Sumaya Moodley Postnet Suite 446 Private Bag X1510 Glenvista 2058

Student Number: 42402891 Corse Code: AFK1501 Unique Assignment Code:888862 Assignment: 2 Pages: 5

DEEL 1 Teks en Leser: Inleiding in die literre kommunikasieproses Dosent: Me. Linde Beer Kontakbesonderhede (Vir navrae oor die werk self.): Telefoon: (012) 429-6925 E-pos: beerl@unisa.ac.za Faks: (012) 429-8094 (Vir aandag: Me. Linde Beer)

Vraag 3
Vrae: Binne watter sosio-politiese konteks het die gedig ontstaan? Die kind was na van die Sharpeville-slagtig van 1960 geskryf Hoekom, dink jy, lig die kind sy vuiste teen sy vader (strofe 2)? Die kind lig sy hand teen sy vader omdat die word pa beteken veiligheid and sekuritiet n die kind is nou dood. Verklaar hoe die kind nie dood nie kan wees, terwyl hy l met n koel deur sy kop (strofe 3)? Die kind is nie dood nie alhoewel hy koeel deur sy kop in die sin dat niemand sal die kind vergeet nie, sy moeder en sy varder oor die samelewing sal hy lewe deur middle van hierdie poesie en almal wat dit lees. Gee minstens twee voorbeelde elk van (a) woordherhaling en (b) sintaktiese herhaling in die gedig; dui die funksie van hierdie herhalings aan. Verskaf en bespreek een voorbeeld elk van metafoor, simbool of ironie (sien studiegids:57 vir definisies) Metafoor: die kind is die donker skaduwee van die soldate dit beteken dat die soldate wat die kind geskiet as hom altyd sal remember Ironie: without a pass dit is ironie omdat in die apartheid, mense van kleur het n pass inorde te dra om werk of huis to gaan of familie te sein maar die kind kan in elke opsig en elke waar omdat hy nie n pass gehe nie Simbool: Lig sy vuister is n simbool van die strtd vir vryheid en sekuriteit. Wie is die spreker in hierdie teks?

Sumaya Moodley Student Number: 42402891 Postnet Suite 446 Corse Code: AFK1501 Private Bag X1510 Unique Assignment Code:888862 Glenvista Assignment: 2 2058 Pages: 5 Die spreker is die woordvoerder, maar is 'n fiktiewe instelling wat optree as woordvoerder. ons kan praat van Ingrid Jonker as die werklike outeur van `` kind''. want daar is 'n sekere wreldbeskouing in die teks van die bestaan en dat sekere vorm kenmerke wat dit deur die
implisiete outeur gegee. En ons praat van die "woordvoerder" in die gedig as die "spreker" wat 'n luisteraar of leser te lei. Noem ten minste een belangrike interteks ten opsigte van hierdie gedigteks van Jonker (sien studiegids:58-60) Formuleer n tema (boodskap) wat die gedig volgens jou oordra. Die boodskap van die gedig uitstuur is dat alhoewel ons veg vir vryheid ons sal baie blood verloor en die onskuldiges sal seer wees maar dit is wat die nasie skud.

Sumaya Moodley Postnet Suite 446 Private Bag X1510 Glenvista 2058

Student Number: 42402891 Corse Code: AFK1501 Unique Assignment Code:888862 Assignment: 2 Pages: 5

DEEL 4: JEUGLETTERKUNDE (verpligtend vir B.Ed.-studente) Dosent: Prof. Johan Coetser Kontakbesonderhede: Telefoon: 012 429 6794/6308 E-pos: coetsjl@unisa.ac.za Faks: 012 429 8094 (Vir aandag: prof. J.L. Coetser)

Vrae 1 1.1a Myra Jehlen (1995:263) begins her essay on the theoretical basis of gender as follows: (I)n most Indo-European languages and in others, gender is not necessarily correlated with sex. This ... specification underlies the choice of ``gender'' over ``sex'' as the critical term that designates sexual is e x u a l i d e n t i t y a n d i t s a s s o c i a t e d characteristics. The a r g u m e n t i m p l i c i t i n a n a l y z i n g l i t e r a t u r e f r o m a g e n d e r perspective is that sexual identity is not ``necessarily correlated with sex''; in other words, that biological sex does not directly or even at all generate the characteristics conventionally associated with it. Culture, society, history define gender, not nature. It stems from our beliefs and culture wither men or women are superior or equal and how we deal with ourselves as either a man or woman wither we confidant and sure of ourselves therefore putting that on the other gender. In n Haas moet doen wat n haas moet doen that the relationship between male and female related. the relationship between Gerda and baboon teeth, Gerda's relationship with pig faced Jacqueline . Gerda look down on her because she is a ` female rabbit'' (on page 34 inPreller's book). In the story he is a representative of the chauvinistic male, and Jacqueline representative of a vain, female.