La idea que Dios es un varn blanco, de gran tamao, con una barba flotante que se sienta en el cielo y cuenta el otoo de cada gorrin es absurdo. Pero si por "Dios" uno quiere decir el juego de leyes fsicas que gobiernan el universo, entonces claramente s existe tal Dios. Este Dios es emocionalmente nosatisfactorio... No tiene mucho sentido para orarle a la ley de gravedad.
Carl Sagan
Acabo de leer su ensayo titulado "Que es Dios?, y antes de ver ms all en su sitio Web, me gustara decirle que lo encontr ser la pieza ms autntica de la escritura espiritual que he ledo alguna vez. Tan conciso, un verdadero estmulo reales sin los impedimentos del mito, parbola y simbolismo oculto.
S, Australia
Qu es Dios? Dios es un hombre gigante en que una vez encarn como su propio hijo, hace 2,000 aos, a travs del tero de una mujer en el Medio Oriente? Ciertamente no. Dios es un hombre que cre todo que vemos? Equivocado, de nuevo. Estas historias son slo percepciones filtradas a travs de la limitada mente humana. No son las ltimas verdades. Dios es varn? De ninguna manera. sta es una interpretacin errnea por el ego masculino.
a creer, es el principio magntico entre las potencias masculinas y femeninas. Tambin es las polaridades masculina y femenina mismas. Este Gran Espritu, Tao, o Dios, abarca todas las cosas. Si no est abarcando todo, no es Dios. Cualquier cosa menos del total no es Dios. La definicin de "Dios" es omnipresencia misma. Nada est fuera de "Dios".
La Mente Csmica
El mecanismo creativo/destructivo de esta fuerza de vida que todo lo abarca puede ser llamada "mente csmica o la "mente universal. Esta mente csmica proyecta sus pensamientos a formas; por lo tanto, la realidad podra llamarse Sueo de Dios. Pero este sueo incluye la fragmentacin de lo Divino en objetos aparentemente densos y en entidades que tienen una voluntad e independencia propia. Como entidades separadas, nosotros estamos, no obstante, conectados atmicamente a esta fuerza de vida, pero el ego individual se separa en un estado de engao. Esta ilusin, o maya, puede volverse tan fuerte que la creativa fuerza de vida est limitada, y la entidad por medio de la cual existe esta chispa ya no sabe que es Dios. Esta ilusin, que puede llamarse "Satans" si se personifica - es como la existencia crea - separndose a s misma fuera del todo y presentando la ilusin de los muchos. Pero esta ilusin/ego/Satn no es nada malo hasta que est tan separado y denso que ya no se ve a s mismo alrededor, pero ve "otro, que es entonces, libre para daar si fuera necesario o si el deseo se despertase.
Espiritualidad Verdadera
La verdadera espiritualidad se define, no por la separacin, sino por la unin, unin con el todo, unin con la fuerza de vida, el Gran Espritu, Tao, o Dios, que est detrs de la creacin y la une. Claro, la separacin misma tambin podra pensarse como una experiencia espiritual, en eso de que le da la oportunidad a una alma individual para desarrollarse de verdad. Con todo ese desarrollo, nosotros regresamos a la omni-dimensionalidad de ser uno con el cosmos. Es una paradoja, sin embargo es una con la cual nos gusta vivir, una que nosotros mismos nos hemos creado como directores de nuestro propio drama. El estar separados y sin embargo infinitos - entonces, ste sera "Dios". Esta unin es xtasis, que en Griego significa "estar fuera de uno mismo ". Cualquier cosa que imponga lmites en una divinidad infinita no es un sistema o experiencia espiritual completa. Cualquier cosa que proyecte forma sobre esta Divinidad sin gnero, sin raza, sin forma y no jerrquica, no es la ltima verdad. La ltima verdad que es "Dios no puede tener ninguna forma, ningn gnero, ninguna raza y ninguna jerarqua, en absoluto.
absolutamente sin forma. La realizacin de tal ltimo sin forma es considerado, dentro de estos sistemas, ser la afloracin de la conciencia, la maduracin del alma y psique. As, la definicin de "Dios" como un figura-padre en el cielo es una de una comprensin ms baja en la cual reposa la puerilidad e inmadurez del hombre. La creacin no tiene ningn gnero, ni lo tiene el creador. Dios" no slo es el padre, sino tambin madre, y abuelo y ta y abuela y to y primo y hermana y hermano, etc. Si la "Madre de Dios" puede dar el nacimiento a "Dios ," ella tambin debe ser Dios. Puede un ser imperfecto, impo darle luz a un ser perfecto, divino? Ella tambin tendra que ser divina, lo cual la convierte en Dios. En la realidad, detrs de las fbulas, la verdad es que la "Madre de Dios" tampoco tiene ninguna forma, sino simplemente es el aspecto hembra de la creacin, cuando el Espritu-tomo neutro empieza a dividirse. Los elementos principales del creador/destructor/balanceador son masculinos y femeninos, en iguales proporciones. El perfecto equilibrio del yin/yang es la base de la creacin. No hay jerarqua en el espritu; por lo tanto, la hembra nunca est en realidad ms bajo que el varn, como lo ensean ciertas "tradiciones religiosas". En los humanos, la densidad crece tan fuerte, el ego es tan potente e intoxicante, que el aspecto del gnero se vuelve consumidor del todo. Uno est casi completamente definido por el gnero del recipiente material en el cual es acarreada la conciencia sin gnero. Mientras esta ilusin se remedia espiritualmente, en esta dimensin terrestre, esas diferencias permanecen, entre masculino y femenino. El remedio es que la conciencia del individuo, a travs de la luz o realizacin-de-Dios reconoce que es masculino y femenino o ninguno de los dos. Es un observador imparcial o testigo. Sin embargo, no necesitamos apresurarnos a mantener un estado sin gnero para nosotros, puesto que estamos ms bien encariados con el juego entre las polaridades, el cual es a la larga, parte del porqu tomamos el nacimiento. Viva la diferencia!
Iluminacin, que parece a muchos tan nebulosa, imponente y atemorizante, es muy fcil en s. No son milagros o trucos de magia, aunque aquellos pueden ser desarrollados si se desean muy fuertemente. La iluminacin simplemente es la realizacin de quin est tirando los cordones del ttere de uno. Es la revelacin de autonoma para el individuo. Es la concesin del ltimo excedente de la autoridad-divina-Dios sobre el propio ser de uno. Es cuando la mente csmica creativa y la conciencia individual se unen, cuando la mente de uno se une con el Cosmos. Esta fusin mental va ms all de la mente y penetra las mismas clulas del ser. Esta penetracin es posible porque la fuerza-de-Dios reside dentro de las clulas-alma de cada entidad.
Percibiendo lo Divino
Hay muchas prcticas que pueden llevar a la unin o reunin con esta fuerza de vida, el Gran Espritu, Tao, Dios. Nosotros podemos usar yoga u oracin, meditacin, cantos o sexo. Nosotros podemos jugar al baloncesto en la Zona. Nosotros podemos comer buena comida o podemos comprometernos en una conversacin inteligente, divertida o sin sentido. Podemos correr hacia arriba, a las colinas, subir montaas y nadar en los mares. O podemos dormir. Finalmente, no es necesaria ninguna prctica, cuando uno se une con esta "Deidad", cuando uno ha regresado al estado natural de donde el ego humano ha creado la separacin. La reunin con esta fuerza de vida es la marca de la verdadera experiencia y sistema religiosa. Un verdadero sistema religioso no es uno que demanda que le besen los pies a un Dios-ego separado - sin embargo grande y aterrador, de cualquier raza o gnero - pero uno que conduce a la comunin y unin con la calidad de la divinidad misma.