"Se han formado ms municipios autnomos y se organizan los diferentes trabajos para fortalecer nuestra resistencia". Por eso, pide "a los compaeros y compaeras de toda la regin y los municipios" que, sencillamente, sigan trabajando. "Slo en la existencia en rebelda podemos ir construyendo nuestra autonoma". Se ha desarrollado un "programa" que se inici con la presentacin de la bandera nacional, seguida por la zapatista, a cargo de estudiantes de la escuela autnoma. Los asistentes ya entonaron el Himno Nacional. Y el zapatista. O lo que va de "Mexicanos al grito de guerra" a "Ya se mira el horizonte". "Saludamos y agradecemos el apoyo y la solidaridad de muchos miles de hermanos nacionales e internacionales. Por eso hemos podido sobrevivir durante 10 aos de guerra. Por lo tanto les pedimos que luchen contra el enemigo comn, que es el neoliberalismo... que est dejando muchos millones de pobres en el mundo entero." Los zapatistas de los Altos llamaron a que los grupos que los han respaldado y acompaado estos aos sigan la lucha en sus lugares y lo hagan all cada da mejor. Luego el mensaje es ledo en tzotzil con lentitud y sencillez que se antoja tmida, pues a diferencia del castellano, los nfasis en tzotzil no necesitan la exclamacin. Desde el inicio del "programa" del festejo, una muchacha ha venido anunciado sus partes. "Y como siguiente nmero del programa", expresa ahora, "las consignas". Una salva de vivas por el caracol, por la resistencia por la humanidad y la vida. Concisas vivas a la comandancia del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN), a los pueblos. "Viva el primero de enero. Viva Mxico. Viva el mundo". Nada ms. Celebraciones caracoleras La fiesta de ao nuevo en el caracol de Oventic fue para los visitantes. Extranjeros casi tantos como nacionales, y sumados ambos, en nmero similar al de indgenas presentes. Ante un despliegue de autoridades indgenas muy grande y de toda la regin de los Altos, los campesinos asistentes eran puros andreseros. Festejos similares se han estado celebrando desde el pasado da 30 hasta hoy en los dems caracoles zapatistas en Chiapas (La Garrucha, La Realidad, Roberto Barrios y Morelia). En todos, con presencia de visitantes de la sociedad civil e indgenas de las regiones. Los judiciales del estado y federales haban pasado los das anteriores tratando de llevar la cuenta del nmero de visitantes a los caracoles. Segn sus clculos, los ms concurridos seran Oventic y La Garrucha. Quizs acertaron. Lo que ni periodistas ni policas pudieron prever fue que las bases de apoyo del EZLN mantendran un bajo perfil, si bien alegres a su modo. Anticlmax zapatista una vez ms? Entre los periodistas circulan diversos rumores. Que mientras estamos aqu en esta fiesta discreta, los zapatistas estaran tomando San Cristbal. Que lo declararn municipio autnomo. Que el Ejrcito Mexicano est listo para movilizarse. Que habr una marcha, como el ao pasado. Que se espera alguna sorpresa, pues, dnde est la gente? Algn reportero comenta:
-Hace 10 aos estbamos aqu en Chiapas preguntndonos qu chingados estaba pasando. Ante las perplejidades reinantes, un fotgrafo que andaba aqu ya en enero de 1994 agrega: -Igualito que ahora. Ms all de la exageracin obvia, esta rplica subraya que los zapatistas son impredecibles. De pronto, y en su mero cumpleaos, los pueblos zapatistas parecen quietos y casi silenciosos, luego de que llevan varios meses en intensa actividad para cimentar la autonoma. La marimba y la batera vienen est noche reforzadas por trompeta y saxofn, fusionando el son tzotzil tradicional, la msica de banda de pueblo, la cumbia y una suerte de primitivo jazz. Los danzantes, muy jvenes en su mayora, procedentes de Estados Unidos, el Pas Vasco y otras partes del Estado espaol, Italia, Alemania y diversas ciudades de la Repblica Mexicana, estn muy contentos. Forman culebras que intentan girar en caracol bailando. Los punks de Oaxaca y el Distrito Federal, refulgentes a rabiar de estoperoles y cabelleras color malva, bailan un slam extraamente sosegado. Los indgenas zapatistas ponen la msica, la pista de baile, las palabras y la razn de ser. La fiesta es para todos. Nada ms.
Mxico D.F. Viernes 2 de enero de 2004
Aadi: "Hay, evidentemente, un rechazo generalizado internacional a los partidos; hay una desconfianza generalizada y una bsqueda quiz que no es por medio de los partidos, sino de la organizacin civil", pues los ciudadanos requieren "una representacin que no tendra que estar actuando solamente en los momentos electorales, sino durante todo el tiempo". Indic que a lo largo de 10 aos el EZLN ha logrado que en el pas exista una participacin cvico-poltica de la sociedad, y con ella una recuperacin de la validez del voto. Agreg que tras la aparicin pblica de ese ejrcito insurgente diversas organizaciones sociales "se han aglutinado", logrando disminuir "las diferencias y tensiones" respecto a diversos problemas que se presentan en el pas, lo que significa que existe "un gran dinamismo, que no se puede explicar" sin el surgimiento del EZLN. Consider que "el gran pendiente" del gobierno federal es "subsanar la falla fuerte que existi al no haber habido la verdadera aprobacin" de los acuerdos de San Andrs, al no realizar "una revisin a fondo de la situacin", por lo que, aadi, "ah estamos entrampados" en un problema "un tanto irreversible". Seal que an se espera "la transformacin verdadera de la sociedad", pues "se dijo que iba a haber una mejora que no se ha logrado", la cual no ser posible "mientras no salgamos de la esfera y del mbito y de este mismo sistema econmico social dominante; la tnica resultante va a ser el crecimiento como est habiendo en todo el continente, de una concentracin del poder econmico y poltico con las consecuencias desastrosas que ha habido para varios pases". Por lo anterior, indic el obispo, "hay expectativas de que surja de una unipolaridad una polaridad diferente, no solamente unificada, sino diferenciada, que nos lleva a una situacin distinta de lo que es la tendencia del sistema, que es la globalizacin homogeneizada". Que se hayan cumplido 10 aos del surgimiento del EZLN significa que el "movimiento no ha desaparecido como algunos quisieran; est vigente y actuando adecuadamente", concluy.