CUMPLE TU MINISTERIO 2 Timoteo 4:5

INTRODUCCION El apstol Pablo fue un forjador de pastores, que siempre estaba cargado con la labor pastoral de sus colaboradores. Y hoy en da es necesario revisar continuamente sus enseanzas relacionas a la pastoral. Pablo a travs de Timoteo nos da a todos los involucrados en el trabajo pastoral una recomendacin vital, esencial y fundamental: Cumple tu ministerio. Esta recomendacin es determinativa y excluyente, nos ayuda a decir no, nos ayuda a evitar el andar de all para ac en un mar de actividades que nos agota y nos torna ansiosos. Esta recomendacin permite que enfoquemos nuestro trabajo inteligentemente en una tarea encomendada, sin diluirnos en mucha actividad y en la prctica en nada.

PASTORADO Timoteo, a quien se le dio primeramente la recomendacin de cumplir con su ministerio recibi de su mentor Pablo dos cartas, conocidas hoy en da como Cartas Pastorales, las cuales son manuales ministeriales, prcticos. Reitero, la recomendacin, fue primeramente a Timoteo, pero esta recomendacin es para todo pastor ya sea que su don sea el de pastor o sin el don ocupa oficialmente el puesto de pastor; seamos sinceros muchos que estamos en el pastorado nuestro don principal no es el de pastor. Qu es ser pastor? En Juan 10 encontramos no solo que es ser pastor, sino buen pastor, siendo Cristo mismo el modelo. Qu es pastorear? El Salmos 23, escrito por David nos da luz cuando dice: Jehov es mi pastor NADA ME FALTA. Jehov como pastor satisface las necesidades de sus ovejas. As que todo pastor lo es para satisfacer las necesidades del pueblo adquirido por Cristo con su propia sangre (Hechos 20:28) y que el Espritu Santo ha puesto bajo el pastorado. El pastor no ha sido llamado para ser seor de las ovejas, Cristo es su Seor; el pastor ha sido llamado para un ministerio (Servicio). Este servicio es cuidar las ovejas de su seor. El ser humano tiene necesidades fsicas, sicolgicas y espirituales y el trabajo pastoral debe responder a estas necesidades de manera integral, a la manera de Jess, segn Lucas 4:19-20 y segn Pablo en sus cartas 1 y 2 a Timoteo.

PRIMERA TIMOTEO

En la primera carta, Pablo le dice al pastor a que instruya a algunos a no ensear doctrinas extraas y no prestar atencin a mitos judos, para que el avance del evangelio no tenga impedimentos. Pablo le recuerda que la misin es pelear la buena batalla, guarda la fe, y la buena conciencia. Recomienda a la iglesia que su deber es orar por todos los hombres porque es bueno y agrada a Dios, quien quiere que todos se salven y conozcan la verdad. El pastor, segn Pablo, debe ayudar a las mujeres a ser discpulas alejadas del escndalo y que le den prioridad al ser interior y no luchen por ejercer dominio sobre el hombre. La instruccin de Pablo al pastor es que vele para que el liderazgo de la iglesia posea caractersticas que lo transforme en modelos dignos de imitar en tres areas, personal, familiar y eclesial. El pastor debe cuidar su modo de conducirse en la casa de Dios (iglesia, cuerpo de Cristo). Todo pastor debe cuidarse de la apostasa, de perder tiempo en fabulas profanas; el pastor debe ser ejemplo, mantenerse ocupado, siendo un buen ministro. Si es joven no por ello permitir ser menospreciado pero debe ser ejemplo de conducta y desarrollar su don. Adems con responsabilidad cuidar de el mismo y lo que ensea. En su trato con cada sector de la comunidad cristiana actuar con prudencia y tacto, atender a las viudas en sus necesidades. El pastor debe cuidar a los ancianos (lideres) los que ensean y predican especialmente. No obstante a los ancianos (lideres) cuidarlos de acusaciones sin fundamento y reprender a quienes viven en prctica de pecado para que otros se cuiden de pecar y tambin el pastor no debe participar en pecados ajenos. Pablo termina su primera carta a Timoteo, dicindole al pastor que instruya a los trabajadores cumplir fielmente su trabajo y no permitir que el nombre de Dios sea blasfemado por su causa. Que no enseen falsa doctrina, utilizando la religin como un medio de ganancias ilcitas ya que el amor al dinero es raz de toda clase de males. El pastor debe huir de estos problemas y seguir la justicia, la fe, el amor, la piedad, la constancia y la amabilidad. El pastor debe ayudar a los que poseen bienes materiales en abundancia a ser ricos en buenas obras. En fin, el pastor debe guardar lo que se le ha mandado.

SEGUNDA TIMOTEO En la segunda carta Pablo anima al pastor (Timoteo, en la carta) a renovar la pasin en el uso de su don, sin dar lugar al temor, ser controlado, disciplinado y con valor predicar a Jesucristo de la manera en que Pablo lo ha hecho siempre sufriendo oposicin. Al pastor se le insta a mantener la sana doctrina que oy. Debe guardar este depsito que le encomend bajo el poder del Espritu Santo. Pablo dice que un buen ministro de Jesucristo es un buen discipulador, buen soldado, buen atleta, buen agricultor, recuerda el ejemplo de Cristo y del mismo Pablo que sufre crcel como malhechor.

Un buen obrero ensea a los que estn bajo su cuidado a no ser contencioso sobre palabras, manejar bien la palabra de Dios. Evita el palabrero sin sentido y es un utensilio de honra. El pastor huye de las pasiones juveniles, rechaza el razonamiento necio, evita el ser rencilloso y ensea con paciencia y es tierno para corregir. El pastor debe reconocer que el mundo es peligroso, corrupto, engaoso y aprovechar toda oportunidad para predicar la palabra de verdad, para redargir, reprender, exhortar. El pastor debe ser sobrio, sufrir penalidades con buena actitud, hacer obra de evangelista y en una sola frase: CUMPLIR CON SU MINISTERIO.

CONCLUSION: Un pastor que cumple su ministerio puede apropiarse de las palabras de Pablo al final de sus das: He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe (2 Timoteo 4:7 BLA)
2 Timoteo 2:1-7 - T, pues, hijo mo, esfurzate en la gracia que es en Cristo Jess. Lo que has odo de m ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idneos para 3 ensear tambin a otros. T, pues, sufre penalidades como buen soldado de 4 Jesucristo. Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel 5 que lo tom por soldado. Y tambin el que lucha como atleta, no es coronado si no lucha 6 7 legtimamente. El labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero. Considera lo que digo, y el Seor te d entendimiento en todo. Cuando estudiamos la segunda carta de Pablo a Timoteo desde el inicio, vemos que Pablo le encarga tres cosas a Timoteo. Son tres encargos que l le dio en ese entonces, pero que son aplicables para nuestra vida hoy en da. El primer encargo fue que resistiera el abuso que le sobrevendra por creer en Cristo Jess (2 Timoteo 1:7-8.) El segundo encargo fue que retuviera fuertemente la verdad en este mundo de tinieblas y maldad (2 Timoteo 1:13-14.) El tercer encargo lo acabamos de leer en los versculos que estaremos estudiando hoy; pero esto no es solamente un encargo que Pablo le da, aqu tambin encontramos la respuesta a nuestra pregunta. Examinemos estos versculos bien de cerca y encontremos la respuesta. Si leemos el versculo numero uno rapidito no alcanzaremos ver la respuesta que se nos ofrece a nuestra pregunta. Pero detengamos nuestras mentes apresuradas y leamos esto con calma. Aqu leemos: T, pues, hijo mo, esfurzate en la gracia que es en Cristo Jess. Aqu encontramos la respuesta; la respuesta es que la fuente de fortaleza de un Cristiano es encontrada en Cristo Jess, particularmente en Su gracia. Debemos recordar que cuando Pablo escribi esta carta, l estaba en una prisin acusado de ser un revolucionario, y a punto de ser ejecutado por el imperio Romano. Timoteo seria su sucesor, y tendra que asumir la responsabilidad de todas las iglesias que haban sido fundadas. Esto es un cargo que impresiona, ya que la responsabilidad de propagar el evangelio a las naciones descansara en sus hombros una vez que Pablo no estuviese ms con ellos. Se pueden imaginar como se sinti Timoteo en esos momentos? Se pueden imaginar la presin que l sinti? Por su mente deben haber corrido pensamientos como, tengo que estudiar ms y tengo que obrar ms. Por supuesto seguramente tambin corrieron pensamientos de duda, dudas como: estoy orando suficiente?; estoy predicando suficiente?; estoy testificando suficiente?. Estoy seguro que pensamientos como estos deben haber abundado en la mente de este varn. Pongamos esto en trminos modernos; qu pensamientos correran por tu mente si maana tuvieras que asumir el cargo de este ministerio? S que muchos han respondido en su mente que no lo podran hacer, y que seria algo imposible, pero la respuesta a las preguntas e inquietudes de Timoteo es la mima a la
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tuya; solamente exista una esperanza para Timoteo, y solamente existe una esperanza para nosotros. Timoteo necesitaba una fuente de fuerzas sin limites; necesitaba la fortaleza que le permitira continuar con la obra; necesitaba la fortaleza que le permitira conquistar toda oposicin; necesitaba la fortaleza que removera todo obstculo; necesitaba la fortaleza que lo motivara a perseverar en toda situacin. Necesitas tu este tipo de fortaleza? Este tipo de fortaleza tiene solo una fuente; este tipo de fortaleza solo puede fluir de Dios. Por mucho que tratemos, ninguno de nosotros lograremos una victoria por nuestras propias fuerzas (Juan 15:5.) La fuerza del hombre no es ms fuerte que el hombre; el hombre tarde o temprano siempre acaba en el mismo lugar de donde vino, el hombre se hace polvo (Gnesis 3:19;) la fuerza del hombre tarde o temprano deja de existir. No solamente deja de existir al morir, sino que a travs de la vida se demuestra como algo dbil, ya que en muchas ocasiones por muy fuerte que pensamos que somos, el hombre cae vez tras vez (Romanos 3:23.) La fortaleza de Dios es algo muy diferente, la fortaleza de Dios es ms que suficiente y toda poderosa. La fortaleza de Dios conquista toda oposicin; la fortaleza de Dios vence todo obstculo (Filipenses 4:13.) Esto quiere decir que si podemos lograr conectarnos a la fortaleza de Dios, podremos conquistar toda oposicin. Pero pastor como nos conectamos? Nos conectamos solo por la gracia de Dios; en la gracia de Dios esta el poder de Dios. En el poder de Dios esta la victoria sobre toda situacin, sobre todo obstculo, sobre todo lo que el enemigo ponga delate de nosotros para apartanos de la presencia de Dios. Debemos seguir las instrucciones que Pablo le dio a Timoteo; tenemos que dejar de confiar en nuestra propia habilidad y fuerza, tenemos que confiar en la gracia de Dios. Tenemos que mantener nuestra mirada en Cristo y no en el hombre; tenemos que fortalecernos pero no es nuestra propia fuerza sino en le fuerza y poder de Dios. Continuando en nuestro estudio de hoy vemos que Pablo nos pinta una imagen que nos ilustra lo que significa ser fuertes en Cristo. l nos pinta una imagen de un creyente fuerte como un maestro, un soldado, un atleta, y finalmente un labrador. Estudiemos estas comparaciones ms de cerca. El maestro. Aqu leemos: Lo que has odo de m ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idneos para ensear tambin a otros. Ser fuertes en Cristo significa que estamos dispuestos a ensear en todo momento. Significa que estamos listos para defender nuestra fe en todo instante. Tenemos que proclamar la verdad del evangelio, tenemos que proclamar las promesas de Dios, tenemos que testificar de lo que l ha hecho por nosotros (Mateo 28:19-20.) El soldado. Aqu leemos: T, pues, sufre penalidades como buen soldado de 4 Jesucristo. Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tom por soldado. Ser un Cristiano fuerte significa que reconocemos nuestro lugar, reconocemos qu formamos parte del ejercito de Dios. Cuntos saban que eran soldados? Pues ahora ya lo saben, todos aqu formamos parte del ejercito de Dios. Todos los que fuimos llamados a su servicio ahora estamos llamados a pelear esta guerra que se ha estado peleando desde la fundacin de mundo. Nosotros tenemos que reconocer que todos aqu estamos en un estado de guerra contra el ejercito de los poderes de las tinieblas (Efesios 6:12.) Estamos combatiendo una guerra que no se puede visualizar, y no podemos contar las perdidas de vidas. Esta guerra no la puedes ver en el televisor, orla en la radio, pero existe. Nosotros estamos en medio de ella; el Cristiano no lucha contra sangre ni carne. La guerra que peleamos no es contra personas, gobiernos, instituciones religiosas o polticas etc. No es contra cosas que podemos ver y tocar, pero esto no detiene de que sea la verdad. Pensemos en el papel de un soldado en un campo de batalla, y examinemos nuestra vida. Hace ya un tiempo atrs vi una pelcula de Clint Eastwood llamada La cuesta de angustia (Heartbreak ridge,) y l desarroll el papel de un soldado en el ejercito a punto de retirarse. l era un sargento marino (marine), y no comprometa sus principios por nadie. Para hacer una historia bien larga corta, a l le haban dado un grupo de hombres bien desobedientes, e indisciplinados, y tuvo que entrenarles nuevamente. De lo que ms me acuerdo de la pelcula es que ellos todos protestaban porque l les hacia enfrentarse a situaciones que aparentaban

ser imposibles; cuando protestaban l les deca en una voz bien spera: un buen marino tiene que adaptar, improvisar, y superar. Lo mismo se aplica a nosotros (Santiago 1:12; 1 Pedro 5:9;) un buen soldado en el ejercito de Dios resiste, soporta, y comparte la batalla con los dems soldados. Un buen soldado en el ejercito de Dios no se queda atrs, no ignora su responsabilidad, no busca escaparse de la batalla, no se entrega o rinde al enemigo, no deja de escuchar la voz del general. Un buen soldado se enfrenta a la batalla con el resto del ejercito, y juntos sufren las dificultades, juntos superan los obstculos, juntos le dan frente al enemigo (1 Corintios 15:58.) Un buen soldado entrega su mente, cuerpo, y alma a Cristo y Su causa, la salvacin del hombre (Mateo 10:22.) Un buen soldado entrega todas sus energas a Cristo y a Su promesa de vida eterna. Un buen soldado entrega lo mejor de l para servir a Dios, y no solo lo que le sobra o no necesita. Un buen soldado no se enreda con las cosas de este mundo, no se enreda con la avaricia, los celos, la contienda, y los placeres temporarios que ofrecen la carne para nombrar algunos (Romanos 12:12; 2 Corintios 6:17-18.) Un buen soldado mantiene su mirada en Cristo Jess (1 Juan 2:15-16.) El atleta. Aqu leemos: Y tambin el que lucha como atleta, no es coronado si no lucha legtimamente. Ahora, fjense bien en la comparacin tan interesante que Pablo hace aqu acerca de los creyentes. l nos compara con atletas, qu cosa ms interesante verdad? Si nos ponemos a pensar en lo que l nos esta diciendo aqu, veremos que tiene mucho sentido. Digo esto porque un atleta profesional tiene que practicar, y entregarse completamente al deporte si desea ser victorioso. Un atleta profesional es disciplinado en todo lo que hace, un atleta profesional es disciplinado en su comer, sus ejercicios, y hasta en su manera de lucir. Un atleta profesional nunca obtendr la victoria en el evento o deporte que compite si no toma el tiempo de entrenarse. El Cristiano no es diferente, tenemos que desarrollar la misma disciplina, tenemos que dedicarle el tiempo a Dios que l merece. El atleta profesional vive para su deporte, el Cristiano fuerte tiene que vivir completamente para Cristo (Colosenses 2:6; 1 Juan 2:6.) El labrador. Aqu leemos: El labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero. Para poder entender bien lo que estamos leyendo, permtanme traducirle esta palabra labrador a trminos ms modernos. La palabra labrador viene de la palabra Griega georgos cual significa agricultor. Quiero que tambin prestemos mucha atencin a esta palabra trabajar; esta palabra viene de la palabra Griega kopiao cual significa trabajar con esfuerzo, agotado, con trabajo o cargas o pena. Un agricultor sabe que para poder vivir de su tierra tendr que sembrar, y cuidar su cosecha. Lo que sucede en gran parte es que la mayora de los Cristianos han dejado de sembrar. Estamos contentos con el saber de que somos salvos y nos encontramos haciendo muy poco para el crecimiento del Reino de Dios. No estamos sembrando la semilla, no estamos sembrando la Palabra de Dios, y es por eso que vemos que las iglesias se estancan y el crecimiento se retarda (2 Corintios 9:6.) En esta imagen que Pablo nos pinta nos dice claramente que sembremos con abundancia. No importa lo que pensemos de nosotros mismos; esto significa que no importa que no podamos recitar las escrituras elocuentemente, lo que importa es que estemos sembrando la Palabra de Dios. Lo que importa es que estemos cumpliendo con el propsito que Dios nos ha dado aqu en la tierra. Lo que importa es que estemos obrando para el crecimiento de Su Reino. Como Cristianos debemos saber que podremos recoger solamente lo que sembremos (Glatas 6:7.) Recordemos que nuestro testimonio y de la manera que nos comportamos son una parte integral del sembrar. Digo esto porque si lo que sembramos es odio, celos, rebelin y desobediencia, entonces eso mismo recibiremos. Pero cuando sembramos amor, paciencia, bendiciones y obediencia, entonces eso mismo recibiremos abundantemente. Dios nos da la oportunidad de sembrar, no la desperdicies. La violencia y las drogas corren sin ser detenidas y sin control en nuestra sociedad porque la palabra de Dios no esta siendo sembrada con frecuencia. No podemos cansarnos de hacer la obra de Dios (Glatas 6:9.) Dios nos da la oportunidad y las fuerzas para llevarlo acabo. No existe razn para no sembrar. La temporada de la siembra es ahora, y la temporada de la siega pronto llegara (Apocalipsis 14:15-16.)

Para concluir. Tenemos que fortalecernos en el poder de Dios. Tenemos que fortalecernos en su gracia. No podemos olvidarnos del hecho que nosotros estamos en una guerra espiritual. Acordmonos que el enemigo no descansa en sus ataques porque quiere destruir lo que Dios nos ha dado. Tenemos que confiar que no obstante la situacin, no obstante cuan grande aparente ser la oposicin, Cristo nos ha entregado la victoria (Juan 16:33.) Pablo nos pinto cuatro imgenes de un Cristiano fuerte, con cual te identificas tu? El maestro; estas preparado para defender tu fe en todo momento? (1 Pedro 3:15.) El soldado; estas dispuesto a resistir, perseverar, y a luchar en todo momento? Estas dispuesto a confiar en tu general, nuestro Rey, y serle leal? Un soldado leal tiene que someterse al general; un Cristiano tiene que someterse a Su autoridad y voluntad; una vez que lo hacemos, al enemigo no le queda ms remedio que correr de nosotros (Santiago 4:7.) Quizs no te has podido identificar con ninguno de los dos, quizs te identifiques con el atleta. Pero recuerda que un atleta profesional practica su deporte; un atleta profesional mantiene fu forma en todo momento, aun en momentos de derrotas. Te pregunto, lo haces tu? Quizs ninguno de los tres te conviene y ahora te identificas con el labrador; el labrador obra arduamente sabiendo que su labor tendr recompensa; el labrador obra asta el punto de agotamiento. Te pregunto, obras tu igual? Te pregunto, te has identificado con unos de estos grupos? Estoy seguro que si, pero debes saber que un Cristiano fuerte es los cuatro grupos a la misma vez. Un Cristiano fuerte en ocasiones tiene que ser maestro, en otras luchar como soldado, en otras perseverar como atleta, y en toda ocasin obrar como el labrador. Seamos Cristianos fuertes, seamos el ejemplo a seguir, luchemos en contra de la oposicin sin preocuparnos de lo que pueda suceder, confiemos en Dios y recibiremos su bendicin. Confiemos en Dios y recibiremos la victoria; es hora de ser FUERTES. Considera lo que digo, y el Seor te d entendimiento en tod

2 Timoteo 2Cuando comenz su ministerio debi haber

tenido 20 aos aproximadamente y ahora debe andar por los35 aos, edad que los griegos consideraban juventud.En segundo lugar, era muy propenso a

las enfermedades las cuales eran muy frecuentes en su vida. 1Timoteo 5:23 .En tercer lugar, era de temperamento dbil, de carcter reservado e

introvertido, y evidentementeevit aba las tareas difciles. 1 Corintios 16:10,11 . Varias veces en esta carta el apstol le exhorta a queasumiera su

cuota de sufrimiento y que no tuviera temor ni vergenza. 2 Timoteo 2:1,3, 4:5 .Estas exhortaciones eran necesarias porque Pablo conoca sus

debilidades y poda recordar sus lgrimascuando se separaron. 2 Timoteo 1:4 . Su tendencia era ms bien apoyarse que a liderear, y sin embargo,la grandeza del

servicio le est siendo impuesta en este momento, como a otros que en un principiofueron muy renuentes a seguir a Dios al considerar sus habilidades

naturales, pero que ms tarde Diospudo usar maravillosamente, como Moiss y Jeremas. Exodo 4:1012, Jeremas 1:6,7

. Es buenorecordar aqu que Dios no quiere nada de Adn, ni tampoco lo puede usar. El slo te necesita a ti.Ests dispuesto a tomar tu responsabilidad y a que te sea

impuesta la grandeza del servicio como aTimoteo, independientement e de lo que pase? Romanos 4:19-21 .En cuarto lugar, la carrera del apstol Pablo ha

terminado, 30 aos que pasaron rpidamente, pero quefueron vividos con intensidad por amor a Cristo. Recuerda que no es importante cunto tiempo vivessino cmo lo

vives. Pablo haba predicado fielmente el evangelio, haba hecho discpulos, plantadoiglesias, haba defendido la verdad, ciertamente haba acabado la carrera,

y por lo pronto slo leesperaba, en la meta, la corona de justicia. Pero qu pasara con el evangelio cuando l muriera? Lapersecucin de Nern estaba en su apogeo, l estaba

dispuesto a acabar con todas las sectas secretas,incluyend o el cristianismo del cual desconoca su naturaleza. Haca poco que se haba producido

unaapostasa casi total en Asia, 2 Timoteo 1:15 . Como alguien dijo: "El cristianismo, hablandohumanam ente, estaba al borde de la aniquilacin".

Quin pues seguira peleando la buena batalla,guardando la fe al morir el apstol Pablo? Y yo me hago la misma pregunta hoy, quin de nosotrosluchar

por el evangelio? Cuntos aqu estn dispuestos como lo estuvo Pablo?En la primera carta a Timoteo, l ya haba recibido el encargo de cuidar

con seguridad el buen depsito. 1 Timoteo 6:20 . Pero desde entonces la situacin ha empeorado y el ruego de Dios a travs de Pabloahora es ms

urgente, pues aqu le recuerda que ahora le toca a l la responsabilidad de predicar yensear el evangelio, de defenderlo de los ataques y falsificaciones, y

asegurando su exacta transmisina las generaciones venideras.Y hoy es tan urgente como en aquellos das que todos nosotros asumamos la responsabilidad de

estemensaje que podemos resumir en un cudruple encargo:Defender y guardar el evangelio, captulo 1. 2 Timoteo 1:14

.Sufrir por el evangelio, capitulo 2. 2 Timoteo 2:3,8,9 .Continuar con el evangelio, captulo 3. 2 Timoteo 3:13,14

.Proclamar el evangelio, captulo 4. 2 Timoteo 4:1,2 .El mensaje de esta carta es urgente para cada uno de nosotros. Por todas partes vemos a los

creyentesabandona ndo su firmeza, y aun el evangelio est en peligro de caer en malas manos. Necesitamos ser lanueva generacin de Timoteos que est

dispuesta a cuidar el "sagrado depsito" evangelio que Dios nosha dado. 1 Tesalonicenses 2:4 . A proclamarlo, a transmitirlo puro y santo con una vida

limpia para quelas siguientes generaciones no lo reciban adulterado, 2 Corintios 4:12 ; y aun estn dispuestos a sufrirpor l. Captulo 1

En este captulo Dios le pide a Timoteo que defienda el evangelio Pero cmo? Bsicamente no 2 Timoteo

3avergonzndose y guardndolo celosamente. 2 Timoteo 1:7,8,1 3,14, 2 Corintios 1 0:3,4 (NOTA:Predicar la Palabra con una vida contraria a ella no es cuidarla

celosamente, sino que es adulterarla).Nuestr a lucha es espiritual, no humana o en nuestra fuerza, como alguna vez pens Pedro cuando leofreci

al Seor las dos espadas. Lucas 22:38 .Este captulo en su parte inicial nos ensea algo muy profundo respecto al autor Pablo y al destinatarioTimote o, pues en esta

seccin de los versculo del 1 al 8 comprenderemos cmo es que cada uno deellos lleg a ser lo que era. En estos versculos Dios nos arroja una luz sobre su providencia,

2 Pedro1:11, Salmo 119:8 , y cmo l transforma a los hombres hasta lograr su propsito en ellos. 1:1 "Pablo apstol de Jesucristo"; sta es

una demanda tremenda, pues aqu Pablo se clasifica entre elselecto grupo de los 12 que Cristo haba escogido personalmente. A estos 12 les dio el

ttulo especial deapstoles. Lucas 6:13 . Los apstoles gozaron de grandes privilegios en la eternidad, tales como juzgaren 12 tronos a las 12 tribus de

Israel y ser los cimientos de la Nueva Jerusaln. Este ttulo indica que laintencin de Jess era enviarlos para que lo representaran y ensearan en su nombre(Apstol=

Enviado). Para capacitarlos dispuso que estuvieran con l, Marcos 3:14 , de esta formatuvieron oportunidades excepcionales de or sus palabras,

ver sus obras, verlo resucitar y estar encondiciones de testificar de todo lo que haban visto y odo. 1 Juan 1:1-3, Lucas 1:1-4

(NOTA:"Origen" en griego es "anoten" que significa "origen divino"). Tambin les prometi una inspiracinextraor dinaria del Espritu Santo que les recordara lo

que les haba enseado y que les guiara a todaslas dems verdades que l no les pudo ensear, aunque el discipulado del Seor Jess ha sido el mscompleto.

Juan 16:12,13, 14:25,2 6, 21:25 . Los discpulos hubieran podido aprender, pero en aquellosmomentos muchas cosas no las habran podido sobrellevar. A este

selecto grupo Pablo afirma habersido incluido en forma extempornea. Vio al Seor Jess resucitado en el camino a Damasco, lo que ledio las

calificaciones que cada Apstol necesitaba. Hechos 1:2126, 1 Corintios 9: 1, 15:8,9 . Suexperiencia en el camino a Damasco fue ms que una

conversin, pues ah recibi la comisin deApstol. Hechos 26:16-18 . Aqu las palabras del Seor "te envo" en griego son "ego apostelose",literal

mente "yo te establezco como apstol de los gentiles". Romanos 11:13, Glatas 1:15,16 .Los apstoles tambin recibieron la comisin de escribir el Nuevo

Testamento, comisin que cumpliampliame nte el apstol Pablo.Pablo nunca olvid su llamado Lo has olvidado t? La principal razn por la que los creyentes

nosenfriamos es porque olvidamos nuestro llamado. Pablo siempre defendi su llamado y afirm que suapostolado vino de Cristo y no de ningn hombre, al igual

que todo llamado que Dios hace. Aunque enocasiones Dios usa a hombres que nos hacen ver este llamado. Glatas 1:1,11,12, 1 Samuel 3:8.

Para muchos que estn en la prisin con Pablo, l es un prisionero comn. Pero en realidad en estaprisin romana se encuentra un privilegiado apstol del Rey de

reyes, nuestro Seor Jesucristo.Respon ders a tu llamado como lo hizo el apstol Pablo?El don de apstol se limit solamente a los doce,

incluyendo a Matas, Hechos 1:25,26 , y el apstolPablo a quien Dios llama el ltimo de los apstoles. 1 Corintios 15:5-9 . En Hechos 14:14

se mencionaa Bernab como apstol, pero en este caso se usa esta palabra en su sentido ms limitado, slo como unenviado por el Espritu Santo.

Hechos 13:2,4 . As, pues, el don de apstol se limit a los que el Seorescogi en forma personal y a quienes l mismo dio la autoridad de apstol. Para confirmar esto

slodebemos recordar que son 12 los cimientos de la Nueva Jerusaln. Apocalipsis 21:14 , 1 Corintios12:28 ,29, Efesios 2:20 .A continuacin Pablo le describe

a Timoteo su apostolado en dos formas: 1. Origen Primero desde su origen, que fue la voluntad de Dios "por la voluntad de Dios". Ni lo designaron ni se

2 Timoteo 4autodesign. Su apostolado se origin en la mente de Dios y en el llamado que recibi de Cristo Jess. Glatas 1:1

. Cada uno de nosotros est llamado a servir porque sta es la voluntad de Dios para nuestravida y Dios ha colocado a cada creyente en el cuerpo de Cristo para realizar una

funcin y los ha dotadocon dones espirituales para el desarrollo del cuerpo de Cristo; por lo que cada creyente debe descubrirsus dones y usarlos para la gloria de Dios.

1 Corintios 12:47, 11:28-31, 1 Pedro 4:10,11 . Si nosotrosqueremos saber si hemos sido llamados a un servicio especial, Dios se encargar de poner su sello

sobrenuestro trabajo, de tal manera que ante los ojos de Dios y de los creyentes nuestro llamado sea claro. 1Corintios 9:1,2, Proverbios 3:3,4, 1 Timoteo 4:15

2. El Objetivo Segundo desde su objetivo, "segn la promesa de la vida que es en Cristo Jess". Pablo ante las puertasde la muerte defiende al

evangelio como la promesa de la vida eterna,*pues en esencia el evangelio esvida eterna a un mundo moribundo. Mateo 8:21,22 . Cuando esto deja de ser claro en

nuestras mentes yempezamos a vivir por cualquier otra cosa, el diablo ha cegado nuestro entendimiento para que no nosresplandezca la luz del evangelio. El evangelio deja

de brillar cuando t dejas de vivir por l. 2Corintios 4:3,4 .El evangelio no slo ofrece vida, sino que tambin la promete al que est en Cristo Jess y por eso

sedeclara en forma dogmtica que "el que tiene al Hijo tiene la vida". 1 Juan 5:12 . Es vital que meditesen esto que has recibido, slo as lo apreciars. Salmo 1:2,3

.La Biblia entera se puede resumir como una promesa divina de vida, desde Gnesis, donde se mencionael rbol de la vida, hasta Apocalipsis. Apocalipsis 22:14

. Es curioso que lo que el hombre est tratandode obtener por sus propios esfuerzos, su vida, Dios la ofrece gratuitamente en su Libro. Isaas 55:1-3

.La vida eterna es un regalo de Dios, quien lo prometi desde el principio de los siglos y que ahora se hahecho notoria por la predicacin del evangelio. Tito 1:2,3

.Podemos resumir que Pablo tiene un apostolado que se origina en la voluntad de Dios y cuyo objetivoes proclamar la promesa de la vida que es en Cristo Jess. Este es

nuestro ministerio y debe ser nuestronico anhelo, proclamar la vida y donde se encuentra, en Cristo Jess. Juan 14:6 . 1:2

Pablo llama aqu a Timoteo "su amado hijo", como en 1 Corintios 4:17 , sin duda Pablo haba sido elinstrumento que Dios us para engendrar

espiritualmente a Timoteo. Pablo llamaba a los Corintios"hijos mos amados", porque en Cristo Jess l los haba engendrado por medio del evangelio.

1Corintios 4:14,15 . Sin duda cuando Pablo predic en Listra en su primera visita, Timoteo se convirti ycuando regres aos ms tarde, su hijo

espiritual haba crecido de tal manera que todos daban buentestimonio de l. Hechos 16:1,2 .Nada es ms maravilloso que ver crecer a los

que hemos llevado a Cristo. Dios espera de ti que tucrecimiento sea manifiesto a todos. 1 Timoteo 4:15, 3 Juan 4 .A su amado hijo le invoca su caracterstico

saludo: "Gracia y paz", aunque agregando aqu la palabra"misericord ia". Pero esto no es un mero protocolo, son palabras llenas de contenido teolgico quedebemos

comprender:Graci a es bondad de Dios para quienes no la merecen.Misericor dia muestra a los dbiles e incapaces que nada pueden hacer por s mismos. Fue

lamisericordia de Dios quien convirti a Pablo de Tarso, el blasfemo y perseguidor, en el apstol que fuerecibido a misericordia.

1 Timoteo 1:13,16. Paz nos habla de la reconciliacin, la restauracin de la armona de una vida arruinada por haber vividoen discordia con Dios.

Romanos 5:1 .
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