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Colgio Cevecista Athayde Parreiras Aluno (a):______________________________ Serie: 1 EM Data: __/__/__ Recuperao final de Literatura 1. Assinale a alternativa INCORRETA.

a) Na obra de Jos de Anchieta, encontram-se poesias seguindo a tradio medieval e textos para teatro com clara inteno catequista. b) A literatura informativa do Quinhentismo brasileiro empenha-se em fazer um levantamento da terra, da ser predominantemente descritiva. c) A literatura seiscentista reflete um dualismo: o ser humano dividido entre a matria e o esprito, o pecado e o perdo. d) O Barroco apresenta estados de alma expressos atravs de antteses, paradoxos, interrogaes. e) O Conceptismo caracteriza-se pela linguagem rebuscada, culta, extravagante, enquanto o Cultismo marcado pelo jogo de idias, seguindo um raciocnio lgico, racionalista. TEXTO I As produes do quinhentismo brasileiro podem ser circunscritas, por conveno, entre a "Carta", de Caminha, e a publicao, em 1601, do poema pico "Prosopopia", de Bento Teixeira, que inicia o perodo do Barroco colonial.
(Abdala Jnior, Benjamin e Campedelli;Samyra Y. "Tempos da Literatura Brasileira". SP, tica, 1985.)

2. As afirmaes a seguir relacionam-se com a poca descrita acima. Julgue-as.Na(s) questo(es) a seguir julgue os itens e escreva nos parnteses (V) se for verdadeiro ou (F) se for falso. ( ) Os jesutas tiveram grande importncia nessa poca pois eram praticamente os nicos responsveis pela atividade intelectual da colnia. ( ) "Dilogo sobre a converso do gentio", de Jos de Anchieta, a principal obra literria quinhentista brasileira. ( ) Surgiu nesse sculo o sentimento nativista que foi desenvolvido mais tarde pelos romnticos e pelos modernistas. Marque a alternativa correta. a) V, V, V b) V, V, F c) V, F, F d) F, V, V e) V, F, V TEXTO II A CARTA DE PRO VAZ DE CAMINHA Num dos trechos de sua carta a D. Manuel, Pro Vaz de Caminha descreve como foi o contato entre os portugueses e os

tupiniquins, que aconteceu em 24 de abril de 1500: "O Capito quando eles vieram, estava sentado em uma cadeira, aos ps de uma alcatifa por estrado; e bem vestido, com um colar de ouro, muito grande, ao pescoo (...) Acenderamse tochas. E eles entraram. Mas nem sinal de cortesia fizeram, nem de falar ao Capito; nem a ningum. Todavia um deles fitou o colar do Capito, e comeou a fazer acenos com a mo em direo terra, e depois para o colar, como se quisesse dizer-nos que havia ouro da terra. E tambm olhou para um castial de prata, e assim mesmo acenava para a terra, e novamente para o castial, como se l tambm houvesse prata! (...) Viu um deles umas contas de rosrio, brancas; fez sinal que lhas dessem, folgou muito com elas, e lanou-as ao pescoo, e depois tirou-as e meteu-as em volta do brao, e acenava para a terra e novamente para as contas e para o colar do Capito, como se davam ouro por aquilo. Isto tomvamos ns nesse sentido, por assim o desejarmos! Mas se ele queria dizer que levaria as contas e mais o colar, isto no queramos ns entender, por que no lho havamos de dar! E depois tornou as contas a quem lhas dera. E ento estiraram-se de costas na alcatifa, a dormir sem procurarem maneiras de esconder suas vergonhas, as quais no eram fanadas; e as cabeleiras delas estavam raspadas e feitas. O Capito mandou pr por de baixo de cada um seu coxim; e o da cabeleira esforava-se por no a estragar. E deitaram um manto por cima deles; e, consentindo, aconchegaram-se e adormeceram".
(COLEO BRASIL 500 ANOS, Fasc. I,Abril, SP, 1999.)

VOCABULRIO:
Alcatifa - tapete, carpete Fanadas - murchas. Coxim - almofada que serve de assento.

3. A propsito do texto, CORRETO afirmar que: Na(s) questo(es) a seguir julgue os itens e escreva nos parnteses (V) se for verdadeiro ou (F) se for falso. ( ) Os tupiniquins ficaram constrangidos com a presena dos portugueses e logo abandonaram o navio. ( ) Os tupiniquins, bastante comunicativos, falaram aos marinheiros que havia muita riqueza na terra descoberta. ( ) Pelo trecho "... E tambm olhou para um castial de prata, e assim mesmo acenava para a terra..." entende-se que os tupiniquins estavam dentro da embarcao portuguesa. ( ) A expresso "... folgou muito com elas..." pode ser substituda por divertiu-se muito com as contas de rosrio. Marque a alternativa correta. a) F F F V b) F F V F

c) F V V F d) F V V V e) F F V V TEXTO III Senhor: 1 Posto que o Capito-mor desta vossa frota, e assim os outros capites escrevam a Vossa Alteza a nova do achamento desta vossa terra nova, que nesta navegao agora se achou, no deixarei tambm de dar minha conta disso a Vossa Alteza, o melhor que eu puder, ainda que - para o bem contar e falar -, o saiba fazer pior que todos. 2 Esta terra, Senhor, me parece que da ponta que mais contra o sul vimos at outra ponta que contra o norte vem, de que ns deste porto houvemos vista, ser tamanha que haver nela bem vinte ou vinte e cinco lguas por costa. Tem, ao longo do mar, nalgumas partes, grandes barreiras, delas vermelhas, delas brancas; e a terra por cima toda ch e muito cheia de grandes arvoredos. De ponta a ponta, tudo praiapalma, muito ch e muito formosa. 3 Pelo serto nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque, a estender olhos, no podamos ver seno terra com arvoredos, que nos parecia muito longa. 4 Nela, at agora, no pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro; nem lho vimos. Porm a terra em si de muito bons ares, assim frios e temperados, como os de Entre Doiro e Minho, porque neste tempo de agora os achvamos como os de l. 5 guas so muitas; infindas. E em tal maneira graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se- nela tudo, por bem das guas que tem. 6 Porm o melhor fruito, que dela se pode tirar me parece que ser salvar esta gente. E esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve lanar. 7 A feio deles serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem feitos. Andam nus, sem cobertura alguma. No fazem o menor caso de encobrir ou de mostrar suas vergonhas; e nisso tm tanta inocncia como em mostrar o rosto. 8 Parece-me gente de tal inocncia que, se homem os entendesse e ele a ns, seriam logo cristos, porque eles, segundo parece, no tm, nem entendem em nenhuma crena. 9 Eles no lavram, nem criam. No h aqui boi, nem vaca, nem cabra, nem ovelha, nem galinha, nem qualquer outra alimria, que costumada seja ao viver dos homens. Nem comem seno desse inhame, que aqui h muito, e dessa semente e fruitos, que a terra e as rvores de si lanam. E com isto andam tais e

to rijos e to ndios que o no somos ns tanto, com quanto trigo e legumes comemos. 10 E nesta maneira, Senhor, dou aqui a Vossa Alteza conta do que nesta terra vi. E, se algum pouco me alongei, Ela me perdoe, pois o desejo que tinha de tudo vos dizer, mo fez pr assim pelo mido. 11 Beijo as mos de Vossa Alteza. 12 Deste Porto Seguro, da vossa Ilha de Vera Cruz, hoje, sexta-feira, primeiro dia de maio de 1500.
Pero Vaz de Caminha(Jaime Corteso, "A carta de Pero Vaz de Caminha". Rio de Janeiro: Livros de Portugal, 1943, p.199-241. Coleo Clssicos e Contemporneos.)

4. Evidenciando a leitura compreensiva do texto, julgue os itens a seguir em V (verdadeiro) ou F (falso). ( ) Diferentemente de outros documentos do sculo XVI acerca da descoberta do Brasil, hoje esquecidos, a carta de Pero Vaz de Caminha continua a ser linda devido sua importncia histrica e, tambm, por conter elementos da funo potica da linguagem. ( ) A carta de Pero Vaz de Caminha considerada pela histria brasileira o primeiro documento publicitrio oficial do pas. ( ) A carta de Caminha um texto essencialmente descritivo. ( ) Pero Vaz de Caminha foi o nico portugus a enviar notcias da descoberta do Brasil ao rei de Portugal. ( ) Segundo Caminha, os habitantes da Ilha de Vera Cruz eram desavergonhados. Marque a alternativa correta. a) F F F F F b) F F V F F c) F V V F F d) F V V V V e) V F V F F 5. Assinale a alternativa que preenche adequadamente as lacunas do texto abaixo, na ordem em que aparecem. Padre Antnio Vieira um dos principais autores do ........., movimento em que o homem conduzido pela ........ e que tem, entre suas caractersticas, o ........., com seus jogos de palavras, de imagens e de construo, e o ........., o uso de silogismo, processo racional de demonstrar uma assero. a) Gongorismo - exaltao vital - Cultismo preciosismo b) Conceptismo - f - preciosismo - Gongorismo c) Barroco - depresso vital - Conceptismo Cultismo d) Conceptismo - depresso vital - Gongorismo - preciosismo e) Barroco - f - Cultismo Conceptismo

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