Bolivia: algunos rasgos de la semifeudalidad en el campo

Septiembre de 2011 La Paz, Bolivia GISAS-Captulo Bolivia

Una versin preliminar de este ensayo fue presentado en el Seminario Internacional sobre el Capitalismo Burocrtico A vueltas con la cuestin agraria: los casos comparados de Amrica Latina y Espaa celebrado en la Universidad de La Laguna, Tenerife, Islas Canarias, Espaa del 14 al 18 de febrero de 2011. Palabras clave: <semifeudalidad> <servidumbre> <latifundismo> <gamonalismo> <capitalismo burocrtico>

ABSTRACT El ensayo Bolivia: algunos rasgos de la semifeudalidad en el campo hace una revisin e interpretacin de las relaciones sociales existentes en la reproduccin econmica del campo bajo conceptos que el marxismo coloc hace muchos aos y que, a pesar de la crtica de la academia oficial, siguen manteniendo el potencial explicativo para desentraar la realidad rural de nuestro pas. El concepto semifeudalidad, bajo el mtodo y concepcin marxista, est articulado a las relaciones de latifundismo, servidumbre y gamonalismo. Estos conceptos articuladores se explican por 1. La estructura de la tenencia de la tierra en el pas, la relacin latifundio/minifundio como parte de un mismo proceso articulado, 2. Las relaciones de trabajo no pagado y trabajo no libre. La existencia de servidumbre ha sido cuestionada bajo el argumento de la presencia del salario en las relaciones laborales campesinas, sin embargo es un hecho que en la mayora de estas relaciones laborales el salario no es precisamente el eje fundamental de la reproduccin de la vida del campesino tanto en reas de minifundio como de latifundio. Por otra parte, el uso de mano de obra no siempre es remunerada con salario, junto a una remuneracin mnima existe el pago mixto, el pago en especie, intercambios de trabajo gratuito y la coaccin extraeconmica que ejerce el latifundista, esto muchas veces bajo figuras de enganche por deudas como el habilito y otras formas abiertamente servidumbrales. En relacin estrecha de la coaccin extraeconmica se encuentra el siguiente punto: 3. El gamonalismo, como la expresin del poder poltico terrateniente en la esfera local, regional y nacional. Este concepto no identifica simplemente al latifundista como tal sino a todo el sistema poltico, econmico y administrativo que est en funcin y al servicio de la propiedad terrateniente. El concepto de semifeudalidad est articulado a la vez con el de Capitalismo Burocrtico, concepto surgido durante la Revolucin China que explica la dinmica dialctica entre las relaciones capitalistas impuestas por la colonizacin imperialista en un pas con relaciones sociales atrasadas y feudales. Bajo estas condiciones se desarrolla un capitalismo atrasado y dependiente donde las relaciones capitalistas conviven con las relaciones semifeudales y las evolucionan sin destruirlas por completo. El presente ensayo explora las relaciones sociales en las zonas de minifundio y latifundio. En el primer caso describe diversos tipos de trabajo no libre: intercambio de trabajo gratuito, pago mixto, pago en especie, trabajo no pagado, relaciones de dependencia servil. Estas relaciones estn articuladas con una prctica generalizada que es el trabajo en partida

o al partir, llamado en algunas zonas como waki, lo que en realidad es la aparcera heredada de la colonia. Explica tambin cmo estas relaciones junto con las relaciones sociales llamadas originarias (faena, ayni y minka), que ya no se presentan en su forma original, sirven a configurar relaciones semifeudales articuladas al mercado, produciendo mano de obra a bajo precio para los terratenientes y para las ciudades, as como productos baratos. Por otro lado, en las zonas de latifundio, sin duda alguna, es la regin del Chaco donde se encuentra las relaciones ms atrasadas. El ensayo explora el caso de las comunidades empatronadas y demuestra, con base en una amplia informacin de fuentes secundarias, la existencia de latifundio, servidumbre y gamonalismo. Estas comunidades conformadas por guaranes estn dentro de propiedades de terratenientes, viven en relaciones de servidumbre, tienen das de trabajo para el patrn y das de trabajo para las parcelas cedidas por el patrn. Esta relacin es propia del rgimen de la colonia y las condiciones en las que viven estas comunidades estn reforzadas por el poder de los dueos de la tierra, por el poder poltico local y por las relaciones de padrinazgo que establecen los patrones con los campesinos. Otro proceso productivo dentro del latifundismo es la zafra azucarera y castaera en Santa Cruz y el Beni. La produccin azucarera es vista por los estudios agrarios como el modelo exitoso de las relaciones capitalistas en el campo, el triunfo de la va junker. Sin embargo, en la base de este cantado xito capitalista en la agricultura estn relaciones sociales que distan de ser relaciones capitalistas. La forma para conseguir mano de obra para esta actividad agroindustrial es el enganche, cuyas caractersticas se asemejan a las del siglo XIX. La relacin principal que prevalece es el enganche por deudas. El presente trabajo, previa revisin de informacin de organismos internacionales, muestra que la coaccin extraeconmica juega un papel importante para enganchar mano de obra para la zafra azucarera en Santa Cruz y castaera en el Beni. Esta mano de obra viene de otros departamentos, particularmente de Potos y Sucre; son parte de este contingente campesinos de zonas minifundistas, a quienes los contratistas (llamados tambin negreros) entregan adelantos de dinero y establecen una relacin imposible de ser disuelta, salvo mediante la realizacin del trabajo comprometido en la zafra. Esta relacin muy generalizada en las zonas de latifundio se llama habilito, es concretamente un enganche por deudas que se refuerza a travs de las pulperas donde el trabajador se provee de alimentos como adelanto de pago; la pulpera resulta ser de propiedad del enganchador. Los contratos que se establecen entre enganchador y zafrero son de exclusividad, con penas de no pago si se incumple el trabajo, con retencin de jornal, incluso, en algunos casos, en calidad de ahorro. Todo esto se da con el objetivo de tener a disposicin la fuerza de trabajo y muestra claramente cmo funciona la coaccin extraeconmica teniendo como resultado un tipo de trabajo no libre. Relaciones similares se dan en las estancias ganaderas en el Beni. El contrato se produce entre el ganadero y el mozo (trabajador de la hacienda o vaquero), y se inicia con el habilito de cierta cantidad de dinero. En algunas estancias existe tambin las pulperas de propiedad del ganadero y ste controla los precios de los productos. En estas haciendas el trabajo que realiza la esposa o los hijos del mozo, muchas veces para el patrn, no es remunerado porque es visto como el trabajo de apoyo al mozo.

El ensayo no pretende encontrar las viejas relaciones feudales que fueron impuestas por la colonia espaola en Bolivia, eso sera ignorar los cambios que han sucedido en el tiempo. Ms bien se constata que estas relaciones sociales en zonas de minifundio y latifundio an perviven en todas las esferas de la produccin rural, se trata de relaciones que han evolucionado, se han ido transformando en funcin de la dinmica capitalista impuesta por el mercado. Estas viejas relaciones sociales, que ya no son feudales sino semifeudales, conviven con las relaciones capitalistas como un solo proceso. El concepto de capitalismo burocrtico entiende este proceso como un sistema de reproduccin articulado, donde las viejas formas estn en la base de las relaciones productivas capitalistas. Configuran as un capitalismo atrasado, dependiente y enfeudado.