Le Tghot et son statut

Par lImm Al Hakam

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Sache ensuite que ce qui se fait ador en dehors dAllah est soit intelligent, soit il ne lest
pas. Lintelligent est par exemple : ltre humain, lange ou le Djinn, et ils se divisent eux
mme en deux catgories : Celui qui accepte dtre ador et celui qui ne laccepte pas. Celui
qui laccepte comme par exemple Pharaon, Ibls et dautres Tawght encore : ceux l seront
en enfer avec leur serviteurs, comme le dit Allah :
166. Quand les meneurs dsavoueront les suiveurs la vue du chtiment, les liens
entre eux seront bien briss! 167. Et les suiveurs diront: Ah! Si un retour nous tait
possible! Alors nous les dsavouerions comme ils nous ont dsavous! - Ainsi Allah leur
montra leurs actions; source de remords pour eux; mais ils ne pourront pas sortir du
Feu. 1
Et Allah a dit au sujet du cas dIbliss :
84. (Allah) dit: En vrit, et cest la vrit que je dis, 85. Jemplirai certainement
lEnfer de toi et de tous ceux dentre eux qui te suivront 2
Et au sujet de Pharaon :
98. Il prcdera son peuple, au Jour de la Rsurrection. Il les mnera laiguade du
Feu. Et quelle dtestable aiguade! 3
Et Allah a dit :
29. Et les mcrants diront: Seigneur, fais-nous voir ceux des djinns et des humains
qui nous ont gars, afin que nous les placions tous sous nos pieds, pour quils soient
parmi les plus bas. 4
Et :
128. Et le jour o Il les rassemblera tous: communaut des djinns, vous avez trop
abus des humains. Et leurs allis parmi les humains diront: notre Seigneur, nous
avons profit les uns des autres, et nous avons atteint le terme que Tu avais fix pour
nous. Il leur dira: lEnfer est votre demeure, pour y rester ternellement, sauf si Allah
en dcide autrement. Vraiment ton Seigneur est Sage et Omniscient. 5
1

Sourate 2.
Sourate 38.
3
Sourate 11.
4
Sourate 41.
5
Sourate 6.
2

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Et dautres versets encore. Quant la deuxime catgorie : celui qui obit Allah et qui
naccepte pas quon ladore en dehors dAllah, comme s, Maryam, Ouzayr, les anges et
autres : ils sont innocent de ceux qui les ont ador, dans ce bas monde et dans lau-del,
comme Allah le dit au sujet de Is :
116. (Rappelle-leur) le moment o Allah dira : Jsus, fils de Marie, est-ce toi qui as
dit aux gens: Prenez-moi, ainsi que ma mre, pour deux divinits en dehors dAllah?
Il dira: Gloire et puret Toi! Il ne mappartient pas de dclarer ce que je nai pas le
droit de dire! Si je lavais dit, Tu laurais su, certes. Tu sais ce quil y a en moi, et je ne
sais pas ce quil y a en Toi. Tu es, en vrit, le grand connaisseur de tout ce qui est
inconnu. 117. Je ne leur ai dit que ce que Tu mavais command, ( savoir): Adorez
Allah, mon Seigneur et votre Seigneur. Et je fus tmoin contre eux aussi longtemps que
je fus parmi eux. Puis quand Tu mas rappel, cest Toi qui fus leur observateur attentif.
Et Tu es tmoin de toute chose 6
Et Allah dit au sujet des anges :
40. Et un jour Il les rassemblera tous. Puis Il dira aux Anges: Est-ce vous que ces
gens-l adoraient? 41. Ils diront: Gloire Toi! Tu es notre Alli en dehors deux. Ils
adoraient plutt les djinns, en qui la plupart dentre eux croyaient. 7
Et Allah dit au sujet de ceux qui ont t ador en dehors dAllah parmi les anges, s, sa
mre, Ouzeyr et tous autres saints jusquau jour du jugement :
17. Et le jour o Il les rassemblera, eux et ceux quils adoraient en dehors dAllah, Il
dira: Est-ce vous qui avez gar Mes serviteurs que voici, ou ont-ils eux-mmes perdu
le sentier? 18. Ils diront: Gloire Toi! Il ne nous convenait nullement de prendre en
dehors de Toi des patrons protecteurs mais Tu les as combls de jouissance ainsi que
leurs anctres au point quils en ont oubli le livre du rappel [le Coran]. Et ils ont t des
gens perdus. 19. Ils vous ont dmentis en ce que vous dites. Il ny aura pour vous ni
chappatoire ni secours (possible). Et quiconque des vtres est injuste, Nous lui ferons
goter un grand chtiment 8.
Et dautres versets encore. Quant au Tghot qui nest pas intelligent, cela englobe les arbres,
les pierres et le reste de ce qui ne raisonne pas, tout ceci est inclus dans la parole dAllah :
98. Vous serez, vous et ce que vous adoriez en dehors dAllah, le combustible de
lEnfer, vous vous y rendrez tous. 99. Si ceux-l taient vraiment des divinits, ils ny
entreraient pas; et tous y demeureront ternellement. 9.
Or, les pierres nont aucune me, mais elles serviront de chtiment ceux qui les adoraient en
dehors dAllah, comme le dit Allah :

Sourate 5.
Sourate 34.
8
Sourate 25.
9
Sourate 21.
7

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 6. vous qui avez cru! Prservez vos personnes et vos familles, dun Feu dont le
combustible sera les gens et les pierres, surveill par des Anges rudes, durs, ne
dsobissant jamais Allah en ce quIl leur commande, et faisant strictement ce quon
leur ordonne 10
Comme par exemple ladorateur de largent et de lor sera puni avec, comme le dit Allah :
34. vous qui croyez! Beaucoup de rabbins et de moines dvorent, les biens des gens
illgalement et [leur] obstruent le sentier dAllah. A ceux qui thsaurisent lor et largent
et ne les dpensent pas dans le sentier dAllah, annonce un chtiment douloureux, 35. le
jour o (ces trsors) seront ports lincandescence dans le feu de lEnfer et quils en
seront cautriss, front, flancs et dos: voici ce que vous avez thsauris pour vousmmes. Gotez de ce que vous thsaurisiez. 11.
Et dans lauthentique dAl Boukhari -quAllh lui fasse Misricorde-, dans le Hadth dAbou
Sad -quAllh lagre- sur lintercession, il y est mentionn : Quelquun appellera alors
afin que chaque peuple rejoigne ce quil adorait en dehors dAllah : les adorateurs de la
croix avec la croix, les adorateurs des idoles avec leurs idoles, les adorateurs de divinits
avec leurs divinits
Et aussi dans le Hadth de Abou Hourayra quAllah lagre : Les gens seront rassembl le
jour du jugement, et il dira : celui qui adorait quelque chose quil le suive ! Alors ceux
qui adoraient le soleil le suivront, ceux qui adoraient la lune la suivront, ceux qui
adoraient les Tawght les suivront. 12
Source : Marij Al Qabol, volume 2, pages 486-488.

10

Sourate 66.
Sourate 9.
12
Conclusion :
Le Tghot anim dot de raison est mcrant car il sera brul pour lternit en enfer. Ce Tghot est :
celui qui accepte dtre ador en dehors dAllah ou dtre plac lgal dAllah.
Le Tghot inanim ne peut porter le nom de mcrant vu quil est inerte, mais il sera ternellement en
enfer, et servira de combustible lenfer et de chtiment ceux qui ladoraient.
Ceux qui sont ador ou plac lgal dAllah mais ne lacceptent pas, ne sont ni des Tghot ni mcrant, ni
puni pour cela.
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