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EDITORIAL

Tres aos completos, de editar y enviar puntualmente cada mes, hemos cumplimos en diciembre pasado. Iniciamos el 4to ao de Qurum con el n. 40. Con nuestra acostumbrada disposicin de trabajo, continuamos con esta actividad generada desde el mbito independiente, con miras ante todo a compartir los contenidos de Qurum con nuestros amables lectores que, afortunadamente se incrementan en cada nmero integrado. Despus de cumplir tres aos de trabajo editorial, es un tiempo adecuado para reflexionar en cuanto a los objetivos trazados y a las metas alcanzadas; es un perodo propicio para rectificar; para encauzar, asimilar, fortalecer y planear nuevas acciones de trabajo. Sobre todo por la gran responsabilidad de ser una revista de cultura que llega a prcticamente todos los centros culturales de la repblica mexicana; a muy diversas instituciones universitarias dentro y fuera de Mxico; a mltiples agrupaciones y centros de desarrollo, investigacin y consulta establecidos en muy diversas regiones de Mxico y de otros pases. Sin alterar nuestra lnea de trabajo, habremos de incorporar paulatinamente nuevas propuestas, de consulta permanente, que consideramos en mucho habrn de enriquecer y consolidar esta propuesta que, a pesar de las dificultades y carencias para su integracin y difusin mensual, sigue con la firme y clara intencin de ser un vehculo de conocimiento cultural accesible a todos los mexicanos, para que a su vez puedan compartirla con personas que buscan propuestas dinmicas y benficas.
Rafael Garca Snchez Director

en proceso de fortalecimiento;

No. 40

DIRECTORIO:

RAFAEL GARCA SNCHEZ

DIRECTOR

ENERO 2013

Grecia. Foto: Nazim Avendao R.

Qurum, presencia e imagen con ideas, es una revista electrnica, mensual, cultural; editada por Ediciones Maxixcatzin. Los nmeros de certificados: de licitud, de contenido, de ttulo, y de reserva, as como el nombre y caractersticas grficas: en trmite. Los derechos de reproduccin de las fotografas, los textos, y el contenido grfico estn reservados por Ediciones Maxixcatzin. Direccin: Privada Vicente Guerrero No. 2, fraccionamiento Insurgentes, Santa Mara Acuitlapilco; C.P. 90110, Tlaxcala, Tlax. Tel. (01-246) 46-805-55. link edicionesmx.com

TLAXCALA

Resulta sumamente difcil entender al estado de Tlaxcala, ms concretamente: la Historia de Tlaxcala, sin la actividad textil, que desde tiempos precortesianos la ha distinguido, a pesar de los rudimentarios sistemas textiles de tan lejana poca. A mediados del mismo siglo XVI, la incipiente industria empieza a tomar fuerza e importancia, con los primeros asentamientos de comerciantes, empresarios, hacendados y polticos provenientes de Europa, de entre los que destacan los masivos xodos de Espaa hacia la Nueva Amrica. Resulta muy amplio el desarrollar la historia de la industria fabril en Tlaxcala, sobre todo por ser la regin que domin, y encauz, en gran medida, la historia de la Nueva Espaa, misma que abarcaba grandes extensiones del continente americano, continente en el que llegaron grupos importantes de comerciantes con el afn de buscar y establecer sus redes laborales en las mejores y ms productivas tierras, frtiles de la regin central del Mxico actual. Una de las fbricas textiles, que sobrevivi hasta 1959, que merece estudio especial es, sin lugar a dudas, San Luis, establecida en Apizaquito, comunidad de Apizaco Tlaxcala. El Ensayo que tenemos el gusto de presentar en esta obra -escribe el Secretario de Educacin Pblica del Estado de Tlaxcala Dr. Toms Munive Osorno, en la pgina 7-, rene una primera propuesta de investigacin en la que han conjuntado criterios Willebaldo herrera Tllez y Rafael Garca Snchez. Una obra que d un paso importante en la integracin del trabajo que San Luis Apizaquito, como fbrica y como comunidad histricamente requiere y merece. Este trabajo editorial de apenas 45 pginas, es el inicio de una investigacin formal que habr de rescatar y compartir la memoria histrica de toda una etapa en el desarrollo del Estado de Tlaxcala: Social, laboral, cultural, empresarial, en un perodo de poco ms de 80 aos, que abarca prcticamente el tiempo de produccin de la citada industria textil.

TLAXCALA

ANGEL SOLANA ALONSO, DISCIPLINA.

RAFAEL GARCA SNCHEZ
rafaeltlaxcala@yahoo.com

Son muy diversas las causas que motivan la emigracin constante- de los nativos de una determinada regin (del pas de que se trate), hacia nuevos horizontes, ya sea dentro del propio pas, en cualquier otro de cualquier continente. Lo inhspito agreste de una regin, es una causa -y a veces- razn suficiente para decidirse a emigrar e iniciar el xodo, a cualquier lado, especialmente a sitios que ya han sido destino de anteriores travesas. Un buen ejemplo de lo anterior, es y ha sido Mxico, como pas receptor, de aventureros y/o de mltiples xodos masivos que buscan el llamado sueo americano en territorio mexicano, a lo largo de la historia y que, en muchas ocasiones, lo han encontrado. Tal fue el sueo, el deseo la meta del joven ngel Bernardino Solana Alonso, cuando a los 20 aos de edad sale en 1875 de Bustablado, su pueblo natal ubicado en Santander, para dirigirse al continente americano, concretamente a Mxico, en el estado de Oaxaca, donde de inmediato busca a diversos parientes arribados aos antes, para recibir los primeros apoyos para su instalacin y sobre todo, su ubicacin laboral.

Concepcin Ramrez Castillo y ngel Solana Alonso, en su boda: 31 Ago. 1887.

Fotografa: propietario Jos Luis Solana Martino; reproduccin: Rafael Garca S. / Qurum

Es Huajuapam de Len el municipio en que se instala y es punto de partida e inicio de lo que habra de ser una larga e importante trayectoria empresarial. Con miras de hacer fortuna como Doctrina, se empieza a involucrar en los negocios del aguardiente y del comercio, hasta el ao de 1880, en que se traslada a la ciudad de Puebla, donde habra de radicar de forma estable, por la importancia que la fluidez comercial de la ciudad representaba para sus negocios. En agosto de 1887, a los 32 aos de edad, contrae matrimonio con la srita. Concepcin Ramrez Castillo. Tuvieron once hijos de los cuales los dos menores murieron en la infancia, y en la primera juventud los dos mayores.

Concepcin Ramrez Castillo y ngel Solana Alonso, a 37 aos de matrimonio, en 1924.

Fotografa: propietario Jos Luis Solana Martino; reproduccin: Rafael Garca S. / Qurum

En el ao de 1897, nuestro personaje, Don ngel Solana Alonso compr, junto con dos socios, el molino de trigo de San Luis Apizaquito para transformarlo en Fbrica de Hilados y Tejidos. Hombre ingenioso, aprovech la rueda hidrulica del molino que tena una turbina de 20 pulgadas, y era accionada por el agua de la laguna de Apizaquito, para mover la maquinaria de los talleres. Con el tiempo Don ngel qued como nico dueo de la fbrica de San Luis Apizaquito. Cambi las mquinas de uso por moderna maquinaria trada de Estados Unidos y Alemania. De 10 telares que tena en un principio, en 1913 llegaron a ser 240 y se emple a ms de 260 obreros.

Posteriormente adquiri la hacienda de San Diego Atlapahuaya e instal ah una gran planta elctrica aprovechando la cascada de la hacienda, dotando as de electricidad a la fbrica y a una parte de la ciudad de Apizaco. Hacia 1911, la materia prima, el algodn, y el producto de la fbrica, la manta, que en un principio se transportaba a lomo de burro, se pudo mover con ms prontitud y facilidad, puesto que ngel Solana obtuvo autorizacin para construir una va de 60 cm. de ancho de la estacin del ferrocarril de Apizaco a Apizaquito, (2.5 km.), por la que rodaban plataformas jaladas por mulas y un armoncito.

Por esa poca Don ngel don los terrenos para varias construcciones en provecho de la comunidad, entre ellas el terreno del Mercado Guadalupe en el ao de 1909. Tambin mand construir el puente de hierro para salvar la barranca del ro Apizaco. Durante los tiempos conflictivos de la Revolucin, ngel Solana logr mantener abierta la fbrica, aun cuando muchas otras, de Puebla, Tlaxcala y Atlixco, tuvieron que cerrar. Estableci en la fbrica un taller de reparacin de los telares donde gracias al ingenio y enorme destreza de sus trabajadores se llegaron a moldear y reproducir importantes piezas de refaccin que de otra manera hubieran tardado muchos meses en llegar del extranjero. Fue Don ngel Solana Alonso incansable promotor de la actividad industrial, agrcola y comercial de la regin. Trabajador infatigable que, adems de crear la principal fbrica de textiles de la regin, particip en su

Concepcin Ramrez y ngel Solana en 1928.

Fotografa propiedad del Sr. Jos Luis Solana Martino; Rafael Garca S. / Qurum

Produccin pulquera, fue accionista de varios bancos y fbricas textiles, produjo cereales, canela, ans, trigo, haba, caf y tabaco etc., que enviaba a otras ciudades como Puebla, Orizaba, Tuxpan y Oaxaca, y exportaba a otros pases como Estados Unidos, Espaa, Cuba e Inglaterra. Don ngel acostumbraba pasar largas temporadas en la casa de los altos de la fbrica, con Doa Conchita su esposa, sus hijos y sus nietos. Nuestro personaje muri en 1936, a los 81 aos de edad. Fue sepultado en el Panten Espaol de la Ciudad de Mxico. La fbrica sobrevivi, entre tumbos y conflictos laborales-sindicales, 23 aos ms, hasta 1959, fecha en que se detuvo totalmente, y de manera definitiva, la actividad fabril. Por ltimo, es necesario agradecer a las lics. Teresa Meneses, Marta Prez-Salazar Verea, y Mnica Prez-Salazar de Soler, y desde luego al Sr. Jos Luis Solana Martino, por la importante informacin que han tenido la gentileza de compartir con un servidor, para documentar esta breve semblanza, que forma parte del prximo trabajo de investigacin, ms concreto, en torno a la Ex Fbrica de San Luis Apizaco, que se tiene en la primera etapa de documentacin (cuyas fotografas aqu presentadas, forman parte del acervo visual integrado a la obra); inmueble histrico que en breve habr de retomar importante e inusitado movimiento cultural en el Estado de Tlaxcala. Un fuerte saludo desde Tlaxcala, al Sr. Angel Solana Martino, nieto, por su atencin y amabilidad.

Embajador de Panam Francisco Troya Aguirre, Confirma la asistencia a la Cumbre Latinoamericana de Periodismo para el 2013.
Como parte de la gira en Texcoco, visit una de las empresas constructoras de invernaderos lder nacional. TEXCOCO, ESTADO DE MEXICO.- Representantes de las diferentes instituciones educativas de la zona oriente del Estado de Mxico, como la Universidad Autnoma Chapingo (UACH); la Universidad del Valle de Mxico campus Texcoco (UVM) y la Universidad Liceo Fray Pedro de Gante firmaron un convenio de colaboracin con Panam, a travs del Embajador Francisco Troya Aguirre, lo que permitir el intercambio estudiantil, docente y cientfico hacia este pas; de esta forma estudiantes mexiquenses y panameos tendrn la oportunidad de trabajar en ambos pases. El convenio se llev a cabo gracias a la promocin de la CANACO-SERVYTUR Texcoco, a travs del Lic. Vctor Martnez Mayen, en la firma estuvieron presentes el Director de la Canaco Texcoco, Rubn Rosas; el ingeniero Jos M. Contreras de la UACH; el Licenciado Ivan Fragoso (UVM) y el licenciado Alfonso Valtierra representante de la Universidad Fray Pedro de Gante quienes tambin acompaaron al embajador para que diera un mensaje a estudiantes mexiquenses. En el mensaje hacia la comunidad estudiantil, Troya enfatiz que es necesario invertir en el factor humano para tener profesionistas de excelencia, slo as puede salir adelante una nacin; con el esfuerzo y el talento de sus habitantes; resalt la importancia de la tecnologa en el sector de agricultura protegida, donde se obtienen mayores rendimientos con un menor costo, por lo que est buscando sinergias con compaas mexicanas de este ramo. A su vez, empresarios de la zona oriente del Estado de Mxico aprovecharon la visita del embajador, con quien acordaron transferir tecnologa, conocimientos, informacin y avances en materia de agricultura, pues argumentaron se trata de un esfuerzo para estrechar vnculos entre las empresas mexiquenses y panameas, ante la enorme potencialidad que han desarrollado. Como parte de su recorrido, se program una comida en las instalaciones de la compaa C&A Consorcio Constructor y de Negocios, compaa lder en el sector invernaderos y construccin civil, dirigida por el Ing. Luis Porfirio Cuanalo A; quien adems es Vicepresidente Internacional de la Asociacin de periodistas CONAPEA.C. El Embajador Troya, adems confirmo su participacin en la prxima Cumbre Latinoamericana de Periodismo organizada por CONAPE a celebrarse en Mxico en Mayo del 2013teniendo como sede Almoloya de Jurez Y Toluca. En la reunin se cont tambin con la presencia del Padre Marcos Linares Linares, quien dirige la Asociacin Michoacana de Promotores de la Empresa Social (AMPES).Desde hace cuatro aos, AMPES inici con un proyecto de desarrollo comunitario, a travs de la atraccin de recursos de las comunidades migrantes en la unin americana, a fin de colaborar en la mejora de los servicios en las comunidades, y en el establecimiento de proyectos productivos en el campo. Hasta el momento, dicha organizacin ha establecido 19 invernaderos, adems de que se han formado integradoras de productos como el aguacate, zarzamora, guayaba y limn, lo que agrupa a aproximadamente mil 500 productores involucrados. La filosofa de la organizacin, es el apoyo a los pequeos productores para generar mayor oportunidad de crecimiento y desarrollo, toda vez que los apoyos gubernamentales se han depositado a los grandes productores, dejando en rezago a los minifundistas.

UNA REVISIN A LA LABOR DE MICHEL FOUCAULT COMO HISTORIADOR

ALEJANDRO FRANCISCO GUTIRREZ CARMONA1 herodoto86@yahoo.com.mx

Sobre los estudios emprendidos por dicho filsofo, empezar por mencionar el que tiene que ver con el estudio de la sociedad carcelaria y este sin duda es la obra: Vigilar y Castigar la cual tiene contenido ntido sobre el castigo, por ejemplo cuando habla sobre el panptico como instrumento de vigilancia severo en la sociedad carcelaria que funcionaba desde un punto estratgico y arquitectnico para vigilar a los presos, un punto central que dara una ptica general y tena el alcance de ver a varias celdas, sin que los hombres que estaban dentro de ellas pudieran ver al vigilante, este estudio es asombroso, pero adentrmonos en puntos que nos ayudarn a ver algunas opiniones de otros historiadores. Tomando un libro reciente sobre las ejecuciones y la evolucin de la represin: The Spectacle of Suffering de Pieter Spierenburg, de la Universidad Erasmus de Rotterdam. Siguiendo a Norbert Elias en su modelo pionero de correlacionar cambios institucionales y morales, Spierenburg afirma que Foucault no indaga en la traslacin de un sistema penal a otro, no explica los cambios en modos de represin relacionndolos con otros procesos sociales, y no basa su anlisis de las ejecuciones pblicas en fuentes documentales. Advirtindonos claramente que la imposicin de dolor y el carcter pblico del castigo no desaparecieron de la noche a la maana considera que el cuadro de Foucault en realidad est lejos de la realidad histrica.2 La falta de apoyo documental es particularmente notoria, segn Spierenburg, en una tesis de Foucault sobre el peligro poltico inherente a las ejecuciones pblicas, el peligro de los tumultos incontrolables, que cree ser la causa de su eventual desaparicin no se abordan de manera profunda en la visin del filsofo. Foucault parece haber entendido mal algunos de sus principales hechos. Algunos historiadores se han quejado, por ejemplo, de que todo el periodo revolucionario est prcticamente ausente del relato de Foucault. Es posible que fuera demasiado inflexible en su disgusto (estructuralista) por la historia de acontecimientos (a pesar de sus devaneos con esa idea en la Arqueologa del saber); pero como quiera que sea, su silencio acerca de la Revolucin francesa como fase especifica de la historia penal lo llev a pasar por alto su papel en algunos cambios claves.

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Estudiante de Doctorado en Historiografa en la Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco. J. R. Merquior, Foucault o el nihilismo de la ctedra, F.C.E, Mxico, 2006, pp. 187-188

En este punto la crtica hacia el trabajo de Michel como historiador deja algunos huecos en la forma de reconstruccin del pasado, sobre todo, en la metodologa utilizada por l. Otra crtica que se le hace al escribir dicha investigacin tiene que ver con las categoras de los presos, en este punto Foucault no distingue entre diferentes categoras de presos (presos polticos, asesinos, trabajadores, militares recalcitrantes, prostitutas etc.), as como tampoco emprende una sociologa de los jueces y los abogados. Del mismo modo Foucault exagera los efectos reales de la normalizacin en la sociedad francesa durante la primea mitad del siglo pasado. El historiador del ejrcito, el historiador de la educacin y el historiador de la medicina difcilmente pueden aceptar el cuadro de disciplina omnipresente pintado por Foucault: estn demasiado enterados de la resistencia de las viejas costumbres y de la frecuente impotencia de tantas reglamentaciones. Por otra parte, la inteligente observacin de Robert Brown, Foucault, al describir el sistema carcelario, no da ninguna explicacin de su introduccin en diferentes reas institucionales y especialmente en aquellas que como la escuela o la fbrica- normalmente no constituyen instituciones totales en el sentido de Erving Goffman, es decir, en principio no son espacios separados de la sociedad mayor. Las explicaciones de Foucault estn viciadas en s mismas como ha observado agudamente Karel Williams, su tipo de anlisis tiende constantemente a la circularidad; sus conclusiones estn presentes desde el principio.3Dicho de otro modo, el mtodo es eminentemente la peticin del principio. Jon Elster ha demostrado que Foucault cae en esa obsesiva bsqueda de significacin que suele subyacer a las explicaciones formuladas en trminos de 4 consecuencias. Sin duda, son criticas tangibles por parte de otros investigadores dedicados a la historia, si bien Foucault como practicante de la labor de historiador tuvo una

influencia a travs de Nietzsche ya que ste en la gaya ciencia propone una lista de historias que estar por escribirse tales como: la historia del amor, de la codicia, la envidia, la conciencia, la piedad y la crueldad: una historia comparativa del derecho otra de las penasSin embargo no hay duda de que con frecuencia Michel Foucault abre nuevas perspectivas y por tanto posee virtudes heursticas, pero contiene tambin confusiones conceptuales y debilidades explicatorias (y obsrvese que es siempre una historia polmica que contrarrestan sus aportaciones reales. La evidencia histrica de Foucault es demasiado selectiva y distorsionada, su interpretacin demasiado arbitraria y tendenciosa. Por eso, en definitiva, lejos de ser importante por s misma, como investigacin o como intuicin, su historia se sostiene o se derrumba con su Weltanschauung y por lo tanto se derrumba. Desde luego Foucault neg una y otra vez que lo que escriba fuese historia normal, l advierte que sus estudios son de historia, no de un historiador. Sin embargo, sobre este punto no hay juego de palabras que pueda salvarlo. Historiador o no, trabajo siempre con base en lo supuesto de que estaba siendo fiel al enfoque de cada poca sobre todos los temas importantes (la locura, el conocimiento, el castigo, el sexo) y de que sus documentos (por ejemplo, documentos mdicos y administrativos, antiguos tratados de muchas disciplinas, archivos carcelarios, la literatura de la tica sexual, etc. Podan probar que estaba en lo cierto.5 El hecho mismo de que empleara palabras como documentos (como lo hizo por ltima vez al comienzo de Lusage des plaisirs) muestra que pese a su nietzscheana pose de desprecio por la verdad objetiva, le gustaba tenerla de su parte tanto como a cualquier historiador convencional. Dicho de otro modo, cualquiera que fuese el tipo de historiografa que quera hacer- la de los historiadores o cualquier

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Cf el articulo de K. Williams sobre Foucault en Wintle (comp.), 1981. J. R. Merquior, op. cit., p. 197 5 J. R. Merquior, op. cit., p. 268

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otra- Foucault era el primero en afirmar que los hechos lo apoyaban. Por tanto, difcilmente podramos eximir sus anlisis histricos de las evaluaciones normales para tales estudios. Es por ello, que tenemos derecho a preguntar si sus interpretaciones son confirmadas por los documentos, o bien son demasiado forzadas o demasiado fantsticas. Y mientras que algunas de ellas son verdaderamente sugestivas e incluso arrojan una luz ciertamente nueva sobre los hechos histricos, muchas otras son, como hemos visto, tan slo grandiosas proposiciones en gran parte no respaldadas por los hechos. Porque, como ha sealado con mucha sensibilidad David Leary, si negamos todo tipo de continuidad en la historia y la finalidad declarada de Foucault es demostrar la radical discontinuidad de la historia- entonces, cmo vamos a explicar la posibilidad de hacer historia? El problema es que, si bien desde luego nadie tiene derecho a exigirle a Foucault que sea un epistemlogo, si podemos preguntarnos s, como autodesignado historiador del presente, poda dejar de lado las analticas de la verdad inherente a la ciencia y su difusin por todo el globo. Fue as, que para decirlo con claridad, el historiador del presente arruin su proyecto. Q

POESA
De:LauraSnchezSolorio

Mscara
escribo para ti porque no escuchas mas quin dicta el tono preciso? la solitaria est al acecho llega la paz su locura pero t no llegas el segundero est quieto

La luz del instinto

desaparece en la huella del dios taciturno murdete los labios vuela con las ganas respira profundo aguanta el impulso se instala?

El hambre implacable
perdido entre abrazos a la media luna gratuidad del lmite don transcurre azotado escupiendo al cielo desvelado e insomne su noche es eterna sabio es el instante del amor

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AGUASCALIENTES

LA LNEA DE LA CONGRUENCIA (3)

PROFESOREVARISTOVELASCOLVAREZ
velasco_alvarez@yahoo.com

Hemos mencionado que ser congruentes es poner en lnea nuestros pensamientos (ideas) con nuestra expresin oral (palabras), y con nuestra realizacin fsica (hechos); y en esta tercera ocasin hablaremos de la ms difcil de las tres: hacer que coincidan nuestros pensamientos, nuestras palabras y nuestros hechos. Recordemos que ya el buen maestro dijo: POR SUS OBRAS LOS CONOCERIS. Si bien, alguien puede pensar en algo y creerlo con todas sus fuerzas lograr que ese pensamiento se transforme en palabras que con claridad mencionen que su pensamiento y sus palabras son totalmente coincidentes; nos puede inclusive convencer de que lo que dice corresponde con su pensamiento, y puede llegar a convencernos de que dice la verdad. Pero si lo que hace, lo que realiza, sus actuaciones, su desempeo no concuerda con sus pensamientos y con sus palabras, entonces nos estar diciendo con los hechos que l es todo falsedad y que no tiene CONGRUENCIA. Es el caso concreto de aquellos discursos que en forma chusca nos han comentado, o que en la realidad nos hemos encontrado de frente; en donde algn poltico demagogo nos expresa que se compromete a tal o cual accin, y sin embargo, cuando ya est en la posicin que deseaba y por la cual compiti, no nos cumple, y lo que es peor, llega a expresar: ESO FUERON PROMESAS DE CAMPAA (Recordemos al seor Vicente Fox). O recordemos aquel cuentecillo poltico del candidato que lleg a un poblado haciendo proselitismo para que la gente votara por l, y que en su discurso dijera: Q

Y les prometo que contarn con el puente que tanta falta les hace; a lo que un pueblerino le grita: Puente paqu si no tenemos ro; declarando el poltico en cuestin: Pues cuenten con su ro! As, entonces, nos vamos a encontrar con el infierno en la Tierra, porque nuestro pensamiento escuchar que nosotros queremos hacer tal o cual cosa; inclusive tal vez lleguemos a escribirlo y a comprometernos con alguien ms que nosotros; pero si hacemos cosas diferentes, entonces nuestra mente no sabr encontrar congruencia en pensar, decir y hacer, provocando una confusin tal que podemos llegar a situaciones verdaderamente difciles; inclusive a la locura. Se imagina usted, amable lector, cmo vivir una persona que piensa y cree en que es un gran poltico, que habla con demagogia (mentiras), y que en su actuar deja perfectamente ver que lo que ha dicho es pura mentira? O el caso de los que nos quieren educar, portando un cigarrillo encendido entre sus dedos y soltando bocanadas de humo, diciendo: No fumen, porque eso es daino para la salud. Entonces recordaremos que nuestro pueblo guarda en su sabidura popular un dicho: EL PROMETER NO EMPOBRECE, EL DAR ES LO QUE ANIQUILA. As, encontraremos respuesta a nuestras preguntas de por qu nuestros hijos, nuestros empleados, nuestros amigos, etc., no nos pueden creer, ni toman en cuenta nuestro parecer en cosas importantes. Busquemos pues, que nuestros pensamientos, nuestras palabras y nuestros actos coincidan, para lograr que Viva Mxico!

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TLAXCALA

PROFETA. Entre caminos de Historia y pasin

Esta obra es una novela de poca, ambientada en el ocaso de la monarqua absolutista y en los albores de la revolucin francesa, la cual se inicia en algn rincn de Cherburg, Francia. Es una novela llena de fuerza y valenta, una historia que nos muestra personajes en el ocaso de la monarqua. Eduardo Carren, el autor, es originario de Gutirrez Zamora, Veracruz, comparte esta su tercera obra publicada, a la comunidad tlaxcalteca, desde el Museo Miguel N. Lira. Presentaron la obra las escritoras Renata Luna Marines y Emma Muoz Flores y, desde luego, el autor.

Fotografas: Lilian Marn

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EL JAGUAR DE MOLINATLA, TIZATLAN, TLAXCALA

ROSALBA DELGADILLO TORRES INAH

Sobre el costado norte de la parte posterior del templo del poblado de San Esteban Tizatlan, municipio de Tlaxcala, se localiza empotrado en una base de ladrillo, una escultura de piedra a la que localmente se le conoce como el Tigre de Molinatla; esta escultura mide aproximadamente 2. 20 m. de altura, por 63 cm. de ancho y 50 cm. de espesor. Corresponde a un personaje masculino, con los brazos en los costados, sosteniendo con la mano izquierda y contra el cuerpo, un objeto esfrico que semeja una pelota; viste un taparrabo (maztlatl) muy sencillo; las piernas se representaron semiflexionadas y separadas, como si fuera caminando; al parecer lleva una diadema, cuyo barbiquejo se puede apreciar sobre las mejillas; el cabello esta peinado en mechones largos que caen por la espalda y llegan hasta la corvas. No se le marc el cuello. Sobre el empeine del pie derecho puede verse un elemento esfrico. Es probable que el objeto que sostiene sea una pelota de hule y s ese fuera el caso, estaramos hablando de la representacin de un jugador de pelota. Las facciones de la cara y, especialmente la forma en que se realiz la boca, nos recuerda las representaciones de caras humanas con formas felinas que corresponden a una representacin estilizada del jaguar, animal que habitaba las selvas hmedas de los estados de Tabasco y sur de Veracruz y que era un animal sagrado entre los Olmecas, quienes lo adoraban por su belleza, agilidad y fuerza. Se asociaba al mundo de los muertos, a la noche y a lo terrestre. Probablemente sta sea la razn por la que se le ha denominado el tigre. S esto pudiera comprobarse, entonces esta escultura sera probablemente contempornea a otras dos esculturas de forma humana localizadas en el ao 1982, en la cantera del Cerro Xochitecatl, en el municipio de Nativitas y que entre las tres ejemplificaran la influencia cultural con ese grupo en el rea geogrfica del actual estado de Tlaxcala las cuales, sea dicho de paso, son muy escasas, de tal manera que podramos aventurarnos a decir que esta pieza tendra una antigedad aproximada hacia los 800 aos antes de nuestra era. La materia prima empleada en su elaboracin es de origen volcnico pero no pertenece a la regin cercana, sino que posiblemente provenga del volcn La Malinche. Esta realizada en altorelieve y en su elaboracin se utiliz la tcnica del desgaste empleando como instrumentos algunas piedras ms duras, pieles de venado, arena y agua, ya que no se haban inventado las herramientas de metal. Presenta un fuste en la porcin inferior lo cual nos indica que la escultura estaba empotrada en algn templo o altar. Fue localizada en una barranca cercana a la vecina poblacin de La Candelaria Teotlalpan, y que llamaban Molinatla, de ah el nombre que se le da. La pieza se encuentra a la intemperie y ya muestra los estragos del medio ambiente. Desafortunadamente no se conocen ms datos de esta importante escultura prehispnica que probablemente haya estado en la barranca donde se encontr siglos antes de la llegada del grupo nahua conocido como Tlaxcalteca, y que arrib a esta regin en la primera parte del ao 1300 de nuestra era a los llamados Cerros Blancos y que habitaron el rea conocida como Texcalac (lugar de despeaderos) donde fundaron los cuatro principales Altepeme (Seoros) tlaxcaltecas y que conoci y describi Hernn Cortes a su llegada, en el ao 1519.

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De:LauraSnchezSolorio(*)

Arrullos para tu lejana

djateencontrarme enmitaddeldesierto envulveteenlased yelremolino

Ardor
enelvacodelespejo seamanaterrados deseanelvuelo lacadaelgolpe luchancontrasmismos enunmundodecabeza elagua hartosdelasmiradas queprometenlagloria setocansebeben balbuceanlosnombresprimitivos alguienpiderespuestas? quinresuma? Soareldeseo basuraquevuela lamquinahumana suvidavoltil montndosealsueo suluz eltorrente lanocheleagita

Del cuerpo sin partes

I tancercadelsueo comodelamuerte tanlejos gira unrodarconstante sucnticoeterno ladanza II recibesmillamado? nuncalohagas enciendeelcentauro enllamasalvientre cenizas sloveotuscenizas III alfinaldelcalor encuentraelolvido

estarfrenteati sinquememires dormirsincerrar lasventanasdelcuerpo

cntigasdivinas seasomanenmivientre paraquellames aunapuertasinparedes yteinvadalaluz queesplena alavuelta detusojos Desearelsueo

enelhuecoqueseabre entremisnoches

enelnosaberteamo laausencia elimperceptiblepeso deltiempo

clavadaenlaoscuridad enotratardeysusnoches pregunto quinfueelculpable

lostiemposyanoson/losdeantes

(*) Laura Snchez Solorio,

Nacida en Zamora, Michoacn en abril de 1981. Licenciada en Pedagoga (IMCED) y Licenciada en Filosofa (UMSNH). Maestra en Filosofa e Historia de las Ideas por la UAZ con la tesis: La invencin de lo trgico en el joven Nietzsche. Libros publicados: Llego sin necesidad (poemario) y Los maestros del Nacimiento, fragmento de su tesis de maestra. Becaria del Programa de Estmulos a la Creacin y Desarrollo Artstico de Zacatecas (PECDAZ) en su emisin 2009 con el poemario Habitar el silencio. Docente de la Licenciatura en Artes de la UAZ. Lectora de Frederick Nietzsche, Georges Bataille, Martin Heidegger, Antonin Artaud, Vicente Huidobro, Alejandra Pizarnik, entre otros. Q

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FOTOGRAFA ANTIGUA DE TLAXCALA, UNA VISUAL RETROSPECTIVA (*)

RAFAEL GARCA SNCHEZ
rafaeltlaxcala@yahoo.com

un primer flashazo Son pocos los pueblos, regiones comunidades que se pueden ufanar de poder mostrar en imgenes sus antiguas fisonomas, sociales, culturales, artsticas, arquitectnicas, etctera. Tlaxcala es de los afortunados pueblos que, aunque de manera aislada independiente, conserva una amplia gama de fotografas de principios del siglo XX; material que, conforme avanza la dcada de los 50S, es an ms abundante. Ciertamente las fotografas del siglo XIX, relacionadas con el Estado de Tlaxcala, que son pocas, existen aunque tambin de forma dispersa y conservada bsicamente por coleccionistas particulares; material que desde luego guarda y encierra un gran significado y valor histrico para una ciudad vetusta, como lo es

Tlaxcala, cuna de la nacin, del mestizaje, de la evangelizacin, y de la colonizacin, entre otras importantes aportaciones que ha hecho para la historia de Mxico y, por consiguiente para la historia Universal. Por tal razn, y conforme avanza la rpida lentitud del tiempo, son cada vez ms importantes las fotografas que podamos conjuntar de nuestro pequeo pero hermoso y tranquilo Estado de Tlaxcala. Una fotografa, es una leccin de historia sin palabras, sin textos, sin argumentos, sin cdigos impuestos; cualquier persona de cualquier edad interpreta desde su muy propia percepcin visual y social, la imagen que nos transmite un momento captado en imagen, de la Tlaxcala que hace muchos aos se fue.

El Ing. Forestal Antonio Sosa, sentado al frente, con un grupo de amigos; foto col. Particular Rafael Garca S.

(*) texto publicado en Memorias de la Capital. Tlaxcala, el instante perpetuo obra editada por el H. ayuntamiento de Tlaxcala 2008-2011, en el 485 Aniversario de la Fundacin de la ciudad de Tlaxcala; Presidente Municipal, Zenn Ramos Castillo; pp.15-17

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Y ms an, nos refleja el entorno que, aunque modesto, bello, apacible, limpio, y por qu no, romntico y cautivador. Esta tierra que nos vio nacer, envejece a la par con nosotros; y as como nosotros conservamos con celo las fotografas de cuando ramos pequeos, o de nuestros antepasados, as de importante es que busquemos, rescatemos, conservemos y difundamos las fotografas de nuestra Pequea Patria, cuando era un poco ms joven. Esa es nuestra herencia; ese es nuestro pequeo tesoro que debemos legar, transmitir a las generaciones que continuarn nuestra vida. Como ciudadanos responsables, no podemos ser tan indiferentes a conservar en primer lugar, y a difundir y compartir en segundo lugar, las imgenes que gracias a determinadas acciones, han llegado hasta nuestros das.
un acercamiento a los fotgrafos aficionados y profesionales

En cuanto a publicaciones locales, cabe sealar que las primeras fotografas, formales de Tlaxcala, fueron difundidas en el Semanario La Antigua Repblica que se edit en los ltimos 10 aos del siglo XIX, y en los primeros 10 aos del siglo XX. Este material, poco, muy poco en la actualidad cabe apuntar- no ha sido ni rescatado ni conservado de forma profesional; y muy por el contrario, se est permitiendo, por consiguiente, su mutilacin y/o desaparicin de los centros de consulta que an los pudieran tener. Es sumamente necesario que alguien, alguna institucin pudieran avocarse a rescatar y poner el limpio todas esas fotografas, y establecer mecanismos ms que de difusin, de conservacin; porque de otra forma, a las fotografas -como a las especies en extincin- pudiera llegarles el momento de su exterminio definitivo y no quedar ninguna, de aquella poca de ms de cien aos. En la medida que el ciudadano vaya siendo educado en cuanto a la importancia de las fotografas antiguas, se empezar entonces a concientizar y sobre todo, a rescatar de la indiferencia, del olvido y hasta de la destruccin todo ese caudal fotogrfico, patrimonio cultural de Tlaxcala. ms que mil palabras Eso es lo que nos dice una imagen. Aunque solamente sea una la imagen expuesta, tiene muchas lecturas, diversas interpretaciones, dependiendo esto de la persona que simplemente la vea, o que la pueda analizar desde diversos tpicos, o interpretaciones; y sin embargo, de las dos formas se tiene una percepcin completa. Es decir, el simple espectador no requiere una formacin previa para ver ms all de la simple imagen; y por el contrario, el especialista no necesariamente requiere ver ms all de de la imagen, para disfrutar la imagen, y/o para conocer, sentir, asimilar el momento o el sentimiento del fotgrafo al captar la imagen. Actualmente el fotgrafo profesional, por la misma y extensa gama de especialidades que en el arte fotogrfico se tiene, se inclina se especializa por algn rubro determinado: paisajista, naturaleza, eventos sociales, aspectos deportivos, personajes polticos, moda masculina femenina, etnias humanas, aspectos ecolgicos, flora, mundo animal, etctera.

Fueron muchos los fotgrafos aficionados tlaxcaltecas de principios del siglo XX, locales nacionales; de ellos, tenemos materiales fotogrficos aunque abundantes, dispersos y, prcticamente todo en colecciones privadas; incluso en algunos casos fueron imgenes repetidas en razn de las diferentes tonalidades que se obtenan durante el proceso de revelado, hasta alcanzar los tonos deseados. Cabe apuntar que de la mejor toma lograda, comerciantes forneos se allegaban de mltiples fotografas, para reproducirlas en formato postal, y vender en distintos puntos del pas. Afortunadamente para nosotros, tambin hemos podido rescatar algunas de esas imgenes. En cuanto a los fotgrafos profesionales locales, que se interesaron por fotografiar las comunidades del Estado fueron pocos, realmente muy pocos; incluso hubo varios fotgrafos profesionales extranjeros que, durante sus recorridos por diferentes entidades de la repblica mexicana, atravesaron el Estado de Tlaxcala, captando los objetivos que a su parecer eran los de mayor importancia fotografiar. Parte de ese material lo conocemos por las distintas publicaciones que se han integrado y difundido, bsicamente en otras latitudes nacionales.

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Sin embargo, anteriormente el fotgrafo abarcaba prcticamente todos los gneros que se le atravesaban: sociales, festivos, mortuorios, artsticos, familiares, gubernamentales y hasta los ms sofisticados para la poca, como los crepsculos, cavernas, el cuerpo humano, etc. Lo anterior sin considerar que la tecnologa tcnica del equipo fotogrfico era la misma para todas las ocasiones; hoy, se tiene un impresionante caudal de complementos fotogrficos que van desde la velocidad, la resolucin, los distintos niveles de iluminacin flash, los acercamientos va Zoom, el equipo, los aditamentos de clima y hasta la posibilidad de fotografiar bajo el agua, o desde el espacio interestelar, algo impensable hace apenas unas cuantas dcadas. la imagen, moderno elemento educativo Hemos dejado atrs la etapa en que la educacin era expuesta por medio de extensos textos y de largos y cansados cursos escolares o acadmicos, para dar paso a la Imagen. Por el mismo avance tecnolgico, electrnico para precisar, como la televisin, las computadoras fijas o laptop, el antiguo proyector de acetatos que fue reemplazado por el can, el cine, la pantalla telefnica de celular y el ms poderoso de todos, la Internet; adems de los peridicos, las revistas y cuanto medio ocupa la imagen para describir algn hecho determinado, la fotografa cobra una importancia cada vez mayor en prcticamente todos los mbitos del ser humano. Y cuanto mayor sea la penetracin de la actual fotografa en el imaginario del espectador, ms importancia cobran nuestras primeras fotografas; al decir nuestras, me estoy refiriendo a las imgenes de cualquier parte del mundo, de mediados y fines del siglo XIX y, desde luego de principios del siglo XX. Pero concretamente este anlisis fotogrfico, va enfocado a la fotografa relacionada con Tlaxcala; con la fotografa de principios del siglo XX, an cuando la imagen sea la anterior en trminos tcnicos y cronolgicos: la litografa. Antonio Sosa Herreras, un Casasola tlaxcalteca El Ingeniero Forestal Antonio Sosa Herreras, nativo de San Pablo Apetatitln, es un caso excepcional entre Q

los fotgrafos tlaxcaltecas (aficionados y/o profesionales) del siglo XX. Su profesin fue la forestal; sin embargo y por razn de los mismos requerimientos profesionales, desde joven, alrededor de 1920, se alleg afortunadamente de una cmara fotogrfica que siempre le acompa por distintos rumbos de la repblica mexicana, y Tlaxcala no poda ser la excepcin; ms all de cumplir con su actividad profesional, parece que la fotografa en sus manos y en su visin, resultaba un deleite que nunca dej. Como todos sabemos, las haciendas bsicamente las tlaxcaltecas-, florecieron a finales del siglo XIX y en el primer tercio del siglo XX. Desde luego que tampoco podan escapara a la lente fotogrfica de Sosa Herreras, que paralelamente fue escritor, investigador, historiador, poeta y editor de revistas. Con el rango federal de inspector forestal, no le represent ninguna dificultad el poder accesar (con todo y cmara) a distintas, y extensas, propiedades cerealeras, ganaderas, pulqueras, entre otras. Fueron momentos que supo conjugar y aprovechar de forma excelente para conformar el enorme, extenso caudal fotogrfico que en su momento logr acumular. Las iglesias (interior y exteriormente) de todo el Estado de Tlaxcala, y de otras entidades federativas, tambin fueron un objetivo obligado en el trayecto del Ing. Forestal; imgenes que de alguna forma conserv en fotografa y en negativo, y que adems l mismo realizaba el proceso de revelado, invirtiendo tiempo y dinero hasta alcanzar los objetivos que laboral o personalmente l se trazaba. Afortunadamente, con apenas una parte del material fotogrfico autora del Ing. Antonio Sosa Herreras, se ha podido integrar la primera Fototeca del Estado de Tlaxcala, desde el mbito privado. En este artculo, a manera de reconocimiento al Ing. Sosa Herreras, incluimos un par de fotografas en las que lo vemos en sus mocedades, con la finalidad de que no solamente los lectores de Tlaxcala, sino ms all de las fronteras geogrficas, conozcan al autor de aquella excelente coleccin fotogrfica que abarca diferentes facetas de nuestro Estado en los aos 30S y 40S del siglo XX.

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Presentacin (pp.9-13), por:

JULIO ZAMORA BTIZ PRESIDENTE DE LA JUNTA DIRECTIVA NACIONAL SOCIEDAD MEXICANA DE GEOGRAFA Y ESTADSTICA

Varios intelectuales tlaxcaltecas decidieron hacer, por su cuenta y moneda, una segunda edicin del libro "forasteros literarios en Tlaxcala", obra del dinmico y multifactico Willebaldo Herrera Tllez. Gesto plausible, que es amistoso reconocimiento a la versatilidad y productividad intelectual de uno de los ms distinguidos tlaxcaltecas de la esfera creativa actual, y adems un apoyo explcito y eficaz a la tesis que el autor expone y comprueba con el material diverso, variado, que integra un libro informativo, formativo y novedoso. No es un libro antolgico. Si as fuera estara generado por el afn de diseminar la opinin que Tlaxcala merece a muchos extraos y que los propios poco o nada conocen. Es un libro detonador. Es un esfuerzo erudito para resaltar y rescatar la idiosincrasia autntica de los tlaxcaltecas. Ante la indiferencia social de la comunidad, fomentada y sistematizada por intereses ajenos al pueblo de la que fuera la primera repblica de indios del territorio nacional, Willebaldo Herrera Tllez encontr un eficaz remedio: probar que esos forasteros --ms de la mitad de ellos extranjeros, todos eruditos, notables pensadores, artistas sensibles-- s han identificado, valuado, destacado, las caractersticas del ser tlaxcalteca que herrera Tllez constata con tristeza haberlas visto minusvaloradas por sus propios conciudadanos y sus organizaciones sociales. Willebaldo, nacido a mediados del siglo pasado en la capital tlaxcalteca, merece ser clasificado como un autntico hombre del renacimiento. su obra publicada llega ya a 32 libros, que comprenden temtica tan amplia y diversa como cuento, ensayo, poesa, novela, biografa, historia, antologas seleccionadas, teatro, crtica artstica. Destaca entre ellos la biografa de Jos Miguel Guridi y Alcocer, el camalen de viento, que hace justicia a quien fuera connotado diputado de la nueva Espaa en las cortes de Cdiz y despus diputado constituyente repblica mexicana. de la recin

independizada

Digo que es renacentista porque adems de tan prolfica obra publicada tiene ocho obras inditas que comprenden cuentos, ensayos filosficos, novela y poesa. es periodista de frecuente colaboracin en los medios locales y nacionales; selecciona el material para una editorial que fund y dirige; es traductor, productor teatral, dramaturgo, produce programas de radio, es tambin comentarista en este medio y en la televisin, a la par que guionista de cine y televisin; es catedrtico universitario, conferencista, crtico literario, declamador; es encuadernador por aficin y como hombre de empresa vende libros y ha abierto cafs, restaurantes y libreras. Por tan abundante y productiva actividad cultural ha recibido premios locales y nacionales y multitud de reconocimientos.

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En el libro que presentamos, "forasteros literarios en Tlaxcala", el maestro Herrera Tllez reuni pensamientos, anlisis, opiniones de veintids escritores nacionales y extranjeros, de mltiple temtica y variados estilos literarios. Herrera Tllez consigue en este volumen mostrarnos un comn denominador de esta rica panoplia intelectual: su enfoque de Tlaxcala y de la tlaxcaltequidad. el maestro miguel len portilla cre una familia de vocablos al hablarnos de la toltequidad, palabra con la que expresa muy precisamente el ser caracterstico de un ncleo humano con acentuados rasgos fsicos y morales, cuyos integrantes comparten con enjundia valores sociales y religiosidad, los que defienden --por la buena o por la mala, segn el decir popular-- frente a otras entidades tnicas sociopolticas. En el ensayo que precede a la antologa cuidadosamente elaborada, el maestro Willebaldo nos presenta con trazos firmes su visin de la conquista espaola en Tlaxcala y del actuar intelectual y poltico de los criollos tlaxcaltecas del siglo XIX, refirindose singularmente al papel trascendente de Jos miguel Guridi y Alcocer. Despus, con economa de texto y certera mirada sociolgica, describe con precisin el ambiente de su estado natal y de muchas regiones del pas cuando dice: la cerrazn local y asfixia social que se vive actualmente en Tlaxcala y que se percibe psicolgicamente en la poblacin. A continuacin, con amargura, pero con realismo, define: Tlaxcala es una sociedad que vive condenada, en pleno siglo xxi , a sufrir una perversa disminucin de sus expectativas sociales, a ver limitados irracionalmente sus alcances por los poderes fcticos que inciden en su presente y futuro, aprovechndose de las facilidades otorgadas por la inexistencia de una ciudadana verdadera y activa. De una sociedad que ha perdido la memoria de la potente energa vital y armonizadora de su rico y ejemplar pasado indgena. y sobre todo, que ha perdido de vista, posiblemente, la lucidez intelectual de sus criollos liberales locales. Herrera Tllez describe que la conquista espaola es unin pese al autoritarismo y la violencia con la que se implantaron lengua, religin, costumbres y, su mayor fracaso, las abismales diferencias de actitud poltica religiosa y educativa en las relaciones con la naturaleza del entorno y con los grupos indgenas.

Hubo dificultad para aprender sobre todo por la mezcla de nuevos conceptos de la vida con la catequesis de una nueva religin contrastante con la que profesaban. Pero al final del brutal y desgastante esfuerzo existen hoy comunidades lingsticas, identidades colectivas, expresiones del poder, de la violencia colonizadora que result en filosofa, costumbres, arte, jerarquizacin y organizaciones nuevas que destruyeron en muy breve plazo lo logrado antes y retenido en la memoria de los pueblos conquistados. No podemos negar el grado de violencia de este proceso. Simplemente recordemos que se ha estimado en 10 millones de indgenas la poblacin del centro de lo que hoy es Mxico en 1519 y que apenas se registran 2 millones en 1828. Durante el siglo xix la nueva comunidad tlaxcalteca, difcil mezcla de indgenas mestizos, mulatos, criollos, castas y algunos negros, vive de acuerdo con las costumbres y normas de la Espaa cuya imperial decadencia empezaba. Destacan criollos tlaxcaltecas tanto en el apoyo al absolutismo real como en la exigencia de libertades que ya existan para otras poblaciones en pases europeos y en los estados unidos de amrica. Prueba y consecuencia de ello es la notable intervencin de Guridi y Alcocer en la redaccin de la primera constitucin espaola y su posterior papel esencial al escribirse la primera constitucin de la repblica mexicana. Vale la pena resaltar que en toda su actuacin poltica Guridi pone en prctica el apotegma clsico que se refiere a defender el derecho a la expresin de las ideas frente a quienes pretenden privar de la palabra a quienes no comparten sus puntos de vista. el tlaxcalteca defiende, siendo criollo, los derechos de los indgenas a la propiedad comunal y de los negros al voto el electoral cuando se debate en Cdiz y aos despus defiende el derecho de los espaoles a residir en nuestro pas bajo el amparo del proyecto Iturbide lista de las tres garantas, de la constitucin de Cdiz que nos rigi de 1821 a 1824 y de la constitucin federal aprobada en octubre de este ltimo ao. La sensacin que queda a quien disfruta este hermoso libro es que Willebaldo Herrera Tllez se propone lograr el renacimiento del pueblo tlaxcalteca, recogiendo sus valores crticos, enfatizando las caractersticas

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indgenas, subrayando sus compromisos criollos (igualdad, democracia y otros expresados por Guridi y Alcocer) para aprovechar en bien de la comunidad tlaxcalteca, del desarrollo de su economa, del fortalecimiento de su gobernanza, de la solidez de su estructura social la gran capacidad de adaptacin que han mostrado a lo largo de siglos los tlaxcaltecas que se han movilizado como poblaciones madrinas para fundar y civilizar a otras regiones mexicanas y como inmigrantes a diversos pases y que hoy se han adaptado a las complejidades del siglo xxi, lo mismo en las sociedades desarrolladas al norte de Mxico, que en el contexto de la urdimbre social mexicana de la que son parte fundamental, aunque no se den cuenta de la

trascendencia y valor que tienen y merecen estos aportes al desarrollo poblacional. Al leer el libro resulta as una clara sensacin de que el propsito del maestro Willebaldo Herrera Tllez es incitar a su querida comunidad de Tlaxcala a recobrar la energa y valor de la sociedad indgena, y recobrar tambin la lucidez intelectual de sus criollos decimonnicos. Se trata en suma de replantear Tlaxcala en el siglo xxi con los mejores rasgos de su personalidad histrica: enrgica, realista, valiente, prudente, impetuosa, amistosa, amable y activa constructora comunitaria para estructurar una sociedad tlaxcalteca que avance hacia nuevos y mejores estadios de vida.

Torre Campanario, ex convento de San Francisco, ciudad de Tlaxcala; Foto: R.G.S.

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GURIDI Y ALCOCER, LA ESENCIA EN CDIZ

MTRO. WILLEBALDO HERRERA TELLEZ, MODERADOR (Y PROLOGUISTA) DE LA OBRA; DR. AGAPITO MAESTRE SNCHEZ, CONSEJERO DE EDUCACIN DE LA EMBAJADA DE ESPAA EN MXICO; DR. TOMS MUNIVE OSORNO, SECRETARIO DE EDUCACIN PBLICA DEL ESTADO DE TLAXCALA, Y REPRESENTANTE DEL C. GOBERNADOR LIC. MARIANO GONZLEZ ZARUR; DR. JULIO ZAMORA BTIZ, PRESIDENTE DE LA JUNTA DIRECTIVA NACIONAL DE LA SOCIEDAD MEXICANA DE GEOGRAFA Y ESTADSTICA, A.C.

La Consejera de Educacin, de la Embajada de Espaa en Mxico, fue el escenario para la presentacin de la obra conmemorativa Guridi y Alcocer, la esencia en Cdiz. Por gentil disposicin del Sr. Consejero, Dr. Agapito Maestre Snchez, fue como se llev a cabo tan importante presentacin del libro que nos une y nos sigue uniendo en muy diversos foros a escala nacional; lo anterior, el da martes 4 de diciembre, a las 18:00 horas. Por la importancia que revista el mensaje que emiti el Sr. Secretario de Educacin Pblica durante el evento, incluimos un fragmento del mismo: quiero agradecer a nombre del pueblo de Tlaxcala y del mo propio, al Dr. Agapito Maestre Snchez, Consejero de Educacin de Espaa en Mxico, su gentil hospitalidad y facilidades brindadas para presentar la obra conmemorativa Guridi y Alcocer, la esencia en Cdiz, que ha sido coordinado por los maestros Rafael Garca Snchez y Graciela Nez Bermdez

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A la luz de la experiencia de los ltimos aos, parece evidente que no bastan los recursos tradicionales de nuestro sistema econmico y poltico para procesar las crecientes demandas sociales y encauzar democrticamente tanto la competencia poltica como la coexistencia de las diferentes fuerzas que han alcanzado posiciones de poder significativo. Y en esto estriba precisamente la importancia estratgica de leer nuevamente a aquellos autores y especialistas que recuperan una magna obra poltica como la del Dr. Guridi y Alcocer, ya que desde hace doscientos aos, gracias a su visin y aportacin fue gestado un original

Fotografas:R.G.S./Qurum

marco constitucional que hasta hoy ha dado sentido histrico a nuestra Nacin. De aqu que tanto su legado justiciero como social se hayan convertido en valores vigentes y por qu no decirlo en factores de cambio. Que en si favorece la tarea que actualmente el Gobierno del Estado de Tlaxcala viene impulsando bajo ese espritu de transformacin democrtica nacido de la reflexin de corte liberal de Guridi y Alcocer, pues el eje legislativo y transversal de su pensamiento nutre todava, de algn modo, la reconstitucin cotidiana de nuestro tejido social. Y en esta dimensin esencial de su obra radica gran parte de nuestros afanes de construccin ciudadana, cuya trascendencia se logra solamente trabajando al lado del pueblo tlaxcalteca, es decir, con una poltica de desarrollo para todos, tal como l lo razon y lo plasm en la primera Constitucin Espaola de 1812 y la primera Constitucin Mexicana de 1824, dos parteaguas de la historia mexicana y europea. Por esto mismo, celebro que prestigiados intelectuales de Espaa, Holanda, Alemania y Mxico, con sus valiosos anlisis e interpretaciones medulares hayan recuperado a ese gran tlaxcalteca

RafaelGarca,Coordinadordelaobra,yelDr.TomsMunive,SecretariodeEducacinPblicadelEstadodeTlaxcala.

del siglo XVIII, autor intelectual de nuestra Soberana Estatal; precisamente por todo lo que he comentado, Guridi y Alcocer ocupa un lugar especial en la memoria colectiva de Mxico y, seguro estoy de ello, en la historia de Espaa, por su destacada participacin en las Cortes de Cdiz. No quisiera concluir, sin antes comentar que este acto constituye un encuentro muy significativo pues revive histricamente la alianza entre tlaxcaltecas y espaoles, que hoy por la va de la relacin bilateral creativa y la cooperacin multicultural solidaria nos permite estrechar nuestras manos y saludar juntos el porvenir, tanto en beneficio de Mxico como de Espaa. Enhorabuena. Q

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