NUESTRO GOBIERNO MUNDIAL ENTRANTE...

EL REINO DE DIOS

Una mirada al futuro cercano bajo la luz cada vez ms clara de profecas bblicas que estn a punto de cumplirse en la nica forma de gobernacin que satisfar todas nuestras necesidades y deseos Dios es Rey de toda la tierra; produzcan meloda, obrando con discrecin. Dios ha llegado a ser rey sobre las naciones. Dios mismo ha tomado su asiento sobre su santo trono.Salmo 47:7, 8. DEDICADO al Dios cuyo feliz tiempo ha venido para reemplazar la desastrosa gobernacin que el hombre ha ejercido sobre s mismo con el justo gobierno que han anhelado las personas desconsoladas de todas las razas.

NDICE
CAPTULO 1 La prxima gobernacin para toda la Tierra el principio llegada del reino de Dios 4 Cmo se convierte en gobierno mundial el reino de Dios 5 Prediciendo el tiempo para la gobernacin mundial 6 El Agente Principal de Dios en el gobierno mundial 7 Se entresaca a los que participarn en el regir mundial 8 Das marcados durante el tiempo del fin 9 La seal de la inminencia del gobierno mundial 10 Una grande muchedumbre aclama al gobierno mundial entrante 11 Pasa un mundo dividido 12 Cmo podemos disfrutar para siempre del gobierno mundial 183 A menos que se indique lo contrario, todas las citas de la Biblia y referencias a ella en este libro siguen la Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (NM), edicin de 1974. Con relacin a las fechas, la abreviatura a. de la E.C. significa antes de la era comn, y E.C. significa de la era comn. 160 175 148 121 108 90 71 64 5 17 37 2 El Gobernador que conoce el fin desde 3 Cambios mundiales predichos hasta la PGINA

Captulo 1 La prxima gobernacin para toda la Tierra LOS que aman la gobernacin justa se estremecen de emocin al solo pensarlo. El da del gobierno mundial que desde hace tanto tiempo se prometi va amaneciendo. Dentro de nuestra generacin favorecida ese gobierno ascender como el Sol en un cielo despejado e inundar la Tierra con su agradable y bien acogida luz, introduciendo un tiempo en que todo el gnero humano disfrutar de una vida esplendorosa. Lo que sale a la luz debe deleitar nuestros ojos. Ante nuestros ojos se va aclarando una escena transformada. Hubo el tiempo en que las relaciones humanas eran sumamente difciles. Pero mire! Qu sucede bajo el muy necesitado gobierno mundial cuando ste dirige las cosas? Por todas partes se reconoce y sostiene con toda honradez y dicha la unidad de la familia humana. Cada individuo es amigo de todos los dems. Los lazos de la relacin familiar se sienten hasta lo ms profundo del alma de cada uno. Junto con este agradable compaerismo, hay un excelente espritu de prestar ayuda con sincero inters en el bienestar de los dems. Ya no cunde el divisivo racismo. Todas las personas componen una sola raza humana, con los enlaces del parentesco comn, pues todas tienen el mismo origen.
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Escuche! Todos los sbditos del gobierno mundial se entienden unos a otros. Hablan un idioma mundial comn! Si es como volver al patrn o arreglo original de habla de la familia humana! Si nos remontramos unos cuarenta y un siglos en el pasado, hallaramos que todos los seres humanos hablaban el mismo idioma. Todos los hombres tenan un mismo y nico vocabulario, lo cual haca posible que se entendieran unos a otros al hablar. Esto les facilitaba el trabajar juntos en todo proyecto comn. Entonces, sbitamente, vino una confusin del idioma. Surgieron muchas lenguas! Se desarrollaron dialectos locales. Oh, qu divisin trajo esto! Los idiomas nacionales se convirtieron en un tesoro celosamente protegido y se insisti en ellos para conservarlos. Este es un asunto que solo el gobierno mundial puede manejar con buen xito. Lo har!
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El gobierno mundial remueve todas las barreras lingsticas que separan a sus sbditos. Se elimina el orgullo nacional relativo al lenguaje. Las distinciones nacionales desaparecen! Nadie es ciudadano de una nacin o de otra. Todos son ciudadanos del mundo, s, ciudadanos de un solo nuevo mundo. El un solo idioma que todos hablan para entenderse mutuamente es el lenguaje que el gobierno mundial reconoce y usa, el idioma oficial. Es el lenguaje original de la humanidad, que todo el mundo en la Tierra habl durante los primeros mil ochocientos aos de la existencia humana. Ese idioma original fue desarrollado a un grado elevado y nunca realmente se desvaneci, porque una pequea minora de
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personas persisti en usarlo, y adems fue conservado por el ms grande libro de la Tierra. El que haya un solo idioma facilita el viajar al extranjero. Tiene uno que viajar a partes de la Tierra que estn lejos de su hogar, debido a la ocupacin o profesin de uno? Qu maravilloso es, qu fcil para uno, el que ya no se necesiten pasaportes! Uno no necesita un certificado de salud, no tiene que cruzar fronteras internacionales ni pasar por lugares donde se le investigue como inmigrante ni tenga que pasar inspecciones aduanales. No hay impuestos sobre las importaciones. No hay que preocuparse por el tipo de cambio internacional ni calcularlo, pues no se estn usando diferentes monedas en los territorios que anteriormente estuvieron bajo gobernaciones nacionales. Anteriormente, para que alguien escapara de pasar por las formalidades de entrada o salida junto con visados de permiso, hubiera tenido que salirse de la Tierra. Pero quin quiere hacer eso? Sin embargo, el gobierno mundial trae un cambio a este respecto.
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Pero de seguro tiene que haber diferentes leyes y reglamentos para las diferentes localidades de la Tierra. No, de ninguna manera! As suceda cuando haba cuerpos legislativos de la ciudad, el condado, el estado o la provincia y la nacin. En aquel tiempo la venta pblica y el consumo de bebidas alcohlicas eran ilegales en un condado, mientras que en el condado contiguo no haba prohibicin. En un pas se prohiba estrictamente importar ciertas drogas perjudiciales, pero en otro el cultivo de plantas y la produccin de drogas perjudiciales y la venta y exportacin de tales drogas eran operaciones legales y le producan ingresos financieros al gobierno que legalizaba tales cosas. En un pas dominado por cierta fe religiosa estaba perfectamente bien el que un hombre tuviera dos o ms esposas, pero en otro pas se poda llevar a los tribunales y castigar a un hombre por ser simplemente bgamo. Las leyes diferan de pas en pas, y abundaban la profesin jurdica, los abogados, los juristas, los consejeros legales. Pero ahora en el nuevo orden bajo el gobierno mundial hay un solo conjunto de leyes para toda la Tierra.
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Hay otra cosa que se nota fcilmente bajo el nuevo gobierno mundial. La salud general de la gente parece estar mejorando continuamente. No hay equivocacin en cuanto a ello. La salud de los sbditos obedientes del gobierno mundial realmente est mejorando. Mire! los dolores y sufrimientos se estn desvaneciendo, las arrugas van desapareciendo de los rostros que antiguamente lucan preocupados o envejecidos. Hasta las personas a quienes la debilidad y la edad avanzada haban encorvado estn gradualmente enderezndose y andando con grcil erguimiento. Por todas partes hay seales de que las personas de mucha edad estn volviendo a los das de su juventud. Evidentemente toda persona est disfrutando del privilegio de vivir, y acoge cada nuevo da con agradecimiento por el da de vida que se le ha aadido. La debilidad
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corporal no va aumentando a medida que el tiempo pasa. Las fuerzas fsicas se van edificando, y los cuerpos no se van gastando. Sea cual sea la medicina que el gobierno mundial est administrando, su ayuda mdica est produciendo maravillas. Finalmente traer la perfeccin humana. Hasta el ambiente natural de la humanidad va hacindose cada vez mejor. Toda la naturaleza est siendo rejuvenecida. La Tierra entera est convirtindose en un solo lugar mundial de hermosura. El gobierno mundial tiene una agencia meteorolgica perita que nunca se equivoca. Realmente tiene control completo de las condiciones del tiempo. De ninguna parte de la Tierra viene ningn informe de sequa, ni de lluvia que caiga en cantidades arruinadoras, ni de ciclones, huracanes ni tifones. Todas las fuerzas de la naturaleza estn siendo puestas en perfecto equilibrio para que toda la Tierra sea un lugar exquisito en el cual vivir. El alimento no escasea en ningn sitio, porque el terreno est produciendo a plenitud. Se estn satisfaciendo ampliamente las necesidades humanas en cuanto a alimento, y todo esto est contribuyendo a mejorar la salud de la gente. No hay temor de escaseces. El espritu de inters en el prjimo mueve a todos a ser liberales, a ayudarse mutuamente y a compartir las cosas. Puesto que todos hablan el mismo idioma, todos sienten los enlaces estrechos de la relacin familiar, todos son conciudadanos sujetos al gobierno mundial, todos se estn combinando para hacer de su hogar terrestre el lugar de la mayor belleza posible en el cual vivir juntos para siempre.
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SALUD PERFECTA PARA DISFRUTAR DE LA VIDA Para traer a todos sus sbditos una igualdad que les permita disfrutar fsicamente de la vida, el gobierno mundial se ocupa en una obra de reparar los cuerpos y la mente de todos sus sbditos leales. Quin hay de nosotros en el cual no haya algo que est funcionando mal? En cuanto a cuerpo y mente, algunos estamos en peor condicin que otros. Piense en los que han perdido una o ms extremidades de su cuerpo. Piense en los que tienen sus extremidades, pero que por parlisis no derivan placer del uso de ellas. Piense en aquellos cuyos rganos internos han sido afectados adversamente de tal manera que sus cuerpos no funcionan con normalidad. Cuando el gobierno mundial tome el manejo completo de los asuntos humanos quizs haya individuos que todava estn afligidos de horribles enfermedades. Algunos tienen ojos sin vista, literalmente; otros tienen odos, pero viven en un medio desprovisto de sonido, otros tienen los rganos del habla, pero no pueden usarlos para comunicarse con otras personas que pueden or el habla articulada. Imagnese todas las inigualdades corporales que indudablemente existirn al principio con relacin a que todos puedan participar a plenitud de todos los gozos y bendiciones de vivir bajo el gobierno mundial establecido!
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Con cunta aptitud muestra esta nueva gobernacin que puede suplir lo que se necesita en esta situacin! Qu magnfica contribucin
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hace a la perfeccin humana que conduce a que todos sus sbditos devotos vivan una vida perfecta! El cojo anda, s, salta alrededor de gozo. Brazos y piernas que se haban perdido son restaurados milagrosamente. El ciego ve, el sordo oye, el mudo habla y canta de puro gozo. Desaparece la fealdad relacionada con la forma y figura humana. En cuanto a apariencia personal, sta es una generacin de la humanidad de la cual el gobierno puede correctamente sentirse orgulloso. Qu maravilla, entonces, el hecho de que all no haya hospitales, ni asilos para dementes, ni colonias en cuarentena donde se asle a personas a quienes aflijan horribles enfermedades contagiosas! Ah, ciertamente valdra la pena vivir la vida entonces! Pero por qu debera ser tan favorecida con la preciosa oportunidad de vivir en perfeccin humana en un ambiente de perfeccin terrestre una generacin de la humanidad que simplemente estuviera viviendo en cierto tiempo de la historia humana? Qu hay de las generaciones anteriores? Qu hay de los parientes cercanos que hubieran muerto por causas naturales u otras circunstancias, s, de los antecesores de todos estos sbditos vivientes del gobierno mundial? Ellos todava viven en la memoria de estos que comparten en vida las bendiciones del justo nuevo orden. A no menor grado que ellos tiene presente el gobierno mundial a los que han regresado al polvo del suelo del cual fue tomado originalmente el primer hombre.
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El gobierno mundial no necesita lpidas sepulcrales, mausoleos ni otros indicadores de lugares de entierro que le recuerden a los que se llev consigo inexorablemente la Muerte, ese enemigo comn de la humanidad. Este gobierno no es solo para el beneficio de los sbditos vivientes, sino tambin para el de la cantidad innumerable de muertos humanos, en comparacin con la cual el nmero de los que todava estn vivos es una fraccin pequea. Tiene magnficos propsitos para los muertos tambin. Ha inculcado en el corazn de los vivos la esperanza de acoger de regreso a la vida bajo el gobierno mundial a los que duermen el sueo de la muerte en el polvo del suelo. Est preparado para dar a sus sbditos vivientes instrucciones de hacer preparaciones y provisiones afectuosas, amorosas, para el regreso de los muertos. El gobierno mundial desea que toda la Tierra llegue a estar cmodamente llena de sbditos, y la resurreccin de los muertos humanos es la manera principal de llevar a cabo este maravilloso proyecto gubernamental. En vista de su poder sobrehumano, al gobierno no le presenta ningn problema una cosa como la resurreccin de todas las vctimas de la muerte.
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Pero, qu hay de todas las creencias, ideas y tendencias religiosas que han de traer consigo los resucitados al volver? Durante la vida anterior de ellos en la Tierra, la religin haba sido la ms pronunciada fuerza divisiva entre las que plagaban a la humanidad. Considerando los antecedentes religiosos de los resucitados, no resultar el restaurarlos a
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la vida en que haya un mundo terriblemente dividido, al revivificarse prejuicios, odios y hostilidades religiosos de ndole violenta? Bueno, mientras se despliega ante nuestra vista la escena terrestre bajo el gobierno mundial, nos preguntamos: Dnde estn los edificios religiosos con campanarios o altas cpulas, las catedrales, baslicas, mezquitas, capillas, las imponentes imgenes y estatuas religiosas? Se han ido! Miembros de la generacin de hoy que todava estn vivos se estn llevando en unidad sin ninguno de esos accesorios religiosos. Su forma de adoracin se amolda a la verdad de la realidad. Su fe y prctica son lo que el gobierno mundial aprueba, porque no contienen ninguna fbula ni mito ni leyenda fantstica de hechura humana ni engao. En cuanto a los muertos resucitados, oh, cmo quedarn desilusionados, especialmente los que al morir esperaban que llegaran a ser ngeles en el cielo o que seran almas conscientes en las llamas de un purgatorio o un infierno de tormento eterno, o que experimentaran una transmigracin o se hallaran en un estado de nirvana! La resurreccin a la vida en la Tierra ciertamente ser una experiencia poderosamente correctiva para su pensamiento y su entendimiento religiosos.
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Los resucitados aprendern que el gobierno mundial es un gobierno caracterizado por la verdad, que no tolera el error religioso. Por eso, ahora se les ensear la verdad y solamente la verdad. En unin, toda la raza humana podr adorar con verdad as como con toda sinceridad.
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Ya hemos notado la ausencia de edificios del tipo anterior que estaban dedicados a la religin que no armonizaba con la verdad. As, tambin, ahora no vemos ni a hombres ni mujeres que anden vestidos de manera extraa como una clase sacerdotal o clero, exigiendo trato especial y favores y reverencia. A los que se resucita de entre los muertos no se les va a devolver a sus posiciones religiosas anteriores, de modo que se fuera a renovar la confusin y la lucha religiosas. Sus puestos privilegiados que los exaltaban sobre la gente comn para la cual oficiaban en edificios religiosos palaciales se habrn ido. Se sola pensar que la salvacin del hombre, la mujer y los nios ordinarios dependa de los servicios de tales dignatarios. Pero ahora el gobierno mundial tiene la encomienda de encargarse de la salvacin eterna de sus sbditos terrestres en salud y felicidad perfectas sobre una Tierra paradisaca. El hecho de que el gobierno puede remover las debilidades corporales y hasta levantar los muertos a la vida prueba esa realidad. Est en la naturaleza humana el adorar algo, y el gobierno mundial est satisfaciendo esa necesidad por medio de ensear a sus sbditos la adoracin pura que sostiene la vida.
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UBICACIN DEL GOBIERNO MUNDIAL Para este tiempo quizs nos estemos preguntando: Dnde est la ciudad capital de este gobierno mundial, que no la vemos en la Tierra? Busquemos donde busquemos en la Tierra, no la encontramos. Tiene que
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estar en algn sitio. S, pero no aqu en la Tierra. Y eso es razonable! Un gobierno mundial que pueda hacer cosas tan magnficas de beneficio duradero a sus sbditos ciertamente es de categora ms elevada que todo tipo de gobierno humano que haya gobernado alguna vez en la Tierra. Esta comparacin es verdadera hasta en nuestra era de ciencia moderna, tecnologa, medicina adelantada, agricultura mecanizada y energa nuclear. Un gobierno mundial al que puedan atribuirse todos los logros maravillosos que ya hemos considerado despliega que tiene poder sobrehumano, s, aptitudes sobrenaturales. Prueba que es ms que un gobierno de hechura humana. Por lo tanto, no es aqu en la Tierra, entre los hombres, que debemos buscar su ubicacin. Tiene que estar en un lugar ms alto que en la Tierra. Tiene que estar ms arriba de nosotros, arriba en el cielo. Por eso es invisible para nosotros los que estamos aqu en la Tierra. Pero por todo el bien que hace a sus sbditos terrestres, demuestra que es real, existente! El hecho de que el gobierno mundial est tan altamente elevado sobre sus sbditos terrestres sirve para aumentar el respeto del hombre a l. El hombre terrestre toma ms en serio sus disposiciones. Lo correcto y apropiado de la soberana de este gobierno sobre toda la Tierra se aprecia, y por eso se le rinde sumisin con humildad. Se ve que su sabidura es muy superior a la de toda gobernacin terrestre de la historia humana. Tiene inters altruista en sus sbditos terrestres. Por eso dirige los asuntos humanos de mejor manera que todo gobierno terrestre que hubo durante los anteriores seis milenios de la historia del hombre.
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Pues bien, debe parecer extrao que el gobierno mundial sea celestial? No; porque debemos tener presente que el hombre no es el monarca de todo lo que l examina. El centro del universo no es este planeta del hombre, la Tierra, sino el Hacedor celestial invisible de este planeta. Como planeta, la Tierra gira alrededor de un centro visible, a saber, el Sol, a unos ciento cincuenta millones de kilmetros de distancia. Nuestra Tierra y su Sol son parte de la Va Lctea y, como tal, estn girando lentamente alrededor del eje de esta misma magnfica galaxia compuesta de miles de millones de soles brillantes. Necesariamente, pues, nosotros los que vivimos en la Tierra nos encontramos tambin girando alrededor del Hacedor celestial de nuestra Tierra, de nuestro sistema solar, de nuestra galaxia la Va Lctea, s, de todas las galaxias que los astrnomos modernos conocen por medio de los ms poderosos telescopios. Hasta en un sentido fsico nosotros los que habitamos esta diminuta Tierra estamos dirigidos, gobernados, por leyes fsicas del universo. Por qu debera alguien dudar, entonces, de que el Hacedor de todas esas leyes fsicas que mantienen en tan tremendamente imponente armona y unidad al enorme universo pueda establecer un gobierno perfecto para todo el mundo de la humanidad?
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A menos que la prxima gobernacin para toda la Tierra fuera el gobierno establecido por el Hacedor de todas las galaxias celestiales y de nosotros en la Tierra, la familia humana estara condenada a la extincin eterna. La prxima gobernacin para toda la Tierra por necesidad debe ser, ciertamente tiene que ser, la del Creador de todo el universo, pues si no, todo est perdido para nosotros. Cunto podemos alegrarnos de que esa gobernacin resultar ser el Gobierno que tanto tiempo atrs se prometi y que viene de l! Todo gobierno que ha habido en existencia se ha establecido y ha funcionado con algn propsito. El gobierno mundial entrante tiene propsito tambin, el ms glorioso de todos los propsitos. Ante todo, le probar al hombre en la Tierra que hay un Dios perfectamente amoroso, inteligente, omnisapiente, todopoderoso, completamente justo, el Creador y Soberano de todo el universo. La prueba de eso, la verificacin de eso, es de primera importancia, porque todas las cosas por todas partes, animadas e inanimadas, vistas y no vistas, dependen de l; existen y son mantenidas por l.
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El propsito secundario de este gobierno mundial entrante es rescatar a la raza humana del resultado final de todo el mal que se ha cometido, a saber, de la muerte, s, la destruccin sin fin. No es que nosotras las insignificantes criaturas humanas seamos tan importantes para Dios, no es que l no pudiera arreglrselas sin nosotros en la Tierra. l pudiera hacer eso fcilmente, pero no desea hacer eso. Por qu? Todo debido a que nos ama a todos como criaturas de l, la obra de sus manos, y l nos hizo para que furamos perfectamente felices con l como nuestro Padre celestial y para que furamos un honor para l.
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No debera eso hacer que deseramos que el gobierno mundial de Dios fuera la prxima gobernacin para toda la Tierra? Todos nosotros los que no tenemos el corazn endurecido y amargado por toda la maldad de la sociedad humana cada deberamos alentarnos hasta el punto de decir: S! Nosotros los que tenemos un corazn que todava puede responder a las expresiones inmerecidas del amor divino estaremos profundamente interesados en saber qu seguridades tenemos de l para esperar que l introduzca este gobierno mundial justo. Tambin, por qu har l esto dentro de nuestra propia generacin? Es muy cierto que el que adquiramos este conocimiento acerca de l y su propsito generoso contribuir a que adquiramos vida eterna en relacin bendita con el gobierno mundial entrante.
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[Preguntas del estudio] 1. Los que aman la gobernacin justa se estremecen de emocin al pensar en qu? por qu? 2. Qu deleita nuestros ojos en cuanto a la condicin de las relaciones humanas? 3. A qu se debe el que todos se entiendan unos a otros al hablar?

4. De qu son ciudadanos, y qu idioma hablan? 5. Qu cambios hay para los que tienen que viajar hasta lejos de su hogar? 6. Qu hay en cuanto a gobierno mundial y a que haya leyes en conflicto en un lugar y otro? 7. Qu se puede decir acerca de la medicina que entonces se administra? 8. Qu muestra acerca del control de las condiciones del tiempo el cambio que va aconteciendo en la apariencia de la Tierra? 9. Qu inigualdades corporales existirn al principio con relacin a disfrutar uno de la vida? 10. Cmo se demuestra que se puede suplir lo que todos necesitan en cuanto a salud? 11. Cmo fue favorecida por el tiempo la generacin que as disfruta de estas cosas? 12. Cmo mostrar el gobierno mundial que toma en consideracin a los muertos? 13. Qu pregunta agita en cuanto a religin la resurreccin? 14. Por qu corregir la resurreccin el pensar religioso de las personas que sean levantadas de entre los muertos? 15. Cmo se capacitar a los resucitados a adorar correctamente? 16. Por qu no vemos a nadie ostentndose a la manera de sacerdotes o clrigos? 17. A pesar de su ubicacin, cmo demuestra su realidad el gobierno? 18. Qu efecto tiene en sus sbditos el que el gobierno sea celestial? 19. (a) Por qu giramos nosotros los terrcolas alrededor del Creador del universo? (b) Por qu puede l establecer un gobierno mundial para nosotros? 20. (a) Por qu es necesario que la prxima gobernacin para el hombre sea ese gobierno mundial? (b) Qu propsito principal tiene? 21. Cul es el propsito secundario de este gobierno, y por qu? 22. Por eso, qu nos interesamos en saber, con qu provecho? [Ilustracin de la pgina 4] EGIPTO ASIRIA BABILONIA

MEDO-PERSIA GRECIA ROMA G. BRETAA Y E.U.A. LAS NACIONES UNIDAS EL REINO DE DIOS

Captulo 2 El Gobernador que conoce el fin desde el principio EN EL transcurso de todas las edades desde los das de la antigua Babilonia hasta ahora, los gobernantes polticos han consultado a astrlogos y clarividentes o mdium espiritistas para averiguar lo que el futuro encierra. Han buscado presciencia sobrenatural que los ayude a gobernar a sus pueblos con buen xito. La historia poltica hasta la misma ltima cuarta parte del siglo veinte prueba que toda la informacin que as adquirieron les ha fallado. Por eso la poltica mundana se encuentra en condicin de embrollo. Los gobernadores de los asuntos humanos no saben qu camino tomar. Las naciones estn en angustia y estn recurriendo a medidas despticas, y la gente tiene toda razn para temer lo peor. No pueden volverse a nadie en la Tierra en busca de verdadero remedio. La nica direccin de buen xito en la cual volverse es en retirada de los astrlogos, mdium espiritistas y la fuente oculta de su informacin extraviadora y acudir al Gobernador Supremo de todas las cosas, el Dios Altsimo de quien viene el gobierno mundial entrante! Ningn historiador, ninguna persona bien informada, puede negar que desde los tiempos ms primitivos las naciones del mundo han tenido sus dioses, visibles e invisibles. Pues, poco despus de terminar la II Guerra Mundial en 1945 el emperador del Japn renunci a la alegacin de que l era un dios, descendiente de Amaterasu, la diosa japonesa del Sol, y sin embargo, hasta este da, muchos religiosos apegados a la tradicin siguen adhirindose a la adoracin del emperador en la Tierra del Sol Naciente. Estos llamados dioses de las naciones han tenido sus profetas en la Tierra. Por ejemplo, en el siglo dcimo antes de nuestra era comn los profetas del dios Baal eran cuatrocientos cincuenta en la nacin de Israel, en el Oriente Medio, durante el reinado del rey Acab y la reina Jezabel, segn se informa en el libro de 1 de Reyes, captulo dieciocho, versculo veintids. Aquellos profetas hacan predicciones del futuro en el nombre de su dios. Si la profeca que se haca en el nombre de un dios no se realizaba, aquello probaba que aquel dios era falso, un no-dios. De hecho, la prueba de un dios verdadero estaba en que pudiera cumplir su profeca!
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Bajo esta prueba crtica de la profeca, quin prob que era el Dios real, el Dios vivo y verdadero? Los profetas de los dioses de las naciones estaban como testigos para presentar los hechos acerca de sus dioses y sealar a las profecas que sus dioses haban hecho que se realizaran. Han hecho cualesquiera de estos dioses nacionales profecas que sean de valor hoy, que se estn realizando en nuestros tiempos modernos? Puede alguien, puede alguna autoridad histrica, ofrecer como evidencia una profeca tal? Nadie hoy puede hacer eso! Y sin embargo hay un solo Dios que se ofrece como quien est dispuesto a someterse voluntariamente a la prueba de la profeca, a probar que l es el nico Dios vivo y verdadero que
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tiene presencia y puede predecir el futuro y cuyas profecas se han realizado desde el principio. l puede producir sus testigos con prueba histrica en apoyo de que l es un Dios de profeca verdadera. Quin es l? Qu nombre tiene? Uno de sus profetas que vivi en el siglo octavo antes de nuestra era comn fue Isaas el hijo de Amoz, un sbdito del reino de Jud, en el Oriente Medio. El espritu de inspiracin le vino y as fue usado como vocero para expedir el siguiente desafo a todos los dioses de las naciones, diciendo:
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Que todas las naciones se junten en un solo lugar, y que los grupos nacionales se renan. Quin hay entre ellos [los dioses de las naciones y pueblos] que pueda anunciar esto? O pueden ellos hacernos or siquiera las cosas primeras? Suministren [como dioses] sus testigos, para que [como dioses] sean declarados justos, o que [las naciones y grupos nacionales] oigan y digan: Es la verdad!Isaas 43:9.
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En esas palabras, a los dioses de las naciones y de los grupos nacionales se les desafa en cuanto a sus poderes profticos. Quin de entre esos dioses nacionales puede declarar profticamente lo que se ha predicho en los versculos precedentes de este captulo de la profeca de Isaas? Quin de entre esos dioses nacionales puede hacer que oigamos de antemano las mismsimas primeras cosas que han de suceder en el futuro inmediato, sin mencionar las cosas finales del futuro?
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Que estos dioses nacionales suministren sus testigos en la Tierra para que ellos testifiquen que estos dioses han hecho estas cosas de ndole proftica con exactitud, de modo que prueben por medio de estos testigos que son dioses verdaderos, confiables, y merecen que se les declare correctos, justos, plenamente justificados en ser adorados como dioses que pueden predecir el futuro infaliblemente. O que las naciones y grupos nacionales puestos juntos oigan a esos testigos de los dioses y juzguen el testimonio de esos testigos y digan que lo que estn testificando es correcto, es verdad, es hecho histrico. Los dioses nacionales desafiados no han podido producir tales testigos. No hay testigos suyos de cuyo testimonio podamos decir: Es la verdad!
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Y ahora viene la declaracin del que desafa. Segn la Versin Reina Valera Revisada (RVR) de la Biblia, el desafiador se identifica por nombre, diciendo: Vosotros sois mis testigos, dice Jehov, y mi siervo que yo escog; para que me conozcis y creis, y entendis que yo mismo soy; antes de m no fue formado dios, ni lo ser despus de m. Yo, yo Jehov, y fuera de m no hay quien salve. Yo anunci, y salv, e hice or, y no hubo entre vosotros dios ajeno. Vosotros, pues, sois mis testigos, dice Jehov, que yo soy Dios. Aun antes que hubiera da, yo era; y no hay quien de mi mano libre. Lo que hago yo, quin lo estorbar?Isaas 43:10-13; vea tambin la Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras.
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Denodadamente, Aquel que present las preguntas del desafo se identifica llamndose Jehov. Mientras que los dioses desafiados no pueden producir sus testigos que suministren evidencia de que ellos sean dioses, Jehov puede producir Sus testigos. Sus testigos estn en el escenario. l los ha suministrado, y se dirige a ellos y les recuerda cmo llegaron a ser Sus testigos. Quines son stos? Jehov se refiere a ellos como unidad, y los llama como grupo: Mi siervo que yo escog. Ellos estn en contraste con las naciones y grupos nacionales cuyos muchos dioses son desafiados por Jehov. Los testigos de Jehov son el propio siervo de l, su propia nacin escogida. Para que esta nacin fuera testigos unnimes de l, Jehov la ha hecho su clase del siervo para que se familiarizaran con l: para que ellos lo conocieran y le creyeran, que tuvieran fe en l, y por lo tanto entendieran que l es el Mismo, el Dios que no ha cambiado, eterno. De esta manera ellos podran estar equipados para servir de testigos suyos ante todas las naciones idlatras del mundo.
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Antes de este Dios, Jehov, no fue formada ninguna tal persona o cosa como un dios. No que Jehov Dios mismo hubiera sido formado por alguien. Si nosotros, como los ateos modernos, furamos a insistir en que Jehov Dios hubiera sido formado, tendramos lgicamente que preguntar: Quin form a Jehov Dios? Esto llevara a la pregunta: Quin, entonces, form al que form a Jehov Dios? Adems: Quin form al que form al formador de Jehov Dios? De hecho, nunca llegaramos al fin de hacer la misma pregunta vez tras vez. As, el misterio acerca de Deidad solo se intensificara, se hara ms complicado y no conducira a la satisfaccin de una mente inteligente. La pregunta en cuanto a formacin solo podra dejar de hacerse cuando llegara a un Formador no formado que siempre hubiera existido, un Formador sin principio. El profeta Moiss, que fue uno de los testigos que form parte de la clase de siervo de Jehov, resuelve el asunto de una manera muy sencilla y que ahorra tiempo, al decirle al Seor Jehov, el Creador de cielo y Tierra: Desde la eternidad hasta la eternidad, t eres Dios.Salmo 90:1, 2, Versin Moderna (Mod).
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Entonces, por qu dijo Jehov: Antes de m no fue formado Dios alguno? (Isaas 43:10) Esto se debi a que las naciones idlatras del mundo haban formado sus propios dioses falsos, pero no haban formado a Jehov como Dios. No se haban adelantado a la existencia de Jehov con la formacin de ninguno de los dioses falsos de ellas. Jehov, como Creador de la Tierra y sus habitantes, les llev la delantera a todas y cada una de las naciones. Por esa razn, no hubo dios formado por las naciones idlatras antes de Jehov.
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No solo eso, sino que, dice Jehov, ni lo ser despus de m. (RVR) Puesto que Jehov es Dios desde la eternidad hasta la eternidad, (Mod) nunca pasar del escenario de los acontecimientos. Las naciones idlatras, puesto que no existen para siempre, pasarn del escenario terrestre
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durante la ms grande dificultad del mundo, que ya est por sobrevenir, mientras que el eterno Jehov sobrevivir para siempre. Por eso, las naciones no estarn aqu despus de Jehov, sino que l estar despus de ellas. Por lo tanto, es imposible que las naciones idlatras continen formando sus dioses falsos despus de Jehov. Sus dioses formados o de hechura humana perecern con ellas. (Isaas 2:18-21) Pero Jehov el Dios verdadero de la profeca sigue viviendo por la eternidad. Tambin, sus testigos fieles seguirn viviendo por la eternidad, siempre estarn presentes para testificar vocalmente en apoyo de Jehov como Dios. Muchas de las naciones antiguas, Babilonia, Asiria, Medo-Persia, Edom (Idumea), Moab, Amn y otras, han dejado de existir desde hace mucho tiempo, y sus dioses fabricados pasaron junto con ellas. En cuanto a estos dioses nacionales, Jehov Dios puede decir: Despus de m continu sin que lo hubiese. Yo... yo soy Jehov y fuera de m no hay salvador.Isaas 43:10, 11, NM.
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LA CREACIN DE TESTIGOS Para tener testigos, este Dios sin principio que no tuvo quin lo formara tendra que hacer, decir o profetizar algo, y esto delante de observadores o enfrente de los que se benefician de ello. l s cre testigos por medio de hacer algo para ellos, de modo que ellos pudieran verdicamente decir algo acerca de l. De hecho, l salv a estos testigos, como haba anunciado que lo hara. Esto lo hizo sin la ayuda de ningn llamado dios. De esta manera demostr visiblemente que era Dios, el nico Dios vivo y verdadero. Esto fue lo que pas a llamar a nuestra atencin en las palabras adicionales del profeta Isaas:
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Yo mismo he anunciado y he salvado y he hecho que sea odo, cuando no haba entre ustedes dios extrao. De modo que ustedes son mis testigos, es la expresin de Jehov, y yo soy Dios. Tambin, todo el tiempo yo soy el Mismo; y no hay nadie que efecte liberacin de mi propia mano. Me pondr activo, y quin puede hacerlo volver atrs [o: volver atrs mi accin]?Isaas 43:12, 13, NM.
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Los salvados no podan atribuir su salvacin a nadie sino a Aquel que haba dicho de antemano que lo hara. l hizo que en otros lugares se oyera de su acto de salvacin. Por eso sus salvados estaban bajo la obligacin de ser sus testigos, para verificar lo que otros simplemente haban odo. l haba probado que era Dios, y por eso no era un dios sin testigos vlidos de esta verdad.
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Adems, l era Dios Todopoderoso, porque nadie poda librarse a s mismo o librar a ninguna otra persona de la mano de Jehov. Cuando Jehov acta, nadie puede volver eso atrs o cambiarlo a lo contrario. Lo que l predice o profetiza, l tiene suficiente poder para hacer que se realice.
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Jehov salv a su clase del siervo de testigos una vez antes, en 1513 a. de la E.C., y puede hacerlo de nuevo, hasta en escala mayor. l haba salvado a Israel del Imperio Egipcio, cuando ste era una potencia mundial, la Primera Potencia Mundial del registro bblico. Ni siquiera el Imperio Babilonio posterior, la Tercera Potencia Mundial de la historia bblica, sera lo suficientemente fuerte como para impedir una segunda salvacin del siervo de Jehov. Mirando al futuro a tal salvacin en el sexto siglo antes de nuestra era comn, el Dios Todopoderoso pas a decir por medio de su profeta Isaas con dos siglos de anticipacin: Esto es lo que ha dicho Jehov, el Recomprador de ustedes, el Santo de Israel: Por amor de ustedes ciertamente enviar a Babilonia y har que desciendan las barras de las prisiones, y los caldeos en las naves con gritos quejumbrosos por su parte. Yo soy Jehov el Santo de ustedes, el Creador de Israel, su Rey.Isaas 43:14, 15.
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As, como si la salvacin de su pueblo cautivo Israel ya hubiera acontecido, el Dios que era responsable de la creacin de aquella nacin se llama el Recomprador, el Rescatador de ella de manos de la Potencia Mundial Babilnica. Por amor de ellos enviara las fuerzas militares combinadas de los medos y los persas, bajo Ciro el Grande, para derribar el Imperio Babilonio en el ao 539 a. de la E.C. Ninguno de los barcos de Babilonia en el ro ufrates, fueran militares o comerciales, podra detener la cada de Babilonia. En vez de gritos de triunfo, los marineros lanzaran gritos quejumbrosos. Por qu no debera ser as, cuando sus barcos se embarrancaron cuando el estratega militar Ciro hizo que las aguas del ro ufrates fueran desviadas de su conducto regular para que sus tropas, chapoteando por el lecho del ro, penetraran as en la ciudad por medio de las puertas que daban a los muelles?
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La antigua Babilonia como potencia mundial poltica haba rehusado abrir su sistema de prisiones por medio del cual mantena en destierro o exilio a los israelitas deportados, aislados a ms de mil seiscientos kilmetros de su pas desolado, Jerusaln y la tierra del reino de Jud. Pero, al desempear el papel que se haba predicho para l segn la profeca de Isaas (44:2845:4), Ciro el conquistador se sinti impelido a obrar en el sentido de quebrantar las barras de la prisin y, en 537 a. de la E.C., dejar que los israelitas desterrados que amaban la libertad regresaran a su pas desolado. Jehov Dios, el Cumplidor de la profeca, dej que su deuda a Ciro el Emancipador fuera cargada a Su cuenta. Como Recomprador de Israel l recompens debidamente a Ciro.Isaas 43:3, 4.
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En la desgarradora destruccin de Jerusaln y su templo por los babilonios en 607 a. de la E.C., los reyes israelitas cesaron de sentarse en el trono de Jehov en aquella ciudad capital. (1 Crnicas 29:23) Pero ahora, al librar de Babilonia en 537 a. de la E.C a su pueblo desterrado, Jehov Dios prob que todava era el Rey celestial de ellos. (Isaas 52:7;
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Mateo 5:35) Su Dios, no ninguna criatura humana, era el Rey de ellos. Ellos eran, ante todo, Sus sbditos. Le deban lealtad a l, tal como le deban el que se les hubiera soltado de Babilonia a l, y no a su agente terrestre, Ciro el persa. l haba predicho que los recomprara de Babilonia la carcelera, y nunca poda violar su palabra dada. Por eso, ahora, los testigos de l no eran solo los antepasados antiguos de ellos, sino ellos mismos tambin. Si con todo esto no quedaba probado que l era el nico Dios vivo y verdadero, qu ms pudiera requerirse de l? Desde lo primero hasta lo ltimo, desde la infinidad del pasado hasta la infinidad del futuro, solo l domina el campo de la Deidad. En la Tierra no faltan testigos de su Deidad. Desde su posicin suprema de Deidad, con confianza l puede presentar su otra declaracin desafiadora ante los dioses de todas las naciones:
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Esto es lo que ha dicho Jehov el Rey de Israel y el Recomprador de l, Jehov de los ejrcitos: Yo soy el primero y yo soy el ltimo, y fuera de m no hay Dios. Y quin hay como yo? Que clame, para que lo anuncie y me lo presente. Desde que asign al pueblo de hace mucho tiempo, tanto las cosas que vienen como las cosas que entrarn anuncien ellos [estos dioses] por parte suya. No estn ustedes en pavor, y no se atolondren. No he hecho yo que desde aquel tiempo en adelante t individualmente oigas y no lo he anunciado? Ustedes son mis testigos. Existe Dios fuera de m? No, no hay Roca. No he reconocido a ninguno.Isaas 44:6-8.
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Qu pensamos nosotros hoy acerca de este asunto? Se sentira honrado cualquiera de nosotros si el Dios de la Santa Biblia, Jehov, nos dijera: Ustedes son mis testigos? Tendramos razn para sentirnos honrados, porque esto nos colocara en una clase altamente honrada.
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El profeta Isaas mismo fue testigo de Jehov, verdad? Ciertamente el libro proftico de Isaas, que se extiende por sesenta y seis captulos, y las muchas citas de l como se encuentran en las Escrituras inspiradas, cristianas, desde Mateo hasta Revelacin, prueban en conjunto que Isaas fue sobresaliente como testigo de Jehov. Y qu hay de Jesucristo mismo? Puede alguien en el cielo o en la Tierra negar que l, tambin, fue testigo de Jehov? Nadie en ningn lugar y de ningn tiempo fue superior a l como tal testigo. Como judo o israelita por nacimiento, Jesucristo era parte de la nacin a la cual se dirigieron las palabras de Isaas 43:10: Ustedes son mis testigos, es la expresin de Jehov, aun mi siervo a quien he escogido. Si no hay otro hombre que lo haga, el apstol Juan s lo llama Jesucristo, el Testigo Fiel. Adems, el Resucitado Jess dijo, segn una cita de Juan: Estas son las cosas que dice el Amn, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creacin por Dios.Revelacin 1:5; 3:14.
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LOS TESTIGOS DE JEHOV DE LA ACTUALIDAD

Puesto que Jesucristo era y confes ser testigo de Jehov, est fuera de orden de alguna manera el que discpulos fieles de Cristo hoy se reconozcan como testigos de Jehov y confiesen que son tal cosa? Por supuesto que no! Estos imitadores fieles de Jesucristo se esfuerzan por cumplir con su profesin de ser testigos de Jehov por medio de dar testimonio de l y Su reino por todo el mundo, cumpliendo con las palabras de profeca de Jess en Mateo 24:14. Jehov, del cual son testigos, es el Ser a quien adoran como el nico Dios vivo y verdadero. Lo reconocen a l como Aquel que los libr de una organizacin polticoreligiosa ms poderosa que la antigua Babilonia sobre el ro ufrates, a saber, de lo que el ltimo libro de la Biblia llama Babilonia la Grande.
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Muchos estudiantes de la Biblia han pensado que Babilonia la Grande simbolizaba a la Iglesia Catlica Romana con su capital en la ciudad de siete colinas de Roma. Otros han pensado que simboliza a la ensangrentada cristiandad con su babel de sectas religiosas. Pero la Biblia identifica a Babilonia como el imperio mundial de la religin falsa, que abarca a la cristiandad.Revelacin 14:8; 17:3 a 18:4 inclusive.
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El cristianismo de la Biblia, no la cristiandad, se mantiene absolutamente separado y distinto de Babilonia la Grande. Hay verdaderos cristianos hoy que pueden dar testimonio de que Jehov los ha librado del imperio mundial religioso de Babilonia la Grande. Conocen, por las profecas bblicas, que Jehov predijo esta liberacin moderna, tal como tambin la prefigur por medio de librar de la antigua Babilonia en 537 a. de la E.C. al resto arrepentido de israelitas. Saben que para librarlos Jehov ha usado a alguien ms poderoso que el antiguo Ciro el Grande, quien vino del oriente de Babilonia para derribarla como potencia mundial. Jehov us como libertador de Sus testigos de la actualidad a aquel a quien l ungi con Su espritu santo cuando ste se bautiz en el ro Jordn, a Jesucristo. Este ungido es el Ciro antitpico, y l se apresura como un guila al acto de liberar de Babilonia la Grande a los testigos modernos de Jehov. Los testigos libertados agradecen a Jehov el que l haya llamado a este Ciro Mayor para que se precipitara como ave de presa sobre Babilonia la Grande y los librara de la prisin religiosa de ella.
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La fe que estos testigos librados tienen en Jehov como Dios ha sido fortalecida. Para s conocen como hecho real que l predijo su liberacin desde mucho tiempo atrs y que de hecho la ha realizado. Les fortalece la fe saber que el consejo que l se aconsej a s mismo efectuar desde mucho tiempo atrs ciertamente lo ha seguido hasta cumplirlo brillantemente hoy. Pregnteles, y ellos darn testimonio de lo veraz que ha resultado ser su Dios con relacin a su declaracin proftica de Isaas 46:8-11, donde leemos:
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Acurdense de esto, para que ustedes cobren nimo. Pnganlo en el corazn, transgresores. Acurdense de las primeras cosas de mucho tiempo atrs, que yo soy el Divino y no hay otro Dios, ni nadie semejante a
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m; Aquel que declara desde el principio el final, y desde hace mucho las cosas que no se han hecho; Aquel que dice: Mi propio consejo subsistir, y todo lo que es mi deleite har; Aquel que llama desde el naciente a un ave de rapia, desde un pas distante al hombre que ha de ejecutar mi consejo. Hasta lo he hablado; tambin lo har venir. Lo he formado, tambin lo har. AQUEL QUE CONOCE EL FIN DESDE EL PRINCIPIO Esta es la clase de Dios invencible con el cual tienen que tratar todas las naciones de la Tierra hoy. Porque es el Dios de consejo infalible, l es el Divino que declara desde el principio el final, y desde hace mucho las cosas que no se han hecho. (Isaas 46:10) Ya es tiempo de que las naciones terrestres tomen en serio a este Dios Jehov y consideren su consejo que tiene propsito y que est claramente escrito en la Santa Biblia. l puede aceptar como opositor en combate a cualquier potencia mundial que exista hoy, sin importar lo poderosamente armada que pueda estar con armas nucleares. En el siglo sexto a. de la E.C. pele contra la Potencia Mundial Babilnica, que estaba oprimiendo sin misericordia a sus testigos. Antes de eso pele contra otro atacante de sus testigos, a saber, la Potencia Mundial Asiria, y envi tambaleando de regreso a su ciudad capital de Nnive, en deshonra militar, a lo que qued de sus ejrcitos invasores. En las palabras registradas en Isaas 14:24-27, predijo lo que le hara a la belicosa Asiria, diciendo:
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Jehov de los ejrcitos ha jurado, diciendo: Seguramente tal como he calculado, as tiene que suceder; y tal como he aconsejado, eso es lo que se realizar, a fin de quebrar al asirio en mi tierra y para que lo pisotee en mis propias montaas; y para que su yugo realmente se aparte de sobre ellos y para que su mismsima carga se aparte de sobre el hombro de ellos. Este es el consejo que est aconsejado contra toda la tierra, y sta es la mano que est extendida contra todas las naciones. Porque Jehov de los ejrcitos mismo ha aconsejado, y quin puede desbaratarlo? Y su mano es la que est extendida y quin puede volverla atrs?
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Hoy, ms de 2.700 aos despus, tenemos el derecho y privilegio de preguntar: Sucedieron las cosas tal como Jehov haba pensado y se realizaron tal como l se haba aconsejado? Quebr Jehov de los ejrcitos al invasor asirio en la propia Tierra Prometida de Jehov y lo pisote en las montaas de aquel pas? Para respuesta, todo lo que tenemos que hacer es remontarnos a aquella noche del ao 732 a. de la E.C. La delegacin del rey Senaquerib le haba presentado la proposicin final de ste a Jerusaln. Jehov por su profeta Isaas envi entonces su propia respuesta escarnecedora a Senaquerib, quien entonces estaba sitiando a Libna, a unos 32 kilmetros al oeste de Jerusaln. Entonces ciento ochenta y cinco mil de los guerreros de Senaquerib se retiraron aquella noche para hundirse en un sueo tan profundo que nunca despertaron. Con un silencioso golpe mortfero el ngel de Jehov los hiri.
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Al despertarse por la maana, el jactancioso Senaquerib tiene que haberse aterrorizado ante la vista que le present su campamento militar. Aplastado, finalmente se dio cuenta de que no poda salir triunfante en su contienda contra un Dios como Jehov. Por eso, con los soldados que quedaron vivos despus de aquella horrenda noche se escabull de la tierra de Jud y regres a la capital asiria, Nnive. Si Jehov pudo efectuar un degello tal de las tropas de Senaquerib a una distancia de treinta o ms kilmetros de Jerusaln, qu podra hacerle este Dios desde cerca al ejrcito asirio en un asedio en Jerusaln misma? Aquello era demasiado horrible para que Senaquerib pensara en ello. Nunca trat de amenazar la ciudad del Gran Rey Jehov de nuevo.Isaas 36:1 a 37:38 inclusive; 2 Crnicas 32:20-22.
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Aqu en este suceso real de la historia antigua hay mucha materia para consideracin por la moderna Potencia Mundial Angloamericana, s, por el bloque comunista de naciones, y tambin por todas las naciones de hoy prescindiendo del tipo de aspecto poltico que presenten. Estn tratando con el mismo Dios que cumpli su propio consejo para con el rey Senaquerib, el gobernante de la Potencia Mundial Asiria, que domin al mundo durante los siglos octavo y sptimo a. de la E.C. Este mismo Dios, Jehov, ha dado a conocer sus pensamientos acerca de todas las naciones que ahora estn activas en este escenario mundial del siglo veinte, y lo que l ha pensado acerca de ellas es lo que nosotros los de esta generacin con certeza veremos suceder en nuestro tiempo. l nos ha revelado su propio consejo privado. Lo encontramos registrado en las pginas de la Biblia, y quin hay en la Tierra hoy apto para desbaratar Su consejo? Su mano todopoderosa est siendo extendida para la ejecucin de su consejo judicial, y ni siquiera todas las naciones combinadas pueden volverle la mano atrs y resguardarse de la destruccin.
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SUS BUENAS PROMESAS SON SEGURAS Hoy la humanidad se encara a ser destruida por una Tercera Guerra Mundial con armas nucleares y ver arruinado el ambiente natural del hombre. Por eso, qu hay del consejo de Jehov acerca de un gobierno mundial? Desde el mismo tiempo en que el hombre hizo lo incorrecto y se puso a seguir un proceder de gobernarse a s mismo en independencia de su Padre celestial, Jehov Dios ha pensado acerca de un gobierno mundial como la nica solucin a las crecientes dificultades y problemas de la humanidad. Inmediatamente aconsej a favor de tal gobierno para todo el globo terrqueo, con l mismo como el Gobernador Supremo. Su pensamiento y consejo no son ideas vanas de su mente. l sabe exactamente cmo hacer que lo que ha pensado y aconsejado se convierta en realidad. Sabe cmo se har que se efecte su pensamiento y consejo, y sabe qu ser el fin. Tiene todo el poder y la energa dinmica por medio de los cuales alcanzar ese glorioso fin. Por lo tanto l es aquel que declara desde el principio el final. Es el Gobernador que conoce el fin desde el
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principio. (Isaas 46:10) Debido a su presciencia exacta de lo que va a hacer, l es Jehov, que est haciendo estas cosas, conocidas desde la antigedad.Hechos 15:17, 18; Ams 9:12. En el mismo libro con el cual la Biblia comienza, en Gnesis 3:15, el Gobernador Todopoderoso de toda la creacin dio a saber su pensamiento fundamental en cuanto al gobierno mundial que sera la necesidad vital de todos los habitantes de la Tierra. En el mismo libro con el cual termina la Biblia, en Revelacin 11:15-18, el Gobernador legtimo y propio sobre toda la humanidad da descripcin proftica de su toma de la gobernacin suya por mucho tiempo suspendida y dice:
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Y el sptimo ngel toc su trompeta. Y ocurrieron voces fuertes en el cielo, diciendo: El reino del mundo s lleg a ser el reino de nuestro Seor y de su Cristo [la descendencia de la mujer segn se predijo en Gnesis 3:15], y l gobernar como rey para siempre jams. Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados sobre sus tronos delante de Dios cayeron sobre sus rostros y adoraron a Dios, diciendo: Te damos gracias, Jehov Dios, el Todopoderoso, El que eres y que eras, porque has tomado tu gran poder y has empezado a gobernar como rey. Pero las naciones se airaron, y vino tu propia ira, y el tiempo sealado para que los muertos fuesen juzgados, y para dar su galardn a tus esclavos los profetas y a los santos y a los que temen tu nombre, a los pequeos y a los grandes, y para causar la ruina de los que estn arruinando la tierra.
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Al examinar las condiciones mundiales hoy, no pensamos que es tiempo ya de que el Seor Dios Todopoderoso cause la ruina de los que estn arruinando la Tierra? No queremos que se le arruine hasta tal condicin que nosotras las personas ya no podamos vivir en ella! Es absolutamente necesario que el reino del mundo llegue a ser el reino del Seor Dios Todopoderoso, con su Cristo como asociado en el gobierno. l tiene que gobernar como rey para siempre jams, y tiene que manifestar su condicin de rey a todos nosotros los que estamos en la Tierra por medio de arruinar a los que arruinan su propiedad, la Tierra. Revelacin 11:15 presenta esto como cosa absolutamente segura, como si ya hubiera ocurrido. Esa declaracin es una promesa divina que no puede ser retirada. Jams fracasar!
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Es una promesa de origen divino que anuncia bien para todos los de nuestra generacin que anhelan un mundo unido de la humanidad bajo un gobierno mundial dirigido por uno que cumple su palabra fielmente. Es verdad que l promete cosas que son casi increbles. Ahora promete cosas mucho mayores que las cosas que se le prometieron a Israel el pueblo de Jehov, ms de quince siglos antes de nuestra era comn. Sin embargo, Jehov tiene suficiente poder como para cumplir estas cosas de mayor grandeza.
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Para poner en libertad a su pueblo esclavizado, Israel, se requiri que Jehov rompiera el agarro de la Potencia Mundial Egipcia. Entonces tuvo que dividir las aguas del mar Rojo para que su pueblo liberado cruzara sobre tierra seca. Entonces tuvo que dejar que las aguas arroparan a los hombres de la caballera egipcia y los carros que venan en persecucin y a su orgulloso Faran. Cuarenta aos despus, Jehov tuvo que represar las aguas en inundacin del ro Jordn para que su pueblo cruzara a la Tierra Prometida. Entonces, por seis aos tuvo que pelear a favor de ellos, derribando los muros de Jeric y subyugando la mayor parte del pas para repartirlo entre las doce tribus de Israel. A pesar de todos los formidables obstculos, Dios, que no miente, cumpli la promesa que le haba dado a su pueblo. En testimonio de ese hecho histrico, el juez Josu, el sucesor del profeta Moiss, registr las siguientes palabras memorables:
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Todos sus enemigos los dio Jehov en manos de ellos. No fall ni una promesa de toda la buena promesa que le haba hecho Jehov a la casa de Israel; todo se realiz.Josu 21:44, 45; 23:10.
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Ahora se acerca el magnfico da en el cual los miembros de nuestra generacin que entonces estn vivos podrn dar testimonio de que ni una sola promesa de toda la buena promesa de Dios acerca de un gobierno mundial justo ha fallado. l habr hecho que todo se haya realizado. Por eso, con plena confianza en l podemos ponernos a examinar sus maravillosas promesas que tienen que ver con el gobierno mundial. Felices seremos si finalmente podemos llegar a ser sus testigos y decir acerca de su promesa: Es la verdad!Isaas 43:9, 10.
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[Preguntas del estudio] 1. A diferencia de los polticos, a dnde debemos dirigirnos a aprender acerca del futuro? 2. La prueba de deidad tiene como base que se pueda hacer qu, en cuanto a la profeca? 3. En qu respecto deben ser testigos para sus dioses los profetas? 4-6. Qu desafo les presenta a los dioses nacionales Isaas 43:9? 7. Quines deberan servir de testigos de ellos y quines deberan or a stos? 8. Segn la identificacin que da el desafiador, quin es l? 9. A quines ha hecho Jehov sus testigos, y cmo? 10. De qu manera es que no fue formado dios alguno antes de Jehov? 11. Por qu no fue formado dios alguno antes de Jehov? 12. Por qu no ser formado ningn dios despus de Jehov?

13. En qu casos han continuado sin ser despus de Jehov ciertos dioses? 14, 15. Cmo cre Jehov a sus testigos, y sin que nadie lo ayudara? 16. A quin se vieron obligados a atribuir la salvacin los salvados? 17. Cuando l acta, por qu no puede nadie ms volver atrs lo que l hace? 18. Cmo repiti Jehov la salvacin, pero en escala mayor? 19. Cmo hizo Jehov el Recomprador que los marineros caldeos lanzaran gritos quejumbrosos? 20. Para quines quebr Ciro el Grande las barras de la prisin, y cmo? 21. Quin demostr as que era el Rey del Israel liberado? 22, 23. (a) En qu sentido puede Jehov correctamente decir: Yo soy el primero y yo soy el ltimo? (b) Dnde estn sus testigos que verifican este hecho? 24, 25. Por qu es un honor que se nos llame Sus testigos? 26, 27. (a) Por qu deberan ser tambin testigos de Jehov los cristianos verdaderos? (b) De qu organizacin imperial las ha libertado l? 28. Quin es el Ciro Mayor, y cmo ha sido ste como un guila? 29, 30. En cuanto a Su consejo, qu testimonio pueden dar los testigos de Jehov? 31, 32. Cmo se apeg Jehov a su consejo contra Asiria? 33, 34. Cmo afect a Senaquerib el que Jehov ejecutara Su consejo? 35. Su mano est ahora extendida para ejecutar qu consejo? 36. Por qu no son ideas vanas Su pensamiento y consejo acerca de gobierno? 37, 38. Qu muestran Gnesis 3:15 y Revelacin 11:15-18 acerca del conocimiento de Jehov en cuanto a gobierno? 39. De qu manera tiene que manifestarnos Jehov su reino? 40. Por qu son seguras sus promesas, que son mayores que las que se le hicieron a Israel? 41, 42. Para que se registrara lo que est en Josu 21:44, 45, qu hazaas hizo Jehov? 43. Qu tiempo se acerca en el cual testificaremos: Es la verdad!?

Captulo 3 Cambios mundiales predichos hasta la llegada del reino de Dios TIEMPOS DE CAMBIO... esas palabras describen lo que esta generacin ha experimentado desde el importantsimo ao de 1914 E.C. Como lo que se observara en un viejo calidoscopio al que se diera vueltas, las formas de las cosas han cambiado. Los cambios... a cuntos de nosotros han agradado? No todos hemos quedado complacidos. Se nos hace poco placentero el oponernos a nuestras mejores inclinaciones para ajustarnos a los cambios no deseados. Se ha acercado el tiempo en que ha de acontecer el mayor cambio de toda la experiencia humana! Ese tiempo es un tiempo ya fijo en un horario, y afortunadamente el cambio tremendo que acontecer estar bajo control, para los mejores intereses eternos de todos los que aman tiempos buenos y estables. Cmo podemos estar seguros de esto? Hoy vemos poderosas fuerzas polticas que estn adquiriendo fortaleza de ao en ao, y que se inclinan a cambiar la faz del mundo, por decirlo as. Estn convencidas de que el futuro de la humanidad est en sus manos. A estas fuerzas radicales que cambian el mundo no les interesa lo que nosotros, los individuos de trmino medio, quisiramos tener. Una considerable cantidad de personas prefieren la vieja manera de hacer las cosas, de dirigir las cosas, una manera que permite amplia seleccin personal. Las fuerzas polticas que se apegan a la manera de gobernar los asuntos humanos que ha sido la prctica de mucho tiempo son fuertes todava, y ofrecen resistencia, aunque resistencia que se va debilitando, a las fuerzas crecientes que tienen como objeto desarraigar y derribar los viejos estilos de manejar los intereses de la humanidad.
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As resulta que tenemos los dos grupos de mayor tamao en el escenario terrestre hoy. Del primer grupo que est a favor de cambio revolucionario rpido y sin reparar en obstculos por lo comn se dice que es el partido radical. Al otro grupo, que mantiene un fuerte enlace con el pasado y sus estructuras y formas, muy apropiadamente se le llama el partido conservador. Extrao como parezca, puede suceder que el gobierno de una nacin que haya sido establecido por una revolucin violenta se haga conservador despus de un considerable espacio de tiempo. Se une a las filas de los conservadores. Parece que se va acercando rpidamente una contienda final de careo definitivo entre los radicales y los conservadores. En la actualidad los dos grupos polticos estn tratando de sobrellevarse entre s. Exteriormente, tratan de parecer cordiales recprocamente. Pero siempre guardan reservas en el corazn cuando se comunican formalmente entre s. Fundamentalmente, en el fondo de las cosas, son diferentes. Sencillamente no se mezclan... tal como el hierro fuerte no se mezcla con el barro del alfarero.Daniel 2:43.
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Esta situacin es nueva para la historia humana. Especialmente ha adquirido forma en nuestro siglo veinte. Antes de la guerra mundial de 1914-1918, la situacin que hoy es general por todo el mundo ciertamente no se esperaba, no haba sido predicha. Ni siquiera los polticos que consultan a clarividentes y astrlogos recibieron indicio de esto en aquel tiempo antes de que la primera guerra mundial sacudiera su complacencia. Ciertamente el hombre miope no vio de antemano a la sociedad humana tan profundamente dividida en sentido poltico como lo est hoy, y como lo ha estado desde la I Guerra Mundial. Pero estamos nosotros al tanto de que este estado poltico de los asuntos humanos fue ilustrado profticamente hace ms de 2.580 aos, o aproximadamente en el ao 605 antes de nuestra era comn?
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Esa fecha antigua nos hara retroceder hasta el tiempo en que Babilonia era la potencia mundial. Como expresin de su imperialismo mundial, esta Potencia Mundial Babilnica haba destruido a la ciudad de fama mundial de Jerusaln y su templo que estaba dedicado a la adoracin del Dios de los hebreos, Jehov. En tiempo tan distante en el pasado hubiera sido imposible para un clarividente, un astrlogo o cualquier otro simple hombre predecir la condicin poltica de nuestro da.
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Todos tenemos que admitir eso!

Pues bien, qu prueba tenemos de que alguien en el cielo o en la Tierra haya predicho esto? Aunque casi parezca increble, tenemos esa prueba. Viene de Aquel que traz el curso que seguira el gobierno humano desde el da de Babilonia hasta nuestro mismo da. Existe la prueba que muestra que el curso de esas potencias mundiales fue trazado y que el curso que se traz para ellas hasta ahora mismo fue seguido en la historia humana. Todo esto tuvo que tomar en consideracin cambios en tiempos y sazones para cosas de importancia mayscula, adems de la remocin de una dinasta de gobernantes mundiales a favor de un nuevo conjunto de gobernantes mundiales, hasta de una raza diferente. Tambin tom en cuenta el ms grande cambio y transferencia de potencia mundial que acontece en toda la historia humana, el cambio que est en el futuro cercano para esta generacin de la humanidad. Para un trazado tan exacto del curso del gobierno humano para la humanidad se exige alguien sobrehumano, que conozca el gran final desde el principio. Se exige a Dios, no al llamado dios de este sistema de cosas, sino al Dios Todopoderoso, el Dios Omnisapiente, el Creador del hombre.2 Corintios 4:4; Romanos 11:33. Su trazado del curso o el bosquejo de la historia humana tena que ser revelado a alguien en la Tierra, para que ste lo pusiera por escrito e hiciera de l un registro que todos pudiramos consultar. Ese alguien fue un joven hebreo llamado Daniel. Si l no hubiera sido adorador del Dios Todopoderoso, Omnisapiente, esta revelacin nunca se le hubiera hecho. l capt el sentido y valor de la revelacin que se le hizo. Por eso Daniel,
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en su libro de profeca, escribi estas palabras de aprecio y agradecimiento a la Fuente Divina de su informacin: Que el nombre de Dios llegue a ser bendito de tiempo indefinido aun a tiempo indefinido, porque la sabidura y el podero... porque pertenecen a l. Y l est cambiando tiempos y sazones, removiendo reyes y estableciendo reyes, dando sabidura a los sabios y conocimiento a los que conocen el discernimiento. Est revelando las cosas profundas y las cosas ocultas, sabiendo lo que est en la oscuridad, y con l de veras mora la luz. A ti, oh Dios de mis antepasados, doy alabanza y encomio, porque sabidura y podero me has dado. Y ahora me has hecho saber lo que solicitamos de ti, porque nos has hecho saber el asunto mismo del rey. Daniel 2:20-23.
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Cuando el profeta Daniel le revel al olvidadizo gobernante de Babilonia el olvidado asunto del rey, este poltico, el ms encumbrado de su tiempo, Nabucodonosor, fue lo suficientemente honrado como para admitir que solo el Dios Altsimo pudiera hacer tal revelacin acerca del futuro entonces oscuro y escondido. Con profundo respeto le dijo a Daniel:
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Verdaderamente el Dios de ustedes es un Dios de dioses y un Seor de reyes y un Revelador de secretos, porque pudiste revelar este secreto. Daniel 2:47.
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Qu gobernante poltico hoy, despus de leer el relato de Daniel sobre el secreto revelado y entonces comparar esto con el curso o derrotero del gobierno mundial hasta ahora, reconocera tal cosa acerca del Dios de Daniel y de sus tres compaeros hebreos? En vano buscamos un gobernante poltico tan honrado y dispuesto a humillarse a s mismo que muestre que est dejando que el secreto que se le revel a Daniel gue su propio derrotero. Por lo tanto, el cambio mundial que pronto producir el Divino Cambiador de tiempos y sazones les sobrevendr a todos ellos con fuerza trituradora.
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Qu fue lo que convenci al profeta Daniel as como al poltico principal de aquel da, el rey Nabucodonosor de Babilonia, de que Aquel que poda dar tal vista anticipada de miles de aos de la historia humana y as estar declarando el fin desde el principio tena que ser Dios Todopoderoso? (Isaas 46:10, Versin Moderna [Mod]) Eran los requisitos humanamente imposibles que estorbaban una revelacin de aquella ndole. En el segundo ao de su reinado como conquistador de Jerusaln con su templo de la adoracin de Jehov, Nabucodonosor tuvo un sueo. Al despertar del sueo, no pudo recordarlo. Este asunto lo agit profundamente, porque el sueo olvidado pareca comunicarle un mensaje de importancia suprema. Someti a sus astrlogos y sus sacerdotes practicantes de magia a una prueba anormal al exigir que no solo interpretaran el sueo, sino que, primero, se lo hicieran recordar al rey. Porque ellos dijeron que aquello que se exiga de ellos era completamente
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irrazonable, el rey Nabucodonosor orden que se les diera muerte como farsantes en su profesin proftica. Pero hasta el ms prominente psiclogo de hoy da pudiera concordar en que al tomar aquella decisin el rey estaba mentalmente desequilibrado. La extrema emergencia que ahora se haba presentado afectaba al profeta Daniel, porque a l se le consideraba preeminente entre los sabios de Babilonia. l le pregunt al funcionario de la guardia de corps del rey por qu haba venido a matarlos a l y sus tres compaeros hebreos, Hananas, Misael y Azaras. Cuando se le inform la razn, Daniel pidi que se extendiera por un solo da el tiempo que se daba antes de que fueran ejecutados los sabios de Babilonia. Confiaba en que nada le era imposible a su Dios, Jehov. Las oraciones combinadas de Daniel y sus tres compaeros hebreos no resultaron dirigidas a un dios falso, mtico. Tanto el sueo de Nabucodonosor como su significado de importancia mundial les fueron revelados a Daniel en una proftica visin de la noche que le envi su Dios, Jehov. (Daniel 2:19) Despus de bendecir al Hacedor de cosas humanamente imposibles y de atribuirle la honra a l, Daniel le pidi a Arioc el jefe de la guardia de corps del rey Nabucodonosor que lo llevara ante el perplejo emperador del Imperio Babilonio.
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La vida de Daniel y de sus tres compaeros hebreos estaba en juego. Si l no le recordaba al emperador el sueo olvidado y entonces, con ese fundamento, daba una explicacin satisfactoria, tendran que ser ejecutados con todos los sabios de Babilonia. Esto le impona una prueba, no a un hombre, sino al Dios verdadero del universo, porque los astrlogos y sacerdotes practicantes de magia de Babilonia ya haban fracasado. En lo que Daniel ahora le revel al gobernante de la Potencia Mundial Babilnica l lleg a ser sobresalientemente un testigo de Jehov, uno de los testigos de Jehov de antes del cristianismo. (Isaas 43:10-12; 44:8) Como excelente ejemplo para todos los testigos de Jehov de la actualidad, Daniel no se atribuy lo que ahora estaba por revelarle al poltico ms prominente del mundo, sino que dio la gloria al verdadero Dios en los cielos al decir:
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El secreto que el rey mismo pide, los sabios, los sortlegos, los sacerdotes practicantes de magia y los astrlogos mismos no pueden mostrarlo al rey. No obstante, existe un Dios en los cielos que es un Revelador de secretos, y l ha hecho saber al rey Nabucodonosor lo que ha de ocurrir en la parte final de los das. Tu sueo y las visiones de tu cabeza sobre tu cama... esto es.Daniel 2:27, 28.
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Si el sueo de Nabucodonosor hubiera sido un simple sueo sin propsito, sin significado, como el sueo que pudiera venirle a cualquiera, nunca hubiera sido registrado en la Palabra de Jehov, la Biblia. Fue un sueo con propsito enviado por el Divino Revelador de secretos, pero carecera de significado si no pudiera ser explicado. Y sin embargo, el Dios Todopoderoso de los cielos borr de la mente de Nabucodonosor todo
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recuerdo del sueo. No estaba Jehov derrotando su propsito al hacer esto, al hacer que la memoria del rey quedara en blanco? De ninguna manera. Ms bien, estaba colocando la base para magnificar su propio poder sobrehumano. Estaba presentando un problema que solo un dios, solo el Dios verdadero, podra resolver. Por su manera de encargarse de aquel asunto de tanta importancia mundial, Jehov hizo necesario dar el testimonio del poder divino al rey de reyes terrestre de aquel da antiguo. El rey se vio impelido a usar su autoridad absoluta y pedir que se le hiciera recordar el sueo y se le diera la interpretacin. Pidi esto, y tuvo que aceptarlo cuando se le dio milagrosamente. Gustrale o no a Nabucodonosor, consigui lo que exigi. As, al principio de la gobernacin sin opositores de la Potencia Mundial Babilnica, a este poltico de prominencia se le prob que hay un Dios, que Dios existe!Daniel 2:1, 28.
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EL SUEO DE CAMBIOS EN POTENCIAS MUNDIALES Un viejo adagio dice: El hombre propone, pero Dios dispone. Esto es cierto con relacin a los asuntos mundiales. El Creador del cielo y la Tierra realmente se interesa en los asuntos mundiales de nuestra Tierra. l se interesa en lo que sucede aqu, porque la Tierra sobre la cual vivimos es de l, no el dominio apropiado del comunismo mundial ni de la democracia poseedora de capital. El hecho de que Sus intereses en la Tierra vienen en primer lugar y de que finalmente sern reclamados y atendidos, Jehov lo ilustr en el sueo que su profeta Daniel le revel de nuevo al rey Nabucodonosor de Babilonia en el auge del poder de ste, cuando Babilonia se inclinaba a reclamar que poda conquistar toda la Tierra. Con la mayor atencin, el rey escuch la Palabra de Dios y la tom en serio, a medida que Daniel el profeta de Jehov pas a decir:
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T, oh rey, estabas contemplando, y, mira! cierta imagen inmensa. Esa imagen, que era grande y cuyo resplandor era extraordinario, estaba de pie enfrente de ti, y su apariencia era pavorosa. En lo que respecta a aquella imagen, su cabeza era de buen oro, sus pechos y sus brazos eran de plata, su vientre y sus muslos eran de cobre, sus piernas eran de hierro, sus pies eran en parte de hierro y en parte de barro moldeado. Seguiste mirando hasta que una piedra fue cortada, no por manos, y dio contra la imagen en sus pies de hierro y de barro moldeado y los tritur. En aquel tiempo el hierro, el barro moldeado, el cobre, la plata y el oro fueron, todos juntos, triturados y llegaron a ser como el tamo de la era del verano, y el viento se los llev de modo que no se hall ningn rastro de ellos. Y en cuanto a la piedra que dio contra la imagen, lleg a ser una gran montaa y llen toda la tierra.Daniel 2:31-35.
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Podemos imaginarnos lo pasmado de asombro que qued el rey Nabucodonosor al or esta descripcin inspirada. Encajaba con exactitud con el sueo como l lo haba visto! Esta gran imagen que tena tan
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deslumbrante resplandor era una que inspiraba temor, pavor, y era terrible por lo impresionante. Cmo pudiera haber sido posible que la hubiera olvidado? Pero as haba sido! Si el sueo acerca de ella nunca le hubiera sido recordado, el mensaje que ste tena el propsito de comunicar se hubiera perdido para siempre. Puesto que el sueo evidentemente fue enviado por poder divino, al que entonces era el rey de reyes del mundo, tiene que tener algn mensaje oportuno de consecuencia mundial. Solo Dios pudiera haber reproducido en una visin nocturna a Daniel lo que se haba desvanecido por completo de la mente de Nabucodonosor. Pero poda el mismo Dios explicar el significado del sueo olvidado? De seguro el Dios que fragu y envi el sueo debera saber lo que quera decir con l. Poda decir lo que significaba la imagen de semejanza humana, desde la cabeza hasta los dedos de los pies. Al dar un sueo completo, que revelaba cmo se dispuso de la significativa imagen, demostr que l conoca y estaba declarando el fin desde el principio. Por eso, adelante, oh Daniel! No bastaba con meramente revelar el sueo proftico. Lo que salvara de la muerte a Daniel y todos los dems sabios de Babilonia sera el explicarlo tambin. Daniel tena una explicacin de la imagen del sueo, pero satisfara su interpretacin como la interpretacin correcta al rey Nabucodonosor, un gobernante pagano que haba destruido el templo de Jehov en Jerusaln? Es una interpretacin que nos satisfaga a nosotros hoy, no solo como razonable y lgica, sino tambin como en armona con todo el resto de la Palabra revelada de Dios, la Biblia inspirada? Hoy nosotros, que evidentemente estamos viviendo en el tiempo del fin del cumplimiento del sueo, deberamos estar ms interesados que Nabucodonosor, quien estaba viviendo al tiempo del principio de la realizacin del sueo. l no estaba amenazado por la trituracin mundial que todava est por acontecer. Nosotros lo estamos!
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Arioc, el jefe de la guardia de corps de Nabucodonosor, quizs haya aflojado el agarro de su espada a medida que Daniel pas a decirle a su comandante en jefe militar: Este es el sueo, y su interpretacin la diremos delante del rey. T, oh rey, el rey de reyes, t a quien el Dios del cielo ha dado el reino, la potencia, y la fuerza y la dignidad, y en cuya mano ha dado, dondequiera que estn morando los hijos de la humanidad, las bestias del campo y las criaturas aladas de los cielos, y a quien l ha hecho gobernante sobre todos ellos, t mismo eres la cabeza de oro. Daniel 2:36-38.
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El que a Nabucodonosor se le dijera al principio de la explicacin de la imagen que sta tena que ver con l y realmente empezaba con l debera haber aumentado su inters en la interpretacin del sueo entero. El que se le dijera que l estaba simbolizado por una cabeza hecha del metal ms precioso que se conoca entonces difcilmente pudiera haber resultado en lo que no fuera agradarle y hacerle pensar que se le estaba
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otorgando la dignidad debida. La cabeza dorada apropiadamente representaba a un emperador, el rey de reyes a quien el Dios del cielo le haba permitido llegar a ser la figura mundial dominante, el gobernante de la Potencia Mundial Babilnica. As, lo que fue representado por la imagen de cuatro diferentes metales no comenz con Nemrod el cusita de la raza camtica, quien haba fundado la Babel o Babilonia original ms de 1.500 aos antes.Gnesis 10:8-10; 1 Crnicas 1:10. Adems, la imagen simblica no comenz con la Potencia Mundial Egipcia, un imperio camtico que fue la Primera Potencia Mundial de la cual se toma nota en el registro bblico. (Gnesis 10:6, 13, 14; 12:11 a 13:1 inclusive; Salmos 78:51; 105:23, 27; 106:21, 22) Adicionalmente, la imagen simblica no comenz con la Potencia Mundial Asiria, un imperio semtico que lleg a ser la Segunda Potencia Mundial del registro bblico. (Gnesis 10:21, 22; 2:14; 25:18; 2 Reyes 15:19-29) En 632 a. de la E.C. Nabucodonosor particip en derribar a la Potencia Mundial Asiria y de esa manera establecer el Imperio Neobabilonio, que alcanz la categora de Tercera Potencia Mundial del registro bblico.Nahm 2:8 a 3:18 inclusive; Sofonas 2:13.
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Unos veinticinco aos ms tarde, despus que el emperador Nabucodonosor fue usado como el instrumento de Jehov para destruir a la Jerusaln infiel, aplicaron estas palabras del profeta Daniel: En [tu] mano [el Dios del cielo] ha dado, dondequiera que estn morando los hijos de la humanidad, las bestias del campo y las criaturas aladas de los cielos, y a [ti] l ha hecho gobernante sobre todos ellos. (Daniel 2:38) As fue, porque, con la destruccin de Jerusaln por los babilonios en 607 a. de la E.C., un reino tpico de Jehov Dios ces de existir en la Tierra. 1 Crnicas 29:23; 2 Crnicas 36:17-21.
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Puesto que Daniel le dijo a Nabucodonosor: T mismo eres la cabeza de oro, la imagen metlica como un todo represent una serie de emperadores o gobernantes mundiales. En realidad, la cabeza de oro abarcaba ms que a Nabucodonosor mismo en lo que representaba. Represent a la dinasta gobernante que fue establecida en l. As, la cabeza de oro represent, en su plenitud, a Nabucodonosor mismo, entonces a su hijo mayor Evil-merodac, y entonces a Nabonido el yerno de Nabucodonosor, y finalmente a Belsasar (Baltasar) el nieto de Nabucodonosor. (2 Reyes 25:27-30; Jeremas 52:31-34; Daniel 5:10, 11, 18, 22) Esta dinasta estuvo como representante de la Potencia Mundial Babilnica. Por consiguiente, la serie de cuatro metales en la imagen del sueo de Nabucodonosor representa una serie de potencias mundiales que han ejercido dominacin mundial sin que interviniera en ello el reino de Dios (ni el reino terrestre tpico ni el reino celestial antitpico). La interpretacin que Daniel dio del sueo prueba este punto.
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Sealando a la dominacin mundial que ejerceran los sucesores de la Potencia Mundial Babilnica, Daniel sigui con su interpretacin y le
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dijo a Nabucodonosor, el rey de reyes: Y despus de ti se levantar otro reino inferior a ti; y otro reino, uno tercero, de cobre, que gobernar sobre toda la tierra.Daniel 2:39. Daniel no dio el nombre de aquel reino, inferior a Nabucodonosor, que vendra inmediatamente despus de la Potencia Mundial Babilnica. El haber dado su nombre hubiera puesto en guardia a la Potencia Mundial Babilnica contra la aspirante futura a la dominacin mundial. Pero por las profecas anteriores de Isaas (13:1-17; 21:2-9) Daniel pudo haber sabido que los medos, los aliados de los persas, estaran envueltos en derribar a Babilonia de su encumbrada posicin de potencia mundial.
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Daniel pudo haber sabido tambin, por Isaas 44:24 a 45:7 inclusive, que Jehov usara a un hombre llamado Ciro, quien result ser persa, para traer la venganza divina sobre la Potencia Mundial Babilnica por haber destruido sta a Jerusaln y su templo de la adoracin de Jehov. (Isaas 46:11) Como estudiante de la profeca de Jeremas tambin, Daniel saba que los medos seran prominentes en el sitio final de Babilonia y participaran en derribar a esta perseguidora de su pueblo. (Jeremas 51:28; Daniel 9:2) Pero Daniel no le revel entonces esta informacin a Nabucodonosor, quien no vivira para ver aquel derribo. Para qu preocuparlo?
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El profeta Daniel tuvo el privilegio de, por decirlo as, presentar al reino o potencia mundial que fue simbolizada por la plata de la imagen del sueo. Esto fue en aquella noche de otoo de 539 a. de la E.C. cuando el nieto de Nabucodonosor, el rey Belsasar, estuvo celebrando un banquete real con mil de sus grandes dentro de la ciudad sitiada de Babilonia. En el auge de su banquete, una mano milagrosa escribi en la pared las palabras enigmticas Mene, Mene, Tekel y Parsn. Como ltimo recurso, el aterrorizado rey Belsasar tuvo que llamar a Daniel para que interpretara esta escritura a mano en la pared. Al explicar la ltima palabra, Parsn, que es el plural de la palabra Peres, Daniel le dijo a Belsasar: PERES, tu reino ha sido dividido y dado a los medos y los persas. Aquella misma noche los sitiadores obtuvieron entrada en Babilonia, el rey Belsasar fue muerto, y se estableci la Potencia Mundial Medopersa. Puesto que los medos y los persas eran arios, el poder mundial ahora pas de la raza semtica a la raza jaftica.Daniel 5:1-31; 6:12; Ester 1:19.
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Tal como la plata es inferior al oro, as la Potencia Mundial Medopersa fue inferior a la Babilnica. De qu manera? Porque no se ensalz a posicin tan alta como lo hizo el Imperio Babilonio, que destruy a la ciudad de Jerusaln y su templo para la adoracin de Jehov. As, el rey de Babilonia, Nabucodonosor, pareci ensalzarse sobre Jehov Dios, cuyo nombre se llamaba sobre la ciudad de Jerusaln donde los reyes de la lnea real de David se sentaban sobre el trono de Jehov. (1 Crnicas 29:23; Isaas 14:4-14) Adems, con aquel derribo del reino tpico de Jehov en el ao 607 a. de la E.C. comenz el perodo de 2.520 aos
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conocido como los tiempos de los gentiles o tiempos sealados de las naciones. (Luc. 21:24, Mod, NM) En vez de tratar de parecerse al Altsimo, el rey Ciro, el conquistador de Babilonia, reconoci la Deidad de Jehov. En reconocimiento de la voluntad expresada de Jehov, el rey Ciro trat de armonizar su curso con lo que Jehov haba profetizado acerca de l en los captulos cuarenta y cuatro y cuarenta y cinco de Isaas. Por eso, en 537 a. de la E.C., dej que un bando de voluntarios israelitas y los servidores de stos salieran de su prisin babilnica y regresaran a su pas, para reedificar la ciudad de Jerusaln y su santo templo. Pero el reino tpico de Jehov no fue restablecido all, con un descendiente real del rey David que se sentara sobre el trono de Jehov en Jerusaln. 2 Crnicas 36:20-23; Esdras 1:1 a 2:2 inclusive.
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LA POTENCIA MUNDIAL GRIEGA (MACEDNICA) A pesar de sus consideraciones en sentido de misericordia al pueblo escogido de Jehov, la Potencia Mundial Persa no haba de durar hasta nuestro mismo siglo veinte. Acerca de la sucesora inmediata de la Potencia Mundial Medopersa, el profeta Daniel pas a decirle a Nabucodonosor: Y otro reino, uno tercero, de cobre, que gobernar sobre toda la tierra. Daniel 2:39.
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Esas palabras indicaran que el tercero, el reino o potencia mundial semejante a cobre, sera ms extenso que la Potencia Mundial Medopersa y la Potencia Mundial Babilnica. Puesto que el cobre es un metal semiprecioso, inferior a la plata, esta potencia mundial en ascenso sera inferior a la Potencia Mundial Medopersa. Respecto a esto, no fue honrada con ningn privilegio como el de librar al pueblo desterrado de Jehov de su condicin de prisioneros en Babilonia. En los das del nieto de Nabucodonosor, el rey Belsasar, Daniel el intrprete de sueos aprendi precisamente quin establecera aquella potencia mundial tercera semejante a cobre. Sera un conquistador helnico o griego. No hay evidencia de que Daniel le revelara esta informacin acerca de das del futuro lejano al rey Belsasar.
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Al explicar el sueo proftico que se le envi a Daniel en el cual ste vio un carnero de dos cuernos que fue vencido por una cabra peluda de un solo cuerno, el santo ngel de Jehov dijo: El carnero que t viste que posea los dos cuernos representa a los reyes de Media y Persia. Y el macho cabro peludo representa al rey de Grecia [o Hlade]; y en cuanto al gran cuerno que estaba entre sus ojos, representa al primer rey. Y puesto que se fue quebrado, de modo que hubo cuatro que finalmente se levantaron en lugar de l, hay cuatro reinos de su nacin que se pondrn de pie, pero no con su poder.Daniel 8:20-22.
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As, con ms de doscientos aos de anticipacin, se predijo que el reino que fue simbolizado por el vientre y los muslos de cobre de la
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imagen del sueo sera la Potencia Mundial Griega. Su primer rey result ser el conquistador mundial Alejandro III de Macedonia, quien emprendi la conquista del Imperio Persa. En 334 a. de la E.C. l le infligi una decisiva y aplastadora derrota al emperador persa de entonces y estableci la Potencia Mundial Griega (Macednica). En 332 a. de la E.C. Alejandro Magno puso bajo su dominio a la provincia de Judea, y con ella a Jerusaln. Despus de eso Egipto cay ante l, y all se fund la ciudad de Alejandra para conmemorar su nombre. Este nuevo puerto de mar egipcio alcanz gran prosperidad, y lleg a tener una poblacin juda de buen tamao. Debido a las conquistas que efectu hasta el mismo ro Indo de la India y hacia abajo en Egipto, y a que estableci guarniciones militares en los pases conquistados, el griego comn que hablaban los soldados de Alejandro Magno lleg a ser el lenguaje internacional del da. Sirvi de medio para la comunicacin internacional, y en el siglo tercero a. de la E.C. los judos de habla griega de Alejandra, Egipto, empezaron a traducir al griego comn las Escrituras Hebreas inspiradas. Este ejemplo fue seguido por los escritores inspirados que produjeron los veintisiete libros de las Escrituras Cristianas, desde Mateo hasta Revelacin. De esta manera, a los que hablaban y lean el griego comn se les hizo posible leer universalmente el total de la Biblia inspirada.
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En el ao 323 a. de la E.C., Alejandro Magno, que fue simbolizado por el gran cuerno del macho cabro peludo, muri en Babilonia, la que fue capital del Imperio Babilonio. Con el transcurso del tiempo su vasto imperio fue dividido entre cuatro de sus generales griegos. Esto result en cuatro reinos helnicos o grecizados. Judea y Jerusaln con el tiempo llegaron a ser parte del reino que empez el general Seleuco I Nictor. Por supuesto, ninguno de estos cuatro reinos helnicos poda compararse con el gran imperio de Alejandro Magno. De manera maravillosa, ciertamente, se cumpli la profeca de que del gran cuerno (Alejandro Magno) saldran cuatro cuernos (cuatro reinos helnicos), pero ninguno de estos cuatro con el poder y la magnitud del imperio de Alejandro. No obstante, estos cuatro reinos menores juntos mantuvieron la dominacin de la Potencia Mundial Griega, simbolizada por la parte de cobre de la imagen.
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EL REINO SEMEJANTE A HIERRO El tiempo pas hasta penetrar en el primer siglo antes de nuestra era comn. Lleg el tiempo para que el Dios del cielo, Jehov, cambiara tiempos y sazones y removiera reyes y estableciera reyes para la introduccin de una nueva potencia mundial. (Daniel 2:19, 21) Roma, Italia, era ahora la potencia poltica en ascenso a la cual tener en cuenta. En el ao 63 a. de la E.C. el general romano Pompeyo captur a Jerusaln y extendi sobre Judea el control romano. En el ao 30 a. de la E.C. el ltimo de los cuatro reinos helnicos sufri una derrota decisiva, y Egipto se convirti en provincia romana. Esto marc el establecimiento de la
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Potencia Mundial Romana en el ao quinientos setenta y siete de los tiempos de los gentiles o tiempos sealados de las naciones. Jerusaln segua estando sin rey de la lnea real de David de la tribu de Jud. El trono de Jehov ya no subsista en la capital juda, Jerusaln. 1 Crnicas 29:23. Aqu vemos el cumplimiento de lo que el profeta Daniel le haba dicho al rey Nabucodonosor cuando estuvo interpretando el sueo olvidado de la imagen que estaba compuesta de cuatro metales. Al interpretar el significado del cuarto metal, el hierro, del cual estaban hechas las piernas de la imagen, Daniel dijo: Y en cuanto al cuarto reino, resultar ser fuerte como el hierro. Puesto que el hierro est triturando y moliendo todo lo dems, as, como el hierro que desbarata, triturar y desbaratar aun a todos stos.Daniel 2:40.
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La Potencia Mundial Romana tritur a la Potencia Mundial Griega y se trag los restos de las anteriores Potencias Mundiales Medopersa y Babilnica. No mostr respeto al reino de los cielos, el reino de Dios, que proclamaron Jesucristo y sus discpulos del primer siglo. En el ao 33 E.C. profan el Da de la Pascua juda al dar muerte a Jesucristo en un madero de tormento fuera de los muros de Jerusaln. Adems, en el ao 64 E.C., despus de la quema de parte de la ciudad de Roma, comenz a perseguir a los discpulos fieles de Jesucristo, tratando de triturar y desbaratar as al cristianismo verdadero.
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En el ao 70 E.C., en su esfuerzo por sofocar la revuelta de los judos rebeldes, a Roma se le hizo necesario triturar y desbaratar a Jerusaln, y convirti en ruinas la ciudad y su magnfico templo. Los 97.000 judos no cristianizados que se las arreglaron para salir con vida de aquella horrible destruccin de su ciudad santa fueron distribuidos como esclavos cautivos a las partes ampliamente dispersas del Imperio Romano. Esto ocurri en el ao nmero seiscientos setenta y seis de los tiempos de los gentiles, y dej 1.844 aos todava por transcurrir hasta el fin de los Tiempos de los Gentiles.
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Jesucristo, al predecir la destruccin de Jerusaln por los romanos bajo el general Tito, hijo del emperador Vespasiano, dijo: Y caern [los judos que estaran en la provincia romana de Judea] a filo de espada y sern llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusaln ser pisoteada por las naciones, hasta que se cumplan los tiempos sealados de las naciones. (Lucas 21:20-24) Por esas palabras Jesucristo no quiso decir el pisoteo de simplemente el lugar de la ciudad por las naciones no judas, o gentiles. All en aquel tiempo la ciudad de Jerusaln representaba ms de lo que representa la Jerusaln de hoy, la capital de la Repblica de Israel, con su presidente elegido democrticamente y su Knesset (parlamento). All en el da de Cristo, Jerusaln con su templo representaba la ciudad del gran Rey, Jehov. (Mateo 5:35; 4:5) Esta ciudad que haba sido la
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ciudad del trono del reino tpico de Jehov en la Tierra era smbolo del reino de Dios bajo el regir de su rey ungido de la familia real de David. Y as el reino mesinico, al cual tenan derecho los descendientes reales de David, es la cosa que haba de seguir siendo pisoteada por los gentiles hasta que terminaran los tiempos sealados de la naciones para que ocurriera este pisoteo sin la intervencin de Dios. Es al fin de los Tiempos de los Gentiles que nuestro siglo veinte entra en la consideracin!
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SE INCLUYE OTRA POTENCIA MUNDIAL Al dar una mirada retrospectiva desde nuestro siglo veinte, preguntamos: Se cumple completamente en solo el Imperio Romano o la Potencia Mundial Romana ese cuarto reino representado por las piernas de hierro de la imagen del sueo de Nabucodonosor? La Biblia misma indica que no sera as. Cmo? En los das del emperador Constantino en el siglo cuarto, el Imperio Romano se hizo cristiano, pero esto fue simplemente por decreto imperial y en nombre solamente. Este cambio de faz religiosa no cre una nueva potencia mundial, una potencia mundial cristiana; no trajo el reino de Dios como lo predic Jesucristo. Sin embargo, una nueva potencia mundial s vino despus de pasar muchos siglos... de manera realmente poltica. Esto se indic en el ltimo libro de la Biblia, en Revelacin 17:9, 10.
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All, con referencia al hecho de que la ramera religiosa, Babilonia la Grande, monta una bestia salvaje de siete cabezas y diez cuernos, leemos: Aqu es donde entra la inteligencia que tiene sabidura: Las siete cabezas significan siete montaas, sobre las cuales se sienta la mujer. Y hay siete reyes: cinco han cado, uno es, el otro todava no ha llegado, pero cuando s llegue tiene que permanecer un corto tiempo. Segn esta explicacin de los smbolos que se encuentran aqu en el libro de Revelacin, la bestia salvaje representa un sistema poltico en la Tierra. Las siete cabezas de la bestia salvaje representan jefatura de cabeza sobre el sistema poltico, no jefatura de cabeza por las siete a la misma vez, sino jefatura por una sola cabeza simblica tras la otra hasta la sptima y ltima cabeza. Apropiadamente las siete cabezas representan siete montaas, que dominan la tierra que est debajo. Muy apropiadamente, tambin, las siete cabezas representan siete reyes, porque los reyes son los cabezas de Estado y ejercen jefatura de cabeza o dominacin. Como en la imagen del sueo de Nabucodonosor, los reyes representan reinos o potencias mundiales.
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En cuanto a los siete reyes, el apstol cristiano Juan escribi a fines del primer siglo E.C.: Cinco han cado, uno es. (Revelacin 17:10) Cuando Juan escribi la Revelacin lo tenan prisionero en la isla penal de Patmos por ser cristiano. (Revelacin 1:1, 2, 9) Por eso, al escribir: Cinco han cado, uno es, Juan seala a un sexto rey. Ese era en el da de Juan. Por lo tanto, cul potencia mundial es la que Juan designa con la
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expresin: Uno es? Ninguna sino la Potencia Mundial Romana. Aqu se le pone en la categora de Sexta Potencia Mundial segn la profeca bblica. Entonces, quines fueron los cinco reyes que haban cado antes de la Potencia Mundial Romana, uno por uno? Primero, la Potencia Mundial Egipcia; segundo, la Potencia Mundial Asiria; tercero, la Potencia Mundial Babilnica; cuarto, la Potencia Mundial Medopersa; y, quinto, la Potencia Mundial Griega. Sin embargo, la Sexta Potencia Mundial tambin haba de caer, porque el ngel le dijo al apstol Juan: Uno es, el otro todava no ha llegado. (Revelacin 17:10) Esto significaba que todava vendra una sptima potencia mundial, que correspondera con la sptima cabeza de la bestia salvaje. En el da del apstol Juan esa sptima cabeza, o sptima montaa, o sptimo rey era un misterio. Pero siglos de historia mundial desde el da de Juan han aclarado el misterio. Entonces, cul es la Sptima Potencia Mundial de la profeca bblica? Se present en el ao 1763 E.C., en la forma del Imperio Britnico, la Britania que rega los siete mares.
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Doce aos despus, en 1775, las trece colonias americanas se separaron del Imperio Britnico y establecieron la Repblica Americana, los Estados Unidos de Amrica. Con el transcurso del tiempo la Repblica Americana de habla inglesa consider aconsejable trabajar en unin con el Imperio Britnico de habla inglesa, tanto en tiempos de paz como en tiempos de guerra, una cosa que fue enfatizada durante las Guerras Mundiales I y II. En realidad, pues, ha habido una Potencia Mundial Binaria de Gran Bretaa y los Estados Unidos. Por eso, por muchos aos ya desde la Revolucin Americana de 1775-1783 esta combinacin poltica angloamericana ha sido la Sptima Potencia Mundial. Obra como una bestia de dos cuernos.Revelacin 13:11.
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La Sptima Potencia Mundial lleg al tiempo de Jehov para un cambio antes del establecimiento de su propio reino mesinico. Acerca de la Sptima Potencia Mundial, Revelacin 17:10 dice: Pero cuando s llegue tiene que permanecer un corto tiempo. La seccin americana de la Sptima Potencia Mundial acaba de celebrar su aniversario nmero doscientos. Esto es relativamente un corto tiempo en comparacin con lo que dur la Potencia Mundial Romana, casi mil ochocientos aos. Para ahora ese corto tiempo debe estar casi terminado, segn el horario de Jehov. Una cosa es segura segn la profeca bblica: El reino mesinico de Dios no estaba asignado a venir sino hasta que primero se hubiera presentado aquella Sptima Potencia Mundial en el escenario mundial. (Revelacin 17:11-14) En vista de todo esto, queda muy claro que las piernas de hierro de la imagen del sueo de Nabucodonosor representan ms que la Potencia Mundial Romana. Representan tambin el brote poltico resultante que surgi de ese Imperio Romano, a saber, la Potencia Mundial Angloamericana, la Sptima Potencia Mundial, que ha resultado
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ser la ms grande potencia mundial de todas desde un punto de vista humano. Esta tambin ha sido como hierro, acero! PIES EN PARTE DE HIERRO Y EN PARTE DE BARRO Ahora a los rasgos finales del sueo proftico que so, pero olvid, el rey de Babilonia. El rey Nabucodonosor quiso saber lo que significaba la culminacin del sueo, y nosotros deseamos lo mismo hoy da. Gracias a Jehov Dios, se inspir a Daniel para que diera ms explicacin de los asuntos, y l dijo: Y como contemplaste que los pies y los dedos de los pies eran en parte de barro moldeado de un alfarero y en parte de hierro, el reino mismo resultar dividido, pero algo de la dureza del hierro resultar haber en l, puesto que contemplaste al hierro mezclado con barro hmedo. Y en cuanto a que los dedos de los pies sean en parte de hierro y en parte de barro moldeado, el reino en parte resultar fuerte y en parte resultar frgil. Como contemplaste el hierro mezclado con barro hmedo, llegarn a estar mezclados con la prole de la humanidad; pero no resultar que se mantengan pegados, ste a aqul, tal como el hierro no se mezcla con barro moldeado.Daniel 2:41-43.
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Con esas palabras profticas se nos da la ilustracin de un reino dividido. Puesto que as es como termina la imagen simblica de potencias mundiales sucesivas, este estado de podero mundial dividido es lo que debera existir hoy, en nuestro propio siglo veinte. As es! Por esta razn vlida deberamos estar cerca de la desaparicin, del dejar de ser, de esta simblica imagen de podero mundial que por tanto tiempo ha subsistido. Cuando finalmente la imagen simblica s deje de ser, qu sucede entonces? Segn los sabios de este mundo, esta desaparicin sera lo peor que pudiera suceder. Como ellos ven las cosas, eso significara anarqua, caos. Por eso tratan de mantener en pie la imagen.
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El escenario mundial todava est bajo la sombra de la Sptima Potencia Mundial, ambas secciones de la cual estn poderosamente armadas con bombas nucleares y proyectiles para transportarlas. Por eso todava permanece en el sistema dominante de gobernacin la fortaleza del hierro con su poder de triturar y desbaratar. Pero esta Potencia Mundial Angloamericana, junto con sus aliados, tiene que vrselas con otro factor, un factor ms moderno. Este factor fue representado por el barro moldeado hmedo en la imagen del sueo de Nabucodonosor. Qu representa ste a la luz de nuestro da actual? La explicacin de Daniel dice para iluminacin nuestra: Llegarn a estar mezclados con la prole de la humanidad; pero no resultar que se mantengan pegados, ste a aqul, tal como el hierro no se mezcla con barro moldeado. Por consiguiente, el barro moldeado simboliza la prole de la humanidad, o, literalmente, la simiente de los hombres.Daniel 2:43.
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El barro es muy apropiado smbolo de la simiente de los hombres, porque Job 4:19 llama a los seres humanos los que moran en casas de
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barro, cuyo fundamento est en el polvo. Y el muy afligido hombre Job le dijo a Jehov Dios: Recuerda, por favor, que del barro me has hecho y a polvo me hars volver. (Job 10:9) A pesar de la frgil naturaleza del barro del cual estn hechos los que son prole de la humanidad, la tendencia de la gobernacin humana en estas ltimas dcadas de su existencia ha sido en qu direccin? No, no en direccin a Dios el Creador del barro animado, sino a las criaturas de barro, a la gente comn, el proletariado como llamaban los antiguos romanos a la clase ms baja o pobre de personas que lo nico que contribuan al Estado poltico era prole (proles). La vieja gobernacin tradicional se ha visto obligada a prestar cada vez ms atencin al clamor de la gente comn que pide participar en los gobiernos que tienen sobre ellos. Sin embargo, no puede haber casamiento entre el viejo estilo de gobierno aristocrtico, autoritario, y la gente comn que favorece cambios radicales y pronunciados en el gobierno. Tal como no puede haber una amalgama de hierro y barro! El hacer gobiernos democrticos por revoluciones u otros medios ha conducido a formas radicales de gobierno del proletariado. Y estas ltimas estn en oposicin intransigente a la Sptima Potencia Mundial, la Potencia Mundial Binaria Angloamericana semejante a hierro. Hasta ahora las dos formas de gobernacin se las han arreglado para vivir una al lado de la otra, pero no ha habido verdadero casamiento entre ellas. Los gobiernos y bloques radicales y del proletariado pudieran presentar la apariencia de ser muy fuertes y aparentemente aventajar en fortaleza por sus maniobras a la Potencia Mundial Angloamericana. Pero son precisamente tan frgiles como criaturas humanas de barro, que apoyan a los gobiernos radicales. No pueden fortalecer la imagen simblica de gobernacin mundial de modo que resista el siguiente cambio mundial.
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[Preguntas del estudio] 1. A qu cambio, el mayor de todos, van llevando nuestros tiempos? 2. A qu fuerzas, que tienen la intencin de causar cambios, todava se ofrece resistencia? 3. Cmo se tratan el uno al otro los dos grandes grupos polticos? 4. Antes de la I Guerra Mundial, qu situacin mundial no se esperaba? 5, 6. All en 605 a. de la E.C., quines no podran haber predicho la situacin de hoy? 7. El trazar el curso del gobierno mundial pertenece a quin? 8, 9. (a) A quin se le revel este bosquejo de la historia humana? (b) Qu dijo l en aprecio a su Fuente de informacin? 10, 11. Cuando se le dijo el sueo que haba tenido, qu dijo Nabucodonosor acerca de Dios?

12. Cmo difieren de Nabucodonosor los polticos de hoy da? 13. A quines acudi Nabucodonosor con relacin al sueo que haba olvidado? 14. Cmo obtuvo Daniel la informacin salvadora de vidas que necesitaba? 15, 16. Esto le impona una prueba a quin? y a quin da la honra Daniel? 17. Cmo magnific Jehov su poder como Revelador de secretos? 18. Cmo se vio obligado el rey a actuar de manera que se probara que Dios existe? 19. Qu les mostrar Jehov a los polticos sobre reclamaciones en cuanto a la Tierra? 20. En qu consisti el sueo que Daniel le record al rey? 21. Cmo mostr as Dios que l conoca el fin desde el principio? 22. Por qu razn nos interesa ms a nosotros el sueo de lo que le interesaba al rey? 23. Segn dijo Daniel, a quin representaba la cabeza de oro de la imagen? Por qu? 24. Entonces comenz la imagen con el fundador de Babilonia? 25. Comenz con la Primera Potencia Mundial, o la segunda? 26. Por qu aplicaba la imagen desde la destruccin de Jerusaln en adelante? 27. Qu representa, polticamente, cada metal de la imagen? 28, 29. Por qu no se dio el nombre del reino siguiente, que sera inferior a Babilonia? 30. De qu manera le era posible a Daniel saber quin derribara a Babilonia? 31. De qu manera tuvo Daniel el privilegio de presentar a la potencia que sucedera a Babilonia? 32. De qu manera fue Medo-Persia inferior a Babilonia? 33. Cmo armoniz Ciro su curso con la profeca de Isaas? 34. Qu dijo Daniel el intrprete acerca de la sucesora de Medo-Persia? 35. Cundo aprendi Daniel quin sucedera a Medo-Persia? 36. Cmo se le ilustr el derribo de Medo-Persia a Daniel?

37. Qu hazaas ejecut el primer rey del Imperio Griego? 38. Cmo se hizo posible leer la Biblia entera en griego? 39. Cmo surgieron cuatro reinos de estilo griego, segn se haba profetizado? 40. Cmo se estableci la Potencia Mundial Romana para 30 a. de la E.C.? 41. Segn la explicacin de Daniel, qu significado tena el cuarto metal, hierro? 42. Cmo se ve que el Imperio Romano no mostr respeto a los predicadores del Reino? 43. Cundo y por qu destruy el Imperio Romano a Jerusaln? 44, 45. Qu signific realmente el pisoteo de Jerusaln por los gentiles? 46. Fue introducido el reino de Dios por el emperador romano Constantino? 47. Qu representan las siete cabezas de la bestia salvaje? 48. Quines fueron los cinco reyes que cayeron antes de Roma? 49. A manos de quin cay el sexto rey y cundo? 50. Cmo lleg a existir la Potencia Mundial Binaria Angloamericana? 51. Por qu se abarc ms que el Imperio Romano en lo que representaron las piernas de hierro? 52. Qu dijo Daniel acerca de los pies que en parte eran de hierro y en parte de barro? 53. Qu estado de los asuntos polticos representaron aquellos pies? Cundo? 54. Qu indica Daniel que representa el barro moldeado? 55. Cmo ha habido un mezclarse con la prole de la humanidad? 56. Por qu no hay casamiento entre el hierro y el barro?

Captulo 4 Cmo se convierte en gobierno mundial el reino de Dios LA IMAGEN simblica de gobernacin mundial por la poltica humana su oro, su plata, su cobre, su hierro y su barro est condenada a destruccin en conjunto! Jehov Dios, quien predijo el fin desde el principio, dice eso en su Palabra proftica. Notemos, por lo que esa Palabra dice, que no es la condicin de divisin de los pies y dedos lo que causa la cada de la imagen. No es ninguna guerra nuclear mundial entre el hierro simblico y el barro simblico lo que produce la destruccin de la imagen de pies a cabeza. El sueo proftico, segn Daniel el profeta de Jehov hizo que lo recordara la mente de Nabucodonosor, muestra claramente que la destruccin no viene de dentro de la imagen, sino que viene de fuera de ella. De dnde, entonces? Daniel lo indic cuando termin su interpretacin, al decirle al rey Nabucodonosor: Y en los das de aquellos reyes el Dios del cielo establecer un reino que nunca ser reducido a ruinas. Y el reino mismo no ser pasado a ningn otro pueblo. Triturar y pondr fin a todos estos reinos, y l mismo subsistir hasta tiempos indefinidos; puesto que contemplaste que de la montaa una piedra fue cortada, no por manos, y que tritur el hierro, el cobre, el barro moldeado, la plata y el oro. El gran Dios mismo ha hecho saber al rey lo que ha de ocurrir despus de esto. Y el sueo es confiable, y la interpretacin de l es digna de confianza.Daniel 2:44, 45.
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Hoy nosotros, que podemos mirar atrs a los ms de 2.580 aos de tiempo que han pasado desde el sueo de Nabucodonosor, tenemos mucha ms razn de la que jams tuvo Nabucodonosor para creer que el sueo es confiable en significado y que la interpretacin que Daniel dio de l es digna de confianza. Eso nos lleva a creer la palabra del gran Dios. Y por eso, de dnde viene la destruccin de la imagen simblica? Del Dios del cielo, Aquel que cambia los tiempos y sazones y abate reyes y establece a otros reyes segn su propia voluntad. El tiempo fijo en el cual l va a hacer esto tiene que estar muy cercano. Por qu? Porque all a principios del otoo del ao 1914 E.C. termin el ltimo ao de los Tiempos de los Gentiles, los tiempos sealados de las naciones. Segn las palabras de Cristo en Lucas 21:20-24, esto signific que haba llegado el tiempo en el cual Dios hara que cesara el pisoteo por las naciones de lo que Jerusaln simbolizaba. Cmo?
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En el verano de 1914 estall la guerra mundial entre la Sptima Potencia Mundial y las principales partes remanentes de la anterior Sexta Potencia Mundial, que por algn tiempo haban sido conocidas como el Sacro Imperio Romano de la Nacin Germana. La cuestin principal en disputa era la dominacin mundial aqu en la Tierra, una cuarta parte de la cual estaba entonces bajo el control del Imperio Britnico. El reino
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mesinico de Dios no les interesaba ni importaba a los disputantes que se hallaban en guerra. Y sin embargo estaban peleando por aquello a lo cual el reino mesinico de Dios (como estaba representado por la Jerusaln de los tiempos bblicos) tena el derecho, a saber, la gobernacin mundial. El clero de la cristiandad or a favor de los dos lados envueltos en el conflicto mundial. Pero prest atencin Jehov Dios a las oraciones patriticas, nacionalistas, del clero? Ni por un momento! Segn el cuadro proftico que se da en Revelacin 12:1-10, al cierre de los Tiempos de los Gentiles en 1914 Jehov Dios hizo que naciera arriba en los cielos su prometido reino mesinico en las manos de Jesucristo, su Hijo entronizado. As es como la piedra del sueo de Nabucodonosor fue cortada de la montaa sin la ayuda de manos humanas. El reino mesinico en las manos del glorificado Jesucristo es la piedra del sueo. Ese reino prometido mucho tiempo atrs podra venir solo del Dios del cielo, Jehov, el Seor Soberano.
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Por eso, la montaa de la cual se corta milagrosamente la piedra no es una de las siete montaas sobre las cuales ha estado sentada como una emperatriz la ramera religiosa, Babilonia la Grande. (Revelacin 17:9, 10) La montaa simblica no es una montaa de gobernacin terrestre. Es una montaa de gobernacin universal, porque es la soberana universal del Creador del cielo y la Tierra, a saber, Jehov, el gran Dios. (Salmo 121:1, 2; Daniel 2:45) La piedra real fue cortada por poder divino de la montaa universal al fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914 E.C. Desde entonces el reino mesinico de Dios tiene derecho a intervenir en los asuntos de las naciones y hacer que estas buenas nuevas del reino se prediquen en toda la Tierra habitada para testimonio a todas las naciones antes de que les venga el fin. (Mateo 24:314) Ahora el Reino est en accin!
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En aquel ao de la sacudida blica de 1914 haba ms gobernantes sentados en tronos como reyes que en la actualidad. All existan las circunstancias para que se realizaran estas palabras de Daniel 2:44: En los das de aquellos reyes el Dios del cielo establecer un reino que nunca ser reducido a ruinas. Aquellos reyes, o cualesquier gobernantes polticos que desde entonces hayan llegado al poder en la Tierra, han rehusado prestar atencin a las buenas nuevas del reino que ahora han recibido publicacin de alcance mundial. Ellos, o sus gobiernos, se han opuesto o hasta han perseguido violentamente a los predicadores cristianos de las buenas nuevas del reino mesinico establecido de Jehov. Esos reyes han hecho esto como expresin de que estn resueltos a apegarse a sus soberanas terrestres. Entonces, qu tiene que hacerse en cuanto a esos gobernantes que rehsan ceder sus soberanas al reino mesinico que Dios ha puesto en el poder? Daniel 2:44 nos da la respuesta:
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Y el reino mismo no ser pasado a ningn otro pueblo. Triturar y pondr fin a todos estos reinos, y l mismo subsistir hasta tiempos indefinidos. Una cosa como sta significar el fin total de este sistema de cosas. Significar la desaparicin eterna de la imagen simblica de potencias mundiales polticas hechas por el hombre. Esto est en el futuro cercano, ms cerca ahora que nunca antes desde 1914 E.C. La remocin de la imagen idolatrada de la gobernacin humana no ser pacfica. Se le triturar y moler hasta que quede convertida en polvo. Cuando, por decirlo as, la piedra del Reino Mesinico penetre en la atmsfera de nuestra Tierra en la misin que Dios le ha dado, no explotar como algn meteorito del espacio sideral. Con la plena fuerza de todo el impulso que ha acumulado desde 1914, esta piedra indestructible de dureza diamantina llegar a su objetivo con un golpe aplastador. Dnde?
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En los pies de la imagen simblica, los pies de hierro y barro hmedo que todava estn en su lugar hoy. Nosotros, esta generacin de la humanidad, estamos viviendo en los das de aquellos reyes, en los das de estos pies que en parte son hierro y en parte barro. Nosotros, esta generacin de despus de los Tiempos de los Gentiles, estamos por ser testigos de la colisin o choque de la piedra del Reino contra la Sptima Potencia Mundial y todos los dems gobiernos polticos dentro o fuera de la organizacin de las Naciones Unidas. As, en un choque final sobre la cuestin suprema de soberana universal, la piedra del Reino pondr fin para siempre a todos estos reinos. Qu significar eso para nosotros los que somos de esta generacin que ser sorprendida en medio mismo de este choque? Hemos pensado alguna vez en eso?
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La violenta manera en que se pone fin a este sistema de gobernacin poltica de hechura humana que se extiende por toda la Tierra no dejar aqu un vaco en lo que se refiere a gobierno para la humanidad. El sueo proftico de Nabucodonosor no muestra que en la Tierra haya de empezar un vaco sin gobierno en el cual todo habitante humano haya de hacer precisamente como le plazca sin sumisin a ningn gobierno. Ms bien, el gobierno ms magnfico y ms poderoso de toda la historia humana tomar control completo de los sobrevivientes que habr de entre esta generacin.
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Altamente favorecidos sern los de esta generacin que tengan el privilegio de ver el cumplimiento de lo que el profeta Daniel vio en visin, de lo cual nos dio sta descripcin: Seguiste mirando hasta que una piedra fue cortada, no por manos, y dio contra la imagen en sus pies de hierro y de barro moldeado y los tritur. En aquel tiempo el hierro, el barro moldeado, el cobre, la plata y el oro fueron, todos juntos, triturados y llegaron a ser como el tamo de la era del verano, y el viento se los llev de modo que no se hall ningn rastro de ellos. Y en cuanto a la piedra que dio contra la imagen, lleg a ser una gran montaa y llen toda la tierra.Daniel 2:34, 35.
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Qu significa eso? Nada menos que esto: el reino mesinico de Dios simbolizado por la piedra llenar la Tierra entera, todo lugar donde moran los hijos de los hombres.
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La sede gubernamental estar en los cielos, donde a la diestra de Dios est sentado Jesucristo, en su trono y coronado, pero extender su poder sobrehumano hacia la Tierra, esta vez no con propsitos de destruccin, sino para dar gobernacin perfecta y bendicin a todos los habitantes obedientes de toda la tierra. Este ser un gobierno estable, inmune a todo derribo por levantamientos revolucionarios. Nunca ser reducido a ruinas, ni tendr un sucesor humano. No ser pasado a ningn otro pueblo. A diferencia de los reinos de gobernantes humanos moribundos desde el da de la Babilonia de Nemrod en adelante, l mismo subsistir hasta tiempos indefinidos, para siempre. (Daniel 2:44, 45) Su Gobernante celestial, el Rey Mesinico Jesucristo, a quien Jehov Dios ha conferido inmortalidad, no dejar que su gobierno muera y desaparezca. l mismo vivir hasta tiempos indefinidos para sostener ese reino para la realizacin plena de la voluntad de Dios y para la bendicin interminable de toda la humanidad obediente en una Tierra perfectamente regida.
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Y as es como el reino de Dios se convierte en gobierno mundial. Felices son todos los de esta generacin de hoy que sobrevivan para verlo convertirse en tal cosa. Quizs lleguen a ser sus sbditos amorosos y obedientes para siempre!
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[Preguntas del estudio] 1, 2. Cmo viene la destruccin de la imagen?... de dentro o de fuera? 3. Por qu tiene que estar cerca el tiempo en que Dios va a hacer cambios? 4. Cmo reaccion Dios a las oraciones del clero en cuanto a la I Guerra Mundial? 5, 6. De qu montaa fue cortada la piedra? Cundo, y cmo? 7. Cmo han mostrado aquellos reyes que estn resueltos a seguir gobernando? 8. Qu significa para nuestro sistema lo que se le hizo a la imagen? 9. De qu colisin o choque ser testigo esta generacin de despus de los Tiempos de los Gentiles? 10. Por qu no quedar un vaco gubernamental cuando termine el regir humano? 11. Daniel vio que la imagen pulverizada fue reemplazada por qu? 12. Qu significa el que la montaa llene la Tierra? 13. De qu manera ser estable este gobierno, y por qu?

14. Quines sern los felices de entre la generacin de hoy?

Captulo 5 Prediciendo el tiempo para la gobernacin mundial DEMOS una mirada ahora a un mapa del mundo y localicemos los pases de Irak, la Turqua asitica, Siria, el Lbano, Jordania e Israel. Si los gobernantes de esos pases hubieran estado viviendo cerca del principio del siglo sexto antes de nuestra era comn, hubieran estado bajo la dominacin de la Tercera Potencia Mundial y ste es el mensaje que hubieran recibido oficialmente desde Babilonia: Nabucodonosor el rey, a todos los pueblos, grupos nacionales y lenguajes que estn morando en toda la tierra: Que se haga grande su paz. Las seales y maravillas que el Dios Altsimo ha ejecutado conmigo, me ha parecido bueno declararlas. Cun grandes son sus seales, y cun poderosas son sus maravillas! Su reino es un reino hasta tiempo indefinido, y su gobernacin es para generacin tras generacin.Daniel 4:1-3.
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Con esas palabras trascendentales el que entonces era rey de Babilonia llam atencin, no a su propio Imperio Babilonio, la Tercera Potencia Mundial de la historia bblica, sino al reino y gobernacin del Dios Altsimo. Contando desde la participacin del rey Nabucodonosor en la destruccin de la capital asiria, Nnive, en 632 a. de la E.C. hasta el derribo de Babilonia por Ciro el Persa en 539 a. de la E.C., el Imperio Babilonio de Nabucodonosor y su dinasta dur ms o menos noventa y tres aos, menos de un siglo. Pero el reino y gobernacin del Dios Altsimo son para tiempo indefinido, de generacin en generacin, es decir, para siempre, hasta tiempo sin fin. El reino y la gobernacin de Jehov son ms extensos, no solo en cuanto a tiempo, sino tambin en cuanto a la zona bajo control. El imperio de Nabucodonosor abarc solo una parte del sudoeste de Asia, el Oriente Medio y finalmente Egipto, pero la zona bajo el control del Dios Altsimo es universal, pues abarca tanto los cielos como la Tierra. El Dios Altsimo es el Soberano Universal, y eso para siempre!
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La India y otras naciones y tribus modernas tienen sus dioses nacionales o tribuales, y la antigua Babilonia tuvo sus dioses. Pero Nabucodonosor, un adorador del dios babilonio Marduc, se vio obligado a proclamar por todo el mundo que hay un Dios Altsimo, que ejecuta seales y maravillas que son grandes y maravillosas, en prueba de su verdadera existencia. La proclamacin de Nabucodonosor habla acerca de esto.
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EL SUEO DEL RBOL VOLUMINOSO DE NABUCODONOSOR A todos nosotros hoy nos interesan los rboles. Podemos plantar rboles, pero todos tenemos que admitir que los rboles no son creacin del hombre. Estaban aqu en la Tierra miles de aos antes de la llegada del hombre en 4026 a. de la E.C. Algunos rboles son maravillosos tanto por
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su altura como por su mucha edad, como las secoyas gigantescas del estado norteamericano de California. El rey Nabucodonosor nos cuenta acerca de un rbol ms alto que la secoya gigantesca de mayor altura, el sempervirens, de 112 metros de altura. Qu estrpito tiene que haber habido cuando aquel rbol fue cortado y dio contra la tierra! El tocn y su vasto sistema de races fueron dejados en el suelo. Ahora representmonos en la mente que a ese tocn o tronco basal se le han ajustado estrechamente alrededor ataduras de hierro y cobre para asegurarse de que nada crezca desde l. Para siempre? No, sino por dos mil quinientos veinte aos. Pudiera el tocn de un rbol ser mantenido vivo por tanto tiempo? Este tocn de rbol que consideramos s. Y, contando desde el tiempo en que Nabucodonosor hizo su proclamacin acerca de este tocn en particular, esos dos mil quinientos veinte aos terminaran en algn punto en el tiempo en nuestro propio siglo veinte. Pues bien, se le han removido las ataduras a ese tocn en nuestro tiempo? Significara eso algo para nosotros hoy? Podemos averiguarlo!
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EL PROPIO RELATO DEL EMPERADOR COMO SE HA CONSERVADO Averigemos primero cmo este tocn de rbol vino a la atencin del gobernante del Imperio Babilonio, la Tercera Potencia Mundial de la profeca bblica. En su proclamacin imperial se nos dice: Yo, Nabucodonosor, me hallaba tranquilo en mi casa y floreciendo en mi palacio. Hubo un sueo que contempl, y empez a darme miedo. Y hubo imgenes mentales sobre mi cama y visiones de mi cabeza que empezaron a asustarme. Y de m se emita una orden de traer delante de m a todos los sabios de Babilonia, para que me hicieran saber la interpretacin misma del sueo. Entonces qu?
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En aquel tiempo los sacerdotes practicantes de magia, los sortlegos, los caldeos y los astrlogos estuvieron entrando; y yo estaba diciendo delante de ellos lo que era el sueo, pero su interpretacin no me la estaban haciendo saber. Y al fin lleg a estar delante de m Daniel, cuyo nombre es Beltsasar segn el nombre de mi dios y en quien hay el espritu de los santos dioses; y delante de l dije lo que era el sueo.Daniel 4:48.
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La experiencia de Nabucodonosor muestra lo vano e intil que es el que los gobernantes nacionales y polticos en general recurran a los astrlogos y clarividentes y otros practicantes del ocultismo para tratar de averiguar con exactitud lo que el futuro encierra. Los gobernantes no tienen con ellos hoy al profeta Daniel al cual ir, pero nosotros s tenemos el libro proftico de Daniel. De l podemos aprender acerca de cosas que ya han marcado a nuestro siglo veinte y lo que el futuro inminente encierra para esta generacin. El sueo de Nabucodonosor y la interpretacin de ste por Daniel y cmo se cumpli a manera de
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ilustracin como sello o garanta de su valor proftico, todo esto nos interesa a nosotros ahora. Por eso, prestemos atencin ahora mientras Nabucodonosor le cuenta a Daniel su sueo de importancia mundial. Dijo: Ahora bien, sucedi que las visiones de mi cabeza sobre mi cama estuve contemplando, y, mira! un rbol en medio de la tierra, la altura del cual era inmensa. El rbol creci y se hizo fuerte, y su altura misma finalmente alcanz a los cielos, y era visible hasta la extremidad de toda la tierra. Su follaje era hermoso, y su fruto era abundante, y haba alimento para todos en l. Bajo l las bestias del campo buscaban sombra, y en sus ramas mayores los pjaros de los cielos moraban, y de l toda carne se alimentaba.
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Continu contemplando [yo, el rey Nabucodonosor,] en las visiones de mi cabeza sobre mi cama, y, mira! un vigilante, aun un santo, que vena bajando de los cielos mismos. Estaba clamando fuertemente, y esto es lo que estaba diciendo: Corten el rbol, y desmochen sus ramas mayores. Sacudan su follaje, y esparzan su fruto. Que la bestia huya de debajo de l, y los pjaros de sus ramas mayores. No obstante, dejen su tronco mismo con las races en la tierra, aun con una atadura de hierro y de cobre, entre la hierba del campo; y con el roco de los cielos sea mojado, y con la bestia sea su porcin entre la vegetacin de la tierra. Sea cambiado su corazn del de la humanidad, y que se le d el corazn de una bestia, y pasen siete tiempos sobre l. Por el decreto de vigilantes es la cosa, y por el dicho de santos la solicitud es, con la intencin de que sepan los vivientes que el Altsimo es Gobernante en el reino de la humanidad y que a quien l quiere drselo se lo da, y coloca sobre l aun al de ms humilde condicin de la humanidad.Daniel 4:10-17.
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Segn esta descripcin del sueo como se la dio el rey Nabucodonosor a Daniel, el rbol sobresala entre todos los dems rboles. Era visible a todos los habitantes de la Tierra, de modo que nadie poda pasarlo por alto. Era un buen rbol. Aunque no se le llam el rbol de la vida, era un rbol que sostena la vida, porque llevaba fruto en abundancia, suficiente para alimentar a toda carne en la Tierra. Por qu, pues, haba de ser como el rbol prominente que se describe en la profeca de Ezequiel, captulo treinta y uno, versculos tres a catorce inclusive, por el hecho de que se le cortara? Cmo podra el tronco del rbol cortado haber tenido el corazn de la humanidad y esto haber sido cambiado al corazn de una bestia? Cmo podra probar el que se cortara el rbol y se dejara que su tronco cado yaciera por siete tiempos sobre la tierra herbosa que el Altsimo es Gobernante en el reino de la humanidad y que a quien l quiere drselo se lo da, y coloca sobre l aun al de ms humilde condicin de la humanidad? Segn el vigilante o centinela o guardin anglico, se era el propsito de la accin que se pint en el sueo del rey.
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INTERPRETACIN DEL SUEO

Puede el Altsimo como Gobernante Supremo emitir rdenes de que un reino, un imperio, una potencia mundial, sea cortado como un rbol que llegara al cielo, y puede l colocar o establecer a otro rey y dar a se la dignidad de rey, aunque venga de la condicin ms humilde de la humanidad?
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Estas eran las principales preguntas que en realidad estaban ante Daniel para que las contestara, cuando el rey Nabucodonosor ahora le pidi la interpretacin del sueo acerca del rbol. (Daniel 4:18) Pero por qu se perturb Daniel cuando el Dios Altsimo le revel el significado del sueo del rey, y por qu tuvo que animar Nabucodonosor a Daniel para que no temiera explicar el sueo? Fue porque, en primer lugar, el derribo del rbol inmenso tena una aplicacin directa a Nabucodonosor mismo. Por lo tanto Daniel dese que este sueo portentoso pudiera cumplirse igualmente en alguna otra persona, en adversarios que odiaran al rey. (Daniel 4:19) Daniel contesta nuestras propias preguntas cuando le omos decir:
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El rbol que contemplaste, que se hizo grande y lleg a ser fuerte y la altura del cual finalmente alcanz a los cielos y que era visible a toda la tierra, . . . eres t, oh rey, porque te has hecho grande y has llegado a ser fuerte, y tu grandeza se ha hecho grande y ha alcanzado a los cielos, y tu gobernacin hasta la extremidad de la tierra.Daniel 4:20-22.
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As vemos que aquel rbol cuya altura llegaba al cielo representaba gobernacin, una gobernacin por todo el mundo investida en alguien como gobernante. Era este gobernante quien tena un corazn que poda ser cambiado del de la humanidad al de una bestia. Tal cambio significara una cada, un rebajamiento, verdad? Este rebajamiento era segn la voluntad y propsito del Dios Altsimo, el Gobernante en el reino de la humanidad, porque Daniel pas a decirle a Nabucodonosor:
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Y porque el rey contempl a un vigilante, aun a un santo, que vena bajando de los cielos, que tambin deca: Corten el rbol, y arrunenlo. No obstante, dejen su tronco mismo con las races en la tierra, pero con una atadura de hierro y de cobre, entre la hierba del campo, y con el roco de los cielos sea mojado, y con las bestias del campo sea su porcin hasta que siete tiempos mismos pasen sobre l, sta es la interpretacin, oh rey, y el decreto del Altsimo es lo que tiene que sucederle a mi seor el rey. Y te echarn de entre los hombres, y con las bestias del campo tu morada llegar a ser, y la vegetacin es lo que te darn aun a ti a comer tal como a toros; y con el roco de los cielos t mismo estars mojndote, y siete tiempos mismos pasarn sobre ti, hasta que sepas que el Altsimo es Gobernante en el reino de la humanidad, y que a quien l quiere drselo se lo da.Daniel 4:23-25.
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Sin embargo, despus de pasar siete tiempos sobre el rey en aquella condicin rebajada, qu? El sueo de Nabucodonosor no dio una
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respuesta directa a esta pregunta, pero la interpretacin de Daniel s. Mostrando el lado bueno del sueo, Daniel le dijo al rey: Y porque dijeron que se dejara el tronco con las races del rbol, tu reino te ser seguro despus que sepas que los cielos estn gobernando. Por lo tanto, oh rey, que te parezca bueno mi consejo, y remueve tus propios pecados por justicia, y tu iniquidad por medio de mostrar misericordia a los pobres. Quizs ocurra un alargamiento de tu prosperidad.Daniel 4:26, 27. A pesar del consejo valeroso de Daniel, Nabucodonosor continu siendo orgulloso por ser el monarca absoluto de la Potencia Mundial Babilnica, la Tercera Potencia Mundial de la profeca bblica. As, un ao lunar despus se hallaba andando sobre el techo del palacio real en Babilonia. Entonces, como Daniel mismo nos dice, el rey estaba respondiendo y diciendo: No es sta Babilonia la Grande, la cual yo mismo he construido para la casa real con la fortaleza de mi poder y para la dignidad de mi majestad? Mientras la palabra todava estaba en la boca del rey, hubo una voz que cay de los cielos: A ti se te dice, oh Nabucodonosor el rey: El reino mismo se ha ido de ti, y de la humanidad te estn echando, s, y con las bestias del campo tu morada ser. Vegetacin te darn aun a ti para comer tal como a toros, y siete tiempos mismos pasarn sobre ti, hasta que sepas que el Altsimo es Gobernante en el reino de la humanidad, y que a quien l quiere drselo se lo da. Daniel 4:28-32.
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UNA ILUSTRACIN PROFTICA DE LA REALIDAD Lo que ahora sucedi fue una ilustracin proftica de una realidad de proporciones mucho mayores. De modo que el sueo de Nabucodonosor comenz a cumplirse en la persona de un hombre que tena gobernacin de alcance mundial.
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Es decir, el simblico rbol inmenso fue cortado y se estrell ruidosamente cuan largo era contra la tierra. Solo el tocn o tronco basal, el tronco con las races, qued en pie, pero fue cercado o atado con crculos de hierro y cobre para detener todo crecimiento hacia arriba desde l por la duracin de los siete tiempos decretados. En realidad, abajo vino el poderoso Nabucodonosor desde su trono imperial. El Gobernante en el reino de la humanidad impuso esto forzosamente al herir de demencia al rey de Babilonia, cambiando su corazn del de un hombre poderoso en gobernacin al de una bestia, un toro que se alimenta de vegetacin afuera en el campo. Probablemente los funcionarios de la corte de Nabucodonosor recordaron el sueo y la interpretacin de Daniel y temieron reemplazarlo con otra persona en el trono. Pero fue especialmente el Dios Altsimo quien estuvo reservando el trono imperial para que Nabucodonosor fuera restaurado a l al fin de los siete tiempos sealados.Daniel 5:18-21.
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Los asuntos progresaron tal como le haba dicho la voz que cay de los cielos al jactancioso gobernante mundial: En aquel momento la palabra misma se cumpli en Nabucodonosor, y de entre la humanidad fue echado, y vegetacin empez a comer tal como los toros, y con el roco de los cielos su propio cuerpo se mojaba, hasta que su cabello mismo le creci largo como plumas de guilas y sus uas como garras de pjaros. Daniel 4:33; compare con Hechos 12:21-23.
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Signific esta degradacin del rey Nabucodonosor la cada del Imperio Babilonio? De ninguna manera! Segn el decreto del Dios Altsimo este imperio haba de continuar por algunas dcadas todava como la Tercera Potencia Mundial, que ahora corresponda con el tronco basal o tronco con las races del inmenso rbol que se vio en el sueo de Nabucodonosor. El profeta Daniel continu como siervo del rey demente, sirviendo de gobernante sobre todo el distrito jurisdiccional de Babilonia y el prefecto principal sobre todos los sabios de Babilonia. Tambin, los tres compaeros hebreos de Daniel: Hananas, Misael y Azaras, continuaron participando en la administracin de los asuntos de aquel distrito jurisdiccional. (Daniel 1:11-19; 2:48, 49; 3:30) Ciertamente estos cuatro prominentes desterrados judos en Babilonia estaban midiendo el tiempo de la enfermedad del rey y estaban esperando el tiempo en que lo recibiran de nuevo en su juicio a su trono imperial como monarca gentil que haba aprendido bien la leccin de que el Altsimo es Gobernante en el reino de la humanidad, y que a quien l quiere drselo se lo da. Al fin de los siete tiempos esto sucedi.
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El rey mismo nos dice lo que pas: Y al fin de los das yo, Nabucodonosor, alc a los cielos mis ojos, y mi propio entendimiento empez a volverme; y bendije al Altsimo mismo, y a Aquel que vive hasta tiempo indefinido alab y glorifiqu, porque su gobernacin es una gobernacin hasta tiempo indefinido y su reino es para generacin tras generacin. Y a todos los habitantes de la tierra se les est considerando como meramente nada, y l est haciendo conforme a su propia voluntad entre el ejrcito de los cielos y los habitantes de la tierra. Y no existe nadie que pueda detener su mano o que pueda decirle: Qu has estado haciendo?Daniel 4:34, 35.
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En aquel tiempo, hasta donde el sueo proftico se aplica a Nabucodonosor mismo, las ataduras de hierro y cobre alrededor del tronco basal del rbol inmenso fueron abiertas y removidas. Los siete tiempos literales se haban vencido, y el rey en su juicio haba de ser restaurado al poder. Nabucodonosor hace un registro de esto, pues pasa a decir: Al mismo tiempo mi entendimiento mismo empez a volver a m, y para la dignidad de mi reino mi majestad y mi resplandor mismos empezaron a volver a m; y aun mis encumbrados funcionarios reales y mis grandes me empezaron a buscar ansiosamente, y fui restablecido sobre mi propio
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reino, y grandeza extraordinaria me fue aadida. (Daniel 4:36) Qu seal de curacin ejecut as el Dios Altsimo!Daniel 4:2; Hechos 4:22. Parecera muy apropiado que Daniel, Hananas, Misael, y Azaras como encumbrados funcionarios reales estuvieran entre los que buscaron al rey restaurado como seal de su lealtad a l y de haber salvaguardado sus intereses imperiales durante la enfermedad mental de ste. (Compare con 2 Samuel 19:11-15.) Estos cuatro adoradores de Jehov Dios estaran particularmente interesados en el efecto que tendra en el rey la experiencia humillante que tuvo a manos del Dios de ellos. A mayor grado que toda otra persona en el servicio real del rey, apreciaron el que Nabucodonosor confesar la Soberana Universal del Gobernante Altsimo, a quien Nabucodonosor llam el Rey de los cielos, que reina para siempre. Vieron que este Rey celestial le devolvi la gobernacin real a un hombre que por siete tiempos fue aun [el] de ms humilde condicin de la humanidad por haber sido degradado a un nivel inferior al humano, el de una bestia del campo. (Daniel 4:17) Entendan lo que Jehov haba estado haciendo!
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SIETE TIEMPOS Precisamente cunto duraron aquellos siete tiempos durante los cuales Nabucodonosor estuvo mentalmente desequilibrado e incapacitado para la gobernacin real? En la obra histrica intitulada Las antigedades de los judos, producida en el griego del primer siglo por el judo Flavio Josefo, l trata estos siete tiempos como siete aos. (Libro X, Captulo X, prrafo 6) En el siglo siguiente el traductor griego del libro de Daniel, a saber, Teodocio, de Ponto, Asia Menor, entre los aos 180 y 182 E.C., tradujo la expresin hebrea como siete aos (hept ete). Otros comentadores judos entienden que tiempos aqu significa aos. De hecho, varios traductores modernos lo vierten as. La Sagrada Biblia, Versin Bover-Cantera (catlica romana), dice: Transcurran sobre l [ti] siete aos. (Daniel 4:13, 20, 22, 29) La traduccin de Torres Amat (tambin catlica romana) dice: siete tiempos, o aos.
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Por eso, el significado sera de siete aos lunares bblicos, puesto que el tiempo que se decret provena del Autor de la Santa Biblia, Jehov Dios. Hay informes de que hay inscripciones antiguas que muestran que hubo varios aos en los cuales Nabucodonosor no hizo nada. Estos aos bien pudieran coincidir con los siete tiempos en los cuales estuvo incapacitado como hombre en desequilibrio mental.
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Sin embargo, es eso todo lo que est encerrado en este asunto? No hay fundamento para dudar de que el sueo de Nabucodonosor acerca del rbol cuya altura llegaba hasta el cielo haya sido proftico, cuando se considera que fue inspirado por Jehov Dios. Pero est limitado el cumplimiento del sueo a aquel cumplimiento antiguo en la persona de un solo hombre, el rey Nabucodonosor, para que l aprendiera una leccin en
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cuanto a gobernacin? Es por medio de su experiencia personal que el significado del trato de Jehov con l se logra, a saber, que sepan los vivientes que el Altsimo es Gobernante en el reino de la humanidad y que a quien l quiere drselo se lo da, y coloca sobre l aun al de ms humilde condicin de la humanidad? (Daniel 4:17) Al colocar sobre el reino de la humanidad aun al de ms humilde condicin de la humanidad coloca el Dios Altsimo sobre la humanidad el ms bajo grado de gobernacin? Evidentemente no! (Daniel 4:36, 37) Para los vivientes en nuestro importante siglo veinte, el sueo de Nabucodonosor tiene que tener otro cumplimiento, y uno de mayor trascendencia. As es! Hechos de la antigedad certifican el primer cumplimiento del sueo del rey de Babilonia. Cmo establecen los hechos posteriores el cumplimiento mayor y completo de ese mismo sueo? Bueno, Nabucodonosor, quien all fue por el momento representado por el rbol voluminoso e imponente, era gobernante del Imperio Babilonio. Por eso l simbolizaba gobernacin en escala mundial, que reciba reconocimiento por todo el mundo. De manera semejante, el rbol del cual l fue ilustracin represent gobernacin en escala mayor a la que tena el rey de Babilonia. En aquel tiempo, qu gobernacin o dominio era mayor que la del emperador Nabucodonosor, que no tena rival en la Tierra? Solo la gobernacin de aquel a quien Nabucodonosor reconoci como el Altsimo, el Rey de los cielos. (Daniel 4:34, 37) Por esa razn, el rbol del sueo, un rbol cuya altura llegaba al cielo y que serva para sostener la vida, simboliz la SOBERANA UNIVERSAL del Altsimo, Jehov Dios, particularmente en su relacin con nuestra Tierra. Esta soberana universal es eterna, hasta tiempo indefinido, para todas las generaciones.
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El que se d ese significado a ese rbol hace que surjan preguntas en nuestra mente verdad? S. Por ejemplo: cmo pudiera alguna vez ser cortado tal rbol? Y esto por mandato del Soberano Universal, el Dios Altsimo mismo? Cmo se coloca o establece de nuevo? La propia Palabra escrita de Dios, la Santa Biblia, explica.
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Por largo espacio de tiempo la Soberana Universal de Jehov estuvo representada aqu en la Tierra. Cmo? Dnde? Cundo? Esto fue por medio del reino que l estableci sobre su pueblo escogido, las doce tribus de Israel. Esto fue particularmente cierto cuando el ungido de Jehov, el rey David, fue hecho rey sobre las doce tribus de Israel en conjunto, despus de lo cual l mud su ciudad capital a Jerusaln, que haba capturado de los jebuseos paganos. Eso fue en 1070 a. de la E.C.
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En aquel mismo ao el rey David hizo que la sagrada Arca del Pacto de Jehov fuera introducida en la ciudad y colocada en una tienda de campaa levantada cerca de su palacio real. De ese modo Jehov empez a reinar, por decirlo as, en Jerusaln la capital de Israel, y del rey israelita se deca que se sentaba en el trono de Jehov. (1 Crnicas 29:23; 16:131) Repetidamente el rey David reconoci que Jehov era su Rey celestial,
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el verdadero Gobernante de Israel. (Salmo 5:2; 24:7-10; 68:24; 145:1) Ciertamente, pues, el reino que tena su centro en Jerusaln, donde David y sus descendientes reales se sentaban en el trono de Jehov, representaba la Soberana Universal de Jehov con referencia a nuestra Tierra.2 Crnicas 13:5, 8. Lgicamente aquella expresin de la Soberana Universal de Jehov segn era ejercida por medio del rey David y sus sucesores reales en Jerusaln fue lo que represent el rbol inmenso que se vio en el sueo de Nabucodonosor. En el sueo, aquel rbol que dominaba sobre todo fue derribado, cortado. En fidelidad a ese sueo, la Soberana Divina segn era ejercida por medio de la lnea de reyes davdicos en Jerusaln fue cortada, derribada, puesta fuera de funcin. Cundo? En 607 a. de la E.C., cuando Nabucodonosor de Babilonia destruy a Jerusaln y su templo y se llev al exilio, para morir all, a su ltimo rey entronizado, Sedequas de la familia de David. Jehov mismo hizo que el rbol simblico de soberana fuera cortado, porque l mismo us a Nabucodonosor como su siervo para producir este derribo. Jehov mismo tom la responsabilidad por derrocar esta expresin visible de su soberana con relacin a nuestra Tierra.Jeremas 25:8-11, 17-29; Ezequiel 21:22-27.
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En aquel tiempo las ataduras de restriccin divina representadas por las ataduras de hierro y cobre fueron colocadas alrededor del tronco basal restante de la soberana divina segn se ejerca por medio de un descendiente real del rey David. Ningn renuevo o vstago real poda salir de este tronco basal para que de nuevo creciera la soberana divina ejercida por medio de un rey davdico. Por cunto tiempo haba de continuar esta apariencia de rebajamiento de la Soberana Universal de Jehov? Por siete tiempos, que fueron ilustrados profticamente por los siete aos durante los cuales Nabucodonosor estuvo sin trono y viviendo como una bestia del campo. Por eso, cunto tiempo abarcan siete tiempos?
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Un tiempo o ao lunar usado con relacin a la profeca bblica tena como trmino medio 360 das, es decir, doce meses lunares con un promedio de 30 das cada uno. (Compare con Gnesis 7:11 a 8:4 inclusive.) Los siete tiempos o siete aos por lo tanto ascenderan a 7 veces 360 das, o 2.520 das. Se han de entender literalmente esos 2.520 das en este caso? Bueno, siete aos lunares o 2.520 das despus de la destruccin de Jerusaln en 607 a. de la E.C. y de quedar desolada su regin de dominio en la tierra de Jud no se restableci la Soberana Universal de Jehov respecto a nuestra Tierra, verdad? No! En el ao 600 a. de la E.C. los israelitas sobrevivientes eran todava desterrados en Babilonia, Jerusaln y la tierra de Jud todava yacan desoladas, y el Imperio Babilonio todava era la potencia mundial del da. No fue sino hasta sesenta y tres aos despus, o en 537 a. de la E.C., que los israelitas
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exiliados recibieron del conquistador de Babilonia libertad para partir de all, y ocupar de nuevo su amado pas de origen. Pero, aun entonces, no se estableci de nuevo en Jerusaln el reino teocrtico de la casa de David. El Imperio Medopersa haba tomado ahora el control mundial como la Cuarta Potencia Mundial de la profeca bblica, y Ciro el Grande, el persa, era emperador. Por eso Zorobabel, un heredero legal y natural del trono de David, fue hecho simplemente gobernador de la provincia persa de Jud. Medo-Persia corresponda con los pechos y los brazos de plata de la imagen metlica que se vio en el sueo inspirado que el profeta Daniel tuvo que recordarle e interpretarle a Nabucodonosor. (Daniel 2:31, 32, 39) Segn ese mismo sueo y su interpretacin, el control mundial por los gentiles haba de ser ejercido despus por la Potencia Mundial Griega semejante a cobre y entonces por el Imperio Romano semejante a hierro, del cual brotara otra potencia en la forma de la Potencia Mundial Binaria de Gran Bretaa y los Estados Unidos de los siglos modernos. Sera por primera vez despus de eso que la Soberana Universal de Jehov (representada por la montaa) y el reino (representado por la piedra cortada) intervendran con relacin a la lnea de potencias mundiales gentiles. (Daniel 2:32-35, 44, 45) Esto nos trae a nuestro propio siglo veinte!
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Por lo tanto queda muy manifiesto que los siete tiempos de 2.520 das, al medirse contra la imagen de potencias mundiales, desde la cabeza hasta los pies, tienen que representar algo ms largo que los siete aos literales en los cuales Nabucodonosor se comport como una bestia, afuera en el campo. Por eso cada uno de esos 2.520 das tiene que ser tratado segn la regla bblica que dice: Un da por un ao, un da por un ao, es lo que te he dado. (Ezequiel 4:6; compare con Nmeros 14:34.) Esto significara que los siete tiempos de dominacin de la Tierra por potencias mundiales gentiles sin la intervencin del reino de Dios se extenderan por 2.520 aos desde que la tierra de Jud, (y Jerusaln con ella) fue desolada por los babilonios. Esa cantidad de aos desde la mitad del sptimo mes lunar (o 15 de Tisri) de 607 a. de la E.C. nos lleva a cundo? Al 15 de Tisri, o 4/5 de octubre de 1914 E.C.
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En aquel tiempo, Jehov Dios el Todopoderoso soltara las ataduras de hierro y cobre de alrededor del simblico tronco basal de la Soberana Universal. As, l permitira que un renuevo real creciera desde el tronco basal para establecer de nuevo Su Soberana Universal con relacin a toda la Tierra. (Job 14:7-9; Isaas 11:1, 2) Esto aconteci al nacer el gobierno representado por el hijo varn, predicho en Revelacin (Apocalipsis) 12:510 (RVR; NM), un gobierno que haba de pastorear a todas las naciones con vara de hierro. En el sueo de Nabucodonosor de la imagen de potencias mundiales, este acontecimiento fue representado por el cortar de la montaa la piedra con el fin de destruir con ella la imagen de potencias mundiales. (Daniel 2:34, 35) Qu manera significativa de
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marcar el fin de los tiempos sealados de las naciones, el fin de los tiempos de los gentiles, como los predijo Jesucristo en Lucas 21:24! NM; RVR. Desde entonces en adelante, el gobierno real que fue representado por la antigua Jerusaln bajo miembros de la familia real de David como reyes ya no sera pisoteado u hollado por la potencias mundiales gentiles. Este las pisoteara a ellas!
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En vista de todo lo anterior, el Gobernador Universal, que conoce el fin desde el principio, predijo ms que solo el tiempo en que Nabucodonosor sera restaurado al trono de la Potencia Mundial Babilnica. Jehov Dios predijo, simultneamente, el tiempo en que pondra en vigor su propia gobernacin mundial por medio de hacer valer de nuevo su legtima y propia Soberana Universal con relacin a nuestra Tierra. Habiendo determinado el tiempo para esto, ahora estamos listos para considerar al Agente Principal que el Soberano Universal Jehov usa con este fin. Pasamos a hacerlo?
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[Preguntas del estudio] 1, 2. Para 600 a. de la E.C. qu proclam Nabucodonosor acerca de Dios? 3. En comparacin, cmo quedaba la gobernacin de Nabucodonosor ante la de Dios? 4. Proclam as Nabucodonosor un dios ms alto que Marduc? 5, 6. En qu tocn o tronco basal de rbol de mucha edad nos interesamos ahora? 7, 8. Por qu se vio obligado Nabucodonosor a contar su sueo a Daniel? 9. En vez de a Daniel, qu tenemos para ayudarnos en sentido proftico? 10, 11. Qu le sucedi al rbol que el rey vio en su sueo? 12. Qu preguntas surgen en cuanto al derribo de aquel rbol? 13, 14. (a) Qu preguntas hay que contestar en cuanto a Dios como el Cortador del rbol? (b) A quin represent el rbol alto, y por qu? 15-17. (a) El corazn de quin poda ser cambiado de humano a bestial? (b) Cmo sufrira tal rebajamiento Nabucodonosor? 18. Qu aspecto bueno le imparti Daniel al sueo? 19. (a) Cmo y cundo empez a cumplirse el sueo en el rey? (b) Por qu se le mantuvo en reserva el trono para que lo volviera a ocupar? 20-22. Cmo cambi de humano a bestial el gobernante mundial? 23. Por qu no result en la cada de Babilonia la enfermedad del rey?

24. Al recuperarse, qu dijo el rey acerca del Altsimo? 25. Por esto, qu desatadura del tocn del rbol hubo en aquel tiempo? 26. Qu hebreos, probablemente, se pusieron a buscar junto con los dems al rey, y por qu? 27. Por mucho tiempo se ha considerado que los siete tiempos son qu espacio de tiempo? 28. En el caso del rey, quin contaba los aos? 29. Se cumpli en el caso del rey el propsito completo del sueo? 30. Cmo representa el rbol la soberana universal de Jehov? 31. El dar ese significado al rbol hace surgir qu preguntas? 32, 33. Cmo represent el reino de David la soberana de Dios? 34. Cundo fue cortado aquel rbol simblico, y cmo? 35. Con qu propsito fue mantenido en ataduras de metal el tocn del rbol? 36. Por qu no poda ser que los siete tiempos significaran 2.520 das literales? 37. Qu sucesin de potencias mundiales tena que preceder al reino de Dios? 38. Cundo terminaran esos 2.520 das, vistos simblicamente? 39. Qu sucedi despus de habr sido removidas del tocn las ataduras? 40. Qu pisoteo por potencias mundiales gentiles haba de cesar entonces? 41. Qu cosa que iba ms all de la restauracin de Nabucodonosor predijo Dios?

Captulo 6 El Agente Principal de Dios en el gobierno mundial FUE un ao maldito, fue un ao bendito, aquel ao de 1914 E.C. Maldito, porque entonces estall la I Guerra Mundial, introduciendo una Era de Violencia que ha ido empeorando constantemente hasta nuestro mismo da. Bendito, porque, sin que lo vieran ojos humanos, arriba en los santos cielos, un poderoso gobierno fue producido por el Creador de cielo y Tierra para que funcionara a favor de la paz duradera del hombre. Como anunciaron con dcadas de anticipacin los embajadores de Dios a todas las naciones, los tiempos de los gentiles para la dominacin mundial por las potencias mundiales gentiles sin la intervencin del reino de Dios terminaron. (2 Corintios 5:20; Efesios 6:20) Las naciones gentiles rehusaron reconocer ese hecho y rabiaron en guerra mundial para mantener la dominacin mundial poltica. Sin embargo, exactamente a tiempo, en 1914 E.C., al fin de los siete tiempos (2.520 aos) de dominacin mundial gentil, Dios produjo su gobierno celestial, que dentro de poco tiempo pondr fin total a esas naciones gentiles atizadoras de la guerra que ahora son simplemente intrusos en el banquillo de los pies de Dios, la Tierra. (Daniel 2:44; 4:16, 23, 25, 32; Lucas 21:24; Salmo 2:1-9) En ese reino celestial el Agente Principal de Dios para el gobierno mundial reina, a la espera del tiempo de Dios en que todas estas hostiles naciones gentiles hayan de ser puestas bajo sus pies en ruina eterna. (Salmo 110:16; Hebreos 10:12, 13) Entonces la paz permanente, como si fuera un arco iris, hermosear la Tierra.
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En la Tierra, all en 1914, no haba ningn hombre que calificara para agente principal de Dios para un gobierno mundial que trajera la paz. No, ni uno solo, ni siquiera en la Jerusaln terrestre del Oriente Medio, ni en Beln. En aquel ao crtico esas famosas ciudades estaban en las manos de turcos mahometanos, como parte del Imperio Turco, que se envolvi en la I Guerra Mundial el 30 de octubre de 1914. En diciembre de 1917 la posesin de Jerusaln pas a otras manos, cuando tropas britnicas bajo el mariscal de campo Allenby capturaron la ciudad. En aquellos das un sbdito britnico, el famoso qumico judo llamado Chaim Weizmann, hizo una contribucin vital al esfuerzo de guerra britnico. Esto sirvi de incentivo para la emisin de la Declaracin de Balfour, segn la cual el gobierno britnico favoreci el establecimiento de una patria juda en Palestina. Aos ms tarde, en mayo de 1948, despus de guerra entre rabes y judos, se estableci la Repblica de Israel. El distinguido Chaim Weizmann lleg a ser su primer presidente, pero no su rey davdico. No calificaba para Agente Principal de Dios.
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Hubo una destruccin de reinos como resultado de la I Guerra Mundial. En conformidad con esta tendencia destructiva, ningn reino nuevo naci en la Tierra en 1914, al fin de los tiempos sealados de las
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naciones, o los tiempos de los gentiles. Ms tarde, la Liga de Naciones asign a la Gran Bretaa un mandato sobre Jerusaln y territorios del Oriente Medio capturados por los soldados britnicos. Este mandato caduc el 15 de mayo de 1948. Entonces surgi la Repblica de Israel. Sin embargo, ningn reino de Dios visible haba sido establecido en la Tierra para servir de agencia de la soberana universal de Jehov con relacin a nuestra Tierra. No se haba encontrado a ningn hombre de descendencia juda que calificara como Su Agente Principal en Su gobierno mundial prometido. No hubo ningn judo circuncidado que pudiera presentar credenciales vlidas que probaran que era descendiente real del rey David, con o derecho natural o derecho legal al trono del rey David en Jerusaln. Por eso, dnde, al tiempo crtico, se hallaba el verdadero heredero del rey David, el que se necesitaba y al cual Jehov pudiera instalar como su Agente Principal en el gobierno mundial predicho? En medio de aquellas circunstancias, a qu otro lugar podramos posiblemente dirigir la atencin sino a la regin invisible de los espritus, los cielos donde reina el mismo Soberano Universal? A ese lugar fue adonde seal el profeta antiguo Daniel para la presentacin del Agente Principal de Jehov. Es all donde hay que buscar al individuo calificado y que tiene la aprobacin divina. Es all, tambin, donde el galileo Juan el hijo de Zebedeo, en el ltimo libro de la Biblia, Revelacin, revel que se hara una bsqueda para hallar a un individuo digno que ejecutara los deberes de Agente Principal de Jehov.Revelacin 5:3-12.
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Ahora, con los ojos de la profeca, miremos hacia el cielo con el profeta Daniel y observemos el cuadro del muy deseado Agente Principal que l pinta. Daniel muestra que fue hacia el fin del largo destierro de los judos en Babilonia cuando Dios lo favoreci con la visin acerca de Su Agente Principal. Daniel fecha la visin al escribir: En el primer ao de Belsasar [nieto de Nabucodonosor] el rey de Babilonia, Daniel mismo contempl un sueo y visiones de su cabeza sobre su cama. En aquel tiempo puso por escrito el sueo mismo. La narracin completa de los asuntos inform. Daniel estaba expresndose y diciendo:
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Sucedi que estuve contemplando en mis visiones durante la noche, y, pues vea! los cuatro vientos de los cielos estaban agitando el vasto mar. Y cuatro enormes bestias estaban saliendo del mar, cada una siendo diferente de las otras. La primera era como un len, y tena las alas de un guila. Segu contemplando hasta que sus alas fueron arrancadas, y fue alzada de la tierra y se le hizo pararse en dos pies justamente como un hombre, y se le dio el corazn de un hombre. Y, pues vea! otra bestia, una segunda, siendo sta como un oso. Y de un lado estaba levantada, y haba tres costillas en su boca entre sus dientes; y esto es lo que estaban dicindole: Levntate, come mucha carne. Despus de esto segu contemplando, y, pues vea! otra bestia, una como un leopardo, pero tena
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cuatro alas de una criatura voltil en su espalda. Y la bestia tena cuatro cabezas, y se le dio gobernacin en realidad.Daniel 7:1-6. Aquellas tres enormes bestias que salieron del mar agitado por el viento representaban tres gobernaciones. Representaron las mismas gobernaciones que fueron representadas por la cabeza de oro, los pechos y brazos de plata, el vientre y los muslos de cobre de la imagen del sueo de Nabucodonosor, a saber, la Potencia Mundial Babilnica, la Potencia Mundial Medopersa y la Potencia Mundial Griega. Estas potencias mundiales ocuparon el espacio de tiempo de los tiempos de los gentiles desde la desolacin de Jerusaln y la tierra de Jud en 607 a. de la E.C. y hasta 30 a. de la E.C. El ao anterior el ltimo de los cuatro reinos helnicos que resultaron del Imperio Griego de Alejandro Magno sufri una derrota decisiva ante las fuerzas navales de la antigua Roma pagana.
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Al llegar a este punto, sin embargo, Daniel no ha terminado de contarnos su sueo proftico. Aade: Despus de esto segu contemplando en las visiones de la noche, y, pues vea! una cuarta bestia, espantosa y terrible y extraordinariamente fuerte. Y tena dientes de hierro, grandes. Estaba devorando y triturando, y lo que quedaba lo estaba pisoteando con sus pies. Y era una cosa diferente de todas las otras bestias que fueron antes de ella, y tena diez cuernos. Segu considerando los cuernos, y, mire! otro cuerno, uno pequeo, sali entre ellos, y hubo tres de los primeros cuernos que fueron arrancados de delante de l. Y, mire! haba ojos como los ojos de un hombre en este cuerno, y haba una boca que estaba hablando cosas grandiosas.Daniel 7:7, 8.
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Aqu tenemos lo que corresponde con las piernas de hierro de la imagen de potencias mundiales que se vio en el sueo de Nabucodonosor. La cuarta bestia representaba ms que solo el Imperio Romano o Sexta Potencia Mundial de la profeca bblica. Aprendemos esto por la conversacin que Daniel tuvo con el intrprete anglico, quien le dijo a Daniel: En cuanto a estas enormes bestias, porque son cuatro, hay cuatro reyes que se pondrn de pie de la tierra. Pero los santos del Supremo recibirn el reino, y ellos tomarn posesin del reino para tiempo indefinido, aun para tiempo indefinido sobre tiempos indefinidos. (Daniel 7:17, 18) A pesar de esta informacin, todava quedaba un misterio para Daniel en cuanto a la cuarta bestia.
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Entonces fue que dese asegurarme en cuanto a la cuarta bestia, . . . y acerca de los diez cuernos que estaban en su cabeza, y el otro cuerno que subi y delante del cual tres cayeron, aun aquel cuerno que tena ojos y una boca que estaba hablando cosas grandiosas y cuya apariencia era mayor que la de sus compaeros. Segu contemplando cuando aquel mismo cuerno hizo guerra contra los santos, y estaba prevaleciendo contra ellos, hasta que vino el Anciano de Das y juicio mismo se dio a favor de los santos del Supremo, y lleg el tiempo definido en que los santos tomaron posesin del reino mismo.Daniel 7:19-22.
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Como Daniel, nosotros hoy quisiramos saber qu represent aquel cuernezuelo que tena ojos y una boca. Debemos llegar a comprender su significado bajo la gua del espritu santo de Dios, especialmente puesto que hemos vivido hasta ver el cumplimiento del sueo proftico de Daniel. Por consiguiente, ahora hacemos bien en prestar atencin a lo que el intrprete anglico le dijo a Daniel en explicacin:
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Esto es lo que dijo: En cuanto a la cuarta bestia, hay un cuarto reino que llegar a existir en la tierra, que ser diferente de todos los otros reinos; y devorar toda la tierra y la hollar y triturar. Y en cuanto a los diez cuernos, de ese [cuarto] reino hay diez reyes que se levantarn; y aun otro se levantar despus de ellos, y l mismo ser diferente de los primeros, y a tres reyes humillar. Y hablar aun palabras contra el Altsimo, y hostigar continuamente a los santos mismos del Supremo. Y tendr intencin de cambiar tiempos y ley, y sern dados en su mano por un tiempo, y tiempos y la mitad de un tiempo. Y el Tribunal mismo procedi a sentarse, y su propia gobernacin finalmente quitaron, para aniquilarlo y destruirlo totalmente.Daniel 7:23-26.
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En el versculo veinticinco, donde aparece la expresin un tiempo, y tiempos y la mitad de un tiempo, la Sagrada Biblia, Versin BoverCantera (catlica romana), dice: Sern entregados [los santos] en su poder por un ao, dos aos y medio ao. La traduccin de Torres Amat (tambin versin catlica romana) dice: sern dejadas a su arbitrio todas las cosas por un tiempo, o ao, y dos tiempos, y la mitad de un tiempo. Histricamente, qu aos fueron sos?
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LA POTENCIA MUNDIAL BINARIA ANGLOAMERICANA El cuarto reino, el Imperio Romano, se dividi en varias naciones y un brote sobresaliente que vino de aquel imperio fue la Gran Bretaa. Para establecerse como ama de los siete mares, la Gran Bretaa con sus colonias tuvo que demostrar que era superior a las potencias navales espaola, holandesa y francesa. Esto se logr para el ao 1763 E.C., de modo que entonces el Imperio Britnico lleg a ser la predicha Sptima Potencia Mundial de la profeca bblica. El 4 de julio de 1776, colonias que haban sido britnicas en la Amrica del Norte se declararon independientes y llegaron a ser los Estados Unidos de Amrica. Por cooperacin posterior juntos en varios campos de importancia internacional, el Imperio Britnico y los Estados Unidos de Amrica llegaron a ser, en realidad, la Potencia Mundial Binaria Angloamericana. Hasta 1914 E.C. esta Sptima Potencia Mundial control ms de la cuarta parte de la superficie y poblacin de la Tierra. Es el cuerno pequeo que arranc otros tres cuernos (las potencias navales espaola, holandesa y francesa) y que tena ojos de hombre y una boca que hablaba cosas grandiosas.Daniel 7:8.
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Fue durante la I Guerra Mundial, desde el 28 de julio de 1914 hasta el 11 de noviembre de 1918, que los santos fueron entregados a esta Sptima Potencia Mundial para que hiciera con ellos lo que quisiera. Fue el 6 de abril de 1917 que los Estados Unidos de Amrica se vieron envueltos en aquel conflicto mundial del lado del Imperio Britnico. La profeca de Daniel se especializa en tres aos lunares y medio durante esta I Guerra Mundial como el tiempo en que la Sptima Potencia Mundial, el simblico cuerno pequeo, tritur a los santos del Dios Altsimo, Jehov. La culminacin de esto fue que se sentenci bajo falsa acusacin a muchos aos de aprisionamiento en la penitenciara federal de Atlanta, Georgia, a siete hombres cristianos que estaban participando prominentemente en publicar por todo el mundo, tanto verbalmente como por la pgina impresa, las buenas nuevas del reino establecido de Dios.
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Esta sentencia fue dictada el 21 de junio de 1918, y el 4 de julio de 1918 estos siete prominentes fomentadores del estudio bblico fueron llevados por tren desde Brooklyn, Nueva York, a Atlanta, Georgia. Esto sirvi de golpe espiritual triturador a los Estudiantes Internacionales de la Biblia, que entonces sufran persecucin y a los cuales ahora, desde el ao 1931, se les conoce como testigos de Jehov.
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La profeca de Daniel no muestra que los santos mismos del Supremo fueran aniquilados por el hostigamiento procedente del cuerno pequeo simblico, la Potencia Mundial Binaria Angloamericana. El Dios Altsimo, a cuya soberana universal se apegan y la cual proclaman, est de parte de ellos. l se encargar de que se les haga justicia divina. (Lucas 18:7, 8) Sin embargo, ni la Sptima Potencia Mundial ni todas las dems naciones de la Tierra toman en serio la notificacin que les dan los testigos de Jehov. Esta notificacin seala que, desde el fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914, ellas han estado en juicio delante del Altsimo. El sueo de Daniel acerca de las cuatro bestias y el cuerno pequeo es un cuadro proftico de este hecho solemne.
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TOMA ASIENTO EL TRIBUNAL DIVINO Refirindose a un tiempo que viene despus de haber llegado a la existencia el cuerno pequeo y hablado cosas grandiosas, Daniel contina describiendo su sueo proftico: Segu contemplando hasta que se colocaron tronos y el Anciano de Das se sent. Su ropa era blanca justamente como la nieve, y el cabello de su cabeza era como lana limpia. Su trono era llamas de fuego; sus ruedas eran un fuego ardiente. Haba una corriente de fuego que flua y sala de delante de l. Haba mil millares que seguan ministrndole, y diez mil veces diez mil que seguan de pie directamente delante de l. El Tribunal tom asiento, y hubo libros que se abrieron. Segu contemplando en aquel tiempo debido al sonido de las palabras grandiosas que el cuerno estaba hablando; segu contemplando hasta que la [cuarta] bestia fue muerta y su cuerpo fue destruido y fue dado al fuego ardiente. Pero en cuanto a las dems bestias, sus
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gobernaciones fueron quitadas, y hubo un alargamiento de vida que se les dio por un tiempo y sazn.Daniel 7:9-12. Es solo aqu en esta visin a Daniel que al Dios inmortal que no tiene principio se le llama el Anciano de Das. l tiene prioridad sobre toda persona y todo lo dems, pues es su Creador. (Salmo 90:2) Como Aquel que es omnisapiente y totalmente justo y que ha precedido a todas sus creaciones, l correctamente se sienta como Juez de todas las cosas, entre ellas nuestra Tierra. Puesto que los das de l se extienden al pasado antiguo, l conoce toda la historia humana pasada como si estuviera escrita en un libro. As, ha observado a las cuatro potencias mundiales semejantes a bestias en el proceder que han seguido. l las juzga, no teniendo como fundamento lo que otros testificaran, sino segn lo que l sabe de ellas directamente. l no tiene que consultar un registro escrito, que contenga relatos escritos por ngeles. En los tribunales humanos terrestres habra que consultar libros de derecho y libros de consulta. Pero no sucede as en lo que se refiere a Jehov, el Anciano de Das.
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Como lo muestran los libros de historia, las cuatro bestias imperiales pasaron del escenario mundial una tras otra, en el orden de los cuatro metales que se vieron en el sueo de Nabucodonosor acerca de la imagen de potencias mundiales. Primero la Potencia Mundial Babilnica sali del escenario, despus de ella la Potencia Mundial Medopersa, entonces la Potencia Mundial Griega y finalmente la Potencia Mundial Romana. Aunque aquellas potencias mundiales perdieron su gobernacin una tras otra, sus territorios imperiales y los habitantes de ellos continuaron subsistiendo, y algunos restos de stos existen hasta este mismo da. Por eso Daniel 7:12 dice: Pero en cuanto a las dems bestias, sus gobernaciones fueron quitadas, y hubo un alargamiento de vida que se les dio por un tiempo y sazn.
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La cuarta bestia simblica, con su agresivo cuerno pequeo, sufre destruccin debido a su violento proceder de opresin en la Tierra, debido a sus palabras de blasfemia contra el Dios Altsimo, y debido a que continuamente ha hostigado a los santos de Dios. ltimamente, el cuerno angloamericano sobre la cabeza de esta cuarta bestia es quien ha hecho estas obras impas.
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Por eso, se pinta el cuadro de que a la cuarta bestia simblica se le destruye junto con el cuerno pequeo. Sin embargo, en la realidad histrica a la cuarta bestia simblica, a saber, la Potencia Mundial Romana, se le quita su poder imperial, para hacer espacio para la Potencia Mundial Binaria Angloamericana. Varios reyes, o cuernos simblicos, que haban estado abarcados dentro de la Potencia Mundial Romana, siguieron gobernando como cuernos inferiores, dominados por el astuto cuerno pequeo que tena los ojos de un hombre y una boca habladora. Por eso, cuando la Potencia Mundial Binaria Angloamericana baja a la destruccin bajo los juicios ardientes del Anciano de Das, esos reyes
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parecidos a cuernos, como restos de la Potencia Mundial Romana, perecen con ella. (Daniel 7:23-26) Pero qu hay acerca de esos imperios, reinos, repblicas, y cuerpos polticos que nunca fueron parte del Imperio Romano ni de la Potencia Mundial Binaria Angloamericana, incluso la Comunidad Britnica de Naciones? Todos stos, tambin, tienen que ser destruidos cuando el Anciano de Das ejecute juicio ardiente sobre este mundo.Revelacin 16:13 a 19:21 inclusive. SE PRESENTA AL AGENTE PRINCIPAL DE DIOS Quedarn los asuntos humanos en estado catico, sujetos a anarqua, desafuero, y sin gobierno cuando venga esa destruccin de todos los gobiernos y gobernaciones humanos terrestres? No temamos la destruccin ardiente que a paso rpido se le acerca a este sistema de cosas mundano. El Juez Supremo, el Anciano de Das, est a cargo de nuestra Tierra. l tiene que eliminar los gobiernos polticos de hechura humana que despliegan mala gobernacin y opresin, con el fin de hacer espacio para el ms excelente gobierno que alguna vez pudiera tener la humanidad. Este ser una expresin de su propia Soberana Universal con relacin al hogar terrestre de la humanidad. Ser un Gobierno Mundial indivisible que ejercer su poder y autoridad desde el cielo, una ubicacin superior a Londres, Washington, Mosc, Pekn, Tokio, o cualquier otra capital nacional de la Tierra. Jehov nos presenta a su Agente Principal en ese Gobierno Mundial en el sueo proftico que hizo que por inspiracin Daniel tuviera. Daniel seala en direccin al cielo al escribir ahora:
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Segu contemplando en las visiones de la noche, y, pues vea! con las nubes de los cielos suceda que vena alguien como un hijo del hombre; y al Anciano de Das obtuvo acceso, y lo presentaron cerca, aun delante, de Aqul. Y a l fueron dados gobernacin y dignidad y reino, para que los pueblos, grupos nacionales y lenguajes todos le sirvieran aun a l. Su gobernacin es una gobernacin indefinidamente duradera que no pasar, y su reino uno que no ser reducido a ruinas.Daniel 7:13, 14.
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Quin es ese alguien como un hijo del hombre que viene, no en ascenso desde la Tierra, sino desde los cielos con las nubes y obtiene acceso al Anciano de Das que est entronizado en la corte judicial? Algunos, en vista de que despus de esto no se menciona a este alguien como un hijo del hombre en la profeca, sino que se dice que los santos del Supremo obtienen gobernacin del reino, piensan que se est haciendo referencia a una persona compuesta, la nacin santa de Dios como cuerpo. Pero hay una autoridad confiable que seala quin es realmente ese alguien como un hijo del hombre. Cmo sucede esto?
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Ms de mil novecientos aos atrs, en la noche de la Pascua (14 de Nisn) del ao 33 E.C., un descendiente natural del rey David estuvo en juicio por su vida ante el Sanedrn judicial de Jerusaln. Despus que este hombre rehus contestar a los testimonios acusadores que se ofrecan
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contra l, el sumo sacerdote que presida le dijo: Por el Dios vivo te pongo bajo juramento de que nos digas si t eres el Cristo el Hijo de Dios! Reconoci ahora el acusado que estaba bajo juramento ante el Dios vivo de decir la verdad acerca de s mismo? S! Reconoci la autoridad judicial del sumo sacerdote para colocarlo bajo juramento de declarar la realidad, aunque saba que el decir la verdad le dara ante el Sanedrn Supremo la apariencia de ser un espantoso blasfemador. El registro del proceso judicial nos dice: Jess le dijo: T mismo lo dijiste. Sin embargo, les digo a ustedes: De aqu en adelante vern al Hijo del hombre sentado a la diestra de poder y viniendo sobre las nubes del cielo. Entonces el sumo sacerdote rasg sus prendas exteriores de vestir, diciendo: Ha blasfemado! Qu ms necesidad tenemos de testigos? Miren! Ahora han odo la blasfemia. Qu opinan? Dijeron en respuesta: Expuesto est a muerte. Entonces le escupieron en el rostro y le dieron de puetazos. Otros le dieron de bofetadas, diciendo: Profetzanos, Cristo. Quin es el que te hiri?Mateo 26:63-68.
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All estaba, pues, el nico hombre en la Tierra que poda con confiabilidad referirse a la profeca de Daniel, captulo siete, versculo trece, e identificar correctamente a aquel alguien como un hijo del hombre. Sesenta y tres aos despus, Jesucristo, resucitado de entre los muertos y glorificado en el cielo, le transmiti una revelacin a su apstol Juan en la Tierra, y por inspiracin Juan escribi lo siguiente acerca de l: Miren! Viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los que lo traspasaron; y todas las tribus de la tierra se golpearn en desconsuelo a causa de l. S, amn. (Revelacin 1:7) Tanto esta declaracin de la Biblia como otras prueban que ese alguien como un hijo del hombre visto en la visin de Daniel es Jesucristo el Descendiente del rey David. En Salmo 8:4 (RVR) Daniel lo llam profticamente el hijo del hombre. (Hebreos 2:5-8, RVR) Repetidamente Jess se llam el Hijo del hombre. El individuo al cual se representa en Daniel 7:13 viniendo con las nubes de los cielos no es la compaa de los santos mismos del Supremo, sino el Descendiente real de David.Mateo 24:30.
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Cundo acontece esta venida particular? Segn los versculos que preceden a Daniel 7:13 sta acontecera despus que creciera el cuerno pequeo que arranca a otros tres cuernos que estaban en la cabeza de la cuarta bestia, lo cual sucedi en la ltima mitad del siglo dieciocho de la era comn. De manera que la venida del Hijo del hombre con las nubes de los cielos no aconteci antes de ese tiempo, ni siquiera en 70 E.C., cuando se realiz esta profeca de l: Caern [los judos rebeldes] a filo de espada, y sern llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusaln ser hollada por los gentiles [las naciones no judas], hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan. (Lucas 21:24, RVR) Esos tiempos de los gentiles haban empezado cuando Jerusaln fue desolada por los babilonios en 607 a. de la E.C. Durante esos Tiempos de los Gentiles a las naciones
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no judas se les permiti dominar la Tierra sin intervencin procedente del reino davdico de Dios. Al fin de esos Tiempos de los Gentiles, en 1914 E.C., el Heredero real de David poda con derecho solicitarle a Dios el mando del Reino.
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Los acontecimientos que han cumplido profecas bblicas desde 1914 E.C. hasta ahora mismo prueban que la venida del Hijo del hombre aconteci ese ao. Por supuesto, ninguno de nosotros vio tal venida con sus ojos literales. No pudiramos haberla visto, porque Daniel 7:13, 14 dice que el Hijo del hombre viene, no a la Tierra, sino al Anciano de Das, el Juez en el cielo que est cambiando tiempos y sazones, removiendo reyes y estableciendo reyes. (Daniel 2:21) Vino por invitacin del Anciano de Das, segn se registra en Salmo 2:8, 9: Pdeme, para que yo d naciones por herencia tuya y los cabos de la tierra por posesin tuya propia. Las quebrars con cetro de hierro, como si fueran vaso de alfarero las hars aicos. Entonces, sin adelantarse a su horario judicial, el Anciano de Das podra hacer lo que predijo en Ezequiel 21:25-27. All, despus de mandar la remocin del turbante y la corona de la gobernacin real davdica, dijo:
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Pngase en alto aun lo que est bajo, y pngase bajo aun al alto [el ocupante del trono del rey David]. Ruina, ruina, ruina la har. En cuanto a sta tambin, ciertamente no llegar a ser de nadie hasta que venga aquel que tiene el derecho legal, y tengo que dar esto a l.
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Toda la evidencia hasta la fecha muestra que al fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914 el Anciano de Das s dio el reino mesinico al Heredero davdico que tena el derecho legal. Como lo predijo Daniel 7:14: A l fueron dados gobernacin y dignidad y reino, para que los pueblos, grupos nacionales y lenguajes todos le sirvieran aun a l. Su gobernacin es una gobernacin indefinidamente duradera que no pasar, y su reino uno que no ser reducido a ruinas. Ese fue, precisamente, el tiempo para remover las simblicas ataduras de hierro y cobre de alrededor del tronco con las races de la Soberana Universal Divina ahora que haban terminado los siete tiempos profticos de 2.520 aos. Entonces era el tiempo marcado para que se hiciera sentir una vez ms la Soberana Universal de Jehov con relacin a nuestra Tierra. Cmo? Al hacer que un renuevo o vstago creciera de aquel tronco con las races que por mucho tiempo haba estado latente, y probar as que el Altsimo es Gobernante en el reino de la humanidad y que a quien l quiere drselo se lo da, y coloca sobre l aun al de ms humilde condicin de la humanidad.Daniel 4:17, 23, 32; Isaas 11:1; Zacaras 3:8; 6:12.
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Ese fue, tambin, el tiempo para que la piedra simblica fuera cortada de la montaa de la Soberana Universal de Dios y entonces fuera arrojada contra la imagen de podero mundial poltico en la Tierra. Va apuntada a herir los pies de hierro y barro moldeado. Entonces tiene
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que moler a la entera imagen idoltrica y convertirla en polvo. Finalmente tiene que crecer hasta convertirse en una montaa, y llenar toda la Tierra.Daniel 2:34, 45. Correspondientemente, en 1914 el reino mesinico sali del vientre de la organizacin semejante a esposa de Jehov en el cielo, y se realizaron las palabras de Revelacin 12:5: Ella dio a luz un hijo, un varn, que ha de pastorear a todas las naciones con vara de hierro. Y su hijo fue arrebatado a Dios y a su trono. Indudablemente fue entonces cuando los mil millares de ngeles que le ministraban al Anciano de Das y los diez mil veces diez mil que estn de pie directamente delante de l unieron sus voces en anunciar por todo el universo: El reino del mundo s lleg a ser el reino de nuestro Seor y de su Cristo, y l gobernar como rey para siempre jams.Revelacin 11:15; Daniel 7:10.
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A la luz de todo lo que ya se ha considerado, quin es, pues, el Agente Principal de Dios para nuestro gobierno mundial entrante? Jesucristo, el ahora glorificado Heredero Permanente del rey David. Como hombre perfecto en la lnea real de David, l ofreci un solo sacrificio por los pecados perpetuamente y se sent a la diestra de Dios [en 33 E.C.], esperando desde entonces hasta que sus enemigos fuesen colocados como banquillo para sus pies.Hebreos 10:12, 13; 1:3, 4; Salmo 110:1-6.
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En el regir mundial venidero habr partcipes con el Agente Principal de Dios, porque Daniel 7:27, 28 declara: Y el reino y la gobernacin y la grandeza de los reinos bajo todos los cielos fueron dados al pueblo que son los santos del Supremo. Su reino es un reino indefinidamente duradero, y todas las gobernaciones servirn y obedecern aun a ellos. Hasta este punto es el final del asunto. Por eso surge ahora la pregunta: Era el pueblo que son los santos del Supremo el propio pueblo carnal del profeta Daniel, la nacin de judos o israelitas naturales, circuncisos? Haban de llegar a ser las doce tribus de Israel que eran descendientes de carne y sangre de Abrahn, Isaac y Jacob el pueblo ms encumbrado durante el reinado indefinidamente duradero del Mesas (Cristo), y llegaran a ser todas las naciones gentiles sbditos de ellos como gobernantes mundiales? Gente de todas las razas se han hecho esta pregunta. Por qu no la consideramos ahora juntos?
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[Preguntas del estudio] 1. Por qu fue 1914 E.C. tanto un ao bendito como un ao maldito? 2. De qu est a la espera el Agente Principal de Dios para el gobierno mundial? 3. En 1914 o ms tarde, calific algn ser humano para ser Gobernador Mundial? 4. Por qu no naci ningn reino nuevo en Jerusaln en 1914 E.C.?

5. Dnde, pues, haba que buscar al Agente Principal de Dios? 6, 7. Qu tres bestias vio Daniel primero en una visin? 8. Qu simbolizaron aquellas tres bestias, y por cunto tiempo? 9. Qu cuarta bestia con cuernos vio Daniel en esta visin? 10. Esta bestia corresponde con qu, en la imagen con la cual se haba soado? 11. Qu otro rasgo de la visin quiso Daniel que se le explicara? 12, 13. Cmo nos explic el ngel lo que es el cuerno pequeo? 14. Cunto duran el tiempo y tiempos y la mitad de un tiempo? 15. Cmo lleg a existir el cuerno pequeo que tena ojos y una boca? 16, 17. Qu culminacin tuvieron aquellos tres aos y medio en 1918? 18. Se muestra que los santos sean aniquilados por el cuerno pequeo? 19. Qu hizo el Tribunal Celestial con las cuatro bestias? 20. Por qu no necesita libros para consultarlos el Anciano de Das? 21. Cmo fueron alargadas las vidas de las dems bestias? 22. Por qu se destruye a la cuarta bestia con su cuerno pequeo? 23. Qu les sucede a las gobernaciones que no son representadas por las cuatro bestias? 24. Queda la Tierra sin gobierno por la destruccin del regir humano? 25. Cmo se presenta al Agente Principal de Dios en Daniel 7:13, 14? 26. Hay hombres que alegan que alguien como un hijo del hombre representa a quin? 27, 28. (a) Cmo se vio obligada una autoridad a identificar al que es alguien como un hijo del hombre? (b) Cmo se trat entonces a ste? 29. Qu otra cosa muestra que Daniel 7:13 no significa un cuerpo compuesto? 30, 31. Daniel 7:13 se cumpli, pero por qu no en 70 E.C.? 32, 33. Por qu no vimos la venida del que tena el derecho legal? 34. Por eso, cmo despleg Dios soberana universal en 1914? 35. Qu piedra real fue puesta en mocin entonces, y contra qu? 36. Qu nacimiento real aconteci entonces, y tambin qu anuncio?

37. Por lo tanto, quin tiene que ser el Agente Principal de Dios en la gobernacin? 38. Qu preguntas surgen acerca de los santos que participan en gobernar?

Captulo 7 Se entresaca a los que participarn en el regir mundial QUINES sern los que participarn con el glorificado Heredero Permanente del rey David en el Gobierno Mundial prometido? Cuntos partcipes habr? Y dnde?... aqu en la Tierra, o arriba en el cielo? Hubo un tiempo en que esas preguntas eran un misterio. Pero ya no es as! Hacia fines del primer siglo de nuestra era comn, el Heredero Permanente del rey David en el reino mesinico, a saber, Jesucristo, revel las respuestas deseadas. Por revelacin milagrosa transmiti desde el cielo la informacin a un hombre que estaba aqu en la Tierra, no en Jerusaln, sino en una isla que se usaba como prisin, la isla de Patmos en el mar Egeo, no lejos de la antigua feso, en Asia Menor. S, aquel hombre era un judo natural, circunciso. Estaba aquel judo all en aquella isla penal romana porque se hubiera unido a la revuelta juda que hubo en el ao 66 E.C., que condujo a la destruccin de aquella nacin por las legiones romanas en 70 E.C.? Bueno, dejemos que este prisionero judo nos diga:
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Yo Juan, hermano de ustedes y partcipe con ustedes en la tribulacin y reino y perseverancia en compaa con Jess, vine a estar en la isla que se llama Patmos [por qu?] por hablar acerca de Dios y por dar testimonio de Jess. Por inspiracin vine a estar en el da del Seor, y o detrs de m una voz poderosa como la de trompeta, que deca: Lo que ves escrbelo en un rollo y envalo a las siete congregaciones, en feso y en Esmirna y en Prgamo y en Tiatira y en Sardis y en Filadelfia y en Laodicea.Revelacin 1:9-11.
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Este Juan, el hijo de Zebedeo, haba sido pescador en el mar de Galilea, pero haba dejado su profesin de pesca para hacerse pescador de hombres, uno de los doce apstoles del Mesas Jess. (Mateo 4:18-22; Lucas 5:1-11) De modo que Juan era un judo cristianizado, un fiel discpulo de Jess como el Mesas, el Cristo, el que haba sido ungido con el espritu de Dios para que fuera el Rey Mesinico. Juan haba sido testigo ocular de la ocasin en que se fij en un madero a este Jesucristo en el Calvario, y al tercer da despus de eso haba visto a Jess ya resucitado. En el da cuadragsimo despus de aquello l y sus compaeros apstoles haban visto al resucitado Jesucristo ascender al cielo, para sentarse a la diestra de Dios, su Padre celestial.
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Adems, Juan el apstol estuvo all en Jerusaln el da del Pentecosts de 33 E.C., cuando Jehov Dios us a Jess como su Agente Principal para derramar espritu santo sobre unos ciento veinte discpulos reunidos. (Hechos 1:1 a 2:36 inclusive) De modo que para cuando Juan puso por escrito la Revelacin en 96 E.C. haba aguantado tribulacin y sufrimiento como cristiano por sesenta y tres aos. Juan se llam un
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partcipe en el reino con sus compaeros discpulos de Cristo. Cuntos partcipes habra en ese gobierno mundial del Reino? Juan se llama el discpulo a quien Jess amaba, y a l se le favoreci con esta informacin.Juan 13:23; 21:20. El apstol Juan poda recordar que, all en 29 E.C., Juan el Bautizante haba sealado a Jess ya ungido con espritu y haba dicho: Miren, el Cordero de Dios! Y Juan el hijo de Zebedeo sigui a Jess por esta razn. (Juan 1:36-39) Por consiguiente, sesenta y siete aos despus, cuando Juan vio y oy que en una visin inspirada al glorificado Jesucristo se le llam el Cordero, entendi a quin se refera aquello... a nadie sino a Jesucristo, quien, en la Tierra, haba sido sacrificado como un cordero inocente sobre el altar de Dios. (Juan 1:29; 1 Pedro 1:18, 19) Muchas veces durante los aos 30-33 E.C., Juan haba estado de pie con este Cordero simblico, Jesucristo, en el monte Sin terrestre, la montaa sobre la cual haba estado la Jerusaln original. Pero aquella montaa terrestre lleg a ser usada como smbolo de un lugar en el cielo donde tendra su sede o asiento el gobierno mundial mesinico. Quines estarn all como partcipes con el Cordero Jesucristo en el gobierno mundial celestial? Juan observ el nmero y dijo:
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Y vi, y, miren! el Cordero de pie sobre el monte Sin, y con l ciento cuarenta y cuatro mil que tienen escrito en sus frentes el nombre de l y el nombre de su Padre. Y estn cantando como si fuera una cancin nueva delante del trono y delante de las cuatro criaturas vivientes y de los ancianos; y nadie pudo aprender esa cancin sino los ciento cuarenta y cuatro mil, que han sido comprados de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres; de hecho, son vrgenes. Estos son los que van siguiendo al Cordero no importa adnde vaya. Estos fueron comprados de entre la humanidad como primicias para Dios y para el Cordero, y no se hall en su boca falsedad; son sin tacha.Revelacin 14:1, 3-5.
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Ah, entonces solo ciento cuarenta y cuatro mil personas fueron compradas de la tierra, compradas de entre la humanidad como primicias para Dios y para el Cordero, para tener un lugar en el monte Sin gubernamental en los cielos. Qu? Solo 144.000 de entre los miles de millones de personas que han vivido y muerto durante los pasados diecinueve siglos desde los das de los apstoles de Cristo? Un nmero tan pequeo, comparativamente, como el de 144.000? Cmo difiere este hecho bblico de la idea que hay en la cristiandad de que los centenares de millones de miembros de sus iglesias irn al cielo al morir! Recordemos aqu que las primicias de una cosecha no son la siembra entera, sino simplemente una pequea seleccin de muestra tomada de la siembra entera. Jess insinu que habra pocos miembros del Reino cuando dijo a sus discpulos: No teman, rebao pequeo, porque su Padre ha aprobado darles el reino. Vendan las cosas que les pertenecen y den dones de
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misericordia. Hganse bolsas que no se gastan, tesoro en los cielos que nunca falla.Lucas 12:32, 33. ISRAELITAS ESPIRITUALES Ese nmero comparativamente pequeo, 144.000, no es un clculo equivocado. Juan lo present antes tambin, en Revelacin 7:1-8. All se aclara que uno de los requisitos para ser del rebao pequeo de partcipes del Reino es el de ser marcados en la frente con el identificador sello del Dios vivo, adems de tener escritos en la frente, por decirlo as, el nombre del Cordero y el nombre de su Padre, Jehov Dios. Cuntos satisfacen este requisito, y de qu nacin o raza son? El apstol Juan no nos deja en dudas en cuanto a esto, pues dice:
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Y o el nmero de los que fueron sellados, ciento cuarenta y cuatro mil, sellados de toda tribu de los hijos de Israel: De la tribu de Jud, doce mil sellados; de la tribu de Rubn, doce mil; de la tribu de Gad, doce mil; de la tribu de Aser, doce mil; de la tribu de Neftal, doce mil; de la tribu de Manass, doce mil; de la tribu de Simen, doce mil; de la tribu de Lev, doce mil; de la tribu de Isacar, doce mil; de la tribu de Zabuln, doce mil; de la tribu de Jos, doce mil; de la tribu de Benjamn, doce mil sellados. Revelacin 7:4-8.
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Los nombres de estas doce tribus difieren de los nombres alistados de las doce tribus originales del Israel natural, segn se dan en Gnesis 49:3-28. Y correctamente, porque Revelacin 7:4-8 presenta los nombres de las tribus del Israel espiritual. Tienen que ser israelitas espirituales si han de estar de pie con el Cordero Jesucristo en el monte Sin celestial. (Revelacin 14:1-3; Hebreos 12:22) Aqu tenemos que tomar en consideracin las palabras que se dirigen al Cordero Jesucristo, en Revelacin 5:9, 10: Fuiste degollado y con tu sangre compraste para Dios personas de [quines? Del Israel natural, circunciso? No, sino de] toda tribu y lengua y pueblo y nacin, e hiciste que fuesen un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y han de gobernar como reyes sobre la tierra. La historia bblica muestra que hubo solo un resto de judos segn la carne que llegaron a ser cristianos. Fue tal como dijo el apstol Pablo, un judo cristianizado:
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A menos que Jehov de los ejrcitos nos hubiese dejado descendencia, hubiramos venido a ser justamente como Sodoma, y hubiramos sido hechos justamente como Gomorra. Tambin: De esta manera, por lo tanto, tambin en la poca presente ha llegado a haber un resto segn una seleccin que se debe a bondad inmerecida [y no segn la descendencia carnal israelita].Romanos 9:29; 11:5.
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Para que a 144.000 personas de toda tribu y lengua y pueblo y nacin se les clasificara como israelitas tendran que serlo en sentido figurado, es decir, ser israelitas internamente. Como nos recuerda
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Romanos 2:29: Es judo el que lo es por dentro, y su circuncisin es la del corazn por espritu. Adems, hay otra cosa indispensable que exige que los que participan con Jesucristo en el mando o regir mundial sean israelitas de clase espiritual. Este rasgo indispensable es lo que Jess llam a la atencin del gobernante judo Nicodemo, al decir: A menos que uno nazca otra vez, no puede ver el reino de Dios. . . . A menos que uno nazca del agua y del espritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que ha nacido de la carne, carne es, y lo que ha nacido del espritu, espritu es. . . . As es todo el que ha nacido del espritu. (Juan 3:3-8) Por consiguiente, a los judos naturales as como a los no judos que llegan a ser los discpulos dedicados y bautizados de Cristo y a quienes Dios entresaca para que participen con Cristo en el regir mundial Dios los engendra con su espritu. Todos stos llegan a ser israelitas espirituales.
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Por lo tanto podemos comprender que esos cristianos engendrados por espritu (sacados tanto de entre los judos como de entre los gentiles) son una nueva creacin. Estos se comportan segn esta regla divina, y no segn el cdigo de la Ley dado por medio de Moiss en el monte Sina, Arabia. Es respecto a esos que pertenecen a esta nueva creacin que el judo cristianizado Pablo escribe: Todos los que hayan de andar ordenadamente por esta regla de conducta, sobre ellos sea paz y misericordia, s, sobre el Israel de Dios.Glatas 6:15, 16.
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Por consiguiente, es incorrecto, no bblico, el que alguien alegue que los judos naturales, circuncisos, aquello que es Israel segn la carne, han de llegar a ser los gobernantes mundiales en la Tierra con la Jerusaln de la Repblica de Israel como su capital. (1 Corintios 10:18) La gente que ahora pertenece a las naciones gentiles no llegar a estar bajo ningn mando o regir mundial de esos israelitas naturales, circuncisos. Ms bien, todas la nacionalidades, incluso los judos carnales, llegarn a estar bajo el mando mundial de las celestiales doce tribus del Israel espiritual, junto con su Rey Jesucristo, al tiempo debido de Dios, dentro de poco.
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RESURRECCIN PARA EJERCER GOBERNACIN EN EL GOBIERNO MUNDIAL Jehov Dios, el Soberano Universal, predestin o predetermin la cantidad de los que participaran con Cristo en el mando del Reino sobre toda la Tierra. Tambin predetermin los requisitos y calificaciones personales para los que son dignos de participar en el regir mundial. Por eso habr solo 144.000 personas que participen con Jesucristo en el gobierno mundial. Tienen que ser israelitas espirituales. A excepcin de su Hijo Jesucristo, Jehov no predestin o predetermin a individuos. Ms bien, expuso de antemano los requisitos y calificaciones personales para los herederos del Reino. A la luz de esto entendemos Romanos 8:29, 30:
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A los que dio su primer reconocimiento tambin los predetermin para que fuesen hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que l fuese el primognito entre muchos hermanos. Adems, los que l predetermin son los que l tambin llam; y los que llam son los que l tambin declar ser justos [o, los que justific]. Finalmente los que l declar justos son los que l tambin glorific.
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Segn los requisitos predeterminados, los que son hechos conforme a la imagen del Hijo de Dios tienen que sufrir con l ahora, tal como lo indic el apstol Juan en la isla de Patmos. Se requiere que aguanten y perseveren hasta la muerte. Pero para su consuelo el apstol Pablo escribi: Fiel es el dicho: Ciertamente si morimos juntos, tambin viviremos juntos; si seguimos aguantando, tambin gobernaremos juntos como reyes. (2 Timoteo 2:11, 12) Y al apstol Juan en prisin se le instruy que escribiera lo siguiente a la congregacin de Esmirna: No tengas miedo de las cosas que ests para sufrir. Mira! El Diablo seguir echando a algunos de ustedes en la prisin para que sean puestos a prueba plenamente, y para que tengan tribulacin diez das. Prubate fiel hasta la misma muerte, y yo te dar la corona de la vida.Revelacin 2:10.
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Puesto que los 144.000 israelitas espirituales son los que han sido comprados de la tierra y comprados de entre la humanidad, su futuro ya no es en la Tierra ni entre la humanidad. Como primicias para Dios y para el Cordero, tienen que ser presentados a stos en el cielo. Por eso la resurreccin que los saca de la muerte, hasta la cual han demostrado su fidelidad, tiene que ser a la vida de espritus en el cielo. De ellos es la resurreccin espiritual que se describe en 1 Corintios 15:42-55. (Revelacin 14:3, 4) Por sufrir en asociacin con Cristo y probar su fidelidad a Dios hasta la muerte, los 144.000 israelitas espirituales son muy altamente recompensados por el Dios que puede resucitar a los muertos. La recompensa o galardn que se ofrece a estos fieles se nos muestra en visin en Revelacin 20:4-6. All el apstol Juan, uno que esperaba la misma recompensa celestial, escribe:
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Y vi tronos, y hubo quienes se sentaron sobre ellos, y se les dio poder para juzgar. S, vi las almas de los que fueron ejecutados con el hacha [por qu?] por el testimonio que dieron de Jess y por hablar acerca de Dios, y a los que no haban adorado ni a la bestia salvaje ni a su imagen y que no haban recibido la marca sobre su frente y sobre su mano. Y llegaron a vivir y gobernaron como reyes con el Cristo por mil aos. . . . Esta es la primera resurreccin. Feliz y santo es cualquiera que tiene parte en la primera resurreccin; sobre stos no tiene autoridad la muerte segunda, sino que sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y gobernarn como reyes con l por los mil aos.
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Desde el primer siglo E.C. en adelante hasta ahora, los 144.000 israelitas espirituales, a los cuales se selecciona para regir desde
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los cielos como reyes con Jesucristo, han rehusado adorar a la bestia salvaje simblica, es decir, la organizacin poltica para la gobernacin de toda la Tierra por medio de gobiernos humanos. Durante el tiempo de la vida de los israelitas espirituales desde los tiempos apostlicos hasta ahora la Potencia Mundial Romana y la Potencia Mundial Binaria Angloamericana han sido los miembros dominantes de la bestia salvaje poltica, como las ltimas dos cabezas sobre esta bestia salvaje de siete cabezas. La Potencia Mundial Binaria Angloamericana, la Sptima Potencia Mundial de la profeca bblica, ha sido la principal en proponer y mantener la imagen de la bestia salvaje. Esta imagen de mando mundial por gobiernos hechos por el hombre fue, primero, la Liga de Naciones o Sociedad de Naciones, y, ahora, es la Organizacin de las Naciones Unidas, para mantener la paz y seguridad mundial. La Potencia Mundial Binaria Angloamericana fue representada, como recordamos, por el cuerno pequeo que tena ojos y una boca y que estaba sobre la cabeza de la cuarta bestia que se vio en la visin de Daniel acerca de las cuatro bestias.
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El resto fiel de los 144.000 israelitas espirituales ha rehusado adorar a la bestia salvaje poltica por medio de participar en adorar al Estado o cualquiera de sus smbolos. Han rehusado adorar hasta a la cabeza ms sobresaliente de la bestia salvaje, a saber, la Potencia Mundial de Gran Bretaa y los Estados Unidos. Y puesto que rehsan adorar a la bestia salvaje simblica misma, consistentemente rehsan adorar su imagen como la propuso la Sptima Potencia Mundial, el cuerno pequeo que tiene ojos y boca.Revelacin 13:1-17.
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Porque ellos rehusaron adorar al Estado poltico patriticamente, el cuerno pequeo simblico, la Potencia Mundial Angloamericana, tom accin. Hostig a este resto de los santos mismos del Supremo, como lo haba predicho Daniel 7:25. Para que se sometiera a prueba la devocin de ellos a Su reino mesinico que se estableci al fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914, el Supremo dio a sus santos en las manos del cuerno pequeo simblico por un tiempo, y tiempos y la mitad de un tiempo, o tres aos y medio, durante la I Guerra Mundial. Pero los sufrimientos que aguantaron entonces y desde ese tiempo los santos no han podido obligarlos a transigir.
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Los santos mismos del Supremo saben que, aun si los hombres les dan muerte por vivir en fidelidad al testimonio que dan del reino mesinico de Dios, tendrn una resurreccin. Su muerte no es la muerte segunda de la cual no hay resurreccin. (Revelacin 2:10, 11; 20:6; 21:8) Cristianos engendrados por espritu que despliegan tal devocin completa son los que el Dios Altsimo entresaca para que participen con su Hijo Jesucristo en el gobierno mundial que se acerca. Pudieran estar en manos ms seguras
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los intereses de la humanidad que en las de los que son entresacados por Dios? No! Por esa poderosa razn todos los que aman la justicia y la incorruptibilidad en el gobierno pueden esperar con placer el regir de mil aos del rey Jesucristo y sus 144.000 asociados. Jehov Dios como Soberano Universal se ha propuesto dar a toda la humanidad el mejor gobierno posible para sta. Ser un gobierno mundial sobrehumano, con plenos poderes para deshacer todos los malos efectos de los pasados miles de aos de desgobierno e impotencia humanos. Delante de este invencible gobierno mundial la poderosa Sptima Potencia Mundial y todas las dems naciones mundanas dentro de la Organizacin de las Naciones Unidas y fuera de ella tendrn que inclinarse en derrota y desvanecerse durante la grande tribulacin tan cercana ahora. Hasta Satans el Diablo y sus demonios, el poder invisible detrs de la bestia salvaje de siete cabezas de gobernacin poltica, hallarn que toda resistencia es intil. Sern despojados de todo su control mundial invisible y sern aprisionados en un abismo sellado por los mil aos del reinado de Cristo y los 144.000 que con l son reyes y sacerdotes.Revelacin 20:1-3.
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Con gran deseo y oracin solcita al Seor Soberano Jehov esperamos con placer el cumplimiento de las palabras inspiradoras de confianza del ngel a Daniel: Y el reino y la gobernacin y la grandeza de los reinos bajo todos los cielos fueron dados al pueblo que son los santos del Supremo. Su reino es un reino indefinidamente duradero, y todas las gobernaciones servirn y obedecern aun a ellos. (Daniel 7:27) Ahora tiene que estar muy cerca el tiempo en que Jehov dar la gobernacin mundial a Jesucristo y a todos Sus otros santos. Por ms de mil novecientos cuarenta aos desde el Pentecosts de 33 E.C., Jehov ha estado entresacando a los 144.000 que estarn asociados con su Santo Hijo Jess el Mesas en el regir del Reino sobre toda la Tierra. Para ahora tenemos que estar viviendo en los das del resto final de ese cuerpo selecto de 144.000 santos. Tambin han pasado ms de sesenta aos desde que terminaron los Tiempos de los Gentiles en octubre de 1914. Por lo tanto debe estar cerca el tiempo en el cual el Rey celestial instalado, Jesucristo, ha de hacer aicos a las naciones en el mayor tiempo de angustia de la humanidad.Salmo 2:5-9.
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Ya est por terminar el tiempo del fin para las naciones! Que eso jams signifique el fin de nosotros personalmente junto con esas naciones mundanas. (Revelacin 19:11-21) Que diariamente cumplamos con nuestras obligaciones al Seor Soberano Jehov Dios para que, si l lo desea, podamos sobrevivir para entrar en el milenio del regir mundial de Cristo.
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[Preguntas del estudio]

1. Qu puntos acerca de los que participarn en el regir mundial eran un misterio? 2, 3. Dnde estaba Juan cuando recibi la Revelacin, y por qu? 4, 5. (a) Cmo haba entrado Juan en relacin con Jesucristo? (b) En qu era partcipe Juan entonces con aquellos a quienes escribi? 6, 7. (a) En qu montaa haba estado de pie Juan frecuentemente con el Cordero Jesucristo? (b) A cuntos vio Juan de pie con l sobre el monte Sin celestial? 8. Qu indic que los que participaran en el Reino seran pocos? 9, 10. (a) Con qu tenan que ser sellados los 144.000? (b) De qu nacin fueron sellados, y cuntos haba en cada divisin? 11, 12. (a) De qu clase de Israel tienen que ser los 144,000? (b) Segn Romanos 9:29 y 11:5, cuntos judos naturales calificaron? 13, 14. (a) Tienen que ser israelitas carnales los 144.000? (b) Hasta qu grado tienen que ser israelitas espirituales? 15. Quines componen ahora el Israel de Dios? 16. Llegarn a estar los gentiles bajo el mando o regir de un judo en la Jerusaln terrestre? 17, 18. Qu predetermin Dios en cuanto a los que participarn en el regir mundial? 19. Qu sufrimientos estn predeterminados para los que participarn en el regir mundial? 20, 21. Qu clase de resurreccin tiene que ser la de ellos? Por qu? 22-24. Cmo es que stos no adoran a la bestia salvaje ni su imagen? 25. Por rehusar rendir tal adoracin, cmo sufrieron en la I Guerra Mundial? 26. Qu clase de muerte experimentan estos que han de participar en el regir mundial? 27. Por qu ser el gobierno de Dios el mejor que le es posible tener a la humanidad? 28. Por qu esperamos con gran deseo y con deleite ese reino como algo muy cercano? 29. Por qu deseamos pasar con vida a travs del tiempo del fin de las naciones?

Captulo 8 Das marcados durante el tiempo del fin EL TIEMPO DEL FIN tiene su propio fin o cierre. Tiene su gran final en un tiempo de angustia sin precedente en la experiencia de las naciones y como el cual jams experimentarn otro. Durante dicho tiempo del fin hay das marcados. Estos son espacios de tiempo que afectan directamente a los santos mismos del Supremo, los ltimos que quedan de los discpulos engendrados por espritu de Cristo que han sido designados para tener participacin con Jesucristo en los cielos. Estos das eran de tanta importancia como para merecer que se le mencionaran al anciano profeta Daniel de la antigedad.Daniel 7:25. En la ltima parte del captulo once de su profeca, Daniel seala profticamente a nuestro siglo veinte actual y a la rivalidad incesante entre el grupo de naciones democrticas, liberales, capitalistas, y las naciones de tipo comunista, totalitario. Ambos bloques de naciones han sido perseguidores de los que quedan de los santos engendrados por espritu de Jehov Dios, ahora conocidos como sus testigos cristianos. (Isaas 43:10-12; 44:8) Daniel cierra el captulo once con un cuadro proftico del asedio final por el rey del norte totalitario contra el resto de Testigos engendrados por espritu, y entonces dice: Tendr que llegar hasta su mismo fin, y no habr ayudante para l. Su rival poltico en la lucha por la dominacin mundial, el democrtico rey del sur, tambin ser acabado sin que nadie pueda ayudarlo ni salvarlo.Daniel 11:45.
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Cmo se producir la destruccin tan absoluta del rey del norte y el rey del sur? El ngel proftico de Jehov le explic esto a Daniel, diciendo: Y durante aquel tiempo se pondr de pie Miguel, el gran prncipe que est plantado a favor de los hijos de tu pueblo. Y ciertamente ocurrir un tiempo de angustia como el cual no se ha hecho que ocurra uno desde que hubo nacin hasta aquel tiempo. Y durante aquel tiempo tu pueblo escapar, todo el que se halle escrito en el libro.Daniel 12:1.
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En otras publicaciones de la Sociedad Watch Tower se ha establecido que Miguel, el gran prncipe celestial que estaba plantado a favor de los hijos del pueblo de Daniel all en el siglo sexto a. de la E.C., es el Hijo de Dios que lleg a ser el Seor Jesucristo. (Daniel 10:13, 21; Judas 9; Revelacin 12:7) Los hijos del pueblo de Daniel en aquel tiempo eran el resto fiel de israelitas que sali de Babilonia y reedific a Jerusaln y el templo de Jehov all.
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Hoy el pueblo de Daniel sera, no los israelitas circuncisos carnales que rechazan al Mesas cuyo aparecimiento Daniel (9:24, 25) predijo, sino el resto de israelitas espirituales de hoy, los que son testigos cristianos de Jehov engendrados por espritu durante este siglo veinte. A favor de estos israelitas espirituales est plantado el Mesas glorificado, Jess, de nuevo como Miguel el gran prncipe en el cielo, y l ejerce su poder y autoridad a
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favor de este resto espiritual. Esta accin es lo que precipita el tiempo de angustia como el cual no se ha hecho que ocurra uno desde que hubo nacin hasta aquel tiempo. Este tiempo de angustia sin precedente es la grande tribulacin de la cual la Revelacin por medio de Jess habla y que fue ilustrada por la destruccin de Jerusaln en 70 E.C. como la predijo Jesucristo. (Revelacin 7:14; Mateo 24:21, 22) Es con esta grande tribulacin que este tiempo del fin que ya est terminando alcanza su gran final! Durante esa grande tribulacin o tiempo de angustia sin paralelo, el simblico rey del norte y el rey del sur no escaparn de la destruccin, pero habr otros que escaparn. Quines? El pueblo de Daniel de hoy, el resto de israelitas espirituales, todo el que se halle escrito en el libro. (Note Malaquas 3:16 y Hebreos 12:23.) Tambin, Revelacin 7:9-17 nos da la seguridad de que una grande muchedumbre de adoradores del Dios de Daniel y creyentes en el Mesas Jess sobrevivirn junto con el resto espiritual. Dios mantiene un registro de sus adoradores fieles.
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Qu magnfica expectativa tenemos! Despus de ese tiempo de angustia que no conoce igual en la historia humana comenzar la resurreccin de los muertos, bajo el gobierno mundial de Dios en las manos de su Mesas Jess, o Miguel el gran prncipe. Este es el orden de acontecimientos segn lo que el ngel le dijo a Daniel, quien ahora pasa a decir lo que el ngel dijo: Y habr muchos de los que estn dormidos en el suelo de polvo que despertarn, stos a vida indefinidamente duradera y aqullos a oprobios y a aborrecimiento indefinidamente duradero.Daniel 12:2.
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Por supuesto, la manera en que estos anteriores habitantes de la Tierra se hayan comportado durante esta vida afectar su condicin inicial en la Tierra bajo el gobierno mundial mesinico. Pero la manera en que desde entonces en adelante pongan orden en su vida bajo este gobierno mundial milenario determinar si finalmente se les juzgar dignos de vida eterna en una Tierra paradisaca o merecedores de destruccin eterna como personas que se ganan oprobio y aborrecimiento sin fin. Jesucristo habl de esas posibilidades para los muertos a quienes se resucita, en Juan 5:28, 29.
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Entonces sern gloriosos la posicin y los privilegios de los santos mismos del Supremo a quienes se les han de dar el reino y la gobernacin celestiales junto con el Mesas Jess, Miguel el gran prncipe. Acerca de esto el ngel pas a decirle a Daniel: Y los que tienen perspicacia brillarn como el brillo de la expansin; y los que estn trayendo a los muchos a la justicia, como las estrellas hasta tiempo indefinido, aun para siempre. (Daniel 12:3) Los que sean llevados a la condicin de justicia bajo el gobierno mundial mesinico sern personas que alcanzarn vida indefinidamente duradera en la Tierra paradisaca. Pero aun ahora, durante este tiempo del fin, el resto de los santos mismos del Supremo
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estn mostrando perspicacia y por lo tanto estn ocupados afanosamente en hacer que la grande muchedumbre se vuelva a la justicia con vida eterna en la Tierra paradisaca en mira.Mateo 25:46. NO ES LIBRO SELLADO AHORA Estamos nosotros hoy entre los que estn volviendo a los muchos a la justicia o entre los que estn siendo vueltos a una justicia que da promesa de adquirir vida eterna? Si as es, entonces podemos comprender que estamos viviendo en un tiempo favorecido. Desde el fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914 hemos estado viviendo en el tiempo del fin. Es el tiempo para un esclarecimiento espiritual aumentado, para que muchas de las profecas no explicadas de la Santa Biblia, entre ellas la profeca de Daniel, sean abiertas al entendimiento de nuestra mente y corazn. Nuestro es el tiempo al cual seal el ngel cuando le dijo a Daniel: Y en cuanto a ti, oh Daniel, haz secretas las palabras y sella el libro, hasta el tiempo del fin. Muchos discurrirn, y el verdadero conocimiento se har abundante.Daniel 12:4.
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Hoy miles de millones de individuos estn muy en movimiento acelerado por medio de todas las formas modernas de la transportacin rpida. Sin embargo, stos no son los muchos que se predicen en Daniel 12:4. Pero despus del fin de la I Guerra Mundial en 1918, muchos fueron los Estudiantes Internacionales de la Biblia que empezaron a discurrir, cmo? Mentalmente, en un estudio profundo de las profecas bblicas, entre ellas la profeca de Daniel. Haba llegado el tiempo para la revelacin de secretos de la Palabra de Dios que por mucho tiempo haban estado ocultos. Por eso, para estos discurridores espirituales el verdadero conocimiento del Libro ahora no sellado de la Palabra de Dios se hizo abundante. Con altruismo, por todas partes ellos estn esparciendo verbalmente y por la pgina impresa este verdadero conocimiento para que todos los que desean vida eterna bajo el gobierno mundial de Dios obren en armona con este conocimiento y as sean vueltos hacia la justicia.Revelacin 22:17.
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Con el profeta Daniel escuchemos a medida que uno de los ngeles de su visin hace la pregunta que tambin nos interesa a nosotros: Cunto pasar hasta el fin de las cosas maravillosas? Es decir: Cunto pasar antes de que estas cosas portentosas que Daniel vio alcancen el fin de su cumplimiento? La respuesta a la pregunta la da otro ngel, quien, con ambas manos levantadas, jura que su respuesta es verdadera y confiable. Daniel dice:
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l procedi a levantar su mano derecha y su mano izquierda a los cielos y a jurar por Aquel que est vivo para tiempo indefinido: Ser por un tiempo sealado, tiempos sealados y medio. Y tan pronto como haya habido un fin del hacer aicos el poder del pueblo santo, todas estas cosas llegarn a su fin.Daniel 12:5-7.
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Es razonable pensar que esos tres tiempos sealados y medio aplican al mismo perodo que los tres tiempos y medio mencionados en Daniel 7:25, durante los cuales tiempos o aos se entrega a los hostigados santos mismos del Supremo en mano de la Sptima Potencia Mundial, simbolizada por el cuerno pequeo que tiene ojos y una boca y que est sobre la cabeza de la cuarta bestia salvaje. El propsito de que el Supremo diera a sus santos en la mano de la Sptima Potencia Mundial por ese espacio de tiempo era que hubiera un hacer aicos el poder del pueblo santo. Esta accin permitida por el Supremo demostrara definitivamente la actitud hostil del cuerno pequeo simblico (s, y adems la de la entera cuarta bestia) para con los santos que se apegan a la Soberana Universal del Supremo.
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LOS TRES TIEMPOS SEALADOS Y MEDIO El fin de los tres tiempos [o aos lunares] sealados y medio haba de ser marcado por el fin del hacer aicos el poder del pueblo santo. (Daniel 12:7) Por supuesto, esto significara tambin que el poder de efectuacin del agente poltico que hace aicos el poder del pueblo santo de Jehov habr llegado a su fin; su poder de efectuar tal cosa ya no tendr su eficacia o potencia. Como lo vierte la traduccin bblica en ingls por el Dr. James Moffatt: Sera tres aos y medio, y que cuando el poder del que estrell al pueblo sagrado terminara, entonces el fin de todas [las cosas] llegara. (Tambin, An American Translation [Una Traduccin Americana]; The New American Bible [La Nueva Biblia Americana]) As, el agente poltico que efectu el estrellar durante los tres aos y medio sigui viviendo despus, pero su poder de efectuacin en cuanto a estrellar de nuevo el poder de los santos de Jehov haba llegado a su fin. El pueblo santo estrellado o dispersado se juntara de nuevo y se reorganizara y nunca jams se sometera a la remocin de su poder.
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El fin del hacer aicos el poder del pueblo santo evidentemente aconteci el 21 de junio de 1918. En aquel da el tribunal federal de los Estados Unidos sentenci al presidente y al secretario-tesorero de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract y a cinco de sus asociados de sus oficinas centrales a largos trminos de prisin, que sumaban, en total, 140 aos. Es verdad que fue el 7 de mayo de 1918 que estos oficiales de la Sociedad y sus prominentes compaeros fueron arrestados por agentes federales, pero todava no haban sido sometidos a juicio ni sentenciados, sin el beneficio de una fianza. De manera que cuando vino el fin de la I Guerra Mundial el 11 de noviembre de 1918 estos siete representantes prominentes de los Estudiantes Internacionales de la Biblia, y un colaborador estrecho, estaban en la penitenciara federal de Atlanta, Georgia, E.U.A., adonde haban sido enviados desde Brooklyn, Nueva York, el 4 de julio de 1918. As, el 21 de junio de 1918 un alto tribunal de la Potencia Mundial Binaria Angloamericana le asest un golpe con poder de estrellar al pueblo santo de Jehov.
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Por eso, cundo empezaron los tres aos y medio, que haban de tener como culminacin ese acto de estrellar efectuado contra cristianos dedicados y bautizados? Cmo fue marcado aquel principio?
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Bueno, el 21 de junio de 1918 cay, segn el calendario lunar bblico, el 11 de Tamuz de 1918. Tres aos lunares hacia atrs desde eso, o el 1 de Tamuz de 1915, cay en la fecha del 23 de junio de 1915. Entonces la mitad de un ao lunar, o seis meses lunares, hacia atrs desde esa fecha sera el 11 de Tebet de 1914, que coincidi con el 28 de diciembre de 1914.Vea The Universal Jewish Encyclopedia (La enciclopedia universal juda), bajo el encabezamiento Jewish Calendar for 200 Years (Calendario judo para 200 aos), pginas 634-639.
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Esa fecha, el 28 de diciembre de 1914, era muy apropiada. Durante aquel ao desde principios de enero la Sociedad Watch Tower Bible and Tract haba estado exhibiendo el famoso Foto-Drama de la Creacin. En esa presentacin bblica, que estaba en cuatro secciones que duraban dos horas cada seccin, se llam atencin al sueo de Nabucodonosor sobre la imagen de potencias mundiales y tambin al sueo de las cuatro bestias polticas que Daniel vio surgir del mar. Por consiguiente, a las naciones se les notific acerca del fin de los Tiempos de los Gentiles, despus de lo cual les vendra catstrofe a todas las naciones mundanas. Adems, se dio advertencia acerca de la batalla de Armagedn, la cual sera seguida por Nuevos cielos y una nueva tierra. (Vea las pginas 50, 51, 92, 94 del Escenario del Foto-Drama de la Creacin.) Para el mes de octubre, el mes en que terminaron los Tiempos de los Gentiles y ya rabiaba la I Guerra Mundial, el Drama se haba exhibido a grandes auditorios en los Estados Unidos, la Gran Bretaa, Alemania, Suiza, Dinamarca, Suecia, Finlandia, Australia y Nueva Zelanda.The Watch Tower, nmero del 15 de diciembre de 1914, pginas 371, 372.
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En el nmero del 1 de enero de 1915, al presentar la seccin La vista desde la Torre del Viga, la revista Watch Tower (que hoy es en espaol La Atalaya) comenz con las siguientes expresiones: Cuando nuestro digno presidente [Thomas Woodrow Wilson] y tambin su santidad el papa solicitaron que la gente cristiana orara a Dios por el cese de la guerra europea, declaramos que esa oracin no estaba en armona con el arreglo Divino y no sera contestada. Sealamos que segn las Escrituras los 2520 aos de dominacin gentil terminaron en septiembre de 1914; y que la guerra es una que se predice en las Escrituras en asociacin con el Gran Da de Dios Todopoderoso... el Da de la Venganza de nuestro Dios. Sealamos a la Palabra del Seor por medio del profeta Joel respecto a juntar a todas las naciones al valle de Josafat... el valle de la muerte.Joel 3:1-12. En armona con esta manera de pensar, el primer artculo de estudio de aquel mismo nmero de la revista se intitulaba La primera batalla de Armagedn.Pgina 7.
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Se esperaba persecucin entonces para las congregaciones de los Estudiantes Internacionales de la Biblia, porque, bajo el encabezamiento 1915Nuestro Texto del Ao1915, el mismo nmero de The Watch Tower tuvo estas palabras de apertura: Hemos escogido como texto para el ao las palabras que poco antes de Su crucifixin el Maestro expres a dos de Sus amados discpulos, quienes le haban pedido sentarse con l en Su Trono. Hemos seleccionado la respuesta del Maestro como el texto para este ao: Pueden ustedes beber de Mi copa?Mateo 20:20-23. (Pgina 11) Para entonces diez naciones e imperios estaban en la guerra y ms entraran en ella durante 1915 y despus de eso hasta que finalmente habra veintiocho naciones e imperios envueltos en la I Guerra Mundial. Por eso el pueblo santo de Jehov, entonces conocido como Estudiantes Internacionales de la Biblia, no poda escapar de persecuciones y sufrimientos como los que se incluyen en beber de la copa de su Amo, Jesucristo.
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Desde el ao 1876 los que llegaron a estar asociados con la Sociedad Watch Tower Bible and Tract y la Asociacin Internacional de Estudiantes de la Biblia haban estado declarando pblicamente que los Tiempos de los Gentiles terminaran a principios del otoo de 1914. Por consiguiente, le advirtieron al mundo entero acerca de la destruccin de aquellas naciones gentiles para abrir paso para el reino milenario de Dios en las manos de su Hijo glorificado Jesucristo. Puesto que estos cristianos dedicados, bautizados y ungidos por el espritu haban proclamado que se acercaba la destruccin de todas las naciones mundanas, entre ellas el Imperio Britnico y los Estados Unidos de Norteamrica, estas naciones dieron pasos para destruir a estos proclamadores del reino de Dios por Cristo. Para hacerlo usaron la situacin creada por la I Guerra Mundial.Note Revelacin 11:3-10; 13:1, 2, 5, 7.
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El 17 de julio de 1917, la Sociedad Watch Tower Bible and Tract present para distribucin pblica el libro intitulado The Finished Mystery (El misterio terminado). Este libro trataba acerca de Revelacin y la profeca de Ezequiel y daba nfasis, inevitablemente, a la destruccin de la religiosa Babilonia la Grande y sus amigos polticos, militares, judiciales y comerciales. (Santiago 4:4) Esto suministr ms fundamento para que las autoridades polticas, incitadas por el clero de Babilonia la Grande, hiciera aicos el poder del pueblo santo de Jehov. Lograron esto para el fin de los predichos tres aos y medio el 21 de junio de 1918. As, este espacio de tiempo empez el 28 de diciembre de 1914, en el primer invierno septentrional de la I Guerra Mundial. Para entonces, en el Imperio Britnico en guerra, el Imperio Alemn, el Imperio de Austria-Hungra, el Imperio Francs, Blgica, y las otras cinco naciones que en aquel tiempo estaban envueltas en el conflicto mundial que se esparca, los Estudiantes Internacionales de la Biblia, que eran objetantes de conciencia a la guerra carnal, sentan la presin creciente que se ejerca en ellos con el intento de que transigieran. El texto bblico que escogieron para 1915 indicaba ese
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hecho. De manera que el perodo de tres tiempos y medio est bien marcado! Por supuesto, el profeta Daniel no poda visualizar cmo se desarrollaran en la historia moderna todas las cosas portentosas que se le haban revelado. l mismo dijo: Ahora bien, en cuanto a m, o, pero no pude entender, as es que dije: Oh mi seor, qu ser la parte final de estas cosas? Y l pas a decir: Anda, Daniel, porque las palabras quedan secretas y selladas hasta el tiempo del fin. Muchos se limpiarn y se emblanquecern y sern refinados. Y los inicuos ciertamente actuarn inicuamente, y absolutamente ningn inicuo entender; pero los que tengan perspicacia entendern.Daniel 12:8-10.
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Daniel no pudo entender lo que oy, en su da. Pero nosotros, en este da, en este tiempo del fin desde 1914, podemos entender. Pero no si actuamos inicuamente. Entonces, cmo estamos actuando? Inicuamente, o con perspicacia espiritual? Los resultados son diferentes en cada caso!
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Pensemos seriamente en cuanto a lo que el ngel le dijo a Daniel acerca del inminente tiempo de angustia, a saber, que el pueblo [de Daniel] escapar, todo el que se halle escrito en el libro. (Daniel 12:1) Deseamos estar asociados con el pueblo de Daniel? Entonces tenemos que evitar que se nos halle entre los que actan inicuamente en este tiempo del fin. Queremos que nuestros nombres se hallen escritos en el libro de Dios. Con este fin, es necesario que ejerzamos perspicacia por medio de consultar la Palabra de Dios, aprender su mensaje instructivo para nuestro da crtico y entonces actuar de acuerdo con la voluntad de Dios. Que abunde para nosotros el verdadero conocimiento!
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LOS 1.290 DAS Y LOS 1.335 DAS Acerca de la informacin proftica que se le dio a Daniel, el ngel dijo: Las palabras quedan secretas y selladas hasta el tiempo del fin. (Daniel 12:9) El hecho de que las palabras que en un tiempo fueron secretas y estaban selladas ahora estn sin sello y hayan sido sacadas de lo secreto aade a la abundancia de la prueba de que, desde el fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914, hemos estado en el excitante tiempo del fin. Vemos cmo los tiempo sealado, tiempos sealados y medio de Daniel 12:7 han encajado en este tiempo del fin. Aunque ahora esos tres aos y medio se encuentran tan lejos en el pasado, sin embargo marcaron un punto de viraje en el derrotero del pueblo de Daniel de hoy da, de modo que esto ha afectado a los testigos cristianos de Jehov que viven hoy. Pero hay otros espacios de tiempo que Jehov asigna a este interesante tiempo del fin, y Daniel 12:11, 12 ahora nos los llama a la atencin:
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Y desde el tiempo en que el rasgo constante haya sido removido y haya habido una colocacin de la cosa repugnante que est causando desolacin, habr mil doscientos noventa das.
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Feliz es el que se mantiene en expectativa y que llega a los mil trescientos treinta y cinco das!
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Aqu, como gua para que entendamos los asuntos, tenemos que tener presente que la religiosa Babilonia la Grande no coloca o establece a la cosa repugnante que est causando desolacin. Esto lo hacen los elementos polticos de este sistema de cosas. Para que comiencen los mil doscientos noventa das, ambos requisitos tienen que ser satisfechos, a saber, el rasgo constante tiene que ser removido y la cosa repugnante que est causando desolacin tiene que ser colocada. La remocin del rasgo constante aconteci durante los un tiempo sealado, tiempos sealados y medio que transcurrieron durante la I Guerra Mundial, desde el 28 de diciembre de 1914 hasta la puesta de sol del 21 de junio de 1918. El rasgo constante tena que ver con el pueblo santo de Jehov, el poder espiritual de los cuales fue hecho aicos en aquel tiempo.
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En 537 a. de la E.C. el conquistador Ciro el Persa libr de la antigua Babilonia al pueblo del profeta Daniel, y ellos regresaron a la tierra de Jud para restablecer la adoracin de Jehov en Jerusaln. All, al fin de los setenta aos de desolacin de su pas nativo, procedieron a edificar el altar del Dios de Israel, para ofrecer sacrificios quemados sobre l, conforme a lo que est escrito en la ley de Moiss el hombre del Dios verdadero. (Esdras 3:1, 2) Desde entonces en adelante los sacerdotes ofrecieron el rasgo constante de cada da, con la excepcin de una interrupcin tempornea que causaron los sirios durante los das de los Macabeos levitas en el siglo segundo a. de la E.C. (xodo 29:38, 39) Pero qu era el rasgo constante de cada da que estaban ofreciendo a Dios los israelitas espirituales al principio del tiempo del fin en 1914?
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No consista en sacrificios animales ofrecidos sobre un altar en Jerusaln en el Oriente Medio. Aquellos sacrificios cesaron de ofrecerse all en el ao 70 E.C. cuando las legiones romanas destruyeron a Jerusaln y su hermoso templo. Aos antes de aquello, el apstol cristiano Pedro escribi que los israelitas espirituales ungidos estn siendo edificados en casa espiritual para el propsito de un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptos a Dios por medio de Jesucristo. (1 Pedro 2:5, 9) Estos sacrificios espirituales incluyen un sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios que hacen declaracin pblica de su nombre. (Hebreos 13:15) Despus del fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914 y del nacimiento del reino mesinico de Dios en los cielos, el sacrificio de alabanza como parte del rasgo constante que ofrecan los israelitas espirituales consista particularmente en dar testimonio acerca del reino celestial establecido en las manos de Jesucristo.Mateo 24:3, 14.
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Por medio de hostigar a los testigos ungidos del Reino y finalmente hacer aicos su poder espiritual para la proclamacin del reino de Dios que tiene que reemplazar a todos los gobiernos de hechura humana que hay en la Tierra, las naciones en guerra suprimieron a los testigos del
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Reino y as removieron el rasgo constante. Esto se logr para el 21 de junio de 1918. Por nueve meses y cuatro das despus de eso los oficiales sentenciados de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract y sus colaboradores permanecieron en aprisionamiento federal, esperando que se les pusiera en libertad bajo fianza para un nuevo juicio y ser exonerados de todas las acusaciones falsas. El que ellos estuvieran injustamente en prisin por tanto tiempo fue un factor que retrajo grandemente a los testigos del Reino de ofrecer el rasgo constante. Pero qu hay de la cosa repugnante que causa desolacin? La cosa repugnante que est causando desolacin es la organizacin internacional para la paz y seguridad mundial. Esta fue originalmente diseada por la conferencia de paz que se reuni en Versalles, Francia, el 18 de enero de 1919. Los aliados que haban resultado victoriosos en la guerra redactaron el tratado de paz que fue sometido a los delegados alemanes el 7 de mayo de 1919. El 28 de junio de 1919 los delegados alemanes y los Aliados firmaron este tratado de paz en Versalles. La organizacin internacional para la paz y seguridad mundial, conocida entonces como la Liga de Naciones, fue una parte integrante de aquel tratado de paz, y cuando los gobiernos que estuvieron implicados en aquello ratificaron el tratado de paz que se haba firmado, la Liga o Sociedad de Naciones entr en vigor.
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Antes de eso, cuando la conferencia de la paz que prepar el camino para la Liga de Naciones se reuni el 18 de enero de 1919, el clero de la Iglesia de Inglaterra y el Concilio Federal de las Iglesias de Cristo en Amrica se haba expresado a favor de la Liga propuesta y haba apoyado la creacin de sta. El clero la aclam como la expresin poltica del Reino de Dios en la Tierra.
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Pues bien, si medimos ahora 1.290 das desde esa fecha marcada, el 18 de enero de 1919, cuando los ocho representantes de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract todava estaban bajo restriccin en la penitenciara federal de Atlanta, a dnde nos lleva esto? Segn la Biblia, aquellos 1.290 das son el equivalente de tres aos lunares y siete meses lunares. En conformidad con el calendario lunar, el 18 de enero de 1919 cay el 17 de Sebat de 1919. Tres aos lunares desde entonces llevaran al 17 de Sebat de 1922, o 15 de febrero de 1922. Siete meses lunares contados desde esa fecha terminaran en el 16 de Elul de 1922, o a la puesta de sol del 9 de septiembre de 1922. Por eso terminaron los 1.290 das o tres aos y siete meses lunares en un tiempo significativo? Los hechos histricos responden: S!
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El da siguiente, el 10 de septiembre de 1922, un domingo, result ser el sexto da de una asamblea internacional de nueve das de la Asociacin Internacional de Estudiantes de la Biblia en Cedar Point, Ohio, E.U.A. En el programa aquel da se intitulaba Da de Actividad. El rasgo principal del da fue el discurso pblico a un auditorio
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de 18.000 personas, por el presidente de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract. Al fin de su argumento verbal, el orador le present a su auditorio una resolucin llamada Una proclamacin, en la cual se presentaba un desafo a todos los gobernantes mundiales. Esta proclamacin no era para solamente las personas que estaban en aquella asamblea, sino para todo el mundo, y despus de la asamblea de Cedar Point fue publicada en forma de tratado y distribuida en decenas de millones de ejemplares en muchos idiomas. El da anterior, el sbado 9 de septiembre, tuvo como ttulo Da de la Consagracin y estuvo caracterizado por el bautismo en masa de 361 hombres y mujeres en smbolo de que se haban dedicado a Dios por medio de Cristo. Sin embargo, el viernes 8 de septiembre tuvo el ttulo de El Da, y tuvo como rasgo principal el discurso del presidente de la Sociedad sobre el tema que se halla en Mateo 4:17: El reino de los cielos se ha acercado. Dirigiendo los pensamientos hacia la culminacin de su discurso, el orador (citando de la Versin Autorizada, en ingls) dijo:
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Por qu, pues, entregar el mensaje a los que no entienden? Escuchar alguien? El Profeta del Seor responde: Sacado al pueblo ciego que tiene ojos, y a los sordos que tienen odos. Jntense todas las naciones, y congrguese el pueblo: quin de ellos puede declarar esto, y mostrarnos cosas anteriores? que presenten sus testigos, para justificarse; o que oigan, y digan: Es la verdad. Vosotros sois mis testigos, dice el Seor, y mi siervo que he escogido; para que sepis y me creis, y entendis que yo soy l: antes de m no fue formado Dios alguno, ni despus de m habr otro. Yo, aun yo, soy el Seor; y fuera de m no hay salvador. Yo lo he declarado, y yo he salvado, y yo he mostrado, cuando no haba dios extrao entre vosotros; por lo tanto, vosotros sois mis testigos, dice el Seor, de que yo soy Dios.Isaas 43:8-12. As vemos que los de la clase del templo son designados claramente en este tiempo los testigos del Seor, para llevar un mensaje de consuelo a la gente, que el reino de los cielos ha llegado, . . . Por eso, con toda debida propiedad, el presidente de la Sociedad pudo cerrar su electrizante discurso con esta exhortacin: Anuncien, anuncien, anuncien, al Rey y su reino. El da despus del discurso pblico se ofreci oportunidad inmediata de anunciar y todos los que participaban en la asamblea adoptaron la desafiadora resolucin. Aquel lunes, 11 de septiembre de 1922, llev el ttulo de Da de Servicio, y los celebrantes de la asamblea salieron al servicio del campo, con ms profunda conciencia que nunca de que eran agentes publicitarios adelantados del glorioso reino de Dios.
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Ms tarde, se discerni que el mensaje pblico y la resolucin que se adoptaron con relacin a aquel mensaje pblico fue el principio del cumplimiento de lo que se predijo en los captulos ocho a diecisis inclusive de Revelacin. Qu fue eso? El toque de las siete trompetas y el derramamiento de las siete ltimas plagas de la ira de Jehov sobre este sistema de cosas condenado a la destruccin.
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Al calcular los 1.290 das de Daniel 12:11 de esta manera que se da aqu, descubrimos que hayan terminado en un tiempo muy significativo? Todo nos indica que as es. Poca duda puede haber de que los 1.290 das as calculados marcan una poca para el pueblo santo de Jehov en este tiempo del fin. Estaba hacindose prominente entonces la cuestin suprema que est ante todo el universo, a saber, la de la Soberana Universal de Jehov.
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FELICIDAD DESPUS DE 1.335 DAS Pero qu hay de los mil trescientos treinta y cinco das que se marcan en Daniel 12:12? El ngel no dijo nada acerca de cundo haban de empezar estos das; simplemente indic que al fin de ellos los que estuvieran a la expectativa entraran en una felicidad de grado notable: Feliz es el que se mantiene en expectativa y que llega a los mil trescientos treinta y cinco das! Evidentemente estos 1.335 das son un alargamiento de tiempo ms all de los 1.290 das que se acaban de mencionar, que haban terminado en medio de la asamblea de la Asociacin Internacional de Estudiantes de la Biblia en Cedar Point, Ohio, en 1922. Ese alargamiento de tiempo por 1.335 das ms exiga ms aguante por parte del resto del pueblo santo de Jehov que haba pasado con vida a travs de la I Guerra Mundial. Ellos tenan poca idea entonces de la felicidad que se les otorgara por aguantar con perseverancia y llegar al fin de aquellos 1.335 das. Por eso... cundo empezaron y terminaron aquellos das?
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La segunda asamblea de Cedar Point termin el 13 de septiembre de 1922. Pues bien, si contamos desde el da siguiente, el 14 de septiembre, o el 21 de Elul de 1922, segn el calendario de tiempo bblico, cundo terminaran los 1.335 das? As como los 1.290 das ascendieron a tres aos lunares y siete meses, los 1.335 das ascenderan a tres aos lunares, ocho meses y quince das. Contando ahora desde el 21 de Elul (o 14 de septiembre) de 1922, hallamos que tres aos lunares desde esa fecha terminaran el 20 de Elul (o 9 de septiembre) de 1925. A esto aadimos ocho meses lunares y quince das y llegamos a la fecha de 6 de Sivn (o 19 de mayo) de 1926. Ese da fue el aniversario nmero 1.893 del da feliz del Pentecosts de 33 E.C., cuando el espritu santo fue derramado sobre los discpulos de Jess en Jerusaln.
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Precisamente antes de esto, del 13 al 16 de mayo de 1926, en Magdeburgo, Alemania, se haba celebrado una asamblea general en la
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cual el presidente de la Sociedad Watch Tower haba hablado a un auditorio pblico de 25.000 personas sobre el tema de Consuelo para los pueblos. Ahora, el 19 de mayo, seguan las preparaciones para la celebracin de la sobresaliente asamblea internacional de 1926, la que se celebr en el local llamado Alexandra Palace, en Londres, Inglaterra, del 25 al 31 de mayo. Muchos delegados felices vinieron de pases lejanos. Esta asamblea de Londres hizo una contribucin tremenda a la felicidad del pueblo del profeta Daniel, el resto de los israelitas espirituales. En aquel tiempo, no muchas personas estaban verdaderamente felices por el hecho de que los fascistas hubieran tomado el mando de Italia. El progreso del movimiento nazi (Partido Nacional Socialista de los Obreros Alemanes) en Alemania agitaba temores. Pero la Liga o Sociedad de Naciones, de seis aos de edad, segua fuerte y estaba por admitir como miembro a la Alemania de la posguerra... el 8 de septiembre de 1926. A pesar de esto la Asociacin Internacional de Estudiantes de la Biblia (I.B.S.A.) continu desenmascarando a la Liga como un sustituto poltico de hechura humana para el reino de Dios, el reino que haba entrado en el poder en los cielos desde el fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914. Estos Estudiantes de la Biblia cristianos haban respondido a la pregunta: Quin quiere honrar a Jehov? que haba planteado ante sus lectores el nmero de la Watch Tower del 1 de enero de 1926, y haban optado por honrar a Jehov y su reino.
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El viernes 28 de mayo, J. F. Rutherford como presidente de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract present a los que celebraban la asamblea en Londres la resolucin intitulada Un testimonio a los gobernantes del mundo. Esta fue la quinta de una serie de resoluciones adoptadas en asambleas anuales de la I.B.S.A. Esta resolucin de Londres, junto con su mensaje de apoyo, result ser el principio del derramamiento de la quinta plaga como se predijo en Revelacin 16:10, 11. Muy significativo es el hecho de que esa quinta plaga empezara a derramarse en Londres, Inglaterra, la capital del Imperio Britnico, que era el miembro britnico de la Sptima Potencia Mundial de la profeca bblica, la Potencia Mundial Binaria Angloamericana, la ms poderosa de todas las potencias mundiales de la historia. Las oficinas de la corporacin de la I.B.S.A. estaba ubicadas en Londres.
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El sbado 29 de mayo, el da entero fue dedicado al servicio de predicar en el campo. Dijo el programa impreso de la asamblea: Este da est apartado para servicio en el campo. Todo consagrado que asiste a la asamblea est invitado a participar en dar anuncio al Rey y el Reino. Llegue al Alexandra Palace tan pronto como le sea posible, y presntese para servicio en el Departamento de Servicio. Se estn haciendo arreglos para ir en automvil a lugares ms lejanos en el campo.
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Los que vivimos todava de los que asistimos a aquella asamblea en Londres recordamos que subimos en grupos a autobuses de la ciudad y
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que se nos llev a los lugares designados para nosotros en toda la ciudad para ofrecer un nuevo folleto en las aceras y en las entradas a los trenes subterrneos. De esta manera se colocaron 120.000 ejemplares del folleto El estandarte para los pueblos en las manos de los transentes. En un informe sobre esta manera de anunciar al Rey y el Reino, una manera que para aquel tiempo era poco usual, The Watch Tower del 15 de julio de 1926 dijo: Nunca antes se ha visto nada semejante a esto en el Da de Servicio en una asamblea. Los hermanos estaban sumamente entusiasmados. Les pareca que haban hecho su mejor esfuerzo por obedecer el mandato de Jehov: Vosotros sois mis testigos de que yo soy Dios. El domingo 30 de mayo coron la felicidad y bendicin de esta asamblea de importancia histrica, con una concurrencia de unas 4.000 personas. A las 2 de la tarde, hubo un servicio de bautismo en el Alexandra Palace, despus del cual hubo un bautismo en agua de 184 personas como testigos dedicados del Dios Altsimo. Aquella noche, los concurrentes se trasladaron a la sala que entonces era el ms grande auditorio de la Gran Bretaa, el Royal Albert Hall, para el discurso pblico que presentara el presidente de la I.B.S.A., J. F. Rutherford, sobre el tema Por qu tambalean las potencias mundiales... el remedio. Aquel saln estuvo atestado hasta ms de su capacidad, con una concurrencia de ms de 10.000 personas. Despus de leer la Resolucin Un testimonio a los gobernantes del mundo, el presidente Rutherford pas a pronunciar su discurso. Llev su consideracin hasta tratar de la Octava Potencia Mundial como se predeca en la profeca bblica, entonces la Liga de Naciones, y seal al futuro indicando que aquella organizacin internacional para la paz y seguridad mundial fracasara. El mando o regir humano de la humanidad terminara en la ms grande catstrofe del mundo, y entonces vendra El Remedio, el reino de Dios por Cristo, y habra paz, prosperidad, salud, vida y felicidad para toda la humanidad. En conclusin, el discursante dijo:
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Que los reyes y gobernantes de la Tierra ahora den su lealtad jurada y devocin al Seor. Que reconozcan a Jehov como Dios, y a Cristo Jess como el Rey que l ha ungido; y al hacer esto prestarn un verdadero servicio a la gente y se pondrn en direccin a recibir las bendiciones eternas de Jehov. El da siguiente uno de los peridicos de Londres public un informe completo de toda una plana de esta conferencia, de manera que la cantidad de individuos que ley este mensaje desafiador acerca del Reino sobrepas por muchos miles la cantidad que lo haba odo en el Royal Albert Hall. De modo que ciertamente estaba derramndose la predicha quinta plaga!
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El da final de la asamblea, el lunes 31 de mayo de 1926, los participantes en la asamblea salieron al campo para colocar en las manos de la poblacin juda de Londres un libro en rstica escrito especialmente
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para estas personas. Aquella noche los concurrentes a la asamblea de nuevo se trasladaron al Royal Albert Hall para asistir a lo que result ser una splica final en gran escala y pblica a los judos para que se volvieran al Mesas de Jehov, su Hijo ahora reinante, Jesucristo. All miles de judos respondieron al anuncio pblico y escucharon al presidente de la Sociedad pronunciarles un electrizante mensaje que debera de haberles servido de consuelo. Su nica esperanza estaba en el Mesas de Jehov. Ahora a los israelitas naturales circuncisos les tocaba seleccionar! Entre los rasgos notables de esta asamblea tan feliz del resto de israelitas espirituales de Jehov estuvo el que se presentara para distribucin el viernes 28 de mayo la nueva publicacin de la Sociedad intitulada Liberacin. Por el esclarecimiento bblico que este libro dio, fue muy emocionante para el pueblo de Jehov. Como no lo haba hecho ninguna publicacin anterior, dio prominencia a la organizacin de Dios, simbolizada por la mujer del captulo doce de Revelacin, y traz un agudo contraste entre la organizacin de Dios y la organizacin de Satans. Este libro fue el primero de una serie de libros que reemplaz a los siete tomos de Estudios de las Escrituras (de 1886-1917), que haban servido de norma de instruccin bblica hasta entonces. El ao siguiente sali el libro Creacin (1927), despus de eso Reconciliacin (1928), Gobierno (1928), Vida (1929), Luz (en dos tomos, 1930), Vindicacin (en tres tomos, 1931, 1932), Preservacin (1932), Preparacin (1933), Jehov (1934), y as por el estilo, hasta este mismo ao.
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Adems, en la asamblea de 1926 que se celebr en la capital del Imperio Britnico, el presidente de la Sociedad Watch Tower asign a hombres de experiencia a puestos de servicio en campos extranjeros, entre ellos a dos que haban de abrir una nueva sucursal en Bombay, en la India, entonces una colonia britnica. (Vea Year Book I.B.S.A., propiedad literaria registrada en 1926, pgina 90.) Tambin, promovi arreglos para publicar el informe anual de la Sociedad en forma de libro. Por eso, al debido tiempo, para que hubiera un registro de las actividades del pueblo de Jehov con relacin al Reino para el ao significativo de 1926, sali el Year Book of the International Bible Students Association with Daily Texts and Comments (Anuario de la Asociacin Internacional de Estudiantes de la Biblia con textos diarios y comentarios, de 320 pginas). El Daily Heavenly Manna and Birthday Records (Man celestial diario y Registros de cumpleaos), que se haba usado en la adoracin cristiana diaria desde su publicacin en 1907, ahora dej de usarse, a medida que nuevos textos diarios y comentarios aparecieron en cada Year Book (Anuario) sucesivo publicado por la Sociedad Watch Tower and Tract hasta esta misma fecha.
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Durante el pasado medio siglo no ha faltado ni un Year Book (Anuario) cada ao que ha pasado, y en esta publicacin se explican con lujo de detalles las actividades mundiales de los testigos cristianos de
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Jehov en su predicacin de estas buenas nuevas del Reino.Mateo 24:14. Otra cosa importante que hizo ms feliz la perspectiva del pueblo de Jehov al tiempo de la asamblea internacional de Londres fue sta: Se estaban considerando planes segn los cuales la Sociedad Watch Tower Bible and Tract construira su propia fbrica de ocho pisos en Brooklyn, Nueva York, para satisfacer los requisitos de la obra de testificacin que se iba extendiendo por todo el mundo. El 23 de julio de 1926 finalmente se compraron los bienes races para esto. A pesar del invierno subsiguiente, la construccin de esta fbrica que sera propiedad de la Sociedad progres.
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Grande fue el gozo de los miembros del personal de la oficina central de Brooklyn cuando, en febrero de 1927, se trasladaron a este espacioso edificio de fbrica y oficinas especialmente diseado. Por eso en la pgina del publicador del nmero del 1 de febrero de 1927 de la revista Watch Tower (hoy La Atalaya en espaol), y del nmero de la revista The Golden Age (hoy Despertad! en espaol) del 9 de febrero de 1927, apareci la direccin del Publicador: 117 Adams Street, Brooklyn, New York. Este edificio tuvo que ser ampliado ms tarde, y lleg a ser el ncleo de una expansin a treinta y dos imprentas relacionadas con la Sociedad Watch Tower Bible and Tract alrededor del mundo. La cantidad de literatura para el estudio de la Biblia que esta cadena mundial de imprentas ha producido hasta ahora ha sido enorme. Por este medio se ha esparcido un Paraso espiritual!
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Verdaderamente el ao 1926 mereca ser marcado como la feliz culminacin del cierre de los 1.335 das. Los del pueblo de Daniel que se mantuvieron en expectativa y llegaron al fin de los 1.335 das fueron introducidos en una felicidad que no ha disminuido, sino que, a pesar de persecucin en aumento y la II Guerra Mundial (1939-1945) y dificultades mundiales subsiguientes, ha persistido y aumentado. Particularmente desde aquel ao marcado de 1926 los adoradores dedicados y bautizados del Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo han entrado en la felicidad paradisaca que expres el salmista inspirado, cuando dijo: Feliz es la nacin cuyo Dios es Jehov, el pueblo a quien l ha escogido como herencia suya.Salmo 33:12; 144:15b.
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El profeta Daniel no tuvo el privilegio de ver esta felicidad de los testigos cristianos de su Dios, Jehov, ni entrar en ella. A l se le dijo que no esperara hacer eso, porque el ngel de Dios le dijo: Y en cuanto a ti mismo, ve hacia el fin; y descansars, pero te pondrs de pie para tu porcin al fin de los das. (Daniel 12:13) Ya por ms de 2.500 aos Daniel ha descansado en el sepulcro, en el sueo de la muerte. Al tiempo debido se pondr de pie en la resurreccin para recibir su porcin bajo el reino mesinico de Jehov Dios, acerca del cual recibi inspiracin para profetizar tan maravillosamente. (Hebreos 11:33-40) Adems, se va
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acercando el tiempo debido de Dios en el cual, no solo Daniel, sino tambin Abrahn, Isaac, Jacob, Moiss y todos los dems profetas fieles de la antigedad se pondrn de pie para su porcin, y despertarn del sueo de la muerte a vida indefinidamente duradera y a la oportunidad de servir de prncipes en toda la tierra bajo nuestro gobierno mundial entrante.Salmo 45:16; Daniel 12:2. [Preguntas del estudio] 1. Qu espacios de tiempo marcan el tiempo del fin? 2. Cmo les ir finalmente a las naciones que persiguen a los santos? 3, 4. Quines eran Miguel y los hijos [del] pueblo [de Daniel]? 5. A favor de quines est plantado Miguel el gran prncipe ahora? 6. Quines pasarn con vida a travs del tiempo de angustia venidero? 7, 8. Cmo ser que los muertos despertarn a vida eterna o a oprobio? 9. Qu individuos brillantes llevarn a muchos a la justicia? Cundo? 10. Por qu es nuestro tiempo el tiempo para adquirir esclarecimiento acerca de la profeca bblica? 11. Quines son los muchos discurridores predichos en Daniel 12:4? 12, 13. Por cuntos tiempos jur el ngel que la profeca se extendera? 14. Por qu fueron dados los santos en la mano del cuerno pequeo? 15. Cundo resulta ineficaz el poder del cuerno para estrellar? 16. Cundo fue aplastado el poder del pueblo santo, y cmo? 17, 18. Por eso, cundo empezaron los tres aos lunares y medio? 19. Qu notificacin dio a las naciones el Foto-Drama de la Creacin? 20. Qu dijo el nmero de la Watch Tower (ahora en espaol La Atalaya) que vino despus del 28 de diciembre de 1914 acerca de las oraciones que se solicitaron en peticin de que terminara la I Guerra Mundial? 21. Cmo mostr el Texto del Ao para 1915 que se esperaban sufrimientos? 22. Desde 1876 qu advertencia les haban dado a las naciones acerca de 1914? 23. En 1917, qu libro suministr ms fundamento para recibir persecucin? 24. Entendi Daniel la visin? Qu razn se dio?

25, 26. Por lo tanto, en qu clase mencionada queremos que se nos halle? 27-29. Qu otros espacios de tiempo fueron predichos para el tiempo del fin? 30. Quin establece o coloca la cosa repugnante que causa desolacin? 31. Qu era el rasgo constante que ofreca el pueblo de Daniel? 32. En qu consisti el rasgo constante desde 1914 E.C.? 33. Cundo se logr la remocin del rasgo constante? 34. Cmo se dio existencia a la cosa repugnante? 35. Cmo apoy a la Liga de Naciones el clero de la cristiandad? 36. Por eso, cundo empezaron y terminaron los 1.290 das? 37. Qu marc al da siguiente, el 10 de septiembre de 1922? 38. Qu caracteriz al 9 de septiembre de 1922 mismo, y al 8 de septiembre? 39. Qu marc al lunes 11 de septiembre de 1922? 40. Qu expresin de la ira de Dios recibi comienzo as pblicamente? 41. Qu cuestin suprema estaba por lo tanto hacindose prominente universalmente? 42. Con qu sera marcado el fin de los 1.335 das? 43. Segn el calendario bblico, cundo terminaron los 1.335 das? 44. Qu aconteci poco tiempo antes de ese da, y qu sucedi poco despus de l? 45. Para entonces, a quin haban optado por honrar los Estudiantes de la Biblia cristianos? 46. Qu marc al viernes 28 de mayo de la asamblea que se celebr en Londres en 1926? 47, 48. Qu actividad extraordinaria marc al sbado 29 de mayo de 1926? 49. Qu sucesos marcaron el domingo 30 de mayo de 1926, en Londres? 50. En conclusin, qu dijo el orador pblico en llamamiento? 51. Qu marc al da final de la asamblea, el 31 de mayo? 52. Qu emocionante libro se present para distribucin el viernes 28 de mayo de 1926?

53, 54. (a) Para qu expansin se hicieron arreglos en la asamblea de Londres en 1926? (b) Adems, qu publicacin anual recibi promocin? 55. Qu programa de construccin hizo ms feliz al resto? 56. De qu result ser el ncleo aquella fbrica? 57. Cunto durara la felicidad en la cual entr el resto? 58. Despus de todos aquellos das, en qu porcin entrar Daniel?

Captulo 9 La seal de la inminencia del gobierno mundial QU FELICES podemos sentirnos por el hecho de que el mando que los gobiernos polticos de hombres imperfectos han ejercido por toda la Tierra est por terminar! Al mismo tiempo el gobierno mundial perfecto que Dios ha prometido es inminente. Hoy tenemos disponible la prueba de esto. Desde el ao 1914 hemos discernido la seal infalible de ello a medida que se ha ido desenvolviendo. Hace diecinueve siglos un profeta mayor que Daniel describi detalladamente esa seal. Ahora podemos leer su significado si queremos. El Descriptor de esta oportuna seal aludi a cosas predichas en el captulo doce de Daniel. Por ejemplo, habiendo entrado ya en su gran profeca, dijo a sus doce apstoles en el monte de los Olivos: Y estas buenas nuevas del reino se predicarn en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin. Por lo tanto, cuando alcancen a ver la cosa repugnante que causa desolacin, como se habl de ella por medio de Daniel el profeta, de pie en un lugar santo, (use discernimiento el lector,) entonces los que estn en Judea echen a huir a las montaas. El que est sobre la azotea no baje para sacar los efectos de su casa; y el que est en el campo no vuelva a la casa a tomar su prenda exterior de vestir. Ay de las mujeres que estn encintas y de las que den de mamar en aquellos das! Sigan orando que su huida no ocurra en tiempo de invierno, ni en da de sbado; porque habr entonces grande tribulacin como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni volver a suceder. De hecho, a menos que se acortaran aquellos das, ninguna carne se salvara; mas por causa de los escogidos sern acortados aquellos das.Mateo 24:14-22; Marcos 13:14-20.
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All en los das de los apstoles de Jesucristo el lugar santo era la ciudad de Jerusaln con su hermoso templo para la adoracin de Jehov como Dios. Judea era una provincia romana, de la cual Jerusaln era la capital religiosa. La cosa repugnante que causa desolacin, mencionada en Daniel 12:11, era las legiones militares del Imperio Romano, la Sexta Potencia Mundial de la profeca bblica. Por un violento ataque militar la cosa repugnante de aquel da estuvo de pie por un tiempo en el lugar santo en el otoo del ao 66 E.C. Aquello fue una seal de advertencia a los judos cristianizados que todava residan en Jerusaln. Por eso, despus que la cosa repugnante se retir temporneamente de Jerusaln, los cristianos ahora debidamente advertidos huyeron obedientemente del lugar santo que estaba condenado a destruccin. Muchos de estos fugitivos huyeron a las montaas de la provincia romana de Perea al otro lado del ro Jordn.
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Fue bueno que aquellos judos convertidos al cristianismo hicieran aquello, porque, cuatro aos despus, la cosa repugnante regres. Desol toda la provincia de Judea y complet la desolacin por medio de destruir tanto a Jerusaln como su santo templo en una grande tribulacin que fue una tremenda sacudida para los judos dentro y fuera del Imperio Romano. Los judos cristianizados que estaban en lugares de refugio seguros fuera de Judea se salvaron de la destruccin de Jerusaln en 70 E.C. Alguna carne juda que haba permanecido dentro de la ciudad rebelde tambin sobrevivi, pero solo para ser llevada al cautiverio por los romanos. De modo que aquella generacin de judos no cristianizados no obr en armona con la seal que Jesucristo haba predicho. Para aquella generacin l haba predicho guerras, hambres, pestes, terremotos, persecucin de cristianos, desafuero, predicacin del Reino por todo el mundo, y que la cosa repugnante estara de pie en el lugar santo. Todas estas cosas tenan que sobrevenirle a aquella generacin de judos como seal a ellos de que se acercaba rpidamente la destruccin del sistema de cosas judo.Mateo 24:3-22; Lucas 21:10-23.
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INMINENTE LA CULMINACIN DE LA SEAL DE NUESTRO DA Sin embargo, fue seguida la destruccin de Jerusaln en 70 E.C. por el gobierno mundial de Dios en las manos de Jesucristo, el digno Descendiente del rey David? No! El Imperio Romano sigui existiendo como la Sexta Potencia Mundial y sigui aumentando hasta lograr su mayor dominio en el reinado del emperador Trajano. De modo que los Tiempos de los Gentiles que duraban 2.520 aos siguieron adelante hacia su terminacin en 1914 E.C. La historia se desenvolvi precisamente como Jess lo haba predicho: Jerusaln ser pisoteada por las naciones [gentiles], hasta que se cumplan los tiempos sealados de las naciones. (Lucas 21:24) Todava no haba surgido la Sptima Potencia Mundial gentil en la forma de la Potencia Mundial Binaria Angloamericana, la cual comenzara en 1763 E.C. Esta todava funciona, y el miembro americano de esa Potencia Mundial Binaria celebr su aniversario nmero doscientos, su bicentenario, el 4 de julio de 1976. Esa celebracin vino casi sesenta y dos aos despus del fin de los Tiempos de los Gentiles en el ao 1914.
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No solo los Estados Unidos de Amrica y la Comunidad Britnica de Naciones, sino todas las dems naciones gentiles rehsan reconocer el reino mesinico de Dios, aunque repetidamente se les ha llamado atencin al nacimiento de ste.Revelacin 12:1-5.
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La presencia o parusa (del griego: parousa) del Mesas glorificado Jess en autoridad del Reino es un hecho cumplido desde 1914! Por cunto tiempo ms tolerar el Rey Mesinico de Jehov ya entronizado y coronado la resistencia combinada de gobiernos polticos terrestres ahora que ha caducado su arrendamiento de la dominacin mundial sin la intervencin de Dios? No por mucho ms tiempo, si vamos a juzgar por los
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detalles de la predicha seal de la presencia [parousa] de Cristo y de la conclusin del sistema de cosas.Mateo 24:3. Jesucristo tena presente nuestra generacin as como la generacin juda de su da, cuando dijo: En verdad les digo que de ningn modo pasar esta generacin hasta que sucedan todas estas cosas. El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras de ningn modo pasarn.Mateo 24:34, 35.
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Pues bien, qu estamos esperando todava nosotros los de esta generacin? Hemos visto, odo y experimentado las guerras internacionales, hambres, pestes, terremotos, persecucin mundial de los testigos cristianos de Jehov, aumento del desafuero, disminucin en el amor a Dios por la mayora de las personas, y la predicacin de estas buenas nuevas del reino por los testigos cristianos de Jehov desde 1914 E.C. Hemos pasado por estas cosas en medida ms plena que la generacin juda de hace mil novecientos aos. Hemos sido testigos de la remocin del rasgo constante de la adoracin de Jehov durante la I Guerra Mundial por las persecuciones que las naciones en guerra amontonaron sobre los adoradores de Jehov. Tambin hemos observado la colocacin de la cosa repugnante que est causando desolacin en el establecimiento de un sustituto de hechura humana para el reino mesinico de Dios, a saber, la Liga de Naciones, en 1919, y su sucesora, la Organizacin de las Naciones Unidas, en 1945. (Mateo 24:4-15; Daniel 12:11) Por eso, qu debe esperar para dentro de poco esta generacin?
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CONOZCAN QUE L EST CERCA, A LAS PUERTAS Saltando rpidamente siglos de nuestra era comn que estuvieron entre una cosa y la otra, Jesucristo pas desde la grande tribulacin que result en la destruccin de Jerusaln en 70 E.C. hasta nuestro mismo perodo crtico, el tiempo del fin. (Daniel 12:4) Dijo:
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Entonces si alguien les dice: Miren! Aqu est el Cristo, o, All! no lo crean. Porque se levantarn falsos Cristos y falsos profetas y darn grandes seales y prodigios para extraviar, si fuera posible, aun a los escogidos. Miren! Les he avisado de antemano. Por eso, si les dicen a ustedes: Miren! Est en el desierto, no salgan; Miren! Est en los aposentos interiores, no lo crean. Porque as como el relmpago sale de las partes orientales y resplandece hasta las partes occidentales, as ser la presencia [parousa] del Hijo del hombre. Dondequiera que est el cadver, all se juntarn las guilas.
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Inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das el sol ser oscurecido, y la luna no dar su luz, y las estrellas caern del cielo, y los poderes de los cielos sern sacudidos. Y entonces aparecer la seal del Hijo del hombre en el cielo, y entonces todas las tribus de la tierra se golpearn en lamento, y vern al Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. Y enviar sus ngeles con un gran sonido
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de trompeta, y juntarn a sus escogidos desde los cuatro vientos, desde un extremo de los cielos hasta su otro extremo.Mateo 24:23-31; Marcos 13:21-27. Como un gran sonido de trompeta, desde el ao 1919 el mensaje que se predijo en Mateo 24:14, estas buenas nuevas del reino, ha sido proclamado mundialmente con amplitud cada vez mayor por el resto actual de sus escogidos. Mientras ms de estos escogidos han sido juntados desde los cuatro puntos cardinales (los cuatro vientos), mayor o ms amplio en su alcance ha sido el sonido de trompeta de las buenas nuevas. Por esa razn sabemos que los escogidos que estn encaminados a un lugar en el reino celestial estn con nosotros en este tiempo del fin. No hemos observado visiblemente a ngeles de espritu juntndolos, pero s vemos el efecto de esas actividades anglicas segn la voluntad del glorificado Hijo del hombre. Por su trabajo de predicar pblicamente y de casa en casa, el resto de escogidos juntados se ha dejado ver y or.
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No, no han sido juntados bajo gua anglica a un solo lugar en algn pas por s solo. Ms bien, han sido juntados a unidad de pensamiento y actividad por todo el mundo segn el entendimiento cada vez mayor de las Santas Escrituras, y con regularidad se renen en sus congregaciones, en hogares o en Salones del Reino. Hasta cuando gobiernos mundanos hostiles los han proscrito, persisten en reunirse, clandestinamente, como si fuera, para edificarse unos a otros en la fe cristiana y para organizar sus esfuerzos de predicar. En su celebracin anual de la Cena del Seor, la conmemoracin de la muerte de Cristo el 14 de Nisn (calendario bblico), participan del pan y el vino emblemticos. El 14 de abril (14 de Nisn), del ao 1976, 10.187 de esos escogidos celebraron as y participaron de los emblemas.
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Estos escogidos fieles estn esperando la seal del Hijo del hombre en los cielos cuando l venga en el papel de Ejecutor procedente de Dios para destruir a todas las naciones que continan en oposicin a su reino mesinico sobre toda la Tierra. No sorprende el que, cuando l haga que se sienta Su presencia por las operaciones destructivas que ha de ejecutar, haya de ser como si de veras lo vieran viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. Toda buena razn para que se golpeen en lamento.Mateo 24:30; Revelacin 1:7.
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EL PUNTO QUE DEBEMOS APRENDER AHORA Estamos interesados, o todos por lo menos deberamos estarlo, en saber si la gran culminacin de estos desenvolvimientos vendr en nuestro tiempo. Cmo podemos saber qu posibilidad hay de esto y guiarnos por ello? Como gua para nosotros los que vivimos hoy, Jess como el Profeta que trat de la conclusin del sistema de cosas pas a decir a sus doce apstoles: Ahora bien, aprendan de la higuera como ilustracin este
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punto: Luego que su rama nueva se pone tierna y brota hojas, conocen que se acerca el verano. As mismo tambin ustedes, cuando vean todas estas cosas, conozcan que l est cerca, a las puertas. En verdad les digo que de ningn modo pasar esta generacin hasta que sucedan todas estas cosas. El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras de ningn modo pasarn.Mateo 24:32-35; compare con Lucas 21:27-33. Los de los escogidos que vivimos hoy y que fuimos testigos del estallido de la I Guerra Mundial en 1914 podemos recordar que todos nos regocijamos porque vimos comenzar a suceder estas cosas. Sabamos que el Cristo recin entronizado estaba cerca, a las puertas para su obra de ejecutor contra este inicuo sistema de cosas. Nos regocijamos muchsimo porque est cerca el reino de Dios para tomar pleno control mundial y funcionar como gobierno mundial. No nos hemos cansado de que vez tras vez durante estos pasados sesenta aos y ms se nos haya recordado que el reino mesinico de Dios est cerca, a las puertas. Esta recordacin que hemos recibido no ha perdido su vigor ni su potencia ni su fuerza movedora del alma para con nosotros. Sabemos que somos de la generacin que vio el principio de estas cosas en 1914 al fin de los Tiempos de los Gentiles, y creemos lo que Jess asegur de que esta misma generacin nuestra ver el fin de estas cosas significativas, y que todo esto culminar en la toma total de la direccin de todos los asuntos humanos por el Reino triunfante.
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Una catstrofe global que afectar a ms personas e instituciones que las que fueron afectadas por el diluvio del da de No est por estallar sobre este mundo de gente impa. (2 Pedro 2:5) Hay que repetir esto para que penetre y merece que se le repita en los odos de los escogidos y de toda otra persona que est interesada en un gobierno mundial perfecto y justo. Este no es un caso de asustar a la gente con un susto falso como el de la doctrina difamatoria para Dios de un tormento eterno en un infierno de fuego y azufre literales para obligar a la gente a convertirse y a concurrir a alguna iglesia. Lo que est en peligro no es solamente la vida, sino la vida eterna, de la gente que est bajo riesgo, y, como los atalayas nombrados por Dios, nosotros tenemos la obligacin de dar la advertencia a las personas de corazn honrado y de buena disposicin hacia lo justo. (Ezequiel 3:17-21; 33:6-20) No deseamos dejar sin cumplir nuestras responsabilidades para con Dios. No estamos asustndonos para cumplir nuestro deber cuando tomamos este asunto con seriedad. Nuestro objeto es desplegar amor a Dios y a nuestros congneres humanos, especialmente nuestros hermanos cristianos.
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Jesucristo mismo no quiso predicar y profetizar en vano. No quiso que su advertencia fuera en vano para con sus discpulos, cuando les dijo: Respecto a aquel da y hora nadie sabe, ni los ngeles de los cielos, ni el Hijo, sino solo el Padre. Porque as como eran los das de No, as ser la presencia [parousa] del Hijo del hombre. Porque como en aquellos das
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antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, los hombres casndose y las mujeres dndose en matrimonio, hasta el da [!] en que No entr en el arca; y no hicieron caso hasta que vino el diluvio y los barri a todos, as ser la presencia del Hijo del hombre. Entonces estarn dos hombres en el campo: uno ser tomado y el otro ser abandonado; dos mujeres estarn moliendo en el molino de mano: una ser tomada y la otra ser abandonada. Mantnganse alerta, pues, porque no saben en qu da viene su Seor. Ms sepan una cosa, que si el amo de casa hubiese sabido en qu vigilia habra de venir el ladrn, se habra quedado despierto y no habra permitido que forzaran su casa. Por este motivo, ustedes tambin demuestren estar listos, porque a una hora que no piensan que es, viene el Hijo del hombre.Mateo 24:36-44.
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Signific la ilustracin de Jess acerca del amo de casa que, si l nos dejara saber de antemano a nosotros los discpulos de hoy el da y la hora en que l viene a saldar las cuentas, se asegurara de hallarnos a todos despiertos y alerta? Por eso, no se nos debera dar noticia, con anticipacin, del da y la hora exactos? As sera como hacemos las cosas hoy: damos notificacin de antemano a los que nos van a recibir para no tomarlos por sorpresa, sino que tengan todas las cosas listas y no experimenten una vergenza.
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Con Jesucristo el asunto es diferente, porque sus discpulos son en realidad sus esclavos comprados. A todo tiempo l desea que ellos estn interesados en Su venida para los procedimientos de juicio y por eso estn en condicin de rendir servicio a todo tiempo, por amor a l. l no desea que ellos sean personas hipcritas de las que solo trabajan cuando se les vigila, de modo que al ltimo momento antes de la llegada de l presenten la apariencia de siempre haber estado activos en su servicio. Porque no se les notifica de antemano precisamente cundo l llega, el amor y la obediencia de los discpulos a l estn bajo prueba constantemente. Estn ellos sinceramente interesados en su reino y estn siempre preparados para participar en ese gobierno mundial? O sacan tiempo para meterse en asuntos mundanos, digamos, en poltica mundana? El Rey Jesucristo detesta el servicio tibio, la atencin que no se da con todo el corazn. No quiere hipcritas en su reino.
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Jesucristo da nfasis a este punto importante en las ilustraciones del esclavo fiel y discreto y aquel esclavo malo, las ilustraciones que dio inmediatamente despus de instar a sus discpulos a demostrar que estaban listos en todo tiempo. (Mateo 24:45-51) Una magnfica recompensa les est guardada a los discpulos de Cristo que demuestren que son esclavos fieles, discretos y amorosos de l, que sin transigir estn dedicados al manejo del prometido gobierno mundial por l. No le servimos solo por una recompensa. No obstante, l promete una magnfica recompensa debido a Su aprecio. Deseamos tal recompensa? Es lo que
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queda para recibir, aparte de un castigo por infidelidad. (Lucas 12:35-46) Por amor al Rey ungido de Jehov queremos la recompensa de la fidelidad, verdad? Puesto que nuestra respuesta es: S! entonces hagamos lo que nos dice el Rey Jesucristo: Lo que les digo a ustedes, a todos lo digo: Mantnganse alerta. Marcos 13:32-37; Lucas 21:36.
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Que todos nosotros los que estamos alerta mantengamos los ojos fijos en la seal que se ha podido leer desde 1914 E.C. (Mateo 24:3) Que ella nos estimule siempre a mantenernos alerta, porque el gobierno mundial mesinico es inminente!
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[Preguntas del estudio] 1, 2. (a) En qu se suministra prueba de la inminencia del gobierno mundial de Dios? (b) Qu tiene que hacerse antes de la grande tribulacin? 3. Cundo huyeron del lugar santo los judos cristianizados? Por qu? 4. Qu cosas le sobrevinieron a aquella generacin juda como se haba predicho? 5. Por qu no vino el gobierno mundial de Dios despus de ser convertida en ruinas Jerusaln? 6. Qu naciones rehsan reconocer el reino recin nacido de Dios? 7. Por cunto tiempo ms tolerar Cristo a las naciones resistidoras? 8. A quines aplica la palabra generacin en Mateo 24:34? 9. Qu ha visto cumplido ya esta generacin desde 1914? 10-12. Para esta generacin de hoy, qu dice Mateo 24:23-31? 13. Cmo sabemos que el resto de escogidos est con nosotros? 14. A qu han juntado a los escogidos los ngeles? 15. El resto juntado espera ahora la aparicin de qu seal? 16. Qu nos ilustra la manera en que podemos saber que l est cerca, a las puertas? 17. Nosotros los que vimos comenzar estas cosas, qu hacemos y qu sabemos? 18. Es la advertencia que damos a la gente solo asustarla para que haga lo correcto? 19, 20. Quera Jess que su advertencia se perdiera con relacin a sus apstoles?

21. Qu preguntas y argumento surgen debido a la ilustracin de Jess? 22. Por qu no da Jess de antemano notificacin del tiempo de su venida? 23, 24. Por medio de qu ilustraciones dio nfasis Jess al punto ya mencionado? 25. Por eso, en qu deberamos mantener fijos los ojos, y por qu?

Captulo 10 Una grande muchedumbre aclama al gobierno mundial entrante TODAS las naciones de la Tierra, las que estn dentro de la Organizacin de las Naciones Unidas y las que todava estn fuera de esa organizacin mundial, estn juntas ahora delante del Rey entronizado de Dios, su Hijo Jesucristo. Esto es precisamente como lo predijo el Hijo de Dios cuando estuvo en la Tierra hace diecinueve siglos. En la ilustracin final que se da en su profeca que detalla la seal de [su] presencia [parousa] y de la conclusin del sistema de cosas, Jesucristo dijo: Cuando el Hijo del hombre llegue en su gloria, y todos los ngeles con l, entonces se sentar sobre su glorioso trono. Y todas las naciones sern juntadas delante de l.Mateo 25:31, 32.
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Muchos impugnarn el que esa profeca inspirada est cumplida hoy, y presentarn el argumento de que no ven a los ms de cuatro mil millones de personas de todas las nacionalidades, tribus y razas reunidas en algn lugar espacioso delante de un trono celestial visible ni al Hijo del hombre, Jesucristo, sentado all, atendido por todos los ngeles del cielo. Concordamos con estos objetores en que ellos no ven tal grupo internacional de personas junto. Para empezar, cmo llegaran los cuatro mil millones de habitantes de la Tierra a tal lugar de reunin, aunque todos los medios de transportacin que estn disponibles hoy se les hicieran disponibles? Tal cosa no hay que considerarla siquiera, por supuesto.
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Sin embargo, los astronautas humanos que se posaron seis veces sobre la Luna en los ltimos aos pudieron ver la salida de la Tierra y la puesta de la Tierra desde la superficie de la Luna y tambin ver todo el globo terrestre en rotacin mientras viajaban en su astronave entre la Luna y la Tierra. Cunto ms puede el sobrehumano y glorificado Jesucristo observar toda la escena terrestre desde su trono que est muy por encima de la Luna! Desde que fue ensalzado a la diestra de su Padre celestial en 33 E.C., l siempre ha podido hacer esto. Entonces, en qu sentido es que todas las naciones son juntadas delante de l desde que fue entronizado en el cielo al fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914?
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Bueno, la situacin ha cambiado para las naciones desde que se venci en 1914 su arriendo de la dominacin mundial sin la intervencin de la soberana universal de Dios. (Lucas 21:24; Salmo 110:1, 2) Cuando Jesucristo dirigi su atencin a las naciones desde entonces en adelante, lo hizo como Rey Mesinico reinante. (Revelacin 11:15; 12:10) l ahora se encara a ellas y las inspecciona en cuanto a su actitud con relacin a mostrar sumisin al propio y legitim mando mesinico. A todas se les trata como si fueran un solo sistema poltico mundial, como un grupo incorporado, y, juntas, ellas se encaran a l y han de habrselas con l en cuanto a la cuestin de principal importancia de la dominacin mundial.
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Ahora tienen que decidir entre la soberana nacional y la soberana universal de Dios por su reino mesinico. Debido a la autoridad de su Cristo, el Hijo entronizado de Dios ahora tiene autoridad para pastorear a todas las naciones con vara de hierro y hacerlas aicos al tiempo debido. (Revelacin 12:5; 19:15; Salmo 2:8, 9) Las naciones condenadas a destruccin ahora se han juntado bajo la Organizacin de las Naciones Unidas, pero no para ceder al mando de Cristo. A todas las naciones se les ha notificado del cambio en su posicin delante de Jehov Dios, el Sealador de los Tiempos de los Gentiles o tiempos sealados de las naciones. (Daniel 4:16, 23, 25, 32; Lucas 21:24) De qu manera? Porque Jehov ha enviado sus embajadores del Reino a las naciones, a predicar estas buenas nuevas del reino en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones, tal como Jesucristo predijo en Mateo 24:14. Estos embajadores del Reino son los escogidos de Dios, los hermanos espirituales de Jesucristo. (2 Corintios 5:20; Efesios 6:20; Juan 20:17; Hebreos 2:11, 12) Por ese servicio de embajadores y la proclamacin del Reino a todas las naciones, se junta a stas delante del Rey ungido de Dios, Jesucristo, quien tiene el cetro de hierro. Ya los testigos cristianos de Jehov han introducido el mensaje del Reino en doscientos diez pases, y, como resultado de esto, hay discpulos activos del Rey Jesucristo en todos esos pases. (Mateo 28:19, 20) De esta manera se ha juntado a todas las naciones delante del Rey entronizado como naciones a las cuales se les ha dado notificacin, que se hallan en la misma situacin, bajo responsabilidad similar.Compare con Mateo 24:31; Isaas 43:9.
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DIVIDIENDO ENTRE LOS QUE APOYAN EL REINO Y LOS QUE NO Cmo trata el Hijo del hombre sentado en su glorioso trono celestial con las naciones juntadas as delante de l? En su ilustracin Jesucristo pasa a decir: Y separar a la gente unos de otros, as como el pastor separa las ovejas de las cabras. Y pondr las ovejas a su derecha, pero las cabras a su izquierda.Mateo 25:31-33.
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Debemos notar que el Rey Jesucristo no separa a las naciones en dos clases, una clase contra otra clase en diferencias polticas. Ms bien, divide a la gente que vive en esas naciones, permitiendo as que cada persona tome su propia decisin individual prescindiendo de lo que haga el gobierno nacional que tiene sobre s. Esta obra de separacin acontece durante la presencia invisible de Cristo en el poder del Reino y gran gloria. (Mateo 24:3, 37, 39, 40) En qu se funda esta obra de separacin? Se funda en si apoyan el reino de Cristo o lo rechazan. Entonces, qu clase de animal representa a los que apoyan al Reino, y qu clase a los que no lo apoyan? Notemos:
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Entonces dir el rey a los de su derecha: Vengan, ustedes que han sido bendecidos por mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes
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desde la fundacin del mundo. Porque me dio hambre y ustedes me dieron de comer; me dio sed y me dieron de beber. Fui extrao y me recibieron hospitalariamente; desnudo estuve, y me vistieron. Enferm y me cuidaron. Estuve en prisin y vinieron a m.Mateo 25:34-36. As las ovejas representan a los apoyadores del reino mesinico que fue preparado para personas como ellos desde la fundacin del mundo de la humanidad. Pero puesto que el Rey Jesucristo no ha sido visible en la carne durante su presencia actual en el poder y la gloria del Reino, cmo le han hecho estos individuos semejantes a ovejas esas cosas a l? Su ilustracin sigue diciendo:
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Entonces los justos le contestarn con las palabras: Seor, cundo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed, y te dimos de beber? Cundo te vimos extrao y te recibimos hospitalariamente, o desnudo, y te vestimos? Cundo te vimos enfermo, o en prisin, y fuimos a ti? Y en respuesta el rey les dir: En verdad les digo: Al grado que lo hicieron a uno de los ms pequeos de estos mis hermanos, a m me lo hicieron. Mateo 25:37-40.
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Por la referencia mis hermanos, el Rey Jesucristo quiere decir sus escogidos, los que son herederos por cierto de Dios, mas coherederos con Cristo. (Mateo 24:31; Romanos 8:17) De estos hermanos espirituales, todava queda un resto pequeo en la Tierra. Todos stos han estado diligentemente ocupados en cumplir la profeca de Jess que dice: Estas buenas nuevas del reino se predicarn en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones, porque por la seal de la presencia invisible o parusa de Cristo saben que el reino de Dios est cerca, a las puertas. Por haber hecho esto desde que terminaron los Tiempos de los Gentiles en 1914, ellos han sido los que han experimentado hambre, sed, desnudez, enfermedad, ausencia del hogar o falta de hogar, y hasta aprisionamiento, simplemente por predicar estas buenas nuevas del reino. (Mateo 24:14, 32, 33; Marcos 13:9, 10; Lucas 21:29-31) Los justos semejantes a ovejas acuden en ayuda de los hermanos espirituales de Cristo porque estn a favor del Reino que estos embajadores cristianos estn predicndoles. Aclaman ese reino como la gobernacin legtima y apropiada para toda la humanidad.
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A sabiendas dan ayuda para promover la proclamacin del Reino, porque oran por ese gobierno mundial y estn a favor de l. Por eso la ayuda que dan a los hermanos espirituales del Rey Jesucristo cuenta ante l. Estas personas fueron prefiguradas mucho tiempo atrs por las personas no judas que acudieron en ayuda de los judos en peligro en los das de la reina Ester y el primer ministro Mardoqueo durante el reinado de Asuero, emperador de Persia.Ester 8:17; 9:3.
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Por consiguiente, a stos aplica esta promesa del Rey: Cualquiera que les d un vaso de agua de beber debido a que pertenecen a Cristo,
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verdaderamente les digo, de ninguna manera perder su galardn. (Marcos 9:41) De modo que ahora se recompensa a los justos suministradores de socorro parecidos a ovejas con el privilegio de unirse al resto de los hermanos de Cristo en predicar estas buenas nuevas del reino por todo el mundo y participar con el resto en los sufrimientos que stos experimentan por esta causa. En realidad llegan a ser discpulos de Cristo el Rey que se dedican al Padre celestial del Rey, Jehov Dios, y se bautizan en agua como smbolo de tal dedicacin.Mateo 28:19, 20. Por este proceder de dedicacin, a los justos semejantes a ovejas se les hace emisarios del reino mesinico de Dios, con una comisin plena de predicar este gobierno mundial teocrtico a personas de todas las tribus, naciones, razas y lenguas. Verdaderamente llegan a ser los que han sido bendecidos por [el] Padre [de Cristo].
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Por su fidelidad a la soberana universal del Padre del Rey se les recompensar no con una herencia en el reino celestial con Jesucristo y sus hermanos espirituales sino con una herencia en la regin o dominio terrestre del reino mesinico. La palabra reino con frecuencia se usa para significar la regin sobre la cual manda un reino. Esta regin del Reino ser el Paraso terrestre del cual habl Jesucristo hace ms de mil novecientos aos, poco antes de morir colgando del madero, cuando le dijo al simpatizador moribundo: Verdaderamente te digo hoy [el Da de la Pascua, 33 E.C.]: Estars conmigo en el Paraso. (Lucas 23:43) Pero cuando Dios ech a Adn y Eva del paraso que haba en Edn, pensaba en este Paraso restaurado, segn lo que dijo en Gnesis 3:15, y eso fue en la fundacin del mundo.Mateo 25:34.
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LOS QUE NO APOYAN AL GOBIERNO MUNDIAL ENTRANTE En contraste con la invitacin del Rey de hereden el reino [regin] preparado para [las ovejas justas] desde la fundacin del mundo, est el juicio que se pronuncia contra las cabras simblicas de la ilustracin. En cuanto a stas la parbola pasa a decir:
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Entonces dir, a su vez, a los de su izquierda: Vyanse de m, ustedes que han sido maldecidos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ngeles. Porque me dio hambre, pero ustedes no me dieron de comer, y me dio sed, pero no me dieron de beber. Fui extrao, pero no me recibieron hospitalariamente; desnudo estuve, pero no me vistieron; enfermo y en prisin, pero no me cuidaron. Entonces ellos tambin contestarn con las palabras: Seor, cundo te vimos con hambre, o con sed, o extrao, o desnudo, o enfermo, o en prisin, y no te servimos? Entonces les contestar con las palabras: En verdad les digo: Al grado que no lo hicieron a uno de estos ms pequeos, no me lo hicieron a m. Mateo 25:41-45.
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Bien pudiramos preguntar aqu: Considera el Rey este asunto como un simple descuido no deliberado por parte de la clase de las cabras?
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Cuenta l la conducta de ellos como un proceder que sencillamente expresa descuido o negligencia por ignorancia por parte de ellos? Ciertamente que no, cuando vemos que llama maldecidos a estos negligentes y les ordena que se vayan al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ngeles. El Rey debe clasificarlos o juzgarlos como inicuos, segn la regla bblica que dice: La maldicin de Jehov est sobre la casa del inicuo, pero l bendice el lugar de habitacin de los justos. (Proverbios 3:33) Pero por qu debera maldecirse a la clase de las cabras por simplemente no acudir en ayuda y socorro de los hermanos de Cristo? Si decimos que las cabras simblicas fueron maldecidas y condenadas a destruccin con el Diablo y sus ngeles simplemente por descuidar por ignorancia a los hermanos de Cristo, entonces, lgicamente, tenemos que alegar que las ovejas simblicas fueron bendecidas y recompensadas con un lugar en la regin del Reino simplemente por hacer bien en ignorancia a los hermanos de Cristo. Qu verdadero mrito habra, entonces, en el bien que las ovejas hubieran hecho a los hermanos de Cristo? O qu demrito en el descuido o negligencia que las cabras no se hubieran dado cuenta de que estuvieran cometiendo? Entonces, dnde hay justicia en recompensar a una clase ignorante y castigar a la otra clase ignorante? Aparentemente no hay justicia en ningn lugar en ese trato.
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Concedamos que ambas clases ignoraran la regla de que lo que hicieran o no les hicieran a los hermanos espirituales de Cristo lo hacan o no lo hacan a Cristo mismo. Todava, no ignoraban el hecho de que estaban tratando con sus hermanos! Por qu no?
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Tenemos que tomar la parbola de las ovejas y las cabras que dio Jess junto con lo que dijo antes en su profeca sobre la seal de [su] presencia y de la conclusin del sistema de cosas. (Mateo 24:3) l habl acerca de la obra aprobada para sus hermanos espirituales cuando, en Mateo 24:14, les dijo: Estas buenas nuevas del reino se predicarn en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones. No solo a las naciones llamadas cristianas o la cristiandad, sino a todas las naciones en toda la tierra habitada. Sin embargo Jess tambin les dijo a sus hermanos espirituales: Entonces los entregarn a ustedes a tribulacin y los matarn, y sern objetos de odio por parte de todas las naciones por causa de mi nombre.Mateo 24:9.
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El odio por causa de su nombre significa que los hermanos de Cristo se identificaran por su predicacin de estas buenas nuevas del reino por todo el mundo y por hacer discpulos de l, bautizndolos. (Mateo 28:19, 20) En general, la gente o los gobiernos nacionales apoyados por esta gente rehsan reconocer que estos predicadores de las buenas nuevas del Reino son los hermanos espirituales de Cristo. Pero refuta esto realmente el que ellos sean en realidad los hermanos espirituales de Cristo? No!
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Este negarse general de la gente a reconocer a los hermanos espirituales de Cristo como tales, y este odio internacional a ellos debido a lo que estn predicando acerca del Reino han influido en la manera en que la gente los trata. Es posible que donde una nacin tenga una Declaracin de Derechos en la cual se defienda la libertad de cultos los individuos no participen en perseguir violentamente a los hermanos de Cristo. Pero por temor a la opinin pblica o porque concuerdan con ella, estos individuos que se abstienen de perseguir rehsan voluntariamente ayudar, socorrer o apoyar a los hermanos de Cristo. Por eso, su actitud negativa, su negligencia, o descuido, no es excusable.Proverbios 29:18.
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La ilustracin de Jess acerca de las ovejas y las cabras toma todo esto en consideracin. El no acudir en ayuda y socorro de los hermanos de Cristo lleva consigo un no ayudar ni apoyar el reino de Cristo, el gobierno mundial entrante. Esto es asunto serio, y no hay posicin intermedia, no hay transigencia, no hay estar por ambas partes, respecto a la cuestin del gobierno mundial. Jesucristo el Rey odia la tibieza. (Revelacin 3:16) Jess tambin dijo: El que no est de parte ma, contra m est, y el que no recoge conmigo, desparrama. (Mateo 12:30; Lucas 11:23) Con este fundamento no hay injusticia por parte de Jess cuando declara que los que son como cabras y no apoyan su trono o reino son maldecidos y han de ser castigados con el Diablo y sus ngeles. El ttulo Diablo significa Calumniador, y a estas cabras se les clasifica con el Diablo Principal porque escuchan las calumnias del Diablo y sus ngeles y abrigan prejuicios contra los hermanos de Cristo. (Revelacin 12:10) Deben compartir su suerte.
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Por eso, no seamos culpables de presentar excusas para las cabras y as poner en tela de juicio la justicia de Cristo el Rey. Sea que a alguien le guste o no la idea de ello, la ilustracin de Jess cierra con referencia al juicio que se ejecuta en las cabras que despliegan culpa y las ovejas justas, diciendo: Y stos [las cabras simblicas] partirn al cortamiento eterno, pero los justos a la vida eterna. (Mateo 25:46) Cundo les dir Cristo el Rey a estas cabras malditas que se vayan al fuego simblico, el cortamiento (griego: klasis)? Despus que sus hermanos espirituales hayan efectuado por toda la Tierra la predicacin de las buenas nuevas del Reino y le venga el fin a este sistema de cosas que ahora est en su conclusin. (Mateo 24:3, 14) Entonces estallar por todo el mundo la grande tribulacin, pero las cabras nunca saldrn con vida de ella. Mateo 24:21, 22.
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El cortamiento (klasis) eterno de las cabras es lo opuesto de la vida eterna con la cual se recompensa a las ovejas. Es un castigo eterno, porque esta forma de castigo nunca ser removido de estas cabras que son ejecutadas en la grande tribulacin. Estas personas nunca sern resucitadas de entre los muertos. Experimentan aquella otra muerte de que habla la Biblia, la muerte segunda, que est simbolizada
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por el lago de fuego. De este simblico lago de fuego no sern sacadas, tal como no sern sacados de all Satans el Diablo y sus ngeles demonacos. (Revelacin 20:10-15; Gnesis 3:15) Perecern en la grande tribulacin que culminar en la guerra del gran da de Dios el Todopoderoso en Har-Magedn.Revelacin 16:14, 16; 19:11-21. LOS QUE PASAN CON VIDA A TRAVS DE LA GRANDE TRIBULACIN No queremos que se nos corte para siempre de la existencia junto con las cabras en la grande tribulacin que se avecina, verdad? No si queremos disfrutar del gobierno mundial entrante de Jehov Dios por medio de su Hijo Jesucristo. Nuestra opcin sensata y que honra a Dios debera ser la de demostrar ahora que somos como las benditas ovejas. La clase compuesta de ovejas simblicas pasar con vida a travs de la grande tribulacin. Esta supervivencia lleva a estas personas a su vida eterna bajo el gobierno mundial entrante. Habr una grande muchedumbre sin cantidad especfica de estas personas semejantes a ovejas que pasarn con vida a travs de la grande tribulacin. Se nos da seguridad de esto segn lo que se declara en el dilogo entre un anciano especial y uno de los hermanos de Cristo, el apstol Juan. Acerca de este dilogo leemos:
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Y en respuesta uno de los ancianos me dijo: Estos que estn vestidos de la larga ropa blanca, quines son y de dnde vinieron? De modo que le dije inmediatamente: Seor mo, t eres el que lo sabes. Y me dijo: Estos son los que salen de la grande tribulacin, y han lavado sus ropas largas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Por eso es que estn delante del trono de Dios; y le estn rindiendo servicio sagrado da y noche en su templo; y El que est sentado en el trono extender su tienda sobre ellos.Revelacin 7:13-15.
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Dios extiende su tienda de proteccin sobre estas personas en largas ropas blancas. Esto explica por qu, aparte del resto de los hermanos espirituales de Cristo a quienes ellas han seguido hacindoles el bien, estas personas son las nicas de entre toda la poblacin de la Tierra en ese tiempo que salen de la grande tribulacin. Durante esa grande tribulacin todos los tronos de los gobernantes de las naciones han sido derribados y destruidos. (Ageo 2:22) Por esa razn en esta visin particular del apstol Juan no se habla de ningn otro trono sino del trono de Dios. (Revelacin 7:10-15) A nadie ms se ve sentado en un trono sino a Dios. Su posicin de Soberano del universo, incluso nuestra Tierra, queda vindicada!
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Esta visin muestra que estas personas en largas ropas blancas que pasan con vida a travs de la grande tribulacin han hecho ms de lo que se ilustra en la parbola de las ovejas y las cabras dada por Jess. Han lavado sus ropas largas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Este hecho declarado da nfasis a que son personas que creen
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en el Cordero de Dios, Jesucristo, y que han aceptado su sacrificio expiatorio, su sangre derramada. Este es uno de los factores que las mueve a ayudar, socorrer, y trabajar con los hermanos espirituales del Cordero. Sobre todo, han acudido al Padre celestial del Cordero, el Soberano Universal, para ser salvados de la grande tribulacin. Los de la grande muchedumbre muestran que satisfacen el requisito fundamental para esa salvacin por la actitud que adoptan con relacin al trono de Dios y por lo que confiesan pblicamente delante de ste. Este hecho se nos aclara cuando leemos: Despus de estas cosas [despus de ser sellados los 144.000 israelitas espirituales, los hermanos espirituales del Cordero] vi, y, miren! una grande muchedumbre, que ningn hombre poda contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de largas ropas blancas; y haba palmas en sus manos. Y siguen clamando con voz fuerte, diciendo: La salvacin se la debemos a nuestro Dios, que est sentado en el trono, y al Cordero.Revelacin 7:9, 10.
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Vestida apropiadamente, esta grande muchedumbre, entre la cual no hay ningn israelita espiritual, est de pie respetuosamente delante del trono de Dios, reconociendo a Dios como el Gobernante Mundial. (Revelacin 11:15) Como con palmas, lo aclaman unidamente a l como el Soberano Universal, Aquel que tiene derecho a ocupar un trono con gobernacin universal. (Compare con Juan 12:12, 13.) Tambin reconocen al Agente Principal de la vida usado por Jehov Dios, el Cordero, Jesucristo su Hijo. (Hechos 3:15; Juan 1:29, 36) Por eso, gozosamente confiesan ante cielo y tierra la Fuente de la salvacin que alcanzan de la grande tribulacin y tambin a su Agente Principal relacionado con eso.
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Durante esta conclusin del sistema de cosas, notablemente desde el ao 1935 E.C., esta grande muchedumbre ha sido congregada y unificada a pesar de sus extracciones nacionales, raciales y tribuales. Han odo la predicacin mundial de estas buenas nuevas del reino. Obrando en armona con la oportuna informacin que se public en la pgina 250 (prrafo 34) de The Watchtower del 15 de agosto de 1934 (En espaol, La Torre del Viga de enero de 1935, pgina 12, prrafo 34), procedieron a dedicarse a Jehov Dios por medio de su Cordero Jesucristo. Simbolizaron su dedicacin por medio de bautizarse en agua. Se han unido al resto de los hermanos espirituales de Cristo en predicar las buenas nuevas hasta los fines de la Tierra. Qu bueno es a nuestros odos el orles aclamar as al gobierno mundo entrante de Jehov!
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[Preguntas del estudio] 1, 2. Delante de quin estn juntas ahora todas las naciones terrestres? 3. Qu argumento pudieran presentar algunos al objetar a esa declaracin que hemos hecho?

4. Por qu no le presenta ningn problema a Jess ahora un juntar de esa clase? 5. Cmo se ha juntado a todas las naciones delante de Cristo entronizado? 6. Cmo se les ha notificado a todas las naciones del cambio que ha habido en su posicin? 7, 8. (a) Divide el Rey a las naciones como tales segn diferencias polticas? (b) En qu se funda la separacin que se hace? 9, 10. Las personas semejantes a ovejas que son separadas a la derecha del rey hicieron qu? 11. Cmo contesta el Rey las preguntas de las ovejas? 12. Cmo han hecho estas cosas las ovejas justas, y por qu? 13, 14. (a) Como qu personas no judas de los das de la reina Ester han llegado a ser estas ovejas? (b) Llegan a ser los discpulos del Rey cmo? 15. A las ovejas se les bendice con qu comisin de servicio? 16. Cmo heredarn las ovejas el Reino preparado desde hace mucho tiempo? 17, 18. Qu juicio se pronuncia contra las cabras, y por qu? 19. Considera el Rey la conducta de ellos como descuido o negligencia por ignorancia? 20, 21. Si no conocan ninguna regla, qu saban las ovejas y las cabras? 22. A quines haban de predicar los hermanos de Cristo? Qu reaccin habra a esa predicacin? 23. Es el que no se les reconozca prueba de que los hermanos de Cristo no sean tal cosa? 24. Cundo se hace inexcusable el tratar con descuido o negligencia a los hermanos de Cristo? 25. Por qu no puede haber indiferencia en cuanto a esta cuestin sin que haya castigo? 26. Cundo les dir el Rey a las cabras que se vayan al fuego? 27. A las cabras se les corta de qu, y por cunto tiempo? 28, 29. Las ovejas pasan con vida a travs de qu, segn se muestra en Revelacin 7:13-15?

30. Bajo que proteccin sobreviven, para estar de pie delante de quin? 31. Qu accin, que no se muestra en la parbola de Jess, han adoptado? 32. Cmo satisfacen el requisito bsico para esa salvacin? 33. Qu reconocen ante Dios y su Hijo? Cmo? 34. Desde cundo, particularmente, se les ha juntado?

Captulo 11 Pasa un mundo dividido AHORA nos hallamos ms de diecinueve siglos ms cerca de ello. De qu? De ese beneficioso cambio mundial que anunci el escritor bblico del primer siglo E.C., al decir: Pues pasa la configuracin de este mundo. (1 Corintios 7:31, Sagrada Biblia, Versin Bover-Cantera) La grande muchedumbre de personas que ahora estn preparndose para el gobierno mundial entrante que Dios trae se regocijan por la inminencia de la desaparicin del mundo dividido actual.Revelacin 7:9, 10. La Organizacin de las Naciones Unidas, aunque ahora tiene ms de treinta aos de existencia y cuenta con 147 naciones miembros, no ha sanado al mundo de su condicin dividida. Hoy muchos delegados de la O.N.U. se dan cuenta de que la fuerza ms divisiva de todas es la religin mundana. Las diferencias religiosas estn profundamente arraigadas. Las sectas dividen hasta a los principales sistemas religiosos. Tan solo la cristiandad est dividida en mil maneras o ms. A pesar de las diferencias entre estos grupos, la Palabra de Dios los agrupa a todos en un solo imperio mundial de religin falsa. Compara a este imperio religioso con una mujer, al decir: La mujer que viste [t, el apstol Juan] significa la gran ciudad que tiene un reino sobre los reyes de la tierra. (Revelacin 17:18) Pues bien, precisamente quin es esta mujer que es comparable a una ciudad imperial que ejerce influencia sobre gobernantes polticos? El apstol Juan nos lo dice, as:
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Sobre su frente estaba escrito un nombre, un misterio: Babilonia la Grande, la madre de las rameras y de las cosas repugnantes de la tierra. Y vi que la mujer estaba borracha con la sangre de los santos y con la sangre de los testigos de Jess. (Revelacin 17:5, 6) La gran ramera que se sienta sobre muchas aguas, con quien los reyes de la tierra cometieron fornicacin, entre tanto que los que habitan la tierra fueron emborrachados con el vino de su fornicacin.Revelacin 17:1, 2.
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El reino que Babilonia la Grande ha tenido sobre los reyes de la Tierra ha sido de rameras, un proceder de fornicacin religiosa. La gente ha sufrido por el hecho de que ella haya mezclado la religin con la poltica. Esto ha sido un brebaje amargo que la gente ha bebido de manos de ella Ha hecho que anden tambaleando como si estuvieran borrachos.
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La ramera madre ha producido en abundancia muchas otras rameras religiosas y las ha hecho miembros de su casa de rameras mundial. Hoy Babilonia la Grande aclama a las Naciones Unidas como anteriormente hizo con la Liga o Sociedad de Naciones. Ha puesto su confianza en ella en vez del reino mesinico de Dios, el gobierno mundial entrante. De modo que cabalga sobre ella. Por popularidad y ventaja para s misma se deja llevar por ella, para as mantener junto en cierta clase de unidad con diversidad su imperio sealado por la divisin religiosa. Pero
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la montura sobre la cual va es peligrosa. No es sin propsito que la Biblia representa su montura con el smbolo de una bestia salvaje de color escarlata que tiene siete cabezas y diez cuernos. Esta bestia salvaje lleva nombres blasfemos. Lo que Babilonia la Grande llama a la bestia es blasfemia contra Dios.Revelacin 17:3. Cmo vengar Dios la sangre inocente con la cual ella est borracha? Dejando que la organizacin de la bestia salvaje se vuelva contra ella con odio cuando l deje que comience la grande tribulacin. El resultado de esto es la destruccin de ella. (Revelacin 17:15, 16; 19:13) Por eso ahora, durante esta conclusin del sistema de cosas, Jehov Dios ha hecho que por todo el mundo se proclame el urgente clamor: Slganse de ella, pueblo mo, si no quieren participar con ella en sus pecados, y si no quieren recibir parte de sus plagas. Porque sus pecados se han amontonado hasta llegar al cielo, y Dios ha recordado sus actos de injusticia. (Revelacin 18:4, 5) El resto de los hermanos espirituales de Cristo y tambin las ovejas que componen la grande muchedumbre han obedecido el mandato de Dios y han salido. Por consiguiente no perecern con ella en la grande tribulacin.
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DESPUS DE LA DESTRUCCIN DE BABILONIA LA GRANDE Despus de la destruccin del imperio de la religin falsa, no habr cristiandad que contine llamando a la Organizacin de las Naciones Unidas la expresin poltica del Reino de Dios en la Tierra. Los miembros de la O.N.U. y otras naciones que no son miembros de esa organizacin no pensarn que le han hecho a Dios un favor al destruir a la querida anterior de ellos que estaba borracha con la sangre inocente de los santos de Dios y de los testigos de Jess. Las naciones no destruyen a la ramera religiosa a propsito para vengar a Dios y su pueblo perseguido. Lo hacen como accin antirreligiosa, sin intencin de exceptuar a la religin verdadera, la forma de adoracin que es limpia e incontaminada desde el punto de vista de nuestro Dios y Padre, como dice Santiago 1:27. Ya ms de la mitad de los miembros de la O.N.U., que no pertenecen a la cristiandad, niegan que ella sea la expresin poltica del Reino de Dios en la Tierra.
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Por eso, despus de destruir a Babilonia la Grande (entre ella a la cristiandad), qu harn las naciones que se adhieren a la O.N.U. o que cooperan con ella? El mismo captulo que describe a la organizacin de la bestia salvaje diciendo que es una bestia de siete cabezas con diez cuernos nos dice esto, con estas palabras: Estos tienen un solo pensamiento, y as es que dan su poder y autoridad a la bestia salvaje. Estos combatirn con el Cordero, pero, porque es Seor de seores y Rey de reyes, el Cordero los vencer. Tambin, los llamados y escogidos y fieles que con l estn lo harn. (Revelacin 17:13, 14) Esta batalla se efectuar al mismo tiempo que lo que se describe en Revelacin 19:11-21. Todo esto
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es la guerra del gran da de Dios el Todopoderoso en Har-Magedn. Revelacin 16:14, 16. De esta manera dramtica se realiza el sueo que el profeta Daniel le interpret a Nabucodonosor el rey de la antigua Babilonia. El reino que el Dios del cielo establece en los das de los gobernantes finales de los gobiernos polticos actuales triturar y pondr fin a todos estos reinos. (Daniel 2:44) Esta ser la culminacin sin precedente del tiempo de angustia como el cual no se ha hecho que ocurra uno desde que hubo nacin hasta aquel tiempo. (Daniel 12:1; Mateo 24:21, 22; Marcos 13:19, 20) Acerca de ese tiempo de guerra universal, a Jesucristo el mariscal de campo de Jehov se le dice: Jehov mismo a tu diestra ciertamente har pedazos a reyes en el da de su clera. Ejecutar juicio entre las naciones; causar una plenitud de cuerpos muertos. Ciertamente har pedazos al que es cabeza sobre una tierra populosa. (Salmo 110:5, 6) El que es cabeza de toda tierra populosa yacer triturado entre una plenitud de cuerpos muertos. Podemos abrigar duda alguna de que este da de su clera haya de ser un tiempo de gran turbulencia?
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El apstol Pedro llama atencin a lo ruidoso de ese tiempo de angustia mundial sin paralelo durante el cual las instituciones de la humanidad que tanto tiempo llevan de estar establecidas son disueltas como si fuera por el fuego de un horno nuclear. Escribiendo, no a mundanos, sino a cristianos que pueden esperar ser testigos de estas cosas y sobrevivir, Pedro dice: Sin embargo el da de Jehov vendr como ladrn, en el cual los cielos pasarn con un ruido de silbido, pero los elementos estando intensamente calientes sern disueltos, y la tierra y las obras que hay en ella sern descubiertas. Puesto que todas estas cosas as han de ser disueltas, qu clase de personas deben ser ustedes en actos santos de conducta y hechos de devocin piadosa, esperando y teniendo muy presente la presencia del da de Jehov, por el cual los cielos estando encendidos sern disueltos y los elementos estando intensamente calientes se derretirn! Pero hay nuevos cielos y una nueva tierra que esperamos segn su promesa, y en stos la justicia habr de morar.2 Pedro 3:1013.
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Quin va a encender ese fuego que todo lo consume y que rabiar alrededor de todo este globo terrqueo? No las seis o ms naciones que poseen energa nuclear por medio de hacer estallar sus existencias sobreabundantes de bombas y msiles en ataques de sorpresa unas contra otras! No, sino Jehov Dios, el Creador de todos los soles de todas las galaxias estelares por todas las profundidades del espacio. El tiempo de esa ardiente conflagracin ser el da de Jehov. Aunque nosotros los que investigamos la Biblia sabemos que estamos viviendo en el predicho tiempo del fin, la conclusin del sistema de cosas, sin embargo ese da en el cual las gobernaciones humanas sern removidas vendr como ladrn. Los gobiernos polticos de hechura humana, que han dominado a
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la humanidad tal como los cielos literales dominan la Tierra, no podrn mantenerse juntos, sino que se desintegrarn en desorganizacin catica. Estos cielos simblicos pasarn, segn lo dice el apstol Pedro, con un ruido de silbido. El sonido prolongado, como el de vapor que se escapara bajo presin, posiblemente se vaya convirtiendo en un rugido a medida que los cielos gubernamentales vayan desplomndose en ruinas. El calor de la clera de Dios se expresar a tal grado de intensidad contra este sistema de cosas impo bajo el control de Satans, que se pudiera decir que este sistema se convierte en lquido, pierde estabilidad, cohesin interna. Los elementos, ese espritu ambiental circundante que envuelve a la Tierra y mueve a los habitantes de la Tierra en general, perder cuanta fra serenidad y ecuanimidad haya tenido. Bajo la indignacin ardiente del da de Jehov, ese espritu elemental se calentar hasta la incandescencia y encender en la gente la disposicin a actos desenfrenados de pensar confuso, a pelear violenta y desaforadamente unos con otros por la supervivencia propia. Ya no mantendr junta a la gente como una comunidad autnoma. As se disolvern, derretirn, los elementos simblicos!
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Pues bien, se da a entender nuestro globo terrqueo cuando se dice que la tierra ha de ser destruida? No, esa tierra representa la sociedad humana segn la manera en que funciona bajo este sistema de cosas. La sociedad humana tiene muchas obras que exhibir como cosas que ha logrado. Tiene muchas instituciones, muchas organizaciones, muchas sectas religiosas, muchos ideales nacionalistas.
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Por la presencia del da de Jehov qu se mostrar que son esta forma de sociedad humana y sus obras egostas? La presencia de ese da ardiente de juicio divino quitar de estas cosas toda cobertura. Sern descubiertas en la condicin en que realmente son. Estas cosas quedarn manifestadas a la gente como cosas condenadas por el Dios de altruismo y justicia. Como en los das de No antes del diluvio global, Jehov ver que [abunda] la maldad del hombre en la tierra y toda inclinacin de los pensamientos de su corazn [es] solamente mala todo el tiempo. (Gnesis 6:5) De modo que en armona con la manera en que juzga los asuntos terrestres, Jehov de nuevo acabar con un mundo de gente impa, la sociedad humana actual representada simblicamente por la expresin tierra.2 Pedro 2:5; 3:7.
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Los que no se han hecho parte del mundo, a saber, el resto de los hermanos espirituales de Cristo y la grande muchedumbre de las otras ovejas de Cristo, se encontrarn en medio este ardiente da de Jehov. Qu harn en medio de esta grande tribulacin que no se repetir? (Juan 17:14, 16; 10:16) No sern disueltos con los cielos gubernamentales, los elementos temperamentales y la tierra social corrupta y sus obras mundanas. Bajo la tienda de la proteccin de Jehov, mirarn hacia fuera a las cosas estupendas que suceden y no se
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desalentarn ante el pasar violento de este mundo dividido, los opositores de la soberana de Jehov.Salmo 37:34. Estos que tendrn la proteccin divina no se horrorizarn al pasar estos viejos cielos y la vieja tierra. Se regocijarn de que as se vindique la soberana universal de Jehov. Llegarn a ser testigos oculares de las actividades de Jehov, cmo ha establecido acontecimientos pasmosos en la tierra. Se darn cuenta de que est haciendo cesar las guerras hasta la extremidad de la tierra. (Salmo 46:8, 9) Estarn anhelando el establecimiento de nuevos cielos y una nueva tierra, cosas que por mucho tiempo han esperado con aguante y perseverancia. En alborozo se regocijarn de que al fin en realidad haya llegado el tiempo en que Jehov Dios cumplir su promesa de nuevos cielos y una nueva tierra. (2 Pedro 3:13) Oh qu experiencia ahora indescriptible ser para ellos pasar con vida a travs de la grande tribulacin y su guerra del gran da de Dios el Todopoderoso en Har-Magedn y ser preservados con vida para entrar en Su Nuevo Orden!
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[Preguntas del estudio] 1. La grande muchedumbre se regocija por qu cambio mundial inminente? 2, 3. (a) Qu no ha hecho para el mundo la Organizacin de las Naciones Unidas? (b) Cmo representa la Biblia al divisivo imperio religioso? 4. Cmo ha afectado a la gente comn la fornicacin de Babilonia la Grande? 5. De qu manera cabalga esta ramera sobre la bestia salvaje? Por qu? 6. Quines salen ahora de Babilonia la Grande y por qu? 7. Tiene la bestia salvaje la intencin de servir a Dios por medio de destruir a Babilonia la Grande? 8. Despus de destruir a Babilonia la Grande, qu har la bestia? 9. Qu les suceder a esos reyes opuestos a Jehov y a Cristo? 10. Cmo describe Pedro lo ruidoso del da de Jehov? 11. Quin encender el fuego de ese da? En qu tiempo? 12. En qu sentido se derretirn los elementos en ese da? 13. Qu son la tierra y las obras que hay en ella que se dan a entender aqu? 14. En qu sentido sern descubiertas la tierra y las obras que hay en ella?

15. Cmo les ir entonces al resto y la grande muchedumbre? 16. Estos llegan a ser qu clase de testigos oculares de las actividades de Dios?

Captulo 12 Cmo podemos disfrutar para siempre del gobierno mundial EL GOBIERNO MUNDIAL por el Creador del cielo y la Tierra ser una cosa de la cual disfrutar para siempre. Permanecer para todo tiempo y siempre se encargar de los asuntos de la humanidad con xito perfecto. Despus que hayan pasado las nubes tempestuosas del mayor tiempo de angustia de la humanidad, este gobierno mundial de Jehov Dios por Jesucristo ser los nuevos cielos que se extendern esplendorosamente como en arco sobre toda la Tierra. En la Tierra brotar una nueva y justa sociedad humana que responder armoniosamente a los nuevos cielos gubernamentales. Se abrir el camino al Paraso! Imagnese: Habr testigos oculares directos del establecimiento de los nuevos cielos en los cuales ha de morar la justicia. Estaremos nosotros entre estos testigos oculares? Correctamente podemos hacernos esa pregunta, porque la Biblia nos asegura que habr sobrevivientes sin nmero especificado que estarn aqu en la Tierra para clamar con gozo la inauguracin de los nuevos cielos. De ninguna manera se establecern esos nuevos cielos sobre una Tierra sin poblacin. Desde el mismo principio de su justo regir tendrn sbditos voluntarios aqu en la Tierra limpiada. Por la bondad inmerecida del Creador de los nuevos cielos y una nueva tierra, el resto de los hermanos espirituales de Cristo y la grande muchedumbre de cantidad desconocida de los que ayudaron y apoyaron a los hermanos de Cristo tendrn una experiencia como la del apstol Juan. Los ojos de ellos experimentarn arrobamiento, como los de Juan, ante la visin acerca de la cual l dijo: Y vi un nuevo cielo y una nueva tierra; porque el cielo anterior y la tierra anterior haban pasado, y el mar ya no existe.Revelacin 21:1; Isaas 65:17.
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Qu? Se evaporarn los siete mares de nuestro globo terrqueo durante el ardiente da de Jehov y dejarn de existir? Felizmente, no ser as! Juan habla de un mar simblico. Por consiguiente, cuando, al debido tiempo, el resto y la grande muchedumbre de sus compaeros sobrevivientes extiendan la mirada sobre la nueva escena, no vern en la Tierra limpiada en ningn lugar alguna sociedad inquieta, descontenta, turbulenta, que est expresando oposicin al gobierno mundial que Dios ha establecido. El mundo de gente impa habr sido secado, eliminado, removido durante la grande tribulacin que para ese tiempo habr acabado de acontecer. Ese mar de agua contaminada y cargada de suciedad no pasar a travs del da de juicio en el cual la clera de Jehov se derrama como fuego.Revelacin 8:8, 9; 10:2; 13:1; 16:3; 17:15; 2 Pedro 2:5; Isaas 17:12; 57:20.
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Ese alborotoso elemento que ha habido en la Tierra y que ha rugido contra el gobierno mundial de Dios por Cristo no ser el nico grupo opositor al que se pondr fuera de accin. Otro grupo opositor, uno ms
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poderoso todava, ser removido de la vecindad de nuestra Tierra. Quines son estos ltimos? El Dragn simblico, Satans el Diablo, y todos sus ngeles demonacos. Tras la guerra en el cielo que vino despus de nacer el reino mesinico de Dios al fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914, ese gobernante de los demonios, junto con sus legiones de ngeles demonacos, fue desalojado del cielo. Abajo a la vecindad de nuestra Tierra fueron arrojados, para ser restringidos all por un corto perodo de tiempo. Muy encolerizado por haber sido desalojado del cielo y por tener prohibida la entrada all eternamente, este Dragn sobrehumano, como un enorme Leviatn, ha agitado el mar de la humanidad inquieta contra el recin nacido reino de Dios por Cristo y su reinado de mil aos.Revelacin 12:3-13; Job 41:1-32. Despus que el Dragn, Satans el Diablo, ve a sus siervos terrestres derrotados en la guerra del gran da de Dios el Todopoderoso en HarMagedn, l y sus legiones invisibles llegan al fin de su corto perodo de tiempo. Entonces qu? En una vista proftica por anticipado del perodo posblico, el apstol Juan vio que a todo ese bando demonaco se le ha removido de la vecindad de nuestra Tierra y se le ha aprisionado, encadenado, en un abismo, bajo un sello que no habra de ser roto por mil aos. De esta manera minuciosa se libra tanto al cielo como a la Tierra de todos los opositores inicuos del gobierno mundial de Jehov por su Cristo. (Revelacin 16:14, 16; 19:19 a 20:3 inclusive) Qu condicin ideal reina ahora universalmente! Qu placentera se nos har la vida si demostramos que somos dignos de ser parte de la grande muchedumbre de los que pasan vivos a travs de la tribulacin! A Satans el Diablo y todos los que lo imitan en desafiar la soberana propia y legtima de Dios sobre el cielo y la Tierra habr que imponerles silencio y removerlos. Desplegando apoyo de corazn a la soberana de Jehov, la grande muchedumbre escoger estar de pie delante de Su trono y clamar:
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La salvacin se la debemos a nuestro Dios, que est sentado en el trono, y al Cordero.Revelacin 7:9, 10, 14, 15.
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UN GOBIERNO MUNDIAL DADOR DE VIDA El tener salvacin de la grande tribulacin es una cosa, ciertamente de grandeza sobrepujante, pero vida eterna en buena salud y felicidad es otra cosa, de grandeza sobresalientemente trascendental. Este beneficio posterior es lo que el gobierno mundial divino ofrecer a los habitantes de la Tierra. En palabras de pura belleza, el apstol Juan nos habla acerca de esto. Despus de declarar que entonces el mar ya no existe, dice: Vi tambin la santa ciudad, la Nueva Jerusaln, que descenda del cielo desde Dios y preparada como novia adornada para su esposo. Con eso o una voz fuerte del trono [por eso, la voz de Dios] decir: Mira! La tienda de Dios [no el trono de Dios] est con la humanidad, y l residir con ellos, y ellos sern sus pueblos. Y Dios mismo estar con ellos. Y l limpiar toda lgrima de sus ojos, y la muerte no ser ms, ni existir ya ms lamento
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ni clamor ni dolor. Las cosas anteriores [entre ellas los anteriores cielos y tierra] han pasado. Y El que estaba sentado sobre el trono [Dios] dijo: Mira! Estoy haciendo nuevas todas las cosas.Revelacin 21:2-5. La expresin: La santa ciudad, la Nueva Jerusaln, denota un gobierno, tal como la antigua Jerusaln de los das del rey David y su hijo, el rey Salomn, denotaba un gobierno, y se deca de estos reyes que ellos se sentaban en el trono de Jehov como representantes Suyos. (1 Crnicas 29:23) Ha podido dar cualquier gobierno hasta ahora a la gente de la Tierra lo que la Nueva Jerusaln traer, borrar las lgrimas debidas a calamidades y congojas, remover la muerte, el lamento, el clamor y el dolor de corazn? Toda la lgubre condicin de la humanidad hasta ahora responde: No! Pero la Nueva Jerusaln puede traer y traer esas bendiciones porque es un gobierno procedente de Dios. Jesucristo, el Hijo amado de Dios, experiment una muerte humana de sacrificio para toda la humanidad para quitar de nosotros para siempre la muerte heredada. Para realizar eso tiene que reinar por mil aos.1 Timoteo 2:5, 6; Hebreos 2:9; 1 Corintios 15:24-27.
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Un gobierno no es un autmata, algo que se ponga en mocin y funcione automticamente. Para funcionar, exige gobernadores u oficiales. Entonces, quines compondrn la Nueva Jerusaln que es ddiva de Dios? El ngel de Dios le explic al apstol Juan que la Nueva Jerusaln es la novia, la esposa del Cordero. Eso significa que es la congregacin de los 144.000 discpulos y coherederos de Jesucristo el Cordero, todos israelitas espirituales. (Revelacin 21:9-14; 7:4-8; 14:1-4; 19:7, 8; 2 Corintios 11:2) Sin embargo, porque se habla de la clase de la Nueva Jerusaln como de una novia, una esposa, no se dice aqu que esta clase est reinando; es su Novio quien reina.
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Tal como el trono de Jehov estaba ubicado en la antigua Jerusaln terrestre y el rey David y su sucesin de reyes se sentaban sobre aquel trono como representantes visibles de Jehov, as hay un caso similar aqu con relacin a la Nueva Jerusaln. Leemos: El trono de Dios y del Cordero estar en la ciudad. Es desde este trono que fluye el ro de agua de vida para la vida eterna de los sbditos del reino de Dios por Cristo. (Revelacin 22:1, 3) Por consiguiente, en la Nueva Jerusaln el Cordero Jesucristo se sienta sobre el trono de Jehov como el Rey Mesinico ungido por l. Este descendiente real de los reyes David y Salomn es mayor que estos antepasados suyos, pues su reino es celestial y ser un gobierno mundial: Tendr sbditos de mar a mar y desde el Ro [ufrates] hasta los cabos de la tierra. (Salmo 72:8) Su gobernacin se extender por todo el globo terrqueo.Zacaras 9:9, 10; Salmo 110:1, 2.
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A un tiempo que no se indica, los del resto de coherederos de Cristo pasarn del escenario terrestre y, por medio de la primera resurreccin, se unirn a su Novio celestial, y as se completar toda la clase de la Novia que se compone de 144.000 coherederos. (Revelacin 20:4, 6) Pero la
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grande muchedumbre de sus compaeros semejantes a vrgenes continuarn aqu en la Tierra como sbditos del Gobernador Mundial, Jesucristo. (Salmo 45:14) Aunque es un gobernante mundial, l ser un padre para ellos. Para sus sbditos fieles l llegar a ser su Padre Eterno, porque muri para todos ellos para ser su Dador de Vida. Como el ltimo Adn, l fue hecho un espritu dador de vida a favor de ellos. 1 Corintios 15:45; Isaas 9:6. De la grande muchedumbre se dice que han lavado sus ropas largas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Este Cordero [de sacrificio] de Dios por lo tanto obra como el Sumo Sacerdote de Dios en Su templo espiritual. Lgicamente, pues, qu es lo primero que hacen los de la grande muchedumbre que llevan largas ropas blancas despus que salen de la grande tribulacin? Como No y su familia inmediatamente despus del Diluvio, la grande muchedumbre se dirige a la adoracin de Jehov. Por eso es que estn delante del trono de Dios; y le estn rindiendo servicio sagrado da y noche en su templo. (Revelacin 7:9, 10, 14, 15; Juan 1:29, 36) Saben que, bajo el gobierno mundial de Dios por Cristo, jams se permitir una forma de adoracin que no sea la nica religin verdadera, la adoracin pura del nico Dios vivo y verdadero, Jehov. Esta ser absolutamente la nica religin de la nueva tierra. Ser una fuente de unificacin para todos.
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Sern los de la grande muchedumbre de sobrevivientes las nicas personas a quienes se usar para transformar nuestro globo terrqueo en un Paraso de hermosura sobresaliente? No; los muertos humanos redimidos, despus de su resurreccin, participarn en esta deleitable obra. Entre stos estar el hombre que expres simpata por Jess al morir a su lado.Lucas 23:43.
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Se usarn las llaves de la muerte y del Hades [el sepulcro comn de la humanidad]. Jesucristo las tiene desde su propia resurreccin. Qu gozo saber que las usar para resucitar a todos aquellos a quienes aplica su sacrificio de rescate! Las obras que hagan estos resucitados durante el reinado de mil aos de l sern el fundamento que se usar para juzgarlos. Los que demuestren que son voluntariamente desobedientes e irreformables perdern todo ttulo a la vida. Recibirn la pena de una muerte de la cual no habr resurreccin.Revelacin 1:18; 20:11-15; Hechos 24:15; Juan 5:28, 29.
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La limpieza del universo ser coronada finalmente por la destruccin de Satans el Diablo y sus demonios, los promotores de la iniquidad. (Revelacin 20:7-10; Gnesis 3:15) Qu bendicin para nuestra Tierra! Entonces la estar hermoseando un solo mundo bajo un solo gobierno en lealtad amorosa a la soberana legtima y propia de Dios.
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Oh, qu bendita expectativa tenemos ante nosotros a la luz de la Palabra de Dios! No podemos resistir la atraccin que presenta a nuestros
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sentimientos. Con brazos abiertos, pues, te damos la bienvenida, oh gobierno mundial que por tanto tiempo hemos esperado! La seal de tu inminencia ha aparecido delante de nuestros ojos y se hace cada vez ms significativa. Est claramente al alcance nuestro la provisin amorosa que nos permitir disfrutar de vida eterna en una Tierra paradisaca bajo tu legtima y propia gobernacin. Nuestros corazones, ardientes de aprecio, nos impulsan a abrazar tan preciosa oportunidad. Gracias a tu Creador, Jehov, el Hacedor de cielo y Tierra, ahora sabemos qu hacer en este ao de buena voluntad de parte de Jehov. (Isaas 61:2; 49:8; 2 Corintios 6:1, 2) Nuestro es el privilegio de llegar a ser discpulos dedicados y bautizados del Agente Principal de Jehov para bendecir a la humanidad. (Mateo 28:19, 20) En sus pasos seguiremos adelante, proclamando gozosamente en todas partes estas buenas nuevas del reino, hasta que todos los enemigos se inclinen ante tu glorioso triunfo, oh t nuestro gobierno mundial entrante, el reino de Dios.
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[Preguntas del estudio] 1. Bajo los nuevos cielos qu brotar en la Tierra? 2. Qu pregunta pudiramos hacernos acerca de ser testigos oculares? 3. De qu manera ser que el mar ya no existir? 4. Qu otro elemento ha de ser removido adems del mar? 5, 6. (a) Cundo y cmo se impondr silencio a Satans y los ngeles demonacos? (b) En apoyo de qu clamar la grande muchedumbre? 7. Revelacin 21:2-5 muestra que el gobierno de Dios le da a la humanidad qu? 8. La Nueva Jerusaln representa qu? y qu les trae a los hombres? 9. La Nueva Jerusaln consistir en qu? 10. De qu manera ocupan Dios y Jess el trono en la ciudad? 11. (a) Cundo y cmo se completa la clase de la Novia? (b) Qu llega a ser para sus sbditos Jess, el Gobernante Mundial, y con qu como fundamento? 12. A qu se aplicarn los de la grande muchedumbre? Dnde? 13. Quines en la Tierra participarn en hacer de toda la Tierra un Paraso? 14. Quin usar las llaves de la muerte y del Hades? Para quines? 15. Cmo se coronar la limpieza del universo?

16, 17. El aprecio a la bondad inmerecida de Dios nos impulsa a hacer qu?

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