EntrevistaaDanielDennett Religinyevolucin

JrgBlechyJohannGrolle

DanielDennettessindisputaunodelosgrandesfilsofosvivos.Ha hecho contribuciones decisivas a la filosofa de la mente y a la filosofa de la biologa, e interesantes e internacionalmente apreciadasincursionesenlametafsicayaunenlateoramoral.El pasadonoviembrepublicundemoledorartculoenelNewYorkTimes contraladerechareligiosanorteamericanaysucampaapoltica apoyadaporBushenfavordelaenseanzadellallamadateoradel Diseo Inteligente, que trata de colar por la puerta trasera el creacionismo. SinPermiso reproduce a continuacin una interesante entrevistaqueDennettconcedialsemanarioalemnDerSpiegelel pasado26dediciembre. SPIEGEL:ProfesorDennett,msde120millonesdeestadounidenses creenqueDioscreaAdndelbarrohaceunos10.000aosehizoa Evadesucostilla.Conocepersonalmenteaalgunodeestos120 millones? Dennett:S.Perolagentequecreeenelcreacionismonoest dispuestaahablardeello.Aunqueaquellosquesonpartidariosdel DiseoInteligente,hablaransinparar.Yloqueheaprendido acercadeellosesqueestnllenosdeinformacinerrnea.Perohan encontradoestainformacinerrneaenfuentesverosmiles.Noes solamentesupastorelqueleshabladeesto.Compranlibrosqueson publicadosporlosmsimportanteseditores.Obienvisitanpginas webyvenpropagandamuyinteligentepuestaporelDiscovery InstitutedeSeattle,queesfinanciadoporladerechareligiosa. Unaideapeligrosa,degrandesconsecuenciasfilosficas SPIEGEL:Lateoradelaevolucinestenelcentrodeldebate. Porqulaevolucinprovocamuchamsoposicinqueningunaotra teoracientfica,comoelBigBangolamecnicacuntica?

Dennett:Creoqueelloesdebidoaquelaevolucinvadirectoal corazndelmsperturbadordescubrimientocientficodelosltimos siglos,querefutaunadelasmsviejasideasquetenemos,talvez msviejaquenuestraespecie. SPIEGEL:Culexactamente? Dennett:Eslaideadequeseprecisaalgomuygrandeysofisticado parahacerunacosamenor.Lollamoelefectogoteodelacreacin. Nuncaseverunalanzahaciendounalanceador.Nosevernuncauna herradurahaciendounherrero.Nuncaseveruntarrohaciendoun alfarero.Essiempreelcaminoinversoyestoestanobviocomo lgico. SPIEGEL:Piensaustedqueestaideayaestabapresenteenlos monos? Dennett:QuizsenelHomohabilis,elhabilidoso,queempez construyendoherramientasdepiedrahace2millonesdeaos.Se sentanmsmaravillososquesusartefactos.Asquelaideadeun creadormsmaravillosoquelascosasquecreaes,pienso,unamuy ideaintuitivamuyprofundamentearraigada.Precisamenteaesaidea serefierenlospromotoresdelDiseoInteligente,cuandopreguntan: Sehavistonuncaunedificioquenohayatenidounconstructor? Sehavistonuncaunapinturaquenohayatenidounpintor?Eso captaalaperfeccinesaideaintuitivaintuitivaprofundadeque nuncaseobtendrdiseogratis. SPIEGEL:Unviejoargumentoteolgico Dennett:elqueDarwinimpugncompletamenteconsuteoradela seleccinnatura,mostrandonosolamentequesepuedeobtenerdiseo decosasnodiseadas,sinoqueinclusosepuedetenerevolucinde diseadoresapartirdealgonodiseado.Acabasteniendoautoresy poetasyartistaseingenierosyotrosdiseadoresdecosas,otros creadores:elmsrecienteproductodelrboldelavida.Esto cambialaideaquemuchagentetienedequelavidatiene significado.Lamentehumanayellenguaje SPIEGEL:Inclusoelespritudeloshumanossualmaesproducida deestaforma?

Dennett:S.Comounamulticelularymvilformadevidaquees, necesitaunamenteporqueprecisaestarprestaratencinalos lugaresporlosanda.Seprecisaunsistemanerviosoquepueda extraerinformacindelmundoenformarpidaypuedaelaboraresa informacinyusarlarpidamenteparaguiarelcomportamiento.El problemabsicoparatodoslosanimalesesencontrarloque necesitanyevitarloquepodradaarles,yhacerlomsrpidoque suscompetidores.Darwincomprendiestaleyycomprendiqueeste procesohabaestadoencursodedesarrollodurantecentenaresde millonesdeaos,produciendomentescadavezmsandroides. SPIEGEL:Peroalgunacosafueradeloordinariosucedicuandolos humanosllegaron? Dennett:Efectivamente.Loshumanosdescubrieronellenguaje:una aceleracinexplosivadelospoderesdelamente.Porqueahorano solamentesepuedeaprenderdelapropiaexperiencia,sinoque tambinsepuedeaprenderindirectamentedelaexperienciade cualquierotro.Degentequenuncasehaconocido.Deantecesores muertoshacemuchotiempo.Ylaculturahumanamismaseconvierteen unafuerzaevolucionariaprofunda.Estoesloquenosdaun horizonteepistemolgicoqueesmuchomsgrandequeeldecualquier otraespecie.Somoslanicaespeciequesabequines,quesabeque haevolucionado.Nuestrascanciones,nuestroarte,nuestroslibrosy nuestrascreenciasreligiosassonenltimainstanciaunproductode algoritmosevolucionarios.Haygentequeencuentraestoemocionante, yotraqueloencuentradeprimente.Biologa,religinysociedad SPIEGEL:NadahacealaevolucintanevidentecomoelcdigoADN. Sinembargo,losquecreenenelDiseoInteligenteencuentranel cdigoADNmenosproblemticoquelasideasdeDarwin.Porqu? Dennett:Nolos,porquesoydelaopinindequelamayor evidenciaquetenemosdelaverdaddelateoradeDarwineslaque llegacadadadelabioinformtica,delacomprensindelcdigo ADN.Loscrticosdeldarwinismonoquierenhacerfrentealhechode quelasmolculas,losencimasylasprotenasobliganapensar.S, tenemosunalma,peroesthechademuchosrobotsminsculos. SPIEGEL:Nocreequeseraposibledejarlavidaenmanosdelos bilogos,ydejaralareligincuidardelalma?

Dennett:EstoeraloqueJuanPabloIIestabapidiendocuandoemiti sumuycitadaencclica,enlaquesostenaquelaevolucineraun hecho,paraapresurarseaaadir:exceptoenloqueafectaalalma humana.Estopuedehaceraalguienfeliz,peroesfalso.Podraser tanfalsocomodecir:nuestroscuerposestnhechosdematerial biolgico,excepto,porsupuesto,elpncreas.Elcerebronoesun tejidomsmaravillosoquelospulmonesoelhgado.Essolamenteun tejido. SPIEGEL:LasideasdeDarwinhanestadomanipuladasporlosracistas yloseugenistas.Essatambinunadelasrazonesdequeel darwinismoseatanenrgicamenteatacado? Dennett:S.Laformamssuavedepresentarloesdecirquelaidea darwinianaesmuysimple;sepuedeexplicaracualquieraenun minuto.Peroporesamismaraznesextremamentevulnerableala caricaturayalmaluso.Explicomuypacientementeamisestudiantes lasbasesdelateoraevolucionaria,ytengoquedetenermey retroceder,hacerlimpieza,porquesevuelvenmuyentusiastasy puedencaerenmalentendidos.Eldarwinismoesunagolosinamental, esdelicioso.Perolacosaesquetomardemasiadagolosinapuede distraerdelaverdad.Ypuedecaerenmanosderacistasosexistas. Asquehayquemantenerunasuertedehigienementalsiempre. SPIEGEL:Parece,hoyenda,quetododesdeeladulterioala violacinhastaelasesinatoesanalizadoalaluzdelaevolucin. Cmosepuedesepararlainvestigacinseriadelagolosina? Dennett:Hayqueseruncoleccionadormeticulosodehechos relevantesyordenaresoshechosformatal,quesalgaunahiptesis empricamentecontrastable,capazdeseroconfirmadaorechazada. EsloquehizoDarwin. SPIEGEL:SucolegaMichaelRuselehaacusadodesalirsedelcampo delacienciayentrardentrodelacienciasocialydelareligin consusteoras.Hadichoinclusoque,comoresultadodeeso,usted estinadvertidamenteayudandoalmovimientodelDiseoInteligente. Dennett:Michaelesttratandodesacarlasimplicacionesdela perspectivadeDarwindesdepuntosdevistasuaves,yde tranquilizaralagenteconlaideadequenohaymuchoconflicto

entrelaperspectivadelabiologaevolucionariaysuforma tradicionaldepensar.Cosmologa,religin,evolucin SPIEGEL:Ysobrelaacusacindequeestayudandosinquererloal DiseoInteligente? Dennett:Aquhayprobablementeunelementodeverdad.Acabode escribirunlibroendondemiroalareligindesdelaperspectiva delabiologaevolucionaria.Creoquesepuedeeinclusosedebera tomarestaperspectiva.Haygentequedice:no,fueralasmanosde esteasunto!Nohadepermitirsequelaevolucinseacerquealas cienciassocialesCreoqueesunmalconsejo.Laideadequese deberaprotegeralascienciassocialesyhumanasdelpensamiento evolucionarioesunarecetadesastrosa. SPIEGEL:Porqu? Dennett:YodaraaDarwinlamedalladeoroporlamejorideaque nadiehayatenido.Esaideaunificaelmundodelsignificado,eldel propsito,eldelosobjetivos,yeldelalibertadconelmundode laciencia,conelmundodelascienciasfsicas.Quierodecir, hablamosacercadelagranbrechaentrelascienciassocialesylas cienciasnaturales.Qucierraestabrecha?Darwin,quenosmostr laformaenquepropsitoydiseopuedensurgirdelafaltade propsito,delamateriabruta. SPIEGEL:Entraenjuegoeldarwinismocadavezquealgosecrea? Inclusolacreacindeluniverso,porejemplo? Dennett:Porlomenosesinteresanteverqueideasquasiopseudo darwinianastambinsonpopularesenlafsica.Postulanuna gigantescadiversidad,apartirdelacual,porasdecirlo,ha procedidolaseleccin.Yelresulutadodeesaseleccineselmundo fsicoenelqueestamos,queessolamenteunaparte,lapartedela quesomostestigos,deaquellagigantescadiversidad.Estonoesla ideadarviniana,peroguardaciertarelacinconella.Elfilsofo FriedrichNietzschetuvolaideaaventuroqueinspiradaenDarwin delaeternarepeticin:laideadequetodaslasposibilidadesson llevadasacabo,yeltiempoylamateriasoninfinitos,demanera quecadavarianteserprobada,nouna,sinomillonesymillonesde veces.

SPIEGEL:OtraideadeNietzscheeraqueDiosestmuerto.Essta tambinunaconclusinalcanzadaporeldarwinismo? Dennett:Esunamuyclaraconsecuencia.Lasrazonesdeldiseo, pienso,habansidosiempreelmejorargumentodelaexistenciade Dios,ycuandoDarwinlleg,estropelafiesta. SPIEGEL:Enotraspalabras,laevolucinnodejalugarparaDios? Dennett:DebecomprendersequeelpapeldeDiossehavisto empequeecidoatravsdelossiglos.PrimerotenamosaDios,como Usteddijo,creandoaAdnyacadacriaturaconsusmanos, extrayendounacostilladeAdnyhaciendoaEvaapartirdeesta costilla.LuegocambiamosaquelDiosporelqueponeenmarchala evolucin.YahoranisiquieranecesitamosaesteDioseldadorde laley,porquesitomamosestasideasdelacosmologaseriamente, entonceshayotrossitiosyotrasleyes,ylavidaevolucionadonde puede.DemaneraqueahorayanotenemosaDiosnicomocreadorni comolegislador,sinoaunDiosreducidoalpapeldeslucidode maestrodeceremonias.CuandoDioseselmaestrodeceremoniasyno jueganingnpapelmseneluniverso,seconvierteenunasuertede disminuido,incapazdeintervenirennada. SPIEGEL:Cmoesentoncesquemuchoscientficosnaturalesson religiosos?Cmopegaesoconsutrabajo? Dennett:Estopeganomirndolomuydecerca.Esunardidqueest alalcancecualquiera.Todostenemosnuestrasformasde compartimentarnuestrasvidas,afindeevitarenloposibletener queenfrentarnosconnuestraspropiascontradicciones. SPIEGEL:Peroestacompartimentacintambintieneunladopositivo: laciencianaturaltratadelavida,mientrasquelareligintrata delsignificadodelavida. Dennett:Claro.Unafrontera.Elproblemaesquelafronterase mueve.Ycuandosemueve,ladescripcindeltrabajodeDiosse encoge.Yotambinmesobrecojodelantedeluniverso.Es maravilloso.Soytanfelizdeestaraqu,esungransitioapesar detodossusdefectos,meencantaestarvivo.Elproblemaes:nohay nadieaquienagradecrselo,nohaynadieaquienexpresarlemi gratitud.Moralyreligin

SPIEGEL:Perolareliginnosdacalidadmoralynosproporciona orientacinsobrecmotenemosquecomportarnos. Dennett:Silareliginfueraeso,noseraunaideanecia.Perola religinnoeseso.Entrelomejordelasreligionesestelservir comoexcelentesorganizadoressociales.Hacenqueeltrabajomoral enequiposeamuchomsefectivodeloqueserasinreligin.Sin embargo,estoesunarmadedoblefilo.Porquehacertrabajomoral enequipodependeenmuyaltogradodelacesindelpropiojuicio moralalaautoridaddelgrupo.Yestopuedellegarasermuy peligroso,comoeshartosabido.

SPIEGEL:Perolareliginannosayudaaalcanzarcalidadmoral. Dennett:Peroslonoscomportamosdemaneramoralmentebuenapara tenerrecompensaenelcielo,aquellodequeDiosnoscastigarpor nuestrospecadosynosrecompensarpornuestrobuencomportamiento? Encuentroestaideamuypaternalista.Esofensiva,porquesugiere queeslanicaraznporlacuallagenteesmoral.Loes,sloa findedisponerde76vrgenesenelparaso?Estaesunaideaque muchagenteenOccidenteconsideraraunaburla.Elenfoque evolucionario,aplicadoalasreligiones SPIEGEL:Porquentoncescasitodaslasculturastienenreligin? Dennett:Creoquelarespuestaaestapreguntaesparcialmente histrica,enelsentidodequetradicionesquesobreviven desarrollanadaptacionesparasobrevivir.As,lasmismasreligiones sonylosonengradosumofenmenosculturalesbiendiseadosque hanevolucionadoparasobrevivir. SPIEGEL:Comolasespeciesbiolgicas. Dennett:Efectivamente.Undiseoreligiosoescompletamente inconsciente,lomismoqueeldiseodelosanimalesydelas plantas,quetambinloes. SPIEGEL:Tienentodaslasreligionesrasgossimilares?

Dennett:Todashandetenerrasgosaptosparaprolongarlapropia identidad,ymuchosdeesosrasgossoninteresantementesimilaresa losqueencontramostambinenbiologa. SPIEGEL:Puededarnosunejemplo? Dennett:Muchasreligionesempezaronantesdeserpuestaspor escrito.Cmoobtenerunagranfidelidadalostextosantesde disponerdeellos?Cantaryrecitarengrupoesunbuenmecanismo paramanteneryexpandirlainformacin.Ytenemosotrosrasgos tambin,porejemplo:hayqueasegurarquehayaalgunaspartesque seanrealmenteincomprensibles. SPIEGEL:Porqu? Dennett:Porqueentonceslagentedeberecurriralamemorizacin. LamismaideadelaEucaristaesunbonitoejemplo:laideadeque elpanessimblicamenteelcuerpodeCristoyelvinoes simblicamentelasangredeCristo,noessuficientemente emocionante.Laideanecesitaserestrictamenteincomprensible:el paneselcuerpodeCristoyelvinoessusangre.Solamente entonceslaatencinquedaabsorbida.Entoncesganarlacompeticin frenteaideasmsaburridas,simplementeporqueesincomprensible. Esparecidoacuandosetieneundolordemuelasyunonopuede sacarlalenguadeall.Todobuenmusulmndebesupuestamenterezar cincovecesalda,cualquieraquesealacircunstanciaenquese halle. SPIEGEL:Veustedestotambincomounaestrategiaevolucionaria paraconservarvivalareligin? Dennett:Esmuyposible.ElbilogoevolucionarioisraelAmotz Zahaviargumentaquelasconductasquesoncostosasquesonduras deimitarsonlasquemejorlogransertransmitidas,porquelas sealesnocostosaspuedenserysernfalsificadas.Esteprincipio delasconductascostosasestbienestablecidoenbiologa,yest bienpresenteenlareligin.Esimportantehacersacrificios.Si quierespagartanaltoprecio,hzloportucuentayriesgo.Silos imanesdecidieransuprimireserasgodesureliginqueobligaa tantaoracin,podrandaarunodelosmsrobustosmecanismos adaptativosdelIslam.

SPIEGEL:Utilizandoestetipodeargumentacin,podrapredecirqu religionesganarnalfinal? Dennett:MiscolegasRodneyStarkyRogerFinkehaninvestigadopor quunasreligionesseexpandenrpidamente,yotras,no.Sesirven paraellodelateoraeconmicadelaoferta,ydicenquehayuna especiedemercadoilimitado,atravsdelcuallasreligiones puedenrealizarofertasr,peroslosisoncostosas.Esoexplicara, ensuopinin,porqulasmuysosasyliberalesreligiones protestantesestnperdiendoadeptos,yporqu,encambio,lasms extremistasyvehementeslosestnganando.Miedoaunaderecha religiosanorteamericanatanirresponsablesocialmente SPIEGEL:YtieneUstedunaexplicacindeporqulacreenciaenel DiseoInteligentenoestenningunapartetanextendidacomoen losEstadosUnidos? Dennett:No,desgraciadamenteno.Peropuedodecirquelaalianza entrelasreligionesfundamentalistasoevanglicasyladerecha polticaesunfenmenomuypreocupante,yesciertamenteunadelas mspoderosasrazonesdeestaextensindelDiseoInteligentepor losEstadosUnidos.Loquerealmentedamiedoesquemuchosdeellos parecenpensarqueelsegundoadvenimientoestalavueltadela esquina,esdecir,laideadeque,detodosmodos,elArmagednest alavueltadelaesquina,demodoquenohaynadaquehacer.Esmi conviccinqueesoesdetodopuntoirresponsablesocialmente.Esde terror.... SPIEGEL:ProfesorDennett,muchasgraciasporestaentrevista.

ELCONOCIMIENTOENCONSTRUCCION ELCONOCIMIENTOENCONSTRUCCION DelasformasdeJeanPiagetalateoradesistemascomplejos. Quesunsistemacomplejo? Se llama sistema a todo conjunto (biolgico, fsico, social) que tiene propiedades, la organizacin del sistema que determina su estructuranoesotracosaqueelconjuntodelasrelacionesentre

sus elementos (molculas, rganos, comunidades, individuos), incluyendolasrelacionesentreesasrelaciones. JeanPiagetfueelprimeromostrar,enuncasomuyparticularcomo eseldesarrollodelalgicaenelnioyeladolecente,quelas estructurasseconstruyen,yque,parapoderexplicarcmofunciona unaestructura,esnecesarioentenderculessonlosprocesosquela generan. TambinsealaHegel:laestructura deunsistema secomprendea travs de su historia, porque la historia del sistema est constituida por una sucesin de estructuraciones y desestructuraciones. Es decir porque el mundo real, todo es cambiante y el ser humano toma decisiones de acuerdo a lo que leaconteciensupasado. Carcterintegrativoyabstractodelateoradesistemas La TS (teora de sistemas) se considera demasiado abstracta y conceptual, por lo tanto, de difcil aplicacin a situaciones gerenciales prcticas. Aunque tiene gran aplicabilidad, su enfoque sistemtico es bsicamente una teora general comprensible, que cubretodoslosfenmenosorganizacionales.Esunateorageneralde lasorganizacionesydelaadministracin,unasntesisintegradora. Elhombrefuncional La TS (teora de sistemas) se basa en la teora del hombre funcional. El individuo desempea un papel dentro de la organizacin,interrelacionndoseconlosdemsindividuos,comoun sistema abierto. En susaccionesbasadas en roles, mantiene expectativasrespectoalroldelosdemsyenvaalosdemssus expectativas. Esa interaccin altera o refuerza el papel. Las organizacionessonsistemasderoles,enlascualeslosindividuos actancomotransmisoresderolesyorganizadores. EmpirismovsCienciaemprica. Cienciaemprica Eslacienciaqueestudiaunfenmenodeterminado,yaseasocialo natural, tiene por objeto hallar explicaciones que sean ms coherentesquelasproporcionadaspoeelempirismo,cuyosistemade

estudio, sin la teora ni el razonamiento, est basado en el uso exclusivo de la experiencia y la percepcin, a diferencia de los conocimientos cientficos, que siguen un procesoms sistemtico desdelaobservacinhastalaexperimentacin. Elempirismoseconformaconordenarlasobservacionessobrelabase deimpresionesquesurgendemodoespontneo;laciencia,encambio, desarrollasustesisdemaneracrticayracional. MarcoEpistmico (2)Needham se refiricomo sistemas del pensamiento que sirvieron de matrices para los descubrimientos. Estos sistemas del pensamiento corresponden en cierta medida a lo que en alemn se llamaWeltanschauungomasllamadoprecisamentemarcoEpistmico. Hay que tener en cuenta que, condiciona a las teorizaciones en diversas disciplinas, pero no determina su contenido. Orienta y modulalosmarcosconceptuales,perolosespecifica. Lgicadialcticaydialcticadelalgica El enfoque dialctico del conocimiento es, ante todo, un enfoque histrico. En su elaboracin de la teora del conocimiento Lenin conceda la atencin particular a la necesidad del enfoque histrico, al examen de las formas de pensar en unidad con su contenido, y en relacin con ello formul las proposiciones fundamentalesdelaunidaddeladialctica,lalgicaylateora del conocimiento, determin los principios fundamentales de la lgicadialcticayseallasvasdeinvestigacindelproblemade la sucesin histrica en la formacin de las categoras del pensamiento.Lenindeterminlavaquedebaseguirse:lahistoria delafilosofa,lahistoriadelasdistintasciencias,lahistoria deldesarrollomentaldelnio,lahistoriadeldesarrollomentalde los animales, la historia del idioma, ms la psicologa y la fisiologa de los rganos de los sentidos: tales son las regiones delsaberdelasquedebeformarselateoradelconocimientoyla dialctica. DIALCTICADELPROCESODELCONOCIMIENTO. (4)Elmaterialismodialcticopartedelhechodequeel conocimientoesunreflejodelmundoenlaconcienciadelhombre,

inseparabledelcambiodelobjetodeconocimientoenelcursode laprcticasocial.Laprcticaesbasedelaformaciny desarrollodelconocimientoentodossusgrados,fuentedelsaber, estmulofundamentalymetadelconocimiento,esferadeaplicacin delconocimiento,criteriodelaverdaddelosresultadosdel procesodeconocimientoydeterminantedelosvnculosdelobjeto conaquelloqueelhombrenecesita(Lenin).Laactividadprctica delhombresehallaunidaobligatoriamentealaactividad cognoscitiva.

Elprocesodeconocimientocomienzaconlasensacinyla percepcin.Elpasodelconocimientosensorialalpensamiento lgicoesunsaltodelconocimientodeloindividual,casualy exterior,alconocimientogeneralizadodelosustancialysometido aleyes,delasformastangiblesdelreflejoaaquellasformasque sehallandesprovistasdelasustanciadesensoriedad. Leninescribaquecualquierverdadselahace,sisela exagera,siseleaplicamsalldeloslmitesqueesdable hacerlo,puedeserllevadaalabsurdo,yenlascondiciones indicadas,setransformainevitablementeenabsurdo LADIALCTICACOMOLGICAYCOMOTEORADELCONOCIMIENTO. (4)Lalgicadialcticanoesotracosasinolahistoriayel procesodelconocimientoensuelaboracinlgica.Juntoala lgicadialcticaexistelalgicaformal,lacualestudialas leyesderelacinentrelaspremisasylasconclusionesylas leyesdelademostracin.Elmaterialismodialcticoseapoyaen elanlisisdelascategorasenlosprincipiosdelateora marxistaleninistadelreflejoydeladialctica.Elestudioyla exposicindelascategorasyleyesdelmaterialismodialctico debepartirdelaunidaddelosmtodoslgicosehistricos,lo cualasuvez,expresalalgicaobjetivadelasrelacionesdelas cosasysudesarrollo,eldesenvolvimientoenrelacinconla complicacindesusrelaciones,yaque,segnMarx,lamarchadel pensamientoabstracto,queasciendedelomssimplealo complejo,correspondealprocesohistricoreal.

Enlabasedelsistemadeladialcticamaterialistaquese desenvuelvehistricamente,debesercolocadaunacategoraqueno necesitedepremisaalgunayqueellamismaconstituyalapremisa departidaparalainvestigacindelascategorasrestantes.As eslacategorademateria.Aellalesiguenlasformas fundamentalesdeexistenciadelamateria:MOVIMIENTO,ESPACIOY TIEMPO.Losdiversosestadosdelamateriaseconocensloa travsdelmovimiento BIBLIOGRAFA: (1)Chiavenato, Idalberto.Introduccina la Teora General de la Administracin.3ra.Edicin.Edit.McGrawHill.1992. (2)Rolando Garcia. El conocimiento en construccin de las formulaciones de Jean Piaget a la teora de sistemas complejos genisapp.153175.Gedisa,Barcelona(2000) (3)vonBertalanffy,Ludwig.TeoraGeneraldeSistemas.Petrpolis, Vozes.1976. (4)A.G.SPIRKIN.MATERIALISMODIALCTICOYLGICADIALCTICA.Clsicos delMarxismo.EditorialGrijalbo.158pginas.