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Ie ne fay rien sans

Gayet
{Montaigne, Des livres)

Ex Libris Jos Mindlin

HISTORIA

BR AZ II.

NOTA BENE As notas do S' concgo doutor J. C. Fernandes Pinheiro vo assignadas com as iniciacs do seu appellido F. P.

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S O C , I1UA U E K F U l T l l , 1 .

HISTORIA

DO BRAZIL
TRADUZIDA DO INGLEZ
IIE

ROBERTO SOUTHEY
PELO"

D" LUIZ JOAQUIM DE OLIVEIRA E CASTRO

E ANNOTADA
PELO

CONEGO Dr J . C. FERNANDES P I N H E I R O

TOMO SEXTO

RIO DE JANEIRO
LIVRARIA DE B. L. GARNIER
EUA DO 0 D VI D 0 B , 00

r.UUZ, GARNIER IRMOS, EDITORES, 1\U.V DES SA1.\TS-P RES, fi

1802
Todos os direilus de propriedade iaviv.nlos.

HISTORIA DO BRAZIL

CAPITULO XXXIX
Tractado de limites. Guerra das sete reduces. Annullao do tractado.

No tinho os recprocos casamentos entre as fami- 1750. lias reaes de Hespanha e Portugal mitigado de modo perundovfe algum esses sentimentos de desprezo e odi, que Phi- suamulherlippeV esua mulher Izabel Farnese tinho nutrido sempre contra os Portuguezes: percebero-se porem ao succeder Fernando VI no throno de seu pae. Raras vezes ou nunca tero consideraes polticas unido em matrimnio pessoas to talhadas uma para a outra como o prncipe das Asturias e a infanta portugueza D. Maria Barbara. Aquelle era valetudinario e hypochondriaco por herana. Seu nico defeito era ser sujeito s vezes.a violentos arrebalamentos de

2 HISTORIA D BIUZIL. O 1750 clera : a humildade, que nascia d'uma convicoprofunda e dolorosa da sua incapacidade para os negcios, e a conscincia da prpria insufficiencia par a tremenda situao a que se via chamado, devem ser-lhe contadas entre as suas virtudes; era humano, honrado e consciencioso, amigo da paz e da tranquillidade sobretudo. A rainha nunca tiverapretenes a belleza, e a graa da mocidade depressa a perdeu, tornando-se excessivamente gorda. A sua intelligencia era boa, as inclinaes affectuosas, e insinuantes as maneiras pela sua singular doura e benevolncia; era mui prendada, e deleitava-se com a musica, para a qual tinha um gosto hereditrio e cultivado, sendo tambm o rei mui apaixonado pela mesma arte. E to inteiras possua ella a affeio e confiana do consorte, que bem poder tel-o governado com absoluto imprio, mas embora a superioridade da inlelligencia lhe desse grande influencia sobre elle, no era esta a sua ambio, tendo o juizo precizo para que o exemplo d predecessora lhe servisse mais de escarmento do que de estimulo. Tambm ella era doente, tanto mais disposta assim a sympathizar com as enfermidades do marido, que a seu turno ainda mais a prezava e admirava pela equanimidade com que a via supporlar longos e habituaes padecimentos. Traaado d Passava a rainha entre os Hespanhoes por favoree limites. cer o seu paiz natal mais do que permiltio os interesses da Hespanha, attribuindo-se sua influencia o

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1,5

tractado agora celebrado para ajustar os to disputados limites na America. Impossvel teria sido semelhante convnio sem disposio amigvel d'ambas as partes, e tal disposio produzira-a indubitavelmente este feliz consrcio. Mas que ero para as duas partes equitativas as condies pde-se presumir do facto de se terem mostrado ambas egualmente promptas a condemnal-as no reinado seguinte, em que tal disposio amigvel deixou de existir. Pelo primeiro artigo d'este memorvel tractado ficavo annullados todos os anteriores convnios e todas as pretenes fundadas na famosa bulla do papa Alexandre. A demarcao em que s concordou agora, principiava foz d'um rio pequeno, que desgua no Oceano, lendo as nascentes na raiz do Monte de Castilhos Grandes. D'aqui partia em linha recta para a serra, seguindo-lhe os cimos at s fontes do Rio Negro, e continuava sempre sobre o viso, at s do Ybicuy. Seguindo ento o curso d'este rio, subia o Uruguay at boca do Pepery, e depois este at sua principal origem. Aqui, deixando os rios, tomava a direco dos montes mais altos at chegar s cabeceiras do primeiro afluenle do Yguass. Seguia a raia primeiramente esta corrente e depois a do mesmo Yguass at sua junco com o Paran. Subia este rio at ao Igurey, e o Igurey at sua fonte. Tomava ento mais uma vez a serra at ao primeiro afluenle do Paraguay, que se suppunlia seria o Correntes, por

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quanto procedio aqui os negociadores sem exacto conhecimento do paiz. Tornava-se enlo limite a gua, e da mesma frma desde a junco com o Paraguay ao correr do que na estao secca a principal corrente, atravs dos Panlanaes, marcados nos mappas como Lagoa dos Xarays, at embcadura do Jaur, conferindo-se enlo aqui alguns poderes discricionrios. Da foz do Jaur devia tirar-se a linha direita margem sul do Guapor defronte da boca do Sarar, mas se entre o Jaur e o Guapor encontrassem os commissionarios outro rio qualquer ou raia natural, que mais clara e convenientemente podesse indicar os limites, poderio fazer uso da prpria discrio, reservando sempre aos Portuguezes a exclusiva navegao do Jaur, e a estrada que estavo costumados a tomar de Cuyab para Mato Grosso. Mas onde quer que a linha cahisse no Guapor, seguiria por este at ao Mamor, por este at ao Madeira e por este at meio caminho entre a sua embcadura e a do Mamor; depois partiria leste e oeste por desconhecidos terrenos at chegar ao Javary, seguindo-o at ao Amazonas, e descendo este grande receptaculo de mil correntes at boca Occidental do Japur. Aqui subiria pelo meio da corrente, entrando em paiz mal conhecido dos negociadores, pois que a sua vaga linguagem que a linha subiria este rio e os outros que n'elle desaguo e mais se encosto ao norte, at alcanar os cincos da cordilheira entre

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o Amazonas e o Orinoco, partindo ento para o nascente ao correr d'estes cimos, at onde se exlendessem os terrilorios das potncias contractantes. Devio os commissarios olhar bem que a demarcao tomasse a boca mais occidental do Japur, de modo que deixasse intactos os estabelecimentos portuguezes sobre este rio e o Negro, e a communicao ou canal entre ambos. Aqui no devio traficar os Hespanhoes, nem havio os Portuguezes pela sua parle de subir o Orinoco, nem exlender-se para a banda do territrio hespanhol quer povoado quer no. Tambm devia a linha ser tirada o mais para o norte possvel, por lagos e rios onde podesse ser, sem olhar a deixar muito ou pouco a qualquer das duas potncias, com tanto que ficasse bem definida a raia. Quando se tomasse a linha d'um rio pertencerio as respectivas ilhas margem mais vizinha. Devio os commissarios levantar uma planta ao passo que fossem traando os limites, e conjunclamente pr nomes s montanhas e rios que ainda o no tivessem, assignando de parle parte os dous exemplares d'esle mappa, que faria f em qualquer questo futura. Para evitar Iodas as disputas no porvir cedia Sua Magestade Fidelissima Hespanha a Colnia do Sacramento e todo o territrio ao norte do Prata at ao ponto onde agora se concordava que principiaria a linha, com todos os logares, postos e estabelecimentos que n'elle se achassem, renun-

6 HISTORIA D BRAZIL. O 1750. ciando todos os direitos navegao d'aquelle rio, que ficava por conseguinte pertencendo exclusivamente a Castella. Por outro lado cedia SuaMagestade Catholica a Portugal tudo o que a Hespanha occupava ou a que tinha direitos em qualquer ponto das terras do Monte de Castilhos Grandes, suas abas do sul e costa at s cabeceiras do Ybicuy, e todos os estabelecimentos que a Hespanha houvesse formado no anglo entre a. margem seplenlrional do mesmo Ybicuy e a oriental do Uruguay, e na riba do nascente do Pepiry; e o Pueblo de Santa Rosa com qualquer oulro que os Hespanhoes houvessem formado sobre o Guapor do lado do nascente. E Portugal cedia a regio sita entre a foz occidcntal do Japur e o Amazonas, e toda a navegao do Iza, e tudo o que ficasse ao poente d'este rio, e a aldeia de S. Christovo1, com quantos estabelecimentos tivesse Portugal formado a oeste da linha agora convencionada. Poderio tirar-se da Colnia a artilharia, armas, provises e navios do Estado, mas a todos os outros respeitos devia a praa ser entregue tal qual se achava, ficando livre aos moradores continuar a residir alli sujeitos s leis da Hespanha, ou sahir com todos os seus bens moveis, vendendo o resto. Os missionrios emigrario das aldeias que a Hespanha
' No mappa grande hcspanliol vem esta aldeia marcada sobre o Ovaripana, rio, cujo (urso parece ler sido pouco conhecido dos geographos. Fica a meia distancia entre o Japur e o Iza.

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cedia ao oriente do Uruguay, levando comsgo todos os seus bens e todos os seus ndios, que irio estabelecer algures dentro do territrio hespanhol, e tambm os indigenas levario toda a sua propriedade movei esemovente, suas armas, plvora e munies. Serio as reduces ento entregues coroa de Portugal com suas casas, egrejas, e edifcios de toda a espcie, propriedade e posse da terra. Os estabelecimentos que por qualquer das partes tivessem de ser cedidos sobre o Pepiry, Guapor e Amazonas, serio entregues com as mesmas condies que a Colnia, sendo livre aos ndios emigrar ou ficar, mas os que sahissem perderio os bens de raiz, se os possussem. Poderia Portugal fortificar o Monte dos Castilhos Grandes, e ter alli guarnio, mas no formar outro qualquer estabelecimento, devendo a barra ou bahia que n'aquelle ponlo fazia o mar, ficar aberta s naes ambas. Tambm se declararo communs a navegao e a pesca dos rios limilrophes. Prohibiu-se todo o trafico entre as duas naes, nem poderio os subdilos d'uma potncia sob pena de prizo por tempo indeterminado, entrar no territrio da outra sem previa permisso do governador ou superior do respectivo districto, excepto em servio publico, e com passaportes. Nenhumas fortificaes se levantar rio sobre os rios nem sobre os cumes das serras limitrophes; to pouco s formario estabelecimentos em taes logares.

H I S T O R I A DO BRAZIL.

nt>o.

p m c a s o (je f u t ura guerra entre as duas potncias, o que Deus no permitia, diz o tractado, desejavo ambos os soberanos que continuassem em paz os seus subditos na America do Sul, sem commetterem o menor acto de hostilidade, nem sos, nem de concerto com os seus alliados. E no caso de no se guardar esta estipulao, serio punidos de morte irremissivelmente os auctores de qualquer invaso, por insignificante que en si mesma fosse, restiluindo-se integral e fielmente todo o saque. Nem abriria qualquer das duas potncias os seus portos ao inimigo da outra, e menos permittiria passagem pelos seus dominios, embora estivessem ambas em guerra em outras partes do mundo. Esta perpetua paz e boa vizinhana se guardaria no so por terra, mas- tambm em todos os rios, portos, e costas ao sul da ilha de S. Anto, uma das do Cabo Verde. E nenhuma das potncias admittiria nos seus portos navios ou mercadores, alliados ou neutraes, que quizessem fazer trafico de contrabando com os subditos da outra. A cesso da Colnia e dos estabelecimentos ao nascente doUruguay se effectuaria dentro d'um anno contado da assignatura do tractado. Nem devia qualquer d'estas cesses considerar-se como equivalente, uma por outra, mas todas como um arranjo, em que, com vistas no todo, se concordara para bem d'ambas as partes. A linguagem e o teor todo d'esle memorvel trac-

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tado esto dando testimunho da sinceridade e boas* 175 intenes das duas corts. Parecem na verdade os dous soberanos contraclantes ler-se adeantado ao seu sculo. Procedero com uma lealdade, que quasi pde considerar-se couza nova na diplomacia, e tentando estabelecer perpetua paz nas suas colnias, fossem quaes fossem as disputas que entre elles se suscitassem na Europa, pozero um exemplo digno de recordar-se como meio practicavel de minorar os males da guerra. Mas no tractado se commetleu um erro fatal, cujas funestas conseqncias tinho de sentil-as a Hespanha, a America hespanhola e o Brazil. A parle de territrio que ao oriente do Uruguay cedea se cedia a Portugal, continha sete reduces flores- > u e
'
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reduees.

centes habitadas por uns trinta mil Guaranis, no recemtirados dasflorestasou meio reduzidos, e portanto promptos a voltar ao estado selvagem, e capazes de soffrerein-lhe os perigos, privaes e trabalhos, porem nascidos como seus pes e avs n'uma servido leve, e criados com os commodos da vida domestica regular. Todos estes, com mulheres e filhos, com doentes e velhos, com cavallos e ovelhas e bois, tinho como do Egypto os filhos de Israel, de emigrar para o deserto, no fugindo escravido, mas obedecendo a uma das mais lyrannicas ordens jamais emanadas do poder insensvel. No culpemos porem Fernando de intencional in-

10 HISTORIA D BRAZ1L. O 1750. justia. Era tal a sua indole que primeiro soffreria oZrdeenarra elle o martyrio do que assignar to iniquo decrelo,
1 YPIir'il'i nos

moradores.

se

]he houvera conhecido toda a deshumanidade e perversidade. Talvez que, reflectindo um momento sobre a matria, lhe parecesse to fcil aos Jesutas transplantar uma reduco, como sua prpria corte passar-se para Aranjuez ou S. Ildefonso; e os seus ministros que havio formulado o tractado, entendio, ignorando as circumstancias locaes, que em pa'iz to vasto nenhuma difficuldade poderia offerecer semelhante transferencia. Alem d'isto muitas vezes se tinha visto mudarem-se na America do Sul villas e cidades d'um sitio para outro; mas era quando a primeira posio se reconhecia inconveniente, e em quanto estava a povoao na sua infncia; era pois inapplicavcl o precedente, ecomtudo o consideravo tal indubitavelmente. Mas por mais prejudicial que fosse a clusula, fundara-se n uma considerao pelos sentimentos d'essas mesmas pessoas que ia affeclar to cruelmente. Desvanecio-se os Guaranis dos servios prestados Hespanha, lendo muito maior dio aos Brazileiros do que os mesmos Hespanhoes, de modo quePortuguez e inimigo ero synonymos para elles, e por tanto transferil-os como subditos para a coroa de Portugal teria sido ingratido e falta de generosidade. Demais, iria esta medida separal-os dos seus conterrneos, com os quaes em caso de futura guerra enlre as duas naes (successo demasiada-

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II

mente possvel e al provvel em despeito do louvvel 1750 empenho de evital-o) se verio travados em desnaturadas hostilidades; Devio pois os negociadores, se que na estipulao viro alguma dureza, considerai a o menor de dous males; veio porem indisculpavelmente aggraval-a a irrefleclida pressa, que declarou ter de effectuar-se a cesso dentro d'um anno contado da assignatura do tractado. Para fazer executar o tractado pela sua parle man- impUta.sea dou a Hespanha o marquez de Valdelirios a Buenos esta ciausui
do tractado.

Ayres. Por parte de Portugal recebeu Gomes Freyre egual encargo. Passava este distinctofidalgo,que conservava ainda o posto de governador do Rio de Janeiro e Minas Geraes, por ter sido quem primeiro projectara o tractado. Os indefinidos limites do seu prprio vastssimo governo en testa vo'com o territrio hespanhol por toda a linha do Prata ao Mamor; elle pois mais que ningum dvia desejar remover por meio d'uma demarcao todo o motivo de disputa. Tambm se asseverou comtudo que o seu fim principal fora obter a posse do paiz em que estavo as sete reduces, crendo abundarem alli as minas : assero to gratuita como absurda. No faltava ento aos Portuguezes terreno mineral. Mais vidos de ouro fossem elles do que os primeiros saqueadores de Bogot e do Peru, ainda assim bem lhes podero saciar o appetite os thesouros de Minas, Goyaz, Cuyab e Mato Grosso, e embora no tivessem achado ja em

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tanta abundncia o que buscassem, ero por demais experimentados em minas para ir procural-as nos terrenos baixos do Uruguay. Os motivos do tractado de ningum se escondem : ero to bvios como justos, e de parte a parte foi o convnio ajustado com boa f, e equitativa considerao dos interesses communs, conforme as noes de ambas; se a mesma equidade se houvesse observado para com os Guaranis talvez que tudo se houvesse arranjado mui felizmente. p s esuitas ^ o precipitadamente como se fizera e exigia a lees^puaao. t r a do tractado, se no tentou dar execuo esta estipulao cruel, pois que so dous annos depois da 1752 assignatura chegaro os commissarios hespanhoes ao Prata. Entrelanto dirigiro os Jesutas do Paraguay uma representao Audincia ReaLde Charcas, obtendo d'este tribunal um memorial a seu favor. Da mesma frma recorrero, Audincia de Lima, por cujo conselho mandou o vice-rei uma copia da representao crle da Hespanha e outra ao governador de Buenos Ayres, que a entregasse aos commissarios sua chegada, para que tomassem estes em considerao o negocio, resolvendo, com os fados deante dos olhos, como proceder de conformidade com as intenes da coroa. Talvez que os Jesutas ibanez. descanassem com demasiada confiana no mereci2, p. 24-7. mento da sua causa, na influencia que antigamente possuio nas cortes de Madrid e Lisboa (no sabendo

'

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minada agora essa influencia) na probabilidade de ,752que qualquer mudana de ministros ou de disposies fizesse mudar a politica das duas cortes, e nos casos fortuitos. Comtudo preparro-se para obedecer, se obedincia chegasse a exigir-se. Convocou o provincial os missionrios mais velhos, que, com excepo de um so, declararo impossvel fazer o que se pretendia; mas elle ordenou aos Jesutas das sete infelizes reduces que empregassem todos os meios de persuadir o povo obedincia, e escreveu a el-rei representando-lhe a injustia e crueldade da estipulao, e a difficuldade ou quasi impossibilidade de cumpril-a. Visitou o superior das misses as sete reduces, communicando em todas, com a maior prudncia que pde, a vontade d'el-rei aos caciques dos ndios. Costumados desde muito a submisso sem reserva, e nunca at ento chamados a obrar ou pensar por si mesmos, todos mostraro acquiescer ex- Apologia. MS. cepto um cacique deS. Nicolao ; tendo mais prompta do que os seus conterrneos a penetrao, respondeu este com algum azedume, que de seus maiores tinho herdado a terra que possuio, acerescentando porem no saber se era esta sua resposta acertada ou parva1 Devia o superior sentir que uma so faisca, que se ferisse d'este modo de pensar, lavraria como fogo na
No passava d'uma fara esse proteso do cacique de S. Nicolao como o demonstraro os ulteriores acontecimentos. F. P.
vi.
2
1

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H HISTORIA DO BRAZIL. palha, e ao transmiltir ao provincial a promessa de obedincia dos Guaranis, accrescentou como opinio
' .
L

Muriel.

fThricvoix > I P d indole do povo seria a remoo p 338 ' ' impossvel. X ra o pa?z e"m Era inteno do governo que fossem estes Guaraa e iogares P a ra nis occupar o paiz ao sul do Ybicuy. Convinha Hesos novos . .

sua

c ue

or causa

estabeleci- panha segurar a posse do cedido territrio; sobre serem estas as terras mais vizinhas, parecendo como taes a quem desconhecia as localidades, as mais azadas para a transmigrao. Masconhecio os Jesutas o paiz, e a impropriedade d'elle para as suas aldeias; na verdade tudo o que fosse pr em conlacto mais intimo com as povoaes hespanholas os seus ndios tornaria mais difficil mantel-os na subordinao c n'esses hbitos que, se no exemplos de perfeio christ, como teem pretendido os encomiastas da Companhia, ero todavia decentes e inoffensivos e a todos os respeitos infinitamente melhores do que os da populao hespanhola. De cada reduco sahiu comtudo uma partida a reconhecer o terreno sob a direco d'um Jesuta, mas apoz uma penosa explorao de quatrocentas ou quinhentas milhas de deserto, vollro todos sem terem descoberto logar apropriado ao intento. Talvez tivessem sido mais felizes homens que desejassem achar o que buscavo, mas lambem certo que situaes que poderio convir a uma colnia ordinria, composta de meia dzia de aventureiros intrpidos e voluntrios, dispostos a

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tirar das matas e das guas o sustento dos primeiros tempos, no podio offerecer meios de subsistncia a multides como estas. Extensos paslos^ero de mister para as myriadas de cabeas de gado. Ja quando expulsos de Guayra pelos Paulistas tinho os Jesutas experimentado as fataes conseqncias d'uma emigrao precipitada, e a lembrana d'esla tragdia que no podia ser desconhecida entre os Guaranis, ainda mais solcitos os tornava de no deixar occorrer d'esta vez males evitaveis. Seria possvel achar logar ao norte do Uruguay, na terra das reduces, entre aquelle rio e o Paran? Os missionrios d'aquella banda com a melhor vontade estavo promptos a receber alli os irmos n'esta occasio de aperto, mas ja lhes no sobrovo pastos, augmenlava-se-lhes desmarcadamenle a populao, e principiavo at a pensarem mandar colnias para fora. Cedero porem taes consideraes prudenciaes ante a urgente necessidade do caso :fizero-sesahir outros exploradores e situaes se descobriro que, se no excellentes, offerecio ao menos s requisitos indispensveis a estes estabelecimentos. Concordou-se em que o povo de S. Luiz se retiraria para um sitio enlre a Lagoa Ybera, o Mirinay e o rioS. Lcia. Para o deS. Lorenzo propoz-se uma ilha grande do Paran, que principiando acima das cachoeiras exlendia-se at abaixo d'ellas, mas elle preferiu volver a S. Maria Maior, d'onde sahira como colnia. 0 povo de S. Miguel iria

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estabelecer-se em outra direco, para o sudeste sobre o Rio Negro, e o de S. Joo entre o Paran, o Paraguay e. o pantanal deNeembuc. A' gente de Los Angeles se assignou terreno ao norle da reduco de Corpus Christi. Sobre o Queguay ao sul se demarcaro terras aos emigrantes de-S. Francisco Borja, e aos de S. Nicolao uma situao alem do Paran na curva do rio entre Itapua e SS. Trinidade. Contra cinco d'estas propostas localidades nada havia que dizer, mas uma era evidentemente insalubre e a outra exposta aos Charruas, cujas depredaes de Apologia. Ms. . ._ . . . 1 i - i suppiemento gado seno ao principio mal ainda maior do que as
3 lil)3rl6V01X*
m

p.338. suas hostilidades directas. r;chegoao Era isto o que se linha feito quando ao Prata checommissarios gou o marquez de Valdelirios. Com elle veio Fr. Luiz
hespanhoes. .

Altamirano, munido de plenos poderes do geral da Companhia sobre todos os Jesutas da America do Sul, e para melhor precauo transferiu-se do Peru para o Paraguay, onde servisse de provincial, Fr. Joseph Barreda, que como extranho ao paiz e ao povo, por nenhuma considerao pessoal se deixaria influenciar no cumprimento da vontade do soberano. Apenas desembarcado recebeu o marquez das mos do governador D. Joseph de Andoanegui as representaes das Audincias de Charcas e Lima, e os memoriaes apresentados no mesmo sentido pelos bispo de Cordova, governador do Paraguay e cidade de S. Miguel em Tucuman. Todos pintavo a cesso

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das sete reduces como medida contraria aos interesses da Hespanha, aconselhando alguns que se annullasse o artigo. Os Jesutas, em cujo collegio se alojou Valdelirios, no se pronunciaro to directa.mente contra a obnoxia e oppressiva medida, mas apontaro as difficuldades que sua execuo se oppunho; ponderaro a necessidade do emprego d'uma fora armada no Rio Negro, para expurgar dos Charruas aquella regio antes de se estabelecerem alli os emigrantes; representaro que era mister conceder tempo para preparar abrigo multido, quando esta chegasse ao terreno assignadp e que tambm pelo caminho d'algumas accommodaes se careceria, onde pernoitassem, se no os vares e os adultos, ao menos as mulheres e as crianas, os doentes e os velhos. Alcanado o logar do destino, devia ainda precizo passar-se um anno antes de dar a terra os seus fructos, e assim era de absoluta necessidade egual tempo para se prepararem as couzas, cultivando dobradas searas, mas elles pedio trs annos para edificao de casas e roteamento das ter- ibanez
ri i . T.2.p.46-56.

ras. U commissano respondeu termmantemente que Apologia, MS. no lhes daria trs mezes. Muriei.338. Percebeu comtudo Valdelirios no ser to fcil insurreio
fim

como phanlasiara a execuo do tractado. Foi pois s.Nieoiao, conferenciar com GomesFreyre em Castilhos Grandes, d'onde enviou Altamirano s reduces, afim de fazer valer a sua auctoridade sobre um povo ensinado

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a olhar como seu principal dever a obedincia implcita a seus mestres. Ao chegar a Yapegu, reduco sobre a margem direita do Uruguay pouco abaixo da confluncia do Ybicuy, soube o padre ler-se manifestado um espirito de resistncia. Principiara entre os S. Nicolitas, descontentes com a situao para elles escolhida; era insalubre, dizio, e muito melhora terra que de seus avs havio herdado; tinho boas pastagens onde se achavo, bella aldeia e magnfica egreja, e no havio de deixar tudo para dar logar aos Portuguezes. Pacientes como ao principio se tinho mostrado, virro-se agora como o verme pizado. E ainda lhes veio inflammar o zelo um indivduo que tendo recentemente viajado pelo paiz, succedeu achar-se ento na reduco. Quer fosse ndio, quer mameluco, possuia elle a intelligencia prcciza para ter-lhe o tractado desafiado a curiosidade, e assim inteirara-se de todos os faclos e dizeres que a tal respeito corrio entre os Brazileiros. No ero os Portuguezes, dizia este homem, que lhes fazio mal; esses quererio traar a linha da demarcao de detraz do Jacuy foz do Prata, raia que lhes daria Maldonado, deixando intacto o paiz das misses, mas os Hespanhoes antes tinho querido entregar as sete reduces, e pois ero estes que sacrificavo os ndios. No tardou o espirito manifestado em S. Nicolao a assumir o caracter de resistncia aberta, depondo os ndios os seus magistrados, e elegendo outros

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d'entrc os que mais resolvidos se mostravo a manter 1T52os direitos de todos. Veio esta noticia excitar grande fermentao em riincipia a S. Miguel. Tinho-se feito os preparativos para a e!sii1gMi. emigrao, partindo effectivmente a primeira columna... quatrocentas famlias com cento e cincoenta carretas e debaixo da direco do P. Joseph Garcia, velho missionrio mui venerado de todos. Houve grandes lamentaes partida, tanto por parte dos que io, como dos que ficavo ainda, ouvindo-se vozes, que elogiavo o povo de S. Nicolao pela sua resoluo. Manifestou-se uma disposio para seguir o exemplo d'esle, mas no progrediu por agora, encetando os emigrantes a sua jornada para o deserto. Continuas e pezadas chuvas lhes augmenlro as dificuldades e os soffrimentos. Morrero pelo caminho umvelho e quatro crianas, cujas mortes, quando no fossem oceasionadas pelas fadigas e falta de abrigo contra as intempries, foro comtudo imputadas a estas causas, que realmente devio pelo menos tel-as accelerado segundo todas as probabilidades, e logo declarou o povo que no iria mais adeante, pois que se o fizesse, perecerio todos. Exaclamente por este tempo alcanou-os um mensageiro com a noticia Rcvoiia. deterem os da aldeia mudado de parecer, resolvendose a no deixar os seus campos nataes. Talvez que a ausncia de Garcia e lembrana de quanto no soffrerio do tempo os que io de jornada, precipitasse

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esta resoluo. De nada valeu a opposio de Garcia. Voltaro os emigranles immedialamente alraz com mais rapidez e melhor vontade do que havio posto na sahida, vendo-se o Jesuta obrigado a seguil-os. E aqui tomou a insurreio caracter mais feroz. Esteve o povo a ponto de matar o seu primeiro magistrado Christoval Payr, por tentar este oppr-selhe, e somente observando ser mais culpado o reitor Fr. Miguel de Herrera podero algumas pessoas salval-o no momento critico. Avizado a tempo do perigo que corria, montou este ultimo a cavallo e fugiu, e como mandasse um ndio atraz a buscar-lhe o breviario, foi este pobre homem assassinado pelos seus furiosos patrcios. Herrera nunca mais se atreveu a voltar. Foi substituil-o Fr. Lorenzo Balda, e os Guaranis o recebero, mas entre elles viu-se o padre em maior risco do que jamais correra entre os selvagens. Sahiro os S. Borjanos com Fr. Miguel de Soto Resolvem 05 n d S d s a o u ia s frente, chegaro ao logar que sobre o Queguay se reduces . , , . , _ .. ... noaban- lhes destinara, comearo a edihcar, e alh permanedonar as suas
l

aldeias, cro seis mezes; canados ento do no costumado trabalho, e desanimados com os freqentes assaltos dos ndios bravos, voltaro em despeito de todos os esforos de Soto para detel-os. O povo de S. Joo avanou at ao Uruguay, rebentando ento o seu mao humor e as suas suspeitas. Declararo ao Jesuta que bem lhe penetravo os desgnios; vendera-lhes aos

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Portuguezes a aldeia e os campos, e queria agora entregal-os escravos aos Hespanhoes, que com bateis os aguardavao no Paran para leval-os. Procurou o Jesuta responder-lhes com uma gargalhada, mas assim que se retirou para entre as arvores afim de entregar-se s suas devoes, transpozero os ndios em silencio uma ligeira eminncia, e perdidos assim de vista, dero-se pressa em regressar para a aldeia. Antes que o padre estivesse de volta na reduco, ja elles tinho eleito novos magistrados, pondo-se em estado de insurreio organizada. Tambm a columna de Los Angeles chegou at ao Uruguay, mas, exhausta a pacincia com uma jornada de sessenta legoas, declarou ao Jesuta ter feito assaz para mostrar a sua obedincia ao rei, e voltando, foi acolhida dos companheiros com as mais estrondosas demonstraes de alegria. A diviso de S. Luiz atravessou o Uruguay, encontrando os Charruas, que os Jesutas conciliaro fora de presentes, mas passado o Yapegus, apparecro mais d'estes selvagens promptosa investil-a. Acabou-se ento a perseverana aos emigrantes, voltaro atraz, e de S. Thom os viu passar Altamirano convencendo-se agora de ser chegada ao seu fim a auctoridade dos Jesutas1 Foro os ndios de S. Loureno os nicos que dero prova de constante obedincia. Alcanaro a ilha, que se lhes assignara,
Admiramos a ingenuidade de Southey em dar credito a semelhante estratgia dos Jesutas. F. P.
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22 HISTORIA DO BRAZ1L. 1752. p 0 r n g 0 [er s ido possvel recebel-os em S. Maria Maior, edificro uma egreja e proseguiro calorosamente nos trabalhos, mas o resto, que ficara na aldeia, seguindo o exemplo das outras reduces, mandou-lhes recado, que se querio mantimento, viessem buscal-o, pois que mais nenhum se lhes enviaria. Comeou ento a desero, at que o Jesuta, vendose com cincoenta pessoas ao seu lado, retirou-se com ellaspara a reduco de S. Cosme, sobre a margem direita do brao do rio que frma a ilha. Appciioos Provando a obedincia dos Jesuitas, provavo eslas Guaraniss U pa'ra' mallogradas tentativas (ambem que, por mais doloo governa.
r0 sa que fosse a emigrao, talvez se houvesse podido realizar, se se tivesse concedido o precizo tempo, tomando-se as devidas precaues, pacificados primeiramente os Charruas, edificadas casas, e roteado algum terreno na nova localidade antes de se tenlar emigrao alguma. N'esta precipitao foi Valdelirios o principal culpado. Se se houvesse bem exposto ao governo hespanhol a necessidade da demora, dificilmente teria elle, inveteradamente propenso como era a medidas dilatorias, expedido ordens peremptrias para a evacuao immediala. E se o appello -que os Guaranis fizero para Andoanegui tivesse chegado s mos de Fernando, nem a razovel suspeita de terem partido dos Jesuitas a sua redaco e argumentos, teria tornado insensvel sua fora homem to bom e humano. Nem ns nem nossos avs, dizjo os

dor jespa-

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ndios, offendemos jamais el-rei ou atacamos as povoaes hespanholas. Como pois, innocentes como somos, havemos de acreditar que o melhor dos prncipes nos condemna ao desterro? Nossos pes, nossos avs, nossos irmos teem pelejado debaixo do estandarte real, muitas vezes contra os Portuguezes, muitas vezes contra os selvagens; quem pde dizer quantos d'entre elles cahiro no campo da batalha, ou deantc dos muros da to bastas vezes sitiada Nova Colnia! Ns mesmos nas nossas cicatrizes podemos mostrar as provas da nossa fidelidade e do nosso valor. Sempre temos lido a peito alargar os limites do imprio hespanhol, defendendo-o contra todos os inimigos, nem jamais nos mostramos avaros do nosso sangue, parcos das nossas vidas. Querer pois o rei catholico galardoar estes servios, expulsando-nos das nossas terras, das nossas egrejas, casas, campos e legitima herana? No podemos acredital-o. Pelas cartas regias de Philippe V, que por sua prpria ordem nos lero do plpito, fomos exhortados a no deixar nunca approximarem-se das nossas fronteiras os Portuguezes, seus e nossos inimigos. Agora dizem-nos exigir el-rei que cedamos a esses mesmos Portuguezes este vasto e frtil territrio que os reis de Hespanha, Deus e a natureza nos dero, e que ha sculo lavramos com o suor do rosto. Poder algum persuadirse que Fernando o filho nos ordene fazermos o que to freqentemente nos prohibira seu pae Philippe?

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Mas se o tempo c as mudanas tanta amizade fizero nascer entre inveterados amigos, que desejem os Hespanhoes presentear os Portuguezes, no falto terras com que fazel-o, essas lhes dem. Que.! Entregaremos as nossas aldeias aos Portuguezes, aos Portuguezes, s mos de cujos maiores tantas centenas de milhares dos nossos foro immolados ou reduzidos a escravido peor que a morte? isto to intolervel para ns, como incrvel que fosse ordenado. Quando, posta a mo nos sanctos Evangelhos, juramos fidelidade a Deus e ao rei de Hespanha, os seus sacerdotes e os seus governadores nos promellro em nome d'elle paz e proteco perpetua; e agora querem que abandonemos a ptria! Ser crivei que to pouco estveis sejo as promessas, a f, e a amizade dos Dobrtthnffer. 19, *> Hespanhoes1! Perigosa Sentindo a iniqidade da medida, bem quizera
situao dos . . . .

jesuitas. Andoanegui secundar estas representaes, se lh o houvero permittido; mas Valdelirios no queria saber de delongas. Tambm Altamirano pelos seus irmos accusado de haver com egual indiscrio feilo uso dos seus poderes, e ainda veio o bispo de Buenos Ayres augmentaro mal, fulminando um interdicto contra as reduces contumazes, prohibindo aos Jesuitas a administrao de todo o sacramento, mesmo o do baptismo, mesmo o da extrema unco, ordens,
Quem ha que possa acreditar que os autmatos guaranis tivessem semelhante linguagem? F. P.

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diz o apologista dos missionrios do Paraguay, que Fr. Altamirano e o bispo, como ecclesiasticos, devero ter sabido serem impiedades, que nem a elles era dado impor, nem aos Jesuitas obedecer-lhes, e que ero como lanar azeite no incndio. chavo-se agora as sete reduces em estado de declarada opposio ao tractado, revelando-se nas outras vinte e quatro disposio no so para sympathizar com ellas, approvando-lhes a resoluo, mas at para apoial-as na resistncia. Publicamente se proclamava que esquecidos do amor devido aos Guaranis como filhos seus, lhes tinho os Jesuitas vendido aos Portuguezes as aldeias e as terras, e os magistrados recentemente eleitos a todos prohibiro sob pena de morte at o fallar em obedecer, ou escutar sobre este assumpto os Jesuitas, no se soffrendo que pregassem os padres sobre outra matria que no as leis de Deus. Pouco mais ero os Jesuitas agora do que prizioneiros onde pouco antes gozavo de absoluta auctoridade1, to grande mudana produzira o resentimento d'uma injustia. Levantou-se o boato de no pertencer Altamirano Companhia, sendo um Portuguez vindo com este disfarce a tomar posse do paiz. Trezentos homens abalaro de S. Miguel no intuito de dar-lhe a morte, mas um mensageiro enviado por Fr. Lorenzo Balda com a nova d'este perigo, lhes tomou
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Pobres victimas! F. P.

26 HISTORIA D BRAZIL. O a deanteira, evadindo-se ltamirano para Buenos Ayres. os Guaranis Por este tempo chegaro fronteira do paiz das
1752>
obrigo uma ,

rommhMrios i es, para procederem a demarcao cincoenta a retirar-se. soldados portuguezes e outros tantos hespanhoes com os competentes officiaes, capelles, cirurgies e homens de sciencia addidos commisso, e um comboio de carretas e bestas de carga com provises para uma expedio de seis mezes. A parte que lhes fora assignada extendia-se de Castilhos sobre a costa foz do Ybicuy e na execuo da sua commisso entraro em S. Thecla, estncia pertencente reduco de S. Miguel, onde havia alguns guardadores de gado, e uma capella visitada de tempos a tempos por um dos missionrios. Soubero d'isto os S. Miguelcnses que andavo no encalso de ltamirano, e abandonando como de menor importncia o primeiro intento, correro sobre S. Thecla. Succedeu conhecer SepTyarayn, alferes da reduco e commandanle d'este destacamento, o capito hespanhol, tendo sido ^ambos outr'ora companheiros de viagem. Mandou agora um mensageiro a este official pedindo-lhe uma entrevista na capella. Teve ella logar, e segundo a relao que fizero correr os inimigos dos Jesuitas, respondeu o ndio, interpellado para no se oppr s regias ordens, que estava longe o rei, nem os Guaranis obedecio a outras ordens seno s dos seus sanctos padres; obravo conforme as instruces que

m ss

HISTORIA D BRAZIL. O 27 tinho do superior e do reitor; Deus e S. Miguel lhes 1752 dera aquellas terras que possuio; se a commisso e tropa hespanholas querio seguir avante, podio fazel-o, que bem vindas ero, e todo o auxilio receberio; mas os Portuguezes no entrario no paiz, que taes ero as ordens do superior. Ainda que houvesse sido esta realmente a linguagem de Sep Tyarayu, restava provar que tivesse ella sido auctorizada pelos Jesuitas, mas a calumnia de quererem elles guardar para si mesmos o paiz, refuto-na at as palavras Re)a. attribuidas aos Guaranis, pois que se declaravo estes abrpev;,ai,apromptos a receber os Hespanhoes, recusando-se uni- 2,109-38.
1 r r

Muriel.

p m camente a ceder as terras aos Portuguezesl, Chegaro quasi ao mesmo tempo a Buenos Ayres Deciara-se o capito d'este destacamento e ltamirano. Tambm sete
reduces.

Valdelirios para alli regressara de volla d'uma conferncia com Gomes Freyre. Era ja manifesto que no entregario os Guaranis, sem que contra elles se empregasse a fora, as terras aos seus inimigos hereditrios, c em logar de procurarem evitar maiores males, representando s suas respectivas cortes a inconvenincia e injustia da medida, e a difficuldade de executal-a, sahiro-se os commissarios com
Provada est hoje com toda a evidencia a parte que tivero os Jesuitas na sublevao dos povos das Misses: documentos os mais autnticos depem contra estes regulares, no passando d'um ardil essa supposta adheso aos hespanhoes, que tanto influiu sobre o animo incauto do illustre Southey. F. P,
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HISTORIA D BRAZIL. O 1752. u m a formal declarao de guerra contra as sete reduces. Dirigiu ltamirano ento uma carta circular aos Jesuitas d'este agitado paiz, ordenando-lhes que inutilizassem quanta plvora tivessem nos seus depsitos, no deixando que nas suas forjas se fabricassem lanas, settas ou armas de qualquer natureza, e se dentro de certo prazo no podessem induzir o povo a conformar-se com o tractado, havio de consumir as hstias, destruir os vasos sagrados, no fossem ser profanados, tomar os breviarios, e recolher-se immediatamente a Buenos yres para que se no dissesse que era a Companhia que fomentava a rebellio. offerecem-se Viera Valdelirios da Europa mui prevenido contra
os Jesuitas a a sua auctoT

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. *

. . .

resignar os Jesutas, tanto que a sua chegada propozera ao redues!

ms

P e a o s superiores das outras religies mandal-os render n'estas misses por clrigos seculares e regulares at que se executasse o tractado1. Sabendo porem quo odiosa e arriscada seria tal substituio, rccusro-se estes a tomar sobre si semelhante encargo. Mas agora que.estavo em rebellio aberta os Guaranis, e contra elles se declarara a guerra, o provincial dos Jesuitas, vendo em quo difficil e perigosa situao estavo postos os Jesuitas, quo infructiferos havio sido os seus esforos para persuadir o povo, e como, se escapassem com as vidas se tiraria partido d'essa circumstancia para calumniar a orPlantado por elles o espirito d'insurreio bem sabio os Jesuitas que a nem-uns outros ecclesiasticos obedecerio os Guaranis. F. P.
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dem, dirigiu em nome da Companhia uma resignao das suas misses, no no dislricto proclamado somente, mas em todas as reduces dos Guaranis, ao governador Andoanegui, e ao bispo, como primeiras auctoridades civil e ecclesiastica renunciando assim os seus poderes na coroa de Hespanha, da qual tinho recebido os padres, e sob a qual os exercio. Mas tanto o governador como o bispo recusaro acceitar a resignao e Valdelirios insistiu em que no se mandassem retirar os Jesuitas. Talvez no quizesse este responder pelas conseqncias de semelhante retirada, talvez esperasse que prestassem elles ainda algum servio, permanecendo nos seus postos, talvez prevenido como estava contra elles, quizesse que compartissem a sorte dos Guaranis, suppondo que assim se verio compellidos a obrar abertamente, em vez de o fazerem debaixo de capa, fornecendo d'esta sorte inequivojcas provas da parte tomada na insurrei

O.

Coiceoas

Rompero no Rio Pardo as primeiras hostilidades. ' no Rio Pardo. Alli se fortificara com estacada um destacamento de Portuguezes, e a desalojal-os sahiro os Guaranis de S. Luiz, a cujo territrio pertencia o logar. Fizero os Portuguezes uma sortida para dispersal-os, mas foro recebidos com um chuveiro de settas que lhes mataro alguma gente. 0 fogo do canho depressa obrigou os ndios a desistir da empreza, mas passado pouco voltaro estes em maior numero, tendo obtido

30 HISTORIA D BRAZIL. O 1753. reforo de S. Miguel, S. Loreno e S. Joo. Trouxero quatro peas de artilharia decanna, e approximrose assaz para sentir o effeito d'outras melhores e mais habilmente servidas. Entre vrios lhes foi morto o commandante, cahindo uns cincoenta nas mos dos Portuguezes1 Aterrados respondero os prizioneiros affirmativamente a quantas perguntas lhes fizero : dissero terem vindo Jesuitas com elles, e perguntados por que, quando matavo um Portuguez sempre lhe cortavo a cabea, declararo fazerem-no por assim o recommendarem os Jesuitas, visto restabelecerem"-se muitos Portuguezes, por mais mal feridos que tivessem sido, se os Guaranis os no seguravo
N'estc negocio, como no de Cardenas, devem receber-se com extrema suspeita as relaes d'ambas as parcialidades, pois que nem os Jesuitas nem os seus inimigos escrupulizavo com falsidades, quando hes servio. O Apologista diz. que rechaado* retiravo-se estes Guaranis, quando, hasteada no forte uma bandeira branca, se deixaro uns cincoenta persuadir a entrar. Deu-se-lhes vinho, que, sendo a primeira bebida fermentada que jamais havio provado, immediatamente os embriagou, depois do que foro amarrados durante o somno quaes outros Sanses. em todas as suas partes inverosimil o conto : em primeiro logar nenhuma necessidade havia de traio, sendo to fcil fazer prizioneiros entre um inimigo batido e cobarde ; depois de attrahidos estacada, to pouco custava subjugar os Guaranis sbrios como ebrios estando elles inteiramente merc dos Portuguezes, e receando por demais os mosquetes para que houvessem de offerecer seria resistncia; mas so a meno do vinho basta para convencer de falsa a historia. No sendo indgena, to pouco o vinho a bebida doBrazil. Pde entrar em duvida se at quella epocha teria chegado ao Rio Pardo uma unica;garrafa, mas que os soldados a tivessem alli em quantidade sufficiente para embriagar cincoenta Guaranis, redondamente impossvel.
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d'esla frma Remetlero-se os prizioneiros para o 1753Rio Grande de S. Pedro, afim de serem interrogados pelo mesmo Gomes Freyre2, e alli achando-se ainda sob a mesma impresso do medo, confirmaro quanto havio declarado no primeiro inqurito. Outra expedio emprehendro os Guaranis ao captura e Rio Pardo, d'onde levaro alguns cavallos pertencen- _ s3evu tesaos Portuguezes, espcie de hostilidade para que melhor estavo talhados quando no commandados por algum capito europeo. Sep Tyarayu, que lhes
Nas notas ao seu poema refina Jos Basilio da Gama esta historia ; diz elle que ero os Guaranis ensinados a ver em todos os Portuguezes outros tantos feiticeiros, acreditando ter cada um dentro de si o seu diabo, de modo que o nico meio de evitar que volvessem vida depois de mortos, era cortar-lhes a cabea e pol-a a certa distancia do corpo. (0 Uruguay, p. 13.) At calumnias como. esta contra os Jesuitas achavo voga! Possuo um dirio minucioso e fiel da campanha de 1756, e posto que n'elle algumas abominveis barbaridades se r e firo commetidas pelas Guaranis, no se encontra um so exemplo de terem estes decapitado os mortos. * Dizem que os guardas os tractro cruelissimamente pelo caminho, matando para mais de dous teros, e apresentando apenas quatorze vivos, pelo que foro asperamente reprehendidos por Gomes Freyre, mas no castigados. (Apologia, 53.) Nas Ephemerides publicadas por Ibanez como obra de Fr. Tbadeus Ennes (t. 3, 290-293), se encontra relao mui diversa. Ahi tentaro os prizioneiros evadir-se pelo caminho, quando subio o Rio Pardo, matando o capito e duas praas da escolta; foro porem afinal subjugados, perecendo quarenta uns no cnfliclo outros afogados. Gomes Freyre deu a liberdade aos sobreviventes, confiando-lhes cartas para as reduces, com as respostas s quaes devio voltar. Na Apologia se relata o plano d'uina scena theatral para intimidar estes ndios, fazendo-os confessar quanto se pretendia, mas apezar d'esta estolida inveno admitte o apologista tel-os o commandante portuguez tractado com humanidade.
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1753. servia de general, deixou se persuadir a entrar nos quartis do inimigo para tractar d'um resgate, seguindo-os uns trinta dos seus soldados. Capturandoos todos, mandaro os Portuguezes dizer aos outros ndios que os trocario pelos cavallos tomados. Com ser mui sentida a perda de Sep, commandante da artilharia e homem de mais do que vulgar valor e talento, nem por isso era fcil aos Guaranis effecluar a proposta troca. De aventureiros de varias reduces se compunha aquella columna, e a conscincia do perigo commum no bastava para movel-os a renunciar aos interesses particulares: recusavo alguns entregar o seu quinho n'esta preza, e ainda que se podesse vencer esta difficuldade, no haveria quem tanto se fiasse dos Portuguezes que quizesse levarlhes os animaes e effectuar a troca, com to recente exemplo de m f dearite dos olhos. Pensando abreviar o negocio, mandaro os Portuguezes o mesmo Sep, escoltado por doze cavalleiros, indo elle tambm a avallo, porem nu e sem armas nem esporas. Ficava entre elles e os Guaranis um rio de permeio, que Sep pediu o deixassem atravessar para conferenciar com os seus conterrneos, e como lh'o recusassem, perguntou como havia elle de concertar o negocio sem fallar com as pessoas interessadas? Mas com essa astucia, que faz parle do caracter selvagem disse como por gracejo que se quizesse passar-se para os seus patrcios, ningum lh'o estorvaria. Riro-se

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os soldados, perguntando-lhe por escarneo, como se haveria. Assim! respondeu Sep, e incitando o cavallo com o lalego e com a voz partiu a toda a brida. Antes que os Portuguezes se lembrassem de perseguil-o, era tarde de mais; fizero-lhe fogo, e errrono V Embrenhou-se elle nas selvas, descavalgou, atravessou o rio a nada, c ao cahir da tarde entrava no arraial dos Guaranis tremendo e quasi transido de frio. Antes do que deixar no capliveiro os prizioneiros propoz Sep preencher o numero dos cavallos custa dos pertencentes reduco, mas restava ainda a difficuldade de effectuar a troca, nem este desordenado exercito pde concordar seno em debandar,

Ephemerides.

retirando-se cada cual para sua casa. 234-270. Mais serias operaes comearo agora. Concer- EMI-SOOS tara-se entre Gomes Freyre, que avanario de Bue- nSoPpaiz?s
retirando-se

nos Ayres os Hespanhoes e do Rio Grande de S. Pe- e "rev. m dro os Portuguezes contra os Guaranis rebeldes, como "54. os chamavo. Commandados por Andoanegui sahiro os Castellanos em maio, no principio da estao invernosa, seguindo por terra margem esquerda do Uruguay, acompanhados pari passa por uma flotilla s ordens de D. Juan de Echevarria. Mas chegados ao rio Ygarapuy induziu a falta de pastos e de viveres o commandante a desistir d'uma empreza que
Nos seus Annaes da Provncia de S. Pedro diz o visconde de S. Leopoldo que o general Gomes Freyre restituira a liberdade ao caudilho Sep. F. P.
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dizio de m vontade commettera. Pretende-se que Echevarria representara contra esta retirada, e accusa-se o general hespanhol de connivencia com os Jesuitas. to falsa a accusao como a fbula de tractarem os padres de fundar uma republica independente por elles dirigida l . porem provvel que Andoanegui entendesse que se annullaria esta clusula do traclado, mal a corte se inteirasse dos inconvenientes que occorrio, e por consequinte quizesse fazer o menor mal possvel no tenlame de dal-a execuo. Dentro dos limites do territrio cedido no ficava Yapeyu, a reduco de que elle mais se approximou na sua marcha, nem os moradores, posto que muito sympathizassem como os seus conterrneos, tinho at ento tomado parte na insurreio. Mas os soldados roubro-lhes algum gado, e ento rompeu a indignao os diques. Impotentes para refrear este espirito, querio os Jesuitas abandonar a aldeia, e acolher-se ao campo hespanhol. No o soffreu o povo, ecomo sob pretexto de visitar os doentes n'uma das estncias, tentasse o reitor evadir-se pelo rio abaixo, foi agarrado e reconduzido com uma corda ao pescoo2. Os canoeiros que o levavo passaro toda a noute deitados no cho com as cabeas e ps amarrados a quatro postes, sendo pela manh aoutados
No to falsa como pretende Soulhey semelhante assero, abonada por mui graves historiadores. F. P. 2 Que hbeis comedianles ero os Jesuitas! F. P.
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com loros. Quanto ao padre contentro-se com metter-lhe medo fazendo-lhe fogo de plvora secca. Quando o ento chefe dos Guaranis soube do que se passava, mandou logo livrar o Jesuita da perigosa situao em que se achava, pedindo desculpa pelas indignidades a que se vira exposto. Era este novo capito um certo Nicolao Neenguiru, homem bom, humilde einmTensivo, e excellente tocador de rabeca, que ambicionara to pouco o cargo para que fora eleito, como para elle estava talhado, no podendo nunca passar-lhe pela imaginao que ia tornar-se famoso nas gazelas da Europa debaixo do titulo d'elrei Nicolao do Paraguayl venturando-se a accommetter um destacamento hespanhol deixado perto das cachoeiras do Muguay, conseguiu o povo de Yapeyu apprhender algum gado, mas foi perseguido e alcanado, e com menos clemncia do que teria mostrado o general passou o commandanle D. Thornas Hilson uns duzentos ou trezentos espada. Parece que este severo castigo ainda mais exasperou os Guaranis. Havia ainda na reduco alguns Jesuitas, que buscando abafar o pessoal resentimento, csforavo-se por persuadil-os submisso, mas em logar de lhes escutar as admoestaes, tomro-lhes os ndios as chaves dos armazns, repartindo entre
Esta fbula foi d'inveno jesuitica para arredarem de si a imputao de conspiradores fazendo recahir a responsabilidade sobre esse pobre manequim. F. P.
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si o que encontraro, algodo e l, linho e ganga, tabaco, facas, esporas, freios e herva mate. Apenas sabida a sua triste posio, foro estes padres evocados de to penosa situao, vindo rendel-os o reitor da Conceio Fr. JosephCardielcomum companheiro. Foi recebido com todas as demonstraes, repiques de sino, salvas, bandeiras despregadas, depondo-selhe aos ps as chaves e os outros symbolos de auctoridade. Em tudo promettro os ndios obedecer-lhe, excepto n'um so ponto, o de sujeitarem-se ao tractado1. e o padre deixou-se ficar para celebrar as ceremonias de religio, e manter at onde fosse possvel as apparencias de subordinao. Em S. Nicolao tentou Fr. Carlos Fux ler do plpito uma carta exhortando o povo obedincia: mas apenas se percebeu o contedo compelliro-no a dar por finda a leitura, e assim que desceu arrancro-lhe das mos o papel odioso. A a o os Entretanto avanava da costa Gomes Freyre. Ao vn
Portuguezes

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o Pjarcu

cne

g a r a o Ybicuy avistou na margem opposta um troo de Guaranis, que primeira descarga da artilharia inimiga se retirou sobre o grosso da fora acampada a breve distancia, e alli concentrada por ser o logar por onde os ndios receavo o maior perigo. Comtudo persuadidos de que a estipulao que tanto os vexava seria annullada pelas duas coroas,
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Contrasta tanta submisso em tudo com a absoluta reluctancia em nico ponto, que, mais que todos, interessava aos Jesuitas. F. P.

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logo que estas lhe conhecessem a injustia e a crueldade, promptamente communicro com os Portuguezes, ajudando-os at a atravessar o rio1. Ao passo que o general porluguez avanava, marchavo elles em direco parallela, at sflorestassobre o Jacuy, onde aquelle resolveu fazer alto, at ter noticia dos movimentos dos Hespanhoes. Acamparo egualmente os Guaranis, que se achavo em miservel insubordinao e desunio, tornando-os o estado de perpetua tu leiIa em que os conservavo os Jesuitas, miseravelmente incapazes de obrar por si mesmos quando se requerio decizo e presteza. 0 povo d'uma reduco era por levantar o acampamento, retirando-se cada qual para sua casa; o de outra por manter-se a posio; e muitas vezes eslivro a ponto de voltar as armas uns contra os outros. No meio d'estas dissenes freqentemente desafiavo batalha os Portuguezes, e se Gomez Freyre houvesse acceitado o repetido desafio, poderia lel-os immolado como ovelhas, mas ha razes para suppr que os fazia elle mais atilados e valentes do que na realidade ero 2 A dextreza e vigilncia dos frecheiros podio assim o ter feito crer, no soffrendo elles que um so homem
Com traioeira inteno, segundo as Ephemerides.Mas se foro os Guaranis assaz sagazes para formar o plano de attrabir a uma cilada os Portuguezes, nenhuma tentativa de execuo fizero. Parece esta insinuao pois uma das muitas falsidades interpoladas por Ibanez. 2 Porque no attribuir tal procedimento a magnanimidade do general que conhecia o passivo papel dos Guaranis em toda esta trama? F. P.
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se aventurasse impunemente fora das linhas, mas com esta actividad prestavo ao general portuguez no intencional servio, evitando-lhe a desero, para que muitos soldados propendio, pelas grandes privaes que soffrio. Comeava a estao chuvosa, e apezar de inundaes e escassez de viveres, mantinha Gomes Freyre o seu posto, cuslando-lhe muilo ver mallograda a expedio depois de tantos trabalhos e despezas. Diz-se que crescendo as guas fazia elle acampar nas arvores a sua tropa, maneira d'algumas tribus, construindo choas ou tendas entre os galhos, e formando com as canoas linhas luctuantes de communicao : e assim esteve aquella gente o uruguay. aquartelada dous mezes dos trs que alli durou a sua estada. No fim d'este tempo viro-se trs botes virem subindo o Yacuy; os Guaranis lhes fizero fogo com as suas peas de canna, mettendo-os a pique, mas prestaro soccorro os Portuguezes, salvando a maior parte da tripolao. Ero os portadores dos despachos em que Andoanegui mandava a Gomes Freyre aviso da sua retirada. Julgou o commandante portuguez de ver ento tractar com os Guaranis1. De
Na Relaam abreviada se admitte ter-se visto Gomes Freyre compellido a solicitar o tractado e com tudo foi este redigido como se fora da parte d'elleum acto de condescendncia e compaixo para com os Guaranis. Explica-se isto facilmente. Morrio os ndios por ver retirarem-se os Portuguezes, para poderem fazer outro tanto. Satisfazia-os o tractado em ambos estes pontos, era isto o mais que sabio, o mais que saber querio. Formularo os Portuguezes pois o convnio como bem lhes
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HISTORIA D BBAZIL. O 59 bom grado annuiro elles a deixal-o partir no mo- 1754lestado, sabendo to pouco tirar vantagem da bella eGomlse occasio que se lhes offerecia, que ainda foro vender ao inimigo provises e gado a troco de botes e outras frandulagens. Assim podero os Portuguezes retirar-se a seu salvo, separando-se os Guaranis, cada bando para a sua reduco, onde rendero graas a S. Francisco Xavier, voltando s costumadas occupa- us, .'
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Ephemeridcs.

es como se passado fosse todo o perigo. 304550. N'esta campanha, se tal nome merece, no tinho Esperanas
r< 1 dos Jesuitas.

os Guaranis mostrado nem tino, nem empreza, nem unanimidade. Mas as meras difficuldades tinhto so por si desconcertado ambos os exrcitos invasores; ganhara-se tempo e com a sua influencia em Madrid esperavo os Jesuitas alcanar a revogao do tractado. Veio fortificar-lhes as esperanas a nova de ser morto o ministro hespanhol Carvajal, evento que facilmente podia acarretar apoz si mudana na poltica. Tambm por interveno da Providencia, como segundo o seu costume acreditavo, os tinha a morte livrado d'alguns inimigos em Lisboa. Em quanto empenhavo todos os meios para interessar por si todos os poderes terrestres, fallavo aos sentimentos dos Hespanhoes deTucuman e do Prata e dos Guaranis, invocando publicamente todos os sanctos que por
pareceu, representando os Guaranis como implorando Gomes Freyre que os deixasse partir no molestados, quando o caso na realidade era precizainente o reverso.

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elles intercedessem, protegendo-os contra os seus calumniadores. Celebraro em S. F com nunca vista magnificncia a fesla do Bohemo S. Joo Nepomuceno, emprestando as senhoras do logar todas as suas jias e pedras preciosas para ornar a imagem, e com procisses e festas em seu louvor ero supplicados os sanctos favoritos das reduces, ceremonias que excitando e animando o povo, tendio at certo ponto para conservao da auctoridade dos padres. Ero estes por demais acautelados e prudentes para acorooar os ndios por algum acto manifesto, ou mesmo para exprimir pelo triumpho d'elles o secreto voto, que mal era possvel deixassem de fazer, e que, quando no nascido d'uma louvvel indignao contra a crueldade da intehdada expulso, teria origem no desejo de verem demonstradas a impolitica da medida e a exactido do seu prprio juizo. Mas a esperana de que no inlervallo ganho alguma mudana oceorresse nos conselhos da Hespanha, foi illusoria, nem menos fallaz a confiana que havio posto na sua habitual influencia sobre as cortes da pennsula. Recebera essa influencia lethal golpe. Mais activos agora do que nunca ella fora vio os inimigos da companhia abrir-se-lhes deantedos olhos a perspectiva de conseguir os seus fins, tendo-lhes o progresso da razo e da irreligio (ento infelizmente inseparveis nos paizes calholicos) dado uma hoste de preslimosos alliados. Todos os passados crimes,

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erros e iniquidades dos Jesuitas foro rccapituladas contra elles com effeito terrvel. Impudentemente rcsuscitadas calumnias antigas, inventro-se mais impudentemente outras novas. Foro os Jesuitas accusados de terem estabelecido no Paraguay um imprio, como domnio seu exclusivo, d'onde tiravo riquezas enormes. Affirmava-se defenderem elles este imprio fora e armas, e, negando lodo o preito aos reis de Hespanha, posto alli ura monarcha de sua prpria fabrica, Nicolao por nome. Inventavo-se e fazio-se circular historias d'este rei Nicolao. E com to zelosa malignidade se propagava esta falsidade, que at moeda se chegou a bater n'este nome, fazendo-a passar de mo em mo na Europa como irrefragavel prova da aceusao\ Ignoravo os forjadores d'este nefario plano no correr numerrio no
* Na Apologia ( 11) se diz que nas colleces europeas existem guardadas muitas d'estas moedas com a effigie de Nicolao. Dobrizhoffer diz terem ellas sido cunhadas em Quito, no podendo quem as via duvidar da existncia do rei, cujasuperseripo trazio, verum paluitfraus denique. Ipseharummonetarumcusor J. Cl760 anno, 20 martii, literasad regem dedit, quibus fatetur oceultis mordacis conscientise stimulis compelli se ad detengendum (lagitium. Me veo forzado (verbo sunt Hispani) por unos secretos remordimientos de conciencia descubrir esta iniquidad. Hoc scripto deegitur venalis fidei et profligatse conscientise vir, a quo ad cudendos Nicolai regis nttmmos fueratinsligatus. Nomen hujus, et cognomen, tola licel Hispania pervulgatum, P. F. M. M. reticendum putavi, ne Mi hominum classi, adquam pertinet, maculam adspergam. Gaditan in urbe versabatur anno 1768. As iniciaes indico com certeza um padre, e provavelmente um frade. Na Vida de Pombal escripta em italiano (t. 1,

I75.

42 HISTORIA D RRAZIL. O Paraguay, nem haver alli casa da moeda. Mas lograro prevenir as cortes de Lisboa e Madrid contra todas as representaes a favor das sete infelizes rep. 127) diz-se terem as moedas sido forjadas por D. N. Lac. cavalleiro, e Fr. N. Mag , dominicano. Uma historia de Nicolao I falia em medalhas em lugar de moedas. On frappa mme cette occasion plusieurs mdailles, \qtfon a vues avec indignation en Europe. La premire de ces mdailles representa un ct Jpiter foudroyant les gans, et de Vautre on voit le buste de Nicolas I" avec ces mots, Nicolas I" roi du Paraguai. La seconde mdaille representa un combal sanglant, avec les allributs qui caractrisent Ia fureur et Ia vengeance. Sur Vexergue on lit ces mots : La vengeance appartient ieu, et ceux qu'il envoie. No creio que jamais existissem semelhantes medalhas : o livro que as descreve no contem uma so syllaba verdadeira em outro nenhum ponto, devendo pois suppor-se que seja n'este congruentemente falso. 0 seu titulo : Histoire de Nicolas /",' roidu Paraguai et empereur des Mamelus. A saint Paul, 1756. Foi impresso na Allemanha e composto por algum impstor faminto e ignorante, menos no intuito de prejudicar os Jesuitas, do que na esperana de levantar dinheiro custa da credulidade publica. Dobrizhoffer imputa a fbula d'este rei a Gomez Freyre ou a Pombal, no sei bem a qual dos dous : Nicolas rex illiiis tanlum in crebro fuit nalus, qui tola nos Paraguari exturbatos dudum peroptavit; ut nobis Hispanix dominationis ill in provncia acerrimis defensoribus amolis, Uruguayensem, quanta est, regionem Brsailise adjiciat finitimis. Mas gratuita a imputao. 0 homem em si mesmo de to pouca importncia era, que o seu nome apenas oceorre uma vez na historia, que quando intervm eu Yapegu a favor do pobre Jesuita. Foi aqui provavelmente que se originou a fbula. A prova da sua insignificancia concludente. Supprimida a insurreio, apresentou-se elle voluntariamente a Andoanegui no campo hespanhol a responder por si; foi escalado com pacincia, e despedido sem castigo algum, sendo pelo contrario at reintegrado no seu antigo officio na reduco. Dobrizhoffer conhecia-o bem, tendo-o visto muitas vezes tanger o gado, e rachar lenha na praa publica. Freqente-

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duces, sendo os Jesuitas victimas agora de falsida- 1734des e imposturas pouco menos atrevidas do que essas por meio das quaes tanto se tinho adeantado na auctoridade e influencia que outr'ora havio possudo. A Valdelirios se expediro despachos, dizendo estar averiguado serem os Jesuitas a nica causa da rebellio dos ndios, pelo que ja el-rei despedira o seu confessor, que era da Companhia, e se os Jesuitas no entregassem logo sem mais resistncia as reduces, serio responsveis perante Deus pelas vidas que se perdessem, e pelo crime de alta traio perante as justias civis e ecclesiasticas. Entre os dous generaes ficara concertado, que segunda campanha. etlectuanao uma junco em S. Antnio o Velho,
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entrando por S. Thecla no paiz dos Guaranis. *Em princpios de dezembro se poz Gomes Freyre em marcha do Rio Grande, treze mezes depois da sua retirada. Levava mil e quinhentos homens, e para esta fora, alem de seiscentos bois de jugo, trs mil cabeas de gado para corte1. Poucos mais impecilhos
mente lhe beijar Nicolao a mo, pedindo-lhe alguma musica nova para a sua rabeca. Dobrizhoffer diz que toda a historia djfiste rei foi officialmente de- . clarada falsa na Gazeta de Madrid; vira elle a folha , e, ou estava muito enganado, ou era de outubro de 1768. No duvido da veracidade d'este escriptor, mas falhara-lhe a memria quanto data. D. Manuel Abella me fez a fineza da percorrer a pedido meu todas as Gazetas d'aquelle mez e d'alguns anteriores e posteriores sem poder descobrir semelhante declarao. 1 0 dirio manuscripto d'um official refere tudo pelo mido. Io na

44 HISTORIA D BRAZ1L. O 1755. Conduz um exercito oriental. No tinho os Jesuitas muito que esperar da vigilncia e valor dos Guaranis, mas se realmente desejavo ver frustrada esta segunda expedio, podio com razo ter confiado na manifesta difficuldade de conduzir artilharia, trens de bagagem, e manadas de gado atravs d'um paiz sem estradas, onde havia rios e montanhas que passar, e matas por entre as quaes so o machado abria caminho. No esquipament da fora portugueza no se olhara a despeza, indo em boa ordem os soldados e em melhor estado de disciplina do que era costume, tendo Gomes Freyre conseguido inspirar a alguns dos seus officiaes um verdadeiro espirito militar e conscincia dos seus deveres. Todos os dias se dizia missa s duas horas da madrugada, pondo-seo campo em movimento s quatro. Antes de alcanado o logar aprazado para a junco com os Hespanhoes viro-se os Portuguezes em risco imminente. Por algum criminoso descuido lhes pegou a herva fogo na retaexpedio dous regimentos de infantaria, compostos um de 518 praas e de 292 o outro; 325 homens de cavallaria, 113 voluntrios de cavallo, 62 dictos pees, que servio de gastadores; 240 bagageiros, e mais 149 pessoas, incluindo ^officiaes, sargentos, tambores, commissarios e carpinteiros; ao todo 1,499 indivduos, que recebio rao; 3,000 cabeas de gado, 600 bois de jugo, 3,750 cavallos, 106 bestas de carga, e 145 carretas de provises. Alem d'isto havia 59 carros particulares de bagagem, e 280 pessoas, que seguio o exercito, inclusive escravos, todas com seus cavallos, bois e bestas de carga. A artilharia consistia em sete peas de bronze-de calibre 2, trs de calibrei, doze carretas de artilharia e trs carros de plvora.

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guarda quando acampavo n'uma vasta plancie, mas incitados soldados e officiaes pela presena do perigo invidro os maiores esforos, e mais com os corpos do que com ramos verdes (diz um que alli se achou) conseguiro abafar o incndio. Rebentou este segunda vez, e se se houvesse levantado vento, todo o paiz se cobriria de chammas, no escapando provavelmente creatura com vida. Uma vez que os favorecia o vento, empregaro o fogo para descortinar uma espessa mata; mal porem comearo a espalharse as labaredas, tantas foro as feras e reptis venenosas que de toda a parte surdiro, que tivero de levantar o campo, retirando-se a toda a pressa4 Em meados de janeiro effectuou-se a junco. Prohibiuse que os soldados d'um exercito jogassem com os do outro, sendo esta uma causa segura de rixas e derramamento de sangue. Eguaes em numero ero as duas hostes, e trazio os Hespanhoes um trem proporcionado de gado. Reinou a maior cortezia e cordialidade entre os dous generaes, e entre as tropas boa harmonia, mas olhavo os Portuguezes com grande desprezo os seus alliados2, desvanecendo-se da superioridade da sua disciplina e esquipamento;
Refiro este curioso incidente sobre auctoridade oral, em que posso confiar inteiramente. 2 As tropas de Correntes, dizio elles, em tudo se parecio com os Tapes, e as do Paraguay, e S. F, e os Belendangues ero peores ainda, e com aquella vulgaridade, accrescenta o official porsuguez, veyo o general espanhol ao nosso campo. Ibanez faz meno dos
vi.
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1

175(5.

46 HISTORIA DO RRAZIL. IE 7 >6- nem lhes lisongeava pouco o orgulho nacional a comparao dos dous generaes, por quanto era Gomes Freyre homem de presena marcial e mui activo, sempre a cavallo e alerta, prompto a correr aonde quer que fosse preciza a sua presena, e Andoanegui viajava de coche. inactividade Ficava S. Antnio o Velho, onde se havio reunido
dos

Guaranis.

as

^ u a s expedies, no territrio de S. Miguel, sendo talveza mais remota das suas estncias, como logar distante da reduco umas noventa legoas. Debaixo das mais favorveis circumstancias nunca as tropas avanavo mais do que podia acompanhal-as o gado, mas tantos ero os passos difficeis por selvas, guas e montanhas, que mais de quatro mezes se gastaro n'uma marcha de menos de quatrocentas milhas.

Belendangues, gens formidables cheval et originaires des villes espagnoles. No conheo a origem do nome. A grande indolncia em que os Americanos hespanhoes tinho cahido no sculo decimo-septimo explica-a a Piedrahita, segundo suppe, pelo pouco prmio que de seus servios recebio os conquistadores. Diz elle, pero est ya en Ias ndias tan tibio aquel primer ardor de Ias armas cathlicas, que nada se inclinan menos que nuevas conquistas : si Ia causa es ei poo prmio que han tenido los que Ias ganaran, diganlo sus descendientes; pues ml solamente me basta para ei assumpto reconocer quan desgraciadamente sirve, quien sirve lejos de Ia presencia de quien le puedc premiar. Hist. dei Nuevo Reyno, 1. 1, c. 2. Em breve cahiu no descrdito o servio militar. Ja antes do fim do sculo duodecimo-sexto dizia o velho Bernardo de Vargas Machuca : El dia de oy, ya casi no ay ciudadano que no se ria dei que sigue Ia micia, y no solo le rien, pero aun le tienen por falto d jwjzio. Milcia indiana.

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E mal teria sido possvel executal-a, se fosse vigilante 1756 e emprehendedor o inimigo. Podia ter-se queimado tudo na frente dos exrcitos, de modo que houvera perecido o gado, de que dependfa a subsistncia d'elles, e se se tivesse espreitado occasio opportuna para pegar fogo s hervas e juncos, podio ter-se visto envolvidos pelas chammas sem possibilidade de salvao. No crivei que se houvessem desprezado estes bvios meios de vexar os invasores \ se tivessem os Jesuitas dirigido a defeza do paiz ou intervindo n'ella. Mas confiavo os Guaranis cegamente no seu numero e nos seus sanctos, sendo os nicos que lhes sentiro a animosidade os miserveis extraviados, que cahindo-lhes nas mos, tivero occasio de experimentar que a disciplina, que privara da sua selvagem coragem estes ndios, no extinguira n'elles ,a selvagem crueldade. Era Sep Tyarayu o nico caudilho que alguma M re de ot espcie de talento militar desenvolvia. To sagaz como destemido era este homem. Mostrando bandeira branca e pretendendo amizade, attrahiu ao seu poder um official e dezaseis praas, que forrageavo, e apanhando-os em logar onde no podio oppr resistncia, trucidou-os todos2. A traio, que com elle
Jos Basilio da Gama no seu poema representa os Guaranis como servindo-se de ambos estes meios, mas foi uma mera fico potica. i Se todos foro mortos, como soubero os Portuguezes a circum1

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1756

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mesmo se practicara, o teria justificado d'esta baixeza prpria, se elle podesse suspeitar que de justificao carecia acto semelhante. Matou mais alguns por differentes vezes m guerra leal, mas depressa teve termo a sua carreira. campavo as tropas sobre o Vacacay, rio que entra no Yacuy, e por este na 7defa* grande Lagoa dos Patos. venturando-se impruden1756. temente a curta distancia da guarda avanada, foro dous soldados de infantaria portuguezes aprehendidos pelos Guaranis.e vista dos camaradas crivados de feridas, onde quer que no corpo havia espao para cravar uma lana. Em conseqncia d'isto teve o governador de Montevideo D. Joseph Joaquim Viana ordem de sahir com trezentos homens a castigar o inimigo; constando achar-se este em grande fora enviou-se segundo destacamento de quinhentas praas a apoiar o primeiro, mas antes da chegada do reforo tivera logar um recontro, em que cahiu Sep Tyarayu. Cahiu como um valente; um cavalleiro portuguez o derribou junclamente com o cavallo, ferindo-o com a lana, mas no sem receber lambem uma ferida, e talvez que Sep ainda escapasse, se
stancia da bandeira branca? pergunta triumphantemente o auctor da Apologia ( 60), proseguindo n'uma veia sarcstica, como se houvera demonstrado a absurdidade da relao. D'alguns prizioneiros apanhados d'ahi a alguns dias se soubero os factos. (Dirio. Ms.) Quando aprendero os homens que no se pde empregar um argumento de m fe sem eventualmente desacreditar o seu auctor, e prejudicar a causa qual devia servir ?

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1756>

Viana o no matasse com um tiro de pistola, antes que podesse erguej-se. Fechou entretanto a noute, a favor de cuja escurido evilro maior damno os ndios.

Diari0 Ms

- -

Duas cartas, ambas em guarani, se encontraro carta achada ao morto caudilho, sendo uma d'um official da es- "morte
de Sep.

tancia de S. Xavier... Pelo amor de Deus, dizia o escriptor, no le deixes enganar por esse povo que nos odeia. Se lhe escreveres, dize-lhe quo indignado ests contra a sua vinda, quo pouco o tememos, e quo numerosos somos, e que ainda que no fossemos tantos, no o temeramos, por serem comnosco a Sanctissima Virgem e os sanctos anjos. Envio-te uma bandeira com a imagem de Nossa Senhora do Loretto. Podes bem confiar nas oraes de todos quantos nos achamos n'este logar, e especialmente nas das innocentes crianas, que outra couza no fazem seno implorar Deus a teu favor... Tambm se narrava ter o reitor recebido as cartas de Sep, dizendo todos os dias missa para as tropas deante da imagem de Nossa Senhora do Loretto, fazendo o bom padre Thaddeus e o b o m padre Miguel outro tanto, e recommendando o mesmo reitor aos ndios que tivessem muita devoo com Maria Sanctissima e com o seu padroeiro S. Miguel, e se de alguma couza carecessem immedialamente lho participassem... As passagens em que so to claramente criminados os Jesuitas, bem podem ter sido inlerpoladas na traduco,

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p a r a servirem ao intento do ministro portuguez que as publicou, ou ter effectivamente figurado no original, como artificio para animar os Guaranis; mas se os Jesuitas tivessem tomado a parte activa que se lhes Rim altribue. aqui, mal se pde "crer que deixasse o goeaa Doeumentos'. verno hespanhol de punil-os, sendo to fceis de provarem-se os factos, se factos havia1 No tinha assignatura a segunda carta. Como a outra exhortava os soldados ao freqente uso de oraes e dos seus rosrios. Apenas se approximarem esses homens que nos abhorrecem, dizia ella, devemos invocar a proteco de Nossa Senhora, e de S. Miguel e de S. Jos, e de todos os sanctos, e se forem de corao as nossas preces, sero ouvidas. Devemos evitar toda a conferncia com os Hespanhoes, e ainda mais com os Portuguezes, que de todo o mal so a causa. Lembrae-vos como em tempos antigos mataro muitos milhares dos nossos pes, sem perdoarem nem s innocentes crianas, e como nas nossas egrejas profanaro as imagens que adorno os altares dedicados a Deus Senhor nosso. E como quererio tornar a fazer-nos o mesmo, a ns e aos nossos. No queremos aqui esse Gomes Freyre e a sua gente, que por instigao do diabo tanto dio nos tem. Foi elle que enganou o seu rei e o nosso bom monarcha, epor isso no queremos recebel-o. Temos
Como foro effectivamente punidos pela suppresso da ordem no empo de D. Carlos III. F. P.
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ns6.

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derramado o sangue no servio d'el-rei, pelejando 175Ssuas batalhas na Colnia e no Paraguay, e ainda elle nos diz que abandonemos nossas casas, nossa ptria! Este mandamento no de Deus, do diabo, mas o nosso rei anda sempre pelos caminhos de Deus, no do demnio : assim nol-o teem dicto sempre. Elle semj re nos amou como seus pobres vassallos, sem jamais buscar opprimir-nos, nem fazer-nos injustias, c quando souber todas estas couzas, no podemos crer que nos mande abandonar quanto temos e entregal-o aos Portuguezes: nunca o acreditaremos. Porque no lhes d elle Ruenos Ayres, S. F, Correntes e o Paraguay? Por que hade somente sobre nos pobres ndios recahiraordem de deixar casas, egrejas, tudo quanto possuinos e Deus nos dera? Se querem conferenciar que no venho mais de cinco Hespanhoes, e o padre que. pelos ndios ser interprete. D'esta frma se faro as couzas como Deus quizer, seno ser o que quizer o demo. 0 mais bem deduzido memorial no exprimiria o sentimento dos ndios pela injustia com que os traclavo, mais vivamente do que esta genuna epstola1 Severa perda foi para os Guaranis a morte de Tya- Mtna de aa
Guaranis em

rayu, pois que se no aproveitava quantas vantagens caaibai. se lhe offerecio, lambem nunca expunha a sua gente. Egualmente acautelado no era Cunhat de S. Nicolao,
1

Ingenuidade jesuitica. F. P,

52 HISTORIA D BRAZ1L. O 1756. qUe lhe succedeu no commando, e no terceiro dia apoz a refrega avistaro os alliados a fora guarani entre as nascentes de Caziquay e do Vacacay Guaz. 1 de fe. Achava-se portada em formidvel ordem sobre um 0 outeiro chamado Caaibat *. Formaro os alliados numa eminncia a tiro de mosquete, nem travados com to inexpertos adversrios, attendro a que ficava o terreno que pizavo, dominado pela posio do inimigo. Enviaro os Guaranis um mensageiro propondo que escrevessem os generaes aos padres, suspensas as hostilidades at chegada da resposta que poderia vir no dia seguinte. Affirma-se ter tido esta proposta por fim ganhar tempo at chegada de reforos, e tambm na esperana de offerecer-se ensejo para cahir de noute sobre os alliados. Esle ultimo motivo'era pouco provvel que influsse sobre homens to destitudos de espirito militar. Respondeu Andoanegui que para deliberar lhes daria uma hora, e que se antes de passada esta se retirassem, nenhum mal se lhes faria. Expediro-se ordens para absolver cada capello o seu regimento, como se renhida aco estivesse imminente. Decorreu a hora : ainda os Guaranis mantinho o seu terreno, de certo no por valor, mas por irresoluo, ou estupidez, ou cega confiana na fora da sua posio. A primeira descarga da artilharia inimiga os aterrou : arrojaro
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Ou antes Caybat. F. F.

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longe as armas, pozero se em fuga, e foro immolados como ovelhas pelos desapiedados perseguidores. Os pobres infelizes que, por evitar as espadas, buscavo refugio nas arvores, ero derribados pelos mosquetes, quaes pssaros ou macacos. Mil e quinhentos foro mortos, fazendo-se apenas cento e vinte e sete prizioneiros. Da relao que estesfizero,viu-se que no poderio ter escapado quinhentos, mas quando se quiz fazer passar por uma victoria esta matana, elevou-se a doze mil o numero dos ndios1. Tambm
Uma testimunha ocular, como foi o auctor do Dirio, no podia commetter o erro de orar em cerca de dous mil os Guaranis, se houvessem sido doze mil, alem de que refere-se tambm ao dizer dos prizioneiros. Quanto aos mortos, concorda com a Relaam Abreviada, avaliando-os em mil e duzentos. 0 Apologista diz que havia alli apenas 600 Guaranis, sem preparativos de defeza, sem occuparem posio alguma, mas meramente postados na estrada sem ordem militar, accrescentando que dos registros dos Jesuitas se prova terem apenas 400 faltado chamada depois da aco. Infelizmente para o credito que este auctor merece, encontraro os commissarios em 1759 uma cruz de pau, erguida pelos Jesuitas com uma inscripo em guarani em memria dos que tinho cahido. Acha-se esta inscripo impressa na Corografia Brazilia de Cazal, e . assaz intelligivel para mostrar que os mortos do dia 10 de fev. se avaliaro em mil e quinhentos. ISa breve narrao que faz d'estes successos, toma Cazal por uma e a mesma pessoa Andoanegui e Valdelirios. A esta aco cliama a Relaam abreviada renhido combate. Na sua singela narrativa desapprova o auctor do Dirio tanto isto, como a impudente assero do Apologista. Descreve os Guaranis como intrincheirados sua moda, tendo segunda linha de obras, para a qual se retiraro, mas sem poderem alli achar segurana, e confessa a crueldade da perseguio. Tambm diz-se terem-se encontrado aos mortos cartas qu provavo fomentarem e dirigirem os Jesuitas esta insurreio, illudindo os ndios com promessas de mantel-os na sua con1

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se publicou haver sido tomada a artilharia do inimigo, mas sem descrever a natureza d'esta, para no diminuir o effeito que se queria produzir. Ero as.peas feitas d'uma canna grossa, que os naturaes chamo taquara, e cresce ao lado dos riachos, excedendo em altura todas as arvores do paiz, e levando apenas sete annos a attingir todo o seu desenvolvimento. Cobertas om couros crus, e arqueadas de ferro atiravo estas cannas balas de arratel, podendo causar considervel damno, quando bem servidasl. continuo os Apenas vinte e oito feridos e trs mortos tivero os
ndios
l

e armas, alliados. Cunhat cahiu no combate, mas apezar da m carnificina que entre elles se fizera, no mostravo os Guaranis disposio para se submelterem, principiando antes o inimigo a sentir os vexames que a todo o povo dado infligir aos invasores. Viro estes interceptados os seus despachos, sendo-Ihes necessrio tomar medidas para se assegurarem um abastecimento regular de viveres, impossveis de se obterem no paiz em quanto fossem os Guaranis senhores do campo. Resolveu-se pois fortificar uma posio sobre o Jacuy, por onde se recebessem provises do Rio
dio republicana. Os que contra* os Jesuitas inventaro estas accusaes, devio ter grande confiana na ignorncia d'aquelles a quem com ellas querio enganar, para esperar fazel-os acreditar que jamais podesse entrar em cabea de Guarani uma idia de republicanismo. 1 Beferindo aos dirios d'essa guerra e a testimunhas oculares que poude consultar assevera o visconde de S. Leopoldo serem de ferro tacs peas. F. P.

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Pardo. Effectuado isto, proseguiro na marcha. Nas 1756plancies do Vacacay Mirim, perto da Serra, acharo cscripto n'um poste o avizo de aguardare"m-nos oito mil ndios1, mas continuaro a avanar muitos dias sem encontrar sequer a sombra de resistncia. Pelos fins de maro approximro-se d'uma serra alta que era mister atravessar. Tinho alli levantado trincheiras os Guaranis, parecendo dispostos a defender o desfiladeiro, mas apenas sentiro os primeiros tiros, e viro as tropas sahir dos bosques guiadas por um prizioneiro e promptas a investil-os, fugiro como de costume, e to depressa ao primeiro signal de perigo, queevadiro-se sem a perda d'um so homem. Aqui deixaro ficar mais duas das suas peas, alem de lanas, mui poucas das quaes tinho pontas de ferro. Tambm se encontrou o cadver d'um negro desertado do exercito, conservando signaes dos tratos horrveis que padecera. Tinho as tropas de tentar agora a passagem do Passimm do Monte Grande, serra cujas guas orientaes correm iTX. para a Lagoa dos Patos e Lagoa Mirim, eas occidentaes pelo Ybicuy e Uruguay para o Prata. Existe alli' um fcil desfiladeiro chamado de Sanctiago, mas
Nessa noute foro os Portuguezes despertados pelo grito de s armas! A causa do rebate veio a ser ter uma sentinella hespanhola disparado a arma, para pegar fogo isca com que costumava accender o seu cigarro. Por esta occasio observa o auctor do Dirio : e he esta a gente com quem eslam os fazendo huma campanha com o inimigo vista todos os dias'
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ningum da expedio o conhecia, sendo no de S. Marlinho que se tomou to grandes as difficuldades, e to excessivas as fadigas, que perecero os cavallos, desertando a maior parte dos voluntrios l. Tambm principiaro as tropas a soffrer muito com o frio, contra o qual vinho mal prevenidas de roupas 2 Em quanto nesta rdua passagem se trabalhava chegaro cartas de Fr. Innocencio Herbas, reitor de S. Luiz, dizendo ter a final conseguido persuadir obedincia o povo da sua reduco; confessavo e Iamenlavo estes ndios quo fatalmente ha.vio errado, pedio perdo, esupplicando a soltura dos seus conterrneos prizioneiros, requerio algum auxilio para a Sua emigrao. Respondeu Andoanegui que com meras palavras se no apaziguava a clera d'elrei, no havendo para a clemncia real outro caminho, seno submisso sincera. A Sua Reverencia com o cabido da sua aldeia tocava pr o exemplo. Ja o agrado de Sua Magestade devia ser bem conhecido pelos .differentes despachos enviados, e quanto a elle mesmo assaz manifestara a sua disposio com o vagar que punha na marcha. Cordialmente desapprovara o general hespanhol
No julgou o official portuguez a perda d'este*s homens grande mal para o exercito : E assim ir toda esta casla de gente, que nam conhece honra, nem sabe mais que obrar vilezas. Muitos d'estes desertores foro mortos pelos selvagens. Que he a peyor couza que pde haver para os pobres soldados, que sam homens em quem ha pouca roupa, e muito trabalho.
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desde principio a cesso d'esla provncia, derra- 175cmando, segundo dizem, copiosas lagrimas ao ver a reSS^ao matana de Caaibot, que no estivera nas suas mos hespanhol. impedir. Previa que no seria permanente o convnio com Portugal, por certo muito se alegraria, se com a morosidade dos seus movimentos conseguisse dar tempo corte para considerar a crueldade das suas ordens, ou aos Guaranis para se desenganarem do perigo e inutilidade da resistncia. Mas na passagem da serra era o vagar uma necessidade. Todo o gado succumbiu ao excesso do trabalho, sendo precizo puxar as carretas por meio de cabrestantes. Em quanto n'isto se trabalhava trouxe um mensageiro uma carta em resposta a alguns dos despachos de Andoanegui; vinha escripta em nome das Irinta reduces, artificio com que o seu auctor pretendia inculcar terem todos os ndios christos abraado a causa de seus irmos opprimidos. Exhortara-os o general hespanhol a acreditar nos Jesuitas, mas a escutarem-no a elle, promettendo-lhes terras melhores do que as que possuio, e offerecendo-lhes em nome d'el-rei quatro mil pezos pela propriedade, que no podessem levar comsigo. Este, dizio elles, tinha o padre asseverado ser o contedo da carta do general, mas no o acreditavo. Por que, accrescentavo, no vos dirigistes desde principio a ns os caciques e cabidos, em logar dos padres? Em tal negocio so a ns vos devereis haver dirigido, pois Deus

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nosso Senhor nos deu estas terras, e o bom rei Philippe V tambm nol-as deu. Ha quatro annos que os padres trabalho por persuadir-nos a obedecer a esta ordem, mas ns no quizernos, nem queremos nunca. Em tudo o mais temos obedecido ao que os padres nos ordenavo e de boa vontade, sacrificando por amor delles nossas vidas ao servio do rei; e o nosso bom rei nos recommendou a vs mesmo, ordenandovos que nos olhasseis como as meninas de seus olhos, e dizendo-vos que no deixasseis entrar no nosso paiz esses maldictos Portuguezes. E vs quererieis presentear esse povo, que sempre nos odiou a ns e ao nosso bom rei? Porque lhes no daes Buenos Ayres, S. F e Correntes? Porque expulsar-nos de nossas terras a ns pobres ndios? Todos os nossos bons reis nos teem amado, nem expulsario assim o seu querido povo, e sabendo isto no acredilamos que seja por ordem do rei que ha quatro annos nos perseguem. Porque o no dissero aos caciques e cabidos... por que o dissero aos padres? No d'elles esta terra; deu-nol-a Deus, e por isso no vos obedeceremos no que exigis. Vossas aces, to differentes das vossas palavras, maravilharo-nos mais do que se vssemos dous soes no firmamento. Ha cento e vinte quatro annos que somos vassallos d'el-rei, e em todo este tempo ningum nos julgou criminosos.Da mesma frma nos no teem os padres-paps achado nunca em falta para com Deus nem para com o rei, e por

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isso rendemos graas a Deus e ao nosso bom rei, que est em logar d'Elle, e todos os mezes pedimos a Deus que o livre dos seus inimigos. Deus nosso Senhor nos ordena nos seus sanctos mandamentos, que o amemos sobre todas as couzas, sobre os nossos vizinhos, sobre as nossas vidas, sobre as nossas mesmas almas; e depois que amemos o prximo como a ns mesmos. Que vos dir Deus a este respeito depois da vossa morte? Que respojsta dareis no dia de juizo quando estivermos todos reunidos? Ento vereis se estas vossas obras vos traro bens ou males! To estreitas so as contas que Deus nos tomar, que pelo mais leve peccado nos lanar no purgatrio, onde a sua justia nos ter muitos sculos : sendo islo assim, por laes peccados nos mette Elle no inferno, que para onde, senor governador, vos esto levando vossas obras. E nyesta toada proseguia a carta, no destituda d'essa eloqncia que o resentimento forte d'uma injustia s vezes inspira ao orador mais rude. Referia com indignao a somma offerecida como indmnizao pelas egrejas e aldeias que os ndios tinho ediicado, e pelos campos que havio cultivado. Se agora se mudassem, dizio, talvez o rei seguinte os arguisse por terem abandonado o paiz, e lhes ordenasse que voltassem. E accrescentav que elle governador tinha obrigado os padres a seremlhes falsos, pelo que no esperasse cartas dos Jesuitas, pois que a estes se no permittiria escreverem; ainda

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que fosse o provincial em pessoa tractar de convencel-os a este respeito, so lhes inflammaria mais o Dia, MS. horror. Abandona-se Apoz trs semanas de inauditos esforos effectu<e chiriaby. ro as tropas a passagem do Monte Grande. Achavoi se ainda a umas duzenlas milhas das reduces, mas vencidos estavo os principaes obstculos. A 3 de maio appareceu uma considervel fora guarani, bem montada, gallopando sobre ambas as alas dos alliados, como se intentasse rodeal-os e carregal-os pelos flancos. Dous ou Ires tiros de pea aterraro de frma tal estes ndios, apezar da sua demonstrao de valentia, que achando-sc perto d'uma pantanosa mala, desavalgro, refugiando-se onde no podia perseguil-os o inimigo. Passaro os exrcitos a noute toda debaixo d'armas, avanaro porem pouco molestados esem perda alguma at ao dia 10, em que chegaro ao riacho Chiriaby. Aqui se tinho to habilmente entrincheirado os Guaranis, que se suppr ter-lhes alguma mo europea dirigido as operaes; mas era que possuio elles grande talento imitativo e existio entre elles muitos que havio ajudado tanto a fortificar Montevideo como a sitiar a Colnia1. Tinho empachado o difficil passo para o rio derri A planta (dizia o general Gomes Freyre) bem d a ver a defensa como estava preparada e se ella feita por ndios devemos persuadirnos que em lugar de doutrina lhes tem ensinado architectura militar. F. P.
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bando arvores; plantado um forte que o dominava; levantado margem opposta bem construdas obras de pedra e terra; e plantado com tanto tino uma bateria mascarada guarnecida de peas de pau, que ao inimigo seria impossivel descobril-a seno depois de completamente exposto ao fogo d'ella. E aqui, diz o oficial portuguez, teria o exercito soffrido grande perda, seno apruvesse a Deus obrar a favor d'elle um milagre, talvez por intercesso de S. Thereza, com quem tinha Gomes Freyre particular devoo. 0 milagre foi que em demasia cobardes para defenderem estas obras que tinho levantado, pozero-se os Guaranis em fuga mal viro avanar resolutamente o inimigo, correro, abandonando tudo, e assim que se apanharo a distancia segura, comearo a atirar de longe s tropas, desafiando-as com vizagens, quaes crianas, ou macacos. Ao segundo dia depois de abandonada esta ultima defeza dos Guaranis, chegou o exercito vista de
,

cheg;ioos exe s a Vist

de S. Miguel.

S. Miguel, descobrindo-o de sobre a coroa d um outeiro a sete ou oito milhas de distancia. Ningum na expedio mais avesso aos Jesutas do que Viana, o governador de Montevideo, mas quando agora, olhando por um telescpio para a reduco, lhe viu a grandeza (continha sete mil habitantes), a regularidade e aceio dos edifcios, e o magestoso aspecto da egreja, no pde conter-se que no dissesse, dever a gente de Madrid estar douda para assim entregar aos

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1756. Portuguezes um logar que a nenhuma villa ou ciBobrizhoffer. ^ & io p a r a g u a v c e ( j j a 0 p a s s 0 > Ao avanarem avistaro as tropas considervel numero de Guaranis tanto pela frente como pelos flancos, e formando em ordem de batalha, marcharo sobre elles. Retiraro enlo os Guaranis conservando-se sempre fora do alcance da artilharia. Desejava o general travar-se com elles na esperana de pr aqui termo resistncia, e mandou dobrar o passo, deixando atraz a bagagem; viu-o o inimigo, destacando logo seiscentos cavalleiros, que rodeando o exercito a todo o gallope viero cahir sobre ella. Mas tinha-se deixado guarda sufciente para cobrii-a, alem de que contra gente to fcil de intimidar-se a menor resistncia bastava. Apenas conseguiro os ndios aleijar alguns bois. Julgou-se porem melhor fazer alto do que expor a bagagem a segundo ataque, e pois acamparo as tropas a uma legoa da aldeia. Destacro-se columnas a dispersar o inimigo mantendo-o em distancia, sem se poder avanar nos dous dias seguintes por causa da incessante chuva. Na tarde do segundo dia desgarrou-sc do acampamento uma manada de vaccas leiteiras, e logo os Guaranis que para estas couzas estavo sempre alerta, as aprehendro. Esta audcia provocou os soldados, sobre julgar-se dura a perda, por ser o leite para uso dos invlidos. Enviro-se a tirar a desforra alguns Paulistas, que voltaro com um ndio ferido, pedindo este que o no matassem

HISTORIA D RRAZIL. O 63 sem confisso. Levro-no presena do general, a 17S6quem elle declarou que os Jesuitas se havio retirado com as mulheres e as crianas e muitos dos homens, levando o que mais precioso havia, e deixando aos que ficavo instruces para porem fogo aldeia. Mandou Andoanegui pensar e tractar com carinho o ferido, que comtudo expirou passadas poucas horas. No dia seguinte pouco mais que uma milha avan- M r sd d ooi a e
de

ro as tropas, por terem de transpor um outeiro e * ^ 0 algumas correntes que impedio a bagagem, alem de da aldeia" principiar-se tarde a marcha e concluir-se cedo. Achava-se o exercito agora entre as plantaes dos S. Miguelenses, onde encontravo cereaes de varias espcies, raizes, legumes e outros vegetaes, para grande refresco dos Portuguezes, que no sendo meramente carnvoros, como alguns dos seus alliados, tinho-se por algum tempo visto obrigados a viver so de carne. Depois de acampados trouxe-se uma carta, que um ndio, mostrandoa de longe, deixara sobre um poste. Era dirigida ao general hespanhol, asseverando estarem os ndios promptos a recebel-o com os braos abertos a elle e sua gente, mas que devia separar-se dos Portuguezes, cujo extermnio tinha sido jurado. A' bocca da noute veio nova missiva pedindo resposta primeira, para ficarem sabendo os Guaranis como devio proceder. Outro dia se passou sem nada se emprehender por causa da chuva, e no seguinte, que era o sexto desde que

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chegara o exercito vista da aldeia, despachou-se um prizioneiro com uma carta, dizendo que se no voltavo os ndios immediatamente obedincia, entregando as sete reduces, serio todos passados espada. Pela volta do meio dia avanaro as tropas, com tantas precaues como se tivessem um inimigo egual em foras e arte militar a observar-lhe todos os movimentos. Ao chegarem a meia milha da praa viro muitos Guaranis arrojando de si as armas, e mensageiros vindo implorara paz; especialmente, dizio estes, a desejava o povo de S. Luiz e S. Francisco Borja, e no mesmo sentido apresentaro uma carta em nome do seu padroeiro S. Miguel. DisseroIhes que devio os padres e os cabidos vir prestar obedincia. Acampou o exercito no campo de Nossa Senhora do Loretto, enviando um destacamento a occupar a aldeia, e evitar que os negros e sequazes do campo causassem na egreja algum damno; outro mal no podio fazel-o, pois que quando, desesperando de salvar a sua aldeia, tinho os pobres moradores feito sahir as mulheres, as crianas, os Jesuitas e as alfaias da egreja, pozera cada qual fogo sua prpria casa. Tinho queimado tambm os depsitos e edifcios pblicos, e as casas dos Jesuitas, nada deixando excepto a egreja. Muitos dias levara a aldeia a arder apezar das pezadas chuvas e ardia ainda. Nunca a caracteristica morosidade dos Hespanhoes nas suas operaes militares se patenteara mais clara

HISTORIA D BRAZIL. O 65 do que no procedimento de Andoanegui depois que 1756se avistara S. Miguel: com um so cavalleiro que ti- Re."brev.s9. vesse eito avanar, houvera prevenido esta des- ^ J J 6 ^
truiO.
. , Apologia. Ms.

Efemrides.

Parece Andoanegui ter reconhecido o seu erro, submettempois que na mesma noule destacou oitocentos cavallos Guaranis? ao commando de Viana a tomar posse de S. Loureno, queficavaa duas legoas de distancia apenas. Entrou esta fora antes do amanhecer, e sorprehendidos muitos moradores, foro alli prezos tambm Ires Jesutas1 Foi um d'elles o Padre Thaddeus Ennis, que passava por ter sido mais aclivo na rebellio do que nenhum dos seus irmos, e como se lhe apprehendessem todos os papeis, esperava-se obter agora provas plenas contra elle c os seus collegas. Examinados porem esses papeis nada se encontrou que cri minasse pessoa alguma, sendo o padre logo posto em liberdade. No dia seguinte chegou uma carta do reitor de S. Joo, dizendo ter finalmente conseguido persuadir o seu povo a submetter-se; a edade e as molstias lhe
1 O deo de Cordova (em Tucuman) D. Gregorio Funes (cuja obra pude felizmente conseguir em quanto se imprimia este capitulo) diz que os Guaranis resistiro aqui, sendo derrotados, mas o official portuguez affrma que foro sorprehendidos, sem terem tempo para resisencia. para mim da maior satisfaro ver que o modo por que enarei estes suecessos, e em geral toda a historia dos Jesuitas no Paraguay, vae inteiramente de accordo com as opinies de D. Gregorio unes, cuja auetoridade tem o maior pezo, tanto pelo ca/acter pessoal c auclor, como pelas boas fontes onde podia beber informaes.

66 HISTORIA D BRAZIL. O 1756. n g 0 permittio a jornada, mas virio os seus collegas com todas as pessoas principaes da reduco a solicitar o perdo do general, que acharia em S. Joo bons quartis de inverno. No perdero tempo as outras reduces a seguir este exemplo, mas na maior parte dos habitantes, posto que lhes faltassem tino c coragem para defender o seu paiz, era por demais Apol Ms |"i". * profundo o resentimento das soffridas injustias, para que houvessem de submetter-se, e fugiro para as matas apezar da inclemencia da estao. Do povo de S. Nicolao se diz que todo, sem uma so excepo, tomara este partido. Em paiz to abundante de gado nenhum perigo se corria de faltar o alimento, e quando os Guaranis se viro compellidos a correr bravios como seus pes tinho feito, depressa ganharo amor liberdade e actividade d'uma vida de pilhagem os que ero jovens e vigorosos. Expulso dos A pedido dos parentes promptamente poz o genesubmettem. ral hespanhol em liberdade os prizioneiros, mas os S. Miguelenses aprizionados nos ltimos dias foro considerados mais criminosos do que os outros, e punidos com vinte e cinco aoules cada um. Foiesla a maior pena que se lhes impoz. Fr. Lorenzo Balda, que ao lanar-se fogo aS. Miguel, acompanhara espontnea ou compulsoriamente o seu rebanho para as selvas, veio agora apresentar-se ao commandante. Foi recebido com increpaes, e relido prezo alguns dias : vontade de o criminar por certo que no fal-

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tava, mas tambm no menos certo ter-se elle pie- 1756namente justificado, sendo depois empregado com Ennis em dirigir a emigrao 1 Dificil no era esta tarefa agora que tanta gente tinha ja provido a si mesma. Os infelizes restantes foro recolhidos nas reduces do Paran, abrigando-se em barracas, taes Drf,"j ** w quaes foi possvel erguel-os pressa. ' Chegou Gomes Freyre s reduces to prevenido Recusa Gomes Freyre contra os Jesutas, que temeu, ou fingiu temer uma tomarposse
' i ' O .do paiz

inteno de envenenal-o; e quando os de S. Joo o convidaro a elle e a Andoanegui para jantar, recusou comer couza alguma sob pretexto de indisposio, servi ndo-se do seu prprio vinho para corresponder ao brinde que lhefazio. No lhe durou porem muito este preconceito indigno, e embora mais tarde se invocasse contra os Jesuitas a sua auctoridade, quando o ministro portuguez resolveu extirpar a Companhia, parecem as suas opinies a respeito d'elles ter mudado inteiramente, depois que os tractou no mesmo theatroda sua actividade, e viu a natureza do extraordinrio systema por elles formado. Tambm se convenceu agora, qualquer que fosse a parte por elle originariamente tomada na determinao da linha de demarcao, de que o arranjo, bem consideradas todas ascircumstancias, no era vantajoso a Portugal.
Esta longanimidade d'Andonaegui mais uma prova das suas secretas relaes com os Jesuitas, de que por mais d'uma vez queixouse Comes Freyre. F. P.
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cedld

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A condio do paiz lhe dava optimo pretexto para recusar-se a acceitar a posse : no lh'o podio entregar em paz, conforme se esperava ao negociar-se o tractado, nem podia Portugal possuil-o com segurana em quanto to grande numero de antigos possuidores ficava nas selvas, d'onde sahio a roubar o gado, aproveitando todas as oceasies de vingar as perdas soffridas e as offensas recebidas. Era isto na verdade irrecusvel objeco para os que tinho de habitar aquellas casas e estabelecer-se n'aquellas terras, e em quanto se no sanasse o mal entendeu o general jjortuguez dever demorar a cesso da Colnia. Nem pela sua parte estava Andoanegui mais ancioso por effectuar uma transferencia que desde principio cordialmente desapprovara. Continuaro pois os dous exrcitos aquartelados nas reduces, at que conse. guissem os Jesuitas reduzir de novo os seus dispersos rebanhos, trazendo-as outra vez ao aprisco, aproveitando ambos os generaes o intervallo para promoverem uma modificao do tractado. Inquieto com o mallogro da primeira campanha
. ^ D l 1

chega
Zeballos s

reduces. enviou o governo hespanhol um reforo de mil ho1757, m e n s ^ o commando de D. Pedro Zeballos. Tal era
Tinho sido levantados em Parma, e compunho-se de desertores t lianos, francezes, allemes, alguns polacos e at russos... rebotalho e vagabundos de todas as naes. Ao chegarem ao logar do seu destino, desertaro estes homens o mais depressa que podero, e tomando mulheres, estabelecero-se pacificamente n'um paiz em que abundava o mantimento, e era perfeita a liberdade. Dobrizhoffer, 1, 41.
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a impresso causada na Europa pelas falsidades e 1757exaggeradas descripes, que ao chegar a Buenos Ayres a esquadra com estas tropas a bordo, julgou-se necessrio antes de deixar desembarcar algum averiguar se estaria el-rei Nicolao de posse da cidade. Partiu o novo commandante sem demora para as misses acompanhado de Valdelirios. Sahiu-lhes o superior ao encontro na estrada, requerendo a Zeballos que abrisse uma devassa judicial sobre as accusaes feilas contra elle e seus irmos. Ao chegarem todos a S. Francisco de Borja, viero os caciques e os officiaes das reduces da ou Ira banda do rio apresentar os seus respeitos, trazendo comsigo muitos dos seus prprios ndios e tambm dos immigrados. Para dar tanta solcmnidade como publicidade aos seus actos mandou Zeballos construir na praa deante da egreja uma espcie de theatro, decorando-o me- ^ebreSSo comportaIlior que permiltirao os recursos do logar, e a ama menio dos
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Jesuitas.

d'isto ajunctou maior numero de espectadores. Aqui tomou assento no dia marcado Zeballos com Valdelirios, Viana e todas as principaes pessoas ao servio civil ou militar dos Hespanhoes. De interpretes serviro o capito de infantaria Joseph de Villa Nova e o corregedor perpetuo de Correntes Sebastian Casacuzio (ambos bem versados na lingua guarani), assistindo ao aclo oitocentos soldados hespanhoes e quantos ndios podia conter a praa. Fizero os caciques e magistrados os seus discursos, obtendo respostas

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cortezes. Mas concludo isto, ordenou Zeballos com voz imperativa que os interrogassem se desde principio tinho tido ou no conhecimento das ordens d'el-rei? No caso affirmativo porque no havio obedecido seno depois de compellidos fora de armas? Se algum Jesuta os tinha persuadido rebellaremse, ou dirigido-lhes as operaes durante a guerra, e, sendo assim, quaes havio sido esses Jesuitas? Respondero os caciques das sete reduces a quem se tinho transmittido estas perguntas, que desde principio tinho tido inteiro conhecimento da vontade d'el-rei, que tanto ento como muitas vezes depois lhes foi claramente explicada pelos padres; que tinho resolvido obedecer e emigrar, chegando neste intuito a buscar novas localidades; que tinho abandonado este propsito pelo muito amor que votavo a seus lares, seus campos, sua ptria, mas principalmente por verem que no se lhes dava tempo sufficiente para transportarem o seu gado, e proverem-se de viveres para o primeiro anno na nova residncia; que indignados com isto tinho determinado antes morrer com mulheres e filhos na sua terra natal, do que emigrar e vel-os perecer de fome no deserto; que os padres nunca tinho deixado de instar com elles, supplicando-os, porque obedecessem; que a rebellio fora acto, obra e culpa d'elles; que estavo sinceramente arrependidos, confessando agora publicamente que quanto havio soffrido e estavo sof-

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frendo ainda, era justo castigo de Deus por haverem elles desobedecido aos seus sacerdotes, e especialmente pelos terem encarcerado, ultrajado e calumniado com enormes falsidades. Assim respondero os caciques, e quantos Guaranis presentes se achavo, homens e mulheres, clamaro a uma voz e de seu prprio accordo que era aquella a mesma verdade1 De quanto se passou n'esta audincia publica lavrouse um auto altestado pelo juramento dos dous interpretes, e para este documento appello os Jesuitas e os seus defensores como plena e deciziva justificao. Facilmente podio os Guaranis ter sido industriados para este aclo, no tendo para isto faltado nem (empo nem occasio, de modo que seria ainda questionvel a innocencia dos Jesuitas, se em melhor prova do que n'este depoimento se no apoiasse. Mas apezar de prevalecer to fortemente em Madrid a opinio contra elles, que Zeballos* trouxe ordens de remetter para a Hespanha onze missionrios, como aceusados d'alta traio, se procedendo devassa achasse motivos para a aceusao, nenhum procedimento houve contra membro algum da Companhia, nem se puniu, desterrou ou molestou de qualquer forma algum d'elles pelo seu comportamento du* Ero estes Guaranis mais aptos para representarem faras jesuilicas do que para combaterem cm prol do seu domnio. F. P. 4 Era este general decidido protector dos Jesuitas e acerrimo inimigo dos Portuguezes. F. P.

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rante a rebellio. Se elles tivessem sido realmente culpados, no poderio haver deixado de apparecer provas, e inimigos que no poupassem esforos para convencel-os, tambm no fallavo. Por mais raro que seja pois poder se admitlir a impunidade como prova segura da innocencia, este inconlestavelmente um d'esses poucos casos. E com effeito deve a accusao contra elles parecer incrvel a quem refleclir sobre o caracter e constituio da Companhia. Se jamais houve perfeita unidade de vistas e sentimentos n'uma associao de homens, foi n'esta extraordinria sociedade. Como os de todas as outras provncias estavo os Jesuitas do Paraguay sujeitos ao geral da ordem : da Europa se lhes supprio as necessidades da civilizao, na Europa se recrutavo as suas fileiras. Mas no crivei, no possvel, qu o geral os acorooasse, ou elles (contra o principio vital da instituio) prescindissem de tal acorooamento, n'um plano que, se vingasse, devia como uma das suas inevitveis conseqncias separar do systema geral aquella provincia, privando os Jesuitas d'esses supprimentos, sem os quaes se extinguiria alli n'uma so gerao a sua ordem. Na Europa tinho elles a sua raiz, e cortar as communicaes com ella seria matar a arvore. Annuiia-se A absolvio plena dada por Zeballos aos Jesuitas tractado. no foi a nica mortificao que Valdelirios teve de soffrer. Tivera elle desde principio o maior desejo

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de concluir a sua misso para voltar quanto antes Hespanha e qualro annos ero ja passados sem que houvesse a menor perspectiva de terminar o negocio. Suscitro-se duvidas sobre a verdadeira linha de demarcao; devia ser traada pelo Ybicuy, mas o mappa dos Jesuitas mostrou haver dous rios d'esle nome, o Grande e o Pequeno. Havia agora de parte a parte to pouca disposio para remover difficuldades que qualquer d'ellas parecia insupervel. No podia Gomes Freyre conservar-se por mais tempo fora do Brazil. Os commissarios separro-se sem effectuar couza alguma : sentio-se em Lisboa e Madrid as despezas da commisso e das tropas ii mortificados e desgostosos ambos os gabinetes pelos embaraos, vexames e males resultantes d'um convnio to equitalivamenle intencionado, e que de to fcil execuo se figurava. Novas demoras occorrro em Portugal, em razo do terremoto, da tentativa de assassinato do rei, e da perseguio dos Jesuitas, que por algum tempo foi a principal mira da administrao de Pombal; na Hespanha, em conseqncia dos grandes padecimentos e morte lenta da rainha Maria Barbara, e do morNos despachos de lord Kinnoul se diz que a despeza por parte de Portugal andou por trs milhes esterlinos, deixando exhaustas as finanas. impossvel ainda que se metto em conta as perdas resultantes da suspenso do comercio da Colnia durante os annos de disputa. Mas em todo o caso certo que foro enormes as despezas tanto de Portugal como dllespanbn.
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74 HISTORIA D BRAZIL. O - tal abatimento em que o rei cahiu, com o corao despedaado por esta perda. Sobreviveu elle, como todos quantos o traclavo havio previsto, alguns mezes apenas. Os sentimentos amigveis, nutridos entre as duas cortes durante o seu reinado, cedero ento o passo a outros mui diversos, herdando Carlos III as disposies polticas de sua me. Concordaro ambas comtudo em estarem at aos olhos fartas da demarcao, e como desesperando de poderem chegar a couza mais satisfactoria, assignro uma conveno, em que declararo nullo o tractado de limites, e restabelecidos em todo o seu vigor os oui2defev. tros anteriores, que por este tinho sido derogados. Os Portuguezes julgaro ganhar no negocio, reputando a Colnia de maior importncia para os seus interesses do que qualquer alargamento de territrio para aquellas bandas do serto, e os Hespanhoes ficaro contentes tambm por terem supposto indevidamente favorecidos n'esla negociao os seus vizinhos pela predileco nacional da rainha, e por contarem em segredo com o meio mais breve e seguro (segundo lhes parecia) de arranjar pela fora das rapfrsMs. armas a questo de limites, resolvendo-a a seu prprio gosto. Os Guaranis to cruel e inutilmente expulsos, tivero ordem de voltar s suas dilapidadas aldeias e talados campos, onde, reassumindo a sua benigna administrao, trabalharo os Jesuitas por sanar al onde era reparavel o.mal que se fizera.
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CAPITULO XL
Inimizade de Pombal aos Jesuitas. Seu irmo Francisco Xavier de Mendoua Furtado gobernador do Maranho e Par e commissario da demarcao de limites. Accusaes contra os Jesuitas por impedirem esta medida. Subverso do systema das misses portuguezas. Regimento dos ndios. Expulso dos Jesuitas do Brazil.

Apezar de continuarem a operar na Europa com grande effeito as calumnias to diligentemente contra elles espalhadas por occasio da insurreio, obtivero os Jesuitas do Paraguay no seu prprio paiz um triumpho completo, posto que temporrio. Zaballos, que succedeu a Andoanegui no governo de Buenos Ayres, era um Hespanhol da tempera antiga, sagaz, valente, resoluto, ambicioso, desapiedado, no cuidoso dos meios por que conseguia os seus fins; mas via muito ao longe, e se a casustica dos Jesuitas concordava com a sua prpria norma de proceder, maior sympathia havia ainda entre as vistas polticas d'uns e d'oulros. Nos domnios portuguezes foro menos afortunados os missionrios, sendo agora das bandas do Maranho e Par que principiou essa perseguio, a que nunca mais se dero tregoas at final extinco da companhia. A esta perseguiooffereceu

76 HISTORIA D BRZIL. O 1753. ensejo o tractado de limites, mas no lhe foi causa. caracter Era ento ministro de Portugal Sebastio Jos de le Pombal. Carvalho e Mello, bem conhecido pelo seu subsequente titulo de marquez de Pombal. Outro nenhum estadista do seu sculo occupar na historia to prominente logar, pois a elle se deve attribuir a runa dos Jesuitas. Pouco invejvel celebridade : Pombal ser mais lembrado pelo mal que fez, do que pelo bem que inquestionavelmente desejava ter feito. Algumas das suas idias de D. Luiz da Cunha lhe havio vindo, o mais hbil estadista do sculo anterior, e durante a sua residncia com caracter diplomtico em Londres e Vienna alguma couza conlrahira elle d'esse espirito que ento comeava a inficionar os crculos da vida elegante e as cortes dos prncipes catholicos. 0 grande e louvvel fim da sua ambio era o bem da sua ptria, e a restaurao de Portugal, quando no ao imprio ultramarino que outr'ora possuir, pelo menos ao antigo estado de abundncia e prosperidade no reino. Ignorncia, superstio e intolerncia ero os principaes obstculos que a seus desgnios se oppunho, e quem em Portugal tentasse remover semelhantes males, contasse como certa com a opposio do clero. Mas no era extincto ainda o originrio cime entre a cleresia secular e regular; estava esta mesma entre si dividida, sendo o nico ponto em que todas as demais ordens concordavo, a inveja e o odo aos Jesuitas. Ora ero estes os nicos

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de quem Carvalho se arreceava. Postos elles de parle, nenhum bice encontrario os seus planos, e possvel lhe seria esmagar os frades, reformar as ordens religiosas, diminuir a influencia dacuria romana, e pr a organisao ecclesiastica de Portugal num p no incompatvel com o bem estar do reino e progressos da sciencia. Mais de cincoenta annos de edade contava Sebastio de Carvalho ao entrar para o ministrio. Os seus talentos superiores depressa lhe valero o favor do soberano : successos extraordinrios e tremendos viero reclamar o exerccio de todos esses talentos, e o ascendente que elle ento alcanou sobre o animo do rei permittiu-lhe pr em obra com auctoridade absoluta os seus projectos para reforma do reino. Era este um dos objectos, e bem digno por sem duvida, que elle com paixo se propunha, infelizmente porem no escrupulizava com os meios de conseguil-o, nem os que lhe envenavo os motivos lhe calumniavo o caracter representando-o sem conscincia nem humanidade. Vendo o miservel estado em que tudo cahira em Portugal, sentiu elle a necessidade de grandes reformas, e a prpria ndole o levou a medidas atrevidas e violentas, em que, uma vez tomadas, embora d'elle dizessem os seus inimigos que obrava primeiro e pensava depois, perseverou sempre inflexvel. Possua avanlajado quinhod'esse orgulho nacional que assignala os Portuguezes, e tinha tambm robusta f nos seus prprios talentos

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f o r a de caracter; mas esses talentos ero realmente grandes, nem houve jamais quem se lhe approximasse sem sentir a presena d'um espirito superior e potente. Serviu o seu rei com lealdade e zelo, amou a sua ptria, e bem lhe iria se o desejo do bem publico justificasse aces decididamente ms e abominveis. N'esta excusa porem descanava com perfeita equanimidade, como Sylla, mas n'um retiro bem diverso, quando o desfavor, o vituperio, e a magoa de ver derribados os seus mais sbios planos viero junclar-se aos males jla velhice, da enfermidade e das dores 1 , o irmo Por mais que Sebastio de Carvalho desejasse dide Sebastio 1
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1

"

governado? niinuir o poder dos Jesuitas, no provvel que ao e Parn.hao encetar a sua administrao tivesse concebido ornais remoto pensamento de extinguir a companhia. Mas assim que surgiro successos, que parecio tornar realizvel semelhante empreza, commetteu-a com caracterstica e deshumana perseverana. Posto que lhe favorecessem os projectos pelo effeito que produziro sobre a corte de Madrid, no lhe offerecio a insurreio dos Guaranis, e as calumnias sobre essa base erguidas pretexto para mexer com os Jesuitas achando-se dentro da jurisdico da Hespanha as partes accusadas, mas na execuo do tractado pela fronteira do norte achou a occasio que buscava.
Demasiado severo, seno injusto, este juizo de Southey sobre o maior estadista portuguez. F. P.
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Nomeou governador e capito general do Maranho e Par, e principal commissario e plenipotenciario para a demarcao de limites a seu irmo Francisco Xavier de Mendoua Furtado, que apenas chegado a Belm exigiu dos missionrios das differentes ordens todos os ndios de servio das respectivas aldeias, para os aprestes da sua expedio ao Rio Negro, onde devia encontrar-se com o commissionario hespanhol. Segundo as leis so metade d'estes ndios podio ser requisitados a um tempo, mas Mendoua Furtado, myope e arrebatado como um dspota, nem curou da lei nem das conseqncias de violal-a. Ficaro pois por cultivar os campos das aldeias durante os doze mezes que assim eslivero occupados os ndios, e ficaro tambm sem trabalhadores as plantaes dos colonos, at que no fim do anno, concludos os preparativos, foro os pobres indgenas distribudos pelos Portuguezes, para servio d'estes, em vez de serem mandados para suas casas. Fcil era de prever que o resultado seria a fome, que de facto comeou a sentir-se no correr do anno para aggravo dos outros males. Metade dos seus salrios, mesquinhos como ero, devio ser pagos adeantadamente aos ndios : aboliu-se o adeantamento para prevenir a desero, mas esta quebra de lei excitou entre elles a desconfiana e o desgosto, tornando-os mais sensveis aos outros aggravos, ja demasiadamente pungentes, que soffrio : ero mingoadas as suas raes, por causa

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] lo.

HISTORIA DO RRAZIL.

da escassez com que se contava, e irregularmente distribudas; compellio-nos a mais trabalho do que costumavo, querio, ou talvez mesmo podio prestar, e desapiedados tractavo-nos os seus feitores como brutos animaes. Desertaro pois em grande numero, e d'esta desero se fez um crime aos Jesuitas, como se por intrigas d'elles tivesse sido instiApologia. Ais 117, 118. gado ' visita o A final partiu Mendoua Furtado com numerosa g T as adeiaT flolilha, sendo da sua expedio objecto ostensivo endos Jesuitas.

contrar-se no Rio Negro com os commissarios hespanhoes e dar alli principio demarcao. A derrota que quem subia o grande rio partindo do Par seguia sempre, era depois de entrado o Amazonas, demandar a boca do Paru, e ir navegando ao correr da margem do norte, mas o governador tornou a atravessar para a riba direita, onde tinho os Jesuitas as suas aldeias, sobre os rios que do lado do sul alli vo desaguar, e com a sua armada de canoas e hoste de sequazes, subiu todas estas correntes, visitando todos aquelles estabelecimentos um por um, como querendo conjunctamente inspeccionar e intimidar. 0 pretexto d'esta visila foi a carncia de mais braos e
No Compndio das Eras da Provncia do Par menciono-se as tramas dos Jesutas para impedirem a execuo do tractado, sendo uma d'ellas a desero dos ndios aldeados. Cumpre notar que a maior imparcialidade guia n'este ponto a penna do major A. L. Monteiro Baena, auctor da referida obra. F. P.

HISTORIA D BRAZIL. O 81 mais viveres e o no fornecimento d'uma e outra 1754couza na quantidade exigida serviu de novo motivo de queixa contra a Companhia, cuja perda se jurara. Era porem impossvel que estivessem os Jesuitas preparados para satisfazer semelhante requisio ou receber hospedes to devoradores: no contavo com esta visita, nem podio contar com ella, por ser no so desnecessria, mas at prejudicial s aldeias e expedio, a esta pela perda de tempo e conseqente augmento de despeza, quellas por exhaurir-lhes provises ja to escassas. Recemchegados do servio compulsrio, em que por tanto tempo tinho sido empregados, trabalhavo os ndios nas plantaes das suas respectivas misses, ao aportar a flotilha : esta necessria ausncia foi altribuida aos directores espirituaes, aceusados tambm os Jesuitas de lerem prohibido a plantao da mandioca e legumes no intuito de impedirem e frustrarem a expedio, quando a falta de cultura fora toda e inevitavelmente ocea- . , . . , sionada pela requisio de trabalhadores pelo mesmo Bi{lusJm1' , , " . abreviada. aceusador ordenada. p. 17-19. Afinalseguiu o governador para o Rio Negro, es- A c s e c ua a s
contra os Apologia. Ms.

tabelecendo o seu quartel general em Maryna, uma Jesutas. das aldeias dos Carmelitas, onde aguardou os com- 1755 missarios hespanhoes. D'alli mandou para o reino um calendrio de pezadas aceusaes contra os Jesuitas, formando apenas a menor parte d'ellas as recentes intrigas que lhes imputara. Accusou-os de seguirem

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um

HISTORIA DO BRAZ1L.

systema diablico (foi este o termo empregado), com que trabalhavo por usurpar para si mesmos as possesses ultramarinas de Portugal. Os meios, dizia, para levar a effeito este intento, ero os de concluir dos aldeamentos indgenas os Portuguezes, mantendo os ndios em brutal ignorncia, e reduzindo-os a lo deshumano e miservel estado de servido que estavo quasi extinctos n'cste infeliz paiz. Recusavo-lhes b tempo precizo para cultivarem o mantimento necessrio a suas famlias, interdizio-lhes o uso de todo o alimento que carecesse de algum preparo, reduzindo-os assim a viver como meros animaes so de vegetaes e razes cruas; tinho-nos nove mezes do anno nas matas, ausentes de suas famlias, a apanhar productos em proveito da Companhia; occultavo-lhes que houvesse um rei de Portugal, cujos vassallos ero, nem lhes davo roupa sufficiente por mais somenos que fosse para cobrirem a sua nudez; de modo que em quanto esta tyrannia durasse nem poderia haver propagao da f, nem relaes sociaes, nem administrao dejustia, nem agricultura, nem com mercio, nem couza alguma, que approveitasse religio catholica e me ptria, ou concorresse para preservao da colnia e seus moradores. Pintou-se como no menos enorme que a sua ambio a avareza seabra De- ^ o s J esu i {as > dizendo-se que com as suas usurpaes chrounSica. e deshumanos monoplios tinho-se elles apoderado
P T S ftfi-7

'853. ' dos productos e commercio do Estado, de modo que

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era o seu systema fatal a ndios e Portuguezes. 1755, Apezar da sua falsidade e palpvel inconsistncia Falsidade foro estas accusaes avidamente recebidas em Lis- acau^e. boa1, Quem no estivesse d'antemo disposto a condemnar os accusados, perguntaria como era possvel que os Jesuitas, se meditavo fazer-se senhores do paiz, esperassem conseguil-o despovoando as terras, e destruindo esses mesmos braos de que dependerio, no so para apoio do projectado imprio, mas at para a sua prpria subsistncia. Perguntaria, se era provvel que estes religiosos, que, quaesquer crimes que lhes imputassem, nunca tinho sido accusados defatuidade.adoptassem medidas directamenle tendentes a arruinar o commercio qu elles se propunho monopolizar. Duvidaria se uma companhia constituda como a de Jesus, poderia ser influenciada pela espcie de ambio, de que a accusavo, ou capaz de avareza? Os motivos que levo outros homens a cobiar e accumular riquezas, no ero por certo applicaveis quelles. A mais ligeira noo da sua historia na America teria mostrado no procederem elles segundo o premeditado plano de engrandecimento que se lhes emprestava2. Era isto to certo que differio em economia e constituio os seus
Apaixonadas so algumas d'estas accusaes, no porem destitudas de fundamento, como diz o auctor. F. P. 2 Parece incrvel que quizesse Southey sustentar a legitimidade das immensas riquezas dos Jesuitas n'America e a sanctidade da sua applicao. F. P.
1

84 HISTORIA D BRAZIL. O 1755. diversos estabelecimentos. Adaplavo no mundo novo as suas instituies s circumslancias locaes, e caracter das varias tribus, como na Europa sujeitavo o seu habito aos costumes dos differentes paizes, e tornara-os mercadores a necessidade, por que os productos que apanhavo ou cultivavo lhes sustentavo essas instituies. Se costeadas as despezas do estabelecimento algum saldo ficava do lucro, a que se applicava? Se o tivesse sido meramente fabrica de egrejas, e acquisio de alfaias para ellas, de cerlo no olharia um governo illustrado nem como indigno nem como pouco importante este objecto. Mas considerando que esses saldos ero egualmente applicados sustentao de misses, em cujo progresso estava directamente interessado o Estado, augmentando-lhe cada novo converso o numero dos subditos; creao de collegios, em que se offerecia instruco gratuita num paiz onde no havia outros mestres; e manuteno de padres, que sobre todas as couzas prgavo a obedincia s leis, auxiliando o clero secular no cumprimento de deveres, para os quaes, mesmo com este .auxilio, ero .poucos demais os operrios; considerando tudo isto, teria um verdadeiro estadista reputado dignos do seu especial favor, proteco e amparo os Jesuitas na America. Mas Sebastio de Carvalho formara o seu plano de reforma, e quanto se lhe atravessava deante havia de ser varrido sem hesitao nem condoimenlo.

HISTORIA D BBAZIL. O 85 Recebidos os despachos de Mendoua Furtado em- 1755barcro-se immedialamente trs regimentos para o a m\ie
r

Immensa

Maranho e Para, como se alli no menos que no Posioram. Uruguay fosse necessria uma fora militar para a demarcao dos limites. Tambm foi ordem de publicar uma bulla, que o papa Benediclo XIV promulgara em 1741 contra a escravido dos ndios. Prohibia esta bulla a todas as pessoas seculares ou ecclesiasticas e a todos os religiosos de qualquer ordem, especificando os existentes no Brazil, e por conseguinte os Jesuitas entre elles, comprar, vender, dar ou receber em escravido os ndios, separal-os das suas famlias, prival-os dos seus bens, ou de qualquer modo coarctar-lhes a liberdade. Pretendia Sebastio de Carvalho ter sido esta bulla fulminada em particular contra os Jesuitas com approvao de D. Joo V, havendo-se excitado uma insurreio quando o bispo do Par D. Fr. Miguel de Bulhes tentara publical-a, apezar de nada ter o prelado communicado crle para no mortificar o rei prostrado ento no leito de dr de que nunca mais devia erguer-se. Mas em quanto, dispersando-se por toda a Europa se propalavo em Portugal estas calumnias, adaplavo os inimigos dos Jesuitas no Maranho e Par a sua verso s circumslancias do paiz e mais exaclo conhecimento do povo, e ao publicar-se agora a bulla em Belm, izero matria de increpao popular contra os Jesuitas, ter-se promulgado por

86 HISTORIA D BRAZIL. O 1755. influencia d'elles este decreto, que tanto mal ia fazer aos moradores, privando-os dos servios dos ndios. vistas de No se escondia comtudo ao povo, que qualquer rfspd^dos que houvesse sido a inteno com que se promulgara
ndios. . T i r

a bulla, contra os Jesutas se dirigia a sua publicao agora, pois que com os mesmos despachos veio um alvar privando de toda a sua auetoridade temporal os missionrios, e ordenando ao governador que erigisse em villas as aldeias mais florescentes, e cm logares as outras. Mas embora n'este ponto lograssem o desejo do seu corao os inimigos coloniaes dos Jesuitas, no obtivero, como querio, amplo poder para escravizar os mseros indgenas. Dera-lhes Sebastio de Carvalho ouvidos s mesquinhas intrigas, e satisfizera-lhes os desejos at onde coincidio com os seus prprios desgnios, mas no era homem para prestar-se a intentos alheios. As suas idias geraes ero vastas, rectas e humanas, formando singular contraste com a mesquinhez, tortuosidade e crueldade das suas medidas particulares, e meios por que as executava. Propunha-se emancipar da servido os ndios, arrancal-os ao seu brutal gnero de vida, civilizar-lhes os costumes, cultivar-lhes as faculdades, c fundil-os com os Portuguezes brazileiros, de modo que formassem todos um so povo com eguaes direitos. Digno da ambio de to ousado estadista era o projecto, mas destruindo os Jesuitas

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privou-se elle dos nicos agentes por meio dos quaes 1775poderia realizal-o1, Dizia a lei que anezar das benevolas intenes e Abolio da
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ordens dos predecessores de Sua Magestade achavo-se em estado miservel as aldeias; estavo alli os ndios to longe de se multiplicarem, que nem se mantinho no mesmo numero, sendo tal a sua condio que em vez de attrahir outros do serto, os desviava de escutar os que querio catechizal-os. Vinha isto de se no guardarem as leis para manuteno dos ndios no goze da sua liberdade. Continuavo estes a ser reduzidos escravido, sob pretextos dos casos que a lei reconhecia, mas na verdade sem outra razo mais do que a avareza e a prepolencia de quem os escravizava, e a ignorncia e fraqueza dos escravizados. Por conseguinte ficavo revogadas agora todas as leis, alvars e decretos que permittio a escravido dos ndios de qualquer modo, ou debaixo de qualquer fundamento que fosse, e declarados livres todos os indgenas do Par e Maranho, e exemptos de toda a jurisdico temporal excepto a das leis a que estavo sujeitos todos os subditos d'elrei de Portugal. At ordens ulteriores ficavo excepluados d'esta emancipao os filhos de negras escravas, clusula que indica ter Sebastio de Carvalho
Somos da opinio do auctor; e ja n'um trabalho nosso inserto na Revista do Instituto Histrico dissemos que os jesuitas devero ser reformados e no extinetos. F. P.
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escravido dos Im,ios

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1775

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lido avista a gradual abolio da escravido tanto no Brazil como na me ptria1 Tambm se decretava para convenincia mutua dos ndios e do povo dos primeiros para que adquirissem hbitos de industria e lhes recolhessem os fructos, do segundo para que achasse trabalhadores que fosse o salrio do trabalho regulado pelo governador e auctoridades judiciaes de Belm e S. Luiz sobre o principio eslabelecido em Lisboa, onde, se, por exemplo, podia um homem sustenlar-se com um tosto por dia, ero dous o jornal d'um trabalhador ordinrio, e trs o d'um artfice. Pela mesma frma se regulario n'estes estados os salrios, pagaveis todos os sabbados em panno, instrumentos de ferro, ou em dinheiro escolha de quem os recebia. As terras adjacentes s villas e logares agora creados, serio distribudas pelos ndios, para por elles e seus herdeiros serem possudas. No serto se formario outras povoaes semelhantes, medida que se fossem reduzindo os naturaes que ento cultivario os artigos, que aclualmenle so custa de longas e dispendiosas expedies podio obter os habitantes do litoral; e assim que esses productos se tornassem objecto de trafico com as tribus novamente catechizadas, poderio os indgenas aldeados sobre a costa, empregar-se alli, mesmo em teis ser1

Quanto a ns basta isto para honrar a memria do grande marquez. F. P.

HISTORIA D BRAZIL. O 89 vios, em logar de se consumirem em distantes e 1775penosas jornadas. junho ms. A esta lei seguiu-se o alvar que privava do seu Aivarpara
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poder temporal os missionrios, declarando que missionrios

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o seu poder

nunca poderio os ndios ser postos n'essa completa liberdade que se lhes queria assegurar, e da qual tantas vantagens espirituaes e polticas se esperavo, sem se estabelecer uma frma de governo determinada e invarivel. Alem' d'isto, dizia o prembulo, era pelas leis canonicas toda a jurisdico temporal absolutamente incompatvel com o sacerdcio. Com especialidade estavo inhibidos do exerccio de tal auctoridade os Jesuitas pelos seus votos, e os Capuchinhos pela humildade que professavo. Como pois poderia Deus ser propicio, vendo desprezados os sagrados cnones e as constituies apostlicas? Ou como poderia prosperar o Estado, em quanto nelle existisse to anmala e impFaclicavel confuso das jurisdices espiritual e temporal? No se devia por tanto mais soffrer que exercessem os missionrios um governo temporal, de que ero incapazes1. Nas villas agora creadas serio os ndios, se para taes cargos os houvesse abalizados, preferidos para juizes ordinrios, vereadores, e officiaes de justia, e nas aldeias, que ero independentes de villas, governar-se-io
Os Jesuitas havio pelo contrario mostrado grande aptido para o regimen dos indgenas, convindo unicamente ext rpar abusos que com o correr dos tempos se tinho introduzido. F. P.
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Pral-

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pelos seus prprios principaes, que terio debaixo de si sargentos-mres, capites, alferes e meirinhos tirados do seu prprio povo. Mas quem pelas sentenas d'estas auctoridades se julgasse aggravado poderia Aivarde recorrer para o governador e justias de Belm e
7 de jun.

1775.

S . LUIZ.

convenem-se Havia por este tempo no Estado do Maranho e as aldeiar e villas Par sessenta aldeias de ndios, das quaes cinco admi:m viikfe m logares. nistradas por padres das Mercs, doze por Carmelitas, quinze por Capuchinhos e vinte e oito por Jesuitas1 Pela simples operao de dar-lhes novos nomes, e mandar na praa do mercado de cada uma erigir um pelourinho, converteu Mendoua Furtado estas ultimas em nove logares, dezoito villas e uma cidade. O pelourinho, que servia tanto de poste para receber aoules, como de logar de execuo, do qual se pendurava o criminoso, ou contra o qual se estrangulava ou decapitava, era nas villas da pennsula ibrica
Cazal (t. 2, p. 295) diz que os Jesuitas tinho dezanove. Sigo o Apologista, por ser circumstanciada a sua relao, e porque enlre duas auctoridades contradictorias ambas prejudicadas, prefiro a que falia a favor, que depe com malcia. Observa Cazal que apezar de trabalharem todos os religiosos com egual zelo a prol dos ndios, so os Jesuitas ero alvo do dio popular. A observao maliciosa, e falsa a assero sobre que se funda : ero os Jesuitas a nica ordem impopular, por serem tambm os nicos missionrios que uniformemente se oppunho tyrannia dos brancos. Fazendo esta observao chama Cazal lgnacistas e Loyalistas os Jesuitas. Nada querem dizer estes appellidos, mas revelo o humor de quem os applica, e invalidai o testimunho.
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HISTORIA D BRAZIL. O 91 um pillar de pedra, de estylo por via de regra burlesco, mas s vezes formoso. Nas margens do Amazonas e seus confluentes bastava um grosseiro poste com duas traves cruzadas no topo. Achando-se presente ao plantar-se um d'estes pelourinhos, no pde Mendoua Furtado conler-se que no exclamasse: Ora vejo com que facilidade se faz d'uma aldeia uma villa! Um dos circumstantes, talvez algum dos missionrios a cujos trabalhos era devida a povoao, atreveu-se a responder que era fcil na verdade, depois de formada e povoada a aldeia. Esta ultima operao porem era um tanto mais difficil. Tentou o governador fundar uma segundo o seu prprio systema, mas depois de gastos sem proveito muitos mil cruzados, desenganou-se de que a riqueza e o poder dos governos debalde se empenhavo na empreza de reduzir e catechizar homens brutos, faltando o zelo religioso e a caridade christ na ver. i . i i

1775

Apologia. Ms.

dadeira accepao da palavra. 82. Odiava Mendoua Furtado os Jesuitas, e tirando- Levante das lhes essa auctoridade, que elles so havio exercido B^IgS. para fins benficos, junctou o insulto injuria, congratulando-os por verem-se alliviados d'um nus, que so a mais perfeita, resignao e pureza de intenes os podia ajudar a supportar; agora poderio servir a Deus com menor provao de pacincia. Sabendo que as idias do irmo io alem da exauctorao d'estes missionrios, ardia elle por fornecer

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1755.

motivos de accusao contra homens cuja condemnao eslava de antemo lavrada. Achavo-se sem paga as tropas que deixara no Rio Negro, e miseravelmente providas de raes e roupa. Nenhumas medidas tomara elle para fornecer-lhes o precizo, nem os Carmelitas se esforavo por prover de remdio o mal, como o conhecimento do prprio interesse os devera aconselhar a fazer. Afinal,vendo-se destitudos de tudo, amotinro-se os soldados. Elegero para seu capito um certo Manoel Corra Cardozo, e arrombando a caixa militar, que Mendoua deixara vazia antes de partir, roubaro os armazns, saquearo e incendiaro as misses vizinhas, e a final desertaro, indo procurar fortuna na provncia hespanhola dos Omaguas. Tudo isto imputou o governador aos Jesuitas, accusando-os de terem despovoado as suas aldeias, e destrudo os seus depsitos de viveres, so para porem em aperto as tropas do Rio Negro, e provocal-as desero; como se os Carmelitas, cujas aldeias ficavo sobre aquelle rio, no fossem os culpados, se que a algum se podio pr culpas excepto ao governador, cuja negligencia era manifesta. Tambm os accusou de terem induzido a desertar os ndios d'aquelle armamento, esquecendo que ningum carece de instigaes para furtar-se a um servio compulsrio e pezado; de terem removido os ndios estabelecidos perto do logar marcado para reunio dos commissarios, sem lhe occorrer ou importar o

HISTORIA D BRAZIL. O 95 facto de no possuirem os Jesuitas aldeamentos a 1755muitos centos de milhas d'aquelle logar, nem por conseguinte influencia ou meios de a exercerem. Egualmente lhes fez crime das hostilidades occorridas alguns annos antes entre elles e os Carmelitas, como se tivessem elles sido os primeiros ou os nicos delinqentes. Alem d'isto imputou-se-lhesaqui, como no Paraguay, o desgnio de estabelecerem um domnio independente e exclusivo; foro accusados de fazerem, com os ndios tractados em seu prprio nome, promettcndo que os que os reconhecessem por senhores, ficario exemptos da auctoridade do governador. Accrescentava-se que se tinho elles apercebido para resistir s armas d'el-rei, e que a Trocano, hoje villa de Borba Nova, chegara no caracter de missionrio um Allemo com duas peas de artilharia. Effectivamente alli tinha estado um missionrio, e os canhes ero duas pecinhas para defeza da aldeia. Ningum diria no serem elias necessrias n'aquelle logar, situado margem direita do Madeira, umas cem milhas acima da sua embocadura, e exposto aos ataques dos ferozes Muras, e no menos feros Mundrucus, que embalsamando as cabeas dos ini- Apologia_ Ms.
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S 1^1

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migos, como tropheos as penduravo nas suas cama- A e d u di nd o ras, exigindo-se dez d'estas provas de valor pessoal LI,I2O.
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Relac. abrev.

como qualificao para cacique. cazaf'f35i7 Por todos estes motivos de aceusao, dos quaes os que no ero absolutamente falsos, no pasvi. 7

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HISTORIA DO BRAZIL.

"56. s a v 0 de frivolos, foro remettidos como prezos jeSV5.a d'Estado para o reino os Jesuitas mais hbeis, que o reino um * i_ * A J ~ memorialo p 0 r isso mesmo erao os mais obnoxios. Andavao os contra i governador. j e s u i t a s fo Maranho acostumados a verem-se alvo de calumnias e perseguies, pelo que esperavo, como de outras vezes, alcanar justia appellando para a coroa. Mas no havia agora um Vieyra que os defendesse, nem um Joo, o libertador que lhes escutasse as queixas. Mandaro para o reino um memorial contra o governador, para ser apresentado a elrei pelo seu confessor, mas apezar de chegar s mos do soberano, nenhum effeito surtiu este papel, sendo logo communicado a Sebastio de Carvalho1, ConN'uma vida indita de Pombal se encontra uma singular historia a este respeito. Diz-se ahi que o rei recebera do Maranho ao mesmo tempo um memorial do governador contra os Jesuitas e outro d'estes contra aquelle. No sabendo o que pensar de representaes to contrarias, entregou-as ambas ao dezembargador da meza do pao D' Lucas de Seabra da Silva, ordenando-lhe que inquerisse dos factos, guardando o maior segredo. Seabra, que esperava de Sebastio de Carvalho a promoo dos seus filhos, communicou-lhe as ordens recebidas. Chegado o resultado da devassa, viu-se ser todo a favor dos Jesuitas, condemnando em tudo o governador. Levou-o Seabra ao ministro, tendo, bem contra sua vontade, de o deixar nas mos d'este. Sem hesitar fabricou Sebastio de Carvalho a seu geito um relatrio supposto, e levando ao rei, sem se lhe dar cauza alguma de sacrificar Seabra d'esta frma, disse-lhe que grande felicidade havia sido ter Sua Magestade recorrido a este expediente, pelo qual se patenteava agora a perfdia dos Jesuitas, a justia das medidas de seu irmo, e a exactido das suas prprias previses. Accrescenta-se que ei rei man dar chamar Seabra, e lhe perguntara pelo relatrio; que o pobre dezembargador, no suspeitando a traio do seu patrono, respondera no ter tido tempo ainda para abrir os papeis; que o rei ento lhe
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tinha entre outros documentos, uma representao do concelho das misses a favor dos missionrios, na qual havio tomado parte os superiores de todas as ordens, at este ponto egualmente lesadas, mas o ministro attribuiu-a unicamente aos Jesuitas como primeiros motores. Nenhuma difficuldade achou Sebastio de Carvalho em induzir os outros ministros, que todos ero na realidade creaturas suas, a concordar com elle aconselhando que homens to activos em todas as medidas sediciosas devio ser privados de toda a auctoridade no so temporal, mas tambm espiritual, e deportados do Maranho, e por mais contraria que esta medida fosse poltica e proceder de todos os seus predecessores desde a fundao da Companhia, a ella teria D. Jos I annuido sem hesitar, se o no houvera dissuadido a rainha me D. Maria Anna de ustria. Mas com a demora no melhorou a condio dos Jesuitas. A lei, que os privara da sua auctoridade lemporal, tirara-lhes como conseqncia
mostrara o documento, reprehendendo-o como merecia; e que a vergonha, o pezar e a indignao lanaro o velho n'um accesso, de que morreu em poucas horas. Esta narrao to claramente improvvel que no carece de refuta o; se alguma fosse necessria, bastaria o facto de ter sido o filho de Seabra por muitos annos depois d'isto o mais activo instrumento de Sebastio de Carvalho nos seus planos contra os Jesuitas. Pde este conto servir para mostrar com que espirito foi escripta pelos seus inimigos a historia de Pombal, e com tudo ainda esta no nada em comparao com as duas publicaes italianas, por que, sendo portuguez o seu auctor sabia que dose de falsidades podia impingir aos seus conterrneos.

96 HISTORIA D BRAZIL. O 1756 - immediata os meios de subsistncia : a este respeito porem affectara egualmente todas as ordens, que por tanto se uniro pedindo por intermdio dos seus superiores ao governo uma consignao do thesouro. A esta razovel supplica fez Mendoua Furtado ouvidos surdos. Pediro ento que pelo menos lhes permittissem empregar quatro ndios de cada aldeia, mediante o salrio determinado, em caar e pescar para ellas, e affirma-se que tambm isto se recusara. Nada restava pois aos frades seno tomar dos breviarios e partir. Era isto o que queria o governador, e tambm o bispo desejoso de alargar a prpria auctoridade, substituindo o clero secular ao regular. Alguns padres poucos, e esses no da melhor nota, havia ja na terra, e com uma fornada remetlida de Lisboa se suppriu a deficincia. No se lhes deixava escolhar, obrigavo-nos ao servio, por um processo summario, que se institua em Portugal, quando esse mesmo se no dispensava. Se alguma seleco se fazia no era Ponba. dos homens mais aptos para o cargo, mas Aneddoti dos que pela sua ignorncia e vida escandalosa pareL. 2, 2j-. cio m a i s dignos de deportao1 Medidas ero estas capazes de perturbar no ceo o espirito de Vieyra, se nada tivesse havido para mitigar o mal. Mas cumpre recordar que a principal mira da poltica de Sebastio de Carvalho era o bem da sua
Systema antigo era dos Jesuitas acharem indignos todos os sacerdotes que no pertencio sua ordem. F. P.
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ptria, e que como meio que se lhe figurava indispensavel para este fim, promovia elle a ruina dos Jesutas1 Errado como muitas vezes andou, e por demais descuidoso da justia e da humanidade, era vasto o seu espirito e dignas de melhor homem lerio sido as suas vistas genricas. Pelo que tocava gente de cr fora sempre o systema colonial de Portugal mais feliz do que o de outro nenhum paiz, bem que talvez no merea a qualificao de mais sbio, por ler sido filho da necessidade. Vivia a raa, no branca, em todos os seus graus, exempta d'essas odiosas incapacidades que nas colnias hespanholas a degradava, e ndios e negros tinho sido condecorados com honras e admittidos a cargos de auctoridade e confiana. Mas a Sebastio de Carvalho estava reservada a empreza de fundir ndios e Portuguezes brazileiros, de modo que se tornassem um so povo. O plano por que elle se guiava era em certos pontos desasizado, mas em nenhum tanto como na remoo das pessoas que com mais proveito e melhor vontade terio trabalhado na educao e adeantamento d'esta raa to opprimida. No chegou o plano a produzir todo o esperado effeito, mas prova que em certas couzas se tinha Sebastio de Carvalho adeantado no so ao seu paiz mas at ao seu sculo, e a qualquer luz que se olhe
' Porque oppunho-se estes regulares ao bem da mesma ptria mtralizando sua neutralizando SU indbita influencia as regeneradoras vistas do eximio ministro. F. P.

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o teor geral do seu ministrio, cumpre reconhecer em sua honra, que ningum mais do que elle pugnou pelos direitos dos ndios, promoveu-lhes emancipao, esforou-se por melhorar-lhes a condio. egimento Os regimentos que para este fim decretou Sebas\os ndios. i r ^

tio de Carvalho, foro primeiramenle publicados no Par. Comea este memorvel cdigo por declarar que no podio realizar-se immediatamente as humanas intenes d'el-rei, pondo os ndios debaixo do governo dos seus respectivos maioraes, por causa da deplorvel ignorncia em que havio sido criados. C 3'de mai' Devia pois o capito general, at mostrarem-se elles 1757. capazes de a si mesmos se dirigirem, nomear-lhes para cada aldeamento o seu director, olhando bem que fosse homem de inteireza, zelo, prudncia, bons costumes, e versado nas lnguas indgenas. A auctoridade temporal em que a lei investira agora os magistrados nas villas ultimamente creadas e os principaes nas aldeias independentes, de modo nenhum seria exercida por estes directores, que nenhuma jurisdico coerciva terio, sendo meramente direclivo o seu poder: mas se o director percebesse nos magistrados remisso em punir os delictos com a severidade que exige o bem publico, devia admoestal-os ao cumprimento do seu dever, e se ainda assim no se emendassem queixar-se-ia ao governador e aos ministros da justia. Recommendava-se com tudo que fosse a

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pena dos delidos sempre a mais leve que a lei permiltisse, ealem d'isso executada com clemncia, para que o medo no induzisse os ndios a fugir para as matas, recahindo na perdio do gentilismo. Era innegavel acharem-se elles destitudos no so dos decentes commodos da vida, mas tambm do verdadeiro conhecimento dos mysterios adorveis da religio, vivendo to barbaramente como se estivessem no meio das suas florestas nataes, e continuando a practicar as maiores abominaes da gentilidade. Ora o principal desejo d'el-rei era christianizar e civilizar este povo infeliz, e effeclual-o devia ser o primeiro cuidado dos direclores de aldeia. Pertencendo a parte religiosa ao bispo, so terio os directores n'este particular de dar exemplo de venerao e respeito aos sacerdotes, e fazer com que fosse seguido esse exemplo, mas civilizar os ndios era sua especial tarefa. Devio ter por um dos seus principaes cuidados a vulgarizao da lingua portugueza, no soffrendo que crescessem as crianas sem conhecerem outra alem da lupi, queat ento prevalecera, em despeito das repetidas ordens de Lisboa, e com total ruina do Estado, dizia o regimento, tanto no espiritual como no temporal. Esta praclica, originada entre os primeiros conquistadores, declarava-se inveno abominvel e diablica para privar os ndios de todos os meios de se civilizarem. Em cada aldeamento haveria <luas escholas, uma para cada sexo, onde ambos se

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instrussem nos rudimentos da f e em ler e escrever, aprendendo mais os rapazes a arilhmetica e as raparigas a fiar, cozer, e outras prendas prprias d'ellas. Os mestres e mestras serio pagos pelos pes, ou por quem os occupasse, por uma taxa fixa em dinheiro ou gneros, devendo porem o pagamento regular-se pela aclual misria dos ndios. Onde no apparecesse mulher que podesse servir de mestra, frequentario as raparigas a eschola dos rapazes at edade de dez annos, para que mais facilmente aprendessem a lingua portugueza. Recommendava-se aos directores que prestassem o devido respeito a todo o ndio revestido de algum cargo publico, conforme a graduao de cada um, tendo contribudo muito para o aviltamento da raa o modo por que se compellio as pessoas mais principaes entre os indgenas a servir de pilotos e remar nas canoas, com escandalosa violao das leis. Nem mais se podia tolerar a clamorosa injustia de chamal-os negros, parecendo esta designao indicar que a natureza os creara para escravos dos brancos, como a respeito dos Africanos se acreditava. Outra causa de aviltamento era no haver nas aldeias um so ndio que tivesse sobrenome, mas para fazel-os comprehender que io ser postos agora em p de egualdade com os brancos, se lhes porio apellidos portuguezes, sendo moralmente certo, dizia a lei, que quando elles tiverem os mesmos nomes e sobre-

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nomes que os brancos e outros moradores civilizados, mais dispostos estaro a imital-os, entregando-se a hbitos de vida teis e virtuosos. Da mesma frma no podendo entrar em duvida que a indecente practica de arrebanhar famlias inteiras num so buraco, contribua para embrutecer aquella gente, devio os directores pr todo o cuidado em extirpar este perniciosssimo costume, e persuadir os ndios a construir as suas casas moda dos Portuguezes com apozentos separados. Outra causa da inferioridade d'aquelle povo era a embriaguez, vicio to geral, que mal haveria um ndio exempto d'elle. Devio os directores exhortal-osa corrigir-se, advertindo-os de que os que o nofizessemse inhabilitario para os cargos honrosos que desejava el-rei conferir-lhes. Mas em todas estas medidas de reforma devio os directores proceder com hrandura, no fossem os ndios por desgosto ou medo fugir da Egreja e recahir no paganismo. Devio lambem acorooal-os a vestir-se segundo a sua categoria, no soffrendo que algum andasse nu, especialmente as mulheres, como ento era quasi em toda a parle costume, para vergonha da humanidade \
Segundo um dos mais ocos e ecrebrinos escriptores francezes do sculo dos philosophislas, grave erro commettro os Portuguezes ensinando os naturaes a vestirem-se. Diz elle : A des hommes qui le ncessaire suffit, il ne faut pas donner un superflu, parce que celui-ci fait naltre en eux de nouveaux dsirs, qui sont Ia source des vices. On habilla ces nations qiCil falloil laisser nues. On ne
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102 HISTORIA D BRAZIL. O 3757, Devio os directores explicar aos ndios que a sua actual misria era conseqncia da sua falta de industria, e que os Estados so so populosos, respeitados e opulentos na proporo em que industrioso o seu povo. Os que mais industriosos fossem serio pois os preferidos na distribuio das honras, dos privilgios, dos cargos. Se para subsistncia e emprego dos ndios se no houvessem assignado terras sufficientes, representario os directores ao governador para se alargar a sesmaria, e olhario por que todos sem excepo fizessem plantaes de maniba, no para gasto das suas familias somente, mas tambm para abastecimento do campo do Rio Negro, da cidade de
sauroit croire combien Vhabillement influe sur les mceurs d'un peuple qui ria jamais t vtu. UAdministration de Pombal, t. 1,143. Occorrendo n'uma vida de Pombal poderia suppor-se que esta passagem se referisse s medidas para civilizao dos ndios ; mas o auctor empregado pela famlia de Pombal para indicar a memria d'aquelle homem extraordinrio, omittiu inteiramente esta parte da sua historia! A impudente ignorncia d^ste escriptor quasi incrvel. Diz elle que Mendoua Furtado era governador do Maranho e Paraguay (t. 2, p. 71), parecendo por mais inconcebivel que seja, confundir o Paraguay com o Par; e chega a afirmar que os Portuguezes subiro o Amazonas at entrar no Prata! Les Portugais remontent Ia rivire des Amazones, dont lenom a donn lieu tanl de fables. Pour s^tablir, il faut faire Ia guerre plusieurs nations, qrion trouve si foibles quon les prend pour des Amazones, race de femmes qui ria jamais existe que dans 1'imagination des hommes, ainsi que tanl d^autres choses qui riont pas eu une existence plus relle. Ce fleuve conduit les Portugais Ia rivire de Ia Plata, o ils employrent des travaux et des peines injinies poury parvenir. (T. 1,144.) Toda a obra escripta n'este gosto.

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Belm e das guarnies, ficando bem entendido que vislo a farinha de mandioca ser po n'aquelle paiz, e o fundamento do commercio, devia tambm ser primeiro e principal cuidado dos directores fazel-a cultivar em abundncia. Tambm devio os ndios plantar feijes, milho, arroz e outros sculentos, que aquelas frteis terras produzio, obviando-se assim ao alto preo dos gneros alimentcios que nos ltimos annos quasi havia sido a ruina do importante trafico do serto. Com especialidade se recommendavaaos directores introduzissem a cultura do algodo, como de artigo de primeira importncia; tambm a do tabaco devia animar-se, mas demandando esta mais laborioso processo, acenar-se ia aos ndios com a perspectiva da honra e do proveito, considerados como com maiores direitos a preferencia os que maior poro colhessem. Talvez toda a diligencia dos directores no bastasse para superar a inveterada indolncia d'um povo desde tanto tempo aviltado e embrulecido; e pois devia cada um remetter annualmente ao governador uma relao de todas as plantaes existentes no seu districto, nomes dos cultivadores, e indicao das colheitas, com especificao dos indivduos que se houvessem descuidado de seus deveres agrcolas, para que por este documento soubesse o mesmo governador quem premiar e quem punir. Sendo baldadas todas as providencias humanas,

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dizia a lei, se as no protege o brao da divina omnipotencia, era necessrio, para que Deus abenoasse o trabalho dos ndios no amanho de suas terras, pr termo nos seus aldeamentos ao diablico abuso de no se pagarem dzimos. Accrescentava a lei que reservara Deus para si e seus ministros esta parte dos fructos da terra, mas no dizia que nas colnias portuguezas tinho os dizimos sido concedidos cra pelo papa, e que era o governo que pagava ao clero, arranjo nem em vantagem dos padres nem do povo. Era com vistas na renda, no no apoio e propagao da religio, como queria inculcar este hypocrito prembulo, que se organizou um regimento para rigorosa arrecadao do imposto. Para que lhe no fugissem os ndios, costumados, dizia-se, a sacrificar freqentemente as suas plantaes antes da estao prpria, pelo impaciente desejo de se entregarem embriaguez, devio os directores, com assistncia de peritos jurados, examinar e avaliar as colheitas nos campos, e lanar nos livros o que devesse cada plantao a titulo de dizimos. Estes serio recolhidos a uma armazm em cada aldeia, ficando por elles responsvel o director, salvos os inevitveis accidentes de transporte, at serem entregues e arrecadados na alfndega geral. Como salrio terio os directores a sexta parle do que colhessem os ndios, excepto da que fosse para consumo prprio. Pezado imposto era este, e sujeito ao serio inconveniente de tornar duros

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feitores os directores, pois que tinho o poder de compellir ao trabalho os ndios. Comtudo se podesse haver razovel esperana de encontrar pessoas que lealmente desempenhassem os deveres de semelhante cargo, bem merecerio essas generosa paga. Incumbia-lhes tambm prover a que no fossem os ndios lezados nos seus negcios, e estabelecendo regras para este fim, estigmatizava a lei nos termos mais fortes os mercadores do paiz. Legumes, cereaes e farinha de mandioca tinho-se at ento vendido por cestos e olho, agora devio-se empregar sem excepo pezos e medidas, no podendo os ndios effectuar transaco alguma sem interveno do director at segunda ordem d'el-rei, quando fossem julgados capazes de fazer por si mesmos os seus negcios. Mas no poderio os directores traficar com elles, sob qualquer pretexto, por mais equitaliva que fosse a barganha. Como garantia da lizura nos tractos se apresentaria todos os annos ao governador uma demonstrao de todas as couzas vendidas e das recebidas em pagamento. Ficaria livre aos ndios a escolha entre receberem dinheiro ou gneros em troca, mas poderio os directores vedar-lhe a acquisio de objectos inteis s suas famlias, e com muita maior razo a de espritos ardentes, origem das, maiores desordensn'aquelle Estado. Para evitar a introduco d'este veneno moral e physico, devio registrar toda a embarcao que tocasse nas suas respectivas aldeias,

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e achando-se maior quantidade de espiritos do que parecesse necessria ao consumo da tripolao, seria confiscado o sobresalente,ficandoat mesmo a poro legal depositada sob a guarda do director at que o barco tornasse a seguir viagem. Devio os directores aconselhar os ndios a remetter os seus prodmctos para a capital como o melhor mercado. Egualmente havio de promover o trafico do serto, d'onde se podio obtemo so os productos naturaes, mas tambm peixe salgado, manteiga de tartaruga, balsamo de copahiba, leo de andiroba, e outros muitos artigos preciosos. Concludos os trabalhos agrcolas da estao, devio os directores convocar os ndios, e se todos eslivessem dispostos a fazer uma expedio commercial ao serto, elegerio, com consentimento dos principes, o numero conveniente, de modo que tocasse a cada qual a sua vez. Se no houvesse mais que dous principaes poderia cada um empregar seis homens, sendo porem trs ou d'ahi para cima, quatro apenas. Da mesma frma poderio os capiles-mres e sargentos-mres empregar quatro homens cada um, e os outros officiaes dous; poderio irem pessoa querendo, ficando sempre na aldeia metade pelo menos dos officiaes. As cmaras das villas e os principaes da aldeia aprestario canoas para estas occasies. Tendo sido commettidas enormes fraudes pelos cabos d'estas canoas, devia haver a maior cautela na escolha d'elles, que com

HISTORIA D BRAZIL. O 107 as suas pessoas e bens responderio pelo seu procedimento. Do produclo se pagario primeiramente os dizimos, depois as despezas da expedio, em terceiro logar o quinho do cabo de cada canoa, em quarto o sexto do director, e o resto se dividiria pela gente que na aventura houvesse tomado parte. Os dizimos do cacau, caf, especiaria, e salsaparilha, seno pagos pelo comprador, antes do embarque, e na capital os de udo o mais, exceptuados os gneros cultivados. Pelo que na aldeia se vendesse alli se pagario os dizimos. Finalmente como nem seria justo nem caridoso deixar que os ndios no estado de ignorncia e incapacidade em que se achavo, cuidassem das suas prprias despezas, lhes faria o thesoureiro geral Iodas as compras, quando se achassem na capital, na presena d'elles. Restava o espinhoso ponto do servio compulsrio, e aqui conhecia Sebastio de Carvalho assaz o caracter dos colonos, para ver que por mais absoluto que fosse no reino o seu poder, limitava-lh'o no Par a opinio publica. Depois d'uma impossvel tentativa de demonstrar ser tal servio conforme lei da natureza eregras da razo, decretou-se pois que metade dos ndios de cada aldeia ficaria sempre em suas casas para defeza do Estado e servio d'el-rei, bem como para olhar pelos seus prprios negcios, sendo a outra metade distribuda pelos moradores, para servir em expedio ao serto, e cultura de tabaco,

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canna de assucar, algodo e quanto podesse enriquecer o Estado, augmentando o commercio. Todos os ndios de treze a sessenta annos de edade serio inscriptos em dous registros, um dos quaes ficaria em poder do governador, e os outros no do dezembargador, juiz de fora, como presidente da cmara', remettendo os directores annualmenle listas, vista das quaes se enchessem estes registros, eliminandose os mortos. Sem ordem por escripto do governador nenhum seria consignado ao servio de quem no fosse morador d'alguma povoao regular, nem poderio os indgenas ser detidos alem dos seis mezes por que se dislribuio. Em conseqncia de abusos d'esta natureza, dizia a lei, estavo quasi desertas as aldeias, pelo que devio os directores e os principaes apresentar todos os annos ao governador uma relao dos transgressores. O total dos salrios se pagaria adeantadamente ao director, que daria immediatamenle um tero ao ndio, reservando o rcslo at concludo o servio. Se o ndio abandonasse o trabalho, seria este resto restiluido ao anno, que todavia o perderia sobre ter de pagar uma multa egual somma total, se por mos tractos houvesse dado motivo fuga. Se o ndio se impossibilitasse para o trabalho, ou morresse antes de terminado o servio, seria o vencido salrio pago no primeiro caso
Da equivoco da parte do auctor : os juizes de fora no ero desembargadores. F. P.
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a elle mesmo, no segundo aos seus herdeiros. Se o ndio optasse pelo salrio em espcie, olharia o director por que fossem os gneros carregados pelo seu preo corrente na capital, addicionando-se-lhe apenas um razovel equivalente das despezas do transporte. E para maior garantia contra fraudes devio os directores remetter annualmente ao governador relaes exactas dos nomes das pessoas a quem se havio confiado os ndios, e dos artigos em que havio sido pagos os soldados. Nenhum seria sujeito a esta distribuio antes de ter dous annos de residncia na aldeia. Apenas assumissem as suas funces proverio os directores edificao d'uma casa para a cmara e d'uma cadeia, a mais segura esta e a mais formosa aquella que permittissem as circumstancias. Egualmente procurario persuadir os ndios a melhorar as prprias habitaes, como grande e indispensvel meio de civilizao. E visto o desejado melhoramento ter naturalmente de ser na proporo da populao da aldeia, nenhuma d'estas conteria menos de cento e cincoenta habitantes, encorporando-se umas nas outras as menores, comtanto porem que se no junctasse gente de differentes tribus, entre as quaes existisse algum sentimento de antiga inimizade. Egualmente havio os directores de fazer os principaes e magistrados ver que o primeiro dever d'elles era augmentar as suas aldeias, reduzindo mais ndios
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110 HISTORIA D BRAZIL. O 1757. bravos, o que se promoveria por maior que fosse o sacrifcio do thesouro, pois que especialmente o recommendavo repelidas ordens emanadas da inimitvel e catholica piedade dos reis portuguezes, como o melhor meio de dilatar a f, e tornar conhecido e respeitado no novo mundo o adorado nome do nosso Redemptor. Mas sendo a regia inteno no so melhorar a condio dos ndios pelo commercio e relaes sociaes, mas tambm augmentara populao e fora do Estado, nenhum meio melhor podia haver para conseguir-se este virtuoso e saneio fim do que a inlroduco de moradores brancos nos aldeamentos indgenas. Os que alli quizessem estabelecer-se gozario pois de todas as honras e privilgios concedidos aos ndios, e apresentando elles licena do governador lhes prestaria o director todo o auxilio para construco de casas para si e suas famlias, e lhes assignaria terras, reservando todavia os direitos dos ndios como senhores naturaes e originrios. Mas so serio taes indivduos admitlindo sob condio de que por nenhum pretexto, nem direito por mais legitimo que parecesse, se apossario de terras que houvessem sido distribudas a ndios1; que vivirio com estes em termos de reciproca e concorde cortezia, como requeria essa egualdade que entre todos existia
Para conhecimento cabal do modo por que foi sophismada to sabia disposio consulte-se a Memria sobre as Aldeias da Provncia do Rio de Janeiro, pelo S. J. Norberto de S. F. P.
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HISTORIA D BRAZIL. O 111 como vassallos de Sua Magestade; que no contario com preferencia para os cargos e honras, pois que pelo contrario serio preferidos os ndios dentro das suas prprias aldeias, quando os houvesse habilitados; que no julgario abaixo de si cultivar a terra com as prprias mos, pois que para civilizar os ndios e emendal-os pelo exemplo nos seus hbitos indolentes ero admittidos n'aquelles aldeamentos; e se faltassem a qualquer d'estas condies, serio expulsos, perdendo quanto alli possussem. No devio os directores desprezar meio algum de extinguir a odiosa e abominvel distinco entre brancos e ndios, introduzida pela ignorncia epela iniqidade; neste intuito acorooario os casamentos mixtos, ensinando s brancas que os ndios lhes no ero inferiores em qualidade, e que declarados agora capazes de adquirir nobreza e honras, communicario s mulheres os seus privilgios. Assim combaterio essa funestissima opinio, que estigmatizava como infames semelhantes casamentos, e sabendo-se que alguma mulher, ou marido, branco desprezava o consorte indio, seria logo informado o governador para que em segredo castigasse o criminoso como fomentador da antiga desunio e perturbador da paz publica. Finalmente havio os directores de considerar-se por algum tempo tutores e curadores dos ndios, e n'esla qualidade tractal-os com o zelo e lealdade que exigia o direito civil e natural, sob pena

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do castigo que a Sua Magestde aprouvesse imprlhes1. Nem esquecerio nunca que prudncia, brandura e bondade ero os meios mais efficazes para reformar e melhorar esta raa desde tanto opprimida e degradada, comprindo-lhes tornar tal a condio dos ndios confiados aos seus cuidados, que viessem os selvagens do serto reunir-se a elles por causa dos s^demSo gozos e vantagens temporaes, entrando assim no caminho da vida eterna. Originariamente promulgadas por Mendoua Furtado para o Par e Maranho, foro estas ordenaes ratificadas em Lisboa e ampliadas a todo o Rrazil. Aivard. jri Nenhuma atteno atlrahiu por ento esta medida,
d'ag. 1758.
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de que os biographos do marquez de Pombal quasi nenhum cabedal fizero, apezar de ser um dos actos mais notveis da administrao do grande homem. caracteristica d'elle tanto nas partes boas como nas ms. Digno d'um estadista esclarecido era o fim, os meios desasizados,incongruentes, tyrannicos. Para tornar agentes livres os ndios tractavo-se como escravos, transluzindo por todo o regimento o baixo artificio de vilifical-os indiscriminadamente no intento de calumniar os Jesuitas, como se os vicios d'esta msera gente adquiridos durante o termo da servido fossem permittidos e tolerados nas aldeias, e como se os missionrios em vez de animar hbitos
0 embarao mais grave que encontrou a execuo do Directorio foi que os tutores no quizero dar por finda a sua misso. F. P.
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de industria e trabalhar por melhorar-lhes a todos os respeitos a condio, se tivessem systematicamente esforado por manter os seus neophylos na ignorncia e no aviltamento1. Nem se supponha que no podessem ser falsas as premissas por terem sido publicadas em S. Luiz e Belm, onde devia ser conhecida a verdade; estava prevenido contra os Jesuitas o povo de ambas as cidades, e para correrem entre povo possudo de espirito faccioso no ha representaes errneas que sejo por demais monstruosas, nem falsidades, em demasia palpveis e absurdas. Ora sobre este ponto so concludentes e incontestveis as provas. Temos o testimunho de Condamine a respeito do estado florescente das aldeias poucos annos antes d'esla mudana, testimunho maior de toda a excepo e insuspeito de qualquer inclinao a favor dos Jesutas; e lemos o depoimento do bispo do Par D.Fr. Caetano Brando, que uns vinte e cinco annos mais tarde visitou toda a sua exlensa diocese. Descreve elle as villas e logares como mostrando ainda, no meio da sua decadncia e tristeza, o que havio sido e quanto tinho prosperado no tempo dos missionrios; cahidas aos pedaos as casas, campos cobertos de mato, herva nas praas dos mercados, em ruinas os fornos
Pede a justia que se diga que no pretendio os Jesuitas dos seus neophytos uma completa ignorncia e aviltamento mas tanto quanto lhes bastasse para te-los submissos e addictos aos seus interesses. F. P.
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114 HISTORIA D BRAZIL. O de cal, as olarias, as fabricas de chitas (que tambm

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Jornal

acomi>ra as tinho os Jesutas ).

i, p. 107-114. '

Deixara-se Sebastio de Carvalho cegar pelo desprezo que inspirava a superstio, e pelo dio que votava obnoxia Companhia. Queria civilizar os ndios e pol-os a par dos Portuguezes, e foi privar-se das nicas pessoas que para tal fim podio cooperar com elle, das nicas pessoas que desinteressadamente promoverio o adeantamcnto e a felicidade dos ndios, as nicas que pelo amor de Deus se votario d'alma e corao ao servio do prximo. A ellas se substituiro homens que pelo amor do ganho acceitario o emprego, e a todos os respeitos foro perniciosas as immediatas conseqncias. Infringiro-se mais descaradamente as leis a favor dos ndios, fallecendo aos directores meios de como corporao fazer couza alguma por elles, e esforos individuaes no ero para esperar-se de semelhantes homens; a estes mesmos no faltava interesse prprio em oppromil-os, pois que tanto mais avullaria o seu lucro quanto maior fosse o trabalho alheio, e se tinho poder para compellir a trabalhar, nem auctoridade, nem influencia, nem inclinao, possuio para reprimir esses vcios que por certo se no practicayo sob a disciplina moral das aldeias. Em circumstancias taes absurdo era
Incontestvel que os suecessores dos Jesuitas no governo das 'misses deixaro perecer a sua obra por ignorncia, deleixo, e cobia. F. P.
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pensar que augmenlaria a populao vindo das matas mais selvagens. Esse processo de civilizao, que to veloz e esperanoso marchava, parou de repente e para sempre, principiando uma rpida despovoao, no so por dar-se campo livre embriaguez, mas tambm por fugirem para o deserto muitos ndios, vendo o seu estado de sujeio filial trocado por uma servido que nada tinha que a sanctificasse ou abrandasse. Massen'esta grande mudana preponderou pezadamente o mal immediato,ficouao menos reconhecido o importante principio da egualdade de direitos, lendo-se o governo de Portugal solemnemente compromeltido a desempenhar o dever de instruir, emancipar e elevar os seus subditos ndios, encorporandoos n um so povo com os Brazileires. Que irtdiziveis males se no lerio poupado America hespanhola, se houvesse a Hespanha rendido humanidade a mesma justia! Parle das intenes de Sebastio de Carvalho principiaro desde logo a sortir effeito, posto que a difficuldade de realizal-as devesse parecer to grande como a importncia do seu objecto. Conseguiu mudar a lingua do Maranho e Par, onde era to vulgar o tupi, que no plpito se empregava exclusivamente. Por peor que a outros respeitos preenchessem o logar dos seus predecessores, ero n'este ponto bons missionrios os padres transportados de Portugal. Sendo lhes mais fcil ensinar as crianas a lingua porlugueza, do que aprenderem elles mesmos

HISTORIA D BRAZIL. O 1757. u m idioma, brbaro, esforavo-se por fazer cumprir uma lei que lhes coincidia com as prprias convenincias. 4Presento-se Assim procedendo no parece Sebastio de CarvaaC U a e c s
ao papa as os Jesuitas. r i /
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c ontra lho ter-se proposto a extinco da Companhia de Jesus,

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projeclo que talvez ale ao seu espirito audaz e resoluto parece impraclicavei, mas antes destruir-lhe a auctoridade fora e a influencia dentro do reino, e privando-os dos seus recursos, exterminar pouco a pouco os Jesuitas nos domnios portuguezes por meio da pobreza, do dio e do desprezo. N'este intuito publicou a corte de Lisboa uma narrao da resistncia que se dizia terem elles opposto ao tractado de limites tanto das bandas do Paraguay como do Par, e fel-a diligentemente circular por toda a Europa catholica : ia cheia de exaggeraes, exposies errneas filhas da malcia, e mentiras chapadas, mas produziu o seu effeito. 0 embaixador portuguez em Roma apresentou-a a Benedicto XIV acompanhada de formaes accusaes contra a Companhia, dizendo .que el-rei muito tempo se abstivera de fazel-as pela sua incomparavel clemncia, e tambm pela sua muita devoo com os gloriosos sanctos Loyola, Xavier e Borja. Tal era porem, affirmou elle, a extrema corrupo em que havio cabido os Jesuitas nos domnios portuguezes que mais parecio mercadores, soldados ou regulos do que religiosos. Muitos tinho sido os governadores e ministros, fieis servidores do

HISTORIA D BBAZIL. O 117 Estado que elles havio arruinado com seus insidiosos 1757artifcios. Tinho formado aldeamentos do Amazonas ao Uruguay, ligando as duas Amricas, portugueza e hespanhola, com to dura corda, que dez annos mais tarde seria impossvel desdar o n. E agora havio arrancado a mascara; havio feilo a guerra no Paraguay contra os dous soberanos alliados; havio promovido no Par desordens e tumultos; e havio-se opposto aos decretos reaes e bullas pontifcias mais abertamente do que os mesmos Templarios, que por seus crimes to severamente tinho sido punidos, extinguindo-se a ordem. N'este memorial se repetiro gravemente ao papa sedias calumnias e imputaes populares to banaes como falsas1, e quer S. Sanctidade as acreditasse quer no, accedeu aos desejos do rei, expedindo ao cardeal patriarcha de Lisboa instruC{am uma proviso, em que o nomeava visitador e refor- dei8757?ut'
At o caso velho de Cardenas, esse meio mentecapto do bispo do Paraguay, foi adduzido como prova da tyrannia dos Jesuitas, reproduzindo-se as allegaes dos seus mentirosos procuradores, que foro impressas em differentes obras, formatos e lnguas, por extenso ou em summarios! assim que passadas geraes inteiras se resuscito falsidades, como a peste, que rebenta d'um velho fardo de mercadorias! As accusaes contra a Companhia, tanto as verdadeiras como as falsas, foro ultimamente enfeixadas com alguma arte e nenhum discernimento em dous grossos volumes, impropriamente intitulados Historia dos Jesuitas. Concordo com o auctor em reputar medida imprudente, impolitica e perigosa a chamada Emancipao Catholica, mas abomino as representaes falsas e os argumentos de m f, e muito mais ainda, se possvel, quando empregados n'uma causa justa.
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118 HISTORIA DO RRAZIL. 1757. mador geral apostlico da Companhia em Portugal e seus domnios. Mn a e t Visitao instituda debaixo de taes auspcios no a dmno
do visitador a

docommecio e r a P r o v a v e l q u e f sse conduzida com muito respeito dos Jesmtas. p e j a m 0 ( j e r a g 0 e equidade. Um dos primeiros actos 1758 - do cardeal patriarcha, inteiramente curvado s vontades do ministro, foi um mandamento que interdizia aos Jesuitas o commercio que fazio. Era isto na realidade prival-os do nico meio de sustentarem essas misses em que tanto e to proveitosamente havio trabalhado, produzindo inquestionveis benefcios, bem quo ne sem mistura d'alguns males1 Mas era matria em que elles por muitas razes tinho contra si a opinio publica : os mercadores os consideravo seus rivaes no commercio odiosamente favorecidos pela exempo de certos direitos obtida nos tempos do valimento : a suspeita de riqueza excitava a inveja e o dio de ordens menos benemritas e por isso menos afortunadas, e estimulava a cobia dos que contavo ser empregados na esperanosa obra d'uma reforma apostlica. Contra a combinada fora da auctoridade e da opinio, at mais rijo escudo da lei teria sido fraca defeza, mas infelizmente era contra elles a lei, nem ha quem mais desapiedadamente a execute ao p da letra quando lhe convm do que
Pde-se preconisar as vantagens temporaes d'esse commercio : o visitador porem no devera tolera-lo por ser inteiramente contra os cnones. F. P.
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aquelles que ao mesmo tempo sem o menor escrpulo lhe desprezo O espirito e as intenes. Esquecido da perpetua interferncia da Egreja romana nos negcios seculares, principiou o cardeal o seu virulenlo mandado, asseverando que o mesmo nosso Redemptor prohibira ao sacerdcio toda a ingerncia em interesses mundanos, e em prova d'isto citava o texto, no podeis servir a Deus e a Mammon, como se so fora destinado ao clero, e fosse este o seu sentido. Passava a dizer que Christo expulsara do templo os que compravo e vendio, e os cambistas; que desde os primeiros tempos tinho as leis canonicas vedado o commercio aos ecclesiaslicos, applicando-se esta prohibio com mais especialidade aos missionrios que devio considerar sua nica herana a pobreza apostlica. Urbano VIII, Clemente IX e o ento papa Benedicto XIV todos tinho procurado, dizia elle, por meio das mais severas censuras fazer guardar esle preceito, e o direito ptrio, vindo em auxilio dos sagrados cnones e constituies apostlicas, mandava confiscar todas as mercadorias pertencentes a clrigos1, Mas sem terem deanle dos olhos o temor do
A suspeita de que talvez o cardeal no fosse mais versado no conhecimento das leis do que na applicao do Evangelho, levou-me a consultar a disposio legislativa a que elle se refere, e vi confirmada a suspeita. Os Clrigos de Ordens Sacras, ou Beneficiados, e os Fidalgos e os Cavalleiros, que stiverem em acto militar, no compraro ecusa alguma para revender, nem usaro publicamente de regataria, por que no fica bem a suas dignidades e estado militar entremetterem1

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1758

HISTORIA DO BRAZIL.

Deus nem do escndalo publico estavo os Jesuilas obstinadamente endurecidos nos hbitos de desobedincia a estas leis, particularmente nas colnias, onde, tal a corrupo em que havio cahido, mandavo canoas a apanhar productos no serto, corlio pelles, salgavo carne e peixe para venda publica, tendo at debaixo das suas telhas lojas de gneros molhados e comestveis. Assim ao passo que n'um papel do Estado ero os Jesuitas accusados de procurarem arruinar o commercio para manterem os ndios em estado de selvagem ignorncia, em outro se lhes fazia carga de dedicarem-se a esses ramos de commercio, que no mais subido grau ero teis aos moradores e indispensveis sustentao das misses! O actual mandamento prohibiu-lhes d'ento por deante o trafico, por qualquer pretexto, titulo, cr, intelligencia, causa, occasio ou modo que fosse, e todos que com elles tivessem negcios apresentario
se em acto de mercadejar, antes lhes he per Direito defezo. E portanto mandamos s nossas justias, que lhes no consinto negociar em semelhantes negcios. E os ditos Clrigos e Beneficiados seqestraro as mesmas mercadorias, e faro autos, que remettero com as mesmas mercadorias aos Juizes Ecclesiasticos seus Ordinrios. Ord., liv. IV, tit. 16. Ora isto no inliibir os clrigos nem os fidalgos de venderem os productos das suas terras, nem por certo vedar aos Jesuitas leigos que mercadejassem em proveito e para sustentao da Companhia *. Como poude um espirito superior como o d Solhey deixar-se embair por semelhante sophisma. inventado pelos Josuitas, em defeza prpria? F. P.

HISTORIA D BIUZIL. O 121 suas contas ao visitador dentro de trs dias, para que 1758 dos bens dispozesse como fosse mais consonante com reforma a que fora encarregado de proceder. Remetteu-se o mandamento para o Brazil com ordem wl^^"^laos bispos de o fazerem cumprir nas suas dioceses. 1758Reforma assim principiada no podia tardar a Tentativa d
_ assassinato

chegar sua proposta consummao, mas veio pre- Jjnp*rt0u * cipilar mais trgica cataslrophe uma tentativa de assassinar o rei, que em todas as suas conseqncias a occorrencia mais terrvel na historia portugueza. Posto a tormentos accusou um dos chefes d'essa conspirao trs Jesuitas como seus cmplices. Dizem que elle se retractara da accusao, sendo o seu ultimo pedido ao padre que lhe assistiu no cadafalso, tornar-se publica esta sua retraclao. Haja a verdade que houver n'esta assero (que vem de parte por demais suspeita para ser crida de leve, sobre ter-se junctado ainda menos crivei declarao da innocencia do justiado) certo que nenhum pezo se deveria dar a uma accusao extorquida sobre o potro; que um dos Jesuitas accusados foi depois processado e suppliciado por heresia, ou antes pelas delirantes phantasias d'um velho mentecapto, no por alta traio; e que os outros dous nunca foro levados barra de tribunal algum, nem publicamente punidas por semelhante crime' No menos certo
Acreditamos que no tivero os Jesuitas a menor parte no attentado contra a vida d'el-rei D. Jos. F. P.
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HISTORIA DO BRAZIL.

tambm que ainda que estes trs indivduos houvessem sido convictos, por nenhum principio de justia ou regra de razo poderio os seus irmos em Portugal ter sido considerados responsveis pelo crime ou implicados n'elle, menos que se provasse participao e cumplicidades, e menos ainda o poderio ser todos os membros da Companhia em outros reinos, e mais remotas partes do mundo. Mas Sebastio de Carvalho envolveu toda a ordem n'uma condemnao genrica. Lanando sobre ella o crime como resultado das suas mximas e polilica seguida, resolveu expulsal-a dos dominios portuguezes. Logo apoz da diablica execuo dos principaes conspiradores se expediro pois ordens para seqestro dos bens da Companhia e prizo de todos os Jesuitas em Portugal e suas possesses, como de pessoas que tinho tracarta Regia, mado, aconselhado e instigado o intentado assas19 de jan. '
D

- sinalo. Deportao Ja na sua qualidade de visitador tinha o bispo do 0 d S a s Par D. Miguel de Bulffes suspenso na sua diocese o
e Maranho.

1759

os Jesuitas do exerccio de suas funccs sacerdotaes,

1759

inquerindo-os sob juramento acerca dos seus haveres commerciaes e receita de toda a natureza. Tendo-se o bispo do Maranho, Fr. Antnio de S. Jos, ausentado de S. Luiz para que o no fizessem instrumento de medidas que inteiramente desapprovava, licou o do Par governando em ambas as dioceses. No tardou a chegar a ordem para expulso dos padres da Com-

HISTORIA D BRAZIL. O 123 panhia, que foi executada com grande brutalidade. Os Jesuitas do Par foro empilhados como negros escravos no poro d'um navio e transportados para S. Luiz, onde cento e cincoenta d'estes desgraados foro mettidos a bordo d'um so barcol Bulhes voltou a Portugal no mesmo navio a tomar posse da s de Leiria, e embora durante o trajecto perecessem quatro Jesuitas em conseqncia de m alimentao, encerramento e sede, assevera-se no ter elle mostrado o menor signal de compaixo por homens cuja
. j i i ~ j-_ j i_

1759

Aneddoti.

nnocencia e virtude lhe nao podio ser desconne- T.2,122-134 cidas. Os padres do Cear e Parabyba foro levados para o Recife, onde o governador Luiz Diogo Lobo da Silva e o bispo de Olinda2 os tractro com o devido respeito e bondade. Foro embarcados com os Jesuitas pernambucanos, cincoenta e trs ao todo, a bordo d'um navio que pertencera Companhia, servindo ao provincial para as suas viagens atravs do
Desapprovamos altamente o procedimento tido para com os Jesuitas nesta conjunetura, e de corao lastimamos que nelle tomasse parte um varo to respeitvel como D. Miguel de Bulhes, bispo do Par. F. P. a No desempenho do seu officio como visitador e reformador dos Jesuitas declarou este bispo nada ter encontrado n'elles que carecesse de reforma excepto os sapatos, que de to velhos estavo pedindo outros novos. O auctor das Aneddoti chama este bispo Fr. Ludovico de S. Tereza, mas d'uma lista manuscripta dos bispos de Olinda vejo ter Fr. Luiz sido chamado a Lisboa em 1753, tomando por morte d'elleeml759 posse do bispado Fr. Francisco Xavier Aranha, a quem pois cabe a gloria de ter mostrado respeito a no merecido infortnio.
1

124 HISTORIA D BRAZIL O 1759. Atlntico, e de porto em porto quando visitava os differentes collegios e misses. Fora apprehendido para a coroa, com os demais bens da ordem, e agora 0 com Borges^s manifesto fim de augmentar-lhes a humilhao escolhido para transporte, em que devio os padres ir como reos. Pela viagem foro traclados com crueldade extrema, no concedendo o capito quando soffrio a mais dolorosa sede, nem aos moribundos uma gota mais de gua com que humedecer os lbios, e recusando-lhes ale a consolao de receber o sacramento hora da morte. Cinco succumbiro a este desbumano tractamento1 Procedimento Nunca falto instrumentos perversos para executar
do arcebispo , , .

da Bahia, ate a ultima as peores intenes d um poder injusto e tirannico. Em toda a historia abundo por demais os exemplos, mas nas circumstancias da expulso dos Jesuitas occorrem de principio a fim com vergonhosa freqncia. pois dever do historiador no deixar sem noticia o proceder dos que se houvero generosamente para cftm estes padres na sua no merecida desgraa, mormente por que quem assim practicava expunha-se ao desagrado d'um ministro, que na sua ndole arbitraria e absoluta auctoridade nem curava da lei, nem da equidade, nem das apparencias, quando se reputava offendido. Foi nomeado
Custa-nos a crer que n'um sculo em que tanto respeito se votava ao clero se animasse o capito d'um barco portuguez a practicar ai aco! F. P.
1

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visitador e reformador da sua diocese o arcebispo da Bahia D. Jos Botelho de Mattos, que recebeu instruces para substituir o clero secular aos Jesuitas nos aldeamentos indgenas, que por todo o Brazil passaro agora pela mesma mudana que no Par e Maranho. Nas antigas capitanias, poucas aldeias havia, e nenhuma nas recentemente povoadas, mas apezar de no serem muitas era difficil achar padres seculares, que quizessem d'ellas encarregar-se. Dero-lhes as casas e os bens dos Jesuitas e um estipendio pequeno, alem do qual perceberio benesses por baplismos, casamentos e enterros. No os tinho tomado os Jesuitas, que era verdadeiramente um trabalho de amor o d'elles, e os ndios, considerando meros entrelopos mercenrios os suecessores, ficaro to pouco contentes com elles, como os prprios clrigos a seu turno estavo satisfeitos com a sociedade, para cujo cenlro se vio relegados, nem com as privaes que tinho de soffrer. Alguns abandonaro desesperados as suas parochias, outros ti vero de fugir para salvar as vidas. Seguiro-se insurreies contra o novo systema, alguns ndios foro mettidos na cadeia, outros fugiro para as selvas, e tambm d'esta vez o immediato resultado de to repentina e sbita mudana foi rarearem as aldeias, e corromperse o resto dos habitantes. At aqui observou o primaz strictamente as suas instruces por mais que lhe custasse; ero imperativas, e elle reputando-se mero

126 HISTORIA D BRAZIL. O 1759. agente no se considerou no menor grau moralmente responsvel pela execuo. Da mesma frma obedeceu ordem de remetter para Lisboa todos os Jesuitas extrangeiros. Mas quando teve de dar conta da sua visitao, em logar de expor como crime plenamente provado contra os membros da Companhia a accusao de commerciarem em grande escala com violao do direito canonico, remetteu para o reino um sincero attestado de tel-os achado irreprehensiveis n'este ponto, e nos outros todos mui teis e benemritos. Oitenta das pessoas mais respeitveis da Bahia assignro este attestado, figurando entre ellas um irmo do cardeal patriarcha. Ao mesmo tempo participava o arcebispo corte que no cumprira a ordem de suspender das suas funces os Jesuitas, por que tendo-o uma residncia de dezanove annos na sua s habilitado a conhecer o verdadeiro carater d'estes padres, e a appreciar o bem que fazio, no podia em conscincia ser o instrumento de reduzir ao silencio homens cujos servios tanto aproveitavo ao seu rebanho. Cinco annos antes tinha elle sollicilado licena para resignar a sua primazia, pedindo que o deixassem ficar no Brazil, por ser velhode mais para emprehender a viagem de Portugal, e lhe concedessem metade das rendas da milra. No fora ento attendido o pedido, mas agora viero os primeiros despachos informal-o de que tinha sido acceita a sua resignao, devendo a s ser administrada pelo deo

HISTORIA D BRAZIL. O 127 at chegada do successor. No se lhe concedeu 1759 penso alguma, e este homem venerando ficou aos oitenta annos de edade merc da caridade pelo resto de seus dias. Devolveu-se o offico de reformador ao deo, que n'elle proseguia com bastante severidade, quando o novo vizo-rei marquez de Lavradio trouxe ordens para a expulso, sendo cento e sessenta e oito Aneddoti.
I * * T. 2,134-149.

membros d'esta perseguida ordem deportados da diIabal %m/ Bahia para o Tejo1 De modo mui diverso do do primaz procedeu o Procede
1

d'outro modo

bispo do Rio de Janeiro D. Fr. Antnio do Desterro, b i ^ d 0 que sendo frade deu agora largas inveja e dio de,aneirocom que esta casta de ecclesiasticos costumava olhar os Jesuitas. Achava-se doente de cama ao chegarem as primeiras instruces, mas apenas restabelecido publicou a mais virulenta epstola pastoral que jamais recebeu to impropriamente semelhante nome. N'ella chamava os Jesuitas ainda no punidos inventores e instigadores da tentativa de assassinato; suspendia-os das suas funces ecclesiasticas; prohibia ao clrigo emprestar-lhes egreja, capella, oratrio, plpito ou confessionrio; e recommendava a todas as pessoas que se abstivessem de ter a menor communicao com elles, para que no se inficcionassem
Nas suas Mem. Hist. e Pol. da Provncia da Bahia,'tomo 1, pag. 222, diz expressamente o P. Accioli que fora o arcebispo D. Joaquim Borges de Figueira, successor de D. Jos Botelho, quem dera a derradeira execuo s ordens regias relativas aos Jesuitas. F. P.
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l759,
Pistoru) 8d ?K20v-

HISTORIA DO BRAZIL.

com o lelhal contagio de pestiferas opinies. Veio

segundo manifesto repetir este interdicto, publicando a carta regia circular, que chegara ao Brazil depois da publicao da pastoral, e na qual a calumniada Editai 17 d Companhia era accusada de traio e intentado reginov. 1759. cdio. E a este seguiu-se terceiro, uma d'essas obras de supererogao, que a malcia est sempre p rompia a executar: era um edital, accusando os Jesuitas de terem occultado as suas relquias, baixella de egreja, e alfaias, e convidando as pessoas a cuja guarda tiE 1de v e s s e m s nov f59 ^ o confiados estes objeclos, a entregal-os sob pena de excommunho 1 . Poderia explicar-se com mais verdade o desapparecimento d'estes lhesouros, quer fosse real quer imaginrio. Tinha-se tomado posse dos collegios, egrejas e casas dos Jesuitas para a coroa, confiscando-se quanto ahi se encontrou; tinho-se apprehendido todos os livros e papeis, sem se respeitarem sequer os hospilaes, onde foro as doentes compellidos a deixar a cama, alguns d'elles em estado tal que expiraro no trajecto para outro abrigo. Em S. Paulo, apezar da inimizade velha que se lhes votava, foro os Jesuitas tractados com humanidade e respeitados na sua desgraa, dizendo o bispo F r . Antnio da Madre de Deus publicamente que a
No" nosso Ensaio sobre os Jesuitas, impresso no tomo XVIII da Rev. Trimensal do Instituto Histrico ~ Geogr. Br., condemnamos, com respeitosa liberdade, a conducta do bispo do Rio de Janeiro, varo alias por outros ttulos venerando. F. P
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expulso d'elles acarretaria apoz si primeiramente a 1759ruina da religio, e depois a queda do mesmo governo. Era o Rio de Janeiro o porto de embarque para todos os confrades do Sul' Cento e quarenta e cinco foro estivados no poro d'um so navio, at que o cirurgio lhes obteve algum allivio, asseverando ao capito que se persistisse em leval-os to encerrados .no lhe chegaria um so vivo a Lisboa, e que a peste que no poderia deixar de originr-se entre elles tambm havia de communicar-se tripulao. Os Jesuitas previamente remettidos para Lisboa Sorte como prezos d'Eslado foro encarcerados de modo dos esuita9' que nunca mais se ouviu fallar d'elles at morte do rei e queda de Pombal, sendo enlo postos em liberdade depois d'uma prizo de dezoito annos. Os outros medida que io chegando ero baldeados para outros navios, sem se lhes permitlir pr p em terra, nem communicarcom amigo ou parente e remettidos ao papa, a cujas praias ero lanados*.
0 auctor das Aneddoti leVa os Jesuitas de S. Paulo Bahia, embarcando-os alli para o Rio de Janeiro. No este o nico padro da sua ignorncia na topographia do Brazil *. 2 Affirmro os inimigos de Pombal que se no tomara a menor providencia a bem d'estes pobres Jesuitas, que ficaro entregues caridade dos extrangeiros. Talvez seja verdade em parte, sendo at provvel que de Portugal nada se remettesse para os Estados do papa, em Assim como em muitas outras coisas, sendo para extranhar que por elle se norteasse um escrij.lor do quilate de Southey. F. P.
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quanto as cortes de Lisboa e Roma estivero desavindas. Mas que depois alguma couza se lhes deu, fora de duvida, sendo bem conhecida a faceta queixa de Pombal, de que ero os Jesuitas os homens de mais longa vida que conhecia : segundo os certificados que elle recebia, ainda nem um so morrera depois da expulso. Por mais cruelmente que o governo hespanhol depois se portassecom esta ordem perseguida, foi clemente o seu procedimento comparado com o de Pombal. Tantos morrero nas cadeias e tantos das molstias resultante's do mao tractamento recebido a bordo, que dentro em poucos annos estavo quasi extinetos os missionrios. Os papeis que se lhes apprehendro no viro a luz ainda. Os eus alqucbrados corpos (como os dos seus irmos hespanhoes) no lhes permittiro legar posteridade a sua scienia, e os seus conhecimentos to penosamente adquiridos perecero com elles. Foi por isto que Hervas teve de lamentar sahir mais imperfeita do que outra nenhuma parte da sua obra, a conta que d das lnguas do Brazil * Acompanhamos o douto historiador inglez em seu sentimento, pois pensamos que, si acaso merecio todos os Jesuitas castigo devero ser respeitados seus livros e manuscriptos; valiosissimos thesouros de rara erudio, e irrecusveis testemunhos da sua exemplar constncia. F. P.

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1755,

CAPITULO XLI
Providencias de Pombal. Guerra de 1762. Abolio da capitao. Restaurao do Rio Grandc._

A creao d'uma'companhia exclusiva para o commercio do Maranho c Par, e de outra para o de Pernambuco eParnahyba, foro medidas do ministro portuguez que n'aquelle tempo attrahiro mais atteno do que os seus planos para adeantamento e emancipao dos ndios. Por alvar do Io de fevereiro de 1721 tinha companhias
1

i ^ Maianho huco.

D. Joo V abolido depois de mais de setenta annos de ePemamexistncia a Companhia do Brazil, que to eficazmente protegera aquelle paiz nos tempos mais perigosos. A poltica da concesso de monoplios d'esta natureza uma d'essas questes econmicas que com mais vehemencia tem sido debatidas, por ter sempre o interesse pessoal d'uma parte e outra vindo exacerbar a contenda, mas se no houvesse n'elle tanto bens como males, nunca o ponto teria sido disputado. Taes arranjos porem dizio bem com a disposio que levava sempre Sebastio de Carvalho a procurar produzir effeitos rpidos com grandes e extraordina-

132 HISTORIA DO BRAZIL. 1755. r j o s esforos. A primeira companhia que elle estabeleceu foi a do Maranho e Par com um capital de Av r de 7 d ,200,000 cruzados em mil e duzentas aces de l a
de jun. 1755. . .

400^000 cada uma. Existia em Lisboa uma meza do bem commum instituda para velar sobre os interesses commerciaes do paiz, e por intermdio do seu procurador, o regedor Joo Thomaz de Negreiros, apresentou ella a el-rei em pessoa um memorial contra semelhante monoplio. No se sabia ainda ento que Sebastio de Carvalho possuisse o valimento de que realmente gozava, nem se lhe comprehendia bem o caracter. Nunca houve vizir ou sulto mais insoffrido de contrariedade. Foi a meza immediatamente dissolvida, estabelecendo-se em seu logar uma juncla do commercio, desterrados os membros d'aquella por differentes termos de dous a oito annos, uns para vrios logares, outros para o presidio de Mazago. Achavo-se no Limoveira aquelles sobre quem recahira esla mais pezada sentena, espera de transporte, quando se deu o terremoto, ficando Negreiros sepultado debaixo das runas, e sendo soltos os outros vida de por um perdo geral concedido por el-rei na agonia 27-33. cTaquelle dia tremendo. Arc estes No tardou a auclorizar-se por alvar de 30 de feto
monoplios . , . , , _.. ,, . 1 , 1

afeitoria julho de 175y a encorporaao doutra companhia semelhante para Pernambuco eParahyba. Estas instituies affeclro consideravelmente os mercadores da feitoria ingleza em Lisboa. Abandonara a Ingla-

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1755

terra lacitamente o direito que por antigos tractados tinha ao trafico directo com os domnios portuguezes, mas o Brazil era abastecido quasi exclusivamente deartefactos inglezes por intermdio dos negociantes portuguezes da capital, a quem os membros da feitoria davo credito por dous e trs annos. Proviera este largo credito no tanto da concorrncia entre as numerosas e abastadas casas inglezas como da necessidade: no havia, ao comear o systema, commercio por meio de navios deslacados, e fazendo a frota uma so viagem por anno, tinho os mercadores portuguezes de aguardar a remessa do producto dos gneros para poderem pagal-os, e nem sempre ero regula res ou certas estas remessas. Assim se fazia o commercio do Brazil tanto com mercadorias como com capites inglezes, e a creao d'estas companhias vinha affectar esses capites de dous modos : os negociantes portuguezes que compravo aces empregavo n'ellas dinheiro, cuja mxima parte devio aos Inglezes, e os que no subscrevio ficavo excludos do commercio, e por conseguinte inhabilitados de satisfazer os seus credores. Tambm punha o monoplio os mercadores inglezes merc das companhias : eslavo os seus artigos fabricados para o mercado brazileiro; se para l se no remettio, ficavo nos armazns, e, no tendo competidores, ero as companhias arbitras dos preos. Era este comtudo o menor dos males: alguma couza se podia

154 HISTORIA D BRAZIL. O 1755. fiar da equidade dos Portuguezes, que como os Hespanhoes ero eminentemente probros, mas a sbita estagnao de to grande capital no podia deixar de sentir-se profundamente. Representou a feitoria sobre isto ao embaixador inglez, propondo que reclamasse a Inglaterra, se no se abolissem estes funestos monoplios, o direito que por tractado lhe assistia decommerciar directamente com o Brazil. Mas apczar de explcitos os Iractados, e no menos grande que manifesto o prejuzo, entendeu o embaixador no poder a Inglaterra intervir em regulamentos que a el-rei de Portugal aprouvesse fazer, para o commercio dos seus prprios subditos com as suas colnias. Acreditava elle que fundado em idias errneas no tardaria o novo systema a ser abandonado mal se lhe experimentassem os mos effeilos, mas at ento, por mais prejudicial que. elle fosse aos interesses n0 is patch " da Inglaterra, limitaria esta a sua interveno a re7 leu""' presentar lealmente ao seu alliado o damnoque esWalpole , .

Papers. M. tava soiirendo . s

Os escriptores francezes represento a Inglaterra como exercendo plena auctoridade sobre os negcios de Portugal, tractando-o como Estado dependente, emcnopolizando-lhe o commercio por meio cVuma influencia esmagadora, e funestissima ao bem estar dos domnios portuguezes. Estas asseres teem sido repetidas pelos Hespanhoes, e al mesmo por alguns Portuguezes, que, se alguma couza entendessem da matria, lhes devio ter penetrada a falsidade. A este respeito, possuo as melhores e mais minuciosas informaes, e affirmo aqui (o qe na Historia de Portugal, se me chega a vida para completal-a, provarei) que nas suas relaes com Portugal tem a Inglaterra proce1

HISTORIA D BRAZIL. O 155 Todas as consideraes d'esta natureza as despre- 1755. . . Produz bom zava Sebastio de Carvalho como mui rasteiras para resultado a
1

Companhia do

que d'ellas houvesse de tomar nota; a lembrana da anho. injustia ou damno que poderio-soffrer indivduos ou corporaes, nunca entrava nos seus desgnios, curando to pouco do mal immediato que causava, como se n'elle o saber corresse parelhas com o poder, e,ficasse fora de toda a possibilidade de duvida ou engano o bom resultado final que se propunha. As companhias do Maranho e Pernambuco foro espeanlaes desgraadas, para os que nellas se envolvero, mas o objecto principal do ministro conseguiu-se, dando.se com a applicao do enorme capital que os administradores empregaro, mais com vistas no prprio lucro do que no proveito dos accionistas, grande e repentino impulso agricultura e ao commercio. Sentiu-se isto especialmente no Maranho onde exactamente por falta de capital poucos negros tinha at ento havido. Importaro-se agora muitos, sendo uma das conseqncias immediatas guardarem-se as leis a favor dos ndios, por serem os negros raa mais robusla, mais dada ao trabalho, mais activa e intelligente. Assim se trocou uma escravido por outra, transferindo-se da America para a frica o systema
.dido sempre segundo os principios de perfeita equidade, dos quaes nunca se afastou um pice, excepto quando, por sentimentos da mais honrosa natureza, se tem sujeitado a restrices prejudiciaes e injustas. Offerece-nos o texto um exemplo.

136 HISTORIA DO BRAZIL. 1755. (jg roubar gente, com o accrescimo dos horrores da passagem de poro : algum bem houve comtudo na mudana, tanto immediato como em perspectiva. O principio estabelecido a favor dos ndios no podia ser menos applicavel a respeito dos negros, precedente para que os bons coraes poderio appellar a eu tempo. A introduco de tantos braos, robustos produziu visivel melhoramento, e embora os moradores do Par e Maranho tenho sido os ltimos a reunir-se da impulao de crueldade para com os seus escravos, augmentou-se de tempos a tempos consideravelmente o numero dos homens livres, acorooando a religio a emancipao, favorecida tambm pelas leis do paiz. Os primeiros gneros que a companhia levou do Maranho, foro os productos silvestres que ento constituio os artigos de lei do commercio da provncia, arroz e algodo1, cuja produco ella acorooou, e torcidas de candieiro fabricadas pelos ndios. A cultura da canna do assucar
Quando se ia embarcar a primeira poro, apresentaro differentes moradores da comarca de S. Luiz um requerimento, pedindo no se permittisse a exportao, com receio de que viesse a faltar o artigo para consumo da terra. Koster's Traveis, p. 170. Jacome Ratton diz nas suas Recordaes que em 1762 por occasio do leilo da Companhia comprara trezentas saccas de algodo a razo de trezentos reis o arratel. Remetteu-as para Rouen, ento, diz elle, o nico mercado para algodo, mas perdeu no negocio em conseqncia da paz de 1763. No havendo compradores no leilo seguinte, ficaro os directores com o algodo a razo de cento e sessenta reis, mas ainda assim perdero n'elle. ( 57.)
1

HISTORIA DO BBAZIL. 137 parece ter estado em completo abandono antes d'esta 1755 epocha. To desejoso eslava Sebastio de Carvalho de promover a todo o custo o commercio d'estes paize que no queria que a companhia procedesse contra os seus devedores, fazendo-os declarar fallidos: se o devedor era honrado e solvente, bem ia, mas se estava disposto a defraudar a companhia que lhe concedera crdito, offerecia-lhe o governo todas as composies, como se a moralidade colonial no fosse ja lassa que farte. Comludo nolou-se desde este tempo favorvel mudana nos hbitos e ndole do povo. At ento fora elle mais turbulento e mais difficil de governar do que o de outra nenhuma parte do Brazil, agora porem tornando-se mais industrioso, fez-se tambm mais subordinado. Perdeu o espirito de empreza o seu caracter feroz, quando mais se no tolerou sob pretexto algum roubar cada qual escravos para si mesmo, e a introduco geral d'uma lingua civilizada em vez de outra barbara, removeu u m Rec0rda -es obstculo, que em quanto durasse devia tornar im- de ^Impossvel todo o adeantamento intellectual. 2,256,a257. Tambm auctorizou Sebastio de Carvalho a en- Compannia corporao d'uma companhia exclusiva da pesca da dYatu. baleia, que foi fundar estabelecimentos sobre a costa da Bahia e do Rio de Janeiro, tendo comtudo a sua sede principal na ilha de S. Catharina. Obteve esta contr.cto
i i i i
d o S a l

companhia u m contraclo para abastecer de sal o Brazil, funestissimo monoplio, previamente possudo

138 HISTORIA DO BRAZIL. 1755. p 0 r u m indivduo, a quem a troco de sessenta contos vendera o governo o privilegio de extorquir dos Brazileiros o preo que quizesse por um artigo de primeira necessidade. Exemptos do odioso monoplio ficaro o Maranho e o Par, Pernambuco e Parahyba, por pertencer alli o commercio s suas companhias prprias, e por acharem-se aquellas capitanias providas pela natureza. Perto dos cabos Frio e de sim. devasc. S. Roque havia extensas marinhas, e em Alcntara,
Kot. *

Ro'cha 'iu l e o a s de S. Luiz, tinho os Jesutas estabele2 ca!a16' cido salinas, que se houvessem sido bem administra2 268*

42

a tres

das pelos successores d'elles poderio ter bastado pata abastecer muitas provncias. Mas, nos termos do monoplio se no se inhibio os moradores de fazer uso do que a natureza lhes dava, prohibia-se-lhes expor1tal-o para outras capitanias. Ha na America do Sul partes em que sem sal no pde viver o gado, encontrando-se alli uma espcie de barro salino, que os Hespanhoes chamo barrero, e que elle devora com avidez, sendo quasi impossvel arrancal-o do sitio nem mesmo a pau, de modo que s vezes come tanto, que produz indigeslo e morte. Dizem no carecer o gado d'este barro de latitude '27 para o sul, por conterem alli sal sufficiente as guas e os pastos; mas ao norte d'esta latitude impossvel criar bois, cavallos, jumentos, ovelhas ou cabras, sem haver d'este barrero mo, ou dar-se-lhes sal \ Faltando1

Encontro-se nos confins das provncias de Goyaz, S. Paulo e

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lhes isto, morrem sem remdio em quatro mezes. 17>5 Assim pois os enormes preos a que este despotico Azer?doCon. monoplio levava o sal, no so impossibilitavo os P.11%?I.
r

Ratton. 59.

moradores de curar carne e peixe, mas ate erao em Azara.j^53. muitos logares uma prohibio efficaz de criar gado. ped'es.2,357. No foi por medidas como estas que Sebastio de Extinco dos*
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donatrios.

Carvalho grangeou a reputao de grande estadista, mas pelo valor com que accommetteu os mais perigosos prejuzos, fazendo a lei respeitada entre um povo que desde tanto vivia sem ella, e pondo a mira no bem publico por meio de vastas e liberaes idias de poltica geral. Durante muitas geraes se havia experimentado serem to inconvenientes como anmalas e indefinidas as pretenes dos donatrios nas respectivas capitanias, e medida que se offerecera a occasio, tinha-as a coroa ido comprando aos possuidores, que querio trocar por honras na Europa e riqueza solida, uma auctoridade disputada no Brazil, e direitos que, quando no absolutamente improduetivos, ero de valor precrio. Desde muito que os moradores dos Campos dos Goiatacazes andavo desavindos com o seu donatrio, recusando admittir os officiaes por elle nomeados, at que depois de mais de trinta annos de litgios e rixas, no podendo por meios mais brandos fazer observar as leis, enviou Gomes Freyre tropas a coagir e castigar o povo reMinas certas fontes salgadas chamadas bebedouros por se levar alli todos os mezes o gado a beber. Investigador Portuguez, 1.18, p. 335.

140 HISTORIA D RRAZIL. O 1754. fractario. Foro prezos alguns dos cabecilhas, outros escondero-se, aquartelando-se os soldados no paiz custa das fazendas dos culpados. Sob esta proteco tomou o procurador do donatrio posse do seu officio, mas Sebastio da Cunha Coutinho Rangel, homem de grande influencia n'aquelle districto, foi a Lisboa representar ao ministro o ardente desejo que o povo nutria de ver-se livre da obnoxia auctoridade d'um subdito, sendo posto debaixo do immediato e benigno poder do soberano. Foi bem acolhido o requerimento, concedendo-s perdo geral, e postoslhe assim deante dos olhos os males do systema vicazai. 2,46. gente, procedeu Sebastio de Carvalho com a sua Azeredo Con . ~ . i tmho. P. 47. caracterstica decizao, extinguindo por um acto de
Administra. .

p^mba! l violncia os donatrios restantes, e. comT. 2, P. 33. prar)(io-lhes para a coroa os direitos. Fazem-se Em estado de deplorvel anarchia se achava por
respeitar as
1 l

sa utar

eisemGoyaz. e s t e tempo Goyaz, de que antes de principiara administrao de Sebastio de Carvalho se fizera uma capitania. Havio os primitivos colonos, como de costume, sido homens de desesperada fortuna e mais desesperada indole, cuja primeira historia, como a de S. Paulo, Minas Geraes e Cuyab, pouco mais seria do que um registro de crimes1. Em alguns logares
A historia d'uma Paulista n'esta terra por demais horrvel par relatar-se, mas um ou dous exemplos cmicos do estado dos costum merecem meno. Posto que de ordinrio to ruins como os padres o povo, e desmazelados dos deveres do seu officio, ero os juizes or i
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1755.

io os moradores missa armados de pistolas e faca, no se atrevendo um a encontrar o outro sem ir assim preparado, nem mesmo no recincto onde, segundo a crena d'elles, estava o seu1 Redemptor corporalmente presente! Tambm aqui se assignalavo os padres pela sua devassido, e descarado desprezo de todas as leis divinas e humanas. A' frente dos seus escravos e familiares armados desafia vo alguns d'entre elles os ministros da justia, havendo um tal padre Jos Caetano Lobo Pereira, que tendose estabelecido perto de Meia Ponte, arvorara-se em senhor da terra, desterrando os vizinhos que lhe desagradavo, compellindo-os a deixar o paiz com ameaas de morte, que elles bem o sabio capaz de realizar. Inteirado do estado da provncia, expediu Sebastio de Carvalho ordens para crear-se uma juncta de justia, de que no houvesse appellao, construir-se uma cadeia e levantar-se uma forca. Para dar exemplo suppliciavo-se criminosos todos
narios tenazmente aferrados aos seus privilgios. Queria o governador de Goyaz, D. Luiz de Mascarenhas, prender em rrayas por algum malefcio um d'estes homens, e como no houvesse cadeia no logar, foi o juiz refractario amarrado a uma arvore ! N'esta situao no quiz elle deixar de ouvir e sentenciar causas, ordenando que todos os que carecessem de justia, fossem citados perante sua pessoa a toque de caixa. Acompanhando ambos uma procisso travro-se de razes o descobridor das minas do Pillar e o juiz ordinrio; arrancou aquelle a cabelleira a este, dando-lhe com ella na cara, e terminou a procisso por uma rixa entre os amigos dos dous contendores, trabalhando as espadas e as facas! Patriota, n 4, p. 70.
VI.
10

175S

patriota
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142 HISTORIA D BRAZIL. O os dous mezes. Foro mais a padecer por mortes do que por latrocinios, sendo o homicdio o crime mais freqente, mas assim que se viu e sentiu possuir o governo vontade e poder de executar as leis, deu-se
l

3, n 4, p. b8,

'

' logo rpido e visvel melhoramento. Guerra cm a Mas agora tinha Sebastio de Carvalho de prover o
Frana

eHespanha. segurana do Brazil. Fizera a Frana alliana com a 1762. Hespanha contra a Inglaterra, convidando ambas a corte de Portugal a fazer causa commum com ellas, renunciando a amizade ingleza; se no fosse acceita a proposta, seria a guerra a nica alternativa. Escolheu Portugal o partido juslo e honrado, e rompero desde logo as hostilidades. Reviveu o plano das parYifcr!iu. lilhas, propondo o governo francez a annexao de Portugal e das ilhas portuguezas aos domnios hespanhoes, tomando a Frana o Brazil como seu quinho na preza. Sebastio de Carvalho, agora ja conde de Oeyras, confiou na fora do seu paiz e na lealdade ingleza. A respeito de Portugal pois nenhuns receios tinha, sabendo bem que embora o plano de semelhante partilha se propozesse e afagasse com apparente sinceridade para fins de immediala convenincia de parte a parle, to pouco gostaria a Frana de ver unida rfuma so monarchia a pennsula toda, como a Hespanha de deixar aquella apoderar-se da America portugueza. Quanto ao Brazil, podia talvez ferir-se um golpe repentino e tremendo, como o de Du Guay-Trouin, posto que no no Rio de Janeiro,

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143

mas conquista permanente bem a sabia Oeyras imps- tbsivel; essa questo decidira-a indisputavelmente uma vez para sempre a guerra pernambucana. Mas pelos lados do Maranho e Par no estava elle assim to seguro. Abertas a uma invaso partida de Cayenna estavo os estabelecimentos ao norte do Amazonas : muitos Jesuitas havia na Guiana franceza, e receava Oeyras que por conselhos d'elles e com o auxilio qui dos meios de que dispunho, se no emprehendesse um ataque contra esta vulnervel parte. Se tal projecto nulriu a Frana, faltou-lhe o vagar para executal-o. Ero os conselhos inglezes dirigidos enlo com vigor, qual nunca a Inglaterra o desenvolvera nem no campo nem no gabinete desde os tempos de Marlborough e Godolphin, e onde quer que se descobria o inimigo, da Nova Escossia Bengala, triumphavo as armas brilannicas. No Brazil foi o golpe cahir na extremidade opposla, quella onde se receava, e vibrado por um inimigo que os Portuguezes desde muito estavo costumados a desprezar. Zeballos, o homem mais hbil que em tempo ai- cerco e
. ,-. . (ornada da Zeballos. gum commandara em Buenos Ayres, previra o rom- coionia por pimento, preparando-se para elle. Fortificara as obras 1702. de Monte Video, levantara uma fora miliciana, e trouxera Guaranis das reduces. Assim apercebido, apenas recebeu avizo do comeo das hostilidades na Europa, enviou um navio a proclamar a guerra deanle dos muros da Coionia, pondo immediata-

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1762

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mente cerco quella mal vista praa. Receando este ataque, tinha o governador Vicente da Fonseca reparado as fortificaes, que estavo comtudo longe de corresponder importncia que tanto a Hespanha como Portugal ligavo praa; bem dispostos estavo tambm os moradores a ajudar n'uma obstinada defeza. Tinho-se elles indignado tanto contra a proposta transferencia, que se diz haverem elles derribado as armas d'Hespanha, quando em virtude do tractado foro arvoradas. Tinha Zeballos fora menos voluntria ao seu commando, nem a recentemente organizada milcia teria atravessado o rio n'csta expedio, se houvesse ousado negar obedincia a um general cujo caracter severo e resoluto de todos era temido. Talvez tambm que no fosse muito popular uma empreza, que, a lograr-se, poria termo ao trafico de contrabando, trafico to vantajoso ao povo do Prata, quo prejudicial era alfndega. Mas no ha tropa de que um bom commandante no possa tirar partido : depressa adquirem os soldados o espirito da sua profisso, e quando podem confiar no capito, tambm no tarda a vir-lhes a confiana em si mesmos. Assim succedeu debaixo das ordens de Zeballos. Tambm os Guaranis se portaro com alegre actividade, inspirando-lhes coragem a presena dos Hespanhoes, sobre pelejarem contra um inimigo que odiavo. Dirigido o cerco com vigor e habilidade, logo ao segundo dia se abriu uma brecha que a guar-

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1762,

nio tapou de noute com fachinas tiradas das ilhas do rio1, Ao capito d'uma fragata hespanhola, que comsigo tinha alguns transportes, ordenou Zeballos que cortasse aos sitiados as communicaes com as ilhas,, mas quelle official pareceu mais prudente manter-se fora do alcance de lodo o perigo. Levantro-se trincheiras em mais favorvel posio, abrirose novas brechas, e tentou-se um assalto que d'amhos os lados foi bem sustentado, procedendo com tal sangue frio os Guaranis, que com couros molhados amortecio as panellas de plvora, lanadas entre elles. A final, apoz um assedio de quatro semanas, capitulou a guarnio, concedendo-se-lhe as honras militares, e permisso de embarcar para o Brazils com provises para dous mezes. A propriedade particular seria respeitada, ficando livre aos moradores prestar preito ao rei d'Hespanha ou retirar-se, mas os que ficassem havio de pagar as suas dividas aos negociantes brazileiros. Os navios, que chegassem dentro d'um mez contado do dia da capitulao, no
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Muiiel.342-3.

seno sujeitos a captura, permittmdo-se-lhes a en- run<ss. Cazal 1 m trada no porto para refrescar. -- E mui escasso n'aquella costa o arvoredo. 0 casco do navio em que Dobrizhoffer fizera a viagem da Europa para o Prata abasteceu de lenha os Guaranis durante o assedio. Naufragara na ilha de S. Gabriel. 2 A entrega da praa da Coionia foi devida a cobardia do commandante Vicente da Silva da Fonseca, a quem sobravo meios de resistncia. P. F.
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Derrota Uerrota
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esquadra

Entretanto fizera Gomes Freyre sahir do Rio de . , n du a Janeiro uma esquadra para soccorrer a praa. Lom-m
l

nas agu

sagu'"da P ha-se do Lord Clke de sessenta e quatro peas, e da Ambuscade1 de quarenta, ambos inglezes; da Gloria de trinta e oito e d'alguns vasos pequenos armados e transportes, onze velas ao todo, com cerca de quinhentos soldados a bordo. Ero corsrios os barcos inglezes aprestados para tentar fortuna em Buenos Ayres, mas como tocassem de passagem em Lisboa com recommendao do embaixador portuguez em Londres pedindo se lhes dessem cartas para o viso-rei, afim de no serem considerados piratas ao chegarem aos mares do Brazil, passaro-se patentes portuguezas aos officiaes, e seguiro estes para o Rio de Janeiro a receber ordens de Gomes Freyre. Foi o armamento todo posto sob o commando do Irlandez Macnamara, capito do Lord Clke. Soube este pelo caminho achar-se a Coionia em poder dos Hespanhoes, e resolveu retomal-a por um ataque promplo. Deantc d'esta fora superior relirro-se os navios hespanhoes commandados por esse mesmo D. Carlos Sarria, que com to suspeita prudncia se houvera durante o cerco, e os Portuguezes e Inglezes entraro no porto ao toque de cometas e rufo de lambores, em boa ordem, e com plena esperana e boa probabilidade de triumpho. Apezar de prostrado pela enfermidade,
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un

Fragatas d'este nome. F. P.

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1762

deixou Zeballos o leito nova d'este no esperado perigo, e montando a cavallo rondou as trincheiras para animar e dirigir a sua gente. Um homem de bordo da esquadra que o conhecia pessoalmente, tendo servido na ultima guarnio, mostrou-o a Macnamara, mas este prohibiu apontar para elle, deixando-o antes que se sepullasse sob as ruinas das muralhas. Apoz quatro horas de fogo, sustentado com a maior coragem a curla distancia, estavo as baterias quasi reduzidas ao silencio, esperando ja os assaltantes a todo o momento ver os sitiados arrear bandeiras, quando por negligencia, ou desgraa, se ateou fogo no Lord Clive, qe, ao descobrir-se o incndio, estava envolto en chammas. Valer-lhe era impossvel, e os outros navios tivero de afastar-se a toda a pressa, para que no os alcanasse a mesma ruina. Renovou o inimigo o seu fogo, posto que depois de tal salvao, devida a laes circumstancias, tanto a honra como a humanidade lhe ordenavo que o suspendeusse; e assim muitos morrero a tiro que alias poderio ter escapado s chammas, ganhando a margem. Um bom nadador tomou Macnamara s costas, esforando-se por aferrar a terra, mas principiaro a faltar-lhe as foras, o que percebido pelo capito, entregou-lhe este a sua espada, disse-lhe que olhasse por sit e largando-o, deixou-se ir ao fundo. De trezentas e quarenta pessoas, apenas setenta e cinco se salvaro. Foro transportadas com alguns prizio-

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HISTORIA DO RRAZIL.

neiros portuguezes para Cordova, onde quasi todos ou todos se estabelecero, havendo n'aquella cidade ainda memria de terem estes homens introduzido tanto na agricultura como nos officios manuaes um grau de percia at ento alli desconhecido. Ao findar a aco estava o Ambuscade inteiramente desarvorado, com sessenta balas no casco e seis ps de gua no poro. Quasi sem resistncia o poder haver capturado Sarria, que tinha s suas ordens uma fragata, um navio mercante armado, e um avizo egualmente armado, mas em logar de segurar a preza que por si se lhe meltia nas mos, foi este pusillanime official prse a si mesmo a salvo entre as ilhas de S. Gabriel, com precipitao tal que encalhou a fragata, incendiandoa depois com o ridculo receio de que a levassem os Portuguezes. Assim ardia esta embarcao em quanto a guarnio rendia na egreja graas pela sua Muriei.313. salvao e triumpho. Graas a esta escandalosa e PenoSe%m cobardia, pde a esquadra refazer-se conforme perAnile^on's . . . .

Poeis.
tunes. 5,91-103.

mittiro as circunstancias, e voltar ao Rio de Jan e

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Aa vna
Zeballos

Depois do mallogro de to formidvel investida

.L 611 11 86

RioTrande s ^ " Zeballos seguro na posse da sua conquista, e preparou-se para aproveitar a sua boa fortuna, re1765.
A noticia da rendio da Coionia e da perda da esquadra mandada em seu soccorro, foi to sensvel a Gomes Frewe, ja ento conde de Bobadilla, que occasionou a sua morte occonida no dia 1 de janeiro de 1763. F. P.
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1763

solvendo a to disputada questo da fronteira por meios mas condizentes com o seu caracter do que as discusses em que andara com Gomes Freyre depois da annulao do traclado. Com pouco mais de mil homens poz-se pois em marcha contra o forte de S. Thereza, recentemente plantado pelos Portuguezes sobre o Chuy, rio pequeno que, nascendo entre as lagoas Mangueira e Mirim, entra no mar quasi em linha com a extremidade sul d'este ultimo lago. Guarnecio-no uns seiscentos homens commandados pelo coronel Thomaz Luiz Osrio, sendo porem metade apenas tropas regulares, e o resto gente do campo, pela maior parte guardadores de gado que vista do inimigo desertaro do servio forado. 0 terror destes inficionou os outros, e no segundo dia capitulou Osrio altendendo to pouco forlaleza do seu posto e honra das armas portuguezas que at os vencedores o censuraro, concorrendo isto por sem duvida para acarretar-lhe a triste sorte que no tardou a cahir sobre elle. A' meia noute tomou Zeballos posse da praa, e no correr d'uma hora fez sahir um destacamento a dispersar os cavallos do inimigo, e outro a tomar S. Miguel, forte sele legoas ao norle de S. Thereza. Rendeu-se a guarnio immediatamente tomada do primeiro terror, e sem demora fez o general hespanhol avanar sobre o Rio Grande do Sul

um corpo das suas victoriosas tropas ao commando cazaTi.m. do coronel D. Joseph Molina.

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Nunca o nome de Rio Grande, to freqente e GramiV inconvenientemente posto por Portuguezes e IlespaS. Pedro e a
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dospatos.

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es, foi mais impropriamente apphcado do que a esse canal, de poucas milhas de comprimento apenas, pelo qual descarrega a Lagoa dos Patos no Oceano as suas guas. Corre esla lagoa, a maior do Brazil, por 180 milhas quasi parallela 'costa, d'onde dista de oito a vinte e quatro. de quarenta milhas a sua maior largura, havendo fundo para navios de mediano calado, mas tambm no falto perigosos baixios. Communica pelo rio de S. Gonalo, corrente navegvel por cincoenta a sessenta milhas de extenso, com a Lagoa Mirim, ou pequena, que apezar de assim chamada, mede mais de cem milhas de comprimento sobre trinta de largura. Communica esta a seu turno com a Lagoa Mangoeira, que com cem milhas de comprimento tem uma largura media de qualro, ficando entre a Lagoa Mirim e a costa. 0 Rio Grande, nico canal que a estas guas d sahida para o mar, tem cerca de doze milhas de comprimento e quatro de largura. E baixa de ambos os lados a terra e varivel o canal. Contem a longa pennsula entre a lagoa grande e o Oceano, vrios lagos menores, um dos quaes de trinta e seis milhas de comprimento, pouco mais ou menos, se lorna no lavei por dizer-se que todos os annos se fecha e abre a sua communicao com o mar, entrando d'aqui o peixe em abundncia tal, quando na estao prpria rompeu caminho as

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guas que ao reservatrio se poz nome Lagoa do 1763. Peixe. D'um acaso deriva o seu a lagoa grande. Alguns navios hespanhoes, que em 1554 demandavo o Prata, tivero de entrar no Rio Grande acossados pelo temporal : alli deixaro uns poucos de patos, que se multiplicaro a ponto de com a sua multido cobrirem as guas que se ficaro chamando Lagoa 0s Cariids dos Patos l Nenhuma parte do Brazil rene tantas vantagens naluraes. Ao sul compe-se a terra de montes e valles, com bastante diversidade de bosques; so excellentes os pastos, a gua nunca falta, e o clima favorece a cultura dos cereaes. Ao tempo da descoberta assenhorcavo esta regio os Carijs, ndios bem intencionados, dceis e induslriosos. Tinho bem cobertas as suas casas e revestidas de casca de arvore, e cultiva vo algodo, de que fazio redes e capas, forrando estas de pellcs e ornando-as de pennas. Os primeiros navios que os visitaro seguiro d'aqui para Sanctos, onde fallro to bem d'elles aos Portuguezes, que logo principiou o trafico com estes selvagens, cujo artigo principal ero escravos. Continuou isto assim por muitos annos, at que veio interromper este estado de couzas um acto de abominvel villania da parle dos Portuguezes. Pregaro debaixo dos canoes as caixas que continho os arligos para escambo, e
No do nome dos ndios, como diz Cazal, os quaes pelo contrario o tomaro do logar.
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dissero aos seus fregtiezes que as tirassem rara fora; no suspeitando fraude, julgaro os selvagens que o muito pezo as tornava immoveis, e chamaro mais dos seus conterrneos que os ajudassem, mal porem pilharo os traficantes de escravos cheio o poro, fechadas as escotilhas fizero-se de vela. Pertencia o navio a Jeronymo Leito, ento capito de Sanctos, homem nobre, diz Vasconcellos, e temente a Deus. Bem merece o seu nome to honrosa meno, pois que elle, pondo immediatamente em liberdade esles
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Jaboato. Sim. Vasc.

Preamb.23. ndios, mandou-os outra vez para a sua terra acom-

Almeida, panhados de dous Jesuitas, que lograro tornar a ' ' ' estabelecer a paz to vilmente quebranlada. Dizem que facilmente se lerio deixado converter os Carijs, a no haverem sido os seus conjuradores. Ero esles charlalcs os mais famosos de todo o Brazil, e to ardilosos nas suas manhas, que da sua communho com os espritos mos ficaro persuadidos os Jesuitas. Estava na verdade aquella profisso aperfeioada a ponto de acharem-se cuidadosamente divididos os seus ramos. O primeiro grau e o mais til, poslo que provavelmente seria lido na menor estimao, era o dos que professavo a arle de curar, consistindo o seu remdio em chupar a parte affeclada. E este o meio mais vulgar da curandice selvagem, e talvez que mais freqentemente produzisse allivio com o auxilio da f, do que poderia causar damno. A segunda ordem era a dos que pretendio

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matar com os seus encantos, e affirmando terem um espirito ao seu servio, seguio uma phantastica porem regular lheoria de correspondncias diablicas. Assim se querio immolar uma victima, produzindo n'ella uma molstia inflammatoria, era mister apossarem-se d'alguma couza que tivesse passado pela aco do fogo, e em que o intentado padecente houvesse tocado. Se lhe quero dar a morte por meio de desorganizao e dissoluo internas, consistia a matria mgica em espinhos, ossos ou qualquer couza aguda ou afiada, que egualmenle houvesse sido tocada, circumslancia essencial para surtir effeito o encantamento. Se o querio cegar, empregavo qualquer couza que se parecesse com um ovo. Esles objectos.enterrava-os o conjurador em buracos, d'onde os excavava o seu espirito familiar, abertos na cabana em que dormia a pessoa odiada, e de ordinrio debaixo da rede. Comeava o feitio immediatamente a operar o seu effeito, sendo sempre fatal o desfecho, salvo se, descoberta a causa da molstia, se abrio os buracos a tempo, lanando ao rio o contedo. Outro methodo era amarrar um sapo, cobra ou outro qualquer animal reputado nojento ao p d'uma arvore, e ao passo que o pobre rptil se definhava e morria, sobrevinha a morte por sympathia mgica pessoa enfeitiada. Onde quer que se teem tentado bruxarias, parecem haver estado em uso practicas como estas. Se os Carijs se tivessem tor-

I'6.

151 HISTORIA D BRAZIL. O na( jo um grande povo, como os Mexicanos e Peruvianos, ter-se-ia a primeira classe d'estes impostores elevado categoria de mdicos, a segunda de magos, e a terceira teria sido a dos sacerdotes, diviso que vigorou entre os antigos Egypcios. Esla terceira ordem inculcava um parentesco celestial, pretendo-se os seus membros filhos de espritos bons, no de homens mortaes, chamando-se por isso caraibebes, palavra de que os Jesuitas se serviro para significar anjos. Sobre a Lagoa dos Patos vivia um caraibebe guazu1, a quem se offerccio as premicias dos fruetos como a uma divindade. Os que partio para a guerra io receber d'elle a cerleza da victoria, que o impostor lhes conferia soprando-lhes uma beno: se sahio derrotados, era que algum peccado grande frustrara a promessa, e o sopro do gro anjo continuava a passar por infallivel. De grande importncia era para os Portuguezes

rrimeira
oecupao do 1'oiuiguczes.

itio Ga d possuir este paiz por causa do seu porto, da sua aplirn e
1737. 0 sujeito que gozava d'esta dignidade no tempo em que Vasconcellos escrevia, era homem de opinies liberaes nos seus dias. Tinha intimidade com os Jesuiiis, fazendo-lhes n justia de reconhecclos por caraibebes. Trs caminhos havia para o eco, dizia elle, um pela Lagoa dos Patos, outro por Portugal, o terceiro por Angola. Algum negro fugido devia ter-lhe merecido respeito, como os Jesuitas, pela sua proficincia n'uma arte affim. Vida d'Almeida, A, 8, 2. N'uma das bahias d'esta parte da costa, vcm-se dous altos montes de conchas marinhas, donde conclue Cazal (1, 140) quantas ostras no comerio os naturaes. Mas no se terio assim junetado c amontoado as conchas, a no ter sido para algum rito supersticioso.

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do para a cultura dos cereaes, e abundncia de 17j7> pastos, povoados ja de bois e cavallos. Suppe-se que o navio que Irouxe a nova da paz da Coionia, depois da sua brilhante e feliz defeza contra Salcedo, levara inslruces para occupar o Rio Grande, pois que o governador Vasconcellos despachou immedialamente o sargento-mr Jos Silva Paes a tomar posse d'elle. Fundou este official um estabelecimento sobre o rio, erguendo tambm o forte de S. Miguel. Fez Salcedo repetidos protestos contra o que chamavo os Hespanhoes nova invaso da parte dos seus mais activos vizinhos, mas continuaro os Portuguezes a manter o terreno que havio oecupado, sendo-lhes este depois assignado pelo tractado de limites. A revogao d'este convnio deixou outra vez litigioso o direito que ia ser agora decidido pela lei do mais forte, enviando Zeballos, tomadas sem resistncia S. Thereza e S. Miguel, o coronel Molina contra S. Pedro. Funes.?,305. Tinha S. Pedro o titulo de villa, sendo ento ca0s pilai da provincia. Uns dez annos depois da sua pri- "^utT
. r.

meira fundao transferira-a Gomes Freyre para o logar que aclualmente oecupa, obra d'uma legoa ao nordeste da sua posio originaria. Est assentada sobre uma lingua de terra areenla, entre a extremidade sul da lagoa, e uma das enseadas do canal, parecendo alli ler sido collocada para dominar o paiz ao sul, alias seria mal escolhido o sitio, por quanto fica o porto do lado opposto, to leve e solta a areia,

- p edro sPels e

lle 5

156 HISTORIA D RRAZ1L. O 1763. q u e enche as ruas, penetrando por toda a parle quando alto o vento, cobrindo a comida e enterrando a meio as casas. Sobre semelhante terreno no havia fortificaes possveis. Bem provida de artilharia se achava sem embargo a villa, mas o terror pnico chegara antes que o inimigo, fugindo primeira vista do perigo com precipitao tal soldados e moradores, que no poucos se afogaro ao atravessar o canal, e Molina apanhou uns cem prizioneiros apoderando-se de todos os depsitos sem disparar uma arma1 Fugiro os Portuguezes para Viamo sobre o Jacuy, ao noroeste da lagoa, um dos maiores rios que n'ella desaguo, e cruzando o canal estabeleceu Zeballos guarnies d'ambos os lados, preparando-se para perseguir o inimigo, e expellil-o de Viamo e dos fortes do Rio Pardo. Para melhor segurar o paiz que deixava atraz, ja elle fundara um estabelecimento a cerca de nove milhas ao norte de Maldonado, sobre uma abra do mar. Poz-lhe nome S. Carlos, sancto debaixo de cujo padroado foi posto, em honra do soberano reinante, e povoou-o pela maior com Portuguezes das terras conquistadas. Poderio estes ter sido perigosos ficando dispersos pelo paiz, por isso os reuniu Zeballos n'uma so povoao,
Segundo o Jesuta Muriel foro tomadas trinta peas de artilharia, oito morteiros, duzentos barris de plvora, duas mil granadas, cem panellas de plvora, sete mil cartuxos, e quatrocentos mosquetes. Mas ha n'isto seguramente exaggerao.
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HISTORIA DO RBAZIL.

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esperando que serio um dia bons Hespanhoes os Mur"633^_4 c filhos d'estes prestimosos colonos. A\\m. Mal soube d'estas occorrencias, logo Oeyras, que SuppUc0(l0 to ao longe e to depressa via o mal como o bem, j r tremeu por Minas Geras, aonde lhe pareceu que S. Thereza. facilmente poderia penejrar um capito como Zeballos, aconselhado e ajudadp pelos Jesuitas do Paraguay. 0 receio das. intrigas dos Jesuitas parece ter sido a idiafixad'este homem extraordinrio1: nada lhe contrariava os desejos ou as intenes, ou fosse em couzas grandes ou em ninharias, que^elle lhes no imputasse, como se omnipresente e omnipotenle houvesse sido a influencia d'estes homens. Osario, o antigo commandanle de S. Thereza, foi accusado de terem casa um Jesuta disfarado em trajos seculares. A'suspeita de machinaes de traio algum fundamento dava a facilidade com que se rendera uma praa capaz de defeza, e foi elle remettido para Lisboa com o auto de inquirio de teslimunhas. Infelizmente no houve d'esta vez as costumadas delongas, sendo o coronel condemnado forca, no por haver faltado aos seus deveres militares, mas por ter acouApezar de dez annos de residncia na Inglaterra com caracter diplomtico, acreditou Pombal que o governo c os mercadores inglezes obedecio a instigaes dos Jesuitas, quando representavo contra aquellas das medidas do ministro, que contrariavo o espirito dos tratados existentes e os interesses, no da feitoria ingleza somente, mas do commercio portuguez em geral. No se tem publicado uma so relao supportavel d'csta notvel administrao! vi. ,1
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vida
de Pombal.

158 HISTORIA D RRAZIL. O tado um Jesuita. Debalde protestou elle a sua innocencia, supplicando dilao, at chegarem novas inquiries, e debalde tambm, perdida esta esperana, requereu que em atleno ao seu nascimento, graduao e servios prestados, em outra menos ignominiosa lhe commutassem a sentena. Executou-se esta, e passadas poucas semanas chegaro do Brazil provas completas de ter sido falsa e maliciosa a accusao. Mandou-se ento proclamar a innocencia do justiado e declarar que tendo elle padecido injustamente, nenhuma infmia transmittia aos seus descendente

264. Ms. 0 gnero da morte. Fronteiras Duvida no a p.de haver de que Zeballos concerjiato Gos tasse os seus planos com os Jesuitas, hbeis estar so
e dos Moxos.

distas, que elle sabia appreciar, comparlindo esse dio contra os Portuguezes, para o qual no faltava causa justa aos padres. Se tivesse havido tempo para maiores conquistas por aquelle lado, sahiria com certeza a campo uma fora das reduces. Os seus irmos da fronteira dos Moxos tomaro armas, travando-se agora pela primeira vez hostilidades regulares entre Portuguezes e Hespanhoes no corao mesmo da America do Sul. D. Antnio Nomeado primeiro governador e capito general Mua de Mato Grosso, fundou D. Antnio Rolim de Moura, or
governador

Mt Grosso. ent o senhor e depois conde de Azambuja, dez annos a o antes de comear a Hespanha esta injusta guerra, Villa Bella, de "que fez capital da nova provncia.

HISTORIA DO BBAZIL.
,

159
1763

Assenlou-a no sitio at ento chamado Pouzo Alegre,

.

Fundao

margem direita do Guapor, doze milhas abaixo de vniaBeiia. da foz do Sarar. Grande parte do paiz circumvizinho Almeida
1

.,.

Serra

annualmente inundado, tendo a mesma villa ja TPa,tria por vezes soffrido com as cheias, mas estes inconve- C a z a 1 1 ' m nientes amplamente lh'os compensa a posse do rio, e a excellencia de suas guas. A doze dias de viagem de Villa Bella descendo o rio, e dezaseis legoas abaixo da Ilha Grande fica o Sitio das Pedras, que por ser o nico terreno alto sobre a margem direita, era olhado como posio importante. Alli se estabelecera o licenciado Joo Baptisla Andr. A dia e meia de jornada abaixo d'este ponto erguia-se a reduco hespanhola de S. Miguel, e a meio caminho entre esta misso e a junco do Guapor cm o Mamor (a trs dias de distancia de cada lado) via-se tambm sobre a margem direila a reduco deS. Rosa. Tendo o tractado de limites declarado que fosse este rio a linha divisria, devio os estabelecimentos sobre a margem direita ser entregues laes quaes se achavo, podendo os moradores retirar-se e perder o que era seu, ou deixar-se ficar, sua livre escolha, prestando preito coroa de Portugal. N'esta eslipulao nem dureza nem injustia havia. Ero to recentes os aldeamentos que abandonando-os no perdio grande couza os moradores, nem os ndios votavo como os Guaranis dio hereditrio aos Portuguezes, sendo-lhes por tanto indifferenle que os amansasse e civilizasse

160
mz

HISTORIA DO BRAZIL.

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um ou outro povo. No entendero porem os Jesuitas dever deixar a escolha aos seus discpulos, e com culpavel infraco do tractado, obrigou o reitor de S. Miguel Fr. Francisco Traiva o seu rebanho a emigrar, queimando o logar que abandonava, e outro tanto fez em S. Rosa Fr. Nicolas de Medinilla. Assim tendia o tractado mais para aggravar do que para sanar a m vontade que sobre esta fronteira se tinho as duas naes. Com razo se queixavo da destruio d'estas aldeias os Portuguezes, que alem d'isto consideravo subditos naturaes do rei de Portugal todos s ndios tirados da margem direita, pelos Jesuilas; estes porem, olhando-os como seus filhos espirituaes,
. , _
l

Pilaam da Maio Grosso.

Guerra de continuaro-se a atravessar o Guapor em busca de - recrutar para as reduces dos Baures. Disputas cm Por mais sinceramente que os dous governos deo
os Jesuitas do^ Baures. 1759. . " * > ,
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Ms

,.

das misses seiassem promover a converso dos ndios, obra de caridade com que esperavo contrapezar os mltiplos crimes commettidos na conquista, sempre esta considerao era posta de parte, tractando-se de pretenes territoriaes. Azanibuja mandou intimar o reitor de S. Simo, Fr. Raimundo Laines, que mais no tornasse a violar assim a fronteira portugueza, e para dar mais pezo a esta prohibio postou uma fora pequena no Sitio, desde ento chamado Destacamento das Pedras, ficando este logar a umas seis horas de viagem acima da boca do rio, sobre que estava S. Simo. Reputando nova invaso esta medida,

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escrevero os Jesuitas ao governador que retirasse a* l759, sua gente do que affirmavo ser territrio hespanhol. Receando no fossem os padres tentar fora o que elle por bem no estava disposto a conceder-lhes, embarcou Azambuja em Villa Bella com cerca de edefev quarenta homens a reconhecer em pessoa o paiz e 1760. dar as providencias que lhe parecessem necessrias para garantir os direitos de Portugal. Passando uma noute apenas nas Pedras, tomada d'alli parte da pequena guarnio, seguiu para as ruinas de S. Rosa. Nas vizinhas selvas se descobriu terreno roteado e pianlado de fresco, no faltando outros indcios de tractarem os Jesuitas de reoecupar o evacuado posto. Resolveu pois prevenil-os o governador, e tomando posse da terra com as formalidades do estylo, principiou a reparar e alargar a arruinada habitao dos missionrios, como quarlel para a tropa. Depressa soubero d'isto os Jesuitas, escrevendo o superior das misses, e vindo em pessoa alguns padres a sustenlar o direito da coroa de Hespanha a estas terras, e protestar contra semelhante intruso e usurpao. Em resposta appellou Azambuja para o traclado : os mesmos Jesuitas, disse, se tinho retirado da margem direita em cumprimento d'elle, sobre nunca haverem tido direito para alli se estabelecerem, tendo muito antes de creadas as misses percorrido aquelle paiz os Portuguezes, aos quaes pois pertencia por jus de descoberta. Mas vista da disposio que tinho ma-

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1760.

HISTORIA DO BRAZIL.

hifestado os Jesuitas primeiramente para frustrar a inteno, e agora para questionar o claro e explicito sentido d'um traclado solemne, pareceu-lhe acertado refazer uma estacada, talvez primitivamente plantada para defeza tanto contra os Portuguezes como contra os selvagens. Tambm de S. Rosa mudou para Nossa Senhora da Conceio o nome c invocao do logar. Para uma simples sancta no era affronla ceder o passo rainha dos anjos, e com a mudana ficaro encantados os soldados, sendo esta no Brazil a designao favorita para Nossa Senhora1 e tendo n'ella provavelmente f o mesmo D. Antnio. Demorou-se este dous mezes, dirigindo c activando as obras, e dormindo na sua canoa todo este tempo-, depois voltou a Villa Bella deixando a commandar o posto um official inferior com vinte homens de cavallo e dez infantes, um individuo designado como aventureiro, um capello, e numero sufficienle de negros para os trabalhos e servio da guarnio. Passando pelas Pedras mandou de reforo para a Conceio toda a
Existe um maravilhoso livro em dez tomos, chamado o Santurio Mariano por Fr. Agostinho de Sancta Maria. Contem a historia de todas as imagens de Nossa Senhora em Portugal e suas conquistas, e relaciona no anno de 1723 nada menos de 28 Nossas Senhoras da Conceio no Brazil, sendo Nossa Senhora do Desterro a nica imagem que tinha metade d'esto numero. Prodigioso como deve parecero assumpto de to volumosa obra, est esta em si longe de no ter valor algum. De envolta com as suas fbulas se encontro muites factos histricos, encerrando os milagres romanos muitas vezes verdades, de que nenhuma idia tinho os narradores fabulistas.
1

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gente que alli estava, e enviou uma canoa armada pelo rio abaixo a aguardar alem da embocadura do Mamor outra que se esperava do Par com munies, que no era prudente deixar sem escolta na frma que estavo as couzas. Maam. MS. Uns cinco mezes depois da sua volta soube Azam- Prolestos ^ buja ser o governador de S. Cruzde laSierra D. Alonso dTsTru0/ de Verdugo, acompanhado de alguns officiaes e soldados chegado Conceio para conferenciar com elle, mandando por no o haver encontrado alli o mestre de campo D. Joseph Nunes Cornejo a Villa Bella. Foi este official recebido com a ceremoniosa cortezia da diplomacia europea, visitando-o Azambuja nos seus aposentos, acompanhando egreja a ouvir missa, dando-lhe um jantar publico no palcio, e offerecendo-lhe noute um baile de mascaras e uma ceia. Mas assim que o Hespanhol apresentou um protesto contra a occupao do territrio de S. Rosa, sobre fundamento de pertencer Hespanha at chegada dos commissarios da demarcao, entregoulhe Azambuja um conlramemorial, sustentando ter cessado o direito dos Hespanhoes no momento de assignar-se o tractado, havendo elles mesmos reconhecido isto com a sua retirada da margem direita, sobre pertencer o terreno aos Portuguezes pelo primitivo jus de descoberta. Doze mezes se passaro, at que do governador de S. Cruz chegou segundo protesto, que obteve egual resposta. Nenhuma idia tinha Azam-

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buja de que podesse vir o tractado a ser annulado, e ainda menos podia recear rompimento entre as duas coroas, mas os Jesuitas fallavo em vindicar os direitos da Hespanha se continuassem as representaes a ser desprezadas; constava que fundio elles artilharia nas reduces, e embora os Portuguezes pouco temessem estas peas, dizendo que havio de ser os ndios bem tacanhos artilheiros, e pouco melhores os homens de S. Cruz, caso tambm sahissem a campo, julgou o governador do seu dever precaverse contra o perigo. Mandou pois para Conceio quantos soldados pde dispensar da escassa guarnio de Matto Grosso, requisitando do governador do Par trinta infantes e algumas munies de guerra. No era sem motivo que assim se mostravo anciosos os Jesuitas de desalojar da sua vizinhana os Portuguezes. Por mais fcil que fosse a vida dos ndios nas reduces, onde abundantemente se lhes supprio todas as necessidades, sem que jamais tivessem de cuidar em si nem no dia de amanh, o amor da mudana, o desejo da novidade, e talvez um enfado da disciplina moral, debaixo da qual vivio, e da perpetua inspeco a que estavo sujeitos, fazio-nos desertar aos bandos para a guarnio, onde o capello os tomava ao seu cuidado espiritual e o governo ao seu servio. No se teria d'esla forma acorooado a desero, se os Porluguezes no houvessem tido por couza mui justa usar d'eslas represlias conlra os

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Jesuitas, que tinho tirado os naluraes da margem 1761direita. Em agosto do anno seguinte foi Azambuja visitar vae Aa zm
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buja

a guarnio. Compunha-se ella depois de todos os concebo. s'us esforos de sete officiaes, trinta e quatro praas ^62. de cavallaria, vinte e um infantes, seis aventureiros e sessenta e cinco negros. Deu-se o governador o maior trabalho em disciplinar esta gente. Traou-se um forte pentagonal, mas no foi possvel construirse antes de concludos os quartis. Para prevenir todo o perigo de sorpreza montou-se uma guarda regular na estacada como em tempo de guerra, e canoas de vigia rondavo o rio para baixo do forle at foz do Mamor, e para cima at do Baures. Em fevereiro chegou do Par um reforo de vinte e seis homens, mal providos de tudo, mas o todo compunha agora uma fora no para desprezar-se, altento o logar em que se reunira, e a espcie de hostilidades que se receavo. Umas Ires semanas depois, trouxe a canoa de vigia avizo de se lerem visto vestgios de grande e recente acampamento perto da embocadura do Mamor; nada mais se descobriu, apezar de visitado por vezes o sitio, at princpios de abril, em que comearo as inundaes, mas era claro ler tido logar algum movimento considervel cumprindo continuar a vigiar. Por este tempo nada mais tinha a guarnio para raes seno legumes e prezunto, nada offerecendo do seu lado as terras com que se podesse con-

762.

HISTORIA DO DRAZ1L. t a r ) e m q u a n t 0 q u e 0 pai"z d as misses abundava em gado. Compral-o era impossvel, attentoo humor de que estavo os Jesutas, e entrar-lhes pelas terras dentro para apprehender rezes seria um acto de guerra directa; mas tambm havia alli gado bravo, e esse podia-se caar sem commetter maior offensa do que uma transgresso de fronteira que podia at passar desapercebida. Sahiu pois a esta diligencia um cabo com vinte e dous homens, sendo metade ndios. Subiro todos o Itonamas, fizero grande caada e por trs vezes remettro para o forte o seu producto. Tinha-se-lhes mandado ordem de recolher, por haver a anoa de vigia dado rebate, quando um Iroo grande de Hespanhoes e ndios, atravessando nas suas canoas o pantanal, a caminho deS. Pedro para Itonamas, avistou o acampamento margem, approximando-se d'elle com tanto segredo, que sorprehendro o cabo e nove homens da sua gente. Caavo os camaradas nas florestas, nem voltaro seno depois de lerem sido levados os prizioneiros : ida era lambem a canoa e quanto lhes pertencia. So lhes reslava agora atravessar como podessem as matas e as guas, passando a nado os rios e dirigindo a marcha pelo tino, at que apoz uma semana de rudes fadigas chegaro guarnio quasi exhauslos de trabalhos e fome. Pouco antes da sua chegada, tendo o capello sahido com a sua escopeta, avistou uma poro de ca-

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HISTORIA DO RRAZIL. 167 noas embocadura do Itonamas, e multido de gente 1763em terra. Ao saber d'isto mandou Azambuja sahir uma fora
hespanhola

uma canoa a reconhecer e os Hespanhoes a mandaro retirar immediatamente, dizendo que no deixario passar ningum rio acima, mas o batei approximarase o precizo para ver que havia artilharia. Foi enlo Azambuja em pessoa com duas canoas armadas, acercando-se com rufo de tambores. Ao chegar perto, ouviu-se um tiro e uma bala lhe veio cahir a breve distancia da proa: to rude saudao o obrigou a demandar terra. Passou elle alli a noule, que ja vinha fechando, e de manh mandou um official a perguntar ao commandante hespanhol qual a razo d'este procedimento. Informou-o o Hespanhol de que havia dezaseis mezes ja que estava declarada a guerra entre Portugal e Hespanha, sendo para exlranhar que o governador de Mato Grosso ignorasse to importante successo. Na verdade so se pde isto explicar suppondo que o portador da noticia tivesse pelo caminho sido victima dos selvagens. Acrescentou o Hespanhol que vinho aquellas tropas s ordens do governador de S. Cruz de Ia Sierra, que se achava em pessoa foz do Mamor, com maior fora; que o fim da expedio era expulsar de S. Rosa os Portuguezes, em quanto o governador de Charcas marchava com cinco mil homens contra Mato Grosso; e que as praas mais fortes de Portugal tinho cahido em poder dosHespanhoes, cuja era ja metade do reino.

e sa, s e d u^r r a na Eui a

'P -

168 HISTORIA D RRAZ1L. O Ms novas ero estas para Azambuja, por quanto Aa b fo por mais exageradas que fossem numas couzas e zm ua
1763
commando nhora ' .
1

a ivossa se- falsas em outras, no havia que duvidar ter-se leito

daConcei5

-d'aquellas bandas algum grande e extraordinrio esforo. A hoste, que elle linha deante de si, exclusivamente composta de ndios, no podia ser menor de setecentos homens, armados de espadas e mosquetes, contando-se oilo peas de artilharia. Mandou-se agora explorar tambm o acampamento sobre o Mamor ; e se, como afirmara o official, se dirigisse um ataque simultneo contra Mato Grosso, to impossvel era ao governador tomar medidas para proteger Villa Bella e Cuyab, como obter d'alli soccorros na sua prpria situao perigosa. Mas bem sabia Azambuja quo difticil era trazer de Charcas um exercito, e quo improvvel obrarem os Hespanhoes com uma energia to pouco de accordo com os hbitos em que desde muitas geraes tinho cahido. Fosse como fosse outra alternativa no lhe restava serio deixarse ficar e sustentar o novo estabelecimento, onde a sua presena era na verdade a melhor defeza. Estacionou uma lancha armada e duas canoas ligeiras a observar o inimigo, e voltando ao forte poz o basto de commandante com grande solemnidade nas mos de Nossa Senhora da Conceio, supplicando-a que sobre si tomasse a defeza d'aquella praa, que os fieis Portuguezes tinho dedicado ao seu nome, e collocado debaixo do seu especial padroado. N'este acto

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de idolatra devoo bebro os soldados qui mais confiana do que se lhes houvessem duplicado o numero, sendo crivei que appellando para esta superstio fosse tanto a prpria f como a poltica que guiou Azambuja. Mas nem por isso se descuidou elle de recorrer ao auxilio humano. Despachou para o Par seis ndios escolhidos, que apezar de acharem um acampamento hespanhol na junco dos rios, espreitaro to bem a occasio, que passaro por elle sem serem presentidos. Tinho os Hespanhoes atiladamente concertado suas medidas, tencionando com um armamento interceptar os soccorros que podessem vir da Par, e com o outro corlar aos Portuguezes as communicaes com Villa Bella. Podio elles, abastecidos de viveres das reduces, facilmente manter este bloqueio em quanto que limitada sua prpria margem, verse-ia a guarnio em mingoa de munies de boca e de guerra, podendo assim ser reduzida sem se ferir um golpe. D'ahi a pouco soube Azambuja ter o armamento de cima recebido um reforo de quarenta canoas, quasi todas grandes, parecendo agora prepararse para fazer uma demonstrao contra a praa. Inferior em numero como era a sua fora, sabia elle que at nos negros podia fiar-se quanto a firmeza, no sendo provvel que os canoeiros indios do inimigo sustentassem o fogo : n'esta confiana pois tripolou a sua flotilha, composta de trs lanchas e quatro

170 HISTORIA D DRAZIL. O 1703. canoas, embarcou, metleu o capello a bordo, e valorosamente offereceu batalha aos Hespanhoes. Jogavo elles jogo mais seguro, rejeitando pois a arrojada offerta. Durante a ausncia do governo evadiu-se de noute com dous ndios n'uma canoa um cobarde traficante do Par, por nome Joaquim de Matos, abandonando as suas mercadorias. Era certo que se este homem lograva effecluar a sua fuga pelo rio abaixo, havia de representar como desesperada a condio* do forte, afim de desculpar-se para com os seus credores, cujas fazendas sacrificara. Mandou-lhes pois Azambuja uma canoa no encalo, no fossem as falsidades do fugitivo impedir o governador do Par de mandar soccorro. Tambm para Villa Bella mandou avizos, fazendo constar em Mato Grosso e Goyaz o seu perigo, no fossem os colonos do curso superior do Guapor expor se a cahir nas mos do inimigo, aventurando-se sem escolta como tinh:lo de costume. 0 porjtador d'estes despachos tomou n'uma canoa pequena por sobre as terras inundadas, entrando ao nono dia no rio acima da estao dos Hespanhoes, e effecluando assim a sua viagem.
Actividade

Elevava-se agora toda a fora da Conceio a 244 confiana homens, e n i r e os quaes havia 24 ndios do Par, e 114 negros. A estes nem valor, nem actividade, nem intelligencia faltava, mas ero boaes pela maior parte, e por isso pouco exercitados ainda para servirem como soldados, sobre achar-se enlo doente

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um sexto do numero total. Fossem quaes fossem os seus sentimentos debaixo d'estas circumstancias desanimadoras, no mostrava Azambuja seno confiana, communicandoa sua gente. Vendo que requerio os reparos da estacada mais tempo e trabalho do que era possvel applicar-lhes, disse aos soldados que a deixassem como estava, que no carecio de fortificaes os Portuguezes, em quanto tivessem armas nas mos. Tinho as guas atlingido agora a sua maior altura, suffocava o calor, e intolervel era a praga dos insectos. Aqui e alli somente, d'um e d'outro lado do rio apparecia alguma eminenciazinha, surgindo das agas qual ilha. D'estas havia uma da banda dos Portuguezes defronte da barra do Itonamas edo porto, em que estava surta a flolilha hespanhola. Cobrio-na arvores em parte e a Azambuja pareceu possvel levanlar alli trincheiras, d'onde fizesse jogar contra o inimigo alguma artilharia. Com grande difficuldade e algum perigo se alcanou o sitio, vadeando atravs de matas inundadas, mas ao j;rincipiar-se a cavar logo brotava gua debaixo da enxada, sendo foroso desistir da empreza. N'este tenlamc de necessidade havio de ser descobertos os Portuguezes, podendo ter sido seriamente molestados se da parte do inimigo houvesse ao menor a vulgar vigilncia, e com isto lhes cresceu a confiana, vendo a negligencia dos Hespanhoes, e a sua inactividade, depois dos grandes esforos que se devio ter feito

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para reunir to grande fora. Veio ainda animal-os mais a chegada de nove camaradas, que tinho sido feitos prizioneiros, uns por occasio da caada, outros descendo o rio, ignorantes do que se passava. Tinho-nos tractado mais como malfeitores do que como prizioneiros, e depois de retidos por algum tempo com cordas ao pescoo, e aos ps e mos, enviado para S. Maria Magdalena em duas canoas, sob a guarda de dous Hespanhoes e trinta ndios, conseguindo os Portuguezes porem uma noute pelo caminho desamarrar as cordas, tomadas as armas da escolta, a havio posto em fuga, e voltado ao forte. Com o seu exemplo parece Azambuja ler infundido 0s ta"foeees em todos os ramos do seu governo, vigor raras vezes
saqueio . . _

s. Miguel, manilestado no Brazil. Apenas o capito-mor de Villa Bella Joo da Cruz soube do perigo que o governador corria, logo invidou todos os esforos para aprestar reforos. Acima do Itanamas se estabeleceu um posto, onde podio ser recebidos os supprimcntos, e d'onde podio os Portuguezes operar offensivamente contra os seus deleixados contrrios. D'aqui izero uma correria contra a reduco de S. Miguel, que tinh sido removida da margem direita, e continha oitocentos vizinhos. Foi tomada, saqueada e queimada a aldeia. Alcanaro as chammas a egreja, que os conquistadores querio preservar do incndio, no podendo porem conseguir, salvaro as couzas sagradas, transportando-as com a imagem do archanj

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,65 para o seu posto avanado, que d'ahi se ficou chamando Pouzo deS. Miguel. Apoderro-se de fornecimentos destinados ao exercito de Itonamas, fazendo tambm boa preza em assucar, e outros objeclos fabricados pelos neophytos. Os Jesuitas foro levados para a Conceio, afim de serem trocados pelos prizioneiros que ainda estavo em poder, mas tendo esles sido remettidos para Chuquisaca, foro os padres enviados para o Rio de Janeiro por via de Villa Bella e Cuyab. Mantivero-se os Portuguezes na posse do territrio Retirada dos deS. Miguel, que abundava em bois, cavallos e por- espan cos, de modo que se vio agora bem abastecidos de viveres, sendo to grande o terror incutido por esta incurso, que a reduco de S. Martinho voluntariamente se lhessubmelteu. Em fins de junho, uns trs mezes depois do apparecimento do inimigo, chegou de Villa Bella um grande reforo de vinte e oito canoas, vindo n'ellas tambm alguns sertanejos, practicos do paia das misses, excellentes atirados e optimos guias. Assim reforado aventurou-se Azambuja a accommetter os Hespanhoes no seu campo, passando por detraz d'um espesso matagal e volta d'um lago, para cahir-lhes em cima pela retaguarda, em quanto a sua flolilha procurava attrahir-lhes a atteno para outro lado. Era por demais forte a estacada, mas a ousadia do ataque, posto que infructifera, desanimou o inimigo, cujos planos de operaes tinho sido
vi.
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guer guerra de Mato Grosso.

inteiramente frustrados pela actividade dos Portuguezes, estabeleccndo-se no Pouzo de S. Miguel, lelirro-se pois os Hespanhoes da sua estao para Beiaamda a n 0 V a reduco de S. Rosa, no tardando tambm a
* '

ser levantado o acampamento do Mamor, at que voltando todos a S. Cruz, terminaro as hostilidades. Retirro-se ento tambm os Portuguezes da margem esquerda. Entretanto se celebrara a paz dePariz, estipulando-se que se alguma couza mudada houvesse n'eslas colnias, se reporia tudo no antigo p em que estava antes da guerra, conforme os tractados o de rev.' ento existentes e agora renovados. Ratificaro esta
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Ka.n. estipulao as cortes de Madrid e Lisboa. Reteem os Assim se descartaro mais uma vez as cortes portuHespanhocs o fora. . .
r

RO Grande gueza e hespanhola, como em tantos tractados anleriores, da questo da demarcao, deixando-a to pouco resolvida como d'antes. Havia n'isto uma espcie de obstinao poltica caracterisica d'ambas as naes : evitavo-se todos os sacrifcios do orgulho, ficando a cada uma a esperana de obter o que podesse tomar, e guardar o que podesse obter sobre o territrio disputado. Conservaro os Portuguezes o que sobre a fronteira de Mato Grosso havio alcanado, formando na verdade o Guapor uma raia to conveniente e natural, que com ella se dero por satisfeitos os dous povos. Mas ao sul no se resolveu to amigavelmente o negocio. A corte de Madrid ordenou a Zeballos que restituisse a Coionia, retendo

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porem todo o territrio conquistado, sob pretexto de ser aquella praa a nica d'entre as tomadas que antes da guerra havia legitimamente pertencido aos

Funes
5,104-6'.

Portuguezes. Por este tempo foi a sede do governo do Brazil Transfere-se transferida para o Rio de Janeiro. Ficando mais perto ^ ^ W 0 tanto de Minas como do Prata adquirira esta cidade govemo maior importncia que a Bahia, sobre ter a vantagem de ser mais segura e bem fortificado o seu porto, em quanto o da antiga capital era incapaz de tal defeza. Effectuara-se esta mudana no correr dos ltimos quinze annos nos successivos vice-reinados de D. Luiz t748 Peregrino de Atlayde, conde de Attouguia, de D. Marcos de Noronha, conde dos Arcos, e do marquez do 1754. Lavradio, D. Antnio de Almeida Soares. Nomeado ^59. agora para este elevado encargo, recebeu o conde da Cunha, D. Antnio Alvares da Cunha, ordem de fixar 2 de jun 7 no Rio de Janeiro a sua residncia. Acabava de fal- o conde
da Cunha

lecer Gomes Freyre, que havia sido creado conde vice-rei. Bobadilla, e jamais teria sido rendido n'um governo, que tanto tempo administrara, com talento e boa fortuna eguaes sua fama1 Ao ver que querio os Hespanhoes agarrar-se sua prpria interpretao do tractado, retendo possesses que por certo no havia sido inteno das potncias contractantes con0 conde de Bobadilla recebeu a nomeao de vice-rei antes da sua morte, no tendo porem tempo d'entrar no exerccio das suas novas funces. F. P.
1

176 HISTORIA D BRAZIL. O 1763. ceder, julgou o novo vice-rei necessrio fortificar-se d'aquelle lado, assumindo uma atlitudeque podesse dar pezo s representaes da corte de Lisboa. Reuniu pois foras com que na serra dos Tapes occupou certos ponlos, como postos vantajosos, para quando se tornasse a appellar para a espada. Contra este acto protestou Zeballos em tom to acrimonioso que o conde quiz antes deixar-lhe sem resposta as carlas, do que responder-lhes pela nica frma consentanea com os seus sentimentos como Portuguez e como homem. Funcs. 3,111. Entretanto, restituida Coionia, bloqueava-a o governador hespanhol com tanto rigor, que no deixou respirar o trafico illicito. A ponto tal tinha chegado este commercio deshonroso, que a sua cessasso affectou seriamente as remessas do Rio de Janeiro para Walpole rapers. jis. Lisboa, e d'aqui para a Inglaterra. prohibe-se Comludo, apezar de soffrer assim tanto a capital Braziieiros do Brazil num dos mais importantes ramos do seu
mandarem as

o"conventos c o m m e r c i j e <le ameaarem as discusses pendentes tmVortugai. com a Hespanha novo rompimento de hostilidades a toda a hora, era o estado do paiz em geral florescente. Extendia-se s colnias o vigor que Oeyras imprimira na administrao da me ptria, e se o Brazil lhe sentia a lyrannia do poder absoluto, sentia-lhe tambm os effeitos d'esse espirito vasto e tolerante que teria desarraigado as supersties dos Portuguezes, se tanto houvera sido possvel. A' fundao de conventos de freiras no Brazil se tinho opposto os mais

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sbios estadistas, e comtudo a corte a permittira e 1763acorooara. Crescendo porem a riqueza do paiz tornara-se da parte dos pes negocio de orgulho mandar as filhas para os conventos de Lisboa1 Apontara D. Luiz da Cunha a palpvel impolitica d'estes saques sobre o capital e populao d'um paiz, cuja prosperidade dependia do augmento de ambos. O que n'elle fora mais desejo do que conselho, converteu-o Oeyras em lei, e aos Brazileiros se prohibiu mandar n'este cego intuito as filhas para o reino sem licena especial d'el-rei, sendo de to innegavel utilidade esta medida, que nem os inimigos do ministro podero deixar de louval-a. Mal de maior magnitude veio efficazmente remo- Leis sobre
. , . , , os christos

vel-o uma lei, que apezar de mais especialmente cal- novos. culada para bem da me palria, no foi menos benfica para as colnias. Nunca no Brazil se estabelecera a Inquisio, mas tinha esta alli seus commissarios, por intermdio dos quaes encetara o mesmo systema, que to ruinoso e inexpiavelmente vergonhoso fora para Portugal. Uma vez prendero eremeltro para Lisboa os agentes d'aquell tribunal infernal grande numero de christos novos, homens industriosos,
Conta D. Luiz da Cunha o caso d'um Bahiano rico, que mandara seis filhas, dotada cada uma em seis mil cruzados, para o convento da Esperana, por ter ouvido dizer que so pessoas da primeira fidalguia alli ero admittidas. Com tal dote, observa elle, poderia cada una d'estas pobres raparigas ter casado bem, fundando-se no Brazil seis famlias. Carta a Marco Antnio. Ms.
1

178 HISTORIA D RRAZIL. O 1703. r j c o s e honrados, que confessando-se todos judeos, por que terio sido queimados vivos se, por mais verdade que fosse, insistissem em protestar serem christos catholicos romanos, escaparo fogueira, mas perdero toda a sua fazenda. Passou esta para os sabujos que tinho farejado a caa, mas foi tal a ruina espalhada, que muitos engenhos do Rio de I) da cunfa Janeiro deixaro de trabalhar dando-se grande dimiCarta ao D 11

Mro A - nuio no embarque de gneros d aquelle porto. ac n Poderoso como era, no se atreveu o ministro a proclamar a favor dos judeos uma tolerncia por que Vieyra um sculo antes to estrenuo pugnara, sem curar do perigo que sobre si conjurava, mas livrou do horrvel estado de perpetua falta de segurana, em que at alli tinho vivido os christos novos, decretando penas contra quem exprobrasse a outrem a sua origem judaica, que no mais seria inhabilitao
Leis de 25 L3rtu de Lei .

de mar. 1773. para cargo algum, sem mesmo exceptuar os descena,dez1i774 denles dos que tivessem podecido por sentena da Inquisio, nem os que perante ella houvessem sido conduzidos. Para melhor promover este bom intento, prohibiu os autos da f em publico esses triumphos solemnes do saneto officio e da Egreja romana, no tolerando que se imprimissem listas dos que em particular houvessem sido julgados. Antes de principiada a feroz epocha da perseguio, lanar-se um imposto sobre todos os que ero de origem judaica, conservando-se ainda ento registros das famlias

HISTORIA D RRAZIL. O 179 sujeitas quella taxa, como guias para os familiares 17<r'e livros de notas para accusaes e malcia. Oeyras obteve d'el-rei um alvar ordenando a entrega de todas estas listas, sob severas penas para todo aquelle em cujo poder fosse depois encontrado to damninho Ajvar de 2
i T-I . r i_ 1
c e mar

'

-1768.

documento. Forao estes aclos com que Pombal remiu a sua administrao, e pelos quaes ainda Portugal e o Brazil lhe devem abenoar a memria, que mais do que-outro nenhum lhe valero ultrages, calumnias e vtuperios1. Tambm um certo grau de liberdade de commer- 17(i5 commercio cio se permittiu por occasio d'uma d'essas perdas Franqueia-se a navios
r

o isolados. commercio

que so benefcios para quem as soffre. Tomaro por este tempo os mouros de Marrocos a derradeira possesso dos Portuguezes n'aquella parte da frica. Quando Portugal era grande viro-se os seus melhores historiadores obrigados a distribuir-lhe a historia por quatro partes distinctas, to vasto o imprio fundado na frica, sia e America. Foi a queda de Mazago agora a ultima pagina da historia da frica portugueza (ou da parte d'ella que mais importante fora) em melhor hora encerrada que aberta. Felicssima mudana no systma commercial do Brazil foi a conseqncia immediata. Tendo-se achado Portugal
Accusro-no de ter sido peitado pelos judeos Com meio milho de cruzados, de ter sangue judaico nas veias, e de haver sido circumciso na Hollanda. Taes foro as estpidas calumnias propaladas contra Pombal por causa da melhor aco da sua vida. Vida. Ms., 417.
1

180 HISTORIA DO RRAZ1L. 1765 - at agora em estado de perpetua guerra com os mouros, fazia-se o commercio do Brazil por meio de armadas annuaes, continuando em vigor a prohibio de navios isolados, comeada durante a guerra hollandeza, primeiramente por causa dos buccaneiros, e dos seus successores os piratas, e, exterminados estes communs inimigos da humanidade, por causa dos corsrios da Berberia. Assentarao-se agora pazes com Marrocos, removido o antigo ponto que as estor1 U,a v a v a no 53 ' e lg declarou Oeyras que apenas voltassem as Ml H a dis 'p a tch. frotas da Bahia e Rio de Janeiro, poderia fazer-se 1765. MS. com navios destacados o commercio d'aquellos
Ratton.

P. 96. portos. passo-H! Proveu-se sorte dos moradores de Mazago, transofiabitantes portando-os para o Par. Defendida a cidade natal
de Mazago.
A

d'uma maneira no indigna do antigo caracter portuguez, embarcara a populao para Portugal, quando ja nem era mais sustentvel a praa, nem esperanas de soccorro havia, deixando aos infiis um monto de ruinas. Em honroso testimunho pois de to brioso proceder deu-se o nome de Mazago ao logar onde foi estabelecida esta gente, antes chamado Povoao de S. Anna. Fica margem occidental do Mutuaca, umas cinco milhas acima da boca d'este rio, que do nor-te vem desaguar no Amazonas. Serio uns mil e oilocenlos estes colonos : trazio costumes polidos e hbitos militares, mas criados no uso da espada e do mosquete, erPo inteiramente imprprios

HISTORIA DO RRAZIL.

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para o gnero de vida em que os pozero agora. 1765 Tambm era desfavorvel a situao, reinando as febres terrivelmente n'aquella costa, polluida a atmosphera com a grande quantidade de matrias putrefaclas depositadas pelo rio, e pelo lodo alternadamente exposto aco da gua salgada e da doce. No correr de vinte annos tinha desapparecido metade da populao, passando uns para o Par, outros para a Eu- Caza1 ' 2 ' 239 ' ropa, e succumbindo provavelmente a maior parte molstia endmica. Julgando esta a parte mais vulnervel da America porlugueza, mandara Oeyras erguer um forte em Macap, algumas legoas abaixo de Mazago, perto dos primeiros campos d'aquella margem. Dirigiu as obras Fernando da Costa Atayde Teive, que ao do Piauhy reunia os governos do Maranho, Par e Rio Negro. Deixou honrada memria, por ter dispendido no servio do Estado no so o seu ordenado mas todas as suas rendas particulares; levando porem ao excesso um principio generoso, contrahiu na prodigalidade do seu patriotismo dividas, J de que nunca mais pde desenvencilhar-se no correr ^l^ d'uma longa vida '. T.4, p.23. Muito desejava Oeyras fortificar o Brazil, augmen- Envia oeyras tando-lhe o numero dos moradores, pelo que tomou Bmil So em 1807, depois da sua morte, se lhe acabaro de liquidar as dividas na importncia d'uns 280,000 cruzados. Teceu-lhe Antnio Jos Lande n'estas palavras o elogio : Sibi malus; alienis bnus; gloria temporibus.
1

182 HISTORIA D RRAZIL. O 1766. muitas famlias das ilhas de oeste e estabeleceu-as em Macap e Mazago. Ero dos Portuguezes mais industriosos esles ilheos, offerecendo tanto homens como mulheres bons exemplos aos Brazileiros. Bem quizera o ministro ter sua disposio mais d'estes colonos, mas como da escassa populao no podia Portugal fornecer-lhes quaes elle queria, tomou os que achou, limpou as cadeias, e junctando estes criminosos e vagabundos com as meretrizes de Lisboa, embarcou-os para o Rio de Janeiro, d'onde seguissem para Mato Grosso, capitania que mais falta tinha de braos. Se o seu fim primrio no era expurgar de tantos scelerados a me ptria, muita f devia elle ler na bondade da natureza humana, no benfico effeito que a facilidade da subsistncia produz sobre o corao do homem, e nos principios conservadores da sociedade, para no recear que taes indivduos se tornassem antes inimigos do que sustentaculos do governo e da ordem social n'um paiz onde pouca influencia tinha a religio, e as leis ainda menos. Por este mesmo tempo vinho de Minas Geraes freqentes queixas contra os actos cruis e atrozes perpetrados nos sertes por facinorosos e vagabundos que passavo a vida sua prpria moda selvagem ou antes Lei, contra bestial. A' vista d'isto expediro-se ordens para que vagabundos, todos quantos no tivessem residncia certa, fossem compellidos a escolher logares onde se estabelecessem em povoaes civilizadas, dividindo-se por elles

HISTORIA DO RRAZIL.

185

as terras circumvizinhas. Cada uma d'eslas povoaes 1766 teria cincoenta fogos pelo menos, e o seu juiz ordinrio, vereador e procurador do concelho, e quem dentro de certo prazo assim se no tivesse domiciliado, seria perseguido como ladro e inimigo publico, soffrendo as mais rigorosas penas da lei. Trs classes de homens se especificaro, com os quaes no se devio entender estas disposies : os roceiros, que com seus escravos e criados vivio em suas isoladas fazendas, expostos s depredaes d'esses mesmos vagabundos infames e perniciosos que se queria fazer desapparecer; os rancheiros, que se tinho estabelecido ao correr das estradas, facilitando as communicaes, e dando pouzada aos viajantes com proveito do commercio; e as bandeiras ou teis e benemritas companhias de homens que se dedicavo a fazer descobertas. Todas as pessoas d'estas trs classes poderio prender e mandar para a cadeia quem achassem vagando pelas malas ou pelas estradas, ou nos chama- carta Regia. 1766 Ms dos sitios volantes, sem domicilio certo. - Conservou-se a capitao at morte de D. JooV, Aboiioda
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1 1 L

capitao mento

para quem era esta uma medida favorita, apezar de erestabeieciimpopular no paiz, dizendo-se que a experincia de d | | ^"^fquinze annos assaz deixara provados os males que d'ella vinho. Antes d'ella adoptada offerecera o povo de Minas Geraes inteira annualmente por meio d'uma derrama entre si a somma de cem arrobas, se a tanto no chegassem os quintos. Foi esta proposta acceita

HISTORIA D RRAZIL. O 1766. a o s u i r D. Jos ao throno, comeando-se de novo a iez. 1750. cobrar com tal condio os quintos. Foi esta a edade de ouro do governo portuguez. A armada do Rio de Janeiro em 1753, a mais rica que at ento chegara do Brazil, calculou-se com moderadssimo computo ter-trazido para o reino uns trs milhes de libras esterlinas em mercadorias, ouro e prata, devendo esta ultima ter sido o producto do trafico de contrabando da Coionia, por onde a specie do Peru encontrava sahida para Portugal e Inglaterra. So os quintos de Minas Geraes importaro aquelle anno em cerca de 400,000 libras esterlinas1 Os metaes e pedras preciosas, remettidas no anno seguinte para Lisboa, valio um milho de moedas d'ouro. Durante uns dezaseis annos o termo mdio dos quintos excedeu muito as cem arrobas, mas apenas se franqueou o commercio a navios destacados comeou elle a diminuir immediatamente, descendo em onze annos de Memrias, cento e nove arrobas a oitenla e seis. Se este grande
Ms.
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184

e repentino desfalque era devido mudana do systema de commercio, como parece poder inferir-se da coincidncia no tempo, podia de dous modos ser occasionado. Assim como ao descobrirem-se as minas
Na armada sahida no mesmo anno para o Brazil io trinta navios grandes para o Rio de Janeiro e dez para o Maranho. Dos destinados Bahia e Pernambuco nenhuma relao encontrei; para o primeiro d'estes portos devia ir pouco mais ou menos o mesmo numero que para o Rio, e para o ultimo mais que para o Maranho.
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HISTORIA DO RRAZIL.

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l766

tinho os homens abandonado por ellas as emprezas commerciaes, assim, dado agora novo impulso ao commercio, e recolhidos os primeiros fructos da minerao, leve logar mais assizada revoluo, reconhecendo-se que os lucros regulares da mercancia ero preferveis ao bem mais incerto proveito de lavrar minas, e que o mercador com mais segurana do que o mineiro obtinha o ouro. provvel que comeasse esta considerao agora a operar, e certo que o augmenlo immediato do commercio foi enorme, crescendo na mesma proporo a facilidade de extrahir ouro sem pagar o imposto. To grande era a tentao de defraudar o fisco, que no bastavo leis severas e rigorosa inspeco para contrabalanal-a. Podia o ouro circular dentro da capitania antes de quintado e contrastado, mas era prohibido leval-o alem d'estes limites sem ler pago os direitos e recebido o carimbo d'el-rei. Sobre as fronteiras se estabelecero registros, onde os viajantes ao entrar na provincia trocavo o seu dinheiro por ouro em po, desfazendo a troca sahida. Era ouro em po o nico meio circulante em Minas Geraes. Quanto os mineiros compravo, pagavo-no em ouro puro. Affirtna-se sobre auctoridade competente que estes homens collectivamente fallando, nada tinho com a extraco clandestina, nem com a escandalosa practica de adulterar o ouro. Mas os mercadores por cujas mos elle passava, rebaixavo-no tanto, que se se levava casa

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l7C6>

HISTORIA DO BRAZIL,

da moeda perdio-se doze por cento no ensaio, afora os vinte de imposto. Era pois preciza mais que ordinria probidade, para sujeitar-se a esta pezada quebra quem a ella podia furtar-se. Entre esses a quem desde pequenos ensino a olhar a acquisio das riquezas como fim principal da vida (e esta sempre a tendncia d'uma educao vulgar) ha em todo o paiz sempre muitos que pouco curo dos meios por que se alcana esse objeclo. Practicas fraudulentas no curso ordinrio do commercio so por demais freqentes em paizes onde o padro da moralidade mais alto do que em Minas Geraes, mas nenhuma podia haver mais lucrativa do que a de exportar ouro clandeslinamente, sobre haver sempre menos escrpulo em defraudar governos e corpos collectivos, do
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Luiz Beltro. mento da

Melhora- que em enganar indivduos, facto notrio que na mTo^quint" posio dos tributos nunca se devera esquecer, e a que comludo raras vezes se attende. Debalde se tinho feito leis contra a abertura de novas estradas e atalhos, tornando de vez em quando effectivas as penas. Impossvel era guardar paiz to vasto; e uma vez chegado o ouro s cidades grandes, estavo sempre promptos os ourives a fundil-o em barras pondo-lhes marca falsa, ou a reduzil-o a qualquer obra tosca' Ero bem sabidas estas practicas,
Segundo uma ordem de 17 de maio de 1754 (Ms.) devio ser quintadas todas as obras grosseiras levadas s casas da moeda do Rio de Janeiro, Bahia e Minas Geraes, havendo presumpo de terem sido
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HISTORIA D BRAZIL. O 187 at que a final veio uma ordem ampliar aos grandes
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17(i6

Ordens de 26

portos de mar a prohibiao que a respeito destes aw. 17:55, _ artezos suspeitos desde muito vigorava em Minas ^I^M""' Geraes. Affirmava ella que apoz rigorosas investigaes se conhecera serem os principaes agentes das defraudaes commettidas contra o governo ourives estabelecidos no Rio de Janeiro, Bahia, Olinda e outros logares d'estas capitanias. Muitos d'estes delinqentes tinho sido descobertos, mas desejando elrei, dizia a ordem, cortar este mal pela raiz, e ao mesmo tempo mostrar a sua real clemncia, havia por bem mandar soltar todas as pessoas prezas em conseqncia da ultima devassa, suspenso todo o ulterior procedimento. Mas ordenava-se aos governadores do Rio de Janeiro, Bahia e Pernambuco, que prendendo todos os officiaes e aprendizes de ourivezaria, fechassem todas as lojas, demolissem todas as forjas, e mandassem todos os instrumentos para as casas da moeda e fundies, pagando-os pelo seu justo valor. Os mestres ourives prestario fiana de como no exercerio a sua arte sem licena especial do governador em certos casos determinados, sob as penas dos moedeiros falsos. Aos officiaes e aprendizes, sendo solteiros ou negros livres, se assentaria praas nos regimentos das suas respectivas cidades ou villas, e sendo escravos, restituil-os-io a seus senhores, presfeitas para se exportar o metal no pago o imposto. Era melhor meio para vexar os innocentes do que para refrear os culpados.

188 HISTORIA D BRAZIL. O 1766. tando estes cauo de os pr a outro officio, no conservando instrumento algum do antigo. Quem infringisse qualquer d'estas disposies, seria degradado para a frica por toda a vida. Como para mitigar a dureza d'esta lei, mandava-se preferir os mestres, que fossem de illibado caracter para as casas da moeda e fundies de Minas Geraes, Goyaz, Mato Grosso e S. Paulo, no se devendo alli empregar artista alcarta Regia guih de Portugal, em quanto se encontrassem d'estes
de 50 de jul.

1766. MS. mestres. Negcios Em Goyaz produziu a capitao, em quanto durou, alguns annos para cima de quarenta arrobas1, o que se suppe ser menos do que terio produzido os quintos. Com o posto e titulo de capito-mr regente fora galardoado o primeiro descobridor d'esta rica capitania, a quem havio cabido os primeiros fructos das mais productivas minas, mas prdigo como um verdadeiro aventureiro, tal foi a liberalidadedeBueno que nos seus velhos dias se viu reduzido pobreza. 0 governador D. Luiz Mascarenhas aventurou-se a dar-lhe do thesouro publico uma arroba em considerao dos seus prestados servios, acto que pelo
de GOVIZ.

Na arraial de gua Quente, n'esta provncia se encontrou uma folheta (como assaz impropriamente a chamaro) de ouro, do pezo de quarenta e trs arrateis. (Patriota, 5, 6, 10.) Parece ter sido alguma massa insulada, pois que foi causa d'uma demanda entre o proprietrio do terreno e o descobridor, quando nenhuma disputa poderia ter logar se houvesse sido encontrada da frma ordinria. Foi remeltida para Lisboa, onde, se no me engano, a vi em 1796.

HISTORIA DO RRAZIL.

189
1766

governo da metrpole foi reprovado. Proceder assim poderia ser conveniente e necessrio, mas por certo nem foi generosidade nem de gratido da parte da corte obrigar o velho a repor o ouro, nem este o pde fazer sem vender os seus escravos, as suas casas e at as jias de sua mulher. A corte comludo, apezar de ler obrado com este rigor para salvar o principio geral, concedeu aBueno as passagens dos rios Grande, das Velhas, Corumb, Jaguar-Mirim e Atibaya. Requereu elle auetorizao para transferir a concesso a seu filho, e indo este a Lisboa em tal diligencia, to bem suecedido foi, que a conseguiu para trs vidas, sobre obter o posto de coronel e um donativo de vinte mil cruzados da rainha D. Marianna. Herdara o joven Rueno o gnio aventureiro, espirito publico e descuidosa prodigalidade de seu pae. Pelo caminho envolveu-se em S. Paulo n'uma divida de sessenta mil cruzados para compra de sessenta escravos com seus esquipamenlos, voltando a Goyaz com
. . . -

Memria

estes negros, um bando de artilices e oito peas de < cova*. c ' 3> 4 artilharia para servirem contra os Cayaps. > *7 Valente e numerosa nao ero os Cayaps. Perto Guerra c m o de Camapuo ficava a sua principal aldeia, e caando ou roubando fazio excurses a mais de mil milhas de distancia at aos sertes de Curitiba na capitania de S. Paulo. Sendo frecheiros tisavo tambm da macana curta, arma formidvel nas mos d'um homem robusto. O seu jogo favorito ero justas de fora,
vi. 13

190 HISTORIA D RRAZIL. O 1766. eorrendo com um pezado tronco aos hombros, costume que sendo praclicado lambem entre os Tapuyas da serra de Ipiapaba, pde dar alguma presumpo de pertencerem os Cayaps a esta raa outr'ora a mais numerosa e amplo-derramada no Rrazil * Ero os comboios de Cuyab freqentemente molestados e no raro anniquilados por estes selvagens, a Cujos ataques estava o povo de Goyaz constantemente exposto at que a final recorreu a cmara de Villa Boa na sua afflico a Cuyab, contractando com o coronel Antnio Pires de Campos, trazer este em seu auxilio quinhentos Borors, pelo que receberia uma arroba de ouro. Para levantar este subsidio fez-se uma derrama voluntria de meia pataca por cabea de escravo, applicando-se o excesso construco d'uma egreja. Grande matana enlre os Cayaps fizero estes alliados, a quem se attribuem atrozes barbaridades, couza sempre para se esperar em guerra de selvagens contra selvagens. Penetrando at grande taba perto de Camapico, no se atrevero a accommettcl-a vista do grande numero dos inimigos. Em geral foi comtudo habilmente dirigida esla expedio, de que grande proveito auferiu a provncia, segura agora de perigo por esle lado a eslrada de
PensoP.Brigadeiro J. J. Machado d'01iveira, na sua Memria sobre os Cayaps, impressa no tomo XXIV da Rev. trim. do Inst. Ilist. Braz., que pertencio estes selvagens grande famlia dos Guaijanazes. F. P.
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HISTORIA DO BRAZIL.

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S. Paulo a Cuyab. Do thesouro se deu ao comman- 175dante uma gratificao de oitocentas oitavas, que a corte approvou. stabelecero-se os Borors nas aldeias de S. Anna, Rio das Pedras, e Lanhosio. D'entre todas as tribus indgenas parece esta ter sido a mais feliz nas suas relaes com os conquistadores: em Mato Grosso e Cuyab misturou-se tanto com elles, que chegou a formar considervel parte da populao brazileira, vivendo sempre em paz e amizade com os Portuguezes mesmo as hordas que se conservaro distinctas, no abandonado o selvagem systema de vida. Por causa dos seus crimes refugiara-se Antnio Pires entre uma d'estas hordas: peor que a dos selvagens era a sua moral, e os seus costumes talvez pouco melhores, mas joven de singular actividade, intrepidez e sagacidade tornou-se cacique d'elles. N'esta qualidade conduziu o seu povo contra os Cayaps, que sem duvida o olhavo como seu mortal inimigo, e na batalha foi ferido num brao por uma setla. Applicro os Borors toucinho quente ferida, receita que devia ser d'elle mesmo, continuando com este remdio todos os dias, em quanto o transportavo mais prxima povoao portugueza em Minas Geraes na esperana de que o auxilio de mais babeis mdicos lhe salvasse a vida. Mas era lelhal a ferida, e Cazal 1551 elles chorro-no um mez inteiro. Duas aldeias se formaro tambm em Goyaz dos Acroas e Cacriabas pelo systema do novo regimento, e com no pequeno

192 HISTORIA D RRAZIL. O 175 - dispendio do governo, tendo os agentes d'este agora de produzir sobre os naturaes fora de promessas e ddivas o mesmo effeito que os Jesuilas obtinho com o seu incanavel zelo e bondade constante. Mas esperavo os selvagens viver debaixo da mesma disciplina paternal que antigamente se observara nas aldeias, e vendo quo diverso era o proceder dos directores, rebellro-se, apoderro-se das armas de fogo, mettero-se ao serto e infestaro a estrada da Bahia. E esta occorrencia, nalural como era, foi imputada Patriota 3,i, 56. a macn j na es dos Jesuilas! Pz cm os Ainda de tempos a tempos se via a capitania de a o
lioaitacazes.
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Minas Geraes exposta pela sua fronteira oriental s correrias das tribus no domadas que por aquelle lado senhoreavo o serto. Os Goaitacazes, que tinho desapparecido depois da matana que por equivocada vingana entre elles se fizera, havio-se de novo multiplicado, ganhando foras e audcia, quando em principios do sculo desoitavo, o governador d'aquelle districto Domingos Alvares Peanha logrou concilialos por meio de bom tractamento e escrupulosa boa f, formando-lhes um alojamento na sua prpria fazenda sobre o rio Parahyba do Sul. Alli lhes edificou um vasto casaro moda d'elles, espcie de estalagem, ou hospital (na originaria e prpria accepo da palavra, onde ero alojados e mantidos quando descio do serto a prover-se de instrumentos edixes). Em troca d'islo davo cera e mel, aves, caa e vasos

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de barro, notveis pelo muito que resistio ao fogo. 175Se o que tinho a offerccer no era equivalente, paga vo em servios o saldo, cortando lenha, occupao em que ero singularmente dexlros. Pelos meados do sculo subjugaro estes ndios os Corops, e encorporro em si os vencidos, tomando as tribus unidas o nome de Coroados da moda por que cortavo o cabello. Ero senhores do ermo, que por mais de quatrocentas milhas se exlende dos Campos dos Goaitacazes ao longo do Parahyba do Sul, da sua margem do norte ao rio Xipota na comarca de Villa Rica. Quantas vezes tentava o povo de Minas Geraes estabelecer-se como fazendeiros ou mineiros dentro d'este territrio, outras tantas era investido e expulso pelos senhores da terra, at que julgaro os Portuguezes melhor obter por meios pacficos o que difficil fora conseguir fora de armas. Declarro-se os Coroados promptos a entrar n'um convnio, com tanto que o P ngelo Peanha, filho do seu antigo amigo, garantisse o tractado. Atravessou pois este padre acompanhado d'alguns dos seus amigos ndios o serto (nunca, segundo dizem, antes pizada por Portuguez) e em Minas Geraes negociou uma paz quedesde enlo tem sido lealmente guardada d'uma parte e d'outra. Dous annos depois appareceu n estas parles, fazendo Reapparecem cruis estragos entre os colonos portuguezes, a nao osA>morsoutr'ora to formidvel por nome Aymors, agora chamada dos Botocudos, e no menos feroz, posto

194 HISTORIA DO RRAZIL. 1758: q Ue menos poderosa do que a dos seus antepassados. Viero os Coroados em soccorro dos seus alliados portuguezes, e accommettendo com a mais determinada animosidade os Botocudos, perseguiro-nos com lo inveterado ardor, que a derrotada horda abandonou o paiz, no se julgando segura seno chegada Azeredo a o Mearv, onde se estabeleceu sobre as fronteiras do
Coutinlio. P.61,67. J '
M a r a n h 3 o

ppeiia rortugal para a questo do

Mas em quanto por toda a parle melhoravo os

o ^ O

.Inglaterra negcios internos no Brazil, inquietava-se o governo uo Grande. p0r|,uguez com os desgnios das cortes de Frana e Hespanha. Mostrava esta ultima o humor de que estava possuda, retendo o Rio Grande e Oeyras, sabendo que em Galliza embarcavo continuamente tropas para as ndias hespanholas, e que os Francezes tinho em Cayenna uma fora considervel, sem haver para isso razo ostensiva, acreditava existir o plano de invadir o Brazil pelos dous lados. Inteiramente destrudo estava o commercio da Coionia em conseqncia do rigoroso bloqueio. N'isto tinho os Hespanhoes razo, mas, retendo o Rio Grande, cortavo tambm quella praa as communicaes por terra, e Portugal reclamou a interveno da Inglaterra para executar-se o tractado de Pariz, segundo as justas intenes das potncias signatrias, sendo este um ponto sobre que para a Gr Bretanha nenhuma duvida haver podia. Por quanto fora esta uma das partes contractantes, no tendo por certo

HISTORIA DO BRAZIL,

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17c4 sido inteno de ningum deixar aos Hespanhoes couza alguma das suas conquistas no Brazil. Ao irem abrir-se as negociaes quizera o rei de Portugal entrar n'ellasem seu prprio nome, mas acquiescendo ao desejo de Inglaterra de tomar tudo sobre si, acce- j^J^s. dera ao que esta estipulasse a seu respeito. Por isso 21 Tv. \f'.

. . O O *1

...

Earl BristoPs

e com bom lundamenlo exigia agora que a sua a l i a d a

<iispatch. ,
17 dez. 1764.

Ms inlerviesse. Infundados no ero os receios a respeito da Hes- nucarem

TT

ii 11

1-

governador

panha. Havia da parte d ella uma disposio constante de Buenos para arrancar a Portugal o mais que podesse, mas Zeballos, cujo humor ia inteiramente de accordocom o da sua corte, e cujos talentos to prprio o lor/iavo para levar a effeito estes ambiciosos planos, foi rendido no governo por D. Francisco de Paula Bucarelli y Ursua. Ja Zeballos tinha levantado soldados para apoiar as suas representaes contra as medidas 3 que os Portuguezes andavo tomando na serra dos Tapes. Bucarelli renovou essas representaes, mas m 7 em tom menos altivo. Tambm D. Joseph Molina, que em S. Pedro commandava, protestou contra a oecupao d'uma posio n'aquella serra. Mas os Portuguezes sabio ter o vice-rei hespanhol ento outros negcios urgentes que o pendio, e aproveitando o favorvel ensejo que se lhes offerecia de restaurar Restaurao
* do Rio Grande
aviva forsa

uma praa importante, que apezar de lealmente tomada pelos Hespanhoes na guerra, era por elles injustamente relida, na paz reunida em segredo uma

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1767

HISTORIA DO RRAZIL.

fora de oitocentos homens, cahiro ao romper d'alva de improvizo sobre os postos hespanhoes no Rio Grande. Tomado de sorprrza, viu-se Molina obrigado a retirar. Contra esta aggresso fez o governo hespanhol furibundas queixas, e a corte de Lisboa declinou de si o aclo dos seus subditos como na guerra de Pernambuco. Suspeitou-se porem que se terio dado ordens secretas para rehaver por esta frma o que a interveno da Inglaterra bem poderia no ter conseguido por meios mais regulares, e pois que se sustentou a occupao apezar das repetidas r.Lyttie-'reclamaes da Hespanha e uniformes protestos do
ton's

'ouPtaln'67 gabinete portuguez, certo que quer tivesse sido ordeMs - nada quer no foi a empreza approvada em Lisboa*
O governo portuguez deu todas as provas externas de desapprovar a empreza que to vantajosa lhe fora, ordenando ao seu embaixador em Madrid, Ayres de S e Mello, que da sua parle significasse ao gabinete de S. Ildephonso todo o seu pesar por semelhante successo, communicando-lhe outrosim que tanto o vice-rei do Brazil, conde da Cunha, como o governador do Rio Grande Jos Custodio de S e Faria, havio sido chamados corte para darem esfreitas contas do seu irregular proceder. Ningum porem se illudiu com taes protestos e excessivos rigores, crendo-se geralmente que, em virtude de secretas instruces, se tinha feito o commettimento. F. P.
1

HISTORIA DO BRAZIL.

197
1767.

CAPITULO XLII
Expulso dos Jesuitas hespanhoes. Ponina das reduces dos Guaranis. Estabelecem-se na Assumpo os Payaguas. Fundao de Nova Coimbra. Regimento para o districto defeso dos Diamantes. Guerra de 1777. Tractado de limites.

Pela sua conhecida considerao para com os Je- Deixa suilas fora Zeballos evocado do Prata. Approximava- ei'rata! se a largos paos do seu desejado triumpho a guerra feita a esta calumniada Companhia. Por toda a Europa catholica se erguera contra ella unisono clamor, eexpulsa de Frana como o fora de Portugal, teve Oeyras a satisfaco de a ver agora tambm bannida da Hespanha e das ndias hespanholas. Acto de peor poltica foi aquelle do que o da expulso dos mouriscos. Se fora outr'ora cruel e perversamente executada esta medida violenta, no se pde negar que as razes para ella ero em si mesmas concludentes, e irrespondveis pelos princpios hespanhoes e catholicos romanos. Mas para a expulso dos Jesuitas no se allegou motivo que no fosse fundado em maliciosa adulterao de factos e grosseiras calumnias. Dando ouvidos a taes falsidades privou-se a corte de Madrid dos seus mais fieis e preslantes subditos na

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America, homens promplos a viver e morrer no seu servio, e cujos interesses estavo inseparavelmente ligados aos do governo constitudo. Tinho alargado pelo serio o territrio hespanhol, evitando assim que os Portuguezes se assegurassem, como alias lerio feito, ainda maior poro de paiz central. Tinho levantado para a Hespanha tropas indgenas que servio gratuitamente todas as vezes que ero chamadas, tendo reprimido no Paraguay mais de uma rebellio e pelejado contra os Portuguezes sobre o Guapor e juneto dos muros da Coionia. E tinho livrado os Hespanhoes do Prata, Paraguay e Tucuman dos mais formidveis dos seus inimigos, quando esses inimigos ero senhores do campo, destruio muitas villas e conservavo em perpetuo sobresalto as cidades; esses inimigos os Jesuitas os havio conciliado quando os Hespanhoes imploravo a proteco dos seus sanetos. 5t?do das Priiicipavo agora as reduces dos Guaranis a reduces. restabelecer-se dos males que sobre ella acarretara o tractado de limiles. Mas as conseqncias d'esla cega medida, as perdas soffridas no servio dos Hespanhoes, e duas severas visitaes das bexigas, lhes linho desde 1732 reduzido o numero de habitantes de cento e quarenta e quatro mil a cem mil. Produziu sobre os outros ndios os seus naturaes resultados o tractamenlo dado s sete reduces. Viro esta iniqidade sua verdadeira luz os Abipones, os Mocobios e outras semireduzidas Iribus, que balanavo

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ainda entre a segurana d'uma vidafixaeos attraclivos d'outra errante e de depredaes, e muitos houve que, concluindo valer mais ter os Hespanhoes por inimigos do que por amigos, mettero se outra vez s matas. Para contrapezar esta impresso invidro o& Jesuitas os maiores esforos, e esforos de homens laes nunca ero perdidos, nem a Companhia tivera em tempo algum no Paraguay membros mais zelosos ou mais hbeis. Na verdade grande porem silenciosa reforma parece ter-se feito na ordem. Impostura c falsidade havio sido os seus vcios caractersticos, impingindo systematicamente ao mundo os seus impudenles milagres e mentidas lendas. Mas expertos como serpentes na sua gerao, conformavo-se agora os Jesuitas com o mudado espirito do sculo, dirigindo-se razo, como antes havio fallado credulidade da humanidade. Soffria-sc ainda que alguns padres, acorooavo-nos mesmo qui a fazel-o, se entregassem praclica de se atormentarem a si mesmos, para augmentar a somma das suas boas obras1, Tinha sempre a ordem alguns d'esles memPeramas relata algumas anecdotas d'esta natureza para exaltar o caracter de homens cujas virtudes reaes os tornavo credores de respeito. Clemente Baigorri sonia lentamente durante a sua ultima molstia todos os nauseabundos remdios que lhe ministravo, para mortificar-se o mais possivel com o seu sabor. O exemplo que refere da virtude de Stcfano Polozzi ridculo. Evitava este bom, porem simples missionrio, com cautela lal todas as occasies de dar escndalo, que nunca fallava com mulher alguma seno cm publico, e isso
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200 HISTORIA D BRAZIL. O 1767. bros, f-abendo fazer uso d'elles na esphera prpria, mas] o caracter geral passara por grande mudana. MelhoraPossuio grandes fazendas os Jesuilas e subido numentos in-

trod

eiof os m e r 0 de negros. Ero as suas terras, ja se sabe, injesmtas. a ]i e n a v e i S ) e tinho elles um preceito humano, prprio d'uma corporao religiosa, que lhes prohibia vender qualquer escravo, salvo sendo to incorrigivel que se julgasse necessrio mettel-o entre mos mais severas. Vivendo n'um estado de fcil escravido, multiplicavo-se-lhes os negros. As escravas pouco mais ganhavo do que com ellas se dispendia, e ero to improduclivos trabalhadores os escravos, que por via de regra se alugavo mulatos livres para guardadores de gado. Todo o escravo casado recebia uma rao determinada segundo as pessoas que tinha de famlia, assignando-se-lhe para seu uso uma data de terras, em que cultivasse cereaes, meles e outros fruclos, sendo seu o produclo dos que vendesse. Ero estes negros quasi que os nicos ferreiros, carpinmesmo so quando era necessrio. Um dia que elle se barbeava, disselhe algum gracejando com a sua simplicidade : Stefano, cuidado no vades mostrar essa cara liza.s ndias! Para tental-as, no precizo mais Attrrado com esta idia no fez Stefano mais a barba n'um anno inteiro, nem a teria tornado a fazer, se os seus irmos no houvessem trabalhado tanto por persuadil-o de que no devia recear semelhante conseqncia. Ainda assim no foi possvel induzil-o a barbear-se seno de quinze en quinze dias, e com uma navalha que nunca via pedra, de modo que tornava a operao quasi lo meritoria como qualquer d'essas lagellaes com que elle phantasiava junctar um thesouro no ceo.

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teiros, pedreiros, sapateiros, alfaiates, barbeiros e padeiros em todas as villas do serto. Ero os nicos msicos, e tocavo de graa nas egrejas e por occasio de Iodas as grandes festas publicas. No tinho os Jesuitas fazenda em que no pozessem um padre com seu coadjutor leigo, sendo isto umSgrande beneficio para todos os logares circum vizinhos, onde d'esla frma se mantinho as formulas religiosas e alguma apparencia de vida civilizada. De facto nao havia civilizao que penetrasse no serto seno por intermdio dos Jesuitas. Fr. Marlim Schmid,natural deBaar no canto deZug, industriou os Chiquitos no so nas artes communs de uso dirio, mas at em trabalhar metaes, fundir sinos, fazer relgios e instrumentos msicos. Mais regalos se encontravo nas misses dos Moxos e Baures do que na capital hespanhola de S. Cruz de Ia Sierra. Cordova deveu aos Jesuitas a sua imprensa, ultimo beneficio que elles conferiro quella cidade. Mas os Jesuilas dos Guaranis imprimio livros na reduco de S. Maria Maior muilo antes que em Cordova. Bienos Ayres, ou em qualquer* parte do Brazil houvesse imprensa alguma1 A pouca instruco que n'estas provncias havia, so os Jesuitas
notvel no ter Peramas dado noticia d'este facto, mostrando at no ter tido d'elle conhecimento, quando diz que por falta de imprensa se vio os Jesuitas obrigados a escrever e computar todos os annos o kalendario ecclesiastico para seu uso. (Mesnerii Vila, 21.) Talvez a grammatica guarani e o vocabulrio hespanhol e guarani
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a mantinh; sob a direco d'elles tornou-se famosa na America do Sul a universidade de Cordova, e embora no prescripto curso de estudos muito tempo se perdesse inutilmente em vs e fofas formalidades, infundio-se tambm os elementos de s sciencia, creando-se escriptores que teem provado haverem-se na America no menos que na Europa, entendido e estudado os clssicos sob o ensino dos Jesuitas. ciamor Mas tinho por este tempo as fbulas e monstruocontra a

companhia, sidades da Egreja romana provocado um espirilo de contemplosa e intolerante irreligio, que existindo em todos os paizes catholicos, prevalecia mais ou menos segundo o grau de liberdade intellectual que se permitlia. Na Frana e Itlia era ella quasi universal entre as classes educadas; soberanos myopes, que a si mesmos se lisongeavo com o lilulo de philosophos, alimentavo-na na Allemanha; e at na pennsula as cortes mais santanarias da Europa, bebio por intermdio dos seus ministros opinies que nenhum indivduo poderia ter emillido sem expr-se a ruina certa. Como succedera em Portugal, resolveuse agora na Hespanha a expulso dos Jesuitas como primeiro passo para acabar com essas supersties e abominaes que tanto envergonhavo o reino, e a imprensa habilitou os ministros a executar esta inifossem as nicas produces da imprensa das reduces. Vi-as ambas, e pela extrema rudeza dos typos julgo que serio feitos na mesma localidade.

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qua medida. Desde muitos annos que com toda a 1767actividade do zelo maligno se fazio circular innumeraveis libellos, achando de repetida tantas vezes e debaixo de tantas frmas a final credito a calumnia. Homens dos caracteres mais heterogneos e discordantes idias se uniro para a ruina d'esta ordem odiosa. Philosophistas e frade, alheos e Jansenistas, reis e democratas, meltro mos obra, e, enganando-se com os signaes dos lempos, acreditou a Europa protestante que ia effectuar-se uma reforma na Egreja romana. Temia ou fingia temer a corte de Madrid os que oricns para
\ expulso dos-

os Jesutas do Prata e Tucuman lhe oppozessem resis- ^ " ' ^ tencia auctoridade. Antes pois de publicar-se na 1/67 Hespanha o decreto que os desterrava de todos os domnios hespanhoes, ja no correr de trs semanas se tinho por outras tantas vezes expedido ordens a Bucarelli. Ja anteriormente se havia em segredo recommendado ao governador que se preparasse paraesta medida como provvel. Affectou elle compartir os receios do governo da metrpole, concertando os seus planos para apoderar-se d'uns poucos de velhos indefezos nos seus collegios, como se meditasse sorprehender outras tantas praas fortes. Devio os Jesuitas de Correntes, S. F, Cordova e Montevideo ser prezos no mesmo dia, proeza que soaria bem na Europa, acreditando juneto da corte a vigilncia do seu auctor. Mas umas trs semanas antes do dia marcado

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204 HISTORIA D BBAZIL. O para estas operaes simultneas, chegou um navio que sahira da Hespanha, depois de publicado o decreto, tornando-se assim publica a noticia. Immediatamente expediu Bucarelli ordens para as provncias, dobrou os destacamentos estacionados para vigiarem as communicaes entre povoao e povoao, e cercou nas horas mortas da noute os collegios de Buenos Ayres. Foro os moradores desperlados do seu somno. Por mais de repente que lhes soasse a m hora, devio elles ter tido razes para contar com semelhante infortnio, nem homens to admiravelmente disciplinados para quanto podesse sobrevir-lhes, ero para tomarcm-se de sorpreza. Ouviro tranquillos a sua sentena de deportao por causas reservadas na mente d'el-rei, e submellendo-se com dignidade sua sorle, foro levados prezos para uma casa nos subrbios, onde costumavo receber as pessoas que se recolhio para passar pelos exerccios espirituaes
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r

Funes.

5, P. U8.120. deLoyola. Prizo no0 ^a secreta expedio contra o collegio de Cordova e Jesuitas dos coiegio! foi encarregado Fernando Fabro com oitenta soldados.
de Cordova.

Entrou de noute na cidade, cercou com a sua gente o edifcio, quando n este Iodos dormio, tocou com fora e repetidas vezes a sineta da portaria, pretendeu carecer d'um confessor para um moribundo, e ao abrir-se o postigo, penetrou por elle com a sua tropa. Dirigindo-se immediatamente cella do reitor Fr. Pedro Juan Andreu, ordenou lhe que se erguesse

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c indicasse um logar em que podessem reunir-se todos os membros do collegio para ouvirem as ordens d'elrei. Designou-se o refectorio. Os soldados despertaro os padres, e estes, reunindose pressa, permanecero de p em respeitoso silencio, em quanto um escrivo que acompanhava o capito lhes lia a sua sentena de exilio para a Itlia. Respondeu Fr. Pedro por si e por quantos se achavo debaixo da sua obedincia que estavo promptos a obedecer s ordens de Sua Magestade. Tomro-lhes ento as chaves, e lanro-lhes os nomes n'um registro. Chegando aos novios, que estavo no seu logar, parte dos outros irmos, congratulou-os o escrivo pela liberdade que el-rei lhes dava de voltar ao seio de suas famlias. Mas elles a uma voz respondero que compartirio a sorte do desterro. Fechados ento todos no refectorio, poz-se uma guarda porta. Recebera o vice-rei instruces para nada poupar afim de separar da ordem os novios, e como mais uma garantia de no se exercer sobre elles influencia alguma indbita, no devia soffrer que nenhum d'estes aspirantes acompanhasse os desterrados sem attestar por sua prpria letra que a fazia por livre e espontnea vontade. Mas elles tinho bebido lices que torno o corao invencvel. D'um d'elles, Clemente Baigorri, natural de Cordova, se refere que, querendo seu pae persuadil-o a no deixar a terra natal e os parentes, o mancebo o rendera pela eloqncia com
VI.
li

206 HISTORIA D BRAZIL. O 1767 - que representara o devoto sentimento de dever herico. Segue a tua prpria estrada, Clemente, lhe disse o pae, atirando-se-lhe ao pescoo : os teus arF - i53^6 g ume nlos so melhores que os meus! Vae para onde
Pramas:
D e u s t e c h a m a

Destroem-se
os papeis

Grandes riquezas esperava Fabro encontrar em

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dos jesuitas. Cordova, e achando na escrevaninha do reitor uma chave com este rotulo Clavis Secreti, logo julgou ler nas mos o escondido thesouro. No foi pois pequena a sua decepo ao descobrir que pertencia a chave ao logar onde se guardavo os papeis de successo da provncia. No chegou a nove mil pezos a riqueza palpvel do convento, ficando nas mos dos seqestradores, como n'estas commisses soe acontecer, grande parte dos bens.convertiveis. A livraria, que era famosa, e n'aquella parte do mundo, onde necessariamente escasseavo livros, devia ser inestimvel, foi dispersa.. Remettidos para Buenos Ayres os manuscriptos alli se extraviou a maior parte por escandaloso desmazelo, perdendo-se assim irremediaA de vlia. velmente uma grande colleco de documentos hisn ru
85. Funes.3,156. toriCOS.

Cruel
tractamento missionrios.
T

Contra as intenes da corte hespanhola foro os

.. , i . ,

dos

Jesutas expulsos com circumslancias de grande barbaridade. Tinha-se ordenado que a cada reitor se deixasse o dinheiro precizo para as despezas da jornada por terra, para elle e os seus companheiros, mas assim se no cumpriu. Os birbanles a cuja

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marda foro estes homens confiados, revislro-nos, roubando-lhes o ultimo real com que os parentes e amigos os havio supprido. Prezo ao leito pela doena e com setenta e um annos de edade se achava ao chegar s misses dos Chiquitos a ordem de expulso, Fr. Ignace Chom, natural de Douay, e um dos mais hbeis e laboriosos missionrios1, No querendo forar a decampar um homem n'este estado, nem se atrevendo a desobedecer s suas ordens, mandou o official pedir instruces a Chuquisaca. Em logar porem de se deixar morrer em paz um pobre velho que tantas vezes arriscara a vida pelo servio da Hespanha, seja expulso como os outros, foi a resposta. Foi precizo transportal-o n'uma rede, tal o seu estado, e chegando a Oruro, morreu, depois de ter pelo caminho soffrido mais do que morte. Apezar de velho, e coberto de enfermidades, no pde Fr. Hans Mesner, Bohemio de nascimento, alcanar licena de morrer nas reduces dos Chiquitos, onde trabalhara trinta e um annos. Teve em primeiro logar de fazer uma jornada de quatrocentas e cincoenta milhas at S. Cruz de Ia Sierra na estao chuvosa e atravs d'um
Compozera Chom grammaticas e diecionarios das lnguas Zamuca e Chiquita, transladando para esta ultima o famoso tractado attribuido a Thomas Eetnpis, e o Discrimen inter temporria et seterna de Nieremberg. Tambm escrevera na mesma lingua um compndio da doutrina christ, e alguns sermes teis aos missionrios que estudavo a lingua. Mas a sua maior obra foi uma copiosa historia dos Chiquitos.
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paiz que mal offerecia accommodao alguma humana. N'aquella cidade ficou cinco mezes de cama, e, chegada a estao de atravessar os Andes, arrancro-no do leito e sobre uma mula o pozero, que passasse as montanhas para embarcar no Peru. Entre Oruro e Tacna no cume do desfiladeiro fez a escolta alto, para tomar alimento, e ao preparar-se esta para de novo pr-se em marcha, supplicou Mesner o commandante que o no compellisse a ir mais longe, pois que se achava em artigo de morte. Mandou o official pol-o em cima da mula, e que fosse ao lado um soldado para sustel-o na sella; pouco tinho andado porem quando o soldado sentiu que supportava um pezo inanimado. N'esla posio rendera Mesner o ultimo suspiro. O conde de randa, ento ministro na Hespanha, extranhou severamente a crueldade dos governadores americanos, perguntando-lhes com indignao seno havia n'aquelle paiz to vasto terra bastante para dar sepultura aos velhosl. s reduces Antes de atacar as reduces embarcou Bucarelli entregues ao vcTrei os Jesuitas da Prata, Tucuman e Paraguay, cento e cincoenta e cinco ao todo. Esta parte da tarefa quiz elle cumpril-aem pessoa, merecendo as precaues que tomou para prender setenta e oito missionrios indefezos, despreza ou indignao, conforme as supCom razo reconhece Southey que o que houve de mais cruel na expulso dos Jesuitas n'America foi obra dos delegados dos gabinetes de Madrid e Lisboa. F. P.
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pozermos filhas de verdadeira ignorncia do estado 1767. das couzas, ou d'um receio vilmente affectado para captar boas graas, cortejando a calumnia triumphante. Tinha previamente chamado a Buenos Ayres todos os caciques e corregedores, persuadindo-os de que ia el-rei fazer uma grande mudana em beneficio d'elles. Ordenando que duzentos soldados do Paraguay guardassem o passo de Tebiquary, e outros tantos Correntinos se portassem nas vizinhanas de S. Miguel, subiu elle o Uruguay com sessenta cavai leiros e trs companhias de granadeiros. Desembarcando nas cachoeiras, seguiu um destacamento a reunir-se columna de Buenos Ayres e apoderar-se dos Jesuitas do Paran, outro fez junco com os Correntinos, e marchou contra os da margem oriental do Uruguay, e o vice-rei em pessoa avanou sobre os de Yapeyu e d'entre os dous rios. Foro as reduces entregues sem resistncia, seguindo os Jesuitas sem murmurar os seus irmos ao exilio, e Bucarelli foi assaz vil para nos seus despachos fazer valer a habilidade com que to felizmente levara a bom fim uma empreza arriscada, representar isto como um servio que lhe dava direito a toda a considerao da corte, e procurar caplivar o favor real sobrecarregando a perseguida Companhia com accusaes da Funes. mais grosseira e baixa falsidade. 5, 128-131. De Cadiz foro os Jesuitas americanos1 remettidos
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0 extranho e rcrentino da expulso produziu singular effeito

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Os Jesuilas _

- para a Itlia, onde para residncia lhes assignro . r americanos raenza e Ravenna. A maior parte dos padres do Paran Itlia. r guay estabelecero-se no primeiro d'estes logares, empregando alli as tristes horas da velhice e do exlio, a preservar at onde lh'o permittia a memria (todos os seus papeis lhes havio tirado) o conhecimento que com tantas fadigas tinho adquirido de extranhos paizes, extranhos costumes, selvagens lnguas e selvagens homens. Da extravagncia e d a loucura se originara a Companhia : durante o seu progresso havio-na sustentado a fraude e a mentira; e a sua historia mancho-lha as aces mais negras. Mas suecumbiu com honra. Nunca houve homens que com maior equanimidade se portassem sob no merecida desgraa, e foi aextineo da ordem grave perda para a litteratura, grande mal para o mundo catholico, e irreparvel damno para as tribds sulamericanas l NOVO Com padres das differentes ordens mendicantes
systema de as
l

Ss substituiu Bucarelli os exilados missionrios, mas a auctoridade temporal no lhes foi confiada. Formou elle as misses provisoriamente em dous governos,
sobre o irmo leigo Sebastian Biader, restituindo-lhe temporariamente o juizo, que havia vinte annos tinha perdido. (Peramas de Tredecim p. 299.) 1 Peramas (De Tredecim, p. 409) diz que o numero de Jesuitas expulsos das ndias hespanholas subira a 5,677, sendo 5,400 hespanhoes. Permittia a lei que a quarta parte posse de extrangeiros, mas ero estes proporcionalmente poucos n'aquelle tempo.

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pondo as vinle reduces do Paran debaixo da direco de D. Juan Francisco de Ia Riva Herrera, e as dez do Uruguay debaixo da de D. Francisco Bruno de Zavala, e nomeando para cada uma seu administrador, que superintendesse os trabalhos do povo, e lhes zelasse ou interesses. Aqui terminou a prosperidade d'estes celebrados aldeamentos, aqui expirou a tranquillidade e o bem estar dos Guaranis. Famintos velhacos do Prata ou recemchegados da Hespanha nem conhecio os administradores a lingua indgena, nem tinho pacincia para aprendel-a,bastando-lhes para interprete das suas ordens o chicote. Para refrear as enormidades d'estes miserveis nenhuma auctoridade tinho os padres, nem ero estes mesmos sempre irreprehensiveis. Mal se passara um anno quando o vice-rei descobriu que para se sublrahirem a este jugo intolervel principiavo os Guaranis a emigrar para o territrio portuguez, implorando proteco dos seus antigos inimigos. Ao primeiro rebate de to inesperado successo, demittiu Bucarelli todos es administradores, nomeando outros em seu logar e reunindo os dous governos sob as ordens de Zavala. Mas to rapaces e brutaes como os seus predecessores ero os novos administradores, o governador viu-se logo envolvido com os padres em violenta lucta sobre os seus respectivos poderes, e veio a confuso que se seguiu, provar quo acertadamenle havio obrado os Jesuitas, reunindo a auctoridade temporal espiri-

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tual. Hbitos antigos levario os Guaranis a tomar partido pelos padres, que, mos como ero, no o ero tanto como os lyrannos leigos. Por si tinha Zavala os militares. Dos clrigos uns fugiro, outros supplicro fervorosamente os seus superiores que os retirassem d'um posto onde nada bom podio fazer, sobre acharem-se pessoalmente expostos a ultrages e indignidades. Instituiu ento o vice rei nova frma de administrao. Residiria o governador em S. Maria Maior, alias Candelria, que fora residncia do superior das misses, e debaixo de suas ordens haveria trs substitutos, quatro ajudantes e os respectivos administradores investidos de jurisdico civil e criminal. Declarro-se os ndios exemplos de lodo o servio pessoal, no sujeitos ao systema das encoiniendas, e capazes de possuir bens, direito, dizia Bucarelli, de que os Jesuitas os havio privado, por quanto affectava este governador emancipar os Guaranis, fallando em pol-os debaixo da salvaguarda das leis, e purificar de lyrannia as reduces! Trabalhario para a communidade debaixo da direco dos administradores, e,como estimulo industria,serio as reduces francas aos mercadores nos mezes de fevereiro a abril. 0 resultado de tudo isto foi no deixar o servio compulsrio e cruel aos ndios nem tempo, nem gosto, nem animo, nem foras para trabalharem para si mesmos. Desprezadas e esquecidas as artes introduzidas pelos Jesutas, jazio a monte os

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qi.intaes, cahio aos pedaos os teares, e n'es!as povoaes, onde no correr de muitas geraes tinho mais que outros nenhuns do globo vivido exemptos de males physicos e moraes, torna'ro-se os habitantes viciosos e miserveis. A nica allernaliva que lhes restava era ficar, sendo tractados como escravos, ou fugir para as florestas, correndo os azares da vida selvagem. Parece a crle porlugueza ler concordado com a
. . . . .

Funes. 3, 130-U2.
Fogem
alguns Gua-

hespanhola em que no se sujeitanao os missionrios ranis para o mansamente sua expulso. Expediro-se ordens ao governador de Minas Geraes dizendo que debaixo de differentes disfarces, uns como leigos, outros como sacerdotes seculares e providos de instruces do seu geral em nome do papa, procuravo os Jesuitas inlroduzir-se nos domnios portuguezes. Havia razes para acreditar, accrescenlava oavizo, que esta raa infame e abominvel, bannida de todos os reinos e domnios da Hespanha, bem como de Parma e Placencia, procuraria firmar p na America; devia pois o governador examinar com o maior rigor todas as pessoas Avi70
. . . . , , 29d'ab.l767.

que entrassem na sua capitania. Mas em logar de chamar inimigos ao Brazil, foi o effeito da expulso quebrar inteiramente a fora dos Guaranis, contra elle tantas vezes empregada, trazendo-lhe at como supplicantes alguns d'esses mesmos ndios. Para estes pobres refugiados fundou o governador do Rio Grande Jos Marcellino de Figueiredo uma aldeia, assi-

Ms.

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gnando-lhes extensas terras e exemptando-os de impostos. Tinha boas intenes para com elles o governo e obrava com bondade, mas faltava-lhes o regimen paternal com que se havio criado. A previdncia que os dispensava de todo o cuidar de si, o freio brando e salutar, que os preservava de todos os vicios ruidosos e perigosas practicas, o amor que lhes velava ao lado quando doentes, o zelo que os consolava na morte, nada d'isso se lhes podia dar, e a maior parle i.azai. i, i5o. ^'gijgg desappareceu gradualmente. nompimento
entre os
r e

Por este tempo se dissolveu a alliana entre

l

'p7guas. Guaycurs e Payaguas, voltando uma contra a outra a sua animosidade estas tribus, que tanlo damno havio causado aos Hespanhoes do Paraguay e Portuguezes de Cuyab e Mato Grosso. A' sua custa descobriro os Payaguas quo mal avizados havio andado, soffrendo que os Guaycurs se tornassem to podederosos por gua como elles mesmos, e compellidos a fugir, foro pedir asylo e alliana aos Hespanhoes da Assumpo. Induziu-os a isto o exemplo de algumas hordas, que derrotadas por um dos mais babeis e activos governadores do Paraguay, Rafael de Ia Moneda, se havio uns trinta annos antes submeltido a condies de paz de extraordinria natureza. Entraro numa liga offensiva e defensiva, reservando-se o direito de fazer a guerra a quaesquer ndios bravos que no fossem alliados dos Hespanhoes, nem estivessem no habito de mercadejar com elles. Concoi-

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-daro em estabelecer-se na Assumpo, no sob a 1768. direco de religiosos, nem com sujeio alguma, mas em perfeita liberdade, e pleno e illimitado gozo dos seus prprios costumes. Moneda apenas exigiu que cobrissem elles a nudez, mas os seus successores no foro nem to zelosos da decncia,-nem to diligentes em conduzil-os gradualmente a hbitos civilizados, de sorte que em fins do sculo dcimo oitavo soio os Payaguas vares apparecer nus na capital do Paraguay, continuando provavelmente ainda a fazer o mesmo hoje em dia. Alguns d'elles pinto o corpo de modo que represente jaqueta, collete e calas, e assim besuntados reputo-se perfeitamente vestidos. No lempo do frio e quando entro em casa d'algum Hespanhol lano aos hombros uma Dobrizhoffer. espcie de capa, ou vestem uma camiza sem inan-CaJ,,#1133j53i gas, to curta, que mal chega nem para inculcar 3?1i-03o.'
, . decncia. Funes. 3, 15. Azara. 2, 12.

0 exemplo d'esta parte da nao foi seguido dos

. i j r\ i i j i i,

Alles e
costumes dos

conterrneos agora expulsos de Cuyab e do Alto payaguas. Paraguay, suecesso no menos grato aos Brazileiros, que assim se viro livres de formidveis inimigos, do que aos Hespanhoes, que n'ellesadquiriro alguns dos mais prestimosos moradores da Assumpo. Abastecem estes ndios a cidade de peixe, vimes, cannas, forragem, canoas, remos e cobertores da sua prpria fabrica, que das mais rudes tanto no fiar como no lecer. Toma a fiandeira no brao o algodo

216 HISTORIA DO BRAZIL. 1768. e assentada faz gyrar o fuso sobre o dedo grande do p; mui pouco torcer lhe parece sufficienle, e fiada toda a l, passa o fio segunda vez da mesma frma. Egualmente faci! o tecer : cruzo-se com os dedos os fios, sem auxilio de instrumento algum exceplo um pau chato, com que se aperta a obra. Passo os Payaguas pelos mais activos e musculosos dos ndios, mas o seu aspecto realmente selvagem. No lbio inferior trazem um pedao de madeiro, ou brilhante tubo de cobre, que lhes chega ao peito, e n'uma orelha a aza d'uma passorola, moda que tambm na America do Norte se tem encontrado. Pinlo o corpo e tingem o cabello com um sueco cr de purpura, ou com o sangue de animaes. Considerando seios pendentes como uma belleza, alongo-nos as mulheres fora. Menos brbaros que os atavios no so os costumes. Soio entre algumas d'estas hordas os ho mens pedir que os enterrassem vivos, quando canados de viver por velhice, decrepilude, doena, ou mero ledio da existncia, enfermidade de espirito que s vezes se encontrava entre elles como entre os membros devassos de sociedades corrompidas. Uma festa se fazia por estas oceasies. Entre folias c danas se cobria de gomma e se emplumava com grande cuidado o suicida. Soterrado estava ja de antemo um vaso enorme, n'elle o metlio, e fechada a boca jaboatiio com pczada tampa, cobria-se tudo de terra. Entre
reamb. 24. .
l

muitas tribus do serio prevalecia o coslumc de de-

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positar os mortos n'estas urnas. Soio os Payaguas 1768 deixar a cabea do finado fora da terra, cobrindo-a com o vaso posto de boca para baixo, mas os que na Assumpo se estabelecero adoptro o modo de enterrar dos Hespanhoes, como mais seguro contra porcos bravos e armadilhos, animaes que emprego grandes esforos para chegar a um cadver. E este quasi o nico caso em que pelos dos seus alliados trocaro os prprios usos. Conservo limpas as sepulturas, mondo-nas, erigem-lhes por cima cabanas semelhantes s prprias habitaes, e colloco muitos vasos de barro pintados sobre os tmulos dos entes que amaro. Os homens nunca choro um finado, pensando por ventura que toda a demonstrao de pezar implicaria falta d'essa fortaleza, que para elles a maior virtude. As mulheres pranteio dous ou trs dias os maridos e pes, carpindo mais tempo os que cahem na guerra eos homens famosos, occasies em que nivo de noute e de dia volta das suas casas. A crena n'uma retribuio alem da morte, que nem sempre se encontra entre naes selvagens e barbaras, existe entre os Payaguas, que imagino haver caldeires de fogo preparados para os perversos. A parte medica da profisso dos seus charlates, faz correr mais risco o curandeiro do que o doente, por quanto, se este morre, cahe toda a horda sobre Azai a. Dobrizhoffer. aquelle, matando-o a pau. Em 1790 assentou terceira diviso d'esla notvel

218 HISTORIA D BRAZIL. O 1790. nao as mesmas condies com os Hespanhoes, reuCcremonias . , . . i ~ j que os nindo-se aos seus compatriotas na Assumpo, onde
Payaguas . . . r , , , . ,,

practico na e m princpios do sculo dcimo nono se lhes orava

Assumpo. r *

em mil o numero collectivo. Julgando acreditar-se para com a corte, exhibindo provas do seu zelo catholico, baptizou-lhes um governador obra de cento e cincoenta crianas. Mas apezar de se terem os pes por meios bvios e fceis deixado persuadir a soffrer que os filhos passassem por uma ceremonia, a respeito da qual ja nenhuns receios supersticiosos nutrio, no foi mais longe a obra da converso, practicando estes ndios ainda hoje publicamente na cidade da Assumpo um dos seus costumes mais selvagens. E o mez de junho o tempo para esta terrvel ceremonia, commum aos Guaycurs, Guanas, e outras algumas trihus. Na vspera noute do dia marcado, pinto o corpo os chefes de cada famlia, ornando de plumas a cabea de frma to phantastica, que, diz Azara, no possvel ver-se sem pasmo, e menos descrever-se. Cobreu de pelles alguns vasos de barro, principiando a rufar n'elles com uns pausinhos mais pequenos que uma cannela regular, mal perceptvel a alguns passos de distancia o sussurro brando. Na manh bebem todos os espritos que possuem, e nesse estado de feroz embriaguez que estas bebidas produzem, pem-se a belliscar uns aos outros a carne dos braos, pernas e coxas, quanto podem abarcar os dedos, cravando espetos de pollegada em

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pollegada de distancia desde o tornozelo at ao qua- 176S dril, e do punho at ao hombro. um espectaculo publico, a que at este ponto assistem as Hespanholas, mas um sentimento mixto de decncia e horror as leva a retirarem-se quando os selvagens comeo a furar da mesma sorte as lnguas e as partes genetaes. Nem com o olhar nem o gesto revelo a menor emoo os homens que soffrem estes tormentos e as mulheres os contemplo impassveis. 0 sangue da lingua apara-se na mo, e com elle se besmuta o corpo, o das partes genitaes deixa-se cahir n'um buraco aberto no cho com os dedos. As feridas deixo-se sarar, sem se lhes applicar couza alguma, o que leva muito tempo, ficando cicatrizes para toda a vida, durando s vezes tanto a impossibilidade para o servio que as familias muito padecem por falia de viveres. A nica razo que a este tremendo costume assigno, Azara. ser uma demonstrao de bravura. %tifa. Assucar, doces c espritos figuro entre os artigos que os Payaguas recebem dos Hespanhoes em pagamento ou troca. Cabe a estes ndios o merecimento de se terem imposto a si mesmos algumas restrices poucas no uso das bebidas espirituosas. As mulheres no provo estes perniciosos licores, salvo se o obteem pelo producto do seu prprio trabalho, succedendo outro tanlo aos rapazes, em quanto os pes os sustento. Mas as suas bacchanaes so orgias pavorosas : no comem nada em todo o dia, e riem-se dos

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hebados hespanhoes que entre os copos tomo alimento, dizendo no restar assim logar para a bebida. No todo porem parece a associao com os Hespanhoes ter-lhes melhorado a condio; com o mero desuso da guerra se lhes diminuiu a ferocidade, suas novas necessidades lhes so continuo e sempre presente estimulo para a industria, e se marcha to vagoroso o progresso por falia de melhores exemplos. Da parte d'elles no fallece nem a vontade nem a capacidade. Sendo to difficil a sua linguagem que nunca ningum a aprendeu, seno estimulado por zelo religioso, tornro-se muitos d'elles familiar o guarani, so para se entenderem com os Hespanhoes. D'estes veio a culpa se elles assim passaro d'uma lingua selvagem para outra, em logar de aprenderem uma europea que lhes poria ao alcance os meios da Azara.2. j ns truco intellectual e religiosa. Funda3o da Com a defeco dos seus alliados Payaguas no Prazeres, perdero o animo os Guaycurs. Tinho os Portuguezes fundado ultimamente sobre a margem scptentrional do Igatimi, rio que entra no Paran no muito acima das cachoeiras, uma povoao com um fortim a qual chamaro Praa dos Prazeres. Havia n'aquelle rio um vau, chamado passo dos Guaycurs, circumstancia que so por si bastaria para advertir aos colonos que devio andar sempre precatados, e coruja tudo duas vezes dentro do mesmo anno cahiro os ferozes guerreiros sobre os incautos moradores, ma-

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tando muitos e queimando quantas casas ficavo fora do alcance do forte. No anno seguinte subiro vinte canoas d'estes ndios o Paraguay quatrocentas milhas acima do que se considera paiz seu, e cahindo sobre uma fazenda, mataro o dono, o filho d'esle, e dezaseis pessoas, levando ainda alguns prizioneiros. As perdas causadas por esta nao aos Portuguezes, computo-se em mais de quatro mil vidas e trs milhes de cruzados. 0 melhor meio de reprimir to terrivel inimigo pareceu ao governador de Cuyab e Mato Grosso, Luiz de Albuquerque de Mello Pereira e Caceres, que seria erigir um forte que dominasse a navegao do Alto Paraguay. Nomeando pois o capito Mathias Ribeiro da Costa para esta diligencia, mandou-o de Villa Bella para Cuyab, d'oride descesse com uma fora sufficiente o rio d'este nome, e atravessadas as bocas mudaveis, que o Tacoary e o Embotaten formo n'aquelle paiz baixo e d'alluvio, se fortificasse n'uma posio que os sertanejos coslumavo chamar Fecho dos Morros. N'esle ponto, que o limite austral da grande inundao annual, passa o rio atravs d'uma linha de assaz elevadas montanhas que corta em ngulos rectos, dividindo uma ilhota, ou alta rocha, a corrente em duas. Aqui, sobre a margem oriental deveria plantar-se a fortaleza. Mas escutando impensadamente os conselhos d'alguns dos seus que parecio lanar olhos longos para Cuyab, como logar de refugio ou de soccorro,
vi.
15

222 HISTORIA D DRAZIL. O - deixou-se Ribeiro da Costa persuadir a fixar-se quarenta legoas acima d'este bem escolhido sitio, commettendo mais o erro de estabelecer-se sobre a margem direita que os Hespanhoes reclamavo como dentro da sua demarcao. O logar assim escolhido com violao das ordens, e chamado Nova Coimbra, frma hoje a possesso brazileira mais austral sobre o Paraguay. Aqui tambm como no Fecho se contrahe o rio entre duas collinas *, que na estao secca domino a passagem. Mas esto desligados da Cordilheira, e na maior parte do anno passo as canoas livremente sobre os pantanaes d'um e d'outro lado, sem chegar vista do forte. Pela mesma razo no servem as terras circumvizinhas nem para agricultura nem para pastos, inundadas como se acho de ordinrio sete mezes d'entre doze. Nos annos de 1791 e 1792 nunca se retiraro as guas. Na fundao do 1776 Forte do Prncipe, que pelo mesmo tempo teve logar sobre o Guapor, foro melhor cumpridas as ordens de Luiz d'lbuquerque. Assenlou-se esta nova povoao obra d'uma milha acima da Conceio, a antiga S. Rosa, onde ja as apressadas e mal concludas obras
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N'ellas se encontra uma vasta e notvel caverna, com muitos repartimentos e uma cachoeira subterrnea. Almeida Serra inseriu na sua relao do Mato Grosso uma descripo d'ella pelo Dr Alexandre Rodriguez Ferreira. Um dos repartimentos dizem que pde conter mil homens. Suppe-se que as suas guas communicaro com o Paraguay por subterrneos canaes, por se ter encontrado n'ellas um crocodilo vivo. Patriota, 2, 2, p. 59-62.

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cahio em ruinas. N'aquellas paragens eleva-se o rio " 76 annualmente prodigiosa altura de trinta ps, sendo este entre o Destacamento das Pedras e a foz do Mamor, o nico logar perfeitamente fora do alcance das inundaes. Mas posto que a este respeito bem Patriota escolhido o sitio, produzem, retiradas as guas, as 2' 2; 59'; ai s exhalaes do paiz circumvizinho os usuaes effeitos, ^ soffrendo a guarnio as molstias que so conse- X^si?' Cazal.'i, 263, quencia. 296,307. Em quanto assim fortificavo suas fronteiras os Contracto dos Brazileiros tanto contra os Hespanhoes como contra diamantesos selvagens, considerava o governo outra vez os meios de tornar mais productivos para o thesouro os diamantes. Um homem, evidentemente de origem boreal, Felisberto Caldeira Brant, tomara o terceiro contracto para estas pedras preciosas na administrao de Gomes Freyre. Era grande mineiro em Paracut, e pensando adquirir riqueza mais rapidamente apanhando diamantes do que ouro, offereceu uma capitao de 220^000 sobre seiscenlos escravos, n'um tempo em que, segundo elle mesmo diz, no era de esperar offerecesse algum mais de 150^000, e em que na realidade no tinha elle concorrente. Afora isto pagou 10^000 por cabea como esportula pelo contracto. Uma das condies era empregar um tero dos escravos na provncia de Goyaz, onde recentemente tinho apparecido diamantes no Rio Claro e no Rio dos Piles, reservando-se por conseguinte o

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terreno adjacente para uso da coroa segundo a mesma lei que vigorava para o districto defezo de Serro Frio. No se mostrando porem to productivo o terreno, como ao principio se calculara, permittiu-se ao contractador ao cabo de trs annos retirar a sua gente e empregal-a dentro dos antigos limites. Desconfiou-se que embora no tivesse sido grande a colheita dos diamantes, muito ouro se apanhara nestes trs annos, por quanto, levantada em 1801 a demarcao de Goyaz, achro-se as mais ricas minas exhaustas, ou por Brant (que possuir a melhor opportunidade) ou por qualquer outro que clandestinamente as tivesse lavrado. Fosse como fosse, representou o contractador corte que em conseqncia d'esta clusula soffrera enormes prejuzos, sobre terem-lhe no ultimo anno do seu contracto arrombado o cofre em que se guardavo os diamantes, roubando-lhe pedras do pezo de mais de vinte e duas oitavas, e pondo-lhe pequenas no logar das grandes, de sorte que no se podia calcular ao certo o valor da perda, mas passava sem duvida de duzentos mil cruzados. Tinha o cofre seis fechaduras, achando-se duas chaves em poder do intendente do districto defezo, em cuja casa estava elle depositado; o mesmo contractador guardava uma chave, e as demais trs estavo em poder d'outros tantos officiaes do intendente. Em conseqncia d'esle prejuzo pedia Brant ao governo que interviesse para que as letras que por aquella frota sacava sobre Lis-

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boa, no deixassem de ser honradas apezar de no 1776cobertas pela remessa de diamantes, e que alguma indulgncia houvesse para com elle no pagamento dos atrazados coroa. Antes de chegar o requerimento a Portugal vinha pelo caminho uma ordem para prendel-o, confiscando-lhe todos os bens. Se as pedras que em seu poder se achassem, e o resto dos seus bens, chegassem para cobrir letras no valor de novecentos mil cruzados que ja sacara por conta dos diamantes, e pagar os atrazados coroa, seria solto, do contrario ficaria prezo no Rio de Janeiro e incommunicavel. O resultado foi serem Felisberto e Joaquim Caldeira Brant remettidos prezos para Lisboa, onde morrero no Limoeiro. Talvez os suspeitassem de terem elles mesmos commettido o roubo, mas no houve sentena condemnatoria, no se publicou o Peti~oM. processo, nem no Brazil se soube mais couza alguma derinhlfro. seno que tivero estes homens to lamentvel fim AZO. '
.

por causa de certos crimes, que o seu grande poder ^ / ^ Caza1, 399 e riqueza os havio animado a commetter. *' ' Depois da ruina d'estes poderosos tomou o quarto Regimento de
n n,. . Pombal para

20 fev. 1753. al i0 a

contracto Joo Fernandes d Oliveira, que com Fran- ^Sft0 cisco Ferreira da Silva tivera parte no primeiro, e 2 da|s.1771' agora continuou com este at que em 1771 introduziu Pombal outro systema, promulgando novo regimento para o districto defezo. Causas d'esta mudana dizia o prembulo terem sido a sciencia certa dos intolerveis abusos que se practicavo, a maneira desorde-

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1776,

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nada por que se lavrava o terreno e esgotavo as correntes, e o numero de escravos que sob fraudulentos pretextos se introduzio para extrahir diamantes. Para evitar taes abusos determinava-se que d'enlo por deante se lavrassem os diamantes por conta da coroa sob a superintendncia de Pombal, como presidente do thesouro, de trs directores residentes em Lisboa, e trs administradores na comarca de Serro Frio, sendo estes ltimos nomeados pelos directores de Lisboa, e graduados em categoria e vencimentos, seguindo-se o segundo e terceiro por antigidade ao primeiro. Conservario o officio, em quanto bem se comportassem, e residindo no arraial do Tejuco ou em outro qualquer logar do districto defezo, que mais conveniente fosse, regulario todo este importante servio. Todos os nnos delerminario com audincia e approvao do intendente geral do districto (que era um dezembargador) os logares que n'esse anno se lavrario, quaes na estao secca, quaes no tempo das guas, reservando os dous Rios Pardos e os seus affluentes, que sempre havio sido exceptuados dos contractos, como terreno a que se poderia recorrer, quando as minas ento em uso no cobrissem mais a despeza de lavral-as. Regular-se-ia esta escolha pela quantidade de pedras que fossem precizas para Lisboa n'aquelle anno, e com relao lambem s despezas da extraco e somma de trezentos e sessenta mil cruzados, que o governo esperava

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entrassem regularmente para o thesouro como no tempo dos contractadores. Ordenou-se positivamente que em todas as correntes se trabalhasse subindo por ellas, no descendo, e se deixassem os administradores de cingir-se a este preceito, daria o intendente conta d'isso, para que el-rei os mandasse castigar como merecessem. Proveria o intendente a que immediatamente se matriculassem todos os escravos dentro do districto defezo, registrando-os por nomes, edade e signaes em cabea dos respectivos senhores, e quando se transferisse algum, daria o novo senhor conhecimento d'isso ao intendente, fazendo-o registrar sob a mesma pena como se o houvesse clandestinamente introduzido. Nenhum escravo se admitliria de novo no districto sem licena por escriplo passada pelo intendente, que a no concederia seno por causa slrictamenle justa e necessria, registrando-se immediatamente a entrada. Descobrindo-se algum escravo no matriculado, no so pagaria o dono ao denunciante a multa marcada, mas ainda seria primeira vez irremissivelmente condemnado a gals por trs annos, e segunda por dez, e por estes mesmos dez logo primeira se o escravo fosse encontrado com diamantes em si, ou no acto de catal-os, ou mesmo com os inslrumentos da sua profisso. Todos os que na comarca do Serro Frio ou no districto defezo possussem casas e plantaes, servissem oficios, ou

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exercessem qualquer profisso se apresentario ao intendente no prazo de quinze dias contados da publicao d'esle regimento, e depois de rigoroso exame receberio bilhetes de licena com designao dos seus nomes e occupaes. Quem no desse boas contas de si, sahiria do districto dentro de quinze dias depois de intimado, sob pena de prizo no Rio de Janeiro por seis mezes, e se voltasse escondido seria degradado para Angola por outros tantos annos. Quem se quizesse estabelecer noTejuco ou em outro qualquer arraial perto das lavras, seria inquerido sobre os motivos, meios de vida e occupao que se propunha exercer, e se no provasse causa justa para ser admitlido, seria immediatamente posto fora do districto como suspeito, se no fosse achado merecedor de castigo mais severo. Era sabido que mercadores e contrabandistas se introduzio nos arraiaes, s vezes sob pretexto de transito, outras de cobrar dividas prprias ou alheias, e ainda outras como viajantes traficantes de escravos quaes os que uma ou duas vezes por anno frequentavo a Bahia ou o Rio de Janeiro. No primeiro d'estes casos quem se demorasse mais de vinte e quatro horas nvum logar, seria prezo pelas auctoridades locaes, levado presena do intendente e remettido sua custa para o Rio de Janeiro, onde soffresse seis mezes de cadeia. Quem viesse a cobranas, apresentar-se-ia ao intendente, administrador e fiscal, e mostrando

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os seus documentos, declararia a somma das dividas, explicaria a origem d'estes, e exporia os meios que para pagal-as tinho ou no tinho os devedores. Estando tudo em termos, se lhes passaria licena para tractar dos seus negcios, alias partiria dentro de trs dias. Viajantes traficantes de escravos no se admittirio, e os que estivessem ja no districlo serio expulsos sem demora junctamente com os seus escravos, fazendo-se publico por editaes, que se voltassem, perderio todos os seus bens, e irio degradados para Angola por dez annos. E, tendo mostrado a experincia que pessoas expulsas do districto defezo muitas vezes illudio a lei, estabelecendo-se to perto do seu antigo logar de residncia, que se torna vo to damninhas como d'antes, serio para o futuro taes pessoas desterradas de toda a comarca do Serro Frio quando no parecesse necessrio mandal-as para mais longe. Tambm succedera que alguns prezos sentenciados deportao tinho querido ficar na cadeia antes do que assignar os respectivos termos, continuando d'alli mesmo com as suas practicas de contrabando em maior escala do que quando em liberdade. D'oranavante quem no assignasse logo o seu termo, seria immediatamcnte remeltido para o Rio de Janeiro e aqui embarcado para Angola, onde servisse dez annos. Residindo na localidade, e possuindo os melhores meios de informao, devio o intendente e os administradores ser os juizes mais

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competentes nestas causas, pelo que de suas decizes no cabia appellao nem aggravo, seno para o soberano em pessoa. Dos escravos que por conta do thesouro se devio comprar aos contracladores, so aquelles de que no houvesse suspeita de haverem tido parte na clandestina extraco de diamantes, serio empregados, vendidos os outros para fora do districto. Outros se no comprario, alugando-se os que agora ou no futuro fossem necessrios, pelos mezes em que dos servios se carecesse, e despedindo-se logo depois. Determinario os administradores o numero que seria precizo em cada uma das estaes secca e chuvosa, conforme melhor conviesse aos interesses do thesouro, no dos indivduos que sem regra nem limites alugavo at ento os seus negros aos contractadores. Todos os escravos assim alugados serio robustos, exercendo-se sobre elles a mais activa vigilncia, observando-se a maior precauo, e passando-se amiudadas vezes as mais rigorosas revistas. Se em poder d'elles se encontrassem pezos ou outros quaesquer indcios de trafico, serio condemnados a gals por tempo proporcionado suspeita que contra elles houvesse. Os agentes mais commummente empregados no contrabando dos diamantes ero negras inculcadas fugidas. Todas as que se achassem em companhia dos escravos, serio remettidas a seus senhores, que, pagando a esportula da apprehenso, as venderio

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dentro de cerlo prazo para fora do districto. Tambm serio expulsas as negras livres, mas se se provasse serem escravas as mulheres que os 'donos punho em semelhante modo devida, serio estes egualmente desterrados. Alugando escravos devio o intendente e os administradores preferir em primeiro logar os de mais experincia e habilidade, e de melhor reputao quanto a probidade; em segundo os pertencentes a pessoas que estivessem ao servio da administrao, mais ou menos, conforme o maior ou menor zelo e merecimento dos donos; em terceiro os dos demais moradores do districto, segundo o numero que cada um d'estes empregasse nos seus prprios trabalhos. Mas se algum comprasse grande copia de escravos meramente no intuito de alugal-os para a extraco de diamantes, nenhuma atteno se teria a esse numero por ser semelhante praclica um abuso que carecia abolido. No se soffreria que senhores d'escravos suscitassem questes, pretendendo deverem os seus ter sido preferidos; directoria de Lisboa remelterio suas queixas, se assim lhes conviesse, c el-rei, mandando tirar devassa, expediria ordens ou para reparar a injustia ou para castigar o queixoso, provando-se ter este sido determinado por desenfreada cobia, ou humor sedicioso. Ningum que no districto defezo no residisse, alli poderia ter escravos em nome de ou trem para serem alugados administrao. Descobrindo-se este enredo, pagaria o

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dono a mulla por negro, que se encontrasse, sobre ir para as gals por trs annos primeira vez, por seis segunda, e por dez terceira. Todas as nomeaes subalternas da administrao serio feitas em Lisboa, devendo quem deixasse o emprego ou d'elle fosse demittido, sahir immedialamente no do districto defezo somente, mas de toda a comarca. Os administradores no comprario diamantes clandestinamente extrahidos, como havio feito os contractadores, para que a venda d'estas pedras no prejudicasse a das d'elles, e todo aquelle que fosse encontrado a comprar ou vender diamantes ou a auxiliar de qualquer frma o contrabando, seria irremissivelmente punido com as penas da lei1, confiscando-se os diamantes. No antigo systema tinhose concedido licenas para lavrar minas de ouro dentro do districto dos diamantes, abrindo caminho a grandes abusos; extrangeiros obtinho ingresso debaixo d'este pretexto, introduzio-se escravos, elevavo-se a preos exorbitantes os gneros alimentcios, desviavo-se correntes, e proporcionavo-se occasies ao contrabando de pedras preciosas, que havia sido levado a grande escala. Foroso era pr cobro a esles abusos. Confirmro-se as datas concedidas pelo ultimo governador Gomes Freyre no Morro do Tejuco, Rio de S. Francisco e Bicas, revogadas
Aqui se refere o regimento a um alvar de 11 d'ag. de 1753, que nenhures pude achar, nem relao d'elle.
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porem as outras todas, e prohibida a concesso de novas sem licena especial d'el-rei. O destacamento de cavallaria na comarca do Serro Frio seria exclusivamente empregado em prevenir o contrabando de diamantes. Os quarenta soldados do mato, chamados pedestres, que tinho estado ao servio dos contractadores, serio conservados no novo systema, podendo os administradores alistar n'este corpo e dar baixas d'elle sem dependncia das auctoridades militares. Constando-lhes que algum particular tinha diamantes em seu poder, devio os administradores requisitar do intendente ordem de prizo contra elle, para ser effectuada pelos soldados do capilo-mr e pedestres, ou da frma que mais conviesse, prestando todas as auctoridades civis e militares o seu auxilio sob pena de suspenso dos seus postos. Se os soldados de cavallo ou os pedestres julgassem necessrio prender uma pessoa suspeita ou dar busca a uma casa, sem aguardar ordem, para se no frustrar a diligencia, poderio fazel-o, levando immediatamente a preza e o delinqente presena do intendente; e se nada encontrassem expllcario os motivos de suspeita por que havio procedido, a fim de serem despedidos do servio e castigados conforme o grau de sua criminalidade, provando-se terem obrado por inimizade pessoal ou outro motivo baixo. Tendo sido practica at ento autoar toda a informao secreta, ordenou-se agora que o denun-

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ciante escrevesse a informao que dava, mas sem insero do seu nome, apresntando-a pessoalmente ao intendente ou a algum dos administradores, o qual assignaria o papel, datando-o do dia da apresentao. Para este papel poderia appellar o denunciante por si ou por seu procurador, obtendo em virtude d'elle o seu quinho no producto da apprehenso, o qual seria pago sem demora a todos os interessados, conforme a parte que a cada um tocasse * At ao infinito se tinho multiplicado no Tejuco, Villa do Prncipe e outros logares do districto defezo as lojas, os armazns, as vendas, as tavernas, servindo muitas s pessoas interessadas de capa para o seu contrabando de diamantes; reduzir-se-io pois taes casas ao menor numero possivel para gasto da terra, no se permiltindo o ficar a nenhum dos donos, contra os quaes houvesse alguma desconfiana. No futuro nenhum estabelecimento d'este gnero se abriria mais no districto defezo nem dentro de seis legoas em redondo sob as penas impostas aos contrabandistas. Os lavradores e os criadores poderio vender sua prpria porta os seus productos com licena do intendente, mas no havio de comprar d'esles geO regimento determina a escala por que em taes occasies devio ser avaliados os diamantes. As pedras, que no excedessem o pezo de dezoito gros, avaliavo-se em 4$000, d'ahi at uma oitava em 8$000, e d'aqui para cima em 6^000 por quilate. Havendo defeito considervel, arbitrario os administradores o abatimento de valor.
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ncros para revendel-os. Nem os administradores, ou outrosfunccionarios pblicos, nem o clero poderio sob pena de desterro ter interesse em lojas ou casas de negocio. Para diminuir o prejuzo que necessariamente havio de soffrer os donos das lojas, que assim se mandassem fechar, tomar-lhes-io os gneros por uma avaliao equitativa aquelles a quem se permittisse continuar com o negocio. Se no se contentassem com o preofixado,poderio levar comsigo o que fosse seu. Os mercadores que ficassem receberio d'ento por deante o seu sortimento de gneros de casas commerciaes estabelecidas no Rio de Janeiro, Bahia, Pernambuco ou outro qualquer porto de mar, podendo os particulares fazer outro tanto se lhes conviesse. Faria isto desapparecer os commissarios de negocio e bofarinheiros que percorrio todo o districto, mas que d'ora avante serio prezos, confiscando-se-lhes todos os bens, um tero para o denunciante. Ningum, de qualquer estado, qualidade ou condio que fosse, poderia entrar no districto defezo sem remetter primeiramente ao intendente um requerimento, instrudo com attestado das auctoridades do logar d'onde vinha, declarando o negocio a que ia e o sitio a que se dirigia. O intendente e os administradores concederio ou denegario a licena, como melhor lhes parecesse, e fixario o prazo da estada, que poderia ser prorogado, mas por uma so vez e

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com causa justa. Todos os indivduos, brancos, mulatos ou negros livres, que no tivessem occupao licita, residncia certa e meios de vida ostensivos, serio suspeitos de viver de occultos manejos, e por conseguinte expulsos. Se voltassem, terio seis mezes de cadeia no Rio de Janeiro ou Bahia sua custa, alem de pagarem cincoenta oitavas para o denunciante. A' segunda vez seria dobrada a multa e o delinqente degradado para Angola por dez annos. Tendo bem fundados indcios de que alguma pessoa de qualquer estado, profisso ou condio que fosse, directa ou indirectamente intervinba no contrabando de diamantes, devio os administrados participar as suas suspeitas ao intendente, indicando os indivduos que podessem dar informaes sobre o facto. Aberta enlo uma devassa secreta, se apparecessem duas teslimunhas contestes da presumpo do crime (tal a linguagem d'esta lei!), seria a pessoa suspeita immediatamente expulsa da comarca sem appellao nem aggravo. Os autos dos inquritos d'esta natureza serio guardados pelo escrivo debaixo do mais inviolvel segredo sob pena de perda do officio, e do mais, em que incorrem os que prcvarico em empregos de confiana publica. Soubera el-rei com muito desagrado haver no districto defezo homens to audaciosos que em publico e em particular ameaavo com a morte e outras vinganas os que lhes estorvavo os illicilos interesses, quer no

HISTORIA D BRAZIL. O 237 lhes tomando de aluguel os escravos, cujos servios no ero necessrios, quer no tantos quantos elles querio, quer ajudando a descobrir a extraco clandestina e a expulsar os traficantes e vagabundos. Sendo indignos de chamarem-se subditos d'el-rei, devio taes homens, como inimigos communs do bem do seu paiz e da tranquillidade publica, ser desterrados inleiramente dos domnios de Sua Magestade e punidos com o rigor necessrio para se pr cobro ao escndalo resultante de to inaudita insolencia. Abriria o intendente devassa contra os que depois de promulgada esta lei se tornassem reos de tal crime. Ficaria esta devassa sempre aberta sem limitao de tempo, nem se exigiria numero determinado de testimunhas. E quando por este ou outro qualquer meio legitimo se viesse no conhecimento por provas de direito natural haver pessoas culpadas d'este crime enorme, serio ellas prezas, mettidas na cadeia, e summariamente sentenciadas pela juncta de justia presidida pelo governador. De enlo por deante se observaria este regimento no districto defezo, no obstando quaesquer leis em contrario, que el-rei de seu prprio motu, sciencia certa e poder real, pleno e supremo todas havia por derogadas, na parte em que com estas disposies no fossem de accordo.
r> i '

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Pouco depois foi nomeado umfiscalpara auxiliar R gm no ei et

do fiscal dos 27 de maio

o intendente. Devia ser letrado, e fixou-se-lhe o or- diamantes. denado em dous contos de reis, sem mais emolumenTI. 16

1771 Ms-

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tos alguns nem do thesouro nem das partes, lncumbindo-lhe'as mesmas funces dos procuradores do thesouro, devia ser ouvido em todas as resolues do intendente e dos administradores, recommendando-se-lhe que nas causas que julgasse, evitasse o mais possivel todas as formalidades technicas e delongas legaes, mais prprias para intimidar os innocentes e dar azo a intrigas, desordens e inquietao, do que para se conseguir couza alguma boa. Tambm se recommendava a elle, ao intendente e aos administradores que no discordassem. Se em algum caso extraordinrio divergissem de parecer, poderio os que se achassem em minoria consignar por escripto a sua opinio livremente, porem com moderao, sem renovarem os antigos abusos de protestos e contraprotestos que nunca servio, seno para perturbar a tranquillidade publica, e essa boa f e concrdia que tanlo importava manter. Para isso se no permittiria que dentro do districto residisse bacharel algum em direito, sob pena de seis mezes de prizo no Rio de Janeiro. D'esta excluso se exceptuavo os naturaes do dislricto que se houvessem graduado n'aquella faculdade, mas com a condio de no exercerem a sua profisso, alias incorrerio na mesma pena1. Trazem estes regimentos impresso o cunho do caFallando d'esta singular prohibio pensa A. S. Hilaire que fora talvez ella motivada pelo temor que tinha Pombal da influencia que d o talento da palavra. F. P.
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racter peculiar de Pombal; foro feitos mais no espirito da legislao oriental do que da europea. Um nicofimse propunha o ministro, e a esse fim sacrificava tudo sem escrpulo sem hesitao, e talvez que tambm sem considerao. Saltava-se por cima das leis estabelecidas, violavo-se os direitos dos indivduos, acarretava-se inevitvel ruina sobre muitos dos moradores, e grandes inconvenientes sobre todos, privada a populao inteira de toda a segurana tanto das pessoas como da propriedade. E com uma curiosa incongruncia que sempre se encontra em toda a legislao tyrannica, em quanto se presumia to geral o delicto, e to forte a tentao para commettel-o que tornavo necessrias estas medidas violentas, conferio-se attribuies to amplas aos membros da administrao e seus empregados, como se a mera posse do cargo implicasse em quem o exercia consummada prudncia e probidade, que alias serio necessrias para impedil-os de abusar de to ilimitados poderes e instruces to perigosas.

Apezar de serem feitas em Lisboa as nomeaes, ,,Effeil1a sendo indispensveis nos trs administradores conhecimentos locaes e experincia, tivero ellas necessariamente de recahir sobre moradores do districto, tirados da classe dos mineiros. Sendo porem o fiscal e o intendente de mui diversa criao e posio social, desprezaro os collegas pela sua comparativa ignorncia e rudeza de seus modos, chamando a si toda

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a direco dos negcios e considerando os administradores como meros feitores e agentes s suas ordens. No era isto porem um mal, o mal estava na amplitude e natureza do poder delegado, pouca differena podendo fazer ser esta tremenda auctoridade exercida por cinco ou por dous indivduos. Se tal poder se confiasse, diz Jos Vieyra Conto, a um tribunal de Lisboa, posto mesmo ao. lado do pao real, ainda ahi haveria perigo de abusos, o que pois se no deveria temer, interpostas tantas terras e tantos mares entre o subdito e o soberano! De facto nos refere elle que conseqncias d'este systema fro a estagnao do commercio e a despovoao; que os mercadores do Rio de Janeiro, alias francos no seu tracto com outras comarcas, nem o nome da do Serro Frio querio ouvir, por saberem que a ningum poderio fiar, que, por mais innocente que fosse, no estivesse sujeita a ser preza e reduzida misria a toda a hora; que nenhum morador d'este malfadado districto se metlia em empreza alguma, sem ter primeiramente assentado comsigo mesmo como liquidal-a, como tornar movei toda a sua propriedade, e para onde refugiar-se quando lhe chegasse a sua vez; e que Tejuco outr'ora a villa mais florescente de Minas Geraes se tornou debaixo d'esta jurisdico arbitraria egual a um dos mais miserveis quarteires de Constantinopla. Talvez que em outro nenhum logar do Brazil se visse jamais to grande mendici-

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dade . Enormes fraudes se tinho por certo practicado no tempo do contracto, affirmando o mesmo escriptor que to vivamente pinta os ruinosos effeitos do subsequente systema, terem os contractadores quando pagavo a capitao por seiscentos escravos, empregado mais do decuplo. Mas a mudana de sysPrevira Vieyra os males que taes descobertas trario provavelmente comsigo, e males maiores do que os que elle receava das minas de ouro resultaro dos diamantes. To certo estava elle do que havia de acontecer que n'um sermo congratulou o povo da Bahia por haver-se frustrado uma expedio em busca de minas. Quantos Ministros Reaes, disse elle, e quantos Officiaes de Justia, de Fazenda, de Guerra, vos parece que havio de ser mandados ca para a extraco, segurana e remessa d'este ouro, ou prata ? Se hum s d'estes poderosos tendes experimentado tantas rezes, que bastou para assolar o Estado, que fariu tantos? No sabeis o nome do servio Real (contra a teno dos mesmos Rcys) quanto se estende ca ao longe, e quo violento he e insupportavel? Quantos Administradores, quantos Provedores, quantos Thesoureiros, quantos Almoxarifes, quantos Escrives, quantos Contadores, quantos Guardas no mar e na terra, e quantos outros officios de nomes e jurisdices novas se havio de crear, ou fundir com estas minas, para vos confundir e sepultar n'ellas? Que tendes, que possuis, que lavrais, que trabalhais, que no houvesse de ser necessrio para servio d'El-Rey, ou dos que fazem mais que Reys com este especioso pretexto? No mesmo dia havieis de comeara ser Feitores, e no Senhores de toda a vossa fazenda. No havia de ser vosso o vosso escravo, nem vossa a vossa canoa, nem vosso o vosso carro, e o vosso boi, seno para o manter, e servir com elle. A roa havio-vola de embargar para os mantimentos das minas; a casa havio vola de tomar de aposentadoria para os Officiaes das Minas : o canavial havia de licar em mato, por que os que o cultivassem havio de ir para as minas; e vs mesmos no havieis de ser vossos,por que vos havio de apenar para o que tivesseis, ou no tivesseis prestimo; e so os vossos Engenhos havio de ter muito que mcer, por que vs e vossos filhos tiavieis de ser os moidos. Sermes, t. 4, 410.
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242 HISTORIA D RRAZIL. O - tema no evitou a cxtraco illicita, transferindo apenas o commercio, e mettendo nas mos de contrabandistas particulares o avultado quinho que tocava antes aos contracladores. O districto defezo dos diamantes, que no nome tem uma espcie de interesse romntico, na verdade um logar notvel no globo tanto para o estadista como para o mineralogista; em outro nenhum se propoz jamais o governo fazer executar uma lei arbitraria sem saneo alguma moral, e em outro nenhum foi essa lei jamais contrariada por tantas e to grandes tentaes de illudil-a. Md de oo Emprego-se as maiores precaues para prevenir
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lavrar as '

minas de
diamantes.

furto de pedras no correr dos trabalhos regulares.

r o

Desviada em parte do seu leito a corrente, apanha-se o cascalho e leva-se para onde se possa lavar convenientemente. Costumavo os negros leval-o em gamellas cabea, mas depois estabelecero-se em alguns sitios para transporte d'elle planos inclinados, trilhos de ferro e rodas d'agua, apezar de ser precizo trazer de cem milhas de distancia a madeira. E ainda mais difficieis do que os materiaes so de obterem-se os operrios para estas machinas, prevalecendo entre o povo do Serro Frio, como em paizes mais adeantados e illuslrados, a idia de que toda a inveno, que diminue a procura de braos, lhe prejudica os interesses. Forma-se um telheiro de dez a quinze braas de comprimento e metade da largura; pelo meio da rea passa uma veia de gua por um

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canal coberto de grossas pranchas, eem cima d'estas sepeo cascalho at dous ou trs ps de altura. Sobre o mesmo cascalho sentados a distancias eguaes esto trs feitores de chicote na mo em cadeiras altas com apoio para os ps, mas sem braos, nem costas, para que a commodidade da posio no produza somnoJencia, diminuindo a vigilncia. 0 resto da rea est assolhado com leve declivio a partir do canal, por toda a exteno do telheiro; e dividido por traves n'uns vinte compartimentos ou tanques, chamados canoas, termo antigo tirado das primeiras lavagens de ouro. Cada um d'estes tanques communica pela extremidade superior com o canal coberto por meio d'um orifcio de pollegada de largura, pelo qual passa a gua, vedando-se com um pedacinho de barro pegajoso quando se quer. Pela outra extremidade sabe a,gua por um cano. Em cada canoa trabalha um negro, no nu, porem com collete e calas, que o trajar ordinrio, no havendo regra que o prescreva especial para este servio. Principia elle por metter para a sua canoa com uma espcie de pa curva uma poro de cascalho, e deixando entrar a gua, mexe a massa para traz e para deante, at ser levada toda a terra. Vae enlo o cascalho para a extremidade da canoa, e assim que a gua corre d'elle perfeitamente limpa, principia o trabalho da cata : deilo-se fora primeiro os seixos maiores, depois os mais pequenos, e no cisco que fica busco-se diligen-

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temente os diamantes. O negro que encontra um, recua, pe-se direito, bate palmas, e depois extende a mo com o diamante entre o dedo index e o polgar. Toma-o um dos feitores, lanado n'um balde pendurado no centro do telheiro e meio cheio de gua, e terminado o servio do dia pezo-se e registro-se todos os diamantes achados. Trabalha-se do nascer at ao pr do sol com intervallos de meia hora para almoar e duas para jantar, descanando-se quatro ou cinco vezes no decurso do dia, e tomandose refrescos que no consistem em bebidas fermentadas ou espiriluosas, mas em pitadas de tabaco. Quando se lava o cascalho precizo pr os ps nas bordas da canoa, e curvar-se ainda mais ao catar o cisco. pezadissimo o trabalho, o traclamento dos escravos no dos mais brandos e a sua rao menos abundante do que devera e poder esperar-se n'um estabelecimento do governo. Ando divididos em turmas de duzentos, com um padre, um cirurgio, um administrador c outros officiaes inferiores
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Mawe's Tra-

veis.

para cada uma . Por mais pezado porem que seja este trabalho, tem tanto para os escravos como para os senhores que os alugo, attraclivos que em outro nenhum servio se encontro. O escravo que encontra uma pedra do pezo de uma oitava, obtm a sua liberdade. ImmeEste numero foi depois muito reduzido em conseqncia dos apuros pecunirios em que se achou a administrao. F. P.
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diatamente o coroo de flores, levando-o em procisso ao administrador, que lhe compra a alforria e o veste de novo, admittindo-o a trabalhar por sua prpria conta. Sahindo de ordinrio duas ou trs d'estas sortes grandes por anno, offerece-se assim humanidade alguma compensao pelos complicados males que affligem este districto. Por pedras valiosas abaixo d'este padro se conferem proporcionadas recompensas, sendo por conseguinte sempre trabalho esperanoso este, e feito de boa vontade. Egualmente legtimos no so os motivos que torno os donos solcitos de terem os seus negros empregados no servio da administrao. 0 jornal que por elles recebem de trs vintns de ouro, mas considerado o pouco valor do dinheiro n'aquelle paiz,' o alto preo dos escravos, e o esfalfamento de to duro trabalho, no pde ser esta a nica mira. Para evitar que os negros escondo pedras nas suas canoas, mudo-nos os feitores muitas vezes ao dia d'uma para outra, no por turno regular, mas arbitrariamente de modo que pouca possibilidade ha de conloio; e se se desconfia que qualquer d'elles engolisse alguma pedra, mettem-no em apertada prizo at se poder averiguar o facto. Com tudo nem sempre podem estas precaues ser efficazes, affirmando-se sobre mui plausvel calculo ter chegado Europa por canaes secretos o valor de mais de dous milhes esterlinos em diamantes tirados d'este districto.

Mawe

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246 HISTORIA D BRAZIL. O 1776. Parece com tudo haver razes para suppr que uma .iosystina. parte considervel, talvez a maior d'estas pedras contrabandeadas, fossem achadas por aventureiros em logares no conhecidos da administrao como terreno diamantino, ou onde ella no principiara os trabalhos. certo porem que o rigor das leis, o perpetuo perigo de serem descobertos, e a ruina infallivel que a isso se segue, no podem desviar os moradores de traficarem clandestinamente nestas jias fataes. Sero sempre inefficazes as leis, quando no baseadas na justia natural, mas quando a violo, provoo a desobedincia. Se explorando uma regio deserta um aventureiro encontra uma pedra que alias alli poderia jazer intil at ao fim do mundo, como jazia desde o principio, e que de valor tal que lhe pde assegurar, vendendo-a, uma existncia commoda para o resto dos seus dias, e meios de estabelecer bem os seus filhos, no ha lei possvel que o faa sentir escrpulos de conscincia, appropriandose um thesouro que a fortuna lhe deparara. Mas nem mesmo nesses casos em que as leis teem a saneo moral que as corrobore, ha sido assaz poderosa a sua combinada influencia para contrabalanar as tentaes que offerecem as riquezas do districto defezo. O valor dos diamantes remettidos corte no anno mais produetivo1 andou por umas cento e trinla mil
No de 1778, que produziu 65,753 quilates, quasi o dobro do termo mdio d'uma serie de dezanove annos, principiando em 1772.
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libras esterlinas, no chegando por certo a metade 177S* d'esla somma o termo mdio da produco d'um Noticias. >;*. anno. Mas antes tivessem estes diamantes ficado nos leitos das correntes das serras, ou continuado a ser pizados pelos ps dos selvagens, e antes tivesse o governo portuguez levantado por outros meios essa parte da receita, ou prescindindo d'ella, do que estabelecer-se um systema que principia e termina em males, e que no governo tem produzido crueldade c injustia, e fraude, falsidade e prevaricao no povo, traio, desconfiana, crimes, misria, ruina. Mais riquezas se teem tirado do leito do Gequitinhonha do que de outro nenhum rio no mundo, mas quanto mais bem real se no deriva do mais pequeno arroio, que o Saboyardo ou o Piemontez desvia para regar o seu campo! Ao conde da Cunha se seguiu no vice-reinado r.oniede
Azambuja
viz

D. Antnio Rolim de Moura, outr'ora senhor, agora -,ei1767 conde de Azambuja, o mesmo que ultimamente havia sido governador de Mato Grosso, defendendo contra 0 marquez os Hespanhoes o forte da Conceio. Successor d'elle vizo-eV0 foi o marquez do Lavradio, D. Luiz d'Almeida. Foi 1770. este vizo-rei o primeiro que contra os navios das potncias aluadas arribados por fora de tempo poz em eSViract, mento

praclica uma li inhospitaleira, pela qual, em vez de ' ^ ^ ' f se lhes permitlir obler por meio de letras de cambio dinheiro para os reparos e despezas necessrias, ero obrigados a deposilar uma parle da carga equiva-

248 HISTORIA D RRAZIL. O - lente s dividas contrahidas, afim de que mandada para Lisboa, alli se vendesse, pagando direitos e commisses, e com o producto liquido, remeltido Pa^riu P a r a Brazil, se satisfizesse o debito, ficando o saldo, se o houvesse, depositado at o reclamar o dono. Fez o marquez reviver em todo o seu rigor esta lei obsoleta e barbara. No seu vice-reinado e sob o seu patroInstitue-ie academia cinio se estabeleceu no Rio de Janeiro, por conselhos do physico doctor Jos Henriques Ferreira uma academia de sciencias e historia natural. N'uma das primeiras reunies d'esla instituio referiu o cirurgio do exercito Maurcio da Costa, que indo na expedio contra as sete reduces, um Hespanhol que tinha estado no Mxico, lhe mostrara na provncia do Rio Grande a cochonilha sobre differentes espcies de cactos. Em conseqncia d'esta communicao remetteu o vizo-rei d'ahi a pouco para Lisboa uma amostra da verdadeira cochonilha do Rio Grande. Ja os rapazes d'aquella provncia tinho descoberto a propriedade do insecto, extrahindo d'elle uma tinta, de que se servio como rebique. No tardou a encontrar-se tambm na ilha deS. Catharina, d'onde se trouxero para o jardim botnico da academia plantas com os insectos. Procurando-se descobriu-se a cochonilha nas vizinhanas da Bahia, tendo a sua existncia no Par sido anteriormente conhecida. Recommendou-se ao governador de Sancta Catharina que animasse o cultivo d'esle valioso ar177

HISTORIA D RRAZIL. O 249 tigo. Egualmente mandou o marquez crle amos- 177 trs de boa seda, produzida por um bicho indgena que vivia nas folhas da tataiba. Ve-se que as vistas d'este vizo-rei ero liberaes e scientificas, mas ainda que o governo as houvesse acorooado com mais constncia, no estavo ainda para ellas maduros os Brazileiros, nem tardaro a vir distrahirlhe a atteno cuidados de mui differente natu- Patriota. 3 , 1 , p. 3-13. reza. Fora D. Joseph Monino, mais conhecido pelo seu Envioos
um subsequente titulo de conde Florida Blanca, recente- armamento mente feito ministro da Hespanha. Rpida e repen- 0X!Si. tina havia sido a sua elevao, apezar da opposio 1776 de poderosa parcialidade; mas era homem de habilidade e espirito emprehendedor o joven ministro, a quem as disputas pendentes com Portugal a respeito dos limites do Brazil offerecro a desejada opportunidade de assignalar a sua administrao com alguma estrondosa proeza. Favorvel era o ensejo, impossibilitada a Inglaterra por uma desgraada contenda com as prprias colnias, de soceorrer o seu alliado como alias teria feito. Para instigar e aconselhar a corte ahi estava Zeballos, cuja animosidade contra os Portuguezes mais se exacerbara com a restaurao do Rio Grande. Apromptou-se uma fora de nove mil homens com doze navios de guerra e grande frota de transportes, mais de cem velas ao todo. Ao marquez de Casa-Tilly se deu o commando naval da expedio.
Hespanhoes

250 HISTORIA D RRAZIL. O 1776. N'ella foi lambem Zeballos investido de poderes supremos como vizo-rei do Prata, -elevando-se aquella provncia para exemptal-a d'essa dependncia do governo de Lima, que em Buenos Ayres to intolerveis delongas e inconvenientes causava tanto nos negcios pblicos como nos particulares, categoria de vice-reinado, com auctoridade sobre todo o paiz, que ficava na jurisdico da audincia de Charcas. Divergio Zeballos e Casa-Tilly sobre a direco que se daria a to formidvel fora, e esta disputa principiada ao comear-se a viagem em novembro, foi 177 7. renovada em fevereiro ao avistar-se a costa do Brazil; quando cumpria tomar uma resoluo final. CasaTilly era por que se accommetlesse a.Colonia, Zeballos propunha que se principiasse porS. Catharina. Insistiu o almirante nas dificuldades de semelhante empreza, e o concelho de guerra, inclinando-se opinio que menos parecia arriscar (erro a que so sujeitos semelhantes concelhos) apoiou-o. Homem menos tenaz nos seus propsitos do que Zeballos, teria cedido ante semelhante opposio, que em caso de mallogro lanava sobre elle toda a responsabilidade. Replicou que na verdade ero mui grandes as difficuldades do seu projecto, mas era por se contar com grandes difficuldades que el-rei mandara tropas, e por serem to grandes que mandara taes tropas e to numerosas. Poder-se-ia olhar a Coionia como digno objecto de semelhante armamento, o maior que ja-

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mais a Hespanha enviara America ? Ja uma vez tomara elle a Coionia com uma mo cheia de homens, nem lhe seria mais dificil com o favor de Deus lomal-a segunda. Estava assentada a sua resoluo e sobre bons fundamentos. No Prata no havia porto que abrigasse to grande armada, que restava pois se no procural-o alhures, e tomal-o fora de armas? Ia elle tental-o, e esperava conseguil-o : ento despediria immediatamenle a maior parte dos transportes, mostrando que as medidas mais promptas e vigorosas so tambm as mais econmicas. Por estas razes principiaria por S. Catharina. Estavo em meados de fevereiro, e em princpios de maro queria elle estar de posse de toda a ilha. Por todo o mez de abril havia de fazer o possvel para resolver o negocio do Rio Grande, e em princpios do mez seguinte se apresentaria, querendo Deus, deante da Coionia, concluindo assim n'uma campanha o que se no faria em quatro, ou talvez nunca, seguindo-se a opinio contraria, e principiando-se pelo fim. No confiando somente na fora dos seus raciocnios, interpoz Zeballos a sua auctoridade e ordenou ao almirante que velejasse
c

Funes.
, 199, 204.

n ,i

para. Catharina. Cerca de trinta e seis milhas de comprimen to e catharina

* Maiores armamentos se tinho mandado para a restaurao da Bahia e durante a guerra hollandeza. Mas taes armamentos podio considerar-se como pertencentes mais a Portugal do que Hespanha, ou podia tambm Zeballos no se lembrar d'elles.

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de quatro a dez de largura mede a ilha de S. Catharina. Por uma lingua de terra se acha dividido em dous portos de quasi egual comprimento o canal que a separa do continente. No mede essa lingua mais de duzentas braas de travs, e de trs legoas de largura tem o porto do norte gua para os maiores navios, sendo um dos melhores surgidouros da America do Sul. Conhecendo a importncia d'esta posio, mandara Yrala um Hespanhol a residir alli com os Carijs, e persuadil-os a cultivar productos com que abastecer os navios castelhanos. No tinha elle porem meios para colonizal-a, e desde os seus dias at aos de Zeballos se no achara testa dos negcios do Paraguay ou do Prata homem de egual empreza ou egual previdncia. No seu tempo porem to pouco conhecioosHespanhoes ovalor d'estailha, queD.Hernando de Trijo principiou uma povoao no porto de S. Francisco, entre Cananea e S. Catharina, em logar de escolher um sitio to infinitamente mais vantajoso a todos os respeitos. Carlos V approvou este estabelecimento como de muita vantagem para as communicaes com o Peru, mas no correr de dous annos, depois de terem soffrido inauditas privaes, abandonaro os colonos o logar, retirando-se para a Assumpo por terra. Continuaro pois os Carijs na sua posse por mais um sculo', olhando-se a grande
Davo elles ilha o nome de Juru-Mirim, que Vasconcellos interpreta como boca pequena, no sei por que imaginaria semelhana.
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uberdade da ilha como uma das causas que os desvia- 1777 vo a prem-se debaixo dos cuidados dos Jesuitas: fartos de tudo no tinha para elles altractivos a isca, que tentava outras tribus menos industriosas e errantes por terras famintas. No correr d'esse sculo descobriro os Portuguezes a vantagem do local, fazendo repetidos, porem sempre baldados esforos para alli se estabelecerem. Consideravo porem toda a costa at ao Prata, como pertencendo sua metade do novo mundo, e D. Joo IV fez douo d'esta ilha a Francisco Dias Velho. Principiou o donatrio a co- 1 M 6 lonizal-a, mas accommettido e morto por um pirata inglez logo no principio da empreza, terminou esta assim. Afinaltransportou o governo para alli famlias dos Aores, d'onde tem o Brazil tirado tantos dos seus melhores colonos. Foi isto provavelmente conseqncia do receio nutrido durante as negociaes de Utrecht, de que meditavo os Inglezes formar um estabelecimento em alguma parte d'esta ainda no appropriada regio, ou aqui ou no Rio Grande. De tempos a tempos continuro-se a mandar aventureiros d'aquellas prolficas ilhas, descendo de to bom tronco a maior parte dos actuaes moradores. Tocara Zeballos n'esta ilha na sua primeira via- .,
* Vil entrega

gem ao ir render Andoanegui, achando-se ella ento S- catharina. em to miservel estado de defeza, que um dos offi- 1777 ciaes hespanhoes disse ao governador portuguez que a tiro de pistola se lhe podio deitar por terra as fortivi. 17

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licaes. Desde ento tinho estas melhorado muito, mas representando a ilha como defendida por fortes e castellos, com mais de duzentas peas de artilharia de todos os calibres, e guarnecida por mais de quatro mil homens de tropas regulares afora a milicia ea fora que da adjacente terra firme se podia chamar, commellem os Hespanhoes uma exaggerao por demais grosseira para enganar um momento; que seja, quem;conhecer as circumstancias tanto de Portugal como do Brazil. Desembarcou o inimigo na enseada* das Canavieiras a umas nove milhas de Nossa Senhora do Desterro, capital tanto da ilha como da provncia. No houve a minima resistncia, abandonando-se todos os fortes, todas as baterias sem disparar um canho, sem encravar uma pea. Aterrado vista do inimigo, rnficcionou o governador Antnio Carlos Furtado com o seu terror pnico alguns dos officiaes, tornando de nenhum proveito o valor dos outros1 Fugiu para a terra firme, e alli onde estaria seguro, se ousasse fazer o seu dever, capitulou, entregando ao rei hespanhol no so a ilha, mas tambm todas as
Odiando os Portuguezes e por isso quasi sempre injusto para com elles, no podia Funes perder esta occasio de estigmatizar a nao pela cobardia d'este governador e dos seus o[ficiaes7 Diz elle, debe confesarse, que los Portugueses nada les habia quedado de su antigua gloria, sino los instrumentos d sus vidos. Jamas su cobardia sedex ver conun sanbenilo mas igfWomint'oso.(P.206.) Se o governador foi castigado, no sei, mas do seu comportamento fallo os conterrneos com o merecido desprezo. Pombal o censura nos termos mais enrgicos, e Iam valeroso era a irnica expresso de Cazal.
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suas dependncias no continente. Proclamado Zebal- 1777. los ento vizo-rei, cantou-se na egreja matriz de Nossa Senhora do Desterro um Te Deum pelo triumFunes. pho das armas hespanholas. s,'wm. No dia de Nossa Senhora foi assignada esta escan- Vae Zeballc dalosa capitulao, acontecimento que, se alguma aC0Caia. couza lhe podesse abalar a popularidade, teria desacreditado no Brazil a Senhora da Conceio. Immediatamente expediu Zeballos ao governador de Buenos Ayres,D. JuanJoseph de Vertiz, ordem de marchar contra o Rio Grande com a maior fora que podesse reunir, em quanto elle mesmo atacava pelo lado do norte e do mar. Avanou pois Vertiz com dous mil homens de tropa regular e alguma cavallaria miliciana sobre S. Thereza estabelecendo alli o seu quartel general, prompto a cooperar com evictorioso armamento. Mas guarnecidas as suas conquistas e tendo dado vela para proseguir nos seus bem concertados planos, foi Zeballos contrariado pelos ventos, que o no deixaro entrar no Rio Grande, nem to pouco na bahia de Castilhos como depois tentou ainda. Singrando pois para o Prata, deu fundo em Montevideo. 0 seu primeiro acto foi privar de toda a auctoridade o seu predecessor, aco injustificvel e nada generosa, tendo sido inteno da corte que ficasse Verniz servindo como immediato do vizo-rei. Accuso Zeballos de haver supprimido esta parte das suas instruces, por no querer ver ningum de

256 HISTORIA D RRAZIL. O 1777. permeio entre si e as tropas. Mandando para Cuyo os prizioneiros, quinhentos e vinte e trs ao todo, partiu Funes.3,207. o vizo-rei para a Coionia sem demora. T md o aa Conscio do seu perigo tinha o governador d'este da coioma. p r a 3 j c o ] o n e l Francisco Jos da Rocha, desde muito pedido para o Rio de Janeiro reforos de gente, munies e viveres. Tudo se lhe mandara, e tudo fora tomado pelos cruzadores inimigos. Muitas das suas cartas tinho sido tambm interceptadas e entre outras uma em que elle dizia no poderem as suas provises durar alem de 20 de maio. N'isto fiado largou Zeballos de Montevideo no dia 18 indo ancorar 22 deante d'esta mal aventurada povoao. Assentando immediatamente o seu campo fora do alcance da artilharia, deu principio aos approxes. Convocou o commandante portugus um concelho; apenas tinho mantimento para cinco dias (to pouco havia o coronel nos seus officios exaggerado a penria em que estavo), soccorro era manifestamente impossvel com tal armada vista, e a defeza intil com a fome a bater porta'. Enviou-se pois um official a propor termos de capitulao. Zeballos talvez o ultimo exemplar bem pronunciado d'esse caracter hespanhol que se formou nos reinados de Fernando, Carlos V e
Pouco depois da tomada da praa, discorrendo sobre a vaidade das mulheres, e descrevendo-lhes os trajos, concluiu um pregador em Buenos Ayres... N'uma palavra, trazem mais adornos, do que Zeballos levou canhes para conquistar os Portuguezes. Memrias ;Ms.
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Philippe... prudente nos concelhos, vigoroso na aco, frio, expedito, resoluto, inflexvel, mas no generoso, no honrado inimigo. Reteve o official todo esse dia, adeantando entretanto os seus approxes, por saber no fario fogo os Portuguezes em quanto tivessem o seu negociador no campo. Ao cahir da noute mandou-o embora com a resposta, que concludas que fossem as obras, faria elle saber as ordens do seu soberano antes de romper o fogo, mas se a guarnio o interrompesse, preparasse-se para as conseqncias. Teve a misera guarnio pois de aguardar-lhe o bel prazer, e assim que viu plantadas as suas baterias com vinte e quatro peas e quatro morteiros, afora seis obuzes para granadas, sahiu-se Zeballos com um manifesto dizendo-se vindo alli por ordem d'el-rei de Hespanha a castigar os Portuguezes pelo insulto commetlido no Rio Grande, invadindo aquelle territrio em tempo de paz, e intimando o governador que se rendesse discrio, vislo achar se a praa em estado que no admittia capitulao. Propoz esle condies, que foro rejeitadas, concordando-se todavia que ficario os moradores na posse no perturbada da sua propriedade. Viro porem esta condio escandalosamente violada, compellidos a vender os seus bens por uma avaliao, pagando ainda direitos sobre a venda1. So aos offi0 que, diz o escriptor portuguez (que parece ter sido um dos padecentes) era o mesmo que obrigar o enforcado a pagar a corda.
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ciaes,e a alguns colonos poucos, que tivero meios de comprar* a sua liberdade, se permitliu retiraremse para o Rio de Janeiro, embarcados todos os demais como prizioneiros para Buenos Ayres, saqueados pelos marinheiros, e depois internados com todas as circumstancias de brutal barbaridade, para se estabelecerem nos arredores de Cordova e Mendoza. Com tanta deshumanidade se fez isto, que para longo se arraslavo mulheres, cujos maridos ficavo perigosamente doentes no hospital de Buenos Ayres, e mes cujos filhos lhes io de bexigas morrendo nos braos. segundo Para marchar sobre o Rio Grande se prepara Zetractado 1 d'oul.1777. ' * .
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de limites, ballos, quando na sua.carreira o vierao reter despachos, informando-o de ter-se assignado em Madrid um tractado preliminar de paz e limites, para servir de base ao tractado definitivo de demarcao que a seu tempo se celebraria, levanladas as necessrias plantas. Estipulava o artigo primeiro a costumada impossvel condio de esquecerem-se as mutuas hostilidades. Soltar-se-io os prizioneiros, e reslituir-seio as prezas. Porlugal cedia a Coionia com todas as suas pretenes margem do norte do Prata, reconhecendo na Hespanha o direito navegao d'aquelle rio, e do Uruguay, at ao logar onde o Pepiry-Guass vem desembocar do lado do poente. A linha hespanhola principiaria foz do Chuy, sobre a costa, onde se erguia o forte de S. Miguel que ficaria de dentro. Seguindo d'aqui para a margem da Lagoa Mirim, ia

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demandar as nascentes do Rio Negro, que, com os outros rios quacorrio para o Prata, ou para o Uruguay abaixo do Pepiry-Guass, se assignava Hespanha. 0 Rio Grande com a Lagoa dos Patos seria de Portugal, seguindo os limites do Brazil por este lado da extremidade sul d'aquella lagoa ao arroio Tahim, e pela margem da Lagoa Mangueira em linha recta at ao mar. Pela terra dentro costearia a linha a margem da Lagoa Mirim, at:a primeira corrente do lado do sul, que mais perto ficasse do forte portuguez de S. Gonalo, e subindo ento o riacho, seguiria as cabeceiras das guas que correm para o Rio Grande e o Jacuy, at passar as vertentes do Ararica e Coyacuy, do lado dos Portuguezes, e do Piratiiu' e Ibimini do dos Hespanhoes. D'aqui se tiraria uma linha que por um lado cobrisse os estabelecimentos portuguezes at a boca do PepiryGuass e pelo outro os Hespanhoes, e as misses do Uruguay, que ficario como ento se achavo. Deverio os commissarios seguir os cumes das montanhas, arranjando a fronteira de modo que os rios que d'ellas descessem corressem sempre dentro da mesma demarcao. As lagoas Mirim e Mangueira, e o terreno entre ambas bem como a estreita lira entre esta ultima e o mar, serio territrio neutro, que sob nenhum pretexto e debaixo de frma nenhuma seria occupado por qualquer dos dous povos, de modo que nem os Portuguezes passassem o arroio Tahim,

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e uma linha tirada d'elle at costa, nem os Hespanhoes o riacho Chuy. E pois que a Hespanha cedia as suas pretenes sobre a Lagoa dos Patos e o terreno at o Jacuy, abandonaria Portugal as suas sobre o Chuy, Castilhos Grandes, e o forte S. Miguel. Por Ioda a linha at embocadura do Pepiry-Guass ficaria da mesma sorte uma poro intermediria de territrio neutro, cuja largura seria determinada pelos commissarios vista da localidade, e segundo as circunstancias. A artilharia dos Hespanhoes tomada no Rio Grande e suas dependncias seria reslituida, no assim porem as que elles alli havio achado ao conquistarem a praa aos Portuguezes. A partir da foz do Pepiry era a demarcao exactamente a mesma que a do tractado anterior. Os governadores das fronteiras se esforario de ambos os lados por que se no tornasse a raia asylo de ladres e assassinos, cumprindo-lhes perseguir estes malfeitores, e exterminal-os com os mais severos castigos. E consistindo em escravos as riquezas do paiz, deverio os governadores entregar mutuamente todos os fugitivos d'esta classe, aos quaes se no daria proteco para obterem a liberdade, mas somente para evitarem o castigo, se por ai o no houvessem merecido : a ultima parte d'esta estipulao faz honra a ambas as coroas. S. Catharina seria resliluida com todas as suas dependncias, obrigando-se Portugal a no admittir alli nem em nenhum dos porlos vizinhos na-

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vios extrangeiros mercantes ou de guerra, especjal- 1777mente se pertencessem a potncias inimigas da Hespanha ou fossem suspeitos de trafico de contrabando com as possesses hespanholas. Continha ainda o tractado uma renuncia que Portugal fazia de todos os direitos s Philippinas, Mariannas e outros quaesquer domnios hespanhoes nos mares do oriente, a que podesse aspirar em virtude da bulla do papa Alexandre, curioso instrumento cuja validade era assim virtualmente reconhecida pelas duas partes contractantes. Desvanecia-se Florida Branca 4 de ler assim resol- de J f 0 ^ e vido a final uma questo disputada havia mais de del"mbai. dous sculos e meio. Olhou elle este esta sempre como uma das mais importantes medidas do seu ministrio. Os Portuguezes porem recordo este tractado como dictado pela injustia e acceilo pela fraqueza. Em outros tempos talvez elle no houvesse sido acceito, mas a morte d'el-rei D. Jos, occorrida poucos mezes antes, produzira em Lisboa grandes mudanas. Travou-se entre as duas cortes repentina amizade. Foi a rainha viuva de Portugal visitar o irmo Carlos III, e assim como no
E singular que na Apologia que escreveu da sua prpria administrao, de que Coxe nos deu um extracto (Memoirs of lhe Spanish Bourbons, vol. 3, ch. 69) reconhea este ministro no poderem ter os Hespanhoes retido com justia o Rio Grande depois da paz de Pariz, como se no fora isto confessar a injustia de fazer da reconquista d'esta praa pretexto de hostilidades. '

262 HISTORIA D DRAZIL. O primeiro tractado de limites se suspeitou alguma inclinao a favor dos interesses portuguezes, poderse-ia no segundo com mais razo presumir propenso Becatuni. contraria. Em estado de intervir se no achava a In1777
Istoria

di

pfm111' glaterra. Preparava-se em segredo a Hespanha para com as colnias americanas tomar partida contra ella, poltica de que nas prprias possesses devia a seu tempo receber o inteiro e apropriado castigo, nem tinha perdida a esperana de induzir Portugal a fazer causa commum com ella contra o seu antigo e nico aluado fiel. Taes idias nem por um momento as teria admittido Pombal, mas perdera este o valimento : seguira-se a sua queda immediatamenle a morte do rei que elle servira com zelo, e por quem fora sempre sustentado. Entre as estolidas calumnias de que elle se viu acabrunhado, figurava a accusao de haver trahido a ptria, sendo S. Catharina entregue aos Hespanhoes em virtude d'ordens secretas emandadas do primeiro ministro. Com tanta seguvita rana se asseverara isto, que o decahido favorito julr i

di Pombal.

, 5.128. gou dever expor a absurdidade de to impudentc

Confulaam. o

aleivosia. Extincaodas Annuladas tantas das medidas de Pombal, e transCompanhias

Ms

d ifaranho tornados tantos dos seus planos, foro tambm aboo

e Pernamr '

buco

lidas as Companhias do Maranho e Pernambuco. Assevera-se terem os nercadores de Lisboa mandado cantar um Te Deum ao verem extinclos estes monoplios. A questo da sua utilidade, que ao principio

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u r fora duvidosa, cessara ja de o ser, vendo-se estar agora o seu capital mui longe de poder fazer face s necessidades do commercio1. Tinho as Companhias gaslo grandes sommas na construco de navios grandes que se viro agora obrigadas a vender com prejuzo, nem os accionistas tornaro a ver o seu capital. Ao impulso dado pelas Companhias cumpre todavia attribuir em parte o augmento do commercio n'aquelles portos. 0 cultivo de algodo, que tinho promovido no Maranho, foi, exlinctas ellas, introduzido em Pernambuco, onde se d to bem, que forma hoje um dos principaes artigos de exportao. Rnl,on_ 58

De 480:000)0000 era o capital da Companhia,do Maranho e Par, e cm 1781 so os gneros exportados de S. Luiz, que era o segundo porto, custaro pelos preos de embarque 460:000^000. A. .exportao de S. Luiz n'aquelle anno foi de 54,413 arrobas de algodo, 171,555 dietas de arroz, 410 de cacau, 24,005 peles curtidas, 14,796 couros brutos, 17 pelles de veado, 26 canadas de cachaa, seis alqueires de ssamo, 5^050 achas de lenha, 12 pranches, 22 taboas para postos, 81 arrobas de caf, 1,728 dietas de assucar, 1,170 de gengibre, 907 deps degomma (feitos de mandioca) e 133 barris.de mel. Foi de 24 o numero dos navios sahirios. A D. Luiz da Cunha pareceu ruim medida a extineoda Companhia brazileira, e at precedente, que desviaria de outras Companhias os capites. No caso vertente os lucros realizados durante o monoplio, excedero muito os prejuzos soffridos por occasio da extineo.

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HISTORIA D BRAZIL. O

CAPITULO XLIII
Novo arranjo sobre a fronteira de Mato Grosso. Alliana com os Guaycurs. Seu estado. Progressos na reduco das tribus de Goyaz. Conspirao de Minas Geraes. Guerra da revoluo francesa. Conquista das misses. Passa-se a famlia real para o Brazil.

Destruio No fora so do lado do Prata que havio rompido Prazeres, as hostilidades contra os Portuguezes: tendo plantado um forte sobre o Igatony defronte da Praa dos Prazeres, atacaro, tomaro e arrazro os Hespanhoes o posto portuguez. Em esquecidos tempos alguma povoao anterior alli tinha existido, cujos vestgios, compostos de obras de barro, carvo e meio queimada lenha, apparecro a doze ps abaixo da superfcie da terra ao assentarem-se os fundamentos. Destrudo o forte dos vizinhos, abandonaro os Hespanhoes o prprio, por causa das febres malignas, que alli reinavo annualmente de princpios de fevereiro at abril, apezarde nunca serem accommettidos d'esta molstia os que a alguma distancia do rio se estabelecio, sendo tal a fertilidade do terro, que teria induzido um povo mais induslrioso a experimentar se no serio remediaveis fora de trabalho e arte as causas locaes do mal, ou se no poderia a

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mesma gente aclimatar-se com o tempo. O milho, 1777dizem, dava cento e cincoenta por um, o arroz duzentos, e o algodo alli produzia tambm : mas por ambas as naes foi agora abandonado o sitio. cazai. i, 273. Com desusado vigor procedero agora os Hespa- Invas5es dos nhoes do Paraguay: provocados, no sem razo, pelo espan oes' comportamento do official portuguez, construindo Nova Coimbra do lado do rio, que lhes pertencia, principiaro tambm elles a alargar a sua fronteira, fundando trs logares dentro dos limites do Brazil, S. Jos e S. Carlos sobre o rio Apa, e Villa Real sobre Ypan-Guaz, d'onde invadiro os campos portuguezes approximando-se de Camapuo, posto da maior importncia para as communicaes entre S. Paulo e 178Cuyab. Era o desgraado forte, que a estas represlias dera occasio, commandado ento pelo sargentomr Marcelino Rodrigues Camponez. Trouxera elle do governador de Mato Grosso, Luiz de Albuquerque, instruces mui terminantes para no offender os Trao dos Guaycurs, procurando antes entabolar com elles Uaycu' relaes amigveis, e induzil-os a mercadejar com o forte. Abhorrecio elles os Portuguezes, dizia o governador, pela injustia e deshumanidade dos antigos sertanejos. As ordens positivas da corte ero que se procurasse extinguir este sentimento, mas to pouco se devia tolerar que elles impunemente praclicassem offensas. Pouco depois da chegada do sargentomr a Nova Coimbra, apparecro alguns Guaycurs

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a cavallo, fallando hespanhol e dizendo desejarem a paz. Sahiu elle fora da estacada a recebel-os, com pistolas no cincto e um troo de gente armada. De parte a parte foi amigvel a conferncia : em parte custa dos cofres d'el-rei, e em parte sua prpria, fez Camponez presentes aos ndios, que prometlro voltar dentro d'um mez, para dar principio ao trafico. Passou-se o mez, e ja alguns officiaes comeavo a murmurar contra o commandante, dizendo ter elle affrontado ou intimidado os Guaycurs, com a demonstrao de suspeita com que os recebera, echegando at com esse espirito de intriga e amotinao que a relaxao da disciplina nunca deixa de produzir, a redigir um memorial contra elle pelo seu comportamento. Chegou comtudo exactamente por esse lempo um bando de selvagens, acompanhados de mulheres, e com ovelhas, peruns, pelles de veado e sdejan.nsi. outros d'estes artigos para escambo. Mandouros o commandante fazer alto a uns trezentos passos do forte, no logar onde devia fazer-se a feira, e nomeou o ajudante Francisco Rodrigues Tavares para assistir com doze soldados,recommendando-lhe cautela. Formou pois Tavares um posto de armas, pondo-lhe sentinela, mas como os selvagens lhe pedissem que mandasse levar para mais longe os mosquetes, cobrindo-os e tirando a senti nela, por incutir a vista das armas de fogo terror s mulheres, e lhe representassem terem elles mesmos vindo sem armas,

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1781.

cxcepr.o de maas curtas e facas, annuiu o ajudante com imperdovel loucura. Convidaro os Guaycurs ento os Portuguezes a fazer-lhes a corte s mulheres. Da tragdia qu se seguiu, a nica parte que no vergonhosa para ambas as partes, foi terem-se visto muitas d'entre as mulheres chorar ao receber os presentes que lhes davo com mo prdiga as victimas cegas. No se comprhendendo ainda ento nem os vcios nem as virtudes que caracterizo esta nao, atlribuiu-se isto repugnncia que lhes inspirava a prostituio a que os maridos as expunho. A um homem porem, que innocentmente ajustava uma ovelha, pediu a mulher com quem elle tractava, que a deixasse e fugisse d'aquelle logar, isto com lagrimas e gestos to sentidos que elle, apezar de suppr-lhes outra causa, condescendeu. Com um interprete da sua prpria nao dirigiu-se entretanto o caique d'estes traioeiros selvagens ao forte, onde foro hospitaleiramente recebidos e despedidos com presenles, depois de terem comido e bebido a fartar. Quando sahiro da estacada, estavo alguns Portuguezes to entretidos com o escambo, que de nada mais curavo, e outros reclinados sobre as suas Dalilahs, e o cacique, vendo-os inteiramente no lao, com um assobio deu o signal. Immediatamente principiou a matana : a uns se fendeu a cabea, a outros se cortou o pescoo, segurando as mulheres no regao aquelles com quem havio tido commercio,

HISTORIA DO DRAZIL. 1781. e m quanto os homens os trucidavo. O ajudante, que era homem de fora de gigante, puxou da espada e retirou-se, pelejando e arrostando os assassinos, mas mettendo-se-lhe por detraz o derribou um com um golpe nas pernas, sendo enlo morto depois de jazer por terra. Os Portuguezes, que do forte correro a soccorrel-o, chegaro exaclamente a tempo de o ouvirem murmurar expirando a palavra Jesus. Quarenta e cinco homens foro d'esta frma assassinados, retirando-se os Guaycurs muito a seu salvo com armas e despojos, antes que podesse a guarnio alcanar o theatro d'aquelle lugubre drama. Rasgaro enlo os officiaes o memorial que tinho escriplo Francisco contra o seu commandante, accusando-o de tractar do Prado, com demasiada suspeita os Guaycurs, e redigiro Ind ie?ro C s aval ~ o u t r o e m i ue increpavo de ter depositada fatal Pa r, a 5, p. 32 '36'. confiana nas prfidas propostas d'estes ndios 1 . Em paz vivio por este tempo com os Hespanhoes
N'esse mesmo forte obteve um troo de dez pessoas licena para atravessar o rio e ir caar da outra banda. Trs saltaro em terra e foro immediatamente atacados pelos Guaycurs : fizero fogo, mataro o cacique dos selvagens e outro, mas um recebeu uma lanada, que lhe varou o peito, outro foi morto a settas, e o terceiro com uma frechada no brao, correu para a canoa. Vendo-o perseguido de perto, fizero-se os cobardes companheiros ao largo, remando para o meio da corrente. Atirou-se o desgraado a nado atraz d'elles, mas o sangue, que do brao le manava attrahiu esses peixes terrveis com cujas queixadas costumo os selvagens decapitar os inimigos, e em poucos instantes estava elle literalmente feito em postas. (Francisco Alves do Prado. Patriota, 3, 5, p. 36.)
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i i i T-I i i II

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1774.
Fazem os

do Paraguay os Guaycurs, que senhoreavo a mar

o-em occidenlal abaixo do Fecho dos Morros, paz Guaycurs devida a um negociador a todos os respeitos differente ^ ^ f , . dos Jesuitas, por cujo intermdio de ordinrio se celebravo taes tractados... era um padre'que se fizera selvagem, e lendo-se refugiado entre esta tribu, com ella vivia, tomada uma mulher, arrancadas sobrancelhas e pestanas, e adoptados todos os costumes da nao. Mas os do Alto Paraguay, que commettro a traio em Nova Coimbra, lambem com os Hespanhoes andavo ainda em guerra. Resenlindose d'algum aggravo, real ou imaginrio, que uns , . , i i 'i noucos de annos antes linhao recebido do reitor misses dos Chiquitos.
A t a c a 0 a s

do Corao de Jesus (uma das reduces dos Chiquitos, onde o ultimo censo feito pelos Jesuitas deu uma populao de 2,300 almas), cahiro sobre esta aldeia, e roubaro bois, cavallos e homens, compellindo o administrador que succedera aos Jesuitas, a mudar-se para mais de cem milhas do sitio onde 1785. aquella reduco florescia havia mais d'um sculo. Tambm accommettro as vizinhas reduces de Santiago e S.Joo, uma com 2,000, a outra com 1600 habitantes, deixando-as quasi desertas e em ruinas. Por de mais longe de S. Cruz de Ia Sierra ficava esle paiz, para que houvessem os Hespanhoes d'aquella provncia de fazer esforos para protegel-o. E na verD'este ex-padre obteve Francisco Alves muitas informaes sobre os Guaycurs.
vi.
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270 HISTORIA D BRAZIL. O 1785. dade nem mesmo os Portuguezes, menos soffredores de provocaes d'esta natureza, tentaro vingar as traioeiras mortes commettidas em Nova Coimbra com tantas circumstancias aggravantes. Bem sabio elles quo difficil era chegar a semelhante inimigo, e olhando provavelmente a matana como obra so dos <jue n'ella tomaro parte, continuaro na esperana de captar a nao toda por meio d'uma poltica de conciliao, nem da fraqueza nem do medo filho. Era isto o mais prudente, e se no se atrevero os Guaycurs a dar os primeiros passos para a paz, tambm nenhum novo acto de hostilidade commettro. Assim duravo havia ja uns oito annos umas tregoas tcitas, quando um dia appareceu do outro lado do rio um bando de selvagens chamando a guarnio. 1789 Mandou o commandante alguns homens a fallar com elles, mas receando approximar-se com medo de verem retaliada a sua traio, retirro-se os Guaycurs sem levar mais longe este primeiro tentame de enlabolar relaes amigveis. Passados trs mezes voltaro, tornaro a chamar a guarnio, e tomando mais animo, aventurro-se a fallar com os Portuguezes, e acceitar-lhes alguns presentes, e promettendo volver em cinco dias. Cumpriro a palavra, vindo com elles um dos caciques por nome Queima, homem mui respeitado entre os seus, filho d'um Payagua e d'uma Guaycur, e d'alta linhagem por ambos os lados. Depois d'esta entrevista renovou-se

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1789.

o trafico com a guarnio, mas debaixo de todas as precaues necessrias. Os selvagens trazio cavallos, ovelhas e peruns, afora oulros objectos de menor valor, recebendo em troca tabaco, estofos, machados, bacias, navalhas, pratos d'estanho e faces, que depois foro prohibidos pelo governador como mais prprios para servirem a fins sinistros do que a bons intentos. Veio agora para o forte novo commandante com instruces para aproveitar sem demora a opportunidade que se offerecia de tractar com esta nao. Sahiro pois quatro canoas em busca d'ella durante a inundao, e segunda vez encontraro a gente quebuscavo, convidando-a a vir praa. Conscios do que merecio temero os selvagens acceilar o convite, mas mandaro dous dos seus escravos a ver de que modo ero tractados, indo estes com tanta repugnncia, como se houvessem sido entregues ao carrasco. Dero-lhes os Portuguezes bem de comer, vestiro-nos vistosamente e presenteados os despediro. Aventurro-se ento dous caciques com quatro dos seus, mas to diversa a coragem d'um selvagem da d'um Europeo, que estes homens que terio supportado os lormentos mais atrozes sem revelar o* menor signal de sensibilidade, Iremio dos ps at cabea ao entrarem estacada. O resultado d'esta visita foi irem Queima e Emavidi Chau, cacique de grande auctoridade e nomeada, a Villa Bella, com um troo da sua gente, levando por interprete uma

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1791. negra, que nascida e criada entre os Porluguezes, eracapliva d'elles. Alli, em nome dos Guaycurs, que habilavo a margem oriental do Paraguay, do Mondego ou Imbolatiu ao sul at ao Ipam ao norle, assentaro solemne paz com os Portuguezes, promettendo rainha de Portugal, segundo as palavras do tractado, obedincia implcita, como todos os demais vassallos da coroa. Por esta occasio tomou Emavidi o nome de Paulo Joaquim Jos Ferreira, que era o do commandanle de Nova Coimbra, e conservando o seu appellido natural chamou-se o companheiro Joo Queima d'Albuquerque do nome do governador. Mal poderio os Guaycurs entender a significao da obedincia que promellio e firmavo, mas tambm pouco provvel era chegar-se jamais a exigil-a d'elles em todo o seu alcance, deverdo-se antes contar com vel-os desapparecer do paiz, se se guardar a paz por algumas geraes. Ha mais de vinte e cinco annos ja que ella dura inalterada V Os Guaycurs visito Nova Coimbra quando querem2, em canoas durante as cheias, a cavallo nas outras estaes. Armo suas tendas fora da estacada, sendo nella admiltidos de dia, mas sem armas: ao toque das ave marias todos sabem, permiltindo-seo ficar somente aos caciques. Estado dos Trs ramos da nao guaveur exislio em fins do
Guaycurs.
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Escrevia isto o auctor em 1819. N. do T. Entre os artigos que se teem no forte por conta da coroa co presentes para estes ndios, figuro vernicas e figas.

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sculo dcimo octavo, um do lado occidental do Paraguay, outro do oriental abaixo do Fecho dos Morros, esse mesmo que por intermdio do ex-padre tinha pazes com os Hespanhoes da Assumpo, e o terceiro acima do Fecho, segundo a sua prpria inteno aluado dos Portuguezes em virtude do tractado, mas segundo a letra vassallo da coroa de Portugal. Inimigos declarados uns dos outros so esles ramos, posto que todos do mesmo tronco, fallandoa mesma lingua, seguindo os mesmos costumes. Divide-se o ramo brazileiro em sele hordas grandes', que vivendo geralmente em termos amigveis, assemelho-se perfeitamente umas s outras em todos os seus hbitos e instituies. To numerosa cada uma d'estas hordas, que a reunio de suas tendas se diz merecer o nome d'uma villa grande. Formo estas tendas ruas largas e direitas, e so da mais simples construco; consistem em esteiras extendidas sobre estacas quasi horizontalmente na estao secca, e com alguma inclinao mais na pluviosa, e quando, sendo muita a chuva, comeo ellas a vergar com o pezo, mesmo de denlro se sacode a gua. Algumas choas ha porem que teem suas duas ou trs coberturas de esteiras, com intervallos d'uma oulra para melhor defeza tanto da chuva como do sol. sempre borda d'algum rio ou lagoa grande que estes ndios acampo,
Chagotea, Pacachodeo, Adioeo, Atiadeo, leo, Landeo e Cadioo, se chamo estas hordas. (Cazal, 1, 276.)
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deixando-se ahi ficar em quanto encontro alimento bastante para si e para o seu gado, por quanto desprezo a agricultura, vivendo quasi exclusivamente de carne. Das relaes com os Portuguezes tanta vantagem teem os Guaycurs sabido tirar que crio quasi todas as espcies de animaes domsticos introduzidos da Europa, tractando-os com tanto cuidado o carinho que os torno extraordinariamente mansos. No uso nem de estribos nem de sella, fazendo de acroataarvore indgena, os freios, e lo incessantemente cavalgo, que teem todas as pernas tortas. No passo comtudo por bons picadores, sabendo apenas governar o cavallo a toda a brida, nem na verdade de mais picaria carecem. Peculiar d'elles o modo de domar um cavallo, obrigando o animal a entrar dentro d'agua at barriga, para que este no possa luctar tanto, e corra o cavalleiro menos risco na queda. O cavalho de batalha no serve seno para estas occasies, e nunca se vende, mas por morte do dono, malo-lho sobre a sepultura. Nas suas guerras contra os Portuguezes, servio-se esles ndios do seu gado cornigero, e reunindo-o junctamente com os cavallos numa grande manada, lanavo-na furiosa contra o inimigo. At osmesmos Paulistas tinho medo de semelhante ataque, receando, por mais numerosos que fossem, um recontro com os Guaycurs em campo aberlo : o seu nico recurso era acolher-se s malas e trepar s arvores, d'onde

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lhes davo toda a vantagem os mosqueles. Da mesma sorte que como os selvagens do sul da frica fazio uso do seu gado na guerra, assim como elles tambm o tinho estes ndios ensinado a acudir a um assobio, podendo assim reunil-o e dirigil-o vontade. Apenas exhaustos os pastos circumvizinhos, decampa a horda. N'um instante se colhem as tendas, tudo se pe em movimento; a grande villa que ainda pela manh se via, desapparece, onde formigava a vida e a populao fica um deserto, e antes da noute ergue-se a villa margem d'outras guas, e rebanhos e manadas povoo alli o ermo. Dormem estes ndios no cho em cima de couros, cobrindo-se com pelles, ou esteiras feitas da casca interna de certas arvores, ou com vestidos que as mulheres trazem de dia assaz amplos para servirem de colchas de noute. Os homens apenas uso d'uma espcie de casaco curto que costumava ser de algodo, mas que depois de travadas as relaes com os Portuguezes, se orna de contas de varias cores. Trazem as mulheres uma saia mais comprida, sem a qual nenhuma se ve desde a mais tenra infncia, e sobre ella um vestido, ou antes habito de chita do pescoo at aos ps, com to ponderosas pregas, que, dizem, com o pezo lhes torna pendentes os seios. A cor do tecido vermelha com listas pretas e brancas. Tambm uso de enfeites de conchas, contas nos braos e nas pernas, bolinhas de praia por collar e uma chapa do mesmo metal ao

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peito V De madeira se fazio antigamente estes ornatos, e ainda d'ella os uso as classes baixas. Com plumas orno cabea e membros os vares, trazendo no lbio enfeites de pau ou prata conforme as posses de cada um, e brincos d'este metal em frma de crescente. Arranco as sobrancelhas e as pestanas, escarifico as faces (moda com que tambm as mulheres se desfiguro) e pinlo o corpo com uruc e genipapo. Os mancebos rapo o cabello segundo a sua phantasia, os mais velhos por uma frma determinada, parecida com a tonsura dos Franciscanos leigos, e as mulheres formo um circulo largo roda da cabea. Contra o costume da maior parte das tribus brazileiras no.so polygamos estes Guaycurs, no se devendo porem suppr que a lei ou o uso torne indissolveis os casamentos, antes se separo os cnjuges quando querem, posto que raras vezes o faco. Durveis e fortes so os seus enlaces matrimonlaes, votando os pes terna affeio sua prole, quando os nefandos costumes da nao a deixa ver luz. So os filhos accusados de mostrarem pouco amor natural a seus pes, mas por-mais cautelosos que devamos ser em no oppr mera opinio ao que
No pouco curiosa a questo de saber d'onde elles obtivero esta prata. Francisco Alves suppe-na existente entre estes ndios desde o tempo da expedio de Aleixo Garcia, sendo parte dos despojos que este trazia do Peru, quando foi morto por elles. No ser mais provvel que viesse do Potosi este metal, passando de mo em mo, ora por meios legtimos, ora por illicitas?
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se assevera como facto sobre boa auctoridade, podese comludo affirmar no dever isto ser verdade em geral, sendo impossvel que a ternura da parle dos pes no produza por via de regra correspondente ainda que no egual affeio no filho. Tem cada horda o seu. cemitrio grande, comprido terreno coberto em toda a sua extenso com esteiras guiza de galeria, e debaixo dlesta coberta tem cada famlia o seu logar reservado. As armas e outros objectos pessoaes da uso do fallecido se lhe deposito sobre o tmulo, e se elle se distinguira na guerra cobremlhe estas couzas com flores e pennas, annualmente renovadas. O corpo Tuma joven atavia-se para o funeral, como se faria para o noivado, e a cavallo levado ao cemitrio, depondo-se-lhe sobre a sepultura o fuso e mais artigos de que se servia. Por morte d'um parente ou d'um escravo, mudo de nome todos os de casa. mui pronunciada entre esta nao a distinco de classes, formando os verdadeiros Guaycurs a mnima parte. Intitulo-se Joage *, e dividem-se em ordens, a primeira das quaes uma fidalguia excessivamente orgulhosa do seu nascimento. Os vares
1 este nome to parecido com o de Joadge, com que a si mesmos se designo os Lenguas, que apezar da opinio de Hervas, fornece violenta presumpo a favor da assero de Francisco Alves, que nos Lenguas quer ver um ramo dos Guaycurs. No que comtudo por certo no tem razo, identificando estes ltimos com Chiriguanas.

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uso d'um titulo equivalente a capito, e a suas mulheres e filhas se d tambm uma prefixa honorria. No so muitos estes nobres, nem entre elles ha supremacia. A segunda classe muito mas numerosa, compe-se do povo Guaycur, sendo soldados todos, de pae a filho, mas a grande massa da nao formona escravos e seus descendentes, por quanto um dos principaes motivos de fazer a.guerra manter o numero da populao por meio d'um systema de semiadopo. Aos adultos vares nunca se deixa a vida, e s vezes tambm se mato as mulheres, mas de ordinrio levo-se estas prizioneiras, e as crianas sempre. Quando os Guaycurs trazem alguma criana de mamma sem a me, da-lhe a mulher do aprezador o peito, quer esteja criando quer no, tendo estes ndios descoberto que a aco dos lbios da criana excita uma secreo de leite at em mulheres de mais de cincoenta annos de edade e que nunca foro mes' 0 cacique que com estas prezas maior incremento d sua horda, o que maior reputao alcana. 0 estado em que estes prizioneiros se crio tem da escravido so o nome, pois que nunca se exige d'elles trabalho compulsrio, mas to grande se considera a inferioridade da sua classe, que um cacique se des0 editor do Patriota (3, 4, 29) parece pr isto em duvida, mas muitos exemplos se teem visto, authenticando o indisputvel testimunho de Humboldt o facto muito mais extraordinrio, de ler assim apparecido leite no peito d'um homem.
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honra tomando por mulher uma capliva, e o filho d'uma Guaycur com um prizioneiro, desprezaria sua me, como mulher que com semelhante enlace se aviltara. Os Chamococos vendem aos Guaycurs os filhos por facas e machados. Quando vo guerra escolhem esles ndios por capito d'entre os nobres o mais moo, capaz de pegar em armas, acompanhando-o como conselheiros os caciques mais velhos. No dia da partida ve-se o joven guerreiro sentado na sua cama, cercado de quantos teem de ir na expedio, os quaes todos um por um fazem demonstraes de respeito me d'elle e ama que o criou, e com lagrimas e apaixonadas expresses os recordo estas mulheres dos famosos feitos dos avs, exhortando-os a morrer antes do que tornarem-se indignos de seus antepassados. Teem elles a singular idia de ser uma camiza feita de pelle de tigre impenetrvel at a uma bala de mosquete, superstio que parece indicar no terem elles enconlrado muitas vezes bons atiradores que os desenganassem. Quando o mancebo mata o primeiro inimigo, ou traz para casa o primeiro captivo, prepara-lhe a me uma fesla, em que os convidados se embriago com uma agua-mel quasi to forte como aguardente. Guerreio estes ndios os Cuyarabas ou Coroados, que vagueio pelas cabeceiras do Mambaya; afluenle do Paran, os Cambebas ou Pacale,ques, das nascentes do Imbotatiu, raa que achata a

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cabea como os antigos Omaguas do Amazonas, e os Campezes, tribus que abre na terra suas habitaes, formando-se naturaes porem mostruosos avantaes, com esticar desde a mais tenra infncia o escroto. Tambm teem os Guaycurs entre os seus escravos filhos de outras muitas naes1, se tal designao applicavel a quem nenhum dos males da escravido sente, nem est sujeita a nenhuma das reslriccs d'este estado. Acredito n'um Creador intelligente de todas as couzas, mas nenhum culto lhe preslo, parecendo no lhe votarem nem amor nem medo. O poder invisvel a quem recorrem para saber o que lhes succeder nas doenas ou na guerra, suppe-se ser uma divindade inferior, chamada Nanigogigo, com a qual pretendem ter communicao os charlales dictos Unigenitos. Ha uma espcie de falco pequeno, cujo nome indgena macaunhau, e cujos gritos semelhantes aos d'um homem em afflico, servem de indicar o tempo, a quem a isso esl costumado: os Guaycurs porem suppem valicinarem elles futuros successos, e quando se ouvem, segue-se para o Unigenito uma trabalhosa noute. Passa-a elle cantando e berrando, imitando as notas de varias aves, agitando um marac, e supplicando Nanigogigo que lhe interprete o agouro do seu inintelligivel mensageiro. Com
Francisco Alves nomeia os Goaxis, Quanas, Guats, Cayvabas, Borors, Ooroas, Cayaps, Chiquitos e Chamococos.
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as mesmas ceremonias inculco esles velhacos indagar se um doente se restabelecer ou se ser bem ou mal succedida uma expedio. A nica apparencia de ceremonia religiosa uma festa annual de muitos dias ao avistar-se pela primeira vez o sete estrello, por comearem enlo a amadurecer os cocos da palmeira bocayuva, provavelmente alimento principal d'estes ndios antes da inlroduco do gado europeo. Nas suas noes d'um estado futuro diz-se no entrar nenhuma idia "de retribuio depois da morte. Acredilo que as almas dos finados caciques enigenitos, vo folgar entre as eslrellas, em quanto que as do vulgo erro pelas cercanias do logar em que jaz o corpo. Parecem os Guaycurs ler tomado de muitas tribus diversas as suas practicas e opinies supersticiosas, natural conseqncia do modo por que se augmenta a populao das hordas, sendo por isso singular que com esta propenso para adoplar as doutrinas alheias, no aprendessem durante a sua longa e intima ligao com os Payaguas, a esperar depois da morte uma justia relributiva. E o hydromel a nica bebida fermentada d'estes selvagens. Ambos os sexos se oecupo egualmente com preparar o seu alimento, que mui cozido, comendo elles muito devagar e umas poucas de vezes ao dia. Affirma-se nunca terem elles indigesles, no haverem jamais visto molstias escorbuticas, e desconhecerem inteiramente as mortes repentinas, asser-

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o que se pde admittir como provando serem estas couzas muito menos freqentes alli do que na Europa. Em todas as enfermidades se observa a maioi abstinncia, no tomando o doente seno um pouco de sumo da palmeira carand. Encontro-se cegos, mas nem um so calvo. A cr da pelle um tanto mais escura que cobre, e de estatura mais alta que a me dos Europeos, so os Guaycurs bem feitos (excepto as pernas, que o excessivo uso de cavallos e canoas torna defeituosas), musculosos e capazes dos maiores esforos e de supportar quasi incrveis fadigas. Teem as mulheres feies largas e grosseiras, que com a addicional e desnecessria deformidade das escarificaes, as torno absolutamente feias aos olhos d'um Europeo. So irregulares os dentes e ennegrecidos com o uso constante do tabaco, que nem as mulheres liro jamais da boca, mas conservo-se at extrema velhice. Cingem-se os vares com uma corda nas suas correrias, e se escasso o mantimenlo, amortecem a sensao da fome, apertando-a mais; n'ella, como num cindo, levo uma maa curta direita e um faco esquerda. Depressa se torno magras e chupadas as mulheres, apresentando ambos os sexos excessivas rugas na edade avanada. Como entre muitas tribus americanas prevalece entre esta a singular variedade d'um dialecto varonil e outro feminino. Para certos fins sabem os Guaycurs entender-

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se por assobios Io bem como por palavras, assim como teem nomes para os planetas, para as principaes estrellas e para os pontos cardeaes. Possuem as mulheres muitas qualidades excellentes. So compassivas e humanas para com todos os entes que esto ao seu cuidado a ponto de dizerse que no podio os animaes domsticos dos Guaycurs ser melhor tractados se estivessem n'um hospital da ndia. Tambm merecem ellas o louvor de indusIriosas e engenhosas, fiando e tecendo primorosamente, fazendo cordas, cinctos, esteiras, e vasos de barro, e mostrando intelligente curiosidade e prazer vista de qualquer couza nova que attentas examino minuciosamente. Homens ha alli que affecto o vestir e as maneiras das mulheres, chamados por isso cudinas, nome com que se designo todos os animaes castrados. Encontraro os primeiros conquistadores indivduos d'estes na Florida, e nas proximidades do isthmo de Darien, to amplamente se achava derramada pelo novo mundo esta abominao, que d'uma das mais antigas corrupes do culto pago traz talvez a origem. As noutes de lua so o tempo favorito para os folgores, mas de rude natureza so os divertimentos. Os homens manteioos rapazes nos amplos vestidos das mulheres. Dq-se estas as mos, formando um circulo em quanto uma corre volta pelo lado de fora, consistindo a brincadeira em extenderem um p as que esto na roda para fazel-a cahir, e

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assim que alguma o consegue, vae correr a seu turno at cahir tambm, vindo a outra occupar o logar d'ella no circulo. Tambm correm parelhas a cavallo, em que tomo as mulheres egualmente parle. Outros jogos so imitar o vo dos pssaros, levando uma aza em cada mo, saltar moda dos sapos, e correr uns conlra os outros como touros com as mos pelo cho. A's vezes enlreteem-se as mulheres com porfias regulares de improprios, e a que mais fluentemente descompe, mostrando ter mo o mais copioso vocabulrio de injurias, a mais applaudida dos circumstanles. As questes decidem-se a soco, em que passo por mestres estes ndios, no recorrendo nunca s armas nas suas disputas uns com os outros. No teem elles nem musica nem cantares, manifestando comtudo viva sensibilidade ao ouvirem sons doces : escuto com excessivo deleite uma cantiga portugueza, e se melancholica a toada, arranca sempre lagrimas s mulheres. So leaes no seu traclo, apezar de olharem a traio na guerra, no so como licita, mas at como louvvel. No consta que se tente couza alguma para a converso d'esta nao notvel, mas se os Portuguezes nada fazem para civilizal-a por este o melhor e o mais seguro dos meios, tambm ja no so injustos nem oppressores para com ella. No falta terra para todos, e muito antes que posso os Brazileiros encher metade de que ja possuem, tero os Guaycurs, que esto

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fazendo a sua obra diminuindo com incessantes hos- 1793tilidadesas outras tribs, desapparecido tambm do Brazil, como desapparcro ja do Baixo Paraguay. A abominvel practica dos abortos os destroe mais depressa do qe a guerra e com mais segurana do que a peste1. Ja ella lhes limitou tanlo o numero e as foras que os Guanas do Imbolatiu sacudiro a antiga vassallagem, collocando-se sob a proteco Fr^c^co 29,3 dos Portuguezes. ' *' Tambm do lado de Govaz considerveis prgres- converso
, . . . . dos Cayaps.

sos se fazio na catechese dos indgenas por meios conciliatrios. No governo de Luiz da Cunha Menezes foi um pedestre por nm Jos Luiz, assignalado pela sua intrepidez, enviado com um troo de cincoenta homens a procurar uma entrevista com os Cayaps, queapezar dos esforos de tempos a tempos contra elles empregados, se mantinhono subjugados ainda e em guerra com os Portuguezes. Muitas vezes tinha Jos Luiz pelejado contra elles, levando agora em sua companhia um ndio da mesma nao que criado no servio d'elle lhe devia servir de interprete. Pelo Rio Claro entraro todos no serto, explorando-o trs mezes, e vivendo de caa e mel lodo este tempo moda dos antigos sertanejos. Afinal avistaro
Francisco Alves conheceu vinte e dous caciques, nenhum d'elles menor de quarenta annos, todos casados, e so um com filho, e esse mesmo com um nico. (3, 4, 21.) D'este facto infere elle que seme. lhante costume, apzar de asseverarem elles a sua antigidade, n podia deixar de ser recente, alias tel-os ia exterminado desde muito. vi. 19
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1780. alguns selvagens que o interprete com o auxilio de presentes pde persuadir a irem visitar o gro capito, dizendo desejar este vel-os e tomal-os sob a sua proteco. Por esles meios se deixaro um velho e seis guerreiros, com mulheres e crianas, trinta e seis pessoas ao todo, convencer a ir a Villa Boa. Alli foro recebidos com honras militares, obsequiados com um Te Deum em honra da sua chegada, banqueteados at mais no poderem e brindados com bugiarias. Em seguida mandro-nos ver algumas aldeias em que os ndios mansos gozavo de abundncia e segurana no vistas nas brenhas. Com isto tudo se partiro to satisfeitos, que o velho cacique, fazendo alto com as mulheres e as crianas sobre o Rio Claro, enviou os guerreiros a reunir e trazer 1781 comsigo toda a borda no correr de oito mezes. Foro bem succedidos na sua misso, e 237 Cayaps chegaro a Villa Boa commandados por dous caciques, sendo 113 d'entre elles assaz jovens para receberem immediatamenle o baptismo na presena de todas as pessoas gradas da villa. No meio da ceremonia gritou uma das ndias velhas que queria ser tambm baptizada. Procurou-se explicar-lhe ser indispensvel algum conhecimento dos princpios da f chrisl para uma pessoa adulta poder receber o sacramento. No comprehendia isto a velha, tornando-se impaciente^ clamorosa, e os padres, que ero por demais bons polticos para serem mui escrupulosos em taes

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occasies, accommodro-na, convertendo-a imme- t781diatamcnte n'uma D. Maria1 Fundou-se para esta gente a Aldeia Maria sobre o rio Tartaruga, onze legoasa S. E. da capital. Outros ndios da mesma tribu, seguindo-lhes o exemplo, viero reunir-se a elles, de modo que no tardou o novo aldeamento a contar seiscenlos habitantes. Portro-sebem, mostrando-se gratos aos benefcios recebidos e cumprindo lealmente a sua palavra. Alguns aprendero os officios manuaes mais naturaes, e s mulheres se ensinou a cozer, fiar e tambm tecer, to rudes ero, que nem estas artes entendio. Mas principiada com to bons auspcios no tem prosperado a coionia. Nunca no Brazil se seguiu um systema constante na educao da mocidade indigena, e apezar das leis e do exemplo de Cuyab e Mato Grosso, so os ndios de Goyaz olhados como raa to somenos, que nenhuns d'esses Memrias casamentos mixtos alli teem logar, que com sabia Patriota. poltica procurava promover Pombal. 1,357. cazai. Setecentos Javas e Carajs eslavo estabelecidos Tentativa
AQ reduzir os

na mesma capitania a cinco legoas da capital na ai- chavantes. deia de S. Jos de Massamedes, revelando tambm estes a mesma dcil aptido dos Cayaps. Menos feliz nos seus resultados foi um tentame de reduzir os
* Sobre a converso dos Cayaps consulte-se a ja citada Memria do Sr. brigadeiro J. J. Machado dOliveira e a Biographia de Damiana da Cunha pelo Sr. J. Norberto de Souza e Silva, ambas impressas no tomo XXIV da Rev. Trim. de Instituto Hist. e Geogr. Brazil. F. P.

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Chavnles no tempo do governador seguinte Trislo da Cunha e Menezes, apezar de ter promettido ao principio o mais brilhante xito. Habita esta tribu, a mais numerosa de todas as de Goyaz, o paiz enlre o Araguay e o Tocantins, e as margens d'esse rio, a que dero, ou do qual recebero o nome, e que vae desagoar no brao occidental do Araguay a pouco antes da reunio d'este com o oriental. Povoo lambem no mesmo rio a ilha de S. Anna ou do Bananal, como s vezes a chamo, provavelmente a maior ilha fluvial do mundo, embora haja talvez alguma exaggerao no calculo que lhe d mais de cem legoas de comprimento sobre trinta de largura, e uma lagoa, que, communicando com o rio, to vasla, a ponto de quem a navega perder de vista a terra. To bem succedida foi uma expedio pacifica, commandada por Miguel de Arruda c S, que no menos de 3,500 Chavnles viero a Villa Boa prometter preito e vassallagem coroa de Portugal, sendo estabelecidos na aldeia de Pedro III do Carreto. Alli por muitos annos cultivaro a terra, vivendo na abundncia, mas a final, por alguma causa inexplicvel que mais facilmente se achar nos abusos dos directores do que na inconstncia dos ndios, abandonaro todos uma o aldeamento, voltando aos antigos hbitos de 6 deTz vida, e sendo hoje em dia no corao do Brazil os
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cazai. , 538. mais formidveis inimigos dos Brazileiros. Nem pouco considervel mal a inimizade d'csles

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selvagens, por oppr serio obstculo s communica- 1791 es entre Goyaz e o Par pelo Araguaya que alias a e&X^e
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Govaz para Araguaya.

seria a via mais conveniente. Foi ella explorada no oParfpeio anno de 1791 por ordens vindas de Portugal, mas a expensas do coronel Ambrosio Henriques, e outros mercadores do Par. Commandou o capito Thomaz de Souza Villa Real a partida, e embarcando no arraial de Santa Rita sobre o Rio do Peixe, averiguou ser, contada d'alli, de 732 legoas a distancia. Outras partidas teem embarcado no Rio Vermelho, que tambm desgua no Araguaya, mas demasiadas difficuldades, provenientes tanto da natureza da navegao como da ndole'das tribus intermedirias, se oppem a que seja mui freqentada esla via. Um anno ou ngo. dous antes, tendo recebido ordem de reforar o Par com oitocenlos homens, resolvera o governador explorar outra linha, fazendo que fora to considervel prestasse algum servio til na sua marcha. Commandava a columna o mesmo Miguel Arruda que contra reduzira os Chavantes, e Jos Luiz, que to bem succedido fora com os Cayaps, acompanhava a expedio, para castigar os Canoeiros, terrivel raa de selvagens que ficava no caminho. Embarcaro todos no Uruhu, que, sendo a mais remota, nascente do Tocantins, brota das vertentes austraes da Serra Dourada no longe de Villa Boa ao sul. Mas em gua Quente deixaro o rio, seguindo por terra, indo tomando mais gente para a empreza em todos os ar-

osExpedio Canoeiros.

290 HISTORIA D BRAZIL. O 1789. raaes por onde passaro at Pombal, uma das mais antigas povoaes d'aquellas partes, sobre um cotovello de terra formado pelo rio do mesmo nome, a umas quatro legoas acima da sua junco com o Tocantins. D'alli principiou Jos Luiz as suas operaes militares. Tinho os Canoeiros infestados cruelmente o Tocantins e os rios que com elle communico, a ponto de haverem compellido o povo de Goyaz muitas das suas fazendas sobre o Maranho, que recebe o Rio das Almas, depois de engrossado este com o Uruhu. Das suas expedies aquticas parece derivado o nomed'estes ndios, mas o seu quartel general fica entre as montanhas na Serra do Duro, aonde se no chegou ainda. Distinguem-se singularmente de todas as outras tribus pela sua feroz e indomvel coragem, nunca jamais fugindo deante d'um inimigo, nem rendendo-se, mas morrendo resolutamente a pelejar at ao ultimo alento. To valentemenle como os homens se porto na batalha as mulheres, e at uma raa de ces ferozes teem os Canoeiros ensinados para a guerra que se atiro ao inimigo. Armas so arco e seitas e lana comprida, alimento favorito a carne de cavallo. Contra esta nao comeou Jos Luiz as hostilidades por terra c por gua, defenderose os selvagens com o caracleristico denodo representando o seu papel as mulheres e os ces, mas acostumado a este gnero de guerra, fez Jos Luiz grande matana entre elles em diffcrenles recontroSi

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Reassumiu enlo Arruda o commando, conduzindo 1789a expedio rio abaixo at ao Par, mas em logar de trazer um reforo de oitocentos homens chegou com oitenta apenas, to desgoslosa a gente com a dureza do servio, ou to contrariada por deixar a sua terra, que nove dcimos desertaro pelo caminho. Apezar de ser a mais curta no tem sido seguida a via de Goyaz para o Par pelo Tocantins. Luiz da Cunha mostra ter sido governador hbil e aclivo, havendose por muitos modos esforado para o melhoramento da provncia. Augmenlou-lhe a fora militar, afor- moseou a cidade de Villa Boa, fez alli um passeio publico, e proveu a que todos os edifcios novos se levantassem segundo um plano : puniu uma casta de imposlores que depennavo os crdulos, e especialmente as mulheres, inculcando dizer a buena dicha; e animou o povo a preparar para o seu prprio consumo o sal que a provncia fornece em abundncia, em logar de a ir buscar a Campo Largo e S. Romo, margem esquerda do rio de S. Francisco em Minas Memrias
p , de Goyaz.

ueraes, que e um grande mercado para o producto^?-34;43-6' CZ a1 1, 591 das salinas de Pilo Arcado em Pernambuco. ' -' ' Occorrro estes suecessos em Mato Grosso e Goyaz o conde
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de Rezende

no vice-rcinado de Luiz de Vasconcellos e Souza, que cm 1778 suecedeu ao marquez do Lavradio, conservando a administrao onze annos. 0 governo do seu successor, D. Jos de Caslro, conde de Rezende, tornou-o memorvel a primeira manifestao de princi-

viz rei

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pios e practicas revolucionrias no Brazil' En Minas Geraes se passou isto. Enthusiasmado com o exemplo dos Estados Unidos julgou um official de cavallaria d'aquella capitania egualmenle fcil para os seus conterrneos sacudir a auctoridade da me ptria, fundando uma republica independente. Sem ver a differena entre Americanos e Brazileiros em todas as suas circumstancias, hbitos, instituies e sentimentos hereditrios, costumava elle dizer que a pacincia do Brazil no fazendo o que fizera a America ingleza pasmava as naes extrangeiras. Era o seu nome Joaquim Jos da Silva Xavier, mas chamavono geralmente o Tiradcntes, to vulgares as alcunhas em Portugal e no Brazil, que nos documentos officiaes e escriptos histricos se encontro. Alem da capilania de Minas Geraes se no alargavo os seus planos, ou por que lhe pareceu assaz vasto este territrio para constituir uma poderosa republica, ou por que teria sido demasiadamente perigoso formar conspirao mais extensa, sobre esperar elle que o triumpho alli induziria outras provincias a arvorar o estandarte da revolla, podendo depois formar-se uma unio federativa. At dentro do seu prprio paiz no punha elle porem a confiana na opinio publica, nunca at enlo perturbada, mas num peculiar
Ha equivoco do auctor : a tentativa revolucionaria de Minas conhecida na historia pela dtnomina;o de Conspirao do Tiradentes tive hi"ur no fim do vicc-remulo de Luiz de Yasconcellos. F. P.
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eslado de couzas, no menos perigoso estabilidade 1789 do governo do que desacreditador da sua prudncia1. Os quintos que por muitos annos depois de com- cansado
desconlen-

mutada a capitao tinho regulado n'aquella capi- n< et > tania por mais de cem arrobas, declinavo gradualmente havia cerca de trinta annos, atficaremaqum de cincoenta. Obrigara-se o povo pelo seu prprio offerecimento a inteirar a somma das cem, se l no chegassem os quintos. Se n'isto se houvesse insistido regularmente, teria a taxa continuado a ser paga, at que a dificuldade da sua arrecadao e a sua desproporo com o desfalcado producto das minas convecesse o governo da necessidade de abater o imposto. Foi sendo arrecadado at que o termo mdio cahiu um pouco abaixo de noventa, mas depois da morte d'el-rei D. Jos, epocha em que a decadncia das minas se tornou mais e mais rpida cada anno, deixro-se ir accumulando os atrazados at altingirem em 1790 a tremenda somma de selecentas arrobas, egual a metade de lodo o ouro no amoedado, que se calcula circulava ento n'aquella capitania, eKoticias Ms mais de metade de lodo o que corria nessas provncias do serto, onde se no conhecia outro meio circulante. Acreditava-se que o visconde de Barbacena, enlo governador de Minas Geraes, ia exigir o paga* Como brevemente prova-lo-ha o nosso particular amigo o Fr. J. Norbcrto de Sousa e Silva no cabe a Xavier a iniciativa da idia de que fui martyr. F. P.

a t

294 HISTORIA D RRAZIL. O -1789. mento de Iodos os atrazados. Reinava pois entre todos os moradores geral inquietao, da qual esperava Tiradentes aproveilar-se, e para mais augmentar a irritao propalou o boato de estar a corte resolvida a enfraquecer o povo para mantel-o mais submisso, indo n'este sentido promulgar-se uma lei queprohibiria possuir algum mais de dez escravos. A primeira pessoa a quem elle communicou os seus desgnios foi um tal Jos Alves Maciel', natural de Villa Rica, ento exactamcnte de volla d'uma viagem Europa, tendo provavelmente convivido com os revolucionrios da Frana numa epocha em que as idias d'estes se dirigio todas com as mais rectas e benevolas intenes ao progresso da humanidade e bem estar geral da raa humana. No Rio de Janeiro se encontraro os dous, concertaro os seus planos, e, seguindo para Villa Rica, meltro na conspirao um cunhado de Maciel, o tenente coronel Francisco de Paula Freire de Andrada, que commandava as tropas de linha da capitania. Hesitou este primeira confidencia, mas asseverro-lhe existir no Rio de Janeiro uma grande parcialidade de mercadores a favor d'uma revoluo, e poder-se contar com o auxilio de potncias extrangeiras. No tardaro a alistarse na trama o coronel Ignacio Jos de Alvarenga e o
Esse Maciel de quem falia Southey com certo desprezo era o doutor Jos Alves Maciel, notvel pelos seus vastos conhecimentos em iencias naturaes F. P.

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tenente coronel Domingos de Abreu Vieira, indu- 1789zido este ultimo pela persuaso de que o seu quinho na derrama dos atrazados se elevaria a seis mil cruzados. Foi o padre Jos da Silva Oliveira Rolim um dos associadtfs, e o padre Carlos Correia de Toledo, vigrio da villa deS. Jos, outro. Mas quem para com todos os confederados passava por seu chefe e guia era Thpmaz Antnio Gonzaga, homem de grande nomeada pelos seus talentos, dizendo-se ler-se elle encarregado de confeccionar as leis e arranjar a Sentena)ctc
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1.1

Ms.

constituio para a nova republica . 0 plano de operaes era levantar de noute nas Piano dos
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dores. conspira-

ruasde Villa Rica o grito de : Viva a liberdade! ao fazer-se a derrama dos atrazados. Reuniria enlo o coronel Francisco de Paula as suas tropas sob pretexto de abafar o motim, dissimulando as suas verdadeiras intenes at receber noticia de estar seguro o governador. Achava-se este na Caxoeira, e sobre o destino que se lhe daria nada se chegou a resolver: ero alguns dos conspiradores por que bastaria prendel-o, conduzil-o alem dos limites da capitania, e deixal-o, dizendo-lhe que voltasse para Portugal, onde poderia declarar que o povo de Minas Geraes sabia governr-se a si mesmo. Oulros ero por malal-o logo, mandando como signal a cabea a Francisco
Ainda que Gonzaga tinha negado obstinadamente o achar se encarregado de semelhante incumbncia parece certo que mui activa era a sua parte na conspirao. F. P.
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296 HISTORIA D RRAZ1L. O 1 a783. <je Paula ; resolver-se-ia islo, conforme as circunstancias. Mas quer se trouxesse ou no a cabea do governador para Villa Rica, exhibindo-a tropa e aos vizinhos como primeiro fruclo da revoluo, devio fazer-se proclamaes em nome da republica, convidando o povo a unir-se ao novo governo, e decretando pena de morte contra quem se oppozesse. Tinha o padre Carlos Correia medido na conspirao o irmo, que sendo sargento-mr da cavallaria de S. Joo d'El-Rei, encarregou-se de pr uma emboscada na estrada de Villa Rica para o Rio de Janeiro, e fazer face a qualquer fora que d'esta ultima cidade se enviasse a abafar a rebellio. 1'roclamar-se-ia o perdo de todas as dividas coroa, abrindo o districto defezo, declarando livres de todos os direitos os diamantes e o ouro, transferindo para S. Joo d'El-Rei a sede do governo e fundando em Villa Rica uma universidade. Tinha Jos de Rezende Costa, um dos conspiradores, um filho que eslava para mandar para Coimbra; mudando porem agora de teno deixou-o ficar no Brazil para cruzar a nova universidade, envolvendo-o assim na trama e suas fataes conseqncias. Estabelecer- se-io fabricas de todos os artigos
No relatrio official do processo se disse que Tiradentes se encarregara de trazer a cabea do governador, mas que depois o negara confessando querer prendel-o e leval-o.com a famlia para alem das fronteiras. Talvez a sua teno fosse realmente esta ultima, mas por certo no hesitaria em ir mais longe, uma vez comeada a obra.
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necessrios e especialmente de plvora, ficando ellas 178Jdebaixo da direco de Maciel, que estudara philosophia1, tendo viajado para adquirir conhecimentos n'estas matrias. Suscitou-se a questo d'uma bandeira para a nova republica, e pronunciando-se Tiradentes a favor de trs tringulos unidos n'um so como symbolo da Trindade, e Alvarenga e outros por algum emblema mais allusivo liberdade, assentou-se que seria um gnio a quebrar cadeias e por moto as palavras : Libertas qua ser tamen... Liberdade ainda que tardia2. Como doudos procedero os conspiradores : faziao Descobre-se
,. ,. . , , aconspi-

discursos sediciosos onde quer que se achavao e per- rao. ante Ioda a casta de gente, esquecidos de que embora estivesse descontente o povo, era vigilante e forte o governo, e de que por mais que se anhelasse uma diminuio dos impostos, no se desejava outra mudana3 Conheceu-o Maciel depois de se ler adeantado de mais, observando a Alvarenga haver pouco quem nos seus designios os apoiasse. Mas Alvarenga respondeu que proclamario a liberdade dos escravos crioulos e mulatos. Outro disse que seria impossvel manter a revoluo sem lanar mo dos quintos
Isto philosophia natural, sob cuja denominao comprehendio-se nessa epocha as sciencias physicas. F. P. 2 Este moto foi dado por Alvarenga. F. P. 3 0 principal imprudente foi Xavier, que at andava pelos quartis alliciando soldados. F. P.
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298 HISTORIA DO BRAZIL. 178!. e fazer c a u s a commum com o Rio de Janeiro. Alvarenga, que parece ter sido um dos mais ardentes da parcialidade, affirmou pelo contrario que, se podessem introduzir no paiz sal, ferro e plvora bastantes para o consumo de dous annos, bastaria. Alguns mezes duraro estas machinaes, em que se acharo implicadas alguns pessoas de considervel influencia e elevada posio social. Antes de completamente descoberto o intento obteve o governador d'um homem chamado Joaquim Silverio dos Reis muitas denuncias de fallas incendiarias e perigosas, dandolhe pouco depois outras duas pessoas informaes do mesmo teor1. Uma das suas primeiras medidas foi publicar que ficava suspensa a proposta derrama. Este acto, apaziguando o descontentamento popular, privava do seu grande pretexto e principal esperana os conspiradores, que sem embargo persistiro em tentar fortuna. Mas ero vigiados mui de perto. No
D'ha muito que de tudo se achava informado o visconde de Barbaccna, que at communicara o plano dos conspiradores ao vice-rei Yasconcellos assentando ambos cm se mostrarem indifferentes para melhor segurarem a presa. Este Silverio era um coronel de milcias muito conhecido pela alcunha de Joaquim Sallerio, individuo de pssimo caracter, que trahindo seus amigos esperava com isso lucrar grandes augmentos em sua fortuna. Peniu-o porem a opinio publica obrigando-o abandonar o theatro da sua perfdia e retirarse para o Maranho, d'onde ralado de remorsos pedia a el-rei D. Joo VI a sobrevivncia para sua mulher e filhas da penso de quatrocentos mil reis que lhe foro os trinta dinheiros de Judas. Vimos a petio, na qual pela prpria letra d'el-rei se acha o seguinte despacho. ESCUSADO. F. P.
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HISTORIA DO BRAZIL.

299
1789

Rio de Janeiro se achava Tiradentes quando soube eslar descoberta a tramia, e fugindo immediatamente para Minas por caminhos no trilhados, escondeu-se na casa d'um dos conspiradores na esperana ainda de que rebentasse a insurreio : foro-lhe porem na pista at ao seu esconderijo, prendero-no e remettero-no para a sede do governol Sabendo d'esta prizo foi o sargento-mr ter de noute com o irmo padre Carlos Correia, que ficou aterrado com tal nova, pedindo-lhe que se escondesse, mas, resolvendo persistirfirmeno seu propsito, enviou aquelle recado aos outros conspiradores, convidando-os a guardar o juramento e a sahir a terreiro com todas as foras que podessem reunir n'esta hora de perigo. Era tarde: muita gente foi preza e mettida na cadeia. Plenas e irresistveis foro as provas contra os indiciados, que recorrero ao meio mais obvio de defeza,. o de accusar como auctora da trama a principal testimunha da accusao, inculcando-se a si como tentados, a ella como tentadora. N'esta historia teimaro
Foi mal informado o auctor quanto ao lugar da prizo do Tiradentes, que no foi feita, nem em Minas, nem em casa d'um dos conspiradores; e sim nesta cidade na rua dos Lataeiros, onde o occultra Do mingos Fernandes da Cruz por pedido de D. Ignacia Gertrudes, senhora viuva, que lhe era grata, por haer curado uma filha; circumstancia esta que demonstra dar-se Xavier ao uso da medicina. Em quanto no vem ao lume a interessante Historia da Conspirao Minei7-a de 1789 pelo nosso erudito e infatigavel amigo o Sr. Joaquim de Sousa e Silva consulte o leitor curioso os seus Cantos picos, especialmente o intitulado A cabea do Marlyr. F. P.
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500 HISTORIA D DRAZIL. O 1789. alguns at que de nada mais podendo servir a falsidade, confessaro a verdade da accusao que se lhes fazia. sentena dos Mais de dous anrtos decorrero ainda depois da
conspira. , , .

dores, prizo dos criminosos at final sentena, suicidando1792. se entretanto um destes1 e morrendo outro na cadeia. Como primeiro instigador do mal foi Tiradentes condemnado forca, devendo a sua cabea ser levada a Villa Rica e exbibida n'um poste alto no logar mais publico da villa, e os quartos ser da mesma frma expostos nos sitios onde se havio celebrado as principaes reunies dos conspiradores2 Embora no haja crueldade em tractar assim um corpo insensvel, so tes exposies um ultrage humanidade. A casa onde elle morara em Villa Rica seria arrazada, e salgado o logar onde cstivera, para que nunca mais alli se edificasse, erigindo-se um pillar que recordasse
O suicida foi o dulcisono poeta Cludio Manoel da Costa, que fora secretario do governo e varo por muitos titulos respeitvel, cuja biographia, enriquecida de notas e esclarecimentos inditos, acabamos de publicar na Revista Popular do Rio de Janeiro de 15 de dezembro de 1861. F. P. s Quizera a piedosa rainha D. Maria I perdoar a todos da pena capital ; foi porem desviada d'este propsito pelos seus conselheiros, que entcndiro conveniente dar um exemplo de severidade fazendo-o recahir sobre o desditoso Xavier, quiz o menos culpado, mas cuja obstinao, ou antes temeridade, d'assumir toda a responsabilidade da conspirao, tornava-o, aos olhos da lei, como primeiro cabea d'ella. O dia da sua execuo foi de grande gala comparecendo toda a guarnio d'uniforme rico e cantando-se um Te Deum em aco de graas. F. P.
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HISTORIA DO BRAZIL".

301
,792

as culpas e o castigo. Se no fosse propriedade d'elle a casa, ainda assim se executaria a sentena, indemnizando-se o dono custa da fazenda do condemnado, que toda seria confiscada. A parte mais barbara da sentena era a que privava de todos os seus bens, os filhos e netos, se elle os tivesse, declarando-os infames. Maciel, seu cunhado Francisco de Paula, Alvarenga e outros trs foro egualmente sentenciados forca, sendo as cabeas expostas deante das suas respectivas casas, seqestrada a fazenda e os filhos e netos no mesmo detestvel espirito da antiga legislao declarados infames. A nica differena entre as suas sentenas e a do auctor da conspirao, foi no deverem ser esquartejados os seus corpos. Outros quatro, entre%s quaes o infeliz mancebo que devera estar seguindo ento em Coimbra os seus estudos, e o seu enfatuado pae, havio de ser enforcados, no se lhes mutilando porem os corpos, nem arrazando as casas, mas sequestrando-se-lhes os bens, declarados infames os filhos at segunda gerao, como o foro os do conspirador que com voluntria morte se livrara da cadeia e do castigo. Para differentes logares e por diversos prazos foro degradados os outros criminosos conforme os graus das suas culpas. Thomaz Antnio Gonzaga foi um dos condemnados a desterro perptuo. Havia duvida quanto parte por elle tomada1; tanto Tiradentes como o padre
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A circumstancia de ser Gonzaga magistrado, portuguez influiu

vi.
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302 HISTORIA D RRAZIL. O *792. Carlos Correia negaro que houvesse elle comparer cido em alguma das suas reunies, ou tido quinho nos desgnios, sendo elles que se havio servido do seu nome, por causa da sua reputao e do pezo que a sua supposta sanco daria causa. Tiradentes protestou ainda que no dizia isto para salvar Gonzaga, pois que entre os dous existia pessoal inimizade1 Para contrabalanar este testimunho positivo no havia prova directa, mas para a suspeita havia este fortssimo fundamento : tinha instigado o intendente a cobrar o imposto, no pela deficincia dos quintos d'um anno somente (que era o que o governador tencionava), mas por todos os atrazados. A defeza do accusado foi crer elle que tentando isto se convenceria da sua absoluta impracticabilidade a juncta da fazenda, e representando consequentemente rainha, obteria a remisso. Mas pareceu esta poltica fina de mais para ser liza, e os juizes entendero que elle obrara mancommunado com os conspiradores para excitar descontentamento e tumullo, e condemnro-no n'essa conformidade. Uns serio aoutados e degradados, ou irio para as gals, outros foro declarados innocentes e entre esses o pobre
muito para a disparidade da pena que lhe foi importa pelos seus collcgas d'alada. F. P. 1 A nobre conducta de Xavier n'esta melindrosa conjunctura contrasta com a de Gonzaga, que pra justificar-se no duvidou de comproinetttr seus mais; ntimos amigos. F. P.

HISTORIA D RRAZIL. O 303 homem que morrera na cadeia', e dous se dero por 1793< assaz punidos com a prizo que havio soffrido. Mitigados em Lisboa eslas sentenas, foi Tiradentes o nico suppliciado. Os outros condemnados morte foro degradados, uns por toda a vida, outros por dez annos, prazos que depois ainda foro encurtados, como se practicou a respeito de todos os outros. Assim, embora fossem barbaras as leis, mereceu o governo portuguez o louvor de clemente, por quanto por mais imperfeitas que nos pareo as formulas de justias observadas no processo, nenhuma duvida Sentena, etc. Ms. pde haver quanto natureza e alcance do intento. Durante os primeiros annos da guerra revolucio- A oi b l o
do contracto

naria, achando-se toda a Europa em armas, continuou o Rrazil no perturbado em estado de rapidamente crescente prosperidade. Tambm melhorou o espirito do governo. Apresentro-se ao ministrio memoriaes, expondo respeitosa porem clara e energicamente os erros do actual systema e os males que d'ahi provinho. At imprensa, desde tanto tempo sujeita a uma peia fatal, se deixou sobre estas matrias um certo grau de liberdade, e sensiveis foro os bons effeitos. Em conseqncia d'estas representar es se aboliu o contracto do sal, o maior vexame do Brazil, impondo-se em seu logar uma moderada
Chamava-se elle Manoel Joaquim de S Ponto do Rego Fortes. F. P.
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do sal

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1793

HISTORIA DO BRAZIL.

- taxa 1$600 por moio: e dizem que alliviando assim o r.-iton. 59. pQV0) g an hara bastante o governo. nuerracoma No correr da guerra, atraioada a Hespanha pelo ministro imbecil que a mettera n'uma liga offensiva e defensiva com a republica, franceza, tornando-a assim escrava da Frana, indemnizro-se na America os Portuguezes das indignidades que na Europa tinho de soffrer. Era enlo vizo-rei D. Fernando Jos de Portugal1 Desde 1777 trabalhavo os commissarios na demarcao com uma. morosidade que caracteriza as naes ambas. Perptuas disputas se suscitavo sobre a verdadeira linha, por mais claramente que o tractado a houvesse definido, sendo os Portuguezes accusados de haverem levantado imaginrias difficuldades, apresentado falsas pretenes e alargado as suas fronteiras sem o menor respeito ao direito. n'estas increpaes maior a acrimonia do que a verdade. O nico logar que elles occupavo alem do que parece ter sido a verdadeira linha do tractado era Nova Coimbra, e d'essa invaso se tinho os Hespanhoes indemnizado por outra egual. Mas veio a guerra pr termo aos trabalhos, s delongas e questes dos commissarios. No se achavo as metrpoles em estado de mandarem armamentos, e entregues a si mesmas as colnias, manifestou-se a superioridade dos Brazileiros.
Depois marquez d'Aguiar, a quem coube a honra de ser ministro del-rei D. Joo VI, quando n'esta capital fixou a sua corte. F. P.
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HISTORIA DO RRAZIL.

505
180

Mais de vinte annos havia ja que nas misses vigoi u J J r i

rava o systema de Bucarelli, e annos havio sido re<icesS

dos Guaranis.

esses de rapinas, crueldades e desgraas. Em logar de referi restes males sua verdadeira fonte, falta de disciplina moral e d'esses cuidados paternaes com que havio prosperado os Guaranis, e ignorncia, avareza e deshumanidade. de administradores sem principios, imputou-os o marquez de Avilez enlo vizo-rei ao systema do communismo, e querendo abolil-o gradualmente, principiou por assignar terras e gado como propriedade exclusiva a trezenlas famlias por via de experincia. Rebentou a guerra e foi elle transferido para Lima, sendo substitudo por D. Joaquim dei Pino. No tardou o novo vizo-rei a conhecer o erro commeltido pela Hespanha, expulsando os Jesuitas. Desde esta desgraada medida tinha a populao das reduces descido de mais de cem mil a menos de quarenta e seis mil, chando-se universalmente e com razo descontentes os Guaranis, perdida a sua disciplina moral, talvez por terem os administradores tido medo de a fazerem observar, e se acaso tinho ainda foras acreditava-se que lhes faleceria a vontade de resistir aos seus antigos inimigos brazileiros. Mais recentes e menos perdoaveis aggravos recebidos dos Hespanhoes havio apagado Fune9 3 399 404, essa inimizade. ' " Apenas recebeu avizo da guerra na Europa, pu- Expedio
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contra as sete

blicou o governador do Rio Grande, sem aguardar reduces.

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1801

HISTORIA DO BRAZIL.

instruces do vizo-rei, uma declarao contra os Hespanhoes, offerecendo perdo a todos os desertores que voluntariamente voltassem ao servio. Destacouse uma fora para a fronteira do oeste e outra para a do sul. Sorprehendido e saqueado sem a perda d'um so homem o forle de Chuy, foro egualmente tomadas e demolidas as fortalezas do Jaguaro e todas as povoaes hespanholas na direco do Jacuy, inclusive S. Thecla. Em quanto estas operaes se fazio, emprehendeu Jos Borges do Canto com um bando de aventureiros uma expedio contra as Sete Reduces. Natural da provncia, e desertor d'um regimento de cavallaria, apresentara-se este homem nos termos da proclamao, offerecendo-se logo, se lhe dessem gente e dinheiro, a fazer uma correria n'aquella direco,fiadona disposio do povo, que dizia conhecer bem. Nem gente nem armas havia para lhe dar, mas fornecero-lhe munies, auclorizando-o a levantar quantos voluntrios podesse, entre os seus conterrneos e companheiros desertores. Quarenta homens se lhe reuniro todos armados sua prpria custa, e con to mesquinha fora avanou para as misses do Uruguay. Pelo caminho encontrou um Guarani, que a procurar fortuna vinha fugido d'um d'esses agora miserveis aldeamentos. Asseverou este a Canto que nem um so momento hesitario os outros a pr-se sob-a proteco do governo portuguez, e to 1 seguro se mostrou do que dizia que voltou atraz

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180!l

acompanhando o exercito libertador, como ero os Portuguezes chamados agora n'um paiz em que havio sido objecto de geral e hereditrio dio. Fora o commando d'eslas misses confiado ao tenente coronel D. Francisco Rodrigo, que, receando um ataque, tomara posio vista de S. Miguel. Mas os Guaranis o abandonaro, e levando cavallos e gado foro reunir-se aos Portuguezes, que avanando ento sobre as trincheiras, quasi sem resistncia as entraro, tomando dez peas de artilharia. Retirou-se Rodrigo para a antiga casa dos Jesuitas, mas conhecendo o seu perigo vista da disposio dos habitantes, propoz capitular, e Canto, que no receava pouco ver a cada momento chegarem reforos aos Hespanhoes, e estava com pressa para que no lhe descobrissem a verdadeira importncia da sua fora (por quanto pretendia elle ter apenas a guarda avanada comsigo), de boa mente lhe annuiu as condies propostas, permittindo-lhe sahir da provncia com toda a sua gente e quanto a esta pertencesse. O que elle porem dissera so para intimidar o inimigo, posto que falso na inteno, era verdade no facto, e encontrando-se na sua marcha com outro destacamento commandado por Manoel dos Santos, foro os Hespanhoes immediatamente feitos prizioneiros. Appellou Rodrigo para a sua capitulao, mas Santos lhe tornou que nenhuma obedincia devia a Jos Borges do Canto, cujo aclo por conseguinte a nada o obrigava, e que ae

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1801

HISTORIA DO BRAZIL.

governador do Rio Grande tocava decidir a questo, devendo os Hespanhoes resignar-se a ficar prizioneiros entretanto. Decidiu o governador que se guardasse a capitulao, excepto quanto artilharia, que devia ser para a coroa. Com prazer se submettro as outras seis reduces a estes aventureiros. Canto foi premiado com uma patente de capito, indo o major Joaquim Felix com um bom reforo commandar a provncia. Para restaurai-a fizero os Hespanhoes uma mallograda tentativa, em que perdero uns setenta prizioneiros, e os Portuguezes atravessando em botes de couro o Uruguay, atacaro alli os Hespanhoes, tomando-lhes trs peas. Antes de effectuada esta conquistafizera-sea paz com a Hespanha. Com as repetidas lies dos vizinhos tinho os Portuguezes aprendido a sophismar a interpretao dos tractados, eseguindo-lhes agora o exemplo, allegrao que no tendo as Sete Reduces sido especificadas na conveno de Badajoz, assistia-lhes a elles o direito de ficar com ellas. Resolveu recobral-as fora o marquez de Sobremonte, seguinte vizo-rei de Buenos Ayres, resoluo que o rei approvou, mas por demais embaraada a Hespanha com negcios mais srios para levar avante este propsito, ficaro aquellas reduces annexadas ao Brazil. Em quanto duravo estas hostilidades subiro os Hespanhoes da Assumpo o Paraguay, commandados por D. Lzaro de Ribeira com quatro escunas e vinte canoas, indo pr

HISTORIA DO RRAZIL.

309

,804 cerco a Nova Coimbra. Galhardamente a defendeu Ricardo Franco d'Almeida, Qbrigando os sitiantes a retirar ao cabo de nove dias com alguma perda. Foi esta a primeira vez que os Guaycurs e Payaguas viro Europeos fazerem-se mutuamente a guerra. Os Funes Portuguezes pela sua parle destruiro S. Jos, uma ' cazaL ' das ultimas fundaes hespanholas. '263-287,'

Ao tractado de Badajoz entre Portugal e a Hespa- Tractado nha seguiu-se o de Madrid entre aquelle e a Frana. N'elle extorquiu esta potncia uma cesso de territrio do lado da Guiana. Nomeara o tractado de Utrecht como diviza o rio de Vicente Pinzon, concordando ento ambas as naes em ser este o Oyapoc, mas como no tractado se no determinasse a latitude, pretendera a Frana ultimamente que se linha querido dizer o Aravary, que fica sessenta legoas a S. E. do Oyapoc, Ainda no contentes porem com isto, quizero os Francezes agora para limite o Carapanatuba, rio que cahe no Amazonas umas vinte milhas acima do Macap. Assim se punho mesmo ao lado das povoaes portuguezas, podendo a todo o tempo armar pendncias quando mais opportuna lhes parecesse a occasio para cahir sobre os vizinhos. Formaria aquelle rio at sua nascente a linha divisria que tomaria ento at ao cimo da Cordilheira que separa as guas, seguindo os cabeos at ao ponto onde a serra mais se approxima do Rio Branco, que se suppunha seria a 2 1/3 N. Mas ao fazer-se a

510 HISTORIA D BRAZIL. O 4801. p a z (je Amiens substituiu-se ao Carapanatuba o Aravary, devendo a linha partir direclamenle das cabeceiras d'este ao Rio Branco na direco do poente, declarada commum a ambas as naes a navegao da corrente. Apezar de ter a linha assim recuado consideravelmente, ainda no era pequena a extorso que se fazia aos Portuguezes, que tendo, como nao, conservado sempre altos brios no meio da corrupo de todas as suas instituies, se resentiro profundamente da injustia a que se vio forados a sujeitar-se l , No se sentiu logo ao principio na America do Sul a renovao da guerra da revoluo, ficando em paz o resto do mundo apparentemente exemplo do flagello debaixo do qual gemia a. Europa. Continuou o Brazil a florescer. A D. Fernando Jos de Portugal "sos^' se deu por successor o marquez de Alorna, mas revogada pouco depois esta nomeao, confiou-se o gov zo-rei. erno ao conde dos Arcos. Foi na administrao d'este vizo-rei.
Depois d'isto tivero os Portuguezes a satisfaco de fixar por st mesmos os seus limites, tendo tomado Cayenna a Napoleo, a qual so depois da queda d'este restituiro Frana. Pelo tractado de 28 d'agosto de 1817 tomou-se outra vez o Oyapoc por diviza, e para evitar todas as eavillaes futuras declarou-se ficar a sua foz entre 4 e 5 graus de lat. N., e a 322 long. E. da ilha de Ferro. D'aqui partiria a linha divisria nos termos do tractado de Utrecht *. Para elucidao d'esta questo que tanto interessa aos bons Brazileiros rccommendamos a leitura dn magistral obra que acaba de publicar em Pariz o nosso ex-encarregado de negcios da flollanda o senr. doutor Joaquim Bastam da Selva. F. P.
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HISTORIA DO BBAZIL.

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vizo-rei que se emprehendeu uma expedio para 186reduco dos selvagens da capitania dos Ilheos. Resolveu o commandante d'ella Joo Gonalves da Costa explorar ao mesmo tempo o paiz seguindo o Rio E p d o x e i K Pardo at sua barra. Principiou por abrir uma fh^do estrada da foz do Varada ao ponto onde vem o Giboya cahir no Pardo, reunindo alli provises e construindo canoas, e, como lhe constasse existir n'aquella parle do serto uma aldeia de Mongoyos, destacou em busca d'ella uma partida de setenta homens. Alcanaro estes em quarenta e cinco dias a laba, como taes aldeias se chamo, tendo gasto grande parte d'este tempo em pouzos pelo caminho para curar alguns d'entre os seus que tinho sido mordidos de cobras, ou havio soffrido outros accidentes. Como amigos os recebero os Mongoyos, nicos selvagens d'aquelle serto que vivio de agricultura. Prizioneiro outr'ora entre os Portuguezes tinha um d'estes recebido o baptismo, e deu agora noticia de existir a breve distancia uma antiga mina de ouro. Em busca d'ella partiro parte dos Portuguezes e alguns d'estes ndios amigos, mas ao approximarem-se do sitio toparo com uma horda de Botocudos, que, inimigos inveterados dos Mongoyos, immediatamente os atacaro com fria. Mal ferido n'este recontro foi tornado a trazer para a aldeia um dos Portuguezes, cujos camaradas, ardendo por vingal-o, seguiro guiados pelo capito Raymundo

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1806.

HISTORIA DO RRAZIL.

Gonalves da Costa, irmo do commandante, a pista dos Botocudos, at que descobrindo-lhes ao quarto dia os ranchos, accommettro-nos de repente antes do romper do dia. Por delraz da sua estacada se batero com desesperado valor os selvagens, fornecendo as mulheres to depressa seitas, quanto podio despedil-as os homens; a final porem perdida a esperana da defeza, pozero-se em fuga, deixando uns vinte mortos e algumas crianas. Alli se encontrou grande copia de ossos humanos e maracs feitas de omoplatas ligadas, ao som de cujo matraquear costumavo danar nos seus festins anthropophagos. Persuadiro-se os Portuguezes de que comio estes ndios os seus prprios mortos e matavo todos quantos io envelhecendo, tirando a primeira concluso da prodigiosa quantidade de ossos humanos que encontraro, ea segunda com egual precipitao do facto de no terem encontrado entre elles um so velho, apezar de os haverem tomado de sorpreza, sendo vista toda a populao. Na volta para a aldeia dos Mongoyos encontraro a mina de ouro. Era evidente tel-a muita gente lavrado em ja remotas eras: dentro da mesma mina crescio arvores, e das raizes das que os mineiros tinho cortado, vergonteas havio rebentado to grossas e grandes ja como o primitivo tronco. Apanhando algumas amostras de ouro, foi o destacamento unir-se ao seu commandante foz do Giboya. Restabelecidos os doentes e os feridos, destacou

HISTORIA DO BRAZIL.

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1806

o mesmo official com a mesma gente em busca de outras aldeias de Mongoyos, das quaes apparecro effectivamente cinco, deixando-se os moradores conciliar at certo ponlo. Entretanto embarcava Joo Gonalves sobre o Rio Pardo, chegando, apoz uma perigosa navegao entre corredeiras, embocadura do Catol, onde arranchou a tropa, aguardando o destacamento que andava por fora. Chegou este no fim de trinta e cinco dias de exploraes, vindo a gente mui alquebrada das fadigas que passara. Viuse o commandante obrigado a licenciar cincoenta que se fossem traclar em casa, e com o resto, reduzido agora a vinte e um, seguiu rio abaixo. Era perigosa a navegao, e povoado o paiz de Botocudos, o fumo de cujas habitaes freqentemente se avistava. Apoz vinte dias, passadas as corredeiras, entrou-se em guas mansas, e em oito dias mais alcanou-se a povoao de Canavieiras, que a que os Portuguezes teem mais pelo Rio Pardo acima, alli chamado Patip,
. .

identidade que at alli conjeclurada apenas foi assim averiguada. * Chegado era o tempo em que devia a America do Expedio
. ingleza

Investigador p lugU 397. T ^ 12

Sul sentir o effeito d'essas momentosas mudanas Bue0nslHres que cada anno fazia na Europa. Tentaro os Inglezes contra Buenos Ayres uma rpida empreza, cujo bom exilo induziu o governo britannico a proseguir em planos que no auctorizara, nem houvera jamais iniciado. Sem conhecimento do paiz e do povo foro

514 HISTORIA D BRAZIL. O 1806. concertados esses planos, e sendo miseravelmente dirigidos na sua execuo, apezar do mais exemplar ardimento desenvolvido tanto por soldados como por officiaes, excepo do general, foi to desastroso o resultado como o merecem ser todas estas tentativas de remotas conquistas. Successos de bem mais permanente importncia devio seguir-se. Napoleo Buonaparte, enlo imperador da Frana, aluado com a Rssia e exercendo illimitada auctoridade sobre o resto do continente, resolveu addicionar ao seu imPassa-se P er * 0 a pennsula ibrica. N'este tyranno a perfdia Bra^iu corte podia egualar a ambio: em quanto procurava illudir a corte de Portugal, negociando com ella, fazia ' entrar com a maior celeridade no paiz um exercito que devia apoderar-se da famlia real. Mais do que uma vez porem encarara a casa de Bragana a possibilidade de ser expulsa do seu reino por um inimigo superior em foras. Embarcou o prncipe regente ainda em tempo, segurou-lhe os mares a poderosa proteco da Inglaterra, antiga e constante alliada de Portugal, e de Lisboa passou para o Rio de Janeiro a sede da monarchia portugueza. Fecha este successo os annaes coloniaes do Brazil, e um rpido volver d'olhos sobre o estado geral d'este grande paiz ao tempo de assumir assim novo caracter a sua historia, concluir este longo e rduo trabalho.

HISTORIA DO BRAZIL.

315
1808.

CAPITULO XLIV
Progressos do Brazil no correr do sculo XVIII, e seu estado ao tempo de passar-se para alli a sede do governo.

Nunca jamais houve nao que em proporo dos seus meios tanto fizesse como a portugueza. Pequeno como Portugal, um dos mais diminutos reinos da Europa, e longe de ser bem povoado, apoderou-se por bom direito de occupao da parte mais bella do mundo novo, e succeda o que succeder, sempre o Brazil hade ser a herana d'um povo lusitano. Extende-se o Brazil em comprimento por trinta e quatro graus de latitude, e na parte mais ancha a largura lhe eguala o comprimento. Ao transferir-se de Lisboa para aqui a sede do governo, muito divergio entre si, segundo a latitude e altura das provncias e outras circumstancis locaes, os costumes e a condio dos moradores, mas por toda a parte era portuguez o povo, portuguez na linguagem, portuguez nos sentimentos, e animosidades provinciaes no as havia. Apezar de muitas causas que o tinho contrariado, mui grande era o progresso geral feito no sculo antecedente.

516 HISTORIA D RRAZ1L. O 1808. Nenhuma das antigas capitanias experimentara

Capitania . , , j n ' T 1

gerai d gro maiores mudanas do que a do Para. Ja pela sua insuo bordinao e turbulncia se no assignalava o povo. Tivera fim o capliveiro dos ndios, e quando so negros se permitliu vender como escravos, diminuiro os males da escravido havendo menos quem os soffresse, nem de quem comprava um preto se podia recear tanto que o malasse fora de mos tractos, como de quem apanhava um ndio, onde podia. Mas a todos os outros respeitos desprezadas tinho sido as leis protectoras dos indgenas. Meio sculo se passara desde que Pombal promulgara esses regimentos, com que esperava pr os naturaes aborigenas no mesmo p com a raa europea, encorporando n'um so corpo poltico todas as castas e todas as cores, pois que taes ero indubitavelmente as suas vistas. Mas expulsando os Jesuitas, e tirando aos missionrios toda a auctoridade, fez o ministro abortar os seus prprios planos. Substituir aquelles padres era impossvel, e comtudo parece elle nem sequer ter pensado na difficuldade I Mais do que em outra nenhuma parte do Brazil se sentiro no Par as conseqncias funestas, por que nenhures se tinho fundado tanlas aldeias, nenhuresflorescioellas tanto. Homens brutaes ero de ordinrio os directores, que so para extorquir dos miserveis ndios o que podio, solicitavo o emprego. No quizera a lei conferir-lhes seno uma auctoridade dreclora, mas quo pouco deve

HISTORIA D RRAZ1L, O 317 Pombal ter reflectido sobre a natureza do homem 1808bruto, e a tendncia que o poder tem para corromper os de melhor massa (lio que do prprio corao poder haver aprendido) se suppoz que indivduos semelhantes se conterio dentro dos seus limites. Os ndios, a quem legalmente tocava a magistratura temporal, so o nome d'esta possuio. O padre e o director ou andavo desavindos, se o primeiro tinha conscincia do seu dever e sentimentos de compaixo, ou davo-se as mos para opprimir os ndios, e o governador por melhores que fossem as suas intenes e benevolos os seus desejos, fechava os olhos aos abusos, e deixava impunes os maiores malvados, no achando homens de bem que pr em logar d'elles. Veio uma causa accidental accelerar mais a despo- Ms conseq.
. -da demarca-

voao que semelhante systema no podia deixar de s50^03 dar em resultado. A demarcao que desde o primeiro tractado de limites proseguiu com pequenas interrupes at que Portugal e Hespanha se viro envolvidos na guerra da revoluo franceza, tornouse nas suas conseqncias um mal grande para os ndios do Par e suas dependncias. Foro aos bandos apenados nas aldeias para servio dos commissarios. Prolongava-se indefinidamente esse servio, que sobre ser feito em regies insalubres, era to pezado que a maior parle dos ndios n'elle empregados, ou morrero, ou ficaro para sempre invlidos, obrigando o medo de egual sorte muitos a desertar e volver
vi. 21

518 HISTORIA D BRAZIL. O 1808. vj(}a selvagem. Dos soldados empregados na demarcao ou estacionados no que outr'ora fora aldeias, se diz que com a devassido que introduziro, mais aggravro o mal ainda, com tudo mesmo sem este auxilio no faltavo nem mestres de depravao nem tendncia bastante para ella. Os Brazileiros quefrequenlavo as aldeias ou n'ellas se estabelecio ero por via de regra homens do peor caracter... de baixa criao, mais baixos espritos, e impudentemente viciosos. Vivio com as leis em guerra aberta, e em desprezo completo da decncia, e se por bem no podio obter mulheres, tomavo-nas pela fora. Melhores raras vezes ero os directores1 Como succede a todos deixavo-se os ndios levar bem mais depressa do exemplo do que do preceito : uma e outra couza concorria para melhoral-os no tempo dos Jesuitas, e se ambas no bastavo, possuio esles padres uma auctoridade que sempre exercero com prudncia, e que, quando no emendava uma ndole viciosa, servia ao menos para evitar que se practicasse abertamente o vicio. No tardaro porem os ndios a sentir-se emancipados de toda a disciplina moral, sem auctoridade os novos pastores e os directores a darem-lhes o exemplo de infrene licenciosidade. O bispo do Par D. Fr. Caetano Brando, excelFallando d'elles diz o bom bispo do Par : 0 vicio em quem governa, he vicio posto a cavallo, e enlhronisado. (Jornal de Coimbra, t. 5, p. 3.)
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HISTORIA DO BRAZIL.

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lente e exemplar prelado que entre os annos de 1784 1808 e 1788 cumpriu o rduo dever de visitar quasi toda a sua extensa diocese, quasi em cada pagina do seu dirio lamenta a decadncia das aldeias, e o estado degradado dos ndios. Nada, diz elle, mais deplorave do que a moral d'esta gente; ero a embriaguez c a incontinencia os seus vcios incorrigiveis, e baldado todos os esforos do padre, se por ventura os empregava, para emendal-os. Das censuras ecclesiasticas, que to efficazes havio sido no tempo dos Jesuitas. todos se rio agora, abstendo-se pois prudentement o clero de expol-as ao desprezo; meios coercitivos no os tinha este, e contra exhortaes e reprehenses estavo completamente callejados os ndios. C bom corao e espirito tolerante do bispo o levavo a reprovar a coaco, meio de corrigir que reputava illegilimo em si, contrario praclica dos bons tempos da Egreja, emais prprio para fazer hypocrilas do que contrilos. Injusto e monstruoso na verdade teria sido castigar os ndios por couzas que elles vio os Brazileiros practicar todos os dias impunemente; mas ha uma salutar disciplina, com que por certo se evito a freqncia e o escndalo dos peccados, e.que sem detrimento da republica se, no pde relaxar ou Patriota. pr de parte. :M. Os missionrios francezes da Guiana que antigamente recebio nas suas aldeias fugitivos das do Brazil, dero honroso testimunho dos cuidados em-

520 HISTORIA D RRAZIL. O 1808. pregados pelos Jesuitas portuguezes na civilizao dos ndios \ e do proveito com que os havio instrudo nos princpios da f catholica. Agora ficou pasmo o bispo ao ver-lhes a ignorncia e a indifferena em matria de crena, diz o prelado, sim e no para elles tudo o mesmo. O canto comtudo parecia impressionai-os mais do que qualquer outra frma de culto, havendo este seguro fundamento para esperar que, insensveis como se mostravo a outros meios, movio-nos os bons exemplos principalmente da parte dos seus pastores. Peor indicio era a sua totaHndifferena por todo quanto ia alem das necessidades animaes. Em nada, diz o prelado, differio de chiqueiros as suas casas, excepto em serem talvez mais immundas e merfos abrigadas. Contentavo-se com quatro postes, servindo folhas de telhado e paredes; por alfaias e utenslios tinho uma rede, uma corda para pendurar os poucos Lrapos com que se vestio e um pucaro em que misturavo farinha de mandioca com gua fria, de ordinrio seu nico alimento. Dizio os directores que os homens que sahio para o servio do governo ou de particulares, parlio sem manifestar o menor cuidado por suas mulheres e
P. Fanque refere uma ceremonia usada entre os Palikours (tribu da Guiana), que consistia em dar uma camisa de basta aos vares, quando se tornavo adolescentes. E digno de nota isto por serem portuguezes tanto o nome como a fazenda, provando que a civilizao se extendia das aldeias para as tribus remotas.
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1808

filhos, e quando a final voltavo, s vezes apoz uma ausncia de muitos annos, estas nem os arguio por terem andado tanto tempo por fora, nem lhes perguntavo onde tinho estado, recebendo-os antes sem emoo alguma apparente, como se houvera sido de hontem a partida. Mas isto que como prova da natureza insensvel e inferior dos ndios se relata, no mais do que a natural conseqncia da extrema falta de todas as commodidades a que se vio reduzidos, e do pouco atlractivo que para elles podia ter a sua aldeia, em que so para opprimil-os ser vio as leis. A sua capacidade de progresso e o seu desejo de melhorar de condio, tinho-no elles mostrado sob o regimen dos missionrios, e ainda agora, se por ventura teem um director humano e um padre vir1

Jomai
de Coimbra.

tuoso, muitos se mostro industriosos e felizes. T.4,107-122. Como nos tempos dos missionrios se no contrabalanava com a constante affluencia de novos recrutas a grande despovoao soffrida pelas aldeias, pois quem havia ahi, que s florestas fosse procurar os selvagens, ou com que engodos os levario a vir prse discrio de duros feitores, que em compensao da liberdade nenhum beneficio lhes offerecio? De tempos a tempos comtudo algum reforo se tirava de fonte diversa. No so o Amazonas, mas quasi todos os rios que n'ellc vem cahir na parte superior do seu curso atravs dos dominios portuguezes, andavo infestados dos Muras, e fugindo a estes implacveis

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HISTORIA DO BRAZIL.

inimigos vinho hordas mais fracas buscar o abrigo Xavier R- das aldeias, embora contassem vir achar n'ellas o
beiro de Sampaio. Ms. captiverO.

rrovincia 0 mais remoto estabelecimento dos Portuguezes " pelo Amazonas acima o presidio de S. Francisco Xavier de Tabalingal foz do Javary: a distancia da cidade do Par calculo-na os canoeiros em 484 legoas, viagem para 87 dias. No seu governo transferiu Fernando da Costa de Ataide Teive a guarnio d'aqui para um logar duas legoas mais acima, onde o rio se contrahc tanto que nenhuma embarcao pde passar no vista das sentinelas, ficando assim a navegao completamente dominada. Mas achando-se manifestamente dentro da demarcao hespanhola foi esta posio mais tarde abandonada, voltando o presidio para o seu antigo silio. Trs legoas abaixo de Tabatinga fica a villa de S. Jos, povoada de Tucunas, que cao, pesco e cultivo a terra. Descendo mais dez legoas encontra-se Olivena, outr'ora aldeia de S.Paulo, onde Condamine se alegrou de ver-se outra vez n'um logar que alguns vestigios apresentava de civilizao e conchego. Depois d'isto se lhe encorporou a povoao de S. Pedro, sendo ella mesma elevada a villa em 1759 por Joaquim de Mello e Povoas, primeiro governador do Rio Negro. Esta
Tabatinga um bello barro branco, de que em muitas partes do Brazil se faz grande uso na edificao. Para lhe dar mais tenacidade e coheso mistura-se-lhe no Par a gomma liquida da sorveira.
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1808

villa, que Ribeiro chama a corte do Solimes, est assentada sobre um cabeo to a prumo que do porto mal se descobrem os cimos das casas. Nas vizinhanas freqentemente se desmorono as ribeiras, a fora isto tem a situao muitas vantagens. Alli abundo deliciosas fructas, cresce uma arvore, de que se pde fazer anil to bom como o do arbusto que para este fim se cultiva, e esto aquellas regies e ilhas adjacentes cheias de cacau, de que levavo ao Par os industriosos ndios alli estabelecidos carregamentos inteiros. Era aqui que se encontravo ainda as principaes ruinas dos Omaguas, nao outr'ora to numerosa, to famosa pelas fbulas das suas prodigiosas riquezas. Quando em 1774 esteve Ribeiro em Olivena, ja estes ndios tinho abandonado o seu apparelho para achatar a fronte e alongar as cabeas das crianas, continuando porem a admirar tanto o antigo padro de belleza que as moldavo mo. Pouco a pouco se foi com tudo perdendo inteiramente o costume. Ero estes naturaes mais bellos do que nenhuma das outras tribus sobre o rio, e mais bem configurados, passando egualmente pelos mais civilizados e intelligentes. Ambos os sexos usavo d'um vestido que elles mesmos fabricavo, e na frma exactamente semelhante ao poncho. Cullivavo o algodo, de que fazio no so estes vestidos, mas lambem roupa e cobertas para uso de casa e para vender, podendo uma tribu de ndios manufactureira

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1808.

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e commercial, diz Ribeiro, olhar-se como um prodgio. Os seus antigos inimigos Tacunas, cujas cabeas costumavo suspender como tropheos nas suas casas, e de cujos dentes soio fazer collares, vivio agora com elles em paz na mesma aldeia, em que havia tambm representantes das tribus Passe, Jury e Ribeiro. Ms. cazai. 326. Xomana. Mais rio abaixo ficavo Castro d'Aveles, Fonteboa e Alvarens ou Cahissara, logarejos habitados por ndios mansos de muitas tribus. Este ultimo, sobre uma lagoa perto do Amazonas, continha em 1788 mais de duzentos moradores, mas fora mal escolhido o sitio, creando as guas do lago uma perpetua praga de insectos. Livre d'este flagello est Nogueira, a povoao mais prxima, alegre e agradvel com suas casas regularmente edificadas e alamedas de larangeiras pelas ruas. Enlre ella e Alvarens abre um canal natural fcil communicao quando vo cheios os rios. Os moradores que em 1788 oravo por quatrocentos, ero. pela maior parte ndios de diversas tribus, com differentes espcies de raa mixta, descendentes dos conversos dos Carmelitas. Se depois da mudana degeneraro na industria no liquido, mas na moral sem duvida a fizero, pot quanto, examinando em 1788 o registro dos baplislan<
D. Fr. Cae-

jona?a" mos, achou o bispo a maior parte das crianas asseni, W. ' tadas como filhos de pes incgnitos. A Nogueira se seguia Ega, sobre o Tef, grande rio navegvel para

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1808

bateis pequenos al uma distancia de dous mezes da sua foz, mas para embarcaes maiores apenas por alguns dias. Nem as cabeceiras, nem os nomes ou numero dosaffluentes se lhe conhecem, no explorado ainda sufficientemente o serto, para se saber onde termino as terras planas: sabia-se desde muito abundarem em pastos as altas chapadas do interior, mas expulsas todas as outras tribus, imperavo alli como senhores os Muras. Claras e cor de mbar so as guas do Taf. Assentada est Ega sobre a margem oriental, onde duas legoas acima da sua junco com o Amazonas forma o rio uma formosa enseada. Na estao secca apresenta esta angra uma linda orla de alva areia, e cheios os rios bordo-na aracaranas, arbustos com flores brancas e ptalas amarellas, da mais deliciosa fragrancia. Aqui cultivo os ndios, que so de quinze tribus diversas1, mandioca, legumes, arroz, milho, fructas e plantas culinrias de muita espcie; apanho mel, salsaparrilha, cacau, canella e cravo indigena, que escambo por instrumentos de ferro e panno de l. As mulheres io, tecem e fabrico redes. Fazem estes ndios um uso particular das folhas seccas e pulverizadas d'um arbusto chamado ipadu. Enchem a boca com este po, a ponto de estofar as bochechas, e vo-no engolindo
Janumas, Tamnanas, Sorimes, Jananas, Yupinas, Coronas, Achouaris, Jumas, Manoas, Coretus, Xamas, Passes, Jris, Uayupis c Cocrunas. (Ribeiro.)
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326 HISTORIA D BBAZIL. O 1808. gradualmente, meltendo continuamente mais na boca, de modo que tenho esta sempre cheia. Dizem que isto lhes tira tanto a necessidade como a vontade de dormir, conservando-os n'um delicioso estado de indolenle tranquillidade, que, segundo Ribeiro o maior gozo dos Americanos que vivem entre os trpicos. Constitua Ega a principal misso dos Carmelitas, transferida da ilha dos Veados para a sua actual situao porFr. Andr da Costa, e em 1759 elevada a villa com o nome que hoje tem, por Joaquim de Mello e Povoas. N'aquella parte do rio chamada Solimes, serviu de quartel general gente empregada na demarcao dos limites, e a essa circumstancia imputou o bispo o grande augmento de devassido nas povoaes vizinhas. Com tudo se esta misso poltica dava mos exemplos tambm os offerecia bons, e em Ega encontrou o virtuoso prelado uma senhora hespanhola, a quem, diz elle, no seria fcil encontrar segunda em toda a Hespanha. Era mulher do commissario hespanhol, e ao passo que dava s filhas uma educao moral e religiosa, nada omitlindoque podesse habilital-as a desempenhar os deveres d'uma dona de casa, ensinava-lhes francez e latim. Aiveiios. Sobre o grande rio immediato, Coary u Coara, a quatro legoas da sua foz, se elevava lvellos, como Ega, arenosa margem de encantadora bahia. Em 1788 no chegava a sua populao bem a trezentos habitantes, muitos dos quaes ero soldados

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de Portugal, casados com ndias, e o resto variegado mixto de muitas tribus V Miserveis casebres de estacas c palha lhes servio de habitao, e qualquer que fosse a disposio que tivessem para cultivar a terra, inutilizava-a uma espcie de formiga chamada cahuba, to numerosa e destruidora, que nada que se plantasse lhe escapava. A outros respeitos delicioso e salubre o sitio e inteiramente exempto da praga de inscctos alados, que to terrivelmente infeslo o Amazonas. Entre os moradores se contavo os principaes restos dos Solimes, oulr'ora to numerosos, segundo uma elymologia, que dero o nome ao rio da embocadura do Madeira para cima. Tambm se vio aqui alguns Calaunixis, notveis pelas malhas brancas que teem em varias partes do corpo. No nascem com ellas, mas apparecem-lhes quando esto crescendo at passados os vinte annos de edade, parecendo contagiosas. No se diz porem que seja dolorosa a enfermidade, nem que causa incommodo algum, havendo indivduos da mesma tribu, que passo sem ella. Falta de industria no havia entre os moradores d'esla villinha; tinho seu gado, grande meio de civilizao, onde elle se no multiplica tanto e to facilmente que torne o povo meramente carnvoro. Tecio algodo, fazio esteiras e obras de barro, apanhavo productos silvestres, e dos ovos de tarlaSolimes, Jumas, Passes, Uayups, Irijus, Purus Cataunixis, Mamavs e Cucchivaras. (Ribeiro, Cazal.)
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,1808.

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ruga extrahio esse leo espesso que to procurado por lodo o Par. Com elles vivem em termos amigveis os Muras, trazendo tartarugas e salsaparrilha em troca de machados e facas; mas no se deixavo estes selvagens induzir a abandonar o seu systema de vida, nem havia ja quem tivesse o zelo precizo para aprender-lhes a lingua no intuito de catechizal-os. Esta villa, que como as outras todas acima do Madeira, fora originariamente uma aldeia de Carmelitas, foi por differentes vezes transferida anles que Fr. Mauricio Moreira a assentasse no logar que occupa. Provncia de Solimes se chamava toda a regio entre o Madeira e Jamary, subordinada ao governo do Rio Negro, que a seu turno dependia do do Par. So uma villa mais havia n'esla provncia, que era Crato, fundada depois de 1788 muito pelo Madeira acima sobre a margem esquerda. Tornou-se este logar estao importante, em razo do transito entre o Par e Mato Grosso. ndios ero os seus moradores e gente de sangue mesclado; apanhavoproductos silvestres, cultivavo gneros de primeira necessidade, e caavo tartarugas na praia de Tamando, quatro legoas abaixo das corredeiras ou catadupas de S. Antnio, conservando-as em caniadas dentro d'agua. Menos povoada e menos adeantada do que oulra nenhuma parte do Brazil, achava-se esta provncia, com a nica excepo da fundao de Crato, em estado talvez peor

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1808.

do que quando em poder dos Carmelitas. Mas a mistura de raas que tem tido logar, conjunctamente um melhoramento physico e uma grande vantagem poltica. Esto lanados os fundamentos e principiada a obra. So esla provncia eguala em extenso toda a ilha da Gr Bretanha, e os meios de communicao, que com remotas partes possue por grandes rios navegveis, ligados uns aos outros por canaes abertos pela mesma natureza, so taes como so na America do Sul existem. 0 Madeira e o poderoso Amazonas, mencional-os basta; dos rios que correm do lado do Novo Reino e da Guiana ja demos noticia, mas o Purs, o Coary, o Tef, o Jurua, Jutay, Javary so taes que cada qual d'elles passaria na Europa por uma corrente de grande magnitude, medindo o mais pequeno dentre elles mais de trezentas braas na sua boca. Suppunho-se-lhes antigamente as nascentes nas montanhas do Peru, mas isto impossivel, salvo havendo no serio grande ajunclamento de guas, como a Lagoa de Xarays, onde tantos rios vem unir-se para formar o Paraguay, por quanto averiguou-se existir por detraz d'elles todos uma communicao entre o Ucayali (principal corrente do Amazonas) e o Mamor por intermdio do Lago Rogagualo, na provncia dos Moxos, e do rio da Exaltao. Se os rios d'esla provncia vem d'aquella lagoa, ou teem mais ao norte suas nascentes, no se descobriu ainda, tendo a abolio da escravido dos ndios feito desap-

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1808.

HISTORIA DO BRAZIL.

parecer o principal motivo pelo qual se exploravo os rios no corao do continente, e aventurando-se os Portuguezes de Solimes raras vezes muito longe n'aquella direco, e nunca alem dos limites das tribus suas aluadas. Senhoreio os Muras parte da margem do rio que ainda se mostra em estado to selvagem aos olhos dos navegantes, como outr'ora aos de Orellana e seus companheiros, coberta de magnficas florestas em que nunca se ouviu soar o machado. Muitas tribus1 havia n'estes sertes, nenhuma to poderosa, distinguindo-se entre ellas os Culins pelas suas faces redondas e olhos grandes, os Mayurunas por formarem um circulo no alto da parede, no cortando nunca o cabello, eriando de compridos espinhos o nariz e os lbios, trazendo nos cantos da boca longas pennas a figurar bigodes, e matando os que esto perigosamente doentes para no emmagrecerem muito antes de morrer; mas talvez lhes faco injustia os Portuguezes, suppondo que para isto lhes seja motivo o desejo de melhor s banquetearem com o cadver, quando mais natural que assim procedessem por alguma selvagem noo de superstio ou qui de humanidade.
Maraunhas, Catuquinas, Urubus, Canaxis, Uacaraunhas, Gemias,, Toquedas, Maturnas, Chibaras, Bugs, Apenaris, Panos, Chimanos, Tapaxanas, liarayeus, Purupurus : do estes ltimos ao seu cacique o nome de Maranuxanha. Muitas d'estas tribus se servem de arco e settas, lana e sarbcana, ou canna de soprar, e enveneno suas armas. (Cazal.)
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. .

351
180S.
Capitania dfc

Rapidamente progredia a capitania do Rio Negro,

mais rapidamente por ventura do que outra nenhuma Ro Negro. i parle do Brazil, exceptuados os portos de mar no sul. Ao promulgar-se a lei de Pombal para expulso dos missionrios, oito aldeias somente havia sobre o rio : multiplro-se depois d'isso as povoaes a ponto de que so das mais notveis poderemos aqui fazer meno. A mais remota a de S. Jos dos Marabytaunas sobre a margem direita, a 485 legoas de Relem, o que se reputa viagem de oitenta e seis dias. Alli estava estacionada uma guarnio, sendo os demais habitantes ndios da tribu de que toma o logar o seu nome, e da nao arihiny. Ficava nove legoas abaixo da foz do Cassiquiary, que estabelece essa communicao com o Orinoco, que n'aquella epocha com tanto desplante se negava : computa-se ser de cincoenta legoas a distancia em linha recta. Entre o forte de S.Jos e Lamalonga, distancia d' umas 111 legoas, havia como dezasele povoaes, pela maior parte formadas de ndios mansos, umas d'um lado do rio, outras do oulro. 0 paiz intermedirio produz especiaria, cacau, e salsaparrilha. Muitos afluentes considerveis vem engrossar o Rio Negro n'esta parte do seu curso, communicando muitos d'elles entre si por meio de pantanaes na estao chuvosa, ou canaes naturaes a todo o tempo, mas a trinla e cinco legoas acima de Gamalonga, acha-se interrompida a navegao, tornando-se depois cada vez mais difficil d'ahi

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552 HISTORIA D BRAZIL. O para cima. Ergue-se Lamalonga margem direita, n'uma posio que a Ribeiro pareceu a melhor sobre aquelle rio para uma cidade, grande. Deveu a sua fundao a uma contenda entre dous caciques indios, ambos baptizados, e ambos moradores da aldeia de Bararua : retirando-se com os seus sequazes veio um d'elles, por nome Jos Joo Dary, estabelecer-se aqui, onde se erigiu uma egreja, no tardando a engrossar o numero dos moradores, encorporados n'elles os de outra aldeia. Ero os habitantes uma raa mixta de
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Cazal.

2,319-354. Manaos, Bares e Bambas. Ajuricaba Pouco acima de Lamalonga vem desembocar o rio a r descravoS. Hiyaa, que embora inconsideravel a outros respeitos, se faz notar por ter sido o quartel general d'um cacique Manao, por nome Ajuricaba, famoso nos seus dias e famoso ainda hoje n'aquellas partes. Ero os Manaos a mais. numerosa tribu sobre o Rio Negro, e extremamente poderosos devem ter sido outr'ora, se d'elles, como parece provvel, derivou o seu nome o fabuloso imprio de Manoa. No estado selvagem so anthropophagos estes ndios, e acredito em dous espritos, bom e mao, chamados Manara e Sarana. Um dos mais poderosos caciques d'esta poderosa nao foi Ajuricaba que, pelos annos de 1720 fez alliana com os Hollandezes de Essequebu, traficando com elles por via do Rio Branco. Em escravos consistia da sua parle a mercancia. Para obtel-os arvorava a bandeira hollandeza, e percorria o Rio Negro com uma

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armada de canoas, capturando quantos ndios podia haver mo, e infestando Io cruamente as aldeias dos Carmelitas que Joo da Maya da Gama, que como governador do Maranho e Par suecedera ao chronista Berredo, destacou Belchior Mendes Moraes com uma columna de infantaria a protegel-as. A''sua chegada soube Moraes ter este terrvel inimigo accommettido pouco antes a aldeia de Aracary, levando muilos dos moradores. Immediatamente o perseguiu, alcanando-o ao cabo de trs dias, mas observando mais reslrictamente do que requerio ou podio justificar as circumstancias a letra das suas instruces, contentou-se com recoperar os prizioneiros e reprehender severamente o cacique. Remetleu-se para Portugal um relatrio official do que se passara, e do estado miservel a que as continuas depredaes d'este nefario selvagem reduzia os ndios mansos, e logo viero ordens para fazer-lhe a guerra, a elle e seu tribu. Enviou-se Joo Paes do Amaral com reforos a fazer juneo com Moraes e tomar o commando das foras reunidas. Dirigiro ambos to acertadamente as suas operaes, que capturaro Ajuricaba e mais de dous mil dos seus ndios. Embarcro-no para o Par, onde se lhe instaurasse um processo que terminaria sem duvida por uma sentena de morte. Pelo caminho tentaro elle e os seus companheiros de capliveiro subjugar a escolla e apoderar-se da canoa. No foi sem grande difficuldade que se lhes vencero

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os desesperados esforos, e depois de domados e acorrentados todos, espreitou o resoluto selvagem a occasio opportuna para atirar-se gua com os seus grilhes, perecendo por seu prprio acto e vontade. Mas os Manaos, que exultavo com as proezas do seu cacique, e a reputao que esle lhes adquirira sobre todas as hordas vizinhas, no quizero crer que tal homem podesse morrer, e continuaro a suspirar pela sua volta, como os Bretes esperaro pela viuda de Arthur, e muitos Portuguezes espero ainda pela Ribeiro. M d'el-rei D. Sebastio. Tbomar. Trs legoas a baixo de Lamalonga sobre a mesma riba se ergueo Thomar, outr'ora aldeia de Bararua, Chamou-a Ribeiro a corte dos Manaos, mas quando quinze annos mais tarde a visitou o bispo, passara a villa por grande despovoao, cujas causas se no declaro. Dizem ter elle chegado a contar para cima de mil pessoas de sexo masculino capazes de trabalhar, em quanto que em 1788 no passava de quinhentos o numero total dos moradores. Talvez seja exagerada a pintura da antiga prosperidade, mas nem por isso deixa de ser certo ler ella declinado muito. Introduzido de fresco pelo governador Manoel da Gama estava o cultivo do anil, que restituira a actividade populao, fazendo conceber esperanas de volver o antigo bem estar, para o que contribua oexemplo do vigrio, honrado homem, que com consciencioso zelo se dedicava instruco da moci-

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dade. Tambm havia alli varias olarias, cobertas de 1808telha feitas no mesmo logar a egreja e as casas. Os moradores ndios ero das naes Manao, care, j.decoimbra. Passe eMaynana. cazai.2,34*. Abaixo de Thomar dezasete legoas e sobre a Moreira. mesma margem se ve Moreira, fundada sobre terreno alto. Como Lamalonga deve ella a sua origem a uma disputa entre alguns caciques estabelecidos na mesma aldeia, um dos quaes, por nome Joo de Menezes Cabuquena, se passou para este logar cornos seus adherentes. Era Cabuquena um fervoroso converso, mui affeioado aos missionrios, e por amor d'elles aos Portuguezes. Acompanhou-o para a nova coionia o Carmelita Fr. Raimundo de S. Elias. Alli residio pacificamente quando em 1757 rebentou uma formidvel insurreio, que foi fatal a ambos, pouco faltando para causar a ruina de todos os aldeamentos sobre o Rio Negro. Um ndio de Lamalonga por nome Domingos fora compellido pelo missionrio d'este logar a separar-se d'uma [mulher com quem no estava casado. Resentindo-se d'isto com selvagem azedume, conspirou o homem, para tirar vingana, com trs caciques, queapezar de baptizados com os nomes de Joo Damasceno, Ambrosio e Manoel, ero christos so n'esso. Atacaro elles e os seus sequezes a casa do padre, procurro-no em vo para assassinal-o, saquero-lhe ou destruiro-lhe todos os haveres, entrro fora na egreja, derramaro o sancto leo,

336 HISTORIA D BRAZIL. O 1808. e i e v a n ( j 0 a s alfaias e vasos sagrados, pozero depois fogo aldeia. No dia seguinte traclro de formar allianas, logrando induzir outros ndios a seguirlhes o exemplo. Reunida assim uma fora considervel, cahiro de improvizo sobre Moreira, ento chamada Cabuquena do nome do seu fundador, e tanto este cacique como Fr. Raimundo foro victimas da matana que se seguiu. Exaltados com o triumpho, e engrossado provavelmente o seu numero com os turbulentos do logar, atrevero-se a marchar sobre Barurua, depois villa de Thomar. Alli estava com um destacamento de vinte homens o capito de granadeiros Joo Telles de Menezes e Mello, mas fosse que soldados ou official se deixassem intimidar ou que este no tivesse confiana nos moradores, que devia defender, abandonou oposto, ficando a-aldeia entregue merc dos insurgentes. Dirigiro-se estes primeiramente egreja, onde, na opinio dos Portuguezes, commettro grande sacrilgio, cortando a cabea imagem deS. Rosa, para a porem na proa d'uma canoa. Saqueado e incendiado o logar, tomaro posse da ilha de Timoni, formando d'alli uma confederao com os vizinhos ndios bravos para atacar Barcellos, enlo recentemente elevada a villa. Favorvel era o ensejo, sendo exactamente por este tempo que rebentara o motim capitaneado por Manoel Corra Cardozo. To receosos d'um ataque andavo os moradores, que poucos se atrevio a pas-

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sar a noute na villa, mas auxiliando por elles tomou 1808 o sargenlo-mr Gabriel de Souza Filgueira as melhores disposies que pde, nem os insurgentes desenvolvero a presteza necessria para o triumpho, que n'aquella conjectura mui bem podia ser d'elles. Antes que se aprestassem para seguir a sua fortuna, decorreu tempo de sobra para Mendoua Furtado saber do Par ao commando de Miguel de Sequeira, homem acostumado guerra dos ndios. Occupou este uma ilha defronte da foz do Ajuana, posio que lhe permittia dominar o rio. Mal leve avizo de achar-se em movimento o inimigo, postou as suas tropas em ambas as margens, rebendo-o com tal vigor, que quasi sem perda da sua parle, os derrotou com grande mortandade. Perseguiu-os na fuga, avanou contra os ndios bravos, que se tinho alliados com elles, e com tal resoluo procedeu, que nunca mais desde ento se disputou a ascendncia dos Portuguezes sobre o Rio Negro. Alli veio Mendoua Furtado no anno seguinte, trazendo comsigo um ouvido para inquirir judicialmente sobre as causas da insurreio. Trs ndios, que mais conspicuos se havio tornado no levantamento, foro conRibeiro. Ms. dem nados morte e outros a penas mais leves. En 1788 continha Moreira obra de trezentos habitantes, mas entre elles maior proporo de Portuguezes do que em outra alguma parte daquella capitania se encontrava, e esses Portuguezes dos me-

338 1808.

HISTORIA D BRAZIL. O

lhores, homens das provncias do norte de Portugal, acostumados a uma vida dura, simples e trabalhada. Plantavo com proveito o caf e o cacau, mas embora o solo se prestasse bem ao cultivo da mandioca, toda Ribeiro. Ms. ella era preza dos innumeros porcos bravos, em que 8,355. ' abundavo as selvas. Os ndios ero das tribus Manao
Cazal. 2, 348.

e Bar, tornando-se a populao dentro em pouco toda ou quasi toda de raa mixta. Bellissima a posio da villa, espraindo-se deante d'ella o rio em magnfica largura. Rarceiios. Oulr'ora capital da capitania e ainda uma das suas maiores villas, fica Barcellos sobre a mesma margem dezaseis legoas abaixo de Moreira. Originamente aldeia de Manaos, chamara-se Maraina. Andando pesca encontrou um cacique d'esta nao, por nome Comandri, um Carmelita e levou-o para casa; to bem se dero um com o outro, que o missionrio alli fixou a sua residncia, convertendo o mesmo Comandri e sua me, que no so se tornaro sinceros conversos, mas at zelosos pela converso de outro. Mendoua Furtado elevou o logar a villa, e quando en 1758 se constituiu o Rio Negro em capitania dependente do Par, para alli foi residir o governador, tomando para seu pao o que anles fora hospcio dos Carmelitas. Serviu Barcellos de quarlel general aos commissarios da demarcao de limites d'esta banda; trouxero-lhe estes, como a toda a parte onde estivero, um passageiro augmonto de

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moradores, beneficio porem mais que contrabalan- 1808ado pela immoralidade introduzida e pelos effeitos do servio compulsrio. Em 1788 passava a populao um pouco alem de mil almas, no contada a commisso e as tropas que lhe pertencio. Manaos, Bares, Bayanas, Uariquenas e Passes ero os ndios, ecullivavo algodo e anil. Bom o clima e frtil o torro, encontro-se alli em profusa abundncia os mais deliciosos fructos do novo e do velho mundo. Sete legoas abaixo de Barcellos fica Poiares, cha- Poiares mada Cmara quando aldeia de Carmelitas, e conhecida tambm pelo portentoso nome de Jurupariporaceitana, que em vulgar quer dizer sala de dana do diabo. Esta povoao, uma das bellas situaes do Rio Negro, onde este attinge a prodigiosa largura de sete e oito legoas, habilavo-na Manaos, Bares e Passes com considervel numero de Portuguezes. Alli se cultivava bom caf. Seguia-se o Carvoeiro, a Aracarv

Carvoeiro.

dos Carmelitas, dezasete legoas mais abaixo e sobre a mesma ribeira. Ero Manaos, Parauinas e Maranacoacenas os habitantes com alguns brancos, sommando todos em 1788 pouco mais de trezentos. Assenta-se a povoao sobre uma ponta de terra quasi rodeada de gua. Nos tempos de Ribeiro andava li! o infestado de Muras o paiz, que sem grande risco no podio os moradores atravessar para a margem op. Ribeiro. Ms.

posta, onde tinho suas plantaes de cacau. Lnlie J decoimbra. Carvoeiro e Poiares vem o Rio Branco desaguar do 2C3!-7

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H I S T O R I A DO BUAZIL.

1808. i a( j 0 f ron i e i r o. este rio que os naluraes chamo o Rio Quecun, o maior affluente do Negro. Traz a sua Branco. origem da serra Barracayna, cujas guas do lado do norte vo formar o Paragu, um dos maiores afluentes do Orinoco; e o Mahu, que da banda do sul vem cahir no Rio Branco, nasce n'uma cordilheira, de cujas contravertenles procede o EssequeboV Sobre esle rio tinho os Portuguezes sete freguezias, habitadas pela maior parte ou exclusivamente por ndios no primeiro degrau da civilizao ', Tambm alli possuio um forte que seguindo o curso do rio distava do Par 559 legoas, viagem de nove semanas na subida. Fundadas todas estas povoaes depois de 177o, introduziu-se alli gado, que nos bellos pastos em que abunda o paiz, se tem multiplicado excessivamente. Cresce em abundncia o cacau, e d'este rio se abasteve Barcellos de peixe e tartarugas. Implica o seu nome turvo das guas. Estavo as tribus indigenas5 no costume de ser suppridas de armas de fogo pelos Hollandezes, tornando-se notvel preferirem ellas o bacamarte a qualquer outra arma.
* Vrios viajantes teem subido o Essequebo, e vencidas muitas d i f culdades, entrado no Rio Branco, e por este no Negro, e Amazonas. 2 Cazal menciona uma villa de S. Miguel sem saber se fica no Rio Negro ou no Branco. Estou certo que ser sobre este ultimo, mas no tenho tanta certeza que o insiro no texto. 3 As principaes tribus ero os Paravianas (cujo nome tem o rio no esplendido mappa de Juan de Ia Cruz), Manexis, Uapixanas, Saporas, Puxinnas, Uayurus, Tapiraris. Xupitus. eCariponns, que se diz serem a nao chamada Caribs na Cui;iiia.

HISTOlilA DO RRAZIL.

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1808
Moura.

Sobre a margem direita do Rio Negro, umas nove legoas abaixo do Carvoeiro, fica Moura, uma das aldeias que Mendoua Furtado arvorou em villas pelo fcil processo de mudar-lhes o nome e erigir um pelourinho. 0 terreno baixo, porem secco e pedregoso, e plantadas de larangeiras as ruas. Conversos das tribus Juma, Cocuana, Manao e Caragai foro os primeiros habitantes. Nao considervel fora outr'ora esta ultima, que no tempo do seu poderio fizera frente aos Manaos, mas ja em conseqncia d'esla lucta, ja por outras causas ficou t:~o reduzida, que se julgava serio as suas nicas relquias os colonos de Moura, at que em 1774 alli appareceu uma horda sahida das selvas, a pedir admisso e proleco contra os Muras, que lhe havio entrado nas terras, matando-lhe muita gente. Em 1788 era Moura uma das mais florescentes e populosas villas do Rio Negro, contendo mais de 1200 moradores, muilos dos quaes ero soldados de Portugal casados com ndias e alli estabelecidos. Felizes ero n'aquelle tempo os ndios por terem como director um homem de bondade a toda a prova; abastado morador do logar era o seu principal empenho, e maior prazer consultar em todas as couzas o bem estar do povo confiado aos seus cuidados. Sob a sua direco foi a egreja reparada e mantida em perfeita ordem, edificando-se regularmente as ruas. Duas vezes por dia dava lio s crianas, e olhando

HISTORIA D BRAZIL. O 1808. c o m solicitude verdadeiramente paternal pelo comportamento dos seus pupilos, mandava trabalhar fora quando no valio admoeslaes brandas e serias, os que com o seu exemplo prejudicavo os bons costumes. A conseqncia d'esta boa disciplina foi tornarse o povo ordeiro, induslrioso e feliz, prosperando a villa a ponto de ter podido exportar em grande escala, a no ter sido a demarcao de limites, que lhe tirou nada menos de cento e sessenta trabalhadores validos, to pezadamente fintadas em braos foro as povoaes do Rio Negro. Alli se cullivavo caf, cacau e anil, e pouco antes se introduzira gado. imiadomo A villa do Rio Negro, antiga Fortaleza da Barra,
Negro.

5i2

fica trs legoas acima da foz do Rio Negro, sobre a margem esquerda, em terreno alto, secco e desegual. Condamine lhe determinou a latitude em 59'S. e achou ser n'aquelle logar de 1205 toezas (milha e meia) a largura do rio. Algumas famlias das tribus Raniba, Bar e Passe aqui levantaro primeiramente suas casas debaixo da proteco do forte, que as punha a coberto tanto dos caadores d'escravos do Par como dos selvagens hostis: entre ellas alguns Portuguezes se estabelecero e em 1788 consistia a populao em 300 almas, afora a guarnio. No passavo ento de pardieiros as casas, feitas de estacas e palha, mas estavo regularmente arruadas. Alem da que da sua sobranceira posio tirava, outra nenhuma segurana tinha o forle. A egreja mais se

HISTORIA DO'BBAZIL.

515
l808,

assimelhava a um armazm vazio do que a um tempio, com uma cancella por porta e nenhuma fechadura, de modo que na sua visita julgou o bispo dever consumir as partculas sagradas, ordenando que nenhumas alli se tivessem em quanto se no pozesse em estado de segurana a egreja. Mas taes ero as vantagens da situao, que em breve se tornou este logar considervel e prospera villa, sendo o deposito de toda a exportao do rio e a sede do governo e da justia, com uma linda egreja dedicada a Nossa Senhora da Conceio, uma olaria, uma fabrica de tecidos de algodo e uma de cordas de palmeira de piassaba, todos trs eslabelecimenlos do governo. 0 mercado era abastecido das fazendas reaes do Rio Branco. Mede o Rio Negro, o maior e mais importante dos tributrios do Amazonas e talvez o mais extenso rio secundrio do mundo, apenas uma milha de largura na sua barra, apezar de se espraiar mais acima at prodigiosa amplitude de sete e oito legoas. Perto das ribas toma a gua a cr do mbar, mas fora d'isso parece literalmente preta como tinta de escrever, apezar de perfeitamente clara, pura e saudvel. A confluncia dizem ser um espectaculo magnfico, mas predomina a turva corrente do Amazonas, perdendo o Rio Negro a pureza e o nome. E com verdadeiro jbilo que os canoeiros, subindo do Par ou descendo de Solimes lhe avislo as allns terras da

HISTORIA DO BRAZIL. 1808. s u a f0Z) p 0 j s q u e exempto este rio de todas as pragas physicas que affligem o Amazonas: no ha alli in sectos atormentadores, no ha molstias locaes e endmicas. Quando os ndios pois escapando a ambos os males, mergulho pela primeira vez os remos nas guas lmpidas e escuras, erguem um brado de aleJ e
Ribeiro. Ms.
' Caz.il.

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4! 55i-36f' 8 '

r a e ao som

da

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e musica enceto mais feliz

2,357-346. navegao. 0 Japur, que na pronuncia hespanhola e india,

Povoaes i
e

>

'

japu?a

P o r conseguinte prpria, se diz Yapura, e que os Hespanhoes de Popayan chamo Grande Caqueta, divide a capitania do Rio Negro do vice-reinado do Novo Reino de Granada, e entre os rios que correm para o Amazonas, e o segundo em magnitude. Bem explorado foi o seu curso pelos caadores d'escravos, tendo Paraenses e Paulistas uns e outros votados mesma nefaria empreza, sido os grandes descobridores do Brazil. Taes a fora e impeto d'esta corrente, que no haveria batei que a vencesse, a no a quebrarem innumeras ilhas, que formando recuos e guas mortas, torno fcil uma navegao, que outras circumstancias se combino para fazer deleitavel. Encanlador o panorama, e a multido de tartarugas, a infinita quantidade de seus ovos depostos nas arenosas margens, a variedade de aves tanto terrestres como aquticas, as mais esplendidas da sua espcie, offerecem perpetuo recreio aos olhos, e abundante alimento ao estmago. Lagoas e correntes

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de travs, formo com o Rio Negro uma communi- J808cao de no menos de cincoenta legoas de extenso, partindo d'esta muilos canaes que vem abrir no Japur. Muito por terra adentro dizem existir outra communicao entre estes dous poderosos rios, e l para os fins do seu curso communica o Japur por muilos canaes com o Amazonas, recebendo gua por uns, descarregando-a por outros. Mas estas extraordinrias vantagens que de to infinita importncia se devem tornar com o augmento da cultura, ero contrabalanadas pela insalubridade do clima. Quando em 1775 o ouvidor Ribeiro percorreu o seu districto, trs povoaes havia sobre este rio. Era a deS. Ma- s. siathias. thias a que ficava mais rio acima, fundada no anno anterior para alguns ndios das tribus Aniana e Yucuna. A habitao do cacique era um edifcio notvel 0, Yucur.a-. no seu gnero da frma d'uma pyramide conica : os adornos do interior ero de gosto verdadeiramente selvagem, escudos cobertos de pelle de anta ou crocodilo, lanas envenenadas, matracas feitas de certas nozes ou de caroos de frucla enfiados, cujo som, quando se chocalha, mais forte e agudo do que pde imaginar quem nunca o ouviu, craneos com o molho de cabellos ainda, e flautas de canelas humanas... a aborigenea tibia. Tinha esta nao um singular instrumento musico, que chamava troguano : o tronco d'uma arvore grande, occado e tapado em ambas as extremidades, e com duas aberturas no

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HISTORIA DO RRAZ1L.

1808.

S. Antnio.

Toca-se com vaquetas, cujos piles enormes so cobertos de gomma elstica, e serve de signal, segundo a maneira por que locado, ouvindo-sc o som muitas legoas em redondo. Povo agricola ero os Yucunas e por isso costumados a uma vidafixa,e no fazendo uso da mandioca seno debaixo da frma de tapioca, o que indica gosto algum tanto apurado, entrecascavo-se com as tribus circumvizinhas, couza desusada entre os indgenas. Pouco abaixo de S. Mathias, e tambm sobre a margem esquerda, ficava a povoao de S. Antnio, composta de colonos Mepuris, Xomanas, Mariaranas, Manis, Bares e Passes. Havia ainda em 1775 terceira povoao recentemente formada de Cocrunas e Jris, sob um cacique chamado Macupary. No se atreveu o bispo a visitar este por andar alli raivando ento uma febre maligna. Sobre a margem esquerda existe uma villa chamada Marippy, que por ter a egreja dedicada a S. Antnio, parece ser a antiga povoao d'este nome. De agricultura, pesca e caa vivem os moradores, apanhando tambm considervel poro dos productos silvestres. Impunemente alli no residem Europeos, por causa da insalubre almosphera. No de esperar que o Japur obtenha populao branca em quanto os Rios Negro e Branco a no tiverem excessiva, mas ja a civilizao principiou entre os naturaes que vem ao mundo com constituies adaptadas ao logar do seu nascimento. O rpido pro-

m eio.

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gresso que vae pelo Rio Negro, lambem alli hade 1808 fazer-se sentir, e continuar a civilizao a derramarse at repleto e subjugado o paiz. Sobre todos os ndios das povoaes do Rio Negro Osx0 manas o e Japur, so os Xomanas e Passes os mais estimados Passes. pela sua espontnea industria. Ero mais dceis os primeiros e tinho fama de mais verdadeiros. Costumavo queimar os ossos dos seus mortos, e misturar com a bebida a cinza, imaginando receber d'esta frma em seus prprios corpos os espritos de seus finados amigos. Tribu a mais numerosa do Japur, gozavo s Passes da mais elevada reputao. Tornavo-se nolaveis por acreditarem estar parado o sol, movendo-se-lhe a terra em torno, e imaginavo a nossa esphera cercada por um arco transparente, alem do qual teem os deuses a sua habitao n'uma regio luminosa, cuja luz peneirando pela abobada, frma as estrellas. Aos rios chamavo as artrias da terra, e veias as correntes menores. Tambm celebravo justas e torneios segundo o seu costume de guerra, nos quaes cabia ao conquistador o privilegio de escolher esposa d'entre todas as virgens da horda. Algumas tribus do Rio Negro celebro uma extra- Testa
. . . , . , ilo Paric.

ordinria e tremenda ceremonia, para a qual se reserva uma casa em todas as aldeias. Comea por uma geral flagellao, aoutando-se e lacerando-se reciprocamente os homens dous a dous por meio d'uma corda com uma pedra na extremidade; continua isto

548 HISTORIA DO RRAZIL. 1808. p 0 r 0 i w dias, durante os quaes as velhas que entre os selvagens americanos officio em quasi todas as obras de abominao, asso a fructa da arvore chamada paric, reduzindo-a a um po fim. Os parceiros que emparelharo na anterior disciplina, so scios lambem na segunda parte, soprando cada um com todas as foras dos pulmes por uma canna occa este po nas ventas do amigo. Principio enlo a beber, sendo lal o effeito da bebida e d'aquelle po, que a maior parte d'elles perdem temporariamene os sentidos, e muitos para sempre a vida. Dezaseis dias dura toda a ceremonia, que todos os annos se celebra, chamando-se a festa do paric. os Muras. Ao tempo da viagem de Condamine ainda no Amazonas se no tinha ouvido fallar nos Muras, mas no Madeira ero bem conhecidos, e provavelmente crescero em numero e audcia desde que os caadores de escravos cessaro de fazer-lhes guerra aggressva. Nos dias de Ribeiro linho-se tornado excessivamente formidveis, tanIo assim que julgou elle impossvel prosperarem as povoaes do Rio Negro, to populosas e bem estabelecidas como ento ero, sem se tomarem promptamenle as mais enrgicas medidas contra estes selvagens ferozes. Com medo d'estes inimigos se abandonara uma pescaria de tartarugas, estabelecida para abastecimento da Fortaleza da Barra. Costumavo elles pr as suas vigias n'uma arvore grossa e alta chamada Samanmeira, e que Ribeiro diz

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1808.

poder comparar-se com o baobab do Senegal. Despede horizontalmente os ramos a prodigiosa distancia. No de dura a madeira, mais a fructa contem uma espcie d'algodo ou pennugem, que em calor e elasticidade excede toda a substancia vegetal at agora descoberta. Corto-se as arvores para apanhal-a, e muitas arvores so necessrias para junctar duas ou trs arrobas. Tem a fructa a frma d'um melozinho oblongo e o algodo envolve as pevides. Produz a manguba um algodo semelhante a este nas suas propriedades, mas de cr escura, em quanto que o da sumaumeira branco. Entre a espessa folhagem d'estas arvores se occullavo as sentinelas muras, viziando b rio. Costumavo estes ndios dispor as suas emboscadas perto d'essas pontas de terra, onde mais forte a corrente, e maior difficuldade em vencel-a encontravo os baleis por tanto : alli estavo elles mira armados de harpeos, ecom uma nuvem de seitas, que muitas vezes se tornavo fataes antes de se poder offerecer resistncia. Seis bons ps de comprimento medem os seus arcos, e de farpas de tabocas de quatro dedos de largura e palmo e meio de compridas, so as pontas das suas flechas. No houve nao que mais impedisse as expedies dos Paraenses, nem que mais perdas lhes infligisse. No tempo de Ribeiro achavo-se os Muras no apogeo do seu poder, senhoreando enio a margem e grande parte do serio da provncia de Solimes, e exten-

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181SS.

HISTORIA DO BRAZIL.

dendo-se alem do rio, onde occupavo a grande lagoa Cudaya, parte d'essa cadeia de guas que comnlunico o Japur com o Rio Negro. Muitos milhares de potes de azeite de tartaruga s fazio sobre as ribas d'aquelle lago, para exportao para o Rio Negro, antes que alli se eslabelecesscm os selvagens, infestando a nova capitania por via do Uniny e Quiyuny. Com tudo o quando com mais actividade e coragem fazio a guerra aos Portuguezes, promovio os Muras sem o saberem o progresso geral da civilizao, obrigando as hordas mais fracas a buscar abrigo nas villas e aldeias, onde assim se mantinha a populao, quando para recrutal-a no havia ja nem o zelo dos missionrios nem as expedies dos caadores de escravos. i:ori.asobie Formidveis inimigos ero aquelles ndios para a villa de Borba, enlo nica povoao sobre o Madeira, e dentro da capitania do Rio Negro. Depois de muitas vezes mudada em razo de inconvenientes locaes, foi esta villa, antigamente aldeia deTrocano, definilivamenle assenlada sobre a margem direita do rio, a vinte e quatro legoas da sua embocadura. Durante a estao secca mal tem o Madeira corrente perceptvel d'este logar para baixo, mas no tempo das chuvas vem descendo com furioso impelo, tornando-se uma das mais violentas torrentes da America do Sul. Far alli veio em 1775 estacionar uma guarnio, para defeza contra os Muras, que apezar d'isso to atrevi-

HISTORIA DO B B A Z I L .

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dos e terrveis ero que tinho a praa em continuo sobresalto, desviando a gente de ir n'ella eslabelecerse. Mas no correr de pouco mais de dez annos tivero elles de vir procurar amparo n'essa mesma villa que tanlo havio feito soffrer. Como os brbaros lambem os selvagens teem suas transmigraes: os Mundrucus, tribu ainda mais feroz do que elles, os pozera em fuga, e quando o bispo do Par em 4788 visitou Borba, achou mais de mil Muras estabelecidos na villa, cujos moradores antes da chegada d'elles, mal passario de duzentos. Ja estes ndios parecio ler reconhecido as vantagens da civilizao : nas florestas tinho vivido sem outro abrigo alem dos ramos dos arvores, eaqui ja alguns havio levantado seus ranchos moda dos outros colonos indgenas, e como elles feitos suas planlaes. A lngua no lh'a enlendio os Portuguezes da villa nem os outros ndios, comtudo descobriro elles ser o bispo um pagguazu, ou gro conjurador, indo as mulheres logo esconder-se e armando os homens uma dana em honra d'elle. Primeiramente apparecem comprida fileira d'elles armados de arco e settas, depois segunda linha de besuntada de todas as cores dos ps at a cabea, soprando cada um por comprida taboca, o que produziu tremendo estrondo : um mestre de ceremonias dirigia os movimentos, acompanhandoosde phantaslicos gestos e visagens. A maior parle d'elles tinho barba. De ordinrio andavo nusambcs

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os sexos, mas as escanlicaes que se fazio (e que se no limitavo a um signal distinclivo no rosto como entre quasi todas as tribus do Par), e o modo por que pintavo o corpo, cobrindo-o s vezes de Ribeiro, barro de cr, tirava-lhes a conscincia, e quasi que
.I.deCoimbrj.

a apparencia de nudez. Apezar de excellenlemenle situada sobre terreno alto, era Borba enlo um logar miservel; de choas de palha no passavo as habitaes, pouco melhor a egreja coberta de palha e com a terra uma por pavimento, e com estas couzas dizio bem os costumes do povo. Ao tempo em que finda esta historia pouco terio talvez melhorado a moral e os commodos da vida, que interrompidas havio sido por alli nos ltimos annos as communicaes entre o Par e Mato Grosso, por que ao passo que o Madeira se fazia mais perigoso primeiramente por causa dos Muras e depois dos Mundrucus, tornava-se mais segura a via de Camapuo, graas alliana dos Guaycurs e ao desapparecimento dos Payaguas do Alto Paraguay. Continuaro a residir em Borba os refugiados Muras, e apoz elles seusfilhos,sem abandonarem o paganismo^ o que por certo (erio feito, afoutamenle o podemos affirmar, se os successores de D. Fr. Caetano Brando lhe houvessem herdado o zelo e as virtudes. Contgua villa lhesficavaa aldeia. Continha aquella uma populao de todas as gradaes de cr, desde o Portuguez at ao negro. Os moradores cultivavo

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tabaco e cacau, e recentemente se introduzira alli gado, mas a maior parle do sustento fornecio-no as pescas de tartaruga. Com effeito, antes de se verem cobertos de bois e de vaccas os pastos do Rio Branco, alimentavo-se os habitantes d'esta capitania principalmente de tartarugas, que Portuguezes e ndios preferio a outro qualquer sustento. Ero tantas, que parecia inexhaurivel a sua multido, e attingio propores taes, que uma carregava dous homens. Diz-se que costumo ellas pr sessenta e quatro ovos n'um buraco. O azeite, ou manteiga, como o chamo, extrahido d'estes ovos, serve clarificado, tanto para luzes como para preparar a comida : da gordura da barriga se faz outro mais fino, e esle teem-no declarado excellente mesmo pessoas acostumadas a azeite de oliveira. Sobre a margem do norte do Amazonas ainda duas villas pertencioaesta capitania.Serpa, umad'ellas, chamara-se originariamentc llacoatiara, a rocha pintada, por se comporem as orlas do rio, aqui consideravelmente altas, de barro branco, amarello e vermelho de diversas tintas. Enormes massas d'este barro, que finissimo e serve no Par como arrebique, cahem sobre a ribeira, onde endurecem, petrificando-se. Fora a villa primeiramente fundada sobre o Madeira como aldeia de Abenaxis, e apoz quatro transferencias, todas tornadas necessrias pelas hostilidades dos Muras, assentou-se a final na actual

seipa.

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situao, que n'uma ilha mui perto da margem esquerda do rio, dez legoas abaixo do logar onde o Madeira vem desaguar do lado opposto. Alli se havio reunido ndios de quinze differentes tribus1, entre os quaes alguns Paraguis, cujo ornato favorito para ambos os sexos era um circulo de pelle mais branca de trs dedos de largura volta dambas as pernas, produzido por meio de ligaduras. Era Serpa populosissima antes da demarcao de limites, mas este fatal servio lhe roubou muita gente e em 1788, preparando-se uma expedio de naturalistas para subir pelo Madeira at Mato Grosso, muitas famlias fugiro para as selvas, com medo do embargo. Trezentos moradores achou pois o bispo apenas, entre brancos e ndios, ameaando este numero diminuir ainda. A no ter sido isto, floresceria a villa que ero abastados os colonos brancos: tabaco e caf produzio muito bem, e excellente era o logar para depsitos de peixe salgado, manteiga de tartaruga, e guaran, preparao inventada por uma tribu do Madeira chamada Maus. Tira o nome d'uma planta parasyta que d uma amndoa n'uma casca negra. Assa-se essa amndoa, pulveriza-se, e amassa-se em bolos ou rolos, que, seccos ao fumo, lixo-se depois quando teem de servir com a lingua spera d'um peixe chaTaras, Bares, Anicors, Apotwrias, Tururis, Urups, Tums, Sapops, Oaris, Purupurtis, Maranas, Corumasr.is, Tuquis, Cnmaxias e Paraguis.
1

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mado piraunici. Toma-se uma colher de sopa d'este 18;!* po em meia canada de gua, assucarada ou no, e remdio efficaz contra muitas molstias. Tomado porem com excesso, como faz muita gente no Par, dizem qe arruina o estmago, produzindo insomnia e outros inales. Sylves, a povoao mais oriental da capital da ca- syives. pitania do Rio Negro n'esta direco, fica n'uma ilha da lagoa Sarac, grande lago a trinta ou quarenta milhas do Amazonas, com o qual se communica por seis canaes, distando o mais alto trinta legoas do mais baixo. Recebe aquelle o Urunu, rio por onde se evavo mercadorias hollandezas aos indgenas, to aclivo era o trafico interior que se fazia de Surinam e Essequebo. Tinho os Mercenrios tido oulr'ora uma misso sobre o Urunu, mas assassinando o missionrio, voltaro os ndios ao antigo gnero de vida, sendo aqui que no governo de Sequeira fez Pedro da Costa Favella to grande matana entre os naturaes, queimando-lhes trezentas aldeias. Singularmente formosa a posio de Sylves : contem o lago muitas ilhas altas e recebe muitos rios, abundando alli o peixe e a volataria, vinda em busca do arroz silvestre, que cresce profusamente pelos arredores. Os moradores indgenas ero Aruaquis, Bares, Carayais, Bacunas, Pauris e Comunis, passando por bonitas as mulheres d'esles ltimos. O tabaco que se cultivava aqui era excellenle, e da melhor qua-

356 HISTORIA D BRAZIL. O 1808. lidade o algodo. O nico mal era costumarem os Muras vir devastar as plantaes das ribeiras, e uma praga de formigas, que se mulliplicavo prodigiosamente nas chamadas capoeiras, terras, onde as derribadas matas principiavo a crescer de novo. Como Serpa tambm esta villa padeceu com a demarcao, fugindo mais de quatrocentos ndios para escapar ao mortfero servio, e em 1788 ainda continuavo a emigrar famlias inteiras. N'aquelle tempo olhavo os moradores brancos com a mais perfeita indifferena o melhoramento dos trabalhadores indgenas que empregavo : com tanto que trabalhassem como brutos, como brutos podio viver e morrer, e Ribeiro, este mal continuou por sem duvida depois de pasJ.de Coimbra. , , , . ,. ..

4.

sado o da demarcao de limites. A parte da capitania do Rio Negro, que demora ao norte do Amazonas, fica entre 4 et 5 1/2 lat. N., extendendo-se por treze graus de longitude desde 58 a 71. exempta d'essa praga de insectos, que em muitas partes do Amazonas quasi se torna intolervel : lambem o clima favorvel aos Europeos, exceplosobreo Japur, mas ahi nada soffrem dos seus effeitos os naturaes, devendo as causas da insalubridade cessar ao passo que se forem descortinando as matas e abrindo canaes para esgoto das guas estagnadas, e medida que avana a civilizao, vae apparecendo uma populao mixta, em que se combino o espirito europeo e a constituio ndia. Pre-

H I S T O R I A DO BRAZIL.

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dominando alli mais do que em nenhuma das capi- 1808tanias antigas o sangue indiano, deve parecer impossvel todo o orgulho de casta, nem elle appareceu ainda, ou provvel que venha a apparecer cooperando o espirito do tempo e a tendncia de leis justas para prevenil-o. Doze villas havia margem esquerda do Amazo- vias nas, debaixo do governo immediato do Gro Par. e>quw,iado
'

Faro, a mais occidenlal, fica arenosa riba d'uma grande lagoa, ou antes espraiado, formado pelo Jamunda, a sele legoas do grande rio. Em 1788 continha alguma couza mais de trezentos ndios, industriosos, mais aceados e menos dados embriaguez do que a maior parte dos seus conterrneos. Alli havia uma olaria, extrahia-se manteiga de tartaruga e azeite demanaty, e cuhivava-se algodo e cacau, sendo este ullimo o principal gnero. A doze legoas bidos. de Faro se ergue bidos, sobre a foz oriental do Rio das Trombelas. Sobre este rio, o maior, que abaixo do Rio Negro vem desaguar do lado do norte, collocara Orellana as suas Amazonas. Em 1787 mandou o governador Fernando Pereira Leite de Foyos uma expedio a exploral-a, mallogrou-se porem como tantas outras tentativas anteriores, cahindo doentes o comandante e muitos da companhia, e tornando-se assim foroso o regresso. Fica a villa sobre uma coluna d'onde se goza bella vista sobre o grande rio, cujas guas alli se contrariem n'um canal de 869

Amaionas. Far0

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1808. braas de largura, mas de fundo tal que no houve ainda sonda que tocasse o leito. Em 1788 tinha a villa mais de 900 moradores entre Portuguezes e ndios, grande parte dos quaes ero homens de muita estimao, e todos diligentes em tirar partido d'uma situao favorvel produco do cacau, sendo da melhor qualidade o que alli nasce. Fora a villa originariameiite uma aldeia de Pauxis, e era regularmente edificada com sua praa de mercado e seu forte numa posio soberba. Quando o bispo a visitou, linha a egreja cahido em runas, mas florescia e continuou a florescer, e o templo, que depois se edificou com a invocao deS. Anna, sancta favorita por quasi todo o Par, descrevem-no como magnfico. Aiemquer. A media de viagem d'alli, rio abaixo, avista-se Alemquer, qualro legoas terra adentro, sobre o canal do meio d'entre trs, pelos quaes a logoa Curubiu despeja no Amazonas as suas guas. Occasiona uma praza de carapanas esta lagoa, que na estao chuvosa se extende a perder de vista, deixando em outros tempos deante da villa uma prodigiosa extenso coberta de bella herva. Tambm ha perto ricos pastos, que teem fama de crear excellente carne. Alli se cultivavo mandioca, arroz, milho, tabaco e cacau da melhor qualidade. Em 1788 passava de 500 habitantes a populao entre brancos e ndios, possuindo alguns dos primeiros bastante cabedal : ero

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homens de costumes simplices e bom comporta- 188, mento e assim continuava o logar a augmentar e prosperar. A villeta de Prado, sobre a boca mais baixa da mesma lagoa, parece ter sido fundada depois da visitao de 1788. Quatorze legoas mais, sobre a M mige o ae r margem esquerda do Gurupatuba, e a duas legoas da sua barra, est Montalegre, outr'ora uma das melhores misses dos Jesuitas. Aqui lhes tinho sobrevivido as suas boas obras. Em 1784 contava a villa para cima de mil moradores, pela maior parte ndios, sendo tal a todos os respeitos a sua cnducta, que obrigou o bispo a desejar que oxal fossem como elles os brancos da capitania e mesmo os cidados de Belm. Tanto homens como mulheres ero mui industriosos, os aquelles nos seus trabalhos agrcolas, estas nos de agulha, e em fiar, tecer redes, e pintar os cabaos seccos e occos, que servem de jarros e bacias. As crianas frequentavo regularmente a eschola, os pes no faltavo egreja, e de manh e noule se ouvia rezar em todas as casas. Bem cabia villa o seu nome, em razo da sua encantadora posio sobre lerreno elevado, com vista sobre uma formosa planicie orla do rio, aqui coberta de bosques, alli cortada de lagos. Chamavo-na a corte do serto, pelas polidas maneiras do povo e commodidades, que alli se gozavo. Houvera alli outr'ora bellas manadas de gado, mas tudo destruir o morcego vampyro, que s vezes at atacava a gente.

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HISTORIA D BRAZIL. O

N'aquelle districto se dava o cravo americano, e uma arvore de que se exlrahia pez. Em abundncia tal acarretavo as cheias todos os annos enormes cedros, deixando-os numa ilha fluvial, que o governo alli mandou estabelecer uma serraria por sua conta. outeiro. A villa seguinte era Ouleiro, a umas dez legoas de Montalegre e cinco do Amazonas, no vizo d'alla coluna do lado oriental d'um espraiado formado pelo Urubuquara. Apezar da elevada situao vivia o povo atormentado pela murocoa, moxa, que at atravs de panno de l chupa o sangue. Torna-se o ouleiro celebre pela mais bella e copiosa fonte do Par. Por trezentas a quatrocentas almas andaria a populao em 1784, depois do que se edificou uma formosa egreja, segura prova de prosperar o logar. Cultivavo algodo e gneros alimentcios os moradores, a umeirim. quem nunca faltava peixe. Obra de vinte legoas para o nascente ficava Almeirim em elevada posio foz do Paru, um dos pontos que os Hollandezes havio occupado, quando tentaro estabelecer-se sobre o grande rio, fazendo ainda parte do forte as ruinas das obras d'elles. Em 1784 era toda de ndios a populao, que se levaria a umas trezentas almas. Cultivavo mandioca, milho, arroz, algodo e legumes. Nas suas occupaes andavo as mulheres nuas da cinctura para cima, mas quando io egreja, levavo camiza e saia de unho, amarravo o cabello, e ordenavo o pescoo com um benlinho. Havia duas

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villas mais pequenas e duas freguezias ruraes enlre 1808 Almeirim e Mazago, que perdia os seus moradores Mazago. por causa da sua posio doentia, fatal at a pessoas para alli levadas das costas de Marroccos. Abaixo de Mazago assenlava-se Villa Vistosa da Madre de Deus, v'iia vistosa. que mal merecia esta denominao sublime. Alli estabelecera o governo trezentas famlias, algumas das quaes de optimos colonos trazidos dos Aores, o maior numero porem era de criminosos, soldados extrangeiros e indivduos tirados das cadeias. Nove dcimos d'esta esperanosa populao abandonou o logar depressa. Fica a villa margem esquerda do Ananirapucu, rio considervel, e a sete legoas da sua barra : frtil o terreno e perto ha bons pastos, mas estas vantagens contrabalana-as uma praga de moscas, reunindo-se aqui para tormento da gente todos os insectos alados que flagello as margens do Amazonas. Como Mazago era Macap, uma legoa ao Macap. norte do equador, e a ultima povoao dos Portuguezes n'esta direco, uma coionia de forados. Em 1784 continha 1800 habitantes todos brancos, afora escravos. Com o do Par rivalizava o povo nos costumes e gnero de vida, e sendo pela maior parle ilheos dos Aores, provvel que levassem vantagem tanto na moral como na industria. Havia alli uma boa egreja, um hospital, e uma fortaleza regular levantada com grande dispendio. Parece a villa bem situada em posio ventilada, conitudo reino n'ella

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terrveis febres. Atlribuem-se ao lodo e matrias pulrefactas que o Amazonas n'estas paragens va deixando ao longo dos margens, e se tal a causa, j.decmmbra. n g 0 jjj, sciencia nem esforos que posso jamais obCazal! 2. i

viaro mal. vias^ao sui Mais numerosas e importantes ero as povoaes smtarcm8' ^ ' a d do s u ' i e tambm enlravo mais pelo paiz dentro. Um pouco pelo Tapajoz acima ficava Santarm, que cm 1788 continha 1300 vizinhos, pela maior parle Portuguezes : fora aldeia dos Jesuitas. Aceadas e regulares ero ainda as casas dos ndios, as dos colonos brancos negligenciadas por viverem elles a maior parte do tempo nas suas fazendas. Florescia o logar, como porto que era para os barcos que io ou vinho do Madeira, Rio Negro, ou Solimes. Um destacamento militar alli posto primeiramente como defeza contra os selvagens, conservou-se depois para revistar as embarcaes que tocavo no porto. Era a villa um grande entreposto de cacau, que nas circumvizinhanas se cultiva com grande proveito. Amargamente se queixou o bispo dos escndalos que veio aqui encontrar, e do comportamento dos padres, que era sempre o que mais o affligia, por quanto se os privasse dos seus curalos, como desejava, no acharia quem os subslituisse. Miservel necessidade! exclama o prelado. Exhorto, reprovo, ameao, mudo-os d'uma freguezia para outra; mas que se pode esperar a tanta distan-

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cia? Conlo duzentas legoas d'aqui cidade; falta o 188medo dos superiores, a nudez, a selvajaria, a opportunidade, o exemplo, o clima, tudo impelle a prevaricaes, e so a especial influencia da misericrdia divina pode manter na innocencia uma alma, rodeada de taes perigos. Introduzira-se gado, e depois da visita do bispo melhoraro as couzas. A quatro legoas apenas de Santarm, e egualando-a quasi em populao, se via Villa Franca, oulr'ora aldeia de vnia Franca. Camaru, linda e regularmente edificada, sobre um lago, que communica tanto com o Amazonas como com o Tapajoz. Em 1788 florescia a povoao sob os cuidados d'um digno director, e o bispo altribuiu a boa ordem ausncia de brancos! Outras villas mais pequenas e logares havia sobre este rio, algumas das quaes com mais de 400 habitantes, todos ou quasi todos ndios convertidos e civilizados. Mais para cima ficava uma aldeia de Mundrucus, cm estado ainda pago mas ja no inteiramente selvagem, pois que tinho aprendido a cultivar a terra, comeando alguns a vestir-se em parte a moda porlugueza. Assim linha esta nao feroz, depois de haver compellido os Muras a buscar proteco na sociedade dos Portuguezes e nos hbitos d'uma vida fixa, principiado a seu turno esse processo, que acabar por encorporar J.decoimbra. Cazal 2 todos os ndios na grande nao brazileira. -Tambm sobre o rio Xingu augmenlavo as villas vuiassobreo e as povoaes : Vieiros Souzel e Pombal contavo

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em 1788 cada uma para mais de 800 moradores, quasi todos ndios, mas civilizados e industriosos pelos trabalhos da companhia que os Portuguezes continuo Gurup. ainda a calumniar! Gurup, que se considerava a chave do Amazonas, quando outras naes disputavo a soberania d'esle rio, era habitada por brancos, cm numero de quatrocentos, havendo alli uma guarnio, fabricas de tijolos, e olarias. Entre este logar e o Par ero mais numerosas as povoaes, e maior a populao, mas provavelmente menos Meigao. condensada. Melgao, que fica margem esquerda d'uma lagoa por onde passa o rio Annapu, continha em 1784 mas de 2,000 moradores, pela maior parte ndios. Vivia o povo nas suas roas, sem lei, ordem, nem religio, com desprezo tal dos preceitos da Egreja, que de ordinrio no se irazio os flhos a baptizar seno depois dos oito ou dez annos de edade. Portei, sobre a margem oriental do mesmo Portel. Ja-o era a maior de todas as povoaes de ndios n'esta vasta capilania. Nem o padre nem o director conhecia a somma da populao, mas antes que comeassem os moradores a esconder-se nas suas plantaes para escapar ao servio compulsrio do governo, 800 rapazes e 400 raparigas costumavo assistir lio de catechismo. Magnfica a situao. Ainda em 1788 tinha sido atacada dos Mundrucus, mas ja cessara o perigo, e, no se arreceando ja de inimigos, ia o povo cahindo n'csse degrau interme-

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dirio da vida, em que parecem estagnadas as facul- 1808dades, c o progresso da civilizao suspenso. Oeyras, oeyras. que como ambas estas villas, fora aldeia dos Jesuitas, era, como ellas tambm, populosa ento, mas soffrendo com os effeitos do servio forado, e da falta d'essa disciplina sob a qual crescera e prosperara. Ero chiqueiros as casas, o povo entregue embriaguez, e as trs villas, que assim relrogradavo em todos os pontos bons, comearo a diminuir tambm em populao, conseqncia natural da oppres- j.decoimbra. Cazal 2 so e do vicio. -Camet, ou Villa Viosa, oulr'ora capital d'uma Camel. capitania subordinada, era, exceplo Relem, a maior povoao em todo o Estado : fica umas cem mil a S. 0. d'esta cidade, margem esquerda do Tocantins, obra de quarenta milhas acima da sua boca, num logar onde este grande rio attinge uma largura de dez millas, con muitas ilhas, que o aformozeio. Em 1784 continha a villa seus seis mil moradores todos brancos, salvo alguns escravos negros e mulatos, fazendo lucrativo commercio em cacau, sobre ter a vantagem de ser o mercado entre o Par, e o Alto Maranho e Goyaz. Comtudo era por aquelles tempos miservel o seu aspecto, e egreja a cahir aos pedaos, e pobres casebres a maior parte das habitaes, sem regularidade nem aceio, e cobertas de palha. Uma causa d'islo era pertencer a populao mais freguezia do que ao logar, vivendo muita
vi.
2i

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g e n te nas suas roas entre as selvas. Ero na generalidade homens de m nota, para alli degradados, e cuja moral nada melhorara com a mudana do clima. Havia todavia tambm colonos excellentes, cujo exemplo e boas obras vivirio mais do que elles, apparecendo mesmo ento ja evidentes signaes de melhoramento : novas casas se tinho edificado de materiaes mais slidos, tornando-se Camela por demais prospera e residncia por demais appetecida para continuar a ser terra de degredo. Vinte e seis legoas mais acima no forte d'Alcobaa se estabeleceu um registro para as canoas de Goyaz, sendo at alli fcil a navegao, no interrompida por penedos nem corredeiras. A's vezes ainda se percebe a mar quaro ou cinco legoas, mais acima, em Arroios, onde para o mesmo fim havia outro regislro. Enlre Camela e o Par no era pelo Tocantins que se fazio as communicaes, mas pelo Moju e por um d'esses canaes naturaes chamados igaraps, no navegveis quando baixo as guas, sendo alguns to estreitos, que apenas a canoas do passagem. A navegao pelo mesmoTocanlinsfacilito-na as numerosas ilhas que lhe quebro a fora da corrente, offerecendo abrigo quando mao o tempo. Torno este caminho at as embarcaes que sobem o Amazonas, vindo de Macaj.decoimbra. p ^ to formidvel a navegao do grande rio, pelas C oveir!' suas muitas correntes e pela pororoca, talvez mais Rote?rol.p. i. tremenda alli do que em nenhuma parte do mundo.

isos.

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Terra plana, coberta de bosques e cortada de nu- 1808. , . Paiz entre o merosos rios, extende-se por umas cento e trinta Tocaatios e o .mar. legoas de N. a S. e sessenta de E. a 0. essa parte do Gro Par que fica entre o Tocantins e o mar, confinando com Goyaz ao sul, e com o Maranho ao sudeste. A parte austral ainda a possuio no domados selvagens, mas no estavo mal povoadas a linha do rio e a da costa. De Camet a Belm se extendia uma serie de freguezias ribeirinhas: a de S. Antnio do Igarap-merim continha em 1784 mais de 800 freguezes, a do Espirito Sancto do Rio Moju seus 1500, que ero brancos. Em algumas parles passava o viajante por uma cadeia de bellas fazendas d'uma e d'outra banda do rio. Ao nascente da cidade tinho os Jesuitas muitas e bonitas aldeias, mas desde que estas foro convertidas em villas e o povo poslo merc de quem so olhava ao prprio interesse no ao servio de Deus e do prximo, tinha comeado n'ellas uma terrvel despovoao, e sendo mais freqentadas dos brancos e sujeitas a mas exigncias da capital do que as outras mais remotas, lambem a depravao, e a decadncia caminhara aqui proporcionalmente mais depressa. Em 1784 ti- viiia Nova. nha Villa Nova d'El-Rei cerca de 600 habitantes, Cintra mais de 1,000, ambas porem diminuio rapi- Cintra, damente, e na Vigia, povoao grande c rica quando vigia. alli tinho os Jesuitas um collegio, em que educavo jovens para o ministrio, cahio em runas as casas,

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e

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como num deserto crescia na villa o mato. Estes logares, outr'ora dos mais industriosos e prsperos do Eslado, no se tinho restabelecida. Tambm Gucurupy. rupy, antigamenle capital d'uma pequena capitania eja villa em 1661, decahia visivelmente, em parte talvez por que se lhe ia entulhando de .areia o porlo, e em parte por diminuir com a populao a agricullura. Mais feliz era Cayt, oulr'ora tambm capital Cayt ou Bragana. d'uma capitania de curta vida, e agora villa de Bragana. Em 1787 elevava-se a 1,600 habitantes a sua populao pela maior parte brancos, e continuou a prosperar sendo uma das melhores e mais antigas villas do Estado. Alli entravo as embarcaes de cabotagem, que navegavo entre o Maranho e o Par. nha dos A grande ilha dos Joanes, cujos moradores to Joanes. formidveis havio sido aos Paraenses, em quanto Vieyra os no conciliara, tinha agora muitas villetas e aldeias, e grande numero de fazendas de criao, d'onde a capital se abastecia de carne pela mxima parte. De Iodas as gradaes de cr era a populao, predominando porem os ndios. Trazio as mulheres d'estes um so vestido, exceplo quando io egreja; vestio ento um corpinho sem mangas, mas apenas terminava o servio, alli mesmo porta do templo o tiravo, impacientes do calor ou da peia. Ao dividirem-se as misses, tinho as aldeias d'esta ilha cabido aos Franciscanos, ordem que menos do que nenhuma

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das outras, parece ter sido feliz em introduzir a civi- 1808. lizao entre os selvagens brazileiros. Em 1784 queixava-se o bispo de ver aqui os ndios ainda to aferrados s antigas supersties e erros da gentilidade. A um respeito tinho as mulheres por certo peorado com a converso, bebendo agora to livremente como os homens e com excesso as bebidas fermentadas, em que anteriormente as no deixavo molhar os lbios. De farinha de mandioca n u m estado de fermentao azeda preparo esles ndios o seco licor, fazendo plantaes d'aquella raiz para este fim expressamente. Continuavo as orgias noute e dia at se acabar a bebida, o que raras vezes succedia sem ferimentos e mortes; comtudo to apaixonadamente dados a este vicio ero estes indgenas que a elle costumavo os filhos desde a mais tenra infncia. Tinho conservado a mais til das suas prendas selvagens, extraordinria percia na natao, practicando esta arte desteminadamente, apezar de infestados os rios da ilha por crocodilos, que em parte nenhuma so mais formidveis do que no Par, chegando a atacar uma canoa, e levando frequentemenle rapazes que se banho beira do rio. Em guas fundas diz-se que sempre se pde, mergulhando, evitar estes animaes. De pessoas de quem os ndios pouco podio apren- Ribeiro. Ms. der em seu proveito, se compunha a populao branca e mixla. No elevada ainda a comarca, no tinha a ilha juiz prprio, sendo visitada em correio

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pelos ouvidores do Par; mas a difficuldade e perigos da passagem offerecia s vezes causa justa, e sempre Alvar, um pretexto, para l no ir, e com a esperana da impunidade mais se affoutavo os perversos na perpetrao de crimes. Em 1784 cultivavo alguns indivduos com bom resultado a vinha. Muitos queijos se fazio alli ento, que apezar de mui inferiores aos do Alemtejo, que so excellentes, ero reputados bons. Na costa da ilha havia por conta do thesouro pescaria de tainhas, mas o habito de comer carne nos dias magros prevalecia quasi geralmente no Par, e mais ainda na ilha dos Joanes, onde tanto abundava o gado. 0 peixe sempre custava alguma couza, dizia o povo. Tartaruga e manaly (de que se fazio saborosos molhos) ero lidos por peixe, podendo-se por tanto comer sem escrpulo em todos os tempos. Belm, agora mais conhecida pelo nome de Par, Made Io. Par. tornara-se populosa e florescente cidade. A s e o palcio passo por edifcios magnificos. 0 collegio dos Jesuitas converlera-se em pao episcopal e seminrio, e em quarlel o convento dos Mercenrios, ordem egualmente extineta. Havia professores regios de latim, rhetorica e philosophia, um tbeatro, uma misericrdia, um hospital, um corpo judicial apropriado, outro ecclesiastico esplendido, um convento de Capuchinhos, outro de Carmelitas. Regularmente edificadas as ruas, era calada a principal, sendo quasi todas as casas solidamenlc construdas de pc-

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dra, algumas at com gosto. A proporo dos negros 1808no era grande, mesmo aqui onde elles avultavo mais do que em outra nenhuma parle da capitania. Desconhecida era a praga dos insectos, e o clima melhorara muito descortinadas as matas e introduzido o gado. Em fins do sculo dcimo oclavo tinha a cidade duplicado o seu consumo de carne dentro de escassos dezaseis annos, do que se deve concluir ter no mesmo tempo dobrado a populao lambem. Vastos como ero os pastos da ilha dos Joanes, comeou a carne a escassear, sendo precizo trazel-a secca da Parahyba. A canna de assucar creava-se perto da ei- Patnota,3> dade s margens dos rios e nas ilhas, mas, terreno alluvial sobre um fundo de barro branco, no lhe favorvel o solo : cavando poucos palmos logo se encontra gua salobra, e esta chega s raizes da planta, tornando mao o assucar, que todavia duas vezes mais caro do que na Bahia. Aqui se construio navios para a armada real, exportando-se grande poro de madeiras para os arsenaes de Lisboa. Ordenara o prncipe regente de Portugal que nas principaes capites do Brazil se estabelecessem jardins botnicos, e no Par com melhor resultado do que nenhures se cumpriu esta ordem pelo maior zelo do ento gover- ]vSSff nador D. Francisco Innocencio de Souza Conlinho. T' *' Em conseqncia d'isto se introduziu na capitania a fructa de po, comeando as especiarias orientaes a Arruda.
. . .

apparecer na lista das exportaes. Os oulros gneros

Instit. de ,a ns p $ -

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Povo do Par

exportados ero especiaria indgena, algodo, salsaparrilha, copahiba, tapioca, gomma elstica, melao e madeira. 0 bispo D. Fr. Caelano Brando descrevia em 1784 o Par como um paiz que so carecia de populao para ser o jardim mais agradvel do mundo. Mas os Portuguezes que n'aquellc tempo para alli io da Europa, ero da mais baixa esphera, ficando, diz elle, mal alli chegavo, inficionados com a molstia da terra, uma espcie de indolncia dissoluta, to damninba aos negcios mundanos como moral e aos costumes. Comtudo, rebotalho e escoria do seu paiz, no ero estes indivduos to mos como muitos dos colonos ja estabelecidos. Por mais baixos que sejo os seus officios, so agentes da civilizao os mariolas e osbofarinheiros, mas a canalha mais \il do Par ero esses roceiros que, vivendo longe do padre e do magistrado, entregavo-se aos impulsos da prpria vontade, dando inteira rdea s perversas propenses da sua natureza corrompida. Moravo nas suas terras, muitas vezes a dous e trs dias de viagem da egreja, ou ainda mais, n'um paiz onde no havia estradas, vivendo e morrendo muitos sem a menor observncia das formulas da religio, no peor estado de escurido moral, intelleclual e espiritual. Pavorosa a pintura que da vida devassa d'esla gente nos faz o bispo: Ai! dos seus pobres escravos, exclama elle. Muitos senhores os tracto como se foro ces, no querendo

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saber se no do trabalho feito. Ou nunca os mando baptizar, ou se o fazem deixo nos viver sem confisso, sem instruco, e morrer com a maior deshumanidade, sem uma missa sequer por alma do desgraado que succumbiu trabalhando para elles. Tenho visto alguns d'estes pretos aleijados de mos e ps, outros com as costas e partes posteriores retalhadas, effeito de castigos que custa a conceber como haja creatura humana de to mostruosa perversidade que possa impol-os. Mas que se badc esperar? Falta o temor de Deus, e perdido este, no ha nada to mao que o corao humano no possa conceber e perpetrar. Por outro lado havia exemplos em que crhindo em mos humanas era o fatal poder conferido pelo systema da escravido, empregado como meio benfico, e quando isto se dava, mal se sentia a carncia da liberdade, sendo a literatura a nica couza que faltava para tornar invejvel este estado. To extensa era a fazenda d'um colono abastado que a gente que n'ella vivia formava por si mesma uma communidade maior do que muitas villas e freguezias, e se lhe cortassem todas as relaes com o resto do mundo, mal se sentiria alli privao alguma, em quanto se no fosse exhaurindo o provimento de instrumentos. Tal era a do mestre de Campo Joo de Moraes de Belencourt, perto de Camela, e descripta pelo bispo em 1784. Continha a fazenda toda para cima de 300 pessoas, e mais de trinta filhos e filhas

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filhos e parentes se assentavo Iodos os dias meza palriarchal do pae da famlia. As casas de residncia ero boas; havia uma grande olaria, um engenho, grandes plantaes de cacau; uma capella bastante aceada com um coro excellente, pois cultivava-se alli muito a musica. Muilos dos moradores mais ricos tinho da mesma frma suas capei Ias particulares. N'cstas fazendas ero os negros tractados como filhos de casa, e proporcionando-se-lhes todos os gozos de que no seu estado de ignorncia e degradao ero capazes. Mas excepes regra geral ero estes casos, sendo tanto mais freqentes os mos Irados que entre todos os Brazileiros ero os Paraenses conhecidos pela sua crueldade, a ponto de ser a maior ameaa que se podia fazer a um negro refractario, a de vendel-o para o Par. capitania O Maranho, d'onde originariamentc parlira a co<lo Maranho. . . , , .

lonia do Para, parece de mesquinha extenso comparada com esta. Fica entre I o 15' e 7o 30' lat. S., e apezar de no passar de trs graus de longit. a sua largura, por cento e vinle legoas se extende a curva linha da sua costa. Em importncia commercial passava S. Luiz pela quarla cidade do Brazil. Antes de estabelecida a Companhia costumava ser de dez a quinze por anno o numero dos navios sahidos d'este porlo; em 1781 foro vinte e quatro c em 1806 passaro ja de trinta, lal o effeito da introduco do arroz e do algodo, que o povo ao principio olhou como

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louca e vexaloria innovao, um dos impracticaveis projectos d'um ministro aventureiro. Agora ero esses quasi os nicos gneros que se exportavo. Em 12,000 almas se orava a populao da cidade. Os Carmelitas, os Mercenrios, os Franciscanos, tinho cada ordem seu convento, havendo tambm um recolhimento e uma misericrdia. O collegio dos Jesuitas fora convertido em pao episcopal, e a sua egreja em s, a mais bella de quantas se vio nas cidades martimas do Brazil, excepto no Par. Afora esfa linha S. Luiz mais uma egreja. O palcio do governo era um edifcio de pedra comprido e uniforme d'um andar somente, ficando-lhe ao lado a casa da cmara e a cadeia, como partes do mesmo todo. Perigosa a cosia difficil o porto. Vinte e oito ps sobe a mar, mas a profundidade do porto diminue aqui como no Par e por toda a costa intermediria. Edificada sobre uma camada de pedra vermelha e branda que facilmente se faz em po, extende-se a cidade por vasto espao, com algumas ruas largas e praas que lhe do alegre aspecto, mais sadia seria porem, se melhor situada para receber a briza do mar. De um so andar ero as melhores casas, mas bonitas, sendo o sobrado, de ordinrio com janellas rasgadas at ao pavimento e varandas de ferro, habitado pela famlia, e as lojas pelos escravos. Florescente como era a cidade, estava a ilha em si pela maior parte por cultivar, e assucar, que ainda em fins do sculo de-

zi,ien 6 2fg

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j m o oclavo se exportava, importava-se agora do sul para consumo da terra. Dizem ser o terreno imprprio para a canna de assucar e desfavorvel a toda a cultura, mas quando os Hollandezes tomaro a ilha, acharo n'ella seis engenhos a trabalhar. Pssimos no ultimo grau ero os caminhos, mesmo nas vizinhanas da cidade, mantendo os ricos suas carruagens mais para estado do que para uso. Sendo escassa a herva, ero raros os cavallos. Muito maior do que nas cidades commerciaes do sul era aqui a desegualdade das classes, e possuindo os mercadores opulentos muitas terras e numerosos escravos, alguns d'elles de mil a mil e quinhentos, era lambem grande a sua influencia. gua, peixe, carne e fruetas no faltavo na cidade. A maior aldeia de ndios de toda a capitania ficava n'esla ilha. Do outro lado da bahia, defronte de S. Luiz, era Alcntara, villa grande e prospera : as salinas, que os Jesuitas tinho lavrado com grande beneficio da provncia, jazio desprezadas. Guimares, dez legoas mais ao norte, crescia tambm graas sua exportao de arroz, algodo e farinha de mandioca. Mal povoado estava o serto da provncia por ler-se
\ . . . .

Tribus
do serto.

o espirito aventureiro dirigido para as bandas do Par, de modo que grandes regies se achavo ainda em poder dos selvagens. Ero as hordas do norte conhecidas pelo nome de Gamellas, que lhes havio posto por causa do enfeite com que ornavo a boca,

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e cujo effeito era exlender o lbio inferior guiza de tigella. Ero estes ndios os que mais perto vivio dos Portuguezes, em boa paz com elles, e ao verem que os vizinhos se rio d'esla extravagante moda, muilos a pozcro de parle, deixando de furar os lbios aos filhos. Ao sul ficavo os Tirnbiras da Mata, que vivio nas selvas, e os Tirnbiras das pernas finas, dos quaes se diz que podio na plancie apostar com um cavallo na carreira. Referia-se terem elles no seu paiz minas de sal, com cujo producto tempera vo a comida, gosto no commum entre os selvagens da America do Sul, por mais que alli a alguns irracionaes seja indispensvel este ingrediente. Mais ao sul demoravo os Temembos, ou Macamecraus, raa mais branca de origem tupi ou tapuya, cerca de trs mil em numero, com um cacique hereditrio e sele cabos de guerra sua frente. Tornavo-se notveis por no gostarem de espritos. Conhecida era entre elles a practica de comer terra, nascida provavelmente da escassez de mantimento, pois pouco cultivavo, tornando-se cada vez mais precria qualquer outra fonte de alimento. E digno de nota que nos sertes do Brazil a falta de aves, quadrpedes e insectos se repute indicio de haver selvagens perto, exterminando estes tudo quanto se pde comer, ao passo que em paizes civilizados se encontro sempre animaes nas vizinhanas das habitaes do homem, mais nas terras cultivadas do que nos desertos. Vio-

578 HISTORIA D DRAZIL. O 1808. s e os Macamecraus perseguidos por outras tribus da mesma origem, que no differindo d'elles nem em linguagem nem em costumes, guerreavo-nos com inveterada animosidade; pelos Pochetis, que ero anthropophagos, e por esses dos Chavantes, que, tendo abandonada em Goyaz a aldeia em que por muitos annos havio vivido domeslicados, empregavo contra os Portuguezes o conhecimento dos hbitos, idioma e Berford. armas d'esles, que alli havio adquirido. Tambm
Ofcio. P. 20. . . T-

entre os Corlis linho as armas de fogo sido introduzidos por alguns scelerados das vizinhas capitanias, que, fugindo aos credores ou ao castigo dos seus crimes, se reunio aos selvagens, industriando-os no
Patriota.

.2,3; 3,6. uso de armas mais efficazes do que as prprias. commercio Muitos rios vem por esta capitania cahir no mar,
interno , , ,

n Maranho, alguns dos quaes navegveis por grande extenso, e o todos mais ou menos povoados. At os que menos gua levo so navegados por canoas que demandando de Ires a cinco palmos, ou menos ainda, pcgo em 1500 alqueiras de arroz e 400 saccas de algodo de seis arrobas cada uma. D'esles rios o mais importante tanto em grandeza como cm populao o itapicur. o Itapicur. Desde mui Io que o territrio entre elle e o Parnahyba estava limpo de selvagens, e em grande parle povoado de brancos e ndios mansos que cullivavo mandioca, arroz, algodo e milho, generosprincipaes da cultura d'esta provncia. Cada fazenda aqui era como uma aldeia em si mesma, e nf;o pe-

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quenas algumas pelonumero de escravos, que muito excedia o dos Portuguezes. Aldeias regulares poucas havia, extendendo-se por mais de vinte legoas algumas freguezias.'Redes e panno d'algodo ero os nicos artigos que se fabricavo. Canoas grandes de S. Luiz, queficaa vinte legoas da barra do Ilapicur, subio este rio umas quarenta milhas at Nossa Senhora do Rosrio, ou Itapicur Grande, onde se cultivava muito arroz, havendo tambm vastas fazendas de criao. D'aqui para cima fazia-se a navegao em barcos grandes de fundo de prato por cerca de noventa legoas at Aldeias Altas, logar populoso de grande importncia commercial. Avultada quantidade de arroz e algodo se cultivava aqui, mas ero conhecidos os habitantes por acerrimos jogadores, vicio fatal com que havio arruinado muilos dos seus credores de S. Luiz. Era este o ponto central das communicaes entre a capital da capitania e oPiauhy e os arraiaes da Nalividade e S. Felix em Goyaz. Por dez ou doze mil reis cada um se compravo aqui .quantos cavallos ero precizos para o transporte das cargas por terra. Defronte d'este logar ficava Trezedellas, onde havio tido os Jesuitas um seminrio : alli costumava a gente do Piauhy mandar educar os filhos, mas expulsa a Companhia, nenhum estabelecimento anlogo se instituiu, que supprisse a falta d'aquelle. Quarenta legoas acima de Aldeias Altas via-se S. Bento das Balsas, ou freguczia dos Pastos

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Rons, nome mais conhecido. D'aqui se costumavo levar por terra a Aldeias Altas couros para os costumes de S. Luiz. Foi um tal Vicente Diogo o primeiro que tentou navegar o rio, embarcando uma carga de couros n'uma flottilha de balsas. Perdendo tudo por mao governo, de tal raiva se possuiu contra o filho, que o rapaz com medo fugiu para as matas, sem que se soubesse mais d'elle. Aterrados todos com esta catastrophe, ningum mais quiz tentar a navegao, continuando o algodo, os couros e o gado a ser conduzido por terra para o porto fluvial at ao anno de 1806, em que, sendo governador D. Francisco de Mello Manoel da Cmara, fundou o tenente Francisco de Paula Ribeiro o arraial do Prncipe Regente trinta legoas acima de Aldeias Altas. Os Tirnbiras do Mato accommettro os colonos, matando alguns, mas perseguidos foro expulsos d'uma taba de no menos de quinhentos ranchos a duas legoas do arraial. A' sombra d'este acampamento fixo se estabelecero ento fazendas sem receios de mais aggresses, vendo-se ento que at este porto era boa a navegao : conheceu-se serem de pouca importncia as corredeiras e baixios, que meio sculo anles se julgava tornarem-na impraclicavei. N'este rio se pat.ioui.3,3. encontra o peixe eleclrico. communiTo pouco se vulgarizavo no Brazil os conheciS e Tocantms menlos, que apezar de ser bom conhecido em Goyaz e no Par o curso do Tocantins, se no sabia no Ma-

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ranbo em que latitude se devia buscar aquelle rio, 1808 partindo d'esta capitania. Para averiguar este ponto viero ordens de Lisboa em 1798, afim de por meio d'este grande rio se estabelecerem communicaes com as duas provncias em que elle nasce e morre. Mandou o governador Antnio de Saldanha da Gama fazer algumas exploraes, mas sem resultado. Um homem emprehendedor, por nome Elias Ferreira de Barros, da tempera dos antigos sertanejos, se achava ento estabelecido n'uma fazenda da freguezia de Pastos Bons. Sahiu elle com uma expedio em busca de logar onde podesse estabelecer outra fazenda de criao, e effectivamente o achou sobre o rio Manoel Alves Grande. Alli estava elle ja havia algum tempo, quando lhe appareceu um ndio desgarrado, que perguntado d'onde vinha, confessou ter fugido d'uma canoa em-viagem do Par para Goyaz, e haver chegado aquelle sitio atravs bosques e plancies. Ouvido isto, resolveu Barros tentar fortuna procurando caminho para o Par, e construindo um d'esses bateizinhos, chamados montarias n'esta parte do Brazil, embarcou com o ndio e trs escravos sobre o Manoel Alves Grande, que em dia e meio os levou ao Tocantins. Mao guia se mostrou o ndio, por quanto, ao chegarem junco do Tocantins e do Araguaya, entrou n'este ultimo, em vez de seguir a corrente, mas desconfiando do engano ao cabo de dous dias, voltaro, e na confluncia toparo com uma embarvi.
25

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1808. cao do Par, que lhes ensinou o verdadeiro rumo. Foi Barros bem recebido no Par, d'onde regressou com varias mercadorias em canoas maiores como principio d'um commercio com o Alto Maranho por esta via. Mais tarde o enviou o governador da sua prpria capitania pelo rio acima at Goyaz, empregando-o lambem em abrir uma estrada da sua fazenda chamada agora Mirador, para Ponta. KO jicary. A seis legoas de S. Luiz vem cahir no mar o Meary, rio fundo, largo e rpido : a poro de margem que nove horas de vazante deixo em secco, torna a cobrirse em quinze minutos, correndo a mar para cima durante trs horas com a rapidez d'uma torrente que se precipita da montanha. Ha logares chamados esperas, onde os bateis em taes oceasies se abrigo. So com a mar cheia se pde entrar, pois que sendo mui profundo por toda a parte, espraia-se o rio na sua foz por larga extenso de baixios. E navegvel at ao centro da provncia, mas uma cachoeira que alli ha no deixa passar avante. Sobre o Marac, um dos affluentes do Meary, ergue-se a villa de Vicuna a trinta legoas de S. Luiz : muita madeira e gado d'alli se trazia, existindo tambm naquelle termo o melhor engenho de toda a capitania, outr'ora propriedade dos Jesuitas, mas por todo o Maranho tinha o cultivo da canna de assucar cedido o logar ao do algodo. As fruetas so excellentes. Mais depressa do que na Europa se multiplica aqui o gado, mas um

HISTORIA DO RRAZIL. 583 pouco mais pequeno, nem a carne to boa. Tambm 188, das ovelhas e cabras se diz que so mais prolficas aqui do que no paiz d'onde foro introduzidas, tendo da mesma frma degenerado no tamanho. Referem haver aqui um bicho de seda indgena, cujo casulo trs vezes maior do que o do europeo, sendo a seda d'um amarello carregado. Vive no pinheiro ou atta, arvore indgena, suslentando-se tambm das folhas da larangeira. cazai. 2. To difficil a navegao d'esta costa do norte para Difficuldade o sul, vindo em direco contraria o vento e a cor- daniCCa0?u" rente, que mais fcil ir do Par ou Maranho aporomsii. Lisboa do que por mar ao Rio ou Bahia, e por isso ero os bispos de Belm e S. Luiz suffraganos do patriarcha de Lisboa, no do primaz do Brazil. No tinha pois o Par communicaes maritimas com outra capitania alguma exceplo com o Maranho, mas este mal compensava-lho a prodigiosa extenso da sua prpria navegao interna, em que nenhum paiz do mundo lhe leva vantagem. Tambm com Goyaz e Mato Grosso ia crescendo o commercio. As communicaes do Maranho nos ullimos annos do sculo dcimo oitavo ero principalmente com a vizinha capitania doPiauhy, que outr'ora fora uma das suas comarcas, tendo depois estado ainda muitas vezes a cargo do mesmo governador, mas era agora assaz importante para merecer tribunaes e governo prprios. Dezoito legoas de costa apenas possue o Piauhy

584 HISTORIA D BRAZIL. O 1808. entre o Maranho e o Cear, mas no serto extendese mais de cento e vinte legoas de norte a sul, com uma largura media de cincoenta. O Parnahiba o divide do Maranho; com o Cear a serra de Ibiapaba, e com Gonaz a dos Guacuruaguas que lhe servem de fronteiras. capitania Em 1724, seis annos depois de elevado o Piauhv
doPiauhy. .
l J

a capilama, e expedidas ordens para fundao da villa deMocha, sob o padroado de Nossa Senhora da Victoria, havia alli umas quatrocentas fazendas grandes, d'onde se abastecio de gado a Bahia e Minas Geraes, estas ainda mais do que aquella. Em 1762 Oeyras. |>Qj ]y|ocjja e]evada a cidade por el-rei D. Jos, trocando o primitivo nome pelo de Oeyras, em obsquio ao grande ministro que ento usava d'este titulo. Pequena era a cidade porem florescente, sendo trreas as casas, construdas de madeira, e pintadas de branco com Tabatinga, que tanto abunda no norte do Brazil. Muitas d'estas ero comtudo commodas e elegantes, sendo europeos grande parte dos moradores. Alem da egreja matriz, lindo edifcio, tinha Nossa Senhora duas capellas alli, sob as invocaes favoritas de Conceio e Rosrio. Assenta-se a cidade sobre um rio pequeno, que trs milhas mais abaixo vae morrer no Camind, correndo este por uma extensa vrzea de ricos pastos, at ir a seu turno perder-se no Parnahiba, vinte legoas abaixo da cidade. Fica Oeyras setenta e cinco legoas ao sul de

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Parnahiba, que o porlo de mar da provncia, cem 1808. ao S. 0. de S. Luiz, a quarenta de Aldeias Altas na mesma direco, e obra de duzentas ao oeste de Olinda. Pelos fins do sculo dcimo oitavo orava-se cm 1,400 almas a populao da cidade e seu termo, no cabendo quella talvez um quarto d'este numero, Cazal. 2. includa toda a fora de cavailaria da capitania. Patriota. 3,3. Seis differentes povoaes foro constitudas villas, quando Oeyras se fez cidade. D'entre ellas era S. Joo da Barra da Parnahiba a mais importante, excedendo a todos os respeitos a mesma capital. Assentada sobre terreno arenoso fica a quatro legoas do mar margem direita do brao oriental e maior do rio, de que lira o nome. Por mais de cem legoas o Parnahiba navegvel para barcos de grande carga al a confluncia do rio das Balsas, e para canoas quasi al s suas nascentes. Veleja-se pelo rio acima oito dias, e o resto da viagem faz-se a remos e vara, sendo to forte a corrente em alguns logares, que precizo alliviar as embarcaes de metade da sua carga. Produzem as terras regadas pelo Parnahiba excellentes meles, e as melancias, ainda mais estimadas em paizes quenles, do alli todo o anno. Mal abastecida de gua a villa, no havendo seno a que se lira do rio, ou de poos abertos na areia, mal por sem duvida grande. Reino aqui febres. Grande emprio de algodo e couros era esle. Joo Paulo Diniz, o mesmo homem emprehendedor, que primeiro
viUa da Parnahiba.

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1808.

d'aqui embarcou gado para o Par, abriu villa novo e importante ramo de commercio. Al 1769 tangia-se o gado do Piauhy para a Bahia e Minas Geraes, jornada de perto de trezentas legoas, e atravs d'um paiz, que no poucos obstculos srios apresentava. Joo Paulo formou no corao do pastoradouro, oitenla legoas pelo rio acima, fazendas, onde seccar a carne, e Irazendo-a por gua at Parnahiba, d'alli a exportava para o Par, Bahia, e Rio de Janeiro. Em fins do sculo passado vinho annualmente dezaseis ou dezasete navios ao sul em busca d'este gnero, que o Cear deixara de exportar, apezar de continuar a chamar-se carne do Cear a que assim se preparava. A profundidade do rio diminuiu tanto que os mesmos barcos, que coslumavo ir at villa, tinho depois de ancorar duas legoas abaixo d'ella. A entrada perigosa, por entre baixios, e com violenta ressaca. Menos importantes ero as outras villas. Campo Maior exportava pedras para moinhos tiradas do leito do riacho Maralahoo; no termo de Marvo se encontro minas de vitriolo verde, enxofre eprata; e nas vizinhanas de Parnagu, que fica muilo pelo paiz dentro, perto da fronteira de Goyaz, se cultivava o tabaco mais estimado no Brazil, plantando os moradores, que parecem ter sido de raa mixta pela maior parte, a canna de assucar principalmente para distillao. Fica esta villa sobre uma

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lagoa do mesmo nome, notvel por se dizer formada , i depois da conquista da capitania, durante uma extraordinria cheia do rio do Pirahim, que a atravessa : a ser verdade, provvel que alguma convulso da terra contribusse para esta formao, pois refere-se ser fundo o lago, no medindo na estao secca nunca menos de duas legoas de comprimento e Patriota 3 5 uma de largura, e na chuvosa o dobro. Mais facilmente do que outra nenhuma capitania ndios
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\ -

do Piauhy.

foi o Piauhy conquistado, por no haver alli, nem extensos matagaes, nem serranias, aonde podessem acolher-se os selvagens. Os que habitayo perto do rio Poty foro os que mais resistncia offerecro capitaneados pelo ndio baptizado Manoel, mas morto este ao atravessar o Parnahiba a nado, cessou a lucta. Havia mais de meio sculo que se no fallava em ndios bravos na provincia, quando em 1765 appareceu uma horda considervel, obrigando os criadores a abandonar muitas fazendas. Pimenteiras se chamavo estes selvagens, do nome d'um logar no territrio, de que elles se apossaro, continuando a manter-se alli entre as cabeceiras do Piauhy e do Gurguca, sobre a fronteira, rodeados de povoaes brazileiras. Suppozero-nos descendentes de certos ndios, que catechizados nas immediaes de Quebrobo em Pernambuco, abandonaro em 1685 os Portuguezes para no tomarem parte n'uma expedio contra outros indgenas.'Sob a invocao de

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1,77

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S. Gonalo d'Amarante se fundou em 1766 uma aldeia grande para 900 Guegues e 1,600 Acroas. Passado algum tempo, enfastiando-se do seu novo gnero devida, desertaro estes ndios para volver antiga liberdade : perseguidos, foro reconduzidos por persuases, nem Io avultado numero poderia ser compellido a voltar por qualquer fora que de repenle se aprestasse contra elles. Desde ento comearo a disminuir os indgenas, que proporcionalmente ero muito menos numerosos n'esta capicazai. 2. tania do que nas adjacentes. Estado das No por amor de minas ou de escravos mas por fazendas. causa dos seus pastos fora explorado e conquistado este paiz : logo os primeiros que d'elle tomaro posse para a coroa de Portugal alli introduziro gado, e, por menos que esta designao-parea dizer com o seu gnero de vida ordinrio, era o conquistador Domingos Affonso um dos maiores criadores de Pernambuco. Natural de Mafra na me ptria fora to feliz nos seus planos de conquista, que chegou a possuir no Piauhy mais de cincoenta fazendas grandes, de que dispunha mais por doao do que por venda. Trinta deixou-as aos Jesuitas para com o rendimento annual dotarem donzellas, vestirem viuvas e fazerem outras obras de caridade, e se algum saldo ficasse, empregal-o-io no augmento da propriedade. Effectivamente accrescentro os padres trs fazendas ao legado. Expulsos os Jesuilas, tomou a coroa a si este

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,808

encargo, fazendo administrar as trinta e Ires fazendas por Ires directores com o ordenado de 300^000 cada um. Em sesmarias de trs legoas quadradas se concedero no Piauhy as terras, deixando-se entre uma e outra uma lcgoa devolula para uso commum do gado de ambas, sem que podesse qualquer dos sesmeiros levantar alli casa ou curral de espcie alguma. Julgou-se isto necessrio em razo das freqentes seccas e falta de pasto. Tambm ero ciumentos dos vizinhos os proprietrios, preferindo ler isoladas as suas terras, e alguma razo tinho, pois que occasies havia em que um olho de gua se tornava de tanto valor como nos desertos da Arbia, alem dos ces perseguirem todo o gado, que no aquelle que os ensinavo a guardar. Mas tendia semelhante systema para conservar estes homens em estado de costumes brbaros. Construia-se uma casa, de ordinrio coberta de palha, addicionavo-se-lhe alguns curraes, e povoavo-se enlo doze milhas quadradas segundo o costume do Piauhy. Dez ou doze homens baslavo para o trabalho d'uma fazenda d'esta extenso. Um dos seus cuidados era exterminar o gado bravo, para que no viesse attrahir o manso, ou lornal-o ingovernvel. Se o proprietrio no possue escravos, no falto nos sertes do Cear, Pernambuco e Bahia, e especialmente perto do Rio de S. Francisco, na parte superior do seu curso, mulatos, mamelucos, e negros forros, que cobicem em-

590 HISTOBIA D BRAZIL. O 1808. prego n'estas fazendas. Abhorrecendoqualquer outro trabalho, ambiciona esta gente tal gnero de vida, que no so lhe satisfaz a inclinao, mas at lhe abre muitas vezes o caminho das riquezas. Cada um espera tornar-se a seu turno vaqueiro criador, ou homem da fazenda, como o administrador se chama. Cinco annos servem estes feitores de graa, depois d'isso lem direito a uma quarta parte do gado todos os annos. Fal-os isto tomar interesse na prosperidade do estabelecimento, e passados poucos annos vo alguns d'elles fundar fazendas prprias. Oitocentos a mil bezerros pde produzir annualmenle uma boa fazenda, mas pagos os dizimos, que no Brazil ero percebidos pela coroa, e o quarto para o vaqueiro, apenas pde exportar de 250 a 300 cabeas: as vaccas sempre se reservopara criao e gasto de casa, e o que falta para inteirar a somma cahiu victima das pragas das moscas, morcegos vampyros (contra os quaes nem os curraes valem), tigres, cobras, hervas venenosas (de que ha muitas espcies), e sobre tudo da Arruda. Inst. de secca, que muitas vezes reduz a palha em p todo a Jardins. a caz\!'2. ' capim do paiz, morrendo enlo o gado aos milhares. Do Piauhv recebio quasi lodo o seu gado o MaraCommercio
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do gado. nho, Pernambuco, Minas Geraes e Bahia. Com o Maranho fceis so as communicaes; para chegar a Pernambuco cumpre atravessar logares, onde a falia de gua no raro oceasiona graves males; mas entre o Piauhy e o rio de S. Francisco medeia um serto,

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cuja largura varia de doze e quinze a quarenta e cincoenta legoas, e que pde quasi chamar-se um deserto. Esta regio mister atravessal-a para chegar Bahia ou a Minas, e nos ltimos cinco mezes do anno, se secca a estao, torna-se perigosa a jornada. Cinco caminhos ou antes trilhos se seguio atravs d'este ermo, e ao correr de cada um d'elles tinho alguns homens formado tanques, reprezando o rio Pontal ou oulro qualquer que com elle secca no vero. Poupando assim uma gua" que alias se perderia, lograro elles eslabelecer aqui algumas fazendas, nem haja duvida que por este meio se ho de ainda tornar habitaveis regies extensissimas. A' sede ja n'esta jornada teem morrido viajantes, ou devido a vida unicamente ao imbuzeiro, arvore singular com que a Providencia dotou as mais ridas regies do Brazil, e que nas raizes flor da terra tem bolbos d'um palmo de dimetro cheios de gua, como melancias. Spondia tuberosa chama Arruda esta arvore. Mais pequeno que um ovo de gallinha o seu fructo, que debaixo d'uma casca spera contem uma polpa succulenla de agradvel cheiro, conjunctamente cido e doce. Com leite e assucar se faz do seu sumo um acipipe. Esta arvore e o cajoeiro parecem offerecer meios para vencer as partes deserlas d'estas provncias ardentes. Do Buriti, uma das palmeiras mais altas e mais bllas, mas que so d em logares humidos e panta-

592 HISTORIA D BRAZIL. O 1808. nosos, faz o povo do Piauhy uma bebida. O fruclo da frma e do tamanho d'um ovodegallinha, coberto d'escamas vermelhas dispostas em espiral, edebaixo das quaes se encontra uma polpa oleosa da mesma cr encarnada. 0 licor que d'aqui se tira passa por nutritivo e gostoso, mas bebido com excesso tem a singular particularidade de tingir a pelle e o branco dos olhos, sem d'outra frma parecer affectar o estado geral de sade. Nas terras baixas do Par eMato Grosso pde ser de grande valor esta arvore. Para um paiz como o Piauhy, onde a secca o maior dos males, de mais importncia o piqui (a acantacaryx pinguis de Arruda), por exigir terreno secco e arenoso, e produzir em grande abundncia uma fructa oleosa, do tamanho d'uma laranja, e de que muito gosto os moradores. Attinge uma altura de cincoenta ps com proporcionada grossura, e para construces navaes boa a madeira. Encontra-se esta arvore tambm no Cear, onde, Capitania do Cear. se fosse plantada em grande escala, concorreria para alliviar os males da escassez que alli muito se fazio sentir. Continha a provncia do Cear uns 150,000 habitantes apezar das suas naturaes desvantagens, e apezar de terem morrido ou emigrado muitos milhares em conseqncia d'uma secca que durou de 1792 a 1796. Todos os animaes domsticos perecero durante esta visitao terrvel, vivendo a gente por muito tempo so de mel silvestre, alimento que pro-

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dzia molstias ceifadoras de centenares de vidas. Sete parochias inteiras foro ento abandonadas por todos os seus moradores, sendo na verdade para pasmar no se haver despovoado a provncia. Passados dez annoscomtudo estava resarcida a perda. Ficava a capital, Villa da Fortaleza do Cear, n'um sitio que apezar de ser a melhor posio martima da provncia, outra nenhuma vantagem tinha, alem da de ser o recife, que corre parallelo costa um pouco mais alto alli do que em outra parle do vizinho littoral, abrigando assim um pouco as embarcaes fundeadas : duas aberturas do passagem atravs d'esta penedia uma acima outra abaixo da villa. Trreas ero todas as casas. Havia trs egrejas, um palcio do governador, um pao do senado, uma cadeia, uma casa do thesouro e uma alfndega, sendo estes pblicos edifcios pequenos porem aceados, e bem calculados para os seus respectivos fins, assim como dava a villa mostras de maior prosperidade e mais alta civilizao,-do que fora de esperar das circumstancias da provncia. Tinha ella seus 1,200 moradores. Dentre as outras villas a mais importante pela sua riqueza e commercio era Aracaly, sita a oito milhas do mar sobre o Jaguaribe, ou rio Jaguar, assim chamado, no como o Tigris pela rapidez e fora da sua corrente, mas pela multido de feras que lhe frequento as margens. Tinho as casas seu sobrado, o que nenhures mais se encontrava em toda a provncia, mas

Aracaty.

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era aqui necessrio por causa das cheias que inundavo s vezes o andar trreo. Dentro da barra frma o rio espaosa bahia, mas extremamente difficil a entrada em razo das areias movedias que se accumulo alli, tendo succedido ficar a foz completamente impedida quando sopra rijo o vendaval do mar. Exportavo-se algodo e couros. A populao Crato. era de 600 almas. Muito pelo paiz dentro, sobre uma das correntes menores que formo o Rio Salgado, o maior afluenle do Jaguaribe, ficava Crato, notvel por fazerem os habitantes do seu districto uso da irrigao, podendo assim em occasies de secca fornecer viveres a outras partes da provncia. Sendo eslo a mais abundante e deliciosa regio do Cear, ero comludo endmicas aqui certas moleslias dos olhos viiia viosa. e das pernas (provavelmente elephanliase). Villa Viosa, na serra de lbiapaba, fora aldeia dos Jesuitas, e judiciosamente havia sido escolhida a sua situao borda d'um lago, com formosas floreslas ao p, em paiz frtil e saudvel, onde mais frescas que no inverno so as noutes do estio. Attrahiro estas vantagens muitos Europeos da melhor espcie, lavradores industriosos que cultivavo algodo, vivendo na abundncia. Na serra se encontra cobre. Aqui nascera Camaro, cujo nome em grande venerao tido entre ndios e Portuguezes, nas provncias que foro theatro de suas proezas. Numerosos ero n'eslas partes os indgenas.

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Varias outras villas havia, que originariamenle 1808havio sido aldeias creadas pelos Jesuitas. Na serra dos ndios. diminua o numero dos ndios puros, ao passo que com a mistura do sangue crescia a populao em geral. Pelosfinsdo sculo, se havio modificado a favor dos ndios os regimentos de Pombal, decretando-se que serio elles inteiramente livres de dispor de si, que poderio ser eleitos ou nomeados para todos os officios e empregos, e que se daria preferencia quelles d'entre elles que quizessem abraar o estado ecclesiastico. No foi este o nico caso em que o governo portuguez antecipou as idias de melhores tempos, indo alem da meta que a opinio publica podia a (tingir. No estavo porem os ndios em estado de receber o beneficio que se lhes queria conferir. Ningum cuidara nesse processo intermedirio que segundo as intenes de Pombal devia preceder n'elles a emancipao; nada se fizera para nstruil-os epreparal-os para a mudana, eexcepto terem aprendido geralmente a lingua porlugueza (em algun casos esquecendo inteiramente a prpria), estavo menos aptos para serem senhores de si e confundirem-se como cidados livres na massa da populao, do que quando lhes tiraro os seus mestres religiosos. A baixa lyrannia dos directores, a que elles e seus pes havio vivido sujeitos, lhes tinha corrompido a moral e quebrado os espritos: ero to ignorantes como dantes, porem mais viciosos e mais

396 H1ST0BIA D BRAZIL. O 1808. aviltados. Quando pois se diz que a completa emancipao nenhum effeito produziu sobre a natural indolncia e apathia d'esta gente; que nem lhe inspirou ambio, nem o desejo de por qualquer modo melhorar de condio; que nunca se ve um ndio freqentar as escholas superiores; e que bem poucos ha que aprendo uma arte liberal... asseres estas que podem parecer deprimir a capacidade dos indgenas como espcie... no devemos esquecer que, continuando elles nas mesmas circunstancias, no podia a emancipao so por si produzir mudana alguma, so se aos governos fosse dado obrar milagres, e conseguir os fins, dispensando os meios. Continuaro os directores a exercer auctoridade, no a mais benigna: no podio verdade empregar os ndios em trabalhos compulsrios, mas ero ainda quem lhes alugava os servios, de ordinrio por preo abaixo do justo. Recebio os mesmos ndios o dinheiro, applicando-o ao que lhes convinha, e assaz comprehendio a sua liberdade para abandonar qualquer servio todas as vezes que a isso os induzia a indolncia, o capricho ou o gosto das mudanas. Com estas deseres muitas vezes se teem vislo embaraados os mercadores no Alto Maranho em logares onde se no obtinho promptamente braos, e to conhecida era em Pernambuco a inconstncia dos ndios, que o feitor que os tomava para trabalharem na fazenda, no contava Cazal. 2 Koster. 121. c o m e ]j e s seno para o dia que decorria.

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As peores feies do caracter dos ndios ero a manifesta falta de naturaes affectos e uma vil indifferena a respeito do comportamento de suas mulheres e filhas. Esta ultima tinho-na trazido do seu estado selvagem, perpetuando-lha a oppresso sob que havio vivido, e o proceder dos Brazileiros que lhes freqenta vo as aldeias: a submisso a que os reduzio teria bastado para por si acarretar esta prostrao do espirito, que a seu turno devia entibiar n'elles o amor sua prole. Mas se os affectos naturaes no existio como atlributos da humanidade, havio de manter o seu logar como instinctos animaes, e a apparente falta d'elles (exceplo em alguns indivduos que so verdadeiros monstros) pde explicar-se pelos effeitos da misria habitual, e por um sentimento, no privativo dos ndios do Brazil, de ser a morte bem prefervel a uma vida de trabalho sem esperana. Invidem os padres e os magistrados brazileiros os seus esforos a bem da reforma geral dos costumes, inspirando mocidade princpios de virtude, e executando com rectido leis boas e justas, e no sero os ndios os peores membros do Estado; por quanto so elles inquestionavelmente uma raa dcil, dotada de muitas qualidades teis, so socegados e inoffensivos, aceados em suas pessoas, contentes com pouco, e soffredores de fadiga. Tal era o seu caracter no Cear, onde no longe da capital tinho differentes aldeias, edificadas em quadrado com seus 300 mora' 26

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8. dores cada uma. Ero numerosos n'aquella provncia estes aldeamentos, dizendo-se que poderio elles lornar-se ricos e florescentes, assim fossem mais activos os ndios, e mais religiosos os directores, mais patriticos, mais entendidos na agricultura e menos avarentos. Empregavo-se esles ndios, geralmente como portadores de cartas, servio em que com um alforge de pelle de cabra s costas io andando sempre o.mesmo passo, qualquer que fosse a natureza do caminho, e com perseverana tal, que n'uma jornada comprida deixavo atraz o melhor cavallo. Productos Na estao secca somem-se a maior parte dos rios do Cear. De junho a dezembro no cahe uma so gota de chuva, mas so frescas as noutes e pezado o prvalho, soprando a briza rija e regular das nove da tarde s cinco da manh. quando a outra metade do anno passa egualmente sem chuva, que se torno to terrveis as conseqncias. Todas as plantas esculentas de Portugal tinho sido introduzidas n'esta capitania, onde ero cultivadas com proveito, excepto a cebola, que degenerava. A batata ingleza se dava bem, sendo curioso ter a raiz tupinamb, como a chamavo quando primeiramente a introduziro na Europa, obtido o nome de ingleza na sua prpria ptria. Duas ou trs vezes por anno produz a vinha o seu fructo, mas nunca chega o cacho a amadurecer perfeitamente. A arvore mais vulgar e mais til era a carnaba; com a sua madeira construio os hab-

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tantes casas que cobrio com as folhas; comia-se o fructo, e em occasies de grandes seccas vivia o gado das folhas e at dos troncos das arvores novas, fazendo o povo em taes epochas da madeira para si mesmo uma farinha com que preparavo uma massa, azeda na verdade e repugnante ao paladar d'um extrangeiro, mas capaz de entreter a vida. esta a arvore que produz a cera vegetal. A canna de. assucar cultivava-se aqui, como succedia no Piauhy, principalmente para distillao e rapaduras. Principiara o povo a dar-se ao cultivo do algodo. 0 commercio de carnes seccas cessara, e o gado, que do consumo interno sobrava, levava-se para Pernambuco, mas o morcego vampyro matava milhares de rezes, reduzindo pobreza opulentos criadores. Passo estes hediondos animaes por mais destruidores do que todas as bestas feras. Singularmente bons e robustos ero aqui os cavallos. No ha no serto criador de gado, que no tenha seu rebanho de ovelhas e cabras, servindo estas ultimas muitas vezes para amammentar crianas. A cabra, que exercia estas importantes funces, conservava sempre na famlia o nome de comadre. De excellente qualidade, pde a l lornarse ainda objecto de primeira importncia n'uma provncia onde ja enlo havia, segundo um calculo approximado, cinco mil rebanhos de duzentas cabeas cada um. Com o favor do governador Luiz Borba Alardo de Menezes, que lendo a peito o interesse da

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provncia, zelosamente promovia quanto podia concorrer para engrandecel-a, se estabelecero fabricas de l, algodo e obra de barro. Em muitas partes se encontra sal e na lagoa de S. Catharina se encontr-

j.decoimbra. r g 0

em

abundncia ossos de animaes fosseis. No ser-

"FCJ. ' ' to so freqentes os furaces, causando tanto damno Mem. econmica. 5,7,9. ao gado como s plantaes e s casas. itio Grande Calculava-se ao Cear uma extenso de noventa legoas de leste a oeste e outras tantas de norte a sul jia parte mais larga, com considervel linha de costa. A vizinha provncia do Rio Grande do Sul entrava a egual distancia pelo serto dentro, mas ficava enceram, rad entre 4 o 10' e 5 o 4 5 ' latit. sul. A cidade do Natal (posio a que tanto valor se dava na guerra hollandeza, que a sua fortaleza passava pela mais segura do Brazil) contava apenas uns 700 moradores, mas tinha importncia como sede do governo e como porto da capitania. No Potengi (ou Rio Grande) entro navios de cento e cincoenta toneladas, achando alli seis ou sete d'elles commodo e seguro abrigo; mas a entrada difficil, e so por quarenta milhas a corrente navegvel para bateles, passando d'ahi para cima so canoas. Edificada sobre terreno arenoso, no tinha a cidade outro calamento alem dos tijolos com que alguns moradores formavo uma vereda deante de A.SU. suas casas. D'entre as villas do interior Assu, que era uma das mais considerveis, no continha mais de 300 habitantes, mas era logar de muito commercio.

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Havia perto numerosas salinas e abundava o rio Assu l808, em peixe, que os moradores curavo para exportar. Na estao seccaficaa descoberto o leito da corrente, mas assim que principio as chuvas chego barcos grandes at villa, que fica a sete legoas da barra. Em posio tanto menos vantajosa para o commercio quanto mais favorvel sade e bem estar dos moradores,ficaPortalegre duas milhas pela serra acima, Portaiegre. a que deu o nome. Habitavo-no tambm ndios descendentes dos Payacs, Ics e Pannatis, mas Portuguezes ero a maior parte dos moradores, e cultivando algodo e mandioca gozavo as delicias d'uma temperatura fresca e agradvel e das bellas primaKoster veras da montanha. Parles tinha esta capitania mais bem povoada do Noticias. <,. que devera suppr-se vista do tamanho das villas. Em 23,000 almas lhe oravo em 1775 a populao, que depois tem ido em augmento. So a Serra do Martins, que apenas tem Ires legoas de comprimento, contava em fins do mesmo sculo mais de 4,000 freguezes. Depois da abolio do monoplio tinho os lagos salgados attrahido muito commercio c por conseguinte muitos colonos. Cultivava-se assucar e algodo para exportao, mas principalmente este ultimo por exigir menos capital, e achar mercado mais seguro. Milho, mandioca, arroz e tabaco semeavose pela maior parte para consumo interno. To numerosas so as abelhas bravas, que a illuminao

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eatai> 2 ceriho'de xem.d

Asademia.

402 HISTORIA D BRAZIL. O m a i s vulgar a de cera. Todas as muitas espcies de abelhas do Brazil so porem inferiores europea: formo sem symetri as suas cellas em frma circular, e nenhuma das suas.colmeias populosa. Ha uma espcie que toma posse das desertas casas das formigas. Poucos ero os negros n'esta capitania e ndios bravos no os havia. Ao povo no faltava industria, e de fado onde quer que a indolncia o vicio dos Brazileiros, procede ella no do caracter nacional, mas d'algum baixo prejuzo relativo
.

T. 2. escravido. narahyba. ^ apoderarem-se d'ella osHollandezes, continha -toda a capitania da Parahyba 700 familias e vinte engenhos, mas ja em 1775 se calculava em 52,000 almas a populao, que em 1812 passava de 122,000 sendo 17,000 escravos, 8,000 negros forros, 28,000 mulatos livres, apenas 3,400 ndios, e o resto braneos. Tambm aqui no havia ndios bravos. Entra a provncia sessenta legoas pelo serto dentro, com dezoito ou dezanove de costa. Aqui temos pois uma populao considervel para o Brazil, especialmente passando dous teros da rea total por incapazes de toda a cultura, erro que por si mesmo desapparecer depois de occupado todo o bom terreno. Por mais comtudo que florescesse a provincia, decahia a cidade, por ter o Recife, mercado melhor e mais seguro, atlrahido a si nosullimos annos os productos do serto, que alias virio Parahyba. Teria esta

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capital seus 3,000 moradores, cinco ermidas ou 1808 egrejas no parochiaes, uma egreja matriz dedicada a Nossa Senhora das Neves, um convento franciscano, outro -carmelita e ainda outro benedictino, todos trs ediicios vastos, e todos quasi deshabitados, tendo o primeiro em 1810 apenas qualro ou cinco frades, o segundo so dous e um o terceiro; uma misericrdia com seu hospital, dous chafarizes, couzas to desusadas ento nas cidades do Brazil quanto so de adorno e utilidade. Residia o governador no que fora collegio dos Jesuilas. As casas ero quasi todas d'um andar, algumas com janellas de vidraas, havendo-as tambm que ero nobres ediicios. Larga e bem calada era a principal rua. Nasce o rio Parahyba nas abas da serra do Jabitaca, perto do logar onde tem suas cabeceiras o Capibaribe. Corre ao principio por um paiz rido, e ahi lhe secca o leito quando cesso as chuvas, mais perto porem do mar recebe varias correntes considerveis. Um pouco acima da cidade entran'elleo Guarah, com o qual, seu maior affluente, e com o Unhaby frma a espaosa bacia que constilue o porlo. Ao entrarem no mar, trs legoas mais abaixo, dividem-se as guas em dous canaes, formando a ilha de S. Bento, que mede quasi uma milha de comprimento. Navios de cento e cincoenta toneladas entro a barra, e vasto e perfeitamente seguro o porto. Navega-se o rio por umas cincoenta milhas acima da cidade at villa do Pilar, outr'ora Piir.

404 HISTORIA D BBAZIL. O 1808. aldeia de Cariri. Aqui formavo os ndios, puros e mestios, a massa da populao, mas uma villela por nomeMontemor havia na provncia que deveu a existncia m vizinhana de brancos e ndios. Estabelecera-se certo numero de Portuguezes na aldeia de S. Pedro e S. Paulo, mas to freqentes se tornaro as rixas com os antigos habitantes que se julgou conveniente para os ndios como parte mais fraca, retirando-os, ir formar com elles povoao nova. Cunha, theatro d'uma memorvel matana perpetrada pelos Hollandezes, e da \icloria sobre elles alcanada por Camaro, dera o seu nome a uma das mais vastas fazendas n'aquella parte do Brazil, pois que se extendia quatorze legoas ao correr da estrada do Recife para o Natal. Pertencia familia dos Albuquerques do Maranho, que alem d'esla prodigiosa propriedade possua no serio outras cuja rea se calculava de trinta a quarenta legoas. Em nenhuma parte do paiz se fazia melhor assucar do que na Parahyba, mas os cannaviaes diminuio, ao passo que crescio as plantaes de algodo, em parte por sofci. 2. frer este melhor a secca, e em parte pela grande saPatriou.i',4. hida que tinha para a Inglaterra. Pernambuco. Uma das partes mais florescentes do Brazil era Pernambuco, com mais portos do que outra nenhuma capitania, sendo o Recife em importncia commercial so inferior Bahia e ao Rio de Janeiro. Continha esta cidade, no impropriamente chamada Tripolc

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do Novo Mundo, nas suas trs divises naturaes cerca de 25,000 habitantes, crescendo a populao rapidamente1. Continuara desde a conquista hollandeza a ser logar de primeira importncia, nem havia cidade que do desenvolvimento do commercio do algodo, conferisse to grande e inequvocos benefcios. Em fins do sculo passava decahia na estimao o algodo de Pernambuco, pela maneira negligente por que se enfardava sem se separarem as folhas e as impurezas; nomero-se pois inspectores, e depressa recuperou elle a sua reputao, sendo na verdade superior a qualquer outro excepto o da Zelndia. Offerecia o Recife no seu aspecto alguns vestgios d'antigos tempos : mas estreitas e casas alias indicavo terem-se os moradores outr'ora visto apertados dentro de recincto de muralhas, e ainda podem os Pernambucanos com orgulho apontar para alguns monumentos dos Hollandezes. A maior parte das casas ero de rtulas com varandas de pau, poucas tinho vidraas e grades de ferro. Sem janellas as lojas so pela poria deixavo entrar a luz, e confundidos
1 Em 1810 continha o Recife (propriamente diclo) 1,229 famlias, S. Antnio 2,729, e Boavista, 1,433, o que pelo calculo ordinrio de cinco pessoas por famlia, d 27,000 almas. Este total pouco differe do de Romualdo Antnio, que em 1808 orou a populao em 30,000 habitantes, ou do de Koster, que em 1810 a calculou em 25,000. Mas vejo que Cazal, calculando a populao de Olinda antes da guerra hollandeza, toma dez pessoas por famlia, termo mdio, que talvez no seja exagerado n'um paiz onde so numerosos os escravos, e os costumes exigem grande estado de criados.

406 HISTORIA D BRAZIL. O 1808. quasi todos os ramos de negocio, vendia o mesmo homem toda a casta de mercadorias. Os padres do Oratrio, os Franciscanos, e os Carmelitas tinho cada ordem o seu convento; os barbadinhos italianos c os pedintes da Terra Sancta, seus dous hospcios. Tambm havia um recolhimento e um hospital de lzaros. O pao episcopal descrevem-nol-o como magnfico. Quanto ao governador residia no antigo collegio dos Jesuitas, e o logar d'estes padres como mestres da mocidade, preenchio-no professores regios de rhetorica e potica, latim e philosophia, sem que os religiosos que lhes sobrevivero os subslituissem a outro algum respeito til. Havia egualmente um theatro, miseravelmente edificado, mas assaz bom para as miserveis faras que alli se representava o, sendo em composies dramticas os Portuguezes mais pobres do que outro nenhum povo de quantos teem uma literatura nacional. To pouco faltava uma casa de expostos fundada em 1790 pelo governador D. Thomaz Jos de Mellol Caladas ero as ruas do Recife, mas no as da villa do meio, nem as da Boavista, sendo esta ultima parte da triplice cidade a nica susceptvel de alargamento, e por conseguinte a que por fora tem de tornar-se a mais extensa. Apezar de bebedores de gua como ero os Portuguezes, no tinha esta populosa cidade um nico aqueNo primeiro anno recebero-se 130 crianas, das quaes morrero 76 dentro do anno... proporo terrvel.
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dueto, sendo de mister trazer a gua em canoas, ou do Capibaribe acima da influencia da mar, ou do Beberibe juneto de Olinda, onde se construir uma repreza para que a gua do mar no passasse alem. Alli havendo para esse effeito vinte e quatro bicas, io encher as canoas e levavo a gua solta para a offerecerem venda. A gua de poo era m esalobra. Encantadores ero os arredores do Recife, e nJelIcs tinho os opulentos cidados suas baixas, aceadas, no presumposas casas de campo no meio de jardins de romeiras, limoeiros, laranjeiras e outras arvores, no menos formosas nas suas flores e fruetos, e sempre verdes. Saudvel o clima, vem a briza do mar que todo o anno se ergue s nove da manh durando at meia noute, tornar tolervel o calor mesmo na estao mais calmosa. A' briza suecede o terral, sendo a meia hora de intervallo que s vezes se d de manh entre uma e outra, o momento mais desagra'

Koster. 5, 9.

Cazal 2 davel de todo o dia. Visto do mar to bello o aspecto de Olinda, com oiinda. suasegrejas, seus conventos, suas casas brancas de neve, semeadas entre arvores e jardins pelas encostas e cimo do outeiro, que muitas vezes teem sido repetida por quem a descortina a exclamao que lhe deu o nome Oh, linda ! Quasi a prumo para o lado do mar, vae a collina declinando gradualmente para a banda de terra, e deliciosa a vista que d'alli se goza. Cobre a cidade grande extenso de terreno,

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havendo muitas partes que se no tinho reedificado, d'onde lhe vinha um certo ar de despovoao e decadncia, que comtudo no dizia mal com a natureza socegada e quasi melancholica do sitio. Tinha um recolhimento, uma misericrdia, e conventos de Franciscanos, Benedictinos, e Carmelitas, tanto calados como descalos. Em estado de runa se achava o pao episcopal, nem os governadores ero ja obrigados a residir alli meio anno, to complelamenle se tinha a importncia politica do logar fundido na do Recife. O collegio dos Jesuilas convertera-se n'um seminrio, que a outro nenhum do Brazil cedia o passo. Tinha seus professores regios de lalim, grego e francez, geographia, rhetorica, historia universal, philosophia, desenho, historia ecclesiastica e theologia dogmtica e practica, palavras altisonantes, com as quaes to pouco se significava! Pagavo os pensionistas 120^000 por anno. No jardim botnico havia fructa do po, a pimenta oriental e a canna grande de assucar de Otahiti, que se distribuio por quem queria e podia cultival-as. D'umas 1,100 famlias se compunha a populao, que era de mais de 2,500 almas antes da guerra hollandeza, mas ainda que Olinda no houvesse sido queimada durante esta contenda, o crescente commercio do Recife lhe terra subtrahido muilos moradores. Conseqncia accidental e local da prosperidade geral foi iguarass a sua decadncia. Tambm Iguarass declinara por

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uma causa semelhante, transferida d'alli para Goiana 1808 a feira semanal de gado; mas nem por isso deixara de ser logar de considervel importncia, d'onde para a capital se embarcava muito assucar. Contava cerca de 800 moradores, e a nica hospedaria regular em Pernambuco, que nem no Recife a havia! Fundara-se este estabelecimento para commodidade dos passageiros entre o Recife e Goiana. Continha Goianaesla ultima villa seus quatro a cinco mil habitantes, e dentro do seu termo cinco vezes este numero, e umas vinte ermidas. Magdalena, principal povoao das Alagoas, tornara-se uma grande villa, que era Aiagoas. capital d'uma comarca florescente. Em princpios do sculo dcimo oitavo regulava a exportao annual de tabaco d'este termo por 2,500 rolos de oito arrobas cada um, e de to boa qualidade, que se vendia por 50 por 0/0 mais do que o da Bahia. Ultimamente trocara-se a sua cultura pela da canna de assucar. N'esta parte austral da capitania crescio rapidamente as villas e as aldeias, sendo aqui activissimo o trafico com o serto, agora inteiramente explorado, e com seus moradores espalhados por toda a parte, to grande mudana se operara silenciosamente desde o tempo dos Hollandezes, em que a cultura so se achava aos pedaos ao correr da costa do Recifeal ao Potengi, nunca penetrando pelo interior mais de 21 ou 22 milhas e raras vezes mais de 12 a 15. Depois da expulso dos invasores tinho

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habitantes continuado a multiplicar-se, sem que viesse qualquer guerra dizimal-os, e duranle um sculo at sem que os visitasse epidemia alguma. Ca E m ] 775 j.d e oi'mL. o r a v a-se a populao em 245,000 almas, iLter. t e n d o ella na vizinha provncia da Parahyba mais que Noticias! M'S. duplicado desde aquelle tempo. Moradores do Achavo-se os sertanejos n'um curioso estado, a seno. q U e Q m u n c | 0 v e i}j 0 n e m n a historia antiga nem na moderna offerece parallelo, pois que nas passadas eras de barbaridade se formavo as instituies e costumes de todos os paizes com referencia guerra, sendo esta quem associava os homens. Ja l vao os males d'esses sculos, mas aos sentimentos e virtudes que elles no seu turbulento correr chamaro existncia devem as mais nobres naes da Europa as suas melhores e mais altivas caracleristicas. Mostrar o futuro qual hade ser o caracter das naes que no passaro por esta depurao, mas o que at agora se tem visto no permitte aguardar grandes couzas. No mundo velho fora lambem a tendncia dos successos para reunir os homens em Estados, ou em tribus quando a sociedade se achava na sua condio mais rude, mas ligando-os por toda a parte com laos de mutua dependncia : no mundo novo plo contrario tem a tendncia sido para a separao, e para uma espcie de selvagem independncia. Em Pernambuco teria esta tendncia tornado cada gerao mais barbara do que a anterior, se a civi-

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lizadora influencia do comercio, extendendo-se da costa para todas as partes, no houvesse contrabalanado este natural processo. Graas a esta influencia encontravo-se nas fazendas d'esta provncia as decencias eat os commodos da vida, que debalde se buscario entre os miserveis semiselvagens do Paraguay e do Prata. Na mais pobre cabana de Pernambuco, Parahyba, Rio Grande do Norte e Cear se servia gua antes e depois da refeio como nos tempos da cavallaria, supprindo uma bacia de barro ou uma cuia na casa do pobre o vaso de prata, que na sua habitao ostentava o rico. Em muitas choas se encontrava uma meza, mais geralmente porem prevalecia o costume de se assentar agente no cho. Facas e garfos ero superfluidades, a que as classes baixas no Brazil se no havio acostumado ainda. De leitos servio sempre redes (no tardando a preferil-as os mesmos Europeos) e muitas vezes tambm de cadeiras e sofs. Por casa no usa o sertanejo seno de calas e amiza; quando sube, prende da cinctura uma espcie de avantal de couro curtido, uma pelle de cabra sobre o peito, amarrada nas costas, uma jaquela tambm de couro, de ordinrio pendente d'um hombro, chapeo de sola de copa baixa e abas estreitas, alparcas, e esporas prezas aos calcanhares nus. Espada .e faca nunca o largavo, es vezes addicionavalhes elle uma pistola de alcance. De jornada levava quasi sempre a sua rede e uma muda de roupa

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HISTORIA D RRAZIL. O 413 Mungio se vaccas e cabras, servio que pertencia aos homens, e fazio-se queixos, que, excellentes quando novos, tornavo-se resequidos passadas quatro ou cinco semanas. Chegava aos sertes de Pernambuco a manteiga ingleza, que pelo caminho ad'quiria um cheiro forte, como fcil de suppor. Os

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Commercio

grandes agentes do progresso entre esta gente ero Jo senso. os bofarinheiros, que andavo de logar em logar com as fazendas de algodo do paiz, e obra de loua, de porcellana branca da Europa, e d'outra oscura feita pelos caboclos de Pernambuco, barrilinhos de aguardente, manteiga ingleza, rape e tabaco, rapaduras, esporas, freios, e arreios de cavallos (excepto seitas, que os mesmos sertanejos fazem) e at objectosde ouro e prata. Raras vezes recebio o preo em dinheiro, tendo de acceitar couros, queijos e gado de toda a espcie, que levavo para a costa, ou qualquer mercado conveniente, trocando-os alli por mercadorias, e fazendo assim o seu commercio quasi que sem numerrio. Costumava o bofarinheiro fazer uma viagem por anno, e os lucros estavo em proporo com o tempo gasto e com o trabalho do escambo (que implicava dous negcios em vez de um), isto , regulavo de 200 a 300 por 0 0. Ja os sertanejos tinho adquirido a peor parte do espirito mercantil : enganavo, quando podio, a pessoa com quem tractavo, olhando esta experteza como uma proeza que lhes fazia honra, mas a todos
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os outros respeitos merecio o louvor de francos e generosos. Quanto s suas relaes com as mulheres, achavo-se elles nvesse estado de devassido, em que o homem julgando a prpria esposa pela do vizinho, e julgando o vizinho por si mesmo, se mostra conjunctamente dissoluto, cimento e vingativo. Freqentes ero as mortes por esta causa; mal podendo as leis, to escandalosamente administradas nos domnios portuguezes, possuir a menor influencia nos sertes do Brazil, tomava cada um por suas prprias mos a vingana. Comtudo no era tal o estado da religio que podesse no menor grau diminuir a necessidade de leis humanas. Em paiz to raro-povoado ero de enorme extenso as parochias, no havendo talvez uma egreja por oitenta ou cem milhas. Obtinho pois certos padres licena do bispo para viajar, practicando o que nos paizes catholicos romanos se considero couzas essenciaes da religio. Partia umd'estes ilinerantes com um altar porttil, construdo de modo que podia ir d'um lado das cangalhas, e com o mais necessrio para dizer missa. Ajudava a esta rapaz, que tangia a bpsla de carga, e onde quer que se encontravo freguezes que pagassem a ceremonia, armava-se o altar e celebrava-se o officio. Variava o preo segundo o zelo c meios das partes, desde o valor de Ires ou quatro palacas at ao de outras tantas moedas de ouro, ou muito mais ainda, no sendo raro pagar-se o padre em gado.

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Estes homens baplizavo e casavo, prestando inqueslionavelmente um grande servio, com conservarem as formulas essenciaes sociedade civil, e sustentarem uma crena embora cega e ignorante, por quanto grosseiras e mostruosas como so, valem as corrupes da idolatra egreja de Roma mais, infinitamente mais, do que a absoluta irreligiosidade V Era um emprego penoso, porem lucrativo, sendo licito suspeitar que estes parochos ambulantes se deixario levar mais do proveito e da licena de semelhante vida, do que de motivos mais nobres. Por peor comtudo que continuassem a executar-se as leis, dera-se nos ltimos annos do sculo passado considervel melhoramento: quebravo-se ainda com por demais freqente impunidade, mas ja se no affrontavo aberta e impudentemente. Havia uma especie de malvados que inlitulando-se valentes frequentavo feiras e festas so pelo gosto de armar pendncias e metter medo a todos. A's vezes io portar-se n'uma encruzilhada, obrigando todos os passageiros a apear-se, tirar o chapeo, e conduzir o cavallo mo al se perderem de vista, ou ento bater-se como alternativa. Mas o combate com um d'estes desalmados, armados de faca e espada, era couza muito mais perigosa do que o mais rude encontro d'um cavalJulgamos intil refutar taes diatribes contra o catholicismo ; porque por vezes havemos assignalado ser este o lado mais fraco da obra de Southey. F, P.
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Melhoramento dos costumes.

416 HISTORIA D RRAZ1L. O 1808. ] e j r o c o m i a n a e e s c u ( j 0 # Ensinavo ces de extraordinrio tamanho a ser to ferozes como elles mesmos, e com tudo to obedientes, que bebio aguardente a um leve aceno. A' volta do pescoo trazio contas verdes a que os crdulos attribuio a virtude de tornal-os invulnerveis. Mas tantos d'estes cavalleiros andantes da vida vulgar encontraro o merecido fim que em fins do sculo extingui-se-lhes a raa. Com grande vexame e perigo do povo prevalecia na Parahyba um costume que a policia, relaxada como em Portugal e Hespanha, tinha desde muito feito desapparecer da pennsula. Homens embuados em grandes capotes percorrio de noute as villas, commettendo quanto excesso lhes pedia a crueldade ou a travessura do seu temperamento. Um governador mandou prender todos estes embuados, e entre elles apparecro alguns dos principaes moradores, mas a descoberta, bastou para que mais se no repetisse o abuso. Prendeu o mesmo governador um ferocissimo malvado de sangue cruzado que trazia alvorolado todo o paiz, roubando innocentes mulheres da casa de seus pes, e assassinando sem escrpulo quem tentava ir-lhe mo. Fiava-se este scelerado no seu parentesco, por serfilhobastardo d'um potentado da capitania, e com effeito tal era a influencia que o protegia, que teve o governador de desistir da inteno de mandal-o suppliciar. Nem por isso comludo escapou o criminoso inteiramente aco da justia:

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foi condemnado a aoutes, c como allegasse no estar sujeito a este ignominioso castigo por seu meio fidalgo, admitliu o governador a excepo, mandando-o aoutar so em metade do corpo, deixando a elle mesmo a designao de qual dos seus dous lados era o fidalgo: depois de executada esta parte da sentena, foi cumprida a outra, que era de degredo para Angola. Possuia a famlia dos Feitozas vastas fazendas no Piauhy e Cear, e abusando da sua influencia, como os poderosos dos peores tempos de anarchia, procedia com inaudita violncia, chegando a mandar matar quem a offcndia, ou desobedecia s suas ordens. Coronel da ordenana no seu termo era o chefe da casa, e este, alistando ao seu prprio servio desertores e assassinos que houvessem perpetrado este crime por motivos pessoaes, no para roubar, tinha s suas ordens mais de cem d'csles capangas, como alli os chamavo, fora assaz considervel em paiz to pouco povoado. Recebeu o governador do Cear, Joo Carlos, inslruces secretas de Lisboa para prender este homem. Sendo summamente arriscada a diligencia, recorreu o governador a um estratagema que muito devia custar ao seu caracter honrado. Avizou Feitoza de que ia visital-o, para passar-lhe revista ao regimento, e effectivamente se apresentou em casa d'elle seguido de dez ou doze homens. Passou-se a revista, debandou a gente canada do exerccio do dia, e ao pensar Feitoza que io os seus hos-

418 HISTORIA D BRAZIL. O pedes recolher-se para passar a noute, pz-lhe o governador de repente uma pistola aos peitos, dizendo-lhe que sefizessea menor resistncia, ou ten> tasse dar rebate, immediatamente o mataria, embora custa da prpria vida. Da mesma forma foro sorprehendidos e amarrados os familiares de Feitoza que se achavo presentes, levados para uma porta trazeira, postos a cavallo, e conduzidos d'alli para fora. Toda a noute cavalgaro al que pela manh alcanaro a costa, em cujas guas cruzava um navio. Promptas estavo alli jangadas para o transporte para bordo, e mal se effectuara o embarque, quando appareceu vista a gente de Feitoza, tarde de mais para o resgate. 0 chefe foi remettido para Lisboa, e alli mettido no Limoeira, onde se suppe que ou morreria ao tempo da retirada da famlia real, ou seria Koster. 124-5. posto em liberdade pelos Francezes. Famlias Mas passados ero os tempos dos poderosos. Os
principaes de . .

Pernambuco, homens que possuio esse poder, que a grande riqueza territorial sempre confere, procuravo n'aquellas partes do Brazil situaes favorveis exportao dos seus productos,ficandopor conseguinte mais debaixo das vistas do governo e dentro da influencia do espirito da epocha. Taes pessoas longe de perturbarem a ordem, e impedirem o progresso, ero os grandes promotores da civilizao; no so inoffensivas, mas at eminentemente teis ero as suas vidas, practicando elles uma generosa e magnfica hospitalidade,

HISTORIA D BRAZIL. O 419 em que a cortezia e elegncia da me palria apparecio no meio d'uma profuso colonial e semi-barbara. Deixara a guerra hollandeza apoz si bens permanentes n'estas provncias, appellando os Pernambucanos para os feitos dos seus maiores, como se d'aqui lhes viesse orgulhosa distinco entre os demais Brazileiros, e os representantes das grandes famlias, que n'aquella lucta tremenda se havio assignalado, Irazio em si realmente o sello e o caracter da verdadeira nobreza. Tudo nas suas fazendas tinha um ar de permanncia. Nenhum dos seus escravos era jamais vendido, provindo isto d'um sentimento por demais nobre na sua natureza e origem, e por demais benfico nos seus effeilos, para poder ser chamado orgulho, embora orgulho entrasse n'elle inquestionavelmente. No estado de escravido um grande beneficio ver-se assim ligado ao solo. N'eslas circumstancias gozavo os escravos de tudo de que em semelhante clima carecio : tinho terreno prprio, em que cultivavo bananas e tabaco, e criavo porcos eaves. Aos que na mesma fazenda nascio permittiase s vezes ajunclar ao seu nome um dos appellidos da famlia, do que elles continuavo a desvanecer-se ainda quando cbegavo a desligar-se d seus se1 ft 6

1808

J.deCohnbra.

Koster nhores. Egual caracter de estabilidade tinho as fazendas Escravos das pertencenles a ordens monasticas. Tambm alli nunca Jos
' conventos.

se vendio os escravos, sendo to paternal o tracta-

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1791.

HISTORIA DO BBAZIL.

mento, que castigos corporaes nem ero permittidos, nem necessrios. Desde tanto datava este systema que ero os escravos quasifilhosdo solo, donde resultava a boa conseqncia de serem quasi eguaes em numero os dous sexos, sendo um dos grandes males da escravido a desegualdade entre estes. Aos Brazileiros no fallo culpas sobre este capitulo, mas nunca nutriro a opinio infame, de serem os Africanos incapazes de sentir affeies, ou observar as relaes moraes e religiosas do estado de casados N'esta parle do Brazil trabalharo sempre por tornar os seus escravos to bons christos como elles mesmos, no deixando estes desgraados sem as esperanas e as consolaes da religio, bens que a frma corrupta por que se apresenta aqui o chrislianismo no pode diminuir. Apenas o negro boal aprendia o seu tanto ou quanto de portuguez e pedia repetir algumas oraes, logo era baplizado, ceremonia por que elle suspira para se ver collocado no mesmo p com os seus conterrneos, companheiros de escravido, que al ento e olho como seu inferior, nunca deixando de esligmatizal-o nas suas desavenas com o nome de pago. Nas fazendas convenluaes animo-se os casamentos cedo, cooperando a idia do que bom e justo com os princpios de economia segundo os quaes se administra a propriedade. Ensina-se cuidadosamente o catechismo s crianas, e cantar o hymno da Virgem um dos deveres dirios de todos os ne-

HISTORIA D RRAZIL. O 421 gros. Proveem os mesmos escravos sua prpria 1808subsistncia, para o que todas as semanas se lhes concede o sabbado, alem dos domingos e dias sanclificados. Ero estes ltimos ento trinta e trs por anno, e honra seja feita ao governo portuguez, quando alguns d'elles passaro em Portugal categoria dos dispensados, no se extendeu, por um principio de humanidade, ao Brazil a dispensa, no fossem os escravos ser privados do tempo que era seu para tra- correio Era1

ziliense.

balharem ou descanarem. Quasi lodo o trabalho se faz por tarefas nas fazendas monaslicas, sendo to justos e humanos os princpios que de ordinrio fica s trs horas da tarde prompto o servio, feito de boa vontade, e por conseguinte bem feilo. Quem industrioso, emprega enlo o resto do tempo na sua prpria plantao. Nem fallo incentivos industria, permittindo a lei ao escravo o forrar-se, mediante o pagamento do que o seu senhor deu por elle, ou do que poder razoavelmente valer no mercado. Induzia esla esperana as crianas a pedir que as deixassem principiar os seus trabalhos regulares, antes de chegada a edade marcada pelas regras seguidas n'estas fazendas, pois que antes d'isso para a sua cultura particular se lhes no davo terras. Se o rapaz mostrava queda para algum ramo especial, consullavase-lhe a inclinao. O nico regulamento que tornava sensvel o mal da escravido, era no poder o escravo varo casar com mulher livre, embora a escrava po-

T15

i78i

422 HISTORIA D BRAZIL. O - desse casar com homem forro. Fundava-se a razo d'esta distinco no direito antigo, que declarava seguirem os filhos a condio da me, e n'um caso augmentava se a populao da fazenda, no outro introduzi r-se-ia uma famlia livre, que seria evidentemente um elemento perturbador. Achavo-se os escravos benedictinos possudos da idia de que no pertencio aos frades mas ao mesmo S. Bento, de quem os monges ero apenas criados na terra, sendo d'esla cerebrina crena consolador effeito imaginarem-se elles enles privilegiados n'este mundo e no
OUtrO.

K os ter.

4-427.

Escravos d * Assim tinha a escravido nas grandes fazendas de o pro^nulrios. famlia o que quer que era de caracter feudal, e nas conventuaes alguma couza patriarchal. Entre os pequenos proprietrios, que quasi todos ero gente de cr, era este estado suavizado, como entre os Orientaes e entre os selvagens, pela paridade de condio que a todos os outros respeitos se dava entre senhor e escravo: junetos trabalhavo e junetos comio, e esta egualdade criava no ultimo um sentimento de honrado orgulho, fazendo-o olhar como seus os interesses da famlia, de que quasi era membro. Pelo aspecto dos escravos facilmente se adivinhava o caracter do dono e classe a que pertencia. Nas fazendas cm que no residia o proprietrio, ou que se achavo nas mos d'algum especulador de pouco ou nenhum capital (e infelizmente grande numero d'ellas estavo

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1808.

em alguma d'eslas condies) no tinho os negros nem tempo, nem foras, nem animo para procurarem algum gozo para si mesmos. A usana era principiar o escravo s seis da manh o seu trabalho e continuar n'elle at s cinco e meia ou seis da tarde, com intervallos de meia hora para jantar. A's vezes ainda sero de uma ou duas horas, acabado o servio do campo, e em tempo de colheita, que dura quatro a seis mezes por anno, trabalha-se de noute e de dia, sendo os escravos rendidos de seis em seis horas. Recebio estes por cabea annualmente duas camizas e duas pares de calas, e talvez dous chapeos de palha : tendo cada um sua esteira para dormir e sua manta de algodo para cobrir-se. Se o senhor os sustentava em vez de dar-lhes os sabbados para trabalharem para si, consistia o alimento n'uma pouca de farinha de mandioca com carne secca ou peixe salgado, no lhes bastando, nem com o ajudo dos dias sanctos, o servio dos domingos, salvo se trabalhando por larefas para o senhor ganhavo o tempo que fazio sobrar. Occorrio tambm exemplos de abominvel crueza no tractamenlo dos escravos, mas tornando-se cada vez mais raros do que nos tempos antigos, comeavo ja a excitar um sentimento geral de horror e indignao. Observava-se que arvorados em feitores ero mais desapiedados os escravos do que os homens livres, e os. filhos da Europa lambem mais do que os naturaes do paiz, assim

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1808.

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como as mulheres ero mais cruis para com as suas escravas do que os maridos. Vendo a sua vida to miservel como sem esperana, chegava o negro s vezes a declarar a seu senhor que ia morrer, e tomada- esta resoluo, raro era no se lhe seguir o effeito; cahia o desgraado numa especia de definhamento commum entre escravos a ponto de ser classificado nas suas molstias especiaes com o nome de banzo, perdia o appelite, languia e tornava-se quasi um esqueleto antes que viesse a morle libertal-o. Tem-se querido explicar isto, dizendo que comio elles terra e barro, mais natural era porem que a resoluo forle d'uma vontade desesperada chegasse ao seu fim por meio de perseverante e intenso desejar, pois que o costume de comer barro e lerra prevalecia entre as crianas negras, tanto crioulas como de nao, tanto livres como escravas, e lanto d'um como d'oulro sexo, parecendo em parle ser habilo, em parle molstia, molstia porem cuja cura est no castigo. Escravos mal tractados ou insoffridos, punho s vezes por meio mais summario lermo a seus dias. Era isto freqente entre os negros Gabcs, raa alta e bella, aceusada de anlhropophagia na sua proSende* pia torra, e d'enlre todos os Africanos os menos
Mem. EconoKoster.

micas.T. 4. tractaveis. Bandos inteiros d elles, comprados junetos, y

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420-21. s e suicidavo, ou deixavo definhar at morrer. Mitigaes da Mas linha no Brazil a escravido mitigaes desoCSC ('<! V itluO

no irazii. nliecidas em outros paizes onde existe ou tem exis-

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18,)8

lindo csla instituio nefanda. Ligados superstio calholica ha privilgios e innocentes folgores, que alegro eengano as horas da servido. Assim como Nossa Senhora da Conceio a gr Diana dos brancos, Nossa Senhora do Rosrio a patrona especial dos prelos, chegando s vezes al a ser pinlada como negra. Tinho os escravos suas irmandades religiosas, exactamente como a parle livre da populao, sendo objccto de grande ambio para qualquer d'elles ser admitlido em alguma, e mais ainda ser eleito para algum dos cargos da mesma. Para adquirir importncia na confraria, chega o misero a gastar com enfeites para a sancta os tristes vintns que eslava junctando para sua alforria. A lei que permittia ao escravo resgatar-se do capliveiro era muitas vezes burlada pelo senhor, mas no sem que a opinio publica se indignasse. Escravo que trabalhava para estefimsempre se dislinguia pela sua industria e regular comportamento. Nas cidades e villas grandes muitos escravos se empregavo como officiaes de oficio, barqueiros ou carregadores pagando um jornal certo a seus senhores; esses, se no cahio nos mos hbitos a que o seu gnero de vida os*expunha, podio forrar-se em dez annos sem passar privaes dur,ante este lempo. A's escravas mais difficil se tornava prover sua liberdade, mas nem a essas fallecio inteiramente os meios para isso: fazio doces e belihbolos para vender, e algumas se alugavo para

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HISTORIA DO BRAZIL

caseira. Mctei dxavo-nas os senhores \tvr* yx soa morte, c em geral forravo os grandes proprietrio* afv Jinas mesmo em vida. A escrava qae criaTa dez filhos, decbrava-a livre uma lei mais be.-Ijna i r appsrencia do que na realidade, pois que so raras v^z^ podia achar applicao, e cruel aggravo d5 mais aguda 'i-:-? dores fazer que a mo perca com o filho o direito liberdade. Lei mais efficaz e diicd de ser adoptada onde quer que se tolera a abominao da escravido, mandava no acto do baptismo forrar a criana por quem algum offerecesse *20^000, como preo da alforria. D'esta frma moitas vezes se forravo filhos illegilimos, no sendo raro conferirem os padrinhos assim o maior dos benefcios aos seus afilhados. Era n'esta esperana que a escrava s vezes pedia a pessoas de qualidade lhe servissem de padrinho ou madrinha ao filho, a ver se ellas o forravo ou no acto do baptismo ou mais larde, para no deixarem na escravido o afilhado, sendo este lao mui respeitado no Brazil. Nunca o afilhado a qualquer classe que pertena se approxima do padrinho sem pedir-lhe a beno, e raras vezes ou nunca contrahia o senhor com um dos seus escravos este parentesco que o inhibiria de mandal-o castigar. Ero os ecclesiasticos, como lhes cumpria, os protectores dos opprimidos. Negros que havio pertencido a um padre, ero transferidos para mos de leigo, sempre os mais imprprios para o trabalho,

HISTORIA D RRAZ1L. O 427 prova de terem sido tractados com desusada indul- 180Sgencia e humanidade. O escravo que temia castigo ia apadrinhar-se com um padre, de quem nunca deixava de obter por escripto um pedido de perdo, que tamon bm em tal caso nunca deixava de ser attendido. siavery. Fcil no era a um negro fugir da escravido Dirncuidade* n'estas capitanias, onde no havia ndios bravos que o acolhessem. Em toda a parte era o Africano conhecido pelo seu shibboleth, e em toda a parle agarrado se no dava boas contas de si. Crioulos e mulatos escapulem-se melhor por poderem ter nascido livres; se assim no succedia e elles chegavo a obter a sua liberdade, costumavo passar-se para logares onde no fosse conhecida a sua antiga condio, em quanto que o Africano manumittido trazendo na lingua a prova da sua origem servil, e-sabendo-o bem, preferia permanecer, onde lhe poderia ainda servir a boa reputao ganha ao trabalhar para a liberdade. Sendo considervel o prmio da apprehenso d'um escravo, andavo sempre alerta os capites do mato. Em Pernambuco ero estes quasi sem excepo negros crioulos, todos homens da maior intrepidez: tinho ces ensinados a aventar os fugitivos, e em caso de necessidade perseguil-os e derribal-os. A's vezes logravo alguns pretos fugidos formar no mato um mocambo, onde vivio de caa e fructas silvesIres. Mas precria vida era esta, e apezar de ser difficil apprehendel-os, pelo muito que conhecio o

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enredo da espessura, nunca podero reunir fora considervel n'estas capitanias depois de memorvel destruio da sua grande aldeia nos Palmares. crioulos Bella raa de homens ero os negros crioulos lilivres. vres, pela maior parte empregados em officios mechanicos. Dous regimentos havia em Pernambuco em que soldados e officiaes todos devio ser pretos; chamavo-se um dos velhos e outro dos novos Henriques, em honra de Henrique Dias, cujos servios ainda recordo com gratido os Pernamhucanos em geral, e com enthusiasmo os da mesma cr. Brancas ero as fardas com vivos escarlates, o aspecto militar e de impor, e a disciplina em nada inferior dos outros regimentos. Nem soldados nem officiaes recebio soldo, satisfeitos com a honra do servio, e dava este sentimento seguro penhor da sua fidelidade. Tambm regimentos de mulatos havia. Conslituia a gente de cr uma parte industriosa e til da populao, sendo por ella cultivado em pedaos de terra, que tomavo de arrendamento aos grandes proprietrios, quasi todo o milho, mandioca e legumes, com que se abastecio as povoaes. No Recife, cidades c villas grandes do litoral era a mislura pela maior parte portugueza e africana. No serto porem encontravo-se em maior numero os mamelucos.mais bem apessoados que os mulatos, e de caracter mais independente, pois que embora o negro despreze o ndio, o mulato sempre olha para os seus parentes

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brancos com conscincia da prpria inferioridade como se na pelle trouxesse o ferrete da escravido, em quanto que no pensava assim o mameluco. As filhas d'este cruzamento ero as mulheres mais bonitas. Digno de nota se torna haverem os ciganos chegado at a Pernambuco, onde passavo a mesma vida vagabunda que na Europa, mas parecio traficar mais e furtar menos, sendo o seu negocio ostensivo comprar, vender e trocar cavallos, e objectos de ouro e prata. Nenhuma ceremonia religiosa practicavo, nem casavo seno entre si. Os ltimos ndios bravos d'esta grande capitania ero as tribus Pipau, Choco, Umau e Vouv, nenhuma das quaes era numerosa, fallando cada uma sua lingua differenle, mas Iodas evidentemente do mesmo tronco, e cada uma inimiga mortal de todas as outras. Possuio umas trinta legoas quadradas entre os rios Moxoto e Pajehu, paiz rido e agreste, muito pelo serto dentro, onde estes ndios vivio de fructas silvestres, mel e caa. s peas que matavo, cozionasou assavo-nas inteiras, nem depennando as aves, nem esfolando os quadrpedes, nem lirando-lhes parte alguma dos intestinos. Andavo inteiramente nus os homens, mas as mulheres trazio um avantal d'um entranado fino e elstico, ou do franja comprida e grossa, feita defiosde croal no sem alguma elegncia. Arco e sellas ero as nicas armas. So a monogamia era permitlida, dizendo-?0 ter sido o adulvi.
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teri 0 desconhecido entre estes ndios, que com horror o vio practicado pelos seus vizinhos christos, d'onde parece poder inferir-se que viverio os antepassados. d'elles algum tempo sob a tutela dos missionrios. Nos princpios d'este sculo deixro-se persuadir a estabelecer-se cada tribu em sua aldeia, cultivando a terra, nem houve pecha que pr-lhes no seu estado domesticado, excepto no poderem comprehender, conservada a antiga paixo venatoria, no serem caa cazai. a s ovelhas e vaccas das vizinhas fazendas. MelhoraRapidamente se desenvolvia a agricultura nas imhonicuitura. mediaes do Recife, graas principalmente a alguns bons colonos da me ptria e dos Aores, achando-se por conseguinte os mercados bem abastecidos de plantas culinrias de origem europea. No tempo dos Hollandezes produzia a ilha de ltamaraca as melhores uvas do Brazil, depois porem ficaro alli desprezadas as vinhas. Enconlro-se cilas em quintaes nas vizinhanas do Recife e de Olinda, mas no se faz vinho. Acebola degenera, tornando-seoblonga, e a batata ingleza diminuindo em tamanho no primeiro anno, vae adquirindo depois um sabor adocicado. A azeitona no se naturalizou, nem d'ella se carece n'um paiz em que abunda o coqueiro. Este no indgena de Pernambuco, mas de quantas arvores inlroduziro os Europeos sem questo a mais importante. Para poupar o trabalho da rega, costumo-se plantar os cocos em linha debaixo das biquei-

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ras dos telhados, afim de receberem Ioda a chuva 188 que cahe. Passado um anno trnsplanto-se, depois do que nenhum cuidado mais ho mister, seno arrancar-lhes as hervas de ao p, comeando as arvores a dar fructo aos seis ou sete annos sem trabalho nem despeza. Quatro vezes por anno se apanho os cocos, que constituem um dos artigos mais importantes do commercio inlerno, servindo tanto para comer como para beber, e produzindo um azeite excellente, de grande applicao na cozinha. De maior valor vir ainda a ser a arvore, quando se tornar mais geralmente conhecido o prestimo da casca exterior do coco, para substituir o canhamo. Em principios d'este sculo no se applicava a tal effeito. Calculou-se que por este tempo no produzia a ilha de Itamaraca menos de 360,000 cocos, vendo-se coberta de coqueiros toda a costa do S. Francisco ao Maranguape, n'uma extenso de noventa e quatro legoas, e as cascas de todas estas fruclas alli ficavo nos logares aonde cahio, at que o dono do terreno fazia fogueiras para consumil-as. Mas em 1801 recebeu o dislineto botnico D. Manoel Arruda da Cmara ordem de Lisboa para informar que plantas haveria no paiz, que podessem supprir a falta do canhamo e do linho, e desde enlo parece ter-se principiado a fabricar cordas da casca do coco. Varias plantas se encontraro, de que os pescadores fazio fios para as suas redes, averiguando-se poder obter-

HISTORIA DO RRAZ1L. 1808. s e u m a fibra mais fina e ao mesmo tempo mais rija do que o melhor linho curopeo, do ananazeiro, que, dando-se melhor em terreno areento do que barrento, mas bem em toda a parte, pode-se alli ter em qualquer quantidade que se queira, sem que nem o sol nem a chuva lhe faco mal nem inseclo algum, n'aquelle paiz de insectos, sendo o cuidado de arrancar as hervas o nico que um ananazal exige. So pelas suas fibras, to fceis de preparar que num diaficoprompts para se fiarem, valeria a pena de cultivar esta planta em Pernambuco. Aconselhou Arruda que se introduzisse o capim de Guin (panicum altissimum), que seria de inestimvel valor no interior, onde ero to freqentes as seccas. Tambm lembrou que para os seccos e planos sertes entre o rio de S. Francisco e a serra de Ibiapaba serio o camelo e o dromedrio to apropriados por natureza, como para os arenosos desertos da frica e da Arbia... E o ministro que aproveitar esta lembrana, ser como um dos bemfeitores do Brazil recordado na historia. Das estaes seccas, com que tanto soffrio, tiravo partido os sertanejos para apanhar as rombas bravas, que aos bandos lhes atravesso as terras. Seccos os rios, fica alguma gua ainda nas fendas das rochas, e lanto as aves como a gente conhecem bem esles logares : perto d'elles pois se pem por estas oceasies vasos com uma infuso de manioba brava. Bebe a pomba o lelhal veneno, mor-

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HISTORIA DO RRAZIL. 433 rendo em poucos segundos se o no expulsa instan' *

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taneamente, sem que a natureza da morte a faca con- D'sseruSo, etc.

Arruda.

siderar imprpria para servir de alimento. c^"i. Parte Pernambuco com a Parahyba, Cear e Piauhy Bi0 ao norte, e com Goyaz ao oeste, em quanto que de s " Franc,sco Sergipe e da Bahia a divide o rio de S. Francisco, e de Minas Geraes um dos maiores affluentes d'este, o Garynhenha. E o S. Francisco o rio maior que entre o Amazonas e o Prata vem cahir no mar. No corao de Minas Geraes tem elle suas nascentes, na serra da Canastra, d'onde mano as contra correntes para os considerveis rios que de norte e leste vo desaguar no Paran. Na provncia em que nasce lhe fica a maior parte do seu curso, recebendo alli as guas do districto defezo, e outras correntes, que se repulo ricas em ouro e diamantes. Ao entrar na provncia da Bahia atravessa elle um paiz deserto, nem so melhores as terras que desde logo encontra ao tocar Pernambuco. Pelos fins do sculo dcimo oitavo no lhe povoavo as margens do meio do seu curso para cima, seno alguns pescadores, que do seu peixe vivio, fazendo um pouco de commercio em sol, e vagabundos dispersos, talvez mais numerosos, que fugidos vingana particular, que havio merecido, ou justia publica, que provocado tinho, escondio se n'estes sertes, vivendo do gado que das fazendas furtavo. Agora porem principiavo a surgir povoaes, tornando-se fonte de industria e riqueza o com-

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mercio de sal de Pilo Arcado para Minas Geraes. Era Pilo Arcado crescente aldeia, umas 350 milhas pelo rio acima, e com cerca de 300 familias de populao, passando de 5,0D0 os moradores da sua freguezia. Em terrenos particularesficavoas prximas salinas, que comtudo se consideravo propriedade commum, de que podia cada qual aproveitar-se. Bastava o calor do sol para crystallisar o sal, e o sempre crescente consumo de Minas Geraes tornava activo e numeroso o povo. Em quanto atravessa terreno montanhoso, recebe o S. Francisco muitos e considerveis rios, mas to poucos do ando serto da Bahia e Pernambuco, que provavelmente perde elle n'esla parte do seu curso mais gua por evaporao do que todos os seus confluentes lhe trazem. Termina a navegao superior, que admitle barcos maiores do que a inferior, em Vargem Redonda, aldeia de Pernambuco abaixo da foz do Rio Grande. Na emhocadura, como est dizendo o nome, ficava a Villa da Barra do Rio Grande, mui commercial, bem supprida de carne e peixe e com uma populao de mais de mil familias, incluindo a freguezia. N'esle ponto media o S. Francisco uma milha de largura, mui freqentada a passagem, por ser o caminho do Piauhy e lodo o serio intermedirio para a Bahia e Minas. At aqui navegavo barcos e ajoujos, que ero duas ou mais canoas, amarradas junetas e ligadas por uma plataforma. Da Vargem Redonda at Cnind, vinte legoas

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de distancia, era innavegavel o rio, formando n'um canal estreito muitas corredeiras e calaractas, das quaes uma de tal magnitude, que das montanhas a seis legoas d'alli se lhe avistava a espuma como o fumo d'um incndio. Abaixo de Canind so se fazia a viagem em ajoujos : para baixo os levava uma corrente impetuosa, e para cima soprava regularmente o vento desde as 8 da manh, com mais ou menos fora, segundo a estao e os dias da lua, refrescando sempre ao cahir da tarde, e quebrando s vezes meia noute, mas geralmente durando at madrugada. De Canind at ao Penedo, que o porto de mar, vo trinta legoas. Continha o Penedo em 1808 umas 300 famlias, pela maior parle Aorianos ou Portuguezes europeos, tendo-se tornado logar commercial e florescente depois de sculo e meio de pobreza e misria. Em vez dos antigos pardieiros de madeira, tinho-se erguido formosas e slidas casas de pedra. Cinco ermidas havia, afora a egreja matriz, um convento de Franciscanos e uma eschola de latim. Aqui, a sete (egoas da sua barra, media o rio uma milha de largura, subindo apenas trs ps nas mars da primavera : mas achava-se a villa exposta a soffrer com as cheias, vivendo ainda fresca na memria a recordao de uma, em que subiu vinte ps a gua. Por duas bocas de mui desegual tamanho vae desaguar o rio; a do norte, muito mais larga que a outra, tem meia legoa de largura, mas leva to pouca gua que

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436 HISTORIA D RRAZIL. O so na praia mar podem entrar as sumacas, lendo para tornar a sahir de esperar pelas mars da primavera. Sita entre Pernambuco e Bahia, com vinte e seis
.

Cazal. 2.

Sergipe
d-El-Rei.

legoas de costa, e quarenta pouco mais ou menos de fundo, no possia a subordinada provncia de Sergipe d'El-Rei vantagens naturaes para o commercio, como as capitanias vizinhas, tendo por isso ficado muito atraz.d'ella seus progressos, sem comtudo conservarse estacionaria. Ao findar o sculo dcimo septimo tinho alguns poderosos arrombado a cadeia, para soltar vrios dos seus apaniguados que alli se achavo, desafiado o governador geral, e tyranizado a populao escassa e dispersa. Mas ao verem que se achavo perto demais da sede do governo para assim proceder impunemente, pediro perdo que so alcanaro com a condio de reduzir o resto dos Tupinambs, que ainda vexavo os colonos. Isto em parle o fizero, sendo a obra completada pelos missionrios. Um mameluco, por nome Christovo de Mendoua, que ainda se recordava d'esta insurreio, morreu no anno da transmigrao da corte com cento e trinta annos de edade, to bem conservado, que at quasi aos ltimos dias da sua vida trabalhou pelo seu officio de oleiro. Tinha a provncia sete villas, afora a cidade de Sergipe, ou de S. Christovo. Depois de duas vezes mudada tinha esta cidade afinal sido bem situada sobre terreno elevado, margem do Paramopana, a cinco

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egoas do mar, podendo at alli chegar sumacas e carregar de algodo e assucar. Era cidade considervel e populosa, com dous conventos de Franciscanos e Carmelitas, uma misericrdia, duas capellas, uma de Nossa Senhora do Rosrio, sancta dos pretos, e a outra de Nossa Senhora do Amparo, sancta dos mulatos, aulas regias de latim e primeiras letras, bella casa da cmara, comprida ponte e abundncia de gua. Mas a maior e mais activa povoao da capitania (superior mesma capital em importncia commercial) era a da Estncia, a cinco legoas do mar, sobre o rio Piauhy, que desgua no Rio Real. Nenhum dos rios navegvel para embarcaes maiores que sumacas, excessivamente perigosa a entrada de todos por causa dos baixios, penedos e (remenda ressaca. Estes bices postos ao commercio retardaro os progressos do povo, explicando at certo ponto a maior ferocidade dos seus costumes, comparados com os dos Pernambucanos e Bahianos. Em fins do sculo passado leve um ouvidor n'esta capitania em menos de dous annos denuncia de mais de duzentos homicdios e depois d'isso so n'uma freguezia se commetlro doze durante uma semana! Factos terrveis so estes, mas recordal-os dever do historiador, pois que indico o estado do povo e da policia. Onde quer que taes costumes exislem, mais dos magistrados a culpa do que do povo, que boas leis linho os Porluguezes, bastando-lhes que as fizessem guardar os governan-

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,808

HISTORIA DO DRAZ1I..

tes. Fosse o primeiro d'estes assassinos punido de morte, ou com gals perptuas, e talvez se tivessem salvado todas as outras vidas. De todas as gradaes de cr ero os habitantes de Sergipe, no havendo Cazal. 2 entre elles nenhuns to longevos como os mamelucos. capitania Era esta provncia subordinada da Bahia, que,
da Bahia.
r

incluindo os Ilheos, se extendia por 115 legoas de norte a sul e de 70 a 80 de leste a oeste. Ao norle lhe demoravo Sergipe e Pernambuco, Goyaz ao poente, e Minas Geraes e Porto Seguro ao sul. Com transferir-se a sede do governo para o Rio de Janeiro, outra nenhuma perda, alem da da dignidade, soffreu S. Salvador, agora geralmente chamada Rahia, continuando a ser uma das maiores, mais opulentas e florescentes cidades do Novo Mundo. Quatro milhas media ella de norte a sul, includos os subrbios. A populao oravo-lha em 100,000 almas, sendo mais de dous teros mulatos ou negros, e terrivelmente avultada a proporo dos escravos. Os Benediclinos, Franciscanos e Carmelitas calados e descalos tinho cada ordem seu convento; os mendicantes da Terra Sancta, os Agostinhos descalos, Carmelitas, Benedictinos, Franciscanos eBarbadinhos italianos, cada communidade seu hospicio. Quatro conventos de freiras havia, dous recolhimentos e ordens terceiras do Carmo, Trindade, S. Francisco e S. Domingos. Innocentes associaes so estas de pessoas, que se obrigo a observar todas as regras da

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ordem monastica, a que assim se filio, compatveis com o seu gnero de vida, podendo pois fazer parte d'ellas gente de Iodas as classes, condies eoccupaes, tanlo casada como solteira. Nunca os Dominicanos estabelecero coionia alguma no Brazil, excepo notvel, cuja razo ningum explicou ainda, pois que por certo menos que os seus confrades e rivaes no foro elles ambiciosos de se extenderem. Em bem foi isso para o Brazil, pois que embora no chegasse a tornar-se to desprezvel como a dos Franciscanos, era aquella ordem como mendicanle egualmente funesta ao Estado : em monstruosas falsidades excedio as suas lendas as d'estes frades, mo ficando alraz d'ellas nas blasphemias, sobre ter-se a ordem dominicana tornado mais que todas as outras infame e execrvel pela parte que na Inquisio teve. De hospital milhar servia o collegio dos Jesuitas. Era a egreja que d'estes fora o mais bello edifcio da cidade: construda de mrmore trazido da Europa para esse effeito, tinha alem dos garridos ornatos do costume a obra de madeira embulida de tartaruga. para recear que os livros e manuscriptos do collegio hajo perecido por negligencia antes de ter o conde dos Arcos, D. Marcos de Noronha (pouco depois da mudana da crle), entre as muitas medidas do seu governo, institudo uma bibliotheca publica, o maior beneficio que Bahia podia fazer-se. Tambm na cidade havia uma misericrdia com seu hospital, outro

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hospital de lzaros, a conveniente distancia do centro da povoao, dotado com generosidade e administrado com caridade; um recolhimento para orphos de pes brancos, um seminrio tambm para orphos, um theatro, uma casa da moeda, tribunaes de todas as espcies, e aulas regias de grego, latim, Lindiey. o". philosophia, rhelorica e mathematica. No tinha esta grande cidade uma nica hospedaria : cumpre porem recordar que mal se poderia sentir esta falta, cm quanto com paiz nenhum se mantinho relaes afora a me ptria, no chegando pois da Europa ningum que no tivesse parentes ou conhecidos no logar ou viesse munido de cartas de recommendao que lhe asscguravo os bons officios d'aquelles a quem se dirigio. Podio alugar-se casas vazias que n'um instante se tornavo habitaveis n'um paiz onde todas as desnecessrias alfaias serio inconvenientes, e onde nenhuma ostentao ha n'eslas couzas. Havia casas de paslo, que, ruins como ero, satisfazio aquelles para quem ero destinadas, sendo costume almoar n'um immundo botequim uma chicara de caf e po com manteiga por qualro vintns: ingleza era a manteiga e trigo cultivava-se na parte oriental da capitania nos arredores da villa de Jacobina. Vitela nunca se via nos aougues, carneiro raras vezes, e a carne devacca magra e m, apezar de ser grande o consumo1 Offerecia o mercado um aspeclo
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Em 1787 matavo-se na Balia 21,375 rezes, peznnd 176,25,'

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mgico aos olhos do Europeo, to rica a variedade de 18J8fructas, tanto indgenas como introduzidas pelos Portuguezes. Alli vendio ndias emamelucas ramalheles das mais deliciosas flores que enchio com seus perfumes o recinclo. Trs vezes por anno dava a vida, cultivada em muitas parles da capitania, mas o clima # que fora esta triplo fructificao tem al agora bal- Limey dado todas as lenlalivas de fazer vinho. Descuidadas tinho-se perdido as arvores de espe- cultivo
* da pimenta.

ciaria que Vieyra via crescer com patritico contentamento quando introduzidas a instigaes d'elle. Agora, um sculo depois, introduziro-se outras novas. No muitos annos antes da mudana da corte Francisco da Cunha e Menezes mandou de Goa pimenteiros, por cuja cultura muito se interessou nomeado subseqentemente governador da Bahia. Muitos milhares de ps se distribuiro pelos que se querio entregar a este cultivo, e posto que no parece ter-se para isto adoptado o melhor systema, no tardou a apparecer no mercado pimenta no paiz colhida. Da Bahia levou o P. Joo Ribeiro Pessoa Monlenegro plantas para Pernambuco. Era na quinta
arrobas, apezar de no ser carne fresca comida de escravos, que provavelmente que fazio metade da populao, e de comerem-na os Portuguezes menos do que outro nenhum povo, que d'ella se no abstenha inteiramente, sobre tomarem os dias de jejum bem um tero do anno. Em Lisboa foi o consumo no mesmo anno de 26,477 rezes, ou 297,386 arrobas. Em 1780 era a populao d'esta capital de 155,9 4 i moradores.

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dos Lzaros o jardim botnico que fazia honra ao patrocnio de trs governadores successivos. Estreitas ero as ruas da Bahia, mal caladas e quasi to sujas como as da mesma Lisboa. Escuras as lojas, tinho rtulas por vidraas, vendo-se esta ultima commodidade em algumas apenas das melhores casas. De faca e garfo nem as classes mdias sequer usavo, fazendo de carne, vegetaes e farinha de mandioca uma bola na palma da mo moda mourisca. Servia-se porem gua anles e depois da refeio, de modo que o costume, apezar de imprprio e incommodo, no era to porco na realidade como na apparencia. Havia na cidade vrios livreiros, mas nenhum no Recife nem em outra alguma povoao do norte, assim como no existia em lodo o Brazil uma nica imprensa! Ourives e lapidarios no faltavo. Fivelas de ouro nos cales c nos sapatos era couza comezinha, nem havia mulher, de qualquer classe ou cr que fosse, que no trouxesse ao pescoo compridos cordes do mesmo metal, com um crucifixo, um bentinho ou outro qualquer lalisman pendente. Carruagens de rodas poucas se vio por causa do ngreme das ladeiras que da cidade baixa levavo alta. Ero cadeirinhas que estavo em uso, rivalizando os opulentos na riqueza d'esles vehiculos, e nas brilhantes librCs dos negros carregadores, cujos ps descalos e pernas nuas conlrastavo singularmente com ellas. Em 1807 foro 560 os navios entrados no porto,

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e 353 os sahidos, elevando-se o valor da importao 1808a cerca de 850,000, e a exportao quasi a um milho esterlino. Entre os artigos de exportao foi o assucar o primeiro em importncia, o tabaco o segundo e o algodo o terceiro. Ultimamente pouco ouro tinha havido, tendo as minas d'esta capitania deixado de attrahir aventureiros : outros gneros exportados ero aguardente, arroz, caf, azeite de peixe, couros, sebo e madeira. Mas maravilhosamente commercio
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interno.

grande era o trafico interno a que esta magnfica bahia e seus numerosos rios tantas facilidades offerecio. Dizem que no menos de oitocentas lanchas e barcos de todas as dimenses chegavo diariamente capital, nem o numero parecer exaggerado se recordarmos que vivia o povo principalmente de vegelaes, e era pela maior parte a cidade abastecida por gua. Talvez em todo o mundo no haja scena mais animada ou esplendida do que esta formosa bahia, semeada de ilhas, na qual formigo embarcaes de todos os tamanhos, desde a mais pequena canoa at maior galera, retumbando toda ella com os sons do trafego e musicas festivas, regalo de todos os dias. So os Portuguezes povo eminentemente musical, e attribuem aos seus semi-deuses o mesmo gosto. Cada Portuguez tem seu saneio, cada saneto seu dia, e no dia de cada saneto convido os seus devotos os msicos, acompanhando os egreja ou capella do seu idolo, muitas vezes por gua. Tambm os negros so

444 HISTORIA D BRAZIL. O 1808 doudos por musica. Negros ero todos os msicos pblicos e os cirurgies barbeiros, exlranha porem antiga associao de profisses, os chefes d'esta companhia : tinho sempre prompla uma banda completa, constantemente empregada pela devoo publica ou particular que em paizes catholicos anda de ordinrio acompanhada de folgares e pompas. D'entre as ilhas muitas estavo cultivadas c habitadas. Tinha a companhia das baleias o seu estabelecimento em Itaparica, fazendo as suas operaes por um systema altamente exterminador. bem sabido distinguir-se de todos os outros peixes a baleia tanto pela fora do affecto que liga me e cria, como por essa organizao em atteno qual a classificaro os naturalistas entre uma ordem mais elevada de entes. D'isto fazio cruel uso os harpoadores brazileiros, atacando o baleote certos de que a me o no abandonaria, podendo elles assim segurar a sua preza; mas d'esta frma diminua constantemente a proporo das fmeas, com evidente dam no da espcie. 0 baleote era morto sem proveito, ficando a apodrecer sobre as guas, e da baleia fazia-se to imper
Manoel Ferr. . . _ i j ~ >

cmara, ieitamente a exlracao, que onde se deixavao ficar os T. 1,3, 2, cadveres formavo-se poas de azeite que d'elles micas. 2,3. escorria. Engenhos Longe da opulencia estavo na Bahia os senhores
na Bahia. , .

de engenhos, apezar de excellenle como era o assucar e a importao avultada. Grande se reputava ao

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tempo de rebentar a revoluo franceza, o estabelecimento que produzia annualmente mil pes de trs arrobas cada um. Mil cannas ero necessrias para um po. Por 12->000 se vendia ento na Bahia a arroba, e pagas as despezas do engenho com o producto bruto de 9,000 cruzados ficavo apenas uns200jf000, de que se havia de deduzir ainda a renda. N'um anno em que vendera por 12,000 cruzados o seu assucar affiraiou o senhor d'um grande engenho que o lucro liquido lhe no passaria de 25/5000 a 30^000. Pouco podia isto animar o lavrador, comtudo talvez em annos mais recentes crescessem os lucros, pois que mais assucar se cultivava aqui do que em outra nenhuma provncia. 0 Recncavo, que se extendia em torno de toda esta ampla bahia, variando na largura de doze a quarenta milhas, era qui a parte mais rica de lodo o Rrazil. Grande numero de riachos aqui vem desaguar, todos navigaveis, uns por algumas milhas apenas, outros por legoas; e sobre estes rios muitas e florescentes villas se assentavo, que entretinho com a capital activo commercio. Facto digno de nota era fazer-se este commercio geralmente por encontro em contas correntes, apezar de abundar onumerario. Cachoeira, uma das maiores villas do Recncavo, continha em 1804 mil e oitenta e oito familias, tendo crescido ao lado do seminrio do Jesuta Fr. Alexandre de Gusmo. Perto d'este logar se encontrara uma massa de cobre virgem
vi 20

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de tonelada e meia de pezo. D'uma planta chamada malvaisco neste termo, e que alastra rapidamente, sendo difficil de arrancar a ponto de tornar-se uma das hervas mais incommodas, se faz com breve e fcil processo um fio mais forte do que canhamo ou linho. Desde muito ligava o governo portuguez grande importncia a encontrar no Brazil uma planta que para este effeito servisse, tendo ja mandado semente de linho para varias capitanias, onde seehsaiara a cultura sem resultado, talvez mais por falia de cuidado do que por outra causa. No era provavelmente o fim estabelecer fabricas no paiz, no sendo ainda para isso assaz liberal o systema, mas abastecer Portugal de matria prima para o seu commercio de linho1. Era este um dos artigos mais importantes do trafico com o Brazil, onde em 1787 se importaro 5,700,035 varas d'elle. Acha-se a provncia s da Bahia naturalmente dividida por uma serra de considervel altura : das vertentes orientaes procedem as numerosas correnles que vem demandar o Recncavo, e os que vo forjacobina. mar os rios dos Ilheos. A parte occidental, chamada comarca da Jacobina, do nome da sua capital, era antigamente rica em ouro, em todas as couzas melhores porem mui inferior ao districto martimo.
1 Refere Lindley que um tecelo de algodo, que em principiou d'este sculo tentara estabelecer uma fabrica perto da Bahia, fora prezo eremettido para a Europa, deslruindo-se-lhe as machinas.

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1808.

Comprehende o paiz, por onde entra o S. Francisco, ao deixar a sua provncia natal, e faz lembrar no seu caracter os peores sertes do Cear e Pernambuco. Por toda a parle comtudo se achava derramada a populao, por toda a parte se criava gado, que umas vezes encontrava abundanle pasto, outras passava extrema necessidade, segundo a estao. 0 inverno regular o estao chuvosa, apenas se extende at trinta legoas da costa; em quanto que no serto so cahe a chuva em trovoadas, que por fora so irregulares, nenhures freqentes, e mais raras no norte do que ao sul da provncia. Depois da chuva cobrese o solo immediatamente de vioso verde, e engorda o gado, mas quando a esta estao de abundncia succede a secca, ve-se este obrigado a roer os arbustos que resistem ao ardor do sol. Desapparecem os rios, e se os tanques, cheios pelos aguaceiros de trovoada, chego a seccar lambem, terrvel a, mortalidade que se segue. Por causa da freqncia d'este mal no pde a provncia fiar-se nos pastos'prprios, dependendo de Goyaz e do Piauhy o seu regular abastecimento. No obstante fazia-se dentro da capitania grande commercio de gado, mas com pavoroso sacrifcio de vidas, em razo do calor intenso e da falta de gua pelo caminho. Ficava este marcado pelos esqueletos dos pobres animaes que perecio na jornada, sem que nunca chegasse ao logar do corte mais de metade da boiada, s vezes nem um tero. Com-

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1808. tudo, apezar de toda esta perda, vendia-se a carne na camura. Bahia em 1789 a trs vintns a libra.
Mem. econ.

T. i, 2, 5.

Apezar de terem falhado as minas era Jacobina uma villa considervel, empregando-se agora melhor os seus moradores do que havio feito os seus maiores quando era a minerao paixo universal. Cultivavo assucar, algodo, excedente tabaco, milho e legumes, assim como trigo, que mais para o norte se no encontra : n'esta elevao se davo maravilhosamente as fructas, legumes e cereaes de Portugal. Havia uvas e laranjas, exportando-se grande quantidade de marmelada. Muito pelo paiz dentro na estrada de Goyaz, crescera da mesma frma sobre a corrente viiiadoRO de que tira o nome, a Villa do Rio das Contas, em
das Contas. '

conseqncia da gente que affluia s minas, continuando a florescer depois de abandonadas estas. Alguns engenhos havia no seu termo, cultivando-se tabaco para consumo interno, e para exportao algodo, que era afamadissimo. Era o marmelo a nica fructa europea que se naturalizara, mas apezar de ler perdido no tamanho e sabor, fazia-se muita marmelada, em que, vencida pela fora do assucar, no seria defeito a insipidez da fructa. Entre esta villa e Jacobina, que lhe demora de duzenlas a trezentas milhas ao norte, eslava deshabitada a maior parle do paiz, tendo os viajantes de levar gua comsigo. Rio das Contas prosperava, por achar-se sobre a estrada da Bahia. Ao longo dos caminhos batidos

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808 de todo o grande porto de mar para qualquer parte populosa do serto, bastava o transito para attrahir populao : estabelecia-se a gente onde estava certa de achar venda certa para os seus produclos, tendo ainda a vantagem de comprar quasi de graa o gado, que extenuado de fadiga ou de falta de gua ou mantimenlo, morreria se o levassem mais longe. Mais algumas villas e muitas povoaes menores se achavo espalhadas por esta parte da provncia, em que tambm se achavo minas de cobre e salinas. Patriota. 3,4.

Encorporada Bahia como uma das suas comarcas fora a capitania dos Ilheos. Contava ella sele villas maritimas, mas decahia por uma causa que pouca honra faria nem aos moradores nem ao governo. Em fins do sculo dcimo septimo chamara o povo os Paulistas em seu soccorro contra os selvagens, tendo estes alliados deixado o paiz effectivamente limpo para meio sculo. Mas em 1750 apparecro para as bandas do Cayru, alguns ndios hostis que se suppoz .pertencerio a uns indgenas catechizados da vizinhana, que resenlidos de certos aggravos recebidos querio tirar vingana. Guerreiros no ero os hbitos do povo, contra quem estes selvicolas dirigiro suas armas. Com os olhos fitos so nas minas, descuidava-se d'esta parle do paiz o governo, e entretanto foro elles crescendo tanto em foras e audcia, que pelos meados do sculo, nem sobre a costa podio os lavradores ir aos seus campos sem levar armas. E

Capjtania

450 HISTORIA D BRAZIL. O 1808. a i n da succedia isto onde os brancos ero valentes e assaz numerosos, onde ero poucos e so attentos sua segurana pessoal, deixavo por cultivar as terras, e seguia-se a escassez. Este mal, que a todo o tempo com pouco custo se remediaria, deixou-se crescer com escandaloso desmazelo que talvez se no houvesse dado se tivesse continuado na Bahia a sede do governo geral, e ao mudar-se a corte para o Brazil achavo-se quasi desertas todas as villas e povoaes ao correr da costa por vinte legoas ao sul da villa dos imesiig. Ilheos. Ero os Patachos ou Colochos, e os Mongoyos Porlug. que tinho obtido esta ascendncia sobre os Portuguezes. Muitas hordas d'estes ltimos foro reduzidos em virtude d'uma expedio, que em 1806 desceu o Rio Pardo, induzindo-as o medo dos Botocudos (os terrveis Aymores) a buscar refugio na civilizao, bem como os Muras do Madeira e Amazonas se tinho O* Uongoyos. deixado amansar pelo terror que lhes inspiravo os Mundrucus mais ferozes. Cultivavo mandioca, differentes espcies de batatas e outras raizes, e tambm a melancia, junctando grandes pores de mel de que com asqueroso processo, preparavo uma bebida extranha : tomavo a colmeia inteira, escorrio o mel e fervio o resto, com todas as abelhas que continha, obtendo assim um licor fermentado mui forte. Tambm de batatas e mandioca fazio bebidas fermentadas. Trazio os homens um avantal de folhas de palmeira e as mulheres uma curta saia de algo-

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do : ero bons oleiros, tendo para assoprar o fogo uns folies feitos de pelle de veado. Armas lhes ero scttas e arco, ao som de cuja corda danavo. D'esla nao se formaro seis ou sete aldeias pequenas, e os que n'ellas se estabelecero no tardaro a trocar o arco pelo mosquete. Os ndios ultimamente reduzidos no Brazil acceitavo como um beneficio a instruco que seus avs havio altivamente rejeitado, to completamente comeavo a comprehender a superioridade dos Portuguezes, cessando de moveios o orgulho que os tornava intractaveis quando ero elles a raa mais numerosa e formidvel. As aldeias de ndios christos abastecio de obra de barro os sertes da Bahia e Pernambuco, e na villa indiana de Olivena, logar grande e populoso na comarca dos Uheos quasi lodo o mundo trabalhava de torneiro, exportando a sua obra no valor de mil cruzados por anno. Ao tempo da immigrao da corte, soffria a villa
r

Cazal. 2.

vnia
dos Uheos.

'

dos Uheos muitos estragos da parte dos selvagens, vindo ainda o proceder das auctoridades locaes aggravar o mal, de modo que apezar das vantagens da posio, que oulr'ora tinho tornado florescente a capital, era ella agora um monto de arruinadas casas habitadas por famlias como ellas arruinadas; mas o numero das suas egrejas, e os destroos de ediicios grandes e de engenhos volta, ero melancholica prova da passada prosperidade. O povo do Rio das

452 HISTORIA D BRAZIL. O 1808. Contas, outra villa do msmo nome, era obrigado
Gonalve , , ,

da costa, pelas posturas da sua cmara a plantar certa poro de mandioca, na proporo do numero dos seus escravos, tanta se cultivou que a farinha tornou-se grande artigo de exportao para a Bahia; em 1808 porem soffrio os moradores fome, de medrosos de amanhar suas terras. Nas. villas martimas ero os mamelucos de origem tupiniquim a populao predominante, havendo tambm alguns ndios puros, pouca gente de sangue curopeo sem mescla, e no muitos negros, excedendo as raas mixtas de todas as gradaes de cr infinitamente as inteiras. Endmicas as elicas, cessavo de prevalecer aonde chegava a cultura. Em 1789 no havia em toda a comarca uma so pessoa qualificada como medico ou cirurgio, nem uma botica.. Muitas comtudo no ero as mortes, talvez por que o povo, no tendo f nos charlates, se entregava natureza. Pouco tabaco se cultivava, e cannas de assucar apenas as precizas para as distillaes; mandioca e arroz porem havia at para exportar. Dava o arroz 300 pc* 1, e com elle se mantinho gallinhas e at gado. Do Piauhy se importava carne secca, base fundamental do mantimenlo, apezar de trazida de to longe, por que, embora os sertes da Ressaca e do Rio das Contas, d'onde ia gado para a Bahia, ficassem muito mais perto, sobre serem mais fceis as communicaes, por no fallar gua pelo caminho, senhoreavo os selvagens

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o paiz intermedirio. Em fins do sculo passado se abriu uma eslrada, mas faltando populao e trafico para a conservarem aberta, depressa a tornou a tapar a vegetao. Na costa abundavo as tartarugas, cujos ovos se comio, alimentando-se lambem muito de bananas e ostras o povo, que sendo naturalmente prolfico, attribuia essa qualidade a esta ultima parte do seu sustento. Em 1780 recebeu um intendente ordem de promover o cultivo do cacau, a que um senhor de engenho se entregou com ardor para bem dos seus conterrneos, fazendo-se experincias para mostrar que no caso de ser a produco maior do que a extraco, poderio com vantagem fazer-se velas e sabo do que restasse. Muito tempo levou primeiro que fosse possvel persuadir o povo a prestar atteno a um objeclo que elle olhava com desprezo, mas a final conseguiro-no fora de perseverana homens mais illustrados, chegando o cacau a figurar na exportao da provncia. Tal era a paixo pela tafularia, que occupando-se descalas e esfarrapadas de seus mestereis ordinrios, muitas pessoas gastavo suas rendas e o produclo do seu trabalho em fraudulagens de ouro, sedas e brocados para os dias de festa.
i n n oi" i

Camara Ferr. da

Confinando pelo n o r t e com os U h e o s , exlendia-se capitania do

i Porto Seguro.

a capitania de Porto Seguro 05 legoas de norte a sul, no tendo ainda demarcados os limites para o interior, por acharem-se em poder dos ndios bravos os

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seus sertes e os das provncias vizinhas. Durante a primeira parle do sculo dcimo oitavo no tinho os Aymors cessado de vexar os habitantes d'estas capitanias, at que rechaados da costa afinal,julgavase-lhes extincta a raa com as bexigas, molstia que os selvagens teem por mais fatal e terrvel que todas as outras. Dentro de poucas geraes porem se refizero, tornando-se outra vez formidveis sob o nome de Bolocudos, que os Portuguezes lhes dero pelo modo por que elles enchio de enfeites a cara. Da antiga ferocidade nada havio perdido, parecendo antes tornados mais ferinos no tempo em que escondidos tinho vivido nas matas; se lhes cahia nas mos um prizioneiro, cbupavo-lhe o sangue em vida, como principio da abominvel festa em que lhe seria consumida a carne. De quarenta a sessenta familias se compunho suas hordas ou malocas. Alguns pintavo de vermelho ou amarello o corpo, e nas estaes ou silios em que mais incommodos ero os insectos, envernizavo-se com o sumo lcteo de certas arvores que efficazmente os protegia contra as picadas. As outras tribus d'estes sertes ero os Machacaris, Cumanachos, Mormos, Frechas, Catathoys, Canarins e Patachos : so os Bolocudos porem ero anlhropphagos, e os Patachos os nicos que os no temio, confiados no prprio numero, couza em que ero superiores a todos os outros. A principal povoao dos Canarins dizia-se ser um casaro ou col-

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mela humana n'um valle entre duas montanhas. Algumas d'estas hordas continuaro a descer costa em estaes regularcs em busca de ovos de tartaruga. Em todas as outras partes do Brazil onde exislio, tinho os direitos dos donatrios sido comprados pela coroa: aqui revertero para ella pelo confisco dos bens do duque de Aveiro, depois da tentativa de assassinato do rei em 1758. Desprezada desde muito, achava-se enlo esta capitania no maior estado de aviltamento; depois comeara a reerguer-se, e a capital, Porto Seguro, com Ires aldeias to perto que parecio subrbios", contava Ires mil moradores. O porto, que lhe dera o nome, era formado por um recife que na vasante ficava descoberto, e se foi este, como se acredita, o Jogar onde Cabral deu fundo, ou os seus navios ero de mui pequeno calado ou a profundidade do porto tem diminudo muito, pois que dentro da barra no se encontro mais de doze palmos. Ficava a villa foz do Buranheu, nome mais prprio do que o de Rio da Cachoeira, que tambm lhe do. Deliciosa a vista tomada do m a r : coqueiros na praia, cabanas de pescadores e laranjaes, a villa sobre eminncia alcantilada, e no fundo florestas. A maior parte dos habitantes se entregava pesca da garoupa, peixe de dous palmos de comprido, mui grosso proporcionalmente ao comprimento, vermelho e sem escamas; branca a carne, e deliciosa

Cazal 2

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456 HISTORIA D RRAZ1L. O 1808. quando fresca, salga-se para o mercado da Bahia. Apanhavo-se no mar dos Abrolhos, andando umas cincoenta lanchas cobertas empregadas n'esta pescaria, commercio principal da provncia depois da farinha de mandioca. As redes e linhas ero feitas de algodo bem entranado, e depois esfregado com a casca interna de certa arvore, cuja gomma o cozia e conservava. Mal edificadas ero as casas de barro por cozer, sendo duas egrejas os nicos ediicios de pedra e tijolo, tirados d'um templo arruinado e do collegio dos Jesuilas. To pouca carne alli se comia, que em 1808 se matava uma vez por semana; supprio-se primeiramente o governador e officiaes, vendendo-se o resto a trs vintns a libra. No era comtudo escasso o gado, e abundavoas aves domesticas, mas em geral contenlava-se com peixe salgado e farinha o povo. Vinle milhas acima da capital fivnia verde, cava Villa Verde, outr'ora chamada Pataliba, em frtil regio, habitada quasi toda por ndios mansos que caraveiia. exportavo l e algodo. Era Caravella a villa mais activa e commercial da provncia, fundada sobre o rio do mesmo nome, a uma legoa da sua barra, deronte do canal natural profundo e espaoso pelo qual elle communica com o Peruhype, que a seu turno communica da mesma frma com o Mucury. Fora este logar fundado por fugitivos d'outras povoaes assoladas por selvagens, e exportava agora uma prodigiosa quantidade de farinha de mandioca, con-

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slruindo tambm muitas embarcaes mindas, com 1808que suppria Porto Seguro. Aproveitava a industria dos moradores a todo o paiz circumvizinho, dando importncia villa mais pequena de Alcobaa, porto de mar a quatro legoas de distancia, foz do Itanhem. Belmonte, antiga aldeia governada por missionrios, Belmonte tornara-se florescenle villa habitada por uma raa mixta; mal lhe assentava o nome, fundada como se achava sobre terreno baixo exposto a inundaes, applicando-se com egual impropriedade a designao ao rio, que antes fora um dos muitos Rios Grandes do Brazil, e melhor se chamara pelo seu nome indigeno de Palicha. este rio formado pela confluncia do Gequetinhonha (to famoso pelos seus diamantes) com o Arassuanhy, nascidos ambos no districto defezo ; de considervel magnitude, mas espraiandosepor largo leito de areia, nenhum porto frma na sua barra. Quatro cenlos e oitenta e cinco ero em 1749 os fogos d'esta capitania, e 2,480 os freguezes; mui grande, havia pois sido o progresso no cor Cazal. 2. Lindler. 213-220. rer de meio sculo. Nascendo no corao de Minas Geraes divide o Rio capitania
do Espirito

Doce as capitanias de Porto Seguro e Espirito Saneto, entrando no mar com fora tal, que so a considervel distancia se vo suas guas confundindo com as do Oceano. Do Rio de Janeiro o Camapuo ou Cabapuanna, que separa o Espirito Saneto, cujos limites pelo lado de Minas no tinho sido ainda demarca-

Sanct0

458 HISTORIA D RRAZIL. O 1808. dos, por achar-se o serto em poder de no domadas -tribus. Mas sendo o Rio Doce navegvel por canoas assim que deixa a sua provncia natal, estabelecera-se nos confins um posto militar, n'um logar dicto Porto de Souza, afim de evitar por alli o contrabando do ouro, para obstar ao qual no bastava o medo do& selvagens, nem as dificuldades da viagem fluvial. Alem do quartel no tinha outra habitao o logar, que promettia comtudo tornar-se prospera povoao, por ser importante a posio, e ter o governador posta a alteno na conquista e colonizao d'estes sertes. Crescia n'aquellas partes um arbusto, de cujas folhas se tirava uma tinta vermelha mui duradoura, pagando o solo volta de Souza com 300 ou 400 por 1 os cuidados do lavrador. D'entre todas s capitanias antigas era a do Espirito Saneto a que menos progredira, limitada costa a populao civilizada, e abi mesmo infestados os moradores pelos Puris, que oecupavo as partes oceidentaes e centraes. Mais baixos do que a estatura me, ero atrevidos e ardilQsos estes ndios, que muito mais formidveis terio sido para os Portuguezes do que effectivamente ero se no houvessem feito com os Bolocudos a obra de seus communs inimigos, enfraquecendo-se em continua guerra, e preparando assim a sua commum sujeio. A antiga viiia veiha. villa do Espirito Saneto, depois dieta Vilha Velha, e que dera provncia o seu nome, que bem se pde reputar irreverente, continha apenas umas quarenta

HISTORIA DO RRAZ1L.

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habitaes. Ainda se podio descobrir as ruinas da 1808. alfndega, mas do commercio, que outr'ora d'aqui se fazia para a Europa e para a frica, nem um vestgio restava. Vivio remediados os moradores, graas principalmente pescaria, a que com ardor se entregavo, e a cmara era mais rica do que a da capital. Gozava de alta e dilatada reputao uma Nossa Senhora da Penha, cujos idolatras a tinho enriquecido com numerosas jias de ouro e pedras preciosas. Tinho os Franciscanos um convento pequeno perto da capella da milagrosa imagem. Em meados do sculo dcimo oitavo passava a Victoria, capital da provin- vaiado Victoria. cia, por uma das boas villas do Brazil. Fica na bahia do Espirito Saneto, do lado occidental d'uma ilha que mede obra de vinte milhas de circumferencia. Grande e bem abastecida de gua era a villa, que continha nove egrejas, afora um convento franciscano e outro carmelita; o palcio, outr'ora collegio dos Jesuitas, era o maior edifcio : fragatas podio entrar no porto. Empobrecera-se anteriormente a cmara, cedendo a coroa as suas rendas, com a condio de se estacionar alli uma companhia de tropas regulares para defeza contra os ndios. Tudo estava indicando decadncia, desprezada a agricultura e a cahirem por falta de reparos as habitaes no campo. Ainda se exportava algum assucar, agtrardente, caf, milho, feijo, arroz e algodo, mas era pouco, arrastando^se as embarcaezinhas costa a costa at Bahia ou

460 1808.

HISTORIA DO BBAZIL.

Rio de Janeiro, mui raras vezes se aventurando at Pernambuco d'um lado, al ao Rio Grande do Sul do outro. Indolentes no ero porem as mulheres, empregando-se muitas em fiar algodo, com o que ganhavo trcs a quatro vintns por dia. Era n'esta capitania, especialmente nas cercanias da villa de Guaraparim. que se recolhia o que vulgarmente chaAimeida. m balsamo peruviano. Em Villa Nova d'Almeida, perto da foz do Rio dos Reis Magos, havio lido os Jesuitas no seu tempo um hospcio, para onde io aprender a lingua tupiniquim os membros mais moos do collegio do Rio de Janeiro. Havia n'esta freguezia mais ndios civilizados do que em outra nenhuma da vasta diocese do Rio de Janeiro, e entre elles vivio alguns brancos emais ainda gente de raa intermediria. Cultivavo gneros alimentcios, muitos se empregavo na pesca, e exportava-se madeira, obra de barro, e gamellas de pau. ndios ero o capito-mre toda a cmara, mas faltavo aqui, como cazai. 2. em toda a provncia as molas da aco : nem capilal, cunha3 n e m esperana, nem emulao, nem exemplo. Misecoiiec^o^de ravel pois, mais que nenhuma, era esta capitania, T. 9.' ' cujos fogos em 1749 ero 1745 e 9446 os freguezes. capitania Tinha a capitania geral do Rio de Janeiro Espirito Sra de janeiro! Saneto ao norte, e S. Paulo ao sul e ao oeste, dividindo-a de Minas Geraes os rios Preto e Parahiba do" Sul e a serra de Mantiqueira. Em 1749 continha a capital, chamada tambm Rio de Janeiro, 24,397 vi-

HISTORIA DO BRAZIL.

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zinhos. Em 1792 foro 1552 os bitos, occorrendo 188282 nos hospitaes, e havendo entre os fallecidos 706 escravos e pessoas pobres enterrados pela misericrdia : no mesmo anno foro 1648 os nascimentos, sendo 133 d'entre os recemnascidos levados casa dos expostos. N'aquelle anno se importaro 8,412 escravos, morrendo na passagem 875 negros! Os mercadores ero 123, as lojas ero 1051, entre as quaes uma de livreiro, e no porto entraro 629 navios sendo 20 procedentes da frica, 3 dos Aores, 34 de Portugal, e o resto de vrios portos do Brazil. Trezentas e sessenta mil libras de ouro se registraro aquelle anno na cidade, importando em 254:500^000 o soldo que em dinheiro remettro para Portugal os merca- .\oticias. M. s dores. Ao transferir-se para aqui a corte orava-se a populao em 100,000 almas. A meio caminho entre a Europa e a ndia, e com a frica de fronte, a posio d'esta cidade a melhor que para o commercio geral podia desejar-se, um dos mais amplos, commodos e bellos o porto, sem faltar nada para os habitantes usufrurem plenamente estas vantagens locaes, seno essa liberdade de commercio e affluencia de capites que se seguiro vinda da corte. Revolues locaes privaro Alexandria e Constantinopla d'essa importncia commercial que as suas situaes antigamente lhes asseguravo, e que entrara nas vistas de seus grandes fundadores. Mas seria mister que todo o inundo civilizado tornasse a barbarizar-se para
vi.
50

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1808.

HISTORIA DO BRAZIL.

que o Rio de Janeiro deixasse de ser uma das mais importantes posies do globo. Tinha a cidade trs mosteiros, um de Benedictinos, um de Franciscanos, de Carmelitas o outro; dous conventos de freiras, Franciscanas eTherezinas, um hospcio de mendicantes da Terra Sancta, ordens terceiras de S. Francisco, Nossa Senhora do Carmo, e S. Francisco de Paula, cada qual com seu hospital para os seus irmos pobres; uma Misericrdia com seu hospital; uma casa de expostos, fundada em 1738 (e que desde ento at 1792 recebera 4716 crianas); e um recolhimento para orphs, nascidas de matrimnio de pes brancos, as quaes alli ficavo at se casarem dotadas por aquella instituio munificente. Antigamente tinho-se os moradores visto obrigados a ir buscar gua Carioca, a uma legoa da cidade, onde esta torrente sahe das montanhas. Em princpios porem do sculo passado construiu-se um aqueducto, suppondo-se na gua d'esta corrente a trplice virtude de conserVar a sade a quem a bebia, tornar doce a voz, e fazer mais claras as mulheres. Crescera agora a cidade a ponto de no bastar o aqueducto para abastecel-a. De dous andares ero geralmente as casas, com suas varandas de rtulas. Bem edificados ero os conventos e egrejas, e a s de bonito estylo, porem no acabada; a casa da moeda, os arsenaes de guerra e de marinha, e a alfndega descrevem-nos como magnficos edifcios. Havia hospedarias que a

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1808.

um Inglez parecio abominveis, mas que mal poderio ser peores do que as da me ptria. Como na Bahia e em Portugal, ero immundas e vergonhosas as cadeias; As casas de campo volta da cidade estavo longe de chegar s dos arredores do Recife, nem as fructas ero para comparar-se com as do Par ou Pernambuco. No podia isto ser culpa da temperatura, pois que um filho do Par se queixou do calor intenso do Rio de Janeiro, devendo provavelmente altribuir-se maior freqncia das chuvas. Salubre no era a cidade, edificada em terreno baixo, apenas a cima do nivel do mar, deixando-se estagnar volta por toda parte as guas que por detraz d'ella descio das montanhas. Singular era sentirem os Europeos os mos effeitos da atmosphera menos do que os filhos do paiz, que nenhuma serie de geraes parecia poder acostumaro clima. Tambm se observava ser o inverno a estao mais doentia, bem que, se ero os pntanos a causa, deverio no vero ser mais perceptveis os effeitos : mas era que no inverno no faltava calor que actuasse sobre esses pntanos, e mais continuamente, por serem menos freqentes as chuvas. No modo dos enterros s queria ver outra causa de impureza do ar, gostando os Brazileiros to pouco de ver os sepulcros debaixo da abobada do ceo, como algumas tribus eqestres de os terem sob outra qualquer cobertura. No Recife e em Olinda se enlerravo pois todos os cadveres nas egrejas, e o mesmo

464 HISTORIA D RRAZIL. O 1808. funesto costume prevalecia no Rio de Janeiro, exceptuadas unicamente as sepulturas dadas pela Misericrdia. A excepo porem abranzia metade da mortalidade annua, e o modo de enterrar essa metade era ainda mais damnoso aos vivos, empilhando-se no cemeterio os corpos uns sobre os outros, sem caixes, e mal cobertos por algumas enxadadas de terra. Outras causas de molstia, que a policia poder egualmente remediar, existio no estado do manlimento : comio os negros 6 os mais pobres d'enlre os brancos farinha de mandioca estragada, o peixe apodrecia muitas vezes antes de consumido, e o gado que devia servir para consumo de Ioda a semana, era todo melido conjunctamente num cercado, onde depois d'uma longa jornada n'aquelle clima ardente, ficavro as pobres rezes, cada qual espera da sua vez de ser levada ao corte, muitas por conseguinte longos dias sem comer nem beber... to deshuman o homem! Tambm a escravido era causa de males tanto moraes como physicos : o branco, que podia ajunclar com que comprar um ou dous escravos, entregavase indolncia, como se fora um ente superior, vivendo custa do trabalho do seu negro gado humano. A conseqncia era que adoecendo o negro, via-se o senhor immediatamente reduzido mingoa, e o escravo morrendo necessidade e por falta de soccorros e caridade, no raras vezes deixava apoz si o contagio, justo castigo d'essa sociedade, de cujas inquas

HISTORIA D RRAZIL. O 465 instituies cahira victima. Freqentemente desem- 1808, barcavo os negros empestados, e tambm as negras, empregadas como amas, no raro transmittio com o leite suas enfermidades. Em nenhuma parte do mundo existe a escravido dos negros, sem produzir nos brancos a indolncia, a licena e a deshumanidade, vcios que comsigo mesmos trazem o castigo na terra, sem que olhemos mais longe para as suas terrveis mas seguras conseqncias. Affirma um escrip- Patriota. lor portuguez que commettio no Brazil freqentes mortes os escravos, provocados pela crueldade com que ero tractados. N'esta capitania parece o mal ter sido maior do que em outra nenhuma. Em 1766cooks First
* Voyage.Ch.2.

calculava-se em 17 para 1 a proporo dos negros* para com os brancos. Affirma-se mesmo que em toda a populao do Brazil ero mais os negros do que
Cazal. l f 50.

brancos e ndios colleclivamente. Mas o mal moral reconheceu-se afinal,viu-se o erro poltico, e embora Portugal fosse uma das ultimas naes que se dero as mos para abolio do trafico de escravos, ser o Brazil provavelmente o primeiro paiz em que todo o beneficio d'essa grande medida que constitue a gloria -fe?im; especial da Inglaterra se experimente, pois que lhe Madaesiwa!ra
j i i j . . . i . i Reflexes.elc. Koiter. 321.

secundaro a tendncia os princpios do governo, a 6,23. influencia do clero, e o espirito geral das leis Em 1768 continha a comarca do Rio de Janeiro
Causas imperiosas retardaro a realisao d'estc beneficio que si comeou a ter vigor de 1850 em diante. F. P.
1

466 HISTORIA DO RRAZIL. 1808. segundo um calculo approximado 660,000 habicapSi. a tantes, d'entre os quaes apenas 37,000 ero brancos, voyage. m a s talvez que ento abrangesse a comarca toda a capitania. Em 1792 havia nas circumvizinhanas (termo tambm de accepo lata) 529 engenhos, Noticias, MS. 201 fabricas de distillaco e 862 plantaes de anil; depois comeou a declinar este ultimo ramo, e a cochonilha, que introduzida por alguns homens da sciencia, zelosos do bem estar do seu paiz, se ia tornando com o favor do governo artigo regular de commercio, foi arruinada pela velhacaria dos cultivadores. Apenas estes a viro dar bom preo no mercado, principiaro a adulteral-a, e descoberta a fraude, retirou o governo, que antes fora um bom comprador, a sua freguezia, fizero outro tanto, os negociantes, e abandonou-se a cultura d'esta importante tinta. Posto que menos extenso do que o da Bahia, era egualmente populoso em proporo o recncavo do Rio de Janeiro, gozando da mesma vantagem de rios, uns navegveis por trs a quatro milhas apenas, outros por muitas legoas, sendo-o o Macac, de todos o mais considervel, por quinze legoas. Muito maior do que a do Rio de Janeiro, qual pouco cede em belleza e commodidade, a bahia de Angra dos Reis. N'ella continha 5,000 habitantes a Ilha Grande, deliciosa poro de terra, d'umas quatro milhas de comprimento e duas de largura, com muitos portos bons, o melhor dos quaes

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467

assaz singularmente, se chama Seio de Abraho. O 1808 nico rio considervel d'esta provncia o Parahyba, que nascendo d'uma lagoinha na parte austral da serra da Bocaina, continuao da dos rgos, corre para a provncia de S. Paulo, voltando do seu nascimento depois de longo e meandrico curso, para vir, depois de ter formado parte da diviza de Minas Geraes, desembocar na costa oriental. Proporcionado extenso do curso no o volume de suas guas. Cinco milhas acima da foz lheficavaa villa de S. Salvador, uma das maisflorescentesda capitania, com uma populao de 1,139 familias. Ero ricos os moradores, graas s suas plantaes de canna, sendo por indole e caracter gastadores e demandistas : este ultimo vicio traria comsigo o su prprio castigo e cura, e o primeiro contribuiria para o adeantamenlo e bem estar da villa. o extremo opposto o que prevalece no Brazil, defeito muito mais prejudicial aos indivduos e sociedade, pois que quem prescinde voluntariamente dos commodos da vida, com facilidade lhe dispensa as decencias, sendo quasi imper- Cazal. 1,6, 7, 51. 52. ceptvel, na practica a linha divisria. Medindo cento e doze legoas de norte a sul,-sobre capitania de
. . Minas Geraes.

umas oitenta de largura media, extendia-se a grande capitania de Minas Geraes por detraz da do Rio de Janeiro, Espirito Saneto e Porto Seguro, entestando com a de Pernambuco, e tendo ao oeste Goyaz, ao sul S. Paulo. Apezar de pequena relativamente ao

468 HISTORIA ] O BRAZIL. D 1808. territrio, no o parecer tal a populao, se considerarmos os meios de que dispunha Portugal para colonizar, e recordarmos que so no sculo deimo miz Beltro oilavo comeou este paiz a povoar-se. Em 1776 conde Gomes . Almeida. Ms. t i n h a toda a p r o v n c i a 5 1 9 , 7 6 9 h a b i t a n t e s . Na d i o -

cese de Mariana, que inclua cerca de metade da capitania, com dous teros dos seus habitantes, elevava-se em 1813 o numero dos freguezes, segundo os registros das suas cincoenta e trs parochias, a patriota. 425,281 almas, podendo pois computar-se em c r i9 '358az' 480,000 o total da populao1. No mesmo anno foro invest^pon. 13.095 os nascimentos e 11,550 os bitos. Os negros
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entravo na proporo de 2 para 1 dos brancos, os mulatos na de 3 para 2 dos mesmos brancos e 3 para 4 dos negros, em quanto que os ndios se no calculavo em mais de 9,000. vnia Rica. Sita a 66 legoas N.N.O. do Rio de Janeiro, tinha a capital, Villa Rica, um aparato fiscal e judicirio mais proporcionado ao eslado de prosperidade d'onde ella tirava o nome, do que sua condio ao tempo
O Correio Braziliense (t. 19, p. 358) calculava em 1816 toda a populao d'esta diocese em 590,685 freguezes, e em 14,281 os nascimentos sobre 12,951 bitos. Elevaria isto a mortalidade quasi a 1 por 30, couza extremamente improvvel n'um paiz salubre, onde to vulgar a longevidade, que muitas pessoas chego aos cem annos, e onde, segundo este mesmo calculo, excedem os nascimentos consideravelmente os bitos, embora entre a populao escrava haja um excesso de mortalidade, na importncia de 1/20. Parecendo-me pois que se omittiro n'este computo as listas d'algumas freguezias, preferi o oramento do Patriota.
1

HISTORIA D BBAZIL O 469 da transferencia da corte, quando to pouco produ- 1808zio as minas que dizio tristemente os moradores dever mudar-se em Villa Pobre p nome da sua povoao. A somma total do ouro extrahido d'esta capi- Mawe-t69lania, computada sobre a quantidade registrada e quintada, e pelo moderado calculo de se ter apenas exportado clandestinamente um quinto do todo1, foi VoeEgseche"* orada em quarenta e cinco milhes esterlinos. Ne- TCou,'pBr377. nhuma prosperidade permanente deixou apoz si este ouro, que nem creou industria nem bons costumes, comtudo algum bem se lhe deve, pois que por conquistar e por explorar terio ficado este vasto territrio e as ainda mais extensas regies do Goyaz e Mato Grosso a no ter sido espirito de empreza por elle provocado. Assim attrahida e diffundida lanou a populao raizes na terra. Por mais desfavorveis que fossem as circumstancias em que se viu posta a gente de todas as classes, e baixo o nivel geral, tanto em moral como em intelligencia, lanro-se fundos os alicerces da sociedade civil, e preparado estava o
Manoel Ferreira da Cmara nas suas Observaes Physico-Economicos acerca de extraco do Oiro das Minas do Brazil (memria indita lida perante a Academia de Lisboa) diz estar provado, comparando com os quintos o ouro em obra vindo do Brazil, no cobrar a coroa mais de 1/20 do seu direito, em to vasta escala se fazia o contrabando, apezar das grandes apprehenses que por vezes se effectuavo. E to descuidada era a arrecadao que freqentemente encontravo os ensaiadores em Lisboa pedaos de cobre de mistura com o ouro... Que a exportao clandestina era mui grande no soffre duvida, mas no podia deixar de haver monstruosa exagerao n'este calculo.
1

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HISTORIA DO RRAZIL.

1808.

Mawe. 265.

pOVO p a r a tomar parte nos progressos que no podio deixar de seguir-se ao systema mais liberal devido immigrao da corte, ao levantamento de tantas restrices funestas. Da descoberta das minas nascera este inquestionvel bem, sobre ter sido essa descoberta um grande recurso para Portugal, cujo commercio, outr'ora o mais florescente do mundo, eslava ento perdido sem que deixassem de existir as necessidades e os hbitos por elle creados. Graas a essas minas viu-se o reino habilitado a equilibrar com o ouro assim obtido a balana commercial at se abrirem novas fontes de riqueza e industria. Havia na capital da capitania professores regios de primeiras letras, Ia linidadee philosophia; uma Misericrdia, duas egrejas, dez capellas, ordens terceiras do Carmo, S. Francisco, e S. Francisco de Paulo, quatro pontes de pedra sobre o rio do Carmo, um lheatro, um espaoso pao da cmara, um blello palcio, um forlim, bons quartis, um hospital e quatorze fontes. A renda da cmara elevava-se a quinze mil cruzados. A fora militar do termo compunha-se em fins do sculo dcimo oitavo de dous regimentos de cavallaria auxiliar, quatorze companhias de ordenana de brancos, sete de mulatos e quatro de negros livres. Em 1808 creou-se uma directoria para promover a conquista e civilizao dos ndios sobre o rio Doce, e navegao d'esle rio. Achando-se exhauslas as minas, decahira a villa, perdendo as casas metade do seu valor, tantas estavo

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deshabiladas, e desde muito acostumado a olhar a 183 minerao como nica fonte de riqueza, no aprendera ainda o povo a dedicar superfcie da terra um trabalho, com to maior certeza e infinitamente maior proveito remunerado ao lavrador. Em vinte mil almas se avaliava ainda a populao, sendo mais c^ 368 57 os brancos do que os negros. * - * A umas oito milhas E.N.E. da capital ficava a ei- uarianna. dade episcopal de Marianna sobre o mesmo rio. A cmara d'este logar, quando apenas Villa do Carmo disputava de Villa Rica a presidncia das junetas que os governadores convocavo, terminando a con^ . . Ordem. 21 d
fev 1729 Ml

tenda por uma ordem que lhe adjudicava a prece- - dencia sobre todas as povoaes da capitania. Tinha seis capellas alem da s, ordens terceiras do Carmo e S. Francisco, duas praas, sete fontes, uma boa casa da cmara, um soffrvel pao episcopal, um seminrio para o clero, e de seis a sete mil habitantes. A renda da cmara ero onze mil cruzados e em 1785 Mawe-181consistia a fora militar do termo que abrangia doze freguezias afora a cidade, em dous regimentos de cavallaria auxiliar, vinte companhias de ordenana de brancos, dez de mulatos e cinco de negros livres. Ca2al i 1 371-2 S. Joo d'El-Rei, vinte e uma legoas ao S. 0 . de Villa s.joo'
d'El-Rei.

Rica, e cabea d'outra comarca, continha cerca de 5,000 habitantes, um hospital, uma egreja, seis capellas, e ordens terceiras de Nossa Senhora do Carmo e de S. Francisco, sendo a capella d'esta ultima a

472 HISTORIA D RRAZIL. O 1808. mais esplendida de toda a provncia. Era esta uma industriosa e por conseguinte florescente parte da capitania, abastecendo de cereaes as outras e mandando queijos, toucinho e gallinhas para o Rio de Janeiro, d'onde dista sessenta e duas legoas. N'este termo se cultivava algodo, de que se fabricava um panno grosso para roupa de negros, e outro mais Mw. 273. fino para toalhas. As mulheres mais abastadas emae
Cazal. 1 , 3 7 7 .
1

pregavo-se em fazer renda, distinguindo-se das suas palricias pelo cuidado que prestavo aos arranjos domeslicos. Tambm cabea de comarca contava sabara. e m n 8 8 yilla Real do Sabar 850 fogos e 7,656 moradores, uma egreja e uma capella de Nossa Senhora do O, a mais eslrambotica de todas as mil e uma designaes da saneia. Tinha alli outra capella a gr deusa da idolatria catholica, sob a sua invocao do Rosrio com uma grande confraria de negros, havendo tambm ordens terceiras do Carmo e de S. Francisco. Regulava a renda da cmara de oito a nove mil cruzados, compondo-se de dous regimentos de cavallaria auxiliar (um de onze companhias de brancos e o outro de oito), vinte companhias de ordenanas brancos, um tero de mulatos, com onze companhias, e outro de sete de negros livres, a fora militar do termo, que comprehendia mais seis parocaet. chias. Villa da Rainha, ainda vulgarmente chamada pelo seu originrio e mais conveniente nome de Cahet, era uma villa considervel e industriosa, ha-

HISTORIA D RRAZIL. O 473 bilada por mineiros, criadores, lavradores e oleiros. Tinha uma bella egreja e duas capellas. A renda da cmara era de oito mil cruzados, e com as trs freguezias ruraes do seu termo, formava dezasete companhias deordenana de brancos, sete de mulatos, e alguns esquadres de negros livres. N'esta comarca fico as nascentes do Rio de S. Francisco. Algumas legoas do logar onde n'este rio vem desaguar o Rambuhy, primeiro dos seus affluentes maiores, ha duas lagoas, que com ellecommunico, uma chamada Feia, e Verde a outra; assevero no haver couza viva que se aventure n'ellas com medo dos jacars que alli formigo, e dos sucuris e sucurius, reptis enormes que apenas pelo cr se distinguem, sendo aquelles acinzentados, quasi negros estes, e que so differem das cobras em ter na extremidade da cauda duas garras, com que, quando querem segurar algum animal grande, se agarro das raizes d'uma arvore ou dos rochedos debaixo d'agua, levando-o ao fundo com este auxilio. D'estes monstros alguns se teem morto

1808

Cazal.

que medio sessenta ps geomtricos. , 386-i. Cabea da comarca de Serro Frio era Villa do Prin- vnia cipe uma povoao considervel, com uma egreja e nnc,p< cinco capellas, e uns 5,000 habitantes, grande parte dos quaes ero legislas. A renda da cmara orava por sete mil cruzados, sendo de vinte e duas companhias de ordenanas brancos, treze de mulatos e seis de negros a fora militar d'esla villa, que poderia

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HISTORIA DO BRAZIL.

ter prosperado se no ficasse perto dos confins do districto defezo dos diamantes, e por tanto dentro da esphera d'essas leis oppressivas e vexatrias que o systema do districto tornava necessrias. 0 arraial do Tejuco. Tejuco, que era cabea da demarcao dos diamantes, contava 6,000 moradores, uma egreja matriz de S. Antnio (padroeiro do logar), seis capellas, uma ordem terceira do Carmo, um recolhimento de meninas, uma Misericrdia e trs hospitaes. Mais de 6,000 negros ero empregados pela intendencia e por duzentos inspectores subalternos, produzindo as sommas dispendidas pelo governo uma vida e actividade que sem isso se no verio. O mantimento era caro, por vir d'umas poucas de legoas de distancia, nada produzindo o paiz circumvizinho para sustento dos habitantes : daria excellentes colheitas, mas faltava empreza agricola, e se para ella alguma disposio houvesse viria refreal-a a conscincia do per : petuo riseo em que todos vivio sob as suspeitosas leis d'aquelle infeliz districto. De dez ou doze legoas se trazia a madeira, e em 1799 era o combustvel to caro como em Lisboa, onde costumava ser mais barato o carvo de pedra inglez do que a lenha, que vista da cidade crescia nos pinhaes do Alentejo. Comeou este inconveniente a sentir-se em todas as partes mais populosas de Minas Geraes, resultado do modo brbaro por que se havio destrudo as florestas, no lendo o fazendeiro escrpulo de incen-

HISTORIA D BRAZIL. O 475 dial-as por dez ou doze milhas volta da sua mise, r. . i i i

,808

Vieira Cont

ravel roa. Depressa se previu o mal que d aqui devia resultar inevitavelmente, procurando Gomes Freyre prevenil-o em tempo logo no principio do seu longo governo. Determinou por uma das suas ordens que nas matas virgens se deixasse entre uma e outra roa uma linha de duzentos palmos de largura, a qual sem licena especial no seria descortinada, e ainda mesmo, obtida esta licena, se no terreno se encontrassem arvores de certo tamanho, no serio derribadas, por ter mostrado no Rrazil a experincia que a terra as no produzia segunda vez, ou se as tornava a dar era so passados sculos. Quem infringisse esta postura perderia a sua terra em proveito do vizinho, sobre pagar de multa cincoenta oitavas, e se dous hereos se conchavassem, pensando assim illudir a lei, pagaria cada um dobrada a multa. Nenhuma arvore de que se podessem fazer gamellas de lavagem para as minas, ou que medisse mais de dez palmos de circumferencia, poderia ser queimada para carvo ou consumida nos engenhos, nem madeira que servisse para canoas seria cortada para outro fim qualquer, sob pena d'uma multa de dez oitavas se o tronco ficava a tiro de mosquete d'um rio em que de futuro podessem canoas ser precizas. Alem d'isto quem na sua data tivesse mato virgem conservaria uma dcima parte d'elle, deixando metade d'esta poro, onde o permittisse o terreno,

M. s

476 HISTORIA D RRAZIL. O 1808. margem 'de rios ou arroios, de modo que no faltasse lenha para servio das minas. E bem pde o povo de Bando. 14 de mar. Minas Geraes lastimar que no observassem os seus 1736. Ms. maiores este regimento. Estado Ao findar o sculo dcimo oitavo era n'esta capidas minas. '

tania geral a queixa de achar-se exhausto de ouro o terreno. Tendo sido a classe mais opulenta, havio os mineiros passado a ser a mais indigente. Comtudo era opinio dos homens da sciencia no se ter at enlo feito mais de que arranhar a superfcie da terra, achando-se as veias ainda pela maior parte intactas. No correr do tempo tinho os rios mudado de leito, descobrindo os mineiros que o primitivo ficava acima do nivel actual, e a esse chamavo guapiara; o passo immediato era o taboleiro contguo veia ou corrente effectiva. Tudo isto era terreno de minerao: no primeiro fcil era o trabalho, por haver alli pouca ou nenhuma gua, bastando levantar a superfcie para encontrar o cascalho. No segundo passo ero s vezes necessrias rodas para esgotar a gua. O leito actual sp podia ser lavrado, abrindo-se uma valia, e desviando-se a corrente, mas ainda feito isto se no dispensava a roda. Era esta uma tosca e rude machina que a cada momento era mister mudar d'um logar para outro, no que gastavo cincoenta escravos um dia inteiro. Era este o nico meio em uso para poupar braos, nem uma carreta, nem uma padiola havia! A terra e o cascalho era todo conduzido em celhas

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cabea de pretos. Era com tudo a minerao fluvial a mais fcil e a mais efficaz, pelo que era tambm a mais commum. Mas lavrados estavo ja quasi todos os leitos conhecidos por auriferos. Ero mais tentadoras as serras, mas tambm requerio muito maior trabalho; se era boa a veia,-poucas braas bastavo para enriquecer os mineiros, tendo os terrenos altos attrahido nos primeiros dias das minas homens mais emprehendedores do que sahiro os seus descendentes. 0 modo de trabalhar n'este solo no era por meio de exeavaes, mas de talho aberto, pondo-se a veia a descoberto com remover a superfcie. Era immenso este trabalho, sendo precizo, quando se no podia encanar gua que a lavasse, transportar a terra cabea de negros, operao to vagarosa que se costumava dizer nada valer um monte de ouro, sem gua mo. Mas ainda tendo esta, nem sempre era fcil dirigil-a, nem sempre a natureza do talho permittia empregal-a. Quando na montanha se encontrava cascalho 1 , desconfiava-se que conlerio ouro as pedras, nem a supposio era errada. Era este porem o modo mais difficil de extraco, quebradas as pedras mo com malhos de ferro. Apenas em alguns casos se
0 cascalho dos montes era spero e angular, o dos rios lizo e redondo. D'aqui se conclua no vir das serras o ouro dos rios; acerestendoa razo de no ser n'estas arredondado o ouro, embora encontrado em barras, como devera ser segundo a hypothese vulgar, sobre ser de qualidade differente do que se tirava do interior das colunas. (Manoel Ferreira da Cmara. Ms.)
1

478 HISTORIA D BRAZIL. O 1808. empregava um engenho movido por escravos, no mV. M. por animaes. aa s Tendo sido to imperfeitos os meios de minerao, entendeu-se no sem algum fundamento que, adoptado um systema mais scientifico, produzir o Rrazil mais ouro do que em nenhum tempo passado. Mcthodos mais aperfeioados exigem porem capites, de que so o governo ou companhias podem dispor ao principiar as suas operaes. Dizia-se em fins do ultimo sculo que os mineiros, canados do pouco fructo que colhio dos meios ento empregados, e incapazes de adoptar outros, em razo ja da sua ignorncia ja da sua pobreza, se io entregando agricultura, comeando-se ja a recear ver afluir braos demais a este ramo, e perdidos os consumidores inV na couto, ternos, sem haver exportao para o excesso de produco, seguir-se a despovoao e a misria. Mas o escriptor que a lal mudana valicinava semelhantes conseqncias, altribuia aos seus conterrneos um grau de industria que infelizmente no possuio. Affirma-se que nunca naquella capitania se vira um homem branco, por nfima que fosse a classe a que pertencesse, tomar nas mos um instrumento agrcola! Deploravelmente ruim era na verdade o eslado da sociedade, e como no seria assim, onde nada havia que exaltasse o caracter como nos tempos feudaes, nada que o depurasse como nas partes illustradas da Europa, nada que o fortificasse como entre os

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homens que tinho explorado e conquistado estas mesmas regies? Quasi desconhecidos os livros, considerava-se degradante toda a espcie de industria. Poucas pessoas havia de riqueza colossal na capitania, meia dzia de familias apenas que possussem um capital de duzentos e quarenta mil cruzados ou trezentos escravos. Os que servio officios pblicos, e os commerciantes chamavo-se os nobres das Minas, vivendo os primeiros exclusivamente de seus ordenados. D'elles se diz que tinho em horror toda a espcie de estudo, passando horas e horas janella, embrulhados em seus roupes de manh, e dedicando aos negcios o menos tempo possvel, de modo que o trabalho d'um anno eqivalia ao de trinla dias de seis horas cada um. Deixava-lhes este systema de vida amplo lazer para a devassido e mesquinhas intrigas a que ero miseravelmente dados. Taes ero os moradores brancos das villas nas cores carregadas com que teem sido pintados. Os mineiros e lavradores ero exemptos d'esses vcios que como as hervas ruins pullulo nos canteiros da sociedade accumulada, mas dosquebrotao nos monturos e nos ermos, tinho abundantssima colheita. O servio da mina ou da fazenda ficava inteiramente a cargo dos escravos e feitores, fazendo-se por conseguinte miseravelmente tudo, de modo que da sua propriedade mal colhio os donos o necessrio para a vida. A perpetua loteria em quejogavo os mineiros, tornava-os variveis em

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seus propsitos, e o habito de a si mesmos se enganarem com vs esperanas, fazia-os to pouco escrupulosos de illudir o prximo, que a palavra d'um mineiro de nenhum valor se reputava nem para elle nem para outros. A gente de cr era geralmente pobre, colhendo quem possua meia dzia de escravos apenas o indispensvel para mantena da famlia, apezar de andarem morrendo de fome os negros. Nem as plantas culinrias mais vulgares se cultivavo. Tinha o viajante de levar comsigo provises, pois que pela estrada as no achava para comprar : se batia a uma casa de campo na esperana de comprar que comer, muitas vezes lhe respondia o dono, pedindo uma pouca de farinha pelo amor de Deus. Da immoralidade dos mulatos se faz um quadro horrvel : ero desesperadamente vingativos e terrivelmente dissolutos, sendo prostilutas a maior parte das mulheres, comezinhos entre elles o parricidio e o incesto, c to freqentes os crimes de toda a casta, que no passava anno em que no morressem s mos do algoz de sessenta a oitenta criminosos d'esla classe e da dos negros, escapando ainda muilos pela fuga justia. No se va porem suppr que na cr da pellc traga esta raa depravada uma levadura demalvadez, um peccado original privativo da composio do seu sangue. To boa como em Pernambuco seria a gente de cr em Minas Geraes, se tivesse deante dos olhos o mesmo exemplo de actividade e bem dirigida

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empreza. Ero os escravos a nica poro m~o ociosa 1808 da populao, trabalhando compellidos, sem que por isso fossem menos viciosos, dizendo-se que em qualquer crueldade que se tractasse de perpetrar ero elles os mais deshumanos agentes. Queijo, toucinho e algum gado ero os nicos artigos remettidos d'esla capitania para o Rio de Janeiro. Os negros so se sustentavo de milho e feijo, alimento ordinrio de quantos nio vivio nas villas ou arraiaes, em que costumava haver aougues. Os mais opulentos criavo ip**1- p3!r porcos, comendo-os salgados. 6' Por mais feia que seja esta descripo dos costumes de Minas Geraes, o mesmo facto de ter havido entre ella quem assim se indignasse contra os vicios e males d'aquella sociedade, uma prova de que tambm coraes honrados e espritos cultivados alli havia. Apezar das fataes restrices e complicadas desvantagens que durante dous sculos inteiros pero a literatura em Portugal, produziu este paiz, proporcionalmente a sua populao, mais homens de letras do que a Gr Rretanha. Mui poucos ero os que se nomeavo para os cargos civis e judicirios mais elevados que no tivessem recebido a mais esmerada educao que a me palria podia dar, sendo para admirar quantos d'entre estes homens conservavo no meio da vida publica o seu amor ao estudo. Sabio que nada do que escrevessem veria a luz da estampa em vida d'elles, podendo tudo perecer depois

HISTORIA D BBAZIL. O 1808. s e m n u n C a chegar ao conhecimento do publico. Proveito de semelhantes trabalhos impossvel era colhel-o: no podendo sonhar com fama presente, mal cabia a posthuma dentro das esperanas do auctor. Comtudo foi de documentos, collegidos e conservados debaixo d'eslas circumslancias, e entregues pelos escriptores ao acaso, que se compilou em grande parte esta historia, sem que a respeito de oulra nenhuma provncia fossem mais amplos os maleriaes, do que acerca de Minas. Nem vamos infamar a humanidade a ponto de suppr que haja um logar onde sejo univei saes os vicios que podem ser geraes em muilos. E da natureza do mal manifestar-se, como occullar-se o do bem : em quanto o vicio e a loucura se pavoneio em publico,ficaa virtude em casa. 0 teor sempre egual d'uma bem empregada vida passa-se na obscuridade e no silencio : mas os actos de atroz maldade soo estrondosos ao longe e ao perto, to certos de excitar imitao nos perversos como horror nos bons. MelhoraPaizes ha, onde a tendncia da sociedade necesmentos em .

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Minas, sanamente de mal para peor, em razo d algum principio de deteriorao fatal e inseparavelmente ligado s suas instituies : taes so por exemplo a polygamia entre os musulmanos, o systema de casta onde quer que prevalece. Outros paizes ha tambm, que, no tendo em si causa alguma permanente de aviltamento, acho-se privados de toda a possibilidade de

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progresso em razo do estado das naes circumvizi- 1808 nhas, que no deixo penetrar a influencia do mundo civilizado : n^ste caso esto os Abyssinios e os Armnios. Mas no Rrazil tudo tendia para melhoramento do povo: o governo o desejava, o teor das leis o promovia, favorecia-o o espirito do sculo. E em nenhuma parte do Rrazil se desenvolveria mais rpida esta tendncia, do que em Minas Geraes, to perto da capital, e com tantos homens de educao como lhe trazio as numerosas reparties ligadas s minas. Muitos signaes de progresso principiavo a perceber-se. Mui freqentada a estrada para o Rio de Janeiro, em euja conslruco se limilara o trabalho a derrubar as arvores, remover algumas pedras, e abrir aqui e alli uma passagem s guas. Por taes caminhos claro qe de nada servio carretas de rodas, transportandose tudo s costas de cavallos, at que se descobriu serem as mulas mais capazes de soffrer as fadigas e o mao tracto. Compravo-se ento estes animaes aos Hespanhoes, constituindo isto um ramo importante de negocio, mas depois trazio-nos os Portuguezes da sua prpria provncia do Rio Grande do Sul, at que Fupatsrio3ta40, emfinsdo sculo passado comearo lambem a criar- 3'5> 57se em Minas Geraes. Ao longo d'esta estrada havia estalagens, que apezar de pssimas ja ero uma prova de progresso, sendo as melhores as que ero dirigidas por mulheres. Tinho algumas pessoas conse- Mawe guido cultivar e preparar o linho, e a vide no so 162_m

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produzia uvas, mas at d'estas se lograra fazer vinho. D'entre as outras fructas portuguezas (todas tinho sido introduzidas) as que melhor se davo ero o pecego e o marmelo, fazendo-se d'este ultimo grande poro de doce. As casas das classes altas ero mais bem edificadas e alfaiadas em Villa Rica, do que no Rio de Janeiro ou S. Paulo, conservando-se tambm em maior aceio. Trazio as mulheres profuso de ouro, ornando com pentes do mesmo metal e delicadssimo trabalho o cabello que nunca cobrio seno depois de avanadas em annos : era sua principal occupao fazer renda, com que se guarnecio amplamente roupa de cama e cortinados. Assevera um Inglez nunca jamais ter visto camas to magnificas como em Minas, apezar do prdigo luxo que em tempos modernos reinava na sua prpria ptria. Dbil < era o aspecto das mulheres, por causa talvez da vida indolente e relaxada que levavo deixando s escravas todos os cuidados da casa, como se no soubessem ser o exercicio Io hygienico como recreativo. Em todas as partes d'esta capitania era molstia vulgar a lepra. Dizem no serem alli raras as inchaes do pescoo enlre os negros vares, facto notvel, a ser exacta a observao, por serem a estas enfermidades, ondeellas prevalecem, mais sujeitas as mulheres do Cazal. 1,356-569. que os homens. capitania A capitania geral de Goyaz, provncia central e uma das maiores do Rrazil, entesta com o Par e o

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Maranho ao norle, com o Piauhy, Cear, Pernam- 1808 buco, Rahia e Minas Geraes a leste, e com S. Paulo ao sul,ficando-lheMato Grosso tambm ao sul e ao oeste. Para o Rio de S. Francisco lhe correm as guas orientaes, em quanto as do poente vo demandar o Paraguay, unindo-se porem a maior parle das suas correntes para formar os dous grandes rios Araguaya e Tocantins, que estabelecem communicaes com Relem. Excepto Solimes era esta a provncia mais raro-povoada do Rrazil, tendo sido tambm a ultima explorada e colonizada. A capital, Villa Roa, assim viiiaBoa. chamada do descobridor Rueno, era uma grande e florescente povoao, residncia do governador e d'um prelado, bispo in parlibus infidelium. O ouvidor em 1743 extorquia do povo um donativo para edificao da egreja matriz, abuso de auctoridade por que foi reprehendido pelo governo da metrpole; a coroa contribuiu para a obra com cinco mil cruzados, a cmara com oitocentas oitavas de ouro. Tambm havia oito capellas, d'entre as quaes seis dedicadas a Nossa Senhora debaixo d'outras tantas invocaes differentes; uma casa da moeda, quartis e um fortim d'onde em dias de festa se davo salvas. Os paos do concelho e a cadeia tinho custado cmara mais de trinta mil cruzados. Contava a villa perto de 700 familias, quatro esquadres de cavallaria, outras tantas companhias de infantaria, duas de ordenanas e uma de negros tambm aqui chamados Henriqucs, como

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Meiaporte.

em Pernambuco. A renda da cmara subia a umas mil oitavas, provenientes do seu patrimnio em terras, da aferio de pezos e medidas, certos impostos sobre o mercado, e multas por infraccs de posturas. A povoao immediata em tamanho e importncia era Meiaporte, vinte e seis legoas ao nascente da capital, sobre o Rio das Almas, com uma egreja, quatro capellas e um hospicio dos mendicantes da Terra Sancta. Possua este logar na industria dos seus moradores causa mais permanente de prosperidade do que o podem ser minas: cultivava-se trigo, mandioca, milho, tabaco, assucar, algodo e caf; criavo-se bois e porcos em grande quanlidade, e fabricava-se panno tanto de l como de algodo. Tambm gozavo da vantagem do trafego de transito, sendo aquelle o ponto aonde vinho dar as tropas de Villa Roa e Cuyab para o Rio de Janeiro, S. Paulo e Rahia, separando-se depois em demanda de seus respectivos destinos. Nas vizinhanas se encontra uma pedra elstica. Mas de todas as partes d'esla extensa capitania a que mais vantagens naturaes rene, a comarca de Nova Reira, de 130 legoas de comprimento entre o Araguaya e o Tocantins, diminuindo gradualmente na sua largura de cerca de trs graus at terminar no angulo da confluncia d'eslcs dous rios. Alli crescio as povoaes, multiplicando-se ao passo que augmentavo por este rio as communicaes com o Piauhy, Alto Maranho e com o Par, cuja capital

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promeltia tornar-se uma das mais commerciaes e 1808 rosperas cidades do Rrazil. 1,338,352. Por algum tempo foi o caminho, por onde vindos deS. Paulo havio entrado os primeiros colonos, o nico que a esta grande provncia conduzia, mas ao cspalhar-se a fama das achadas riquezas, abriro-se picadas atravs dos sertes de Cuyab, Minas Geraes, Bahia ePernambuco. Aqui commeltro os primeiros sertanejos atrocidades, pelas quaes merecidamente os censuro os Brazileiros de hoje; das suas expedies contra os ndios coslumavo trazer para casa fios de orelhas humanas, exterminando completamente os Goyazes, credores de melhor tractamento, de modo que os que escaparo morte, so o conseguiro abandonando a ptria, nem ja d'elles resta vestgio como Iribu. Mui productivas foro por algum espao as minas, extrahindo-se em meados do sculo dcimo oitavo umas 150 arrobas de ouro d'um logar chamado Coral, dentro da rea d'uma milha. O segundo vigrio de Villa Boa amontoou em menos de trs annos cem mil cruzados, e oitenta mil o quarto em menos de cinco. Em 1737 se estabeleceu uma capitao, em virtude da qual se pagavo quatro oitavas e Ires quartos por escravo, sessenta por loja grande, armazm, ou aougue, trinta por estabelecimentos menores e quinze pelos mais pequenos; cada mestre de officio era tributado em oito, e em cinco cada operrio. Os governadores, officiaes civis e militares,

1808.

488 HISTORIA DO RRAZIL. e clrigos foro relevados da taxa dos seus escravos. Depois se mandaro observar os regimentos de Minas Geraes, continuando elles a vigorar aqui quatorze annos. Segundo o produclo do nico anno de cuja renda se leve conhecimento, devia passar de 400 arrobas a somma total, que durante este tempo entrou para o thesouro, mas soube-se ter sido esse anno o menos rendoso, e soube-se egualmente ter a receita em outro excedido quarenta arrobas. Ultimamente comeava a escassear o ouro, apezar de acreditar-se aqui como em Minas Geraes acharem-se ainda intactos os principaes thesouros da terra, tendo-se apenas recolhido os que jazio espalhados pela superfcie. Em fins do sculo passado fez-se uma descoberta n'um logar que por causa da cr do metal se chamou Ouro Preto. Rica era a veia, e to vido de aproveital-a o povo, que ao querer o guarda-mr intervir para regular a extraco na conformidade das leis, viu menoscabada a sua auctoridade. N'uma so noute recolheu um bando de mineiros contrabandistas trs arrobas. Por estes tumultos foro prezas algumas pessoas, mas depois mandadas pr em liberdade. Desde muito requeria o povo que se franqueassem as immediaes dos rios Claro e dos Piles, reservadas por causa dos seus diamantes. Suppunha-se abundar em ouro este districto defezo, e continuamente se insistia n'aquelle requerimenlo como seguro e nico meio de reslituir provncia a antiga prosperidade.

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Por conseguinte foi a petio deferida em 1801, com 4808a condio de que os diamantes, se alguns se achassem, serio depositados n'um cofre de trs chaves. No tardou porem a conhecer-se terem ja por alguns aventureiros occultos sido lavradas as mais ricas minas (dos CaldeirasRrants se desconfiou que o terio feito no tempo do seu contracto de diamantes), e depois d'esla decepo faltavo braos e capites para trabalhos mais efficazes. cazai. 1,322. A maior somma de quintos foro 169,080 oitavas Renda de Villa Boa em 1755, e 59,569 do arraial deS. Felix no norte da capitania em 1755; rendendo em 1805 este ultimo logar 3,308 apenas, e em 1807 o primeiro menos de 12,000. Ao tempo da transmigrao da corte gastavo-se por anno 40:000^000 com todas as reparties civis, militares e ecclesiasticas d'esta capitania. Nos ltimos trinta annos tinha a receita diminuido mais de metade, ficando 8:000^000 aqum da despeza, de modo que para preencher o dficit tinha a coroa de ceder annualmente trs arrobas dos seus quintos. Em 1799 se estabeleceu um correio, cuja renda foi de 100^000 em 1810, sendo mais do que se devia esperar attendendo ao estado do paiz e do povo. Em 1804 se procedeu com a maior exactido a um censo, que deu em resultado uma populao de pouco mais de 50,000 almas 1 Mas
* Brancos : Vares casados 901, dictos solteiros 2,639 Negros li-

490 HISTORIA D BRAZIL. O 1808. quando os Brazileiros tiverem aprendido a appreciar devidamente um clima moderado e salubre, e a aproveitar as vantagens d'um terreno frtil, depressa Patriota.3,b. St tornar Goyaz paiz afortunado e florescente. capitania d> Separado de Goyaz pelo Araguaya e de S. Paulo > pelo Paran, tem Mato Grosso ao oeste as provncias hespanholas do Paraguay, Chiquitos e Moxos, ao norte a capitania geral do Gro Par, e seus governos subalternos de Solimes e Rio Negro. Extendia-se de 7o lat. sul at 24 1/2, sendo de quinze graus de longitude a sua maior largura, e comprehendendo ao todo uma rea, que tem sido calculada em 48,000 leviiia Beiia o a s <Iuadradas. Continha a capital Villa Bella uma egreja e duas ermidas; ero baixas as casas, regularmente edificadas e branqueadas com tabatinga que por todo o Brazil se encontra. Era esta a nica freguezia da comarca, em que havia comtudo mais cinco logares de culto, cada um com seu capello, carecendo apenas do reconhecimento da auctoridade para se tornarem parochias na frma, como o ero ja na realidade. Dava 200 por 1 o terreno volta de Villa Delia. Florescia Mato Grosso em quanto pelo
vres : Vares casados 546, dictos solteiros 2,662. Mulatos: Vares casados 1,518, diclos solteiros 5,850. Total : 14,116 vares livres. Brancas: Casadas 809, solteiras 2,693. Negras livres: Casadas 576, solteiras 4,179. Mulatas : Casadis 1,638, solteiras 6,639. Total : 16,534 mulheres livres. Escravos 12,021, escravas 7,868. Total : 26,137 vares, 24,402 fmeas. Ao todo 0,559 alu as.

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Madeira se faria commercio com o Par; comeou este trafico a declinar em 1780, sendo pouco depois abandonado de lodo por causa dos Muras e Mundrucs, com grande detrimento de Villa Rella, que era o porto de tal commercio e da capitania. A carga de sal, que vindo por aquella via custava de 8>000 a 10^000, subia a 16^, 20#, 30^ e 40^000; dobrou de preo o ouro, indo alem do qudruplo o custo do vinho e do vinagre, encarecendo proporcionalmente todos os gneros. Do Par a Villa Rella contavo-se dez mezes de viagem, dando-se trs ou quatro d'entre estes para passar as cachoeiras. Vinte pessoas levava uma canoa de commercio, embarcando em Borba cinco alqueires para cada uma afora peixe secco, c25p. 0/0 sobre a carga pagavo as despezas, do transporte. At negros se trazio do Par apezar de custarem alli 50$ a 40-5000 mais do que no Rio de Janeiro, por ser mais barato o transporte e evitaremse certos direitos que na outra estrada se extorquio. Acabado o commercio com o Par, comeou o da Bahia e Rio de Janeiro, feito por homens emprehendedores, com capites tomados de emprstimo em Villa Bella, pelos quaes pagavo de 10 a 20 p. 0/0 de juros. Grandes lucros so precizos para cobrir este alrazo e as despezas da viagem (seis centas legoas que se no vencio em menos de cinco mezes), pelo que se negociava principalmente em objectos de luxo e preos altos, que podio deixar de 40 a 50 p. 0/0.

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492 HISTORIA D BRAZIL. O D'esta frma amontoaro fortuna aquelles homens em detrimento da capitania, pois que sendo pela maior parte aventureiros de Portugal voltavo ao seu
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Patriota. 5,2.

cazui. 1,265. p a j z levando o que havio ajunctado. cuyab. Logar maior e maisflorescentedo que Villa Bella, posto que no sede do governo, era Villa Real do Cuyab. Era residncia d'um prelado, bispo inpartibus, e tinha uma egreja, trs capellas, aulas regias de latim e philosophia, caladas as principaes ruas e baixas, mas bem construdas de barro as casas. Em 1797 habitavo a villa eseu termo uns 18,000 moradores. Todo o anno alli d fructa a larangeira, e produzem bem os meles, melancias e ananazes, cultivando-se mandioca, milho, feizo, algodo c canna de assucar, esla ultima principalmente para distillar. A obra de dez legoas ao oriente de Cuyab ficava o arraial de S. Anna em terreno elevado onde a geada matava s vezes os algodeiros. O nvel mdio das provncias interiores e montanhosas do Rrazil tem sido calculado de 400 a 450 braas acima do mar, achando-se os pincaros mais altos em Minas Geraes, mas devendo o nivel geral de Mato Grosso ser
Putriotu.2,2.

corTisraz s u P e n o r a o de outra qualquer capitania. No ha no T. 19, o8o. g r a z j| m o n tes que attinjo as alturas do gelo eterno. s. Pe,iro Muitas povoaes florescentes continha a comarca
d-El-Rei. r s

.'

de Cuyab, sendo uma das maiores o arraial de S. Pedro d'El-Rei, oulr'ora chamado Poconn, e com viiiaMaria. 2,000 habitantes cm 1797. Tem-se dicto que Villa

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Maria, a margem esquerda do Paraguay, umas sete milhas acima da confluncia do Jauru, promette tornar-se a mais prospera de quantas villas ha nos sertes. Era principalmente habitada por ndios de varias tribus, que criavo gados e cultivavo a terra, extrahindo para as suas lmpadas o azeite d'um peixinho que se encontrava em prodigiosos cardumes. Estabelecera-se alli um engenho. Defronted'este logar ficava uma fazenda da coroa, onde se criavo grandes manadas de bois e cavallos. Um dos marcos de mrmore erguidos pelos commissarios da demarcao fica na confluncia do Jauru com o Paraguay, ponto olhado pelos Brazileiros como da maior importncia, por cobrir as communicaes entre Villa Bella e Cuyab, dominando ao mesmo tempo a navegao d'ambos os rios, e a entrada do interior de Maio Grosso. Poucas pessoas de sangue puro havia em Cuyab, tendo as tribus indgenas, menos escuras do que a maior parte dos selvagens americanos, desde principio achado conveniente alliarem-se com os Portuguezes, de modo que nenhures no Brazil fora to grande a mistura das raas. Por causa das minas tambm se linha introduzido no pequena poro de sangue africana. Caribocas se chamava aqui o fructo do cruzamento de ndios e negros; constituio elles e os inamelucos a grande massa da populao, mas uns e outros ero gente mui ordeira, industriosa e probra. Como em Goyaz e Minas Geraes tambm havi.
32

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v i a aqUj u m

HISTORIA DO BRAZIL.

districto defezo, com uma povoao chamada Arraial Diamantino, sita no angulo da confluncia dos rios do Ouro e dos Diamantes. N'este districto tem suas mais remotas fontes o Paraguay, nascendo n u m logar chamado as Sete Lagoas na serra do Pary, de cujas oppostas vertentes procede o Tapajoz. Trinta legoas ao N. 0 . de Cuyab ficava aquelle arraial, cuja ermida, dedicada a Nossa Senhora da Conceio, deir272-307. p e n d i a da egreja parochial da mesma villa. Fone
ilo Prncipe.

Apezar das febres que accommetio a guarnio depois da inundao annua, continuava a manter-se o forte do Prncipe da Beira (a S. Rosa dos Jesuitas). Contgua lhe ficava uma aldeia de ndios converlidos, e no longe outra chamada Leonil, habitada pela mesma raa. Ero agricultores e excellentes oleiros estes naturaes, que, a no ter sido o systema dos governos tanto portuguez como hespanhol, mais proveito podio ter tirado d'um commercio com a provncia dos Moxos do que das suas difficeis relaes com o Par e Villa Rella. Mais felizes do que os Guaranis depois de expulsos os Jesuilas havio sido os Moxos; educados por differente systema, tendo sido ensinados a pensar e a trabalhar para si mesmos, e a applicar aos commodos e regalos da vida o excesso do produclo da sua industria, no foro postos sob a tutela de administradores rapaces, antes os deixaro como os aehro, com a nica alterao de se substiturem os padres da Companhia pelos religiosos e clrigos que

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foi possvel apanhar. Em fins do sculo dcimo oitavo ero os ndios d'estas reduces um povo valente, industrioso e comparativamente civilizado: ero. bons esculptores, bons ferreiros e serralheiros, e bons officiaes de officio em geral, fabricando as mulheres panno de algodo da mais fina qualidade. Fazio velas tanto de sebo como de cera, cltivav carina tanto para assucar como para aguardente,, eas distillaes, que na maior parte dos logares pouco mais do que males produzem, podio alli olhar-se com complacncia, pois que o uso moderado dos espritos neutraliza os ruins effeitos dos stios pantanosos. 0 ciumento e inhospitaleiro systema de Portugal e Hespanha na sua politica colonial, tolhia entre o povo de Mato Grosso e o do paiz dos Moxos essas relaes natfiraes que to benficas devio ser para ambos. Mas desertores do servio portuguez refugiavo-se no territrio hespanhol, e os escravos que querio fugir ao captiveiro, aproveilavo-se da. proximidade da 'fronteira : alravessavo o Guapor, e estavo-salvos. Difficil comtudo lhes no era estabelecerem-se em selvagem independncia nas matas de Mato Grosso. Sobre o Quariter, que desgua no Guapor a meio caminho entre Villa Bella e o Destacamento das Pedras, foi destrudo um grande quilombo, sendo Luiz Pinto de Souza Coutinho governador da capitania : os negros que escaparo reuniro-se, tornando a estabelecerse, e em 1795 no governo de Joo d'Albuque*r-

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q u e f0i segunda vez investido o logar, arrastando-se escravido cincoenta e quatro pessoas entre ndios Patriota. 3 , 1 ; 2, 6 eCaribocas. Povoao Uma nica povoao parece ter-se formado sobre, o Madeira. 0 Madeira do lado de Mato Grosso, a de S. Jos, umas cinco milhas abaixo da confluncia do Mamor com o Guapor. Tanto Azambuja como Luiz Pinto havio tentado plantar uma colnia sobre as cachoeiras grandes, mas no tinha em tempo d'elles populao bastante a capitania para fornecer braos, vendo-se, passados poucos annos, os colonos obrigados pelos repetidos ataques dos selvagens, a relirar-se. Collocado no centro mesmo do serto, em 3 o 52' S., a 133 legoas abaixo do Forte do Prncipe e 163 acima da villa de Borba, abunda este logar em salsaparrilha, especiaria, cacau,.gommas emadeiras preciosas, formigando no rio o peixe, e nas margens as tartarugas. Alli se podio fazer as maiores canoas, da lotao de duas a trs mil arrobas, dizem, e em Irinla -dias chegavo ao Par. Toda a parte septentrional d'esla vasta capitania senhoreavo-na no domadas tribus, vagando os Baccuris pelas cabeceiras do Arinoz, os Mambars pelo paiz, por onde o Taburuhyna corre para o Juruenna, os Appiacas e Cabahypas mais pelo Arinoz abaixo quasi al onde este unido ao Juruenna frma o grande rio Tapajoz, e os Guapindayas, Tapiraques Chimbiuas e Aracis pela rtfgio enlre o Xingu e o Araguaya, rios porem ex-

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piorados todos, tendo-se ja por elles aberto communicaes com o Par. A respeito dos ndios (e mais particularmente a respeito dos do Maranho e Piauhy) se tem observado que, apezar de se baterem com feroz coragem uns contra outros, mostrando no soffrimento quasi incrvel fortaleza, acobardo-se deante dos brancos. Se Via d'um lado a sua aldeia bem francos e patentes os matagaes, facilmente se tornava de novo selvagem qualquer horda reduzida, mas se por toda a parte os rodeavo terras povoadas, mostravo-se submissos os ndios, resignando-se com a sua sorte. Approximava-se o tempo em que todas as tribus brazileiras se verio n'estas ultimas circumstancias. Para qualquer lado que se voltassem os ndios, vio os brancos, no como invasores ou inimigos, mas como um povo arraigado no paiz desde eras esquecidas na memria d'um selvagem, e ja no a caaremnos como escravos, mas convidando-os a partir com elles a terra como irmos, e tomar parte nos commodose vantagens d'uma vidafixae segura. Por mais abominvel que para com os naturaes houvesse sido no correr de dous sculos o proceder dos Portuguezes, desde muito ero polticas e sabias as vistas do governo, slrictamente de accordo com a justia e baseadas n'um principio religioso. Pensem o que quizerem a respeito da doao do papa Alexandre e do direito de conquista, innegavel ler sido ultimamente recto e humano o systema dos Portuguezes para com

498 HISTORIA DO RRAZIL. 1808. o s ndios, sem hypocrisia nos seus actos, sem affcctao de tractar com elles em termos de egualdade, sem contractos de troca e venda, em que a parte mais simples induzida por frivolas recompensas a sacrificar perpetuamente os seus interessesl. Como povo christo e civilizado assumio os Portuguezes uma superioridade que os ndios sentio e reconhecio, assumio-na no como direito de casta ou de conquista, mas como inherente ao seu estado <ie illustrao, convidando os ndios a deixarem-se instruir, tornando-se membros livres da mesma sociedade em termos de perfeila egualdade. Se as guerras revolu* cionarias durassem alguns annos mais na America hespanhola, corria-se o risco dos ndios exterminarem em muitos logares os restos de ambas as parcialidades. Mas no Brazil, se os Brazileiros (o que permitia Deus na sua misericrdia!) escaparem praga da revoluo, e o governo, proseguindo nas suas boas intenes, effectuar essas reformas que so to fceis como essenciaes, veremos dentro em poucos annos todos os ndios, acolhidos ao grmio da civilizao, professar a f dos Portuguezes, e adoplar-lhes a lingua e os costumes, fundindo-se com elles n'um so povo. capitania Comprehendendo metade da antiga capitania de de S. Vicente, de que fora riginariamente uma coionia,
Como practico os Inglezes em suas colnias d'America do Norte. F. P.
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e parte da de S. Amaro, extendia-se a capitania geral de S. Paulo de 20 30' at 28 latit. S., com uma largura media de cem legoas de leste a oeste. Ao norte Jimilavo-na Minas Geraes e Goyaz, separando-a da primeira a serra de Mantiquera e o Paran da segunda e de Mato Grosso; a leste tinha o mar, a capitania do Rio de Janeiro ao N. E., e ao S. .as de S. Catharina e Rio Grande do Sul. A serra mais alta era a do Cubato, que corre parallela costa. Coberta de arvores, vem esta cordilheira descendo gradualmente para o serto, tendo alli origem os maiores rios da provncia. A' excepo das pequenas torrentes que do lado oriental correm para o mar, ero todas as guas dlesta capitania recebidas pelo Paran. Assentada nos campos de Piratininga 350 braas acima do nivel do Oceano, a cidade de S. Paulo, quanto a clima, a povoao mais bem situada de todo o Brazil. Nove annos depois da mudana da corte continha ella 4,020 familias, ou 23,760 moradores, metade dos quaes ero brancos, cumprindo porem no esquecer terem sido os Paulistas originariamente uma raa de mamelucos. Havia alli uma s, uma egreja, muitas hermidas, trs hospitaes, uma misericrdia, um convento benedictino, outro franciscano, e ainda outro carmelita, dous recolhimentos, aulas regias de primeiras letras, grammatica, latim, rhetoriea, philosophia e theologia moral e dogmtica, uma casa da moeda, differentes praas e fontes, trs pontes de

CiJade

500 HISTORIA D RRAZIL. O 1808. madeira, e trs de pedra "muito boas. As casas ero feitas de barro, pelo systema que chamo pise, sendo pois os telhados puxados fora, que nas habitaes portuguezas e brazileiras se uso para sombra, aqui necessrios para abrigo. No ha construco mais barata, mais fcil, nem de tanta dura : tomo as paredes qualquer cr, rebocadas por fora e ornadas por dentro ao gosto de cada um. Bem caladas algumas ruas, ero todas extremamente limpas, o que se tem altribuido posio da cidade, situada sobre ligeira eminncia, e quasi rodeada de dous rios que alli se juncto, indo a breve distancia cahir no Tiet, mas outras cidades no menos vantajosamente collocadas, teem-se tornado infames pela sua immundicia, devendo a limpeza de S. Paulo mais considerar-se obra do amor que os seus habitantes teem ao aceio e ao bem estar, e da diligencia da policia. Tal era a cidade que crescera roda do casebre de cannas e barro em que compozera Anchieta a primeira grammatica tupi, comeando a grande obra de doutrinar os ndios. Das classes baixas de S. Paulo se dizia que eslavo mui adeantadas em civilizao comparadas com as de qualquer povoao do Brazil, nolando-se nas elevadas um nobre sentimento de nacionalidade. Com especialidade prezo as mulheres o nome de Paulistas, contando com basofia que tendo outr'ora um fidalgo que fora governador, seduzido a filha d'um plebeo, lodo o povo de S. Paulo abraara a causa da offen-

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dida, obrigando o delinqente a*casar com ella, se lhe no pezava a vida. Verdadeira ou no caracteriza a tradio a ndole do povo, sendo to altivos os espritos dos Paulistas, que em tempos anteriores tinho requerido a el-rei lhes no mandasse general ou governador que no fosse da primeira nobreza do reino. Soberbo era o trajar dos homens, que pelo seu ponehe se distinguio de todos os Brazileiros. Para sahir rua c ir egreja usavo as mulheres d'um vestido de seda preta, ou de panno da mesma cr, no inverno, com amplo veo da mesma fazenda guarnecido de largas rendas, a cobrir-lhes o rosto todo, excepto os olhos, moda to favorvel s intrigas amorosas, qu poz em m reputao as mulheres de S. Paulo, sendo necessrio intervir o governador e o bispo. Tambm usavo como trajos de menos ceremonia d'um casaco comprido de baeta, debruado d fusto, setim, velludo ou galo de ouro, segundo as posses de cada uma, trazendo ento um chapeo redondo. Toda a roupa de mulher era feita por alfaiates, dos quaes havia grande numero. Em bailes e festas publicas trajavo as mulheres galantes vestidos brancos, com profuso de cadeias de ouro, e apanhado com pentes o cabello. Flores formavo parte indispensvel do feminil toucado, moda natural n'um paiz onde as mais lindas flores abrem emlodas as estaes, mas toda a belleza d'esta moda vinha destruil-a o hediondo costume dos pos, com que o Pau-

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lista desfeava a cabea, qualquer que fosse a sua edade. Ao apresentar-se um extranho a uma senhora brazileira, era da parte d'esta um acto de cortezia tomar da cabea uma flor e apresentar-lha, mas ignorantes dos costumes do povo, e interpretando-os pelos seus prprios hbitos licenciosos, infamavo alguns extrangeiros as mulheres do Brazil com este nico fundamento. Entretinho-se ellas de ordinrio a bordar ou fazer renda, deixando s escravas todo o cuidado da casa. A quasi geral debilidade que entreellas se observava, tem-se imputado falta de exerccio, ao freqente uso de banhos mornos, e absoluta abslenso de vinho; mas nos banhos mornos nenhumas conseqncias ms se lem nolado nos paizes onde mais.em voga esto, e se ero abstmias as Brazileiras, nascia isso provavelmente do desejo de conservar a delicadeza de suas pessoas, ou talvez d'alguma noo errnea de assim convir sade. Feijo preto, quer simples,quer com farinha de mandioca, era o almoo ordinrio, fazendo-se lambem uso do caf. A hora do jantar era ao meio dia ou mais cedo, comendo-se mais vegetaes do que carne, e sendo gua a bebida usual. Era caro demais o vinho para chegar a todos, sendo digno de reparo que n'um paiz em

u e t a n t a s fructas ha, de que se podem fazer beberacazai'. 1,222. gens nao inferiores ao vinho, nenhuma se tornasse Mawe. 83-88. , , .. de uso geral para s u p p n r esle licor generoso. Deus. de Deus. P. 62. Bella alfaia era a rede nas casas do opulento, rica-

Gaspar da
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mente enfeitada, franjada de renda e armada baixa ,1808para servir de sof. Os vasos de barro de que se usava ero feitos pelos ndios nas extremidades da cidade. Excellentemente ero abastecidos os mercados, abundando o po de trigo e parecendo soffrivcl at a uminglez a manteiga. Ero variegadas as egrejas e capellas c esplendidas as procisses religiosas. No seu auge andavo as loucuras do entrudo, levadas mais longe ainda do que em Lisboa. Vaga vo mascarados pelas ruas os Paulistas, atirando homens e mulheres uns aos outros com limes e laranjinhas de cera, cheias de gua perfumada, al ficarem todos molhados dos ps at cabea. Em outras partes do Brazil mimoseavo-se os homens uns aos outros com. baldes de gua, mas em S. Paulo se julgava isto imprprio, talvez para no dar occasio a rixas n'uma cidade que com ellas tanto havia padecido. O porto de S. Paulo Sanctos, cuja bahia, formada d ^j 1 , pelas ilhas de S. Amaro e S. Vicente, offerece trs entradas: a de Bertioga ao norte, onde tinho um estabelecimento os baleeiros, a de S. Vicente ao sul, e entre uma e outra a barra Larga ou de Sanctos, que a principal. Alli to forte a corrente, que trs dias levavo os navios s vezes a vencer a distancia da fortaleza, em cujas guas davo primeiramente fundo, at villa, trs legoas apenas. Tambm so muitos os canaes, de modo que requer a navegao boa pilotagem e grandssimo cuidado,

504 HISTORIA D RRAZIL. O 1808. podendo comludo entrar navios de considervel calado no porto, que seguro. Muitas correntes apenas navegveis na praia mar vem desembocar n'esta bahia, uma porem pde subir-se vinte milhas al ao arraial do Cubato, aonde vem embarcar os gneros da capital. A subida para s plancies do Piratininga, outr'ora to temvel, fora mui facilitada com uma enlrada aberta em zrg-zag, construda com muita arte e trabalho, guarnecida de parapeitos onde ha precipcios, e em muitos logares cortada na rocha viva por considervel distancia. Em outras partes barro o solo, e ahi est calada a estrada, sem o que depressa a arruinario as guas da chuva, que por ella tomo. Entre o cimo da serra e a cidade havia uma estalagem onde o^iajante encontrava melhores accommodaes do que mesmo no Rio de Janeiro. A villa de Sanctos ficava da banda do norte da ilha de S. Vicente, em terreno plano e pantanoso, freqentemente envolto em nevoeiros, e por isso sujeito a febres e s oulras enfermidades endmicas em taes situaes insalubres. Era a villa bem construda de pedra, com a sua Misericrdia, que era a mais antiga d'estas caridosas instituies no Brazil, um convento de Franciscanos, um hospicio deBenedictinos, outro de Carmelitas, varias capellas, e uns seis a sete mil moradores. At immigrao da corte possua Sanctos um privilegio odioso e funesto, que inhibia algumas partes da capitania de remelter para outro

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porto os seus productos, tornando-se assim a villa 1808 grande entreposto para assucar, aguardente, algodo, caf, couros e toucinho. Muito caf se cultivava nas immediaes, sendo da melhor qualidade o arroz que dava alli perto, mas estavo a monte a maior parte dos terrenos que na ilha ero prprios para esta insalubre cultura. D'este porlo se fazia considervel commercio com o Rio Grande do Sul e com os Hespanhoes do Prata, posto que n'este ultimo caso cazai.
r

com todos os riscos e desvantagens d'um trafico ?*awe; sg-65

Invest. Porl

1. 217-237.

T18 11S illicito. 'P Por Sanctos fora S. Vicente despojado primeira- s. Vicente. mente da sua categoria, depois do seu commercio, e sendo n'esta capitania a mais antiga villa e primitiva'sede do governo, outra nenhuma preeminencia retinha alem da que andava ligada egreja matriz da provncia. Conservavo comtudo os moradores orgulhosa recordao da dignidade de que havio gozado seus maiores, e em meados do sculo passado ainda o logar era afamado pelos grandes porcos que alli se criavo, e de cujas pelles se fazio odres para conduco de lquidos e couros para forro de cadeiras; para isto as preferio a couros de vacca, e pelo melhor do Brazil passava o toucinho de S. Vicente. Havia um projecto de ligar por um molhe a ilha terra firme, grandiosa empreza com a qual se presumia obviar a muitos naufrgios. No mui longe ao norte da bahia de Sanctosficavaa ilha de S. Sebastio,

506 HISTORIA D RRAZIL. O 1808. d'umas sete legoas de comprimento, com 700 moradores, no contados os negros. Era celebre este logar, no pela sua belleza to somente, mas tambm pela industria dos seus habitantes, que oriundos pela maior parte da mesma famlia, se achavo ligados por laos de parentesco. O assucar e tabaco que cultivavo, exportando-os em grandes quantidades, ero os melhores da provncia. Tambm havia grandes cafezaes, crescendo o anil por si mesmo na ilha, mas sem que se soubesse bem extrahir-lhe a tinta. Em bordar e fazer reda se occupavo as mulheres. To frugal como induslrioso era o povo, alimentando-se de peixe evegetaes, raras vezes provando carne fresca e olhando at o toucinho como luxo. Havia para a pesca da baleia um estabelecimento em que quasi so trabalhavo ndios, matando-se ordinariamente em cada estao de oito a dez d'estes cetceos. Fazio-se aqui canoas de grandes propores. O arraial do Barro, na fronteira costa da terra firme, era celebre pela sua loua vermelha, sendo extraordinariamente fino o barro, a que as mulheres servindo-se so das mos, sabio dar as mais lindas frmas, primando estas mesmas mulheres em fazer renda e bordaduras. Ambos os sexos se desvanecio da sua origem eurdpea, mas at as mulheres das classes mais elevadas andavo descalas. Em conseqncia da prohibio de Jouniai. M. remetter os productos para outro logar que no o de s i, 237-8. Sanctos, tinho decahido muito os portos d'esta banda.

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Ao sul da Bahia de Sanctos ficava a villota de Ca- 1808 nanea, agradavelmente sita n'uma ilha mui perto da terra firme. Um dos pillares de pedra com as armas de Portugal erguidos pelos primeiros descobridores, ainda se ve na terra firme conliguo barra. Sobre a bahia do mesmo nome era Paranagu villa maior e Paranagu^. bem edificada, com, sua egreja matriz, trs ermidas, casa da moeda eaula de latim. D'-alli se exprtavo em sumacas farinha de mandioca, arroz e caf> e tambm trigo vindo de Coritiba. Derivava a comarca Critiba austral da capitania o seu nome tupi (que tambm, mas com menos propriedade, foi applicado ao seu grande rio Yguass) dos pinhaes de que estava originariamente coberta. Ainda restavo extensas selvas d'estas majestosas arvores cujotructo servia nas suas longas excurses de alimento aos Paulistas, e offereeia abundante sustpnto aos porcos bravos. Cultivavo os moradores milho, arroz e grande quantidade de cereaes; criavo ovelhas, cavallos, jumentos, mulas e bois, e fazio manteiga e queijo, sendo este de boa qualidade. Mais do que no inverno davo as vaccas leite no vero, ms da mesma poro se fazia uma metade mais de queijos n'aquella estao do que n'esta. Outra curiosa observao feita n'este districto vem a ser definharem e morrarem as ovelhas necessariamente 'depois de sustentados dez annos no mesmo logar; levadas porem, apenas apparecem os primeiros symptomas, ainda que no seja seno para

508 HISTORIA D BRAZIL. O 1808. algumas milhas de distancia, restabelecem-se. Por toda a capitania se costumava dar sal ao gado, que ao chamado do guardador corria d'onde quer que lhe ouvisse a voz, e, se tardava mais do que de ordinrio o chamado, acudia elle por si mesmo ao logar onde se costumava fazer a distribuio, dando assim prova do seu instinctivo appetite por um mineral que n'aquelle paiz quasi to essencial para a sua existncia como o mantimento. No termo de Coritiba principio a notar-se os effeitos de mais fria latitude. Somente situaes escolhidas produzem ainda a mandioca, a banana, o caf, o algodo e a canna de assucar, dando-se alli melhor as fructas da Europa do que as do norte do Brazil. Abundo figos, peras, mas, ameixas, pecegos, marmelos, nozes e castanhas, floresce profusamente a oliveira, mas raro fructo dando, assim como a vide produz prodigiosos cachos sem que se possa fazer vinho com vantagem. Aqui cresce a caa, mate, ou herva do Paraguay. D'ella se faz grande us em S. Paulo e nas duas capitanias do Sul, comea a fazer-se no Rio de Janeiro, e apezar de mui inferior ao cha da ndia, provvel cazai ( l u e e s t e a r t 'S s e t o r n e d e grande importncia no M M * Brazil. Taubat. Entre as numerosas villas da capitania, ainda, apezar de no poder ja rivalizar com S. Paulo, como nos antigos tempos da sua inimizade, era Taubat, uma das mais considerveis e bem situadas. Ficava a trinta

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legoas N. E. da capital da.provincia, sobre um ria- ,88 cho, a uma legoa do Parahyba, e tinha sua egrejamatriz, suas duas capellas, seu convento de Francis? canos, e sua ordem terceira tambm franciscana. Grande numero de porcos e gallinhas alli se criavo, fazendo e exportando os moradores bellas esteiras e cestos. Bem povoado era o paiz ao longo do Parahiba, com muitas villas considerveis sobre as margens d'este rio, a no grandes distancias umas das outras. AoS, 0. entre S. Paulo ea comarca da Coritiba ficava Sorocaba. a grande villa de Sorocaba, com cerca de 1,700 familias em 1808, sendo brancos dous teros d'esta populao. Era um povo induslrioso, que da passagem do gado vindo do sul sabia tirar no pequena vantagem. Alli se pagava ataxad'estegado, pezando sobre as mulas oneroso e pouco judicioso imposto. No Rio Grande, onde a maior parte se criava, custava cada uma de 1$ a 2#000; ora 1^000 se pagavo no registrod'aquella capitania, 3#500 aqui emS. Paulo, e ao chegar o animal a Minas Geraes, pagava-se terceiro imposto egual aos outros dous, de modo que todas estas taxas junctas importavo em quasi oito vezes o custo primitivo, apezar de ser com mulas que se fazia quasi lodo o commercio interno. Promeltia Sorocaba tornar-se logar de grande importncia, por causa da sua vizinhana com a serra de Guarassoiav, ou escada do sol, que se exlendia por trs legoas, suppondo-se ser ella toda uma massa de ferro virvi. 33

510 HISTORIA DO BRAZIL. 1808. gem. Tinha a villa uma egreja, uma ermida, um hospcio de Benedictinos, e um recolhimento. Sete legoas ao N. E. de Sorocaba, e dezoito a O. N. 0. de S. Paulo, ficava a grande e florescente villa de Xitu, invest. Pon. com uma egreja, quatro ermidas, um convento de '" Franciscanos, um hospcio de Carmelitas, um hospital de Lzaros, e uma aula regia de latim. Ero caladas algumas ruas, e costumavo ter quintaes as casas. Das cachoeiras grandes do Tiet a duas milhas i, 203-245. (}e distancia vem villa o seu nome. selvagens d Apezar de haverem a caa de escravos chegado ao a
capitania de . . _
m

s. Pauio. Alto Paraguay, ao locanlins e ate ao Amazonas, nao tinho os Paulistas expurgado de selvagens a sua prpria capitania. Ainda os Caiaps atravessavo s vezes o Paran, vexando-os do lado do norte, em quanto senhoreavo o paiz entre o Tiet eo Uruguay quatro tribus, distinctas uma da outra pelo modo por que desfiguravo o rosto, e comprehendidas pelos Portuguezes sob o nome geral de Bugres. Andavo inteiramente nus os homens, fazendo as mulheres para si uma saia curta de fio de ocroa. Rompendo a terra com instrumentos de pau (feitos com outros de pedra) cultivavo estes ndios milho, legumes e outras plantas esculentas, masfiavo-semais na caa e nas fructas silvestres, principalmente nos pinhes, de que fazio grandes depsitos, submeltendo-os a.um processo semelhante a esse com que para a cerveja se prepara a cevada. Algumas das plantas que culti-

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vavo, tinho-nas oblido elles dos Portuguezes, dos quaes havio aprehendido egualmente o uso de ces, alem dos quaes ero os quatis ou cotias, provavelmente mais para recreio do que para alimento, os nicos animaes que domesticavo. Nada de quanto possuio os Portuguezes invejavo, excepto o ferro. Vivio em casres, costume commum a muitas tribus tupis, e ero bons oleiros, fabricando vasos que resislio ao fogo. Ero alguns d'eates ndios de cr mais branca, distinguindo-se tambem# por lerem barba; ero por sem duvida de origem mameiuca. Infestavo estas hordas os Campos Geraes de Coritiba, e os de Guarapuava, assim como os taboleiros altos d'onde procede d'um lado o Uruguay, em quanto as contracorrentes vo ter ao Paran. Quanto mais industriosos, commerciaes, opulentos e por isso menos emprehendedores se tornavo os Paulistas, mais audazes se fazio os selvagens, vindo despovoar com suas incurses assassinas essa linha de estrada para Coritiba, que costumando outr'ora ser segura, era to perigosa agora que so em numerosas companhias se aventuravo por ella os viajantes. Al de S. Paulo para Minas se viajava em tropas de vinte a trinta bestas de carga, com cinco ou seis homens bem armados de espadas, espingardas e pistolas, e dous ou trs canzarres ferocissimos, com colleiras de pregos, para defeza contra os tigres. Viajando-se assim em recovas, assemelhavo-se as estalagens mais a cara-

512 HISTORIA D RRAZIL. O 1808. vansaras do Oriente do que a hospedarias europeas. Ero grandes telheiros, sustentados por postes direitos, e divididosem repartimentos, ou antes estrebarias separadas. D'estas tomava o viandante as de que carecia para si e sua bagagem, havendo um cercado adjacente, com paus fincados a quatro ou cinco varas de distancia, a que se prendio as mulas, em quanto comio, se aparelhavo e carregavo. Ou havia o viajante de trazer comsigo a sua rede, ou iawc. 6o. co ' n i en t ar _ se c o m dormir no cho. Bexigas. Soffrio terrivelmente de bexigas os Paulistas, talvez em conseqncia do seu sangue indio. Quem ouvia declarar tal a sua molstia,ficavato prostrado como se fosse a sua sentena de morte que houvessem proferido. Em muitos casos com effeito se tornava fatal a doena, contando-se tanto com isto que muila gente nem queria tomar remdios, reputando o seu fim ja certo. Havia uma antiga postura da cmara, obrigando a sahir da cidade quem se sentisse accommettido de bexigas, com comminao de pezadas penas para a famlia do doente, se assim se no cumprisse. Vigorou esta disposio at ao anno de 1752, em que um pae de familias recusou obedecer, e o senado requereu ao ouvidor que interpozesse a sua auctoridade. Respondeu este porem : De remdios carecem os doentes tanto para o corpo como para alma, e esses nenhures lhes podem to prompiamente ser administrados como na cidade :

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im por melhor o lenho .pois que apparecerendo as bexigas, sejo os que no houverem tido ainda a enfermidade os que se relirem. A verdadeira medida teria sido a fundao d'um hospital approprfado. A vaccina, para cuja vulgarizao faz o governojtauvaveis esforos, livrar d'este mal os Rrazileiros. No norte da provncia ero freqentes as papeiras, mas Cazal l,2t>-: ja no lanlo como em antigos tempos. Emfinsdo sculo dcimo nono elevavo-se as ren- R n a e d: das d'esta capitania a 68 : 450#000. Havia alem d'isto o chamado subsidio literrio que importava em 3:500^000, e se applicava manuteno das escholas, e alguns bens, antigamente pertencentes aos Jesuitas, e que rendio uns 600.^000 para sustentao do clero que officiava nas egrejas da expulsa Companhia. Em 1777 era de 116,975 almas1 a po-

* Vares. Rapazes menores de 7 annos, 14,639; maiores de 7 e menores de 15, ero 10,726; mancebos ehomens de 15 a 60 annos, 27,042; velhos maiores de60 ero 3,969, havendo entre elles nove de 100 annos, Ires de 101, um de 102, dous de 105, dous de 106, um de 107, um de 110, e dous de 111, ao todo 21 homens maiores de 100 annos. Fmeas. Raparigas menores de 7 annos, 14,125; maiores de 7 e menores de 15 ero 10,556; mulheres de 15 a 40 annos, 25,352, e maiores de 40 ero 10,556, havendo entre estas cinco de 100 annos, duas de 102, uma de 104, duas de 106, ao todo 10 mulheres maiores de 100 annos. Em 1776 tinha havido 5,074 nascimentos, e 3,250 bitos. (Noticias. Ms.) No sei (diz Sir W. Temple) se havers no clima do Brazil alguma couza mais favorvel sade do que em outros paizes, por quanto alem do que os primeiros descobridores observaro entre os naturaes,

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1808. pulao d'esla capitania; de 200,408 em 1811, de 205,667 em 1812, e em 1813 tinha chegado ja a 209,218*, devendo comtudo n'estes ltimos annos attribuir-se lalvez parte do augmento immigrao que se seguiu transferencia da corte. s. catharina. Antigamente debaixo do governo de S. Paulo achava-se a provincia de S. Catharina separada d'aquella capitania pelo rio Sahy, e da do Rio Grande do Sul, ou de S. Pedro, pelo Mampituba. No lhe passa de vinte legoas a maior largura, sendo d'umas sessenta a sua extenso de costa, que comprehendia a maior parte da antiga e ephemera capitania de S. Amaro. Em 1712 ainda se via toda a ilha de S. Catharina coberla de sempre verdes florestas, excepto nas bahias e angras pequenas fronteiras terra firme, nas quaes havia uns quatorze ou quinze stios descortinados volta das habitaes dos colonos. Ero
recordo-me de me ter dicto o embaixador portuguez na Inglaterra, D. Francisco de Mello, que homens que no podio contar com mais de um a dous annos de vida em razo da sua edade ou enfermidades, embarcando para o Brazil alli tinho vivido ainda 20 ou 50 annos, graas fora e vigor que recobravo. Se provinha isto do arou das fructas d'aquelle clima, ou da maior approximao do sol, que a fonte da vida, o que eu no saberia dizer. (Of Health and Longevity.) 1 Brancos, 112,946; negros livres, 3,951; escravos negros, 37,602; mulatos livres, 44,053; dictos escravos, 10,648. Em 1813 tinha havido 2,466 casamentos, 9,020 nascimentos, 4,451 bitos. (Patriota, 3, 6, 114.) Era pois de brancos mais de metade da populao, passando de 2 para 1 a proporo dos nascimentos para os bitos.

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estes quasi todos indivduos de m nota, fugidos d'outras capitanias, e dos quaes dizia um offieial portuguez que ero gente que no conhecia rei. Para com semelhantes homens usava o governo portuguez sempre de boa poltica, contentando-se ao principio com o mais leve reconhecimento da sua auctoridade, e assumindo e exercendo gradualmente o poder ao passo que elles, tornados mais numerosos, cahio por si mesmos nos hbitos de vida regular, sentindo por conseqncia a necessidade da subordinao. Por aquelles tempos exercia o commando nominal um capito, sujeito ao governador da Laguna, villota sita sobre o continente poucas legoas ao sul. Tinha este capito debaixo da sua jurisdico 147 brancos, alguns negros livres, e uns poucos de ndios, entre os quaes os havia que ero prizioneiros de guerra e tractados como escravos, e outros vindos voluntariamente a melhorar de condio, vivendo com os Portuguezes. Decamiza e calas se compunha a veslidura ordinria, e quem lhes addicionava jaqueta e chapeo era um homem magnfico : sapatos e meias ero couzas raras vezes vistas, mas para entrar nas matas usava-se d'umas polainas, feitas d'uma pea so de pelle de jaguar, tirada das pernas do animal para as do homem. Ero ento to numerosos os tigres, mesmo na ilha, que era necessria grande copia de ces para defeza das casas. Durante uns trinla annos ero alli bem recebidos e bem tractados os navios

Walter'

516 HISTORIA D RRAZIL. O 1808. exlrangeiros, permittindo-lhes os moradores qu se provessem de gua e lenha, e de boa mente s.upprind.o-os de viveres em troca de gneros europeos : dinheiro no o querio receber em pagamento, por no terem deslino que dar-lhe. Mas quando o commodoro Anson alli tocou em 1740 ja encontrou, tornado de maior conseqncia o logar, e crescida na mesma proporo a auctoridade do governo, o mesmo systema inhospitaleiro das mais partes do Brazil. Grande commercio de contrabando se fazia ento d'esta ilha para o Praia, trocando ouro por prata, trafico com que ambos os soberanos perdio

J^A^n. os seus quintos. Estavo-se eriguendo fortificaes. coiie64ko Em 1749 achava-se a populao de S. Catharina T. 9, n47.' elevada a 4,197 almas, mas nos fins do sculo ceifou
Ms. '

Reai"ludr.Tdfie milhares de vidas uma molstia contagiosa, que de'' via ser dysenteria acompanhada de febre ptrida. N sa seos Poucas villas no Brazil crescio to rapidamente
nhora *

do Desterro. e m importncia como Nossa Senhora do Desterro, capital da ilha e da provncia. Em 4808 davo-lhe cinco a seis mil habitantes. As casas ero de dous ou trcs andares, bem edificadas de pedra e cal, e com seus quintaes bem providos de hortalia e flores. Visto do surgidouro era bello o aspecto da villa. Tinha esta uma formosa egreja com duas torres, duas capellas, uma ordem terceira de S. Francisco, um hospital, bons quartis, professores regios de primeiras letras e latim, cujos ordenados sahio d'uma

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taxa que se cobrava sobre os espritos; mas ero estes : baratissimos, e por isso mui usados com grande damno dos moradores. Por vezes se'solicitara para construco d'um convento licena sempre sabiamente denegada. Ero pela maior parte regulares as ruas, bem abastecidos de peixe, porcos e aves os mercados, e abundantes e baratas, excellentes verduras e raizes, e as mais bellas fructas. A carne era m, mas cuslava apenas 30 reis o arraiei: os ricos comiah po, mas o artigo de lei era a farinha de mandioca. Havia operrios de lf>dos os officios, no mal sorlidas de gneros europeos as lojas, mas estes ero necessariamente caros. Ainda pelo seu aceio se distinguio entre os outros os descendentes dos colonos dos Aores, usando de bom linho e tendo sempre mui limpas as casas, sobre terem conservado a sua industria os soldados e os aldees d'esta raa e at os mais pohres habitantes da villa. Aqui tambm era em fazer renda que se entretinho as mulheres. De portas a dentro coslumavo estas trajar uma camiza de algodo fino ou de linho, com uma larga e bella bordadura volta do collo, um vestido leve e um leno de cassa. Em publico vestio europea, mas com grande variedade decores e profuso de fitas e adornos. Era signal de dislineo trazer as unhas compridas, especialmente nos dedos pollegares, costume commum de muitos paizes nos degraus brbaros e semibarbaros da sociedade. De equipagem

518 HISTORIA D BRAZIL. O 1808. servia a cadeirinha com cortinas de panno escarlate, franjadas de ouro: abertas estas, parecia a pessoa sentada n'um throno. Escravos. O escravo negro nada mais trazia seno um par de calas curtas, a negra uma saia at meia perna, s vezes com uma camiza velha, ou alguns trapos prezos aos hombros e cahidos sobre o peito. Era conhecida entre estes escravos a terrvel banza, peor que "nostalgia, e aquelle que d'esta molstia era atacado, quer proviesse ella de saudades da ptria, quer de canao e ledio da vida, raras vez se restabelecia. O preo d'um negro joven e sadio regulava de cem a cento e cincoenta pezos, mas se o escravo era perito em qualquer officio mechanico, custava muito mais caro. Alugavo-se por dias ou semanas como cavallos na Europa. No raro succedia tomarem os negros por si mesmos, quando deshumanamente traclados, a vingana que as leis lhes negavo; e s vezes fugio para o serto, reunindo-se aos ndios bravos, aos quaes servio de guias nas correrias contra os PortuLangsdorf).

36-37. guezes. ciimatias. mo- Humido o ar, e particularmente as noutes, nem e les por isso deixa de passar por salubre esta provncia. Quanto mais intenso de dia o calor, com tanta maior certeza se pde contar com a trovoada tarde. Todo o mundo lava noute os ps, como o melhor preservativo contra chiguas. As bexigas raivavo como verdadeira peste, quanto apparecio na ilha, impedindo

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o crescimento da populao. Em princpios d'este 18.08. sculo ainda se no practicava a vaccina, no sendo isto provavelmente devido nem a ignorncia nem a preconceito, mas ao numero dos negros, e certeza de que se seguiria grande mortalidade entre elles de qualquer frma que se introduzisse a molstia. Freqentes ero as molstias de pelle, e Io commum a syphilis, que indicava um deplorvel eslado de moralidade. Fecundissimas as mulheres, no causava reparo ver uma com quinze ou vinte filhos, mas muitas vezes se amammentavo as crianas al trs ou quatro annos de edade, no confessado intuito .de atalhar a multiplicao da progenie. As mortes de parto excedio muito a proporo usual nos climas quentes1 Ao norte de S. Catharina continha em 1749 a ilha iihade
. S. Francisco.

de S.Francisco 120 familias e 1,221 moradores. Muitas embarcaes alli se construio, sendo os principaes gneros de exportao madeira e cordas feitas de imb. Bem situada sobre o lago, d'onde tirava o nome,ficavano continente a villa da Laguna, a pouco mais d'uma milha da barra : sumacas entravo no porto, d'onde se fazia considervel commercio em farinha de mandioca, arroz, milho, madeira e peixe salgado. Mais quatro freguezias havia na terra firme,
Ha n'esta ilha, no logar do Cubato, umas fontes, a cujas guas se attribuem grandes virtudes para curar a debilidade. Em 1818 mandou o governo que alli se erigisse um hospital, tirando-se portodoo BraziLsubscripes para a obra e concedendo-lhe o mesmo governo para dote uma legoa quadrada de terras. (Decreto 18 de maro 1818.).
1

520 HISTORIA D BRAZIL. O 1808 - mas cm geral achavo se alli as casas dispersas a bastante distancia umas das outras, no se aventurando os colonos muito pelo serto dentro com medo dos selvagens. Tinho geralmente perto do mar as habitaes, cercadas de larangeiras, bananeiras, cafezeiros e algodeiros, abundando no paiz a gua a ponto de haver em cada quintal uma nascente clara e lmpida. Nenhures, excepto na capital, se encontravo as sumptuosidadcs da civilizao : nem sequer mezas e cadeiras se vio em outra parte, sendo notvel que a rede Io geralmente em uso por todo o norte do Brazil no fosse adoptada nas provincias do sul. A mesma esteira que de noute servia de cama, se extendia no cho coberta com uma toalha para "fazer as vezes de meza de jantar, deitando se os homens volta afiocomprido, apoiado um brao n'uma almofadinha, e assentando-se as mulheres sobre os calcanhares, moda oriental. Aqui chamada herva mate andava a caa em uso geral. Sendo carssimos os mosquetes, sobre nem sempre se poder obter plvora, servia-se o povo d'um arco que despedia seixos ou balas de barro com a fora da antiga besta, mas que provavelmente fora imilado das armas de que usavo os jovens Guaranis para matar pssaros.
Pesca Mui produetiva havia sido em S. Calharina a pesca da baleia, d e c l i n a r a p o r e m desde q u e os baleeiros inglezes e americanos frequentavo as ilhas de Falkl a n d i a , sendo n a verdade to pertinaz e deslruidora

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a guerra que se faz a estes animaes colossaes, porem inoffensivos, que ja raras vezes ou nunca se encontro to grandes como oulr'ora, sendo provvel que dentro em poucas geraes se extinguisse a raa, se o uso geral das luzes de gaz no tivesse vindo diminuir a demanda de azeite de peixe. Em 1796 contava toda a provncia 4,216 familias, 23,865 almas, trs engenhos, e 192 distillaes. Em 1812 ja a populao se linha elevado a 53,049 habitantes, 'entre os quaes 7,578 escravos e 665 negros e mulatos livres. Quando em 1803 tocou em S. Catharina a esquadra russiana, exportava-se o excesso da produco para o Rio de Janeiro num ou dous barcos pe" quenos, que trazio de retorno gneros europeos, no sendo permitlido traficar com outro porto, e em conseqncia d'esta restrico e da inactividade.que d'ella resultava, diz o capito Krusenstern que um navio de quatrocentas toneladas no acharia carga na ilha; Desde ento pasmosa mudana se tem operado, entrando quatro annos apenas depois da immigrao da corte 150 navios2 nos portos d'esta capitania, sendo a exportao considervel, especialmente em farinha de mandioca, aguardente e arroz. Entre outros
Aqui, como no Cear, era o numero das mulheres livres (13,664) maior do que o dos homens tambm hvres (11,807). Entre os escravos pelo contrario havia 4,905 negros e 2,673 negras. * 5 galeras, 32 bergantins, 63 sumacas, 1 penque, 37 lanchas, 12 hiates.
1

-.

522 HISTORIA D RRAZIL. O 1808. gneros de origem europea que se exportavo figuravo trigo, cebolas, feijo, alhos, canhamo e linho. Abunda a provncia em barro fino, tanto vermelho como prelo, de que se fazio boas telhas e excellente loua, exportando-se depois para o Rio Grande e Rio de Janeiro. Tanto abundava na ilha o sassafraz que Sheloocke fez d'esta preciosa madeira uma proviso para lenha. ROGrande A provncia do Rio Grande de S. Pedro do Sul, que tambm por vezes tem sido chamada capitania d'ElRei por nunca haver pertencido a donatrio, separona de S. Paulo o rio Pelotas, e de S. Catharina o Mambilub. Tanto tempo disputados e duas vezes ajustados por tractados de demarcao, tivero os seus limites ao sul e ao oeste de ser novamente decididos pela lei do mais forte, quando a corte se passou para o Brazil, e ento manteve-se Portugal na posse das sete reduces. Esteve o governo dependente do do Rio de Janeiro at 1800, e quando ento, depois de muita opposio, se decretou a final a separao, elevavo-se as despezas da provincia a 80 contos, no passando de 40 a receita. O effeito da separao foi dobrarem immedialamenle as rendas, dando em 1805 so os direitos de alfndega mais do que antes produzia a receita toda, e arrematando-se nos trs annos coneio B a- anteriores transferencia da corte por 161:500^000 i
zil. T. 14,

rv

205,238. os quintos, dcimas e portagens. Depois da tomada de S. Pedro por Zeballos em 1762, removera-se a

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sede do governo provincial para a aldeia de Nossa 1808 Senhora da Conceio, mas poucos annos depois fixou-a o governador Jos Marcellino de Figueiredo na bahia de Viamo, sobre o riodacuy, sele legoas acima da sua entrada na lagoa, e chamou o Jogar Porlalegre, nome com propriedade applicado sua situao risonha. Hiates sobem o rio, levando d'alli gneros para S. Pedro afim de serem exportados barra fora. Tem-se entendido que S. Pedro seria mais adequada capital por no carecer para defeza seno da difficldade da sua barra. Mas a no ser esta difficldade tal que impossibilita o desenvolvi-" mento do commercio, tambm n'ella no haver que fiar como segurana em tempo de guerra. Grande, populosa e prospera villa era Porlalegre, bem edificadas e regulares as ruas e caladas as principaes: . tinha uma egreja, uma capella e.uma aula regia de latim. S. Pedro parece no a ter egualado em tamanho, mas tinha mais activo principio de augmento por ser o porto de mar: possua uma egreja e ordens terceiras de S. Francisco e do Carmo. Em grandeza ou populao pouco lheficariaprovavelmente a dever o fronteiro arraial de S. Jos. Em 1814 d'aqui sahiro 323 navios pela maior parte carregados de trigo, couros, carne secca, sebo e queijos. Em 1801 era d'umas 60,000 almas toda a popu- Populao. lao d'esta provncia, e ja em 1806 sccalculavo so os negros em 40,000, e comludo trabalhavo aqui os

524 HISTORIA D BRAZIL. O 1808. hrancos mais do que em outra nenhuma parte do Brazil. No era a ociosidade o vicio de nenhuma classe de homens, e os descendentes dos antigos colonos dos Aores erSo de elevada estatura (tendo-se a sua natureza accommodado bem ao clima), bons trabalhadores, intelligentes lavradores, probos e bem comportados. Mas numerosa do que em outro nenhum districto era aqui o gado, apezar da caprichosa matana que entre elle se fazia, quando a carne de vitella era o alimento favorito, e quanto mais nova, mais estimada, N'aquelles tempos no havia refeio em que se no servisse inteiro um bezerrinho acabado de nascer. Se dous homens comio junetos no bastava uma cria maior, por que cada um havia de lera sua lingua, e assim matavao-se duas. Quem ia de jornada matava um animal para o almoo, e por no levar comsigo o reslo, matava ao jantar outro. Afinaljulgaro dever intervir os governos tanto hespanhol como portuguez. Em Montevideo prohibiu o governador Viana que se matassem vitellas ou vaccas, ordenando que para o aougue se no cortassem seno bois, nem para tirar-lhe o couro animal, que no tivesse cinco annos completos. Para a banda porcorr. Braz. lugueza do paiz fez o marquez de Lavradio regula14 221

invest. rort. mentos semelhantes, refreando-se assim um mal que

19,199.
#

'

cazai. i, 142. n g 0 e r a possvel atalhar de todo. Estado das Em princpios do sculo dcimo nono contavo-se de criao, na parte pastoril d'esta capitania 539 proprietrios,

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com suas estncias que lhes havio sido assignadas 1808. nos termos da lei : ero ou fazendeiros, criadores em grande, ou lavradores, que apenas criavo o gado preciso para seu uso e consumo. Variavo em extenso de duas ou dez legoas quadradas as estncias, havendo-as at que excedio esta rea norme. Para uma manada de quatro a cinco mil cabeas, careciase d'uma plancie de doze milhas, no sendo bons em geral ospastos, seis homens pelo menos, e cem cavallos. Estes, que todos devem ser castrados, dividem-se em tropas de vinte cada uma, com uma egoa mansa para cada tropa, afim de conserval-a unida durante a marcha, pois que prega a egoa, nenhum dos companheiros a deixa : no so ferrados os cavallos e nada custa o seu sustento. Em toda a fazenda ha um terreno plano chamado o rodeio, capaz de conter toda a manada, para o qual se costuma escolher o logar mais elevado. Para aqui se toca quando preciso todo o gado, galopando o guardador volta d'elle e gritando rodeio! rodeio! voz que os animaes .conhecem. Faz-se isto para marcar uns, castrar outros, e separar para o corte os que teem mais de quatro annos, pois que depois d'esta edade fazem-se bravos os bois, nem querem mais obedecer ao chamado, no tardando a tornar ingovernvel toda a manada. Mil novilhos pouco mais ou menos se marco todos os annos n'uma fazenda de trs legoas. i, u^m. To brutaes como os de Paraguay e Prata no so
vi. 7)

526 HISTORIA DO BRAZIL. 1808. o s guardadores de gado do Rio Grande : no sendo exclusivamente carnvoros, tambm no so meros carniceiros. Em toda a fazenda grande ha umas cem vaccas leiteiras, que pastando com o resto do gado, se acho num estado meio bravio. Do luz em logares escusos, e dormem de noute com as suas crias, mas de dia so as vo visitar de vez em quando para lhes dar de mammar, escondcndo-as to bem que diflicil achal-as na primeira semana. Apenas se descobre o bezerro, leva-se para o rodeio da fazenda, aonde a me vae visitai-o, aproveitando-se este ensejo para ordenhal-a. D'esta frma se obtm leite para manteiga e queijos Mansos so os bezerros assim criados, e as fmeas se reservo para criao, em quanto os machos se meltem ao jugo e ao arado. E notvel que as crias da manada brava, apezar de lerem todo o leite da me, nem creso to depressa, nem engordem to bem, como os do cercado, que apenas aproveito as sobras que o ordenhador lhes deixa : os terrores a que as outras ando continuamente expostas da parte de ces bravos e feras explico o facto. Tambm se assevera que o mesmo pasto, que sustenta apenas quatro mil cabeas de gado bravo, chega para dobrado numero d'elle manso, sendo mais gostosa a carne d'este. Os couros do Rio da Prata costumavo pezar dez a doze arrateis mais do que os do Rio Grande, sendo o gado da mesma raa, mas era que interrompido na provin-

HISTORIA DO BRAZIL.

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cia hespanhola o commercio durante a guerra, no se matavo os animaes to novos. Em algumas partes do sul da provncia queimo se a bosta e os ossos do J^*1^'14, 21i gado por falta de combustvel. Tambm grande numero de cavallos e mulas se Muias. criavo n'esla provncia. Os machos muares ero castrados todos, valendo um bom o dobro do preo d'um cavallo. Depois de dous annos era preciso separar da manada as mulas, por causa d'um costume extranho, filho, ao que parece, do pervertido inslinclo: tomava qualquer d'ellas um potro acabado de nascer, e, como se fora seu prprio, no soffria que a me se approximasse, de modo que morria a cria necessidade. Mui numerosas no ero as ovelhas, por Ovelhas. no ser muilo procurada a l, apezar de boa. Poucos ero os que possuio mais de mil cabeas. Para este numero ero necessrios dous rafeiros, cuja criao curiosa : apenas nascem subsliluem-se a cordeiros tambm recemnascidos, obrigando-se as mes d'estes a amammental-os : assim so ovelhas os primeiros animaes que elles vem ao abrir os olhos, brinco com os cordeiros em quanto crescem, nem conhecem outros parentes. Caslro-se e fecho-se no curral com as ovelhas mes, at poderem ir para o campo com o rebanho. Se uma ovelha d luz longe, qualquer destes ces toma o cordeiro cuidadosamente na boca e o traz para casa. E singular que a castrao no priva da sua coragem estes animaes, que, guardas

528 HISTORIA D RRAZIL. O l808 - fieis, no dcixo approximar da grei que lhes esl confiada, nem homem, nem fera, nem outros ces, que, no so os bravos, mas at os mansos, so os inimigos mais perigosos das ovelhas. So numerosssimos os ces bravos ou marres, como os chamo, cao aos bandos, e perseguem uma boiada, at derribar uma rez, sendo at perigosos, quando es1,142147. fonieados, para um cavalleiro solitrio. concluso. N'este estado se achavo as differentes provincias do Brazil, desde o Rio Negro e o Cabo do Norte at ao disputado terreno do Prata, quando de Lisboa se passou para o Rio de Janeiro a sede da monarchia. Debaixo de to grande diversidade de clima, solo e circumstancias, seria presumpo ou manifesta injustia allribuir um caracter geral aos costumes e moral do povo, mas o que com segurana se pde dizer que se assentara ao poder e prosj eridade um fundamento firme, que so a mais extrema e obstinada prevaricao da parte do governo, ou a mais cega e culpavel impacincia da do povo, poderia subverter. Commercio, agricultura e populao crescio rapidamente, e de quantos melhoramentos podesse ensaiar um ministro atilado e um benevolo soberano, era susceptvel o paiz. Grandes abusos havia que alto bradavo por emenda. At agora linho exercido os governadores auctoridade despolica nas suas capitanias, no regulados por leis, no refreados pelos costumes, no assoberbados pela opinio

HISTORIA DO RRAZIL.

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publica, por nenhuma i'esponsabilidade contidos. 1808 Absolutos como outros tantos baxs, levavo aos subdespotas turcos a vantagem de ter perfeitamente seguras as cabeas. Nos antigos tempos quando para o servio do Estado se carecia d'alguma contribuio nova, era a matria proposta pelo governador ao senado da cmara, e resolvida com assentimento do povo : este direito continuaro as cmaras e o povo a exercel-o at que em Portugal se apagaro os ltimos vestgios de bom governo, extendendo-se ento ao Rrazil o systema arbitrrio sob o qual definhava a me ptria. Tomou o governo colonial caracter meramente militar, sendo as cmaras convidadas no a consultar, porem a obedecer. Poucos annos antesda transmigrao da corte tenlara a cmara de Villa Boa oppr-se a algumas medidas do governador de Goyaz, e fora asperamente reprehendida de Lisboa por no saber serem todas as cmaras do Brazil su- ^"'E10'*bordinadas aos governadores. Mas se foi inefficaz a opposio, provava serem ainda lembrados os antigos direitos das cmaras. N'estes ltimos tempos assaz claramente se tem visto quo difficil temperar com uma salutar mistura de democracia um governo desde remotas eras absoluto; mas onde boas leis e bons costumes antigos so cahiro em desuso, restabelecel-os e restaural-os possvel, praclicavel, couza para fazer-se. Nos casos criminaes era a justia escandalosa-

550 HISTORIA D BRAZIL. O 1808. mente remissa, e em todos vergonhosamente corrupta. At onde isto provinha de no serem bem pagos os ministros da justia, era do governo a culpa, sobre quem recahia egualmente a responsabilidade do acorooamento que a geral impunidade dos criminosos estava dando aos actos de violncia. Mas o grau de pureza com que se administro as leis um dos critrios do padro da moral, e aquelle ensaio mostrava achar-se este muito baixo no Brazil, defeito que nos homens pblicos por nenhum pundonor era reunido. Uma reforma n'este ponto, ao passo que faria honra ao governo, seria um dos mais seguros meios de melhorar o caracter do povo. Seguia-se no Brazil o systema de arrematar os impostos, embora a experincia dos Estados europeos podesse haver mostrado, que com tal processo diminuem os governos ao mesmo tempo a sua venda e a sua influencia, pagando cara a sua impopularidade. Os arrematantes dos impostos davo os seus districtos de arrendamento em pores pequenas, estas ainda se subdividio, e tirando-se lucro em cada uma d'estas subdivises, provavelmente no chegava a entrar nos cofres do Estado, metade da somma paga pelo povo. Da mesma frma ero os monoplios funestos a ambas as partes. Verdade seja que o contracto do sal fora abolido, graas imprensa portugueza, qual devero os Brazileiros esle beneficio, mas a pesca da baleia, que antigamente se arrema-

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tava a uma companhia, era agora feita por conta do governo, trocando-se assim uma medida de duvidosa convenincia, por outra que de cerlo melhor no era. 0 pau brazil, oulr'ora gnero de tal imporlancia commercial que deu o nome a este grande paiz, era um monoplio do governo que o exportava principal ou exclusivamente de Pernambuco. A conseqncia era um systema to desperdiador como vexatrio : no se plantavo d'eslas arvores, as pessoas encarregadas d'este servio as cortavo onde quer que as encontravo, em qualquer estado de desenvolvimento que estivessem, e extirpado assim este pau sobre a costa, onde tanto havia abundado, era mister trazel-o de muitas legoas s costas de animaes, embargados para o servio do governo por um preo muito inferior ao dos alugueis ordinrios. Se isso lhes fosse permiltido, terio os particulares plantado estas arvores em localidades favorveis exportao, e o governo lucraria, franqueando o commercio, e lanando-lhe um mdico imposto, ao passo que com o seu systema tornava cada vez mais dispendioso e difficil o trabalho de obter a madeira, al ser impossivel havel-a. As barcas de passagem no Brazil ero direitos reaes que se doavo ou arrematavo; as da provncia do Rio Grande de S. Pedro rendio trs a quatro contos annualmente extendendo os arrematantes as suas pretenes exclusivas muito longe pelo rio acima e abaixo, com grande inconveniente do

Ro,lcl..31

532 HISTORIA D RRAZIL. O 1808. povo. Uma pessoa se offereceu n'aquella provncia para construir sua custa uma ponte n'um logar onde a barca de passagem rendia apenas 30^000, e o resultado foi ameaar um membro dajuncla da fazenda esse homem com a cadeia por haver feito semelhante proposta, acarretando assim dio sobre o governo pela recusa em si que impedia o melhoramento dos logares circumvizinhos, a troco d'uma mesquinha somma, e pela maneira indigna por que uma offerla patritica era tractada por um funccioInvejt. Port 18, 188. nario oppressor e insolente. Outro aggravo vinha do modo por que se recrutavo as tropas regulares: o principio era dar cada famlia que tivesse dous ou maisfilhossolteiros, um para o exercito, e serem prezos para soldados todos os indivduos de m nota entre dezaseis e sessenta annos de edade. Em theoria pde parecer equitativa esta requisio, auxiliada por uma medida especial da policia, mas a practica era no ultimo porto oppressora e inqua, chegando o paiz a mostrar-se quasi em estado de guerra civil todas as vezes que se ordenava um recrutamento geral em qualquer capitania populosa. Por quanto universal era a averso ao servio militar, nem, vendo condemnados a elle como pena os velhacos e os vagabundos, podio os pes deixar de consideral-o odioso e perigoso para seus filhos. Alem d'islo mal pagos, mal vestidos, nem lazer tinho os soldados para melhorar a sua condio,

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entregando-se a qualquer occupao til e lucrativa durante as horas que do servio lhes sobrassem. Por isso se escondio os que estavo sujeitos ao recrutamento, e por Ioda a parte se vio perseguil-os troos de gente adunada, guiados pela malicia privada no encalo das viclimas. Recrutavo-se jovens que sustenlavo seus pes, irms, ou irmos mais moos, em quanto outros, que sendo a peste da vizinhana, estavo exactamenle na letra da lei, andavo mui a seu salvo, se tinho meios com que influir sobre o capito-mr do seu districto. No datava de mui longe este systema cruel e impolilico. Antigamente alistava-se a gente para servir nos fortes que ficavo na vizinhana, e d'alli no era tirada para outra estao alguma. No se carecia ento de coaco, sendo incitivo sufficiente o soldo, c tendo os homens perto as familias, e desejando alislar-se n'estas circumslancias, muitos enlravo para o servio que assim se tornava mais leve, ficando tempo a cada um para as suas occupaes habiluaes. Em caso de necessidade toda a fora deslaca em defeza da ptria, quaesquer que fossem as eondies do alistamento, nem ha quem de boa vontade se no sujeite a uma das leis mais obvias eequitalivas mximas do direito publico, mas fora para ter uma fora regular mais disponvel na frma (no na realidade) que se estabelecera o systema de recrutamento forado. Ordenou-se este na capitania de S. Paulo pouco depois da transmi-

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grao da crle: muitos milhares de pessoas, abandonadas as casas, fugiro para as malas, e conhecendo o grande erro da medida pelas conseqncias conlra as quaes em vo o havio avizado de antemo, teve o governo de convidar essa gente a voltar, garantindo segurana a todos. E to fcil com justos e judiciosQs regulamentos lornar desejvel o servio militar, que onde vemos o povo em geral esquivar-se a elle no podemos deixar de suppr alguma enormidade no systema. Mas sobrevivera a Pombal a parle peor da sua administrao, tomando o governo em todos os seus ramos um caracter de despotismo oriental para o qual a m execuo das leis e o jugo da Inquisio havio preparado os Portuguezes. Vio-se os subalternos do governo investidos n'um poder que nem dos mais inlelligentes e virtuosos dos homens devera confiar se... que admirao se io freqentes ero os abuso6? Fazia o capricho as vezes da lei, e a qualquer considerao do interesse se sacrificava a justia. Por desgraado passava o assassino se livremente o no deixavo passear impune pelo thealro do seu delicio, mas o homem que no sabia de que o accusavo podia ser arrancado d'entre a sua familia e lanado numa enxovia, alli ficando sem a esperana sequer de ver instaurarem-lhe um processo em que podesse rovar a sua innocencia. A este respeito mal era possvel que estivessem as couzas peor no Brazil do que na me ptria. A oppresso a que andavo expostos

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os indivduos parecer incrvel a quem tem a felicidade de viver debaixo da proteco de leis boas e justas. N'um logarejo marilimo do Brazil foi um homem obrigado a servir de capito do porto, sem salrio nem emolumento, apezar de ler de visitar quantos navios entravo, dando ao commandante parle do que achara. Apoz mais de vinte annos d'este servio compulsrio apresentou elle ao chefe da repartio da marinha um requerimento, expondo o seu caso, e pedindo que ou lhe marcassem um vencimento com que podesse sustentar-se ou lhe permittissem resignar o officio e ir trabalhar pela vida; uma e outra couza lhe denegro, e com cincoenla e cinco annos de edade continuou o pobre homem com o seu cargo sem esperana, preferindo esta servido ao degredo para Angola. Na sua despotica poltica se fiava Pombal como salvaguarda contra todas as desaffeies. Faz pasmar at que ponto se levava no Brazil o systema da vigilncia. Um antigo intendente do districto defezo de Minas Geraes disse que em toda a comarca de Serro Frio no havia um so morador a respeito do qual no tivesse elle alguma nota; e quando o ouvidor de Sabar (comarca, segundo o seu prprio calculo, de 140 legoas de comprimento sobre 100 de largura) conhecia da mesma frma cada um dos habitantes. Nem isto era signal de extraordinria actividade da parle d'elle, que o primeiro a declarar que todos

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1808. os outros magistrados andavo egualmenle bem inMm ?a M: formados a respeito dos seus lermos... Quo fcil c e ofU efficazmente poderia ter servido esle conhecimento do povo para a execuo de boas leis! Mas o governo no sabia ainda que o seu primeiro dever era fazer justia e manter as leis, nem que a segurana de que o cidado goza na sua pessoa e fazenda o melhor penhor da tranquillidade do Estado. Outra prova de miservel ignorncia poltica foi no se tolerar no Brazil typographia alguma antes da transmigrao dacrle. Achava se a grande massa do povo no mesmo estado como se nunca se houvera inventado a imprensa. Havia muitos negociantes abastados que no sabio ler, e difficil era achar jovens habilitados para caixeiros e guarda-livros. 10, O. jy eni e r a r a r o u m 0 p U l e n to sertanejo encommendar a algum dos seus vizinhos que de qualquer porto de mar lhe trouxesse um Portuguez de bons costumes que soubesse ler e escrever, para casar-lhe com a filha. Comtudo havia na maior parte das povoaes escholas publicas de primeiras letras, tomando os respectivos mestres bem como os de latim na maior parle das villas o titulo de professores regios, instituies singularmente incongruentes com esse systema cego que prohibia a imprensa. 0> que tinho aprendido a ler poucas oceasies enconlravo de satisfazer o desejo de alargar os seus conhecimentos (se acaso o possuio), to raros ero os livros. Desde

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a expulso dos Jesuitas, nenhuma das religies fizera timbre da sua literatura, nem do seu amor ao Estado, e as livrarias deixadas por aquelles padres, tinho quasi inteiramente desapparecido n'um paiz onde, no sendo conservados com cuidado, depressa so os livros destrudos pelos insectos. Entre os religiosos que reslavo ero os Benedictinos os mais respeitveis : os mendicantes tinho cahido no merecido desprezo, parecendo prxima a extinco d'eslas perniciosas ordens, no em virtude de qualquer acto do governo, mas da silenciosa mudana da opinio publica que lhes no pcrmitte recrutarem-se de novo. As ordens abastadas naturalmente promettem mais longa vida, e at a um sincero protestante, por mais que abomine as fbulas do monachismo e o espirito do papismo, licito, recordando o que aos Benediclinos deve a Europa, fazer votos por vel-os reformados, no extinctos. So bons senhores para os escravos, proprietrios de terras generosos, e patronos de quantas artes se exercem nas suas vizinhanas, e assim que a literatura for animada pelo governo, pde contar-se que os Benedictinos do Brazil rivalizaro com os seus irmos dos outros paizes, tomando-se exemplos vivos para os seus conterrneos. No havia classe de gente que mais alta estivesse na estima publica do que o clero secular; nenhuma que possusse egual influencia sobre o povo, mas to

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538 HISTORIA D BRAZIL. O pouco nenhuma que estivesse animada do mesmo desejo de fazer bem. No principio das descobertas concedro-se todos os dizimos das conquistas portuguezas coroa, que sobre si tomou a mantena do clero, nus que pelo producto d'aquelles no era compensado, em quanto se nilo tornaro prosperas as colnias. Depois veio o convnio a ser proveitoso coroa, mas prejudicial ao paiz. O governo exigia esses dizimos por inteiro, e o clero estava persuadido da injustia da commutao. As parochias no se subdividio quando o augmento da populao o reclamava, por que a creao de cada uma accarrelava novas despezas ao thesouro, considerao que se no daria se da terra derivasse o clero o seu sustento. Mas a todos os respeilos um erro de poltica conserval-o na pobreza. Nunca houve 1 iqueza em tempos e paizes brbaros, que mais beneficamente fosse empregada do que o da egreja: testimunhas a architcctura, as artes e as letras. A maior restrico sob a qual laborava o Brazil era o monoplio do seu commercio, em que to rigorosa se mostrava a me ptria. Este mal cessou como de necessidade havia de cessar com a mudana da sede da corte. Introduziu-se a imprensa; percebro-se logo alguns erros da antiga poltica, e outros pouco mais duraro. Os aggravos do povo fceis so de remediar : abolio do trafico de escravos se seguir a abolio da escravido; os selvagens que ainda

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resto no lardario a civilizar-se; e ndios, negros e Portuguezes se iro fundindo gradualmente n'um so povo, que ter por herana uma das mais formosas pores da terra. Bella perspectiva, e um futuro de gloria se abre aos Brazileiros, se escaparem ao flagello da revoluo, que destruiria a felicidade de toda a gerao actual, arrastando comsigo aanarchia e a guerra civil, e acabando por dividir o paiz n'uma multido de Estados mesquinhos e hostis, que terio de atravessar sculos de misria e de sangue derramado, antes que podessem reerguer-se da condio de barbarismo em que se verio mergulhados. Cego na verdade deve ser o governo, se no abraar esse systema generoso de verdadeira poltica que o nico que poder conjurar este perigo. Praza a Deus, na si a misericrdia, proteger o Brazil e dar-lhe que alli se estabeleo a ordem, a liberdade, a sciencia e a verdadeira piedade, florescendo por Iodas as geraes.

Assim conclui uma d'essas grandes emprezas que na virilidade madura me propuz como objectos d'uma vida dedicada literatura no que esta tem mais elevado e digno. Com que cuidado foi composta a obra, e com quo longo e diligente pesquizar de materiaes, facilmente o percebero os leitores inteligentes : o mais censorio d'entre elles no ser mais

540 HISTORIA D BRAZIL. O 1808. rigoroso para com os inevitveis defeitos d'este trabalho, do que o sou eu mesmo. Mas se o valor d'uma obra histrica est na proporo da massa dos factos que ella cncorporou, da fidelidade com que so relatados, e da addio que d'ahi resulta para a somma de conhecimentos geraes, posso affirmar a respeito d'esta historia, imperfeita como , que a taes respeitos no tem ella sido muitas vezes egualada, nem facilmente ser excedida. Popular no pde ella ser no paiz em que a escrevo, to remolo o assumptp e to extensa a obra; mas leitores competentes sei que hade encontral-os, e ao mundo a entrego com indifferena quanto ao seu acolhimento immediato, e inteira confiana na approvao dos homens para quem a escrevi, e dos sculos, a que a lego.

FIM

DO TOMO SEXTO

F.

ULTIMO.

NDICE
DO TOMO SEXTO

CAPITULO WXIK. Tractado de limites. Guerra das sete reduces. Annullao do tractado. 1 CAP. XL. Inimizade de Pombal aos Jesuitas. Seu irmo Francisco Xavier de Mendoua Furtado gobernador do Maranho e Par e commissario da demarcao de limites. Accusaes contra os Jesuitas por impedirem esta medida. Subverso do* syslcma das misses porluguezas. Regimento dos ndios. Expulso dos Jesuitas do Brazil. 75 CAP. XLI. Providencias de Pombal. Guerra de 1762. Abolio da capilao. Restaurao do Rio Grande.. 151 CAP. XLII. Expulso dos Jesuitas hespanhoes,. Ponina das reduces dos Guaranis. Estabelecem-se na Assumpo os Payaguas. Fundao de Nova Coimbra. Regimento para o districto defezo dos Diamantes. Guerra de 1777. Tractado de limites.. 197 CAP. XLIII. Novo arranjo sobre a fronteira de Mato Grosso. Alliana com os Guaycurs. Seu estado. Progressos na reduco das tribus de Goyaz. Conspirao de Minas Geraes. Guerra da revoluo franceza. Conquista das misses. Passa-se i famlia real para o Brazil. . 261 CAP. XL1V. Progressos do Brazil no correr do sculo XVIII, e seu estado ao tempo de passar-se para alli a sede do governo. 15

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