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Pragmatismos en Psicologas: Una visin distinta a tus ojos

Una visin con lentes interconductuales Resumen. Se presenta un esfuerzo de identificar algunas de las problemticas en Psicologa, a nivel ontolgico y epistemolgico, referido al trmino ordinario y uso de Pragmatismo en sus dos acepciones generales. Cada de ellas, como prcticas diferenciadas por el rea base en el que se dan sea como teoras cientficas o como prcticas tecnolgicas. Se presentan ciertos sistemas de clasificacin, posibilidades explicativas, anlisis de trminos, crticas histricas y de manera implcita, una alternativa tenue de recuperacin de la Ciencia Psicolgica y su conocimiento tecnolgico, con base en la Teora de campo. En esta discusin, se hace a un lado el paradigma del Psicoanlisis y el Humanismo por no ser formas explcitas de compromiso onto-epistmico o intentos, por menos, cientistas sino de lo regular, entre otros. Palabras claves: Pragmatismo, eclecticismo, integracionismo, paradigmas, psicologa interconductual. Introduccin. El Pragmatismo, en principio, se considera una postura filosfica -y epistemolgica?- que tiene larga data en la evolucin de sus disquisiciones como una teora de la verdad y el significado basado en la utilidad explicativa de los hechos con respecto a un teora ms o menos delimitada. Sin embargo, este trmino se acoge burdamente dentro de los espacios psicolgicos, redimensionado como una teora de la verdad basada en la utilidad o eficacia de una determinada teora pero tambin, en su mayora, de una prctica como tecnologa independientemente de su fundamento terico. Digo burdo por que, en origen de uso en campos de epistemologa, lo pragmtico era la utilizacin de una teora (ontologa) ms til para explicaciones posteriores (metodologa), sin embargo, en Psicologa usamos el trmino de dos formas generales: 1ro) como los usos de distintas teoras y/o tcnicas (Eclecticismo) o el uso de una teora que integre muchas o sus prcticas de sta (Integracionismo), esto es, violar la inconmensurabilidad entre posiciones, y 2do) como los usos de cada teora psicolgica o tecnologa (Psicologa A, B, C, etc.), es decir, no sobrepasar a la conmensurabilidad entre posiciones, unas ms que otras. Lo pragmtico, para los psiclogos, de ser una teora que ms bien tiene que ser discutida por ser una concepcin interesante ante sus bases tanto de filosofa analtica como de meta-paradigma cientfico, se convirti en cuatro tipos de prcticas posmodernistas, a luz de las siguientes discusiones, inevitable en la disciplina del estudio de lo psicolgico.

El presente trabajo se dividir en dos partes, la primera parte versar sobre el trmino de Pragmatismo como las variaciones de las prcticas eclcticas e integracionistas, concluyendo sobre la imposibilidad de unas, y la superficialidad tericas de todas ellas. Por otro lado, la segunda parte referir al Pragmatismo, no como al criterio de utilidad prctica con el uso de tcnicas, mtodos y postulados ignorando de que provengan de distintos caminos y terminen en distintas metas, sino como todo lo contrario: el guardar coherencia con respecto a la teora y a sus propios mtodos y tcnicas para sus criterios de aplicabilidad respectivos. Estos dos significados del mismo trmino, aunque enmarcados por la Psicologa Tradicional, se definen como prcticas distintas y variadas adems de separadas entre s. A pesar de que pueda causar confusin esta idea sobre la utilizacin de trmino Pragmatismo en estos usos contrarios, no es causal el que se les haya denominado as, tienen un punto de comparacin: el primero (Pragmatismo I) refiere a las prcticas en que convergen distintas conveniencias tericas (cada psiclogo no profundiza o s lo hace, pero sigue equvocamente, varios paradigmas) para suutilizacin tecnolgica; y el segundo (Pragmatismo II), son las prcticas de teoras que divergen entre s (cada psiclogo profundiza y sigue su paradigma) y, aunque con distintos criterios de aplicabilidad, el mismo fin que el anterior: la utilizacin tecnolgica. Por tanto, de manera esforzada por el momento, el criterio que los alberga es el hecho evidente de que todas ellas sean (o finalicen, algunas) en profesiones de contacto directo con la sociedad y sus demandas. El anlisis a continuacin, nos dar luces de que an hay muchos cabos sueltos por atar y, obviamente, muchos nudos conceptuales que desatar, desde otro juego de lenguaje claro est. I. ECLECTICISMO Y/O INTEGRACIONISMO? A. En primer lugar, delimitemos el concepto de Pragmatismo como se le entiende en Psicologa (y quiz, lamentablemente, en otras disciplinas de conocimiento) utilizando las categoras de teora y prctica por un lado, y Eclecticismo e Integracionismo por otro. La combinacin de estos 4 conceptos nos ser til para nuestro fin: 1. Eclecticismo terico: El eclecticismo es la utilizacin til de las distintas psicologas de forma que las consideremos autnomas e independientes respecto de sus diferentes autores de referencia (vase Ribes, 2005), en este caso, para la explicacin terica de los fenmenos que estemos estudiando y analizando. Por ejemplo, un educando o un psiclogo educativo para la explicacin de un fenmeno de aprendizaje de una regla gramatical, utiliza la teora del desarrollo piagetano al mismo tiempo de una explicacin interactiva vigotskiana, a pesar que la segunda se present como una teora que refutaba terica y experimentalmente a la otra (Interaccionismo vs biologicismo). Esta forma explicativa es muy generalizada entre los psiclogos tanto tericos como aplicativos ante una currcula eclcticamente generalizada en las universidades.

2- Eclecticismo prctico: Este tipo de eclecticismo se basa en la utilizacin de las prcticas o tcnicas metodolgicas (entendido como aplicaciones sistemticas) de las distintas psicologas, independientemente del contexto hermenutico de la explicacin del fenmeno psicolgico. Esto es, cuando un psiclogo de la gestalt (definido tericamente) para ciertos fines teraputicos, comienza con entablar la alianza teraputica, utiliza la introspeccin, luego la imaginera racional y posteriormente puede culminar con regresionar al paciente a su estado flico. Este tipo de prcticas es el ms generalizado y encumbrndose cada vez ms con las llamas terapias cognitivasconductualescomo formas eclcticas de la utilizacin de las distintas tcnicas venidas de la terapia conductista y la terapia cognitiva. 3. Integracionismo Terico: El Integracionismo viene a ser el intento terico de justificar el eclecticismo terico y/o prctico con la pretensin basada en la modalidad de la utilizacin de las distintas psicologas (Ribes, op. cit.), en este caso, de sus sistemas tericos, bajo una teora que los albergue. Esto es, no es inferir tericamente de los distintos autores que han generado sus sistemas tericos, sino de una slo autor que haya problematizado un sistema terico utilizando los distintos conceptos y lgicas de los primeros. EL criterio es distinto al eclecticismo que es el de la aplicabilidad, aqu hablamos de lgica y cogerencia (independientemente que sea terica o prctica). No es posible algo llamado teora integradora en psicologa puesto que cada uno de ellas alberga un compromiso onto-epistmico inconmensurable de las otras (Ribes, op. cit.). Por lo que, si, en el caso del integrador terico Theodore Millon, quien habla de refuerzo, de ideas irracionales, de cogniciones y de mecanismo de defensa, estos, por ser sacados de su contexto, no refieren a lo mismo que referan de manera original. En ultima instancia, todo tipo de Integracionismo es una estafa terica, una falacia, por ltimo, una nuevo compromiso ontoepistmico que utilice conceptos de otros compromisos, y no la integracin de stos. 4. Integracionismo Prctico: Este tipo de Integracionismo es la ltima justificacin (i)lgica en psicologa para justificar las prcticas eclcticas. Refiere a ese tipo de teoras que suponen la convergencia lgica de los distintos paradigmas en psicologa para la utilizacin amplia, compleja y efectiva de diversas tcnicas. De cierta forma, lo distinguimos del eclecticismo terico puesto que es posible aplicar el test de Millon de la personalidad y, sin embargo, no saber nada de su teora al respecto. Otra variante que es posible colocar en esta seccin, es de aquellas panaceas teraputicas con un relativo sistema terico, en donde es posible la distincin de conceptos dispares tales como filtro cognitivo junto al concepto de inconsciente, adems de otras tcnicas disfrazadas conceptualmente como lo es elanclaje en PNL (Programacin Neurolingstica). Es posible, de acuerdo a esta clasificacin, precisar algunas consideraciones al respecto: a. Esta clasificacin es un tipo de arbitrariedad para poder distinguir las distintas prcticas pragmticas en Psicologa bajo el criterio de la utilidad

tecnolgica por un lado, y la utilidad terica por el otro. Sin embargo, su delimitacin no quiere decir los psiclogos sigan sus prcticas al pie de la letra de esta clasificacin. b. Por ejemplo, la prctica de un psiclogo no hace posible definir estos lmites puesto que cada una de estas sub-categoras, corresponden ms o menos a prcticas institucionalizadas y costumbristas que no es posible escaparse de ellas por la convencin la regula como tal. c. Prcticas como la Psicopatologa que todo psiclogo llevar en su currcula universitaria, corresponde a parte de la falta de delimitacin del objeto de estudio psicolgico- un tipo de integracionismo terico (Millon) y de eclecticismo prctico (tcnicas psicomtricas y proyectivas como formas usuales de evaluacin). Otro ejemplo significativo, es cuando los mismos profesores ensean a sus alumnos a explicar un fenmeno psicolgico en concreto (por ejemplo de agresividad), desde distintas posturas, visiones, paradigmas y/o autores dndoles a sus estudiantes una visin ms amplia y completa de explicacin. Prctica que el alumno acata como correcta (eclecticismo terico). d. En conclusin, las prcticas reales en Psicologa no se tratan de eclecticismos ni integracionismos, sino de eclecticismo de eclecticismos, eclecticismo de integracionismos, integracionismos de eclecticismos, e integracionismos de teoras integracionistas. La Psicologa es una conveniencia de teoras ya convenidas, de pragmatismo de pragmatismos. B. Causas. Es difcil especificar las causas del Pragmatismo en Psicologa, sin hacer un real esfuerzo histrico-pluri-paradigmtico de la psicologa; sin embargo, es posible enumerar algunas causas con base a distintos criterios lgicos, analticos, epistemolgicos, entre otros. Digamos as, como sustentar las causas de las causas, esto es, las causas del por qu sucedi, histricamente en la Psicologa, esta peculiar forma de acabar mal sin haber empezado bien (quizs esa sea tambin una causa crtica, en efecto lo es). Es posible enumerar las siguientes: 1. Las personas cotidianamente estn hablando constantemente de las conductas, estamos siendo psiclogos de nuestra cotidianidad: En el lenguaje cotidiano de las personas, no nos disponemos a describir o explicar los constantes fenmenos fsicos-qumicos que suceden a nuestro alrededor, tampoco estamos describiendo lo que sucede permanentemente a nivel de nuestro organismo biolgico o de los dems, es posible tambin precisar que poco nos importa los que hacen los grupos sociales en donde estamos sumergidos de manera diferenciada hasta quieta, en algunos casos. Cada vez que hablamos entre nosotros, utilizamos los conceptos psicolgicos como el pensar, recordar, pensamiento, memorizar, atender, percibir, el lenguaje de las sensaciones, de las etiquetas o los rasgos psicolgicos, de ciertas metforas que aluden a comportamientos peculiares, algunos refranes, estamos constantemente hablndonos que hacer o que no hacer y el por que de ese hacer, estamos dicindole a los dems lo que sentimos, queremos o queremos

que haga, casi siempre tenemos expectativas de lo que harn los dems alrededor, cuando charlamos hablamos de lo que nos ha sucedido, de lo que ha sucedido a las otras personas y presentamos nuestro punto de vista particular sobre los hechos, etc. Esto significa, como eje principal de las prcticas pragmticas, que para ser psiclogo es necesario solamente (y esto es complejo!) la experiencia prctica en la descripcin, explicacin, consejera, interpretacin, tino, tacto, empata, y argucia para establecer las relaciones del sujeto con su medio y como estas pueden regularse segn un objetivo particular. Los administradores no estudian Psicologa pero hacen seleccin de personal, aplican pruebas de seleccin, elaboran climas organizacionales, etc. Es posible comparar al psiclogo pragmtico con cualquier terapeuta emprico de otra profesin (asistente social, abogado, enfermero, ingeniero) que haya llevado cursos de psicologa clnica, forense, coaching, etc.). La psicologa est relacionada con la experiencia aplicativa que es posible encontrarla (aprenderla!) en la cotidianidad sin contar con profundidad terica, experimental e investigativa (a diferencia de otras disciplinas). 2. Para ser psiclogo y aplicar psicologa, no necesitas como el mdico, saber de un amplio bagaje de biologa y su teora en profundidad: Esto complementa lo escrito previamente. Consideremos a la Psicologa como una ciencia bsica con fines aplicativos en su propia disciplina, y la biologa como ciencia bsica con fines aplicativos pero en Medicina. Notamos que un psiclogo aplicativo (clnico) puede titularse como tal, y hacer intervencin clnica sin el mero conocimiento experimental, terico e investigativo en profundidad para su aplicacin, este puede limitarse al conocimiento de ciertas tcnicas y el resto viene con la experiencia, todo esto pues, por que se ha confundido mucho cul es la relacin entre el conocer bsico y aplicativo: o cmo lo mismos funcionalmente, o como la extrapolacin directa de ste (Ribes, 1985), o peor an, como mero conocimiento prctico-clnico. En cambio el mdico (general y ms an si es especializado), es necesario poseer un bagaje especializado en su campo, saber de las investigaciones que le brindarn seguridad en su prcticas, conocer de los distintos marcos u opiniones de autores acerca de un tema o problema, disponer de una seria de tcnicas y estrategias de ltima tecnologa y efectividad comprobada, entre otros: el mdico es un profesionista estrictamente, una disciplina tecnolgica la cual posee una lugar en la sociedad como institucin convencional (Ribes, 1982). Sin embargo, la convergencia en un solo nombre institucionalizado (una ilusin como falsa imagen o ilusin como esperanza?), y la divergencia de distintos nombres paradigmticos hacen que Psicologa(s) no se edifique slidamente dentro de una comunidad cientfico en muto acuerdo y concordancia con sus prcticas. De lo contrario, histricamente ha perdido fuerzas en la bsqueda de un objeto de estudio cientfico y sistemtico fruto de el posicionamiento de distintas visiones del mundo que han propiciado la hermenutica a ultranza en su anlisis y sustentacin terica (se vern en otro apartado). 3. A diferencia de otras ciencias, el cambio paradigmtico en Psicologa no ha acarreado un redimensionamiento de las prcticas y lgicas del paradigma que ha dejado de subsistir por el paradigma nuevo: En este caso, a pesar del

cambio histrico pasando por el psicoanlisis, el conductismo y el cognoscitivismo, las diversas tecnologas han subsistido y de igual forma sus marco tericos, algunos desfasados y contrastados por la investigacin actual (Por ejemplo el Raven con el marco terico de Spearman; otro caso es el Rorschach). Sin embargo, es posible dar solucin a esta duda, Ribes (1990) define la existencia de un paradigma normal (Kuhn, 1978) en psicologa, a saber, del Conductismo Metodolgico que basa en sus races, de que es posible sustentar un marco terico en la medida de que yo justifique mis conceptos segn mi propia metodologa (operacionalizar los fenmenos psicolgicos). Por otro lado, es posible identificar, fuera de la psicologa, el paradigma vigente en la historia de la mitologa (Montgomery, 2007) de la mente como el Dualismo mentalista que supone la existencia de los dos mundos en el individuo. Adems, es posible an ms all de aquello, agrupar todo esto en lo que puede denominarse, el meta-paradigma de la filosofa tradicional, as como tambin en la epistemologa, este es la concepcin pictrica y representacional de la realidad(Wittgenstein, 1999) como paradigma general del conocimiento tradicional y de toda la historia. Tanto el paradigma de la Psicologa Interconductual (Kantor, 1978; Ribes y Lpez, 1985), el paradigma conductual para la psicologa, el paradigma monista de la ciencia, as el paradigma de los juegos de lenguaje y formas de vida (Wittgenstein, 1999) acarrean un redimensionamiento de las prcticas tericas-prcticas de lo ya establecido, muchas veces, como especie de filtro terico, otras como rechazo total de algunas prcticas, tambin es posible cierta hermenutica desde el paradigma nuevos del anterior, adems de investigacin experimental que acarrea el nuevo paradigma y forma de ver el fenmeno, por ltimo, la disolucin parcial y total de las inconsistencias lgicas (y eso acarrea los siguientes pasos como lo es la teora, metodologa, tecnologa) presentadas en la teora previa. 4. La ciencia bsica es el quid de una ciencia sistemtica, sin embargo, la experiencia aplicativa del terapeuta clnico por ejemplo, es su ciencia bsica. Es posible hablar de efectividad y metodologas de las distintas psicologas adems de la confusin conceptual entre ellas y en cada una de ellas. Esto es, porque el psiclogo(s) especializado, en su mayora, se rige no segn su marco terico, ni de investigacin en su campo, sino de las experiencias que se nutre progresivamente en la utilizacin de las distintas prcticas antes mencionadas. La distincin entre ciencia bsica (esto es el Anlisis que propone la investigacin experimental, tanto cuantitativa como cualitativa, de sus diseos y tipos de arreglo experimental para el estudio de variables, la bsqueda de sus causas y efectos sea intencionales o no intencionales, el aislamiento de ciertas variables para saber con certeza los hallazgos en forma de desarrollo conceptual, y desarrollo conceptual propiamente dicho ( y no como se le cree comnmente, que reduce el estudio de un fenmeno ms complejo), entre otros como son los casos paradigmticos de los pinzones de Darwin, las plantas de Mendel, las ratas de Skinner, etc.) y ciencia aplicada (esta es la Sntesis de los datos hallados en el anlisis previo para la aplicacin de estos conocimientos para la solucin de los problemas, el conocimiento de lo desconocido, la creacin de nuevas tecnologas, etc.) en Psicologa, es posible afirmar que en su mayora (esto es, en la mayora de las Psicologas) est, y esto es especial en ella, tericamente alejada de sus aplicaciones, y

aplicativamente indiferente de sus teoras. Independientemente de la explicacin de ello (de que si la ciencia bsica no brinda anlisis que rocen por lo menos los problemas sociales, o que la ciencia aplicada ha cado de manera muy imprudente y no justificada, en sus distintas prcticas mencionadas), la consecuencias que trae son el aura de confusin conocida por todos los estudiantes de Psicologa que tras no poder con ella (encontrar alguna solucin contundente), nos acostumbramos de manera inevitable en las distintas prcticas pragmticas. 5. Sin embargo, a pesar de la inconmensurabilidad terica de las psicologas, es posible hablar de cierta inconmensurabilidad parcial en el mbito de la aplicacin de los distintos acerca de lo psicolgico. Esto es, que a diferencia de lo que se ha venido sustentando acerca de la neutralidad de cada psicologa con respecto a los criterios de aplicacin como si estas pudieran igualarse en la prctica, es posible identificar que de acuerdo a compromisos onto-epistmicos distintos, distintas teoras, distintas metodologas y distintos criterios de aplicacin en la obviedad del caso del definir lo psicolgico diferentemente. Los psiclogos autodenominados como humanistas buscan lograr en el individuo tales objetivos, el psiclogo psicoanalistas tales objetivos, los psicodinmicos tales objetivos, los conductistas diferentes objetivos, los cognitivos de igual forma, etc. A pesar que ms o menos todos se envuelven dentro de una intervencin directa o indirecta con lo establecido (lo digo de esta forma puesto que es un debate adems de un problema la falta de delimitacin de objeto de estudio psicolgico y esto, falta de delimitacin del campo de intervencin disciplinaria. Esto puede observarse en el intrusionismo del psiclogo en las distintas especialidades con referencia a particulares disciplinas), es posible afirmar que cada uno de ellos, hacen cosas diferentes. Entonces, se crea el mito de que el hacer diferente de estos presume un hacer reductivo con referencia al hacer adicional del otro. Independientemente que no sea posible, por tanto, establecer comparaciones sobre la efectividad de las distintas intervenciones delimitadas ms o menos de acuerdo a un enfoque (aunque el trmino no sea el apropiado), es posible identificar a la modificacin conductual de acuerdo al criterio de relacin sujeto-sociedad, como el criterio deseado socialmente (justamente por la relacin del usuario con su sociedad y la identificacin de sus contingencias problema), y de esto se han desarrollado diversos estudios meta-analticos en donde se ha probado la efectividad de las intervenciones conductuales, cognitivo-conductuales (a mi apreciacin, un enfoque mentalista con tcnicas conductistas y cognitivas), y sistmicas. Ante esto es posible, sin conjeturar, que una buena y cada vez mayor comunidad de psiclogos opta por las intervenciones que impliquen los agregados, el eclecticismo, una mayor efectividad en tanto ms tcnicas y metodologa posea; por lo que las posturas cognitivo-conductuales y sistmicas, adems de que aquellas prcticas que se sustentan diversas tcnicas se han vuelto la moda con respecto al gusto e inters del psiclogo de pregrado hasta el profesional con mltiples logros. 6. En la medida de que nos alejemos (nosotros los interconductistas) de la tecnologa para definir la ontologa y su pertinencia de fundamentacin, podemos quedarnos en las prcticas pero de laboratorio (no de aplicacin directa), un tiempo considerable y suficiente para distinguirnos como una

teora, aunque sistemtica y ambiciosa, estril con respecto a la demanda social e inmediata (por ahora): Retomando el tema de la ciencia bsica (vs.) y ciencia aplicada, y enfocndome especialmente en el caso del Conductismo, con nfasis en el Interconductismo, la propuesta generalizada de una psicologa cientfica y sistemtica con un objeto de estudio delimitado, que no quepan reduccionismos o expansionismos, esto es, la sustentacin de un compromiso onto-epistmico lgico y coherente, se supone, que su contraste para identificar su pertinencia terica o no, adems del descubrimiento de nuevos datos o generacin de los nuevos conocimientos (de La Teora de la Conducta, por ejemplo), se dan en la ciencia bsica entendida como las distintas situaciones de investigacin experimental, con los adecuados criterios de rigurosidad, control para el cumplimiento de los distintos objetivos delimitados por el cientfico (porque en la actualidad, estrictamente, se le hace llamar cientfico aquellos que hacen ciencia bsica, y tecnlogos quienes hace ciencia aplicada) para una posterior sntesis de estos en la aplicacin sobre la realidad natural. No obstante, en los otros casos, se supone que el contraste terico (sea lo que sea denominado como teora) se da en la prctica directa con los usuarios (he aqu el inters en quienes quieren de frente aplicar las tcnicas aprendidas, obtener beneficios econmicos inmediatos, ser psiclogos profesionales, ayudar a las personas, etc.). Ser otro debate en otra nota, las diferencias sustanciales entre las propiedades del conocimiento bsico (unicidad, espectro genrico, concepcin del tiempo y espacio psicolgico como presente continuo, etc.) y el conocimiento aplicado (no unicidad, espectro especfico, tiempo y espacio en pasado, presente y futuro, causalidad, etc.) en Psicologa, sin embargo, eso no quita que es posible hablar sobre un lenguaje interfase entre ellos que implique el puente entre el lenguaje especializado o terico (adems de los hallazgos experimentales) y el lenguaje ordinario de los usuarios en los distintos mbitos funcionales de psiclogo profesional. Sin embargo, no ha sido necesaria ni suficiente esta aclaracin con respecto a la distincin de lenguaje ordinario, de interfase y especializado, justamente porque en la mayora de intervenciones no les es necesario ni suficiente el lenguaje interfase adicional as como el lenguaje tcnico o especializado. Se convierte en una especie de trabajo adicional (y para muchos, innecesario), la profundizacin en un enfoque con el aprendizaje de un nuevo lenguaje que implique la lectura de lgica, epistemologa y filosofa, adems del contraste experimental, cuando sea necesario, como forma estricta de la confiabilidad y la validez del la teora, los hallazgos, los datos y las metodologas de aplicacin: Virtudes de un interconductista propiamente dicho. 7. Como toda ciencia, la formulacin o la lucha por la formulacin sistemtica de una teora cientfica, la hace compleja y poco accesible a la mayora. Lo contrario, lo fcil, lo simplista e inmediato, se convierte en la prctica escogida por la mayora, una mayora con un slabo casi siempre cargado de eclecticismo y pragmatismo como la lectura de diversas teoras y tcnicas derivadas de todas las teoras posibles; una mayora en la cual es menester las prcticas pre-profesionales, de acuerdo a estos slabos, luego de la mitad de la carrera universitaria; una mayora a la que se le exige muchas veces determinados tipos de intervencin teraputica y obviamente, mtodos de anlisis y evaluacin especficos pero eclcticos a su vez; una mayora presionada por su sociedad a encontrar las formas ms rpidas y posibles de

efectividad en el campo laboral; una mayora en una carrera tanto de velocidad como de resistencia en la elaboracin de grados y ttulos, trabajos y cachuelos, relaciones y contactos, todo esto slo con base en el eclecticismo institucionalizado; una mayora que est sujeto a su plan curricular y ms que todo, a profesores de diversos enfoques o modas psicolgicas los cuales jalancada uno por su lado, no tanto el aprendizaje de un curso u objetivo particular sino del propio enfoque; una mayora que est sujeto de cierta forma a relacionarse de manera obligatoria y acadmica con otros colegas de otros enfoques u otro profesores de otros enfoques en lo que se refiere a cierto proyecto, investigacin, evento, trabajo, etc.; una mayora, en conclusin, en un mbito asfixiante de eclecticismo inevitable e institucionalizado donde adaptarse parece ser el nico y mejor camino. 8. El criterio de integracin paradigmtica podra unificar fuerzas tericas ms no la Psicologa como tal (entendida como todos los psiclogos que nos encontramos y salimos identificados de dicha manera). Aparte de una teora integradora-sistemtica (y no integracionista), tambin es necesaria una teora integradora-mayoritaria. Esto se resume as, el proyecto que se presentar a continuacin como anlisis esclarecedor para la bsqueda de la solucin a la Psicologa (problemas que se han presentado en la nota de Personalidad), no ha sido el adecuado que se ha tenido de costumbre. El proyecto integracionista se ha desarrollado desde mucho antes que hayamos podido hablar de Psicologa, y hasta ahora, no ha podido ni suplir algunas consideraciones en torno a algunas deficiencias lgicas ni de claridad conceptual en ella. Sencillamente, porque el Integracionismo, como se mencion anteriormente, comete el craso error de suponer a las psicologas como partes de un cuerpo cuando estos son cuerpos completos (un anlisis extensivo se desarrollar en otra nota). No es posible hablar de eclecticismo ni de Integracionismo a pesar de que es posible referirnos a ciertas prcticas, sin embargo, stas mismas no refieren a integraciones de las lgicas ni de coherencia terica. No es lgico; es posible slo referir al eclecticismo prctico como una forma posible y quizs la nica forma en que el Pragmatismo se manifiesta. Es por ello que la Integracin, como aquella propuesta terica que signifique un sistema bsico y coherente para cualquier implicancia en la dimensin psicolgica de cualquier mbito, se vuelve la propuesta coherente y esperada para la Psicologa cientfico, mas no en el Pragmatismo, que a diferencia del primero, significa teoras que aparentemente slo han sido desarrolladas con respecto a un mbito de aplicacin para la demanda social, es por ello mismo que se opta por el Integracionismo (es claro la confusin, el deseo por tener una teora nica, que es positivo a mi parecer, ha sido desarrollada equvocamente en la conveniencia de todas las prcticas habidas, cuando lo que se necesita es una sola teora suficiente para dicho propsito, a saber, la integracin de la comunidad psicolgica en general). 9. El criterio de la hegemona psicolgica en estos tiempos (y al parecer en todos los tiempos bajo el mito de la psicologa como una ciencia aplicada y no bsica, o por lo menos, desviado de la atencin de la profundidad terica y la investigacin experimental), es la eficacia tecnolgica: Continuando con el punto anterior, una cosa es la integracin conductual como propuesta ms o menos sonada en el mbito de la Psicologa cientfica, y otra es lograr la

integracin de la psicologa como proyecto de paradigma consensuado en un objeto de estudio, denominado ciencia normal. Es evidente (eso espero y no espero a veces, por motivos evidentes) que cada psiclogo quiere tal propsito de acuerdo a sus anteojos -y antojos- particulares, sin embargo, es posible dentro de los espacios en donde me ubico, que el programa conductual se perfila en el rubro de la lucha constante y permanente de una psicologa cientfica y respetada, a luz de cualquier disciplina y de la sociedad. Es obvio determinar que las otras psicologas se postulan como intentos no-cientficos, hermenuticos, hasta anti-cientficos como lo son el Existencialismo y la Fenomenologa. Considero como falta de tino, estas posturas sin esta caracterstica esencial (el Proyecto de la Ciencia Psicolgica) en donde muchas veces no se le distingue al psiclogo del filsofo, al psiclogo de cierto pseudo-socilogo, al psiclogo de cualquier profesional en ingeniera, o derecho (con el advenimiento de los cursos de las terapias eclcticas usualmente humanistas y psicodinmicas, sistmicas, etc.), o peor an, del psiclogo de la persona comn en su contexto de cotidianidad (s, cuando se realizan prejuicios, especficamente). Por lo que el proyecto conductista es el proyecto cientfico y futura directriz para cualquier prctica psicolgica (otras aparentes convergencias con posturas inconmensurables y lazos de sistematicidad como lo es la psicopatologa, y la neuropsicologa, son obviamente aceptables pero solamente desde un marco de claridad lgica y estricta actitud anti-reduccionista y anti-instrusionista con respecto a dichas prcticas, sea en el contexto multidisciplinario como en la interdisciplinario... esto es, en primer lugar, el cambio del cmo nos referimos a estas actividades: "psico" - "patologa", "neuro" - "psicologa").

II. PURISMOS: DISCIPLINAS, ENFOQUES, CIENCIA? Ahora toca analizar el pragmatismo psicolgico cuando se trata de respetar al enfoque en que uno profundiza. Antes de este anlisis, ser muy prudente proporcionar algunos significados de distintos trminos que usamos los psiclogos, de manera indiscriminada. Darnos un tiempo de diferenciarlos, nos ahorrar aos perdidos as como los que vendrn en nuestra amada e institucionalizada Psicologa. Espero que esto pueda aclararles (aclararme) algo el panorama slo se puede pensar escribiendo-. Finalizando, es necesario afirmar que en mis consecuentes planteamientos, sigo una concepcin kuhniana de la historia de la ciencia; una clasificacin disciplinaria en ciencias y en profesiones, y sobre estas en mono-, inter-, multi-, y trasdisciplina; adems del concebir Ribesiano de la ciencia o su propsito en el teorizar puro, por ende, la posibilidad de la psicologa como ciencia pura o bsica, y de carcter eminentemente multi e interdisciplinario (tener en cuenta esto, es muy importante para mi comprensin de lo que quiero decir, y la comprensin de ustedes de lo que quiero decir). Para fines didcticos, ustedes contrasten: a) la diferencia entre una perspectiva y otra, b) cul se ajusta o se acomoda mejor con la situacin o el problema, c) cul es el criterio que deban seguir en los casos que se definan por criterios

(por ejemplo, de la clasificacin de la ciencias en objeto, mtodo, historia, etc.; pero que esto no quiere decir que existen teoras que no se le ajusten, en realidad las hay), y en otros casos, d) puedan estar seguro de cul es la perspectiva a tomar (que no est mal, la seguridad no es dogma). La intencin de este ensayo, es la de mostrar que lo que hemos escuchado en las clases, en los eventos, en los profesores, o en otros lados, son parte muchas veces de condicionantes (falta de libros editados o traducidos, profesores superficiales, profesores loables bajo el riesgo de cierto principio de autoridad, teoras que justifican prcticas o Pragmatismo I, prcticas que justifican teoras o Pragmatismo I, sensacionalismo, seguridades que creemos infalibles o nicas, perspectivas bajo criterios especficos, etc.) que pueden estar limitndonos en el repertorio amplio y existente de perspectivas y orientaciones. Adems que nos daran mayor fineza y competencia para un criterio propio, y quien sabe, ORIGINAL (Una disonancia entre los dichos de que todo est dicho, o que todo lo dicho no es slo lo dicho que se ha dicho?). Y que quede claro, que esto se trata de usos originarios, comunes y no comunes y no tan comunes, que es distinto a mal uso, usanza, y utilidad de un concepto, se trata de decir lo que est mal, o lo que se puede permitir por ampliacin en la semejanza. De ninguna forma tambin, se habla del Pragmatismo Filosfico Contemporneo: 1. Teora: Este trmino es multvoco, y nos referimos a ellos tambin, con el significado de enfoque, disciplina (o sus dos acepciones), y paradigma (o sus mltiples acepciones). Sin embargo, es posible delimitar usos legtimos de este trmino, distintos a los mencionados anteriormente: a) Como Teora Cientfica: Estructura de conocimientos bsicos provenidos desde un paradigma particular, con meta de su establecimiento estable como ciencia normal en su disciplina cientfica (siguiendo a Kuhn, es decir, una perspectiva historicista de lo que es una teora cientfica, por tanto se presenta como uno de los muchos enfoque existentes, y algunas observaciones a ella. En el anlisis de Ciencia y Disciplina se ahondar ms.): La Teora darwiniana, la de Mendel, o la unificacin de stas en la Teora Moderna de la Evolucin, proveniente del paradigma evolucionista (del tipo horizontal), y ciencia normal de la disciplina de la ciencia biolgica. Obs. 1: Darse cuenta de la unificacin (en el caso de la ciencia biolgica) ac que es posible gracias al lenguaje tcnico o especializado (no necesariamente terminologa nueva o muy rimbombante) que manejan las ciencias biolgicas y que cada trmino, significa un fenmeno en cuestin. Por lo que otras teoras, en ese juego de lenguaje cientfico, se perfeccionan entre ellas, complementan, modifican, ad hoc, etc. Obs. 2: Darse cuenta pues, que la continuidad de la realidad abordados por cada dimensin de ella, por cada disciplina cientfica, se trata de aquello solamente, dimensiones analticas (Acaso cuando te comportas cotidianamente interpretas tu ambiente respecto a la tabla de elementos qumicos?). Existe la dimensin psicolgica (disciplina cientfica) en la Educacin o Administracin (disciplina profesional), ms no lo contrario.

Entonces cuando el psiclogo aplica a las Organizaciones (u otras disciplinas), se da cuenta inevitablemente que necesita aprender de otras ramas (antropologa, matemticas, estadstica, sociologa, etc.), aduciendo que es por que se necesita tener una visin completa de la realidad y no caer, paradjicamente, en un Psicologismo: Se vuelve ms que psiclogo, por lo tanto, deja de serlo (Ribes, 1982). Obs. 3: Por ejemplo, para Ribes (2004b): La psicologa educativa no constituye un campo especial de conocimiento de la psicologa. En realidad, tiene que ver con la relacin que se da entre una disciplina cientfica (o que aspira a serlo), la psicologa, y una interdisciplina, la educacin, que representa a la escuela como institucin social. Examinar la psicologa educativa equivale a examinar los objetivos y criterios de la educacin como funcin social, y la manera en que la psicologa puede aportar conocimiento pertinente a las formas y fines del proceso social educativo () constituye un campo de interseccin entre la educacin como nter disciplina y la psicologa como disciplina cientfica. La psicologa tiene como encargo de conocimiento el comportamiento del individuo con relacin al comportamiento de otros individuos y los objetos y acontecimientos que le rodean. Por ello, su contribucin al proceso educativo radica en el anlisis e investigacin del individuo que se educa, es decir, del individuo que aprende a ser competente en los distintos mbitos y niveles de organizacin de la vida social (p. 1-2). b) Teora cientfica-prctica: En Psicologa existen estas variaciones del primero. Son aquellas estructuras de conocimiento bsico-analtico que finalizan en criterios de aplicabilidad sinttica de contacto directo con la sociedad, llamadas tambin, profesiones-cientficas. El error consiste en suponer que los cientficos (interdisciplinarios, por ejemplo), de su teora, brindan los conocimientos para que ellos, practicantes de la misma teora o lgica de conocimiento, ejerzan esos conocimientos. Histricamente, en Psicologa se entendi casi siempre as, por su naturaleza de aparecimiento dados en distintas prcticas en forma de tecnologas como si esta fuese un conocimiento suficiente o por lo menos, que comprenda una realidad disciplinaria-profesional (Ribes, 1985), como, por ejemplo, la Educacin (un excelente debate posteriormente). Obs.1: Fjense que de las cuatro formas de Psicologas aparecidas en el siglo XX, tenemos a dos que suponen la intervencin directa en la Sociedad (Ribes, 2004c) y fjense como an prevalece dicha distincin, adems de que aquella sigue distancindonos en paradigma, y desarrollando an nuevos-: 1. el estudio experimental de los fenmenos mentales o la experiencia subjetiva; 2. la extensin de los estudios del sistema nervioso y la evolucin biolgica; 3. el estudio del comportamiento de los organismos, la extrapolacin de estos resultados animal-hombre, y su intervencin en la sociedad; 4. desarrollo de tcnicas de medicin y las intervenciones en las diversas actividades humanas (salud, organizaciones, etc.). Obs. 2: Como se ver posteriormente, la falacia de la dicotoma (relacin de contradiccin, u opuestos, u antonimia, etc.) entre Ciencia Aplicada y Ciencia

Bsica, gener en esta ltima, el prejuicio de No aplicada. Por lo que se gener en Psicologa, la idea de que una ciencia genera conocimientos, pero que sean aplicativos, en el sentido, de resolver problemas con base en profesiones disciplinarias (el caso del Conductismo). Esta idea, casi generalizada en la Psicologa, posibilita el fenmeno del Pragmatismo tanto I (confusin entre disciplinas como paradigmas psicolgicos que se combinan y mezclan), como II (confusin entre disciplinas cientficas con disciplinas profesionales) y que, paradjicamente, en el primer caso y la mayora del segundo caso de Pragmatismo, no se consideran -ni se consideraran en un futuro prximo o lejano- como teoras cientficas-prcticas-. Toda ciencia se aplica, pero no en forma profesionalizada, sino desprofesionalizante, es decir, de manera indirecta aportando los conocimientos generados. Obs. 3: Aunque escapa de los objetivos del presente ensayo, la revisin entre ciencia y tecnologa en Psicologa (De si es Tecnociencia o ciencia y aplicacin convergen en disciplinas distintas), slo mencionar que de esta corriente de prctica social, hubo y hay dos: pragmtica (segn la demanda histrica, empezada desde el Psicoanlisis en adelante), y la cientfica (desde su definicin epistmica en adelante). Fue originalmente la Modificacin de Conducta con el Anlisis conductual aplicado quienes trataron de invertir en Psicologa, esta brecha existente entre sistematicidad y aplicacin casi exclusivamente clnica-, en los cuales no slo se encontr un creciente inters en el rigor metodolgico y la eficacia de las prcticas, sino tambin en la delimitacin conceptual de los problemas o temas que se abordaban. Sin embargo estas se diferenciaron. La Modificacin de la Conducta opt para el paradigma de la TRC- por priorizar los efectos o eficacia de los procedimientos y tcnicas en situaciones especficas es decir, las variables dependientes-, terminando en la fundamentacin clnica aplicativa sobre el cuestionamiento en el laboratorio: As, proliferaron los minimodelos clnicos-experimentales que tenan origen en concepciones diferentes de la filosofa de la ciencia y la metodologa de investigacin derivada del conductismo radical o analtico (Ribes, 1982, p. 78). Por otro lado, -y lamentablemente- se cre la dicotoma con el ACA, que priorizaba la investigacin las variables independientes- ms que en la aplicacin, puesto que, la situacin actual de la Psicologa lo ameritaba, y esto justamente nos resuelve la pregunta de por qu se consideran incompatibles slo por priorizar lo uno y lo otro. Para Ribes (1972), la Psicologa an no se encontraba en el estado para desarrollar tecnologa por no cumplir los siguientes requisitos fundamentales (y habr que preguntarnos si los cumplimos total o parcialmente ahora): a) Cuerpo cientfico bsico y aplicado que da fundamento terico y metodolgico a las tcnicas; b) Lenguaje comn que permita la evaluacin de la aplicacin tecnolgica, y c) Criterios sociales explcitos respecto a las condiciones y caractersticas de aplicacin. En resumen, surgieron posteriormente de la modificacin de la conducta, la terapia conductual (que es otro debate sus relaciones, semejanzas, diferencias. Vase en: http://redalyc.uaemex.mx/pdf/805/80540101.pdf), las terapias de orientacin conductual mediacional (neoconductistas), las terapias basadas en el aprendizaje social, y las terapias de orientacin cognitivo-conductual. Todas ellas, con distintas filosofas distintas si se les puede llamar as-, implcitas las mayoras de ellas. El anlisis del por qu sucedi esto, del por qu no se debe de pensar que es posible la tecnociencia en las condiciones actuales de

Psicologa, que es equvoco el pensar que esta relacin fue, en principio, exitosa, del fallo de carencia en demarcacin histrica de estas, los lmites de la extrapolacin de los hallazgos experimentales y clnicos, la irreductibilidad del comportamiento humano sobre el comportamiento animal, los problemas en la limitaciones de la comprensin del comportamiento por las limitaciones tericas subyacentes, el reduccionismo de distintos tipos, la naturaleza de la tecnologa psicolgica, y por ltimo, la naturaleza profesional del psiclogo, son motivos para un nota posterior para entender mejor este fenmeno: No existen en Psicologa, teoras cientficas-prcticas. c) Como teora ordinaria. Entindase a ordinario por el tipo o naturaleza del lenguaje de sus proposiciones y palabras. Son aquellas estructuras de enunciados generales que no se constituyen conocimientos bsicos (no lenguaje tcnico-cientfico; no anlisis conceptual experimental). Ejemplos son las teoras humansticas (Maslow, Rogers), la mayora de enfoques (en su uso como teora) que encontramos en la Psicologa social, Organizacional, Industrial, etc. stas se constituyen, para la Psicologa, la gran mayora en lo que se refiere a las estructuras de conocimiento de los fenmenos que pretenden comprender, poseyendo distintas naturalezas de acuerdo a su amplitud, mtodos, disciplinas constitutivas, disciplinas originarias (en el sentido de que se pretende para la Psicologa, la utilizacin parcial o completa de postulados de otras disciplinas distinta a ella, por ejemplo, Teoras de la Educacin, Teoras biologicistas, etc.) (La amplitud de stas, hace imposible su anlisis, lo que se constituira en un buen debate posterior, una sistematizacin de ellas). Es a lo que yo llamo, teorizar por teorizar o sin anlisis experimental: La experiencia aplicativa como la ciencia bsica suficiente del psiclogo. Obs. 1.: El otro mito que acompaa a todas ellas, es la profesionalizacin de sus teoras ordinarias, en el sentido de que, como cualquier lego o no lego en Psicologa puede evidenciar, todas fueron desarrolladas originalmente para la solucin de un fenmeno de la realidad psicolgica (psicologismo) o problema social. La demanda social, muchas veces a obligado a los psiclogos como los entendedores de la conducta del hombre, a crear tecnologas en primera instancia en los espacios los cuales ni el socilogo ni el bilogo le competan (el poder sugestivo de un placebo, lo psico-somtico; la capacidad de hacer bien en distintos desempeos de las personas, entre otros: El entendimiento reduccionista de las ciencias como posiciones fragmentadas, posibilit la confusin de la Psicologa como una posible ciencia bsica con aplicaciones sociales, violando as, su lgica categorial como monodisciplina, transformdola en la quimera inter-multi-trans-disciplinaria que constituye a parte de la otra quimera paradigmtica que hemos construido-). Obs. 2: El grado de sistematizacin de estas teoras del lenguaje ordinario, es mnima con respecto a la precisin conceptual que se requiere, evidentemente, cuando se tratan de seguir estos objetivos. La vaguedad y poca exactitud de los significados de los trminos, el error categorial de tratar lenguaje ordinario como multvoco, la no utilizacin de un lenguaje especializado para referenciar lo regular en los hechos, la subjetividad (prcticas lingsticas del sujeto y no causas de ellas), el aparente anlisis sinttico sin anlisis que les da su experiencia, la suposicin de las teoras generalistas o absolutas y la

suposicin de que las teoras podran ser todas particularistas (Aquellos que no salen de esa dicotoma absurda de generalizar los conocimientos y sus categoras), el nivel de abstraccin de los postulados como trminosordinarios que pueden no aterrizar en el camino, los errores de delimitacin disciplinaria y el riesgo del reduccionismo siempre latente, criterios de verdad o rigurosidad, y con la misma importancia, la naturaleza del fenmeno o conjunto de fenmenos que pretender describir-explicar (que puede ir desde grupos en determinadas situaciones, realidad sociales, comportamientos simples reflejos, comportamientos complejos de la cotidianidad, entre otros), pueden, de antemano, ser rechazadas por una comunidad cientfica que busca la explicacin mejor (amplia, til explicativamente, til metodolgicamente, falseable y no falseada, progresista y acumulativa, manejable como instrumento, acorde con los condicionamientos socio-histricos, etc. Elegir el que ms les convenga). Claro, a menos que no se quiera de la Psicologa, convertirla en Ciencia (lo que por antonomasia, es una paradoja puesto que no hay Psicologa sin que signifique conocimiento cintico especializado, adems de un suicidio intelectual personal). Obs. 3: Y como la Psicologa no puede compararse con el debate hasta los clichs clsicos- de las ciencias por debajo de el (qumica, fsica y biologa), es posible que buena parte de ella (osea, lasteoras "del lenguaje ordinario"), se sustenten bajo estos postulados sin que haya razn alguna para refutarlos, si necesariamente estos postulados son evidente para muchos nosotros, como trminos en su uso legtimo, y para otros, como usos paradigmticos, adems de usos tecnificados pero tiles. En otro comentario, aduje que saber sobre el qu (o el cmo) de la conducta humana, no implicaba poseer un lenguaje cientfico, slo por que estas aparente regularidades pueden ser fruto de nuestra experiencia directa con aquellas (por que estamos inmersos en su especificidad, pero no en el trmino analtico, sino coloquial puesto que no hay realidad psicolgica como la Educativa o la Empresarial, sino dimensin, y esta es analtica; pero es posible referirnos, en trminos analticos, que estamos inmersos en los fenmenos sociales: La psicologa conductual es la disciplina experimental de las ciencias sociales en Ribes, 2010, p. 75). Que decir del conocimiento prctico (cmo hacer, indistintamente de un qu) que se supone tambin, equvocamente, "conocimiento cientfico". La(s) Psicologa(s) no se basan en regularidades, sino en lo regular del comportamiento como dimensin especfica que encuentra en las distintas situaciones sociales (economa, salud, derecho, moral, etc.): El psiclogo no es cientfico, por tanto, no es psiclogo, sino un experto de un mbito especfico por su experiencia en aquel. 2. Enfoque: Enfocar significa dar luz mediante un lente, a algo para su nitidez, lo que pas, a su comprensin: Enfocar en ver algo de un punto de vista para tenerlo ms claro (y se queda ah la definicin). Por lo tanto, strictus sensus, una psicologa, no es un enfoque, sino que ella enfoca un problema en la suposicin de esclarecerlo. Las psicologas enfocan (o deberan de hacerlo), pero en s mismas no se consideran como esta actividad esclarecedora. Sin embargo, es posible identificar dos acepciones de este

trmino, en donde nos serviremos para el anlisis, de la dicotoma sujeto y objeto. a) Enfocar con una cmara o como Paradigma (en el sentido ambiguo por general). Es cuando se enfoca o un paisaje, o un grupo de personas, u otro grupo de personas. Siempre como objetos completos a los que se quiere fotografiar. Depende del punto de vista del sujeto o fotgrafo. Es punto de vista, en Psicologa, se consideran como puntos de vista divergentes (o fotos de este objeto o de este otro) de actuar sobre algo, lo que imposibilita un eclecticismo, o integracionismo o conveniencia entre estos (es imposible enfocar un paisaje y al mismo tiempo otro). Sin irnos demasiado lejos, la currcula eclctica de la Facultad de Psicologa de la UNFV en Per, se define de esta manera para que cada psiclogo siguiera una lnea o camino psicolgico especfico (justamente es ello, una mallacurricular), en el cual encontramos Teoras cognitivas, Teoras Humanistas, Teoras Psicoanalticas, e histricamente ausente, Teora de la conducta. Este es el uso del trmino enfoque de manera intuitiva u ordinaria o de teora ordinaria en el contexto pragmtico (generalizada). Existe otro uso que puede referir al significado de disciplina psicolgica, en el contexto cientfico. Ob. 1: Para complementar y concluir el anlisis de los paradigmas psicolgicos, enfoques de cmara o de teoras ordinarias, un estudio slo en el contexto de las psicoterapias, haba identificado casi 250 de ellas (Henrik, 1980, citado en Dahab, Rivadeneyra, y Minici, s.f.; Parloff, 1987, citado en Myers y Sigaloff, 2005), y cuatro aos ms tarde, Kazdin (1984, Dahab y cols., op. cit) como Karasu citan aproximadamente ms de 400 modalidades. Imaginemos pues, cuantas herramientas teraputicas existen en el repertorio que todo psiclogo puede utilizar, o por lo menos, esto se quiere pensar de todo esto, como si se tapara al Dios Sol con un dedo (ninguna tecnologa se considera aislada de los conocimientos inter-disciplinarios que alberga, la metodologa que utilizan, y la especificidad lgica-conceptual que abordan). Y como se puede predecir fcilmente, la mitad de stas se consideran eclcticas (y en ellas, integrativas, que es un eclecticismo que trata de Integrar todo lo existente, sea conceptual y tcnico), por lo que la otra mitad, se consideran psicoterapias con teora propia. Se evidencia ac, las consecuencias que se poseen por pensar desde otra perspectiva, o usar de otra forma un mismo concepto (agrrate nominalista), por lo que se aprovecha, dar cuenta de estos condicionamientos, la mayora tcitos en nuestro discurrir conductual. b) Enfocar con un microscopio o como prioridad morfolgica. Se da desde el punto de vista del objeto, es decir, en la propiedad, parte o nivel de observancia distintos de un solo objeto (o sujeto psicolgico). Contrario al anterior, son formas divergentes sobre el aparente nfasis que se le pueda poner al nivel de- enfoque, en el caso de la Psicologa, a los distintos sistemas de morfologa elementales: Los cognoscitivos en el Lenguaje (verbal), los humansticos en las afecciones y/o procesos senso-perceptuales (SENSORIAL), los conductistas en las acciones (motor), el aprendizaje y la motivacin; y posiblemente, los psicoanalistas en el sistema inconsciente de todos ellos). Este uso del trmino parte equvocamente de la premisa de que es posible unificar los enfoques con el objetivo de tener una explicacin ms

completa (cognoscitivos y la agregacin de las variables mediacionales entre el ambiente y el organismo), ms holstica (el todo es mayor que la suma de sus partes. Principio bsico de la Gestalt), ms analtica (la Psicologa conductista y el Anlisis del Comportamiento), y posiblemente, ms profunda (el Psicoanlisis y el estudio de los mecanismo, procesos y/o fenmenos inconscientes) de la conducta de los organismos, y a veces con algunos de ellos, slo de la humana (El error de una Psicologa como exclusividad del hombre, violando la continuidad biolgica de las especies) (Fjense que la Psicologa Tradicional cognoscitiva hasta las teoras modernas, caen en el error de estudiar estas morfologas de manera separada dentro de sus axiomas respectivos). Las posturas eclcticas e integracionistas (Humansticas, psicoanalticas y psicodinmicas) encuentran su justificacin en esta perspectiva de enfoque. Obs. 1: Esta observacin casi metafsica que se tiene en muchos psiclogos, se trata de un error en la Psicologa tradicional de, aunque de identificarlos, aislar errneamente estos tres grupos de comportamientos desde el punto de vista morfolgico, que son las formas que asume el hacer del organismo o individuo comportndose en trminos de sus movimientos y sus emisiones acsticas (Ribes, 1994, p.143). No se dice que est mal, tal procedimiento analtico, sino que dicho procedimiento se da mediante la presuncin de autonoma funcional de cada conjunto: El Aprendizaje es un proceso mental autnomo, la motivacin es un proceso mental autnomo, el pensamiento es otro proceso mental, el razonamiento es otro proceso mental superior, de igual forma es la memoria, etc. Y es incuestionable que el anlisis de la conducta en la perspectiva del condicionamiento operante asoma esta presuncin la conducta lingstica como tipo de conducta- (Ribes, 1994): Estas tres categoras de comportamiento nunca ocurren aisladas. Exceptuando algunas especies primitivas en la filogenia animal en las que se confunden las funciones sensoriales con las de nutricin (moluscos fijos, etc.), toda conducta sensorial se da siempre acompaada de alguna forma de motricidad parasensorial (conductas de orientacin o similares), a la vez que toda conducta motriz se ve acompaadanecesariamente de su reafrentacin sensorial. En el caso del comportamiento verbal es vidente que, en sus distintas modalidades (leer, escribir, escuchar, hablar, gesticular y observar), se confunden las tres categoras morfolgicas (p. 148). Obs. 2: Creo que el Dr. Emilio Ribes (2000), lo dice con la contundencia que lo significa, hasta quiz, sea el nico que lo ha dicho o tenga la calidad y justicia para hacerlo: Sin embargo, es importante sealar que los psiclogos hemos perpetuado esta insensatez al suponer la existencia de una sola psicologa, al plantear que las distintas psicologas estudian en realidad campos de fenmenos complementarios de un universo emprico coherente, y al suponer que los conceptos y datos de las teoras amparadas por distintos paradigmas son complementarios e integrables. El eclecticismo, que es el resultado de esta suposicin llevado a sus ltimas consecuencias, no es ms que un producto aberrante de la confusin conceptual y de la carencia de un compromiso explcito con los supuestos que fundamentan a cada psicologa y su aplicabilidad (p. 383).

3. Corriente: Se han definido de diversas formas (aparte de las abundantes que hay) en el sentido disciplinario: corrientes filosficas, corrientes literarias, corrientes econmicas, corrientes psicoterapuicas, pedaggicas, artsticas, etc. Es posible que, en general, parte de la idea generalizada de corriente del pensamiento, o escuela de pensamiento entre otros trminos asociados. Como puede apreciarse, estos Usos del trmino se dan de manera indiscriminada adems de indiferente a la lgica de la disciplina a tratar, cientfica o tecnolgica, bsica o aplicada, etc., por lo que se define como trmino multvoco, en suma, identificado en dos grandes grupos: a) Como paradigma, es cuando se refiere por corriente a escuela, en el sentido de admitido por el uso comn o costumbre (acepcin 7 en la RAE) y lo apreciamos como corriente latinoamericana, corriente europea, corriente norteamericana, etc. Por otro lado, aunque algunos han tratado de diferenciar este uso como ms general al uso de enfoque enfoque constructivista como corrientepedaggica; enfoque constructivista como corriente psicolgica, etc.- (Cerezo, 2007), es decir, corriente como disciplina profesional o cientfica. En la literatura amplia de la Psicologa, se puede encontrar fcilmente que tambin se refieren a corriente como enfoque: que disea una lnea de estudio de un fenmeno, investigacin y mtodos respectivos. Encontramos el uso de corriente como enfoque o corriente humanstica, corriente psicoanalista, corriente cognitivista (pretenciosamente,las principales o nicas). Y obviamente estn aquellos que de manera indiscriminada utilizan enfoque y corriente como lo mismo. b) Como moda. El Dr. Emilio Ribes en ms de una ocasin se ha referido a las psicologas (de manera ambigua) como modas psicolgicas, o lo que est en costumbre, lo que es corriente o usual, lo que est en boga, lo que se usa en el presente en un determinado contexto, etc. Esta definicin, se escapa de la rigurosidad que se posee cuando se quiere definir a las psicologas como ciencias, qu tipo de disciplinas o profesiones, por lo que al mismo tiempo, se salva de este problema insoluble ante el uso indiscriminado de los conceptos presentados en el ensayo para con las psicologas (de manera ambigua). Una moda psicolgica es lo que se estila, en el sentido de que el sujeto se adapta a lo referencial en la mayora, en el lugar en que se encuentra. 4. Movimiento: En la historia este es el criterio- del conocimiento, movimiento se ha referido a las tendencias de pensamiento que a) se estuvieron desarrollando desde sus orgenes (Limentani, 2004) b) que su carcter sea de innovacin y cambio (sexta acepcin en RAE) por lo que muchas veces se le ha asociado con Revolucionario en Historia, y en Psicologa, revolucin; y/o que significan tambin como periodos histricos de pensamiento (Movimiento grecorromano, Movimiento humanista). Como es de esperarse, se pueden encontrar tambin referencias de Movimiento psicoanaltico, movimiento conductista, movimiento humanista, entre otros, distintamente de estos tres criterios o relacionados entre ellos.

5. Abordaje: Es acercar una embarcacin a otra y dar paso a una de ellas con intensiones de combate (RAE, Larousse). Aunque no se encuentran otras acepciones, en abordar, se le amplia a acercarse a alguien para dialogar o tocar un asunto (4ta acepcin RAE), plantear un asunto o tema (6ta acepcin RAE). Si abordaje es tratar sobre un tema, por lo que abordaje teraputico es tratar sobre el tema teraputico con alguien, se genera la confusin cuando en el contexto, lo que se ha querido decir con abordaje teraputico, es tratamiento teraputico. Por otro lado, se utiliza abordaje tambin, como punto de vista, como tomar algo desde esta posicin, en el caso de la Psicologa, con los enfoques (en el sentido ambiguo u ordinario), por ejemplo, abordaje conductista, cognitivo-conductual, entre otros (mayormente, en el contexto clnico). Luego tenemos otras dos acepciones, entre abordaje cientfico como garanta en una investigacin (el abordaje de una dimensin de la realidad como garanta de algn estudio especfico), y abordaje utilizado como labor, trabajo (abordaje educativo, tcnico, administrativo, etc.), es decir, cuando los distintos actores sociales o profesionales, ejercen su disciplina tecnolgica en distintas formas variadas y especficas a ellas sobre diversos asuntos, problemas, etc. Tenemos as cuatro acepciones: Por un lado, a) abordaje como tratar un tema especfico (teraputico), b) como tratar desde un punto de vista o enfoque psicolgico (en sentido ambiguo, usualmente teraputico), y por otro lado, c) como garanta por tratarse de un estudio o investigacin cientfica, y d) como labor del profesional en un tema especfico. 6. Modelo. Este es otro trmino problemtico, cuando se le discute en Teora de conocimiento cientfico (Habr otro tipo de conocimiento? Y si no lo hay, est dems decirle cientfico. Y si hay, entonces la Epistemologa sera una forma ms de conocer el mundo. Un excelente debate contemporneo para despus), o Epistemologa, y se le toma como sinnimo de ejemplo, o ejemplar o paradigma (el cual se discutir ms abajo). a) Como arquetipo o punto de referencia para imitar o reproducir (1ra acepcin RAE). En mi caso, me refiero muchas veces al Interconductismo como modelo, puesto que, desde un punto de vista lgico categorial, o de fundamentacin epistemolgica, o de superacin de anomalas, o de desarrollo conceptual, o de sistematicidad analtica, o de anlisis lingstico, etc., puedo asegurar esta Psicologa (como tratado onto-epistmico), se puede imitar en nuestras investigaciones, seguirle como filosofa de vida, reproducirlo en nuestras vidas acadmicas. Esta acepcin se ha extendido cuando se entiende que una teora cientfica que parte de un objeto especfico metafsico, y ste parte de un tratado de lo que se considera que es (ontologa) y cmo se le estudia (epistemologa), los cuales se formulan como arquetipos o formas tcitas o explcitas de referencialidad de nuestras acciones que se guan o dirigen bajo aquellos (no necesariamente como imitaciones aproximadas de esculpir alguna imagen, sino bajo el significado de la direccin, de gua, de referencia, etc..). Se apreciar mejor en la discusin de Paradigma. c) Como representacin de algo, o Sistema de representaciones (para representar un fenmeno, en su mayora, modelos matemticos o de otros lenguajes formales) (que no es teora en s misma). En esta acepcin,

adoptar un modelo, es a) posible que nos refiramos en Psicologa como enfoque (desde un contexto ambiguo, u ordinario) o modelo cognitivoconductual, conductual, conductual cognitivo, etc.; que nos refiramos a b) mtodo (hacer bajo alguna normativa), como seguir el mtodo o modelo cientfico, mtodo o modelo estadstico, mtodo o modelo cualitativo, entre otras acepciones distintas; y hasta a veces, como c) enfoque teraputico (modelo psicodinmico, modelo conductual, etc.), que es o son las formas de representar la relacin terapeuta-usuario (de su cambio, sus mecanismos subyacentes, sus factores envolventes, sus criterios de aplicabilidad, de efectividad, de las funciones respectivas de los protagonistas, de su procedencia disciplinaria, etc.). d) Como Moda. Ya se ha dicho que cuando hablamos de Psicologas, y mientras no se expliciten o no se encuentre en un contexto sistemtico y tcnico del uso de las palabras, sera conveniente referirse a stas como modas o modos en que se estilan o se adoptan por que la mayora lo sigue o referencia como tal. Todo esto, puesto que es evidente que, en la actualidad, aparecen estas llamadas panaceaspsicolgicas que se piensa que van a resolver los problemas humanos (casi hegemnicamente, hallados en el contexto clnico. Es un problema que la Clnica, siga hegemonizando los enfoques en psicologa cuando en cada contexto social o institucional, encontramos Psicologa y, efectivamente, encontramos muchas psicologas (en otro juego de lenguaje). Entonces, estas modas comoescobas nuevas, o el ltimo grito de la tecnologa, o lo ms eficiente empricamente comprobado, entre otros, comienzan a estilarse por las razones de publicidad presentadas, y las comunidades universitarias venideras a adoptarlas o a adaptarse a aquellas-. Qu est de moda hoy en mi Universidad? Y cada uno de ustedes tendrn distintas respuestas: El psicoanlisis, los enfoques cognitivos-conductuales, las terapias sistmicas, el eclecticismo, etc. Ahora slo queda el estudio de las relaciones entre Paradigma, Disciplina y Ciencia vs. Profesin: Paradigma entendido como disciplina (puede ser entendida kuhnianamente como ejemplar o matriz, luego como escuela filosfica, o en sus 21 acepciones en la obra original, y analizada por Masterman, (1975)), pero disciplina tambin se le puede entender de diversas formas, en este caso, como Ciencia, estrictamente dicha. Las posibilidades de atribuirle a sta el apelativo de bsico, slo se harn en el contexto estricto dentro de ella, puesto que la dicotoma entre lo bsico y lo aplicativo se entabla como formas diversas y problemticas de actuacin aplicativa independiente del conocimiento cientfico. Kantor (1949), esclarece esta dicotoma al tratar de separar lo que se denominara una ciencia aplicativa de meros sistemas autnomos o slo referenciales tecnolgicos o slo de conocimiento prctico-ordinario-. Sin embargo, Ribes (1985), da un paso ms all para la Psicologa, la cual la define como una ciencia bsica con aplicaciones tecnolgicas, pero sui gneris, en la transformacin y utilizacin de ese conocimiento, esto es: la necesidad de un sistema conceptual aplicativo autnomo (sinttico y sintetizador), y los criterios de aplicabilidad, valoracin, lenguaje nexo, lgica disciplinaria y niveles

de traducibilidad, entre otros. Todas estas otras consideraciones se pueden ampliar en textos posteriores del autor en mencin (Ribes, Daz-Gonzlez, Rodrguez, y Landa, P. 1990; Ribes, 2004; Ribes, 2005; Ribes, 2009). Siguiendo a Ribes (2000), una posible clasificacin de las Psicologas que conocemos slo se dara en el contexto cientfico, los cuales la seleccin, abstraccin y anlisis de los eventos son el actuar de la ciencia propiamente dicha. Los compromisos onto-epistmicos y metodolgicos- que se puedan establecer, rompe con la intuitiva y absurda clasificacin de las Psicologas como el Humanismo, Psicoanlisisis, Cognitivismo y Conductismo. A lo mucho, esto nos ayuda a clasificar cierta suerte de tcnicas correspondientes a estos susodichos lo lustra de manera perfecta: Una clasificacin insertada en la misa lgica de la ciencia, la encontramos en forma de 8 nueves paradigmas (o compromisos del ser psicolgico en relacin con el sujeto epistmico), bsicos o elementales de los cuales pueden desprenderse ms o desarrollarse otros como frutos de sus encuentros y desencuentros entre las siguientes preponderancias conceptuales: mente, cuerpo, cerebro, mundo conducta. Queda as, cerrado los dos temas cuestionados de Pragmatismo (como prcticas tecnolgicas inconmensurables y conmensurables tericamente), en la siguiente nota de Ribes (2000, p. 369): La carencia de criterios comunes a nivel ontolgico y/o epistemolgico ha determinado directamente que las teoras generales o particulares surgidas en el contexto de las distintas psicologas no tengan puntos de contacto conceptual, metodolgico o emprico y, por consiguiente, no sean directamente conmensurables o integrables.

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