Anda di halaman 1dari 136
ise de ap: Maria de CHimondeuy / bel Rogue stein de ae: iva Bota ADOLFO COLOMBRES AMERICA COMO CIVILIZACION EMERGENTE Prilogo ere E elise ris em concen de ue usr Andris comenzada el tercer milena casi sin proyectos colestiooseapaces de nfrmarnos ante el mundo camo une celizacién emergente, est provincia humana nueva a a que se reer Darey Ribeiro, Mirando Ici. ards, vemos que nuestra entrada tl silo XX fue en cantbo pu- jante. Las burguestes europeizndas que entonces gobernaben habian ludoptado can fe ciega el mito occidental deb Progreso, sin distingur lntre el progreso propio y wn progreseajeno renlizade a expen de Iuestos recursos. En el bande opuesto, yds el ano, busca impo ers el latinonmericanisme, come alternative a aor panamericanisina Tema, en definition, venta a ser “América para los norteamer- "Tan alarmante alta de proyectos es td mostrando la enfermedad aquja a nuestro esprit stapico, justo ahora que ha legndo a el tempo de nuestraspropias ntopias. Nose precisan mayores pra demostrar que en ta deeada de tos noventa no slo fos uals posters, sino también los gue s siento 0 dicen e=- ‘omprometidos con tos dstins de a resin, se tomaron unas ly- mes. Les parece que encaray el fuuro es cosa de videntes mes; y gules slo pueden irr hacia leds, como correspon de Mineroa, que Ioanta vuto no ene elt, sino alanoche logue Pierre Bourdieu lama et “Home acatemicns” 1 he: tiene cosas mis importantes de las que ocuparse, deja que expan tanto el ponsumiento “debit” coma ta “éica 1a el cain i lana ended igen econsmics del dels casos al us escrupuloss, la. Pero mds que tutto pad proc ented pare rgd su "Sista mei sn energie, chrono, oti Steps por "aps car, ss pr ewe pres Jen cea ie tei © 200) Eliot Sademercans SA ‘ebro 95, Buon hoe rorsduamercanacomay 1 0 0724883 tna critica a os inteloctuates y educadores, est libro es wn Hama para que tos msmosregrese ala plesray se hagan cargo plenamen- te del destino de a regi, a in de gue no sean los banguers los que ‘decid eu futuro, ncaminsndonos como ovjas por el american way of life, que constitye, junto com Tos ditados de a cultura” de ma- ssl contemido de [a mal lamada globalizacin, Oal menos para que tno se muastren connizentes con este proces, adscribiendose, a con- ‘encia ono, las corientesfilasfiasyestlcas que de hecho impli- ca ont ruc ao gue nos ha constituido. ara hacer est iro, omen alginos casos como punt de pati- da texto anteriores, amplidndoos para dar cuenta de mucoas stuaco- tes y profundizar en los temas. Textos, por ofr part, los que no ‘puedo laa “mi pensaminto", pues en buena medida sow colectivs, por incorporar ans tfrcns y hasta expresiones de otros intelec- fuales de América que tabajaran por esta caus, e incluso de ciertos ‘autores europes que reveloron una fuerte acitud erica ante os di ‘cursos flsdfcos y antropoligicos con Tos que se domind al Tercer ‘Mondo. Sus nombres som casi siempre citades, ya menudo hallaemos ambi precisas referencias bibligréfcas, pero &tas por lo general no shundn, siguiendo on ello el ejemplo de Guillermo Bonfl'Batalla, ‘cuando escribis su Mexico profundo. Una civilizacion negada, (en se proponseasilegare forma clara y dreta a un publica ma Sor que el que le libros académics. A igual que dl eso asunir ‘ambit el riesgo de ser desalifcado —por ésta y otras razones—en ‘esos éinbitos, y sobre foo pr los que reusan, en nombre dela "exe lencia™ cietfica, mancharse con les miseras dela historia, Per est historia que desprecian aanan como wn ridin infernal, concir- tienda el mundo en wna pris al aire ibe, tras waciarlo de sentido y alenar todo lo que nos prtenece. Si no reacconamos a tiempo, ella pasar sobre el endsver de muestra ccieaci, la que lego asta su J antes de haber terminado de cobra forma. Una cienca sin concen= ea, deta Rabelais, eve a tx rune dl alma, y tabi conduce —se podria aftadir—a a ruina del misma filosfiay dela ciilzacidn que la sostene ‘Quiero enfatizar mi anterior afirmacin de que este Libro mo ex pres al menos en su mayor pars, xn ponsamient indidual Para Aesarollar ls veya elt en wna edad may (que me deparé siempre el placer dela escrtura. En ensayos camo él, logue me impulse evel deer dela excritua, Si odo l wertdoen ests pginas fuera tan slo une ocurrencia personal, ls mismas no ten- ‘rian mayor valor, pues no pasarian de sr el suo pretencioso de un ‘autor o wn utopia literaria, Logue en realidad me propuseesensan- Daren un sistema con cierta coherenci un pensamiento americans {gue viene desde principio dl siglo XIX, al que se conga com las ri Zanes esgrimids o apenas balbuceads por Tas que lucharon ev a pri- mera lien, con o sin armas Is manos, y nO tucieren por lo tanto tiempo pars sentarsea escribras Tal echo cosiert a md dscurso em tn eruce de discurso, por lo que la expresion de desacuerdo no seré tanto conmigo, sino com una determinada coriente de pensamiento ‘aqui econacida como genuina de Nuestra América, Une comunidad, en tanto ete colecton, abstract, alo puede pensar por medio de lo grupos 0 indiiduos coneretos gu se identif- fn con s historia y sus valores, Ys ests asf para un conjunto no iy grande de personas, con mayor razon lo seré para una ciilzn is la que en definition wo es mds gue wn esado de concenci, ola femergencia de wne concienci que reflexona sobre sty se ientfca amo espectn frente a otros etades de concienca. Una coilizacitn sen foto caso wn comin denominador; una concergencie de pense tients, no la unided de los miss, Dentro de wna ciolzaion, por tert, caben tanto ta diversidad cultural come la contradicién de in- fereses, pero hallarenos siempre elementos idetiarios comune, his- fori y vores compartidos que permitan reconocer otros pueblos ‘amo hermanos yoperaren conjunto com ellos frente a otras cvilia- mes, Se tat, com toda fo gu el hombre hace, de wnt construc sent, aque sl puede arrancir de una voluntad explicta. Con moa ox providencialdevenirservrta ms para proundizar lado inci que para iberarmos dell [Nuestra América e, com se sabe el Halo de una obra cumbre José Mart, pubicada en 1891 para potenciar el proyecto latinoame- s que habia tendo ya relecentes cultores. Puede tomarse ta te obra como wn umilde Homenaje este gran visionaroinsta- peel once y eno corazon de tdos nosotros, quien leg a decir guerra mayor que sens hacia era de pensamient, habe que el pensamiento, En um plano mAs prximo, quiero honrar vi