um Deus nos acuda, e imediatamente dirigiram-se ao sanatrio para solicitar a liberao de Joo e a internao de Min. Finalmente conseguiram traz-lo de volta para Ilhus. Textos adaptados do Livro Ultimo Sopro,por PauloSNSantana.

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Histria

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POTICAS

Era uma vez uma gorda que encontrou o gnio da lmpada. Pediu ser popular, gostosa e desejada por todos os homens. Concluso.Virou uma lata de cerveja.

1980 UMA POCA DE HARMONIA,RESPEITO E DIGNIDADE NO SEIO DAS FAMILIAS

Histria
Texto adaptado por PauloSNSantana Os destinos de milhares de famlias numerosas, que viviam harmoniosamente, respeitando-se, em paz, mesmo espalhadas em regies distantes, a partir dos anos 1890, serviu de modelo para pocas posteriores. Era uma poca de muito trabalho, dedicao e prosperidade, coragem e sobriedade f e respeito a Deus.Os homens e as mulheres eram hbeis e exemplares em tudo o que faziam,fosse em casa,na rua ou ainda no trabalho cotidiano.As habilidades dos homens e das mulheres daquela poca, traaram os destinos da Terra do Sol. A educao era a referncia que os pais exigiam em quaisquer circunstancias. Nos primeiros quarenta anos Coaraci fez histria, com os pioneiros do cacau,e da pecuria. A consistncia familiar criou razes. Coaraci era uma terra de sons naturais, beleza incomparvel e gosto refinado pela msica clssica e popular. As mes criaram seus filhos, embalados pela arte, pelo trabalho, sabedoria e honestidade. Coaraci em nenhum momento permaneceu alheia ao progresso deste pas.

PRIMEIRO JORNAL DE COARACI (1954-1955).

Texto Adaptado do Livro Ultimo Sopro, por PauloSNSantana Coaraci poderia ter produzido alguns romancistas e historiadores, tal o poder criativo de alguns coaracienses da poca. Uma das diversas manifestaes importantes da poca, foi criao do jornal, O Era Nova, por volta dos anos, 1954 a 1955. O Jornalista e Professor de Desenho Augusto Mrio, recm-chegado de So Paulo, teve participao importante na criao e produo do jornal. Mrio alterou o nome do Jornal para Jornal Nova Era. Junto com Mrio, participaram deste importante projeto cultural os Senhores Italcio Ramos e Jos Sobrinho. Italcio era profissional e improvisava muito bem, nunca lhes faltavam palavras, adjetivos e verbos para exprimir seus pensamentos; J Sobrinho era excelente em regras gramaticais e exmio violonista. Com a morte de Sobrinho e o retorno de Augusto Mrio a So Paulo, Italcio desmotivado encerra a circulao do Jornal Nova Era, mais uma oportunidade perdida, na tica de Enock Dias Cerqueira, autor do livro Coaraci Ultimo Sopro.

Ely Sena ( Pelica) Como belo o afeto livre, suave como o vento. Firme como o tronco de uma rvore forte como um penhasco beira-mar. O afeto divino fraterno e moderno Sereno e verdadeiro um nobre companheiro. Cuidas bem do seu afeto ele muito precioso Confidente fiel durante a sua caminhada. Com afeto faz-se um homem inventa-se um novo mundo Planta-se uma rosa vermelha constri-se at um nome. Paira no seio do universo, nuvens repletas de ptalas de afetos. vidas para serem lanadas sobre toda natureza. O afeto para ser eterno tem que ser bem cuidado Contemplado e festejado em todas as estaes.

AFETO

PAS DO FUTURO
Todos dizem que o Brasil um pas do futuro Se o povo unido trabalhar pra valer Todos querem fazer dele um porto seguro O mundo inteiro espera acontecer No queremos a certeza por detrs do muro, Queremos ver o futuro aparecer Se o futuro vem das estrelas E de toda a riqueza que aqui tem, Que a certeza jogue as cartas sobre a mesa Para que todo povo viva bem. Todos dizem que o Brasil pas da grandeza; Em seu clima e solo est sua riqueza No queremos esconder sua feliz histria; Em sua coletnea de lutas e vitrias; Que a certeza esmague o gigante muro O qual esconde suas glrias e futuro Se o futuro vem das estrelas E das lindas cores que aqui tem Se o verde e amarelo nosso Universo Vamos amar a ordem e o progresso; Meu pas um amor; Meu pas um amor; Meu pas um amor ... Dos filhos deste solo s me gentil Ptria amada, Brasil. Amaral Ferreira

ALMA HUMANA
O brilho que emana da alma tem a cor da esperana, O olhar da existncia, o mistrio da vida. O medo, a insegurana, o arrependimento corroem, Dilaceram o sentimento e atropelam a fora da razo. A falta de amor empobrece o homem, Projeto: Edvanilda, Esmaga o sonho da felicidade e contamina a luz Roznia e Luiza. O efeito da dor comove, o desespero fatal, 2008 O delrio inevitvel e o momento da solido... O tempo no perdoa a velhice desafia As teorias da alma, e chegada a hora da reflexo. Entre perdas e ganhos, a lucidez deve ser preservada, A contradio tem que ser interrompida E alma humana ser sempre iluminada!...
As Coordenadoras do

Ely Sena

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Para conhecermos os amigos necessrio passar pelo sucesso e pela desgraa. No sucesso, verificamos a quantidade e, na desgraa, a qualidade. Confcio

Memria uma coisa engraada... Lembro de tudo que queria esquecer, esqueo tudo que preciso lembrar.

Como vai sua prstata?

A prstata uma glndula masculina, que pesa cerca de 20 gramas, e secreta fluidos que compem parte do smen. Localiza-se logo abaixo da bexiga, envolvendo uma parte da uretra. Hipertrofia Benigna da Prstata (HPB): A doena mais comum do homem. Representa o crescimento nodular de uma das regies da prstata. Sua incidncia aumenta progressivamente com a idade, ocorrendo em 40 % dos homens a partir dos 50 anos e em 90 % daqueles com 80 anos. O crescimento da prstata comprime a uretra, causando obstruo mecnica ao fluxo da urina, o que leva dificuldade para urinar. A urina estagnada na bexiga favorece o surgimento de infeco urinria e formao de clculos. O esforo para urinar, em consequncia da obstruo ao fluxo urinrio, aumenta a presso no interior da bexiga e provoca o aumento de suas camadas musculares. O aumento da presso dentro da bexiga se transmite aos ureteres e aos rins, podendo levar doena chamada hidronefrose e culminar com um quadro de insuficincia renal. Os sintomas da Hipertrofia Benigna da Prstata podem ser divididos em dois grandes grupos: Sintomas Obstrutivos, decorrentes da obstruo ao fluxo urinrio, tais como: diminuio da fora do jato urinrio; esforo para urinar; interrupo do jato durante a mico; gotejamento; sensao de esvaziamento incompleto da bexiga. Sintomas Irritativos, devidos irritabilidade da bexiga: urgncia para urinar; dor no baixo ventre; diversas mices noturnas; diversas mices, em um curto espao de tempo, com sada de pequena quantidade de urina em cada uma delas. Tambm pode ocorrer sangramento junto com a urina e infeco urinria. No Exame Fsico, imprescindvel o Toque Retal que fornece informaes sobre o volume, consistncia, presena de irregularidades, limites, sensibilidade e mobilidade da prstata. O Exame de Urina evidencia a presena de sangramento e/ou infeces. Exames de Sangue, tais como: ureia e creatinina, permitem avaliar o comprometimento da funo renal. A dosagem do PSA (uma protena chamada Antgeno Prosttico Especfico) importante para a excluso de possveis tumores malignos da prstata. A Ultrassonografia permite avaliar a forma e a densidade da prstata, bem como a presena de resduo elevado de urina na bexiga, aps a mico. A Urografia Excretora tem sua indicao quando ocorrer sangramento na urina e como complemento para melhor avaliao de alteraes observadas na ultrassonografia. Pacientes com sintomas leves e sem complicaes devem ser observados, com acompanhamento anual. Nos pacientes com sintomas moderados est indicado o tratamento medicamentoso. Em pacientes com sintomas graves, o tratamento cirrgico a opo recomendada. O tratamento cirrgico est indicado quando ocorrer: Reteno urinria persistente e refratria ao tratamento clnico. Infeces urinrias frequentes. Sintomas clnicos graves: Dilatao do sistema urinrio. Sangramento urinrio persistente. Associao de clculos ou divertculos na bexiga. Resseco Transuretral da Prstata (RTUP): consiste na retirada de fragmentos do tecido prosttico, atravs de instrumental introduzido pela uretra, desobstruindo o fluxo urinrio. Sendo menos traumtica que a cirurgia aberta, propiciando menor tempo de hospitalizao e recuperao mais rpida do paciente, o mtodo de preferncia para o tratamento cirrgico da HPB. CNCER DE PRSTATA : A frequncia do cncer de prstata aumentou de forma explosiva nos ltimos anos, representando, atualmente, o cncer que mais frequentemente acomete o homem. Sua incidncia aumenta com a idade atingindo quase 50 % dos indivduos com 80 anos. Todavia, sua evoluo lenta e a grande maioria de seus portadores, provavelmente, viro a falecer de outros motivos que no o cncer de prstata. A busca do diagnstico precoce, visando um tratamento curativo, assume fundamental importncia e deve ser realizada atravs de exame preventivo, anual, em todos os homens a partir de 45 anos de idade, independente de apresentarem ou no sintomas. Naqueles que possuem histria de incidncia de cncer de prstata na famlia, o exame preventivo dever ser iniciado aos 40 anos.

BALUARTE DA CULTURA

Histria

Parabns pelo trabalho feito pelo Caderno Cultural em buscar acender, nos leitores, a chamade Gilberto Lyrio Neto (Zona Rural de escrever as Foto da lembrana daqueles que ajudaram a Coaraci) paginas da histria de Coaraci. O senhor Nelson Moura foi um baluarte da cultura local, no s pelo seu trio eltrico, mas tambm pelos eventos que promovia na sua sociedade dos artistas. Para ilustrar mais um pouco da histria desse Homem remeto-me ao ano de 1980. Quando eu, militante de esquerda, junto com outros camaradas estvamos dando os primeiros passos para fundarmos o PT e estvamos promovendo, em varias cidades do interior da Bahia, debates sobre o novo partido que estava sendo criado. Em vrios municpios no tivemos local para nos reunirmos, em Coaraci poderia ter sido da mesma forma se no fosse o democrtico Nelson Moura que nos cedeu o espao da Sociedade dos Artistas para que eu e um emergente lder sindical falssemos para alguns trabalhadores rurais, estudantes e comercirios coaracienses. Aquele lder sindical de ontem era Jaques Wagner, o atual governador do Estado da Bahia. Nelson Moura parte importante da histria de Coaraci. Carlos Bastos Junior (China)

Altino Teles de Menezes O Artista

Histria

Enock Dias Cerqueira conta no seu livro Coaraci Ultimo Sopro que Altino Teles de Menezes foi um coaraciense cheio de habilidades, conhecido como Mestre Altino, justamente por suas aptides, acima da mdia. Proveniente de Itaquara, embora no fosse uma pessoa letrada com certificados ou diplomas, gostava de msica, lia e escrevia corretamente partituras,era um timo pintor de letreiros, e de paredes, e a qualidade dos seus trabalhos era incontestvel. Um artista que pintava com profunda maestria, usava os pincis divinamente, produzia belssimas telas com apurado requinte artstico. Era tambm excelente msico, dedilhava suavemente as cordas de um violo, de onde se ouviam inesquecveis interpretaes musicas. Compunha com maestria e uma infinidade de acordes foram registrados em suas canes. Altino era um artista autodidata, reservado e que se apresentava apenas para os amigos, pessoas de sua estreita relao. Altino sempre viajou a procura de sucesso, conhecendo So Paulo, depois se Eunpolis, e finalmente voltando para Itabuna, onde permaneceu junto aos seus familiares, at o dia 6 de agosto de 1996, quando faleceu. Altino tentou encontrar um lugar certo para mostrar sua arte, mas todas as oportunidades ficaram perdidas no tempo.
Texto Adaptado por PauloSNSantana

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ESPORTES

O preconceito comea quando a pomba branca da paz e a galinha preta da macumba.

O Campeonato Baiano Intermunicipal de Futebol

uma competio realizada na Bahia com equipes de diversos municpios do Estado. Disputada desde 1946, uma das maiores competies amadoras de futebol do mundo e organizada pela Federao Baiana de Futebol. No perodo de 1948 a 1956 e no ano de 1974 o campeonato no foi disputado. O maior campeo da histria do campeonato o Itabuna, com oito ttulos, os quais foram conquistados em sequncia, de 1958 a 1965. Enquanto Feira de Santana, a segunda maior cidade do estado, tem o status de tricampe do torneio, em contrapartida, a capital e maior cidade baiana Salvador no possui seleo para participar do campeonato. Marcada por fortes rivalidades a competio tambm se tornou um celeiro de craques para o futebol mundial. Entre os grandes nomes da bola que saram do Intermunicipal da Bahia, Raimundo Nonato, o Bobo, campeo brasileiro pelo Bahia e que iniciou a carreira na Seleo de Senhor do Bonfim entre 1983 e 1984; Edlson, penta campeo mundial com a Seleo Brasileira foi revelado pelo selecionado de Castro Alves, em 1988 e 1999; Jnior Nagata, tambm penta pelo Brasil e que comeou na Seleo de Santo Antnio de Jesus, em 1993; Jnior Baiano, ex-zagueiro da Seleo e grandes clubes como Flamengo e So Paulo, revelado em 1987 pela Seleo de Poes; Lidson, campeo da Libertadores da Amrica 2012 pelo Corinthians e ex-atacante da Seleo de Portugal, que iniciou na Seleo de Valena e Neto Berola, que deu seus primeiros passos no futebol pela Seleo de Buerarema, em 2008, e hoje se encontra no elenco do Atltico (MG) ao lado de craques como Ronaldinho Gacho. Entre outros atletas revelados pelo Campeonato Intermunicipal esto grandes nomes do futebol brasileiro como,Charles, Neto Berola, Uelliton e Aldair. As Selees inscritas no Intermunicipal 2012 foram dividias em grupos regionalizados de quatro equipes, para jogar entre si, no sistema de ida e volta (mata-mata), classificando-se para a segunda fase as duas melhores colocadas. Na 2 fase, o mesmo sistema de disputa ser utilizado. Da 3 6 fase, sero sempre grupos de duas Selees cada, classificando-se apenas as primeiras colocadas para as fases seguintes at a fase final. Em 2011, So Francisco do Conde conquistou seu primeiro ttulo,na histria do campeonato. A Seleo do Recncavo baiano derrotou Santa luz na grande deciso. A lder do ranking de ttulos Itabuna, com oito conquistas, seguido de Cachoeira, com sete, e Ilhus, Santo Amaro e Conceio do Coit, com quatro cada. Ilhus sagrou-se campe no ano de 1946, Itabuna campe em 1958, 59, 60, 61, 62, 63, 64,65 e finalmente Coaraci em 2001. Capaz de mobilizar multides nas cidades do Interior, o Campeonato Intermunicipal de Futebol Amador da Bahia segue com grande prestigio entre os amantes do esporte de Coaraci. E o sucesso da maior competio de futebol amador do Nordeste chegou aos quatro cantos do pas. O Placar, edio do ms de julho dedicou uma pgina para descrever a dimenso do Intermunicipal destacando a importncia do campeonato para o Estado e traz dados importantes, como os cerca de dez mil empregos gerados entre julho e dezembro, meses nos quais so disputados os jogos. Alm disso, a revista aborda o xito entre jogadores profissionais, que muitas vezes fazem reverso de categoria para se tornarem amadores e chegam a receber salrios superiores a R$ 5 mil nas Selees municipais participantes. Cita o jovem Thiago Rodrigo de Santana Santos, de 23 anos, atleta que jogava no Campeonato Profissional de Sergipe h dois anos e optou por atuar no Intermunicipal, onde recebe R$ 1 mil na Seleo de Crispolis, aproximadamente R$ 200 a mais do que recebia. Aqui eu ainda posso trabalhar com telemarketing, disse Thiago. A Liga Desportiva de So Francisco do Conde, atual campeo do Intermunicipal tem sete atletas da Bahia, os 20 restantes so de fora e moram em alojamentos. A competio est fazendo 55 anos neste ano e j tem o reconhecimento da maioria dos grandes clubes do futebol brasileiro e da imprensa esportiva baiana. No dia 21 de julho, a entidade realizou o Congresso do Campeonato Intermunicipal 2012, com a presena de todas as Ligas Desportivas participantes. A abertura da competio foi no dia 22 de julho e a grande final ser em 16 de dezembro. O municpio de Coaraci participa do Campeonato Intermunicipal de Futebol, desde 1989, sempre em grande estilo. Nos primeiros anos de participao neste evento, 80% dos atletas eram da casa, e 20% eram garimpados na regio do cacau. As Prefeituras Municipais suas Secretarias de Esportes e Cultura, ou Diretorias de Esportes bancam as despesas com os salrios dos atletas e da comisso tcnica,aquisio de materiais esportivos,manuteno do estdio, alojamento e alimentao dos atletas e comisso tcnica.Hoje com as dificuldades que se apresentam nos cofres de muitos municpios baianos,torna injusta a competio,pois municpios com melhores arrecadaes,contratam jogadores caros e conseguem montar equipes mais fortes, enquanto outros municpios tem dificuldades para bancar um torneio dessa envergadura ficando difcil competir de igual pra igual e para agravar a situao, as rendas no ajudam.Os atletas recebem seus salrios em dias,e muitas vezes funcionrios pblicos ficam a ver navios. preciso que a FBF ajude financeiramente os municpios com dificuldades financeiras e que torne obrigatria a convocao de pelo menos 80% de atletas do municpio, com salrios compatveis com a realidade municipal.Atualmente, Coaraci tem grandes possibilidades de disputar o ttulo e at de sagrar-se bicampeo do torneio. Texto de PauloSNSantana e adaptado da Internet.

SE
POEMA "IF", DE R UDYARD K IPLING; TRADUO DE GUILHERME DE A LMEIDA

Se s capaz de manter a tua calma quando todo o mundo ao teu redor j a perdeu e te culpa; De crer em ti quando esto todos duvidando, e para esses no entanto achar uma desculpa; Se s capaz de esperar sem te desesperares, ou, enganado, no mentir ao mentiroso, ou, sendo odiado, sempre ao dio te esquivares, e no parecer bom demais, nem pretensioso; Se s capaz de pensar --sem que a isso s te atires, De sonhar --sem fazer dos sonhos teus senhores. Se encontrando a desgraa e o triunfo conseguires tratar da mesma forma a esses dois impostores; Se s capaz de sofrer a dor de ver mudadas em armadilhas as verdades que disseste, e as coisas, por que deste a vida, estraalhadas, e refaz-las com o bem pouco que te reste; Se s capaz de arriscar numa nica parada tudo quanto ganhaste em toda a tua vida, e perder e, ao perder, sem nunca dizer nada, resignado, tornar ao ponto de partida; De forar corao, nervos, msculos, tudo a dar seja o que for que neles ainda existe, e a persistir assim quando, exaustos, contudo resta a vontade em ti que ainda ordena: "Persiste!"; Se s capaz de, entre a plebe, no te corromperes e, entre reis, no perder a naturalidade, e de amigos, quer bons, quer maus, te defenderes, se a todos podes ser de alguma utilidade, e se s capaz de dar, segundo por segundo, ao minuto fatal todo o valor e brilho, tua a terra com tudo o que existe no mundo e o que mais --tu sers um homem, meu filho!

Texto a t i v c u l t u r a l 1 6 2 @ g m O n o s s o e m a i l : i n f o r mAdaptadooda Internet por PauloSNSantana a i l . c o m

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MISCELNIA
LIBERDADE NEGRA, LIBERDADE H muito tempo me pergunto! Vivi muitos anos a servir sem nunca ser servido... O que me restava era o relento, as migalhas e a indiferena... Mas mesmo assim, o meu sorriso sofrido brilhava em meio ao desespero... Iluminava e me fazia sonhar que um dia seria livre. Fui livre, mas no liberto! Longe de casa... Fiquei preso aos grilhes da imaginao, Os mesmos que me rasgavam a alma. E hoje os percebo na ignorncia do meu semelhante! Que v na minha cor e na minha garra, um afrontamento. Ao invs de ver como um pedido de reconhecimento verdadeiro, No admitem! Fingem que realmente sou livre... No se enganam! Realmente sou livre! Pois, meu sorriso e meus sonhos, ningum acorrenta mais, Como fizeram com os meus antepassados, filhos paridos nessa terra indiferente, Que muitas vezes no enxerga a beleza e a riqueza na diferena. A liberdade da cor, do sorriso maroto, que se completam e encantam o olhar. E esse livre... Assim como eu, no brilho do luar. Alexsandro do N. Ribeiro www.mundojovem.com.br

Mulher que escolhe o homem pelo bolso, no pode reclamar quando tratada como mercadoria.

Algumas das lojas que esto na Internet esto aplicando golpes: Os preos so altamente competitivos, exigem depsito antecipado e pedem de 15 a 20 dias para entregar a mercadoria. Tempo suficiente para aplicar o golpe e lesar milhares de pessoas. A maior quadrilha age na regio de Araatuba, SP. Por isso, quando fizer uso dos servios bancrios pela internet, siga as quatro dicas abaixo para verificar a autenticidade do site e evite, sempre que possvel fornecer o nmero do seu carto de crdito. Pea para pagar em boleto bancrio. 1 Depois do HTTP aparece letra s que significa security (segurana). Se no aparecer a letra s sinal que algo est errado. Comece a desconfiar. Aparecendo o HTTPS voc j est 99% seguro quanto ao site. 2 - Minimize a pgina: se o teclado virtual for minimizado tambm, est correto. No entanto, se ele permanecer na tela sem minimizar, pirata! No tecle nada. 3 - Sempre que entrar no site do banco, digite sua senha ERRADA na primeira vez. Se aparecer uma mensagem de erro, significa que o site realmente do banco, porque o sistema tem como checar a senha digitada. Mas se digitar a senha errada e no acusar erro mau sinal. Sites piratas no tm como conferir a informao. O objetivo apenas capturar senhas. 4 - Sempre que entrar no site do banco, verifique se no rodap da pgina parece o cone de um cadeado. Clique duas vezes sobre esse cone e uma pequena janela com informaes sobre a autenticidade do site deve aparecer. Em alguns sites piratas, o cadeado pode at aparecer, mas ser apenas uma imagem, e ao clicar duas vezes sobre ele, nada ir acontecer. Os quatro pequenos procedimentos acima so simples. No garantiro que voc jamais seja vtima de fraude virtual. Mas vamos dificultar o trabalho desses bandidos! Acabaram de sumir com o site www.eletrosampa.com.br, aps haver lesado milhares. Digite o nome eletrosampa no Google e veja voc mesmo. Tenham muito cuidado!!! Blogado e adaptado da Internet por PauloSNSantana

CUIDADO COM BANDIDOS QUE ATUAM NA INTERNET NO BRASIL

Eventos Culturais do ms de novembro.-Temas: 60 anos

de Emancipao Poltica de Coaraci & Dia da Conscincia Negra e Arte e Cultura da Civilizao do Cacau. Projetos Educacionais das redes Municipal,Estadual e Particular de Educao;

Soarinho

Um amigo solidrio e um irmo fiel e leal, um pai amoroso e justo um timo ser humano.A caminhada de Soarinho foi trilhada pela estrada da justia, da lealdade, da f, da honestidade, da honradez e da moral ilibada. A terra perde um homem e os cus recebem um esprito elevado, que com certeza continuar fazendo o que sempre fez:O bem. Caderno Cultural de Coaraci

Escola Monteiro Lobato Centro Educacional de Coaraci

Escola Sagrada Famlia Almakazir Gally Galvo

SOU NEGRO

O n o s s o e m a i l : i n f o r m a t i v o c u l t u r a l 1 Sou negro m a i l . c o m 62@g

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Posso no concordar com nenhuma das palavras que voc disser, mas defenderei at a morte o direito de voc diz-las.

Todas as escolhas tm perda. Quem no estiver preparado pra perder o irrelevante, no estar apto para conquistar o fundamental.

Voltaire

A INTELECTUALIDADE COARACIENSE
Ainda se ouve pessoas fazerem referncias aos tempos passados com termos depreciativos e desprezveis. preciso lembrar que Os primeiros trinta anos do sculo passado serviram de origem para muitos municpios brasileiros, perodo esse que fez Coaraci nascer para a histria. Evidentemente esse nascimento foi uma consequncia da Revoluo de 30, sem a qual Coaraci poderia no ter existido, ou talvez ficar limitado a uma pequena comunidade como So Roque ou Itamotinga. Com a Revoluo, Getlio Vargas substituiu o Dr. Durval Olivieri pelo bacharel em direito Eusnio Lavigne na prefeitura do municpio de Ilhus. Lavigne nomeou, nos primeiros momentos de 1931, administradores para desenvolver gua Preta (Uruua), Pirangi (Itajupe), e para Coaraci, que na poca era chamado de Beira do Rio por uns e Macacos por outros, o Dr. Juvncio Peri Lima, formado em agronomia pela Universidade Federal da Bahia. Por volta de 1936 chegava ao povoado o mdico Joo Batista Homem Del Rey e sua esposa Prof. Carmem, quando a populao urbana j estava entre sete e oito mil pessoas, todas, provenientes das fazendas de cacau e pecuria que haviam concludo as suas plantaes e benfeitorias. Nos anos quarenta chegaram os doutores Antenor Arajo, Larcio Pinheiro Damazo, Jos Venncio Azevedo, Jlio Olmpio Cruz, Adauto Sacramento, Gilson Silva. O Dr. Edelbrando Moraes Pires ao chegar, em maro de 1953, encontrou um grande nmero de colegas, composto por Themstocles Azevedo, Osas Pinheiro, Tuffy Auoad. Passos de Azevedo, Pedrito da Silva, Vanderlino Clodo-aldo de Almeida e outros no lembrados. Em 1944 chegava Digenes Mascarenhas de Almeida para gerenciar o Institu-to de Cacau da Bahia, mas por pouco tempo. Reconhecendo da carncia de professores na vila, e prevendo que poderia com a colaborao da esposa e tambm professora Nair Veloso, sustentar-se como professor, demitiu-se da Instituio. Por volta de 1948 criou o curso preparatrio de admisso ao ginsio, que comearia a funcionar, sob sua direo, em 1952 num sobrado frontal praa j com o nome de Getlio Vargas. O ginsio, em suas instalaes definitivas, iniciaria as suas atividades em 1954, que se constituiu num legado de extrema importncia para a juventude coaraciense. Deixando a cidade em 1957, Digenes foi substitudo por Joo Pereira Leite, tambm na condio de diretor. A, ministrava aulas de portugus, latim e matemtica, enquanto a esposa e tambm professora Carmem Valois ensinava geografia, histria e ingls, disciplinas essas, transmitidas com invulgar qualidade. Dois anos depois, Joo retornava a Salvador e dando continuidade ao magistrio que tanto o notabilizara. No dia 28 de outubro de 1956, a histria de Coaraci tornava-se extremamente mais rica com a chegada de mais um grande e legtimo representante do conhecimento humano: Jess Maria da Silva, pastor formado em novembro de 1954, pelo Seminrio Teolgico Batista do Norte do Brasil, sediado em Recife-Pernambuco. Seu ministrio em Coaraci foi longo e trabalhoso. Em janeiro de 1964 o pastor Jess dava incio demolio do templo da 1a Igreja Batista. Em 29 de maro de 1962, inaugurava o Educandrio Pestalozzi com os cursos infantil e primrio, at o quarto ano. Enquanto aqui esteve, licenciou-se pela Faculdade de Filosofia de Itabuna, em dezembro de 1971. Alm desse, Jess tambm se especializou em Literatura Brasileira pela Universidade Federal do Rio de janeiro, em 1973 e em Teoria Literria em novembro do mesmo ano; Mestrado em Lingustica em dezembro de 1977; em Mster Odd Arts em Ministry pela Luther Rice Seminary em Atlanta Lithonia Gergia, em maio de 2000; Mestrado em Artes e Ministrio pelo Seminrio Bblico Batista do Rio de Janeiro, em dezembro de 2000 e Teoria da Comunicao Lingustica, Lingustica e Lngua Portuguesa pela Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Duque de Caxias/RJ, em agosto de 1995. Os doutores Joo Pereira Leite e Jess Maria da Silva vivem respectivamente em Salvador e Rio de Janeiro, e podem ser considerados as duas maiores autoridades que j passaram por terras coaracienses. Entre os anos 50 e 70, Coaraci diplomou um elevado nmero de doutores, especialmente, mdicos, a exemplo de Mittermayer Reis, com especializao nos Estados Unidos. Se fssemos nos aprofundar no assunto, vrias pginas seriam necessrias para completar as informaes pretendidas. Enock Dias de Cerqueira

Mensagem de Natal
O dia 25 de dezembro di consagrado como o dia do nascimento de Jesus Cristo. Em quase todas as partes do mundo, alegremente festejado. Jesus simboliza profundamente o esprito de famlia e de unio. E impossvel imaginar sua figura sem a presena de Nossa Senhora e de So Jos. O esprito de unio, o amor ele pregou-o ao conviver fraternalmente com os apstolos, que atravs dele conheceram a bondade, a compreenso, o amor. Por isso, o Natal a festa mxima da cristandade. E quando as famlias se renem do modo especial, e os sentimentos de afeto fazem esquecer as falhas humanas, os sentimentos. Parece que humanidade percebe nesse dia que a vida muito breve para ser dissipada com sentimentos inferiores, como o rancor, o orgulho, a vingana e que se conscientiza de que a oportunidade de estar com a famlia no ser eterna. O tempo em sua passagem, vai levando os entes queridos e deixando recordaes. A data 25 de dezembro foi convencionada no sculo IV. Na idade media, o Natal era a primeira e mais importante das festas populares. Dos vrios hbitos incorporados ao Natal, trs persistem ate hoje: A Missa do Galo, a rvore do Natal e a Ceia, considerando esta a ceia da famlia. Um dos costumes consagrados do Natal a distribuio de presentes, o que constitui um acontecimento especialmente do agrado das crianas. Desejo um Feliz Natal e um prospero Ano Novo, com muita paz,prosperidade e sade equipe do Caderno Cultural de Coaraci, e os nossos amigos leitores deste veculo que veio pra ficar. So os sinceros votos de Ricardo Reis e Famlia!

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COARACI, UM ENCANTO.
De Ely Sena
Afvel Coaraci que bom te reencontrar Sentir os teus carinhos em teus braos descansar Cidade encantada de mistrios e prazer. O brilha do teu olhar nos faz rejuvenescer Tuas noites macias reala todo o esplendor De uma terra sagrada que cultiva o amor Sublime Coaraci sempre foste para mim Um abrigo seguro um ninho de cetim Nossos dias de glrias ficaro na memria Com belas lembranas de uma linda histria Deixarei cravado na palma da tua mo As minhas digitais nosso trao de unio Saudosa Coaraci nunca mais vou esquecer Da tua lua cheia nem do seu alvorecer Saudades do bolacha de uma ndia com limo Inebriando-me de alegria ao som de um velho violo Paraso colorido cenrio feito pra sonhar Recanto celestial aqui o melhor lugar Oh! Coaraci nunca se esquea de mim Guarde no imo do corao esse amor que no tem fim.

Gilberto Lyrio Neto