Algunas Novedades para La Biografa de Gongora

ALGUNAS NOVEDADES PARA LA BIOGRAFA DE GNGORA
L A biografa ha sido, en general, un modo de engaar al lector. El bigrafo se cree en el deber de fingir que lo sabe todo. O casi todo, porque alguna rara vez confesar una ignorancia. Lo confesar para que resalte ms su sabidura en todo el resto. Si no fuera un mentiroso, cualquier bigrafo debe, ra empezar por decir que de su biografiado lo ignora todo: que tiene en las manos unas pequeas vislumbres, y que su empeo loco es, con esos escassimos retazos, reconstruir la larga cinta cinematogrfica de una vida. En el caso de Gngora, todo parece comenzar bien. Poseemos su retrato. Sabemos que le retrat Velzquez cuando el poeta tena 61 aos. Tenemos varas rplicas. Cul fue la que pint Velzquez? A m el retrato que ms me gusta es, sin disputa a pesar de la discutible restauracin el de Boston. Menuda suerte poseer la vera effigies del hombre que buscamos, y pintada por tal maestro! De primera impresin adivinamos un hombre duro, irnico, desdeoso. Una contemplacin ms atenta nos descubre algunos rasgos de ternura y algunos signos de decadencia. Terrible ceo que casi le forma un cuatro, con esas dos imperiosas rayas verticales. La boca exacerba an la sensacin de dureza y desdn: ese surco, vertical casi, en la comisura izquierda; todo el labio inferior se dira que va a comenzar un movimiento hacia la derecha, como un mohn desdeoso. Miremos los ojos: miremos despacio, penetrando, poco a poco, en lo que nos quieren comunicar: lo primero que hacen es inquirir; enseguida, desdean; despus casi llegan a sonreimos con humor; descubrimos, en fin, ese terrible abandono, ese emocionante desvalimiento de toda criatura humana. Entonces volvemos a mirar a la boca: el labio superior queda en sombra, con su bigote; es el inferior el que recibe de lleno la luz. Los dientes de arriba le deban de faltar: lo que pareca signo de dureza y desdn, probablemente lo era slo de decadencia fsica. Tambin, ese mismo verano del ao que le retrataron, tuvo una larga y molesta afeccin a los ojos: esos ojos que nos han inquietado. Algn contemporneo nos dice que don Luis era "robusto". Lo sera en la arquitectura del cuerpo. Pero en l se cebaron reiteradamente las enfermedades, varias muy peligrosas. En otro sitio trato de ello, y su pormenor requerira un tiempo que no
AIH. Actas I (1962). Algunas novedades para la biografa de Gngora. DMASO ALONSO
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tengo ahora. Baste decir que de tanta enfermedad tuvieron que quedar huellas en su cuerpo. El hombre duro, el hombre fuerte, primera impresin del retrato, el hombre burln y desdeoso, que conocemos por sus ataques literarios y ya veremos hasta qu punto por su correspondencia, tena tambin fisuras o seales de debilidad o decadencia, aun en su mismo fsico. Otra huella fsica que nos queda de Gngora es su letra. La crtica del siglo pasado era en esto de una imprecisin y ligereza lamentables. Desde el ao 1927, en una serie de publicaciones he puesto todo mi empeo en que quedaran bien claros los rasgos de la letra del poeta: pues creo que los tiene inconfundibles. Sin embargo, tardan tanto en la corriente general de la erudicin, aun las cosas ms precisas y difanas, que an se sigue manejando al buen tuntn la escritura de Gngora. Hace aos creo haber demostrado cmo una supuesta carta autgrafa, ni era autgrafa, ni estaba siquiera redactada por el poeta; hace menos de un ao, en una exposicin conmemorativa, figuraba como autgrafo un soneto, que s es de Gngora, pero est copiado por vaya usted a saber quin; desde luego, no por el poeta. Vean ustedes un ejemplo de esta-persistencia de confusionismo. Desde el siglo pasado est circulando la especie de que Gngora, en un ejemplar suyo de La Filomena de Lope, escribi al margen de una estrofa en que el Fnix se alude a s mismo con increble endiosamiento, estas palabras: "Si lo dices por ti, Lopillo, eres un hidiota sin arte ni juicio". Los primeros indicios son favorables: en un soneto annimo contra La Filomena (soneto que es probablemente de Gngora), se usa la palabra "idiota" junto a la Filomena. En otro soneto annimo, que debe ser de Gngora, se le llama a Lope, "Lopillo". Sin embargo, retengamos algunos rasgos de esta letra, la manera de terminar la e y la n, el nexo de o con /, y comparemos con la letra de Gngora, de una de sus cartas: nunca ste termina as e y n, y no hace nexo alguno de o y /. No tenemos tiempo para estudiar otros rasgos que nos confirmaran que la mano que escribi esa nota no fue la de Gngora. Fijmonos un instante en lo nervioso, movido, contradictorio, de esta letra del poeta, que no tiene nada del nfasis estetizante de la de un Herrera o un Juan Ramn Jimnez, pero que revela un rpido ingenio, una despierta curiosidad, una sensibilidad exquisita, pero muy humana. Hay ocasiones en que la letra de Gngora adquiere un empaque de hidalgua. Ocurre esto en su firma, especialmente cuando la vemos en los documentos notariales junto a las de los otros miembros de la familia. Ah tienen ustedes la del poeta, junto a las de su hermano don Juan, de su cuada doa Beatriz Carrillo de los Ros y de su hermana doa Francisca
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de Argote. En los protocolos notariales, resalta la firma de esta familia como una afirmacin de nobleza de sangre y de cohesin entre sus miembros. No es de los mejores ejemplos el que ustedes ven. Pero lo he elegido por un pormenor curioso: observen ustedes la huella digital en la firma de don Luis. Esa huella se hizo con la tinta fresca an. Es probablemente la del propio don Luis (o quizs la de su hermano, segundo firmante). Me hace ilusin pensar que sea la del poeta que nos hubiera dejado ah esa huella de su cuerpo. Pero huellas digitales poco dicen (salvo a la polica); nosotros vamos rastreando otra cosa. Por debajo de altivez o de honra o mohn de desdn, hemos ido adivinando en las huellas fsicas indudables retrato y letra condiciones muy de hombre, lejos de la idea habitual de n engredo semidis literario. Acudiramos ahora a los restos espirituales. El ms importante, para conocer al hombre, es el epistolario. Basta la lectura del epistolario del poeta para comprender que la vida de Gngora en los aos de Madrid 1617-1626, es decir, los aos en que poda haber coronado la obra de su madurez creadora es una serie ininterrumpida de amarguras y terribles humillaciones. En lo moral, la vida de Gngora fue una desazn. Voy a usar en lo que sigue los abundantes datos contenidos en el tomo de documentos gongorinos, no slo inditos, sino desconocidos, que acabamos de publicar en colaboracin mi esposa y yo.* Quiero sacar de estos documentos, primero, un par de ejemplos de esa desazn moral del poeta. La familia de Gngora tena, s, mucha presuncin de hidalgua de sangre; ocultaba, no obstante, como dicen los ingleses, un esqueleto en el armario. Cada vez que surga la necesidad de unas pruebas de sangre y en los siglos xvi y xvn eran imprescindibles para cualquier cargo de alguna importanciase levantaban las mismas sospechas. La madre del poeta era hija de un caballero que se llam tambin Luis de Gngora, casado con doa Ana de Falces. Fue por esta abuela Ana por donde le vinieron las mayores desazones al poeta, a lo largo de toda su vida. Porque de quin era hija doa Ana? Cuando las pruebas del to don Francisco de Gngora, hermano de la madre del poeta, en 1568, comenzaron los chismorreos de los testigos: para los ms, doa Ana era hija de un clrigo, racionero de la catedral de Crdoba, llamado Alonso de Falces; y
1 Para la biografa de Gngora: documentos desconocidos, publicados por Dmaso Alonso y Eulalia Galvarriato de Alonso, Madrid, 1962 (Biblioteca Romnica Hispnica, Editorial Gredos). Represento este libro por las siglas DD.
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la habra tenido con una amante o concubina que viva en su misma casa; para otros, era hija de una hermana del racionero Falces; algunos decan que el padre se llamaba Hermosa; alguno insinuaba una ligera sospecha sobre posible sangre judaica. Estas dudas sobre la ascendencia se renovaron por dos veces a fines del siglo xvi, cuando las pruebas para las familiaturas de la Inquisicin, de don Gonzalo de Saavedra y de don Juan de Argote, cuados del poeta. Es preciso saber que para esas familiaturas se investigaba la sangre no slo del pretendiente sino tambin la de su esposa. Las dos familiaturas tuvieron muy serios tropiezos en las pruebas, y no por la sangre de los pretendientes, sino por la de sus mujeres, es decir, por la de las dos hermanas de Gngora, doa Francisca de Argote y doa Mara Ponce. Una investigacin reciente del Sr. Martnez Bara, del Archivo Histrico Nacional, de Madrid todava inditas ha hecho luz sobre estas familiaturas: hoy sabemos que lo que se le reprochaba a las mujeres de ambos pretendientes, es decir, a las dos hermanas de Gngora, era la ascendencia de la abuela Ana, y en los mismos trminos y con la misma variedad de opiniones que en las anteriores pruebas para la racin de don Francisco. Sabemos tambin por la investigacin del Sr. Martnez Bara que eran odios particulares los que atizaba la murmuracin (en casa de Gngora haban construido una especie de galera que dominaba con sus vistas la casa de un vecino; ste se vengaba arrojando cieno en las pruebas). Curiosamente, cuando en 1585 obtuvo el poeta la racin de su to, las pruebas pasaron sin contratiempo alguno. Pero muchos aos ms tarde, en 1622, cuando el poeta haba conseguido un hbito de Santiago para su sobrino don Francisco, las murmuraciones de los testigos, cada vez ms vagas y embrolladas, brotaron de nuevo, y el Consejo de las rdenes rechaz las pruebas; slo movindose con rapidez y habilidad pudo el poeta conseguir que se hicieran y aprobaran unas segundas pruebas. Estas cuatro pruebas de sangre, llenas de declaraciones afrentosas para el honor de la familia, se espaciaron por la vida de Gngora, desde que era un nio, hasta su vejez: volvan con una tozudez de obstinada pesadilla. Y qu haba en todo ello? Acabamos de publicar abundante documentacin del racionero Falces y de su hermana Isabel. Lo que aseguraban la mayor parte de los testigos del siglo xvi, es decir, que doa Ana era hija del racionero Falces, era una patraa, una vil invencin. Los
Ser publicada prximamente en la Revista de Filologa Espaola.
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testamentos del racionero y su hermanay los otros documentos que acabamos de publicar3prueban sin resquicio para duda, que doa Ana era hija de doa Isabel, y sobrina, por tanto, del racionero. Era esto lo que afirmaban solamente unos pocos testigos. Pero, quin era el padre de doa Ana? Esos testigos decan que un tal Hermosa. No aparece tal dato en el testamento de doa Isabel; vemos, con asombro, que esta mujer, cara a la muerte, afirma ser viuda de un desconocido Hernando de Caizares cuyo nombre no haba sonado nunca en las pruebas: "sepan quantos esta carta de testamento vieren, como yo, Isabel Gonzlez de Falces, muger que fui de Hernando de Caizares..."4 Atendiendo, pues, a esa declaracin explcita de Isabel Gonzlez de Falces, en el ms solemne documento pblico, tenemos que afirmar que el bisabuelo legal del poeta Gngora fue Hernando de Caizares. Desgraciadamente, una cosa es "bisabuelo legal", y otra "bisabuelo real". El testamento de la bisabuela Isabel de Falces est envuelto en un pliego que le sirve de cubierta, en el que una mano que indudablemente es la de don Juan, nico hermano varn del poeta, ha escrito lo siguiente: 'Testamento de mi seora Ysabel Gonsales de Falces, mujer de Alonso de Caisares, y hermana del Racionero Faces fue esta seora madre de mi seora doa Ana de Faces mi agela y su padre Canicares"5. Don Juan ni siquiera recuerda o ha leido bien el nombre de su bisabuela legal... y dndole un nombre equivocado ha escrito al final de todo, como en una nota, que era padre de su abuela; pero se ha arrepentido y lo ha tachado. Por qu lo ha tachado? Parece como si los descendientes de doa Ana, hacia el ao 1600, tuviesen las mismas vacilaciones que nosotros. Qu misterio hay aqu? Este Hernando de Caizares, era un marido, simplemente olvidado, por muerto haca muchos aos, o quiz muy incmodo, hacia 1520, por judo, o por otra causa? Es, quizs, que no era el padre de doa Ana, y sta haba nacido antes o despus del matrimonio, o adulterina? No sabemos. En el testamento de doa Isabel, sta nombra a su marido (Hernando de Caizares) y a su hija doa Ana. Segn la verdad oficial, doa Ana sera hija de Hernando. Sentimos, sin embargo (como tantas veces ocurre), sospechas ante la verdad oficial
3 DD, docs. 1-4 y 7-9. * DD, doc. 7, lneas 13-15. 5 Estas cuatro ltimas palabras, tachadas. No publicamos esta nota en DD.
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aumentadas, claro, por las dudas y vacilaciones de los descendientes prximos, y por el total silencio quesalvo en esos dos documentosrodea a este bisabuelo, en una familia que tanto se preciaba de sus antepasados. Se puede decir que la nica desazn fundamental de don Luis fue la honra. Y de ah se deriva la que fue su angustia ms constante y evidente: la falta de dinero. Porque en aquel extrao concepto que tenan muchos espaoles del siglo XVII, el dinero era necesario para la honra. Basta leer el epistolario del poeta para comprender que l tambin pensaba as. H e credo que el problema primero que haba que plantear es el de la situacin econmica del poeta. Por qu, quien se alababa de sus tres mil ducados de renta en Crdoba, aunque creo que faroleaba mucho, pasa rpidamente en Madrid, de 1617 a 1626, a una casi total indigencia?: a pedir dinero prestado a unos y a otros, a verse amenazado por sus acreedores, que llegan a perseguirle judicialmente, a tener que vender muebles de su casa para poder vivir, a tener que sufrir increbles humillaciones, rebajarse hasta la ms premeditada adulacin, y en fin, a llegar a traficar con los honores que poda gestionar para sus parientes en la Corte, prefiriendo de sus dos ramas de sobrinos, alcanzar esos honores para los que estuvieran ms propicios a dar forma monetaria al agradecimiento. Pobre Gngora, el que pensbamos altanero y desdeoso! Sin embargo, los tres mil ducados de renta, de que se alaba una vez, nos podran inducir a error. La familia no era rica. El abuelo paterno de don Luis, Alonso de Argote, era poseedor de un rico mayorazgo; pero, casado dos veces, un hijo de la primera mujer fue el que hered. De todo esto hemos hallado documentacin; ante todo, del testamento de Alonso de Argote, y rastro del pleito que don Francisco y su hermana intentaron, con slo muy parcial xito, contra su hermanastro el mayorazgo. 7 Don Francisco de Argote, el padre de Gngora, fue un pobre jurisconsulto, al que el favor real nombr juez de residencia para varias ciudades (Madrid, Jan, Andiar). No fue propiamente corregidor de Madrid, como se ha dicho tantas veces, sino juez de residencia con atribuciones de corregidor. Hemos encontrado las reales cdulas originales en que se le nombra para esos cargos, y no pueden dejar lugar a duda." La familia del poeta medr algo en la segunda mitad del siglo xvi. Ya hemos visto los nombramientos que obtuvo el padre. Tambin el to, don
Epistolario, 1 (ed. Mill), al final de la carta. ' DD, docs. 5-6 y 11. DD: docs. 17-19.
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Francisco de Gngora, que era clrigo, obtuvo muchos beneficios eclesisticos. Una cosa que no est an aclarada del todo (y que va ligada al misterio del padre de doa Ana) es el parentesco que una a la familia de Gngora con la de los Erasos. Por qu el rey se iba a acordar del pobre racionero don Francisco de Gngora para amontonar sobre l cargos como el de Capelln Real, y luego Capelln de la Capilla real de Crdoba, o verdaderas sinecuras como el priorazgo del Puerto de Santa Mara, que era tambin de provisin real, adonde ni siquiera se molestaba el nombrado en ir ni para tomar posesin? Otro la tomaba por poder, y a cobrar. El favor es un modo habitual de medro en Espaa y fuera de Espaa, en el siglo xvi y en el xx. Siempre sospech que detrs de estos cargos del to y del padre de nuestro poeta estaba la proteccin del poderossimo Francisco de Eraso, secretario de Felipe II. Hemos hallado las cdulas reales en que se nombra al to don Francisco para esos tres cargos: 9 y efectivamente, despus de la firma del rey se lee: "Yo, Francisco de Eraso, secretario de Su Majestad rreal, la fize screuir por su mandado". El poderoso pariente alargaba su favor al oscuro clrigo cordobs; y creoaunque en este caso no tengo pruebaque los cargos del padre del poeta se debieron a la misma proteccin. El to don Francisco tena otros beneficios eclesisticos: ante todo la media racin en la catedral de Crdoba que le cedi ya en 1521 (con ciertas reservas) su to-abuelo Falces; y otros varios beneficios ms: Hemos encontrado las actas de toma de posesin de la media racin 10 y de tres beneficios." Y en fin, en 1568 obtiene una racin entera en la catedral de Crdoba. Por qu? Por resignacin y cesin que en l hizo el muy reverendo y magnfico seor Antonio de Eraso. Hemos hallado el acta de la toma de posesin. 12 Y he aqu otra vez a otro Eraso que favorece a don Francisco de Gngora: Antonio de Eraso era racionero entero en la iglesia de Crdoba y le cedi su racin. Esa era la verdad. La frmula era otra: el que' tena el beneficio lo resignaba en manos del Papa, pero con ruego de que ste nombrara como sucesor a la persona a quien se quera que fuera el cargo. Cmo el favor del secretario Eraso pudo acelerar los trmites en la curia romana no resulta difcil de ima-
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DD, DD, DD, DD.
docs. 12 y 20-21. doc. 2. docs. 4 y 22-23. doc. 24.
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ginar. Por el mismo procedimiento pas luego esta racin entera, de don Francisco de Gngora a su sobrino el poeta. Nuestros documentos deshacen, pues, un error: se ha dicho y repetido que la racin de Falces fue la que luego pas a don Luis de Gngora. La que nuestro poeta obtuvo no fue sa, que era slo media racin; esa media racin haba sido dejada por don Francisco de Gngora para tomar la racin entera que le ceda Antonio de Eraso. Las raciones tenan su individualidad y sus bienes adscritos. La que tuvo el poeta fue la racin entera que a l le cedi don Francisco de Gngora y a ste se la haba cedido Antonio de Eraso. Perdn por estos pormenores. Pero son indispensables para darnos cuenta de la cantidad de rentas eclesisticas que acumul don Francisco y cmo detrs de ello estaba la proteccin de los Erasos. Y claro est que don Francisco hizo algn dinero: haba heredado las casas en que viva" (donde naci, casi seguramente, nuestro poeta); adquiri por cambio otras que eran medianeras; l* haba adquirido una heredad que debi llegar a ser de bastante extensin, pues fue comprando muchas fincas colindantes; 1S el rey le haba concedido un juro de 300 ducados en las alcabalas de la jurisdiccin de Crdoba " (y detrs de esta concesin creoaunque no tengo pruebaque estara el favor del secretario Eraso). Trescientos ducados de renta, es decir, un regalo como de un capital de 6.000 ducados, era un donativo real bastante considerable. Y este juro, por ser de seguro cobro, haba de ser casi el centro de la economa de la familia, la pieza fcilmente hipotecable cuando haca falta un prstamo (y haca falta casi siempre). Entre sus bienes haba otros menos saneados: 3.000 ducados cedidos en censo a los duques de Cardona y otros consortes, de renta mal o no pagada, y que dieron ocasin a largo y difcil pleito." Don Francisco tena, pues, de un lado, sus beneficios eclesisticos; de otro, sus bienes, la mayor parte adquiridos, por favor o por compra. Don Francisco quiso dejar sus bienes eclesisticos a don Luis, nuestro poeta, que era su sobrino mayor. Como eran bienes slo vitalicios, no heredables, se acudi a la ficcin (de resignacin en su Santidad) que ya hemos explicado, y don Luis de Gngora fue as racionero entero de la
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DD, DD, DD, DD, DD,
dbcs. 16 y 33, lnea 201. docs. 29-30 y 33, lineas 201-205. docs. 25 y 33, lneas 209-225. doc. 33, lneas 226-229 y docs. 35 y 38. docs. 31-32, 33, lneas 224-241 y doc. 83.
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catedral de Crdoba, y beneficiado de Caete, Santaella y Guadalmazn. Hemos encontrado la documentacin: las tomas de posesin correspondientes, tanto a la racin como a los tres beneficios. Ceda as, al que haba de ser gran poeta, lo que sin duda era la porcin ms saneada de sus ingresos. As y todo, lo que reciba Gngora era un razonable pasar, bien distante de los 3.000 ducados de renta anual de que se jact alguna vez. Quiz faltaba bastante para llegar a los 2.000 ducados, como veremos despus. Era una cantidad, sin embargo, con la que an, un hombre solo, poda vivir bien. El haber ido recibiendo desde casi la niez los beneficios eclesisticos del to, junto con una inclinacin pronto mostrada hacia las letras, fue, parece, lo que determin que don Luis, el hijo mayor de don Francisco de Argote y doa Leonor de Gngora, el que. normalmente habra sido el mayorazgo, fuera destinado a la Iglesia. Pero nada hay en la literatura ni en la vida de Gngora que revele vocacin. Era creyente como cualquier espaol de su poca; y escribi unos pocos, relativamente pocos versos devotos, como cualquier poeta normal de aquel tiempo. Lo prueba tambin el haberse mantenido como clrigo no sacerdote durante muchos aos. Esto, que sera rarsimo, en nuestra poca, era frecuente entonces: muchos necesitaban rdenes para disfrutar econmicamente de beneficios eclesisticos. Y esto es lo que nos explica que don Luis slo se ordenara como presbtero en 1618, cuando le fue imprescindible para ser capelln real. Este hecho era conocido; no lo era, en cambio, el ttulo original que hemos encontrado y publicado 18 por el que se le concedi el ser sacerdote. Curiosamente, est concedido no por el ordinario, sino por el nuncio, que era Caetano, arzobispo de Capua. Es un documento en vitela, en un latn conciso y gil, mucho mejor que el ampuloso y desordenado (latn barroco, se dira) de las secretaras de muchos Obispados espaoles, en el siglo XVII : gusto del tiempo, despus de todo. Contar un caso, que muestra el tipo de devocin de don Luis, y que origin un curioso incidente (y todo ello procede de los nuevos documentos): 19 haba una Virgen, a la que los cordobeses de los siglos xvi y XVII tenan enorme devocin: la llamada Virgen de Villaviciosa. Es curioso que por inexplicable cambio sea otra virgen la que se lleva el entusiasmo de los cordobeses de hoy; hasta tal'punto, que muchos de ellos no tienen ni idea de la de Villaviciosa. Y, sin embargo, es sta
DD, doc. 116. DD, doc. 53.
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la que est hoy en el altar mayor de la catedral. Es una pequea imagen muy pequeade plata. Es evidente que, a pesar de ser de ese metal, se la revesta lujosamente en el siglo xvi. Gngora, hallndose enfermo, se encomend a ella. Y en agradecimiento, estando en Madrid, compr dos varas y media de una tela de oro y plata para hacer un manto a la imagen. Pero ya en Crdoba, en una visita, hablando con una seora, alab la calidad de la tela. La seora manifest curiosidad de verla, y Gngora, cortsmente, se la envi. Despus, no pudo conseguir el poeta que le devolvieran la tela, y tuvo que llevar a la seora al juzgado. Es un curioso pleito, que hemos publicado ahora. La seora se defiende diciendo que el poeta no le ha devuelto a ella varias cosas que le ha dado, entre ellas una vihuela de bano y un lujoso rebocio. Lo de la guitarra de bano lo comprendemos muy bien, dado que ya tenamos noticias de la aficin de don Luis a las canciones y msica. En cuanto a lo del rebocio, especie de manteleta, prenda exclusivamente femenina, no sabemos en quin lo empleara el poeta (que tena entonces unos 36 aos); hay que pensar, piadosamente, que en una de sus hermanas. La fecha temprana de este pleito, ao de 1597, excluye el pensar en una sobrina. Otras muchas pruebas muestran que don Luis, como tantos otros cordobeses de entonces, senta un cario y una devocin filiales por la Virgencita de Villa viciosa. Los bienes no eclesisticos s que eran directamente heredables: con ellos fund el to don Francisco un mayorazgo cuyo primer poseedor sera el hermano de don Luis, don Juan de Gngora y Argote. El hecho de que el hermano mayor se llevara los beneficios eclesisticos tuvo como consecuencia que el hermano menor fuera el que tuviera el mayorazgo. El testamento de don Francisco con la fundacin del vnculo, no apareca; haba sido buscado por Ramrez de Arellano y echado de menos por Artigas; se conoca la fecha (por haber dos codicilos). Tuvimos la suerte de dar con l y lo hemos publicado por extenso. 20 Sobre la cabeza de don Juan de Gngora y Argote fue todava a juntarse otro mayorazgo (ste menor que el otro): el fundado por su padre, don Francisco de Argote. La escritura haba sido publicada por Ramrez de Arellano. Pormenor curioso: el orden de los apellidos, caprichoso en la poca, muchas veces era dispuesto en la fundacin del mayorazgo. As don Francisco de Gngora, el to, mandaba en su testamento (1582) que el
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DD, doc. 33.
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mayorazgo antepusiera el apellido de Gngora. Don Francisco de Argote, el padre, en su fundacin de vnculo (1587) mandaba que el apellido Argote fuera el preferido. (Qu hara don Juan, el hermano del poeta, en quien se reunan ambos mayorazgos? Sera don Juan de Gngora y Argote? O don Juan de Argote y Gngora?) Menos mal que al final de la escritura, don Francisco de Argote se dio cuenta de la dificultad y aadi un prrafo (que no fue publicado por Ramrez de Arellano) en que cedi en favor del apellido Gngora. Y don Juan se llam as de Gngora y Argote, en la mayor parte de los casos; pero alguna vez, tambin, Argote y Gngora. Don Juan, el hermano de Gngora, tena, pues, un buen pasar. Sin embargo, su situacin econmica no fue brillantesin que ahora podamos precisar a qu causas fue debido. En qu estaba pensando quien le atribuy el haber terminado Las firmezas de Isabela, la comedia de don Luis? Los nuevos datos que poseemos, todos indican que el hermano mayorazgo del poeta era un hombre absolutamente desinteresado por litetura o arte: su padre, don Francisco, en cumplimiento de las capitulaciones matrimoniales de don Juan, le haba ofrecido para completar el pago de 1.500 ducados, su librera, y las palabras del padre revelan el noble orgullo que el intelectual pone en los libros de su biblioteca.21 Y los libros? Haban volado, hay que pensar. Tambin, entre los bienes de su mayorazgo, fundado por el to racionero, hered don Juan una tapicera de seis paos, con seis anas de cada, que representaba la historia de Perseo. Como en la casa del to vivi de nio nuestro don Luis, yo me le he imaginado alguna vez jugando a esconderse entre la magnfica tapicera y me he maravillado de que en su poesa no aparezcan las bellas historias de esa fbula. Pero a don Juan no le importaban las fbulas ni las tapiceras. Hemos publicado las diligencias hechas para alcanzar licencia para vender esa tapicera, que por pertenecer al vnculo, era en principio invendible. Tambin entre el mobiliario que fue a dar a casa de don Juan haba doce cuadros de los Apstoles y otros tantos de las Sibilas (a sibila por apstol). Pues los cuadros de los Apstoles sin duda le sobraban: y se los mand a casa de su hermano el poeta, y all estaban a la muerte de don Juan. En el inventario se lee: "doze quadros de los Apstoles que estn prestados en casa de don Luis de Gngora, racionero de la S. I. de C " . 2 3
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D D , doc. 49, lneas 45-49. D D , doc. 98, lnea 63. D D , doc. 98, lneas 64-66.
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Nada revela la menor sensibilidad esttica en el hermano del gran poeta. Podramos mostrar, pero sera largo, qu su situacin econmica, a pesar de reunir los dos mayorazgos, no fue brillante. Vamos a fijarnos ahora en la economa misma del poeta. Siempre nos pareci que seran piezas decisivas los conciertos econmicos con Cristbal de Heredia, clrigo cordobs, el conocido arrendador de los beneficios de don Luis. Cristbal de Heredia pagaba una cantidad fija al poeta, y cobraba libremente los frutos de los beneficios eclesisticos de ste. En principio poda perder o ganar (porque parte de los productos de la racin y los beneficios podan variar, segn las cosechas, de un ao a otro). Esto en principio; en realidad, Cristbal Heredia, el gordo clrigo, que era un guila para enriquecerse, no perda nunca. Buscbamos ese concierto, y la buena suerte puso en nuestras manos no slo el contrato de arrendamiento por seis aos, hecho a Cristbal de Heredia en septiembre de 1613, de todos los frutos de la racin y beneficios de don Luis, 24 sino todo el ajuste de cuentas con Cristbal de Heredia en las vsperas mismas17 de abril, 1617del viaje que llev al poeta a residir hasta su ltima enfermedad en la Corte; es decir, cuando el arrendamiento llevaba cuatro aos de vigencia y le faltaban an dos para terminarse. 25 Don Luis confesaba haber recibido adelantados 1.076.376 maraveds; se trataba en realidad, en gran parte, de una antigua deuda de don Luis, que Cristbal de Heredia haba pagado de su bolsillo. Por el contrato sabemos que lo que obtena anualmente (a travs del arrendatario) de su racin y beneficios don Luis, era 544.000 maraveds (340.000 maraveds de la racin y 204.000 maraveds de sus beneficios), es decir, unos 1.450 ducados; algo ms deba obtener de unos rediezmos que se reservaba y del subarriendo de las casas de la calle de la Feria y de la huerta don Marcos (que l tena arrendados de por vida al cabildo), pero tambin tena algunas cargas familiares. Pongamos que en todo tena don Luis de ingresos unos 1.400 ducados. Qu diferencia de aquellos 3.000 que se alaba poseer de renta, al contestar a una carta malvola! Sin embargo, en Crdoba, con 1.400 ducados, un hombre ordenado poda vivir bien. El ajuste de cuentas que hemos hallado se hace en el instante mismo, 17 de abril de 1617, en que Gngora se va a vivir a Madrid. Las cuentas estn por cargo y descargo; estn all minuciosamente anotados todos los in24 25
D D , docs. 86-87. D D , doc. 108.
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gresos de Gngora, todos los alimentos en dinero y (como he dicho ya) todo el trigo y la cebada que reciba; all figuran tambin todas las cantidades que Heredia pagaba por don Luis a terceras personas. Pues bien: Gngora resulta deudor, o como entonces se deca, "alcanzado" en 918.001 maraveds, es decir, unos 2.450 ducados, suma considerable. Una de las partidas de gastos comprende el pago de todos los necesarios para preparar el viaje a Madrid, vestidos, mercaderas, muas y dinero: todo se lo haba proporcionado Heredia. 26 La leyenda de que el conde de Villamediana le envi su litera para el viaje, creo que puede arrumbarse definitivamente. Hacia el final del ajuste hay un pormenor bonito: se le descargan a Heredia 950 reales que dio a don Luis en escudos de oro para el viaje. 27 El transporte de la moneda en velln o aun en plata resultaba muy costoso y hasta peligroso; el viajero prefera llevar moneda de oro, como el de hoy prefiere mejor llevar billetes de 100 dlares; por eso Heredia le dio ese dinero en oro a don Luis para su viaje a Madrid. Este prrafo y el siguiente son autgrafos de Cristbal de Heredia. Firman el documento don Luis, Cristbal de Heredia y don Pedro de Gngora, sobrino del poeta. Por qu y cmo interviene don Pedro en estos contratos lo explicaremos el da prximo. Nuestra fortuna fue mayor an porque hemos encontrado tambin las cuentas con otro arrendatario anterior a Cristbal de Heredia, del que nada se saba: se llamaba Luis Snchez Pardo; y fue a su muerte cuando sucedi Heredia en el puesto. Snchez Pardo lo haba arrendado ya todo en 1603; tenemos un finiquito a su favor otorgado por don Luis en 1607. 28 En febrero de 1607 otorgaron un nuevo contrato de arrendamiento por seis aos. 29 Don Luis evidentemente arrastra una deuda antigua: declara haber recibido adelantados 1.182.180 maraveds. Este contrato lo cancelaron con ajuste de cuentas en el 3 de abril de 1610: 30 don Luis resultaba entonces alcanzado en 818.142 maraveds (haba conseguido mejorar un poquito su deuda). Esta cancelacin era slo para hacer nuevo contrato, y el alcance del anterior quedaba consolidado en ste, como cantidad recibida por don Luis a cuenta; este nuevo contrato, otorgado el mismo 3 de abril de 1610, era por tres aos. Por la muerte de Snchez Pardo, le sucedi su albacea testamentario Andrs de Mesa, con quien
26 27 28 29 30
DD, DD, DD, DD, DD.
doc. 108, lneas 331-345. doc. 108, lneas 359-364. doc. 62. docs. 61 y 63. doc. 77.
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el 16 de septiembre de 1613 se ajustaron las cuentas por los que don Luis resultaba alcanzado en 950.576 maraveds (un poquito ms). 3l Y ese mismo da se firm el contrato con Heredia que ya conocemos; el alcance de la cuenta anterior se le acreditaba a Heredia (Heredia lo haba pagado a los herederos de Snchez Pardo); pero ahora se elevaba, como vemos, a 1.076.376; Heredia, sin duda, haba pagado otra u otras cuentas de don Luis, vaya usted a saber cules. Estos contratos y ajustes de cuentas de Gngora con Snchez Pardo y con Cristbal de Heredia, tienen, a mi juicio, enorme inters; nos dan el pormenor de la vida econmica, con otras mltiples perspectivas, desde 1607 hasta 1617; pero aqu no tenemos tiempo para entrar en esos detalles. Baste recordar ahora dos cosas: los ingresos de don Luis por esos aos deban apenas de llegar a los 1.400 ducados de renta anual, cantidad modesta, pero suficiente para la vida de un clrigo (aun con lujo de casa y criados) en Crdoba (prescindo ahora de algunas cargas familiares que, por informacin documental, sabemos que pesaban sobre l). Sin embargo, don Luis arrastraba una deuda de aproximadamente 1.000.000 de maraveds ; cerca de 2.666 ducados, es decir, adeudaba tanto como lo que podan ser sus ingresos en cerca de dos aos. Ms o menos como una persona que tuviera hoy de renta 180.000 pesetas y adeudara 330.000. La situacin econmica de Gngora fue desarreglada desde muy antiguo. Lo era an en el momento de irse a Madrid, aunque se dira que se haba podido arreglar en parte por un concierto econmico con su sobrino don Pedro; pero no tengo tiempo ahora para detenernos en meas conjeturas. Y este tema lo vamos a tratar an desde otro punto de vista. Ahora bien; el problema central de la vida de Gngora consistira en averiguar cmo esa economa enferma, pero no desesperada, se convirti en un terrible hundimiento en la angustiosa necesidad, acompaado por los avances de la vejez, hasta la miseria, la enfermedad ltima, la vuelta hecho una ruina fsica a Crdoba, la muerte. Pasemos a mostrar algunos ejemplos de hechos desconocidos o mal conocidos hasta ahora, de las relaciones de don Luis con la familia. El primero es un suceso dramtico, que dio origen a un largo pleito doble (ante la justicia real y ante la Inquisicin). La documentacin que hemos publicado es tan larga y pormenorizada que el novelesco episodio se
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DD. doc. 85.
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podra reconstruir momento a momento.32 Ya en el ms. de Casos notables de la ciudad de Crdoba33 se nos dice cunto gustaban los caballeros cordobeses correr por las calles toros enmaromados (recordad el principio de Peribez y el Comendador de Ocaa); tambin nos dice cuntas cuestiones y reyertas surgan porque cada caballero deseaba llevar el toro para lucirse en su propia calle ante los balcones de su casa. Una reyerta as cost la vida a don Francisco de Saavedra, hijo mayor de doa Francisca de Argote, la hermana del poeta. Lo que se saba hasta hoy era que don Francisco haba muerto violentamente y que uno de los matadores era don Pedro de Heredia; nada ms. Los hechos acaecieron en las calles de Crdoba que son hoy ms pisadas por el turismo internacional, desde la catedral a la plaza de Tendillas. El trazado de las calles es el mismo; los edificios, y aun las iglesias, han sido renovados. Al llegar el toro, con un tropel de gente, a la calle de Santana, don Francisco de Mesa, primo hermano de don Francisco de Saavedra, quiso que fuera hacia abajo, a la llamada calle Pedregosa, donde viva Mesa, pero don Francisco de Aguayo, de quien era el toro, lo enderez a la calle que an se llama de Jess Mara (por donde se llega a Tendillas). Sobrevino una disputa y hubo unas cuchilladas entre don Francisco de Aguayo y don Francisco de Mesa, y el primero result herido en una mano. Subi Aguayo hacia Jess Mara, y al llegar a las casas de doa Andrea de la Cerda... Es el nico edificio conservado intacto, con su bella portada de piedra (hoy alberga al Conservatorio de Msica). La casa forma escuadra con la calle principal, y delante de ella se hace una especie de pequea plaza. Al llegar Aguayo all, a una ventana con reja estaba asomado su hermano don Pedro de Heredia, quien al verle la mano envuelta en un pauelo con sangre, le pregunt qu le pasaba: al enterarse de todo, don Pedro sali a la calle, cuando por la calle arriba, segn muchos testigos, suba don Francisco de Saavedra con el que se comenzaron a acuchillar los dos hermanos. En un momento indeterminado de la reyerta, lleg don Francisco de Mesa, que se puso al lado de su primo. El sobrino de Gngora cay al suelo herido en la cabeza y hay testigos que dicen que ya cado, le hirieron por segunda vez. Pudo incorporarse. Haba llegado la justicia. Aguayo se escap. Don Pedro de Heredia fue preso, pero libertado, mediante engao, por otros caballeros. Don Francisco de Saavedra se fue a retraer a la Ca-
32 D D , apndices I-IV. Vase D . Alonso, La muerte violenta de un sobrino de Gngora, Madrid (1963), 27 pgs. donde se narra este hecho con ms pormenores. 33 Publicado en "Biblifilos Espaoles", 1949.
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tedral, donde le hicieron las primeras curas; luego le legraron los cascos (es decir, le rasparon el hueso con legra). A los pocos das le entr una gran fiebre, tiritera, vmitos y delirio. Ya le haban trasladado a casa de su madre. Hubo junta de mdicos y uno de ellos una lumbrera mdica sali a hablar con la familia; all esperaban ansiosos la madre y nuestro poeta: "y ans este que declara dixo a su madre y a su to don Luis de Gngora, que se mora el dicho don Francisco, y ans le desafuci diciendo que slo tena un reparo... que fue ataladrarle los cascos para buscar la materia que tena sobre la dicha duramadre". "Ataladrarle los cascos", es decir, la trepanacin: la trepanacin en aquella poca, sin asepsia, sin anestesia, sin instrumental, sin experiencia quirrgica, y no digamos sin antibiticos. Aos antes el famoso Amato Lusitano se lamentaba del horrible atronar la cabeza del enfermo por el uso del martillo y escalpelo. Pero la familia del pobre muchacho consinti. Imaginad al poeta, a don Luis de Gngora, oyendo los martillazos para horadar el crneo a su sobrino. Don Francisco muri, claro, y el mdico aquella lumbrera se qued muy contento porque haba adivinado con graa exactitud el da y hora a que morira. La familia se aun toda: era necesario la venganza, el castigo de los culpables. He dicho que las causas que se siguieron fueron dos: ante la justicia real (pero el principal responsable, don Pedro, estaba libre y oculto); y ante la Inquisicin, porque, increblemente, don Francisco de Aguayo era familiar del Santo Oficio l, un bravucn, chulo y apicarado; y se present a los inquisidores para ser juzgado, seguro de encontrar all favor (y no se equivocaba). Los bienes de don Pedro fueron ejecutados y l condenado a muerte (pero estaba escondido y no le pas nada). La causa contra Aguayo se prolong; y luego fue en apelacin a Madrid, al Consejo de la Inquisicin, donde se fall en vista y revista: Aguayo fue condenado a unos meses de destierro y a una cantidad insignificante, y costas. Pero no creo que esas "costas" pagaran, ni con mucho, los gastos de la familia Gngora. No sabemos los de doa Francisca, la madre, que debieron ser enormes. Los de don Juan, el hermano, los apreciaba l en 3.000 ducados. Entre otras cosas tuvo que hacer tres viajes a Madrid, con toda su casa, para seguir la causa. Don Luis al que hemos visto intervenir en el momento ms dramtico estuvo en Madrid todo el verano de 1609, mientras la causa apenas si se mova ante el Consejo de la Inquisicin. Fue a principios de octubre cuando se fall la sentencia definitiva, que era un verdadero insulto a la justicia. Gngora, no nos cabe duda, estuvo todo el verano en Madrid tratando de activar aquel proceso que no se terminaba
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nunca. A principios de septiembre no estaba an en Crdoba, adonde slo ya entrado noviembre tenemos constancia de que hubiera regresado. Su asco y su desilusin de la corte han quedado fijados para siempre en los magnficos tercetos que empiezan: "Malhaya el que en seores idolatra"; hay unos cuantos entre ellos en que se habla de la inacabable rutina de un proceso: habla en primera persona; es una experiencia personal y desagradable la que comenta con hiriente malhumor. La familia era, entonces, la clula natural del individuo, y estaba presidida con la constitucin del mayorazgo, por una serie, a veces muy complicada, de derechos y deberes recprocos. Don Luis mismo se oblig repetidas veces al pago de cantidades anuales por capellanas fundadas por la familia, o para completar la dote de su hermana doa Mara (pero, por su lado, sus hermanos le cedan, para ello, al mismo tiempo, el principal de un censo), o para pagar los alimentos de una sobrina monja. La obligacin mayor, y bien penosa, fue la contrada por don Luis al casarse su hermano don Juan, el mayorazgo, de darle doscientos ducados al ao, en dinero, y 50 fanegas de trigo, tambin cada ao, por todos los de su vida. Estas obligaciones eran conocidas todas por documentos publicados por don Jos de la Torre, menos la ltima y ms gravosa, que sale de los publicados por nosotros. 3 * He aqu ahora otras finezas que tuvo don Luis con su familia. Quiso, sin duda, representar en su generacin un papel parecido al que don Francisco de Gngora, el to, haba tenido en la anterior. Don Luis no tena sino rentas eclesisticas. Sabamos est en la biografa escrita por Artigas que nombr coadjutor a su sobrino don Luis de Saavedra (hijo de doa Francisca, hermano, por tanto, del don Francisco muerto violentamente). Los documentos que hemos publicado presentan un panorama muy diferente: don Luis quiso repartir las rentas eclesisticas que disfrutaba, entre las dos ramas de sobrinos que tena: y eligi a don Luis de Saavedra, hijo de doa Francisca, y le dio la coadjutora de la racin; pero sus otros beneficios se los cedi a su sobrino don Pedro de Gngora y de los Ros, hijo del mayorazgo don Juan. 35 Reparta lo que tena, entre las dos ramas. En el documento de arriendo a Heredia de los frutos de su racin, adems de don Luis, firma don Pedro de Gngora, porque de ste se arriendan al mismo tiempo los frutos del beneficio de Caete y prestamera de Santaella, de los que ya era titular; y firma, asimismo, don Luis de Saavedra, porque l sale fiador de todo, y Jps tres obligados de mancomn y como principales
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D D , doc. 51. D D , docs. 86 y 126, lneas 113-124 y 337-349.
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pagadores; debajo firman el licenciado Cristbal de Heredia y el escribano Gonzalo Fernndez de Crdoba. La cesin a don Pedro se hizo, sin duda, con la consabida frmula de resignacin en Su Santidad; sabemos que Gngora se reserv como era usual una pensin sobre los frutos de los beneficios; 36 sospecho tambin que don Luis descarg en don Pedro, al cedrselos, una parte considerable de sus propias deudas. No sabemos las condiciones econmicas de la coadjutora de don Luis de Saavedra; s que ste se port con la mayor ingratitud con su to, y no hay palabras ms duras e indignadas en todo el epistolario del poeta que las que emplea para hablar de tal sobrino en una de sus ltimas cartas; en cambio conserv (salvo en algn instante de duda) un gran cario a don Pedro "in quo mihi bene complacui", dice en una de las cartas. De don Pedro no se conoca ms que el nombre, pues ni siquiera se haban interpretado las menciones que de l se hacen en algunas cartas del poeta. La documentacin que hemos publicado revela ahora por primera vez el gran papel que don Pedro jug en las relaciones y afectos de Gngora. Pero hay otros muchos actos de la vida de .don Luis que nos prueban cunto entr en ese entramado de la familia, en el que se sustentaba la honra (el decoro necesario para que la honra resplandeciese) y se aseguraba la continuidad. La predileccin mayor de don Luis era su sobrina doa Leonor, hija de su hermano don Juan. La documentacin que publicamos ilumina ahora hasta en pequeos pormenores la vasta maniobra estratgica ideada por don Luis para hacer posible el casamiento de esta sobrina favorita. Los hechos ocurren por el ao de 1622. El poeta tiene pedido un hbito de las rdenes militares para quien l elija; don Luis designa para el hbito a su sobrino don Francisco de Gngora y Argote, hijo de su hermano don Juan, hermano, pues, de Leonor. Pero don Francisco es veinticuatro de Crdoba; don Luis le va a conceder el hbito, con condicin de que don Francisco dote a su hermana como corresponde a un buen mayorazgo y que una parte de la dote sea la veinticuatra. (El marido de Leonor sera quien recibira el ttulo de veinticuatro.) En efecto, don Francisco (con cierta ayuda de su hermano don Pedro) dota a su hermana en 8.000 ducados. " Bonita suma! No nos ilusionemos demasiado. Las dotes, en la familia Gngora, solan ser bastante ilusorias: de los 8.000 ducados, 4.000 eran la tasacin de la veinticuatra; otros 2.400 ducados pendan de la muerte de una ta;
Vase la nota anterior. DD. doc. 126.
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esta pobre seora tena que morirse primero, antes de que llegaran a Leonor; lo ms concreto era una huerta tasada en 1.600 ducados. De dinero contante y sonante, nada. Sin embargo, el novio, don Francisco Luis de Crcamo y sus padres (de ellos he hablado ampliamente en otro sitio) picaron en el anzuelo, y Leonor se cas. Si se examina su firma, aceptando las condiciones que le ofrecen sus hermanos don Francisco y don Pedro, 38 se llega a la conclusin de que Leonor no era muy hbil en el manejo de la pluma. Ha escrito "Leon", a la andaluza, comindose la r, como cualquier mocita casadera de la Crdoba de hoy. Ms desconcertante es an el haber escrito "de Grgora". Probablemente, de lo que se dice escribir, saba firmar, mal, como vemos; y poco ms que eso. La imaginamos poniendo sus cinco sentidos una firma tan importante para su vida haciendo mohines, sacando la pntita de la lengua: "Doa Leon de Grgora". Tenemos la lista de ajuar que llev a la boda. Sabemos hasta casi seguramente las lujosas ligas que llev puestas, al altar: deban de ser preciosas; eran "unas ligas de tafetn rosado con puntas (es decir, puntillas) de plata". Y valan nada menos que veinte reales. Dos palabras, porque no merece ms, para hablar de don Francisco de Gngora y Argote, el hijo mayor de don Juan y heredero del mayorazgo. Era una mala cabeza. Don Luis se lamentaba de la mala suerte que haba tenido con sus sobrinos. Los datos que tenemos de don Francisco hablan poco en favor de l: fue lo suficientemente bruto para hacerle un nio a una pobre muchachita. Don Luis en una carta dice que su sobrino don Francisco no le ha escrito nunca sino en una ocasin para recomendarle a una alcahueta de Crdoba. Imaginamos que debi de correrla abundantemente. La familia deseaba casarle y no lo consiguieron hasta estar l cerca de la cuarentena, muerto ya don Luis, all por 1632 (segn documentos publicados por don Jos de la Torre). Sin embargo, don Luis de Gngora hizo grandes esfuerzos por obtener un hbito para este sobrino no demasiado carioso. En 1622 le consigui por fin uno de Santiago, con un tropezn en las pruebas, que ya conocemos. Hemos encontrado y publicado el acta39 de la solemne investidura del hbito en la iglesia de Santa Clara, en Crdoba. Es un documento pomposo, de estilo algo arcaizante, una visin suntuosa, de caballeros en hbitos blancos y cruces rojas; una visin de nobleza, de tradicin y altos ideales. Qu contento estara don Luis en
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D D , doc. 127. D D . doc. 130.
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Madrid cuando le describieran la escena! Lo malo es que a continuacin publicamos otro documento, 40 poco posterior, que es el reverso de la medalla : recordemos aquel juro de 300 ducados de que la familia echaba mano como prenda hipotecable cuando necesitaban pedir dinero prestado. Qu pena este segundo documento! Es evidente que don Francisco se equivoc (s, pensemos, bondadosamente, que se equivoc) y puso el juro, como garanta, dos veces, a la par, para dos deudores distintos: el segundo fue a cobrarse del juro, y ya se lo haban pagado al primero. Entonces, el segundo se querell por estelionato (por estafa, diramos hoy) ante la cnancillera de Granada y obtuvo provisin real para meter a don Francisco en la crcel, con su hbito de Santiago y todo! Esto se arregl, al fin, por piedad del acreedor y trampeando como se pudo. Pero el contraste entre las dos estampas es estupendo: all, al armarse caballero, la imagen rutilante de los ms altos ideales; aqu entrando casi en la crcel los agrios tristes de la picaresca; eternos Escila y Caribdis de la vida espaola. He aqu unas cuantas vislumbres de la vida de Gngora, a base de los nuevos documentos: le hemos visto atormentado por la honra y por el dinero, necesario para mantenerla. Le hemos visto, en parte, como consecuencia de su cuidado de la honra, atento a producir y repartir las mayores ventajas entre sus sobrinos, don Francisco de Gngora y Argote, doa Leonor, don Pedro de Gngora y de los Ros y don Luis de-Saavedra, y le hemos visto apenado en el trance de muerte de don Francisco, hermano mayor de este ltimo. He aqu un Gngora intensamente humano, un to bondadoso entre sus sobrinos, que nunca hicieron demasiado por l. La familia no era rica. Y Gngora estaba ya endeudado, en Crdoba; era una especie de deuda flotante, con ligeras oscilaciones. El gran problema, no solucionado an, es cmo esa situacin, no cmoda, pero tampoco de gran peligrosidad, cambia rpidamente a la llegada a Madrid. No podra resolver ese problema del todo; podra, s, plantearlo con un poco de precisin, ver la accin evidente de algunos factores que parecen claros: la merma de renta por haber cedido (con cierta reserva de pensin) los beneficios a don Pedro y lo que le costara la coadjutora de don Luis; lo que Heredia le pagaba en Madrid era 800 reales al mes; es decir, menos de 1.000 ducados al ao; a eso hay que agregar una pequea cantidad, muy pequea, como capelln real; Madrid era ms caro que Crdoba; Gngora cometi la locura de -por la honra sostener un coche que le arrastra-
DD. doc. 131.
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ba y le haca andar arrastrado (como l deca). Y luego el juego... S, es cierto que Gngora jugaba, pero no sabemos cunto ni con qu fortuna. Pero estas son cuestiones para tratar con un espacio que ahora no tenemos. Gngora se hunde poco a poco en Madrid: sus cartas son cada vez ms desesperadas, sus peticiones de dinero, ms angustiosas... Viene la enfermedad, y un da de 1626 \ aelve, una ruina fsica, a Crdoba. Mencionemos uno ms de nuestros nuevos documentos: est fechado en Crdoba el 30 de octubre de 1626. 41 A m me produce emocin al leerlo: el obispo de Crdoba, atento a la calidad de don Luis de Gngora, racionero de nuestra Santa Iglesia Catedral, y que est enfermo "y que por sus achaques no puede ir a oir missa en esta ciudad fuera de su casa", le concede licencia para que la pueda decir u oir en un oratorio en su casa, con ciertas condiciones. Unos meses ms, y el gran poeta expiraba en su Crdoba, tan querida. De los nuevos datos que proporcionan los documentos que hemos publicado, he escogido unos cuantos para traer aqu, ante ustedes. Pero son muchos ms los que por su complicacin, o por su carcter dudoso, o por' demasiado, enojosos, no eran educados para una exposicin de esta ndole. Todos estos documentos son el resultado de seis meses de trabajo, tres meses y medio de trabajo mo y dos meses y medio de mi mujer. Yomismo me he quedado asombrado de la increble fertilidad de los archivos espaoles, cuan generosamente pagan nuestro esfuerzo. Hablo para investigadores, compaeros en el hispanismo. No creen ustedes que tenemos un poco abandonada la investigacin en archivos? Hablo ahora no a todos los hispanistas, sino slo a aquellos que como yo se* dedican a la investigacin literaria. Yo creo que el nico ncleo verdadero de la investigacin literaria es el conocimiento de la obra misma, el. descubrimiento de la ley interna que produce esa unicidad, esa maravilla nica: la obra literaria o en general, la obra de arte. Todo lo dems son auxiliares: el estudio de fuentes, la bibliografa, la biografa, el estudio de las producciones literarias fracasadas, de la obra de los autores de tercera fila, la biografa. Todo es auxiliar, para lo principal. Pero entre estos elementos auxiliares me parece que no est ahora muy en boga la investigacin en archivos. Entindase: s cuntos meritorios investigadores de archivos hay; hablo slo de una tendencia general, y que me temo pueda arrastrar a los ms jvenes. Yo quisiera que las nuevas oleadas de hispanistas no olvida-
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DD. doc. 135.
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DMASO
ALONSO
ran este tipo de trabajo. Sera necesaria la constitucin de verdaderos equipos de investigadores para conseguir la criba de algunos de los archivos de Espaa. Los meros historiadores son los que ms los usan. Pero cuntas noticias encierran preciosas para la historia de la literatura, cmo se reconstruye en los archivos la delicada trama del pasado, y con cunta generosidad recompensan nuestro esfuerzo.
DMASO ALONSO
Universidad de Madrid.

Algunas Novedades para La Biografa de Gongora

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ALGUNAS NOVEDADES PARA LA BIOGRAFA DE GNGORA

ALGUNAS NOVEDADES PARA LA BIOGRAFA DE GNGORA

Ser publicada prximamente en la Revista de Filologa Espaola.

ALGUNAS NOVEDADES PARA LA BIOGRAFA DE GNGORA

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docs. 12 y 20-21. doc. 2. docs. 4 y 22-23. doc. 24.

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ALGUNAS NOVEDADES PARA LA BIOGRAFA DE GNGORA

DD, doc. 116. DD, doc. 53.

DD, doc. 33.

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D D , docs. 86-87. D D , doc. 108.

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DD. doc. 85.

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ALGUNAS NOVEDADES PARA LA BIOGRAFA DE GNGORA

D D , doc. 51. D D , docs. 86 y 126, lneas 113-124 y 337-349.

Vase la nota anterior. DD. doc. 126.

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D D , doc. 127. D D . doc. 130.

DD. doc. 131.

ALGUNAS NOVEDADES PARA LA BIOGRAFA DE GNGORA

DD. doc. 135.

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