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[ARQUITECURA DE LAS IGLESIAS CUZQUEAS EN LA EPOCA DEL 22 de noviembre de VIRREYNATO] 2011

I. II.

ANTECEDENTES CARACTERISTICAS GENERALES DE LA TIPOLOGIA RELIGIOSA 1. Condicionantes del entorno histrico y geogrfico ubicacin. 2. Influencias estilsticas.

III. IV. V.

IGLESIAS DE LA CIUDAD Origen: Materiales: Planta: Portada : Diseo interior : IGLESIAS DE REDUCCIONES Origen: Materiales: Planta: Portada : Diseo interior : MATERIALES Y SISTEMAS CONSTRUCTIVOS VI. CONCLUSIONES VII. BIBLIOGRAFIA

I.

ANTECENDENTES:
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[ARQUITECURA DE LAS IGLESIAS CUZQUEAS EN LA EPOCA DEL 22 de noviembre de VIRREYNATO] 2011 Cuzco no slo era la capital poltica y religiosa del imperio incaico sino su centro intelectual y artstico. Durante el periodo virreinal Cuzco se mantuvo como centro importante de poblacin y produccin, pero sobretodo como smbolo de lo espaol sobre lo indgena. La arquitectura adquiri un importante desarrollo en todo el virreinato, marcada fundamentalmente por la actividad religiosa que dio origen a catedrales, parroquias y conventos urbanos y rurales, dispersos por toda su geografa. El carcter telrico del rea andina, con la repetida actividad de los terremotos, fue un elemento condicionante de su arquitectura, que se mantuvo dentro de unos lmites de altura y prefiri la repeticin de techumbres planas y bvedas, frente al uso de cpulas.

II.

CARACTERISTICAS RELIGIOSA:

GENERALES

DE

LA

TIPOLOGIA

La arquitectura religiosa de la poca de la colonia cusquea refleja las Proporciones de una ciudad donde el poder de la iglesia es claro y latente Los edificios de mayor tamao son las construcciones de carcter religioso, y se hallan flanqueadas de otro tipo de construcciones que tambin son importantes pero que no compiten con estas. La gran mayora de las construcciones se encuentran elevadas en antiguos lugares donde se alzaban antiguas edificaciones de carcter religioso o poltico del pueblo y estado precedente. El trazado de la ciudad donde se hallan las construcciones religiosas responde a un esquema regular, de una planta de damero. Durante el siglo XVI, en estas obras se suman elementos procedentes de la arquitectura neoclsica, gtica y renacentista, a los que posteriormente se aaden otros, tomados del vocabulario manierista y barroco. El terremoto de 1650 dej en decadencia la ciudad Tras este fenmeno se reconstruye Cusco, desde 1650 a 1700, y se le da una nueva imagen urbana que es la que en la actualidad an

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[ARQUITECURA DE LAS IGLESIAS CUZQUEAS EN LA EPOCA DEL 22 de noviembre de VIRREYNATO] 2011 conserva, destacando dentro de este conjunto los edificios religiosos y una imponente arquitectura civil. Al comienzo de la colonizacin, las iglesias, conventos y palacios fueron diseados por alarifes hispanos que siguieron patrones de Espaa.

III.

IGLESIAS DE LA CIUDAD:
La ciudad del Cuzco en su centro histrico tiene 19 iglesias de diferente conformacin tanto por su tipologa arquitectnica, materiales, distribucin en planta y su cubierta abovedada o par y nudillo.
III.1. LA CATEDRAL DEL CUZCO:

Origen:
En realidad, la primera catedral del Cuzco es la Iglesia del Triunfo, construida en 1539 sobre la base del palacio de Viracocha Inca. En la actualidad, esta iglesia es una capilla auxiliar de la Catedral. Entre los aos 1560 y 1664 se construy la Baslica Catedral de esta ciudad. Su construccin fue confiada a Juan Miguel de Veramendi en 1560, quien fue sustituido dos aos ms tarde por Juan Correa. A ste le siguieron otros maestros, hasta que en 1615 se hizo cargo de la direccin de la obra Miguel Gutirrez Sencio, Bajo su direccin, se culmin la catedral del Cuzco en 1649.

Materiales:
El material constructivo fue la piedra procedente de reas cercanas y tambin se reutilizaron bloques de granito de color rojo desde la fortaleza conocida como Sacsayhuamn.

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Planta:
El actual conjunto de la catedral est constituido por tres iglesias: la baslica catedral propiamente dicha y la iglesia del triunfo de la sagrada familia ubicada a ambos lados de la catedral La construccin, de tres naves, se levanta sobre una planta de tipo saln en forma de cruz latina. Un detalle que sorprende es la fusin entre el orden de los capiteles y frisos y el tipo de cubierta utilizado. La bveda de crucera, caracterstica del gtico. Ello da pie a una sorprendente amalgama de estilos, frecuente en el estilo Barroco de Latinoamrica.

Portada :
Esta catedral, es de fachada simtrica, con dos torres a los costados cada uno posee varios campanarios. La fachada es de tipo renacentista

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[ARQUITECURA DE LAS IGLESIAS CUZQUEAS EN LA EPOCA DEL 22 de noviembre de VIRREYNATO] 2011 Diseo interior : Su interior se representa una arquitectura, tardo-gtico y plateresco, posee 10 capillas y una sacrista, destacadas muestras de orfebrera colonial e igualmente posee altares de madera tallada. Dado que en esta ciudad se desarroll la pintura sobre lienzos en la llamada Escuela cuzquea de pintura, precisamente en la catedral se pueden observar importantes muestras de artistas locales de la poca.

III.2. LA COMPANIA DE JESS:

Origen:
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[ARQUITECURA DE LAS IGLESIAS CUZQUEAS EN LA EPOCA DEL 22 de noviembre de VIRREYNATO] 2011 Creada por los padres jesuitas que llegaron a Cuzco en 1571. En 1576 se inici la construccin en el barrio Amaru Kancha de Wayna Capac, siguiendo los planos del arquitecto Don Francisco Becerra. El terremoto de 1650 da su construccin, que se continu en 1661 bajo la direccin del arquitecto jesuita Juan Bautista Egidiano. La construccin completa fue realizada en 15 aos, y fue abierta el 19 de agosto de 1668. El plano de la fachada y de las torres fue realizado por el jesuita Fructuoso Viera, y el ejecutor de la obra fue el arquitecto Diego Martnez de Oviedo.

Materiales: Toda la iglesia est construida casi ntegramente en piedra labrada y guarda una gran riqueza tanto artstica como pictrica adems de en tallados. Su fachada es de piedra tallada, y su altar mayor es de madera tallada revestida de pan de oro.

Planta:

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[ARQUITECURA DE LAS IGLESIAS CUZQUEAS EN LA EPOCA DEL 22 de noviembre de VIRREYNATO] 2011 La iglesia es de una sola nave ancha dispuesta en cruz latina, que privilegia claramente el rea del crucero cubierto por una gran cpula. Posee dos capillas laterales. Pese al arcasmo de sus bvedas de crucera, la concepcin general del edificio es plenamente barroca y el trabajo de cantera que lucen sus muros es el ms fino de toda la ciudad.

Portada : Es de fachada simtrica con dos torres en sus lados su portada es primorosamente ornamentada y de carcter de lujosos retablo inspirado en lo plateresco y en las obras de carpintera, posee detalles en columnas, pilastras, hornacinas, nichos, escudetes y cornisas, entre otros, donde mejor se expresa el estilo barroco. Tambin destaca una imagen de la Inmaculada Concepcin, ubicada sobre la puerta de ingreso.

Diseo interior :

Se destaca en el interior el gran trabajo de tallado de los ornamentos de madera de estilo barroco.

Los retablos son de madera de cedro y

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[ARQUITECURA DE LAS IGLESIAS CUZQUEAS EN LA EPOCA DEL 22 de noviembre de VIRREYNATO] 2011 dorados con pan de oro. Encontramos tambin pinturas que representan el matrimonio de la princesa peruana inca Isabel con Diego Oas de Loyola y otra que representa la unin de Loyola y de Borja. Por su arquitectura es considerada uno de los mejores exponentes del barroco colonial en Amrica.

Torres:

Presenta dos torres de mediana altura y sus muros de piedra han sido cuidadosamente trabajados. Se integra armoniosamente con el resto del templo y sus torres aparecen divididas en dos tramos, dejando el inferior libre de toda decoracin, mientras que el de la parte alta ostenta sendos "balcones" con repisas salientes. En el arranque de los campanarios, una gran cornisa volada une las torres con el frontis, curvndose en forma trilobulada sobre el remate de ste. Finalmente, el cuerpo alto de las torres tiene planta cuadrada, sus "ojos de buey", la cupulilla octogonal y los pinculos, alrededor, definen el perfil tpico de los campanarios-cusqueos.

Volmen: El volumen en conjunto refleja la esbeltez y acertada proporcin de la composicin, que tiene el doble de alto que de ancho.

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III.3. IGLESIA Y CONVENTO DE LA MERCED:

Origen: Llamado tambin Baslica Menor de La Merced pertenece a la Orden Mercedaria y est ubicado a una cuadra de la Plaza de Armas, en la Plaza Espinar, en el Centro Histrico de la Ciudad Imperial. Debido a los terremotos habidos en esta ciudad, el Templo de la Merced fue reconstruido y restaurado ms de una vez. Su fundacin y primera construccin data de la primera mitad del siglo XVI. El templo actual reemplaz al primer templo destruido por el terremoto de 1650. Planta: Es de planta basilical de tres naves, con notables pilares y cpulas.

Portada:

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[ARQUITECURA DE LAS IGLESIAS CUZQUEAS EN LA EPOCA DEL 22 de noviembre de VIRREYNATO] 2011 Tiene una fachada asimtrica con una sola torre entre dos portadas, La fachada es de gran belleza; se destaca la torre de la iglesia con excepcionales piedras talladas de estilo barroco. Su fachada consta de dos cuerpos, adornados con molduras geomtricas estilo Renacentista y fustes de columnas exornadas con arabescos.

Diseo interior: En el interior del primer claustro la pieza de orfebrera ms notable es el ostensorio de la Merced de dos estilos; la parte superior de estilo barroco fue realizada por Juan de Olmos, orfebre espaol, en 1720; y la parte inferior, de estilo renacentista, que fue realizada por el orfebre de Cuzco, Manuel de la Piedra, en 1805. Pesa 22.2 kg y mide 1.30 m de alto, est incrustada con 31,518 diamantes, 615 perlas, rubes, topacios y esmeraldas. Tambin Destacan particularmente la sillera del coro, sus pinturas coloniales y tallas de madera policromadas. En el interior de la iglesia se halla una amplia galera y dos pasillos relativamente estrechos que conducen hacia el altar principal. Este es de estilo neoclsico, tiene seis columnas slidas de Corinto y en la parte central se encuentra una imagen de la Seora de la Misericordia. Hacia el fondo hay otros retablos sobre los que reposan diferentes imgenes, entre las que

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[ARQUITECURA DE LAS IGLESIAS CUZQUEAS EN LA EPOCA DEL 22 de noviembre de VIRREYNATO] 2011 destacan el Seor de Huanca y la Cruz del Padre Urraca, cubiertos con platos de plata.

III.4. IGLESIA DE SANTO DOMINGO:

Origen: Esta orden se fund en la ciudad del Cusco en 1534. Fue el primer convento de esta orden que se estableci en el Per. El templo y convento se edificaron sobre el conjunto religioso ms importante del Tawantinsuyo, que fue el Qorikancha o Templo del Sol. El templo se desplom en 1537, posteriormente se edific bajo la direccin de los arquitectos Juan de Albail y Martn Gonzales de Lagos. El terremoto de 1650 afect gravemente su edificacin, as como el sismo de 1950; procedindose luego a su restauracin. Planta: El templo de Santo Domingo tiene idntica disposicin y forma que la Merced y San Francisco. Presenta de tres naves y cuenta con una cpula. El edificio conserva caracteres de la arquitectura del siglo XVI; y toda la evolucin de la arquitectura cusquea est simbolizada por este templo. Portada: Tiene las mismas caractersticas que la portada de la iglesia la merced: Una fachada asimtrica con una sola torre entre dos portadas. Las dos portadas exteriores son clsicas, y es probable que mantengan en parte el diseo primitivo. Su pureza de lneas no deja de contrastar con la robusta torre tallada, que manifiesta la madurez del estilo barroco cusqueo. Sus columnas salomnicas, profusamente labradas, manifiestan un acentuado barroquismo tardo y se relacionan con la portada de Jess Mara que quiz pertenezca al mismo autor

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Diseo interior: En la portera del convento llaman la atencin unas pinturas murales con motivos "grutescos", que decoran las bvedas de arista del techo. Al ingresar al claustro principal se podr apreciar una de las arqueras renacentistas ms grandes y bellas de toda la ciudad. Al centro del patio, en el lugar de la fuente tradicional, se coloc una alberca rectangular de piedra procedente del templo incaico. La principal decoracin del convento est constituida por un ciclo de pinturas sobre la vida del fundador de la orden, Santo Domingo de Guzmn, realizada por Jos Espinosa de los Monteros hacia 1675-79. Muchos de los personajes aparecen vestidos a la espaola, de acuerdo con la moda imperante bajo el reinado de Felipe III.

III.5. IGLESIA Y CONVENTO DE SAN FRANCISCO:

Origen:

Fundada en 1534 por fray Pedro Portugus, en el actual barrio de San Blas, la iglesia y convento de San Francisco tuvo que trasladarse cuatro aos despus a la cancha de Casana, en el Portal de Panes, y es slo a partir de 1549

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[ARQUITECURA DE LAS IGLESIAS CUZQUEAS EN LA EPOCA DEL 22 de noviembre de VIRREYNATO] 2011 cuando vino a encontrar su solar definitivo en el extremo de la Cusipata incaica, sobre terrenos que pertenecieron al conquistador Hernando Pizarro. Tras derribar el templo primitivo, en 1645, los franciscanos emprendieron su construccin, que se vio seriamente afectada por el terremoto de 1650. Sin embargo, las obras prosiguieron y el templo fue concluido en octubre de 1651. Documentos de poca consignan la intervencin del arquitecto franciscano fray Pedro de Oquendo y de numerosos canteros indgenas, como Sebastin Inca Roca y Juan Guamn, de los pueblos de San Jernimo y Caicai, respectivamente.

Planta: El interior es bastante amplio y se divide en tres naves con crucero latino. El cuerpo central es ms alto y el presbiterio est cubierto por slidas bvedas de crucera. Lamentablemente, los altares que labraron fray Pedro de Oquendo y otros ensambladores barrocos han sido sustituidos por ejemplares neogticos carentes de inters artstico.

Portada: Con dos fachadas y torre nica, todo de cantera de estilo espaol antiguo. Domina el exterior de esta iglesia una robusta torre nica y dos portadas proto-barrocas sobre los desnudos muros de piedra. La entrada principal cuenta con un prtico techado o nrtex, nico en la ciudad. A la derecha se abre la antigua capilla de San Pedro Alcntara, hoy convertida en despacho parroquial.

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Diseo interior: El claustro del convento es el ms viejo de la ciudad con un estilo del renacimiento con diversas influencias. Existen en el interior del convento un monumental lienzo que 12 x 9 m (el ms grande del Per y posiblemente de Amrica latina) sobre la genealoga de la familia franciscana, realizado por Juan Espinoza de los Monteros. Adems se encuentran obras pictricas de Diego Quipe Tito, Basilio Santa Cruz, Antonio Sinchi Roca, Marcos Zapata entre otros. en el interior lo ms llamativo es el presbiterio, que est cubierto por slidas bvedas de crucera. Hay tambin otros 11 retablos menores, todos hechos en yeso tambin tiene un pulpito de madera cedro muy antiguo este coro contiene imgenes de 93 Santos de la Iglesia catlica.

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III.6. IGLESIA Y MONASTERIO DE SANTA CATALINA:

Origen: En el ao 1601 Lucia Isabel Rivera de Padilla fund el Monasterio de Santa Catalina, logrndose terminar la primera parte en el ao 1643, ao en que se concluy el retablo mayor ensamblado por Martn de Torres. Pero el terremoto de 1650 ech por tierra este templo y hubo que reconstruirlo en su totalidad. La oportunidad sirvi para cambiar la disposicin de su planta. Tanto el templo como la decoracin interior quedaron acabados hacia 1669, incluyendo retablos y pinturas. Planta: Est formada por una nica nave alargada de planta isabelina.

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Portada: Su severo exterior ostenta, como otras iglesias monacales, dos portadas renacentistas idnticas y una espadaa a modo de campanario., cuya arquitectura corresponde a las ltimas etapas del renacimiento.

DISEO INTERIOR: Los retablos que se encuentran en la iglesia y el monasterio fueron tallados por los diversos artesanos locales hacia la mitad del siglo XVII. Hay trabajos pictricos muy importantes de Escuela Cusquea hechos por artistas annimos. Dentro de la iglesia hay una coleccin hecha por Juan Espinoza de Monteros que representan a Santa Catalina y la Virgen de los Remedios en la Fundacin del Monasterio. Lorenzo Snchez Mefecit, otro pintor cusqueo hizo un cuadro grande de la Virgen de la Asuncin y otro que representan a Santa Catalina. La iglesia tambin tiene un altar de cedro dorado con estilos mezclados, y en la parte alta central est la estatua del "Sagrado Corazn de Jess ", Santa Catalina y Santo Domingo de Guzmn. Tambin hay un plpito tallado en cedro y otros cuatro retablos dorados. Hoy en da, este es un museo bonito de arte colonial posiblemente el ms completo en la ciudad, tiene adems columnas salomnicas.

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III.7 .IGLESIA Y MONASTERIO

SANTA TERESA: Origen: Este monasterio surgi a partir de la donacin que Antonio de Zea hizo en 1661 de las casas que haban pertenecido al conquistador Diego de Silva y Guzmn. La edificacin de la iglesia slo se inici en 1673, bajo el gobierno del obispo Mollinedo, y se concluy tres aos ms tarde. Planta: Es de planta rectangular formada por una nica nave, sin crucero, y ofrece al visitante una sensacin de rusticidad que contrasta con la finura de las bvedas de ladrillo y la cpula cnica, sin paralelo en la ciudad presenta ademas un coro bajo y un coro alto Portada muestra dos columnas corintias y un frontn triangular, en cuyo timpano va labrado un escudo; la fachada culmina en dos espadaas laterales de dos cuerpos. Tiene una puerta que conduce al convento. El convento es muy amplio, uno de sus lados se extiende por toda la calle Saphy; en la esquina con Siete Cuartones existe un singular balcn colonial.

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Portada: Su sencilla portada clsica sobre el muro desnudo de piedra con dos columnas corintias y un frontn triangular en cuyo tmpano va labrado un escudo , flanqueado por dos espadaas gemelas de tres arquillos cada una . Diseo interior: Hecha de arquitectura barroco en su interior, cuenta con retablo que tiene tres cuerpos y tres calles, es alto y bien trabajado, impactante en su presentacin. Tiene en su parte baja dos tablas policromadas que representan a los profetas Elas y Eliseo, las cuales son muy antiguas, acaso anteriores al altar. Como ocurre en otras iglesias de la era Mollinedo, aqu la decoracin principal de los muros laterales est constituida por una hilera de grandes lienzos con marcos barrocos de rica talla e ntegramente dorados. En este caso se trata de la historia de Santa Teresa de vila, concluida en 1682 por Jos Espinosa de los Monteros, hijo y discpulo del clebre Juan Espinosa de los Monteros. III.8. IGLESIA Y MONASTERIO DE SANTA CLARA: Origen: La iglesia y convento de Santa Clara ha tenido tres fundaciones en aos distintos, y se mud dos veces de local hasta quedar en el definitivo, que corresponde a la llamada hoy Avenida Santa Clara, La primera fundacin fue en 1551 con el nombre de monasterio y recogimiento de las mestizas en el pasaje Chalquichaca (parroquia

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[ARQUITECURA DE LAS IGLESIAS CUZQUEAS EN LA EPOCA DEL 22 de noviembre de VIRREYNATO] 2011 de Santiago) . Dicho sitio corresponde al lugar llamado hasta ahora Monjaspata (lugar de las mojas). La segunda fundacin fue en 1558. El cabildo fund con 24 doncellas el monasterio de Santa Clara y recogimiento de las hijas de conquistadores. Este segundo local estuvo ubicado en el antiguo local del seminario de San Antonio Abad en la plaza de las Nazarenas. La tercera fundacin fue en 1560, en virtud de la Real Cdula de Felipe II, bajo el nombre de monasterio y clausura de recogimiento de Santa Clara. El convento sigui ocupando el local de la plaza hoy llamada de las Nazarenas. En la fecha mencionada se transform el Beaterio de Terciarias Penitentes de San Francisco, en monasterio de clausura absoluta del Orden de Nuestra Seora de Santa Clara Planta Tiene una planta isabelina, de una sola nave, como las bvedas de arista que la recubren, son claros indicios de la antigedad de su construccin hechas de cal y piedra.

Portada: Al igual que otros monasterios de monjas, ste cuenta con dos puertas de acceso en el muro lateral. Ambas son de estilo renacentista. Una flanqueada por pilastras almohadilladas y la otra por pares de columnas corintias. La nica torre es de fecha posterior, y corresponde al pleno barroco cusqueo

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Diseo interior: La principal decoracin del templo est constituida por una serie de grandes lienzos sobre la vida de la Virgen colocada en los muros laterales del presbiterio ejecutadas en 1646 por el maestro Juan de Alba. Entre follajes y cartelas, pueden distinguirse los escudos nobiliarios de los benefactores de esta comunidad. De acuerdo con el gusto imperante en la ciudad a fines del siglo XVIII, todos los retablos aparecen ntegramente recubiertos por espejos. Es probable que debajo se encuentren las estructuras originales, de estilo barroco, labradas por Pedro de Oquendo y Juan Esteban Alvarez. En la capilla mayor llaman la atencin algunas imgenes de buena talla que representan santos franciscanos. Hay un formidable altar y un retablo con espejos venecianos construidos por Pedro de Oquendo, lo que lo convierte en el nico ejemplo de este estilo en Cuzco.

III.9. IGLESIA Y MONASTERIO DE LA RECOLETA:

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Origen:
Hacia finales del siglo XVI se fund la iglesia y convento de la recoleta, llamada originalmente la Recoleccin de San Francisco de Ass. El fundador fue el franciscano Francisco de Velasco el ao de 1559 se ubica en el barrio Inca de Munaysenca al oriente de la ciudad del Cusco, sector que hoy se denomina Socorro. El terremoto de 1650 afect seriamente el templo y convento de La Recoleta, tras lo cual su reconstruccin se inicio en 1688. Se sabe que la torre fue reconstruida a finales del siglo XVII. Actualmente la ciudad encerr al convento que hoy se convirti en parroquia.

Planta: La iglesia es de una sola nave, de planta rectangular, con base de torre; el eje principal del templo est trazado de sur a norte. La pared del muro testero y el altar mayor quedan en el extremo septentrional de la construccin. La iglesia hasta los sobrecimientos es de cal y piedra, y la continuacin de adobe.

Portada: De fachada asimtrica que da sobre un atrio, el mismo que preside una placita. Con una sola torre lateral en esquina Las bases de la torre y el campanario son de sillares bien labrados , as como la portada

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[ARQUITECURA DE LAS IGLESIAS CUZQUEAS EN LA EPOCA DEL 22 de noviembre de VIRREYNATO] 2011 Diseo interior:

III.10. IGLESIA Y MONASTERIO SAN ABAD:

Origen: El Seminario de San Antonio Abad del Cusco fue fundado por el Obispo Antonio de la Raya el primero de Agosto de 1598, y un siglo ms tarde la universidad del mismo nombre; todo funcion en el mismo lugar, en la plaza de las Nazarenas, sobre el Amaru Qata de los incas.
Planta: La capilla es de una sola nave con arco triunfal que limita la nave y presbiterio.

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Portada:

Su portada de acceso en piedra es de estilo manierista Sobre la portada de resabios clsicos se abre una ventana coral elptica flanqueada por dos elegantes espadaas. Estas son casi idnticas al campanario de la vecina capilla del antiguo beaterio de las Nazarenas en la llamada "casa de las sierpes", por las numerosas serpientes que adornan sus muros de origen inca.

Diseo interior:

La nave cuenta con valiosa marquetera y un valioso retablo de plata as como espejos, tambin muestra una coleccin de 21 lienzos de la vida de San Antonio as mismo cuatro lienzos espectaculares, en el retablo mayor sobresale un lienzo de la Inmaculada Concepcin.

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IV.

GLESIAS DE REDUCCIONES:
IV.1.-IGLESIA DE SAN BLAS

Origen: Es la parroquia ms antigua del Cusco. Edificada en el antiguo barrio inca de "T'oqokachi" en el ao de 1563. La iglesia fue construida sobre un Santuario inca consagrado al culto del "Illapa" (Dios del trueno, relmpago y rayo).
Materiales:

Su estructura era simple: un plano de suelo rectangular y paredes de adobe, pero despus del terremoto de 1650 se reforz parcialmente con paredes de piedra.
Portada:

Tiene una puerta y dos columnas y una torre de piedra para la campanilla.

Diseo interior: Toda la riqueza artstica y ornamental de San Blas se concentra en su interior. La cualidad ms saltante de este recinto turstico es que contiene un espectacular plpito tallado en madera de cedro, que es la ms sorprendente obra de carpintera artstica de estilo churrigueresco espaol. Su elaboracin es atribuida a manos indgenas.

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IV.2.-GLESIA SAN CRISTBAL

Origen: La iglesia se encuentra rgida sobre el cerro Colcampata, un antiguo andn que alberga un conjunto de hornacinas incaicas de fino acabado.
Materiales:

Es una edificacin modesta, de adobe y piedra. Planta: La iglesia es de una planta en forma de cruz latina y tiene una sola nave. Entre sus riquezas se encuentra el frontal de plata del altar mayor, que tambin cuenta con el escudo de Mollinedo. El plpito, por cierto, fue regalo del obispo.

Portada:

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Diseo interior:

IV.3.- IGLESIA DE BELEN

Origen: La parroquia estuvo dedicada al recogimiento de mujeres mestizas; fue una de las ms antiguas de la ciudad y tambin una de las iglesias de rdenes femeninas ms grandes y lujosas del Cusco. Se construy en 1550, pero fue totalmente trada abajo debido al terremoto de 1650. Se reconstruy al mismo tiempo que San Pedro. Esta iglesia estuvo tambin bajo la direccin del obispo Mollinedo y su sobrino. Sus escudos se encuentran en la parte superior de las puertas de entrada y tambin en el frontal del altar. Las paredes laterales del altar lucen dos grandes lienzos en donde se observa al obispo como donante en dos etapas de su vida.
Planta:

Su planta se dispone en una sola nave con siete vanos y un coro elevado. A los costados luce hermosos retablos barrocos. El altar mayor es quiz el ms espectacular con su frontal de plata y con la imagen de la Virgen engalanada y cubierta de joyas.

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Portada:

Es para Wethey, uno de los ejemplos de cmo se propag el modelo impuesto de portada de la catedral. ste se halla reproducido aqu, aunque con variaciones, lo mismo que el diseo de las torres.

IV.4.- IGLESIA SAN SEBASTIAN

Origen: Fue fundada por orden del virrey Andrs Hurtado de Mendoza hacia 1560, en un lugar histricamente muy significativo, pues el 26 de

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[ARQUITECURA DE LAS IGLESIAS CUZQUEAS EN LA EPOCA DEL 22 de noviembre de VIRREYNATO] 2011 abril de 1538 se llev a cabo aqu la batalla de las Salinas, en la que se enfrentaron los ejrcitos de Diego de Almagro contra los de Hernando y Gonzalo Pizarro, y que termin con la vida del primero. San Sebastin es una de las pocas iglesias indgenas con tres naves. Primero, slo tuvo una, pero luego se le aadieron dos naves a cada lado. Segn Wethey, la cantidad de rasgos comunes entre San Sebastin y la Catedral, sugieren que ambas iglesias pudieron haber sido construidas por los mismos arquitectos. Fachada: La Fachada es de una excelente factura. Segn se afirma, sta se inspir en la fachada de la Catedral pues sus dos torres tuvieron el mismo origen, aunque difieren en el uso de medias columnas corintias.
Planta:

Torres:

Mientras la torre derecha data de 1664, la de la izquierda fue construida recin en 1799 y es una rplica de la primera, como ocurri con muchas otras iglesias. La primera lleva las inscripciones del obispo, los sacerdotes y los nobles indgenas y el nombre del arquitecto, Manuel de Sahuarahua.

Diseo interior:

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IV.5.- IGLESIA DE SAN PEDRO

Origen:

La iglesia de la parroquia de San Pedro, se edific en el mismo sitio del Hospital de Naturales, el ao de 1668. El principal arquitecto de la obra Juan Toms Tuyro Tpac. El interior es de elegante sobriedad. La iglesia contiene muchas obras pictrica, esculturales, tallas y dorados importantes. El plpito fue tallado por el mismo artista que hizo la fbrica, Juan Toms Tuyro Tpac.

Materiales:
Piedra Adobe y ladrillo Techado con teja Madera

Sistemas Constructivos

Cimientos: Conformados por piedra labrada y/o desvastadas con mortero de cal y canto. Pisos: Fueron de lozas de piedra.

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Mampostera: La mayor parte de los muros y contrafuertes estn hechos de piedra canteada al interior y cara vista pulida al exterior, en algunos casos enlucidos con tierra arcillosa y callado. Tambin hay iglesias con muros de adobe.

Cubierta: Bvedas de ladrillo con revoques de yeso.

Tambin hay de barro.

iglesias que sus coberturas estn formadas por vigas y tijerales de

madera que constituyen el sistema par y nudillo, la cual est cubierta por tejas con torta

VI .CONCLUSIONES:

VII .BIBLIOGRAFIA

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