SEMPRN Y LOS GRUNDRISSE * Michael Maidan

En las primeras pginas de La Segunda Muerte de Ramn Mercader, el personaje rememora su ltimo encuentro con el viejo, su superior en uno de los servicios secretos soviticos. Se trata de preparar un encuentro clandestino de emergencia. El lugar de encuentro es fijado en el Rijksmuseum, en Amsterdam. A las 11.00 horas precisas, frente a un cuadro de Vermeer. Y luego de completar esta informacin, el viejo comienza a describir el cuadro, sus dimensiones reducidas, aptas para el consumo privado y no para la exposicin pblica, y a explicar como este hecho es un indicio de una burguesa que se afirma. Pero, dice con gesto displicente, usted ley los Grundrisse, por supuesto! (Semprn 1969:25). Esta mencin, repetida ms tarde en el libro, parece totalmente fuera de lugar en un relato que en el fondo es una historia de espionaje y de guerra fra. Los Grundrisse aparecen mencionados tambin en otros textos de Jorge Semprn, quien acostumbraba sazonar sus relatos con trozos selectos de disquisiciones filosficas, histricas y artsticas, y an en aquellos relatos que no son directamente autobiogrficos, de la historia del comunismo de los aos 30 y 40. Pero entre todas estas disquisiciones, pocas parecen tan inverosmiles, exticas e improbables como la mencin de los Grundrisse. Algunos comentaristas han acusado a Semprn de hacer innecesarios alardes de erudicin. Cmo justificar sino las menciones repetidas de un texto tal, que en su edicin alemana se extiende en ms de mil pginas donde la rida prosa econmica se mezcla con observaciones geniales, apartes, e ideas esquizadas pero nunca desarrolladas en otras obras de Marx? Una pista que quisiera desarrollar se encuentra en una obra relativamente reciente de Semprn. En Veinte aos y un da el protagonista recibe de regalo, trado especialmente de Alemania por su amigo jesuita y culto, un ejemplar del informe secreto de Jruschov para el reciente congreso del
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Semprn y los Grundrisse p. 2 partido comunista ruso, y como si esto fuera poco, un grueso volumen de acartonadas tapas azules que contena los manuscritos econmicos de Marx de 1857-1858, recopilados bajo el titulo de Grundrisse der Kritik der Politischen konomie (Semprn 2003:142). Lo significativo es el acercamiento que Semprn quiere mostrar entre el informe secreto de 1956 en el que Jruschov condena a Stalin y al estalinismo, y un texto de Karl Marx olvidado durante decenios, en el cual Semprn procura encontrar la promesa y el sentido extraviado de las luchas populares y obreras del siglo XX. Semprn mismo se encarg de clarificar su comprensin de los Grundrisse en un artculo publicado en Paris en 1968, en un nmero especial de una revista conmemorando el 150 aniversario del nacimiento de Marx (Semprn 1968). Se trata de presentar al pblico la reciente traduccin francesa de los Grundrisse. Los sucesos del Mayo francs haban despertado una enorme curiosidad sobre los origines del pensamiento crtico, sobre las formas heterodoxas del marxismo y del socialismo, y tambin sobre textos olvidados donde Marx parece indicar otra lectura posible de su pensamiento. No es casualidad que estos textos no fueron publicados originalmente por las casas editoriales de los partidos comunistas occidentales, que los miraron por mucho tiempo con desconfianza. En su artculo, Semprn habla de la publicacin de la traduccin francesa como un evento que no solo habr de influir rpidamente en la investigacin cientfica sobre las etapas de la elaboracin del pensamiento de Marx pero tambin permitir a un pblico ms amplio el acceso a esta obra capital para entender no slo el mtodo dialectico sino tambin los conceptos fundamentales de la teora de Marx. Semprn menciona a continuacin la resistencia de los crculos especializados frente a esta obra que hace pedazos muchas ideas aceptadas y tantas ideologas aproximativas. Las primeras secciones del artculo mencionan las circunstancias de la publicacin accidentada de estos cuadernos de trabajo de Marx, y la historia de su composicin. Semprn recuerda que en la misma poca Marx redacta una serie de estudios histricos y polticos (sobre la Francia post Napolenica, sobre Espaa, sobre el movimiento obrero alemn y sobre la guerra de Crimea) que muchas veces son

Semprn y los Grundrisse p. 3 considerados errneamente como trabajos ocasionales o periodsticos que hay que separar de las investigaciones ms fundamentales sobre la teora econmica que desembocaran nueve aos mas tarde en la publicacin del primer tomo del Capital. As, Semprn sugiere que no nos dejemos influenciar por la idea que estos trabajos realizados entre 1857-1858 son un simple borrador, ya que, sean cuales fuesen los avances que Marx har en sus obras econmicas posteriores, lo esencial de su problemtica terica se despliega ya en estos cuadernos. Mas an, los Grundrisse contienen anlisis de tendencias histricas, sociolgicas, econmicas y puntos de vista filosficos que no aparecen en las obras posteriores. En el fondo, toda la obra publicada de Marx no constituye mas que un fragmento de su proyecto original. Cules son estos aspectos que se encuentran en los Grundrisse y no vuelven a aparecer en la obra publicada? Semprn menciona la seccin sobre las formaciones sociales pre-capitalistas (Marx 1971:433-477). Esta seccin fue la primera en ser publicada y la ms comentada, en particular por su hiptesis de un modo de produccin asitico, que introduce una alternativa al modelo unilineal de desarrollo que Marx presenta en otros de sus escritos. En aquellos, se considera solo los modos de produccin esclavista, feudal y capitalista. Este concepto de un modo de produccin asitico sirvi de inspiracin y modelo para la obra de K. Wittfogel sobre las grandes civilizaciones hidrulicas de Asia y fue posteriormente utilizado por el mismo Wittfogel para criticar el modelo social sovitico. Tambin se encuentran en los Grundrisse prrafos dedicados a la alienacin y al trabajo alienado, sobre el capitalismo desarrollado y sus nuevas contradicciones, sobre los conceptos y categoras del mtodo dialectico. Todos estos desarrollos son, nos dice Semprn, irremplazables, y quien los ignore no podr pretender conocer realmente el pensamiento de Marx. Es que en ninguna otra obra ha captado Marx como en sta, su proyecto critico en su totalidad y en globalidad. Los Grundrisse son as la formulacin ms acabada de los temas filosficos y metodolgicos que desde sus obras de juventud son el sistema de referencia de su pensamiento, sistema que encontramos aqu en obra, en su propio encaminamiento. Y sin embargo, esta obra no ha recibido la consideracin que segn Semprn le corresponde. Mientras que los Manuscritos econmicos y filosficos de 1844 han

Semprn y los Grundrisse p. 4 tenido especialmente en los aos 50 una amplia repercusin, los Grundrisse no tuvieron un destino similar. La razn seria, segn Semprn, que los Grundrisse ponen en tela de juicio radicalmente los esquemas aceptados por la ortodoxia comunista sobre el desarrollo y el sentido de la obra de Marx. En particular, desmienten la interpretacin desarrollada por Althusser y sus discpulos popular en aquellos das en los medios marxistas franceses que relegaban a los Manuscritos y los otros escritos de juventud a un estadio pre-marxista utpico y romntico con el cual Marx habra roto decididamente en 1848. Sin entrar en el detalle de la crtica de Semprn a Althusser, digamos que su posicin es la opuesta. Para Semprn, los Grundrisse y los Manuscritos tienen exactamente la misma problemtica. En ambos textos el tema central es el de la alienacin. La teora de la alienacin y del trabajo enajenado son un hilo conductor a lo largo de los Grundrisse. Semprn trae en apoyo de su interpretacin este prrafo: El hecho de que en el desarrollo de las fuerzas productivas del trabajo las condiciones laborales objetivas, o sea el trabajo objetivado, tienen que aumentar con relacin al trabajo vivoaparece a nivel del capital de esta manera: para el no es que un momento de la actividad social el trabajo objetivado- se convierta en el cuerpo cada vez ms poderoso del otro momento, del trabajo subjetivo, vivo, sino quelas condiciones objetivas del trabajo asumen respecto al trabajo vivo una autonoma cada vez mas colosal que se ofrece a la vistaNo se pone el acento sobre el estarobjetivado sino sobre el estar-enajenado , el no-pertenecer-al-obrero sino a las condiciones de produccin personificadas, es decir, sobre el pertenecer-al-capital. (Semprn 1968:65 citando a Marx 1972: II, 394-395 traduccin del autor) Y Semprn concluye: Parece imposible decir ms, en tan pocas frases, y tan claras a pesar de su densidad conceptual. Para Semprn entonces hay una continuidad esencial entre las preocupaciones del joven Marx, y del Marx maduro. No hay ruptura epistemolgica. Respecto de la relacin entre Hegel y Marx, la tesis de Semprn es tambin totalmente opuesta a la

Semprn y los Grundrisse p. 5 que defiende en esos das Althusser. No hay inversin de la dialctica, como supone Althusser, sino un cambio en el objeto de aplicacin. En Hegel se trata de explicitar el movimiento de la conciencia, pero en Marx se tratara de transformar el mundo real. Es a nivel de la praxis que se encuentra la novedad radical de Marx. Semprn concluye su artculo con esta referencia a las tesis sobre Feuerbach de Marx, y con la recomendacin de leer los Grundrisse uno mismo, empresa difcil pero rica en aventuras. En un trabajo minuciosamente documentado, el historiador Samuel Amaral concluye que Semprn habra renegado en sus ltimos aos del pensamiento de Marx: As lleg a la crtica a Marx: la revolucin era un mito histrico y la clase universal no exista. Despus de eso slo quedaban los individuos; slo quedaba preocuparse por la relacin de esos individuos con quienes los gobernaban: hasta qu punto los gobiernos respetaban su libertad. As lleg al descubrimiento de la democracia: no a partir de la teora poltica, sino como consecuencia de una reflexin moral acerca de la justificacin de la violencia que todo orden poltico implica (Amaral 2009: 194). En un reportaje llevado a cabo el ao pasado poco tiempo antes de su muerte, Semprn afirmaba haber perdido sus certezas, pero haber conservado sus ilusiones (Semprn 2011). Semprn toma una distancia crtica pero no rechaza el pensamiento de Marx. En esa tensin se sita el inters repetido de Semprn por los Grundrisse, por la imagen de un Marx mas all de Marx (Tony Negri), una imagen cuya eficacia simblica no depende necesariamente del contenido real de este texto de tapas acartonadas azules.

REFERENCIAS:

Amaral Samuel (2009) El largo viaje de un rojo espaol: del marxismo a la libertad en Jorge Semprn , Revista de Instituciones, Ideas y Mercados, No. 51, Octubre 2009

Semprn y los Grundrisse p. 6 Marx Karl Elementos fundamentales para la crtica de la economa poltica (borrador) 1857-1858 , Siglo XXI, Buenos Aires, tomo I (1971), II (1972), III (1976) Semprn Jorge (1968) conomie politique et philosophie dans les Grundrisse de Marx, LHomme et la Socit, revue international de recherches et de synthses sociologiques, Numro Spcial: 150e Anniversaire de Karl Marx (1818-1968), No. 7, Janvier-Fvrier-Mars 1968, pp. 57-68 Semprn Jorge (1969) La deuxime mort de Ramon Mercader, Gallimard, Paris Semprn Jorge (2003) Veinte aos y un da, Tusquests Editores Semprn Jorge (2011) "J'ai perdu mes certitudes, j'ai gard mes illusions." Entretien avec Jorge Semprun (http://www.nonfiction.fr/article-3391jai_perdu_mes_certitudes_jai_garde_mes_illusions_entretien_avec_jorge_semprun.htm ) (consultado el 10 de Julio 2011).