O ENSINO COLETIVO: RELATOS DE EXPERINCIA EM ESCOLA PBLICA DE EDUCAO ESPECIAL EM SALVADOR-BA; BANDINHA E CAPOEIRA.

RESUMO Este artigo pretende fazer uma abordagem o processo de ensino da relao e da interao de Educao Musical e Educao Fsica atravs da Capoeira e de banda rtmica, percusso e flauta doce em Projeto de Educao Especial. O trabalho visa a possibilidade de utilizar a msica como ferramenta de interao, socializao e principalmente educao, entre os portadores de necessidades especiais com a comunidade escolar, a famlia e os prprios alunos, em escola pblica soteropolitana.

PALAVRAS CHAVE: Sociedade; Educao Musical e Educao Especial.

Por Marcos dos Santos Moreira .

Salvador, 2008

INTRODUO Realizando breve abordagem, relativa rea de Educao musical, utilizando o contexto Msica, este trabalho constitui uma tentativa de citar a funo social e educativa da mesma, como mediadora no processo de interao e aprendizagem dos jovens e adolescentes 1 educandos especiais. Engloba-se no trabalho realizado a busca de uma identidade, seu conceito de conhecimento musical e cultural regional, em projeto scioeducativo de Msica e Capoeira realizado no Colgio Estadual Vitor Soares. Situado na Pennsula de Itapagipe, bairro Ribeira em SalvadorBahia, a Instituio pertence Secretaria de Educao do Estado e funciona h mais de 50 anos oferecendo cursos do ensino regular (fundamental e mdio) e educao especial em prdios anexos. Procuramos definir aspectos de como a Educao Musical e a Educao Fsica, em particular a Capoeira, agem nesta funo, no s sobre o ponto de vista dessa aprendizagem e socializao, mas tambm de conscincia humana, multicultural regional, construindo e relevando essas questes em relao as suas participaes no plano de discusses na comunidade escolar, na famlia do educando, no bairro, na cidade, sobre a incluso do aluno especial na sociedade soteropolitana. 1. ABORDAGEM METODOLOGICA :

1.2 A Identidade e um Projeto social musical Especial: A noo de identidade expressa a qualidade do que idntico, derivando etmologicamente de idem, o mesmo, o que igual a si (Hall, 2000:15). No plano antropolgico, distinto do plano puramente psicolgico, por no enquadrar apenas o fato psquico, a identidade nutre-se do solo da razo simblica, constituindo duas dimenses: a pessoal e a social. A identidade pode ser compreendida como: Categoria de atribuio de significados especficos a tipos de pessoas em relao umas com as outras e, (...) em relaes intertnicas (Brando, 1986: 10). Em relao a discusso da identidade juvenil, particularmente do aluno-msico especial de um projeto social escolar, complexa e assume grande importncia. A adolescncia tida como fase fundamental no processo da construo da identidade; momentos de dvidas e questionamentos; etapas das descobertas. O jovem tem a tendncia de sentir necessidade de se mostrar e ser reconhecido em suas mltiplas identidades e um grupo de musical, um grupo de Capoeira acaba sendo um instrumento para essa possibilidade. O enfoque de Educao no que diz respeito a musica como transformadora e criadora de cultura, Keith Swanwick (2003:38), educador musical ingls, afirma que todos ns temos um sotaque musical e que nasce em contextos sociais, fazendo intercambio com outras atividades culturais, mas, a possibilidade de podemos ver a musica alm de suas relaes com origens locais e limitaes de funo social, ou seja, ela evolui e se adapta em diferentes espaos onde segundo ele os insigths sempre podem acontecer mesmo em culturas distintas.

O ensino coletivo, com msica, j uma realidade em diversas linhas de pensamentos, registradas em muitas teses e dissertaes do Pas. Sobre esta concepo Swanwick1 defende e destaca uma estratgia de ensino eficaz: A aprendizagem musical acontece atrs de um engajamento multifacetado, solfejando, praticando, escutando os outros, apresentando, improvisando... o ensino deve ser musical (Oliveira, 1993:7). Na questo cultural esta identificao musical se acentua com a interao. Para Durkeim a educao desempenha funo de integrao, que pode ser entendida como uma funo de homogeneizao atravs do qual um certo nmero de idias, de sentimentos e prticas so praticadas indistintamente... que compreende a preparao da criana para sua futura atividade ocupacional ou profissional (Durkeim, 1973:15). Sendo um Projeto que se d em uma determinada rea de atuao musical, numa comunidade escolar e de alunos portadores de necessidades especiais, que se encontra intrnseca em concepes maiores, no deixa de ter caractersticas prprias de sua cultura. Concluimos uma anlise das diferentes formas de como a msica pode interferir ou agir nesse processo. 2. JUSTIFICATIVA 2.1 Metodologia e a interao Msica e Capoeira: A idia de formar um grupo homogneo com Msica e Capoeira se deu principalmente pela possibilidade de aproveitar recursos didticos das duas disciplinas. Tanto a Educao Musical quanto a Educao Fsica (Capoeira) tem seus horrios e formas de prticas pedaggicas distintas e definidas no Plano escolar da instituio sendo os ensaios acontecendo 2 vezes por semana. Esta integrao com a capoeira, dana-luta de origem afro-baiana anteriormente marginalizada e includa at em cdigo penal no meado do sculo passado (XX) e imortalizada pelo mestre Bimba, intrinsecamente na Histria cultural da Bahia, hoje adaptada e um excelente recurso de aprendizagem corporal e rtmica. A unio destes dois pontos fez com que nascesse a possibilidade de realizao em conjunto. A Bandinha rtmica composta por alunos selecionados dentre as 10 turmas (por turno) que j participam das aulas regulares de Educao Musical. Compartilham alunos com deficincia visual, auditiva, hiperativos e mental. No total so 24 alunos assim divididos (ano letivo 2006 e 2007): 1. 4 alunos- Flauta doce (hiperativos e alterao de comportamento) 2. 3 alunos- Caxixis2 * (deficientes mentais nveis diversos) 3. 1 aluno Atabaque * (deficiente visual) 4. 1 aluno- Pandeiro (deficiente visual) 5. 1 aluno- Agog * (hiperativo) 6. 1 aluno- Xequer * (deficiente visual) 7. 1 aluno Berimbau-viola (hiperativo) 8. 1 aluno- Berimbau- baixo (alterao de comportamento) 9. 1 aluno- Berimbau- agudo (alterao de comportamento) 10. 10 alunos-capoeiristas (diversos)

 observada a integrao desde cada incio do ano letivo, aproveitando alunos dos anos anteriores e mesclando com outros alunos do ano corrente, analisado em pontos especfico como: percepo rtmica e meldica, auditiva. A funo meldica aprimorada pela flauta doce que emite canes de capoeira. Sobre isto ainda h a participao do CORAL AMECER, grupo de Canto Coral formado por mes de alunos da instituio no intuito de integrar a famlia e a escola. Quanto a dificuldade tcnica do instrumento em relao a melodia, amenizada com ostinatos, notas meldicas..., na parte rtmica explora-se a percepo induzida e tambm a intuitiva, respeitando as caractersticas da msica de capoeira. No se deixa de aproveitar o canto paralelamente. 2.2.Perfil clnico do pblico alvo: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Aluno A: transtorno de desenvolvimento, tacfnico, dificuldade de Aprendizado. Aluno B: deficincia mltipla, microcfalo, inteligncia verbalizada. Aluno C: deficincia visual (DV). Aluno D: deficincia moderada, suspeita de sndrome de Turner. Aluno E: Sndrome de Down. Aluno F: hiperatividade.

3. RESULTADOS E CONCLUSES necessrio, portanto uma reflexo mais ampla poltica, educativa e social quando se pretende pesquisar ou atuar em escola para alunos especiais seja no mbito escolar ou no, em projeto social em cidades interiorano com pouco acesso a informao educativa de vrios aspectos, com realidades semelhantes as das periferias de nossas metrpoles; realidades geralmente, diferentes no que se diz respeito formao do educando. Encontrar, portanto, pontos de ligao entre essa realidade carente e uma possibilidade de ampliao de conceitos, informao e formao e paralelamente contribuir com o desenvolvimento, no despertar de uma conscincia de identificao dessa cidadania, dessa identidade, da formao cultural desses alunos-musicos especiais, sendo a msica um comeo, um meio e um fim na busca de resultados satisfatrios. Acontece que no h muita alterao brusca dos integrantes, pois a demanda, a clientela, basicamente a mesma, onde o aluno muda de atividade a cada ano e aps ter freqentado todas as oficinas 3, encaminhado ao mercado de trabalho local. Assim o entrosamento aprimora-se a cada ano letivo. O grupo j participou de diversas apresentaes pela Secretaria de Educao do Estado da Bahia, proporcionando uma atividade contnua, dando ao aluno a possibilidade de mostrar para a sociedade sua capacidade de interagir e aprender como qualquer educando, como ser humano comum.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

ARROYO, Margareth.Um Olhar Antropolgico sobre Praticas de Ensino e Aprendizagem Musical.Revista da ABEM, n 5, 2000. BRANDO, Carlos Rodrigues. O Divino, o Santo e a Senhora. Rio de Janeiro: Campanha de Defesa do Folclore Brasileiro, 1978.

DURKEIM, mile. As regras do mtodo sociolgico. So Paulo: Abril Cultural, 1973. GEETZ, Clifford. A Interpretao das Culturas.Rio de Janeiro: LTC 1989. GIDEENS, Anthony.Modernidade e Identidade.Rio de Janeiro: Zahar editor, 2002. HALL, Stuart.A Identidade cultural na ps-modernidade, traduo; Tomaz Tadeu da Silva, Guacira Lopes Louro 9.ed.Rio de Janeiro: DP&A, 2004. OLIVEIRA, A. A educao musical no Brasil. Revista da ABEM, Salvador, v. 1, n. 1, p.35, 1992. ______. Permanecendo fiel msica na educao musical. In: ENCONTRO DA ABEM, 3, 1998, Porto Alegre [Anais...] Porto Alegre: ABEM, 1998. PEREIRA, J. A. A banda de msica; retratos brasileiros. 1999, Tese (Doutorado em Educao Musical) Universidade do Estado de So Paulo, So Paulo, 1999.