Virgiliu Zb ganu

El SIGLO XXI SER COMUNISTA O NO SER

ARTCULOS Y ENTREVISTAS DE VIRGIL ZB GANU

Desde el blog http://virgilzbaganu.blogspot.com/ de Jos Luis Forneo

ndice
Introduccin a la edicin en PDF ............................................................................... 3 Introduccin a la edicin en el Blog ........................................................................... 9 Prefacio...................................................................................................................... 11 Tipo de razonamiento.................................................................................................. 16 Detened la opresin informacional! ........................................................................... 18 El Partido Comunista Rumano declara: se nos considera una esperanza ...................... 21 Queris que vuelva Jones?......................................................................................... 26 Reaparece el Partido Comunista Rumano, reaparece La Chispa (1) ............................. 31 Existe una trgica necesidad de un partido comunista.................................................. 35 Por qu ha involucionado el Partido Comunista Rumano? ......................................... 38 El pueblo rumano es de izquierdas .............................................................................. 42 Nos corresponde a nosotros hacerle juicio al comunismo ............................................ 44 No existe el Partido Comunista Rumano sostiene el seor Velicu R dina. S que existe, lo contradice el Ingeniero Virgiliu Zb ganu.................................................... 48 Existe el Partido Comunista Rumano!........................................................................ 55 El memorial del dolor, investigacin de Sorin Faur ..................................................... 61 Algunos puntos sobre las es ....................................................................................... 62 La reforma Roman? El pozo de la pobreza ................................................................ 65 El comunista Ceau escu fue de derecha ................................................................... 69 El comunismo es algo gentico: incluso en el homo sapiens existe el gen comunista... 72 El siglo XXI ser comunista o no ser......................................................................... 79 Quin es el nio cretino de la nacin? .................................................................... 85 La reforma: un vil embuste ...................................................................................... 86 La izquierda rumana: una izquierda en pantalones cortos ............................................ 89 Eplogo: A Virgiliu Zb ganu, in memoriam ................................................................ 91

Introduccin a la edicin en PDF

Virgil Zb ganu fue un comunista rumano que, tras el golpe de estado de diciembre de 1989, que reinstaur el capitalismo en Rumania, intent continuar la actividad del Partido Comunista Rumano, tras la toma del poder por muchos oportunistas que integraron sus filas, y que integraron el Frente de Salvacin Nacional (partido encargado de destruir la sociedad socialista y convertir en pas en una colonia de occidente). El 21 de agosto de 1992, durante un viaje a la ciudad rumana de Bacau para lograr adhesiones para presentar el dossier necesario y dar de alta al PCR, Virgil Zb ganu fue atropellado sospechosamente por un tren. Decimos "sospechosamente" sobre todo porque, como dice Zsuzsa Fogarasi, miembro del Partido Comunista de Hungra, no se habl de su muerte, y ningn medio se hizo eco de ella apenas. En un momento de fcil escndalo meditico, su muerte no fue sospechosa para nadie, fue invisibilizada. Eso si, el PCR fue sacado de la ley por la Constitucin rumana y no pudo ser legalizado (Rumania fue el nico pas de Europa con el Partido Comunista ilegalizado, junto a Turqua). La obra de Zb ganu tiene, pues, una importancia sin igual en el contexto en el que se desarrolla: el despedazamiento de los bienes pblicos rumanos por antiguos miembros del PCR reconvertidos en capitalistas, la llegada de los buitres transnacionales y la destruccin del tejido industrial y productivo rumano con el fin de transformar a Rumania en una colonia donde vender sus productos, la ilegalizacin del PCR y, por lo tanto, el reparto de todas las propiedades del partido entre los altos cargos de la "Revolucin", y, por ultimo, la humillacin de la clase obrera convertida ahora en una clase indolente sin derecho a la participacin en la vida poltica salvo cada cuatro aos (eligiendo de entre un men de partidos financiados por multinacionales capitalistas). Virgil Zb ganu, que a partir de 1990 intenta reorganizar el PCR, que de hecho no haba sido disuelto formalmente hasta entonces, sino simplemente abandonado. La marea anticomunista de los medios de comunicacin financiados por los grupos fcticos que haban tomado el poder no dan crdito a que este joven comunista, acompaado por un comit de reorganizadores, entre los que esta por ejemplo Gheorghe Apostol (hoy presidente de honor del NPCR, Nuevo Partido Comunista Rumano), intente continuar el partido que haba dirigido el Estado rumano hasta el golpe de mano de los intereses extranjeros y de los de los que desde dentro siempre haban deseado solo poder, indiferentemente de si se trataba de un rgimen comunista o uno capitalista. Teniendo en cuenta el contexto en el que Zb ganu desarrolla su labor, la de intentar continuar la labor del histrico Partido Comunista Rumano, y de dar a conocer a los rumanos que el comunismo en Rumania no ha muerto, contexto en el cual tienen lugar las entrevistas que integran el libro, la obra de Zb ganu es un legado precioso que muestra que no todo era unnime como nos hacen creer los medios, y que haba otras verdades que no se dejaron salir a la luz (incluso por medio del "que parezca un accidente", como es el caso). Se trata de un periodo en el cual la brutal campaa anticomunista es abrumadora, con el fin de asentar la nueva ideologa capitalista sin dejar opcin a los millones de defensores del comunismo (haba 4 millones de miembros del PCR en diciembre de 1989, y no todos eran chaqueteros y oportunistas), 3

Zb ganu, por ejemplo, es uno de los primeros que pblicamente denuncian el cambio de chaqueta de miles de comunistas que con la llegada de la "democracia" se hacen "anticomunistas de toda la vida". Para l, "Los anticomunistas son de dos tipos. Los menos, los que fueron anticomunistas desde antes de diciembre de 1989. Estos son hombres estimables, que han hecho una eleccin, y tal vez sufrieron por ella. Respecto a estos, tenemos la estima de aquel que, creyendo en algo, respeta lo que otros creen. Lamentablemente, estos anticomunistas son muy pocos. La mayora forma parte, infelizmente, de otra categora. Los que le chuparon las medias a Ceau escu hasta el ultimo momento, siendo culpables de colaboracionismo del mas alto grado. Estos constataron por enero de 1990 que ellos, de hecho, no han podido soportar jams el comunismo. Mientras ms culpables se sienten, mas escupen donde lamieron toda la vida. Los ejemplos llenaran miles de pginas. Hacia ellos, no se quien podra encontrar alguna huella de respeto" (La Calle, numero 33, 26 de agosto de 1991). Virgil Zb ganu desarrolla una intensa actividad para dar a conocer que existe el proyecto de continuar (no reconstruir) el Partido Comunista Rumano. El insiste que el PCR nunca se disolvi, por lo que el PCR todava existe. Esto trae como consecuencia un problema: los fondos y los bienes del partido, que eran muchos desde su fundacin en 1921, hasta entonces en manos de los nuevos responsables polticos, ahora pueden ser reivindicados por el PCR, y esto no va a ser aceptado por los que ya tienen planeado repartirse el botn del Estado. Esta presin de las oligarquas para criminalizar el comunismo, que 20 aos despus an continua ante la pervivencia inevitable del recuerdo de sus logros y virtudes por parte del pueblo rumano, hace que Zb ganu tenga que llevar a cabo su intento en un contexto inhspito, humillado, burlado, y atacado por los medios de comunicacin controlados por los nuevos millonarios rumanos, para los que la pervivencia del PCR es la peor noticia que pueden tener. Zb ganu es tambin un visionario, el primero que alza la voz contra el saqueo que suponen las privatizaciones masivas que se estn produciendo en Rumania, impuestas por el F.M.I. y la "terapia de choque" con la que los pases occidentales intentan convertir a los del este en mercados para sus productos, destruyendo su tejido productivo e industrial. En este contexto, acontecern las "mineriadas de 1991, en las que los mineros exigen la dimisin del gobierno de Petre Roman que, para Zb ganu "es el gobierno ms vergonzosamente servil" de toda la historia de Rumania. Por eso Zb ganu cree que es necesario que el PCR reviva y haga de freno a los egosmos personalistas que venden por pedazos Rumania, y que la estn transformando, sin importarles nada, en una colonia totalmente dependiente de Occidente. Zb ganu piensa que si una empresa es improductiva puede privatizarse, pero de forma lenta y meditada, y no con prisas como se esta haciendo en Rumania. En Inglaterra, por ejemplo, durante 11 aos de gobierno conservador se privatiz solamente un 5% del sector estatal. Para que la reforma sea eficiente no puede hacerse en un abrir y cerrar de ojos, como pretenden los que, en el fondo, slo buscan su rpido enriquecimiento personal.

Para l la reforma postdecembrista es totalmente perjudicial para los trabajadores rumanos, porque en ningn lugar del mundo una "terapia de shock" ha sido exitosa. "Por todos lados la imagen es la misma: sobre un fondo de miseria y desesperacin general crece una capa de enriquecidos por la reforma. Antes de la "reforma", los pueblos del Este deban alimentar a unos cuantos miles de privilegiados. Ahora los mismos pueblos, ms pobres que antes, deben alimentar a una cantidad mayor de privilegiados, todos con un apetito excelente En beneficio de quin se hace la reforma? (Flagrante, n 18, 1991, Por que ha involucionado el Partido Comunista Rumano?). Zb ganu fue, pues, un visionario del peligro del capitalismo salvaje que se avecinaba y que hoy sufrimos en la mayor parte del mundo. En primer lugar, de las consecuencias que la "terapia de choque" aplicada por los neoliberales iba a tener para Rumania: su conversin en una colonia de los pases ms avanzados de Europa y de EEUU. En segundo lugar, de las consecuencias que el desarrollo del capitalismo iba a tener para todo el planeta, y que se ha hecho realidad con la evidencia de finales del XX y principios del XXI de que la opcin es o Socialismo o Destruccin, debido a lo insostenible del sistema y de la explotacin sin fin de los recursos. As su frase "El siglo XXI ser comunista o no ser" se convierte en una mxima al nivel de "Socialismo o Barbarie" de Rosa Luxemburgo o en una llamada a la unin contra el principio del fin que supone la cada del Comunismo en la URSS y el camino libre dejado a los capitalistas para sus desmanes variados (y siempre criminales). "El Siglo XXI ser comunista o no ser es todo un anticipo del mundo actual, donde el capitalismo nos ha llevado a la encrucijada de asomarnos al precipicio al que miramos y slo vemos la destruccin. El siglo XXI ha visto la luz y ha visibilizado la realidad, ya anunciada por Marx y Engels y continuada por todos los tericos del marxismo (Lenin, Gramsci, Luxemburgo, Mariategui, Althusser, etc..), pero no slo del Marxismo (ya Foucault, Lacan, Derrida, o Bourdieu vean en el capitalismo el callejn sin salida del autoritarismo y la autodestruccin), de que el sistema capitalista est abocado a la destruccin, y si nada se lo impide, arrastrando con l a la vida de todo el planeta. Por otro lado, Zb ganu, sin dejar de sentirse orgulloso de ser comunista y enarbolar sin miedos la bandera roja, tambin critica los errores de los gobiernos de Ceau escu, pero sin olvidar sus logros y virtudes. Ciertamente, y aunque no estemos de acuerdo en todas sus criticas, y teniendo en cuenta el contexto en que se produjeron, y la situacin de bombardeo meditico contra el sistema socialista destruido tras el golpe de estado, las propuestas del joven ingeniero rumano tienen gran importancia a la hora de construir un socialismo adaptado a las circunstancias de finales del siglo XX y principios del XXI. Zb ganu es un marxista no dogmtico, que no est apegado a una lnea nica, y lo demuestra varias entrevistas, por algo l dice Marx y Engels formularon estas dos oraciones maravillosas en La ideologa alemana: El comunismo no es un ideal al cual debamos subordinar la realidad, sino que es aquel movimiento que lleva a eliminar el mal de nuestra sociedad. Analizamos el mal de la sociedad, y si optamos por encontrar una solucin, significa que somos comunistas. En La ideologa alemana, Marx y Engels se mofan despiadadamente de aquellos que se dirigen hacia utopas. (Phoenix, ao II, nmero 71, 1991, Queris que vuelva Jones?)

En principio, la denominada "Revolucin" de 1989 no tuvo, para Zb ganu, carcter anticomunista. La frase "Jos Comunismul" fue, para l, inventada en ingls y traducida al rumano. Para l, que estuvo en las calles durante las revueltas de diciembre, al contrario que los miembros de Frente de Salvacin Nacional, que se quedaron en sus casas hasta que pas el peligro, el pueblo era comunista, y se enfrentaba solamente a los excesos de Ceau escu. "Se dice que los acontecimientos de diciembre habran tenido un sentido anticomunista. Es una mentira grosera. Nadie grit en diciembre de 1989: queremos capitalismo, queremos pobreza, queremos desempleo, queremos ser despreciados. Es ms, el 23 de diciembre, en la fachada de la fbrica de Mecanica Fina (en la noche del 21 al 22, la primera columna de trabajadores sali de esa fabrica) pona "La fbrica es nuestra", y "no queremos que nos privaticen la fbrica". Lo trgico es que los trabajadores, al no tener un partido que los represente, han luchado hasta ahora bajo otras banderas. Ahora este partido existe, y ellos lo van a descubrir" (Alianza Cvica, n1 40, 24 de agosto de 1991, "El pueblo rumano es de izquierdas"). Ante la cuestin del perseguido juicio al comunismo, tan proclamado por los nuevos gobernantes y los anticomunistas (muchos de los antiguos cortesanos del rgimen), Zb ganu cree que tiene que hacerse, pero que tienen que hacerlo los propios comunistas. No se puede juzgar a un sistema, como pretenden los capitalistas (en ese caso tambin podra hacerse al revs), sino a determinados comunistas que han cometido crmenes. Y proclama tambin lo evidente: el comunismo tambin tuvo polticas excelentes. Hay que reconocer lo bueno y lo malo. En cuanto al ltimo Congreso del PCR, celebrado poco antes de diciembre de 1989, Zb ganu reconoce que el comunismo en Rumania era superior al capitalismo, sistema que solo puede traer, y el tiempo le dio la razn, hambre e injusticia: "Que hay de odioso en la intencin de asegurar y garantizar a cada ciudadano del pas una superficie de 14,5 metros cuadrados? Sobre todo ahora, cuando para cientos de miles de jvenes la esperanza de tener vivienda propia ya no existe. Y la garanta de enseanza gratuita para todos los nios del pas? O, en las condiciones de ahora de explosin de precios, la poltica de entonces en este mbito no adquiere acaso otra significacin? Est, seguro, claro que antes de diciembre de 1989 existieron aspectos reprobables y tenemos que mostrrselos al mundo, pero han existido tambin realizaciones y objetivos extremadamente valiosos, que estaban y estn en plena corcondancia con las posibilidades del pueblo rumano. La mentira principal que se nos impone es esta globalizacin: tiremos todo a la basura porque todo estuvo mal" (La democracia n2, octubre de 1991, "Existe el Partido Comunista rumano"). El Socialismo que propone Zb ganu es el de la participacin, el de la democratizacin de la vida en general, desde la de los rganos de gobierno hasta la de las fbricas, los medios de comunicacin, y las escuelas, y se enfrenta al desarrollo que haba tenido el PCR en Rumania, que haba creado una elite poltica similar a la que se da en el capitalismo y que abri de par en par los brazos al nuevo sistema. La visin de la extensin de la participacin es parte de la tradicin marxista y ha sido parte de las reivindicaciones de los partidos marxistas de todas las pocas, principios que se encuentra ya delineados en los escritos de Marx y Engels, que an son plenamente vlidos en nuestros das, en que la democracia representativa no es ms que un

mecanismo jurdico-formal de asegurar el dominio de la ideologa capitalista. La crtica de Zb ganu va tambin dirigida al modo en que se organiz el socialismo rumano, el cual mantuvo el poder en forma vertical y rgida, lo que ocasionaba que la elite poltica ya no respondiera a los deseos de los ciudadanos trabajadores rumanos, reorganizacin del poder en la que no era menester destruir el socialismo para imponer una organizacin an ms vertical y menos democrtica que la anterior. Un ejemplo, el de los errores de los sistemas socialistas, que tambin los tuvo, que no hay que olvidar, como tampoco que pese a ellos, fue un sistema muy superior al capitalista, y que es el nico que ofrece la posibilidad de una verdadera democracia, donde los derechos del hombre se respeten frente a los del todopoderoso mercado, y en el cual el ser humano sea el centro frente a los intereses egostas de los que controlan el mercado. Por lo tanto, y a pesar de que haya cosas con las que se pueda o no estar ms o menos de acuerdo de las que afirma Zb ganu (y con la conviccin de que muchas cosas de las que dijo estaban motivadas por el contexto agresivo contra el comunismo), su obra es un testimonio impresionante de la maniobra de ingeniera poltica que supuso la instauracin forzada del capitalismo y la construccin ideolgica nueva para dejar el camino libre a sus acciones criminales contra el pueblo rumano (en trminos foucaultianos o de Bourdieu, es un testigo privilegiado que deja su impresin sobre la construccin de una verdad nueva, pragmtica, orientada a justificar el nuevo rgimen de explotacin y saqueo, a lograr la sumisin y la aceptacin por parte de los dominados). No se debe olvidar que Zb ganu vivi en la poca de oro del socialismo Rumano y en los aos 80 cuando Rumania comienza a pagar la deuda externa, haciendo de Zb ganu un testigo privilegiado del desarrollo del socialismo rumano, por lo que su testimonio no es slo el de un observador externo, sino de un militante que vivi el socialismo. La figura de Zb ganu se torna as en una de las figuras esenciales del comunismo internacional que, aunque aun desconocido, estoy convencido de que algn da ser un ejemplo para todos los comunistas del mundo. Los grandes esfuerzos de los capitalistas en su invisibilizacin son proporcionales al enorme peligro que supona su labor para los que intentaban por todos los medios hacer olvidar las virtudes del Socialismo para que no hubiera obstculos en el saqueo de la gran riqueza nacional rumana y los logros industriales y productivos del comunismo rumano. Virgil Zb ganu estaba convencido de que el sistema capitalista solo puede llevar a la destruccin de los derechos obreros, puesto que es un sistema al servicio de una clase, la oligrquica, la burguesa, la capitalista. Y saba que, si nada se lo impide, arrastrara con l a la vida de todo el planeta. Por ello, y por eso, y a pesar lo arriesgado de su empeo, todo un acto de resistencia digno de otros grandes revolucionarios de la historia, se enfrenta al nuevo sistema e intenta reconstruir el PCR, y lo hace sufriendo persecucin meditica y policial, y, en definitiva, acaba dando su vida por la justicia y sus principios. Con ello se convierte en un ejemplo a seguir por todos aquellos que compartan su indignacin ante la realidad impuesta en Rumania en 1990, y su seguridad en que si el capitalismo no se destruye, ser el mundo el que llegue a su fin. En su frase "el siglo XXI ser comunista o no ser se condensa todo un aviso que con el paso de los aos se ha ido haciendo mas palpable. En la lnea de la "sociedad del riesgo formulada por el socilogo Ulrich Beck, Zb ganu es un visionario de la encrucijada a la que nos lleva la

codicia capitalista del progreso infinito, por encima de cualquier derecho humano y utilizando para conseguirlo cualquier mtodo, incluso el crimen: el capitalismo lleva inexorablemente a la barbarie y a la destruccin, y por lo tanto la nica opcin posible, si queremos que haya futuro, es el Socialismo. Jos Luis Forneo y lvaro Valdez (http://imbratisare.blogspot.com y http://disidentedelcapital.blogspot.com)

Introduccin a la edicin en el Blog

Virgil Zb ganu muri por intentar mantener vivo el Partido Comunista Rumano despus de la contrarrevolucin de diciembre de 1989. Ante el abandono general y los miles de oportunistas que se pasaron a los nuevos partidos representativos en el nuevo sistema de explotacin capitalista, Zb ganu intent mantener la lucha desde el partido comunista al que siempre haba pertenecido, y en el que todava crea. Esto no significa que fuera admirador de Ceau escu, contra el que sali a la calle en los das previos a la navidad de 1989, sino que, en un acto de coherencia poco habitual en esos tiempos, no renunci a su ideologa, y se mantuvo firme creyendo que los obreros rumanos necesitaban que su partido, el comunista, continuara existiendo para luchar contra el saqueo capitalista que en 1990, cuando se decide volver a constituir el PCR, ya haba empezado a desmantelar toda la estructura productiva, toda la riqueza, de Rumania. Su intento, que tuvo ciertas repercusiones mediticas, y que provoc que algunos peridicos de tirada nacional le entrevistaran, a veces para ridiculizar sus esfuerzos, aglutin a otros comunistas que no corrieron a ocupar posiciones en los partidos capitalistas, y cre suficiente temor en el gobierno como para que Virgil sufriera un lamentable accidente que acabara con su vida. As en agosto de 1992 fue atropellado por un tren en unas circunstancias bastante sospechosas. El problema no era slo que intentara mantener vivo al PCR, algo que los medios de comunicacin y su bombardeo propagandstico habran podido mantener bajo control, como sucedi con otros partidos como el Partido de los Trabajadores, que al final termin integrndose en el Partido Social Demcrata por causa, entre otras, de su invisibilizacin meditica. El problema mas grave, desde el punto de vista del Frente de Salvacin Nacional, el partido que se cre en la "Revolucin" y que se hizo cargo de las instituciones en diciembre de 1989 para aplicar los dictados del FMI y de los intereses de las potencias occidentales, era que Zb ganu y los suyos reivindicaban la existencia del Partido Comunista de Rumania, que nunca haba sido disuelto por sus miembros, y por lo tanto no deseaban crear un nuevo partido sino continuar con su historia, incluyendo archivos, sedes y todo tipo de bienes. Sin embargo, el FSN se haba hecho con el control de todo el PCR, de toda su estructura, y muchas de las sedes, archivos, bibliotecas, vehculos, etc.. del partido comunista haban sido "apropiados" ilegalmente por los nuevos dirigentes. No se trataba slo de un problema poltico para el gobierno, sino de una denuncia econmica. La muerte de Zb ganu acab con todos los intentos de continuar la historia del PCR en Rumania. Al contrario, cualquier intento de revitalizar el comunismo se cuid mucho de sealar que eran un partido diferente, y los nuevos partidos comunistas que hoy intentan salir a flote se llaman o "Nuevo Partido Comunista de Rumania", o "Partido Comunista de Rumania (no pecerista)" -es decir, remarcando que no tienen nada que ver con el PCR histrico-. Tras la "muerte" de Virgil Zb ganu su hermano Gheorghi (hoy miembro del NPCR)

recopil una serie de artculos y entrevistas a ste aparecidas en la prensa entre 1990 y 1992, que se public en la editorial Planeta, en Bucarest, en 1994, con el ttulo "El siglo XXI ser comunista o no ser", utilizando una expresin del propio Zb ganu. El uruguayo Gabriel Artigue, por aquel entonces en Rumania, tradujo el libro al castellano y colg la traduccin en Internet, en Geocities. Desafortunadamente, Geocities fue cerrada en el ao 2009 y la traduccin al espaol del libro de Zbaganu desapareci junto con el sitio Web. Con la intencin de volver a colgar la traduccin para que estuviera disponible para los interesados en lengua espaola, a travs de Gheorghi Zb ganu pude contactar por correo electrnico con Gabriel Artigue, en Uruguay, y este me dio la direccin de Sergi Sanchiz i Torres, espaol que por aquel entonces estuvo viviendo en Bucarest, y que guardaba una copia digitalizada de la traduccin del libro. A travs de Sergi, que me envi amablemente una copia del texto de Gabriel Artigue, consegu al fin el libro en espaol, que es el que hemos publicado en este blog. Personalmente no estoy totalmente de acuerdo con todo lo que dice Virgil Zb ganu, que a veces renuncia demasiado fcilmente, y quizs intentando atraer a mas posibles electores, a los logros del PCR durante los aos que este gobern en Rumania, y donde se implant un sistema socialista que tuvo, ciertamente, algunos errores, pero que logr que el pueblo rumano disfrutara del bienestar social caracterstico de un sistema que primaba los derechos colectivos frente a los privilegios individuales, y de un nivel de vida que, salvo despus de 1980 (cuando Ceau escu intento pagar a marchas forzadas la deuda econmica en la que haba entrampado a Rumania tras equivocarse abrindose hacia Estados Unidos y la CEE y alejarse del COMECOM) no tena nada que envidiar, sino mas bien al contrario, de los pases capitalistas. Sin embargo, el testimonio de Virgil Zb ganu es importante a la hora de entender, desde el punto de vista de un protagonista, que sucedi en la "Revolucin de diciembre de 1989" y en los momentos posteriores, de como todos los logros sociales del socialismo se destruyeron, y como el FMI y los oportunistas del PCR acabaron con todo el tejido productivo de Rumania para convertir al antes rico y poderoso pas en una sumisa colonia de Estados Unidos. La edicin del libro corri a cargo de Gheorghi Zb ganu El prefacio es de Eugen Florescu El eplogo de Silviu omcu La traduccin: Gabriel Artigue Colaboraciones: Sergi Sanchiz i Torres y Edicin del blog: Jos Luis Forneo Nota del traductor: "La presente es una traduccin del rumano de una compilacin de artculos escritos por Virgiliu Zb ganu en la prensa y entrevistas que le fueran hechas entre 1990 y 1992, compilacin que se public con el nombre de El siglo XXI ser comunista o no ser, en la editorial Planeta, Bucarest, en el ao 1994. La nica diferencia respecto al original es que aqu se omite el ltimo artculo de la compilacin. En la edicin rumana de 1994 se aade: Este libro ha sido editado con el apoyo del seor Gh. Srbu". (N. del t.)

10

Prefacio
He aqu un libro cuya aparicin marca felizmente una evolucin absolutamente necesaria en la vida de una Rumania empujada brutalmente (luego de diciembre de 1989) hacia una locura total cuyos principales actores han demostrado ser, en especial, los descendientes de unos partidos con pretensiones de liberalismo, pero, ay!, con un abominable deseo de asfixia intelectual y con un fantstico apetito de trepar, solos, a los plpitos de las prdicas para el siglo XXI. Despus de las bandas que asaltaron libreras y devastaron bibliotecas en aquel diciembre llamado revolucionario; despus de que unos ocultistas se hubieran autoinstalado en la Casa de la Chispa, nombrndose ministros de cultura, y procedieran a la emisin de rdenes hitleristo-stalinistas de purga de libros (vergenza que no conoca ni siquiera el pas de Mandela en este fin de milenio); despus de que nuevos Goebbels se agolparan en las editoriales del Estado, confiscndolas y solicitando la movilizacin de las marionetas del pasado bajo la monstruosa consigna de la unidad por el odio, individuos que, declarndose filsofos, se abalanzaron sobre los libros de escuela implantando la irracionalidad y extirpando a Marx; despus de otros cientos de miles de otros hechos relevantes para el grado de degradacin cultural que unos ostentaban con pretensiones de cultura, he aqu que las cosas empiezan a regresar a la normalidad. No plenamente. No fcilmente. Porque los fanticos estn todava en sus posiciones. Porque en el proceso del saqueo, su primer objetivo fueron los medios de comunicacin, los medios de difusin y prensa y, por supuesto, los lugares desde los cuales se puede ejercer tranquilamente la censura, el bloqueo o la marginalizacin de sus adversarios. Pero las barreras no podan durar ms. Porque no encaja con la naturaleza de las cosas que la sociedad acepte la inquisicin por mucho tiempo, cualquiera que sea su contenido ideolgico. Pero tambin porque, casi siempre, en tales pocas sombras la colectividad saca al frente a sus temerarios, los espritus que ponen un signo de interrogacin a todo y que no estn dispuestos a aceptar eternamente lo miserable. Y, por ms vergonzosa que haya sido la maniobra de los que haban intentado intimidar a sus adversarios, pidindoles que se callen, los que han permanecido dignos no fueron pocos, y uno de ellos se llam Virgiliu Zb ganu. A l le debemos las presentes pginas, que no son sino la prueba milagrosa de que la mente limpia, sana, no se deja embarrar por nada. Su padre era del Banat, y su madre de Vrncea; l haba nacido a las orillas del Timi , el 10 de junio de 1954, a un ao y medio de la muerte de Stalin. Hecho que le daba una serenidad terrible en lo que concierne a su relacin, como miembro del Partido Comunista Rumano, con los hechos reprobables de una cierta parte de la historia de esta formacin poltica. Fuimos la tercera generacin poststalinista. Nosotros no matamos a nadie en el Canal, declaraba l con firmeza, ya en 1991. En cambio yo, el 21 de diciembre [de 1989], estuve a un paso de ser matado. De este modo, su alejamiento de cualquier prctica antidemocrtica que haba tenido lugar bajo la mscara de la idea comunista es total. l se haba preparado para servir a las ideas socialistas, era ingeniero y cursaba estudios en una segunda facultad, sin estar de acuerdo, sin embargo, con las deformaciones totalitarias, prueba de que en el momento del levantamiento popular de diciembre se encontraba en las primeras filas en el Intercontinental. Aunque haba estado al borde de

11

la muerte, l permaneci lcido. El juicio al comunismo lo haremos nosotros, declaraba l a un periodista. Analizando lo que estuvo mal, pero tambin lo que estuvo bien. Esto es lo que hay que analizar. Veamos qu fue limpio y qu fue sucio, sin arrojar al nio al mismo tiempo que el agua. Iba con lucidez hasta tal punto que, criticando duramente a Ceau escu, tena la fortaleza para decir: No todas las afirmaciones hechas por Ceau escu fueron errneas. Virgiliu Zb ganu demuestra ser, de este modo (sobre todo en estas etapas de deslices en partidarismos estpidos, lo que el presente libro demuestra con brillo), una gran conciencia. l fue de aqullos que han sabido ver/ No slo su harina de la caja, como deca un gran poeta. l fue, por sobre todas las cosas, un hombre que no ha traicionado. Cuando muchos de los que se hacan los comunistas terribles haban escapado al instante, bruscamente, cuando idelogos que te habran comido por cualquier idea no ortodoxa temblaban de miedo bajo las mantas, l, Zb ganu, muestra que la cobarda no era el rasgo definitorio de su carcter. Fue con el espritu en alto hasta el punto de que, sin haber tenido ninguna responsabilidad en las filas del partido antes de 1989, estim necesario considerarse uno de los obligados moralmente a asumir la responsabilidad, sea triste o placentera, del portaestandarte, el 22 de junio de 1991, haciendo pblica la decisin de conducir el grupo de reorganizacin del P.C.R. La decisin tomada por Virgiliu Zb ganu en este sentido se ve claramente en este libro; la idea de reorganizar el P.C.R. derivaba, como se expresaba l en octubre de 1991, del desastre en que se encuentra, en el momento actual, nuestro pas. Consideraba que las grandes masas trabajadoras tienen que ser concientizadas y organizadas para salir de este desastre. Parta, en su accin, de la primera gran mentira que lanzaron las fuerzas de derechas, viciando la realidad con el objetivo de manipular a las multitudes: la de que la revolucin de diciembre habra tenido desde sus orgenes un carcter anticomunista. Falso, indica l, en calidad de testigo ocular y aduciendo como prueba los nombres de los hombres que haban estado a su lado. Nadie grit el 21 de diciembre de 1989 queremos capitalismo, queremos pobreza, queremos desempleo, queremos ser despreciados. Es ms, el 23 de diciembre, en la fachada de la Fbrica de Mecnica Fina, de donde sali la primera columna obrera en la noche del 21 al 22 de diciembre, pona: La fbrica es nuestra, y no Queremos que nos privaticen la fbrica. Me encontr varias veces con Virgiliu Zb ganu en los aos 1991 y 1992. Hemos mantenido juntos unas conversaciones amplias, destinadas a la publicacin, que se encuentran en este volumen, y lo ayud a editar, en el marco de la revista Democracia, el primer nmero postdecembrista de la revista La Chispa. Me impresion en l la vastedad y la profundidad de su formacin poltica, filosfica e histrica, junto a la frescura y la sinceridad del modo de abordar cada problema, cualidades que le daban una capacidad especial de objetividad en el anlisis de los hechos y de los fenmenos sociales. Nadie plante como l, por ejemplo, el problema de la separacin neta de las aguas en dos: entre la teora socialista y comunista de Marx y la prctica totalitaria stalinista. El identificar la teora de Marx con sus falsificaciones es posible, en su opinin, slo si tenemos un sistema de falsificacin de la historia bien puesto a punto. Paradoja? Virgiliu Zb ganu, que haba asumido la tarea de reorganizar el P.C.R., se declara de acuerdo con la consigna Abajo el comunismo!, pero en qu sentido? Si partimos, deca, de la nocin confusa de comunismo, que significa: lo que ha habido antes, es

12

decir, el sistema totalitario, la dominacin del partido nico, con estructuras internas no democrticas, que no favorecan la dictadura de las masas, sino la de un nmero reducido de personas, con una economa fuertemente estatizada, que transforma el servir al Estado en la nica fuente de existencia. Estaba convencido de que en la nica experiencia de construccin socialista se march segn un solo modelo, el sovitico, que tena en sus bases el sistema totalitario. Pero, precisaba l, no encontraremos en la ideologa comunista las fuentes de este modelo totalitario. Si esto es comunismo, declaraba Virgiliu Zb ganu, entonces nosotros, los comunistas rumanos, hemos sido siempre anticomunistas!. Lo que haba que liquidar, afirmaba con firmeza Virgiliu Zb ganu, era el sistema totalitario y no la atraccin de las masas hacia el poder. El pueblo rumano es un pueblo de izquierdas, opinaba. Es un pueblo pobre. La derecha no puede tener su base en las masas. De este modo, es memorable su apreciacin: Si los hombres de calidad son de derecha, esto no es sino una tragedia. Porque la derecha no puede asegurar la evolucin positiva de nuestro pas. Y porque no se puede hablar de democracia sin la izquierda. Rechazando las insinuaciones de acuerdo a las cuales el totalitarismo sera un rasgo obligatorio de la aplicacin de la teora marxista, insinuaciones lanzadas por aquellos que quieren comprometer el comunismo, Virgiliu Zb ganu se esforz en demostrar que, por el contrario, el P.C.R. no es ipso facto un partido de extrema izquierda. La frmula extrema izquierda, me deca muy racionalmente, en el marco de una de las conversaciones comprendidas en este volumen, designa un movimiento insurgente, que rechaza el marco democrtico, precisando que ninguna de estas caractersticas se encuentra en el Programa ni en los Estatutos del P.C.R., as como los haba concebido el grupo de iniciativa conducido por l. Extraordinariamente exactas, as como se ver tambin en el libro, son las apreciaciones que Virgiliu Zb ganu realizara respecto a los problemas econmico-sociales de base del mundo contemporneo, como tambin en la relacin con la situacin actual y el futuro de Rumania. En una poca en la que hasta los economistas con pretensiones repetan como loros las frmulas-acusaciones del tipo los errores de haber pagado las deudas, de haber construido una industria poderosa, de haber hecho hincapi en la construccin de viviendas, etc., Virgiliu Zb ganu estaba al lado de los que tenan el coraje del abordaje cientfico. Nosotros decimos, declaraba, basados en conclusiones cientficas exactas, que para un pas pobre la deuda es una carga, mientras que para un pas rico es una simple bagatela. Por lo tanto, los problemas se plantean de modo diferente. A los pobres la deuda los arruina. A los ricos los favorece. sta es la verdad! El ejemplo de los Estados Unidos, que tiene tambin, supuestamente, deuda. Por favor! La deuda estadounidense la pagan de hecho los pases pobres. Slo para los ingenuos esto no est claro. En lo que concierne a pases como Rumania, las cosas se presentan de modo totalmente diferente. No podemos admitir las mistificaciones por medio de las cuales se nos intenta cegar, hoy. Existe, y no slo en pases como el nuestro, un umbral del peligro, en el caso de la deuda. Los economistas lo conocen. Para nosotros, se encuentra en el lmite de varios billones. Hemos vivido, hemos sentido este umbral. Cmo es posible, entonces, que nos comparen con los Estados Unidos? All el umbral del peligro es muy otro. Acaso creen que somos tontos?. No, a l, a Zb ganu, no lo consideraban tonto. Por eso, mientras que olas de economistas desfilaban por la pantalla chica, el medio de informacin ms difundido,

13

para demostrar a los rumanos por qu tenemos que endeudarnos, Zb ganu no fue invitado jams. Su voz no tena que orse. Tenamos que ser empujados hacia el umbral del peligro, as como no deban conocerse sus rplicas tan tajantes, por demostracin cientfica, referidas a la destruccin de la industria rumana, o a las interpretaciones groseras de la economa de mercado, a la cual consideraba identificada abusivamente con el capitalismo. No estamos a priori en contra de las privatizaciones, deca, pero estamos sin embargo en contra del abordaje primitivo y deshonesto, as como le pareca que proceda Petre Roman. Virgiliu Zb ganu fue de los primeros que rechazaron, aqu en Rumania, la terapia de shock. Tambin l fue el primero en apreciar mediante el clculo el tiempo de cada econmica de Rumania. Cuando, en la revista Democracia, publiqu su apreciacin respecto a que el regreso al nivel del ao 1989 no se podr lograr antes del ao 2010, el periodista Ion Cristoiu le pregunt muy sorprendido sobre esto en una conferencia de prensa en Cotroceni a Ion Iliescu. La respuesta fue que el seor presidente no haba ledo semejante apreciacin. Luego se confirmara sin embargo que no era Virgiliu Zb ganu quien erraba. Sino otros. Casi un cuarto de siglo, pues, no de estancamiento, sino de derrumbe, recaen sobre los hombros de los rumanos! Era entonces caprichosa la opinin de Virgiliu Zb ganu respecto a que hay una trgica necesidad de un Partido Comunista? Un partido que diga la verdad y que no se deje intimidar ni de las acusaciones que se le dirigan (mientras que otros partidos no asuman ningn tipo de pasado), ni de los nuevos amos del mundo, terriblemente brutales al imponer estas teoras. Que estn lejos de ser las mejores. En lo que concierne al Partido Comunista Rumano, Virgiliu Zb ganu no admiti en ningn momento su desaparicin. S, existe!, declaraba l ya en 1991. El Partido Comunista existe no slo de facto, sino tambin de jure. De jure porque no existe ningn documento jurdico que haya interrumpido su actividad; de facto porque miles de comunistas honestos han conservado sus carns y se siguen considerando comunistas. Adems de stos, existen cientos de miles de comunistas que no han tenido jams carn. Por ello la idea de reorganizar el Partido Comunista, y no de refundarlo. Idea fuertemente presente en este libro, compuesto por los textos publicados por Virgiliu Zb ganu entre los aos 1990 y 1992, o que han quedado en manuscrito y que constituyen una prueba perentoria de que hombres extraordinarios fueron aniquilados simplemente por parte de unas mediocridades surgidas despus de la vuelta (qu triste constatacin!) de la poca de la democracia. El siglo XXI, deca l (y esta idea ha dado el ttulo al presente volumen), ser comunista o no ser. Qu clculos complicados, qu responsabilidades pesadas estn comprendidas en esa idea! El hombre es comunista genticamente, declaraba el joven ingeniero que crea en otra cara de la revolucin y argumentaba: nacemos con la idea de la igualdad, de la justicia, de la libertad, con el espritu de colectividad, de alegra entre los hombres y no contra ellos. Apreciaciones y aspiraciones idlicas? El tiempo va a verificar el pensamiento de Virgiliu Zb ganu. No es necesario, sin embargo, estar completamente de acuerdo con l para darse cuenta de que en estos cinco aos que han pasado desde los acontecimientos de diciembre de 1989, ha aparecido y se ha apagado entre nosotros la estrella de un

14

verdadero hombre poltico. Un espritu lcido, un gran carcter, un hombre que no traicion sus ideales de socialista, un denunciante de dogmas, de dondequiera que stos vinieran, un ardiente patriota, un portador de bandera hacia lo que Panait Istrati, su escritor favorito, llamaba otra llama. Eugen Floresc

15

Tipo de razonamiento
Artculo aparecido en La justicia social, 4 de febrero de 1990. El domingo 18 de febrero pas un tiempo en medio de los manifestantes de la Plaza de la Victoria. Constat que muchos de ellos consideraban con agrado el siguiente razonamiento: Todo es igual que antes. Iliescu = Ceau escu. La consecuencia evidente: Abajo Iliescu! Di-mi-sin! La nica solucin/Otra revolucin!. Atraves largamente las filas de los manifestantes enardecidos, buscando caras conocidas, intentando entender a los robustos que se esforzaban por aniquilar a Iliescu. Pareca que la manifestacin hubiera sido organizada con otro objetivo: terminar con la Seguridad. Pero no se sabe exactamente quin forma parte de la Seguridad, mientras que a Iliescu lo conoce todo el mundo. Y, desde el momento en que Iliescu es igual a Ceau escu, los robustos que llamaban a una nueva revolucin no eran, ante sus propios ojos, para nada inferiores a los que haban llevado a cabo la Revolucin de Diciembre Es difcil encontrar una palabra que califique de algn modo este razonamiento. El 21 de diciembre estuve en el Intercontinental. No poda estar en otra parte. Cuando el pueblo se revel, estuve a su lado. La muerte pas a travs de nosotros. No le deseo a nadie vivir lo que yo viv entonces ni en las semanas que siguieron, cuando comprend que yo segua vivo, pero no as otros que estaban a mi lado. Sent como si hubiera hecho trampa. En aquellas horas llenas de desesperacin y esperanza se imprimieron en mi mente muchas figuras. Busqu entre los manifestantes del domingo al menos una cara conocida. No encontr ninguna. Y me pregunt: acaso entre ellos existe siquiera uno que haya luchado en la Revolucin? En caso afirmativo, le pido por favor que me llame por telfono (nmero 304045), para tomar una copa juntos como entre amigos, y que me diga: la dimisin de Iliescu podra ser considerada una nueva revolucin? Quin pasara a ocupar su lugar? Y en inters de quin? Nicolae Manolescu (hombre de una remarcable correccin en la poca ceau ista) cree, en el diario Rumania Libre del martes 20 de febrero, que la manifestacin fue justa y patritica. Perdn! No fue justa, y mucho menos patritica. Justa no fue porque del objetivo inicial: liquidar la Seguridad, pas a otros, para nada honorables. Patritica no fue de ningn modo. Porque ahora se trata de res-pon-sa-bi-li-dad! Ya pas el tiempo del Abajo! y del Buu!. En Diciembre todos gritamos Abajo Ceau escu! porque indiferentemente de quin viniera despus de l, no podra hacer males mayores. Ahora existen alternativas mucho peores. No apoyamos incondicionalmente a Iliescu. Objeciones tenemos bastantes. En el equipo de conduccin hay muchas personas que no merecen mi confianza. Estoy inquieto. A menudo no se me ofrece la posibilidad de elegir entre una posibilidad buena y una mala, sino entre dos malas. Pero! Los problemas del pas deben resolverse mediante el dilogo lcido, la lucha poltica civilizada, y el espritu democrtico. (Seor, cun pocos son los que, reconociendo que la democracia est en peligro, aceptan el espritu y las leyes de la

16

democracia!) Se habla mucho de la confiscacin de la revolucin. As es. El peligro es trgico y real. Muchos quisieran confiscarla. Por ejemplo, aqullos a los que nadie vio en Diciembre por las calles (por supuesto: por entonces se mora) y ahora recuperan: La nica solucin, otra revolucin.

17

Detened la opresin informacional!

Artculo aparecido en La democracia, del 26 de marzo de 1990, ao I, nmero 10. La informacin significa poder. Es una verdad vlida para cualquier sociedad, pero mucho ms vlida hoy, cuando la humanidad se dirige hacia la sociedad postindustrial (llamada tambin informatizada). Sin la democratizacin de la informacin, el propio desidertum de la realizacin de la democracia en Rumania se vaca de contenido; y los discursos sobre la reconstruccin del pas van a quedar como simples discursos. La discusin es muy larga, pero todo camino empieza con el primer paso. Tenemos que mirar la verdad a la cara. La falta de informacin es extremadamente grave en todos los mbitos. Pero en las zonas de punta, en las que los productos se renuevan a una velocidad tal que muchos no se dan cuenta, la falta de informacin cobra dimensiones trgicas. Nosotros ya no conocemos el nivel tecnolgico mundial. Las revistas occidentales de especialidad dejaron de llegar a nuestro pas ms o menos desde 1980. La nica informacin que se poda seguir consultando en un crculo restringido (en circuitos esotricos) fue obtenida como consecuencia de unas culposas relaciones con extranjeros. Para la mayora de los especialistas rumanos, el nivel tecnolgico mundial est ms all del horizonte. Por el momento no sabemos en qu direccin debemos marchar para, apresurando el paso, alcanzar alguna vez a los pases desarrollados. A este aspecto que muestra ya la gravedad de la situacin, debemos aadir otro ms, que tiene un peso an mayor: el aspecto moral. Mientras ms importante es la informacin en un mbito, ms desolantes son los efectos de la proteccin de la informacin. Para un hombre (hombre?) que vive (vive?) fuera de la moral, el problema es simple: cmo hacer para ser el nico que sepa una determinada cosa y cmo sacar el mayor provecho de ser el nico en saber esa cosa? La proteccin de la informacin llega a menudo al delirio. Los compaeros de trabajo esconden los unos de los otros documentacin vital. Los asalariados que van a la propiedad privada. Desaparecen instrucciones del uso de unos aparatos sofisticados. Hay empresas que no brindan informacin utilizable sobre sus propios productos. Sobre esta gusanera flota el srdido impulso de los cretincratas: Apaoslas como podis!. Est claro que no podemos hablar de nuestra alineacin al nivel mundial mientras la informacin ms reciente no circule libremente en la masa de especialistas. Ahora bien, la realidad supera a menudo, para mal, cualquier imaginacin. Para los especialistas que proyectan, construyen o reparan esquemas numricos, una informacin vital son los catlogos de los componentes utilizados en el esquema. El catlogo comprende la descripcin ms detallada posible de unos tipos de piezas. Si ste est redactado por una empresa prestigiosa, el modo de utilizacin est tan bien precisado, que quienquiera que aplique correctamente lo que dice ah, obtiene lo que quiere. Cuando el catlogo no est redactado por una empresa prestigiosa, entonces

18

viendo y haciendo. La falta de catlogos es, en el momento actual, desalentadora. No slo para los productos de las empresas extranjeras, sino tambin para los productos de las empresas rumanas. Una situacin tragicmica que conoce cualquiera que haya hecho una visita de abastecimiento a Conect-Bucarest: en la oficina de ventas de la respetable empresa (la nica del pas, especializada en conctica) no existe un catlogo de los propios productos. El beneficiario (mejor dicho, el maleficiario), tiene que buscarse solo, el cmo es su problema, los cdigos internos de fbrica de los productos deseados, de otro modo no puede ordenar nada. El especialista rumano en software (programas de ordenador) siente muy fuertemente en carne propia qu significa la proteccin de la informacin. Aqu, peor que en cualquier otra parte, funciona, de un modo peculiar, el dicho tienes el libro, te toca una parte, es decir: tienes el libro que describe las facilidades del programa que quieres usar? Entonces lo usas, lo que significa que eres especialista. No tienes el libro, la quedaste. Ves quin lo tiene e intentas llegar a un acuerdo. Vale cualquier medio. Repetimos: cualquier medio. No creis que es una exageracin. La ferocidad con la cual luchan algunos contra la circulacin de la informacin revela sus mviles cuando se observa que, en ciertas situaciones, el 95% del logro profesional puede significar la utilizacin de la informacin, y slo el 5% el trabajo. Para completar la imagen, la circunstancia agravante de que la disputa tiene lugar lo ms a menudo alrededor de unas informaciones superadas no slo a nivel mundial, sino tambin nacional. Nuestra toma de posicin no se va a limitar a un llamamiento a la moral. Despus de veinticinco aos de inmoralidad premeditada, el efecto de no importa cuntos llamamientos sera insignificante. Los que ostentan el monopolio de la informacin no van a aceptar su democratizacin ms fcilmente de lo que aceptara cualquier otro privilegiado la prdida de sus privilegios. La opresin informacional no es una figura de estilo. Existe, as como existe tambin una nomenclatura de la informacin. Nomenclatura que pretende ser meritocracia, y que por lo tanto reivindica el poder en base a unos mritos supuestos (para un distrado, son reales estos mritos). Los debates van a tener que ser llevados no slo hacia desenmascarar el estado de hecho. De todos modos, la parte invisible del iceberg la conocen pocos y no es creble que sean muy comunicativos. Habr que dirigir los esfuerzos hacia la institucin de un cuadro organizador y legal que liquide el estado de hecho. Empezamos una larga lista de imperativos, para cuya delineacin tendrn que contribuir todos aqullos que son hostiles a la opresin informacional. 1. Se impone encontrar el cuadro organizador por medio del cual se haga conocido a los especialistas el nomencltor de los productos y servicios de las empresas rumanas y extranjeras. No sabemos qu se fabrica hoy en nuestro pas, con qu rendimiento (real, no pretendido) y cul es la perspectiva de fabricacin. 2. La elaboracin de la documentacin de los productos debe transformarse en una obligacin legal estricta y prioritaria. Es necesaria su validacin por parte de los colectivos de especialistas. La puesta en circulacin de informaciones errneas deber castigarse de modo severo. A menudo, hojeando una documentacin, constatas que, si sabes de qu se trata, lo que lees se parece a algo conocido. Pero si no sabes no vas a enterarte en la documentacin. Como sea, no le aconsejamos a nadie que d por bueno lo que dice ah. Ya nos ha pasado.

19

3. La destruccin adrede, el deterioro o slo la proteccin de la informacin debe verse, jurdicamente, como un acto de sabotaje. No es una exageracin. El que hace inutilizable un aparato de un milln, escondiendo las instrucciones de uso, es menos culpable que el que lo destruye fsicamente? En ambos casos, el aparato ya no puede ser usado! 4. Es vital la reorganizacin, a nivel nacional, de la documentacin tcnica. Es evidente que sta debe transformarse en un objetivo prioritario de cualquier gobierno actual o futuro y que debe gozar de todos los fondos necesarios. Un ejemplo: la Biblioteca nacional de programas deber rehacerse, con numerosas filiales en el pas, de modo que contenga la mayor cantidad posible de programas entrados al pas o elaborados aqu, con una documentacin completa, conteniendo en la medida de lo posible tambin las fuentes comentadas (!!), y la distribucin de los programas a los interesados que se haga a precios decentes, tal vez incluso gratis. De qu tipo de utilizacin eficiente de los ordenadores puede tratarse si el usuario normal de micro y mini-computadoras no tiene la menor idea de la existencia de ms del dos o tres por ciento de la cantidad de programas que se encuentran en el pas? 5. Es vital la reorganizacin urgente de las bibliotecas cientficas. Habr que invertir en divisas para adquirir libros y revistas de la especialidad. Las bibliotecas debern ser dotadas de talleres de multiplicacin, de modo que los materiales en pocos ejemplares no lleguen al pblico (con el consiguiente riesgo de que desaparezcan o se deterioren), sino solamente las copias. Tambin habr que poner a disposicin del pblico copias baratas a precio de fbrica (no ms, no importa la rentabilidad). 6. La reintroduccin en el programa de los investigadores del da o das de biblioteca. Hago hincapi en una ltima cosa. Entre el imperativo de la libre circulacin de la informacin y las reivindicaciones de unos grupos reducidos relacionados con la defensa de la propiedad intelectual, existe una contradiccin. Es necesaria un opcin osada a favor de la libre circulacin de la informacin. La gravedad de la situacin nos impone esta eleccin.

20

El Partido Comunista Rumano declara: se nos considera una esperanza

Artculo aparecido en la revista La calle, nmero 33(58), 26 de agosto de 1991. Entrevista realizada por Drago Dumitriu. Como consecuencia de la publicacin del artculo Diga? Aqu el P.C.R. escrito por el seor Al. Dinc , nos ha visitado a la redaccin el seor Virgiliu Zb ganu, Presidente del Colegio del Comit de Reorganizacin del Partido Comunista Rumano. Luego de haberle ofrecido la posibilidad de publicar en nuestro diario una rplica a dicho articulo, el seor Presidente tuvo la amabilidad de permitirnos hacerle una entrevista. Virgiliu Zb ganu: En el nmero 54 de la sobria publicacin La calle, el seor A. D. firma un dilogo que ha mantenido por uno de los telfonos puestos a disposicin del pblico por parte del Comit de Reorganizacin del Partido Comunista Rumano. La emocin del seor A. D. parece haber sido grande, ya que no ha retenido algunas de las afirmaciones del interlocutor, pero en cambio s retuvo cosas que no le dijo nadie. Si su emocin hubiera sido menor, habra tenido la oportunidad de hacer preguntas que valiera la pena formular y habra obtenido respuestas que merecieran ser retenidas. Drago Dumitriu: En primer lugar, le hago una pregunta obvia: cmo se le ocurri reorganizar el Partido Comunista? He comenzado la actividad de reorganizar el Partido Comunista Rumano por un motivo muy evidente: el desastre en el que se encuentra, en el momento actual, nuestro pas. La crisis es tambin de orden poltico, las fuerzas de derechas son ahora predominantes en el escenario poltico. Esta situacin contraviene el espritu de este pueblo, que, en esencia, tiene una clara orientacin de izquierda. Sin embargo, la escena poltica rumana esta dominada por el Frente de Salvacin Nacional, partido poltico considerado de izquierdas. Unos lo acusan incluso de neocomunismo Craso error. No quiero atacar ahora la actividad de la formacin mayoritaria. Creo que la situacin actual demuestra claramente la capacidad de ellos. En lo que atae a la actividad poltica, nosotros consideramos que es de derechas, aunque la plataforma econmica es de centro. Tambin en lo que atae al Frente de Salvacin Nacional quiero destacar adems que han desarrollado una campaa muy bien puesta a punto para destruir la imagen verdadera del Partido Comunista Rumano. Quines son ustedes, los miembros del Comit de Reorganizacin del Partido Comunista Rumano? Somos un grupo de hombres valientes, que no desean sino el bien de este pueblo. Entre nosotros existen ex ilegalistas, pero tambin jvenes que, antes de la revolucin, no haban formado parte del Partido Comunista Rumano. Yo he sido tambin antes miembro del partido, tengo 37 aos y soy ingeniero, egresado de la Facultad de Ciberntica. 21

 En qu consta la actividad del Comit? As como dice el ttulo, Comit para la Reorganizacin del Partido Comunista Rumano, intentamos crear comits en todo el pas. Y puedo decirle que la gente nos mira con esperanza. Incluso me tema esto. Era slo una suposicin, pero usted me la transforma en certeza. A propsito, cmo considera a los anticomunistas? Los anticomunistas son de dos tipos. Los menos, los que fueron anticomunistas desde antes de diciembre de 1989. stos son hombres estimables, que han hecho una eleccin, y tal vez sufrieron por ella. Respecto a stos, tenemos la estima de aqul que, creyendo en algo, respeta lo que creen los otros. Lamentablemente, estos anticomunistas son muy pocos. La mayora forma parte, infelizmente, de otra categora. Los que le chuparon las medias a Ceau escu hasta el ltimo momento, siendo culpables de colaboracionismo del ms alto grado. stos constataron por enero de 1990 que ellos, de hecho, no han podido soportar jams el comunismo. Mientras ms culpables se sienten, ms escupen donde lamieron toda la vida. Los ejemplos llenaran miles de pginas. Hacia ellos, no s quin podra encontrar alguna huella de respeto. Cul es su posicin respecto al Partido Socialista del Trabajo de Ilie Verde ? El hecho de que hayamos comenzado nuestra actividad despus de aproximadamente seis meses de la aparicin del Partido Socialista del Trabajo dice mucho. Existen algunos puntos de vista comunes, pero asimismo muchsimas diferencias esenciales. Insuperables? Muchas, s. El tiempo podra, sin embargo, resolverlas. Cmo consideran los miembros del Comit de Reorganizacin la consigna Abajo el Comunismo? En general, con simpata Lamentablemente, ninguno de los valientes intelectuales (?) que se cansaron de burlarse del comunismo y de desenmascararlo con un coraje siempre fresco gracias a la ausencia de la opinin contraria (el hecho de que en un ao y medio no hayan recibido ni una sola rplica parece haberles potenciado el coraje; qu placer es ser el hroe cuando el adversario est atado de pies y manos) se ha planteado la pregunta: bueno, bueno, pero qu es, a fin de cuentas, el comunismo? Ello, para saber de qu estamos hablando. Nos habra alegrado que nuestros intelectuales radicales hubiesen sentido la necesidad de aclarar sus nociones, para no transformarse en marionetas teledirigidas por fuerzas de ningn modo limpias. Pero, como dice el poeta: Si no hay en pleno invierno flores/ No las echemos de menos. As pues, para el gran pblico, esta nocin confusa de comunismo significa lo que hubo antes. Distingamos sus caractersticas principales: (a) Un sistema poltico totalitario, basado en la supremaca del partido nico. Adems, el partido nico no tiene una estructura interna democrtica, de modo que la dictadura

22

no la ejerce de hecho el partido, sino una cantidad extremadamente pequea de personas que se encuentran en la proximidad inmediata del lder carismtico, poseedor de numerosas caractersticas milagrosas (durante un buen tiempo, Ceau escu fue el genio de los Crpatos, caracterstica adoptada por nuestra prensa como segura, a sugerencia del seor Octavian Paler, luchador por la democracia de hoy). (b) La economa est fuertemente estatizada, de modo que servir al estado se transforma casi en la nica fuente de existencia. La iniciativa particular es insignificante y tiene un status tolerado. (c) Oficialmente, en la base de la organizacin social existe una tendencia igualitaria. En realidad, existen algunos ms iguales que todos los otros: los que se encuentran en la punta de la pirmide social, la nomenclatura, que se constituye como una clase arrogante, con sus propios intereses. Alrededor de la nomenclatura, alrededor de los privilegiados gira una fauna heterognea, numerosa, de enriquecidos de modo sospechoso. Con la pena de apagar el televisor justo cuando echan una pelcula de terror, privando al pblico de la alegra de horrorizarse tranquilamente, diremos: si esto es el comunismo, entonces nosotros, los comunistas rumanos, hemos sido siempre anticomunistas. Perfecto. Veamos ahora cmo piensa el nuevo Partido Comunista Rumano. Vayamos en orden. (a) El sistema del partido nico es, en la historia, un accidente. De esto han sido vctimas sin discriminacin liberales, comunistas, campesinistas 1, socialistas, monarquistas, anarquistas, cristianos, musulmanes, etc., etc. La lgica del sistema totalitario es una sola: la cabeza que se levante ser cortada. Seguro, al pblico se le vende una ideologa de coyuntura, un ismo. En Europa Oriental se llam marxismo, aunque los que lo implementaban no se tomaron jams la molestia de leer lo que escribieron Marx, Engels o Lenin; si lo hubiesen hecho, habran visto la diferencia entre lo que hacan y lo que escribieron los clsicos tan invocados en ausencia, en algunos pases rabes se ha llamado socialismo, en Nicaragua se ha llamado nacionalliberalismo (exactamente as!). Identificar la ideologa comunista (la verdadera) con la teora del sistema totalitario es posible, pero slo si disponemos de un mecanismo de falsificacin de la historia bien puesto a punto. Que borre de la historia nombres como Panait Istrati (comunista rumano, hombre de una honestidad intachable); George Orwell (comunista ingls, autor de dos libros imponentes: La granja de los animales y 1984); Nagy Imre (comunista hngaro, lder de la revolucin de 1956 que empez como un movimiento de restauracin de la democracia parlamentaria); Milovan ilas (comunista yugoslavo, autor del libro La nueva clase, donde se revela que los trabajadores no son en el socialismo, ni libres, ni la clase gobernante); Alexander Dub ek (comunista checoslovaco, lder de la Primavera de Praga, que tuvo como objetivo la reinstauracin de la democracia parlamentaria). (b) La hostilidad de los regmenes comunistas respecto a cualquier forma de iniciativa particular se explica a primera vista por la hostilidad respecto a la explotacin. Porque
1

Del Partido Nacional Campesino, actualmente Partido Nacional Campesino Demcrata Cristiano. N. del

t.

23

el pequeo empresario puede transformarse ms tarde en un gran capitalista. La pequea propiedad genera capitalismo da tras da y en proporciones de masa, he aqu una frase citada con placer por Stalin. Tal vez al comienzo la explicacin fuera sta. Al pasar de los aos, sin embargo, a medida que el sistema totalitario entraba en la fase de demencia senil, los resortes de la hostilidad respecto a la libre iniciativa se desliza hacia una zona absolutamente diferente: el pequeo empresario es antiptico, bueno slo para ser liquidado como grupo social, no porque explote al hombre, sino porque es ms libre que el asalariado del Estado, menos controlable, menos chantajeable, ms difcil de aterrar. La actitud de la izquierda moderna respecto a la iniciativa privada no es de ningn modo hostil. Es ms, la libre iniciativa debe ser estimulada, apoyada eficientemente, para que se desarrolle en el marco estricto de la ley, sin robos ni fraudes. (c) La necesidad de igualdad es una constante en la historia humana. Los espritus evolucionados han estado siempre en contra de los privilegios de cualquier tipo. Pero en el momento en el que se ha intentado la organizacin de comunidades estrictamente igualitarias, los efectos han sido en general contradictorios, y a menudo deprimentes. Teoras las ha habido muchas, pero se han desplomado al entrar en contacto con la realidad. Por ejemplo, durante la revolucin espaola de los aos 1936-1939, en las zonas controladas por las milicias anarquistas se pas a poner en prctica el proyecto anarquista llamado el comunismo libertario1, el comunismo en libertad. Signific la muerte de este proyecto. La izquierda moderna, (inclusive la comunista) ya no ve ahora la igualdad como imposibilidad de diferenciar a los hombres. Los hombres son diferentes, por lo tanto uniformizarlos significa mutilarlos. La izquierda moderna (inclusive la comunista), milita por la igualdad de oportunidades. Dos jvenes que parten en la vida deben tener chances iguales, no importa de qu medios provengan. Esto significa la protecin del nio, acceso a la instruccin de alto nivel, acceso a la cultura, en general, una perspectiva humanista de la sociedad. Cmo cada uno saque provecho de sus oportunidades, esto atae a cada uno, y es normal que aqul que ha desperdiciado sus oportunidades soporte las consecuencias. Ms ampliamente, la igualdad de oportunidades significa que en cualquier situacin de competencia en cualquier mbito (comercio, cultura, industria, etc.) los competidores arranquen en la competicin con igualdad de oportunidades. El reingreso en la escena poltica de la extrema izquierda, es decir, de los comunistas, no hace acaso tambin legtimo el regreso a escena de la extrema derecha? El Partido Comunista no es de extrema izquierda. Los partidos extremistas no conocen las reglas del juego democrtico, y apuestan por soluciones de tipo insurreccional o del tipo de golpes de fuerza. Por ejemplo, nuestros monarquistas radicales son extremistas porque no aceptan la idea de un referndum que establezca la forma de Estado de Rumania. Los comunistas hablan ahora de democracia. En qu sentido usan ellos este trmino? En el sentido original, de gobierno del pueblo. El lector podra ponerse nervioso. Han
1

En castellano en el original. N. del t.

24

existido tantos regmenes dictatoriales que se han dicho de izquierdas! Que se hayan dicho de izquierda, no significa que lo fueran. Seamos serios. Si Elena Ceau escu hubiera dicho que es Marilyn Monroe, le habran credo? La democracia no se reduce al juego poltico multipartidista. Tiene tambin un componente econmico, uno cultural, y uno informacional. sta ltima, la democracia informacional, en nuestros das brilla cada vez ms por su ausencia. No esencial hace algunas dcadas, hoy, en la sociedad informatizada, ella sube al primer lugar, siendo tal vez ms importante incluso que el multipartidismo. No es necesario matar a x. Es suficiente con proporcionar a y informaciones de las que se desprenda que debe matar a x. No es necesario golpear a x en la cabeza para sacarle el dinero. Basta con bloquearle el acceso a la informacin que le hace falta, y ser tu pen.

25

Queris que vuelva Jones?

Entrevista publicada bajo el ttulo: Entrevista con el camarada Zb ganu. El sueo de la razn engendra Al Partido Comunista Rumano! Roman est sentado a la mesa y come glotonamente. Si yo quiero un trocito, soy populista?, Phoenix, ao II, nmero 71, 1991. Entrevista realizada por Anca Iona y Horia Grbea. Horia Grbea El populismo est vivo en Rumania. Por eso se llega al comunismo? Virgiliu Zb ganu Qu significa populismo? Roman est sentado a la mesa y come glotonamente. Si yo quiero un trocito, soy populista? Las masas no tienen que reivindicar algo, porque no recibirn nada. Estoy a favor de una sociedad en la que exista igualdad de oportunidades, una sociedad como la sueca. Horia Grbea Usted no niega las posibilidades de una sociedad burguesa que asegure la igualdad de oportunidades? Virgiliu Zb ganu Claro que no. Pero la sociedad occidental, a excepcin de las sociedades socialdemcratas, no aseguran igualdad de oportunidades. Horia Grbea No le parece que nuestra sociedad est demasiado aturdida a causa de su pasado? Virgiliu Zb ganu La sociedad rumana est aturdida a causa de su pasado, pero tambin lo est a causa de su presente. Los acontecimientos posteriores a Diciembre no han sido lo que yo esperaba, podra decir que, por el contrario, todo ha ido exactamente en sentido contrario. Gran parte arranca de la inmoralidad poltica. Voy a dar un solo ejemplo. En febrero, marzo, conversaba con un personaje (que se consideraba un hombre poltico) sobre constituir un partido. Este personaje repeta la frase siguiente: la poltica es una ramera! Por lo tanto, l se senta un mujeriego. Horia Grbea Por ejemplo, aqu, en mayo de 1990, los hombres se agolpaban para votar al Frente sin percatarse de que en sus listas figuraban nomenclaturistas. Virgiliu Zb ganu Un nomenclaturista deja de ser nomenclaturista desde el momento en que pierde su funcin. Precisamente es sta la diferencia entre la burguesa roja y la blanca: la burguesa roja tena una situacin extremadamente inestable porque sus privilegios estaban estrictamente relacionados a su funcin. Desde el momento en que el burgus rojo pierde su cargo, deja de ser burgus rojo. Horia Grbea En lo que respecta a Iliescu, el reproche sera el mismo: que ha cortado y colgado. Un primer secretario poda no cortar y colgar? Virgiliu Zb ganu Qu ha cortado y colgado sera bueno preguntarle a sus sometidos de Ia i, la gente lo conoce Estoy a favor de resolver estos enigmas en Ia i, donde ha sido primer secretario. Yo otra cosa le reprocho, el que haya cedido a las insistencias del Gobierno y que haya abandonado la izquierda a favor de la derecha. Que se haya aislado en el Palacio de Cotroceni. Un conocido mo se preguntaba: pero qu hace Iliescu en

26

Cotroceni? Teje? Anca Iona Cules son las condiciones para ser aceptado en el Partido Comunista? Virgiliu Zb ganu Las condiciones son tres: 1. Honestidad, 2. Honestidad, 3. Honestidad. Lo dems se arregla. Horia Grbea Tambin un pasado sobrecargado? Virgiliu Zb ganu Ya lo he dicho. Asumimos el pasado comunista. Se han cometido errores, equivocaciones, crmenes abominables. Anca Iona Entonces, cmo se los puede asumir? Virgiliu Zb ganu Denunciamos estos crmenes e intentamos hacer una separacin. Muchas veces, detrs de lo que se ha llamado comunismo se esconda una dualidad permanente: por un lado la prctica, y por otro la teora, la ideologa. Entre la prctica y la teora han existido permanentemente contradicciones netas. La pregunta esencial es qu ha sido lo malo: la teora, la ideologa, o acaso la prctica? Horia Grbea Una pregunta fundamental: en qu medida el hecho de que la ideologa haya llevado a una prctica deficiente denuncia la bancarrota de la propia ideologa? Virgiliu Zb ganu No se trata de eso. Todo proviene de la prctica histrica. La socialdemocracia se separ a principios de siglo en el ala menchevique y el ala bolchevique. Los bolcheviques queran una dinmica de la revolucin social mucho ms radical. Marx y Engels formularon estas dos oraciones maravillosas en La ideologa alemana: El comunismo no es un ideal al cual debamos subordinar la realidad, sino que es aquel movimiento que lleva a eliminar el mal de nuestra sociedad. Analizamos el mal de la sociedad, y si optamos por encontrar una solucin, significa que somos comunistas. En La ideologa alemana, Marx y Engels se mofan despiadadamente de aquellos que se dirigen hacia utopas. Horia Grbea Dnde est entonces la fractura entre la ideologa y la realidad? Virgiliu Zb ganu El proyecto no fue puesto en la lmina hasta la ltima tuerca en la sociedad post-capitalista. Anca Iona El Partido Comunista Rumano est en una situacin mucho ms grave, que supera el nivel de las discusiones tericas en las que nos hemos implicado. En estos das es posible que se proscriban las organizaciones de tipo comunista. Virgiliu Zb ganu Lo s. Sera vergonzoso para la sociedad rumana que demostrara ser tan primitiva e inmoral que proscriba los partidos de izquierdas. Nadie ha dicho en este ao y medio qu es un partido comunista. Anca Iona En su opinin, de qu parte est el Frente de Salvacin Nacional? Virgiliu Zb ganu Segn la orientacin del Gobierno, es de derecha.

27

Anca Iona Tiene usted un plan preparado para la eventualidad de que sea proscrito? Va a accionar ilegalmente? Virgiliu Zb ganu Si nosotros como militantes accionaramos ilegalmente, sera el tema de otras conversaciones muy largas: unos de nosotros lo haran, otros no. Pero de que seguirn existiendo grupos comunistas que van a accionar tambin en la ilegalidad, de esto tienen que estar seguros los seores gobernantes. Horia Grbea Accionar por medios terroristas, no me parece una solucin. Virgiliu Zb ganu Para m, los mtodos terroristas son una solucin individual. Es un modo de suicidarte cuando el enemigo te pisa los talones. Tienes la posibilidad de suicidarte simplemente Horia Grbea o morir con l en el cuello. Un comunismo proscrito puede llevar al fanatismo. Anca Iona Tiene usted confianza en el Partido Socialista del Trabajo? Virgiliu Zb ganu Sobre el Partido Socialista del Trabajo propongo hablar lo menos posible. El motivo es el siguiente: entre nosotros y el Partido Socialista del Trabajo existen divergencias. Que hayamos aparecido nosotros demuestra que no tenamos lugar all. Acerca del motivo por el cual no hemos encontrado nuestro lugar all, prefiero no discutir. Son las divergencias de la izquierda. Quieras o no, el Partido Socialista del Trabajo es un partido de izquierda. Horia Grbea Usted acepta el pluralismo poltico, o cree en el dogma del partido nico? Virgiliu Zb ganu Est claro que el sistema totalitario, que significa un partido nico, ha muerto. Antes que nada, este sistema ha hecho mal al comunismo. Incluso vctimas fsicas. Todo el mundo cuenta cunto han padecido los liberales y los campesinistas en manos de los comunistas, pero no olvidemos que durante los ltimos 60 aos existieron miles de comunistas, si no ms, asesinados en condiciones similares, tal vez incluso ms duras. Sobre las vctimas comunistas del sistema totalitario nadie quiere hablar? La lgica del sistema totalitario era una sola: se levanta una cabeza, hay que cortarla. Entre los comunistas fogosos de ayer y los anticomunistas de hoy no hay ninguna diferencia. Son las mismas personas. Creo que los anticomunistas reales son los que lo han sido tambin antes de Diciembre. Deberan estar muy atentos a quin est junto a ellos. He conocido a un primer secretario de sector. No digo su nombre porque es un bueno para nada Cuando realizaba visitas a las empresas tena una gran aversin hacia tres categoras sociales: los barbudos, los que llevaban botas para esquiar, y las mujeres sin sujetador. stos eran los enemigos del rgimen, a los que reprima el primer secretario de sector. l se permita jalar a un ingeniero de la barba, preguntndole: Che, por qu usas barba? Eres un chivo? Este individuo se pasea despus por la Plaza de la Universidad con un altavoz gritando: Muerte al comunismo. No hay nada podrido en esta Dinamarca de los anti-comunistas? Horia Grbea No han sido tal vez estos pseudo-anti-comunistas infiltrados en la plaza?

28

Virgiliu Zb ganu No, no creo. Anca Iona Entonces, cmo ve la Plaza de la Universidad? Virgiliu Zb ganu La Plaza de la Universidad fue un mejunje muy interesante, Muchos hombres fueron de buena calidad, muchos de muy mala calidad. Horia Grbea Existe la posibilidad de que Roman haya instrumentado Plaza de la Universidad para desacreditar definitivamente a la Oposicin. La imagen de los harapientos, los ladrones, mostrados obsesivamente por televisin, aunque no eran representativos ah Virgiliu Zb ganu El escenario hacia el cual la Oposicin ha ido con los ojos cerrados y en tempo di marcia Anca Iona Qu opinin le merece la Alianza Cvica? Virgiliu Zb ganu El punto dbil del PAC es que no tiene una ideologa. No hay nada ms peligroso e inmoral que un partido sin ideologa. Mientras exista en la Alianza Cvica un seor como Radu Filipescu, l har una organizacin digna de estima. Est tambin Mircea Diaconu, un hombre de una compostura moral verificada. Infelizmente, existen asimismo otros personajes, como ser Stelian T nase. De l no me aleja la ideologa, sino el porte intelectual extremadamente modesto, y el carcter apodctico de sus afirmaciones. Al no tener un intelecto amueblado, no siente la necesidad de argumentar. Si tuviera una metralleta con la cual convencer, la usara. El seor Manolescu es un intelectual. He frecuentado el Cenculo de Lunes. La simpata que he acumulado durante aos no se puede borrar de un plumazo. Cenculo de Lunes ha sido un momento histrico en la resistencia rumana al totalitarismo. Por entonces mis compaeros saban que yo era de izquierdas. No he modificado mi opcin. Horia Grbea Su identidad con el Partido Comunista Rumano no es peligrosa? Virgiliu Zb ganu S, es bastante peligrosa. Muchos me llaman por telfono para preguntarme si vamos a crear las Cooperativas Agrcolas de Produccin (C.A.P.). Otros dicen: Qu, no os alcanza con cuntos hombres matasteis en el Canal? Qu ms queris?. Nosotros, los que formamos el nuevo Partido Comunista Rumano no hemos matado a nadie. En cambio yo, el 21 de diciembre estuve a un paso de ser matado. Horia Grbea Pero, si usted apareciera por televisin, la gente se horrorizara. Virgiliu Zb ganu Me temo que no se horrorizara y que podramos convencer. El problema es como en La granja de los animales. Hay all una pregunta obsesiva: Queris que vuelva Jones?. Entonces: Queris volver al totalitarismo? Verdad que no? Entonces coged las porqueras que os ofrecemos nosotros. Como si stas fueran las nicas alternativas. Rumania es comunista y va a volver al comunismo en breve.

29

Horia Grbea Le agradezco y aprecio su sinceridad, pero espero que no tenga, con todo, razn.

30

Reaparece el Partido Comunista Rumano, reaparece La Chispa (1)

Entrevista con el seor Virgiliu Zb ganu, Presidente del Colegio del Comit de Reorganizacin del Partido Comunista Rumano. La democracia, ao II, nmero 31, nmero 2, 12-18, agosto de 1991. Entrevista realizada por Eugen Florescu. Eugen Florescu De una entrevista publicada por el diario Rumania Libre nos hemos enterado de la noticia de la constitucin de un Comit de Reorganizacin del Partido Comunista Rumano, comit presidido por usted. Le rogara que nos dijera, seor Zb ganu, cmo se ha llegado a esta idea, ahora, en un momento en el que se ataca y se acusa violentamente al comunismo. Virgiliu Zb ganu La situacin econmica y poltica preocupante, con efectos negativos poderosos sobre las masas de hombres que trabajan efectivamente se encuentra en la base de la iniciativa de reactivar, mediante su reorganizacin, al Partido Comunista Rumano. Esta accin se hace absolutamente necesaria tambin debido a que, en los ltimos tiempos, existe una tendencia a crear confusin en el seno de los trabajadores, de los campesinos, de los intelectuales, mediante la aparicin de unos partidos con programas polticos que no son representativos para estas categoras. Sin embargo, repetimos, el Partido Comunista Rumano ha sido presentado en los ltimos dos aos como un partido verdaderamente criminal, el cual habra destruido a Rumania y al pueblo rumano. Por favor! El Partido Comunista Rumano ha sido y seguir siendo el partido de los oprimidos, y su misin es asegurar la proteccin social correspondiente a unas grandes masas del pueblo. De hecho, debemos decir que la propia aparicin del Partido Comunista Rumano no ha sido producto de la voluntad de unas personas, sino el resultado de las graves equivocaciones cometidas antes de 1944 por parte de los partidos entonces gobernantes, una consecuencia de la difcil situacin y de las mseras condiciones de las masas trabajadoras. Ahora, la aparicin del Partido Comunista Rumano es necesaria para equilibrar las fuerzas polticas de Rumania. Seguro, pensamos en un Partido Comunista Rumano reestructurado respecto a lo que fue l hasta diciembre de 1989, perfectamente adaptado a las nuevas condiciones nacionales. De este modo, ste puede contribuir a la estabilizacin de la situacin poltica y econmica de Rumania. Qu opinin le merece esta situacin, ahora? Nos encontramos ante un espectro poltico profundamente desequilibrado, debido a su giro hacia la derecha. La explicacin est en el vaco ideolgico creado por la nueva realidad. Vivimos, como nunca, en una sociedad invlida. He aqu la razn por la cual el reingreso a escena del Partido Comunista Rumano se transforma en una necesidad. No se puede hablar de democracia sin izquierda. Como sea, cmo se relaciona usted con las acusaciones aceptadas por el Parlamento e introducidas en la Ley de Seguridad Nacional? 31

 La frmula empleada: actividad extremista de origen comunista es cmica. En primer lugar: qu quiere decir? Falta una explicacin. Se afirma, en ciertos medios, que el Partido Comunista Rumano sera un partido de extrema izquierda. Mentira! Gente sin ninguna preparacin poltica puede decir tales tonteras, pero los que tienen cabeza, no. La frmula extrema izquierda designa un movimiento insurgente que rechaza el marco democrtico. Ninguna de estas caractersticas se encuentra en el Programa ni en los Estatutos del Partido Comunista Rumano. De todos modos, la prensa ha escrito que por esa previsin, somos, despus de Turqua, el segundo pas del mundo que desarrolla una poltica semejante Entramos a Europa por Turqua Como se ve, gente que se declara avanzada, admira el modelo democrtico turco. Ahora bien, no han pasado muchos aos desde que fueran fusilados incluso lderes sindicales en Turqua. Esto queremos para Rumania? Ha hecho referencia al vaco ideolgico que existe hoy en el pas. Qu ideologa tendr el Partido Comunista Rumano? Recientemente, Mihail Gorbachov lo ha echado (dice la prensa mundial) a Marx del Partido Comunista de la Unin Sovitica. Cul es la opinin de ustedes, en calidad de reorganizadores? Nosotros partimos del marxismo, precisando que Marx escribi en el perodo que comenzaba con la segunda mitad del siglo diecinueve. l se refera, pues, a una sociedad que mientras tanto ha caducado, a una realidad histrica que ya no encontramos en los pases desarrollados. S, la obra de Marx contiene asimismo varios errores, es pasible de muchas correcciones, pero contiene tambin grandes valores. Autores liberales, o incluso de derechas, han tomado copiosamente ideas de Marx. Consideramos que tenemos, respecto a esto, dos problemas por resolver: (1) establecer cunto del marxismo-leninismo es correcto, y (2) cunto de las realidades de estos anlisis se encuentra todava en la Europa del siglo XX, y especialmente en Rumania. Cuando pienso en estas tareas, me gusta recordar un ejemplo plstico: poner cara a cara un manual de reparacin de trilladoras y uno de reparacin de helicpteros. Tenemos que pensar con nuestras propias cabezas! Teniendo en cuenta los cambios ocurridos. Consideramos, de este modo, absolutamente necesaria la definicin en las presentes condiciones, de una ideologa de la izquierda, partiendo de todos los experimentos. Una caricatura occidental muestra a Gorbachov mirando socarronamente cmo Marx es echado de la Unin Sovitica por la puerta trasera, prestando atencin a que el pillo de Marx no regrese por alguna ventana, olvidada abierta. Y si se considera que ustedes representan esta ventana olvidada abierta en nuestro pas? Sobre Marx no podemos hablar sino en base a sus textos. Hacia los ltimos aos de su vida ha afirmado algunas cosas inexactas. Por ejemplo, que la sociedad capitalista conduce lgicamente al empobrecimiento, el pauperismo de las masas. Error. El capitalismo ha encontrado recursos extraordinarios. No hay que olvidar, sin embargo, lo siguiente: lo ha hecho bajo la presin de la izquierda, que es de hecho la obra de Marx. Es as que, en realidad, estos xitos, incluso el nivel de vida de Occidente, son un resultado de los movimientos de origen marxista. Slo el temor a desaparecer hizo que los capitalistas cedieran, que admitieran una extensin de los derechos de todos los

32

ciudadanos, y que buscaran medios tcnico-econmicos de supervivencia. La presin del comunismo, digmoslo francamente, ha ejercido una influencia abrumadora sobre el progreso de muchos pases y, en general, a finales de este siglo. A algunos les ha sorprendido que usted quisiera partir del Programa y los Estatutos del Partido Comunista Rumano, los cuales, como se sabe, fueron validados en el 14to Congreso S, partimos del Programa y Estatutos del Partido Comunista Rumano existentes, proponiendo al mismo tiempo una serie de enmiendas esenciales. Hemos difundido con este objetivo una serie de orientaciones. Tenemos que discutirlas ahora en la Conferencia Nacional de septiembre. Dnos un ejemplo del cual resulte el modo en el que usted ve los problemas. Por ejemplo, el problema de la deuda externa. Su liquidacin fue correcta? Toma usted la apreciacin de los viejos documentos? Rechaza la apreciacin actual? Nosotros decimos, basados en conclusiones cientficas exactas, que para un pas pobre, la deuda es una carga, mientras que para uno rico es una bagatela. Por lo tanto, los problemas se plantean de otro modo. A los pobres, la deuda los derrumba. A los ricos los favorece. sta es la verdad! El ejemplo de los Estados Unidos, que tienen, supuestamente, deuda externa. Por favor! La deuda externa de los Estados Unidos la pagan de hecho los pases pobres. Slo para los ingenuos esto no est claro. Respecto a pases como Rumania, las cosas se presentan de un modo muy diferente. No podemos admitir las mistificaciones mediante las que se nos intenta cegar hoy. Existe, y no slo para pases como el nuestro, un umbral del peligro en el caso de la deuda. Los economistas lo conocen. Para nosotros, ste se encuentra en el lmite de unos miles de millones. Hemos vivido, hemos sentido este umbral. Siendo as, cmo se nos puede comparar con los Estados Unidos? Para ellos el umbral del peligro es muy otro. Acaso creen que somos tontos? Se da tambin el ejemplo de Hungra. Otra mistificacin. Para nios de jardn de infantes! En lo que atae a los hngaros, ellos estn, y se sabe por qu, bastante interesados en ser salvados de deudas. De hecho, sin embargo, en la economa hngara entran pocos dlares. El segundo ejemplo que aadira es el relacionado con la afirmacin segn la cual un partido de izquierdas no puede estar de acuerdo con las inversiones extranjeras. Tambin esto es mentira. De hecho, los inversores extranjeros no vienen a Rumania por otro motivo bien diferente a aqul por el que estamos tan asustados: en el mundo, la demanda de inversiones es mayor que la oferta. Vivimos, pues, en dulces ilusiones creyendo que si nos arrodillamos ante Occidente, si nos portamos mejor, si erradicamos el comunismo, etc., las cosas van a cambiar. Por que no pasa esto en relacin a China? Tenemos, pues, que apostar sobre todo por nuestras propias fuerzas y ellas existen! movilizndolas mediante una Reforma que parta de la realidad. Qu actitud tiene el nuevo Partido Comunista Rumano ante la reforma?

33

 No s, en este instante, cun duro ser. La terapia de shock no ha dado buenos resultados en ningn pas. Su nico efecto es el empobrecimiento de las masas, junto a una capa, ms gruesa o ms fina, de enriquecidos por la reforma. La teora segn la cual estos enriquecidos van a impulsar el desarrollo econmico es otra mistificacin. Pensemos: el que se ha enriquecido de modo inmoral, organizando en los dos ltimos aos casas de prostitucin en Estambul, puede ser una esperanza para sanar la economa rumana? Va a traer l el progreso tcnico, costumbres superiores, etc.? En una revista se deca que los grandes ricachones provienen de los estafadores, pero que desempean un papel positivo. El que escriba seguro ha olvidado decir en cuntas generaciones de capitalistas ha acontecido este salto. De hecho se trata, como usted puede ver, de un claro neodogmatismo. Los viejos dogmticos al menos lean todava algo. Es sorprendente constatar que los de hoy, (los liberales) no leen casi nada. Marin Preda hablaba de los pitecntropos del viejo rgimen, pero los de hoy son an ms primitivos que ellos! Personalmente, no tengo nada en contra de la gente de derechas cuando tiene al menos un sistema de pensamiento. Muchos, sin embargo los puede ver por la calle, a veces incluso leerlos, no tienen nada ms que tripas.

34

Existe una trgica necesidad de un partido comunista

Aparecido con el ttulo: Locura? Insolencia? Conviccin? El Partido Comunista Rumano regresa. Entrevista concedida a Mircea Florin andru en La juventud libre, nmero 465, 16 de agosto de 1991. El Ingeniero Virgiliu Zb ganu, presidente del comit de reorganizacin, intenta defender su causa. Para comenzar, algunos datos biogrficos: quin es usted, de hecho, seor Zb ganu? Mi biografa no tiene nada espectacular. Soy ingeniero, egresado de la Facultad de Ciberntica, generacin de 1979. Tengo 37 aos. Hasta 1986 fui ingeniero de fbrica en la Empresa de Ordenadores, despus de lo cual cambi de lugar de trabajo, el cual no voy a declarar, porque no quisiera mezclar mi actividad profesional con la poltica. He cursado tambin algunos estudios de fsica, los cuales no invoco, porque la Facultad de Fsica, as como la curs yo, en el turno de la noche, tiene muy poca relacin con la fsica. Como ve, una biografa absolutamente lineal. Qu les ha dado, a usted y a los del Comit, por refundar, o, en fin, reorganizar el Partido Comunista? A m me parece una locura pura, perdneme la expresin. Existe una trgica necesidad, como dice el poeta, de un partido comunista en Rumania. El espectro poltico de nuestro pas est profundamente desequilibrado. La izquierda, para existir, debe no slo reunir un cierto nmero de formaciones, hacer marcas en unas siglas, sino tener una determinada significacin en el electorado. En el momento presente, la izquierda est abarcada slo por el Partido Socialista del Trabajo y por otras cuantas formaciones de las que la gente no creo que haya odo. Por ejemplo, el Partido del Renacimiento Nacional, el cual declara que profesa una poltica de izquierda democrtica. Hasta donde yo s, los restos del Partido Comunista (rebautizado como partido socialista) se ha unido con el Partido Democrtico del Trabajo, formando el Partido Socialista del Trabajo. De qu otra reorganizacin del Partido Comunista Rumano se puede hablar? El problema es: quin puede hablar en nombre del Partido Comunista? Quin ha apoderado a quin para proceder a una tal unificacin? En consecuencia, la afirmacin de que el Partido Socialista del Trabajo ha reemplazado al Partido Comunista Rumano no corresponde a la realidad. Personalmente, no deseo referirme mucho al Partido Socialista del Trabajo, porque no quiero que se entienda que mis referencias pudieran ser un ataque de nuestra parte hacia esta formacin poltica. No deseo insistir sobre esto, porque nuestro objetivo no es atacar un partido de izquierdas, sino a los partidos de derechas. Parece un hombre joven. Cmo se le ha ocurrido implicar su nombre y su juventud en una ideologa que ha demostrado ser un fracaso desde todos los puntos de vista? Soy marxista desde hace unos veinte aos. Entre mi actitud de ahora y mi actitud de siempre, que ha sido de hostilidad ante la dictadura ceau ista, hay una continuidad

35

plena. Me encuentro ahora en las filas del Partido Comunista Rumano porque he sido siempre comunista. Los otros miembros del Comit de Reorganizacin tienen la misma opinin que yo. Lo que fue malo, lo que fue bueno en el pasado, esto hay que analizar. Esto lo vamos a hacer nosotros. Se habla mucho de un juicio al comunismo. Lo vamos a hacer nosotros. Porque nosotros tenemos que tirar la basura, ver qu estaba limpio y qu estaba sucio. En el momento presente, intentando baar al nio, ste es arrojado al mismo tiempo que el agua. Est citando, me parece, a Ceau escu. Seguro que s. No todo lo que afirm Ceau escu fueron errores. Por otra parte, ser muy difcil encontrar una persona que haya dicho durante toda su vida slo falsedades. Qu hay del fracaso de la ideologa comunista? Infelizmente, la ideologa ha ido por un solo modelo, el totalitario. Si intentamos buscar en la ideologa las fuentes del modelo totalitario, usted ver que no las encontraremos. El modelo totalitario ha resultado en el proceso de la prctica histrica, y no de las prcticas histricas. Se trata de un solo camino, el stalinista. Todos sabemos que los regmenes de Europa del Este han resultado como consecuencia de la presin del Ejrcito Rojo. Asimismo, tenemos la experiencia china y la vietnamita, las cuales hay que buscar tambin por aqu. Ha existido una sola experiencia autnoma, la de Cuba. Se mantienen en la doctrina de su partido conceptos tales como lucha de clases, explotacin del hombre por el hombre, democracia obrera, etc.? Con gran cautela, s. Por supuesto, la afirmacin segn la cual detrs de todo fenmeno est la lucha de clases, es forzada. Pero tambin lo es la afirmacin de que la lucha de clases no existe en ninguna circunstancia; que ningn fenmeno social tiene tras de s esta lucha es, igualmente, una afirmacin extremadamente arriesgada. Recuerde lo que gritaron los atorrantes en la Plaza de la Universidad: abajo la nomenclatura! Qu fue la nomenclatura? La clase dominante del rgimen anterior. Por lo tanto, la Plaza de la Universidad fue, mucho me temo, una expresin de la lucha de clases. Qu emprendera su partido en este momento si se hallara en el poder? Nacionalizara las recin constituidas sociedades comerciales con capital privado? Anulara la ley del Fondo de Bienes Races? Disolvera el Parlamento y proscribira los partidos polticos? Dios nos libre! Nosotros estamos a favor de una sociedad pluralista, de una economa de mercado. El sistema de la economa planificada empez a perder terreno ya desde 1970 aproximadamente. Algunos intentan descubrir el fracaso de las sociedades del este europeo en los ltimos diez aos. Pero este fracaso empez mucho antes. Se debe a la incapacidad de la economa planificada de asimilar el progreso tcnico. sta es la causa. Segn su doctrina, la economa de mercado es compatible con la idea de comunismo?

36

 La nocin de economa de mercado se identifica abusivamente con la de capitalismo. Ahora bien, sta no representa sino un marco de competicin en el que los precios se forman de acuerdo al juego del mercado. Por supuesto que en este tipo de condiciones se puede llegar a grandes diferenciaciones sociales, pero es deber del Estado intervenir en inters de la mayora para limitar estas diferenciaciones. Pero nosotros decimos desde el propio comienzo que no nos oponemos a las diferenciaciones que resultan del trabajo. Por otro lado, el modelo estrictamente igualitario ya no est entre los objetivos de ningn partido comunista, el problema que se plantea ahora es el de la igualdad de oportunidades. Lamentablemente, en nuestro pas las diferencias no resultan del trabajo, sino de variados tipos de robo. No tiene miedo? No cree que su intento lo expone a acciones violentas? Recibo y recibimos muchas llamadas telefnicas. Unas personas nos insultan, nos consideran inconscientes, locos o criminales. Otros, por el contrario, dicen que nuestro gesto era necesario. As las cosas, es mejor, por el momento, no hacer pblicos los nombres de las personas que integran nuestro Comit de Reorganizacin. Algunos de ellos no desean recibir todos los das la coz del burro. Porque no es muy agradable recibir diariamente una coz de parte de cada burro en nombre de las porqueras hechas por otros, absolutamente ajenos a la ideologa y al espritu de la izquierda. Se afirma que Ceau escu habra sido comunista. Es una aberracin. l fue anticomunista. Nadie ha causado males mayores al comunismo de Rumania que el rgimen que muri, porque tena que morir, en diciembre de 1989. Si su formacin se declara la continuadora del Partido Comunista, no considera natural asumir, en el plano moral, la responsabilidad por los abusos y los crmenes que ste cometi en los 45 aos de dictadura? A diferencia de los otros partidos histricos, que no asumen su pasado (su parte oscura), el Partido Comunista asume todos los hechos cometidos. El problema de la responsabilidad es muy importante. Vamos a asumir nuestra responsabilidad en la medida en que se pueda evaluar. Existe una responsabilidad que no debe ser buscada exclusivamente en el interior de las fronteras. Todos sabemos que ha habido una extraordinaria presin desde el exterior, sabemos que la historia estuvo trancada hasta 1989. Pero, a propsito de responsabilidad, tenemos que considerar la responsabilidad individual. Porque, a partir de los aos 70, se cre una falla cada vez ms profunda entre los simples miembros del partido y la nomenclatura. As pues, a cada uno segn lo que ha cometido, y no juicios en bloque a los que han formado y forman parte del Partido Comunista.

37

Por qu ha involucionado el Partido Comunista Rumano?

Flagrante, nmero 18/1991. Respuesta a seis preguntas formuladas por la redaccin. Preguntas: 1. Cmo es considerado el papel de Nicolae Ceau escu? 2. Cmo se considera la actividad del Partido Comunista Rumano entre los aos 1921 y 1924? 3. Y su paso a la ilegalidad? 4. Cules son los mritos del Partido Comunista Rumano en la reorganizacin de Rumania despus de la segunda guerra mundial? 5. Cmo se va a afirmar el Partido Comunista Rumano en el nuevo panorama poltico (su relacin con el Frente de Salvacin Nacional, Partido Socialista del Trabajo, Partido de la Unidad Nacional, Partido Rumania Grande, otros partidos)? 6. Qu hara el Partido Comunista Rumano si se hallara en el gobierno (luego de ganar en las elecciones, por ejemplo)? Respuestas. 1. Se han delineado ya, ante los ojos del gran pblico, dos imgenes clsicas de Ceau escu, imgenes que engloban tambin elementos reales. As, se evoca un Ceau escu del principio, hasta 1971: reformador, abierto, dinmico, que saba apreciar a la gente de valor. Se evoca luego un Ceau escu del final, opuesto al primero: caprichoso, dogmtico, acomplejado, enfermo de sospecha, deseoso de tener a su alrededor slo hombres sumisos, defectos ampliados por la presencia junto a l de quien no ha dejado tras de s sino una huella de pesadilla: Elena Ceau escu. Pero, ms all de la trayectoria recorrida por Ceau escu, en su largo camino de la dictadura iluminada a la dictadura oscura, el problema de fondo es otro: haba que liquidar el sistema totalitario. Hay hombres que creen, porque as se les ha dicho, que hemos vivido en la dictadura del proletariado. Error. Dictadura ha habido, pero en contra del proletariado. Ejercida por quin, en beneficio de quin? sta es otra pregunta. Por eso le pedimos al que grita abajo el comunismo que no se siga molestando, porque el comunismo est muy abajo. Y no ha llegado all gracias a la intransigencia de sus enemigos, sino por la duplicidad de aqullos que supuestamente lo servan. 2-3. Historia. Un cuarto de siglo no puede abarcarse en unas cuantas palabras. Es imposible decir en pocas palabras todo sobre un hombre, pero sobre un cuarto de siglo lleno de esperanzas y desilusiones, de confianza y canalladas Cierto es que la evolucin del Partido Socialista Comunista (como se llamaba en el momento de su fundacin, en 1921), mirada con los ojos de hoy, es una desilusin. De

38

unas cuantas decenas de miles de miembros en 1921, el partido ha quedado con menos de mil en agosto de 1944. El fenmeno no es especfico slo de Rumania. La mayora de los partidos comunistas del mundo ha tenido, hasta comienzos de la segunda guerra mundial, una evolucin descendiente. Reconocemos al menos dos causas de la involucin: La primera causa es la intervencin cada vez ms grosera de la Comintern en la conduccin del partido. En los aos de la ilegalidad, el fenmeno se agrav. Las convulsiones del Partido Bolchevique sovitico repercutieron en todos los otros partidos comunistas, debilitndolos. Recordemos que en 1938 el partido comunista polaco fue sencillamente disuelto por parte de las autoridades de la Comintern. Recordemos que en el mismo ao fueron llamados a Mosc militantes comunistas rumanos para una instruccin, donde fueron instruidos cada uno con sendas balas. La segunda causa de la involucin del Partido Comunista es la infeccin cada vez ms poderosa de mercenarios. El fenmeno de los mercenarios no apareci slo despus de la toma del poder. Todos hemos visto cmo un partido que se encuentra en el poder atrae una fauna diversa de individuos sin otro Dios que la sed de poder y el deseo de estar a la cabeza de la mesa en el banquete de los vencedores. Lo sorprendente es, sin embargo, el hecho de que tambin un partido ilegal pueda atraer mercenarios. Los ha habido, y no pocos. Si restamos del nmero de los que recibieron jubilaciones de ilegalistas el nmero de los que todava hoy dicen ser comunistas, obtenemos una cifra asquerosamente alta. Estaba conversando los otros das con un seor ilegalista que haba estado en la crcel, un campo de concentracin, que sufri en carne propia en los zulos de la Seguridad. Un idealista, se dira. Me respondi: No tienen ninguna posibilidad, despus de lo cual se puso a alabar al antiguo enardecido propagandista comunista, actualmente enardecido propagandista anticomunista, Vladimir Tism neanu Y bue! El idealismo se evapor cuando dej de invitrsele a pasar por la caja del partido. Al mismo tiempo es muy difcil negar la legitimidad histrica de la existencia del Partido Comunista en todo el perodo evocado. Porque significara negar el derecho de los oprimidos a rebelarse. De una necesidad mstica de situar la poca de oro en otros tiempos, muchos conciudadanos la sitan antes de la segunda guerra mundial. Un poco difcil de argumentar En 31 aos (1907-1938) los gobernantes han disparado slo cinco veces contra sus apacibles gobernados: en 1907, 1916, 1918, 1929, 1933. No es un tanto frecuente, seores nostlgicos? 4. Observando en sus lneas generales el lapso 1950-1989, se destacan claramente tres etapas distintas: (a) 1950-1970. Crecimiento espectacular en todos los planos: economa, enseanza, cultura, asistencia mdica, etc. En 1970 Rumania estaba por delante de Grecia, Portugal, Hungra o Bulgaria. Es verdad que una propaganda estereotipada y apologtica que envolva incluso a la verdad en los vapores de la mentira ha llevado a muchos a creer que el tan a menudo invocado crecimiento en realidad no habra existido. Les sugerimos que recuerden cmo vivan en 1970. Y si la memoria no los ayuda, que echen un vistazo a la calle y van a ver circulando todava, Fiats y Renaults viejos. Son coches que el trabajador medio se poda comprar a plazos, en lei1, si se apretaba el cinturn tres o cuatro aos.
1

Leu es el nombre de la moneda nacional rumana. N. del. t.

39

(b) 1970-1980. El crecimiento real decrece, luego se detiene. Los motores se sobrecalientan. La causa es profunda y tiene su origen en el sistema. El sistema totalitario empieza a demostrarse incapaz de seguir asegurando el progreso tcnico. En el mundo prspero tienen lugar cambios profundos que marcan el pasaje hacia lo que unos llaman la sociedad post-industrial, y otros post-capitalismo: una sociedad extremadamente dinmica que moderniza su industria muy rpidamente. Los sistemas totalitarios pesados pierden velocidad. En la incapacidad de comprender que el sistema debe ser reformado, se contraen deudas externas, esperando que stas permitan el alineamiento en la tcnica mundial. Error fatal! Se arroja el dinero al viento, pero permanece la carga de la deuda que debe pagarse. Para seguir demostrando la superioridad del socialismo respecto al capitalismo empieza a mentirse cada vez ms enrgicamente. Se barre la basura abajo de la alfombra. (c) 1980-1989. La basura acumulada debajo de la alfombra hiede que voltea. La declinacin es cada vez ms evidente. La carga de la deuda externa se transforma en una pesadilla. Se pierde el contacto con la realidad. La mentira se transforma en una segunda naturaleza para cientos de miles, por entonces comunistas (ahora anticomunistas; obsrvese que el grueso de los anticomunistas de ahora son los pelotas de antes). 5. El Partido Socialista del Trabajo, el Partido de la Unidad Nacional, y el Partido Rumania Grande han precisado su posicin en un nmero muy reducido de situaciones como para poder colocarlos en un punto concreto del tablero poltico. En cambio, el Frente de Salvacin Nacional posterior a la Convencin Nacional ocupa un lugar bastante bien delineado. Autodeclarado de centro-izquierda, con un programa liberal de centro pero con un comportamiento poltico de derechas, el Frente de Salvacin Nacional implementa el capitalismo salvaje, es decir, un sistema econmico-social que en el mundo civilizado ya no existe desde hace generaciones. De ms est decir que nos situamos a la izquierda del Frente de Salvacin Nacional. 6. Como cualquier otro partido democrtico, el Partido Comunista pondra en aplicacin su Programa durante una legislatura. Despus de que expire el mandato, el electorado va a decidir, en las urnas, cun benfica habr demostrado ser su administracin. El Programa de gobierno que estamos elaborando parte de la realidad, y persigue la eliminacin de lo que est mal y nos duele, evitando cualquier aventura, cualquier salto a lo desconocido. La reestructuracin de toda la sociedad no se puede hacer en un santiamn. No hay soluciones milagrosas. La reestructura se puede hacer slo respetando el ritmo natural de evolucin de los macrosistemas sociales. El siglo XX est lleno de lo que en la literatura sociolgica se denomina ingeniera social: tentativas de modelar la sociedad como un pedazo de barro, por parte de unos escultores ms o menos crebles, de acuerdo a unos proyectos ms o menos fantasiosos. Aqu no incluimos slo a los proyectantes llamados impropiamente comunistas, sino tambin al sha de Irn, a diversos benefactores de patrias en Asia y frica, a varios monarcas a las apuradas tipo Bokassa, etc. Analizando todas las tentativas fracasadas de ingeniera social, descubrimos que todas tienen en comn el desprecio ante las masas (aunque oficialmente se profesa la apologa de las masas) y la ignorancia del ritmo natural de evolucin de los sistemas sociales.

40

En cambio, las transformaciones con miras a objetivos realizables son un xito: las realizaciones de la social-democracia postblica son, en toda Europa, ms all del color de los partidos de gobierno, una realidad. En consecuencia, en Rumania es necesaria una reforma econmico-social profunda. Pero se pide prudencia y profesionalismo. No creemos en la tcnica de la terapia de shock. Si tiras al agua un nio que no sabe nadar, se ahoga y tienes uno menos. Por otro lado, no existe ningn caso de terapia de shock exitosa. Por todos lados la imagen es la misma: sobre un fondo de miseria y desesperacin general crece una capa de enriquecidos por la reforma. Antes de la reforma, los pueblos del Este deban alimentar a unos cuntos miles de privilegiados. Ahora los mismos pueblos, ms pobres que antes, deben alimentar a una cantidad mayor de privilegiados, todos con un apetito excelente. En beneficio de quin se hace la reforma? Virgiliu Zb ganu Presidente del Colegio del Comit de Reorganizacin del Partido Comunista Rumano

41

El pueblo rumano es de izquierdas

Entrevista con el seor Virgiliu Zb ganu, presidente del comit de reorganizacin del Partido Comunista Rumano. Alianza cvica, nmero 40, 24 de agosto de 1991. Periodista Seor Virgiliu Zb ganu, qu actitud va a adoptar el Partido Comunista Rumano respecto a los que en diciembre de 1989 lucharon para abolir el comunismo? Virgiliu Zb ganu El 21 de diciembre de 1989, entre las tres de la tarde y las nueve y media de la noche estuve en la Plaza de la Universidad y no en segunda fila. A las cinco y media estuve al lado del Dalles. Junto a m estaban varios amigos, unos de los cuales consiguieron entre tanto cdulas de disidentes. No voy a dar nombres, algunos de ellos estn ahora en Occidente, y si el oficial local de la Seguridad se enterara de que antes de 1989 fueron amigos de Zb ganu, seran trados al pas. Se dice que los acontecimientos de diciembre habran tenido un sentido anticomunista. Es una mentira grosera. Nadie grit en diciembre de 1989: queremos capitalismo, queremos pobreza, queremos desempleo, queremos ser despreciados. Es ms, el 23 de diciembre, en la fachada de la fbrica de Mecnica Fina (en la noche del 21 al 22, la primera columna de trabajadores sali de Mecnica Fina) pona: La fbrica es nuestra, y no queremos que nos privaticen la fbrica. Lo trgico es que los trabajadores, al no tener un partido que los represente, han luchado hasta ahora bajo otras banderas. Ahora este partido existe, y ellos lo van a descubrir. Qu considera que sucedi en diciembre de 1989: un golpe de estado o una revolucin? Una explosin de desesperacin, de un herosmo del que slo los rumanos pueden dar prueba. No ha sido ni un golpe de estado, ni una revolucin. Cules cree que son las posibilidades de su partido, teniendo en cuenta que despus de diciembre de 1989 el comunismo est considerado un fracaso? El pueblo rumano es un pueblo pobre, formado por asalariados. La derecha no tiene su base en las masas populares. Si muchas personas de buena calidad se consideran de derechas, sta no es sino una trgica conclusin. El pueblo rumano es de izquierdas. Con el tiempo va a entender sus intereses. La esencia de la revolucin post-decembrista es: de la derecha enmascarada (ceau ista) se ha pasado a la derecha franca. La derecha no puede asegurar la evolucin ascendente del pas. Por lo tanto, las posibilidades de los partidos de izquierdas son muchas. Si dentro de cinco aos los partidos de izquierda no obtienen ms del 60% de los votos, significa que no han cumplido con sus obligaciones ante el pueblo rumano y que nuestros descendientes tendrn derecho a juzgarnos con la mayor severidad. Entonces, van a combatir la privatizacin? La privatizacin significa el pasaje de la propiedad del sector pblico al sector particular. Sin discutir si es oportuna o no la privatizacin, debera de ser evidente que es una tarea extremadamente difcil de realizar. El saqueo se puede hacer en un abrir y cerrar de ojos, pero una privatizacin que signifique eficiencia econmica, y por lo tanto prosperidad, no se puede realizar en un lapso breve. En 11 aos de gobierno conservador en Gran Bretaa se ha podido privatizar el 5% del sector estatal. Estamos a

42

favor de la eficiencia econmica y la justicia social. No estamos a priori en contra de la privatizacin, estamos sin embargo en contra de un abordaje primitivo y deshonesto. Van a militar por la reconstitucin de los C.A.P.? En la agricultura hay un desastre producido por la no comprensin de los problemas reales. Los problemas eran tres: la falta de fuerza de trabajo, la falta de utillajes, y la falta de forma de propiedad. Se ha intentado resolver (de modo aberrante) un solo problema, el de la propiedad. El resultado es desastroso y los efectos sociales son malos. Los que ahora piden tierra para los campesinos, son conscientes de que sin un paquete de medidas responsables, los campesinos van a perder la tierra en algunos aos? Yo soy granjero en mi tiempo libre y prometo una discusin ms amplia sobre este tema. Qu opinin tiene de la accin del PL-AT respecto a la proscripcin del Partido Socialista del Trabajo, teniendo en cuenta que el 12 de enero de 1990 se plante el mismo problema para el Partido Comunista Rumano? El que solicita la proscripcin de un partido de izquierdas no se puede autoproclamar democrtico. En Europa existe un slo pas donde el Partido Comunista no es legal: Turqua. All son fusilados tambin lderes sindicales con bastante vivacidad. Tal vez el PL-AT desee aplicar el modelo de la democracia turca. Le agradezco. (Registrado por Claudiu Lic )

43

Nos corresponde a nosotros hacerle juicio al comunismo

Entrevista con el Ingeniero Virgiliu Zb ganu, presidente del colegio del comit de reorganizacin del Partido Comunista Rumano, realizada por Peter Sragher en La verdad del jueves 12 de septiembre de 1991. El debate sobre el tema de la izquierda se hace interesante y actual una vez que se contradice social, moral y jurdicamente su existencia en la Rumania de hoy. De este modo, respetando el principio del derecho romano audiatur et altera pars, hemos aceptado la solicitud de mantener un dilogo del Ingeniero Virgiliu Zb ganu, Presidente del Colegio del Comit de Reorganizacin del Partido Comunista Rumano. Periodista Me deca hace unos instantes que el pas se dirige hacia el fascismo. Puede usted detener este curso hipottico? Y qu entiende usted por fascismo? Virgiliu Zb ganu Nos encontramos ante una evolucin bastante clara hacia una dictadura. Una dictadura de derechas. No se intenta ahora proscribir slo un partido comunista, sino la proscripcin de todo el movimiento de izquierdas. La izquierda es extremadamente dinmica en las condiciones actuales y la derecha intenta eliminarla del juego poltico. No se puede hablar de democracia en un pas donde la izquierda no est representada polticamente. El proyecto del Partido Nacional Liberal demuestra la actitud antidemocrtica ms flagrante. Hay una ambigedad total de trminos y, si se adopta una ley semejante, sta podra ser usada para proscribir cualquier formacin democrtica, no slo las de izquierdas. Ni siquiera la formulacin de aquellos miembros de la Carta para la Reforma y democracia es muy inspirada. Qu significa origen comunista? Cundo nos vamos a decidir por fin a definir los trminos? Esta ambigedad es extremadamente peligrosa. Cules son, de hecho, las formaciones de origen comunista y qu es el comunismo? En un ao y medio habra sido pertinente precisar los trminos. Qu entiende la opinin pblica por comunismo: sistema de partido nico y economa centralizada? Segn este criterio, ya no existe ningn partido comunista, porque ninguno de los partidos que existen ahora milita por el monopartidismo o la economa centralizada y de Estado, que prohba la iniciativa particular. Considerndose (de acuerdo a la titulacin) un continuador del Partido Comunista Rumano, considera que Ceau escu fue un hroe y mrtir? Podemos hablar de un Ceau escu del principio, que ha tenido tambin algunas cualidades. Podemos hablar de un Ceau escu del final, que ha tenido mayoritariamente defectos, pero lo esencial es que Ceau escu ha sido un elemento clave en un sistema que tena que morir, porque era bueno para morir. Lo significativo no es el hombre Ceau escu. l ha sido una funcin en un sistema totalitario, que tena que desaparecer. El sistema totalitario no tiene nada que ver con el comunismo, sino que es un gran enemigo de ste. Nadie le ha hecho un mal mayor al comunismo que el llamado socialismo real. Sin embargo, sta ha sido la nica prctica del socialismo, la dictadura. S, as es. Crea que despus de diciembre de 1989 la sociedad rumana seguira una

44

lnea democrtica y que las fuerzas de izquierdas podran manifestarse. Infelizmente, a los acontecimientos se les ha impreso un talante anti-izquierda, por lo tanto antidemocrtica. Ha hablado tambin de la responsabilidad que recae sobre los continuadores del Partido Comunista Rumano por los errores que se han cometido: el asesinato de cientos de personas en el Canal, en las prisiones polticas, etc. Usted asume la responsabilidad de los hechos negativos? El nico partido de los tres partidos tradicionales que asume su pasado es el Partido Comunista Rumano. Los otros dos, los liberales y los campesinistas no se lo asumen, sino que presentan su pasado como un oasis de libertad, de democracia, de hermandad. Nosotros identificamos los crmenes y los errores que se han hecho en nombre del comunismo y no nos desmarcamos de ellos. Ni los crmenes, ni los errores polticos emanan de la ideologa, sino de la prctica social, de aquel doble pensamiento que exista en el sistema totalitario: entre la ideologa oficial y los hechos prcticos existe una contradiccin total y permanente. Por lo tanto, siempre que analicemos un aspecto del fenmeno totalitario tiene que sernos claro si nos referimos a un aspecto ideolgico o a uno de la esfera prctica. Innumerables crmenes han aparecido en absoluta contradiccin con la ideologa comunista. Nosotros queremos un juicio al comunismo, pero es a nosotros, y no a la derecha, a quien corresponde hacer tal juicio! En todos los lugares en los que se ha intentado realizar la experiencia comunista, sta ha fracasado. Cmo se explica usted esto? Ha existido sobre la faz de la tierra una sola experiencia principal, el stalinismo. Nosotros hemos sido la tercera generacin poststalinista. Ha existido un solo modelo, viciado desde sus comienzos, yndose por el modelo totalitario, anticomunista, porque no ha llevado al poder del pueblo, sino a la dictadura del lder carismtico. Incluso para los pases occidentales? En los pases del Oeste el problema es otro. All se ha propagado el fracaso de aqu. El hecho de que los partidos comunistas se hallen en un evidente retroceso no significa que siempre vayan a estar en retroceso. La izquierda se va a recuperar. Marx afirma que el objetivo supremo es la construccin de la sociedad socialista y comunista, la liquidacin de la sociedad capitalista. Es viable o anacrnico este objetivo? En La ideologa alemana se da una definicin muy bonita del comunismo: El comunismo no es un ideal al cual someternos, sino el movimiento real que elimina los males de la sociedad actual. Para nosotros, ser comunistas significa ver qu es lo que est mal en nuestra sociedad, y eliminarlo. No nos preocupa ahora cmo se ver Rumania dentro de cien o doscientos aos, sino eliminar la ola de males que se abate sobre el pueblo rumano. Siendo ingeniero, qu opinin le merece la tesis de la dictadura del proletariado? Se ha afirmado en una serie de situaciones histricas que un pueblo u otro vive la

45

dictadura del proletariado. En realidad, jams ningn pueblo ha vivido la dictadura del proletariado, sino que ha vivido slo la dictadura en contra del proletariado, ejercida por un grupo de individuos en nombre del proletariado. El marxismo pronostica la muerte inevitable del capitalismo y el empobrecimiento progresivo de la clase trabajadora en el capitalismo. No ha sido acaso contradicha esta frase por la historia? En la ltima fase de su vida, Marx ha dicho muchas inexactitudes, entre ellas la ley del empobrecimiento absoluto. Es evidentemente falsa, incluso Engels ha observado algunas inexactitudes, y Kautsky fundament tericamente este error de Marx. El capitalismo encontr grandes recursos de adaptacin; tambin adaptndose a las condiciones, ha empezado a perder una parte de sus rasgos fundamentales. Cunto queda hoy del capitalismo clsico en Occidente? En ningn caso es el capitalismo analizado por Marx. Marx y Engels consideraban sus enseanzas como una gua en accin. Cree usted que puede seguir siendo considerada, luego de la cada del comunismo, como una gua? Todo lo que escribieron Marx y Engels eman de la realidad del siglo XIX, mientras que nosotros vivimos en el siglo XX. Tenemos que hacer colaborar a nuestra mente y analizar con nuestros propios recursos el mundo en el que vivimos. Una serie de las afirmaciones de Marx y Engels siguen siendo vlidas, otras ya no lo son. Los problemas son dos: cunto de la enseanza marxista-leninista ha sido correcta en el momento de su elaboracin y cunto de la realidad de entonces existe hoy? Es el deber de nuestra intelectualidad aclarar los aspectos de naturaleza ideolgica. Infelizmente, nuestra intelectualidad se ha inclinado ms hacia consignas rtmicas, a menudo sin sujeto ni predicado, que hacia un anlisis serio. Es una de las tragedias del momento intelectual: el nivel de los debates es horrorosamente bajo. Por doquier constatamos un inmenso dogmatismo, la falta del deseo de informarse, de leer. No asistimos a debates de naturaleza ideolgica, sino a una exhibicin de pasiones. Ha saludado el putsch de la Unin Sovitica? No estoy de acuerdo con la idea de putsch; fue un vodevil. No entend muy bien qu fue lo que pas all; de ningn modo fue un golpe de Estado. Tal vez se pudiera decir que fue un intento de dar un puetazo en la mesa, cosa que se ha abandonado en cuanto aparecieron las primeras dificultades. Los analistas han pronunciado ya su palabra. Cualquiera que hubiese deseado dar un golpe de Estado, habra procedido de modo totalmente diferente. El camino hacia la democracia es irreversible. El totalitarismo ha hecho mucho mal, especialmente al comunismo. La izquierda debe jugar la carta de la democracia, porque la izquierda es por definicin democrtica. La diferencia entre una formacin efectivamente de izquierdas y una de derechas es que la ltima defiende una serie de privilegios, mientras que la izquierda est en contra de los privilegios de cualquier ndole, incluso los de la llamada nomenclatura. Su objetivo prioritario es heredar la fortuna del viejo Partido Comunista Rumano (anhelada tambin por el Partido Socialista del Trabajo) o la reinstauracin del comunismo?

46

 El objetivo esencial es instaurar una sociedad realmente democrtica, con cuatro componentes: democracia poltica (juego parlamentario); democracia econmica (la participacin de los que producen en la toma de decisiones de la empresa, igualacin de las diferencias entre los que ganan poco y los que ganan mucho, sin poner lmites a la ganancia originada en el trabajo); democracia cultural y democracia informacional. Somos el nico partido poltico que habla de esta democracia global. Me hablaba antes de la entrevista sobre un guin, que se aplica en Rumania y en los pases del Este. De qu se trata? En todo el Este de Europa se desarrollan unos procesos que parecen fotocopias. Nadie puede dejar de preguntarse si no ser un guin elaborado por el mismo autor y distribuido para ser puesto en prctica en diferentes pases. Se implementa en todo el Este una terapia de shock. En todos lados encontramos los mismos efectos, es decir, se arrojan masas de hombres a la miseria, a la promiscuidad. Quin necesita esta Reforma que se desarrolla en el Este de Europa? Se nos dice una y otra vez que nuestros pases se van a beneficiar de los frutos de esta reforma. Cundo? En qu siglo? Analizando, constatamos que el Este de Europa no tiene cmo alcanzar el nivel de Occidente en unas generaciones. Me pregunto si un joven de 20 aos va a lograr vivir como jubilado al menos como vivamos nosotros en 1970 Nosotros no necesitamos esta reforma, pero quin tiene necesidad de ella? Occidente, por supuesto. En todos lados se habla de la desindustrializacin de Europa del Este, porque habra sido industrializada de modo aberrante, etc. Usted ve todo como una especie de golpe dado por Occidente al Este mediante ciertas estructuras, grupos, etc.? En Checoslovaquia se revelaba en 1991 un plan bastante riguroso para la destruccin all de unas zonas siderrgicas. Occidente se benefici como consecuencia de los acontecimientos del Este de Europa. En 1990, en el Este de produjeron 10 millones de toneladas menos, en condiciones en las cuales el mercado del acero de Occidente estaba sobresaturado. Occidente se ha alegrado de esta ganga. Se produjeron decenas de miles de tractores, de automviles, etc., menos por la desorganizacin de estos mastodontes. Tal vez tambin por la desintegracin del sistema CAER, que ha hecho anular muchos contratos y desde 1991 se hicieron obligatorias las liquidaciones en moneda extranjera, etc. El efecto prctico de la reforma es que la oferta de mercancas industriales del Este se reduce drsticamente y el beneficiario es evidentemente Occidente. Hasta ahora, Occidente ha ganado muchos, muchos miles de millones de dlares a costa de nosotros. Slo nosotros hemos perdido.

47

No existe el Partido Comunista Rumano sostiene el seor Velicu R dina. S que existe, lo contradice el Ingeniero Virgiliu Zb ganu
El Correo Nacional, nmeros 225, 226, 24 de octubre de 1991, 25 de octubre de 1991. Entrevista realizada por Dragomir Horomnea. En el nmero del martes 22 de octubre de este ao, El Correo Nacional public una entrevista con el seor Velicu R dina, presidente del Partido Social Demcrata. De la conversacin mantenida se desprenda que en Rumania ya no existira Partido Comunista, hecho que ha sido por otra parte subrayado incluso en el ttulo del artculo. He aqu, sin embargo, que, inmediatamente nos visit a la redaccin el impugnado y controvertido Presidente del Comit de Reorganizacin del Partido Comunista Rumano, el seor Ingeniero Virgiliu Zb ganu, quien ha querido demostrar que, por el contrario, este partido existe! La conversacin fue larga, las preguntas y las respuestas se sucedan en rpidas rfagas, dignas al menos de un cierto inters para el espectador en la disputa poltica actual, el cual a menudo reviste matices no necesariamente dramticos, sino, tal vez, sobre todo teatrales. Creemos que, primero, no estara mal conocer un tanto mejor al husped que nos ha visitado a primera hora de un da de trabajo. As pues, el seor Zb ganu tiene 37 aos, naci en Lugoj en 1954, el 10 de junio, signo gminis. Termin la Facultad de Ciberntica de Bucarest, generacin de 1979. Hasta 1989 trabaj en la fbrica de ordenadores. Luego, en el mbito de la poligrafa, como investigador. En la primavera del ao pasado fue elegido lder sindical. Lleg a ser, poco a poco, secretario de la Unin sindical libre de los tipogrficos. Ya no lo es. Entre tanto, ms precisamente desde el primero de octubre de 1991, se le termin el contrato de trabajo, cuestin estrictamente profesional. Segn entendemos, debido a sus convicciones polticas. Y como el propio Estatuto del sindicato prev que en su conduccin no pueden incluirse o mantenerse conductores de ningn partido poltico, el seor Zb ganu ha sido destituido tambin de la estructura sindical de la que haba formado parte. Sospechamos que cortsmente. En fin, est casado. Sin hijos. Su esposa es logopeda. El seor Virgiliu Zb ganu es un joven moreno, ms bien bajo, con bigotito. Parece asemejarse a alguien, pero no nos damos cuenta en los primeros momentos a quin. Sus frases son precisas, pero sus ojos se mueven un poco, a pesar de sus esfuerzos por mirarte a los ojos. La conversacin comienza con un problema que intuimos que ha sido objeto de muchas peleas estrictamente familiares. Seor Zb ganu, usted sostiene ser desde hace un tiempo un lder del Partido Comunista Rumano y que se ocupa de la reorganizacin de esta formacin poltica. Su esposa comparte sus ideas y aspiraciones? No atenta acaso usted contra las bases de la familia sacrosanta? Mi esposa? Mi esposa no comparte mis aventuras polticas. Usted las considera propiamente aventuras? Quiero destacar que se trata de una actitud poltica con muchos riesgos. En el momento en el que tom la decisin de implicarme a este nivel, era consciente de los

48

riesgos, pero tambin del hecho de que yo, como rumano, no tengo otro camino. El desastre del pas es demasiado profundo como para pensar en riesgos personales. Desde el momento en que mi pueblo se sublev en contra de la dictadura, he estado de su parte, y sigo estando de su parte. En este Comit de Reorganizacin que usted dice que conduce, hay varios miembros? S. Inicialmente haba 70 miembros. La mayora ex miembros de partido. De edades variadas. Entre 21 y 80 aos. La mitad ms o menos juventud, la otra mitad de la vieja guardia. Ahora, nuestro nmero es mucho mayor. Slo en Bucarest? No, tenemos comits de reorganizacin en casi la mitad de los departamentos. Trabajan abiertamente? En la ilegalidad? En semiilegalidad? Por qu en la ilegalidad? Hemos puesto en marcha la accin de modo estrictamente legal, de frente, haciendo pblicos tanto nuestros nombres como los nmeros de telfono de casa. Entre tanto, la reaccin de los consumidores de hechos polticos ha sido variada. Una arremetida de furia por parte de la derecha tradicional se ha hecho sentir mucho, segn se sabe. De un momento a esa parte las cosas haban empezado a entrar en su curso normal. Realmente normal? En un tipo de curso normal. Tal vez casi un comienzo de normalidad. Pero en el momento en el que tuvo lugar el extrao putsch comunista en Mosc, que no fue ningn putsch, sino antes bien un espectculo de opereta, la hoja se ha cambiado. Para nosotros, el efecto del putsch ha sido netamente desfavorable. Porque en la espina dorsal de muchos polticos ha quedado impreso el reflejo blgaro: cuando llueve en Mosc, se abren los paraguas en Sofa. As pues, el putsch de Mosc ha significado un recrudecimiento de la histeria anticomunista, que nos impide cumplir una de nuestras tareas principales: organizar la Conferencia Nacional del Partido Comunista Rumano de septiembre. La conferencia nacional era estrictamente necesaria para salir del provisorato. A propsito de provisorato. Considera que, de verdad, el Partido Comunista Rumano existe, de un modo u otro? S, existe. El Partido Comunista Rumano existe no slo de facto, sino tambin de jure. De jure, porque no hay ningn acto jurdico que haya interrumpido su actividad; de facto, porque cientos de miles de comunistas honestos han conservado sus carns y se siguen considerando comunistas. Adems de stos, existen cientos de miles de comunistas que no han tenido jams carns. En breve, no habiendo sido abolido de jure, no era necesario que nos reinscribisemos en Tribunales. Hemos pasado, sin embargo, por el Tribunal del Municipio de Bucarest slo para comunicar que nuestra actividad futura estar en pleno acuerdo con los principios del Estado democrtico de derecho. Por otra parte, a excepcin de Turqua, no existe ningn pas en Europa donde el Partido

49

Comunista no desarrolle sus actividades legalmente. Se ha afirmado mucho que usted estara tentado en primer lugar por los gigantescos fondos y las fortunas inmobiliarias que pertenecieron al Partido Comunista Rumano. Que pertenecen al Partido Comunista Rumano. Pero el motivo de nuestro reingreso a la escena poltica es, repito, el desastre multilateral del pas. Especulaciones se pueden hacer muchas. Pero usted mismo ha expresado en reiteradas ocasiones que dichos fondos le perteneceran. Qu hara con ellos? Es absolutamente normal que un partido decida qu hacer con sus fondos. En consecuencia, el Partido Comunista har lo que estime conveniente hacer con ellos. Si va a apoyar la recalificacin de los desempleados, si va a apoyar la asistencia mdica, si va a apoyar la cultura y a los que no tienen vivienda, esto lo va a establecer el partido. Segn sabemos, tambin el Partido Socialista del Trabajo reivindica los mismos fondos. A continuacin, ustedes van a pelear con Verde y con Duda ? Personalmente, soy pacfico. Por otro lado, jams he mantenido mis conversaciones con el seor Verde en un tono nervioso. Pero, qu observ usted durante esas conversaciones? El Partido Socialista del Trabajo los acepta? Porque ellos se consideran ms estrechamente ligados al Partido Comunista Rumano que cualquier otro. Lo que haya notado, pueden ser slo impresiones. Lo importante son las posiciones oficiales del Partido Socialista del Trabajo. Hasta ahora no recuerdo que, oficialmente, el Partido Socialista del Trabajo haya venido a nosotros con algn gesto hostil. En definitiva, estamos del mismo lado de la barricada, an cuando vengamos de direcciones diferentes. Cmo de direcciones diferentes? Hasta ahora, ningn jerarca del Partido Comunista Rumano ha expresado su deseo de bajar hasta nosotros. Adems, para nosotros la nocin de nomenclatura es un concepto marxista y operamos con l. A propsito, usted es muy joven. Cundo ha entrado al Partido Comunista Rumano? Cuando estudiaba en la facultad. Desde entonces y hasta ahora, no he sido ni siquiera miembro de ningn B.O.B.; no podamos soportar el ceau ismo, con todo su cortejo de desvos. Seor Zb ganu, usted que desea organizar necesariamente el Partido Comunista, declara insistentemente que no ha soportado el ceau ismo. Acaso Ceau escu no fue comunista? Si tenemos en cuenta los aspectos esenciales de los desvos ceau istas, observarn que

50

Nicolae Ceau escu tendra que haber sido excluido del partido! Desde hace aos! Se descarril l tambin, al mismo tiempo que se descarrila el tren de la revolucin. Habra que explicar muchas ms cosas. En breve, l ha tomado la dictadura personal, esencialmente stalinista, y nosotros heredamos de este modo el propio sistema que tena en s el gusano de la contrarrevolucin. Perdneme, qu notas tuvo usted en materialismo dialctico y en socialismo cientfico? Pero sinceramente! En mis tiempos se haca solamente la materia Socialismo cientfico. El titular del curso era un seor con un aspecto patriarcal, llamado Valter Roman. Nos ense en los cursos. El examen, sin embargo, lo di con su asistente. Saqu 10. He tenido tambin un trabajo presentado en un crculo, Los movimientos de extrema izquierda en Italia. Era la poca de gloria de las Brigadas rojas. No habr admirado usted a los miembros de esta organizacin terrorista? Admiracin no es un trmino adecuado. El terrorismo, en el Occidente estable, es un modo de suicidarse. Si no aceptas la dictadura de la nomenclatura occidental, y esta dictadura existe, y no es para nada ms limpia que la oriental, te puedes suicidar tomando una sobredosis de somnferos o poniendo bombas. Los militantes de las Brigadas rojas, de los Ncleos armados proletarios, de Accin directa, del grupo Baader-Meinhof, etc., han optado por la segunda posibilidad. Entonces, repasemos. Habra, dice usted, dos posibilidades. Usted excluye la segunda. Milita por la primera, la de los somnferos? A quin estaran destinados los somnferos? Ars longa, vita brevis! Limitmonos a nuestros problemas. Ante la izquierda rumana se levantan problemas completamente diferentes. Antes que nada, el extremismo de izquierda no tiene legitimidad. El extremismo occidental de izquierda rechaza la va formalmente democrtica, porque tiene ante s un adversario blindado. La izquierda rumana no tiene enfrente un adversario real. En nuestro pas, la derecha tiene una legitimidad social muy dbil. La derecha vive, en primer lugar, de la confusin del electorado. Los hombres que son simplemente de izquierda, se creen de derecha slo porque son hostiles al sistema totalitario. No me ha respondido a la posibilidad de los somnferos. Entonces, cul sera aqu su campo y sus mtodos de accin prctica? Nosotros nos hemos lanzado a la lucha poltica. Queremos recuperar en nombre de la izquierda aquel electorado que es, simplemente, de izquierdas. Pero una prensa casi sin excepcin de derechas le impide a este electorado ser conscientes de sus intereses. No solamente aqu, sino en todo el Este de Europa vivimos una gran mentira siniestra. Se identifica la democracia con el capitalismo y con la prosperidad. El tiempo pasa, la prosperidad no aparece, sino que sucede lo contrario, y sobre la democracia se juntan las nubes cada vez ms negras de unas dictaduras, si no fascistas, entonces con tinte fascista. Quin cree que promueve tal dictadura, o, digamos, que la preparara?

51

 Las reformas que tienen lugar en el Este de Europa producen una polarizacin acentuada de la sociedad. Por un lado, una capa delgada de enriquecidos gracias a la reforma (enriquecidos en base a cualquier cosa, menos al trabajo), y por otro lado, la gran masa de los engaados. La capa de los enriquecidos por la reforma necesitar una dictadura que garantice sus privilegios recin adquiridos. Siempre los nuevos ricos han sido ms rapaces, ms cnicos, ms agresivos que los ricachones degenerados. Ellos seran los beneficiarios internos. Pero tambin existen beneficiarios externos. Quines? Si trazamos una lnea y hacemos la cuenta, incluso solamente para el ao 1990, descubrimos que la reforma del Este de Europa marcha crepitando con los motores a pleno, en beneficio del capital occidental. Los ejemplos son innumerables. Observo, seor Zb ganu, que le gustan las metforas, y que tiene una frase bastante ejercitada. Me equivoco al suponer que ha coqueteado un poco con la pluma? No se equivoca. Antes de 1989 tena preparado un volumen de prosa corta. Prosa protestataria, que no poda, por supuesto, ser publicada por entonces. Por otro lado, en la zona del Cenculo de Lunes de Manolescu o en la del Cenculo de Martes de Ov. S. Crohm lniceanu, mi figura era relativamente conocida. Pare, pare, pare! Se ha vuelto a encontrar con su conocido de entonces, N. Manolescu, hoy presidente del P.A.C.? Constato que ya no esta tanto en la misma zona a la que se refera recin. Incluso por el contrario, cada uno de ustedes se encuentra en un extremo diferente del palo, para expresarme plsticamente; del palo que se agita por encima de o en el propio interior de la sociedad. No, no me he encontrado con el seor Manolescu desde que ste se ha hecho hombre poltico. O, ms exactamente, desde que se ha hecho crtico literario poltico. Y si se encontrara con l, de qu otra cosa conversara, qu otras cosas emprendera, que otros textos disecara? Creo que de literatura no tendramos tiempo ni el uno ni el otro para conversar. En cuanto a la poltica, no entiendo cmo un intelectual como Manolescu puede poner su firma en llamados y declaraciones de un primitivismo atroz. Unos dicen de l que sera un Hvel de Rumania. Me temo que para el puesto de Hvel de Rumania tenemos ya unos cien candidatos. Si los dejramos solos en una habitacin, saldra un escndalo muy grande. Respecto al seor Manolescu, su aura de disidente se ha contorneado ms despus de 1989 y no necesariamente en nuestras tierras milenarias. Seguro, son sus opiniones. Nosotros las grabamos, seor Zb ganu, cmo decirlo, as, quiz sobre todo como opiniones de un participante de un cenculo a otro. Creo que observa nuestra neutralidad. En fin, le propondra juntar ms ideas con vistas a unas conclusiones. Entonces, usted reivindica un lugar preciso de la izquierda del tablero poltico. Con quin cree que podra formar, en un momento determinado, una alianza? Con cualquier formacin poltica, indiferentemente de cmo se autodefina. En base a un programa mnimo!

52

 Seor Zb ganu, no olvidemos que la zona de centro-izquierda est extremadamente aglomerada, siendo reivindicada por muchas formaciones polticas, que han brotado como hongos luego de la revolucin junto a nuestra chueca nacional. Incluso partidos de los que se sospecha que estaran orientados hacia la derecha afirman que tendran tendencias matizadas hacia la izquierda. Creo que le sera escalofriantemente difcil escoger socios de un matorral semejante. O, en fin, camaradas de viaje. Tal vez an ms difcil le sera hacerse entender por ellos. Por ejemplo, el propio Frente de Salvacin Nacional sostiene ser un tanto, si no incluso muy, de izquierdas. Los ve como camaradas de ideas, de viaje o de lucha? El Frente de Salvacin Nacional ha tenido tiempo suficiente para precisar sus posiciones. Por sus acciones, el Frente de Salvacin Nacional ha demostrado ser un partido de derechas, restaurador de un capitalismo primitivo, el capitalismo salvaje, que, simplemente, ya no existe como tal en ningn pas occidental. Por ejemplo, el Frente de Salvacin Nacional ha sacado a los trabajadores de los consejos de administracin de las empresas! Es una accin elocuente de derechas. El Frente de Salvacin Nacional ha restaurado la propiedad sobre la tierra, ignorando completamente los derechos naturales sobre la tierra que tienen los que la han trabajado en las ltimas dcadas. Es otra opcin claramente de derechas. Qu ms podra aadir? Se ve bastante! En cualquier caso el tiempo va a decidir respecto a nuestros futuros aliados. Permtame una pregunta ms personal: viven sus padres? S. Estn en Bucarest. Los dos. Intelectuales, jubilados. Obviamente, nos vemos. Comparten sus ideas? No lo regaan? Como hombres que han conocido en propia piel el paraso del capitalismo rumano interblico, no pueden estar muy lejos de mi posicin. Volvamos, para terminar, al desempleado Virgiliu Zb ganu. De qu vive l hoy, en plena reforma postrevolucionaria? Lo voy a desilusionar. Ni del dinero de los rusos, ni del dinero de los chinos, ni del dinero de los agentes de la Seguridad reagrupados en el centro descubierto por Gelu Voican Voiculescu en Rmnicu Vlcea. Tena algunos miles de lei ahorrados para das negros. Se me han terminado. Espero recibir el seguro de paro en noviembre. Pero si adquiriese por fin los fondos del llamado difunto Partido Comunista Rumano, del que usted afirma enrgicamente que existe? Podramos organizarnos y llevar bien atendida nuestra campaa electoral. Ganaramos las elecciones, yo sera el Primer Ministro, y a usted tal vez le pedira que fuera el portavoz del gobierno. Aceptara? No creo. Al principio de la conversacin usted precisaba que es de gminis. Por casualidad, conozco otro horscopo, con gran xito en los consumidores de zodacos: el chino. Segn ste, usted sera Caballo. En general, el caballo tiene para los chinos muchas cualidades, entre ellas, el espritu de sacrificio, que no se encontrara en ltimo

53

lugar. Cicern, Carlomagno, Chopin, Rembrandt y Roosvelt fueron caballos. Lo que me intranquiliza en usted, seor Zb ganu, es que tambin Lenin fue Caballo: tiene mucha sangre fra, egosta, no muy sincero, pierde fcilmente la paciencia, si alguien se pone en su camino lo aparta sin muchas palabras, para esto se sirve de todos sus talentos. As pues, seor Zb ganu, le molestara mucho si, a pesar de todo, me niego?

54

Existe el Partido Comunista Rumano!

Entrevista con el seor Virgiliu Zb ganu, presidente de la comisin de reorganizacin del Partido Comunista Rumano, realizada por Eugen Florescu, La democracia, nmero 2, octubre de 1991. Seor Zb ganu, ha sido hace no mucho husped de la revista La democracia, como por otra parte tambin de Rumania libre, La verdad, Alianza cvica, etc. Los otros das, en una revista estimable, El correo nacional, el conductor no menos estimable de un partido de izquierda, el P.S.D., seor Velicu R dina da su opinin respecto a que, de hecho, el Partido Comunista Rumano ya no existe. Voy a responder yo tambin en el mismo tono: se podra decir que el seor R dina procede como tantos otros conductores de partidos de izquierdas, los cuales, al menos en este caso, tienen miedo de llevar las cosas hasta el final. O sea? Es decir, afirmar simplemente que son de izquierdas, reconociendo que tambin el Partido Comunista Rumano se inscribe en esta categora. As cualquiera puede decir que tampoco el P.S.D. existe. Qu argumentos tiene usted, sin embargo, para sostener que el Partido Comunista Rumano existe? El P.S.D., como se sabe, se ha vuelto a inscribir recientemente. Simple: el hecho de que el Partido Comunista Rumano no ha sido abolido por nadie de modo explcito. Es ms: no podra haber sido abolido, dado que no exista ningn derecho legal a disposicin de nadie que pudiese proceder a tal abolicin. Con todo, el Presidente Iliescu ha dado a entender que en diciembre de 1989 En diciembre de 1989, el seor Ion Iliescu se refiri en un comunicado del C.F.S.N., a la abolicin de las estructuras del poder y no al Partido Comunista Rumano como partido. Lo que para cualquier hombre con preparacin jurdica es una cosa completamente diferente. Una abolicin se poda hacer slo mediante la adopcin de una ley especial o mediante una decisin judicial. No ha existido y no existe un acto normativo respecto a esto. Si hubiera existido, habra significado que las instancias judiciales (indiferentemente de las vas de ataque) habran sabido de l en su momento, lo habran registrado como tal. Usted habla refirindose a un Estado de derecho Exacto. El Partido Comunista Rumano que estamos reorganizando sostiene la creacin de un Estado de derecho. Y, en cualquier caso, hoy ya no se puede discutir de otro modo. De aqu se desprende que la nica voz que puede aclarar el dilema de la existencia o inexistencia del Partido Comunista Rumano, provocado por unos interesados, es la de la justicia.

55

 Se nos ha informado que usted se ha dirigido a la justicia. As es. Y no slo nosotros. En los das tormentosos inmediatamente siguientes a la aparicin de nuestro Comit se produjo una verdadera peregrinacin hacia el Tribunal Municipal de Bucarest. En esa ocasin, todos los interesados pudieron enterarse de que, desde el punto de vista legal, el Partido Comunista Rumano existe. Entonces, qu cosas est haciendo el Partido Comunista Rumano? Qu ha sucedido desde la fecha de nuestra ltima conversacin? Qu cosas est haciendo el Partido Comunista Rumano? Lo que hace un soldado de infantera en la primera lnea de bombardeo, cuando es atacado por tierra, aire y agua. Y cuando no tiene muchas balas para responder. Balas en qu sentido? Vivimos una verdadera dictadura informacional. La prensa, con muy pocas excepciones, es de derechas. La televisin, la radio, tambin de derechas. O, para no matizar, a la derecha del centro. Se arroja sobre nosotros un chorro incontenible de calumnias y falsedades. El ciudadano comn, miembro o simpatizante del Partido Comunista Rumano, es agredido e intimidado permanentemente. Un ejemplo? Se afirma a diario que el Partido Comunista cometi crmenes. Acaso no ha los cometido? La pregunta si el partido en cuanto tal cometi crmenes contiene en s un punto de vista profundamente ajurdico! La justicia europea (unos quieren tanto introducirnos obligatoriamente en Europa, donde estamos, de hecho, desde siempre), pues bien, esta justicia opera slo con el principio de la responsabilidad individual y rechaza la acusacin colectiva. Entonces Cmo se explica usted esta amnesia en lo que atae a algunos hombres polticos? Lo falso representa una secuela del pensamiento totalitario impresa en el subconsciente de aqullos que, no habiendo sido nunca libres, no pueden serlo ahora tampoco. En la enseanza poltica, de sindicato, en cualquier ocasin, se hablaba tanto de la unidad monoltica del partido en torno a su genial conductor. Si esta unidad hubiese existido, seguro, el partido (en su totalidad) habra sido solidario y responsable de todos los hechos reprobables del pasado. Pero lo ha sido? Quin puede afirmarlo? Despus, no olvidemos la segunda parte de esta mistificacin: se hablaba adems de la unidad monoltica del pueblo en torno al partido. De acuerdo a la misma lgica falsa, que opera con responsabilidades colectivas, deberamos creer tambin en esta segunda parte de la mistificacin, y por lo tanto aceptar que el propio pueblo en su totalidad sera culpable de los horrores acusados. Qu conclusin saca? Sobre todo ahora que parece que el parlamento va a retormar las discusiones en relacin a la proscripcin del Partido Comunista Rumano.

56

 Primero voy a recalcar con tristeza: he aqu adonde lleva la incapacidad de unos de curarse de las secuelas del pensamiento totalitario. Es sorprendente ver cmo el seor Cmpeanu acciona hoy como un stalinista y quiere obtener leyes stalinistas. Porque de esto se trata en tal gestin. Es pisar, aplastar la democracia bajo una bota stalinista, el colmo!, hallada en los pies de los que se declaran liberales! Y nosotros les decimos: el derecho a pensar, a tener ciertos ideales no se lo puede sacar nadie a nadie. Y si el Parlamento se va a prestar a semejante acto vergonzoso, va a ser para su deshonor. Slo el stalinismo y el fascismo han dado leyes semejantes. Incluso en Turqua, el nico pas en el que haban quedado tales mtodos, el partido que los ha promulgado ha perdido las elecciones recientemente. Personalmente, se siente culpable de los horrores puestos en discusin? Le aconsejo mirarme. Qu relacin puedo tener, sea al menos en lo que se refiere a la edad, con ellos? Ni siquiera se pueden poner a cuenta del partido como tal. Ni tampoco a cuenta de sus principios de base. Cualquier miembro del Partido Comunista Rumano sabe muy bien que todos estos horrores, los cuales, repito, hay que combatir, han sido cometidos precisamente porque no fueron respetados los principios fundamentales. Y la identificacin correcta, honesta de los autores de hecho de esos horrores conduce a su separacin clara del partido, en conjunto, y con mayor razn del pueblo rumano. Para no decir que es totalmente inepto transformar la culpa de los que vinieron con los tanques soviticos sobre los miembros de partido de las ltimas generaciones Dira estas cosas ante un tribunal? Por supuesto! Slo que, usted ver, los autores interesados de estas falsedades quieren obtener una ley de proscripcin sin juicio. Provocando una confusin general y sacando un voto annimo, como los ladrones, en el amontonamiento Tambin nosotros decimos lo mismo: vayamos al tribunal, con las cartas sobre la mesa. Porque, si se trata de crmenes, no slo en la poca de un partido se han cometido, y si se trata de lo bueno que ha dejado en Rumania, entonces las cosas son claras. En el diario La verdad, un hombre equilibrado, Paul Dumitriu, escrba hace poco, como testigo ocular, que lo que pasaba antes de 1944 en la vida poltica era absolutamente brbaro. Lo ve usted? Es vergonzoso que hombres de aquellos tiempos o sus hijos se han transformado hoy en acusadores. Podra ser que constituyese un cargo el hecho de que, al alejarse del ceau ismo, haya afirmado, sin embargo, la intencin de partir de una parte de las decisiones del 14to Congreso. Tomemos los documentos del 14to Congreso y veamos qu hay de malo en ellos. Por ejemplo, qu hay de odioso en la intencin de asegurar y garantizar a cada ciudadano del pas una superficie de 14.5 metros cuadrados? Sobre todo ahora, cuando para cientos de miles de jvenes la esperanza de tener una vivienda propia ya no existe. Y la garanta de enseanza gratuita para todos los nios del pas? O, en las condiciones de ahora de explosin de precios, la poltica de entonces en este mbito no adquiere,

57

acaso, otra significacin? Est, seguro, claro que antes de diciembre de 1989 existieron aspectos reprobables y tenemos que mostrrselos al mundo, pero han existido tambin realizaciones y objetivos extremadamente valiosos, que estaban y estn en plena concordancia con las posibilidades del pueblo rumano. La mentira principal que se nos impone es esta globalizacin: tiremos todo a la basura, porque todo estuvo mal Mentira que, segn vemos, le entristece profundamente S, porque un ao y medio de tal globalizacin ha llevado a lo que vemos todos: millones de ciudadanos viven simplemente peor que antes! Y esto al mismo tiempo que valores inmensos se destruyen continuamente! No cae en la otra acusacin, la de ser considerado un nostlgico? Otra diversin! El hecho de ver que la gran mayora sencillamente descubre que vive peor no significa de ningn modo echar de menos las humillaciones pasadas! Pero la nostalgia es tambin una secuela del pensamiento totalitario. Cierta parte de la prensa nos presenta slo dos posibilidades: o bien regresar al pasado con sus humillaciones, o adelante por la va de la reforma, reforma concebida por el Fondo Monetario Internacional. Quisiera destacar: tambin esta alternativa simplista representa una mentira grosera. Un trabajador con la mente aguda me resuma del siguiente modo la imagen que tena de los cambios que han tenido lugar: escapamos de los piojos y cogimos sarna. Plstica imagen! S. En la lgica maniquesta deberamos aceptar obligatoriamente la sarna, para no volver a los piojos. Su posicin? Pues bien, la posicin del Partido Comunista Rumano, y que nos diga alguien que estamos equivocados!, es que, si queremos escapar de la sarna, no significa obligatoriamente que echamos de menos a los piojos. Disclpenos, le ha asustado la confusin creada en relacin con la proscripcin? Los comunistas son tambin hombres como todos los hombres. Nadie quiere que le agujereen la piel. En este perodo han existido dos momentos que nos han trado prejuicios, haciendo que no podamos cumplir los objetivos de los que hablaba en la entrevista anterior, la organizacin de la Conferencia Nacional, en primer lugar. Los dos momentos: el vodevil de Mosc, que si lo llamramos putsch significara que tenemos una inclinacin hacia el humor absurdo, y la ltima marcha minera, con todas sus fantasmagoras. Ahora, sinceramente, cmo ha trado a los mineros a Bucarest? Complotando tenebrosamente! Habla en el lenguaje de Gelu Voican Voiculescu. Qu cree, sin embargo, que ha

58

pasado? Quines son los culpables? Ha pasado lo que usted mismo ha escrito en La democracia: la mala poltica econmica produce reacciones, trae levantamientos populares. Pero hay adems otra cosa: los padres de la reforma, Roman y Severin, son de formacin stalinista, aunque se proclaman ms occidentales que Occidente. Sin embargo, a pesar de las declaraciones respecto a sus intenciones de democratizacin, el microbio de la democracia no los ha tocado en ningn momento. Ms exactamente? En la tcnica de la diversin stalinista, un punto esencial lo constituye la teora complotista. Nada se produca como resultado de los propios errores, sino que es el resultado de los complots de los enemigos de clase. Observe que, si cambiamos las palabras, dejando las comas en su lugar, todas las idioteces relacionadas al complot comunista son, sencillamente, reediciones de los guiones stalinistas. Incluye tambin en estos guiones las acusaciones hechas durante la ltima marcha minera? La ltima marcha minera impone algunas conclusiones. A pesar de la llamada democratizacin, los trabajadores, las grandes capas de la sociedad, no estn representadas en las zonas del poder. Ya el parlamento no es representativo, pero por otros motivos, y no por lo que baraja la oposicin de derecha, como ser, porque le falten fuerzas reales de izquierdas. No es, de este modo, extrao que, aunque al nivel del poder se habla y se habla de reforma, cuando debe pasarse de las palabras a los hechos los trabajadores se sublevan? Hay un desequilibrio de fondo, que ha producido y va a seguir produciendo convulsiones. Qu opinin tiene el Comit de Reorganizacin del Partido Comunista Rumano sobre el programa del gobierno Stolojan? An cuando el gobierno contine la reforma en los principios fundamentales establecidos por el equipo Roman, eventualmente corrigindole algunas cosas (un excedente de profesionalismo, porque el equipo precedente fue de un primitivismo alarmante!) y menos corrupcin en la punta, los resultados, sin embargo, no podrn ser satisfactorios. Ve carencias de fondo? S. La reforma Roman no tena slo algunos puntos discutibles: la propia concepcin era equivocada. La sociedad rumana necesita reforma, sin embargo de una que parta de la realidad. Toda la izquierda habla de una reforma que parta desde abajo. No de Adrian Severin Para nosotros, el primer paso es la democratizacin real, es decir, la cooptacin en la conduccin, en todos los niveles, de los conducidos. No podemos esperar que se sane la economa mientras que los sindicatos no estn representados en los consejos de administracin (eventualmente, si ellos desean, podran tener incluso la mayora).

59

 Por lo tanto, el Partido Comunista Rumano est a favor de la reforma, pero no por la va Roman-Severin. Exacto. Una mencin especial para las preciosas indicaciones del Fondo Monetario Internacional: es vital que se tenga esto en cuenta! No slo los pases del Este de Europa han empeorado obedeciendo los consejos del Fondo Monetario Internacional: Turqua, por ejemplo, se ha visto arrodillada, con una apariencia de abundancia y una deuda de 50 mil millones de dlares que debern ser pagados en las dcadas negras venideras, segn se deca en las recientes elecciones. Cmo aprecia, entonces, nuestras relaciones durante los dos ltimos aos con el Fondo Monetario Internacional? El hecho de que el anterior equipo de gobierno haya ejecutado servilmente las sugerencias del Fondo Monetario Internacional quedar en la historia como un momento extremadamente vergonzoso. Me pregunto si en nuestra historia ha existido alguna vez un gobierno tan vergonzosamente servil como el que ha dimitido como consecuencia de la ltima marcha minera. No olvidemos que la tecnologa de reforma del Fondo Monetario Internacional no tiene el refrendo de ningn economista serio. Adems de, seguro, Adrian Severin. Le pregunt la vez pasada qu opinin le merece el modelo Gorbachov de Partido Comunista. Me temo que el modelo Gorbachov respecto a los partidos comunistas ya no interesa a nadie, hoy. Entonces, ya no sera til ninguna conversacin con l, como deca entonces? Tal vez slo sobre bdminton o golf Por otra parte, l se ha perdido a s mismo. Seor Zb ganu, en la entrevista anterior nos dijo que aparece de nuevo La Chispa. La continuacin de la histeria anticomunista nos ha bloqueado el cumplimiento tambin de este objetivo, aunque sabemos que son muchos los que esperan este diario. Pero, dado que su revista se llama La democracia y est orientada hacia la poltica de centro-izquierda, le hacemos una propuesta: que acoja en su nmero siguiente una miniChispa. Tiene el coraje? Por qu no? No deca usted que las ideas no pueden ser detenidas por nadie? Consideramos que va a ser un experimento social interesante.

60

El memorial del dolor, investigacin de Sorin Faur

22, ao II, nmero 43, 1-8 de noviembre de 1991. Con el apoyo de la comisin parlamentaria 14 de investigacin de los abusos, la televisin rumana realiza El memorial del dolor, una serial televisiva que se propone hacer conocer al pblico el universo de concentracin de los 45 aos de terror comunista en Rumania. La presente investigacin se propone establecer el impacto que tiene la serial en la opinin pblica rumana. Virgiliu Zb ganu, Presidente del Comit de Reorganizacin del Partido Comunista Rumano: Qu bueno sera que la primera exhortacin de la tica de Spinoza (no ras y no llores, intenta entender), llegara al intelectual rumano. En su serial Memorial del dolor, la seora Longin llora. E implcitamente clama venganza. Por esto, la serial se transforma en propaganda con un destino, ay!, preciso. Incluso electoral. En los aos 50 Europa fue ensangrentada por una serie de guerras civiles que impusieron, durante medio siglo, en pleno desprecio por los pueblos destinatarios, el orden de Yalta. La guerra es el peldao ms bajo al que puede bajar el ser humano, y la guerra civil es la guerra ms sucia de todas. Los horrores fueron interminables. En Grecia, con el apoyo de las tropas occidentales, los comunistas fueron derrotados, y los que no fueron asesinados, poblaron el Gulag. Las condiciones de detencin fueron horrorosas. En Rumania, con el apoyo de las tropas soviticas, los anticomunistas fueron aniquilados, y los que no fueron matados, poblaron el Gulag. La seora Longin parece no haber entendido nada de lo trgico y del cinismo de aquella poca histrica en la que los intereses de una nomenclatura mundial arrojaron mitades de los mismos pueblos en una guerra de exterminio recproco. Al no comprender, se sita en posiciones partidarias, con evidentes acentos electorales. Habla siempre de las crceles comunistas, olvidando que ninguna de esas crceles fue construida por los comunistas. Detalle esencial, porque unas de ellas tenan desde su construccin dotaciones para la extorsin. Luego, la pelcula elude completamente el hecho de que la guerra civil de aquellos aos fue una serie de horrores recprocos. Le proponemos al lector un tema sobre el cual meditar: la lucha de tef ne ti-Arge . Una unidad de los partidarios ocup la aldea una noche. El Presidente del concejo fue asesinado. Tambin su esposa. El hijo de ambos de un ao de edad fue matado y metido en la barriga abierta de su madre. Nosotros, los comunistas, cuando dispongamos de los recursos necesarios, vamos a hacer el juicio al comunismo. Vamos a juzgar los horrores del pasado (y cuntos fueron!) desde las posiciones del humanismo europeo. Esta posicin le falta, creo, a la serial de la seora Longin. El experimento Pite ti fue un crimen contra la humanidad, no porque las vctimas fueran anticomunistas, sino porque las vctimas fueron seres humanos. Cada episodio me deja una pregunta clavada en el cerebro: si en el experimento Pite ti los conejillos de Indias hubiesen sido comunistas, la seora Longin no habra tenido nada que decir?

61

Algunos puntos sobre las es

La Chispa, nmero 1, aparecido en La democracia, noviembre de 1991. Y he aqu que en la nueva transparencia se han abalanzado a hablar tambin las bocas ms sucias que han servido durante dcadas al totalitarismo. Alexandr Soljeni n, La cada del imperio comunista. Hace poco tiempo, en un diario de gran tirada, un seor motivado (esperemos) por las buenas intenciones, ha hecho pblicos mediante una carta abierta dirigida a nosotros, algunos pensamientos ocasionados por la reorganizacin del Partido Comunista Rumano. l ha pronunciado una serie de opiniones no tanto personales como especficas a una entera categora de consumidores de hechos polticos. Por eso lo llamaremos el seor X y nuestra respuesta no se dirige slo a l, sino a cualquiera de nuestros conciudadanos que piensen igual. Como en nuestra prensa democrtica no existe la costumbre de, luego de que se publica una carta abierta, se otorgue espacio tambin para la rplica, si esta no conviene (entendemos que es una concepcin original de democracia) la respuesta ha tardado sin que nosotros quisiramos. En consecuencia1 El seor X espera que lo que fue el Partido Comunista Rumano desaparezca en las nieblas de la historia. Si por Partido Comunista Rumano se entiende aquella cosa que se sent sobre el pas con su trasero ancho, haciendo irrespirable el aire de debajo (he parafraseado al comunista europeo-ingls-hngaro-judo Arthur Koestler), pues bien, esa cosa fue arrojada a las nieblas de la historia por parte de los sublevados de diciembre de 1989. (Aclaramos: la mayora de los sublevados eran comunistas o de la juventud comunista). Pero esa cosa no es el Partido Comunista Rumano, sino el rgimen totalitario. El seor X repite, en su intervencin, una serie de afirmaciones ya hechas clsicas por su incontenida repeticin, en nuestra prensa policromtica. Este seor afirma que el Partido Comunista es de extrema izquierda. Error. La extrema izquierda no reconoce las reglas del juego poltico democrtico, buscando llegar al poder por medios extralegales. Ahora bien, los partidos comunistas de los pases desarrollados han optado hace varias generaciones por los medios de lucha estrictamente legales. No olvidemos tambin la Hungra de 1956 o la Checoslovaquia de 1968, cuando los comunistas intentaron sacarse de encima la carga del sistema totalitario. Tentativas aplastadas por las orugas de los tanques soviticos. Nos acercamos al meollo de la discusin. Cul es, sin embargo, la esencia del Partido Comunista? No s de ningn intento de aclarar el problema. En la aldea de mis abuelos,
1

En una versin en manuscrito (tal vez la que fuera enviada a La verdad, que no fue publicada) el artculo empezaba as, sin prembulo: En La verdad del jueves 19 de septiembre de 1991 el seor Simion Faur, en cuyas buenas intenciones confo de todo corazn, hace pblicos algunos pensamientos ocasionados por la reorganizacin del Partido Comunista Rumano. Los aspectos tratados por l no son totalmente legtimos, an cuando estn mal planteados. N. de la ed. Planeta.

62

hace medio siglo, los campesinos usaban entre otras malas palabras la frmula de tu madre, de borchovique! Qu tipo de demonios eran los borchoviques no se poda saber, de todos modos, eran, tal vez, bastante negros Siempre he credo que un intelectual debe discutir a otro nivel que un campesino analfabeto. Confieso que todava soy prisionero de esta conviccin. Para nosotros, la esencia del Partido Comunista es que defiende los intereses de la mayora, en la historia siempre engaados, siempre burlados, siempre traicionados. En cuanto a la ideologa marxista-leninista, tan a menudo invocada, pero tan poco conocida, propongo analizarla slo en base a los textos. Discusin para nada simple, porque en los ltimos diez aos el marxismo ha sido completamente eliminado de los manuales escolares, por lo que ha quedado prcticamente desconocido para el gran pblico. De que as es, se puede convencer cualquiera de nuestros lectores, a quienes les pedimos que nombre ahora, en el instante en que lee estos renglones, a eleccin, tres ttulos de libros firmados por Marx, Engels, Lenin, Gramsci, o Lucre iu P tr canu. Si no lo logra, cosa excusable, confirmar el hecho de que el marxismo ha permanecido desconocido al gran pblico. Cosa para nada fortuita, pues, aunque formalmente legtima, en realidad la ideologa contradeca de modo flagrante la prctica del rgimen totalitario. Llega ahora el turno del error ms consistente de la intervencin del seor Faur. l habla de los crmenes y abusos cometidos por el Partido Comunista Rumano, y, a modo de corolario, de la necesidad de su autodisolucin. De este modo, sin darse cuenta, retoma una vieja tesis de la propaganda de la poca, esperamos, pasada: la unidad monoltica del Partido Comunista Rumano, su voluntad nica. E impersonal. El partido haca, el partido arreglaba, el partido peda, el partido no poda permitir En realidad eran unas pocas personas las que dictaban, segn les daba la gana. La punta de la pirmide escapaba por completo del control del partido, estando a menudo en evidente contradiccin con las normas de base de ste. En base a los Estatutos del Partido Comunista Rumano, la mayor parte de su conduccin deba ser excluida del partido! Cmo ha sido posible esta ruptura? El problema de fondo son los cientos de miles de colaboracionistas del rgimen totalitario, hombres sin creencia, sin patria, sin ningn resto de columna vertebral; lactantes de edad / capaces de cualquier ebriedad, como los llamaba un remarcable poeta, compaero de generacin (hacia quien guardo una entraable estima, no importa que sea miembro fundador del P.A.C.). Pues bien, los cientos de miles de colaboracionistas sin los cuales no habra sido posible ninguna de las porqueras que se nos han hecho a todos abandonaron el partido en cuanto se enteraron de que ya no tienen acceso al asado y de sus filas se ha reclutado el 90% de los anticomunistas de hoy. Simple: escupen donde lamieron y lamen donde escupieron. Vergenza? Qu es eso? A ellos est dirigido el citado de Soljeni n con el que hemos empezado. Si creyramos los cuentos sobre la unidad del partido en torno a su conduccin, cuentos que conducen lgicamente a la responsabilizacin colectiva y a la necesidad de la autodisolucin, por qu no creer tambin la segunda parte del cuento, la de la unidad monoltica del pueblo en torno al partido? Lo cual impondra como solucin la autodisolucin del pueblo

63

Propongo que conservemos la seriedad. Ha llegado el momento de liberarnos de los fantasmas del totalitarismo. Intentemos hacer una breve excursin por la historia, til, creo, en la niebla del momento actual. En 1789 el pueblo se rebel contra la dictadura real, instaurando el orden republicano. Dos eran las categoras sociales odiadas (y vaya odio!) por los revolucionarios radicales: los aristcratas y los sacerdotes. Es conocido el aliento de colgar a unos con los intestinos de los otros. En su odio contra los clrigos, se perdi rpidamente la medida y los acontecimientos dieron un giro anticristiano. Qu eran los cristianos? Una banda de ladrones, mentirosos, parsitos, complotistas, mujeriegos, asesinos. Y Cristo, su odioso terico. (Y de verdad, se han hecho jams en nombre de una creencia tantos crmenes como los que se hicieron en nombre de Cristo?) En la vorgine de la revolucin nadie se detena a juzgar. Abajo! A la guillotina! Los aos pasaron, y la furia anticristiana se ha apagado. Luego de unos aos Francia regres al cristianismo. Porque Francia era cristiana. Pues bien, los pueblos del Este de Europa son comunistas. El regreso al gobierno de los partidos comunistas (ms all de los nombres que lleven) es cosa de dos o tres legislaturas. Y no se trata del regreso de la dictadura poltica, con todo su cortejo de humillaciones, como irresponsablemente pronostican unos conciudadanos no liberados todava de los fantasmas del pensamiento totalitario. Va a ser simplemente una sociedad de acuerdo con los valores del siglo XX. Concluimos detenindonos un instante en algunas exhortaciones de un ruso tempestuoso, anticomunista de toda la vida: No est permitido dar rienda suelta a la presin de la propiedad privada y al egosmo el precio de nuestra salida del comunismo no debe ser nuestra venta esclavizadora a los capitalistas extranjeros porque nos vamos a transformar en una colonia que no caiga la tierra en manos de los especuladores hay que limitar con firmeza las concentraciones disparatadas de capital. No les parece un poco comunista nuestro anticomunismo? Su nombre es Alexandr Isaievici Soljeni n.

64

La reforma Roman? El pozo de la pobreza

Texto aparecido en La Chispa nmero 1, incorporado a la revista La democracia, noviembre de 1991, firmado C lin P tra cu. Vender la piel del oso del bosque es siempre un negocio: bueno para el vendedor y malo para el comprador. Pero el engao conoce algunas etapas: (a) vender la piel del oso de un bosque en el que se sabe con certeza que hay, a pesar de todo, osos; (b) vender la piel del oso de un bosque en el que no se sabe si hay osos; (c) vender la piel del oso de un bosque en el que, con certeza, no hay osos. Cuidado! Nosotros, los rumanos, estamos en la tercera situacin! Slo algunos aos de sufrimiento y todo va a terminar bien Esta esperanza, e intento escoger con cuidado las palabras, es una locura. (Fragmento del artculo Carrera hacia el capitalismo, del clebre economista J. K. Galbraith.) En todo el Este de Europa tiene lugar, da tras da, un cada vez ms sospechoso proceso de reforma. Precisamos con toda claridad que no echamos de menos la dictadura ni tampoco el nivel de vida modesto al que nos condenaba la pasada, para siempre, dictadura. Una reforma profunda de toda la sociedad es necesaria, por supuesto. La pregunta esencial que debemos hacernos, sin embargo, es la siguiente: esta reforma, as como se desarrolla en el Este de Europa, va a conducir alguna vez a la prosperidad? Porque, si para el ciudadano comn significar la profundizacin de la miseria, nos preguntamos: a quin beneficia esta reforma? El que firma estas lneas no conoce a ningn economista serio, rumano o extranjero, que haya otorgado su visto bueno a las reformas. Qu motivos tendramos para creer que por la va en la que nos hemos encaminado vamos a llegar alguna vez tambin a la prosperidad? Por el momento lo nico cierto es el empobrecimiento galopante de los (an sin reforma) pobres. Personalmente, no tengo ningn motivo para dudar de la apreciacin del economista Galbraith, presentada al comienzo. Le pido al lector que verifique por s mismo la veracidad de la siguiente afirmacin: es muy poco probable que el ciudadano comn de Europa del Este viva en los prximos diez aos al menos al nivel de 1989. No. Va a vivir mucho peor! Por lo tanto, no se trata de algunos aos de privaciones, sino de al menos diez aos de miseria. La esperanza de que al menos despus se va a llegar a un nivel de vida comparable al occidental demuestra una ingenuidad rayana con la demencia. Demostracin: La economa no es ideologa. No tiene en cuenta ni a los mirones, ni a los a la una, a las dos, a las tres!, ni la verborrea de algunos. Los hechos son los hechos.

65

(a) Ahora la economa sigue derrumbndose. La pregunta: cundo vamos a llegar al fondo del pozo, a su punto ms bajo, despus de lo cual empiece el muy deseado relanzamiento econmico? Palabras se pueden decir muchas. Para tomar en cuenta, pocas. Los gobernantes de Hungra, por ejemplo, esperan que su economa se encuentre en el fondo del pozo a fines de 1992, por lo tanto, esperan que la declinacin se detenga en unos dos aos. El canciller alemn espera que los Estados orientales de Alemania superen la fase crtica a fines de 1991, pero la falta de credibilidad de este seor es ya un hecho de notoriedad. Los gobernantes polacos no hacen muchos pronsticos, sino slo llamamientos desesperados al capital occidental y para ser aceptados urgentemente en el mercado comn. De momento, el capital occidental no viene (porque no tiene ningn motivo econmico para hacerlo) y Turqua espera desde hace unos 30 aos ser aceptada en el Mercado Comn. Por que sera Polonia ms afortunada? El capital no cree en lgrimas. A nosotros nos parece realista la esperanza de que el Este de Europa est en el fondo del pozo en cuatro o cinco aos (si se insiste por la va suicida de la reforma, claro). La mayora de los economistas serios de este plazo hablan. (b) Cul va a ser el porcentaje de la produccin del ao 1989, en el momento en el que estemos en el fondo del pozo? Polonia, que es ahora el pas ms avanzado en la reforma, o sea, en la destruccin de la propia economa, se ufana de tener una produccin del 60% respecto a la de 1989. (Ntese que nosotros hemos llegado en dos aos a este porcentaje!) Pero la produccin contina reducindose tanto en Polonia, como en nuestro pas, optimista, la industria no est destruida completamente, todava queda la agricultura por liquidar. La liquidacin de la industria de la antigua Repblica Democrtica Alemana tiene lugar a un ritmo excelente y no se excluye que la mitad de la fuerza de trabajo activa viva del seguro de paro (precisamos que se trata de un seguro de paro como para el Este, no como para Occidente Desesperacin? Suicidio? Nada! El capitalismo no cree en lgrimas). A nosotros nos parece realista el temor de que cuando estemos en el fondo del pozo, la produccin se va a encontrar a un nivel an inferior al de 1989 (si se insiste por la va suicida de la reforma, claro). (c) Cul va a ser el ritmo anual de crecimiento econmico despus de que empiece el relanzamiento econmico? Ofrecemos trminos de comparacin: un pas desarrollado, con una economa sana, crece un 2~3% anualmente. Un pas desarrollado con una economa en expansin (Japn, por ejemplo), crece un 4~5% anualmente. Hablamos de ritmos de crecimiento que pueden mantenerse por perodos largos, de ms de cinco aos, no de crecimientos coyunturales, que pueden ser mayores, pero de breve duracin. Los pases de la Europa occidental postblica no han pasado en general del 3~4% anual, si hacemos el promedio por decenas de aos. Un pas desarrollado con su economa en fuerte expansin puede mantener incluso ritmos del 6~7% anual, pero no demasiados aos seguidos (hablo del Japn de los aos 60). Los ritmos del 8% y ms entran en la categora de los milagros econmicos. En Asia conocemos el caso de Corea del Sur y el de Taiwn. Paisitos como Singapur u Hong Kong, que pueden valorificar una coyuntura favorable, no los tenemos en cuenta, al no presentar ninguna semejanza con nosotros. En la Europa capitalista los casos son extremadamente raros. Prcticamente, el nico a tener en cuenta es el de Alemania Occidental, destruida por la guerra, pero que se rehizo en buena parte tambin debido al capital estadounidense, en unos cinco aos de trabajo sin parar. Quien desee esperar una evolucin semejante a la del Este de Europa, lo puede hacer, si quiere mentirse, pero slo ignorando que la economa alemana, antes de haber sido destruida, se encontraba en el ms alto nivel tecnolgico

66

mundial (por lo tanto no de segunda mano, como la nuestra), que la fuerza de trabajo estaba mejor calificada y extremadamente disciplinada. Adems, exista un motivo principal por el cual haba que apoyar a Alemania Occidental: bloquear el peligro mortal de la marea comunista. Ahora, este peligro ya no existe. A nosotros nos parece realista la esperanza de un crecimiento anual del 3~4% para los primeros diez aos inmediatamente posteriores al relanzamiento econmico (si se insiste por la va suicida de la reforma, claro). Ahora les pedimos a todos los lectores que hayan pasado por el dcimo ao y que tengan a mano una calculadora de bolsillo que resuelvan una ecuacin exponencial, cuya solucin representa la cantidad de aos necesaria para llegar al punto de donde partimos, es decir, al nivel del ao 1989. La ecuacin es: k(1,0r)x=1 donde k es el porcentaje de la produccin del ao 1989 en el momento en el que comienza el relanzamiento econmico (nos parecera realista un k entre el 55% y el 65%); r es el ritmo medio de crecimiento econmico para los primeros aos despus del comienzo del relanzamiento econmico (repetimos, nos parece realista un r de a lo sumo 4~5%); x es la solucin de la ecuacin e indica el nmero de aos en que la produccin va a alcanzar a la de 1989. Al resolver esta ecuacin le va a abrumar la intranquilidad, y va a entender por qu es por el bien del pueblo rumano que la llamada reforma sea abandonada cuanto antes. Dado que no tenemos la garanta de que los proyectantes de la reforma sepan resolver una ecuacin exponencial, los vamos a ayudar. Hacemos el logaritmo: ln(k)+x ln(1,0r)=0 Resulta el x infernal que revela nuestra miseria futura, producida por el equipo que se afana enrgicamente por imponernos la reforma: ln(k) x= ln(1,0r)

Presentamos a continuacin una tabla con las soluciones de la ecuacin en la hiptesis de un k entre el 55% y el 65% y para ritmos de crecimiento comprendidos entre el 3% y el 7% anual: 3% 4% 5% 6% 7%

67

k=55% 20 15 12 10 9 k=60% 17 13 10 9 8 k=65% 14 11 9 7 6

Por lo tanto, para una previsin de un optimismo lo ms optimista posible (k=65%, r=5%), o sea, el ritmo de crecimiento de una economa lo ms sana posible, resulta que a los 9 aos desde que se empiece el relanzamiento econmico (por lo tanto no antes de 11 aos a partir de ahora) vamos a llegar al lugar del que habamos partido. No al nivel de Occidente. Al nivel de Occidente no vamos a llegar jams si insistimos por la va que hemos emprendido. Se desprende tambin de la tabla que para una previsin menos optimista (k=55%, r=3%) sern necesarios 20 aos para llegar a donde hemos partido, es decir, al nivel de 1989! En esto se basan numerosos economistas que afirman que el Este de Europa va a llegar al nivel de 1989 en el ao 2010 La conclusin es una sola: esta reforma, que significa la destruccin de la economa, debe ser abandonada. Nos hace falta un gobierno responsable, formado por personas competentes, dispuestas tambin a calcular, y, seguro, tambin a trabajar. Las empresas pblicas deben conducirse as como son conducidas las empresas pblicas de Japn, Alemania, Italia, o cualquier otro pas prspero: con competencia.

68

El comunista Ceau escu fue de derecha

El comunista Ceau escu fue de derecha. Afirma el Ingeniero Virgiliu Zb ganu, Presidente del Comit de Reorganizacin del Partido Comunista Rumano La libertad, 19-20 de noviembre de 1991. Entrevista realizada por Roxana Costache. Usted sostiene que no se puede poner un signo de igual entre comunismo, la experiencia postblica rumana y la poca de Ceau escu, porque lo que nosotros hemos vivido representa la hereja de una punta de pirmide. Pero los fenmenos incriminados no se han manifestado slo en Rumania. Ms o menos visiblemente, ellos parecen haber caracterizado la vida de todos los pases comprometidos en el camino del desarrollo socialista, de los que se han alineado a los principios de existencia comunista. Y entonces, la poca de Ceau escu es slo una anomala especfica? En pocas palabras, Ceau escu ha hecho su poca o nosotros, debido a unas caractersticas del sistema, hemos llegado a crearlo a l? Nosotros no hemos vivido un socialismo autntico, sino que hemos convivido en un sistema que podra definirse como socialismo administrativo, socialismo de cuartel, o incluso peor. De ningn modo el socialismo que debera haber emanado de la teora marxista. Ceau escu es un producto del sistema totalitario, y el socialismo en condiciones de totalitarismo no se puede llevar a cabo! En toda la zona se ha aplicado un nico modelo, y la explicacin de las semejanzas es de naturaleza histrica. Qu signific la Gran Revolucin Socialista de Octubre? Un putsch bolchevique exitoso en Petrogrado, en el que una formacin de extrema izquierda dio un golpe de Estado a un gobierno provisorio de centro-izquierda, completamente superado por la situacin. Por esta senda se cristaliz el sistema totalitario que, de hecho, significa un solo partido conductor, un partido en el cual la democracia interna ya no funciona. No olvidemos una cosa. No desde hoy o ayer han existido intentos de desviarse de un modelo. La tentativa ms significativa fue la revolucin de Espaa del ao 1936, revolucin no casualmente sacrificada por Stalin. Si hubiese triunfado la revolucin espaola, se habra desarrollado otro modelo de socialismo, no el prototipo asitico, por otra parte estudiado por Marx. Tratndose de un proceso que se cristaliz en el curso de una mitad de siglo, no habra sido, acaso, posible, algn intento de contrarrestarlo? Cmo no No intentaron, por ejemplo, en 1968, los comunistas de Checoslovaquia (o sea, un partido de izquierda) expulsar el sistema totalitario? Justo esto le he preguntado: si no ser que algo de este sistema genera y alimenta el bloqueo. Hasta hace dos aos nadie hablaba de comunismo; sta era la sociedad que iba a construirse una y otra vez. Le he explicado: las sociedades llamadas socialistas estaban en contradiccin con los principios de la doctrina. La doctrina afirma que estos regmenes son la expresin poltica de la clase trabajadora. Pero nosotros sabemos muy bien que no hubo ningn tipo de poltica de la clase trabajadora. Su pregunta es, de

69

hecho: por qu no ha aparecido un contraejemplo? La experiencia demuestra que si un sistema totalitario est bien puesto a punto no se puede derrumbar sino por la presin externa. Veamos las cosas de este otro modo. En el primer nmero de la nueva poca de La Chispa usted ha identificado seis tipos de anticomunistas provenientes de las filas de los ex miembros de partido de la noche a la maana, y no puedo decir que no le doy la razn. Pero usted ha omitido la categora significativa de los que no desean regresar al sistema porque sus vidas durante ese sistema se identifica con la mutilacin de la propia personalidad, con la imposibilidad de expresarse, con la asfixia. Existe, realmente, una gran categora de ciudadanos que identifican el sintagma comunismo con el de sistema totalitario, con la vida traumatizante vivida antes. Pues bien, esta confusin proviene de una diversin ideolgica porque desde hace casi dos aos casi toda la prensa, la televisin, la radio, sostienen esta mistificacin. Se identifica la doctrina con la prctica! Pues bien, hemos aparecido, lo explicamos y las cosas empiezan a aclararse. La generacin joven, beneficiaria de la sociedad de maana, ha soportado el efecto ms infernal, el del apogeo de la poca Ceau escu, y no tiene otra medida de evaluacin que lo que ha vivido en carne propia. Cmo cree que esta juventud, despus de todo lo que ha pasado, aceptara una cosa de la que no quiere ni or como alternativa de futuro? Qu alternativa? La juventud ha vivido una porquera totalitaria y nadie propone de nuevo una porquera totalitaria. Nosotros nos proponemos una sociedad conforme a los valores del siglo XX. Cmo los convencern de que no tienen razn? Cmo los convencemos? Los invitamos a que nos miren a nosotros atentamente, a los que somos comunistas. Que lean lo que escribimos, que conversen con nosotros, que lean los libros que les recomendamos, y mientras ms conozcan se van a dar cuenta de que estamos de acuerdo con las aspiraciones de esta generacin. La doctrina autntica de momento les es completamente ajena. Ha hecho pblico el nuevo programa, el del Partido Comunista Rumano renacido. La base ideolgica la hemos entendido: el marxismo tomado crticamente. Pero qu significa economa socialista de competencia? El socialismo de cuartel condujo a un sistema econmico ineficiente, comparable con el que se encuentra en las ex colonias de los pases occidentales. Va a tener que introducirse en el marco de las economas del Este de Europa una parte de los mecanismos del mercado, revigorizando la competencia. Creemos que una competencia, que significa progreso, puede existir entre las empresas, indiferentemente si pertenecen al capital privado o al capital estatal. Lo esencial es que los mecanismos del mercado intervengan ms poderosamente que hasta ahora para llegar de a poco a una economa autorregulada. Durante aos se ha barrido y barrido la basura abajo de la alfombra. Esto no significa ahora que levantemos bruscamente la alfombra y que se mueva sola la basura. La autorregulacin no se hace sola.

70

 Esto quiere justificar la intencin de implantar el control por parte de la planificacin profesional? Evidentemente! Tambin la economa estadounidense est planificada hasta cierto punto. Tiene que existir un rgano central que intervenga en la economa cuando sta no se las apaa sola. Hasta dnde debe llegar esta planificacin? ste es un problema estrictamente profesional y hay que confirselo a los especialistas. Es indiscutible que una vez que se ha renunciado a los elementos de planificacin la economa ha ido cada vez peor, y si no se cogen las palancas econmicas con la mano, vamos a ir an peor. Ni una pizca de esperanza de llegar en el ao 2010 al nivel econmico del ao 1989 por la va por la que hemos empezado a marchar. Tiene suficientes argumentos para sostener que lo que afirma es exactamente lo que hay que hacer? Asume la responsabilidad de tal gestin? Est usted seguro de que no se equivoca? Cualquier formacin poltica tiene su visin. Le dice algo la nocin de socialismo utpico? Los utopistas partieron de un objetivo. La sociedad debera verse ms o menos as Crearon un proyecto, poniendo el arquitecto en el papel hasta el plano de cada nivel, la casa en la que tenan que vivir los comunistas Cuando pasaron a la aplicacin del proyecto, fracasaron, porque todo lo que haban imaginado no concordaba con la realidad. Marx y Engels dicen muy claramente en La ideologa alemana qu es el comunismo. Mucha gente no comprende qu es la izquierda y qu es la derecha: la izquierda es democracia, la derecha es dictadura. Ceau escu ha sido respecto a muchas cosas de derechas! Nosotros creemos en la izquierda porque deseamos la democracia: poltica, econmica, cultural, Los valores democrticos estn profundamente impresos en la conciencia de los rumanos, ellos son de izquierdas En qu funcin de Rumania se ve ms adecuado? El 21 de diciembre estuve en la Revolucin. All no se grit muerte al comunismo. ste es el principal motivo por el cual he asumido, por decirlo as, el papel de reagrupar las autnticas fuerzas comunistas del pas. La restauracin del capitalismo, cuando ya ni siquiera Occidente es capitalista (Occidente ha entrado en una sociedad completamente diferente respecto a aqulla de la que se nos habla ahora, aqu), es un error. Como tambin lo es el colocar la privatizacin en el lugar de punta de lanza de la reforma. Rumania tiene que ser reorientada por un camino que lleve a la prosperidad. Cuando aparezca una persona que pueda hacer mejor lo que yo deseo, me har a un lado. No me sonre la idea de una carrera poltica. Me gustara tener un laboratorio dotado con todo lo que quiero y hacer diferentes inventos. Pero lo que me atrae a m importa muy poco, porque desde 1989 en mi existencia tuvo lugar una ruptura.

71

El comunismo es algo gentico: incluso en el homo sapiens existe el gen comunista

Entrevista con el seor Virgiliu Zb ganu, presidente del comit de reorganizacin del Partido Comunista Rumano. La opinin estudiantil, nmero 2(84), febrero de 1992. Entrevista realizada por Andreea Pora, que representa la compresin, de un modo particular, de una cinta de sesenta minutos1
1

Virgiliu Zb ganu qued molesto a causa del modo desleal en que fue publicada esta entrevista por Andreea Pora, quien no le mostr cmo ella haba resumido la conversacin, y pidi un derecho a la rplica. La rplica tambin fue publicada de modo incompleto en La opinin estudiantil, nmero 3(85), 1992. N. de la ed. Planeta. Virgiliu Zb ganu qued disconforme con el modo desleal en el que fue publicada esta entrevista por parte de Andreea Pora, quien no le mostr el modo en que ella resumi la conversacin entre ellos, y pidi que le permitieran usar del derecho a rplica. La rplica fue publicada tambin alterada en La opinin estudiantil, nr. 3(85), 1992. Hela aqu: El Partido Comunista Rumano 1991. Nr. 1024 del 24.02.1992 A la redaccin de La opinin estudiantil. Fragmento de la carta del seor Virgiliu Zb ganu. La opinin estudiantil, nmero 3(85), 1992. En el nmero 84 de su revista bajo la denominacin inequvoca de entrevista con el seor Virgiliu Zb ganu (subrayado mo) se ofreci al pblico una pgina de las ms discutibles. La conversacin dur mucho: una cinta grabada de los dos lados. No tuve nada en contra de que el material fuera reducido, a condicin de verlo antes de la publicacin. Porque cualquier intervencin en un texto corre el riesgo de desnaturalizarlo. Esta condicin no fue respetada (y me har falta mucho tiempo para entender por qu) y el efecto es el peor posible: Empecemos por el aspecto tico. Contaba con el fair-play. Pero desde el comienzo esta actitud no existi. El material apareci en la revista en la rbrica Antologa del pensamiento de madera. Despus est el aspecto profesional del periodista. Con el nombre de entrevista hay en realidad otra cosa. El material contiene una serie (inadmisiblemente grande) de afirmaciones errneas, formulaciones truncadas y muchos errores de imprenta o de ortografa. Soy presentado al lector como un anti- Partido Socialista del Trabajo. Falso. No soy anti- Partido Socialista del Trabajo, sino no- Partido Socialista del Trabajo, lo que es otra cosa. Su error (culpable? inocente?) tiene una implicacin poltica evidente. La as llamada entrevista que llena la pgina 6 de la revista es un mejunje que parti de un material real, pero que, despus de la intervencin brbara, se hizo irreconocible. Recortes del orden de las decenas, algunos de los cuales cambian completamente el sentido de la frase, palabras de ms, inversiones, errores de imprenta o de dactilografa, todas estas cosas amontonadas en una sola pgina de diario, todas estas cosas llevan a un producto publicitario ms que desagradable. Si coges un abrigo hecho por un sastre parisino, cortas un pedazo del cuello, un pedazo de la manga, un parche del revestimiento, las coses despus en su lugar como venga, coses adems tres botones y dices que ste es el abrigo hecho por el sastre parisino, pues bien, entonces tienes que verte venir que el seor en caso se va a poner bastante enfadado. Les pido que en el primer nmero de su revista publiquen ntegramente esta rplica. Esta vez ya no acepto recortes. Es ms, intenten siquiera ahora reducir los errores de imprenta.

72

Virgiliu Zb ganu es una rara avis en el paisaje poltico rumano. Participante tanto en la manifestacin del 21 de diciembre de 1989 en el Hotel Intercontinental, como tambin en la manifestacin en la Plaza de la Universidad, l se considera anticeau ista, antiFrente de Salvacin Nacional, anti- Partido Socialista del Trabajo, y tiene el coraje de afirmar que es un comunista verdadero y que todas las imgenes mostradas hasta ahora del comunismo han sido deformadas, por lo que Marx tiene todava un futuro. En el ao 1991 l sent las bases del grupo de iniciativa para reorganizar el Partido Comunista

Hasta la vista (hasta dentro de mucho) Las olas de la vida van a llevar una y otra vez del pas las ficciones literarias a la comarca de la Realidad. Zb ganu

Virgiliu Zb ganu, que era un lector apasionado de La opinin estudiantil, considerando que las opiniones polticas ineptas de las que se jactaba eran slo el resultado de la confusin de la mente de sus redactores, no de una mala fe, y que consideraba a Andreea Pora una intelectual honesta, con quien haba compartido los peligros de la manifestacin sangrienta del 21 de diciembre de 1989 en la Plaza de la Universidad, se sinti desilusionado ms an por la democracia de esta revista, la cual le censur el segundo prrafo (el segundo) de la rplica: Aclaro desde el principio que, en condiciones normales, no habra aceptado una conversacin con su revista. Adems de Cezar Cern tescu, quien, en lo que escribe, demuestra tener una gran alma, o Alina Mungiu, un espritu agudo, aunque desordenado, muy pocos de los que firman en las pginas de su revista justifican el esfuerzo de leerlos. Acept la conversacin, solicitada por Andreea Pora, por dos motivos. Primero porque, en base a la amistad de aos, daba por supuesto el fair-play. Luego que Andreea, recin llegada de un viaje de estudios en Occidente, ha tenido ocasin de enterarse de que una prensa civilizada significa un 80% de informacin y un 20% de opinin. En nuestra prensa la opinin ocupa un 95% y la informacin el 5%. En el mismo nmero, junto a la rplica de Virgiliu Zb ganu, se public una carta de parte del valiente T. B. (Deva) como reaccin de los lectores a la entrevista precedente: Seor Redactor Aunque no soy ni estudiante ni joven, tengo ms de 70 aos y a una gran distancia de Ia i, vivo en el municipio de Deva, de donde soy originario, leo con mucho gusto su revista En el nmero 2(84) de febrero del 92 le la entrevista con el gran comunista Virgiliu Zb ganu, sorprendindome el descaro y la mala educacin de ste, el modo en el que respondi a las preguntas de la seora periodista Andreea Pora. Cmo puede este individuo hacer a decenas de miles o quizs cientos de miles de hombres que, aunque fueron miembros del partido (Partido Comunista Rumano) tambin despus de la revolucin, han destruido sus carns rojos, quemndolos o tirndolos a la basura, como hice yo, stos no son una basura. Acaso este Zb ganu y otros de su calaa no ven a qu ha llevado la peste roja? Ellos no se preguntan cmo es posible que un pas tan grande y rico como Rusia haya llegado luego de 74 aos de comunismo a no tener qu comer? Han llegado a implorar la lstima de los capitalistas, a esos occidentales a los que los comunistas, ms all de su ideologa marxista-leninista-stalinista los llamaban podridos? Que se vayan a Asia o a frica a ensear su obra de ideologa comunista. Los que tuvieron funciones de activistas de partido u otras, funciones de las cuales obtuvieron beneficios materiales, claro que se lamentan por la cada del sistema comunista y daran lo que fuera para instalarlo de nuevo. Ciudadano Zb ganu, porque seor no puedo decirte, camarada tuyo no puedo ser porque soy un basura segn tu opinin, yo digo que te comas tu jubilacin tranquilito y si an as quieres vivir en el comunismo, hazte una solicitud de emigracin y vete a China o a Corea del Norte, porque en la Cuba de Fidel Castro no tiene sentido, que ah el comunismo se tambalea.

73

Rumano. Cundo y por qu se hizo miembro del partido? Mientras estudiaba en la facultad. Tambin entonces se me hizo esta pregunta, y la respuesta fue: porque soy marxista. La ideologa oficial del partido era el marxismo. Es usted dogmtico? Dogmatismo significa adhesin a un conjunto de principios que no pueden ser cambiados de lugar; ahora bien, no creo que exista una sola oracin que yo no pueda argumentar cuando hay contraargumentos. Seguro, si se trata de un vicio lgico, si se trata sin embargo de axiomas, stos no se demuestran. Son idnticos a los axiomas de la moral comunista y esto no se demuestra. El comunismo es algo gentico, en el homo sapiens existe el gen comunista. En qu tipo de posicin se situara respecto a la ideologa del rgimen Ceau escu? Me gustara saber cul fue esa ideologa, que es tan difcil de delinear. Nosotros no vivimos en una sociedad socialista, sino en una a la que podramos llamar socialismo de cuartel, a menudo en dramtica contradiccin con los principios fundamentales del dogma. Se afirmaba que vivamos en la dictadura del proletariado. Es una mentira grosera. El proletariado no ha ejercido jams ningn tipo de poder, porque no se ha encontrado en el poder por espacio de cuarenta aos. Ha reaccionado alguna vez en contra del rgimen? Oposicin abierta no se poda hacer. La institucin de la disidencia fue maniobrada. No todo opositor era disidente, l tena que ser reconocido con los documentos en orden por parte del poder. Los nicos a quienes se les acept la oposicin fueron los que tenan relacin con los servicios extranjeros de informacin. No hay excepciones a esta regla. Hubo personas que desaparecieron y de las cuales nadie dice nada. Durante el ltimo Congreso hubo miembros de partido que votaron en contra de la reeleccin, y fueron arrestados. Nadie ha hablado de ellos. Usted cmo vot entonces? En contra, por supuesto. Y cmo es que no fue arrestado? No hice pblico mi voto. Hubo, sin embargo, personas que pasaron por los calabozos de la Seguridad. Caprichos. Que venga alguien a decirme que el seor B canu fue torturado. S que usted particip en los acontecimientos de Diciembre. Era consciente entonces de que ellos conduciran al derrumbe del comunismo?

74

 En ningn caso poda creer que semejante obscenidad sucedera. Por otra parte, en la Plaza de la Universidad, el nmero de los que en realidad eran hostiles al comunismo era reducido. Dan Iosif ley un papelillo en el que deca abajo el comunismo, algunos repitieron, yo dije en voz alta a mi alrededor que no estoy de acuerdo con esta consigna. En la cinta del 22 de diciembre presentada por Tatulici y Tatomir se ve claramente que la consigna no prendi. Durante los meses siguientes se pudo organizar la histeria anticomunista en condiciones en las que, de facto, el partido fue proscrito. De hecho cualquier movimiento de izquierda fue proscrito. Qu opinin tiene de Ion Iliescu y la estructura que ha trado al poder? Iliescu ha decepcionado a la izquierda, tiene muchas cosas que explicar a sus compaeros de izquierda. Y el Frente? Me pareci sospechoso desde el mismo comienzo, por los numerosos personajes no crebles que aparecieron en frente. Despus de que Petre Roman leyera el programa de gobierno en junio de 1990, qued claro que el Frente corra el riesgo de transformarse en una formacin poltica de derechas. La adhesin de las masas se explica porque el electorado rumano es de izquierdas. A quin vot? Vot la lista de unos independientes de Buzura, y para el Senado al Partido Socialista Democrtico. Es miembro del partido de Ilie Verde ? No, porque no he tenido la ocasin. El partido se form en una cierta conspiracin, en aquella clebre conferencia del 11 de noviembre de 1990, a la que yo no fui invitado. Ha creado el Partido Comunista? El Partido Comunista existe, slo hay que reorganizarlo. He participado en la fundacin del Comit de Reorganizacin. Junto a quin? Junto a personas conocidas ms o menos por el pblico, como es B oiu. l fue vicepresidente del P.D.M. y despus de la fundacin del Partido Socialista del Trabajo fue vicepresidente all. Se retir disconforme con la orientacin del partido. Cuntos miembros tiene actualmente el Partido Comunista? No se puede decir con exactitud porque no tenemos un registro claro. Tericamente, hay cuatro millones con carn. Los que han destruido sus carns son muy pocos. Tienen estructuras territoriales?

75

 Ahora tenemos comits locales de reorganizacin en cada departamento, ciudad y pueblo. Abarcamos ms de la mitad de los departamentos. Estn inscritos en el tribunal como partido? Existe una complicacin de tipo jurdico. Nosotros hemos existido legalmente y no se ha emitido ningn documento normativo que proscriba al Partido Comunista. En consecuencia, el Partido Comunista Rumano existe! Ha anunciado oficialmente su ingreso a la escena poltica? Mediante un comunicado, en julio de 1991 anunci a todos los diarios y algunos semanarios. Cul fue la reaccin? La accin haba arrancado bien, pero sucedi el putsch de Mosc y en condiciones en las cuales el Partido Comunista de la Unin Sovitica haba sido proscrito ha habido unos meses durante los que no se pudo accionar de ningn modo. Se considera en la ilegalidad? No, pero somos conscientes de que nuestros enemigos quieren que seamos proscritos. Nuestros enemigos que no quieren reconocer las leyes de este pas nos consideran en la ilegalidad. Desea reivindicar los fondos del Partido Comunista? Todo lo que se junt mediante cotizaciones en base a unas normas de derecho pertenece legalmente al partido comunista. Existen unos principios jurdicos en base a los cuales nosotros tenemos derecho a usar esos recursos. No los pedimos ntegramente, pero queremos estar en la misma posicin que los otros partidos. Nosotros, que tenamos en diciembre millones, ahora no tenemos un centavo, mientras que partidos que no tienen ninguna significacin poltica en el contexto poltico actual tienen recursos ilimitados. A diferencia de los otros que todo lo que tienen lo tienen de otros, nosotros queremos tener nuestras propias cosas. Con el resto del dinero queremos saber qu ha sucedido. No estoy de acuerdo con que una vivienda construida con el dinero de las cotizaciones de los miembros del partido sea tomada ahora por un recin aburguesado, de un nuevo rico de nuestros das. Estoy de acuerdo con que esa casa sea habitada por nios hurfanos. No cree que tal vez debera hacerse una consulta a los miembros cotizadores, que debera preguntrseles si estn de acuerdo conque estos fondos pasen a manos de ustedes? Ser necesaria una reglamentacin legal. Pero en la primera fase queremos entrar en posesin de una pequea parte de nuestros recursos, despus de lo cual las cosas tendrn que debatirse detalladamente. Parte de los ex miembros del partido ya no quieren hacer poltica. Qu va a pasar con su cuota parte? Los que ahora son miembros del Partido Nacional Liberal o del Partido Nacional Campesino Demcrata Cristiano van a querer

76

que una cuota parte vaya a sus partidos. Que presenten el Partido Nacional Liberal y del Partido Nacional Campesino Demcrata Cristiano una lista con los miembros del Partido Comunista Rumano que tienen, nosotros verificamos los datos y luego estaremos de acuerdo conque el dinero vaya tambin a ellos. Dado que reivindica los fondos del viejo Partido Comunista Rumano en virtud de ser el nico descendiente, supongo que asume tambin los crmenes cometidos en aquella poca. Los horrores no los cometi el Partido Comunista. Eso es una mistificacin grosera. La responsabilidad no es en ningn caso colectiva, sino indivudual. Analicemos los aos 1949-1953. De esos crmenes fue culpable el partido? Existe algn documento aprobado por el partido que legitime esos crmenes? Como tal documento no existe, significa que el partido no es culpable, sino los individuos que firmaron los documentos. Si empieza el juicio al comunismo, qu actitud va a tomar? Nosotros lo vamos a hacer, porque slo nosotros tenemos ese derecho moral. Para que el juicio sea serio, hacen falta unos recursos de los que no disponemos de momento, de documentacin. Lo que tenemos que hacer es eliminar el balasto de la doctrina. No s si la derecha puede aclarar estos acontecimientos, no s si tiene la legitimidad moral. Los que no denuncian la matanza de campesinos de 1907 no tienen credibilidad moral ni siquiera para analizar los crmenes de los aos 50. Van a participar en las elecciones? Por supuesto que s! En las elecciones legislativas vamos a participar. Si no lo logramos, yo personalmente me retiro de la actividad poltica. Y los otros miembros de su partido, qu van a hacer? Van a pasar al barco de Verde ? As como los conozco yo, no. No pueden hacerlo porque Verde ha declarado que no es comunista y que el Partido Socialista del Trabajo no es el continuador del Partido Comunista Rumano. Teniendo en cuenta los acontecimientos de Mosc, cree que sigue teniendo algn futuro? En Mosc no ha tenido lugar ningn putsch. Lo que aqu no se sabe es quines formaron la vanguardia demcrata de las jornadas de agosto. No s qu diran nuestros demcratas si se enteraran de que esta vanguardia estuvo constituida por la mafia organizada desde haca dcadas, no s qu diran si se enteraran de que las prostitutas se subieron a los tanques. Las prostitutas profesionales, quiero decir. En Mosc se enfrentaron dos minoras: la minora nomenclaturista y la del mundo intrlope, que logr reunir tambin unos personajes con buenas intenciones, del tipo de aqullos que poblaron la Plaza de la Universidad. De dnde ha obtenido estas informaciones?

77

 He hablado con testigos oculares y he ledo la prensa sovitica de la poca, por ejemplo Literaturnaia Gazeta. Ha logrado editar un peridico, La Chispa. De dnde ha obtenido los fondos, dado el contexto de pobreza del que se queja? El primer nmero de La Chispa lo editamos en el marco de la revista La democracia, conservando totalmente la autonoma del peridico. El dinero lo juntamos de los bolsillos de las personas pobres. Nuestros partidarios son personas con ingresos de 15000 lei mensuales y no pueden dar demasiado. No hemos editado sino la edicin especial y esperbamos realizar unas ganancias, pero nos hemos quedado con ejemplares sin vender. Esto se constituye en una prueba de que el pblico ya no quiere un peridico comunista? No es verdad. El pblico quiere un diario comunista, porque l mismo es comunista. Tiene sin embargo que llegar a l, tiene que existir una red de distribucin que lo asuma. Los distribuidores no quieren coger nuestro peridico, y son intimidados por cualquier tipo de villanos. Cualquier peridico vendido en estas condiciones quebrara. No vivimos en una sociedad democrtica, sino en una dictatorial. Vivimos bajo la presin de los grupos minoritarios. Qu adhesin tiene en la juventud? Depende, porque los jvenes estn intoxicados con muchos virus. Pero no me ha sucedido hasta ahora haber hablado con un joven honesto y con porte intelectual y que nos hayamos separado siendo otra cosa que amigos. En cambio con pitecntropos primitivos, con animales incapaces de leer un libro no se ha podido conversar. Usted ha llegado a ser en cierta forma una persona pblica. Hay acaso en el medio una dosis de vedetismo? Lo quiera o no, soy una persona pblica. Pero si se encontrara a alguien deseoso de tomar esta responsabilidad estoy listo a cederle el lugar. Que soporten otros las villanas y las amenazas de parte de todos los basuras, todos los colaboracionistas con el rgimen totalitario, que ahora escupen donde lamieron y se consideran limpios. Seamos serios, los cientos de miles de anticomunistas de Rumania son esos basuras del rgimen totalitario que ahora buscan para s un nuevo amo. No creo que encontremos en Rumania ms de diez anticomunistas limpios. Todos los otros tienen la conciencia cargada de suciedad.

78

El siglo XXI ser comunista o no ser

Entrevista con Virgiliu Zb ganu, Presidente del Comit de Reorganizacin del Partido Comunista Rumano, realizada por Maria Pietraru, en El camino, ao III, nmero 104-105-108-109, 1992, Deva. Confieso que su juventud me pone un poco en problemas Parece que usted fuera un comunista rebelde de la ilegalidad. Los comunistas de las pelculas de clandestinos? Me temo que en la realidad se vean de manera diferente. Sin duda que entre ellos hubo tambin jvenes idealistas, pero para m hoy es un hecho confirmado que la mayora fueron mercenarios. Continuadores de los comunistas se consideran tambin los del Partido Socialista del Trabajo. En qu relacin se encuentra con este partido? es un campo minado. Llegaron hasta mis odos opiniones de unos activistas del Partido Socialista del Trabajo, formuladas en crculos restringidos, segn las cuales nosotros seramos una diversin del poder, destinada a atentar contra el Partido Socialista del Trabajo. Entre nosotros y este partido existen diferencias. No quiero insistir, pero especialmente despus de las ltimas declaraciones de Verde , ellos ya no se consideran comunistas y est claro que ya no ocupamos el mismo lugar en el espacio poltico. Se considera usted una especie de mrtir? S que a causa de sus convicciones ahora est desempleado No s si los mrtires cristianos se consideraban mrtires. Tuvieron fe en algo y fueron hasta las ltimas implicaciones. Existen situaciones en la historia de un pueblo en las que lo importante no es vivir, lo importante es ser hombre. Si asistiera de brazos cruzados al derrumbe y la bellaquera sin precedentes de mi pas, entonces no sera hombre. Existe riesgo, por supuesto, y las amenazas vienen no slo de parte de los enemigos, sino tambin de parte de los que, objetivamente, deberan estar junto a nosotros. Cree que despus de que se gritara (y de que se siga gritando todava) abajo el comunismo, ste tiene alguna posibilidad ahora, en el perodo inmediatamente posterior? Andre Malraux dijo: El siglo XXI ser religioso o no ser. Yo digo: el siglo XXI ser comunista o no ser. En diciembre de 1989 se gritaron muchas cosas, pero la consigna Abajo el comunismo no exista entonces. Como alguien que estuvo en primera lnea el 21 y 22 de diciembre, s muy bien qu se grit y qu no en Bucarest. Es cierto que hay quienes juran haber enronquecido gritando Abajo el comunismo!, pero esto no sucedi en esos das, sino mucho ms tarde, en Golania1. En general, los que estuvieron en la calle el 21 y 22 de diciembre no son los mismos que poblaron Golania
1

Del trmino rumano golan: granuja, bribn, maleante. N. del t.

79

y gritaron, de verdad, hasta enronquecer, Abajo el comunismo. Tengo motivos suficientes para creer que la consigna Abajo el comunismo fue traducida del ingls y fue lanzada al mercado despus del 22 de diciembre de 1989. Calienta o alivia en algo su misin si esta consigna fue lanzada ms tarde, y no en aquellos das enardecidos? S, porque demuestra que ella fue lanzada por un grupo minoritario, antidemocrtico y cobarde. Cuntas veces ha sido insultado debido a sus convicciones? No las he contado, pero en un da punta, la cosecha puede ser abundante. Por ejemplo, segn una informacin aparecida hace poco en Rumania libre, he odo algunas decenas de insultos por da. El problema no es cuntos son los hostiles. Al ciudadano se lo intoxica 24 horas diarias por todos los medios de propaganda anticomunista. No les puedo reprochar que se dejen empapar por esa propaganda. Ha pronunciado la palabra propaganda. Los nuevos comunistas ya no se sirven de ella? A nosotros nos interesa la realidad antes que nada. Repito a menudo un citado de Marx y Engels, vol. III, pg. 36: para nosotros el comunismo no es un estado que deba ser creado, un ideal al que deber conformarse la realidad. Nosotros llamamos comunismo al movimiento real que suprime el estado actual. Muy a menudo intentamos limpiar el terreno de la ideologa, insistiendo en la verdad. Lamentablemente, son pocos los que quieren saber. Las palabras son bonitas, pero cmo lograr convencer a la gente? No me ha sucedido hasta ahora haber conversado con una persona honesta y que nos hayamos separado de otro modo que en buenas relaciones. Nuestros adversarios saben que tenemos razn. Justo por eso han movilizado todos sus recursos propagandsticos, para impedir que nos expresemos. Sin embargo la mentira ya no puede durar mucho. Por ms palabras que se pronuncien, la verdad de los dos ltimos aos es dura. Y la situacin sigue agravndose, porque la derecha que gobierna ahora no ofrece ninguna solucin. El pueblo empieza, sin embargo, a despertarse a la realidad. Usted habla de la derecha en el gobierno, sobre la cual la oposicin dice que, de hecho, es de izquierdas! La afirmacin segn la cual el Frente de Salvacin Nacional sera un partido de izquierda merece realmente un premio. El Frente de Salvacin Nacional es un partido de derechas que se diferencia de los otros partidos de derecha porque representa la derecha pacfica, mientras que los histricos representan la derecha artera, revanchista. El Frente de Salvacin Nacional se convirti en el partido de derechas que es hoy recin despus de que el equipo Roman acaparase toda la conduccin. Cul sera el modelo de sociedad que propone usted?

80

 La sociedad sueca y en general los nrdicos estn bastante cerca de lo que haremos nosotros aqu despus de ganar las elecciones. Est tan seguro de que las va a ganar? Los rumanos no son ni suicidas, ni masoquistas; fueron llevados de la nariz, se les prometi libertad, democracia, prosperidad, civilizacin y en cambio fueron arrojados a un charco de pobreza y promiscuidad. Dentro de cuatro aos las promesas de la derecha ya no valdrn ni dos cntimos. Entonces los rumanos van a votar a la izquierda. No teme que se le acuse de arrogante e ingenuo? Por qu? Al estar tan seguro de su carta. La carta de le derecha se ha visto ya. La derecha no puede sino implementar un capitalismo colonial. No existe ningn economista serio, ningn terico de prestigio que acepte lo que se hace hoy en toda Europa del Este. Tengo varias centenas de pginas de material que demuestran que por el camino suicida por el que hemos partido, para esta parte del mundo no existe ninguna salida. Y si se insiste por este camino, los nios que nacen hoy van a vivir mucho peor que nosotros en 1989. El capitalismo primitivo de tipo colonial es netamente inferior al socialismo de cuartel. Pero se puede decir igualmente que tambin la carta de los comunistas se ha visto durante 45 aos. La historia estuvo bloqueada hasta 1985, y no fuimos nosotros los que la bloqueamos. Todo lo que vivimos nosotros no fue el producto de la doctrina comunista, sino el producto de una forma degenerada de la doctrina. A menudo entre la doctrina y la realidad social la contradiccin fue total. El rgimen Ceau escu fue derribado en 24 horas justo por esto. El rgimen Ceau escu se deca rgimen comunista. La discusin es ms larga. Si al lado de la seguridad del puesto de trabajo, de la asistencia mdica, de la enseanza gratuita, etc., hubiese existido adems pluralismo poltico, libertad de prensa, derecho a viajar al extranjero, entonces yo estara de acuerdo en llamarlo rgimen comunista. Debo entender que usted se aparta totalmente de los comunistas de antes de 1989? No slo que nos apartamos de ellos, sino que ellos se apartan de nosotros. Entre los ex dignatarios del Partido Comunista Rumano una nfima minora se siguen considerando hoy comunistas. Ha sido miembro del Partido Comunista Rumano tambin antes? S. Desde 1976.

81

 Entonces, segn afirma, slo usted podr llevar a la sociedad rumana por el buen camino. Y si es golpeado usted tambin por los vicios de las personas de las que se queja el gobierno de ahora? No creo que las enfermedades adquiridas en los dos ltimos aos sean incurables. Con los que trabajan estoy convencido de que nos vamos a entender muy bien. En la gente sin preparacin descubro a menudo un extraordinario sentido comn y un sano juicio. Con la mayora nos vamos a entender. Los problemas estarn constituidos por los lmpenes intelectuales. Explique! Lump significa vagabundo en alemn. Cuando digo lmpenes intelectuales pienso en una fauna de individuos con aires de intelectual de lite que en realidad no se prestan a los esfuerzos de la mente. Infelizmente, entre nuestros intelectuales, los lmpenes son numerosos. Sin cultura, llenos de complejos, devorados por el deseo de privilegios, incompatibles con leer un libro, ellos van casi siempre tras el olor del asado. Por eso ellos son una masa de maniobra extremadamente peligrosa. Su espritu primitivo es incapaz de asimilar otra cosa que consignas. Cul es su situacin jurdica? El Partido Comunista Rumano es legal por la simple razn de que no existe ningn acto normativo que lo proscriba. Entonces se les podra imputar que son, sin embargo, los continuadores del Partido Comunista Rumano de hasta 1989 Lo somos por los miembros, por la doctrina, pero no por la conduccin y tampoco por las prcticas de la vida interna del partido. Le preguntara, son acaso los liberales de hoy los continuadores de los liberales de 1907, que dispararon con el can sobre las aldeas rumanas? Son los campesinistas de hoy los continuadores de los que dispararon contra los trabajadores en Grivi a, en 1933? Creo que no. Pero, cules van a ser las prcticas de la vida de organizacin de la sociedad? Por ejemplo, en la agricultura, traera de nuevo las C.A.P.? Si los propietarios individuales de terrenos quieren asociarse en cooperativas ms grandes o ms pequeas, van a ser alentados. El problema no es que antes la agricultura estuviera cooperativizada, sino que esta cooperativizacin se hizo a la fuerza. En todos los pases occidentales existen cooperativas agrcolas en formas y dimensiones variadas. Tiene muchos adeptos? Esto se ver en las urnas. Hasta entonces no hablamos. En qu relacin se encuentra con Ilie Verde ? Tambin a l le preguntaron en qu relaciones se encuentra conmigo. No coment, por lo tanto

82

 Segn lo que hemos conversado aqu siento la necesidad de volver sobre una cuestin. Los intelectuales lo han traicionado. Pone todas sus esperanzas en los trabajadores. Y si tambin ellos lo traicionan? Los defectos humanos estn distribuidos uniformemente en la masa de los hombres. Mi decepcin ante cierta parte de la intelectualidad proviene slo del hecho de que les constato una falta de instruccin y de deseo de instruirse, as como del hecho de que es una masa de maniobra a disposicin de unas fuerzas polticas indiscutiblemente sucias. Pero, los mineros no han sido tambin masa de maniobra en el ltimo tiempo? Sin dudas. Si los intelectuales de lite me piden que no tenga respecto a ellos ms pretensiones que respecto a los mineros, entonces los perdono y los dejo a cuenta de Dios! Dios? Cree en l? S. Hemos hecho las paces. El problema de la religin es un problema de conciencia individual. No me parece que para un comunista el ateismo sea estrictamente necesario. Entonces, usted todava cree que el comunismo es el sueo dorado de la humanidad? Usando otras palabras, s. La necesidad de igualdad est inscrita en el cdigo gentico de la especie homo sapiens. Por que ha estado a un lado hasta ahora? No he estado a un lado, sino que sencillamente las posibilidades de intervencin del individuo en realidad son muy pequeas. No vivimos en democracia, sino en una dictadura que se ejerce de otro modo respecto a la de antes de 1989. Si ganara en las elecciones, qu destino tendrn los otros partidos? Aceptara enfrentarse siempre en elecciones? Por supuesto. Y si perdiera alguna vez, aceptara ceder el poder? S. Si despus de cuatro aos no logrramos convencer al electorado, significara que no merecemos permanecer en la conduccin del pas. Y si quienes hoy lo apoyan, los comunistas de su entorno inmediato, llegando de nuevo al poder lo traicionan y se transforman en lo que haban sido antes, y usted se ve sacrificado como un cordero en el altar de sus propias convicciones? Porque, le digo francamente, el comuismo con el que usted suea es un poco utpico. Si. Es posible que as sea. La nica garanta en contra de tal alternativa es la democratizacin profunda en el interior del partido. En La Chispa nr. 1, nueva serie,

83

hemos explicado nuestras intenciones. Mucha gente se pregunta si no ser el ingeniero Virgiliu Zb ganu (a quien hasta ahora nadie ha podido reprocharle nada) ms que un biombo honorable tras el cual se esconden personajes sospechosos, que me hagan el juego a m hasta cierto punto. Que esta alternativa no es posible lo sabremos pronto. Qu espera del pasar del tiempo? Podramos hablar de esperanzas lejanas y esperanzas cercanas. En el mundo hay mucha rufianada, suciedad, pero hay tambin gente buena. Aunque la historia de la humanidad ofrece una serie interminable de rufianes, yo creo en el progreso moral de la humanidad. Slo que ste es muy lento.

84

Quin es el nio cretino de la nacin?

Carta a Expres Magazin, 8 de febrero de 1992. Expres Magazin, ao III, nmero 7, 18 de febrero de 1992, pgina 22.

Seor Cristoiu, No soy uno de los fans de su revista. Confieso que la leo raramente, porque el bajo nivel intelectual me deprime. Ver, yo creo que el intelectual tiene que ser la conciencia de sus tiempos, no el nio cretino de la nacin. Seguro, como dice el poeta, Si no hay en pleno invierno flores / No las echemos de menos Ahora lo esencial no son las opciones ideolgicas, sino las opciones morales e intelectuales. Estara tentado a decir sobre m: soy comunista, pero antes que ser comunista soy intelectual. Yo no le reprocho a su revista su posicin de derechas, sino el primitivismo de fondo. El primitivismo no es ni de derechas ni de izquierdas, es de bosque. Cundo va a abandonar las consignas y va a intentar pensar su existencia? Descubro en el ltimo nmero del Expres Magazin que todava no se ha aburrido de dar a la imprenta la expresin hecha clsica por su incontenible repeticin, Nosotros trabajamos, no pensamos. Usted es un milagro. Han pasado dos aos y pico de cuando unos individuos sospechosos (extremadamente sospechosos!) han escandido esta sandez por las calles de Bucarest. Entonces, en aquel turbio 29 de enero de 1990 ni un solo trabajador repiti esta consigna. Ninguno. La diversin se habra apagado en la ley si no hubiese sido repetida por la masa histrica de los lmpen-intelectuales: una masa que, carente no slo de cultura, sino tambin del sentido comn sano del hombre no instruido, la ha repetido con una tenacidad digna de una mejor causa. No existe, seor Cristoiu, verdad que el verdadero intelectual (el real, no el imaginario) no pueda transmitir al hombre menos instruido. Y si el trabajador no entiende lo que le dices, esto no se debe a que l desee trabajar, no pensar, sino a que tienes tantos nudos en la mente que no puedes pronunciar oraciones con sentido. El segundo clich propagandstico que con disgusto he reencontrado es el de: No vendemos nuestro pas!. En dos aos usted no ha logrado entender que la significacin de esta consigna, que de veras fue repetida por los trabajadores, no es Afuera el capital extranjero! No queremos inversiones!. El sentido de esta consigna es mucho ms sencillo: No vendemos nuestro pas. Piense un poco ms sobre esta exhortacin. Suyo, atento espectador Virgiliu Zb ganu Presidente del Comit de Reorganizacin del Partido Comunista Rumano

85

La reforma: un vil embuste1

Desde el Elba hasta los Urales, cientos de millones de personas desgraciadas viven la fiebre de la reforma. Despus de dcadas de dictadura poltica, prohibiciones de todo tipo, corrupcin, pobreza, los muros de las viejas crceles estn en ruinas. El sol de la ideologa marxista-leninista triunfante ante todo ha entrado en la niebla y los pueblos que habitan al Este del Elba, siguiendo a los conductores del momento (unos francamente sospechosos), entran en el pantano llamado reforma. Dignidad humana y prosperidad: esto deseamos todos. La pregunta es: tenemos algn motivo para creer que por el camino que hemos emprendido vayamos a encontrar algo as? Creo que est bien que no nos apresuremos a dar una respuesta: se trata de nuestro futuro y del de nuestros hijos. Cmo podremos mirarlos a los ojos si con lo que hacemos los condenamos a una existencia precaria, infrahumana? En el mundo existen dos regmenes: el capitalismo y el socialismo. El socialismo es malo y el capitalismo es bueno. Se toma pues el razonamiento de la enseanza poltica, se le da la vuelta y se obtiene un razonamiento correcto. La conclusin sera: mientras ms rpido seamos capitalistas, ms pronto nuestro pas se ver como Alemania Occidental. Slo tenemos que hacer una reforma, es decir, pasar al capitalismo. Una primera reserva? No todos los pases capitalistas tienen un aspecto atractivo. Por ejemplo, Turqua no parece ni un modelo de prosperidad ni de riqueza. Ni que hablar Bangladesh. Pasando al capitalismo, nos acercaremos ms a Alemania o a Turqua? Una segunda reserva. Suecia, el pas ms democrtico del mundo, es capitalista o socialista? Si damos crdito a las declaraciones de los lderes del partido de gobierno de Suecia, su pas no es capitalista. Hum Algo as no existe, dice el transilvano cuando ve un camello. Como deca, abajo de los pliegues de las banderas en las que dice Capitalismo bueno, Socialismo malo cientos de personas desgraciadas entran en el pantano llamado reforma. Unos recelosos, otros apresurados. Pero, como en un espejismo, mientras ms te acerques, ms lejos estar el punto terminal. La reforma es muy lenta, dicen los comentadores desde el margen, y los mirones de afuera, unos, repetimos, francamente sospechosos. Enfermedad larga, muerte segura. Acelerad la reforma!; Se necesita una terapia de shock!. En todas partes se ha apresurado el ritmo de la reforma. Los primeros en ofrecerse como conejillos de indias para el experimento fueron los alemanes. Bajo la conduccin de un ex agente de la polica poltica secreta, Lothar de Maizire (quien mientras tanto ha descubierto su vocacin de hombre poltico), los
1

En la edicin de 1994 no figura ninguna referencia. N. del t.

86

alemanes del Este se arrojaron con confianza en el otoo de 1989 a los brazos de sus hermanos ricos del oeste del Elba. Por entonces no sospechaban, probablemente, que la nocin de hermano tiene otro significado en la economa de mercado. En 1989, los alemanes orientales la pasaban razonablemente. Fuentes occidentales consideraban que su nivel de vida era un 65~70% del nivel de los alemanes occidentales. Sobre el descontento resultado del desfasaje neto en lo que respecta al nivel de consumo, se superpona, sin embargo, superndolo, un complejo psicolgico resultado del desfasaje en lo que respecta a la calidad del consumo. Por qu l, alemn, yo, alemn, pero l anda en un Volkswagen y yo en un Trabant? Por qu en sus baos pblicos no huele mal, y en mi pas apestan? Vax, Sozialismus ist schmutzig! En el momento en que Helmuth Kohl, este choricero cnico y carente de cualquier complejo moral propuso la unin de las dos Alemanias asegurando la paridad 1 marco oriental = 1 marco occidental, los habitantes del Este votaron masivamente a favor de la desaparicin de su pas. Los llamados a la prudencia fueron ignorados. Ahora, despus de menos de un ao, los pobladores de la Alemania Oriental se despiertan del sueo. Demasiado tarde. La industria alemana oriental est muriendo. Antes daba a Europa del Este productos aceptables. Pero ahora, despus de la Unin, los pobladores de Europa del Este ya no tienen con qu pagarlos. En el mercado del Oeste, los productos alemanes orientales penetran con dificultad. Los trabajadores del Este de Alemania descubren que cobran sueldos considerablemente inferiores a los del tiempo de la dictadura comunista. Los que no estn desempleados. Pero el desempleo crece explosivamente. Y el seguro de paro no es el del Oeste, sino como para pobres. El desempleado alemn puede pasar sus vacaciones en Espaa; esto lo sabamos nosotros hace tiempo. No se trataba del desempleado alemn oriental de ahora. Tampoco los ciudadanos alemanes occidentales parecen muy encantados con lo que sali. El choricero cnico haba prometido que no aumentara los impuestos. Menta, por supuesto. Destruyendo la economa de Alemania del Este, los millones de desempleados necesitan seguros de paro que no podan ser sostenidos sino por el aumento de los impuestos. La pregunta esencial es: quin sale ganando de la destruccin de la industria de Alemania del Este? Dicho de otro modo: quines son los beneficiarios de la reforma? Los polacos arrancaron hace tiempo por su camino. Ms o menos por 1980, la iniciativa privada fue desbloqueada. Los efectos positivos globales no se hicieron ver mucho. El sector privado prosperaba, el estatal no avanzaba. Todo el mundo saba que la prosperidad del sector particular provena no tanto de la eficiencia del trabajo efectuado, como de los diversos chanchullos hechos en perjuicio del sector estatal. Globalmente, la economa polaca atraves un perodo de diez aos de estancamiento, tal vez hasta de decadencia lenta (si se qued en su lugar o si decay depende de quin haga el anlisis). La deuda externa continu creciendo. En este contexto, hace dos aos empezaba la demolicin de lo que todava quedaba del rgimen comunista. Apareca el primer gobierno no comunista del Este de Europa. Los efectos econmicos positivos no se vieron. El gobierno Mazowiecki fue el primero

87

en emplear la expresin terapia de shock. La poblacin acept privaciones inimaginables bajo el rgimen comunista. Lo que no se les aceptaba a los Komuni ci Onani ci (mejor no traducimos) se le acepta al gobierno de la Solidaridad, porque Nie ma wolno ci bez Solidarno ci (no hay libertad sin Solidaridad). Desilusin. El tiempo pasaba, la pobreza no. En todas partes la agresin se cometi contra la propiedad del Estado. Acaso Italia es un pas comunista porque su sector estatal no es abandonado a la deriva y no es saqueado en beneficio de los particulares? Acaso Francia es un pas comunista porque la liberalizacin de los precios se hizo paulatinamente, a lo largo de decenas de aos? Acaso todos los pases capitalistas desarrollados son pases comunistas porque all existen organismos gubernamentales que asumen la responsabilidad de orientar las inversiones particulares? O que hacen un control estricto de los productos, protegiendo de este modo al consumidor? Acaso los pases miembros del Mercado Comn son pases comunistas porque protegen su industria, agricultura y recursos naturales mediante medidas aduaneras muy severas? Para una parte del pblico, no informada o malintencionada, cualquier intento de responsabilidad parece llamarse comunismo. sta es la situacin Si partes en coche de Bucarest a Baia Mare y constatas que has llegado a un barrizal, que el chofer en lugar de retroceder unos metros para salir de l, fuerza el auto hacia adelante, atascndolo an ms; cuando sabes que t vas a chapotear en el barro empujando el coche, y no el chofer, que se queda al volante; cuando el chofer te dice que slo hay dos posibilidades: o bien adelante, con l al volante hacia Baia Mare, o bien atrs, a Bucarest, pues bien, entonces no tienes mucho que hacer. O dejas al volante al chofer malo, bajas y ayudis los dos honestamente al coche, esperando que mientras que no se haya atorado del todo, vayis a salir de algn modo a tierra firme y seca, tragando pacientemente todos los descaros del chofer que te va a recriminar que no tienes fuerza; o le ordenas al chofer que cambie de camino, porque entre Bucarest y Baia Mare no hay un solo camino, sino decenas. O, lo mejor, cambias el chofer.

88

La izquierda rumana: una izquierda en pantalones cortos

Entrevista realizada el 18 de agosto de 1992 por Florin Orban, y aparecida en El Universo del viernes 30 de octubre de 1992. Qu nos puede decir del estado en el que se encuentra el Partido Comunista en lo que se refiere a los preparativos para las elecciones generales? El estado es mucho peor de lo que habra tenido que ser, teniendo en cuenta las condiciones objetivas. Porque las actuales condiciones polticas son extremadamente favorables para el regreso de la izquierda a la vida poltica. Pero careciendo de un mnimo de recursos financieros, cualquier partido, por ms necesario que sea, no puede arrancar. Ahora bien, el Partido Comunista es el partido de los pobres. Nosotros vivimos en una dictadura econmica e informacional total. Y desarrollamos nuestra actividad todo lo que podemos en condiciones de dictadura. Considera que existe una izquierda en el espectro poltico rumano? Ahora existe una izquierda en pantalones cortos, una especie de caf aguado y alterado de izquierdas. Sin embargo, la izquierda se va a cristalizar, porque las condiciones objetivas van a conducir a esto. De momento, la nica propaganda de izquierdas que se hace es la de la realidad social extremadamente dura. El Partido Comunista tiende a juntar la izquierda en un manojo o a ocupar un lugar en su seno? La unidad administrativa de la izquierda no es ni posible ni deseable. Lo que deberamos perseguir todos (los que estamos en la izquierda del tablero poltico) es la unidad de accin en el marco de unos objetivos delineados precisamente. Y hay tales problemas, pero aqu entramos en cuestiones de programa. Problemas econmicos, culturales, nacionales Antes de las actuales elecciones, va a apoyar el Partido Comunista a algn candidato a la presidencia? Demasiados candidatos a la presidencia no hay. Hay que suponer que habr a lo sumo cinco que junten las cien mil firmas. Con posibilidades reales hay slo tres. Los doy alfabticamente: Constantinescu, Funar e Iliescu. Constantinescu todos sabemos qu tipo de persona es. Para el electorado de izquierda quedan slo dos candidatos: Iliescu y Funar. Iliescu tiene experiencia poltica, pero carece de decisin. Es, tal vez, demasiado prudente. Funar es decidido pero le falta experiencia poltica. Funar, sin el apoyo de un equipo de buenos consejeros, corre el riesgo de meter la pata y hacer ms mal que bien. Para el electorado de izquierda existen entonces slo dos candidatos. Dejamos a los simpatizantes del Partido Comunista decidir solos cul es la alternativa ms favorable. Funar viene de parte de un partido que se declara de centro. Por qu representa l, a pesar de ello, una alternativa para los electores de izquierda?

89

 El P.U.N.R. no es muy fuerte en doctrina. En sus filas existe un ala de izquierdas, una de centro y una de derechas. Personalmente, tengo la sensacin de que Funar es un representante del ala de izquierdas, por algunas intervenciones suyas remarcables. Una intervencin ha sido contra la farsa de los certificados de propiedad, los que crean condiciones de capitalizacin fraudulenta, porque los pobres se van a ver obligados a vender sus acciones por nada. Y otra accin que es de izquierdas, aunque no lo parezca, es la accin contra la pornografa. Ha prohibido la venta de pornografa por la calle. Cluj es la nica ciudad de Rumania donde no se vende pornografa con la autorizacin del Ayuntamiento. Ahora bien, los valores morales son los valores de la izquierda. Debo entender que est a favor de un concepto de Izquierda Nacional? Un Comunismo nacional? Depende de lo que entendamos por esto. Siempre se ha hecho un acercamiento entre izquierda e internacionalismo. Se considera ms cerca de una izquierda internacionalista que de una izquierda nacionalista? El problema no se plantea as. Ahora Rumania es un pas ocupado. El Gobierno de Rumania es un ejecutor servil de las directivas de la nomenclatura occidental. En estas condiciones cualquier formacin poltica que milite por la independencia nacional est en la zona de la izquierda. Le agradezco.

90

Eplogo: A Virgiliu Zb ganu, in memoriam

En una libertad de palabra tan amplia como hay en Rumania, la aparicin de un libro no debera causar ninguna sorpresa, tampoco es quin sabe qu hazaa. Esto si no se tratara de ideas de izquierdas, o incluso ms: de ideas comunistas. Nadie, en estos aos de restauracin capitalista ha osado defender en un libro (y pagando un precio tan alto) ideas que tienen su origen en el famoso Manifiesto Comunista de Marx y Engels, as como lo hace este libro, y as como lo hizo Virgiliu Zb ganu. Conoc muy poco al autor de los ensayos del libro que acabis de leer, encuentros muy de vez en cuando para conversaciones rara vez en consenso, pero no vacilo en afirmar que nos une la misma creencia en un movimiento de izquierdas que tiene que devolver a la humanidad su verdadera condicin de humanidad. Digo esto a pesar de que no tuviramos la misma opinin respecto a muchas cosas, cosa que le dije, esto, cuando l me poda responder, pero la diversidad y el movimiento son dos dimensiones que hacen del marxismo una ciencia viva, y no un anexo ideolgico de la lucha por el poder. Y en lo que atae a Marx y a sus seguidores no he dudado jams en confesar mi esfuerzo de serle un discpulo creyente, es decir, un buen marxista. Ha sido sorprendente para m cmo, leyendo las pginas del presente libro, he descubierto cosas que yo mismo haba pensado o ledo. Y no se trata slo de unas cosas dichas, sino de verdaderos estados de espritu. Un estado de espritu propio de los grandes aventureros del siglo XX: de Nicolae Labi , a cuya imagen me parece que se asemejaba la imagen de las pocas fotografas de Virgiliu que he visto; de Che Guevara, un caballero abandonado a su destino de lucha; de Pablo Neruda, quien ha sabido dar vida a las palabras y a las piedras, pero no ha podido darse vida a s mismo despus del asesinato del gobierno popular de Allende. Pero tambin de todos aqullos que, desde los tiempos de Tomaso Campanella, aunque tambin desde antes, han soado con la maravillosa Civitas Solis: la Ciudad del Sol. Creo en el hecho de que el mundo est cambiando, que ahora debemos prepararnos para una etapa de transicin. No de una transicin promovida por los Mass Media del mundo, de un socialismo de mando al capitalismo, sino una transicin que se prepara en su dimensin fundamental y a escala mundial: la transformacin del modo de produccin capitalista en un nuevo modo de produccin socialista. Para transformar a los hombres, hacen falta hombres verdaderos. Lamentablemente, uno de ellos, uno de los mejores de nosotros, nos va a faltar. Las semillas sembradas por l van empero a fructificar. Este libro es una de ellas. El mundo que vemos nosotros, a slo dos aos desde que Virgiliu dejara de verlo, es el

91

mundo que l haba previsto. El limo retrocede! Deca un poeta: La primavera es inexorable. La humanidad ha sufrido demasiado como para no cambiar, como para seguir aceptando sobrevivir sin dignidad. Para que la humanidad sobreviva con dignidad, la izquierda est condenada a vencer. No creo que sea una izquierda gris. No ser una izquierda de la unanimidad. No desespero si se trata de una izquierda que va a triunfar despus de que yo ya no est. Lo importante es que triunfe. sta es la tendencia de la historia. El libro que habis ledo va a ser seguido por otro. Y por otro ms. La ley de la existencia humana los hace nacer. Ninguna ley creada por los hombres va a poder detener el movimiento hacia el socialismo. Los libros futuros sern diferentes a ste. Tal vez incluso contrarios. ste es el marxismo: las ideas en lucha, la materia en movimiento. Parece sin embargo que todos los grandes movimientos de ideas necesitan un impulso inicial. Este libro y la ofrenda de su autor es uno de los impulsos iniciales del mundo que va a venir. Detrs de las grandes verdades marxistas se halla tambin la creencia. S, soy creyente. Creo en el grande y doloroso mito del sacrificio. Ninguna cosa duradera se puede hacer sin sacrificio. Cualquier construccin humana necesita un sacrificio para perdurar. Pero el sacrificio de la vida de Virgiliu Zb ganu es demasiado. En enero de 1919, dos lderes comunistas, Karl Liebknech y Rosa Luxemburgo, eran asesinados en Alemania, donde reinaba un rgimen socialdemcrata. Setenta y tres aos ms tarde, el 21 de agosto de 1992, un lder comunista, Virgiliu Zb ganu, muere en un curioso accidente de tren en Rumania, donde reinaba un gobierno que se consideraba tambin socialdemcrata. La historia no se repite. Pero la historia se asemeja. Tal vez he dicho cosas que no habra debido decir aqu, y he olvidado otras que tendra que haber dicho. He dejado que se vuelquen slo algunos pensamientos en el papel, en este encuentro con Virgiliu. Porque para m Virgiliu Zb ganu est vivo. Tan vivo como la esperanza. Silviu omcu Miembro de la Cmara de Diputados

92