ndIce de Articulos

!LH57C A~ LLC LIAIC

Algunas escandalosas reflexIones en torno al trabajo
1. Nuestro trabajo,
que sentIdo tIene7
HIstorIa
|otIvacIon
CastIgo dIvIno:
La empresa sInIestra
PrImItIvIsmo
2. Un paso de gIgante
TIempo y LongItud
Energia y Trabajo
El HIlo 0orado
3. La encrucIjada actuaI
|alestar extremo
Fenomeno Hkkmor
KaroshI, 8urnout y |obbIng
El mIto del rey |Idas Feloaded
L@s parad@s felIces
Sobre emprendedores
4. Una dosIs de prospectIva
Feparto del trabajo
El turno de los creatIvos
NegocIos en |alla
CooperacIon versus competencIa
BIenvenIdos Todos (BIenvenIda-Rap de EIdon LInk magazIne)
Aforfunodos Ios que nos enconfroron
(, por eIIo oIgunos rogoron).
Hemos hecho esfo, hermono
poro IIevorfe Iejos, de Io mono.
Lo hicimos poro quienes quieren enfender,
porque con esfo doremos pisfos o su sober.
Poro Ios que creen posibIe un mundo mejor,
Ies mosfroremos como dejor ofros eI hedor.
Poro Ios curiosos,
porque socioron su sed,
y fendron momenfos gIoriosos.
Poro Ios mos ofrevidos,
porque fendron ocosion de orriesgorse,
y fombien de esfor confundidos.
Poro Ios que rebeIdes sin couso se sienfen,
porque ohoro sobron si Ies mienfen.
Poro Ios voIienfes,
porque nos orriesgoremos junfos
sin que nos rechinen Ios dienfes.
Poro oqueIIos que de prejuicios corecen,
pues en su cobe;o grondes ideos se cuecen.
Poro quienes mos creofivos deseon ser,
porque suyo es Io inspirocion desde oyer.
Poro fodos Ios que quieren sober,
porque seron recompensodos o pIocer.
Poro Ios ufopicos sin compIejos,
porque eI fufuro es suyo, ide Iejosl
8ienvenidos fodos,
y o ese fombien Ie incIuyo,
pues, de fodos modos,
(y ounque seo un copuIIo)
esfo fombien sero suyo.
La pataleta del redactor
La factora InsatIsfactorIa
Los desempleados, en su mayoria, estn muy
dIsgustados con su penosa sItuacIon (aunque
tambIn hay algunos pcrcdos ]elces); la mayor
parte de los empleados tambIn estn
dIsgustados con sus trabajos, agotados por las
largas y exIgentes jornadas. Los JASP estn
InsatIsfechos, tanto en lo tocante a su salarIo
como por no reclzcrse como creian que les
permItIria su excelente currIculum y talento.
|uchos empleados estn InsatIsfechos por las
condIcIones precarIas, las pocas expectatIvas de
mejora, la desorganIzacIon, el estrs, los malos
jefes y escasos medIos, etc.; los patronos
porque sIempre e InvarIablemente necesItan
trabajadores de mejor cualIfIcacIon y mayor
flexIbIlIdad, los jefes por el poco Inters
mostrado por sus subordInados y estos ultImos por la IncomprensIon de sus jefes y lo
absurdIdad de las tareas encomendadas. NadIe parece estar contento con el modelo de
relacIon laboral vIgente, y ya no sIrve para generar nueva rIqueza; ya apenas sIrve para
que se pueda seguIr exprImIendo la clase medIa y trabajadora a base de Impuestos. Y no
al rItmo necesarIo.
Como los benefIcIos y rendImIentos ya no son sufIcIentes para devolver las enormes
deudas, y como prctIcamente medIo mundo est atado a un par de monedas (dolar y
euro) que dIfIcultan ajustes monetarIstas, se ha tomado una decIsIon drstIca para
aplacar el "hambre de la cena": sacrIfIcar la gallIna (de los huevos de oro) para hacer
con ella un modesto caldo. Se ha envIado al matadero al estado del bIenestar y a la
clase medIa. Y sIempre que se sacrIfIca algun "anImal" ms o menos sano, al menos a
corto plazo el "carnIcero" obtIene algun benefIcIo vendIendo el producto resultante: en
el caso del sacrIfIcIo de la clase trabajadora se obtIene una reduccIon de los salarIos y
de las pretensIones de cualquIer tIpo por parte de los trabajadores, y fundamentalmente
la renuncIa a pretender trabajar para vIvIr (bIen) y aceptar que se (mal)vIve para
trabajar (mal). Aunque se acepta de muy mala gana.
Pero no parece que se lo hayan pensado muy bIen (lo cual no nos sorprende), pues los
empleados InsatIsfechos no son en absoluto una buena InversIon, nI tan solo en empresas
con poco o nulo valor aadIdo es recomendable manIfestar desdn hacIa el bIenestar
psIcologIco de sus "recursos humanos". Ejemplos tipIcos de lo caro que resulta esta
mIserable "estrategIa" seria el del guardIa de segurIdad que desvalIja a sus propIos
clIentes o Incluso a su propIo empleador. D el del IngenIero o tcnIco que comparte
InformacIon tcnIca confIdencIal, o el comercIal que se lleva a a la competencIa parte
de su cartera de clIentes, o el contable que desvia una partIda hacIa una cuenta
personal. D sImplemente el del empleado anonImo que manIfIesta su malestar fIngIendo
un nIvel de competencIa InferIor al real, se pIde la baja cada vez que puede y decIde
esforzarse lo minImo posIble, en una lucha sIn cuartel con sus jefes por el escaqueo y la
IncompetencIa calculada.
Por supuesto ahora se estn
cpretcndo lcs tuerccs en forma de
una legIslacIon laboral ms dura,
pero el mIedo es un argumento muy
poco estImulante cuando se trata
de trabajos cualIfIcados. Si puede
servIr en determInadas labores
poco exIgentes y repetItIvas, pero
es muy mala opcIon en todas las
dems. Y se hace evIdente que lo
que Impulsa el esfuerzo es cada vez
menos la motIvacIon y ms la
coercIon; pues cada vez el Impulso
motIvador depende menos de lo
Interno y ms de lo externo. Y de lo externo negatIvo, adems, pues solo se remunera
generosamente a los presIdentes, consejeros y altos ejecutIvos, que suelen ser los
encargados de e]ecutcr las ms drstIcas reduccIones de personal. Aunque expertos
como 0anIel PInk o 0an ArIely explIquen que las rentas muymuy altas son Incluso
contraproducentes. Pero no es ese el problema de la gran mayoria de personas.
Y no se trata solo de esccqueos calculados; la baja productIvIdad tambIn resulta del
propIo malestar laboral InducIdo por las condIcIones ms rigIdas y penosas, que generan
bajos nIveles de energia, pesImIsmo, poca o nula creatIvIdad, IndecIsIon y dudas, falta
de sueo, prdIda de reflejos, propensIon a depresIones, lumbalgIas y resfrIados mucho
ms frecuentes por la bajada de las defensas, etc, etc.
La empresa convencIonal con sus vIejos mtodos coercItIvos ya no parece el lugar comun
desde el que llevar a cabo proyectos a la altura de los desafios de los nuevos tIempos. En
cualquIer caso las reglas del juego quIz no deban permanecer Inalterables cuando todo
lo dems est cambIando.
1. EI sentIdo deI trabajo
]Todo es vanIdad! (.) Qu provecLo LIene el Lombre de Lodo su Lrabajo en
que se aIana bajo el sol? EclesIasLs 1-8
MIr Lodas las obras que se Lacen debajo del sol, y Le aquI, Lodo ello es
vanIdad y aBIccIn de espIrILu. EclesIasLs 1-14
SI hay algo a lo cual un lIbertarIo debe oponerse completa y fIrmemente, es a la
servdumbre nvoluntcrc el trabajo ]orzcdo, un acto que nIega el derecho ms
elemental de propIedad, el derecho sobre uno mIsmo. La lIbertad y la
esclavItud sIempre han sIdo reconocIdas como polos opuestos. El lIbertarIo, por
lo tanto, est absolutamente en contra de la esclavItud.
En la actualIdad se trata de una cuestIon acadmIca; quIn podria poner
objecIones a esto: Pero, es realmente asi: Porque, qu es la esclavItud sIno a)
forzar a las personas a trabajar en las tareas que el amo determIne, y b) pagarles
lo estrIctamente necesarIo para la mera subsIstencIa o, en cualquIer caso, menos
que lo que el esclavo habria aceptado por propIa voluntad: En resumen, se trata
de trabajo forzado con salarIos menores que los del mercado.
HacIa una nueva lIbertad. |urray N. Fothbard
El Ser Humano es el unIco ser vIvo que necesIta trabajar para vIvIr (o que alguIen
trabaje para l). Es un extrao premIo a la exclusIva racIonalIdad humana. Pero
esto es asi "desde hace poco"; desde que fuImos expulsados del paraiso segun
algunos, o desde que se abandono el modo de vIda de las socIedades cazadoras
recolectoras, se Introdujo la agrIcultura y ganaderia y los excedentes
"permItIeron" la aparIcIon de las prImeras lItes, sacerdotales y mIlItares,
InIcIalmente. Y con las lItes apareceria en escena la esclavItud.
La revolucIon IndustrIal trajo consIgo la
desaparIcIon de la esclavItud que mantuvo la
economia de las colonIas europeas en AmrIca y
AfrIca. Pero las condIcIones de vIda de algunos
obreros de InIcIos de la revolucIon IndustrIal no
fueron mucho mejores que las del esclavo de la
plantacIon de algodon. NI la abolIcIon de la
esclavItud tampoco la erradIco de un dia para
otro.
Parece ser que aun perdura hoy, aunque como una
realIdad aIslada y vergonzosa. 0e modo ms
general han subsIstIdo trabajos duros y penosos,
pero ya no se oblIga a nadIe a trabajar a golpe de
ltIgo, nI con unos grIlletes en los tobIllos.
A casI nadIe.
Unos apuntes de HIstorIa, para empezar
Los problemtIcos InIcIos del capItalIsmo
"La mayor parte de la rIqueza de Europa en el sIglo X7 provenia de una InstItucIon
fundada sobre el contrarIo absoluto de la Igualdad de derechos entre compradores y
vendedores: la esclavItud forzada. Los fIlosofos podian hablar de Igualdad de derechos
en los cafs europeos a la moda. Pero la bebIda azucarada que degustaban era
producIda por hombres y mujeres que bajo la amenaza de fusIles habian sIdo
embarcados en AfrIca del Deste, transportados del otro lado del AtlantIco en condIcIones
horrIbles (mas de uno sobre dIez moria en ruta) vendIdos en remates, ocupaban los
trabajos mas duros bajo la amenaza del ltIgo en jornadas de quInce, dIecIseIs o
dIecIsIete horas, hasta la muerte"
No era cuestIon de racIsmo, al menos al prIncIpIo; solo eran negocIos
"Al prIncIpIo los hacendados utIlIzaron una forma nolIbre de trabajo venIda de Europa.
Los ndentured servcnts (sIervos contractuales)en realIdad esclavos de deudas, eran
contratados para trabajar sIn remuneracIon durante tres, cInco o sIete aos en pago del
pasaje a travs del AtlntIco. |uchos eran raptados por los spIrIts como se llamaba en
Cran 8retaa a los agentes de contratos. Dtros eran condenados o prIsIoneros de
guerras cIvIles y relIgIosas de Europa. Las plantacIones de caa de las 8arbados
dIsponian en 16J8 de 2.000 ndentured servcnts por 200 esclavos afrIcanos, un sIervo por
contrato costaba 12 lIbras y un esclavo afrIcano 25... En la medIda en que nI el esclavo
nI el sIervo sobrevIrian ms de cuatro o cInco aos la ventaja del sIervo resultaba
evIdente."
Los escrupulos nunca fueron obstculo para los negocIos
"Esta sItuacIon no perturbaba en nada la paz moral de los negocIantes o de los
dIrIgentes. Al fIn y al cabo la marIna de guerra estaba compuesta de pobres dIablos
raptados en las calles, embarcados en condIcIones a penas mejores que la de los
esclavos negros y confrontados a una tasa de mortalIdad en alta mar Igual a la de la
mercancia humana de los navios negreros que escoltaban.
Acceso aI texto compIeto
Ahora las personas venden su tIempo y su energia de forma "totalmente" voluntarIa. Son
lIbres de aceptar o rechazar cualquIer empleo, de mejorar su formacIon, de decIdIr crIar
a sus hIjos personalmente, de despedIrse sI un puesto de trabajo no le satIsface, o sI
sufre de "mobbIng". Pero la lIbertad es una cuestIon ms compleja. El ejercIcIo de la
lIbertad depende tanto de la voluntad como de la exIstencIa de opcIones. SI no hubIera
opcIones entre las que escoger, A qu queda reducIda la lIbertad:
Las opcIones laborales consIsten para la mayoria en una mayor o menor dIversIdad de
ofertas de empleo. Las ofertas de empleo dependen de la vItalIdad de los mercados, de
la necesIdad de ms o menos capItal humano para una mIsma produccIon, del coste de
este, y de la legIslacIon laboral y las politIcas de fomento del empleo, entre otros
factores.
El aumento de productIvIdad, benefIcIoso para las empresas y el consumIdor, conlleva a
menudo a una reduccIon de su plantIlla. La competencIa, por su parte propIcIa ajustes
de costes laborales, ya sea en forma de contencIon salarIal, de reduccIon de mano de
obra, o, en el caso de las multInacIonales, de la deslocalIzacIon de sus centros
productIvos. La poblacIon de los paises donde se localIzan estas empresas no puede
permItIrse consumIr los productos que sus trabajadores fabrIcan. Y poco a poco, en los
paises rIcos de donde proceden, cada vez ms gente pIerde poder adquIsItIvo y dejan de
consumIr algunos productos y servIcIos.
Dtra forma de mejorar la productIvIdad, ms sencIlla aun que relocalIzar empresas, es
facIlItar una masIva InmIgracIon desde paises subdesarrollados, cuya poblacIon est
dIspuesta a aceptar salarIos ms bajos y peores condIcIones laborales.
0e esta forma se hace InnecesarIo InvertIr en aumentar la productIvIdad por medIo de
automatIzacIon y organIzacIon, nI contratar mano de obra "cara".
La consecuencIa general es una reduccIon de los costes salarIales, y a su vez, del poder
adquIsItIvo de un sector mayor de la poblacIon, tambIn en los paises "rIcos".
0urante algunos aos las grandes empresas se sostIenen amplIando mercados en
paises en vias de desarrollo. Crandes y pequeas empresas han prosperado debIdo
tambIn al crecImIento de la poblacIon en edad de consumIr, a una fuerte InduccIon al
consumo de nuevos bIenes y servIcIos gracIas a dIferentes tIpos de publIcIdad, y a una
relatIva despreocupacIon por los costes energtIcos, de las materIas prImas, y de las
consecuencIas medIoambIentales de la actIvIdad economIca.
El nIvel de consumo de los trabajadores se mantIene, a pesar de su reduccIon de
Ingresos, medIante los mecanIsmos de abaratamIento del dInero, o sea, los Intereses a
pagar por un prstamo, asi como de los mayores plazos de retorno.
(...)
La prIncIpal consecuencIa de toda esta coyuntura es la reduccIon muy sensIble de la
necesIdad de mano de obra, tanto ms cuanto ms cualIfIcada, constItuyendo todo ello
una InvolucIon del desarrollo tcnIco y economIco del pais
(...)
El crecIente desequIlIbrIo entre oferta y demanda de empleo nos lleva a una precarIedad
salarIal tambIn crecIente. Una vez agotados del mIsmo modo los mercados en paises
ayer en vias en desarrollo y agotados tambIn los limItes de endeudamIento del
consumIdor, nI todo el marketIng del mundo podr vender ms que lo necesarIo, o poco
ms. Se cIerra el circulo con ms reduccIon de mano de obra.
La precarIzacIon contInua de salarIos y condIcIones de trabajo podrn aun mantener la
competItIvIdad de algunas empresas algun tIempo ms.
La reduccIon de las necesIdades de mano de obraesun hecho IncuestIonable.
La cuestIon es sI se traducIr (para
sIempre) en desempleo masIvo, a la vez
que un sector de la socIedad estar
saturado por jornadas IntermInables y
responsabIlIdades laborales crecIentes,
o en una reduccIon de las jornadas de
trabajo que permIta repartIr el empleo y
mejorar la calIdad de vIda de todos.
Estarn de acuerdo en que el control de
la economia es de Inters general y
todos tenemos algo que decIr (no solo
los mInIsterIos de Economia, o los
grandes grupos fInancIeros y bancos a
los que confIamos nuestros ahorros).
Sobre la motIvacIon
"Los dIoses habian condenado a SisIfo a subIr sIn
cesar una roca hasta la cIma de una montaa
desde conde la pIedra volvia a caer por su propIo
peso. Habian pensado con algun fundamento que
no hay castIgo ms terrIble que el trabajo InutIl y
sIn esperanza."
El |Ito de SisIfo. Albert Camus
Algunos gurus de la motIvacIon, como 0anIel PInk,
han estudIado las InvestIgacIones acerca del
funcIonamIento de la motIvacIon y reflexIonado sobre ello, llegando a la
conclusIon de que en algunos casos (para los que ya cobran demasIado) el dInero
no es una buena motIvacIon para hacer las cosas bIen. Y lo cIerto es que tampoco
lo es cuando el trabajo se percIbe como carente de sentIdo.
Segun 0anIel PInk, para lograr la excelencIa de trabajos que requIeren talento y
creatIvIdad (cada vez ms) no es sufIcIente con el estimulo economIco, sIno que
una Importante parte de la motIvacIon es Intrinseca y depende de la autonomia,
maestria y proposIto del trabajo en cuestIon.
0cnel H. Pnk Clccr sobre lc mcyen pcrc ccceder c vdeos
Un castIgo dIvIno:
Para algunos empresarIos (la mayoria) y para algunos
trabajadores (si,cuesta entenderlo) el trpclum deberia
consIderarse objeto de veneracIon. Estas personas o
bIen no leyeron el CnesIs o son ateos. No condeno
0Ios a Adn y Eva a ganarse al pan con el sudor de su
frente por desoir su advertencIa respecto al rbol
prohIbIdo:
Pero lo que necesItamos realmente no son los empleos
sIno cIertos bIenes y servIcIos, cuIdados, proteccIon y
un lugar dIgno donde vIvIr. NecesItamos tambIn reconocImIento y poder expresar
talento y habIlIdades hacIendo algo utIl para la comunIdad. Y todo esto a menudo tIene
una pobre relacIon con el trabajo.
Algunos (pocos)Intelectuales han llamado la atencIon sobre el verdadero problema del
trabajo. Como Jeremy PIfkIn en su lIbro El jn del trabao; VIvIane Forrester en EI
horror econmIco o AIIcIa hIsrahI en AdIctos a Ia pereza; cada uno aporto un punto de
vIsta dIferente pero demoledor en cuanto al tremendo error respecto al trabajo.
A contInuacIon se reproduce parte de un texto de la revIsta KrIsIs.org, prImera parte de
su hanIfIesto contra eI trabajo. Lectura muy recomendabIe para quIenes creen tener
las cosas muy claras. TambIn para todos los dems
Un cadver domIna la socIedad: el cadver del trabajo. Todos los poderes
alrededor del mundo se han unIdo para la defensa de este domInIo: el Papa y el
8anco |undIal,..., sIndIcatos y empresarIos, ecologIstas alemanes y socIalIstas
franceses. Todos ellos solo conocen un lema: trabajo, trabajo, trabajo!
Los que todavia no desaprendIeron a pensar, reconocen fcIlmente que esta
postura es Infundada. Puesto que la socIedad domInada por el trabajo no
atravIesa una sImple crIsIs pasajera, sIno que alcanzo su limIte absoluto. La
produccIon de rIqueza se desvIncula cada vez ms, como consecuencIa de la
revolucIon mIcroelectronIca, del uso de la fuerza de trabajo humana, en una
escala que hace unas pocas dcadas solo podia ser ImagInada como fIccIon
cIentifIca. NadIe puede afIrmar serIamente que este proceso se puede detener o,
ms aun, InvertIr. La venta de la mercancia ]uerzc de trcbc]o ser en el sIglo XX
tan prometedora como la venta de vagones correo en el sIglo XX. QuIen, en esta
socIedad, no consIgue vender su fuerza de trabajo es consIderado superfluo y
se lo juzga un InutIl.
El que no trabaja, no come! Este fundamento cinIco vale todavia hoy, y ahora
ms que nunca, justamente porque se ha vuelto desesperantemente obsoleto. Es
un absurdo: la socIedad nunca fue tan socIedad del trabajo como en esta poca
en que el trabajo se hace superfluo.

Accesoaltextoconpleto
La empresa puede ser un lugar absurdo, Incluso sInIestro
No se sI hay ms IdIotas ocupando puestos dIrectIvos de empresas que entre la
poblacIon general, pero estoy seguro que es donde resultan ms fcIles de
IdentIfIcar. Scott Adams
La mayoria de los temas de mI tIra comIca "0Ilbert" tIenen que ver con
sItuacIones laborales. Suelo IncluIr elementos estrafalarIos y varIopIntos, como
anImales sdIcos que hablan, contables malfIcos y empleados que se desploman
despus de habrseles exprImIdo hasta la ultIma gota de su fuerza vItal. Y, sIn
embargo, el comentarIo que ms oIgo es: "Asi es mI empresa"
Por muy absurda que Intente hacer la tIra, no logro mantenerme por delante de
lo que experImenta la gente en su vIda laboral. (.) |Iles de personas me han
contado hIstorIas laborales Increiblemente absurdas. A medIda que Iba recIbIendo
estas hIstorIas sentia un gran desasosIego, hasta que, despus de un cuIdadoso
anlIsIs, desarroll una sofIstIcada teoria para explIcar este curIosos
comportamIento laboral: la gente es ImbcIl. (.) He aqui la premIsa central de
esta erudIta obra.
Scott Adams El prIncIpIo de 0Ilbert ; Por qu son tan absurdos los negocIos:
|Illones de personas trabajan contratadas por empresas, pero su unIverso es
opaco. Sucede que quIenes ms hablan de la empresa, los profesores
unIversItarIos, nunca han trabajado en una. Y quIenes si, se cuIdan bIen de
hablar: los consultores que han abandonado la fIrma en la que trabajaban para
montar su propIa socIedad callan porque no les Interesa cortar la rama sobre la
que estn sentados. Lo mIsmo se puede decIr de los gurus de la gestIon
empresarIal, que Inundan de consejos el mundo de los negocIos, lanzando modas
rIdiculas en las que nI sIquIera ellos creen. Este es el motIvo de que la IndIgesta
lIteratura dedIcada al mcncyement sea a la empresa lo que los manuales de
derecho constItucIonal son a la vIda politIca: no sIrven para comprender como
funcIona el "schmIlblIck" (esLa palabra se emplea mucLo en las empresas (Irancesas,
supono) para evILar nombrar qu se esLa LacIendo cuando lo esencIal es que esLa Larea
ImprecIsa avance).
CorInne |aIer 8uenos dias, pereza; EstrategIas para sobrevIvIr en el trabajo
El Hombre prmtvo trabajaba apenas la mItad que hoy ... y era ms lIbre
Ahora sabemos que la vIda antes de la domestIcacIon antes de la InvencIon de la
agrIcultura se basaba prIncIpalmente en el ocIo, la IntImIdad con la naturaleza,
el dIsfrute de los sentIdos, la Igualdad entre sexos y la salud. sa fue nuestra
naturaleza humana durante aproxImadamente dos mIllones de aos, antes de
caer esclavos en manos de relIgIosos, reyes y jefes.
John Zerzan Futuro PrImItIvo
Trabajan mucho menos de lo que nosotros lo hacemos, y su trabajo era dIficIl de
dIstInguIr de lo que nosotros entendemos por juego.(...)
Los cazadores recolectores trabajaban menos que nosotros, y ms que un trabajo
contInuo, la busqueda de comIda era IntermItente, el ocIo abundante y habia una mayor
cantIdad de sueo a lo largo del dia por cabeza y ao que en cualquIer otro tIpo de
socIedad. Trabajaban un promedIo de cuatro horas dIarIas, suponIendo que eso fuera
trabajar. Su labor, segun nos parece, era una labor experta que ejercItaba sus
capacIdades fisIcas e Intelectuales.
El trabajo no perIcIal a gran escala es ImposIble salvo bajo el IndustrIalIsmo.
(...)
Una socIedad opulenta es aquella en la cual las necesIdades de la gente se satIsfacen
con facIlIdad. A dIferencIa de las economias de las modernas socIedades IndustrIales, en
las que los deseos se expanden IndefInIdamente y los medIos son lImItados, con lo que
sus mIembros quedan condenados a una perpetua condIcIon de escasez, las socIedades
de cazadores recolectores se caracterIzan por fInes lImItados y medIos modestos pero
adecuados. Adoptando la estrategIa Zen, un pueblo puede gozar de una abundancIa
materIal Incomparable... con un bajo nIvel de vIda.
SahlIns |arshall La economia en la edad de pIedra
2. Un paso de gIgante
"Los burgueses tIenen muy buenas razones para atrIbuIr al trabajo una fuerza de
salvacIon sobrenatural; porque precIsamente de la dependencIa natural del trabajo
resulta que el hombre que no tIene otra rIqueza que su fuerza de trabajo debe ser en
todas las sItuacIones socIales y culturales el esclavo de los otros hombres que se han
hecho dueos de las condIcIones actuales de trabajo. Puede trabajar solamente con su
permIso, entonces puede vIvIr solo con su permIso".
K. |arx: ComentarIos al programa
La dIctadura del reloj - Ceorge Woodcok
El reloj, como sealo LewIs |unford, es la mquIna clave de la era de las mquInas,
tanto por su InfluencIa en la tecnologia como en las costumbres humanas.
TcnIcamente, el reloj fue la prImera mquIna realmente automtIca que alcanzo
alguna ImportancIa en la vIda humana. Antes de su InvencIon, las mquInas comunes
eran de tal naturaleza que su funcIonamIento dependia de alguna fuerza externa y poco
confIable, como la del hombre, la de los musculos del anImal, la del agua o la del vIento
(...)
El reloj fue la prImera mquIna automtIca que alcanzo una ImportancIa publIca y una
funcIon socIal. La manufactura de los relojes fue la IndustrIa en la cual el hombre
aprendIo los elementos para construIr mquInas y en la que logro la habIlIdad tcnIca
necesarIa para producIr la complIcada maquInarIa de la revolucIon IndustrIal.
SocIalmente el reloj tuvo una InfluencIa ms profunda que cualquIer otra mquIna,
porque fue el medIo por el cual se pudo lograr la regularIzacIon y regImentacIon de la
vIda, tan necesarIas para el sIstema de explotacIon IndustrIal.
El reloj sumInIstro el medIo por el cual el tIempo una categoria tan ambIgua que
nInguna fIlosofia ha podIdo aun determInar su naturaleza pudo ser medIdo en los
trmInos ms tangIbles del espacIo provIsto por los cuadrantes del reloj.
El tIempo, en tanto duracIon, dejo de ser tenIdo en cuenta, y los seres humanos
empezaron a hablar y a pensar sIempre en extensIones de tIempo, como sI estuvIeran
hablando de medIdas de alguna tela.
Ahora que podia medIrse en simbolos matemtIcos, el tIempo fue consIderado como una
mercancia que podia ser comprada y vendIda como cualquIer otra.
Los nuevos capItalIstas, en partIcular, se volvIeron rabIosamente conscIentes del tIempo.
ste, sImbolIzando el trabajo de los obreros, fue consIderado casI como la prIncIpal
materIa prIma de la IndustrIa. "El tIempo es dInero" se volvIo una de las consIgnas clave
de la Ideologia capItalIsta, y el cronometrIsta fue el ms Importante de los nuevos tIpos
de funcIonarIo IntroducIdo por el desIgnIo del capItalIsmo (...).
Los hombres se volvIeron como relojes, actuando con una regularIdad repetItIva sIn
nInguna semejanza con la vIda ritmIca de un ser natural. Se volvIeron como dIce la frase
vIctorIana, "tan metodIcos como un mecanIsmo de relojeria". Solo en las regIones
campesInas, donde la vItalIdad natural de anImales y plantas y los elementos seguian
domInando la vIda, contInuo exIstIendo un sector bastante grande de la poblacIon que
no sucumbIo al mortal tIctac de la monotonia.
Asi como la medIcIon del tIempo permIte organIzar el trabajo IndustrIal, la precIsIon de
los relojes marInos (como el de la Imagen) permItIr la navegacIon moderna, precursorc
de la globalIzacIon actual.
Extracto de La longItud - Sara Sobel
|s all de este sufrImIento humano, la IgnorancIa global de la LongItud descargo el
estrago economIco en la ms grande escala. ConfIno los buques de alta mar a unas pocas
rutas muy estrechas que ofrecian una navegacIon segura. DblIgados navegar solo por la
LatItud, las naves balleneras, los buques mercantes, los buques de guerra y pIratas
vIajaban apIados a lo largo de rutas muy concurrIdas donde se hacian presas entre si.
(.) Para el fInal del sIglo X7, ms de trescIentas naves anuales navegaban entre las
Islas brItnIcas e ndIas DccIdentales hacIendo el comercIo desde JamaIca. Los
comercIantes anhelaban evItar lo InevItable, puesto que la prdIda de uno solo de esos
buques causaba prdIdas terrIbles.
0eseaban descubrIr rutas secretas, lo que sIgnIfIcaba descubrIr los medIos de determInar
la LongItud. El estado pattIco de la navegacIon alarmo Samuel Pepys, que sIrvIo en una
poca como funcIonarIo de la |arIna Feal. Comentando respecto a su vIaje 168J a
Tnger, Pepys escrIbIo: dentro de lc con]uson en que estc todc estc yente de como
hccer buenos computos, ncluso ccdc hombre consyo msmo, y lcs dscusones cbsurdcs
que tenen luycr de como hccerlo, y todo el desorden que hcy clrededor, es que solo
por lc omnpotencc de lc Provdencc 0vnc y el cncho del mcr, no hcy muchcs mcs
desyrcccs y en]ermedcdes en lc ncveyccon.
Ese pasaje perece premonItorIo cuando la desastrosa ruIna en las ScIllIes echo a pIque
cuatro buques de guerra. El IncIdente de 1707, muy cercanos de los centros maritImos
de nglaterra, catapulto la pregunta de la LongItud al prImer plano de los asuntos
nacIonales. La prdIda repentIna de tantas vIdas y tambIn de muchas naves, y mucho
honor al mIsmo tIempo, adems de anterIores sIglos de la prIvacIon, subrayaron la locura
de la navegacIon maritIma sIn los medIos adecuados para encontrar la LongItud.
Las almas de los marIneros perdIdos de sIr ClowdIsley, juntos a otros dos mIl mrtIres por
las mIsmas causas, precIpItaron el famoso 0ecreto de la LongItud de 1714, en el cual el
parlamento prometIo un premIo de f20.000 para una solucIon al problema de la
LongItud.
Enlace a una pgIna sobre el lIbro.
Mcrne, solel couchcnt Clcude 1oseph \ernet
Energia y trabajo,
explIcado a los de
letrcs
En fisIca, Energia y
Trabajo son magnItudes
equIvalentes: la
energia es la capacIdad
de realIzar un trabajo
por parte de un peso,
una tensIon mecnIca,
una bateria, un
volumen de combustIble, un anImal, etc.. En gran manera, la hIstorIa de la cIvIlIzacIon
es la hIstorIa de los desarrollos tecnologIcos que permIten dIsponer de energia de forma
ms efIcIente que mantenIendo esclavos y anImales de tIro.
Por eso c los escolcres no les nterescbcn los nombres de los reyes y s los nventos y
descubrmentos, porque su nstnto les hcce pre]err el conocmento tl por encmc del
conocmento bcsurc.
Por ello la revolucIon IndustrIal, adems de basarse en una serIe de desarrollos
organIzatIvos y fInancIeros, es sobre todo debIda al descubrImIento de nuevas fuentes de
energia y nuevas tecnologias para su explotacIon, como el carbon y las mquInas de
vapor (hubo unas cuantas antes de la de Watts) en la prImera fase, y el petroleo y el
motor de explosIon en una fase ms avanzada.
Y ya que lo enfocamos desde el punto de vIsta energtIco, Jeremy FIfkIn, el mencIonado
autor de El fIn del trabajo (1995) escrIbIo algunos aos antes otro lIbro Igual de
Importante: EntropIa, hacIa el mundo Invernadero (1980). En ste explIca que la
tecnologia no es la solucIon a la crIsIs, sIno parte del problema, precIsamente por la
crecIente efIcIencIa con la que consume los recursos, dejando un mundo de desechos
Irrecuperables y emIsIones, que alteran de varIas formas el orden natural.
SI la utIlIzacIon de la energia para transformar elementos y producIr otras formas de
trabajo (calor o frio, movImIento, electrIcIdad para otros usos, etc.) es un problema en
si mIsmo; para qu preocuparnos por el agotamIento de los recursos energtIcos, que
son la causa del desastre: |s aun; para qu necesItariamos trabajar ms los propIos
humanos, sI no es acaso sustItuyendo el trabajo de algunas mquInas, en aquellos casos
en que las mquInas son ms InefIcIentes (aunque ms baratas):
Creo honestamente que el trabajo de las mquInas solo est justIfIcado cuando sustItuye
una tarea penosa o pelIgrosa, pero no cualquIer otra que las personas podrian realIzar
fcIlmente y de buen grado. Sucede que se est hacIendo ms bIen lo contrarIo. Las
maquIlas y las fabrIcas chInas de ensamblaje de componentes electronIcos no son
ejemplos de automatIzacIon avanzada, precIsamente.
En cualquIer caso, los jefes de estado deberian hacer un pequeo esfuerzo por entender
la ImplIcacIon de la entropia, en lugar de preocuparse unIcamente de la economia.
La ley de la entropia socava la Idea de la hIstorIa como progreso. La ley de
la entropia destruye la Idea de que la cIencIa y la tecnologia crean un
mundo ms ordenado
En una vIsIon mecanIcIsta, el nfasIs unIcamente se pone en lo que se ordena, sIn entrar
a consIderar el desorden causado por la ordenacIon. Es como sI Ignorsemos, por
ejemplo, el problema de la basura al arreglarnos nuestra casa. Cuando la casa es el
propIo planeta, pensar que el resto no Interesa es el sindrome del avestruz...
Esta prImera ley no pone lImItacIones a las posIbIlIdades de transformacIon de energia
de una forma para otra. Ahora bIen, esa posIbIlIdad IlImItada de transformacIon es la
base de toda la cIvIlIzacIon del progreso. Ya la segunda ley de la termodInmIca Impone
severas lImItacIones: Es ImposIble una transformacIon cuyo resultado fInal sea
transformar en trabajo todo el calor extraido de una fuente (postulado de KelvIn).
(.)
En trmInos corrIentes, el segundo prIncIpIo IndIca que, con el tIempo, dIsponemos
sIempre de menos energias utIlIzables. D resumIendo: la energia total del unIverso es
constante y la entropia (el desorden) total est en contInuo aumento.
Nos hallamos entonces en un unIverso que se degrada energtIcamente y esta realIdad
deberia conducIr a un dIspendIo minImo de las energias dIsponIbles, ms aun en el
sIstema de nuestra pobre TIerra, cuyos materIales utIlIzables son muy lImItados. Por
tanto, la productIvIdad no deberia medIrse por la mayor cantIdad de bIenes economIcos
producIda en un determInado periodo de tIempo, sIno por la mayor cantIdad producIda
con el menor gasto energtIco posIble. Y, del mIsmo modo, crear el orden que deje
menos desorden (en otros mbItos).
Acceder al articulo completo. EntrevIsta con el 0r. |arIo SprovIero
La efIcIencIa de las mquInas y la productIvIdad humana son trampas que nos llevan a la
ruIna. La era de la energia fosIl ha sIdo una borrachera que nos dejar una resaca
tremenda que durar dcadas. Las proxImas generacIones maldecIrn nuestra "fIesta".
El hIlo dorado: la energia del Sol
Sorprende que se crItIquen o Incluso se rechacen las energias renovables por su alto
coste en relacIon a la energia convencIonal, cuando la realIdad es justamente al
contrarIo. La energia solar (el resto de renovables tambIn son solares) son las unIcas
que Incorporan el coste de las externalIdades, se adaptan al entorno, funcIonan a
cualquIer pequea escala con muy buenos rendImIentos, y forman parte de lo que se
llama tecnologia apropIada. Y ms aun, precIsan de mas habIlIdad humana (mano de
obra cualIfIcada) que otras tecnologias.
"...desde los mIsmos origenes de la revolucIon IndustrIal la efIcIencIa energtIca fue
puesta en evIdencIa como causante no de ahorro sIno de un Incremento de consumo
desbocado. Fue la InvencIon de la maquIna de vapor de Watts que al superar
amplIamente la efIcIencIa de la anterIor mquIna de vapor, dIsparo el consumo global de
carbon en lugar de producIr una dIsmInucIon: ello debIdo a que el nuevo IngenIo
permItia su aplIcacIon en multItud de fbrIcas y talleres donde hasta entonces el gran
consumo de carbon de las antIguas mquInas habia resultado prohIbItIvo. Esta aparente
contradIccIon recIbe el nombre de Paradoja de Jevons." Texto completo
"Cuanto ms vItal es la economia mundIal contempornea, ms
rpIdamente se aproxIma al abIsmo."
Hermann Scheer - Economia solar global. EstrategIas para la modernIdad ecologIca
3. La encrucIjada actuaI
La nueva concepcIon del tIempo,
la efIcIencIa de las mquInas, la
energia abundante, y la gran
creatIvIdad que caracterIza al ser
humano, especIalmente vIsIble
en las nuevas formulas Ideadas
por el mundo fInancIero, nos han
traido donde estamos.
Ese lugar donde nos hallamos no
es ya una parte de una pendIente
hacIa ms y mejor, nI un punto
de equIlIbrIo en una meseta
felIz, sIno que probablemente es
un punto de InflexIon hacIa
abajo, empujado por todo tIpo de crIsIs: de sobreproduccIon, energtIca y de recursos,
fInancIera, ecologIca, de valores, de sentIdo comun,etc. Sea cual sea lc mcdre de todcs
lcs crss, aunque tIene pInta de que sea la energtIca y de recursos porque en realIdad
el sentIdo comun sIempre ha sIdo un bIen escaso, el resultado es un desempleo masIvo,
seguramente estructural.
El ejrcIto IndustrIal de reserva que defInIo KarI harx necesIta reclutar algunos mIllones
de reservIstas para forzar los costes de produccIon a la baja, para que las grandes
multInacIonales no necesIten ya relocalIzar aun ms su produccIon para ahorrar en mano
de obra. Y esto sucede en muchos paises al mIsmo tIempo en que los estados decIden
ahorrar como nunca para reducIr la deuda publIca.
En este sIstema, la economia no consIste en
emplear los recursos adecuadamente para
satIsfacer las necesIdades de la socIedad, sIno
en maxImIzar el benefIcIo del propIetarIo, lo
cual engendra en realIdad una sItuacIon
anloga al feudalIsmo en el terreno
economIco. hedIante eI poder econmIco, se
somete a una masa de vasaIIos que se ven
obIIgados a aceptar Ios contratos de Ios
nuevos nobIes so pena de vIvIr en Ia mIserIa
o, peor an, morIr de hambre.
Una prueba patente e Irrefutable de este hecho es la generacIon, a travs del mercado
capItalIsta, de lo que Engels y |arx llamaron el ejrcIto IndustrIaI de reserva, es decIr,
una masa Ingente de parados dIspuestos a aceptar cualquIer trabajo. Esto InvalIda de
partIda cualquIer defensa lIberal de que el egoismo IndIvIdual da lugar a una sItuacIon
en la que la socIedad en general acaba benefIcIndose. Es ms, el equIlIbrIo de Pareto
que defIenden como nucleo de la economia de mercado no garantIza de nIngun modo
esto, sIno que admIte confIguracIones completamente Injustas (por ejemplo, una
dIstrIbucIon del 80 de la rIqueza en manos del 20 de la poblacIon).
7alls, J. C. "CapItalIsmo: benefIcIo prIvado y ejrcIto IndustrIal de reserva", Lc prson
mentcl
Y qu sucede cuando a lo empleados sobrantes se les fuerza a realIzar tareas absurdas
con tal de mantenerlos ocupadosl: Pues que se crea una enorme InsatIsfaccIon,
comparable casI con la de estar en paro. Entre los muchos escrItores que lo han descrIto
magIstralmente, como VIvIane Forrester en su Intenso ensayo EI horror econmIco:
"7IvImos en medIo de una
falacIa descomunal: un mundo
desaparecIdo que nos
empeamos en no reconocer
como tal y que se pretende
perpetuar medIante politIcas
artIfIcIales. |Illones de
destInos son destruIdos,
anIquIlados por este
anacronIsmo debIdo a
estratagemas pertInaces
destInadas a mantener con
vIda para sIempre nuestro
tabu ms sagrado: el trabajo.
En efecto, dIsImulado bajo la
forma perversa de empleo, el trabajo constItuye el cImIento de la cIvIlIzacIon
occIdental, que reIna en todo el planeta. Se confunde con ella hasta el punto de que, al
mIsmo tIempo que se esfuma, nadIe pone ofIcIalmente en tela de juIcIo su arraIgo, su
realIdad nI menos aun su necesIdad." (.)
"...mIllones de personas, dIgo bIen, personcs, puestas entre parntesIs, tIenen derecho
por un tIempo IndetermInado, acaso sIn otro limIte que la muerte, a la mIserIa o su
amenaza proxIma, con frecuencIa a la prdIda del techo, de la consIderacIon socIal e
Incluso de la autoestIma. Solo pueden aspIrar a la angustIa de la InestabIlIdad o el
naufragIo de la propIa IdentIdad. Al ms vergonzoso de los sentImIentos: la verguenza.
Porque cada uno aun se cree (se le alIenta a creerse) el amo frustrado de su destIno,
cuando en realIdad es una cIfra IntroducIda por el azar en una estadistIca."
|alestar extremo
"Es el mcl de estos tempos, los locos yucn c los ceyos."
El Fey Lear, Acto 7, escena prImera, WIllIam Shakespeare
Para entrar en la ronda del consumo frentIco, hay que tener dInero y para tenerlo, hay
que trabajar, es decIr, venderse. El sIstema domInante ha hecho del trabajo su prIncIpal
valor, y los esclavos deben trabajar cada vez ms para pagar a crdIto su vIda mIserable.
Se agotan en el trabajo, pIerden con l la mayor parte de su fuerza vItal y tIenen que
soportar las peores humIllacIones. Pasan toda su vIda hacIendo una actIvIdad extenuante
y molesta para el benefIcIo de unos cuantos. La InvencIon del desempleo moderno tIene
como proposIto asustarlos y hacerles agradecer sIn cesar la generosIdad del poder.
Qu harian sIn esta tortura que es el trabajo: Son estas actIvIdades alIenantes las que
nos presentan como una lIberacIon. Qu mezquIndad y qu desdIcha!
SIempre apresurado por el cronometro o el ltIgo, cada gesto de los esclavos est
calculado a fIn de aumentar la productIvIdad. La organIzacIon cIentifIca del trabajo
constItuye la esencIa mIsma de la desposesIon de los trabajadores, del fruto de su
trabajo y del tIempo que pasan en la produccIon automtIca de las mercancias o de los
servIcIos. La actIvIdad del trabajador se confunde con el de una mquIna en las fbrIcas,
o con el de un computador en las ofIcInas. El tIempo pagado no se recupera jams.
0e esta manera, a cada empleado se le asIgna un trabajo repetItIvo, ya sea Intelectual o
fisIco. l es un especIalIsta en su rea de produccIon. Esta especIalIzacIon se reproduce
a escala planetarIa en el marco de la dIvIsIon InternacIonal del trabajo. Se concIbe en
DccIdente, se produce en Asia, se muere en AfrIca.
Jean FranoIs 8rIent - Les Temps 8ouleverss
Ha habIdo alguna vez un Instante de justIcIa para los pobres: Toda esa
mIerda sobre la democracIa y las oportunIdades con las que los alImentaban
era solo para evItar que quemaran los palacIos. Claro, de vez en cuando
habia un tIpo que salia del vertedero y lo conseguia. Pero por cada uno que
lo conseguia habia cIentos de mIles de enterrados en los barrIos bajos o en
la crcel o en el manIcomIo o suIcIdados o drogados o borrachos. Y muchos
ms trabajando por un sueldo de mIserIa, desperdIcIando su vIda por la
mera subsIstencIa.
La esclavItud no ha sIdo abolIda, solamente se ha expandIdo para
IncluIr a nueve dcImas partes de la poblacIon.
Charles 8ukowskI, escrItor y poeta, en H]o de Sctcncs
"Tu podrias Ir a la UnIversIdad"
"Para qu:"
Ceoff tuvo que pensar un rato. Acababa de graduarse con una lIcencIatura
en Ingls y estaba apuntado en el paro. TambIn lo estaban la mayoria de
sus compaeros. "Es una buena vIda socIal", dIjo.
TaInspotIng - rvIng Welsh
"El pnIco no destruye el capItal, unIcamente revela hasta que punto el uso
de dIcho capItal para obras totalmente ImproductIvas ya lo habian destruIdo
de antemano"
John Stuart |Ill
"Sabes qu: Que solo hay
cuatro cosas que hagamos
mejor que nadIe:
|usIca
Peliculas
|IcrocodIgo (programas)
FepartIr pIzzas a todc hostc
Antes el FepartIdor
programaba, y de vez en
cuando aun lo hace. Pero sI la
vIda fuese una tranquIla
escuela prImarIa dIrIgIda por
maestros bIenIntencIonados, el
Informe de evaluacIon del
FepartIdor dIria: HIro es muy
brIllante y creatIvo, pero tIene
que esforzarse ms por
desarrollar su capacIdad de
cooperacIon.
Asi que ahora tIene otro
trabajo. 0e acuerdo, no
requIere IntelIgencIa nI
creatIvIdad; pero tampoco
cooperacIon. Tan solo hay un
prIncIpIo: El FepartIdor en tu
puerta y la pIzza entregada en treInta mInutos, o puedes comrtela gratIs, ( . )
El FepartIdor lleva seIs meses en este trabajo, lo que para l representa todo un
rcord, y jams ha entregado una pIzza en ms de veIntIun mInutos."
Snow Crcsh - Neal Stephenson
Hkkmor: anacoretas adolescentes
No estamos ante un grupo margInal. Se calcula que alrededor del 10 de la juventud de
Japon son Hkkomor. SI esa cIfra es excata y no una exageracIon, estariamos hablando
de entre 1.000.000 y 1.200.000 jovenes de ambos sexos que han decIdIdo recluIrse en
sus habItacIones y vIvIr unIcamente en un mundo vIrtual: Internet, vIdeojuegos, |PJs y
070s.
Hkkomor en japons sIgnIfIca nhbcon, recluson, cslcmento, y es consIderado un
nuevo trastorno que afecta a una cantIdad crecIente de jovenes. Al suIcIdIo parece que
solo acuden una infIma mInoria de ellos, sI tenemos en cuenta el gran numero de
Hkkomor. Se aluden a las duras condIcIones economIcas (desempleo, precarIedad o
trabajo basura) para el joven japons que termIna sus estudIos, ambIente y presIon
externa, competItIvIdad escolar, estrs, problemas psIcologIcos, etc, como razones para
un fenomeno que por ahora se reduce a Japon, pero que no seria extrao que se
extendIera a otros paises.
Por lo menos sI el mundo exterIor sIgue la tendencIa de llegar a ser de una naturaleza
tan hostIl que haya quIen prefIera quedarse a solas con la tecnologia (ImagInen que
puede pasar cuando se extIenda el uso de la realIdad vIrtual).
Los Hkkomor no son solo una enfermedad sIno sobre todo un sintoma.
Un sintoma de una socIedad quebrada. Por ejemplo no se est prestando la atencIon que
merecen los efectos del paro y el trabajo precarIo en la juventud de las socIedades
contemporneas nI la fealdad de nuestras cIudades una vez perdIdo el sentIdo de la
esttIca. No hace falta ser marxIsta para comprender los efectos de la economia y la
ausencIa de belleza en lo ms intImo del IndIvIduo. SIn IndependencIa economIca no
puedes dejar de depender de otros. Los Hkkomor llevan la dependencIa a sus ultImas
consecuencIas. Se vuelven tan dependIentes que se autodIsuelven. Su yo soccl
desaparece. 0ejan los aspectos economIcos de la exIstencIa a su famIlIa, que se ocupa
de darles cobIjo y alImentarles, y dedIcan su vIda a mundos vIrtuales, en los que recrean
y reInventan su IdentIdad.
La socIedad del ocIo con la que se especulaba hace aos, donde trabajariamos poco y
tendriamos mucho tIempo lIbre, no exIste. Y no porque no fuera posIble, sIno porque
seguramente el capItalIsmo necesIta una fuerza excedente de trabajadores en paro para
poder presIonar y domInar a los que trabajan. Segun esas prevIsIones, para estas fechas
deberiamos ya vIvIr en esas socIedades creatIvas y ludIcas, que han llegado, sI acaso,
unIcamente en sus manIfestacIones ms superfIcIales y alIenantes.
El trabajo no se ha dIstrIbuIdo equItatIvamente. No ha habIdo nI redIstrIbucIon de la
rIqueza nI del trabajo. |uchas famIlIas actuan como las famIlIas de los Hkkomor. Qu
pasaria sI los mIllones de personas que sobrevIven gracIas a que algun mIembro de la
famIlIa les mantIene perdIeran ese ayuda que les evIta morIr de hambre y vIvIr sIn
techo:
No exIste pues la socIedad del ocIo que se nos prometIo. Nuestras socIedades se dIvIden
entre quIenes no trabajan, trabajan temporalmente y mal pagados, y los que trabajan
demasIado, sIn tIempo lIbre que dIsfrutar. Todos ellos son dependIentes, oblIgados a
aceptar la domInacIon, unos para conseguIr trabajo, otros para mantenerlo. CompIten
con otras victImas, no luchan contra la opresIon real de sus vIdas, pretenden ser felIces:
la felIcIdad de los esclavos. Los Hkkomor renuncIan a luchar, como todos, pero
tambIn renuncIan a pertenecer a una socIedad enfermIza que los llama enfermos.
No seria nada extrao que esta "enfermedad" llegara a ser epIdmIca. Por lo pronto ya
hay una pelicula sobre estos ermItaos del sIglo XX: Hkkomor: Tokyo Plcstc, que
ayudar a conocer su modo de vIda vIrtual.
Texto extraido de TecnolIberacIon: Ya somos Cyborgs
TrmInos relatIvos al "malestar" laboral
Kcrosh: matarse trabajando
La palabra es japonesa (sIgnIfIca lIteralmente muerte por exceso de trabajo) pero no es
un fenomenos exclusIvo de Japon, en absoluto. Puede consIderarse una enfermedad
psIcologIca, una adIccIon (como la de los workclcoholcos) hasta que se manIfIestan sus
efectos, en forma de (Intento de) suIcIdIo, sincope, colapso nervIoso, etc. que
IncapacIten quIz permanentemente a la persona para contInuar con un trabajo tan
exIgente. En Japon, para que un trIbunal acredIte que la muerte es debIda al karoshI es
necesarIo que el trabajador haya realIzado un minImo de 100 horas extras en el mes
prevIo. Pero como ahora se trabaja desde cualquIer lugar (utIlIzando las nuevas
tecnologias) es dIficIl saberlo con exactItud (los empleados ya muchas veces no ]chcn,
sIno que han de cumplr ob]etvos, lo cual suele ser mucho ms rentable para la
empresa).
Casos como estos no solo se dan en empresas japonesas como Toyota o |azda, sIno en
otras muchas como France Tlcom, Areva, Fenault, La Poste, Fnac, Foxconn; Incluso
ejecutIvos bIen pagados y empleados publIcos como polIcias pIerden las ganas de vIvIr
debIdo al estrs del trabajo, los desplazamIentos forzados, la lucha por la posIcIon, etc.
8urnout: estar "quemado"
El 8urn Dut es una patoIoga severa, relatIvamente recIente, que est relacIonada con el
mbIto laboral y el estIlo de vIda que se lleva. Es un trastorno emocIonal provocado por
el trabajo y conlleva graves consecuencIas fisIcas y psIcologIcas cuando el fenomeno se
somatIza. La ansIedad o la depresIon y dan orIgen a numerosas bajas laborales.
Fuente: UnIversIa
Mobbny; acoso laboral
PrctIca ejercIda en las relacIones personales, especIalmente en el mbIto laboral,
consIstente en un trato vejatorIo y descalIfIcador hacIa una persona, con el fIn de
desestabIlIzarla psiquIcamente. Ms info aqu
El trmIno mobbny se consIdera como una forma
caracteristIca del estrs laboral y se defIne como una
sItuacIon en la que una persona o grupo de personas ejercen
una presIon psIcologIca extrema, de forma sIstemtIca (al
menos una vez por semana) durante un tIempo prolongado
(ms de seIs meses) sobre otra per sona en el lugar de
trabajo. TambIn se conoce con los nombres de
hostIgamIento o psIcoterror.
DPICEN
Las hIpotesIs apuntan a motIvos varIos pero, bsIcamente,
estn lIgadas a dos aspectos: a) la organIzacIon del trabajo
(defIcIente organIzacIon, ausencIa de Inters de los
superIores, carga alta o mal dIstrIbuIda de trabajo, flujos
pobres de InformacIon, lideres espontneos no ofIcIales,
conflIctos de rol, etc.) y b) la gestIon de los conflIctos por parte de los superIores (la
negacIon del conflIcto o la ImplIcacIon actIva en el mIsmo).
El mIto del rey |Idas Relocded
El drama del mIto del rey |Idas
podria ser una metfora de la
sItuacIon actual. gual que |Idas,
hoy los economIstas y grandes
personalIdades de la politIca
defIenden mantener el poder del
"toque dorado" que nos ha
concedIdo la magIa del crecImIento
economIco. Una magIa que funcIona
como una huIda hacIa delante,
Incrementando el endeudamIento,
quIz tambIn la InflacIon, y desde
luego el consumo de recursos,
especIalmente energtIcos.
gual que |Idas, confIamos en el "toque dorado" para crear una rIqueza real, pensando
no necesarIamente de un modo codIcIoso, sIno Incluso francamente Interesado en
proveer bIenestar materIal a las personas. Pero, Igual que en el mIto, ese poder es
destructIvo, y de Igual forma que cuando el rey abraza a su hIja la convIerte en una
estatua de oro, matndola sIn quererlo, tambIn hoy la rIqueza tecnologIcafInancIera
est hacIendo de la TIerra un lugar InhospIto para el Ser Humano, quIz desestabIlIzando
IrremedIablemente el clIma, acabando con la dIversIdad, anIquIlando la capacIdad de
respuesta estable de los ecosIstemas, etc. FInalmente el oro es IncomestIble y no tIene
apenas nInguna utIlIdad. El dInero es al fIn papel pIntado, sean dolares o euros, y no
convIene confundIrlo con la rIqueza real, por ms que hasta ahora se ha podIdo cambIar
por todo lo que pudIramos necesItar. Pero nada nos garantIza que esto sea eterno; y la
realIdad podria ser ms dura que la hIstorIa de |Idas, que se arrepIntIo y a quIen los
dIoses permItIeron enmendar su error.
Y ya que hablamos de toques dorados, sI hay alguna fIgura mitIca entre las fIguras que
conforman el unIverso del desarrollo economIco, esa es la del pequeo empresarIo, o
mejor aun, la del emprendedor, especIe de empresarIo precarIo que contra vIento y
marea logra arrIesgarse a montar una empresa, y quIz con algo de suerte, sobrevIvIr a
los ataques del mercado (lleno de pelIgrosas multInacIonales compItIendo por sImIlares
capturas), y por sI fuera poco el contInuo mordsco del ]sco.
L@s parad@s ]elces
Hasta hoy, se ha descrIto la InfelIcIdad para InspIrar el terror y la pIedad;
yo descrIbIr la felIcIdad para InspIrar justamente lo contrarIo.
Lautremont
Ya que hablbamos de hroes (los emprendedores), convendria dejar hablar tambIn a
los parados felIces, que para algunos son antIhroes, pero que son muy reales, lo cual es
un sintoma ms de que las cosas no son como nos las pIntan.
El paro no es un problema -quIz sea una solucIon
Todos sabemos que ya no se puede abolIr el paro. SI la empresa funcIona mal, se
despIde a los trabajadores. SI va bIen, se InvIerte en automatIzacIon y se despIde
del mIsmo modo. Antes, la mano de obra era necesarIa porque habia trabajo.
Ahora se necesIta desesperadamente trabajo porque sobra mano de obra y nadIe
sabe qu hacer con ella, ya que las mquInas trabajan ms deprIsa, mejor y ms
barato.
La automatIzacIon fue sIempre un sueo de la humanIdad. Hace 2.J00 aos, el
Parado FelIz, ArIstoteles, ya decia:
SI cada herramIenta pudIese cumplIr, por si sola, su funcIon; sI, por ejemplo, la
aguja del telar pudIese trabajar sola, el maestro no necesItaria de nIngun
ayudante y el amo de nIngun esclavo.
Hoy ya se cumplIo este sueo, pero en la forma de una pesadIlla para todos,
porque las relacIones socIales no cambIaron tan rpIdamente como la tecnologia.
SIn embargo, este proceso no tIene retroceso, marcha atrs posIble: los robots y
las mquInas jams sern sustItuIdos por trabajadores. Y, por otra parte, cuando
se hace necesarIa o se pretende una mayor ganancIa, o plusvalia, el trabajo
humano se desplaza hacIa paises donde la mano de obra es ms barata, o se
utIlIzan trabajadores
InmI grantes muy mal
pagados. Semejante
espIral descen dente
solo podria ser dete
nIda por el
restablecImIento de la
esclavItud.
|anIfIesto de los
Parados FelIces
Emprendedores y emprendImIento
"Nunca he dejado que el sIstema educatIvo InterfIrIera en mI educacIon"
|ark TwaIn
"La fbrIca del futuro tendr solo dos empleados: un hombre y un perro. El
cometIdo del hombre ser dar de comer al perro. El del perro ser cuIdar
de que el hombre no toque el equIpo."
Warren C. 8ennIs
"Nada est perdIdo sI se tIene el coraje de proclamar que todo est perdIdo
y que hay que empezar de nuevo"
JulIo Cortzar
En vIsta del panorama, y como no es muy realIsta esperar que politIcos y/o economIstas
encuentren solucIones al paro masIvo (aqui se presentarn algunas, ms adelante), lo
ms InmedIato para aquel que se encuentra en la tesItura de buscar como "ganarse la
vIda" (dentro de la legalIdad), ser dIsear su propIo empleo.
NI las carreras de ratas, que se mencIonaban en el numero 0 de esta publIcacIon, tIenen
ya sentIdo nI sIquIera para la mentalIdad de rata. El concepto de carrera profesIonal
est en decadencIa, en dIsolucIon Incluso.
La bolsa o la vIda, lIbro de culto para los downsh]ters norteamerIcanos, escrIto por Joe
0omInguez y 7IckI FobIn, fue edItado por prImera vez en 1992. En este lIbro enseaban
una estrategIa para dejar de ser esclavo del dInero y mejorar la calIdad de vIda. En
aquella poca y lugar (U.S.A.) la gente con buena carrera podia plantearse ahorrar,
lIquIdar todas sus deudas y acumular un patrImonIo sufIcIente como para abandonar la
carrera de ratas aun jovenes y dedIcarse a dIsfrutar (frugal pero felIzmente) la vIda.
Hoy los bancos ya no nos permItIrn endeudarnos (se lo agradeceremos algun dia:), pero
ahorrar es una tarea poco menos que ImposIble para el comun de los mortales y tampoco
se puede vIvIr de las rentas de un pequeo patrImonIo, como entonces. La bolsa y otros
mercados son muy Inestables, de la deuda publIca casI mejor no hablar, el lcdrllo tIene
para aos de purgatorIo, etc. La unIca salIda aparte de escapar a una comuna parece
ser trabajar para uno mIsmo, tras haber reducIdo deudas y dIsear un modo de vIda
austero y barato.
Y como sIempre que se detecta una necesIdad (y qu necesIdad!), aparecen lIbros de
autoayuda como setas tras un otoo lluvIoso. Algunos tan orIgInales como el 8estseller
de TImothy FerrIss: La semana IaboraI de 4 horas. Si, 4, no 40. Porque, como reza el
subtitulo: " No hace falta trabajar ms". Y ms abajo, para que la boca se te haga agua:
"Dlvidate de fIchar, vIve donde quIeras y unete al club de los rIcos" Y en la
contraportada: "CuIdado: sI no quIeres dejar tu trabajo, no leas este lIbro". 7alIente
caradura.
SI uno espera un contrapunto provocador al ya vetusto esquema de vIda 8/8/8, y tanto
humor como el que desplIega la cubIerta y contraportada, con este lIbro te llevas una
decepcIon. En el lIbro se explIca cuatro cosas que adems de no ser orIgInales, te darn
mucho, mucho trabajo. Pero, de todas formas, los de la TroIka, que pIden una semana
laboral de 6 dias para los grIegos, deberian tomar nota de los consejos del Sr. FerrIss.
Esquema 8/8/8: 8 horas para trabajar, 8 para dormIr, 8 para "ocIo". (pero entonces... el
almuerzo del trabajo, los cursos de formacIon de empresa, desplazarse para trabajar, afeItarse o
depIlarse, Ir al banco, comprar, cocInar la cena, preparar el desayuno y el almuerzo, ...,
tambIn son ocIo:) Y eso sIn contar horas extras.
Dtro lIbro de autoayuda, este mucho ms realIsta y prctIco, es el de Andrs Prez
Drtega, Expertologia la cIencIa de convertIrse en un profesIonal de referencIa.
El lIbro, este si recomendable, es una valIosa guia para dIsear una marca personal, o
sencIllamente dIferencIarse como profesIonal, experto, etc.
La carrera profesIonal ya no exIste (del lIbro Expertologia)
0urante dcadas hemos vIvIdo en un mundo estable y ms o menos predecIble en el que
podia planIfIcarse la trayectorIa de un profesIonal con cIerta segurIdad. Dcurria lo
mIsmo que en una competIcIon de atletIsmo: sI un empleado cumplia las reglas, solo
tenia que mantenerse en la pIsta y al fInal seria premIado.
Ahora, todo ha cambIado. Lo Importante ya no es correr en circulos como ocurria con lo
que se denomInaba carrera profesIonal. Ya no hay pIstas, nI reglas, nI metas defInIdas.
La competIcIon puede termInar en cualquIer momento y te descalIfIcan sIn prevIo avIso.
Es frecuente encontrar a muchos profesIonales que cambIan tres o cuatro veces de
sector y ocho o nueve veces de empleo a lo
largo de su vIda.
La segurIdad se ha esfumado. sa es la mala
notIcIa. Ya no puedes vender tu lIbertad a
cambIo de tranquIlIdad y estabIlIdad. Esa falta
de segurIdad ha acabado con la lealtad por
ambas partes.
Lo bueno es que ahora decIdes tu. En tu mano
est escoger la profesIon que mejor se adapte
a tu estIlo de vIda y elaborar un plan para
conseguIrlo.
0e repente, tu trayectorIa profesIonal se
parece a escalar una montaa o a cruzar un
ocano en solItarIo. Sabes que tIenes una meta
que alcanzar. Pero ahora las reglas las defInes
tu, dependes de tI mIsmo y en cualquIer
momento puedes decIdIr un cambIo de rumbo.
Pero no te equIvoques. Esto no es opcIonal.
Esto va a ser casI oblIgatorIo y debes estar
preparado.
8log del autor
4. Una dosIs de prospectIva
A menos que la dura fIccIon del ln]orme Luycno de Susan Ceorge se convIerta en
realIdad (no es descartable del todo, a la vIsta de la evolucIon de la politIca) es ms que
prevIsIble que el desempleo masIvo Ir a ms. Y aun asi es muy preferIble a la Solucon
del nforme Lugano, que consIste en la "reduccIon" en dos dcadas de una buena parte
de la poblacIon, porque seria la unIca "opcIon realIsta" para los ms extremIstas de
entre los defensores del capItalIsmo, "rescatando" asi la economia de mercado de las
garras de la crIsIs ecologIca.
No entendIeron que es exactamente al revs: es la ecologia (y el Ser Humano) los que
habria que rescatar de las garras de la economia de mercado.
Las verdaderas solucIones, menos extremas y ms humanas, estn sIendo evItadas por la
mayor parte de los medIos. Pero para eso estamos los medIos clternctvos.
Algunas de estas opcIones son el reparto del trabajo medIante la reduccIon drstIca de
las jornadas, la renta minIma unIversal, los Impuestos a las grandes transaccIones de
capItal y un mayor control sobre los paraisos fIscales, la elImInacIon de los Impuestos
dIrectos a las rentas menores (pero no solo a los pobres, sIno a la clase trabajadora de
renta medIa), etc. Pero para ello se precIsaria de una democracIa ms vIgorosa, que
prIorIce el bIen comun sobre los Intereses de los mercados.
Feparto del trabajo (reduccIon de las jornadas) 0e utopIcosIncomplejos
0efInamos el desempleo como la sItuacIon en que, en una socIedad determInada, en
mayor o menor medIda se da un exceso de tIempo de trabajo (y/o productIvIdad) para
producIr los bIenes y servIcIos consumIdos. (a corto plazo se producIr una acumulacIon
de Stok).
(...)
El tIempo de trabajo global seria el producto del numero de trabajadores por las horas
trabajadas por cada uno de ellos. SI se precIsa menos numero de horas de trabajo global
(por la caida de demanda, pero tambIn por Incremento de la productIvIdad) y a la vez
las horas por trabajador se mantIenen InflexIbles, la otra varIable - esta si flexIble - ser
el numero de trabajadores empleados. (cIertamente, los trabajadores somos mucho mas
flexIbles que el Estado, e Incluso que el aguante de los empresarIos ante un decrecIente
benefIcIo).
(...)
Dtra consIderacIon objetada por muchos es que dados los salarIos mlerurstcs de la
mayoria, no parece que quede mucho margen de manIobra para reducIr jornadas y
sueldos. Aparentemente, porque en realIdad con mIl euros hace no tantos aos una
famIlIa podia vIvIr sIn demasIados problemas. Qu ocurrIo, pues: Pues que los Estados
nos empobrecIeron ao a ao con la InflacIon (con la que tambIn fInancIa el gasto
publIco); que hIzo la vIsta gorda con las burbujas InmobIlIarIas (pues les convIno, por los
Ingentes Ingresos fIscales); que se han creado muchos gastos nuevos (e Incrementado los
Impuestos), que los profesIonales del marketIng hacen muy bIen su trabajo (creando
necesIdades estrafalarIas), etc.
(...)
Comparando el nIvel de vIda de la dcada de los 80 con el que tenemos 20 aos despus,
veremos que la nueva generacIon de jovenes famIlIas necesIta dos sueldos de empleo a
jornada completa para pagar la hIpoteca y poder "vIvIr" un poco. (eso se lo debemos
tambIn a la "ceguera" de varIos y sucesIvos gobIernos, que no supIeron o quIsIeron ver
la burbuja InmobIlIarIa a tIempo).
PosterIormente se ha Incrementado la poblacIon actIva y se ha multIplIcado la
productIvIdad. Pero a la vez (o en parte como consecuencIa) hemos vuelto a nIveles
anterIores de desempleo, InsegurIdad y precarIedad laboral.

Pretender que el pleno empleo es algo alcanzable con jornadas a tIempo completo y con
la elevada productIvIdad actual no parece tener mucho sentIdo, a menos que una nueva
forma de medIr el desempleo pueda maquIllar convenIentemente las cIfras reales, o que
la precarIzacIon InfInIta sea consIderada como ms deseable (para el Estado y en
concreto para el fIsco) al desempleo con proteccIon.
No es necescro para nadIe trabajar 40 horas a la semana. No se va a
resentIr la salud de los trabajadores por reducIr sus jornadas a 5 horas
dIarIas sI tuvIeran acceso a los bIenes y servIcIos necesarIos para llevar un
nIvel de vIda satIsfactorIo.
Por qu no reducIr las jornadas y repartIr el escaso empleo: Hay InfInItas
formulas: FeduccIon de la jornada dIarIa, semanas ms cortas, aos
sabtIcos, puestos compartIdos, jubIlacIones antIcIpadas, etc.
SI trabajaramos menos estariamos ms descansados, menos tensos, seriamos ms
creatIvos, socIables, saludables y ms productIvos. tambIn en el trabajo, por
supuesto. Podriamos Ir arrInconando la comIda precocInada, hacer ms ejercIcIo,
tener ms contacto con famIlIa y amIgos, cultIvar afIcIones artistIcocreatIvas,
etc.
El Estado gastaria menos en segurIdad socIal (pues hoy la prevencIon en salud
brIlla por su ausencIa), habria menos bajas laborales por enfermedad y
absentIsmo, depresIones, problemas de espalda y otros de carcter
psIcosomtIco.
Para que todo esto fuera posIble el Estado deberia cambIar cIertas cosas. 0eberia
permItIr a la cIudadania que pudIera vIvIr bIen con "menos Ingresos", a costa de que el
dInero recuperara su antIguo valor, es decIr, que cIertas cosas como el derecho a una
vIvIenda dIgna volvIeran a ser una realIdad y no palabras huecas.
Solo Influyendo sobre vIvIenda, transporte y segurIdad socIal, la reduccIon de gastos que
ello supondria permItIria que posIblemente con un tercIo menos de los Ingresos actuales
la mayor parte de los trabajadores ya podrian vIvIr con ms calIdad de vIda que hoy.
|uy probablemente no seria necesarIo dedIcar tanto dInero a una formacIon superIor
que hoy por hoy crea mayorItarIamente tItulados superIores frustrados y mal pagados. Y
es que quIz la unIversIdad tIene como funcIon secundarIa reducIr las cIfras de parados,
mantenIendo ocupados a cIentos de mIles de jovenes que quIz preferIrian estar
trabajando para ganar un sueldo.
El turno de los creatIvos (Una nueva mente y otros lIbros)
0anIel PInk explIcaba en su lIbro A whole new |Ind (Una nueva mente) que entramos en
una nueva era, no solo postIndustrIal, sIno que superc tambIn la era de la InformacIon:
es la Era Conceptual. Es el turno de los creadores, artIstas, escrItores, dIseadores... es
la era de los pensadorescreatIvos, gente que sabe sacar provecho del potencIal de
ambos hemIsferIos cerebrales, y no lImItarse al derecho, superando las lImItacIones
Impuestas por el propIo sIstema educatIvo.
Nuestro cerebro est dIvIdIdo en dos hemIsferIos. El hemIsferIo IzquIerdo es
secuencIal, logIco y analitIco. El hemIsferIo derecho es no lIneal, IntuItIvo y
holistIco. A menudo se han carIcaturIzado estas dIstIncIones y, como es natural,
recurrImos a ambas mItades de nuestro cerebro para cualquIer tarea por sImple
que sea. Pero las dIferencIas entre los dos hemIsferIos cerebrales, tan
concIenzudamente estudIadas, nos ofrecen tambIn una poderosa metfora para
Interpretar nuestro presente e IlumInar nuestro futuro.
Hoy por hoy, las capacIdades que perfIlaban la era anterIor -las habIlIdades del
hemIsferIo IzquIerdo que Impulsaron la Era de la nformacIon sIguen sIendo
necesarIas pero ya no son sufIcIentes. Y son aquellos talentos que desdebamos
o consIderbamos frivolos -los atrIbutos "del hemIsferIo derecho" como la
creatIvIdad, la empatia, la alegria y la dotacIon de sentIdo los que determInarn
cada vez ms quIn se abrIr paso hasta la cumbre y quIn no. Para IndIvIduos,
famIlIas y organIzacIones, el xIto profesIonal y la realIzacIon personal requIeren
ahora una mente nueva.
A Whole New Mnd - 0anIel PInk
NegocIos en malla. La |alla - LIsa Cansky
Hasta la fecha la mayoria de empresas se han ceIdo a dIstIntas versIones de una
unIca formula contrastada: crear un producto o servIcIo,venderlo y cobrar por ello. Por
ejemplo, vender una cortadora de csped a un clIente y fInalIzar ahi la relacIon
con el mIsmo. Pocos empresarIos, IncluIdos emprendedores e Inversores de capItal
rIesgo, pIensan en como ganar dInero de forma dIferente. Aunque ahora utIlIcen las
redes socIales para vender su producto, sus mentes contInuan atrapadas en un
mundo en dos dImensIones en el que solo caben tres actores,a saber: el comprador, el
vendedor y el propIetarIo. SIn embargo, alrededor de estas empresas ya
afIanzadas comIenza perlarse y a crecer un nuevo modelo, uno en el que los
consumIdores tIenen ms opcIones, ms herramIentas, ms InformacIon y
ms poder para tomar sus decI sI ones. A este nuevo model o yo l e
llamo La malla. En los ultImos aos se han creado mIles de empresas malla,
algunas, Incluso, son hoy en dia marcas reconocIdas. Estas compaias comprenden y
explotan con habIlIdad las prestacIones movIles y de geolocalIzacIon, los nuevos usos de
nternet y las redes socIales, las nuevas formas de actuar de los consumIdores y los
benefIcIos que ofrecen las plataformas para compartIr.
(.)
En defInItIva, las empresas basadas en compartIr transmIten un mayor
sentImIento de conexIon y de comunIdad. Adems, generan ms confIanza porque
la necesItan. En este entorno cambIante es una habIlIdad empresarIal esencIal
reconocer mucho antes que nuestros competIdores la dsrupcon que generan las
nuevas plataformas, modelos, expectatIvas y marcas. Hay que ser el prImero en
verlo, actuar, ganar. La malla es la proxIma gran oportunIdad para crear nuevas
empresas y renovar las ya consolIdadas. Y hacerlo con el objetIvo de mejorar
nuestras comunIdades y mejorar el planeta. Y esto es solo el prIncIpIo.
CooperacIon versus competencIa
Estamos en un momento clave de la evolucIon pero gran parte del mundo no parece
darse cuenta. La dIfIcultad de pensar, de desarrollar y crear bajo la premIsa de la
IncertIdumbre pesa casI sIempre tanto que nos cIega. Tanto como la IncomodIdad de
expandIr nuestra mIrada a "otras realIdades" dIstIntas de la nuestra pero Igualmente
exIstentes y funcIonales. Por otro lado, sIn una orIentacIon global minImamente critIca,
nuestro saber se convIerte en algo puramente mecnIco, y por tanto queda desvIrtuado.
Es esta falta, esta IncapacIdad de Intentar entender e Interpretar lo que nos rodea
desde dIferentes puntos de vIsta, esta tendencIa a la clasIfIcacIon de las personas como
"de cIencIas" o "de letras" y de las dIscusIones como pertenecIentes a una u otra
dIscIplIna, lo que nos ImpIde alcanzar solucIones ms satIsfactorIas.
La dIfIcultad de los humanos por un lado de comprender el concepto de equlbro
dncmco a gran escala, y por otro de abordar su crIsIs contInua desde una vIsIon global
(que aune bIologia, quimIca, fisIca, socIologia, psIcologia, fIlosofia...) es la responsable
de que no se est dando la ImportancIa que se merecen a los avIsos de cIentifIcos y
fIlosofos. Sus voces, desde los ms dIversos rIncones del mundo, con dIstIntos matIces y
desde todas las dIscIplInas, advIerten de que el ser humano debe cambIar de
racIonalIdad sI quIere sobrevIvIr. No est en juego la vIda, no nos engaemos, a lo mejor
nI sIquIera el planeta. Lo que pelIgra es la especIe humana, y muchas otras (ImposIble
predecIr cuantas...).
Asi no podemos seguIr.
Hemos entrado en un circulo vIcIoso: el
desarrollo de los acontecImIentos
hIstorIcos nos ha llevado a una
mentalIdad compettvc que nos est
destruyendo y que a la vez nos cIega
para ver la salIda del bucle. Algunos
hIstorIadores nos advIerten que no es la
prImera vez que sucede, que se pueden
dIstInguIr algo asi como "cIclos de
racIonalIdades". El paso de uno a otro
nunca ha sIdo fcIl, ha sIdo muy doloroso
descubrIr que los pIlares sobre los que se construian la socIedad, la cIencIa, la politIca y
la cultura estaban mal cImentados.
SIn embargo, una vez que la evIdencIa, en cada momento, se ha abIerto paso, el ser
humano ha sIdo capaz de reestructurar su propIa mentalIdad y con ella, sus relacIones,
su vIda. CalIleo entendIo que la TIerra no estaba en el centro del unIverso, pero casI le
queman por sugerIrlo.
No era el unIco que habia sospechado que habia demasIadas cosas que no cuadraban,
pero las ImplIcacIones que esta Idea tenia eran tantas y tan Importantes, que fue un
trauma para la humanIdad asumIr este cambIo. SIn embargo, nadIe lo pudo frenar. Algo
parecIdo est sucedIendo hoy.
(...)
La Idea fundamental que vertebra este trabajo es el anlIsIs del papel que juegan la
competencc y la cooperccon no solo en la evolucIon, sIno en la racIonalIdad actual.
rene |artinez Carrasco y ElIsa Dtero Fozas, en DrIgen y evolucIon humana
Lc estructurc ccrccteroloycc del hombre cctucl (que estc perpetucndo
unc culturc pctrcrccl y cutortcrc de hcce 4 c ml cos ctrcs) se
ccrccterzc por un ccorczcmento contrc lc ncturclezc dentro de s msmo
y contrc lc mserc soccl que le rodec. Este ccorczcmento del ccrccter es
lc bcse de lc soledcd, el descmpcro, el nscccble deseo de cutordcd, del
medo, de lc cnyustc mstcc, de lc mserc sexucl, de lc rebelon
mpotente cs como de unc resynccon crt]ccl y pctoloycc. Los seres
humcnos hcn cdoptcdo unc ccttud hostl c lo que estc vvo dentro de s
msmos, de lo cucl se hcn cle]cdo. Estc enc]enccon no tene un oryen
boloyco, sno soccl y economco. No se encuentrc en lc hstorc humcnc
cntes del descrrollo del orden soccl pctrcrccl.
(.)
WlLHEM RElCH
La FuncIon del Drgasmo
La critIca del Cn]lo recclctrcnte 2012
SI han vIsto la pelicula 2012, del dIrector Foland EmmerIch, quIz hayan reflexIonado
sobre esto que a contInuacIon se expone, y sI no, ahora tendrn ocasIon.
Al margen del afortunado error de la supuesta profecias maya, lo ms realIsta acerca del
guIon es que en caso de conocerse de antemano alguna megacatstrofe sImIlar,
ocurrIria casI con toda certeza algo muy parecIdo a lo que se ve en la pelicula: que las
clases dIrIgentes de mayor rango, conocedoras del pelIgro, no darian a conocer los
hechos hasta cuando el resto de cIudadanos ya no se pudIeran reaccIonar de nInguna
manera, prepararian en secreto su propIa salvacIon a costa del trabajo de mano de obra
barata y dIscIpIInada (chInos probablemente, si), utIlIzarian para fInancIar todo ello al
sector prIvado, y en ultIma InstancIa no tendrian demasIados escrupulos en dejar a estos
ultImos en la estacada. 8Ien por los guIonIstas, por la verosmltud y los detalles, nada
trIvIales.
Podria aadIrse una reflexIon sobre ello, o ms bIen una observacIon dIvertIda. Aunque
encontrar atIsbos de humor en una pelicula en la que mueren aplastados, calcInados o
ahogados unos 7000 mIllones de personas y se destruye prctIcamente todo el planeta
puede parecer retorcIdo, no olvIdemos que es una fIccIon para entretener al personal,
despus de todo, o puede que no:.
La cuestIon es: de suceder algo sImIlar y llenarse unas arcas de saIvamento con toda esa
]cunc, (lobos, cerdos, serpIentes, hIenas, etc.) la socIedad que de ella nacIera seria de
lo ms curIosa, Integrada en su mayor parte por los prIncIpales gobernantes y sus
equIpos politIcos de ms alto "nIvel", unos pocos cIentifIcos, y un arca entera de super
mIllonarIos y sus famIlIares mas cercanos.
se Io ImagInan! En lugar de hacer una seleccIon de base cIentifIca y/o moral
(seleccIonando los me]ores genes, IntelIgencIa Integral, dIstrIbucIon por edad y sexo,
etc.), la seleccIon es entre lo ms granado de los hombres y mujeres que han alcanzado
un gran poder y/o fortuna (o la han heredado) como para hacerse merecedores de la
tarjeta de embarque ms cara de la hIstorIa.
Porque es ms que probable que hayan llegado al poder y/o amasado sus Inmensas
fortunas (salvo alguna honrosa excepcIon) fundamentalmente por: manIfestar pocos
escrupulos, mostrar grandes dosIs de ambIcIon y poca IntelIgencIa (por sacrIfIcarlo todo
por dInero y poder), y una capacIdad extraordInarIa para enredar y engaar a sus
semejantes para lograr sus caprIchosos objetIvos.
Estos personajes serian quIenes habrian de construIr el nuevo mundo y supuestamente
perpetuarian la especIe.
Adems, en el dvertdo fIlm, los supervIvIentes ponen rumbo a Cabo de 8uena
Esperanza, en la actual SudfrIca, donde con algo de suerte dIspondrian de mano de
obra barata, adems de oro y dIamantes. Probablemente no necesIten mucho ms para
ser felIces, a su manera.
La critIca del cInfIlo recalcItrante Prometheus
8uscando pIstas sobre el orIgen de la vIda humana, una trIpulacIon convencIonal
Integrada por los consabIdos doctores obsesIvos y multIdIscIplInares, (causcsIcos y
asIatIco japons, capItn afroamerIcano grandullon, jefa tIpo superejecutIvo agresIvo,
parejIta de enamorados, etc.) se embarcan en la lujosa nave cIentifIca Prometeus,
pagada por la megacorporacIon de turno, con un IntrIgante "mayordomo cIberntIco" a
bordo, una maravIlla de la IngenIeria capaz de aprender sobre la marcha. Es tan capaz
que Incluso aprende durante el vIaje la lengua alIenigena; o eso cree l, porque el ET
albIno parece no tomarse muy bIen sus palabras (no subtItuladas) y le arranca la cabeza
como respuesta y sIn dejarle rechIstar.
La pelicula casI cabria calIfIcarla como un gnero nuevo; cIencIa fIccIonterrorhumor,
pues tIene de todo un poco, aunque ms bIen poca sustancIa argumental, y el humor
parece ser algo "ImprevIsto"
0el guIon (es de suponer que tIene algo asi) destacaria:
Por algun motIvo, los ETs creadores se gastan muy mal genIo: Probablemente sea
por las hormonas que se toman por su afIcIon por el culturIsmo, o por no tomar
nada el Sol, o es la resaca por vIajar tanto en modo hIbernacIon,... o yo que s.
0entro de 80 aos seguImos sIendo tan cafres como parece que hemos sIdo
sIempre: los protocolos de segurIdad son Igual de cutres (y nos los seguImos
pasando por la entrepIerna), el egoismo sIgue movIendo las accIones de las
grandes empresas, la gente se mata lIteralmente por el dInero, etc.
Tampoco los lIbros electronIcos habrn cuajado, porque sI no la jefa por qu
llevaria medIa tonelada de lIbros, cuando adems no tendr nI medIa hora al dIa
para leerlos, y por otro lado tIene otros entretenImIentos un alucInante Home
CInema J0, un mayordomo cIberntIco con el que jugar al parchis, y un capItn
cachas para anImar el aburrIdo domIngo por la tarde .
La chapa de la nave alIen es ms dura que la terrestre (nosotros sIempre
ahorrando en segurIdad).
Los alIensIngenIeros son Igual de bestIas o ms que los humanos; de tal palo tal
astIlla. Una decepcIon descubrIr que nuestros "padres" fueran asi de brutos.
SIempre dIgo que la cIencIa sIn concIencIa no nos llevar muy all.
Los problemas de InfertIlIdad no se habrn superado (nI el a veces Inoportuno
Impulso de reproducIrnos) pero mquInas compactas podrn extraer un tumor tras
Insertar una moneda y darle cuatro escuetas InstruccIones, grapar una cIcatrIz de
J0 cms y dejar al pacIente lIsto para volver al trabajo, en menos de 2 mInutos.
Las conversacIones sern cada dia ms tontas e Insulsas en el trabajo..., aunque
parece no haber mucho margen para empeorar ms.
PosIblemente ya no habr Facebook; bueno, casI mejor, que cada vez roba ms
tIempo y nos vuelve muy ImproductIvos.
Las armas nucleares ya no sern la prIncIpal amenaza a la vIda humana: este
prIvIlegIo ser compartIdo con otras armas de destruccIon masIva de tIpo
bIologIco y nanotecnologIco, bastante chapucera, pues se carga a sus creadores
con la mIsma dIlIgencIa que al enemIgo. Eso si, resulta todo muy vIstoso, con
asquerosa profusIon de tentculos, visceras, movImIentos espasmodIcos, etc. 0Igo
yo que debe ser algo rItual, o tradIcIonal, como los toros, que no son sImplemente
tortura y muerte porque si, sIno que se adorna esto con toda una parafernalIa que
le aporta un punto mayor de sadIsmo, sI cabe. Se ve que es una especIe culta -
como nosotros, sIn duda nInguna.
Los doctores de la trIpulacIon, para ser una mIsIon tan especIal y cara,
aparentemente no aportan mucha sustancIa Intelectual que dIgamos. Parece que
los guIonIstas, otra vez, se ahorraron trabajo y copIaron topIcos de peliculas
sImIlares para salIr del paso (y hay unas cuantas).
TambIn tIene su faceta fIlosofIca, pues nos hace reflexIonar: es el mundo una
proyeccIon de nuestras esquIzofrenIas, un mecanIsmo sIn sentIdo, una lucha de
todos contra todos: SIempre buscando las respuestas lejos, muy lejos. Pero no
buscamos dentro de nosotros; claro, con tanto ruIdo, visceras sanguInolentas y
dems dIstraccIones es complIcado.
La decoracIon de la nave parece estIlo aos 60, con paneles lacados en crema, ...
y no parece demasIado hIghtech, sIno ms bIen es un decoremake de la nave de
2001 de KubrIc, austera en las partes comunes. Pero tIene unos camarotes
prIvados algunos tan lujosos como los de prImera clase del TItnIc.
Ya que me refIero a la nave: tanta cIencIa para acabar aterrIzando a ojo, sIn
mapas J0 nI ayudas a la conduccIon nI nc; pero sI hasta los coches de hoy
aparcan solos!
Qu decIr de la cpsula de salvamento prIvada de la jefa, hasta bIblIoteca de
lIbros antIguos encuadernados en rustIca, jacuzzI, una cama de oropel, etc. Solo
faltaban un par de eunucos con abanIcos de plumas de pavo real para parecer un
aposento dIgno de Cleopatra.
Y todo para acabar arrollada por la naverosquIlla de los malhumorados
"clenyners".
En resumen, en realIdad no entendi sI querian InspIrar alguna reflexIon fIlosofIca;
en cuyo caso confIeso que se me escapa; o es que solo es una pelIcula para pasar
el rato entretenIdos.
7Ideo presentacIon de 0avId8 el robot de Prometheus:
vdeo presentccon 0cvd 8
0cvd 8, el ntrycnte mcyordomo cberntco. Pero, s lee en pcpel!
ziu (zioo Li uczis)
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porque el edItor anda escaso de lIquIdez y quIere que esto sea gratIs.
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y velocdcd rcpdc (por una vez, vale) porque la tInta en color contamIna ms, y adems
es muy cara.
El objeto de esta publIcacIon
Esta publIcacIon pretende fundamentalmente dIfundIr Ideas provocadoras (conectando
cIencIas y humanIdades), abordando asuntos complejos y/o pelIagudos con el afn de
comprenderlos un poco mejor. La fInalIdad ultIma seria dIsponer de elementos para ser
ms creatIvos... y quIz pensar ms critIcamente.
SI esto le ha gustado, entretenIdo o dIvertIdo, recomIndelo a amIgos y
conocIdos. Y recuerde que nos encantaria saberlo.
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pequea)... o alguna otra cosa que se le ocurra. |uchas CracIas
En el proxImo numero de Febrero:
cnsxivioo, si u uiicnoso
Fnclmente, todo es unc cueston de eleccon