Plesiosaurio 3 - 1

PLESIOSAURIO
Primera revista de ficcin breve peruana
PLESIOSAURIO
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PLESIOSAURIO
Ao III, N 3, Vol. 1. Lima, octubre de 2010. Direccin: Rony Vsquez Guevara, Dany Doria Rodas Comit editor: Rubn Roque Aroni, Carolina Rodrguez Alzza, Diana Cribilleros Ramos, Jimena Talara Prial Diseo de cartula: Carlos Lavida Ilustraciones: Diana Cribilleros Ramos Diseo y diagramacin de interiores: abismditores Correccin de textos: Dany Doria Rodas Cuidado de la edicin: Zoilo Rodrguez Ventura
Plesiosaurio Web: http://revistaplesiosaurio.blogspot.com E-mail: plesiosaurio.peru@gmail.com abismditores, 2010 Jr. Pablo Risso 351, Lima 30 Web: http://abismoeditores.blogspot.com E-mail: abismoeditores@gmail.com ISSN 2071-4114 (impresa) ISSN 2218-4112 (en lnea) Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N 2008-13407 Incluye Vol. 2: El bolo alimenticio. Impreso en Per - Piru llaqtapi qillqasqa - Printed in Peru El contenido de cada texto es de responsabilidad exclusiva de cada autor o autores y no compromete a la revista.
En este nmero...
Editorial
Plesiosaurio, compromiso con la minificcin 9
La muela del Plesiosaurio

Fredy Yezzed Entrevista a Guillermo Bustamante Zamudio Francisca Noguerol El escalofro en la ltima minificcin hispnica: Ajuar funerario, de Fernando Iwasaki ngel Acosta Panorama extraliterario sobre el microrrelato en los ltimos veinte aos en Mxico y otros pases hispanohablantes Antonio Cruz La difusin del microrrelato en Internet como fenmeno sociolgico. Realidad en Santiago del Estero, Argentina Sandra Bianchi Estrategias del poder y estrategias de la ficcin en los microrrelatos de Luisa Valenzuela Rony Vsquez Tendencias narrativas de la minificcin peruana. A propsito de sus orgenes, su panorama actual y su proceso evolutivo en la literatura peruana 13
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La garra del plesiosaurio

JimenaTalavera Resea a Ojos de perra verde, de Clara Berduc Carolina Rodrguez Resea a Ajuar funerario, de Fernando Iwasaki 121 123
Los nutrientes slidos

(Datos de los autores) 129
Plesiosaurio, compromiso con la minificcin

La tercera entrega de Plesiosaurio. Primera revista de ficcin breve peruana ya no es solamente una apuesta por la brevedad, un proyecto emergente en el cual nos embarcamos para suplir una carencia en el panorama literario peruano, sino un compromiso firme y sincero, consolidado, que demuestra nuestra ntima filiacin con la ficcin breve. La falta de atencin a la minificcin que se refleja como un virus heptico en la literatura peruana, ms que un sntoma de malestar, se constituye en nosotros como un aliciente que impulsa a servirnos de cada texto brevsimo como una diminuta pldora que purifica todo nuestro organismo literario. En el Per, somos la semilla de la produccin y difusin de minificciones en un soporte material y virtual dedicado con exclusividad a dicho gnero. En la presente entrega extendemos las diminutas aletas del plesiosaurio para acoger a investigadores y miniaturistas como dira Edmundo Valads de diversos pases. La minificcin se constituye como el gnero en el cual se produce la mayor complicidad entre el texto y su lector; en consecuencia, Plesiosaurio debera mostrar esta relacin de complicidad a lo largo de sus pginas. Por esta razn, y porque creemos que un formato contribuye al establecimiento de esta relacin, en esta entrega, Plesiosaurio. Primera revista de ficcin breve peruana facilita el contacto de la revista con sus lectores, pues ha sido dividida en dos volmenes que se ofrecern de manera conjunta, divisin material, pero unidad de contenido: el primero, dedicado a los artculos o ensayos sobre la minificcin, as
Editorial
como entrevistas y reseas, las secciones La muela del plesiosaurio y La garra del plesiosaurio; y el segundo, El bolo alimenticio, dedicado en exclusiva a la creacin miniaturista, de manera independiente, para deleite y goce de todos ustedes. En esta oportunidad hemos recuperado dos autores de nuestra tradicin y difundimos algunos de sus microrrelatos: Abraham Valdelomar y Manuel Gonzlez Prada. No podemos terminar estas breves palabras sin agradecer las colaboraciones de todos nuestros autores, los nutrientes de la revista, y a nuestro pblico lector. Rony Vsquez Guevara Dany Doria Rodas
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La Muela
del Plesiosaurio
Plesiosaurio. Primera revista de ficcin breve peruana. Ao III, N 3, Vol. 1. Lima, octubre de 2010; pp. 13-23.
Entrevista a Guillermo Bustamante Zamudio

Fredy Yezzed
Fredy Yezzed: Le nace el gusto por la minificcin desde la creacin de Ekureo o el gusto vena con anterioridad? Guillermo Bustamante: Creo que A y B son ciertas. No habra sido Ekureo un vehculo de cuentos cortos si no hubiera habido un gusto por ellos; pero, a su vez, el formato de la revista implicaba una restriccin que nos acerc al minicuento... Constreido era uno de los nombres que estbamos pensando para la revista (una hoja por ambas caras). El comit editorial tuvo una composicin especial: Harold Kremer es escritor, no se aguanta el universo sin la posibilidad de escribir; en cambio yo, no me aguanto el mundo sin la posibilidad de explicrmelo, me dieron la razn por crcel, como dice un minicuento de Orlando Lpez. Cuando estbamos en la universidad, l iba uno o dos semestres antes que yo. No s por qu razn un da se acerca y me entrega un cuento para que se lo comente; mis comentarios fueron tan extensos como el cuento... l se puso bastante molesto; porque a personas como Harold les gusta ms una aproximacin desde quien tambin tiene una experiencia de escritura; es decir, que les habla desde adentro del relato. Mi aproximacin tena ms aspiraciones tericas,
Fredy Yezzed
estaba ms alejada de lo que l esperaba, pero justamente por esa respuesta se cre este tndem tan extrao, pues podra decirse que somos personas hasta cierto punto incompatibles, pero a la vez complementarias. Nunca tuvimos peleas, porque no haba criterio o principio esttico que rigiera la revista. La nica condicin que deba cumplir un relato para ser publicado era que nos gustara a los dos. Y, por supuesto, haba negociaciones: si l tena algo que le gustaba ms que a m, poda publicarse con una compensacin a la inversa... creo que siempre gan la revista, aunque esto no quiere decir que nuestros criterios permanezcan idnticos, o que hoy no podamos quitar algunas comas que agregamos en aquel entonces. Recuerda el microcuento con el cual vence la vergenza o asume la vanidad? S. Con el que est publicado en el primer nmero de Ekureo. Es curioso que yo siempre lo senta con un final necesario, pero varios lectores decan que le sobraba; la prueba de fuego fue cuando se lo di a leer a mi hermana, que estaba terminando secundaria en ese momento: a eso le sobra el final fue el nico comentario que hizo. El cuento trata sobre un hombre que es proclive a todo lo que el gobierno propone; no objeta las medidas oficiales que, entre otras cosas, castigan las faltas con mucha severidad. Este hombre es acusado por un delito que no cometi y, para demostrar su inocencia, escapa de la crcel; es decir, tuvo que infringir la ley. Lo vuelven a tomar preso y lo condenan de nuevo. El hombre acepta que es culpable de todo lo que se le acusa: escapar de presidio, tomar la ley en sus manos, pero, ahora que lo van a condenar a muerte, s se siente contento porque el castigo es justo. Yo terminaba el cuento as: A qu ms puede aspirar un hombre justo? Esto me hizo aproximar a la idea de que es necesario habitar los cuentos para poder decir algo de ellos; la aproximacin terica y la esttica, que nunca dura ms que los escritores, me result vana por eso. Ningn argumento consistente podra esgrimir para demostrar que esa frase es necesaria en el cuento, y los otros no tienen pruebas para decirme que esa frase sobra, pero lo sienten as.
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Entrevista a Guillermo Bustamante
Por esa poca, aos ochenta, cules eran sus lecturas? Haba en especial un creador de minicuentos o segua alguna lnea concreta en esa direccin? Este gnero es un gnero latinoamericano, dicen, que se ha ido irrigando por el mundo. Los que escribieron, o escriban relatos cortos de las caractersticas que admirbamos, eran: Arreola, Borges, Cortzar, Valads y, en Colombia, Luis Vidales, Jairo Anbal Nio, Meja Vallejo, Nicols Suescn, Luis Fayad, Cepeda Samudio. Pero, adems, nosotros bamos a la pesca de minicuentos, no solamente se trataba de que los hubiera como tales, sino de dnde haba un minicuento escondido en otras palabras, en otro cuento, en una novela, en un poema, en una entrevista. Recientemente, Ral Brasca, quien es un excelente minicuentista y un importante editor de antologas de minicuentos en Argentina, nos cont que haca exactamente lo mismo; de ah su libro que escribe con Luis Chitarroni Antologa del cuento breve y oculto. Por ejemplo, en El maravilloso viaje de Nils Holgersson a travs de Suecia, Selma Lagerlf ensea la geografa y la historia de su pas, a travs de las aventuras de un chico montado sobre un ave migratoria. Nosotros tombamos el libro y decamos de esta parte a esta otra es un cuento. As, de Jorge Amado tomamos un fragmento de sus respuestas en una entrevista; de Faulkner, la historia que un personaje de una novela suya le cuenta a otro; de Hctor Rojas Herazo, tomamos un poema y lo convertimos a prosa (luego, el escritor nos dio autorizacin, al verse tan tieso y tan majo en una antologa de cuentos cortos); de Gonzalo Arango y de Jos Donoso tomamos fragmentos de un cuento... A eso me refiero cuando digo que andbamos a la pesca de los minicuentos que los escritores no supieron que haban escrito. Empez escribiendo minicuentos o poesa, como la mayora de los autores? Solamente minicuentos. En mi vida, y slo recientemente, he cometido un poema. Alguna vez, para participar en un concurso de poesa, pas a versos una serie de minicuentos. Por supuesto, ni siquiera obtuve una
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Fredy Yezzed
mencin. Tampoco escribo cuentos largos. El nico ms o menos largo, Meditaciones meta-literarias, fue pensado como una serie de minicuentos, algo insinuado por la estructura del texto que toma como base, o sea, las Meditaciones metafsicas, de Descartes, que se desenvuelve da por da. No tengo objecin alguna hacia el cuento largo o la novela; eso no proviene del ajuste a un gnero, sino ms bien de lo que cada uno es capaz de hacer y donde encuentra su sntoma reposado. A la hora de sus lecturas, no discrimina novela, crnica, etc.? No. La literatura se divide en dos: la buena y la mala. Esa es para m la nica regla. Y buena o mala, de acuerdo con mi criterio, no con el de otro, o por el ajuste a cierto canon. Hay cosas que a uno lo trasnochan y a otro lo hacen dormir; hay textos muy trabajados que no me gustan, as como hay textos poco trabajados que son muy intuitivos y que tienen mucho sabor. En ese sentido, me siento ms prximo al psicoanlisis que a la esttica: Freud destaca el hecho de que el trabajo literario es un estado fuera del control del escritor, hasta cierto punto: el escritor puede controlar sus horas de trabajo, sus lecturas, su dedicacin a la investigacin para aportarle elementos a sus textos... pero nada de eso explica por qu estn compuestos de tal manera, ni por qu producen el efecto que producen. Hay un algo de magia basada en las peores disposiciones del ser humano que no puede ser explicada en trminos de estticas, ni de corrientes, ni de gneros. Desde su experiencia como lector, qu caractersticas ha descubierto en el lector de minicuentos? En la misma direccin de lo anterior, no s si hay lector de minicuentos o, simplemente, lectores. Cuando hicimos Kremer y yo la Antologa del cuento corto colombiano estbamos con una duda: no sabamos si escribir minicuento, o cuento corto. Hay muchas palabras para nombrarlo: minificcin, minicuento, microcuento, cuento brevsimo, cuento instantneo, etc. El criterio es absurdo, juzgar algo por la
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extensin en literatura no tiene sentido. No es cierto que si es breve, sea dos veces bueno; no es cierto que un minicuento sea una idea para escribir un cuento largo; uno encuentra cosas de muy pocas lneas que son espectaculares; por ejemplo, Mariana Frenk (alemana nacionalizada en Mxico, muerta en 2004) tiene un relato que dice: Un caracol deseaba volverse guila. Sali de su concha, trat muchas veces de lanzarse al aire y cada vez fracas. Entonces quiso volver a su concha. Pero ya no caba, pues haban empezado a crecerle las alas. Eso es una joya de tres lneas, eso no hay manera de ampliarlo para hacer un templo honroso por la extensin. Por eso, creo que la idea de minicuento o minificcin es un error, pero no por eso deja de ser funcional; por ejemplo, para nosotros fue funcional porque tenamos una hoja por ambas caras; fue funcional porque a partir de eso hicimos una antologa del cuento corto, porque a partir de eso ya casi publicamos la segunda; en definitiva, porque yo escribo cosas cortas. Pero, para poner en juego una de las caractersticas que ms se le endilgan, la economa de lenguaje es propia desde el Haik hasta una novela en siete tomos que, si va en busca del tiempo perdido, no pondr palabras de ms. Cree que se debe incentivar ms el microrrelato en Colombia? Se debe se debe nada. Cualquier cosa que ocurra es gracias a una cantidad de factores que confluyen. Nadie puede incentivar a otro para que escriba. La gente aprende lo que quiere en el contexto de la relacin con los dems, y hace lo que puede. Por eso es necio pontificar sobre la literatura; por eso las campaas gubernamentales de lectura, por ejemplo, hacen que unos pocos lean y unos pocos se enriquezcan (por lo menos en eso hay equidad). En esta existencia no hay contratos, estamos arrojados a la buena de Dios y el que tiene fuerza se impone sobre los otros en algn sentido. No hay contrato social o, si lo hubo, a m no me pidieron consentimiento, a usted s?, firm en alguna parte? Atravesamos una poca de una frivolidad exacerbada, de una ciencia que tapa la boca, que ofrece la salida a todo lo que es la falta de lmites del sujeto. Creo que es una sociedad donde sujeto es igual a
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consumidor; donde la falta de preguntas y de lmites, as como el consumo de aparatos, produce aburrimiento y hasto, pero tambin angustia. Bajo tales condiciones, la literatura se hace cada vez ms innecesaria, la lectura misma se hace cada vez ms prescindible. Si algo contribuimos a producir en otra direccin es mediante una manera de estar en el mundo que implica, para las personas que se relacionan con nosotros, poder interrogar esa condicin que nos es dada y que tomamos a satisfaccin paradjica. Es as, sin proponrnoslo, como para algunos es posible interrogar esa condicin, encontrar otras salidas, como es el caso de una bsqueda de sentido en la literatura... pero se trata apenas de un caso. Minicuento o no, es lo de menos. Para el efecto, cualquier gnero vale, porque tiene esa potencia. Lo cierto es que la frivolidad es amiga del hasto y del sinsentido, del aburrimiento, y en ese contexto no hay deseo ni hay literatura. De manera que, ms que abogar por el minicuento, habra que abogar por una condicin humana centrada en la pregunta. Usted es psicoanalista. Hay algn problema con esa teora a la hora de escribir? No, al contrario. Creo que un psicoanlisis lo enfrenta a uno a decisiones que tienen que ver con sus deseos. Adems, el psicoanlisis, por lo menos el de orientacin lacaniana que yo trabajo, ha depuesto la actitud de psicoanalizar los autores a travs de los textos. Para Freud, la literatura mostraba la intuicin del escritor, daba cuenta de cmo el escritor descubra cosas que tericamente apenas balbucebamos. Por ejemplo, Shakespeare frente al padecimiento subjetivo; es algo que estamos tratando de explicarnos hace cinco siglos, mientras Hamlet, siempre misterioso, siempre encantador, es la concrecin de la modernidad que divide a un sujeto y lo pone a padecer como padece este personaje. O Sfocles, frente a las respuestas que se da el hombre ante la existencia de semejantes que tienen un peso definitivo en su vida. Cierta inteligencia del autor, que trabaja con su propio inconsciente, le permite explicitar, a travs de la literatura, cosas que la teora casi no puede hacer, pero adems con esa particularidad de
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mantenernos cautivos por generaciones. De otro lado, el psicoanlisis lacaniano tiene una familiaridad con los cuentos cortos. Hay psicoanalistas para los que la sesin tiene una duracin fija de cuarenta y cinco minutos. Lacan, en cambio, basado en una concepcin del inconsciente como una entidad pulstil, irrumpi en el movimiento psicoanaltico cuestionando esa costumbre, e impuso sesiones de duracin variable y generalmente rpida. Segn cuentan, un paciente le dijo que iba a escribir una novela, como resultado positivo de su anlisis, y Lacan le contest que por qu ms bien no escriba un cuento corto. Qu lo llev a recrear el mito de No en su ltimo libro, Oficios de No? No s. Estaba escribiendo Disposiciones y virtudes, un conjunto de minicuentos impos, como reza el subttulo de este libro indito. Ese texto inclua unos cuantos relatos sobre No. Pues bien, Pablo Montoya quien hace la presentacin de Oficios de No no pudo negarse, por asuntos de amistad, a leer una primera versin de Disposiciones y virtudes. El libro le pareci heterogneo, y sugiri explorar, por ejemplo, el tema del diluvio. Para m, Pablo es un gran escritor. Es alguien que hace poesa en los renglones manuscritos de una postal que te manda de afn. A m me daba pena responderle las postales. Como su escritura era para m intimidante, le cre: empec esa tarea, que fue de un entusiasmo arrollador. Investigu, le sobre las distintas versiones de la Biblia, el No del Corn, el diluvio entre las culturas indgenas de Amrica, en la India, entre los caldeos, los griegos... Me entusiasm mucho porque no son investigaciones para hacer la tarea, sino que son lo que le pide el deseo a uno; el deseo, siempre es insatisfecho, est organizado de manera tal que empuja. Trabajaba muchsimo, viva encantado escribiendo en cualquier parte, sobre cualquier trozo de papel. Supongo que por tener relacin con la tradicin bblica, de alguna manera toca algo de las cuatro preguntas que de una y mil maneras se ha hecho el ser humano. En ese contexto, contra todo pronstico, un hombre salva a la humanidad: eso qu quiere decir;
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cuntos intrngulis hay en esa decisin, en el trasegar por los das de diluvio y despus esperar a que todo resurja, pero nada; cuntas preguntas se pueden instalar en las cabezas de esos seres, empezando por Yav... Trato de irme por ese camino y hacer saltos histricos con asuntos cotidianos de hoy, interpolados en esa poca. En fin, no lo hago porque quiera escribir minicuentos, sino porque soy incapaz de escribir otra cosa. No s si es buen libro, pero s s que est cruzado por un entusiasmo impresionante. Originalmente, el libro tena tres partes: adems de la que se public, tena un anexo de cuentos breves de otros autores, sobre el mismo tema, y otro de las versiones de las diversas culturas sobre un diluvio. Este trabajo fue posterior al premio del concurso Jorge Isaacs, que fue una coyuntura especial... Por qu? Un da me llama Harold Kremer y me comenta que hay un concurso de autores vallecaucanos. Me puse a transcribir al computador cuentos que todava estaban escritos a mquina. Eso me permiti revisar esas cosas viejsimas, rerme de las ingenuidades de ese entonces que hoy soy capaz de percibir (esperemos que haya tiempo suficiente para descubrir las que me habitan hoy). En algunos casos reduje dos pginas a dos prrafos, o una pgina a un papel arrugado. El libro se llam Convicciones y otras debilidades mentales. Cmo seran de flojos mis contrincantes, que gan el concurso. Eso me dio aliento para volver a escribir, y de ah sale Oficios de No. Es clara la recreacin de historias, cuentos y mitos en su obra, pero Mempo Giardinelli tiene una cita en donde dice que eso se ha convertido en un lugar comn, en una mana falsamente borgeana, en un tpico reiterado de los escritores. Usted qu podra responderle a eso? Entre las muchas definiciones que se hacen del minicuento, est la de recrear relatos pertenecientes al capital cultural de la humanidad. Me
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parece una dbil definicin. En realidad, toda la literatura es un comentario de lo que se ha dicho antes, siempre. No hay manera de que uno hable sin referirse a lo que ya ha sido ideado; si no, sera absolutamente incomprensible. Un escritor original ni siquiera se entendera a s mismo. Siempre el lugar al que uno va es al de lo dicho. As sea manifiesta o no, deliberada o no, esa intertextualidad es permanente. De tal manera, cuando los lectores celebran estas incursiones, se produce el efecto retroactivo, haciendo que los escritores busquen recrear estas situaciones, estos mitos, etc. Creo que hay intentos afortunados en dichas bsquedas, como tambin los hay que no trascienden. Pero volvemos al mismo punto: lo que termina bien o est mal no es el ejercicio de volver al mito, a lo que ya ha sido contado, sino la manera de hacerlo. Hay textos con 20 referencias explcitas a la literatura mundial en 15 lneas. Algo as, que no puede ser ledo por cualquiera, antes me pareca odioso, excesivo. Pero me he ido dando cuenta de que eso no habla ni bien ni mal del texto o del autor. Habra que ver, en cada caso, si se trata de un vano adorno o de algo estrictamente necesario, por barroco que sea. Ante un conglomerado de referencias (que en un minicuento no pueden pasar desapercibidas, porque pasan a ser el cuento), el que est en problemas es uno como lector. No hay textos complicados, sino lectores elementales. Si alguien se hace escritor, tendr un lector para sus textos (as sea en el futuro, como soaba Nietzsche). El problema es querer abordar esa complejidad, con el agravante de que la simplicidad y la tontera donde nos ubica hoy el mundo del consumo y el exhibicionismo, hace aparecer como innecesario el esfuerzo intil pues no produce plata de entender, de entenderse, de saber en qu momento estamos. Esta moda de nutrirse literariamente del mito habra que juzgarla caso por caso, cuento por cuento, no en funcin de que sea una estrategia aceptable o no. Hay de todo; por ejemplo, Cortzar no manifest que La noche boca arriba fuera un comentario del Sueo de la mariposa: Chuang Tzu so que era una mariposa. Al despertar ignoraba si era Tzu que haba soado que era mariposa o si era una mariposa y estaba soando que era Tzu. En el cuento de Cortzar, el hombre de la moto que se accident delira ser un indgena a quien persiguen para hacer un sacrificio, pero luego resulta que el indgena
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Fredy Yezzed
que va a ser inmolado so estar en un tiempo futuro, montado en una especie de insecto gigante. El fundamento estructural es exactamente el mismo. Cmo es el proceso de creacin del minicuento? Diego Gil, un joven caleo que hoy en da escribe aforismos, public El homo litterarius (2004). All hay una idea que da en el blanco de lo que ests preguntando: Al escribir no hay que esforzarse; hay que haberse esforzado. No se est ante la hoja en blanco, vaca... el famoso estereotipo. La creacin es la combinatoria de lo que has trabajado y que te trabaja. No hay creatividad si no hay trabajo previo. Quienes no lean como locos slo podrn escribir como tontos, sentencia tambin Diego. Un amigo deca: el escritor trabaja hasta cuando no est escribiendo. Exactamente. Escribes cuando ests leyendo, cuando ests contemplando, cuando ests soando. Asimismo, lees cuando ests escribiendo, y lees cuando no ests escribiendo. Leer es una manera de escribir cuando tienes esa inquietud de la escritura; y escribir es una manera de leer si tienes esa inquietud. Esto nos aborta un poco la idea del creador como el que pone su voluntad... Claro que se debe poner la voluntad!, pero no basta; del creador como el que trabaja mucho... Claro que es necesario trabajar!, pero no basta. Hay muchos a los que se les nota el oficio, como se dice, pero no transmiten nada. Adems: se combinan asuntos en los que uno pone el deseo, y las circunstancias ponen las condiciones de posibilidad. Cuntas veces nos asaltan las ideas; cuntas veces creemos que son buenas. Pero, de un lado, si no se tiene la facilidad de escribirlas en ese momento, pueden escapar para no regresar, son independientes de nosotros. Y, de otro lado, si cuentas con la fortuna de poder escribirla, la idea no acaba en el punto final, sino en la reaccin del otro: su entusiasmo, su bostezo, su gesto de
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sorpresa o de incomprensin. Una vez escrib Continuidad de la continuidad de los parques a mquina (no tena computador) y se lo pas a alguien, buscando ese gesto del otro que te devuelve algo real de lo que has escrito. Ocurri que la persona bot el original... en esa poca todava exista la idea del original y las copias, pues hoy en da las impresoras slo hacen originales (o copias, depende del punto de vista). Cuando Harold me inst a escribir para el concurso, record mi cuento perdido... aunque habra podido perder la idea, as como perd el papel. Entonces, escrib con toda seguridad un cuento muy distinto. Soaba con la posibilidad de encontrar el anterior y poderlos comparar; creo que debe haber pocas aproximaciones en la escritura. Es el acontecimiento, no de la idea, sino de la factura lo que me parece que hace a lo literario; es decir, una pregunta crucial del ser humano no puede ser dicha directamente, pues escandalizara a la vctima. El asunto es cmo la tallas, cmo la pintas, cmo la compones; ah est todo el arte metido en eso: 90% de disciplina, 90% de inspiracin, 90% de trabajo, 90% de deseo, 90% de circunstancias...
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El escalofro en la ltima minificcin hispnica: Ajuar funerario, de Fernando Iwasaki*

Francisca Noguerol
Universidad de Salamanca
Si tu casa es un laberinto y en tu habitacin Algo te espera, si cobran vida los garabatos que dibujaste (tan mal) con tiza en la pared de tu pieza, y en el living la cabeza de tu hermana ensucia de sangre la pana del silln verde; si hay Cosas jugando con tus animales de plstico en la baadera, no te preocupes, hijita, son solamente pesadillas infantiles, ya vas a crecer, y despus vas a envejecer y despus no vas a tener ms sueos feos, ni te vas a volver a despertar con angustia, no vas a tener ms sueos, hijita, ni te vas a volver a despertar. Ana Mara Shua. Sueos de nios
Un encuentro de ttulo tan sugerente como Miradas oblicuas en la narrativa latinoamericana: fronteras de lo real, lmites de lo fantstico me ha parecido especialmente adecuado para analizar el resurgimiento del terror en la ms reciente minificcin hispnica.
* Ponencia leda en el II Seminario Internacional de Narrativa Hispanoamericana Contempornea Miradas oblicuas en la narrativa hispanoamericana: fronteras de lo real, lmites de lo fantstico celebrado en la Universidad de Granada del 28 al 30 de abril de 2008. El presente texto es reproducido, con ligeras correcciones, con permiso de la autora.
Francisca Noguerol
En las siguientes pginas me acercar a este fenmeno repasando las principales claves de la literatura gtica, destacando su relevancia en la narrativa ms reciente y atendiendo a un ttulo maestro en la provocacin del escalofro: Ajuar funerario (2004), conjunto de 89 microrrelatos firmado por el escritor hispanoperuano Fernando Iwasaki, que ha obtenido tanto xito editorial ya va por la cuarta edicin en Pginas de Espuma como ciberntico se encuentra citado una y otra vez en la red y crtico: otros autores han homenajeado el volumen en sus recientes minificciones1 mientras los comentarios sobre el mismo se suceden a gran velocidad. As, en el periodo transcurrido entre el momento en que expuse este trabajo abril de 2008 y hoy, 13 de noviembre del mismo ao, he podido escuchar ya tres excelentes ponencias que analizaron el volumen mientras ha aparecido un nuevo artculo sobre el mismo en la red2. 1. EL MIEDO EN LA LITERATURA Qu significa tener miedo? La pregunta queda contestada en el significativo epgrafe de Lovecraft elegido por Iwasaki para encabezar Ajuar funerario: La emocin ms antigua y ms intensa de la humanidad es el miedo, y el ms antiguo y ms intenso de los miedos es el miedo a 3 lo desconocido (Ajuar funerario: 9) . Este sentimiento, asociado a trminos como no familiar, ajeno, extrao, siniestro u ominoso sinnimos
1 Es el caso de Jos Antonio Francs, que inicia Miedo me da (78 relatos de humor y espanto) (2007) con una cita de Ajuar funerario, mientras Andrs Neuman dedica a Iwasaki su estupendo microrrelato Novela de terror, con un contenido tan escueto como perturbador: Me despert recin afeitado (Andrs Neuman. Alumbramiento. Madrid: Pginas de Espuma, 2006; p. 111). 2 La muerte le sienta tan bien!, de la profesora ngeles Mateo del Pino, ponencia presentada en las Jornadas Internacionales de Literatura y crtica Minificcin Literaria (Las Palmas, 22-24 de mayo de 2008); El arte de la forma breve: los microcuentos de Fernando Iwasaki, de Marie-Jos Hana, y Sobre Ajuar Funerario, de Efran Kristal, trabajos presentados en el Coloquio Internacional La nouvelle hispano-amricaine contemporaine (Pars, 25-26 de junio de 2008). Finalmente, destaco la aparicin del artculo de Jos Mara Areta. Claves de Ajuar funerario. Sincrona. A journal for the Humanities and Social Sciences (electrnico). Jalisco, verano de 2008. <http://sincronia.cucsh.udg.mx/Aretasummer08.htm>, 12/7/2008.
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El escalofro en la ltima minificcin hispnica
del famoso unheimlich freudiano, surge ante una experiencia que desestabiliza nuestra cotidianidad y nos hace sentir inseguros. De ah que se asocie frecuentemente a la fantasa descrita por Todorov en su clsica Introduccin a la literatura fantstica como vacilacin experimentada por un ser que no conoce sino las leyes naturales y se enfrenta, de pronto, con un acontecimiento de apariencia 4 sobrenatural y al misterio, del que Cortzar apunt acertadamente en La mueca rota, que no se escribe con mayscula como lo imaginan tantos narradores, sino que est siempre entre, intersticialmente5. Queda, pues, claro que, para conjurar el miedo, slo queda una salida: buscar el orden y la proteccin, asociada en el caso de los nios a la familia y, en el de los adultos, a la estable y equilibrada realidad. La literatura gtica, definida ya en 1968 por Mario Praz como an 6 anxiety with no possibility of escape , se muestra especialmente interesada por subrayar los procesos mentales de sus personajes. En sus mejores ttulos crea espacios numinosos y secretos, en los que es posible experimentar tanto el terror (exterior y sbito) como el horror (interior y permanente), emociones entre las que se debate el lector en todo momento. Entre el shock y el suspense, el texto de miedo debe construirse con la precisin de un mecanismo de relojera, apoyndose en una estructura in crescendo, una focalizacin inslita a travs de la que descubrimos nuevas posibilidades de lo real y un escenario que, si bien en los primeros momentos se ubic en parajes lejanos y exticos, provoca tanto ms miedo cuanto ms cercano se muestra a nuestra realidad. Como el propio Iwasaki seala, relatos de fantasmas han existido siempre:
Fernando Iwasaki. Ajuar funerario. Madrid: Pginas de Espuma, 2004. Tzvetan Todorov. Introduccin a la literatura fantstica. Mxico: Premi, 1987; p. 26. 5 Julio Cortzar. La mueca rota. En: ltimo round. Mxico: Siglo XXI, 1980; p. 260. 6 Mario Praz. Introductory Essay. En: Three Gothic Novels. New York: Penguin, 1968; p. 12. Coincido con Anne Williams en su definicin del gtico como un arte atemporal (Williams. Art of Darkness: A Poetics of Gothic. Chicago: University of Chicago Press, 1995), aunque soy consciente de la importancia de los aos finales del siglo XVIII en la acuacin del trmino y en la creacin de una esttica que ha sobrevivido hasta nuestros das.
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Francisca Noguerol
Los hombres de todos los tiempos han sentido fascinacin por el terror, aunque lo que ha variado es la distancia y la relacin con el mismo; los atenienses que se aterraban con los mitos que describan la clera de los dioses no pueden compararse con los ingleses que se reunan para divertirse contando historias de miedo; recordemos que el Frankenstein de Mary Shelley y El Vampiro de Polidori surgieron de una velada de fantasmas con Lord Byron7.
No est de ms recordar que, ya en el siglo I de nuestra era, Plinio el Joven contaba, en la carta vigsimo sptima del libro VII de sus epstolas, la historia de una casa poseda por un fantasma, maldicin que acab cuando el filsofo Athenodoro descubri que ste estaba enterrado en el patio sin las debidas honras fnebres. Pero sern los maestros anglosajones quienes establezcan las bases del gnero. As, Frederick Frank habla, en The First Gothics: A Critical Guide to the English Gothic Novels, de nueve caractersticas tenidas muy en cuenta en Ajuar funerario:
1. Contencin claustrofbica. 2. Persecucin subterrnea. 3. Invasin sobrenatural. 4. Arquitectura y objetos de arte que cobran vida. 5. Posiciones extraordinarias y situaciones letales. 6. Ausencia de racionalidad. 7. Posible victoria del mal. 8. Artilugios sobrenaturales, artefactos, maquinaria y aparatos demonacos. 9. Un constante devenir de interesantes pasiones8.
Pasemos ahora a demoler un tpico tan extendido como peligroso: el del escaso valor de la literatura de terror en espaol. Si bien esta afirmacin podra sostenerse con brillantes excepciones en relacin con los siglos XVIII y XIX, resulta absolutamente alejada de la realidad en relacin a nuestros das, como ha demostrado
7 Leopoldo de Trazegnies. Ajuar funerario. Biblioteca virtual de literatura. 9 de octubre de 2004. <http://www.trazegnies.arrakis.es/iwasaki3.html>, 15/3/2008. 8 Frederick Frank. The First Gothics: A Critical Guide to the English Gothic Novel. New Cork: Garland Publishing, 1987; p. 437.
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recientemente Jaume Pont en Brujas, demonios y fantasmas en la literatura fantstica hispnica (1999). Cortzar ya atendi a este hecho en sus clebres Notas sobre lo gtico en el Ro de la Plata, donde subrayar la importancia del gnero 9 de terror en su escritura y en la de otros autores conosureos. Sin embargo, puntualiza: Pienso que recibimos la influencia gtica sin caer en la ingenuidad de imitarla exteriormente; en ltima instancia, se es nuestro mejor homenaje a tantos viejos y queridos maestros10. Iwasaki destaca asimismo este hecho incidiendo en la importancia de la tradicin gtica hispnica y revelando sus lecturas de adolescencia: Siempre han existido estupendos autores de literatura de horror en espaol, desde Bcquer hasta Borges, pasando por el peruano Clemente Palma, el uruguayo Quiroga o la espaola Pilar Pedraza11. En otro sitio dice:
Sobre los doce descubr a Poe y Lovecraft, de quienes recuerdo el desasosiego que me produjeron La cada de la casa Usher y Los perros tndalos, respectivamente. Cuando tena catorce o quince aos, quien me deslumbr de manera fulminante fue Julio Cortzar con Casa tomada [] Ya en la universidad con diecisis aos le El espejo y la mscara y los dems cuentos de El libro de arena de Borges. Desde entonces he ledo muchsimos cuentos maravillosos, aunque ya ninguno me ha desvelado y conmovido tanto como los que he tratado de recordar aqu12.
La huella de escritores como Edgar Allan Poe que prolonga genialmente lo gtico en plena mitad del siglo pasado es innegable en el plano ms hondo de muchos de mis relatos; creo que sin Ligeia, sin La cada de la casa Usher, no se hubiera dado en m esa disponibilidad a lo fantstico que me asalta en los momentos ms inesperados y que me lleva a escribir como nica manera posible de atravesar ciertos lmites, de instalarme en el terreno de lo otro (Cortazar. Notas sobre lo gtico en el Ro de la Plata. En: Sal Yurkievich (ed.). Obra crtica 3. Madrid: Alfaguara, 1994; pp. 82-83. 10 Ibd., p. 87. 11 Cit. en Trazegnies. Op. cit. 12 Miguel ngel Muoz. Fernando Iwasaki: Quiero que mis cuentos parezcan crnicas, que mis novelas parezcan memorias y que mis ensayos parezcan cuentos. Entrevista a Fernando Iwasaki. El sndrome Chejov (blog). 20 de noviembre de 2007. <http://elsindromechejov.blogspot.com/2007/11/fernando-iwasaki-quiero-quemis-cuentos.html>, 17/3/2008.
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En los aos ochenta del pasado siglo se produjo una revitalizacin internacional del gnero con la aparicin de tribus urbanas que se autodenominaron nuevos romnticos, neogticos o siniestros. Con sus indumentarias oscuras, su fascinacin por ciertos conjuntos musicales y films satnicos y con un nivel cultural muy superior al de otros grupos juveniles, estos chicos hicieron proliferar muy pronto en la red -otra de sus pasiones confesas- las pginas dedicadas al terror. Todo ello explicara la aparicin, en las literaturas hispnicas de los ltimos treinta aos, de novelas, cuentos y antologas tan interesantes como Las joyas de la serpiente (1984), Necrpolis (1985), Mater Tenebrarum (1987), Arcano 13, cuentos crueles (2000) y Fantstico interior: antologa de relatos sobre muebles y aposentos (2001), de Pilar Pedraza; Mejor desaparece (1987) y Antes (1989), de Carmen Boullosa; El mal menor (1996), de Charlie Feiling (sin duda una de los mejores novelas de las ltimas dcadas); Tcnicamente humanos (1996), Invenciones enfermas (1997) y Registro de Imposibles (2000), de Cecilia Eudave; Ciudad espejo, ciudad niebla (1997), Sombras sin tiempo (1999) y Aqu y en el ms all (2005), de Gerardo Horacio Porcayo; Inquieta compaa (2004), de Carlos Fuentes (quien ya iniciara su trayectoria literaria con extraordinarios cuentos fantsticos); El husped (2006) de Guadalupe Nettel, o Cuentos de la abada de Carfax. 13 Historias contemporneas de horror y fantasa (2006), de Nomi Pendzik . 2. MINIFICCIN Y ESCALOFRO La escritora argentina Ana Mara Shua, maestra indiscutible en el manejo de la brevedad, y autora del texto escogido para iniciar la presente reflexin, seala en su introduccin a Temporada de fantasmas un hecho incuestionable:
Las minificciones tienden en su mayor parte al gnero fantstico, en parte porque se les exige provocar algn tipo de sorpresa esttica, temtica o de
13 Las escritoras, que han hecho correr ros de tinta por su especial aficin al gnero, siguen teniendo una gran importancia en el mismo por su capacidad para reflejar tanto el desamparo como complejos procesos psicolgicos en sus personajes.
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contenido, ya que el sutil desarrollo de climas o personajes son casi imposibles14.
As se explica la importancia de lo sobrenatural en Cuentos breves y extraordinarios (1957), de Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares, y en El libro de la Imaginacin (1976), de Edmundo Valads, antologas que sirvieron de piedra de toque para potenciar la prctica de y la atencin sobre el gnero, y que han sido continuadas en ttulos recientes como Grandes minicuentos fantsticos (2004), de Benito Arias. Y es que el escalofro siempre ha estado en la base de los mejores microrrelatos, sea con toques humorsticos como en Aquella muerta, de Ramn Gmez de la Serna (1935)15 o para producir un sbito desasosiego. As se aprecia en el clsico Sola y su alma, de Thomas Bailey Aldrich, compilado por Borges, Bioy Casares y Ocampo en su clsica Antologa de literatura fantstica (1940), y uno de los ttulos ms glosados en la historia de la literatura: Una mujer est sentada sola en una casa. Sabe que no hay nadie ms en el mundo: todos los otros seres han muerto. Golpean a la puerta16. En el mundo hispnico destaca, en este sentido, Los nios tontos (1956), de Ana Mara Matute, donde la crueldad infantil es presentada en toda su crudeza. As ocurre, por ejemplo, en El nio que no saba jugar:
Haba un nio que no saba jugar. La madre le miraba desde la ventana ir y venir por los caminillos de tierra, con las manos quietas, como cadas a los dos lados del cuerpo. Al nio, los juguetes de colores chillones, la pelota, tan redonda, y los camiones, con sus ruedecillas, no le gustaban. Los miraba, los tocaba y luego se iba al jardn, a la tierra sin techo, con sus manitas, plidas y no muy limpias, pendientes junto al cuerpo como dos extraas campanillas mudas. La madre miraba inquieta al nio, que iba y venia con una sombra ante los ojos. Si al nio le gustara jugar yo no tendra fro mirndole ir y venir. Pero el padre deca, con alegra: No sabe jugar, no es un nio corriente. Es un nio que piensa. Ana Mara Shua. Temporada de fantasmas. Madrid: Pginas de Espuma: 2004; p. 8. Aquella muerta me dijo: No me conoces?... Pues me debas conocer. Has besado mi pelo en la trenza postiza de la otra (Benito Arias Garca [comp.]. Grandes minicuentos fantsticos. Madrid: Alfaguara, 2004; p. 91. 16 Jorge Luis Borges, Adolfo Bioy Casares y Silvina Ocampo. Antologa de la literatura fantstica. Barcelona: Edhasa, 1989; p. 36.
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Un da la madre se abrig y sigui al nio, bajo la lluvia, escondindose entre los rboles. Cuando el nio lleg al borde del estanque, se agach, busc grillitos, gusanos, cras de rana y lombrices. Iba metindolos en una caja. Luego, se sent en el suelo, y uno a uno los sacaba. Con sus uitas sucias, casi negras, hacia un leve ruidito: Crac!, y les segaba la cabeza17.
La indiferencia con que enfrentan el dolor o la muerte ajena personajes pretendidamente inocentes se encuentra, asimismo, en la base de los microrrelatos reunidos por la chilena Pa Barros en la serie Ropa usada, de la que ofrecemos un ejemplo:
Ropa usada I. (A Ana Madre) Un hombre entra a la tienda. La chaqueta de cuero, gastada, sucia, atrapa su mirada de inmediato. La dependienta musita un precio ridculo, como si quisiera regalrsela. Slo porque tiene un orificio justo en el corazn. Slo porque tras el cuero, el chiporro blanco tiene una mancha rojiza que ningn detergente ha podido sacar. El hombre sale feliz a la calle. A pocos pasos, unos enmascarados disparan desde un callejn. Una bala hace un giro en ciento ochenta grados de su destino original. Se dira que la bala tiene memoria. Se desva y avanza, gozosa, hasta la chaqueta. Ingresa, conocedora, en el orificio. El hombre congela la sonrisa ante el impacto. La dependienta, corre a desvestirlo y a colgar nuevamente la chaqueta en el perchero. Lima sus uas distrada, aguardando18.
Del mismo modo, Espido Freire juega a subvertir el orden establecido en sus brevsimos Cuentos malvados. En ellos los ngeles pueden ser vampiros o las sirenas olvidar su labor samaritana, como se aprecia en esta malsana y divertida recreacin de La sirenita:
Medio ahogado, vio cmo una sirena nadaba hacia l y tendi sus manos hacia ella. La sirena no se acerc ms. Con su hermoso rostro sereno contempl cmo el prncipe se hunda lentamente. Cuando dej de respirar, ella se aburri, y abandon el lugar envuelta en un remolino de espuma19.
En otro orden de cosas, el maestro Cortzar demostr que era posible atrapar el tono gtico en una pgina InstruccionesAna Mara Matute. Los nios tontos. Barcelona: Destino, 1994; p. 47. Pa Barros. Ropa usada. Santiago: Asterin, 2000; p. 13. 19 Espido Freire. Cuentos malvados. Madrid: Punto de Lectura, 2000; p. 13.
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ejemplos sobre la forma de tener miedo y Propiedades de un silln, incluidos en Historias de cronopios y de famas (1962), y descubri las mltiples posibilidades de la focalizacin y el lenguaje telegrfico en Cortsimo metraje:
Automovilista en vacaciones recorre las montaas del centro de Francia, se aburre lejos de la ciudad y de la vida nocturna. Muchacha le hace el gesto usual del auto-stop, tmidamente pregunta si direccin Beaune o Tournus. En la carretera unas palabras, hermoso perfil moreno que pocas veces pleno rostro, lacnicamente a las preguntas del que ahora, mirando los muslos desnudos contra el asiento rojo. Al trmino de un viraje el auto sale de la carretera y se pierde en lo ms espeso. De reojo sintiendo cmo cruza las manos sobre la minifalda mientras el terror poco a poco. Bajo los rboles una profunda gruta vegetal donde se podr, salta del auto, la otra portezuela y brutalmente por los hombros. La muchacha lo mira como si no, se deja bajar del auto sabiendo que en la soledad del bosque. Cuando la mano por la cintura para arrastrarla entre los rboles, pistola del bolso y a la sien. Despus billetera, verifica bien llena, de paso roba el auto que abandonar algunos kilmetros ms lejos sin dejar la menor impresin digital porque en ese oficio no hay que descuidarse20.
Basten estos ejemplos para dejar constancia de que el escalofro goza de buena salud en el microrrelato hispnico. Concluyo as este breve repaso destacando la importancia de las pesadillas en tres textos recientemente publicados: Cuentos del libro de la noche (2005), de Jos Mara Merino impagables en este sentido sus minificciones Ojos y Huellas; Horrores cotidianos (2007), de David Roas mucho ms cercano al espritu del absurdo que al del terror; y, finalmente, Miedo me da (2007), de Jos Antonio Francs, estrechamente vinculado a los temas y tcnicas del taller Iwasaki.
20 Cortzar. ltimo round. Mxico: Siglo XXI, 1980; p. 136. Esta interesante lnea de trabajo es seguida por Luis Mateo Dez en el memorable El sueo: So que un nio me coma. Despert sobresaltado. Mi madre me estaba lamiendo. El rabo todava me tembl durante un rato (Luis Mateo Dez. Los males menores. Introduccin de Fernando Valls. Madrid: Espasa Calpe, 2002; p. 135).
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3. AJUAR FUNERARIO O CMO LOGRAR SONRISAS ESTREMECIDAS 3.1. Paratexto y claves genricas Desde su ttulo, Ajuar funerario conjuga el homenaje a la literatura gtica con el recuerdo de ciertas tradiciones peruanas, aproximando lo cotidiano a lo sepulcral en una apuesta por confundir mbitos tradicionalmente separados. Como el mismo autor explica con su habitual irona:
Los antiguos peruanos crean que en el otro mundo sus seres queridos echaran en falta los ltimos adelantos de la vida precolombina, y por ello les enterraban en gruesos fardos que contenan vestidos, alimentos, vajillas, joyas, mantones y algn garrote, por si acaso. Los arquelogos, esos aguafiestas del eterno descanso, bautizaron como ajuar funerario aquel melanclico menaje (Ajuar funerario: 11).
Tras una portada muy en consonancia con el espritu macabramente ldico de la obra, en la que se representa un grotesco cadver dentro del atad y ataviado con sus mejores galas, se establece un claro paralelismo entre los objetos materiales del ajuar y los textuales que integran el volumen:
Las historias que siguen a continuacin quieren tener la brevedad de un escalofro y la iniquidad de una gema perversa. Perlas turbias, malignos anillos, arras emputecidas..., un ajuar funerario de negras y lbregas bagatelas que brillan oscuras sobre los desechos que roen los gusanos de la imaginacin (Ajuar funerario: 12).
Los epgrafes que encabezan la obra, pertenecientes a Lovecraft, Poe y Borges, descubren la filiacin gtica del libro, mientras la dedicatoria humorstica A Marle, que est de miedo (Ajuar funerario: 7) y la lnea que inicia la serie de microrrelatos Y ahora, abra la boca: El dentista (Ajuar funerario: 10) revelan la comodidad con la que Iwasaki pasa de un registro culto a otro cercano al plano 21 domstico .
Marle es la esposa de Iwasaki, a la que ste dedica todas sus obras y que hace justo honor a la dedicatoria, mientras el miedo al dentista resulta una de las principales fobias
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Ya en su presentacin en la Feria del Libro de Madrid, Ajuar funerario fue definido por Antonio Muoz Molina como libro excelente, original, muy divertido y escalofriante de leer. Configurado como un conjunto de pesadillas contadas con enorme laconismo, se inscribe tanto en la tradicin del relato de horror como en la de la brevedad, lo que, como sostiene su autor para demostrar una vez ms su alergia a las clasificaciones, le viene ms del inters por los haikus debido a su sangre medio japonesa que a la propia tradicin del microrrelato22. Este hecho no impide que, al contestar un cuestionario en el blog Diario sin nombre, demuestre su respeto e inters por el gnero:
Cuando he escrito un microrrelato s que me he comprometido igual que cuando he escrito una novela. Por lo tanto, no creo que los escritores los percibamos como algo menor. Lo que pasa es que todava ninguna topmodel ha declarado que flipe con los microrrelatos, pero en cuanto Hiplito G. Navarro acabe el de templarios que est escribiendo, todo va a cambiar23.
As confiesa la difcil ejecucin del gnero a Tellera:

Terminar Ajuar Funerario me llev ms de cinco aos de escritura, pero por razones estrictamente operativas, ya que los microrrelatos hay que escribirlos una vez a las quinientas. Al ser un libro de microcuentos de terror, siempre estuve a la caza de historias, sueos, pesadillas y obsesiones, que anotaba en una libreta y ms tarde transcriba en la computadora24.
del escritor, en la base de la novela Neguijn y de La silla elctrica (Ajuar funerario: 56), pesadilla de ejecucin resuelta finalmente como rutinaria visita al odontlogo. 22 Alejandro Tellera. Si follramos ms, escribiramos menos. The Barcelona review: Revista internacional de narrativa breve contempornea (electrnica). N 45. Barcelona, noviembre-diciembre 2007. <http://www.barcelonareview.com/45/s_fi.htm>, 15/3/2008. 23 Bigardo. Fernando Iwasaki en pocas palabras. Diario sin nombre (blog). 8 de diciembre. En lnea: <http://eldiariosinnombre.blogspot.com/2007/12/fernandoiwasaki-en-pocas-palabras.html>. Visitado: 15(03/2008. En el ao 2005 public en Lima un texto que da idea desde su ttulo de su inters por el gnero: Cuentos pigmeos. Antologa de la minificcin latinoamericana. 24 Tellera. Op. cit.
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Por otra parte, descubre la estrecha relacin existente entre microrrelato, terror y oralidad25 en diferentes entrevistas:
Creo que el microrrelato supone primero la oralidad, un contador de historias. El escritor interviene al final para miniar, limar y pulir esas miniaturas orales. Estos son mis primeros microrrelatos, pero no son mis primeras historias orales26. Ajuar funerario es un homenaje a la literatura de terror tanto oral como escrita, pues mi libro le debe tanto a Lovecraft como a la Casa Matusita () Tengo que admitir que he reciclado leyendas urbanas e historias que me han contado algunos ateridos informantes27. Con este libro ha tratado de darle dignidad literaria a una serie de historias que escuch desde nio y que me desvelaron durante aos; () Eleg el terror porque quera darle dignidad a esa tradicin de historia oral que tenemos en Amrica latina y que en la literatura americana siempre haba estado en segundo plano28. Poe est muy bien, pero en espaol, desde Bcquer hasta Borges, pasando por Horacio Quiroga o el peruano Clemente Palma, existe tambin una importante tradicin de literatura de horror que es muy devota de la
25 Destacada por crticos como Rosemary Jackson y Gerhard Hoffmann en sus conocidos trabajos: Fantasy: The Literature of Subversion (London: Routledge, 1981), y The Fantastic in Fiction: Its Reality Status, Its Historical Development and its Transformation in Postmodern Narration. (REAL. The Yearbook of Research in English and American Literature. Vol. 1. Berln, 1982, pp. 267-364), respectivamente. 26 Luis Garca. Fernando Iwasaki. Fbula. Revista literaria. N 14. La Rioja, 2007, pp. 58-62. Disponible en: <http://www.unirioja.es/servicios/sp/ej/fabula/textos/fab014058.shtml>, 15/3/2008. 27 Trazegnies. Op. cit. La limea Casa Matusita, que probablemente se encuentre en el origen del microrrelato La casa embrujada (Ajuar funerario: 68-69), tuvo como primera propietaria a Parvaneh Dervaspa, condenada por bruja en 1753. Desde entonces ha alimentado una historia de destruccin y muerte, segn la cual all vivi un hombre asesinado por sus sirvientes, perdi la razn un sacerdote e incluso afect al conocido Humberto Vlchez Vera. Fue una de las ms conocidas leyendas de la Lima de los ochenta, por lo que Iwasaki se vera indefectiblemente tocado por su halo maldito. 28 Domnico Chiappe. Fernando Iwasaki: El terror infantil que perfora los cuentos. TalCual. 30 de mayo de 2004. Ahora en: Ciudad Letralia. La metrpolis de las letras (web). <http://www.letralia.com/ciudad/chiappe/16.htm>, 15/3/2008.
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oralidad, de esas tpicas historias que se cuentan y mi libro se nutre de estas historias orales29.
La relacin con la oralidad no acaba aqu. Como de nuevo seala a Chiappe,

el libro surge de estas historias que yo he ido escuchando desde pequeo en casa y en la calle y que fui escribiendo precisamente para leerlas a los alumnos en esas charlas organizadas por el Centro Andaluz de las Letras30.
Este pblico adolescente, especialmente aficionado a las historias de terror, agradeci sin duda la intuicin de Iwasaki: Pens que para ellos, los chavales, sera ms fcil aficionarles a la lectura con esos pequeos relatos salidos de la imaginacin y de esas historias que uno ha 31 escuchado que dando alguna clase terica . De ah la presencia de historias tan conocidas como las de la autoestopista fantasma que, 32 seala, se repite con distintas variantes en cada pas . El volumen descubre asimismo el inters de su autor por la coleccin de textos integrados ya presente en ttulos como Inquisiciones peruanas, Helarte de amar o El libro de mal amor y por la experimentacin con diversos gneros. Aficionado a cuentarlo todo33, Iwasaki recurre a las leyendas urbanas El pasajero, las tres
J.A. Iwasaki publica Ajuar funerario. Desde Bcquer a Borges hay una gran tradicin de terror en espaol. ABC (electrnico). 23 de mayo de 2004. <http://www.abc.es/hemeroteca/historico-23-05-2004/sevilla/Sevilla/iwasakipublica-ajuar-funerario-desde-becquer-a-borges-hay-una-gran-tradicion-de-terroren-espa%C3%B1ol_ 9621652444422.html>, 15/3/2008. 30 Chiappe. Op. cit. 31 J. A. Op. cit. 32 Chiappe. Op. cit. 33 Rasgo clave de su potica, confesado en Mi primera experiencia textual: Uno est persuadido de que las poticas y los manifiestos slo sirven para que fillogos y concejales se cuelen de matute donde no les llaman, y as prefiero ser poticamente correcto y amenazar con cuentarlo todo. Es decir, cuentar columnas, cuentar ensayos, cuentar artculos, cuentar pregones, cuentar prlogos, cuentar presentaciones y por supuesto- cuentar novelas (Iwasaki. Mi primera experiencia textual. En: Eduardo Becerra [ed.]. El arquero inmvil. Nuevas poticas sobre el cuento. Madrid: Pginas de Espuma, 2006; p. 81). Este hecho resulta de nuevo apreciable en Cuando dejamos de ser realistas, su ms reciente publicacin, que ha recibido el premio Algaba de Ensayo 2008.
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versiones de La chica del auto stop, el documento inquisitorial Animus, finibus, las parbolas Bienaventurados los pobres de espritu, Del apcrifo Evangelio de san Pedro (IV, 1-3), las entradas de diccionario Del Diccionario Infernal del padre Plancy, las reseas El libro prohibido, los testimonios pseudohistricos Kruszwicy, 834 D.C. y, sobre todo, a la narracin de pesadillas a lo largo de todo el volumen. En cuanto a su motivacin para acercarse a la brevedad, es tan clara Asumo el riesgo de experimentar; por eso estos microrrelatos34 como result compleja la gnesis del volumen:
El ttulo y el prlogo s son del ao 98, cuando Lengua de Trapo me solicit un cuento de diez pginas para la antologa Lneas Areas y se me ocurri mandar diez de aquellas miniaturas siniestras. Los diez microrrelatos que aparecieron en Lneas Areas comenzaron a circular por Internet de una manera sorprendente, y cuando Andrs Neuman me pidi cuentos inditos para Pequeas resistencias y le pas algunos inditos de Ajuar funerario, me exhort a publicarlos sin demora. Doy fe que Juan Casamayor no se corri35.
Ms adelante insiste en este hecho Las primeras imgenes me vinieron a la mente a comienzos de los noventa, despus de advertir que en muy pocas lneas era posible producir desasosiego y 36 escalofro , y descubre la diferencia entre la concepcin de Ajuar funerario y otras obras: [Iwasaki] reconoce que para enfrentarse a textos de aliento ms largo no toma notas, pues no cree que las novelas 37 se construyan con fogonazos ni compilando chispazos .
Chiappe. Op. cit. Garca. Op. cit. 36 Garca. Ibd. Iwasaki parece hacerse eco de la idea de que al terror le va bien la brevedad y de que la economa de palabras supone un disparador del miedo, hecho demostrado por novelistas como Dickens o Hawthorne, que escogieron la narracin breve como vehculo para sus cuentos de miedo. Si Julia Briggs seala que a horror that is effective for thirty pages can seldom be sustained for three hundred (Night Visitors: The Rise and Fall of the English Ghost Story. London: Faber, 1977; p. 13), podramos reducir la cantidad de pginas a una en el caso de las minificciones objeto del presente anlisis. 37 Chiappe. Op. cit.
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Por ltimo, destaca las claves de su escritura Un microrrelato de terror no puede aspirar al misterio y la creacin de atmsferas, sino a provocar sensaciones fulminantes como el escalofro, la nusea o el sobresalto, atendiendo a que los textos sean necesariamente narrativos El gnero de terror me obligaba a poner una distancia con los aforismos y los poemas en prosa, gneros que algunas veces pasan por minificcin y al placer que le provoc este nuevo experimento: fue un ejercicio muy exigente, pero al mismo tiempo bastante divertido38. 3.2. El autor en la obra En Ajuar funerario aparecen reflejadas las principales obsesiones literarias de Iwasaki. Ya Tres noches de corbata (1987), su primera publicacin, presentaba una fantasa gtica en la portada con bho y casa negra incluidos, descubriendo el inters de su autor por las mltiples apariencias de lo real, los sueos, las pesadillas y la magia. As se aprecia en cuentos como El ritual y Tres noches de corbata, cuyos argumentos se ven repetidos con algunas variaciones en Ya no quiero a mi hermano (Ajuar funerario: 30) y La muchacha nueva (i: 54-55). Igualmente, los relatos de A Troya, Helena (1993) Pesadilla en Chacarilla y Erde encuentran una nueva versin en Cosas que se mueven solas (Ajuar funerario: 112) y Gorgona (Ajuar funerario: 66). Por su parte, el mundo contrarreformista y pcaro de confesores, anales eclesisticos y beatas retratado en Inquisiciones peruanas (1994) y Neguijn (2005) encuentra una nueva versin en Animus, finibus (Ajuar funerario: 20) y Los visitantes (Ajuar funerario: 38). Uno de los aspectos ms interesantes de Ajuar funerario viene dado por su extraordinaria utilizacin de la perspectiva infantil a la hora de narrar las pesadillas. Los mejores textos se encuentran protagonizados por nios desamparados, que sienten el abandono de aquellos en quienes confiaban y que debieron protegerlos. Y es que, como seala Vctor Bravo, si el miedo se encuentra en la raz de la condicin humana, lo es porque el primer reconocimiento de toda conciencia es el desamparo39.
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Trazegnies. Op. cit. Vctor Bravo. El miedo y la literatura. Anales de literatura hispanoamericana. N 34.
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Ya lo sealaba Cortzar en Lo gtico en el Ro de la Plata: Salvo que una educacin implacable se le cruce en el camino, todo nio es en principio gtico. Iwasaki insiste en este hecho en numerosas entrevistas:
En cuanto a los nios, estoy persuadido de que la literatura de terror supone la infancia, pues si no hubiramos sido nios slo le tendramos miedo a Hacienda y a los dentistas. Por lo tanto, la infancia nos prepar para ser aprensivos a la oscuridad, lo desconocido, la muerte, la soledad, lo sobrenatural, las pesadillas y sobre todo a las viejas, cuando estn majaras y despeinadas41. En otras historias he querido crear la sensacin de desasosiego, sobre todo en las protagonizadas por nios [] La literatura de horror se nutre de los miedos infantiles, de los nios que fuimos o del que tenemos dentro42. La infancia es la edad de todos los terrores primordiales y el nio siempre es sujeto de terror. O el nio que fuimos o los nios que engendramos. Peter Pan y La cueva tienen como elemento comn esa infancia terrorfica o aterradora, y me interesa explorar esos territorios. La literatura de terror nace de las pesadillas completas de un nio en coma43.
El sentimiento de desamparo se hace especialmente patente en microrrelatos como La cueva, donde un nio se pierde mientras juega con sus hermanas bajo la colcha de la cama paterna:
Qu grande era la cama de mis paps! Una vez cog la linterna de la mesa de noche y les dije a mis hermanas que me iba a explorar el fondo de la cueva. Al principio se rean, despus se pusieron nerviosas y terminaron llamndome a gritos. [] La cueva era enorme y cuando se gastaron las pilas ya fue imposible volver (Ajuar funerario: 23). Madrid, 2005; p. 13. Cortzar. Lo gtico en el Ro de la Plata, p. 83. Este hecho ha sido asimismo destacado por David Punter en The Romantic Unconscious. A Study in Narcissism and Patriarchy (New York: New York University Press, 1990), donde el autor sigue las aportaciones realizadas en la temprana fecha de 1932 por la psicoanalista Melanie Klein en The Psychoanalisis of Children. 41 Muoz. Op. cit. 42 Chiappe. Op. cit. 43 Garca. Op. cit.
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Pero los nios asustan ms cuando se convierten en victimarios. Es el caso de la nia canbal a la fuerza en Las manos de la fundadora: ellas creen que vomit de susto, pero tena que impedir que me pegara. La mano izquierda saba mejor (Ajuar funerario: 97). Esta conducta feroz, similar a la de Los nios tontos de Matute, se repite en el chico que pega la hostia en el lbum de Primera Comunin, en los nios brujos de Dulce compaa y La muchacha nueva, el vampiro infantil de El balberito y el terrorfico protagonista de Hambre. Resulta as evidente que el terror se encuentra estrechamente 44 asociado a los recuerdos de infancia de Iwasaki , quien ha revelado incluso el origen real de Tres noches de corbata y La muchacha nueva:
[Iwasaki] recuerda que nunca ha experimentado ms miedo que cuando se marchaban sus padres y se quedaban al cuidado de Josefina, que tena 14 aos. Era tan nia como nosotros, recuerda, pero nos transmita unos cuentos terribles, alucinantes. El mundo del nio lo absorbe todo... Si furamos adultos desde el momento de nacer, slo tendramos miedo a Hacienda45.
Si en Tres noches de corbata la criada se convierte al final en el personaje de su propio cuento el demonio Chullachaqui, que mata a los nios, en La muchacha nueva son los chicos quienes hacen desaparecer a sus sucesivas cuidadoras gracias a su pacto con el 46 diablo . En otro orden de cosas, la mitologa producida por los modernos medios de comunicacin cine, literatura, msica popular, televisin es utilizada con profusin en Ajuar funerario, hecho que nos remite a otros ttulos de su autor como El descubrimiento de Espaa
45 Rosa Mara Echeverra. Iwasaki transforma el terror en arte en Ajuar funerario. ABC (electrnico). 1 de junio de 2004. <http://www.abc.es/hemeroteca/historico01-06-2004/abc/Cultura/iwasaki-transforma-el-terror-en-arte-en-su-obra-ajuarfunerario_9621798546196.html>, 15/3/2008. 46 El tema de la criada que se venga de sus seores a travs de la magia es abordado por Carlos Fuentes en La gata de mi madre, donde la indgena Guadalupe acaba con su vieja y desptica ama por ser la reencarnacin de una bruja sacrificada siglos atrs (Fuentes. Inquieta compaa. Madrid: Alfaguara., 2004; pp. 36-47).
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(1996), La caja de pan duro (2000), Libro de mal amor (2001) o Helarte de amar (2006). As lo seala el mismo Iwasaki a Chiappe, a quien confiesa que tambin le han influido las pelculas de cine y las series de televisin, como La familia Adams o Los Monsters, y as se aprecia en Peter Pan, uno de los pocos microrrelatos realistas del conjunto en el que el despiadado protagonista, decepcionado porque cree ver en los padres de sus amigos al Hombre Lobo, Batman o Tarzn, inventa una naturaleza heroica para su progenitor:
Entonces corr a la cocina y saqu el hacha de cortar la carne. Por la ventana entraban la luz de la luna y los aullidos del pap de Mendoza, pero mi padre ya grita ms fuerte y parece un pirata de verdad. Que se cuiden Merino, Salazar y Gmez, porque ahora soy el hijo del Capitn Garfio (Ajuar funerario: 28)47.
Otras aficiones de Iwasaki forman parte del libro. Es el caso de los Beatles A Mail in the Life remite a A Day in the Life, penltima cancin del lado B del Sergeant Pepper's Lonely Hearts Club, tambin homenajeados en el cuento de A Troya, Helena Rock in the Andes, dedicado a John Lennon; en el Libro de mal amor con un epgrafe tomado de la cancin I Hill, y en Helarte de amar, que contiene dos relatos donde las canciones del grupo britnico propician las aventuras erticas.
La mezcla de crueldad e inocencia del narrador recuerda la de los chicos oligofrnicos en La gallina degollada, de Horacio Quiroga, cuento publicado en Cuentos de amor, de locura y de muerte (1917) e inolvidable en su escena final, cuando la hermana pequea aparece muerta a manos de quienes la creyeron una gallina. As ocurre tambin con el protagonista de 27 de abril, microrrelato incluido por Edmundo Paz Soldn en Las mscaras de la nada (1990): Era el cumpleaos de Pablo Andrs y decid obsequiarle la cabeza de Daniel, perfumada y envuelta con elegancia en lustroso papel caf. Supuse que le agradara porque, como casi todo buen hermano menor, odiaba a Daniel y no suportaba ni sus nfulas ni sus cotidianos reproches. Sin embargo, apenas tuvo entre sus manos mi regalo, Pablo Andrs se sobresalt, comenz a temblar y a sollozar preso de un ataque de histeria. La fiesta se suspendi, los invitados nos quedamos sin probar la torta, alguien dijo son cosas de nios, y yo pas la tarde encerrado en mi dormitorio, castigado y sintindome incomprendido (Desencuentros. Madrid: Alfaguara, 2004; p. 25).
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Por su parte, la bibliofilia del autor es puesta de manifiesto en El biblifilo (Ajuar funerario: 39-40) y Los yernos (Ajuar funerario: 83-84) ttulos que revelan el profundo temor a perder sus libros de todo poseedor de una buena biblioteca, y en El libro prohibido (Ajuar funerario: 35-36), del que seala: Qu puedo decir de los biblifilos, libreros y bibliotecarios en general? En uno de los microrrelatos de Ajuar funerario sugiero que el libro de arena era en realidad el apcrifo Necronomicn. No encontr mejor homenaje al libro como arte facto de terror48. La formacin humanstica de Iwasaki, que consigui el grado de bachiller con la tesis Simbolismos religiosos en la metalurgia prehispnica (1983), imparti clases en la universidad sobre religiones comparadas y escribi eruditos artculos en torno al tema, refleja un inters por libros prohibidos, ritos secretos y exorcismos que lo llev, por ejemplo, a ser el introductor en Sevilla de monseor Corrado Balducci, el exorcista 49 del Vaticano . As se aprecia el argumento de El antroplogo (Ajuar funerario: 71) y la mencin a libros como El diccionario infernal del Padre Plancy en el casi homnimo microrrelato (Ajuar funerario: 119), divertido homenaje a la tradicin alemana del Schauerroman donde eran frecuentes las relaciones sexuales con demonios que convierte al diablico Gomory en una call girl con tarifa estipulada por minuto de conversacin. La alusin a la hot line da pie para comentar otro rasgo profundamente novedoso de Ajuar funerario: su utilizacin de las nuevas tecnologas de comunicacin vdeos, mensajes SMS, correos electrnicos, chats para provocar en miedo, situndose en la lnea de films japoneses de culto como The Call (2000) o The Ring (2002). Si algunos de las microrrelatos aluden a los mtodos tradicionales de
Muoz. Op. cit. El autor contest con su habitual irona a la pregunta de si esta relacin le haba ayudado a escribir el volumen que comentamos: A sus 83 aos Balducci es la mxima autoridad de la Iglesia en demonologa, pero tambin un gran conocedor del rock; la mayor parte del tiempo que estuvo en Sevilla hablamos de rock y ms bien poco de Satans, que segn Balducci es un pobre diablo, lo que me hizo pensar que el demonio est ms cerca de El da de la Bestia que de La Profeca (Trazegnies. Op. cit.).
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comunicacin con los espritus La guija, Ya no quiero a mi hermano, ltima voluntad, la actualizacin del gnero queda clara 50 en ttulos como 666 y, especialmente, en El dominio, donde el creador de la URL www.infierno.com descubre, tras hacerse rico con su 51 invento, que ste le ha hecho esclavo del diablo . 4. TERRORES DEL AJUAR Llego as a la ltima parte de mi exposicin, en la que destacar los temores presentes en Ajuar funerario atendiendo a cuatro aspectos fundamentales: la claustrofobia, el miedo al abandono y al castigo y la prdida de identidad. 4.1. Claustrofobia En el siglo XIX, las localizaciones caractersticas de la primera poca de la literatura gtica castillos y conventos del sur de Europa fueron sustituidas por espacios mucho ms cercanos a los lectores de clase media que devoraban estos textos: casas repletas de salones, stanos y ticos por explorar. Este hecho explica que uno de los temas ms tratados por Iwasaki en Ajuar funerario sea el del espacio hostil, presente en W.C. demostracin fehaciente de la originalidad del autor, que sita el encuentro con el monstruo en el retrete de una gasolinera y, en un tono mucho ms respetuoso con la tradicin, en La habitacin maldita, La casa embrujada No hay como el bao de casa, La casa de muecas, Hay que bendecir la casa o Cosas que se mueven solas.
El narrador recibe la sobrecogedora llamada a su mvil de un conocido muerto, que acaba con el siguiente comentario: En la pantalla parpadeaba un nmero inverosmil. No me he atrevido a coger el telfono, pero ha dejado un mensaje en el buzn de voz (Ajuar funerario: 90). 51 Jos Antonio Francs, que inicia Miedo me da precisamente con un epgrafe de Iwasaki, asume asimismo esta veta creativa en Canal 666, Perdida el narrador llora ante la tumba de su hermana y de repente le llega una llamada perdida desde la lpida o Enva alma un chico recibe la fecha de su muerte a travs del juego de la pgina web www.estasmuerto.com, y para alargar su vida debe enviar continuamente SMS al nmero estipulado.
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Ya Chris Baldick seal la naturaleza claustrofbica de los espacios que provocan miedo:
Gothic texts comprise a fearful sense of inheritance in time with a claustrophobic sense of enclosure in space, these two dimensions reinforcing one another to produce an impression of sickening descent into disintegration. The Gothic text often flourishes in spaces that imprison or restrict efforts to move or exist comfortably and the combination of both circumstances creates the feeling of disintegration or fragmentation52.
Iwasaki, buen conocedor de esta tradicin, logra retratar en unas cuantas pinceladas el terror que desprenden estos lugares. As ocurre en La habitacin maldita Las paredes estaban llenas de crucifijos y los espejos apenas reflejaban mis movimientos. Recin cuando me ech en la cama repar en la pintura del techo: un Cristo viejo y enfermo que me miraba sobrecogido. Me dorm con la inexplicable sensacin de sentirme amortajado (Ajuar funerario: 14); en La casa embrujada la casa no tena espejos y a todos los personajes de las pinturas les haban borrado los ojos. Los relojes marcaban a destiempo la misma hora (Ajuar funerario: 68) o, finalmente, en El saln antiguo todo oscuro, todo grande, []. En uno hay una seora que te mira molesta, en otro se ve a una nia que parece un fantasma y encima hay un Cristo que da miedo (Ajuar funerario: 76). Evidentemente, todos estos lugares poseen un rasgo comn: quienes los han hollado nunca lograrn salir habitacin, tumba y cama se hacen sinnimos, remitiendo as a una de las fobias ms generalizadas entre los seres humanos: la tapefobia o miedo a ser enterrado vivo, reflejada asimismo en otros ttulos como Rquiem por el ave madrugadora y El milagro maldito53.
52 Chris Baldick (ed.). The Oxford Book Of Gothic Tales. Oxford: Oxford University Press, 1992; p. XIII. 53 Felipe Bentez ha escrito uno de los mejores microrrelatos sobre el tema: Que griten. Yo, como si fuese sordo. Que araen sus elegantes forros de seda. A m slo me pagan para que vigile esto, no para que cuide de ellos ni para que me quiten el sueo con sus gritos. Que bebo demasiado? No s qu haran ustedes en mi lugar. Aqu las noches son muy largas Digo yo que deberan tener ms cuidado con ellos, no traerlos aqu para que luego estn todo el tiempo gritando, como lobos, cranme. Ahora bien, que
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4.2. Familias perversas: el miedo al abandono y al castigo Es de sobras conocido el papel que puede jugar la familia como elemento provocador de ansiedad en nuestras vidas. De hecho, William Day va mucho ms all, al sostener que la emocin central del gtico es el miedo, y the source of that fear is anxiety and terror over 54 the experiences of the family . Como ya hemos sealado, la mayora de los relatos de Ajuar funerario cuentan con protagonistas infantiles, que temen a partes iguales el abandono y el castigo de quienes deben protegerlos. La casa y la escuela se convierten, as, en espacios donde experimentan una enorme soledad, siempre a la espera de la recriminacin o el azote por parte de madres, abuelas y monjas, As ocurre con la progenitora en Juicio final, convertida en un verdadero ngel vengador (Ajuar funerario: 98), o con la monstruosa protagonista de Abuelita est en el cielo, presentada por la madre del narrador rodeada de ngeles y santos, pero cuya verdadera identidad es reflejada por el chico al final del cuento: viene de noche a mi cuarto, llorando y toda despeinada, arrastrando a un bebito encadenado. [] Seguro que tiene hambre porque a veces lo muerde (Ajuar funerario: 85). Las abuelas contribuyen, asimismo, a angustiar a sus nietos con fantasas de culpa. Es el caso de Longino, donde la mujer ensea a su nieto su crucifijo aterrador sealndole que, al mentir, le aprietas la corona y le clavas ms las espinas (Ajuar funerario: 79). Pero entre las mujeres malvadas de Ajuar funerario sobresale, sin duda, la monja monstruo, que l mismo describe como su modesta
griten. Yo, como su fuese sordo. Pero si a alguno se le ocurre aparecer por aqu, lo desbarato y lo mando al infierno de una vez, para que le grite al Demonio... Pero a m que me dejen. Toda la noche, como les digo. Y tengo que beber para coger el sueo, ya me dirn. Si ellos estn sufriendo, si estn desesperados, que se aguanten un poco, verdad? Nadie es feliz. Adems, lo que les deca: tengan ustedes ms cuidado. Porque luego me caen a m, y ustedes no me pagan para eso, sino para cuidar los jardines y para ahuyentar a los gamberros, no? Qu culpa tengo yo de que los entierren vivos? Y claro, ellos gritan (Bentez. Un mundo peligros (relatos 1982-1994). Valencia: Pre-Textos, 1994; p. 79). 54 William Day. In the Circles of Fear and Desire: A Study of Gothic Fantasy. Chicago: University of Chicago Press, 1985; p. 5.
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contribucin a la literatura de terror y que se remonta a sus recuerdos de infancia:

Cuando era nio estudi en un colegio de monjitas espaolas y descubr que las monjas eran como los policas. Es decir, que haba monjas buenas y monjas malas. Las monjitas buenas eran buensimas y ya me ocup de ellas en un libro anterior El Descubrimiento de Espaa (1996), pero las monjas malas eran unas hijas de su pursima madre y por eso estn todas en este libro. Especialmente una: la que me torturaba sumando quebrados y dividiendo con decimales56.
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Sin duda, esta ltima es un trasunto de la pesadillesca Madre Dolores, protagonista de El cuarto oscuro. No olvidamos, sin embargo, que la literatura gtica, de marcado carcter anticatlico en sus orgenes, ha contado con bastantes mojas terrorficas Juan Montalvo y Juana Manuela Gorriti ofrecen buenos ejemplos de este hecho en las literaturas hispnicas, que, tras haber sido emparedadas en sus celdas, vuelven a la vida sedientas de venganza. As, en La casa de reposo la madre superiora se descubre como una fra asesina; Las reliquias acaba con un acto de canibalismo colectivo que nos recuerda al de la nia protagonista de Las manos de la fundadora y De incorruptis presenta una monstruosa monja zombi. Entre todos ellos, destacamos por su humor Dulces de convento, donde las monjas acaban metamorfoseadas en sus perros guardianes, provocando el siguiente comentario del narrador: no descansar hasta acabar con esas alimaas. Especialmente con la ms gorda, la que se santiguaba mientras coma (Ajuar funerario: 33). 4.3. La prdida de identidad Uno de los terrores ms extendidos en los seres humanos se encuentra relacionado con la prdida de la propia identidad. De ah la catoptrofobia miedo a mirarse en los espejos, la automatonofobia miedo a las estatuas o la amnesifobia miedo a perder la memoria. Estatuas, retratos, ojos sin vida y espejos abundan en los
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Trazegnies. Op. cit. Muoz. Op. cit.
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espacios representados en Ajuar funerario, que provocan el desasosiego de unos personajes que ven cmo pierden progresivamente la nocin de s mismos. As ocurre en los salones cerrados y as se repite a travs de los monstruosos dobles presentes en el volumen: el hermano zombie de Ya no quiero a mi hermano, el marido alien de El extrao o el mellizo enquistado en la espalda del protagonista en El parsito. En la misma lnea, aunque compartiendo una sola naturaleza, se encontraran el trasnochador que, en Monsieur le revenant se convierte en vampiro por visionar uno de esos canales por cable que slo pasan pelculas de terror de bajo presupuesto (Ajuar funerario: 32); el metamorfoseado en hombre lobo a causa de una mscara en Halloween, El monstruo de la laguna verde, producto de un acn mal curado, o, finalmente, la devoradora sexual que deviene una Gorgona en el cuento homnimo. La incertidumbre atormenta asimismo a personajes que no saben si estn vivos o muertos, como los nios protagonistas de Da de difuntos, La soledad, Aire de familia y, especialmente, la fantasma de No hay que hablar con extraos, condenada a vivir en el interregno entre la vida y la muerte por aceptar los caramelos de Agustn, rodeada en su inocencia de muchas cosas que cortan y queman y pinchan (Ajuar funerario: 46). CONCLUSIN Llego as al final de un camino en el que espero haber demostrado tanto la buena salud del microrrelato de terror como la incuestionable calidad de Ajuar funerario, paradigma de la renovacin actual del gnero y prueba fehaciente de las mltiples y gratas sorpresas que la minificcin seguir deparndonos en los prximos aos. BIBLIOGRAFA CITADA
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EDICIN VIRTUAL #2
ISSN 2218-4112
Panorama extraliterario sobre el microrrelato en los ltimos veinte aos en Mxico y otros pases hispanohablantes*
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Universidad Nacional Autnoma de Mxico El cuento breve moderno es un estilo literario que tiene sus antecedentes en el siglo XX. En la ltima dcada del siglo pasado y en estos primeros aos del XXI, el microrrelato ha proliferado en un grado mayor; pues en la actualidad no slo las publicaciones peridicas se han ocupado en su exposicin y difusin, sino, adems, editores e investigadores universitarios, as como empresas editoriales, se han ocupado de hacerlo mediante libros. Otras maneras ms directas, entre interesados en esta literatura y entre escritores y tericos de dicho gnero, se han dado mediante encuentros regionales, nacionales e internacionales. Asimismo, los esfuerzos de editoriales, revistas, blogs, instituciones educativas, culturales, gubernamentales e independientes
* Este artculo fue expuesto en el Ciclo de Conferencias en torno al Minicuento que se realiz en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, el 28 de noviembre de 2008. Para esta presentacin tiene algunas breves modificaciones.
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organizan concursos y certmenes con la idea de estimular, canalizar y vincular a los productores del microrrelato. La espontaneidad del fenmeno no slo es en Mxico, sino tambin en el resto de Hispanoamrica, e incluso, con gran inters, en otras regiones de habla distinta al espaol. Esto se puede demostrar con base en el recuento de algunas actividades realizadas en los ltimos veinte aos (1988-2008), lo cual es el objeto de nuestro estudio o breve recuento. Sin embargo, es pertinente comentar que este establecimiento cannico del renovado gnero de minificciones tiene su base histrica y que, por breve, dispersa y no definida que haya sido, no deja de ser el punto importante de partida de la microficcin moderna. No bien, antes de continuar, tambin me es necesario decir que en esta investigacin-registro no es de mi inters poner a debate nomenclaturas o definiciones tcnicas. No obstante, con lo que respecta a qu me refiero con minicuento o microrrelato, puedo decir que son aquellas obras ficticias que no rebasan de una palabra o lnea a una pgina impresa y que implcita o explcitamente utilizan elementos literarios narrativos para representar mundos verosmiles o no, y estos elementos bien pueden estar ceidos a formas tradicionales o bien ldicas. Por tanto, aqu, el minicuento es anlogo al concepto de minificcin o, en su aplicacin limitada a la narrativa ficcional escrita (a la narrativa literaria); aunque, como los poemnimos, las minipiezas dramticas o microteatro o los cortometrajes, al igual que ellos, el minicuento pertenece, ah, al concepto globalizador: a la minificcin. Tambin me es necesario aclarar que con el concepto extraliterario me dirijo a todo aquello que no es creacin literaria y sin embargo juega un papel relevante para que sta exista, se divulgue, se estudie y, pese a todo, por contradictorio que parezca, es parte del mundo literario. El panorama extraliterario sobre el microrrelato se nos presenta de menos a ms. La produccin propiamente creativa del minicuento se ha desarrollado a la par de las actividades extraliterarias, o ms bien, al revs. Mediante el permiso que la arbitrariedad nos otorga para organizar diacrnica y sincrnicamente el desarrollo del microrrelato moderno a
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Panorama extraliterario sobre el microrrelato
partir de cmo lo conceptualizamos en la actualidad se le puede clasificar temporalmente a ste en tres etapas. La primera puede ser constituida sobre la base del reconocimiento sinttico de un primer grupo de escritores del gnero. Me refiero, sin duda, tanto a Augusto Monterroso (El dinosaurio [1959] y La oveja negra y otras fbulas [1969]), Max Aub (Crmenes ejemplares), Alfonso Reyes (El plano oblicuo [1929]), Julio Torri (De fusilamientos y otras narraciones [1964]), Juan Jos Arreola (Bestiario [1959] y La feria [1962]), Juan Rulfo, Octavio Paz, Ernesto Meja Snchez, Sergio Golwarz (Infundios ejemplares [1969]), Bioy Casares, Jorge Luis Borges, Julio Cortzar y Jaime Alberto Vlez, como tambin a la primera recopilacin de obras breves que, implcita y explcitamente, manifiesta una perspectiva terica-creativa de la minificcin como arte narrativo mnimo, el libro de Julio Torri: Ensayos y poemas (1914). En esta antologa aparecen textos hbridos (prosa potica breve), microrrelatos, minicuentos, poemas cortos Del grupo primigenio de Torri y Monterroso, muy a la par, aparecen otros cultivadores, tericos y creativos, los cuales en conjunto considero el grupo de la segunda etapa del proceso de desarrollo de la narrativa breve hispnica. En los aos setenta y ochenta, en Mxico, surgen escritores como Salvador Elizondo, Guillermo Samperio, Jos de la Colina, Jos Emilio Pacheco, Agustn Monsreal, Felipe Garrido, Ren Avils Fabila, Mnica Lavn, scar de la Borbolla, Ral Renn, Ethel Krauze, Enriqueta Navagmez en Centro Amrica y el Carbe: Virgilio Piera y Francisco Garzn Cspedes (Cuba), Juan Aburto (Nicaragua), Enrique Jaramillo Levi (Panam), lvaro Menn Desleal (El Salvador) y en Sudamrica: Ana Mara Shua (Argentina), Pa Barros, Luis Britto Garca (Venezuela), Mario Benedetti y Eduardo Galeano (Uruguay), Julio Ortega (Per), Alejandro Jodorowsky (Chile) En los mismos aos, aparecieron en Mxico prestigiosas antologas que reconocen al cuento breve como gnero literario. Una de ellas es una compilacin nacional y, la otra, una internacional; es decir, Ren Avils Fabila public en 1970 la Antologa de cuentos breves del siglo XX en Mxico y Edmundo Valads, en 1976, mediante el Fondo de Cultura
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Econmica (FCE), El libro de la imaginacin, el cual, hasta la fecha, ha sido reeditado por la misma editorial. En los aos ochenta surgen tres tesis tericas sobre narrativa breve y surgen tambin otras dos antologas de envergadura literaria, y, adems, las instituciones universitarias, a partir de esto, comenzarn a tener una participacin amplia y profunda en lo que respecta al estudio de la microficcin. En la universidad del estado de Nueva York, en Estados Unidos, Dolores Koch muestra al mundo anglo y al hispano su tesis doctoral titulada: El microrrelato en Mxico: Torri, Arreola y Monterroso; en Naunque, Argentina, aparece el ensayo titulado Hacia una potica de las formas breves en la actual narrativa hispanoamericana: Julio Cortzar, Juan Jos Arreola y Augusto Monterroso, de Laura Pollastri; y en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Beatriz Espejo, en 1989, con Julio Torri: voyerista desencantado. En Espaa, con los compiladores Roberto Shapard y James Thomas, editados por la editorial independiente ms conspicua y contracultural de su poca (Anagrama), extraamente publican Ficcin Sbita. Relatos ultracortos norteamericanos; y con Antonio Fernndez Ferrer, La mano de la hormiga. Los cuentos ms breves del mundo y de las literaturas hispnicas, de la editorial Fugaz Ediciones, de la Universidad de Alcal de Henares; con ambas antologa se demuestra que la tendencia creativa moderna de la brevedad no slo es de las literaturas hispnicas. Entre los aos setenta, ochenta y principios de los noventa, varios autores de nuestra segunda etapa, renen cada quin sus narraciones para publicarlas en casi exclusivamente en libro de cuentos ultracortos: Salvador Elizondo: El grafgrafo, (1972); Ren Avils Fabila: Fantasas en carrusel, (1978), Los oficios perdidos, (1983); Edmundo Valads: Slo los sueos y los deseos son inmortales, Palomita, (1986); Guillermo Samperio: Cuaderno imaginario, (1990); Ethel Krauze: Relmpagos, (1995); Juan Aburto: El convivio, (1972); Michle Najlis: Ars combinatoria, (1988); Garzn Cspedes: Amor, donde sorprenden gaviotas (1980) y Cuentos para aprender a contar (1995). Dichas etapas mencionadas, corresponden ms a proyectos experimentales y aislados provenientes a causa de las vanguardias literarias y quiz en contraposicin a las del Boom de la novela
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decimonnica y del Boom de la novela hispanoamericana del siglo XX. La microficcin quiz responde tambin a la madurez y exhaustividad de conocimiento cultural acumulado sintetizado artsticamente. Pero creo que responde ms al desarrollo bsico de la exploracin comunicativa ficcional de los cuentistas por encontrar ms y mejores formas de ser contundente en un universo de rapidez e instantaneidad. Es pues el fin de las extensas narraciones, comienzo de la fragmentacin y sntesis, de la stira del exorbitante mundo del exceso, es el regreso a la simplicidad, regreso a las vocales. Ahora bien, consideraremos como tercera etapa de desarrollo de la narrativa breve, terica y creativamente, a partir de los aos noventa hasta nuestros das (2008). Esta etapa es, para nosotros, la ms importante, ya que la produccin minificcional est alcanzado madurez y empieza a popularizarse entre ms receptores, que abarca a interesados no slo desde al lector convencional, sino al lector universitario; entre estos ltimos, estn los futuros fillogos, semiotistas, crticos de arte y comuniclogos. Aqu, los estudios de la minificcin son sistemticos y progresivamente ascendentes; tal es el caso, que hoy contamos con el desarrollo terico de dicho gnero literario de manera sui generis en la historia de nuestra lengua y, lo mejor de todo, es que contamos con proyectos minificcionales no segmentados o espordicos, sino plenos y englobados como un ejercicio genrico o especializado; de estos escritores, para muchos, las narraciones no breves son ahora las escrituras espordicas, las casuales. Los conceptos por mencionar algunos de ellos de minificcin, minicuento, microrrelato, cuento ultracorto... as como los recursos narrativos y literarios convencionales, ldicos o vanguardistas usados por los escritores, tipolgicamente, se han establecido como propuestas muy claras y, en su mayora, pertinaces para el estudio y comprensin de esta narrativa breve y contempornea. En estos ltimos veinte aos, entre los tericos, los nombres ms representativos en Hispanoamrica son, en Mxico, Lauro Zavala, Javier Perucho y Frida Rodrguez Gndara; en Argentina, Laura Pollastri, David Lagmanovich, Ral Brasca, Laura Nicastro; en Colombia, Henry Gonzlez; en Nicaragua, dgar Escobar Barba; en
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Venezuela, Violeta Rojo; en Chile, Juan Armando Epple; entre muchos ms investigadores acadmicos universitarios. Por otro lado, la cantera de creadores es sumamente extensa. No hay pas hispano donde no se encuentren escritores cultivadores del gnero breve; ni escritores de la segunda etapa que se empalmen con los de las nuevas generaciones; pues entre ellos se comparten los espacios de publicaciones, de encuentros y del probable Boom de la minificcin en el mundo hispanohablante. Desde los noventa en Mxico, no dejan de aparecer escritores con verdadero talento: Marcial Fernndez, Martha Cerda, Luis Bernardo Prez, Enrique Lpez Aguilar, Citlalli Ferrer, Manuel Lino, Leticia Herrera, Rogelio Guedea, Alejandro Estivill, Will Rodrguez, Armando Alans, Edgar Omar Avils En Nicaragua: Franz Gallich, Daniel Pulido, Henry A. Petrie, Juan Chow, Luis Iglesias y Juan Sobalvarro; en Colombia: Kremer Harold, Luis Fayad, Fabio Osorio Montoya, Fabio Martnez, Rafael Garca Z. En Venezuela: Antonio Lpez Ortega, Alberto Barrera, Jos Revents, Eleazar Len, Salvador Garmedia, Julio Miranda. En Argentina: Ana Mara Shua Desde los aos noventa hasta la actualidad, las propuestas de investigacin aceleran y aumentan considerablemente su produccin. La participacin de instituciones educativas confirma la dimensin del inters de esta rama de las humanidades, que responde a causas de muchas de las polticas gubernamentales para que as sea, pues estos centros pblicos son los nicos espacios, no slo de libertad e inters del arte escrito, sino son los nicos recintos que de manera centralizada acumulan la informacin de manera profesional y rpida. Desde esta ptica, el inters por esta literatura breve es limitado, pero persistente. As como otros muchsimos avances de conocimientos de diferentes reas y, de estos, no hay divulgacin suficiente y en masa, as la minificcin queda para unos cuantos: es elitista; sin embargo, el fenmeno se resiste a serlo, pues el carcter breve de esta escritura lleva la ruta de los cibertextos. En los aos noventa del siglo XX en Mxico empiezan a apuntalar los estudios sistemticos sobre minificcin. Y es en este tiempo, cuando por parte de la visin terica se gesta un proyecto analtico y crtico de dicho gnero. El asunto lo encabezan las tesis de Edmundo
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Valads con Ronda por el cuento brevsimo, en Paquete: cuento (La ficcin en Mxico) (Tlaxcala: Universidad Autnoma de Tlaxcala-INBAICUAP, 1990); Lauro Zavala et. al., con Lecturas simultneas. La enseanza de lengua y literatura con especial atencin al cuento ultracorto (Mxico: UAMXochimilco, 1991 y Augusto Monterroso: Sobre un nuevo gnero literario, en La palabra mgica (Mxico: Era, 1991); y a stos le siguen estudiosos como Alberto Vital con El cuento corto en Felipe Garrido, en Hacerle al cuento (La ficcin en Mxico) (Tlaxcala: Universidad Autnoma de Tlaxcala, 1994); Luis Barrera Linares: La narracin mnima como estrategia pedaggica mxima, (Perfiles Educativos. Nm. 66, UNAM, 1994); Lauro Zavala: El cuento ultracorto: hacia un nuevo canon de lectura, en El cuento mexicano. Homenaje a Luis Leal (Mxico: UNAM, 1996); Violeta Rojo, con Breve manual para reconocer minicuentos (Mxico: UAM- Azcapotzalco, 1997); Jos Luis Martnez Morales con Viaje al centro de un Dinosaurio, en Brevsimas lecturas (Xalapa: Universidad Veracruzana-Instituto de Investigacin Lingstico-Literarias, 2000); Seidy Rojas con su tesis de maestra De textos muchos y lectores pocos. La minificcin en el microrrelato hispanoamericano (UAM-Iztapalapa, 2001). En el resto de los pases hispanohablantes se expondrn simultneamente otras tesis. Como, por ejemplo, en Espaa, la de Concepcin del Valle Pedrosa: Como mnimo. Un acercamiento a la minificcin hispanoamericana (Universidad Complutense de Madrid, 1991); la de Francisca Noguerol: La trampa en la sonrisa. Stira en la narrativa de Augusto Monterroso (Sevilla: Universidad de Sevilla, 1995; 2 ed. 2000). En Centroamrica aparecen las del nicaragense dgar Escobar Barba: El minicuento, en Antologa del minicuento nicaragense (Managua: Horizonte de Palabra, 2005). En Sudamrica aparecern los estudios de los colombianos R. Daz y Carlos Parra: Breve teora y antologa sobre el minicuento latinoamericano (Neiva: Samn Editores/Universidad Surcolobiama, 1993); Nana Rodrguez Romero: Elementos para una teora del minicuento (Tunja: Colibr Ediciones, 1996); ngela Mara Prez Beltrn: Cuento y minicuento (Bogot: Pgina Maestra Editores, 1997); de los argentinos estn los de David Lagmanovich: Microrrelatos (Tucumn: Cuadernos
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del Norte y Sur, 1997) y los de Graciela Tomassini y Stella Maris Colombo: Comprensin lectora y produccin textual. Minificcin hispanoamericana (Rosario: Editorial Fundacin Ross, 1997). La lista de estudios tericos empieza a ser interminable. El parteaguas se da en 1998, cuando se hace el primer encuentro internacional de minificcin, el cual fue de verdadera envergadura. Despus de este trabajo, la atencin al estudio y produccin de la minificcin en el mundo hispano se acelera. El gnero modernizado y su produccin terica se reconocen como exclusivas de Hispanoamrica. Nacen o recobran fuerzas las publicaciones de editoriales independientes y universitarias que se unen a la demanda del nuevo gnero hispano. La visin est definida. Las pginas web, los blogs, los portales se vuelven los instrumentos indispensables para acelerar el reconocimiento hispano de todo tipo de informacin y existencia de la produccin de la minificcin. La vida de la microficcin es simultnea en los hispanohablantes, quiz en algunos lados con ms suerte para su difusin, que responde nicamente a las condiciones materiales de posibilidad, pero no por otra cosa. Las publicaciones tericas y creativas son ms fciles de encontrar con el Internet; en lo que respecta a seguir mencionando ms ttulos de estudios quedan ya para el trabajo de bsqueda del lector interesado en el tema y que, casi al final de este breve recuento, podr guiarse con las direcciones que reconocemos, pues sistemticamente, tambin, tanto los mismos investigadores como editores y centros universitarios suben sus trabajos a la red. Sin embargo, es necesario no dejar pasar que la teora de la brevedad tiene tal ingerencia en otros gneros literarios que en la actualidad se ha comenzado con su aplicacin analtica, por ejemplo, en la novela y en el teatro, en los cuales ahora se les reconoce producciones de novelas cortas y de microteatro. Ahora bien, con respecto a congresos, encuentros y conferencias sobre el minicuento; quienes se han ocupado del asunto, bsicamente han sido especialistas de alto reconocimiento, respaldados por alguna universidad. Por ejemplo, en Mxico se organiz en 1998 el mencionado Primer Encuentro Internacional de Minificcin, bajo la coordinacin del Dr. Lauro Zavala y el apoyo de la Universidad Autnoma Metropolitana, Xochimilco. 60
En 2008, y coordinado por el escritor Eduardo Osorio, se realiz en el Estado de Mxico el VII Festival Internacional de Cuento brevsimo: Los mil y un insomnios. Esta actividad se ha realizado ininterrumpidamente, lo cual se traduce que en esta ltima avanzada dcada se han realizado siete eventos y que su continuidad nos permite valorar el xito y demanda de los minicuentistas por dicho espacio para manifestarse festivamente, de alguna manera seala la simultaneidad entre el trabajo acadmico y el de los escritores. Podemos sumar ya, a noviembre de 2008, el Ciclo de Conferencias en torno al Minicuento, que la Facultad de Filosofa y Letras de la UNAM y el proyecto Asfltica han organizado. Con respecto a otros pases, tenemos que el 1er Encuentro Internacional de Minificcin realizado en Mxico, no fue efmero, ni se perdi en el silencio. La resonancia llega cuatro aos ms tarde, 2002, con el 2 Congreso Internacional de Minificcin, realizado en Salamanca, Espaa, y cumpliendo su papel de internacionalizacin al rotar geogrficamente la cede. Todava ms interesante es la lograda continuidad, pues el 3er Congreso Internacional de Minificcin se realiz en la Universidad de Playa Ancha, coordinado por Juan Armando Epple y por el Departamento de Literatura de la Facultad de Humanidades de la UPLA y la Universidad de Oregn, Estados Unidos de Norteamrica, en 2004. El 4 Congreso Internacional de Minificcin se realiz en el 2006 en la Universidad de Neuchtel, Suiza. En 2008 tenemos que en Argentina se ha organizado, por el Centro Patagnico de Estudios Latinoamericanos (UNCO), la Facultad de Humanidades de la Universidad de Nacional del Comahue y el proyecto de investigacin Textos transgresores y, con base en la organizacin de las Dras. Laura Pollastri y Gabriela Espinosa, del 10 al 12 de noviembre de 2008, el 5 Congreso Internacional de Minificcin. Resultados, avances y organizacin de estudios e investigaciones sobre minificcin por parte de acadmicos estn siendo favorables, no slo por el reconocimiento y la difusin de autores, obras y temas literarios, sino adems por la incorporacin de ms estudiosos interesados en dicho tema. En Colombia, el 30 y 31 de octubre, despegan apenas con su Primer Encuentro Nacional de Minificcin Luis Vidales, hecho
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esto por la coordinacin general del Dr. Henry Gonzlez Martnez y el apoyo de la Universidad Nacional de Colombia y Universidad Pedaggica de Colombia. Lo mismo sucede en Santiago de Chile, en noviembre de 2008 se realiza el II Encuentro Chileno de Minificcin. Concursos locales, nacionales e internacionales, unos en sus primeras convocatorias, otros ya con ms de media docena, se celebran y realizan. En Mxico, con los antecedentes desde 1969 del Concurso de Cuento Brevsimo, Minificciones que la revista El Cuento, dirigida por uno de los impulsores del gnero, en los sesenta, setenta y ochenta con amplia trascendencia a nivel Latinoamrica, Edmundo Valads, contamos, por ejemplo, con varios prestigiosos certmenes. Uno de los regionales que hasta 2008 tenemos, que van en el Sptimo, es el Certamen Regional de Minicuentos CRIPIL de Noroeste, convocado por la Conarte (Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo Len). Otra institucin, la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, mediante el Departamento de Literatura, con la publicacin Punto de Partida. Revista del Universitario, difunden y estimulan a las jvenes generaciones de minicuentistas. Hasta 2008 contamos con la existencia del rubro Cuento Breve, en el Concurso 39 de la revista Punto de Partida, cuyo jurado siempre est basado en altos conocedores del gnero del minicuento, tales como Mnica Lavn, Alberto Chimal, Guillermo Samperio Otros concursos ha sido como los del Gobierno del Estado de Yucatn a travs del Instituto de Cultura de Yucatn, 2008-09: Premio Nacional de Cuento Corto Agustn Monsreal; o el de la Editorial Praxis, del escritor e investigador Carlos Lpez, octubre de 2008: Concurso de cuento brevsimo; o el del Primer Concurso de Microrrelato La nave fue y volvi, del grupo literario La nave fue y volvi, con la municipalidad de Ro Gallegos; o el del Concurso de Minificcin del Sexto Aniversario de la Marina, Ficticia (Mxico, 2007); o el de su primera versin de la Facultad de Filosofa y Letras, mediante la Coordinacin del Colegio de Letras Hispnicas, el Instituto Cultural y Educativo Coapa, la editorial Ficticia y la revista
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Asfltica, octubre de 2008: 1er Concurso de Minicuento, 2008, de la revista Asfltica: En breve, lo que t me cuentas; producen en todos los niveles de creacin literaria el desarrollo de la ficcin breve. Tambin podemos sumar los esfuerzos vistos en pases hermanos como en Cuba con el III Concurso Internacional de Minicuento, El dinosaurio 2008, del Centro de Formacin Literaria Onelio Jorge Cardoso, Centro Provincial de Libro de Literatura de Sancti Spritus e Instituto Cubano del Libro (ICL); o como en Colombia con su 1er Concurso Nacional de Minicuento Jaime Alberto Vlez, de la Universidad Pedaggica Nacional y la Universidad Nacional de Colombia, 2008; o como el de Argentina: I Certamen de Relatos Hiperbreves, Fufosa, 2007; o como en Espaa con los certmenes, por un lado, del Concurso de Cuento Breve del Ateneo Espaol, 2008; Primer Concurso Internacional de Microficcin Garzn Cspedes: del cuento, la poesa y el monlogo teatral hiperbreves, 2007; Primer Concurso Internacional de Microtextos Garzn Cspedes: del cuento de nunca acabar, el dicho y el pensamiento, 2008; XV Premio Internacional de Relato Hiperbreve Crculo Cultural Feroni, 2007; del II Certamen de Literatura Fugaz, Enigmas, Espaa, 2008; III Certamen de Microrrelato, Joven Ciudad de Algeciras, 2008, convocado por la Delegacin de Juventud del Excmo. Ayuntamiento de Algeciras (Cdiz); II Concurso de Microrrelato Antonio Almansa, del Taller de Escritura Parntesis; IV Concurso de Microrrelatos: Los Molinos 2008, del Centro Comercial de la Ciudad de Utrera en Sevilla; Concurso Literario de Relatos Cortos, 2006, convocado por la Universidad de Alcal de Henares (UAH) y Movistar, dentro del Festival de la Palabra; y del I Certamen de Relatos Ultracortos, Ex Libris, 2006; por otro, mediante la web, del 1er Concurso de Minicuento, 2008, del Centro de Estudios Poticos de Madrid y del VI Concurso de Mini Cuento Fantstico miNatura 2008, de la Revista digital miniatura; o como en Catalua con el V Concurso de Microrrelatos 2008, del IN3, el Servicio de Lenguas y Terminologa, la Escuela Politcnica Superior de Castelldefels de la Universidad Politcnica de Catalunya y el Univers
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Con respecto a editores y editoriales, con la muestra mexicana, podemos seguir completando la idea del inters por el microrrelato en estos ltimos veinte aos y ms de los ltimos diez, y que realmente nuestros promotores-editores han alcanzado un alto nivel de presentacin y calidad de contenidos mediante sus libros, sean estos de creacin o de estudios e investigacin. Tenemos as en Mxico a: 1. Ficticia Editorial, de Marcial Fernndez, quien ha publicado autores de distintas generaciones nacionales y extranjeros, tales como Luis Bernardo Prez, Jos de la Colina, Rafael Garca Z., Lus Felipe Hernndez, Agustn Monsreal, Mnica Lavn, Rogelio Guedea, Will Rodrguez y al antologador y ensayista Javier Perucho. 2. Ediciones Fsforo, de Hctor Carreto. Aqu han publicado a Armando Alans y a Javier Perucho 3. Ediciones Verdehalago. sta es otra excelente editorial que ha publicado a Leticia Herrera lvarez, entre otros minicuentistas. 4. Ediciones COMOARTES: Comunicacin, Oralidad y Arte, de Francisco Garzn Cspedes; quien ha publicado a Jos Vctor Martnez Gil y un centenar de todo tipo de escritores extranjeros, cuyas obras brevsimas son conformadas por los ganadores de los concursos que la Ctedra Iberoamericana Itinerante de Narracin Oral Escnica (CIINOE) organiza. 5. Ediciones Alfaguara, a Lauro Zavala y a Jorge Volpi. 6. Ediciones ERA, a Margo Glanzt. 7. Publicaciones UNAM/Facultad de Filosofa y Letras, a Frida Rodrguez Gndara y a Lauro Zavala. 8. Publicaciones IPN/Fomento cultural, a Queta Navagmez, Ral Renn. 9. Publicaciones Universidad Autnoma de Tlaxcala, al investigador y crtico Jos Luis Martnez; et al. 10. CONACULTA-Instituto Nacional de Antropologa e Historia, a Mayra Inzunza. 11. Publicaciones del Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca Estado de Mxico, a Marcos Rodrguez Leija, Eduardo Osorio, Abelardo Hernndez, Enrique Sarmiento, Virginia del Ro. Y tenemos en el extranjero el importantsimo proyecto Grupo Hipermedia, Minificcin, Literatura y Lenguaje (HIMINI) coordinado
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por Dr. Henry Gonzlez Martnez, de la Universidad Pedaggica Nacional de Colombia. En este proyecto, con compilaciones, selecciones y prlogos de antologas han participado especialistas como Lauro Zavala, Violeta Rojo, Guillermo Bustamante, Harold Kremer, Juan Fernando Cifuentes, Enrique Jaramillo Levi, Campo Ricardo Burgos Lpez, entre otros. Tambin quienes han venido contribuyendo en Mxico y/o en Hispanoamrica, incluso para hacer una teora y corriente literaria o una historia literaria del microrrelato, han sido las antologas. Podemos encontrar dos puntos importantes con estos trabajos. Por un lado, ellas contribuyen a ver al minicuento desde un ngulo nacional o regional. Los primeros compendios marcan registros de autores que producen minicuentos de manera aislada o espordica dentro de su obra total. Estos textos aparecen intercalados dentro de su corpus general. Son obras de autores que realizaban cuentos breves ocasionalmente. Y ya existen varias, a manera de ejemplo, antologas que lo sealan. En Mxico, adems de los antecesores, Ren Avils Fabila (1970) y Edmundo Valads (1976), empieza la recopilacin nacional con Lauro Zavala: Antologa de minificcin mexicana (Mxico: UNAM, 2003) y con Javier Perucho: El cuento jbaro. Antologa del microrrelato mexicano (Mxico: Ficticia Editorial/Universidad Veracruzana, 2006) y, posteriormente, con Eduardo Osorio: Los mil y un insomnios. Antologa del Festival de Cuento Brevsimo (Toluca: CTE, 2006) y con Mayra Inzunza: Novsimos cuentos de la repblica mexicana: 32 relatos cortos, CuEnteros posmodernos y minificciones (Mxico: CONACULTA-INAH, 2008). En Nicaragua, por ejemplo, tambin se nota el fenmeno del quehacer espordico de escritura de ficcin breve de los escritores en la primera y segunda parte de este siguiente libro: Antologa del minicuento nicaragense (Managua: Horizonte de Palabra, 2005), de dgar Escobar Barba. En Per, contamos con Breves, brevsimos. Antologa de la minificcin peruana (Lima: Ediciones Santo Oficio, 2006), trabajo compilado por la catedrtico de la Universidad de Palermo, Italia, Giovanna Minardi, quien selecciona, en esta mencionada obra, textos desde el Inca Garcilaso hasta autores contemporneos. En Colombia, Antologa del cuento corto colombiano, compilado por Guillermo Bustamante y Harold Kremer, 1994. 65
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Con el programa editorial de minificcin de la Universidad Pedaggica Nacional de Colombia, los trabajos aumentan significativamente desde la perspectiva nacionalista. As, por citar otro par de ejemplos, contamos con los siguientes ttulos: La minificcin en Mxico, de Lauro Zavala, 2002; La minificcin en Venezuela, de Violeta Rojo, 2004; La minificcin en Panam, de Enrique Jaramillo Levi, 2004; La minificcin en Guatemala, de Juan Fernando Cifuentes, 2006 Y a nivel de visin hispanoamericana, con Dos veces bueno. Cuentos brevsimos latinoamericanos (Buenos Aires: Instituto Movilizador de Fondos Corporativos, 1996), de Ral Brasca; 2 veces bueno 2. Ms cuentos brevsimos latinoamericanos (Buenos Aires: IMFC, 1997), de Ral Brasca; Cuentos breves latinoamericanos (Buenos Aires: Coedicin Latinoamericana, 1998), de Alejandra Torres; Brevsima relacin. Antologa del microcuento hispanoamericano (Santiago de Chile: Editorial Mosquito Comunicaciones, 1999), de Juan Armando Epple; con 100 cuentos brevsimos de Hispanoamrica (Mxico: Instituto Politcnico Nacional, 2000), de Queta Navagmez; Relatos Vertiginosos (Mxico: Alfaguara, 2000), de Lauro Zavala; Por favor sea breve. Antologa de Relatos Hiperbreves (Madrid: Pgina de Espuma, 2001), de Clara Obligado y El Microrrelato Hispanoamericano, de David Lagmanovich, (Bogot: UPN de Colombia, 2008). Y, aunque con el distintivo temtico: por un lado, relatos fantsticos y, por otro, las sirenas como personajes, estn los siguientes compendios: Antologa del cuento fantstico colombiano (Bogot: Universidad Sergio Arboleda-Escuela de Filosofa y Humanidades, Dep. de Gramtica, 2007), de Campo Ricardo Burgos Lpez; Yo no canto, Ulises, cuento. La sirena en el microrrelato mexicano (Mxico: FsforoConarte, 2008), de Javier Perucho. Estas dos ltimas propuestas son de suma importancia, ya que rompen con la globalidad del gnero. Aqu la temtica es lo trascendental, pues muestra el inters de los escritores por un tpico, el cual sigue siendo para ellos digno de reinventarlo, de renovarlo; lo cual tambin nos muestra el poder potico que ese tema ha venido teniendo en las letras de occidente hispnico. La antologa Comitivas invisibles. Cuentos breves de fantasmas (Buenos Aires: Desde la Gente, 2008), compilado y prologado por Ral Brasca y Luis Chitarroni, tiene la doble peculiaridad de ser una obra temtica por lo metafsico o sobrenatural y por ser una seleccin que abarca
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autores a nivel internacional, pues aparecen textos desde Joyce, Conan Doyle hasta J. Arreola, E. Anderson Imbert, E. Galiano Sin embargo, mientras aparecen dichas series de antologas nacionales, simultneamente en esta ltima dcada tambin van apareciendo obras exclusivas de microrrelatos de autores nicos, es decir, aparecen proyectos definidos de minificcin. La produccin de microrrelatos en un autor ya no es espordica, es especializada en el gnero; cito varios ejemplos mexicanos: Hacia el fin del mundo (Mxico: FCE, 1989), de Ren Avils Favila; La sangre de Medusa y otros cuentos marginales (Mxico: ERA, 1990), de Jos Emilio Pacheco; Lotera, minificciones en coleccin 99 (Mxico: Tava Editorial, 1995), de Edme Pardo; Chiribitas (Mxico: Verdehalago, 1995; 2 ed, 2003), de Leticia Herrera lvarez; Andy Watson, contador de historias (Mxico: Ficticia, 1997), de Marcial Fernndez; Juguetera (1999), de Enrique Lpez Aguilar; Minificciones (Mxico: Instituto Mexiquense de Cultura, 2002), de Marcos Rodrguez Leija; Circo de tres pistas y otros mundos mnimos (Mxico: Ficticia, 2002), de Luis Felipe Hernndez; Al vuelo (2003), Del aire al aire (2004), Cada libre (2005) y Para/Cadas (Mxico: Ficticia, 2007), de Rogelio Guedea; Nmeros para contar (Mxico: Ficticia, 2004), de Manuel Lino; Saa (Mxico: Era, 2007), de Margo Glanzt; En la mirada del avestruz y otros cuentos (Mxico: Ficticia, 2007), de Alejandro Estivill; La noche es luz de un sol negro (Mxico: Ficticia, 2007), de Edgar Omar Avils; Fosa Comn. Ficciones Sbitas (Mxico: Fsforo, 2008), de Armando Alans; Fin de fiesta y otras narraciones (Mxico: Ficticia, 2008), de Luis Bernardo Prez; La lnea entre el agua y el aire. Hiperbrevedades (Mxico-Madrid: Ediciones COMOARTES, 2008), de Jos Vctor Martnez Gil; El jardn devastado (Madrid: Alfaguara, 2009), de Jorge Volpi. Las publicaciones mediante suplementos culturales de algunos peridicos, por lo menos en Mxico, tambin han contribuido y contribuyen de manera eficiente la difusin del microrrelato. Sin duda tambin estn los antecedentes del gnero breve en los diarios de finales del siglo XIX y principios del XX. En Argentina, lo hizo el clebre Martn Fierro. Pero la microficcin moderna en su curso evolutivo se expresa ms ampliamente en los peridicos de la segunda mitad del XX:
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en Esto, en El Excelsior y en Uno ms uno; pero aun mejor lo hacen en los aos noventa y en los del principio de 2000 con el Milenio y La Jornada; estas publicaciones masivas son las que van a la vanguardia con respecto a los fenmenos literarios, como evidencia la edicin de microrrelatos. Tambin existen los formatos revistas. Como antecedente del gnero mnimo, son dos las revistas que marcan la distincin y presencia de la minificcin moderna; en Mxico con El Cuento, de Edmundo Valads, dicha revista logra vivir ms de 50 aos y logra tener una distribucin ejemplar a nivel Latinoamrica; y en Colombia, por ah de los aos 80, circula la primera revista especializada en minificcin: Ekureo, de Harold Kremer y Guillermo Zamudio; y para dicha de quienes no conocimos la versin impresa, ahora se est reeditando en la web: <http://minicuento.estl/antologia> (Ekureo. La red habla de Ekureo). Con respecto a las revistas actuales, no todas cuentan con periodicidad constante; sin embargo, muchas de ellas realmente abren el espacio a las formas del minicuento, cuento breve, cuento hiperbrevsimo e incluso a otros gneros breves que se han venido desarrollando, como el guin breve, el minidrama y los poemnimos. Las revistas de este tipo son de distintos formatos, o internautas, o tradicionales (en papel). Menciono algunas de proyeccin editorial distinta entre ellas mismas como: Punto de Partida. Revista del Estudiante Universitario (Mxico: Direccin General de Literatura-UNAM); El Puro Cuento (Mxico: Editorial Praxis); Moho (Mxico); Lenguaraz (Mxico); Asfltica (Mxico: Facultad de Filosofa y Letras-Grupo Proyectos Asfltica) y las diversas revistas de internet:: El cuento en red. Revista electrnica de teora de la ficcin breve, 1998, de Lauro Zavala (<http://cuentoenred.xoc.uam.mx>); Ficticia, ciudad de cuentos e historias. Prohibido la entrada a poetas (1999), de Marcial Fernndez (<http://www.ficticia.com>); Revista de minificciones. Magin. Minificciones, de los alumnos de la Escuela de Humanidades de la Universidad Autnoma de Baja California (Tijuana, 2006), de Alonso Daz (<http://www.revista.magin>); Minificciones. Revista Latinoamericana de minicuento (2006), de Leidy Bibiana Bernal Ruiz (<www.calarca.net/minificciones>); Revista digital miniatura
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(<www.revistadigitalminiatura.com>) Los blogs, sin duda, son otros contribuidores de difusin: <http://ficticiaeditorial.blogspot.com> <http://fatalespejos.blogspot.com> <http://ficcionminina.blogspot.com>, como ejemplos entre muchsimos existentes. Entre otros tipos de revistas y formatos, entre otros tipos de actividades ldicas el microrrelato tiene presencia verdaderamente consistente desde hace dos dcadas, pero es en esta ltima en que se descubre con ms ahnco. La minificcin es nuestro tiempo y responde a l, nace de l, es para l y en cuanto lo quiera, mutar en otro gnero o nacer otro de l. En estos ltimos veinte aos, relativamente poco, la brevedad en todos los aspectos sorprende al mundo. Sin duda, lo monumental nos ha agobiado. La conceptualizacin, la abstraccin, la sntesis, son respuestas vlidas para contener, como sociedades de escritura e historia, nuestros enciclopdicos hechos. La brevedad como ejercicio de escritura, adems de ser gil y veloz, es un entretejido polismico, lleno de referencias pretritas y contemporneas, que van dirigidas al corazn humano y al razonamiento; por lo que los microrrelatos son los libros de la imaginacin, del arte de la palabra del siglo XXI.
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Microrrelato. Su difusin en internet como fenmeno sociolgico. Realidad en Santiago del Estero, Argentina
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Santiago del Estero, Argentina 0. INTRODUCCIN Ms all de consideraciones de tipo cannico acerca de la estructura sintctica y lingstica del microrrelato o minificcin, y de sus correctas denominaciones, debemos aceptar que, segn el consenso generalizado, esta forma textual es, casi con certeza, la forma literaria por antonomasia del siglo XXI. Como una de las manifestaciones del vrtigo y la fragmentariedad de la vida contempornea, estos textos mnimos se han convertido un poco en la vedette de la nueva literatura y viajan aceleradamente en pos de su destino, que es, aparentemente, transformarse en una especie de signo de los tiempos. Esta explosin est marcada, desde la segunda mitad del siglo pasado, por un novedoso inters de la crtica, el aumento de la edicin de libros dedicados al tema y hasta la aparicin de editoriales dedicadas
Antonio Cruz
en exclusiva a la publicacin de este gnero , pero es menester reconocer que es en internet donde han alcanzado un desarrollo tan importante que genera opiniones, controversias, foros de debate y algunos otros eventos de aparicin relativamente reciente. Algunos meses atrs le en la edicin digital del Telegraph (<www.telegraph.co.uk>) un artculo fechado el 27 de febrero de 2009 y firmado por su corresponsal de arte, Stephen Adams, que lleva por ttulo Internet 'is causing poetry boom', donde se sostiene que La poesa, una de las formas ms antiguas del arte, disfruta de un resurgimiento gracias a Internet2. Desde entonces no puedo desprenderme de la idea de que esta aseveracin es perfectamente
1 La aparicin de libros, ensayos, tratados y reseas sobre libros de microrrelatos o minificcin, como: Violeta Rojo. El minicuento, ese (des)generado. Revista Interamericana de Bibliografa. N 1-4, Vol. XLVI. Washington, 1996, pp. 39-47; Dolores Koch. El micro-relato en Mxico: Torri, Arreola, Monterroso, presentado en el XX Coloquio del IILI, 1981. Una versin ampliada, que incluye a Ren Avils Fabila, fue recogida en Hispamrica. Ao X, N 30. Madrid, 1981, pp. 123:130 (ahora en: Merln H. Foster y Julio Ortega [eds.]. De la crnica a la nueva narrativa mexicana. Mxico: Oasis, 1986, pp. 161-177); Lauro Zavala. Seis propuestas para un gnero del tercer milenio: brevedad, diversidad, complicidad, fractalidad, fugacidad, virtualidad. En: La minificcin bajo el microscopio. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico: 2006; d. El boom de la minificcin y otros materiales didcticos. Calarc: Cuadernos Negros, 2008; Guillermos Siles. El microrrelato hispanoamericano. La formacin de un gnero en el siglo XX. Buenos Aires: Ediciones Corregidor, 2007, entre numerosas obras ms, as como las tambin numerosas antologas dedicadas al gnero, como Ral Brasca. 4 voces de la microficcin argentina. Buenos Aires: Ediciones desde la gente, 2009, o Comitivas invisibles (2008), de la misma editorial; Rogelio Ramos Signes. Monoambientes. Microrrelatos del Noroeste Argentino. Buenos Aires: Ediciones desde la gente, 2008; Silvia Delucchi y Noem Pendzik. En frasco chico. Antologa de microrrelatos. Buenos Aires: Ediciones Colihue, 2004; Rubn Daro Otlvaro Seplveda. Antologa del cuento corto colombiano. Crdoba: Fondo Editorial de la Universidad de Crdoba, 2008, entre un nmero prcticamente imposible de catalogar. Sin embargo, en cualquier listado que se haga no se pueden desconocer los jalones que representan los escritos de Julio Torri, el indudable punto de inflexin que es la aparicin de Cuentos breves y extraordinarios de Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares y la irrupcin de Augusto Monterroso, cuyo microrrelato El dinosaurio fue el paradigma de la brevedad y ha generado tantos estudios, ensayos, comentarios y artculos que resulta quimrico poder leer todo, sin dejar de lado los artculos publicados en numerosas pginas de internet. 2 Stephen Adams. Internet 'is causing poetry boom'. Telegraph. Londres, 27/02/ 2009, 3:51PM GMT.
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Realidad en Santiago del Estero
aplicable no solamente a la poesa, sino a la literatura en general y al microrrelato en particular. Mi especulacin se ha visto fortalecida cuando tuve oportunidad de rescatar de internet una ponencia del catedrtico espaol Joaqun Mara Aguirre, del Departamento de Filologa Espaola III de la Facultad de Ciencias de la Informacin de la Universidad Complutense de Madrid, quien sostiene que uno de los campos culturales ms desarrollados en la www es el de la literatura. Segn explica, la www es, en esencia, un sistema que est destinado a la publicacin de toda clase de informacin, y los textos que proporciona la literatura son los que ms se adaptan a esta nueva forma de lectura, por su autonoma, su sencillez, su produccin harto ms econmica y la velocidad de acceso en oposicin al habitual material que nos brinda la produccin impresa, por lo que resulta natural la multiplicacin de pginas dedicadas a todos los aspectos de la literatura (produccin de textos, crtica, investigacin, etc.). Para el catedrtico mencionado, Internet es un medio artesanal y aficionado [] que permite ser a la 3 vez autor, editor, distribuidor y librero . No dir nada nuevo si sostengo que, por un lado, la globalizacin, que ya ha trascendido las fronteras de lo meramente econmico y ha tenido una gran repercusin como elemento unificador, no solamente de los mercados, sino tambin de sociedades y culturas, y, por el otro, el gran desarrollo de la comunicacin, sobre todo internet, cuyo profundo impacto social no puede discutirse, han contribuido de manera incontrastable a nuevas formas de lectura. 1. ACERCA DE LA LECTURA EN EL TERCER MILENIO Muchos de nosotros hemos escuchado o ledo, y quizs hasta participado, de la polmica acerca de si la televisin o internet han
<http://www.telegraph.co.uk/culture/books/booknews/4863351/Internet-iscausing-poetry-boom.html> (mi traduccin). 3 Joaqun M Aguirre Romero. Literatura en Internet. Qu encontramos en la www?. Espculo. Revista de estudios literarios (electrnico). N 6. Madrid, julio-octubre 1997. <http://www.ucm.es/info/especulo/numero6/lite_www.htm>.
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relegado a la lectura como hbito en las nuevas generaciones. Es ms, he llegado a leer artculos en los que pensadores reconocidos especulan con la desaparicin del libro, al menos en su formato impreso en papel, en no muy largo plazo. Cul es el significado de la palabra leer? Qu significa la palabra lectura? Responder a estas preguntas no es tarea sencilla. A partir de los conceptos de Roland Barthes se admite que, para que el crculo iniciado por el autor de un texto literario se cierre, es indispensable que el lector le adjudique un significado, pero debemos aceptar que siempre habr una pluralidad de interpretaciones, porque los lectores no pueden evitar la participacin aleatoria de sus propios conocimientos (que son contingentes al texto y propios para cada individuo). Es claro que cada lector tiene su propia experiencia de lectura condicionada por su enciclopedia, con lo que cada escrito determina una lgica interpretativa diferente en cada persona que lee4. En mi modesta opinin, si nos basamos sobre algunas de las diferentes definiciones de la palabra leer que pueden encontrarse (1. Pasar la vista por lo escrito o lo impreso comprendiendo la significacin de los caracteres empleados; 2. Comprender el sentido de cualquier otro tipo de representacin grfica; 3. Entender o interpretar un texto de determinado modo; 4. Comprender o interpretar un signo o una percepcin), dicho de otra manera, si entendemos que lectura y escritura son formas de comunicacin social, que el acto de leer implica interactuar con un determinado texto para comprender su significado y aceptamos que no solamente los libros pueden leerse sino tambin un anuncio publicitario o un graffiti o cualquier otro texto, podemos concluir en que tambin leemos en la pantalla de nuestra computadora; por tanto, si me atrevo a calcular cuntas personas pasan su vista por diferentes textos, los interpretan y comprenden sus signos cotidianamente a travs de internet o en sus propios archivos virtuales, es creble la postura que sostiene un incremento en la prctica de la
4 Roland Barthes Sobre la lectura. Escrito para la Writing Conference de Luchon, 1975. Publicado en Le Francais aujourd`hui, 1976. En: El susurro del lenguaje. Ms all de la palabra y la escritura. Barcelona: Ediciones Paids Amrica, 2009. Disponible en lnea: <http://www.bdp.org.ar/facultad/catedras/comsoc/redaccion1/unidades/2008/0 6/sobre_la_lectura.php>
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lectura, aunque es imposible no aceptar que este crecimiento de la cantidad de lectores es absolutamente anrquico y no responde a ninguno de los cnones tradicionales de la lectura. Es un nuevo tipo de lectura caracterizado por la posibilidad de acceder a textos literarios propiamente dichos, artculos de investigacin, escritos de crtica literaria y hasta la posibilidad de comprar libros nuevos o usados. Si bien es cierto, hay una gran masa de internautas que realizan una lectura utilitaria o puramente informativa. Tambin existe una gran cantidad de lectores on line que prefieren leer ficcin. De cualquier manera, ms all de una discusin que, prima facie, se presenta como bizantina, tengo casi la certeza de que, como sostengo al principio, la literatura est sumergida en la misma confusin por la que atraviesan otras actividades humanas. Probablemente los signos ms importantes de estos tiempos son la velocidad (tal como expresa talo Calvino en sus seis propuestas para el 5 nuevo milenio ), o la fractalidad, la brevedad, la fugacidad y la virtualidad de la literatura (segn afirma Lauro Zavala, quien tambin habla de la fragmentariedad paratctica de la escritura hipertextual propia de los medios electrnicos)6. He notado que muchos autores demonizan a internet por su interferencia en los mecanismos sociolgicos de comunicacin a los que estbamos habituados, como el caso de la lectura, pero es menester decir que, si bien los riesgos del abuso de la Red son inconmensurables, la verdadera utilidad del sistema depender de la concepcin de quienes la usan. 2. EL MICRORRELATO EN INTERNET Nadie puede discutir la presencia del microrrelato en Internet. Si ponemos en uno de los buscadores ms famosos la palabra microrrelato,
talo Calvino. Seis propuestas para el prximo milenio. Madrid: Siruela, 1998. Disponible en lnea: <http://www.papelenblanco.com/ensayo/seis-propuestas-para-elproximo-milenio-de-italo-calvino>. 6 Lauro Zavala. Seis propuestas para un gnero del tercer milenio: brevedad, diversidad, complicidad, fractalidad, fugacidad, virtualidad. En: La minificcin bajo el
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nos mostrar inmediatamente alrededor de ochenta mil pginas referidas al tema y si la palabra por buscar es minificcin, el nmero de sitios asciende a ms de ciento veinte mil. Ahora bien, si creemos que estos nmeros abarcan todo el universo virtual dedicado a este gnero, estamos equivocados, pues as como han crecido los sitios destinados a l con exclusividad, tambin han crecido en igual o mayor proporcin aquellos que son administrados por particulares, ya sean pginas personales, blogs, bitcoras y otros, que no solamente dedican espacio a los textos muy breves, sino tambin a otro tipo de literatura (como mencion antes, pginas de poesa, sitios donde pueden leerse artculos de crtica literaria, ensayos y hasta textos clsicos), con lo cual la oferta de lectura de minitextos en la red es prcticamente inabarcable. Es indudable que con el devenir del tiempo la literatura ha ido generando sus propios modos de insercin, pero el microrrelato ha encontrado en el mundo digital una geografa ideal para desarrollarse debido a sus particularidades estructurales (brevedad, concisin, contundencia, etc.) que facilitan sobremanera el acceso a su lectura aunque es menester tener en claro que se necesita tener experiencia como lector para detectar sus relaciones con otros textos y construir sentidos desde lo no dicho. En este anlisis no podemos desconocer que, entre las facilidades que brinda la red, tenemos la posibilidad de agregar imgenes, fondos sonoros y toda la gama de efectos especiales (por llamarle de algn modo) que, si bien constituyen elementos extraliterarios, no dejan de pesar a la hora de hacer ms amena su lectura. Violeta Rojo, en su trabajo El minicuento, ese (des)generado expresa que:
El minicuento posee carcter proteico, de manera que puede adoptar distintas formas genricas y suele establecer relaciones intertextuales tanto con la literatura (especialmente con formas arcaicas) como con formas de escritura no literarias. [] Efectivamente, entre los minicuentos podemos encontrar algunos con apariencia de ensayo, o de reflexin sobre la literatura y el lenguaje, microscopio. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico: 2006. Disponible en lnea: <http://www.ciudadseva.com/textos/teoria/hist/zavala2.htm>.
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recuerdos, ancdotas, listas de lugares comunes, de trminos para designar un objeto, fragmentos biogrficos, fbulas, palndromos, definiciones a la manera del diccionario, reconstrucciones falsas de la mitologa griega, instrucciones, descripciones geogrficas desde puntos de vista no tradicionales, reseas de falsos inventos y poemas en prosa. Pero aunque tengan cualquiera de estas formas siguen teniendo, primordialmente, un carcter narrativo y ficcional. Siguen siendo un cuento. Su gnero, entonces, es indiscutiblemente el narrativo, pero se vincula simultneamente con muchos otros gneros, aunque con ninguno de ellos en propiedad7.
Basado sobre esta ponencia, creo conveniente emparentar, de alguna manera, al microrrelato con otras formas expresivas breves no literarias que an no han sido estudiadas con la fruicin con que se ha investigado este gnero: el video clip, los videos caseros, los trailers, los espots publicitarios y hasta las formas comunicacionales que han generado los telfonos celulares y algunas redes sociales como Facebook o Twitter. Si bien no todas las formas mencionadas tienen una intencin esttica como la literaria (las diferencias son evidentes: un videoclip, de naturaleza prominentemente artstica, y un espot publicitario, que responde a una estrategia de marketing), el mestizaje actual es tan imbricado que resulta difcil establecer fronteras adecuadas. Como sea, hoy podemos ver en infinidad de pginas (el mejor ejemplo es YouTube) a los propios autores leyendo sus textos en video y en muchos casos con trasfondo musical y hasta con una presentacin de imgenes suplementaria. 3. LA MIRADA SOCIOLGICA Ahora nos plantearemos una de las preguntas centrales del presente trabajo: Existe una sociologa de la literatura? Indudablemente que s, ya que desde el mismo momento en que se analiza una obra literaria desde el punto de vista de su interpretacin,
Violeta Rojo. El minicuento, ese (des)generado. Revista Interamericana de Bibliografa. N 1-4, Vol. XLVI. Washington, 1996, pp. 39-47; mi subrayado. Disponible en lnea: <http://www.educoas.org/portal/bdigital/contenido/rib/rib_1996/articulo3/inde x.aspx?culture=fr&navid=240>.
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estamos excediendo las fronteras de la configuracin lingstica del texto. La Sociologa de la literatura, en definitiva, establece conclusiones a partir de considerar que ella misma es una realidad y en la vida real se comporta como fenmeno social, ya que nadie puede obviar la relacin que existe entre las obras literarias y los autores de las mismas con la sociedad en su conjunto y el momento histrico de su creacin o la ideologa que las inspira. En este terreno preciso es donde se plantea una de las disyuntivas ms trascendentes de la literatura: debe el escritor fijar una posicin frente a los problemas de su tiempo o debe abstraerse de los mismos y dejar que solamente trasunten los componentes de su vida interior? A pesar de que, con fundamento, la Licenciada Adriana del Vitto, al leer conmigo la base de este artculo, sostuvo que esto ya est resuelto y hay muchas posturas antagnicas entre el escritor comprometido y el de la torre de marfil, en Amrica, desde el modernismo, porque los componentes de su vida interior no interesan, ya que eso no es literatura, sino referencia, se me ocurre que en el caso del microrrelato ambas cosas no son tan contradictorias, porque en los das que corren cualquier comportamiento social colectivo (y cualquier determinante econmico, poltico o de cualquier otra naturaleza que afecte el corpus social) tendr un impacto inevitable en cada autor. Los escritores de este tiempo viven das tan cambiantes que en definitiva cada texto posee un sentido que muchas veces excede sus cualidades estticas. Las conclusiones de Del Vitto no tienen desperdicio: Todo texto tiene un mensaje que debe ser interpretado, pero desde sus cualidades estticas; los escritores de todas las pocas, no slo los de hoy, estuvieron atravesados por su coyuntura social. Es indudable que los medios de comunicacin actan como elementos que pueden modelar la conducta de los seres humanos por su tremenda capacidad de modificar el curso y el funcionamiento de las relaciones y las actividades humanas. Internet no es ajeno, pues se comporta, desde el punto de vista sociolgico, como un gigantesco multimedio. Estoy convencido de que si queremos comprender acabadamente las razones que han permitido o colaborado para el crecimiento y difusin del microrrelato en los ltimos aos se hace necesaria una
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mirada integradora de este fenmeno en particular y del hecho literario en general, como proceso sociohistrico que dinamiza diversas prcticas sociales en torno a su quehacer. Por un lado, coincido con quienes afirman que el auge del microrrelato en los tiempos posmodernos se debe a las condiciones de ritmo vertiginoso de la poca. Las caractersticas propias del lenguaje resultan atractivas al lector. Aquellos sujetos que poseen el hbito de la lectura lo pueden mantener a partir de esta forma literaria y aquellas que no lo tienen pueden adquirirlo a partir de ella, aunque, en general, el microrrelato, al trabajar tanto con la sntesis y el intertexto requiere un lector formado. Por otro lado nadie duda de que en estos tiempos las personas quieren y necesitan hacer uso del derecho de que su historia pueda ser conocida y para ello necesitamos saber narrar, ya que sa es la clave y escribir termina siendo una estrategia para un mejor desarrollo social y creatividad. Quizs en este punto alguien pueda decir que el carcter catrtico de la literatura es otra cosa muy diferente ya que se supone que el que escribe construye arte, no cuenta su historia, pero en el fondo muchos escritores hacen exactamente estas dos cosas: disfrazan su historia para contarla como acto catrtico. Por otro lado, internet brinda un pblico que, si bien en lneas generales no es tan diferente del que brinda la literatura en papel, nos permite la posibilidad de que nuestros textos lleguen a una mayor cantidad de lectores y que el costo de la publicacin sea sensiblemente menor. Asimismo, resulta atractivo el hecho de que en la red existan pginas que se comportan, desde el punto de vista sociolgico, como verdaderas comunidades virtuales abiertas y que, adems, se caracterizan porque son actualizadas de manera constante y permanente, sin dejar de tener en cuenta los foros de discusin en los que, cotidianamente y evitando el escrutinio de la crtica acadmica, los integrantes discuten sobre sus propios escritos o sobre los textos de otros escritores consagrados, sin contar aqullos que tambin acercan concursos y enlaces para poder visitar otras pginas similares. Podemos sealar, como una ventaja de estos sitios, la posibilidad de que nuestros escritos sean conocidos sin tener que editar en papel, lo que acelera el conocimiento de nuestros textos y nos rescata de la
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industria editorial. La red se transforma entonces en un espacio donde los autores de microficcin (tambin los de poesa, cuento, novela, etc.) pueden lograr ser reconocidos de alguna manera y en una especie de proveedor de aquellos elementos que cada autor necesita para su tarea escrituraria sin necesidad de visitar bibliotecas o leer libros y tratados, aunque como contrapartida suele suceder que los mencionados recursos sean sometidos a una salvaje descontextualizacin. Vuelvo a citar a la Licenciada Del Vitto: Cuidado hay que ser muy avezado para discriminar el tipo de informacin que se consulta y slo un mnimo de la poblacin, de cierto nivel social, intelectual y econmico puede acceder a la red. Si bien esta frmula representa una forma de democratizar la escritura, no es menos cierto que tambin contribuye a la publicacin en la red de productos de diferente valor esttico, aunque, a fuer de ser sinceros, en muchos casos sirve tambin para educar en la lectura aunque a veces resulte harto difcil sin mediador. Aunque los nuevos lenguajes de la comunicacin son, en numerosos casos, ambiguos, imprecisos y hasta podra decirse de dudoso contenido, debemos reconocer que, en general, nos ofrecen una serie de textos que funcionan a la manera de un nico y formidable texto, aunque de caractersticas fragmentarias (que ha sido llamado hipertexto) y al que se accede por formas diferentes de las de la lectura convencional. En este inmenso hipertexto, el lector puede elegir o descartar a voluntad aquellos fragmentos que no le interesan, lo que deviene en mltiples lecturas que llevarn a una inevitable fragmentacin de las historias. Es comprensible la crtica de quienes aseguran que ese inmenso espacio hipertextual favorece la publicacin de productos literarios de baja calidad y brinda la posibilidad de exacerbar el plagio de textos apenas conocidos en crculos convencionales, pero si nos atenemos a las teoras que sostienen que todo texto es la refundicin de otro, podemos afirmar sin temor a equivocarnos que la lectura de mltiples textos beneficia la intertextualidad, acta como estimulante para la creacin literaria y favorece enormemente la difusin esquivando las complejidades que nos plantea la edicin en papel.
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Internet puede ser comparada con una sociedad destinada a facilitar la comunicacin, la participacin y hasta la lectura de millones de personas de todo el mundo a travs del correo electrnico, las salas de chat, las pginas web personales o de grupos y los foros de discusin, un inmenso territorio que permite a un nmero ilimitado de personas comunicarse de manera fcil y accesible. Entonces, podemos considerar que hay un comportamiento que puede ser descripto, estudiado y evaluado por la psicologa social?... Esos grupos que actan en simultneo en los diferentes sitios de la red, tienen un comportamiento social determinado que genera un fenmeno sociolgico propiamente dicho? En el caso particular del microrrelato, y a pesar de las dificultades que se presentan en internet para seguir las redes sociales y los contactos de cada persona en particular, podemos decir que aquellos sitios dedicados con exclusividad a los textos breves representan un jugoso campo de investigacin para la sociologa del futuro. Las pginas y sitios de internet dedicados al microrrelato, tal como ocurre con cualquier espacio de la red, poseen, en su mayora, caractersticas distintivas que, en definitiva, estn marcadas por el comportamiento de aqullos que acceden a los mismos y que terminan por dotar a cada sitio de determinadas caractersticas estructurales que son distintas para cada caso, lo que tambin puede apreciarse en las redes sociales, donde un inmenso nmero de cultores de los minitextos acceden y cuelgan sus escritos con la posibilidad de que no solamente quienes son sus contactos habituales y aceptados puedan leerlos, sino todos los integrantes de la red (que a veces son miles de personas) proveyendo un nuevo universo de lectores para sus escritos. Cada sitio o cada foro en general tienen un comportamiento en su interior que remeda en alguna medida el comportamiento social general. En este sentido, lo que ms llama la atencin es que muchas veces los lectores y quienes acceden a los sitios no son solamente aquellos individuos que viven en tierras lejanas, sino personas que conviven en determinadas reas geogrficas, incluso muchos de ellos conocidos entre s, pero que no conforman grupos reales de lectura o de difusin literaria, sino que solamente actan a travs de la red.
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4. LA REALIDAD EN SANTIAGO DEL ESTERO Si bien a lo largo de la historia literaria de Santiago del Estero hubo escritores que practicaron la brevedad, en los ltimos aos se ha puesto de manifiesto en nuestra provincia, como en todo el mundo, un crecimiento importante entre los cultores de la minificcin. Cuando realic mis primeras investigaciones sobre el tema, hace algunos aos, tropec con una sorprendente escasez de bibliografa acerca de los textos brevsimos y sus cultores en nuestra provincia. Algunos escritores cultivaron de manera intuitiva y emprica las formas breves, pero se debe aceptar que lo hacan con el desconocimiento lgico de lo que, recin muchos aos ms tarde, sera reconocido como gnero independiente con caractersticas distintivas que lo delimitan y le dan identidad propia. La legitimacin de la minificcin como texto autnomo es ms bien actual, lo que no obsta que podamos considerar como narrativa hiperbreve, y a veces hasta minificcin, muchos de los textos que fueron escritos desde los comienzos mismos de la literatura en Santiago del Estero. No obstante es cierto ya haban escrito textos breves Ricardo Rojas y Bernardo Canal Feijo, entre otros, los primeros escritos que pueden catalogarse como pertenecientes a esta particular forma escrituraria pertenecen al notable mdico, fillogo, escritor e historiador Orestes Di Lullo, quien realiz una notable tarea de investigacin y rescat, desde la tradicin oral, leyendas, cuentos, fbulas y casi todo lo que se conoce como saber popular y los publica en su obra El folklore de Santiago del Estero, editado en 1943. En dicha obra hay una gran cantidad de fragmentos que cumplen con las condiciones caractersticas de este 8 tipo de textos . A finales de la dcada de los 40 publica su primer libro un escritor que habr de dejar una impronta en la literatura santiaguea: Jorge Washington balos, quien, a pesar de haber nacido en La Plata, no puede ser considerado otra cosa que santiagueo. balos, adems de
Orestes Di Lullo. El folclore de Santiago del Estero. Medicina y alimentacin. Santiago del Estero: Imprenta Lpez, 1944.
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sus tareas de investigacin en el mbito cientfico, incursiona en la narrativa con numerosos libros entre los que se cuentan Terciopelo, La viuda negra, Shunko y Shalacos. Estos dos ltimos, si bien tienen la estructura de una novela, se caracterizan porque cada captulo puede ser ledo de manera independiente y constituyen fragmentos de inmenso valor literario, entre los que se pueden destacar Primavera y Una carta y un libro incluidos en el segundo de los mencionados, 9 cuya primera edicin data de 1975 . En el ao 1953 se publica un trabajo de investigacin de Agustn Chazarreta, titulado Tradiciones santiagueas, en el que hay varios textos breves. Por desgracia, el nico archivo que conserva la Biblioteca 9 de Julio es una fotocopia de la que solamente se pueden rescatar el nombre del autor y el ao de edicin. No hay registro de editorial ni otros datos que nos permitan citar con propiedad la obra. A finales de la dcada de los sesenta y principio de los setenta se conocen los primeros escritos de Vicente Oddo, mdico, poeta, narrador e historiador, que en 1995 habra de publicar sus Insignificancias, demostrativos de su faz creadora en el plano de 1a ficcin. Es muy probable que Oddo, fallecido recientemente, no haya conocido exactamente las normas acadmicas que caracterizan la minificcin, pero nadie puede dudar de que sus textos se correspondan 10 en un todo con la misma . A fines de la dcada de los 60 y principios de los 70 aparece en el concierto de las letras provincianas la escritora y artista Graciela Alicia Lpez (Doa Shalu), que en 1971 publica su libro Kilmetro mil ciento 11 treinta y siete . Por su parte, Adrin Gimnez Prado, publica en 1985 su libro Inventario en blanco y negro. Dicha obra es un conjunto de relatos, algunos de cuales pueden ser considerados microrrelatos, ya que guardan exacta simetra con lo que actualmente se denomina minificcin12.
Jorge Washington balos. Shalacos. 5 ed. Buenos Aires: Losada ,1972. Vicente Oddo. Insignificancias. s.l.: Ed. Tincu, 1995. 11 Graciela Alicia Lpez. Kilmetro mil ciento treinta y siete. Buenos Aires: Americalee, 1971. 12 Adrin Gimnez Prado. Inventario en blanco y negro. Santiago del Estero: Editorial Herca, 1985.
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Contemporneamente a Gimnez Prado, escribe cuentos breves el autor Julio Carreras. En algunas de las ediciones de la famosa revista Puro cuento se publicaron microrrelatos de su autora. Hacia fines de los 80 y durante todos los 90 se produce un notable incremento en la escritura de narrativa breve y ultrabreve en nuestra provincia con nombres como Alberto Tasso13, Ricardo Aznrez, Adriana del Vitto14, 15 16 Dante Cayetano Fiorentino, Ral Lima , Juan Manuel Aragn , 17 18 Mnica Maud , Alicia Fernndez de Polido , Durval Garca, Aurora Reyes Zurita, Jorge Rosemberg Susana Lares19 y Guillermo Dargoltz entre otros muchos. A pesar de que en 2007 afirm que el microrrelato era todava, en Santiago del Estero, un gnero en estado embrionario, al investigar con ms afn, debo contradecirme y expresar que, si bien los trabajos que pueden incluirse en el gnero no han tenido una difusin acorde con las circunstancias, sin duda alguna el relato hiperbreve es, en nuestra provincia, como en todo el mundo, un gnero en franca expansin. Debido a que en nuestra provincia muchos autores (entre ellos los que escriben microrrelatos) tienen problemas para publicar, debido a los costos generalmente gravosos para la mayora y a la escasez de oferta en lo que a industria editorial se refiere, el movimiento literario santiagueo ha tenido en los ltimos aos una rutina anrquica. Debido a ese difcil acceso al mercado editorial convencional a que hago referencia, internet, como circuito alternativo, se ha transformado en una herramienta sumamente valiosa para la difusin del gnero. Hasta hace pocos aos, tan slo aquellos pocos autores que podan enfrentar la edicin de sus libros con dineros de su propio
Alberto Tasso. Dibujos al carbn. Santiago del Estero: Barco Ediciones, 1996. Adriana del Vitto. . Santiago del Estero: Edicin de autor, 1998. 15 Ral Lima. Cuentos Pendientes. En colaboracin con su hermana Martha Lima de Sacalabrini Ortiz. Buenos Aires: Editorial Dunken, 2005. 16 Juan Manuel Aragn. Platita. Santiago del Estero: Ed. del autor, 1999. 17 Mnica Maud. Yo sacrlega. Buenos Aires: Editorial Dunken 2006. 18 Alicia Fernndez de Polido. La seal. Historias mnimas. Santiago del Estero: Ed. del autor, 2007. 19 Susana Lares. Y ahora qu? Microrrelatos y cuentos breves. Santiago del Estero: Ed. del autor, 2009.
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peculio o algunos que tenan acceso a pginas culturales de diarios y alguna que otra revista cultural (las que aparecen y desaparecen con una velocidad sorprendente, ya que la escasa demanda les impide mantenerse en el mercado) estaban en condiciones de hacer conocer su produccin literaria. En este punto es menester aclarar que la ayuda oficial para la edicin de libros est bastante acotada, lo que dificulta su difusin y su conocimiento por parte del pblico. Ante este panorama sombro, la aparicin, primero, de pginas web de bajo costo de mantenimiento y el increble espacio generado posteriormente por el advenimiento de sitios gratuitos como los blogs y bitcoras, permitieron que en poco tiempo los cultores de los textos breves crecieran en proporciones inesperadas, gracias a que ahora existe la posibilidad de realizar trabajos literarios sin auspicios corporativos. Si bien es cierto que algunos escritores ya reconocidos han logrado ganarse un lugar en la red, lo que resulta curioso es el boom desatado por la escritura de microrrelatos por parte de muchas personas que han encontrado en este espacio la posibilidad de darse a conocer. Los sitios dedicados a los textos literarios y especialmente los dedicados a la poesa y la minificcin aumentan da a da, lo que genera un crecimiento de este tipo de lectura. No obstante es importante recalcar que, de ninguna manera, este despertar explosivo del microrrelato en la web representa una contracultura, aunque se parezca mucho a un nuevo movimiento cultural. Cuando realizabas las primeras investigaciones acerca del impacto de internet en el desarrollo de la minificcin (hace alrededor de dos 20 aos) los sitios que se administran desde Santiago del Estero no eran demasiados; pero a medida que la propia red sirve como punto de encuentro, dichos sitios han comenzado a multiplicarse de manera increble. Esto ha devenido no solamente en un progresivo aumento de la difusin, sino que ha marcado nuevas formas de comportamiento grupales, ya que colectivos que figuran en la red han comenzado a
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generar espacios de discusin en bibliotecas, bares y otros lugares afines. Grupos como El Fiordo, La Jeta Literaria y otros de similares caractersticas han permitido que cada da se escriba ms y se lea ms. Resulta llamativo que la mayora de los autores que he podido descubrir en estos meses son en su mayora jvenes, aunque no faltan hombres y mujeres de mediana edad y hasta adultos mayores que han encontrado en internet la posibilidad de publicar lo que escriben haciendo renacer la esperanza de que sus textos habrn de ser ledos por numerosos individuos, cosa que hasta hace tres o cuatro aos era muy difcil. La otra cosa sobre la que me gustara llamar la atencin es acerca de que la mayora de los autores que publican en sitios de internet (algunas, personales; algunas, colectivas; otras, con forma de revistas virtuales) no escriben solamente por una moda o por un acto catrtico, sino que han encontrado un modo de dedicar algunas de las horas de su vida a la produccin literaria seria y en muchos casos valiosa. Con la seguridad de que todava queda mucho por recorrer y de que cualquier lista acerca de autores es injusta, ya que la aparicin de nuevos espacios dedicados a publicar textos brevsimos en Internet, gestados y administrados desde nuestra provincia, es permanente, quiero mencionar en una breve enumeracin a algunos jvenes y otros no tan jvenes que cultivan el microrrelato y publican a travs de la web. Claudio Rojo Cesca, cuyos textos son de excelente calidad; Beln Cianferoni Figueroa, que ya fue antologada para ediciones en papel; Mara Fabiana Calderari, con su blog Brisa de Letras; Mara Pa Danielsen; Andrs Navarro (estos tres autores fueron distinguidos hace poco tiempo en el certamen literario del diario local El liberal); Jos Cesca; Francisco Avendao Rmini; Naty Laini; Nstor Mendoza; Pablo Albornoz; Vernica Pizzella; Luis Mara Rojas; entre otros. Con la seguridad de que internet ha despertado cierta fiebre en la produccin y en la difusin de microrrelatos, podemos sostener que las perspectivas futuras del microrrelato en Santiago del Estero son, al parecer, muy promisorias y, seguramente, en la medida en que haya una divulgacin ms amplia, se podrn conocer trabajos que, sin duda alguna, merecen ser tenidos en cuenta. Ojal este modesto estudio sirva para que en el futuro este gnero literario que tiene muchos
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adeptos en nuestra provincia pueda tomar el vuelo necesario para imponerse, tal como expresa Lauro Zavala, como Gnero literario por excelencia en el tercer milenio.
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Estrategias del poder y estrategias de la ficcin en los microrrelatos de Luisa Valenzuela

Sandra Bianchi
Universidad de Buenos Aires
Por eso me gusta el microrrelato, porque surge as, enterito, de una zona de penumbra a la cual nunca antes le haba prestado atencin. Surge y, cuando tiene la fuerza que corresponde, me deslumbra. Escritura y secreto. Luisa Valenzuela
Cada potica ofrece una mirada sobre el mundo cuya elaboracin esttica se construye en el tiempo, con las obras que un artista suma a su produccin, y en el espacio, textual ese texto nico, recreado sin cesar, que modela las variantes de forma y estilo que devienen la marca registrada del creador. Leer la obra de Luisa Valenzuela desde una visin panormica, integral, implica explorar un slido universo discursivo que propicia correspondencias internas, recorridos intratextuales entre sus ficciones y sus ensayos. Sus narraciones y reflexiones tramadas en las recurrencias que disean su potica, estn tensadas por tres ejes: el deseo, el poder y la escritura, una suerte de tringulo que impulsa al
Sandra Bianchi
decir de su microrrelato Interpsita persona a una fuga de ngulos, flecha hacia otros contactos, en este caso, del sentido, del texto vivo y plural. En palabras de Guillermo Saavedra:
en la imaginera de las ficciones de Valenzuela, poder y deseo dirimen sus conflictos en un universo material, palpablemente corpreo: la escritura de Valenzuela es, ante todo, consciente de su carcter fsico, no slo de su propia y evidente materialidad sino tambin de su origen en el trabajo muscular y sensual de una carne inquieta que busca el placer de la liberacin en su ejercicio; la escritura de Valenzuela tambin sabe, y no se cansa de decirlo, que deseo y poder se inscriben una y otra vez en esa misma carne que sufre y goza. El cuerpo es origen de la escritura y teatro del poder y del deseo; el lugar donde se imprimen las marcas de la cultura, el Estado, los intercambios econmicos, y donde esas marcas se reorganizan para volverse escritura2.
Los dos volmenes ensaysticos de la autora en los que reflexiona sobre la escritura y el lenguaje, Peligrosas palabras y Escritura y secreto, acreditan estas consideraciones y sus ficciones las reflejan. En esos trabajos, Valenzuela lee su propia produccin a travs de dos coordenadas: su escritura de mujer y la realidad argentina, tanto en la historia como el acontecer sociopoltico en el que est inserta. O ms bien en la llamada realidad como le gusta nombrar a esta inasible categora. Desde el inicio de su produccin narrativa hasta el presente sus textos confrontan con el discurso del poder: lo poltico-ideolgico compromete sus historias, sin pretensin de ofrecer mensaje o respuesta, sino, segn afirma en textos y entrevistas, escribe para tratar de entender y narrar esos mundos del horror. Aunque Valenzuela escriba sobre temas diversos, siempre se encuentran alusiones o algn modo de evocacin al oscuro perodo de los aos de plomo en Argentina, as como a las esquirlas que perduran a travs de los aos, que afloran en la letra. Estoy escribiendo con el
Luisa Valenzuela. Libro que no muerde. En: Cuentos completos y uno ms. Mxico: Alfaguara, 1999; p. 333. 2 Guillermo Saavedra. Prlogo. En: Luisa Valenzuela. El placer rebelde. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica, 2003.
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Los microrrelatos de Luisa Valenzuela
cuerpo y quiz el miedo tenga mucho que ver con todo esto, dir en Peligrosas palabras y agrega:
descubr lo que podramos llamar la escritura poltica en el sentido ms profundo. Es un intento de desatar hasta el ms imperceptible, el ms diminuto de los nudos con los cuales se estaba tejiendo a nuestro alrededor una red de dominacin. Una vez ms me fue muy til otro consejo de Walsh, a quien tena tan presente en esas circunstancias: Olvid el mensaje. Olvid todo aquello que tengas para decir. Olvid tu ideologa. Olvid todo excepto la historia. Si tu ideologa es lo suficientemente fuerte, aflorar en cada palabra3 .
La escritura de Aqu pasan cosa raras, libro escrito en un mes en los cafs de Buenos Aires, fue la va para entender esa ciudad, la de Triple A, la de la violencia inexplicable que Valenzuela encuentra a su regreso de una estada en el extranjero. Libro que no muerde proviene de los cuadernos en los que la autora escriba ideas y tomaba notas. En el '79 decide irse del pas por bastante tiempo. Entonces tom los cuadernos y rescat lo que le pareca valioso de todo ese material y all se encontr con estos microcuentos, muchos de ellos ni siquiera escritos con la intencin de ser publicados. Las microficciones de Aqu pasan cosas raras (1976) y Libro que no muerde (1980), posteriormente reunidos en BREVS. microrrelatos 4 completos hasta hoy (2004) son portadores del consejo de Walsh y entraman en cada lnea no solo la ideologa poltica, sino tambin la de la ertica del cuerpo y la del trabajo con el lenguaje. 1. LA PALABRA Y EL COMPLOT En el ensayo La mirada dual y el clavel del aire5, Valenzuela afirma:
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Luisa Valenzuela. Peligrosas Palabras. Buenos Aires: Temas, 2001; p. 130. Estos microrrelatos tambin pueden leerse en Juego de villanos (2008), el ltimo libro de Luisa Valenzuela, una suerte de obra completa de su obra microficcional, en los que presenta, adems, su produccin 2006-2008 de nuevos textos breves. 5 En: Sylvia Molloy y Mariano Siskind (eds.). Poticas de la distancia: adentro y afuera de la literatura argentina. Buenos Aires: Norma, 2006.
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Creo que efectivamente existe una literatura argentina, una mirada sobre el mundo que nos es propia, una forma de humor, una imaginacin, un acercamiento a las palabras. En la infinita variedad de estilos que por suerte enriquece nuestro patrimonio, emerge aun de forma casi imperceptible la sombra de un gnero fantstico muy criollo [] que por momentos degenera en el grotesco y lo bizarro o se impregna de humor negro []. Por mi parte me siento sin lugar a duda una escritora argentina, heredera de un linaje (y no lo digo por cuestiones maternas) que pasara ms por la lnea Macedonio-Arlt-Cortzar que la borgeana, pero siempre argentina, escriba desde donde escriba y sobre lo que fuere.
Esos autores con los que se Valenzuela se filia son los que Ricardo Piglia analiza con excepcin de Cortzar en Teora del complot y los anuda con cierta tradicin argentina por constituir su nocin de ficcin alrededor del concepto de complot, como forma de resistencia frente a los mecanismos del poder. El complot es, para Piglia, el punto de articulacin entre prcticas de construccin de una realidad alternativa como modo de descifrar cierto funcionamiento de la poltica, que no aparece tematizada como tal. Esta nocin, enriquecedora para revisitar la obra de Valenzuela, permite postular que la autora ejecuta el complot mediante la palabra hay palabras que han sido totalmente desactivadas como bombas viejas, entonces uno lo que tiene que hacer es devolverles su vida real, su vida activa, eso es lo que a m me interesa del lenguaje6 utilizando las estrategias ficcionales para operar sobre la llamada realidad. Signos del complot pueden leerse en Aqu pasan cosas raras, libro ms heterogneo en cuanto al gnero, pues sus narraciones pueden identificarse como small, medium y large con respecto a Libro que no muerde, cuyo formato responde ms ajustadamente a la modalidad textual que nos ocupa. Pero ambos volmenes, y consecuentemente BREVS, son homogneos en cuanto a la representacin del clima de poca, pues ficcionalizan aquello que el marco histrico del momento de produccin no autorizaba a nombrar por medio de los mecanismos expresivos a los que recurre la microficcin: metfora, desplazamiento, sustitucin e intertextualidad, entre otros. Es interesante analizar de qu modo la autora apuesta a decir lo indecible a travs de la
6 Bianchi, Sandra. Exploradora de la palabra. Entrevista a Luisa Valenzuela. Revista Soles, N 62. Buenos Aires, 2000, pp.30-34.
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condensacin como estrategia de base, cuyo resultado es una puesta en imgenes y palabras con las que lo omitido se hace visible7. Los ttulos de sus libros posicionan ncleos significativos. En este caso, tanto cosas raras como no muerde dialogan con un enunciado anterior (por ejemplo qu tipo de cosas estn pasando aqu? y los libros muerden8 respectivamente) a la vez que aumentan la sospecha sobre lo dicho y refuerzan el sobreentendido. Se presume entonces que el mentado libro s deja una dentellada, o mejor an, su lingstica incisin. En tanto un eufemismo intencional, cmplice, califica tan slo con la condicin de raro al clima mortal y a la paranoia que habitaba a esa Argentina que Luisa Valenzuela pesquisaba en estado de alerta y perciba en estado de atencin flotante en los bares de la ciudad. Desde los ttulos parece presentarse un programa de accin: la negacin, lo omisin, la elisin. Esa falta no es un vaco: lo no dicho emplear sus estrategias para emerger, con otro ropaje, no mimtico, alusivo, alegrico, desplazado. Las ficciones breves de Luisa Valenzuela contrarrestan los mecanismos de poder con el poder exacerbado de la ambigedad: hace explotar-estallar las palabras ms all de sus lmites, abiertas al libre juego de los significantes y su capacidad polismica de generar sentido.
En la produccin reciente que presenta el libro Juego de Villanos, en la seccin Microrrelatos nuevos (2006-2008) se observa un cambio de tono, marcado sin duda por el cambio de contexto sociopoltico en el que escribe la autora, y por la conciencia de escribir este gnero literario (de este tema me ocupo en el trabajo Con-ciencia de gnero: los microrrelatos inditos de Luisa Valenzuela, presentado para el V Congreso Internacional de Minificcin, celebrado en Patagonia, Argentina, 2008). Aunque ahora pueda nombrar aquellos referentes necesariamente omitidos, la condensacin sigue funcionando como estrategia de base. 8 En una nota publicada con motivo de la aparicin de Libro que no muerde, Sal Ibargoyen pregunta: cul es la razn del ttulo y Valenzuela responde Entiendo que hay una subversin implcita en cada texto, es decir se trata de moverle el piso al lector. En el cono sur decimos 'Agarr los libros que no muerden' en clara alusin a los indolentes o demorados en espritu de cultura. As todo libro debe morder, aplicar dentelladas, tarascones. Manifestar su agresividad para que el lector no se duerma. Hay que levantar un dilogo entre escritor y lector, aunque parezca que sea un dilogo mudo, secreto y distante (Todo libro debe morder. Luisa Valenzuela intenta moverle el piso al lector, del archivo personal de la autora, sin ms referencias).
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En muchas de sus brevedades el/los referente/s no son precisos ni cabalmente identificables, son indicios o guios con los que alude a los aos de plomo y, por ende, a las diversas formas de violencia que han dejado su huella. Por otra parte, la metaforizacin es tal que entre la palabra que quiere minar el discurso oficial y el referente hay una enorme distancia que permite trazar asociaciones muy diversas. Sus microtextos parecen trabajar con los mecanismos que utiliza el sueo para elaborar las ficciones onricas. Al igual que en este tipo de elaboraciones, entre el contenido manifiesto y el latente de sus microficciones hay puntos nodales que los conectan, multvocos que permiten, dentro de lo parmetros del universo que presenta, una suerte de elija su propia aventura para cada lector. Las palabras son el material del que estn hechos los sueos (o ser viceversa?), dice Valenzuela, los sueos son sabuesos del Secreto, husmeadores de aquello que se nos escapa como el agua entre 9 las manos y sin embargo est all, tan al alcance . Las nociones freudianas sobre el trabajo del sueo son valiosas para poner en relacin con su potica en general y con la de la brevedad en particular:
lo primero que muestra al investigador la comparacin entre contenido y pensamientos del sueo es que aqu se cumpli un vasto trabajo de condensacin. El sueo es escueto, pobre, lacnico, si se lo compara con la extensin y la riqueza de los pensamientos onricos. Puesto por escrito el sueo ocupa media pgina, en cambio si se quiere escribir el anlisis que establece se requiere un espacio seis, ocho o doce veces mayor [] nunca se est seguro de haber interpretado un sueo exhaustivamente, an cuando parece que la resolucin es satisfactoria y sin lagunas, sigue abierta la posibilidad de que a travs de ese mismo sueo se haya insinuado otro sentido. Por tanto, estrictamente hablando, la cuota de condensacin es indeterminable.
Cmo se produce la condensacin? Freud seala que si se considera que, de los pensamientos onricos hallados, slo los menos estn subrogados en el sueo por uno de sus elementos de representacin, se debe inferir que la condensacin adviene por va de la omisin, pues el
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Valenzuela. Op. cit., p. 18.
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sueo no sera una traduccin fiel ni una proyeccin punto por punto de aquellos pensamientos10. Al igual que en el trabajo del sueo, la condensacin en que cabe 11 ver en ella un efecto de la censura y un modo de escapar a la misma est operando desde los ttulos de los libros y en los textos breves como estrategia (micro)ficcional. El relato del contenido manifiesto del microrrelato Cuestin de 12 castaas puede resumirse, con mucha simplificacin, de la siguiente manera: una pareja recoge castaas y se repliega hasta la espera de la primavera. Quien narra reflexiona que esa unin pone en riesgo sus individualidades, ya que duda de que una relacin de amor verdadero los vincule. Pero algn cambio se ha producido y permanecern juntos hasta que cada uno tenga que sacar sus propias castaas del fuego, las mismas a las que hay que hacerles incisiones en la piel antes de la coccin para evitar que exploten, para poder comerlas. Una suerte de introduccin-nudo-desenlace permite dividir la narracin en tres partes cuyo contenido puede asociarse respectivamente con los avatares de lo vincular, los avatares del peligro que corre la pareja, para cerrar con algunas consideraciones sobre las castaas que trascienden su performance como fruto. La condensacin, ese proceso que sita a una representacin en un punto de interseccin de varias representaciones a las cuales rene y subsume, entraa que el desciframiento del contenido de un texto sea complejo pero posible gracias a la va asociativa. Cuestin de castaas contiene semas del miedo y la violencia que dispersos en la totalidad del libro conducen a diversas vas de puesta en sentido. El relato se sita en un topos difuso, aunque caracterizable, respecto de un eje temporal antes-ahora: Mientras vivamos en la gran ciudad da paso al en estas comarcas y finaliza con lejos como estamos de la gran ciudad. La pareja debi desplazarse desde la ciudad hacia otra zona suburbana quiz que connota ciertos signos del
Sigmund Freud. La interpretacin de los sueos. En: Obras Completas. Tomos IV y V. Buenos Aires: Amorrortu Editores, 1976; pp. 287-288. 11 Jean Laplanche y Jean-Bertrand Pontalis. Diccionario de psicoanlisis. Barcelona: Labor, 1981; p. 77. 12 Valenzuela. Libro que no muerde; p. 350.
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escape, la huda o el exilio creyendo que se aleja del peligro. Muchas parejas vinculadas por lo afectivo o por objetivos comunes se desplazan de adentro-afuera/afuera-adentro en las microficciones de Luisa Valenzuela13. El vnculo de la pareja est atravesado por la palabra, la posibilidad de decirla o silenciarla:
Amarnos? No puedo decir tanto, aunque las palabras grandes a veces escapaban de nuestras bocas y nos dejaban como vaciados. Nosotros, por ejemplo. La palabra nosotros no es de fcil pronunciacin y sin embargo la largbamos cada tanto y all quedaba flotando entre uno y otro, separndonos. Culpa del miedo, claro: miedo de juntarse y todo eso
El no poder decir proviene de una imposibilidad afectiva o deviene de la censura? Ms adelante se puede leer:
Ahora la cosa ha cambiado. Ya no podemos no decir nosotros, no podemos separarnos ni en invierno por el fro ni en verano porque la sombra que nos toca es muy escasa y hay que mantenerse a la sombra si uno quiere conservar un gramo de cordura (). Nuestro sudor, pensbamos, porque ya a esta altura nos decimos muy poquitas cosas. Ya no necesitamos palabras () ahora al silencio lo dejamos hacer
El motivo de las castaas es una coartada ficcional que reenva a diversas direcciones semnticas: el fruto como alimento, cuya recoleccin implica supervivencia y previsin-provisin, como locucin figurada que refiere al peligro (sacar las castaas del fuego) como metfora del cuerpo, un cuerpo agredido por el propio sistema (de coccin, en su literalidad) que detenta las heridas de la piel excusado en la premisa de evitar males peores, la explosin del cuerpo. Evitar que estallen, eso es, el complejo mtodo de partirles la piel no tiene otra finalidad que sa [] pero no, preferimos herir las castaas para evitarles posteriores heridas ms profundas. Una cadena de palabras replegarnos, vaciados, miedo, aterrador, desprevenidos, sudor, fuego, estallar, heridas, entre otras
13 El microrrelato Poltica, por ejemplo. En: Luisa Valenzuela. Aqu pasan cosas raras. Buenos Aires: Ediciones de la flor, 1991, y en: BREVS. microrrelatos completos hasta hoy. Crdoba: Alcin, 2004; p. 63.
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entramadas en la textualidad promueven una cadena asociativa que sita a este microrrelato en el que se puede espejar el libro todo en un abanico de posibles representaciones, de las diversas historias que se narran: es la historia de una pareja? Una pareja a la sombra de su amor, o a la sombra de la ley? Estas preguntas slo inauguran algunas posibilidades de lectura. La palabra como dispositivo de condensacin tambin es visible en el microrrelato Primer sueo de Mercedes, que se inicia con una suerte de lapsus linguae (intencional, por supuesto) otra modalidad de esta estrategia que dialoga con el ttulo: Error! (horror) por no decir en Mercedes, por no tratar de eludir el equvoco cuando una 14 ciudad tiene nombre de mujer . Dividido metalingsticamente en dos partes, la primera es un prembulo reflexivo sobre el valor de la palabra
por todo lo que esta palabra significa y tambin por lo que no significa y que nosotros le agregamos como connotacin propia. Porque as ocurre con las palabras, inexpugnables fortalezas que por suerte y por desgracia logramos expugnar, impugnar, saquear y aderezar hasta a veces volverlas repugnantes de tan ciertas15.
La segunda parte refuerza la tematizacin del sueo y realiza una suerte de puesta en abismo que expresa la coexistencia del orden de lo manifiesto y lo latente: Hasta aqu, ilimitadamente hasta aqu en lo que se refiere al sector vigilia. El sector sueo por ser como ajeno resulta tambin ms incontaminado y por ende el ms peligroso. Ergo, he aqu el sueo que abreviar. Y el relato del sueo presenta uno de los recurso principales de la condensacin: la persona de acumulacin o persona mixta16, en la que a la figura de ese maniqu onrica transexualidad, quien bajo su blanco maquillaje ofrece los pinchos
La ciudad de Mercedes queda a 100 kilmetros de la Ciudad de Buenos Aires. Valenzuela. Primer sueo de Mercedes. En: BREVS. p. 42. 16 Sobre un tipo de elaboracin de la condensacin se lee en Laplanche y Pontalis: diversos elementos pueden reunirse en una unidad disarmnica, por ejemplo, personaje compuesto o tambin la condensacin de varias imgenes puede hacer que se esfumen los rasgos que no coinciden, mantenindose o reforzndose el rasgo o los rasgos comunes (Op. Cit. p. 76).
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de una barba incipiente, se le sobreimprime el nombre Mercedes, mixtura de geografa y nombre propio femenino, es decir, que las aguas en Mercedes vienen muy confundidas. Las microficciones de Luisa Valenzuela apelan a variados recursos expresivos, tales como el humor negro, la irona, el sarcasmo y los juegos de lenguaje. En sintona, la condensacin opera como estrategia que consuma el complot, desde la palabra comprometida en la ficcin. Aunque son merecedores de un anlisis ms riguroso, vale la pena nombrar otros microrrelatos. Textos del Reino de Losotros, en el cual el neologismo pone en evidencia la condensacin lingstica que funde y separa a un trmino y otro de la relacin dialgica (los otros frente al yo que enuncia) y lo enfrenta especularmente, irnicamente al Nosotros de la enunciacin. La fbula de la mira telescpica, que en torno a los ejes cazador/ fortuna/pjaros concentra los significados en las nociones de violencia, agresin, indefensin, dadiva y poder. La mencionada y reiterada palabra cosa, una palabra-saco, contiene tantas posibilidades como Valenzuela misma otorga en otras 17 brevedades: La cosa , microrrelato que alude al contacto sexual, o la cosa se ha ido armando poco a poco en El estallido18, en simultnea alusin al erotismo o a una suerte de plan. 19 En Hombre como granada , El estallido y El amor y la 20 guerra las palabras granada, bomba y bala respectivamente abren el espacio a otras lecturas con sentido diverso del usual, confrontando visiones de mundo o sistema de valores. El primero, pone en escena la condicin polismica de la palabra granada, sus entradas en el diccionario interpretadas por la narradora resuelven el relato; bomba funciona como bisagra que orienta tanto hacia el estallido de un artefacto explosivo como del miedo o de los sentimientos; de la misma manera que bala es tambin un gozne que, descansando en su performance (su posibilidad de vuelo y multiplicacin), considera equivalentes al amor y la guerra, desde un sugerente abordaje.
Valenzuela. Libro que no muerde. p. 349, y BREVS. p. 42. Valenzuela. BREVS. p. 47. 19 Ibd., p. 46.
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En cada microficcin opera la condensacin de sentidos, lo que puede leerse en correlato con el resto de los textos. De este modo Valenzuela pasa de un campo semntico a otro, los atraviesa para borrar lmites y neutralizar distancias semnticas; tambin para desfigurar las figuras construidas en las hiptesis lectoras y llevar el texto hacia zonas nuevas, optimizando el potencial que le ofrecen las palabras. Para expresarlo mediante sus reflexiones, la primera y quiz nica regla del microrrelato, aparte de su lgica y antonomsica brevedad, consiste en estar plena y absolutamente alerta al lenguaje, percibir todo lo que las palabras NO dicen, lo que ocultan o disfrazan21. BIBLIOGRAFA
BIANCHI, Sandra (2008). Los textos brevs de Luisa Valenzuela. En: VALENZUELA, Luisa Ral BRASCA y Sandra BIANCHI. La pluma y el bistur. Actas del Primer Encuentro Nacional de Microficcin. Buenos Aires: Editorial Catlogos. __________ (2000). Exploradora de la palabra. Entrevista a Luisa Valenzuela. Revista Soles . N 62. Buenos Aires, pp.30-34. FREUD, Sigmund (1900-1901). La interpretacin de los sueos. En: Obras Completas. Tomos IV y V. Buenos Aires: Amorrortu Editores, 1976. SAAVEDRA, Guillermo. Prlogo. En: VALENZUELA, Luisa (2003). El placer rebelde. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica. LAPLANCHE, Jean y Jean-Bertrand PONTALIS (1981). Diccionario de Psicoanlisis. Barcelona: Editorial Labor. PIGLIA, Ricardo (1999). Formas breves. Buenos Aires: Temas Grupo Editorial. __________ (2007). Teora del complot. Buenos Aires: Editorial Mate. VALENZUELA, Luisa (2004). BREVS. microrrelatos completos hasta hoy. Crdoba: Editorial Alcin. __________ (1999). Cuentos completos y uno ms. Mxico: Alfaguara. __________ (2002). Los deseos oscuros y los otros. Cuadernos de Nueva York. Buenos Aires: Ed. Norma. __________ (2002). Escritura y secreto. Mxico: Ariel. __________ (2008). Juego de Villanos. Barcelona: Thule Ediciones.
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Luisa Valenzuela. Escritura y secreto. Mxico: Ariel, 2002; p. 87.
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Sandra Bianchi
__________ La mirada dual y el clavel del aire. En: MOLLOY, Sylvia y Mariano SISKIND (eds.) (2006). Poticas de la distancia: adentro y afuera de la literatura argentina. Buenos Aires: Norma. __________ (2001). Peligrosas palabras. Buenos Aires: Temas. __________ (2008). Tres por cinco. Madrid: Pginas de Espuma.
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Tendencias narrativas de la minificcin peruana. A propsito de sus orgenes, su panorama actual y su proceso evolutivo en la literatura peruana
Rony Vsquez Guevara
Universidad Nacional Mayor de San Marcos 0. INTRODUCCIN La minificcin se constituye como un nuevo gnero literario en Latinoamrica. En Per, diversos escritores desde los primeros aos del siglo pasado ya mostraban un acercamiento a esta modalidad textual. Curiosamente, la gran parte de los textos brevsimos de estos autores fueron publicados pstumamente. No obstante, en la elaboracin del presente trabajo se ha pretendido encontrar el texto fundacional de la minificcin peruana. Con la misma finalidad hemos desarrollado un minucioso y detallado panorama de la ficcin breve en el Per, con lo que esperamos haber colmado un pequeo espacio de aquel abismo vaco en que se encuentra el estudio de los textos breves peruanos. Finalmente, desarrollamos una periodizacin de esta modalidad textual con el propsito de detectar las caractersticas ms
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sobresalientes en el proceso de evolucin de la minificcin. Debido al breve espacio proporcionado para el desarrollo de la presente investigacin, nos hemos dedicado a expresar lo ms relevante e importante en el estudio de la minificcin peruana. 1. ORGENES DE LA MINIFICCIN EN EL PER Para poder rastrear los primeros pasos de la minificcin en el mbito literario peruano, resulta indispensable empezar sealando a la revista ilustrada Variedades1 fundado por el fotgrafo portugus Manuel Moral y Vega y dirigido desde el principio por Clemente Palma, que desde su primer nmero publicado el 7 de marzo de 1908 ya mostraba un acercamiento a estas modalidades textuales de carcter breve. Desde su primera portada ya se logra percibir este acercamiento, pues la imagen posee una minscula leyenda que puede concebirse como un texto brevsimo2. No obstante, si en posteriores ediciones suprimimos la
1 Variedades. Revista semanal ilustrada se constituy como sucesora de Prisma. Revista de artes, letras, etc. (fundada en 1905), pero diferenciada de sta por su carcter ms gil, popular y ameno. Creemos conveniente resaltar que aparece, en el primer nmero de Variedades, el encabezado Ao IV de la publicacin, con la cual se reafirma como sucesora de la revista Prisma. Asimismo, no debe olvidarse que Variedades tuvo una edicin a modo de prospecto publicada el 29 de febrero de 1908. En el panorama periodstico peruano, Variedades se constituye como una de las revistas de mayor produccin, pues se logr editar hasta el N 1230, cuya fecha data del 30 de setiembre de 1931. 2 La revista Variedades estaba integrada por diversas secciones que pueden agruparse de la siguiente manera: a) Caricaturas: Chirigotas, La semana cmica, Gente de casa y La caricatura en el extranjero; b) Cultural y poltico: Teatro y espectculos, Modas, Curiosidades y recortes, Comercio e industria, Informacin europea, Figuras y aspectos de la vida mundial; c) De carcter local: De provincias y Recetas caseras. En la seccin denominada Chirigotas nosotros consideramos que se encuentra el origen de la minificcin, pues desde su primera portada, del 7 de marzo de 1908, nos presenta un texto brevsimo de cargada resonancia poltica y humorstica: Mascarada poltica -Dificulto que as disfrazados nos conozcan -Qui hombre, aqu todos nos conocemos!
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Tendencias narrativas de la minificcin peruana
imagen y dejamos el contenido narrativo, estos microtextos podran ser considerados como minificciones:
En la sastrera3 -Vamos ver, maestro, si con esta tela me hace usted un terno de verano, la brevedad posible. - A qu medida? - Hombre, hgalo una medida que caiga bien para cuerpos demcratas, liberales, bloquistas y leguistas.
Como se puede apreciar, estos textos gozan de una fuerte carga humorstica de tendencia poltica, pues recordemos que por la dcada de 1910 en Per existan diversos grupos polticos: los demcratas, liberales, leguistas, entre otros. De igual manera, en la seccin denominada Chirigotas, de carcter eminentemente caricaturesco, se aprecia una pintura que tiene como leyenda un texto brevsimo, el cual, en relacin con la grfica, puede ser considerado como un microtexto, cuya literariedad4 es perceptible:
Jinete experto5 - La jornada es difcil y el penco est ya medio sucedido con los espolazos del jinete anterior. Mucho cuidado con que se empaque y se abra los respingos. - No tenga cuidado, buen hombre, que con mano firme y estribos cortos no hay respingos que valgan.
La caracterstica ms resaltante de estas brevedades (de la portada y de Chirigotas), que a nuestro criterio pueden concebirse como minificciones, radica en su brevedad extrema a travs del uso del
Portada de Variedades. Revista semanal ilustrada. Ao VIII, N 243. Lima, 26 de octubre de 1912. Se cita con las grafas originales. 4 Segn el Profesor David Lagmanovich el trmino literariedad se entiende como un producto de ciertas caractersticas estructurales y de ciertos rasgos que transmiten el significado, todo ello aceptado en virtud de condiciones estticas que el lector reconoce como tales y as determinar que la literatura es un conjunto de textos, siempre que esos textos sean literarios, vale decir, que tengan o manifiesten la condicin que hemos llamado literariedad (El microrrelato. Teora e historia. Palencia: Editorial Menoscuarto, 2006; p. 21). 5 Chirigotas. Variedades. Revista semanal ilustrada. Ao VIII, N 243. Lima, 26 de octubre de 1912, p. 1279.
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dilogo entre los personajes que se encuentran tcitos en el curso de la historia. En conclusin, el cido humor poltico se percibe desde las primeras ediciones de esta revista semanal, ya sea en su portada o en su Chirigotas. Esto debido a la tendencia y lnea editorial de carcter opositor frente al gobierno de turno. No obstante, el plano periodstico no se configura como el nico espacio en donde se divulg estas modalidades textuales de carcter esencialmente breves, pues nuestros reconocidos escritores peruanos de la poca experimentaron tambin con formas breves de escritura. Con la finalidad de no expandir el marco de anlisis de la presente investigacin slo nos referiremos a los textos breves de Ricardo Palma, Abraham Valdelomar, Manuel Gonzlez Prada y Csar Vallejo. La crtica literaria peruana y extranjera ha reconocido favorablemente para nuestras letras el aporte que cada uno de los mencionados escritores hered a las futuras generaciones; sin embargo, se ha soslayado u olvidado el estudio de sus libros constituidos por textos breves. Una caracterstica peculiar de sus libros compuestos por microtextos en todos estos recordados escritores peruanos radica en la publicacin de los mismos. Para una mejor apreciacin, creemos conveniente realizar un brevsimo anlisis de cada uno de ellos. Nuestro recordado tradicionalista, don Ricardo Palma, desde nuestra perspectiva, tambin experiment con las formas breves de narrativa en su libro pstumo Tradiciones en salsa verde (TSV), cuya aparicin oficialmente pertenece a 1973, a cargo de Francisco Carrillo y Carlos 6 Garayar . Estas nuevas Tradiciones tienen un lmite aproximado de 200 a 600 palabras y se caracterizan por el elevado tono sugerente de las ancdotas narradas. Consideramos necesario resaltar que la publicacin oficial de TSV es una edicin muy posterior al ao de su creacin, pues en 1904, en una carta que el Bibliotecario mendigo remite a su amigo Carlos Basadre, le enva este conjunto de hojitas a 7 manera de regalo de cumpleaos . Existen algunas versiones que
6 Ricardo Palma. Tradiciones en salsa verde. Prlogo de Francisco Carrillo y Carlos Garayar. Lima: Ediciones de la Biblioteca Universitaria, 1973. 7 Don Ricardo Palma a su amigo Carlos Basadre: Sabe usted, mi querido Carlos, que estas hojitas no estn destinadas para la publicidad y que son muy pocos, los que en la
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sealan que TSV fueron manuscritas en 1901 y transcritas en 1904 , pero es conocido que clandestinamente ya circulaban estas tradiciones en la sociedad antes de su publicacin. Al referirse sobre las TSV, el conocido miniaturista Enrique Anderson Imbert comenta que La mayora de ellas estn construidas sobre meros juegos de palabrotas o con viles ancdotas. Sus hroes son de monstruosa anatoma o slo 9 existen de la cintura para abajo . De todo lo anteriormente sealado, consideramos que en el proceso creativo de Ricardo Palma probablemente desarrollado en 1901 y manifestado en 1904 en TSV, caracterizada adems por su notable brevedad, encontramos el momento fundacional de la minificcin peruana, muy a pesar de su posterior publicacin. En ese orden de ideas, el texto fundacional correspondera al primero de TSV: La pinga del Libertador. El director de la recordada revista Colnida, Abraham Valdelomar, no escap al ejercicio de las brevedades. Esto se percibe en la coleccin de textos brevsimos titulados Neuronas. El anuncio de la publicacin de este libro se present en la contracartula de El Caballero Carmelo en 1918; sin embargo, todos los textos que se conocen son pstumos. Debemos rescatar que muchas de estas brevedades haban sido publicadas ya en la revista Studium N 2, publicada en 1920, y que han sido rescatadas en sus Obras completas, edicin a cargo de Ricardo Silva Santisteban y publicado por Petroper en el 200110. Desde nuestro
intimidad, de amigo a amigo, los conocen. Alguna vez me revel usted el deseo de tener una copia de ella, y no sabiendo qu agasajo le sera grato hoy, da de su cumpleaos, le mando mis Tradiciones en salsa verde, confiando en que tendr usted la discrecin de no consentir que sean ledas por gente mojigata, que se escandaliza no con las acciones malas sino con las palabras crudas. La moral no reside en la epidermis. (En: Ricardo Palma. Tradiciones peruanas. Edicin de Julio Ortega y Flor Mara Rodrguez-Arenas. Nanterre: Allca XXe, Universit Paris X, 1996; p. 299). 8 Alberto Rodrguez Carucci. Tradiciones en salsa verde. Humor, desenfado, procacidad. En: Ricardo Palma. Tradiciones en salsa verde. Caracas: Fundacin Biblioteca Ayacucho, 2007. 9 Enrique Anderson Imbert. Historia de la literatura hispanoamericana. La Habana: Instituto Cubano del Libro, 1972; p. 473. 10 Abraham Valdelomar. Obras Completas. Tomo IV. Edicin, prlogo, cronologa, iconografa y notas de Ricardo Silva Santisteban. Lima: Ediciones Cop, 2001; pp. 395408.
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punto de vista, estos textos pueden considerarse minificciones por la brevedad, la concisin y la literariedad que demuestran:
VI Respiramos muerte. Somos vivos hechos con muertos.
Se percibe, entonces, la economa de palabras y el empleo de la dualidad vida-muerte que demuestra su carcter elptico. De esta manera, la reflexin en torno a la materia que constituye la vida del hombre se conecta en un crculo vicioso con la muerte. La concisin, entonces, se presenta como uno de los rasgos ms caractersticos de la minificcin y Valdelomar alcanza este recurso a travs del empleo mnimo de palabras logrando un amplio campo semntico11. Sin embargo, se puede afirmar que Valdelomar concibi antes de 1918 los textos que integraran posteriormente Neuronas, pero su temprano fallecimiento, en 1919, impidi el conocimiento de sus textos en un conjunto textual (libro). El recordado maestro y anarquista Manuel Gonzlez Prada dedic un espacio minsculo pero importante a su labor miniaturista. Esta tendencia a lo breve lo encontramos en la seccin denominada Memoranda de su libro El tonel de Digenes, publicado en 194512. Recordemos, adems, que slo Pjinas libres y Horas de lucha fueron publicadas en vida del autor, pues sus dems libros no menos importantes han sido de publicacin pstuma. En ese sentido, Alfredo Gonzlez Prada encarg a Luis Alberto Snchez la publicacin de estos textos, entre ellos El tonel de Digenes. Del proceso creativo de este libro, y en especial de Memoranda no se tienen fecha, pero resulta probable que estos hayan sido escritos en los primera dcada de 1900. Una muestra de Memoranda es el siguiente texto:
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Valdelomar tambin alcanza la minificcin en:
IV Sacando a los analfabetos, las gentes del Per se dividen en dos clases: una que siembra algodn y otra que escribe majadera. A estos ltimos solemos llamar generalmente escritores. 12 Manuel Gonzlez Prada. El tonel de Digenes. Mxico: Tezontle, 1945.
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41 No somos criminales sino vctimas de la Naturaleza, y la muerte no se presenta como un castigo, sino como la retirada gloriosa en el combate de la vida. No tenemos por qu humillar la frente en nuestro viaje por la Tierra ni por qu temblar al hundirnos en el desconocido abismo de la muerte.
En 41 se percibe la economa de palabras que exige todo texto minificcional; sin embargo, la narratividad se muestra como una caracterstica correspondiente a la poca en la que vivi el autor. Estas son caractersticas estructurales de los 261 textos brevsimos que 13 componen este libro . Finalmente, nuestro ms loable poeta peruano, Csar Vallejo, trabaja la creacin de textos breves en Contra el secreto profesional. Sobre este libro se conoce que su produccin oscila entre 1923 y 1929; sin embargo, sus textos estuvieron durmiendo al no encontrar una editorial que los publicara. Esto termin en 1973, ao en que la editorial Mosca Azul publica El arte y la revolucin, libro en el cual encontramos Contra el secreto profesional, con un prlogo de su viuda Georgette. Nuevamente, se percibe entonces que el proceso de creacin de nuestros escritores peruanos se percibe retrasado en cuanto a su publicacin. Sin embargo, en los textos breves de Vallejo se percibe un mayor acercamiento a las caractersticas narrativas de las minificciones actuales:
[Sin ttulo] Sin mostrar el menor signo de temor, ni siquiera disfrazarse, el asesino sigui viviendo normalmente, a la vista general. Lejos de esconderse, como lo habra hecho cualquier matador rampln, anduvo por todas partes. La polica no puedo encontrarle, precisamente porque l no se escondi. Pascal ha tenido razn, cuando ha dicho: T no me buscars, si no me hubieras ya encontrado. A tal libre el individuo es libre e independiente.
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Otra muestra de minificcin es la siguiente: 80 El Catolicismo: carne fungosa involucrada en el organismo social, hongo negro nacido en el estercolero del Imperio Romano.
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Este texto, si seguimos la terminologa que alguna vez utiliz nuestra recordada maestra Dolores Koch, se concibe como un microrrelato pues, en su desenlace, la voz narrativa termina con un pensamiento llamado por el autor. La brevedad, la elipsis y otros recursos narrativos tambin estn presentes aunque en una versin an rudimentaria en comparacin a las minificciones producidas a partir del nuevo milenio. Llegado a este punto creemos conveniente realizar unas previas conclusiones: a) reafirmamos que la produccin de la minificcin se encuentra ligado estrechamente al criterio editorial y cuyos orgenes encontramos en la revista Variedades; b) la produccin minificcional peruana en sus orgenes tiene un rasgo peculiar: los libros han sido creados aproximadamente durante los aos 1900 y 1930, pero sus publicaciones son posteriores a 1945 e incluso son configuradas como obras pstumas de cada escritor. 2. BREVE PANORAMA DE LA MINIFICCIN EN EL PER El tratamiento de la minificcin en el Per resulta muy difcil ya que su produccin ha sido escasa en sus orgenes, como ya lo hemos sealado en lneas anteriores. Sin embargo, esta carencia ha ido cambiando en los ltimos aos gracias al apoyo editorial existente en la actualidad. Por ello Harry Belevan, en uno de los primeros artculos sobre el cuento breve en el Per, dice lo siguiente:
Que sea apenas Loayza o unos pocos ms, lo cierto es que la escasez del minicuento es una realidad de nuestra narrativa en el Per. Esta modalidad de escribir y narra constituye , hasta ms que una anotacin marginal, apenas una observacin de pie de pgina dentro de nuestra corriente literaria, teniendo as, como inexorable corolario, la casi nula atencin que ha merecido de la crtica especializada como una modalidad expresiva, singular y autnoma, dentro de la narrativa nacional14.
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Giovanna Minardi. Breves, Brevsimos. Lima: Editorial Santo Oficio, 2006. p. 17.
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Esta ltima anotacin ha llegado a nuestras manos gracias a la primera antologa peruana de esta forma de narracin: Breves. Brevsimos. Antologa de la minificcin peruana (2006) cuya seleccin pertenece a Giovanna Minardi. En este trabajo compilatorio se presentan, curiosamente, textos de estructura breve que enmarcan el perodo literario desde el Inca Garcilaso de la Vega hasta los contemporneos Carlos Eduardo Zavaleta, Adolfo Vienrich, Fernando Iwasaki, Carlos Meneses, entre otros ms. A esta antologa hay que sumar los libros que han publicado diversos autores con marcada y consciente alusin al cuento breve. As tenemos a Tradiciones en salsa verde (1973), de Ricardo Palma; Contra el secreto profesional (1973), de Csar Vallejo; El avaro (1955), de Luis Loayza; Un cuarto de conversacin (1966), de Manuel Meja Valera; Isla de otoo (1966), de Manuel Velzquez Rojas; Prosas aptridas (1975), de Julio Ramn Ribeyro; Monlogo desde las tinieblas (1986), de Antonio Glvez Ronceros; algunas narraciones de Cuentos del relojero abominable (1974), de Jos Adolph; Cuentos sociales de ciencia-ficcin (1976), de Juan Rivera Saavedra; Los pasos. Cuentos. Siete. (s/f) de Julio Garrido Malaver; Alforja de ciego (1979), de Jorge Daz Herrera; Leccin de fe y otras ficciones, de Isaac Goldemberg; Cuentos de cortometraje (2002), de Armando Arteaga; Ajuar funerario (2004) y Helarte de amor (2006), de Fernando Iwasaki; Fbulas y antifbulas (2004), de Csar Silva Santisteban; Enciclopedia mnima (2004), de Ricardo Sumalavia; El horno del reverbero (2007), Ars Brevis (2008), haruhiko & ginebra (2009), de Jos Donayre; Cuentos de bolsillo (2007), de Harry Belevan; Cuentos brevsimos (2007), de Carlos Eduardo Zavaleta; Un caf en la Luna (2008), de Carlos Meneses; De cmo qued estando aqu (2008), de Hernn Garrido Lecca, y Microacertijos literarios (2009), de Ricardo Caldern Inca15. Y, a esta larga cuenta de libros de ficcin breve hay que sumar la segunda antologa de ficcin breve y la ltima hasta el momento en la cual se menciona, en su mayora, a peruanos. Nos referimos a Coleccin minscula. Cinco espacios para la ficcin breve (2007), compilado por Ricardo Sumalavia. En esta compilacin encontramos a dos autores que no fueron
15 Rony Vsquez Guevara. Panorama esencial de la minificcin en Hispanoamrica. Plesiosaurio. Primera revista de ficcin breve peruana. Ao I, N 1. Lima, noviembre 2008, pp. 14-26.
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mencionados por Giovanna Minardi: Mnica Belevan y Enrique Prochazka16. Cierto es que, en la actualidad, el terreno de la literatura peruana respecto al microrrelato se presenta con interesante esperanza pues escritores como Julio Ortega, Arturo Coruera, Mario Guevara Paredes, Carlos Herrera, Gonzalo del Rosario, Tito Roque Aroni, Daniel Salvo, Fernando Carrasco, Carlos Rengifo, Jack Flores, Manuel Velsquez, Luca Fox, Tanya Tnjl, Silvana Reyes Vasallo, Maritza Iriarte, Elsa Vrtiz, Lucho Ziga, Jorge Ramos Cabezas, Marco Rivera, entre otros ms, ya han iniciado esta produccin literaria tan peculiar tanto en el interior de libros como en antologas y revistas de literatura. No obstante, es menester resaltar la presencia de la generacin del '50 y sus escritores: Carlos Eduardo Zavaleta, Luis Loayza, Eleodoro Vargas Vicua, Julio Ramn Ribeyro, Manuel Velzquez Rojas, Luis Len Herrera, Luis Alberto Ratto, entre otros ms quienes han sido la semilla del cuento breve nuestra literatura17. En el aspecto editorial, modestamente Plesiosaurio. Primera revista de ficcin breve peruana se consolida como la originaria apuesta en torno al microrrelato; en sus dos nmeros existentes (noviembre de 2008 y setiembre de 2009) ha demostrado su conviccin y apuesta por este proyecto novedosa modalidad textual en el Per. Continuando con esta aventura literaria, la reciente Fix100-Revista de ficcin breve hispanoamericana se ha unido a la promocin de la minificcin en las letras hispanoamericanas. Sin embargo, es necesario sealar que 18 19 algunas revistas literarias como Bocanada , Tinta Expresa , El grito de
Es necesario mencionar que existen ms autores que se han comprometido fehacientemente con la produccin de esta nueva modalidad textual. Si hemos obviado algunos nombres, ha sido consecuencia de no haber tenido contacto con su obra. 17 Rony Vsquez Guevara. Diez minutos de teora de la minificcin: acerca de los orgenes de la minificcin en el Per. Plesiosaurio. Primera revista de ficcin breve peruana. Ao II, N 2. Lima, setiembre 2009, pp. 19-27. 18 Cindy Sifuentes Atabales. ltimo y Silencio. Bocanada. Revista Literaria. Ao II, N 2. Lima, 2005. 19 Giancarlo Garca Landaveri. Miradas efmeras. Tinta Expresa. Revista de Literatura. Ao II, N 2. Lima, 2006. Ricardo Vrhuez Villafane. Cinco cuentos de guerra. Ibd.
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Maldoror , Discursiva , nice y Bosque de Latidos , han publicado como apndices algunos textos de formatos breves. 3. RECURSOS NARRATIVOS EN LA MINIFICCIN PERUANA Despus de haber realizado una rpida mirada al desarrollo del proceso minificcional en la literatura peruana, creemos conveniente destacar las caractersticas y tcnicas narrativas ms empleadas en la creacin de minificciones. Para esta empresa resulta de mayor eficacia elaborar una delimitacin de nuestra narrativa breve en tres momentos: a) Periodo de iniciacin o experimentacin, correspondiente al periodo de tiempo que oscila aproximadamente entre 1900 y 1949, donde encontramos a escritores como Ricardo Palma, Manuel Gonzlez Prada, Abraham Valdelomar, Csar Vallejo y los textos breves de la revista Variedades. El rasgo particular de este perodo es que las obras de estos autores han sido conocidas pstumamente de manera oficial; sin embargo, existen documentos que demuestran que su elaboracin se realiz durante las primeras cinco dcadas del siglo pasado. b) Periodo de arquitectura mnima o de los primeras estructuras, que se ubica en el espacio que comprenden los aos 1950 y 1999, donde se rescata la labor realizada por los narradores peruanos de la Generacin del '50 al producir la modernizacin de la narrativa peruana a travs del empleo de las tcnicas narrativas de vanguardia que se practicaron a partir de la dcada del '20 en Europa y Estados Unidos. No obstante, escritores
20 Christian Elguera. Orfeo en la oficina, El mito de Ofelia. El grito de Maldoror. Bestiario de la fantasa creadora. Ao II, N 2. Lima, 2007. ENALM. Bienvenido. Ibd. Jhonn Guerra. Aureliano se quedar slo. Ibd. Rony Vsquez. La pulga, Detenido Poltico, Iluminacin, Pregunta vital, Memorias de La Muerte. Ibd. 21 scar Alfonso. El matrimonio feliz. Discursiva. Revista de Literatura y Humanidades. Ao II, N 2. Lima, 2008. Rony Vsquez. Newton primitivo. Ibd. 22 Jorge Ramos Cabezas. El zapatero, El mejor amigo del hombre. nice. Revista de creacin. Ao IV, N 3. Lima, 2009. 23 Dany Doria. Encuentro. Bosque de latidos. Revista literaria. Ao II, N 3. Lima, 2008. Paul Hualpa. Las cosas que pasan. Ibd. Rafael Mendoza. Buenos amigos. Ibd. Rony Vsquez Guevara. P.N.P., El mundo de los hombres sin cabeza. Ibd.
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que se ubican cronolgicamente posteriores a la mencionada generacin tambin realizaron aportes indiscutibles a la produccin de minificciones. Entre los escritores ms destacados, en funcin de su produccin minimalista, tenemos a Carlos Eduardo Zavaleta, Carlos Meneses, Eleodoro Vargas Vicua, Tulio Carrasco, Manuel Velzquez Rojas, Julio Ramn Ribeyro, Luis Len Herrera, Luis Alberto Ratto, entre otros. La caracterstica singular de este perodo radica en el tratamiento de temas sociales complejos a travs del empleo de la economa de palabras, esto es, la capacidad de presentar los conflictos sociales en un espacio breve o mnimo de palabras. c) Periodo de fortalecimiento o de vigorizacin, que comprende los aos posteriores a la apertura del nuevo milenio y cuyo trabajo editorial ha sido de suma importancia para el desarrollo de la minificcin en las letras peruanas. As encontramos a casas editoriales como Mundo Ajeno Editores, Muro de Carne librera taller y Editora Mesa Redonda, que han publicado diversos libros de minificcin, esfuerzo y aventura que anteriormente no haba sido desarrollado por otros grupos editoriales. En este periodo debemos necesariamente reconocer a Ricardo Sumalavia y Fernando Iwasaki, por ser los ms fecundos creadores de textos brevsimos, y aplaudir la genialidad narrativa de Jos Donayre quien lleva publicados tres libros de narrativa muy breve. Esto no significa que desconozcamos y no reconozcamos la produccin literaria de caractersticas minimalistas de otros jvenes escritores. En estos tres periodos de la minificcin peruana, la brevedad por antonomasia se constituye tambin como el elemento esencial de esta modalidad textual narrativa. Sin embargo, la concepcin de brevedad debe ser pensada en razn de la cultura y al momento histrico en la que se desarrolla, pues al hacer referencia a la extensin o quantum de palabras no se lograra establecer lmites rigurosos, exactos o precisos que determinen qu texto es o no considerado como minificcin24. En
24 Violeta Rojo seala que an en el concepto de brevedad, hay diferencias. Para Bustamante y Kremer, as como para Borges y Bioy puede llegar a las 3 pginas; Epple, Zavala, Brasca, Gonzlez, Valads y Gonzlez Irabia no pasan de las 2; Fernndez Ferrer se mantienen en 1 (De las antologas de minicuento como instrumentos para la definicin terica. En: Francisca Noguerol (coord.). Escritos disconformes. Nuevos
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ese sentido, los textos narrativos pertenecientes al periodo de experimentacin pueden ser concebidos como breves en razn del empleo mnimo de palabras, que para los lectores de aquella poca eran considerados como brevedad extrema. Posteriormente, durante el periodo de las primeras estructuras se percibe un estrecho acercamiento a la definicin actual de brevedad en razn de textos narrativos, pues la mayora de escritores logran no excederse estrictamente bordear de la pgina impresa o de una cuartilla. De esta manera, se cumple con el principio de unidad de impacto, en la cual no existe interrupcin entre el texto y el lector durante el proceso de lectura. Llegados al nuevo milenio y al denominado periodo de vigorizacin la brevedad se radicaliza transformndose en brevedad extrema. Este periodo se caracteriza por la brevedad vertiginosa de los textos narrativos, en donde un libro de minicuentos es la descripcin de un universo mediante trazos breves y precisos25. Desde otra perspectiva, en la literatura latinoamericana es conocida la diferenciacin entre minicuento y microrrelato que nuestra recordada maestra Dolores Koch propuso en su momento:
Cmo podra diferenciarse el micro-relato del minicuento? En el minicuento los hechos narrados, ms o menos realistas, llegan a una situacin que se resuelve por medio de un acontecimiento o accin concreta. Por el contrario, el verdadero desenlace del micro-relato no se basa en una accin sino en una idea, un pensamiento. Esto es, el desenlace de un minicuento depende de algo que ocurre en el mundo narrativo, mientras que en el micro-relato el desenlace depende de algo que se le ocurre al autor. Esta distincin no es siempre fcil. Otra caracterstica esencial del micro-relato es la fusin de gneros. Algunos elementos narrativos lo acercan al cuento convencional, pero el micro-relato se aleja de los parmetros del cuento y del minicuento porque participa de algunas de las caractersticas del ensayo y del poema en prosa26.
modelos de lectura. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, 2002; pp. 131-132. Armando Jos Sequera. La narrativa del relmpago. (20 Microapuntes para una potica del Minicuento y 4 anotaciones histricas apresuradas). En: Francisca Noguerol (Coord). Op. cit.; pp. 78 y ss. 26 Dolores Koch. Diez recursos para lograr la brevedad en el micro-relato. El cuento en red. Revista electrnica de la teora de la ficcin breve. N 2, otoo 2000; pp. 3- 4. En lnea: <http://148.206.107.10/biblioteca_digital/estadistica.php?id_host=10&tipo=AR T
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De esta manera, las estructuras de las minificciones peruanas tambin responden a estos criterios y al periodo en el que se desarrollan. As, en un primer momento los textos pertenecientes al perodo de iniciacin deben ser concebidos como experimentos literarios, que ya suelen realizar la caracterstica conocida como hibridacin genrica. Durante este periodo la minificcin no logra percibirse en trminos de minicuento o microrrelato, pues su brevedad es el rasgo que lo ubica en este primer momento del panorama de la minificcin en el Per. Por su parte, los textos pertenecientes al denominado periodo de las primeras estructuras en su mayora se caracterizan por poseer la distribucin tradicional de un cuento clsico, esto es, presentacin, nudo y desenlace. Los textos predominantes escritos durante este periodo reflejan su intensa carga narrativa en un espacio mnimo y esencial de palabras, recurriendo para ello al empleo de personajes 27 28 estereotipados , la reescritura o la parodia y la intertextualidad 29 intensa , entre otros recursos. En los ltimos aos, correspondientes al periodo de vigorizacin, los textos breves que predominan, en su mayora, cumplen cabalmente con la denominacin de microrrelatos, pues existe una fuerte presencia de la hibridacin genrica que logra alejarla de un gnero estricto, y se recurre agudamente al bagaje cultural del lector, denominado 30 virtualidad narrativa o pacto de lectura entre el texto y el lector. Durante este periodo sobresale la narrativa breve en la cual se sugiere el campo semitico del texto a travs del uso econmico de palabras y de la
ICULO&id=3699&archivo=10-250-3699ipl.pdf&titulo=Diez recursos para lograr la brevedad en el micro-relato>. 29 Irene Andrs-Surez. El microrrelato. Intento de caracterizacin terica y deslinde con otras formas literarias afines. En: Teora e interpretacin del cuento. Constanza: Meter Lang, 1995; pp. 89-90. 30 David Lagmanovich. Hacia una teora del microrrelato hispanoamericano En: Microrrelatos. Buenos Aires: Cuadernos del Norte y del Sur, 1997; pp. 53 y ss. 31 Lauro Zavala. El boom de la minificcin y otros materiales didcticos. Calarc: Editorial Cuadernos Negros, 2008; pp. 23 y ss. 31 Jos Luis Fernndez. Hacia la conformacin de una matriz genrica para el microcuento hispanoamericano. Literatura y Lingstica. N 16. Santiago de Chile, 2005, pp. 107-134.
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explotacin ldica del doble sentido . Un papel muy importante ha jugado el avance tecnolgico durante este periodo, pues internet se constituye como uno de los soportes ms concurridos para la publicacin de estos textos brevsimos. 4. CODA La minificcin peruana encuentra sus orgenes en Tradiciones en salsa verde de don Ricardo Palma, publicada oficialmente en 1973 y escrita aproximadamente en 1904. La brevedad de los textos que la componen nos ha llevado a esta aventurada pero considerable conclusin. Sin embargo, no rechazamos la afirmacin del maestro Edmundo Valads al sealar a Ensayos y poemas (1917), de Julio Torri, como primer exponente de la minificcin en la literatura latinoamericana. Pues, nuevamente sealamos, que los textos de los escritores pertenecientes al periodo de iniciacin fueron publicados pstumamente en libros o revistas. Por su parte, las tendencias narrativas de la minificcin peruana han devenido en un proceso de evolucin como ya hemos sealado anteriormente, pues bsicamente la concepcin de la brevedad se ha constituido como el rasgo esencial de esta modalidad textual. No obstante, debemos apuntar que las estructuras narrativas de las minificciones peruanas tambin han sido afectadas por esta evolucin, y en las cuales se han demostrado diversas tcnicas narrativas que consiguen la brevedad. Finalmente, esperamos haber colmado las expectativas respecto a este trabajo de investigacin y terminamos sealando que resulta necesario e indispensable, en la posteridad, expandir las estructuras que integran este texto.
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Graciela Tomassini y Stella Maris Colombo. La minificcin como clase textual transgenrica. Revista Interamericana de Bibliografa. N 1-4, Vol. XLVI. Washington, 1996, pp. 49-66.
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Rony Vsquez
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La Garra
del Plesiosaurio
La garra del Plesiosaurio
Clara Mara Berduc Ojos de perra verde. Neuqun: Dos del Sur, 2009, 16 pp.
Jimena Talavera Clara Mara Berduc fund la revista Haroldo en Neuqun, Argentina, junto con su compaera Mariana Aguilar, con el fin de darles la oportunidad a diversos escritores, artistas y estudiantes universitarios de la zona para difundir sus trabajos y forjar conexiones. En el pasado nmero de Plesiosaurio se publicaron dos microrrelatos suyos que ahora forman parte de su primera antologa. Ojos de perra verde es un conjunto de catorce microrrelatos con un enfoque identificablemente femenino y argentino y una temtica que abarca desde el abuso y la violencia contra la mujer hasta una serie de intrigantes perspectivas en torno a la muerte. Botella al Alumin, el microrrelato ms largo (tres caras de
un cuarto de hoja cada uno), abre la antologa, con un retrato del dolor, la rabia y la impotencia que deja a su paso la vida prematuramente arrancada de una amistad cercana. Esto hace la narradora: por medio de un dilogo unilateral con una amiga a quien ama con todo mi ser va revelando, con cada lnea, los detalles de su violenta muerte, culminando en el descubrimiento final que el perpetrador fue el propio novio de la amiga, del que la narradora siempre desconfi. Es una representacin ms sutil del abuso, filtrada por el afecto y la memoria de una tercera persona, pero que aun as va preparando al lector para los micror relatos ms cr udos y violentos de la segunda mitad de la antologa. En Dicen que dicen, Berduc se aleja del amor traicionado por la violencia, pero no de la muerte como tal, sino que presenta una imagen simple, liviana, y hasta irresistible de ella. El narrador es un ser temerario que se lanza al vaco, literal y figurativamente, sin miedo ni conocimiento de lo que pueda haber al otro lado excepto que es algo placentero e hipntico. Esto lo convierte, irnicamente, en un insecto suicida que mira por encima del hombro a aquellos para quienes lanzarse no fue una decisin voluntaria. Algo similar ocurre con Un par de tiros y Click, donde tanto unos tiros de coca como un charco de sangre son los vehculos
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para un final feliz y anticipado en el primero (Sonro. [] Por fin el olvido) e inesperado pero placentero en el segundo (lament no tener ya fuerzas para buscar su cmara). Subliminal, el quinto microrrelato, hace bien el trabajo de introducir esta seccin, compuesto simplemente por ocho imperativos que predicen una muerte inminente, como insinuando que, dado que uno va morirse, lo miren por donde lo miren, por lo menos el viaje debera ser placentero. Siguen con el espectro de muertes pacficas y deseadas leo sobre hardboard, 1960, 122 x 122 e Hiperestesia, exploran la belleza y el amor apasionado, y lo que inevitablemente sucede cuando estos son llevados al lmite. En leo, de acuerdo con la narradora, la pasin en su punto ms alto lleva, nuevamente, a la muerte, durante el clmax de su encuentro amoroso con el pintor de aquel leo, e intoxicada por los gases de las pinturas embadurnadas en su cuerpo. Por su parte, Hiperestesia, en la segunda y ltima oracin se expresa la suprema fusin de lo sublimemente bello y lo mortal: La belleza total duele, y siempre termina en sangre. El tema del abuso regresa an ms crudo y desafiante en los microrrelatos En otra vida y Soy tu puta. En el primero, la susodicha otra vida, la infancia feliz del personaje principal, donde no existan los puos ni los putas de
mierda que pretendan nombrarla, es la almenara a la que sta se aferra cuando los golpes llegan mas all del dolor fsico, hasta un incierto silencio tan indistinguible de la propia muerte tanto para la abusada como para el lector. Soy tu puta eleva las apuestas, pues emplea por primera vez, tan sbito como una cachetada, el peyorativo en correlacin con el narrador en primera persona. Los golpes figurativos hacia el lector, como un reflejo del abuso que sufre la narradora (Mi cara no da ms [] Tengo sangre por todos lados), no se detienen ah y ms bien culminan en un perturbador clmax, donde toda la ira de la narradora se encauza en la figura paterna, lanzando un soy tu puta, pap con una amargura tan desconcertante que lleva la historia a un plano an mas profundo. Por otro lado, la imagen del terapeuta, un tema intacto hasta ese momento, es la idea central en Fe l i c i d a d e s q u m i c a m e n t e compuestas y Un mal sueo. Su arbitrario posicionamiento respecto a los otros microrrelatos casi nos recuerda a las verdaderas sesiones de terapia, espolvoreadas alrededor de la vida cotidiana, como oasis momentneos para nuestros demonios, ya sean estos la ansiedad por una felicidad sinttica (Felicidades) o un ser conocido que nos persigue en nuestros sueos (Un mal sueo).
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Los tres ltimos microrrelatos, De lo perenne, Estocolmo y Madrugada vinlica, marcan un cambio radical en el tono de la antologa hasta este momento. Donde los primeros once microrrelatos enfatizan la muerte como el escape supremo, y la soledad y la desolacin como inevitables consecuencias, esta recta final se enfoca en exactamente lo opuesto. De lo perenne puede leerse como una apreciacin de la vida, a donde la narradora elige volver en lugar de quedarse donde me lastima[n] las ataduras, contrariamente a la impaciencia por que todo termine que se ha sentido en Un par de tiros o Dicen que dicen. En Estocolmo, regresa el tema del abuso una ltima vez, pero esta vez con una mirada ms optimista, donde, en lugar de ira, la narradora le da las gracias a su abusador, quien al parecer fue el primero de muchos que la trat con dignidad. Finalmente, Madrugada Vinlica trae de vuelta al amor traicionado que abri la antologa en Botella al alumin, pero esta vez la traicin es enfrentada con tranquilidad y hasta diversin (La posicin que estn practicando es tan incmoda que me da risa), que dan la impresin de un personaje que est por encima de esos sentimentalismos banales. El ttulo Ojos de perra verde es, entonces, quizs una sutil, casi involuntaria compilacin de los temas que se desenvuelven a lo largo
de sus diecisis paginas: el abuso y otras instancias de violencia que nacen del amor y que, por la misma pasin que las alimenta, no pueden sino terminar en muerte, una muerte inevitable y hasta deseada, la nica conclusin posible. As, se evoca la imagen del epnimo can, mirando con ojos de rabia a quien sea que le vaya a asestar el golpe final.
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Fernando Iwasaki Ajuar funerario. Madrid: Pginas de espuma, 2004, 126 pp.
Carolina Rodrguez La minificcin en el Per se viene desarrollando actualmente a manos de importantes escritores como Ricardo Sumalavia, Jos Donayre, Fernando Iwasaki, Carlos Meneses, Carlos Eduardo Zavaleta, entre otros que nos sera difcil mencionar en su totalidad. Es que la minificcin ha resurgido con mucha ms fuerza y notoriedad que la que pudo tener cuando Manuel Gonzales Prada, Ricardo Palma o Csar Vallejo, por mencionar algunos, escriban textos que resaltaron por su brevedad. Fernando Iwasaki Cauti es un escritor peruano reconocido a nivel nacional e internacional por una cuantiosa obra artstica de gran calidad. De ella, podemos resaltar su produccin minificcionaria en Ajuar funerario, libro de microrelatos que fue reeditado en el 2006.
En este libro, el tambin historiador Iwasaki nos permite vislumbrar una tradicin de las antiguas culturas en torno a la muerte. En l se articulan el humor y el horror con gran eficacia en la creacin de un mundo y un final escalofriante a travs de 84 microrelatos. Al igual que el nombre del libro, la tradicin fnebre de culturas como la peruana Paracas refiere a un conjunto de pertenencias con las que se enterraban a los muertos. As, los microrelatos de temtica fnebre en este libro representan elementos que conforman en su conjunto el ajuar funerario que acompaar al lector hasta otra dimensin o, como se consideraba en las antiguas culturas, hacia la reencarnacin en otra vida. Sin embargo, la introduccin de Iwasaki nos muestra con habilidad que las pompas fnebres han reinterpretado esa tradicin y otorgado en consecuencia servicios de ajuar funerario temporal: Ms tarde, una vez consumida la capilla ardiente, discretos monosabios recogen la bisutera de la muerte para investir y vestir a otros cadveres. Con ello, la visin hacia los microrelatos de Ajuar funerario se ampla no solo al horror con cuotas humorsticas, sino a una perspectiva de desnudez de creencias. Iwasaki nos presenta de esta manera una diversidad de temticas internas como la transgresin de realidad, que, como explica Ana Mara Shua
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en la minificcin, el gnero fantstico tiende a relacionar pues se exige la provocacin de un tipo de sorpresa esttica, temtica o de contenido. Adems, esto se logra por la ambigedad del lenguaje. La cueva es ese mundo que se abra para un nio y sus hermanas por entre las sbanas de la cama paterna. El nio al aventurarse a la exploracin de esta, abre consigo la ambigedad en el microrelato que culmina con la transgresin de la realidad de un tiempo que en un inicio haba sido presentada. Tambin existe una pcara crtica a las creencias cristianas al poner en duda las caractersticas de personajes como las monjas y sacerdotes que dejan entrever lados siniestros con sutileza. En La casa de reposo, una Madre superiora encarga el castigo divino de un profesor hereje, tras haber buscado cierta inspiracin o mensaje celestial al alzar la mirada. Iwasaki muestra la contracara de la compasin de la monja quien trata de actuar con disimulo para mantener los estndares eclesiales. Los microrelatos de Ajuar funerario nos mostrarn tambin la inmortalidad como el deseo del ser por su preservacin en esta vida a travs de fantasmas que con su apariciones trastocarn la realidad como en El biblifilo, en el que un joven es acosado por su decano fallecido por haber hurtado un libro de su biblioteca en da del velorio; es entonces que notamos la presencia
perturbadora del fantasma que permanece an en esta realidad para proteger sus per tenencias y condenar a aquellos que las llegasen a poseer. Por ltimo, los microrelatos asimismo desarrollan un tema constante de misticismo y supersticin propios de una cultura como la nuestra. En Horscopo notamos la influencia de los mensajes astrales que no han de estar ms all, sino ms prximas y ser ms relevantes de lo que normalmente se le atribuyen. Tan esenciales en una sociedad de tradiciones supersticiosas, Horscopo parece ser una reivindicacin de stas, ya que por ms supersticiosas que puedan ser, no se deben de dejar de lado, pues nadie sabe nunca si en verdad sucedan. De esa forma, Fernando Iwasaki Cauti ha logrado de Ajuar funerario un exitoso libro merecedor del reconocimiento internacional pues en l se desarrollan intrpidamente el horror y el humor, que mantienen una impecable brevedad como hilo conductor hacia un final inesperado. En su conjunto, los microrelatos conforman una mirada hacia las tradiciones que se mantienen an en nuestros das y que nos invitan a reflexionar cmo es que an en el siglo XXI estas mantienen en vilo a las sociedades.
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Los Nutrientes
Slidos
NGEL ACOSTA (Mxico D.F., Mxico). Hizo estudios en Lengua y Literaturas Hispnicas en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Especialista en cuentstica medieval, coordinador del Grupo Proyectos Asfltica y responsable de Asfltica (revista de literatura). Ha participado en encuentros y congresos universitarios de arte y cultura y de estudios de gnero. Coordina desde 2008 el Concurso de Minicuento: En breve, lo que t me cuentas. Organiz en 2008 el Primer Ciclo de Conferencias en torno al Minicuento y en 2010 el Segundo Encuentro de Minificcin, ambos en la UNAM. Actualmente prepara la compilacin Prolegmenos y otros ensayos de minificcin. ANTONIO CRUZ (Santiago del Estero, Argentina). Mdico, escritor y periodista. Ha hecho periodismo radial y ha publicado colaboraciones y trabajos en diarios y revistas de provincias argentinas. Su ltimo libro publicado es Cuaderno de microrrelatos (2010). Actualmente prepara el colectivo Cuatro ros hacia el mar, junto con otros tres autores. Integra numerosas antologas, revistas culturales grficas y virtuales de varios pases y ha dictado conferencias y charlas. En los ltimos aos investiga sobre el microrrelato y ha publicado en una antologa, El microrrelato en Santiago del Estero (2008), al tiempo que administra En los esteros (blog), dedicado en exclusividad al microrrelato en el noroeste argentino. DIANA CRIBILLEROS (Lima, Per). Estudiante de Sociologa en la PUCP. Pertenece al Centro de Msica y Danza de la PUCP (CEMDUC). Particip en un taller de narrativa con Alonso Cueto. Es parte del comit editorial de Plesiosaurio desde este ao. FRANCISCA NOGUEROL (Salamanca, Espaa). Ensayista especialista en narracin breve. Profesora de Literatura Hispanoamericana en la Facultad de Filologa de la Universidad de Salamanca. Su tesis doctoral se titul Entre el compromiso y el juego: stira en la narrativa de Augusto Monterroso. En 2004 edit Escritos disconformes. Nuevos modelos de lectura, libro integrado por las ponencias ledas en el II Congreso Internacional de Minificcin celebrado en Salamanca en 2002. FREDY YEZZED LPEZ (Bogot, Colombia). Licenciado en Lenguas Modernas por la Universidad de La Salle y Profesional en Estudios Literarios por la Pontificia Universidad Javeriana. Ha ganado concursos nacionales de poesa y cuento desde 2001 en Colombia. Sus poemas aparecieron por primera vez en la antologa colombo-uruguaya de poesa joven El amplio jardn
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(Montevideo, 2005). Su tesis de grado, Las races del poema en prosa en Colombia: A propsito de Jos Asuncin Silva y Luis Vidales fue laureada, estudio que culmin con la redaccin de la Primera antologa del poema en prosa colombiano, de prxima publicacin. Actualmente radica en Buenos Aires, donde adelanta estudios de doctorado y disea la Antologa del poema en prosa argentino. GUILLERMO BUSTAMANTE ZAMUDIO (Cali, Colombia). Licenciado en Literatura e Idiomas, Magister en Lingstica y Espaol. Profesor de la Universidad Pedaggica Nacional de Bogot. Cofundador y codirector de la revista Ekureo de minicuentos. Ganador del premio Jorge Isaacs 2002, con el libro Convicciones y otras debilidades mentales. JIMENA TALAVERA PRIAL (Lima, Per). Graduada en Professional Writing por la Universidad de York en Toronto, Canad. Ha trabajado como asistente editorial para la revista Etiqueta Negra, a la cual colabor con traducciones de textos de Haruki Murakami, Michelle Tea y Marc Abrams para su publicacin en espaol, y donde tambin public un texto original. Actualmente se desempea como correctora de estilo para el Grupo Editorial Norma y es parte del comit editorial de Plesiosaurio desde este ao. SANDRA BIANCHI (Buenos Aires, Argentina). Profesora en Letras en la Universidad de Buenos Aires. Realiza actividades diversas como crtica literaria, periodista, editora y gestora cultural. Organiz, junto con Luisa Valenzuela y Ral Brasca, el Primer Encuentro Nacional de Microficcin (Buenos Aires, CCEBA, 2006), cuyas actas se hallan en La pluma y el bistur (2008). Actualmente se dedica al estudio y difusin de la narrativa brevsima de Luisa Valenzuela. Sus microficciones estn publicadas en internet, en varias antologas y en Huellas, su primer microlibro de escritura creativa (2009). Escribe prlogos y artculos sobre esta modalidad textual, que tambin difunde en Ficcin mnima, blog que coordina con Violeta Rojo y Lauro Zavala. RONY VSQUEZ GUEVARA (Lima, Per). Curs tres aos de Literatura en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ha publicado microrrelatos y artculos sobre minificcin en diversas revistas. Fue seleccionado por el diario El Liberal (Santiago del Estero, Argentina) para la coleccin de escritores latinoamericanos. Ponente en temas de minificcin en diversos congresos nacionales e internacionales. Director fundador de Plesiosaurio. Primera revista de ficcin breve peruana. Actualmente estudia Derecho en la Universidad Nacional Federico Villarreal.
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Plesiosaurio. Primera revista de ficcin breve peruana N 3, Vol. 1 se termin de imprimir en los talleres grficos de abismditores el 8 de octubre de 2010, da del Combate de Angamos. Jr. Pablo Risso 351 - C, Lima 30. Tiraje: 200 ejemplares

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contribucin a la literatura de terror y que se remonta a sus recuerdos de infancia:

Trazegnies. Op. cit. Muoz. Op. cit.

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Valenzuela. Op. cit., p. 18.

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Luisa Valenzuela. Escritura y secreto. Mxico: Ariel, 2002; p. 87.

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