Y SIN EMBARGO Magazine 01, (Selected) Definishons

a r t e s / c u l t u r a s / e t x
Y SIN EMBARGO
( s e l e c t e d ) d e f i n i s h o n s
issue #01
primavera sur-otoño norte
2 1 s e p t i e m b r e 2 0 0 4
#
revista independiente de aparición trimestral y libre distribución
depósito legal: T-1172-2004 / ISSN / Enviar colaboraciones a: info@ysinembargo.com
chamomile easysuffragette calcium
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zoroasterexterior hiram temperatemead disparage goinvocate sanctimonious
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u n e r e v u e p u i s s a n t
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Y SIN EMBARGO magazine de artes /culturas / y etx.

www.ysinembargo.com
>
issue #01
t ext os y ar t í culos de:

chr ist ian ant onelli
her nán dar des
gabr iel desider io
e d i ta y d i ri g e : fe rn a ndo prats gabr iel dior io
d i re c c i ó n d e a rte y di seño: a pratS D esi gn m anel leor
i n s i s te n c i a : ra m i ro ri vera jor di pallar ès
c o rre c c i ó n : m a n e l l e or javier pisano
b ú s q u e d a s : d i e g o gonzál ez f er nando pr at s
fo to g ra fía s : e n ri c l e or alejo r ecalde
m ú s i c a o ri g i n a l : a l bert j ordà r am ir o r iver a
paula slim ovich
primavera sur-otoño norte

2 1 s e p t i e m b r e 2 0 0 4
01
insiste, insiste que algo queda
( s e l e c t e d ) d e f i n i s h o n s
tapa
Durante la segunda mitad de los 80,
henri cartier-bresson un grupo de jóvenes muy jóvenes llevó adelante
un experimento llamado revista Topo
gestos de la filosofía a.k.a. la topo y alrededor de ella se fueron
produciendo alternativamente: ignorancia,
desconcierto, crítica, producción crítica,
olas que van debate, encuentros y desencuentros.
En el misterioso Buenos Aires de aquella época,
puerto madero algunos se atrevían a retomar
¿reflejo de la buenos aires globalizada? la costumbre de salir a las calles.
Algunos se atrevían.
Los medios eran tan artesanales como lo pueden
madrid 11-M
ser la tinta, el papel, la tijera y las fotocopias.
Pero en ese entonces había una imperiosa
la pintura de ignacio iturria necesidad de hacer y comunicar,
de decir y rebatir;
ciutat tolmi más allá de las consecuencias.
(tolmi da city)
Casi veinte años después, igual de impetuosa
e inquieta, con la misma urgencia
un músico cubano en catalunya y sin embargo en un mundo tan distinto,
entrevista a ángel luis soler nace Y SIN EMBARGO. Una visión actual y
CONTENTS
orgullosa de ser parcial sobre arte, cultura y

barcelona-sants etcétera abordada desde Barcelona, Boston,
Buenos Aires, Madrid, Melbourne, Montevideo,
david bowie Milwaukee, Palma de Mallorca, Puerto Madryn,
la trilogía de berlín Salou, Tarragona y Toronto.
Se trata de un magazine online de aparición
esto trimestral cuyo primer número es ést0.
Reunidos no. Juntos.

links Mezclados no. Unidos.
Desparramados no. Distribuidos.
próximo número Nimios no. Amplios. Diversos. Obsesivos.
contratapa
barcelona
sin
boston
buenos aires
madrid
embargo
melbourne
milwaukee
montevideo
palma de mallorca
puerto madryn
tarragona
toronto
salou
fernando prats, manel leor, ramiro rivera, gabriel desiderio, albert jordà
javier pisano, hernán dardes, diego gonzález, christian antonelli, paula slimovich
gabriel d'iorio, enric leor, alejo recalde, martín trebino, gustavo colotto
joan ramón vila, néstor d'oliveira, rodolfo leone, ignacio lópez, grisel pires dos barros
viviana porte, alex jaber, guillermo cruz, leah leone, gustavo toscani
laura prats, jordi pallarès, sebastián pérez cattani, walter nebreda, maría bianchi
Y SIN EMBARGO el ojo del siglo xx / por gabriel desiderio
Tan solo tres componentes, solo tres;

el ojo observador, una cámara capaz de capturar una imagen y el objeto a fotografiar.
Tan sólo tres. Y claro, el hecho de estar ahí; y no dudar.
Capturar eso que no todos pueden ver; y compartirlo.
Henri Cartier-Bresson fue uno de los fotógrafos más importantes del siglo pasado.
Sus fotos testimoniaron grandes hechos históricos.
HENRI
1
Se caracterizaba por estar siempre ahí, en el lugar y el instante justo,
y no dudó jamás en disparar su cámara de 35mm.,
que siempre llevaba con él, para capturar ese momento.
Él decía: la cámara es la prolongación de mi ojo.
Y también: me gustaría poner epígrafes falsos para que la gente
por GABRIEL DESIDERIO
CARTIER-BRESSON
villa del parque, buenos aires mire con sus ojos y no con el cerebro. >
el ojo
del
siglo XX
Nació en Chanteloup, cerca de París, el 22 de Agosto de 1908. Estudió pintura

y a los 22 años viajó a Costa de Marfil donde trabajó como cazador y tomó
sus primeras fotografías.Cuando volvió a Francia, se compró su primera
Leica y la convirtió en su eterna acompañante y colaboradora. Además de
estudiar plástica con el maestro cubista André Lhote, trabajó, como ayudante
de los directores de cine Jean Renoir y Jean Becker.
En 1940,siendo soldado durante la Segunda Guerra Mundial, fue capturado
por los nazis y llevado a un campo de concentración.Después de varios
intentos, logró escapar, se sumó a la Resistencia Francesa y fotografió la
liberación de París.
Luego de ese hecho, en 1945 realizó el documental Le retour. Dos años más
tarde, una exposición en Nueva York lo lanzó a la fama a los 39 años.
En 1947,crea junto a Robert Capa, David Seymour y George Rodger, la primera
agencia fotografica independiente, Mágnum, lo que le convierte en el padre
del fotoperiodismo.
A Cartier-Bresson se le asocia a otros episodios clave en el siglo XX por sus
retratos a Castro, al Che Guevara, las imágenes de la entrada de Mao en
Pekín, de la Guerra Civil Española, del funeral de Gandhi...También fotografió
a Pablo Picasso, Henri Matisse, William Faulkner, Charles De Gaulle, al
matrimonio Curie y a muchos seres anónimos de Asia, la China revolucionaria
y Estados Unidos.
Desde entonces, el hombre de la Leica se dividió entre reportajes, publicaciones
y exposiciones en París, Nueva York, Méjico, Tokio, Roma y Zurich. Fue el
primer fotógrafo occidental admitido en la Unión Soviética. En 1954 publicó
2 3
los albumes Danses de Bali y Dune Chine a lautre. Les siguieron unos veinte
títulos; y el último de ellos, en el 2001, Paisajes. >
4
>
Como sucede con las grandes obras de cualquier género,

las fotos de Cartier-Bresson son siempre frescas, atemporales y rotundas;
como por ejemplo, aquella fiesta campestre, al borde de un río, donde un orondo galo llena su copa de vino.
Una imagen que habría envidiado el mismo Manet.
5
>
Cartier-Bresson fue fotografiado muchas veces por

6 7
amigos, ayudantes y familiares, pero siempre se las
ingenió para no ser reconocido. Fue premiado por
sus reportajes sobre China, Rusia y Cuba, así como
por la fotografía sobre la muerte de Gandhi.
Aún siendo un ejemplo para una generación de
jóvenes fotógrafos, era discreto y reservado.Es muy
agradable ser famoso, pero solo a condición de seguir
siendo desconocido, afirmó.
A los 95 años, dedicado al descanso y a la pintura
y ligado a la fotografía a través de la agencia, falleció
en su casa de Vaucluse, al norte de Marsella el 3 de
Agosto de 2004. Y como era su deseo, fue sepultado
en Montjustin, cerca del Mediterráneo.
8 9 La emoción de sus fotos es resguardada desde 2003
por la fundación que lleva su nombre. >
Nunca he sentido pasión por la fotografía,

sino por captar la emoción que el tema desprende
y la belleza de la forma.
Cartier-Bresson
1 Pal ai s Royal ( Par í s , 1960]
2 A l l ées du P r ado ( M ar s el l a, 1932)
3 B ehi nd t he G ar e S ai nt - Lazar e ( Par í s , 1932)
4 Rom an Am phi t heat r e, ( Val enci a, 1933)
5 On t he banks of t he M ar ne( 1938)
6 Henr i M at i s s e ( 1944)
7 Sr i na gar, K as hm i r ( 1948)
8 Hy èr es ( 1932)
9 C al l e Cuauht em oczt i n ( M éj i co, 1934)
10 Br i e, ( Fr anci a, 1968)
!
Y SIN EMBARGO gestos de la filosofía / por gabriel diorio
GESTOS
DE LA por GABRIEL DIORIO
FILOSOFÍA
villa luro, buenos aires
[o de la imposible sutura entre filosofía y vida cotidiana]
Nadie sabe si algo así como la pregunta por la utilidad de la filosofía es una pregunta bien formulada, una
pregunta que nos orienta hacia la disposición de trazos singulares o hacia alguna nueva pregunta que por
la extraña irrupción de los azares nos arroja en el umbral de un pensamiento inesperado. Nadie sabe incluso
cómo fue que la pregunta misma se hizo posible, como pudo darse el caso de que ya nadie creyese en la
utilidad a priori de la filosofía y que alguien -un alma cansada de vagar por los misterios de su propia
interioridad o un corazón entristecido por la opacidad del motor inmóvil- se atreviese a preguntar por su
utilidad, su practicidad, su aplicabilidad.
Pero aunque nadie sepa ya de este origen, y aunque éste en verdad no importe demasiado, no dejamos de sentirnos
incómodos ante la requisitoria que insistentemente vuelve, ante la pregunta que se singulariza y nos interpela, o si se
prefiere, no sólo ante esa pregunta que nos interpela, sino ante el interlocutor que nos solicita. Sabemos, o creemos
saber, que el juego de los contrapuntos que allí se abre no será el mismo si se responde a la solicitud por la utilidad
de la filosofía en una disputa interdisciplinaria, que si la convocatoria adviene desde la política, el arte, el amor o la
vida cotidiana. Tal vez y sólo tal vez es ante ese responder -que nos conduce hacia el tejido de nuestra diferencia >
instituyente- que nos dignamos a releer el secreto designio de una disciplina original en los acontecimientos de su
propia historia. Sólo después de alguna tentativa de respuesta, luego de alguna demarcación topográfica de nuevo
estilo, nos sentimos aliviados, temporalmente calmos, ya preparados para una nueva guerra.
la sorna cotidiana
Entre las historias de la filosofía, hay una que permanece implícita desde su aurora griega, y que ha sido abordada,
más que en su carácter de objeto, con la actitud tangencial de quien busca huir de ella o mejor aún, con el secreto deseo
de quien sueña volver triunfante hacia su propio regazo. Quizás porque la vida cotidiana es un fenómeno de estudio
relativamente nuevo, quizás porque la filosofía misma se ha sentido durante mucho tiempo a distancia de la pregunta
por su utilidad, todavía no hemos podido pensar todo lo que se debe la historia de esta desavenencia estructural, de
este anagrama siempre problemático. A pesar de la ilusión contemporánea de la comunicación, cuando se intenta pensar
la relación entre la filosofía y la vida cotidiana a través de la pregunta por la utilidad, no se logra más que aventurar
el señalamiento de un diálogo imposible. Pero, como veremos, esto no puede ser de otro modo en tanto la pregunta
por la utilidad de la filosofía adviene de la vida cotidiana misma.
No se pretende con ello que la pregunta no se haga o que, en un gesto aristocrático extemporáneo, ejecutemos marcialmente un catálogo de
diatribas contra la vida cotidiana. El espacio de la cotidianeidad es constitutivo de cualquier experiencia humana en tanto allí se reproduce la
propia fuerza vital. La vida cotidiana tiene en sí misma una estructura compleja de habitualidades, tipificaciones, familiaridades, historias, modos
de indagación y pautas de relación que atraviesan situaciones biográficamente determinadas, todas ellas plausibles de estudio antropológico,
sociológico, psicológico, filosófico. Pero no es eso lo que nos preocupa aquí en tanto la pregunta no es por la utilidad de la reproducción de la
vida cotidiana como tal -pregunta inútil si las hay-; sino, por el contrario, de lo que se trata es de ver el modo en que la filosofía puede responder
a una requisitoria que desde la vida cotidiana se le suele hacer con cierta sorna.
Para ilustrar este diálogo imposible se pueden extraer esquelas reveladoras de tres escritos filosóficos paradigmáticos:
La República de Platón, Las Meditaciones metafísicas de Descartes y Así habló Zaratustra de Nietzsche. Cada uno de ellos
es a su modo responsable de un gesto que distingue, con una prosa extraordinaria, el abismo que aventuramos.
>
el forzamiento en la morada subterránea

Atrapados desde niños, encadenados a sus sillas, mirando siempre delante de sí la proyección de sombras, oyendo el murmullo
constante de la opinión de la maldita doxa-, los prisioneros de la caverna viven su vida, que no es otra vida que su vida
cotidiana. En la "morada subterránea", la reproducción de la mismidad queda enlazada a la ignorancia, y el confinamiento
de estas almas no es cuestionado ni puesto en duda por el sentido común de los confinados. En el reino del más común de
los sentidos, nadie se atreve a cuestionar "la bella" regularidad de las sombras chinescas.
Pero si nadie se atreve ¿qué es aquello que, según Platón, y de un modo inesperado posibilita la modificación de esta situación de plena
pobreza espiritual? Es, sin duda alguna, un forzamiento, un arrancar cadenas desde la exterioridad, un obligar. Puesto que los prisioneros
no tienen intención de liberarse en tanto no se reconocen como tales, debe advenir una fuerza exterior que los libere y les enseñe el camino
del "ascenso" espiritual. Los senderos de la educación requerirán así, tanto de las ineludibles dosis de la imposición, como del necesario dolor
que implica el progresivo encandilamiento con la luz de "lo real".
Con la alegoría de la Caverna, Platón -el "divino Platón" como le gustaba decir a Plotino-, pone a disposición de occidente la metáfora lumínica por
excelencia, esa que marcará a fuego toda la pedagogía ilustrada. Pero no sólo ello. Ninguna interpretación digna de la alegoría podría impugnar
su carácter político. De ahí que el ascenso de la Caverna, la aprehensión de la Idea, no sea el fin del juego: es preciso prepararse durante largos años
en la correcta aprehensión de la verdad para luego "descender" a la morada-prisión y trastocar las reglas de juego, los modos de mirar, esto es,
interrumpir la vida cotidiana y miserable de los humanos con el objeto de "curarlos" de su ignorancia, pero también, con la meta irrenunciable de
conducirlos en la organización de la Polis. La inquietante peligrosidad de este camino descendente indica lo propio de la práctica política que, no
sólo requiere un re-aprendizaje del ver pues hay que saber ver tanto en la luz como en las tinieblas- sino también de la prudencia del obrar, pues,
ya lo sabe bien el condenado Sócrates, en la morada se ríen y molestan con aquellos que toman las cosas reales por sombras y las sombras por cosas
reales.
El gesto platónico es un gesto político que señala la dirección de un barranco. Su sueño de tiranía ilustrada descansa en la
naturaleza misma del gesto en ese arrancar-, pero la fuerza que la imagen del forzamiento propone indica algo que parece
inevitable: la fisura de la cotidianeidad supone violar el orden de la normal reproducción de lo mismo. Y eso, desde luego,
nunca sucede por obra del consenso comunicacional.
>
así, en bata, junto al fuego

Así también advienen las verdades, y así, sobretodo así, con un gesto tan de la
vida cotidiana de la particular vida cotidiana de un aristócrata del Siglo XVII,
Descartes se pone a sí mismo más allá de toda vida cotidiana, por lo ridículo y
por lo grotesco, y así, en bata junto al fuego, duda que está en bata junto al
fuego y destroza una por una todas las verdades del sentido común, todos los
prejuicios de la percepción, todas las evidencias mal habidas. Apelando sólo al
pensamiento que duda, el extraño y gigantesco Descartes enuncia el fundamento
metafísico de la modernidad. Cabría preguntar: ¿hay algo que viole más
sistemáticamente el sentido común imperante en la vida cotidiana que la
persuasiva demostración ya no un forzamiento- de que las evidencias que nos
proveen los sentidos pueden ser puestas en duda?
Pero si nos dejamos tomar por la honradez y preguntamos rigurosamente por la
consistencia de esta persuasión, ¿qué evidencia se tiene, como han señalado
insidiosamente Hume, Nietzsche y otros, de que sea "yo" el que piensa? Después de
poner en suspenso todas las creencias no es sencillo sostener ninguna evidencia
salvo que esa evidencia sea una intuición intelectual, pero aún así puede observarse
que la única evidencia que se tiene, dados los propios argumentos cartesianos, es
que hay duda y, por lo tanto, hay pensamiento; pero nada más. Lo demás es pura
decisión de la voluntad. Y sin embargo, con uno de esos "sin embargo" que son
imposibles en la vida cotidiana, Descartes batalló contra las evidencias e hizo del
Cogito la mayor de ellas, el fundamento inconmovible.
Ahí está, todavía envejeciendo, el gesto
cartesiano como uno de esos gestos que como
hijos de la soberbia del pensamiento la
modernidad supo alimentar, incluso, a pesar de
sí misma. >
el profeta del don

Cuando Zaratustra baja de la montaña luego de su gozosa soledad y llega a la primera ciudad y encuentra reunida
a la muchedumbre en el mercado no puede evitar la tentación de "enseñar el superhombre". Les habla del sentido
de la tierra, de la corporalidad, de la vida y de la hora del gran desprecio, esa hora dónde todos los grandes
valores son puestos en entredicho y toda la complaciente placidez genera náuseas. Les dice, no puede evitarlo,
que el hombre es una cuerda tendida entre el animal y el superhombre y les dice, a ellos, a los incapaces de
prodigarse, a los hombres del mercado, a los hombres uniformes que hacen acontecimiento de la miserabilidad
cotidiana, que él, Zaratustra, ama el horizonte del rayo demencial, ama a quien no reserva para sí ni una gota
de espíritu, a quien se prodiga siempre, a quien regala siempre y no quiere conservarse. Pero no sólo de ello les
habla. También les enseña sobre lo más despreciable, sobre el último hombre, ese que sólo abona "su pequeño
placer para el día y su pequeño placer para la noche". Ese que nada sabe de los rigores del amor, la creación y
el anhelo. Ese que sólo sabe del amontonamiento y la repetición: el inventor de la felicidad de la utilidad.
Y sin embargo, con ese sin embargo que ahora mira desde la complacencia, con una bufonería del resentimiento,
los hombres del mercado, los que quieren todo para sí, se le ríen con una risa de hielo y le gritan: "¡Danos ese
último hombre, oh Zaratustra...!¡El superhombre te lo regalamos!". Así, el profeta del don fracasa justo allí donde
creía imposible su fracaso, pero justo allí donde estaba todo preparado para que sucediese. No hay oídos para
la boca de ese profeta que ha estado demasiado tiempo jugando con sus propios conceptos en una prolongada,
larga soledad. En la mecánica de lo cotidiano, el profeta no encuentra su lugar, puesto que su lógica agónica
viola la lógica de la pura utilidad, y exige, siempre exige, una mirada lanzada hacia una dimensión temporal -
la futura- que reclama para sí la suspensión de las creencias que sostienen la propia estructura reproductiva de
la vida cotidiana.
El gesto nietzscheano se anuncia en este fracaso; y aunque su
gesto es un gesto ya lejano del platónico y del cartesiano,
comparte con ambos esa imposibilidad milenaria,
imposibilidad de "comunicación" que, en lugar de ser
interpretada bajo el signo de la impotencia, debería ser
ensalzada como el despliegue de una diferencia que se afirma.
>
esos gestos, esa rara utilidad

En ¿Qué es la filosofía?, Deleuze y Guattari afirman que ni la contemplación, ni la reflexión, ni la comunicación
pueden ser filosofía aunque esta deba crear conceptos para esas acciones o pasiones. La filosofía, dicen, no puede
abandonarse a la pretensión democrática de disolución de su propia singularidad en el reino de las opiniones,
de la comunicación y del consenso; tampoco puede afirmarse en la pura contemplación, puesto que la filosofía
no contempla nada que no haya inventado previamente; asimismo, no puede limitarse al juego de la reflexión
puesto que ese juego no necesita de filosofía para jugarse. En todo caso, y este es el caso, la filosofía no es sino
una actividad diferencial que requiere ciertas competencias y que tiene por objeto producir, crear y analizar nada
más y nada menos que conceptos. Esto es, no se crean conceptos con el puro saber de la ciencia; y no se crean
conceptos con el puro saber de la experiencia de la vida cotidiana: la creación de conceptos es una actividad
propia de la filosofía y tiene en ella su "bautismo del gusto". De ahí que estos conceptos, que requieren del trazo
singular, nunca sean neutrales, puesto que la neutralidad es una atribución impropia para algo con tanta vida
como un concepto filosófico bien formado.
Sólo después de este largo rodeo nos sentimos en condiciones de responder a la requisitoria de la vida cotidiana,
de responder sin sorna, afirmando: crear conceptos es una actividad útil, pero de una utilidad cuyo valor se
sustrae al valor de cambio del mercado. Es por ello que, a pesar de la creciente especialización científica y la
constante diversificación de bienes, todavía cabe preguntar ¿cuánto vale un concepto? El hecho de que la
respuesta a esa pregunta quede pendiente es capital para evitar la estabilización rentable de todo el saber
filosófico.
Acaso recién ahora pueda entenderse el sentido de ese forzamiento de Platón, esa persistencia de Descartes, esa locura de Nietzsche, gestos que con todas sus
abismales diferencias, construyeron desde la distancia la singularidad inigualable de su trazo. Acaso todo intento de salvar esta distancia devenga en catástrofe
tanto para el pensamiento como para la vida cotidiana, puesto que no hay rupturas en la vida cotidiana que sean producto de su propia situación de creación.
Por el contrario, y como una historia de variados acontecimientos lo confirma, es la potencia de un pensamiento que, cercado por la tentativa del fracaso,
y tentado por la cercanía de la verdad, logra modificar las coordenadas de su tiempo, coordenadas que toda vez que son trastocadas terminan transformando
la misma vida cotidiana. De ahí que sea Platón quien busque forzar la liberación del prisionero, su ascenso como ignorante y su descenso como filósofo; o
que sea Descartes quien decide la verdad del Cogito y coloca el fundamento inconmovible allí donde antes sólo había huellas de Dios; o que, finalmente
sea Nietzsche quien, al anunciar el devenir del ultrahombre, señale una nueva meta para la humanidad al tiempo que legisla la eterna miserabilidad del >
hombre del mercado. Si no hubiesen existido estas acciones del pensamiento y desde luego, muchas otras acciones en distintas regiones de la vida, esto
es, acciones políticas, económicas, militares, religiosas, artísticas, amorosas... la vida cotidiana del animal humano no hubiese salido de su caverna, ni
hubiese sido posible proyectar metas por encima de sus propios límites.
¿Pero cómo; no contempla Platón, no

reflexiona Descartes, no comunica
Nietzsche? Desde luego que Platón
contempla, pero no cesa de contemplar
aquello que él mismo hizo posible como
Idea; desde luego que Descartes lleva la
reflexión sobre sí al más alto grado que
su tiempo le permite, pero no encuentra
el fundamento más que en su propia
decisión de encontrarlo; desde luego que
el profeta intenta "comunicar", pero su
decir lleva la impronta de una apertura
inaudible, incomunicable a sus
contemporáneos.
Así pues, la pregunta por la utilidad de
la filosofía nos ha llevado a pensar las
imposibles relaciones de ésta con la vida
cotidiana y estas imposibles relaciones
nos han llevado, a su vez, a gestos lejanos
y cercanos que no cesan de salar la
herida. Para curarnos, tal vez sea
necesario volver a trabajar sobre las
infinitas mediaciones y entrecruzamientos
que nos constituyen ...Y olvidar por un
instante esa impertinente pregunta por
la utilidad de la filosofía. !
Y SIN EMBARGO olas que van / por fernando prats y alejo recalde
Un lugar de Risa y Rabia >
HMMM
por FERNANDO PRATS y ALEJO RECALDE
tarragona once, buenos aires
líneas de
RISA
y
RABIA
el animal atraviesa lo innominado

con el deseo de violar todos los pactos de su vieja recreación.
le está vedado el nombre y el verbo,
el cuerpo ajeno y la extrañeza propia
[desconoce el sustantivo alma].
siente una sedosa sequedad y tiene el cuerpo frío,

como si tuviera una cubetera incrustada en el orto.
ningún alfabeto concurre en su ayuda para calentarlo.
favor de borrar ésto
>
sólo cree en el dios del fuego
y en la temeridad de la noche.
hasta que pronuncia la extraña palabra inaugural...
el hotel se está cayendo.
>
ezcrizonthe
>
y supuso que su existencia devendría digna

y que su pecho habitaría bellezas.
más tarde Darwin le daría status científico a toda esta historia llena de azares y temores.
Link.
>
desfi
gur
y bueno, de todas formas... tengo que ir a descansar
ado >
lpermítase
a p a suos na
Link a productos. Link a productos. Link a productos.
Link a productos. Link a productos. Link a productos.
un momentof a i v
Link para continuar.
minutes
de relax >
Link para continuar.
té
LA
VIRGINIA >
a lo mejor es inevitable.
a lo mejor uno tiene que elegir entre nada y todo.
o despersonalizar lo que uno es.
alomillor file:///D:/ysinembargo/articulos%01/olasquevan
!
Y SIN EMBARGO puerto madero / por javier pisano
UERTO
P
MADERO
por JAVIER PISANO
caballito, buenos aires
¿reflejo
de la
BUENOS AIRES
GLOBALIZADA?
La Historia La Federalización de Buenos Aires, en el año 1880, termina de consolidar el rol preponderante, por esos años, del Puerto de Buenos
Aires como única salida para las exportaciones de la Argentina Granero del Mundo.
Bajo la presidencia de Julio A. Roca, en 1881, surge la necesidad de modernizar el puerto de Buenos Aires. Eduardo Madero propone un primer
proyecto con la existencia de dos canales de acceso, uno sur y otro norte. Este proyecto es cuestionado por el Ing. Huergo, que propone como
alternativa la construcción de un único canal de acceso y salida, una dársena y un muelle útil para maniobras de grandes buques. El sistema
diseñado se complementa con muelles y diques, con orientación norte sur, dentiformes, defendidos por una escollera. Esta serie de diques
se hallaban ubicados frente a la Plaza de Mayo y ofrecían la posibilidad de crecer indefinidamente hacia el norte.
Este proyecto es aprobado en 1882 por el Congreso de la Nación; el contrato se firma en 1884, comenzándose su construcción hacia 1887,
siendo la fecha de inauguración formal, la de culminación de la Dársena Sur, en 1889. >
A los pocos años de su culminación, el nuevo puerto evidencia problemas técnicos y operacionales. El crecimiento del tráfico marítimo fue cada vez mayor, y el progresivo
avance de la actividad naviera incrementa el tamaño de las embarcaciones. A su vez, las superficies terrestres no alcanzaban para las operaciones de carga, acopio y
descarga. En consecuencia, Puerto Madero no cumplía su objetivo y perdía, progresivamente, su uso original, igual que los puertos ingleses de Londres y Liverpool,
inspiradores originales del proyecto de Madero.
Se decide entonces la construcción de las obras del Puerto Nuevo, basado en una idea anterior del Ing. Huergo; obras que comienzan en 1919 y se concluyen en 1925.
De esta forma, Puerto Madero queda inactivo, situación que se torna irreversible con la aparición del container como forma de embalaje de los envíos, ya que los galpones
se tornan inadecuados para su acopio.
Desde ese momento, ninguna de las propuestas y planes para la ciudad de Buenos Aires se permite olvidar la incorporación a la dinámica de la ciudad de esas 170 ha.
Una apretada síntesis de los mismos, incluye :
_ 1923 1925: Proyecto Orgánico para la urbanización del Municipio y el Plan _ 1969: Esquema Director del Año 2000, ORDAM / CONADE.
Regulador y de Reforma de la Capital Federal. Dirigido por al Arq. Juan Ballester Peña, el Plan, realizado por la Oficina Regional del Área
Realizado por la Comisión de Estética Edilicia bajo la intendencia de Carlos M. Metropolitana en dependencia del Consejo Nacional de Desarrollo, formula la sistematización
Noel. Se destaca la jerarquización del Paseo Costanera Sur a cargo del paisajista del área central regional sobre la base de proyecciones de aumento demográfico.
francés Jean Claude Nicolás Forestier.
_ 1971: Plan de Renovación de la Zona Sur de Buenos Aires.
_ 1930 1931: Proyecto del Ing. Juan Briano. Desarrollado por el Arq. Juan Kurchan, propone recuperar el barrio sur interviniendo en dos
Multiplicaba sobre el río las dársenas dentiformes de Puerto Nuevo, encerrando áreas claramente diferenciadas. Una nueva codificación al sur de la Avenida Belgrano erradica
una gran dársena de la que derivaban las de atraque. el uso industrial, creando actividades centrales de residencia y esparcimiento. Las actividades
del área central se extienden al viejo Puerto Madero, lo que posibilitaría 100.000 nuevos empleos,
_ 1929 1940: Plan de Le Corbusier Ferrary Hardoy Kurchan. complementados con comercios, hoteles y sala de espectáculos.
Propone un reordenamiento urbano global con identificación de zonas por
actividades y la refuncionalización del área de Puerto Madero, destinándolo a _ 1981 1982: Ensanche del Área Central.
usos culturales, recreativos y administrativos. La reafirmación del frente costero Este estudio, realizado por los Arqs. Mario Roberto Alvarez y Asoc., Raña Veloso y Asoc., y Serra
como elemento emblemático de la ciudad se refuerza con la prolongación del eje Valera, incrementa la superficie del suelo, estableciendo, en un área de proyecto de 800 ha.,
de Mayo hasta una isla artificial, la Cité des Affaires, en la que se elevan 5 actividades terciarias que requieren ubicación central y un Parque Metropolitano de uso público.
rascacielos.
_ 1985: Convenio FADU Secretaría de Estado y Transporte.
_1962 : Plan Regulador de la Ciudad de Buenos Aires. Desde la Facultad de Arquitectura, el Arq. Juan Manuel Borthagaray encabezó el estudio de los
Realizado en la Municipalidad de Buenos Aires por la Organización del Plan antecedentes históricos y las propuestas anteriores, realizando un relevamiento físico del área
Regulador, dota a la ciudad de un gran Parque Recreativo Central, destinando que permitiera definir nuevas posibilidades programáticas y proyectuales del área de Puerto
para ello el área de Puerto Madero más una superficie de 400 ha. de tierras a Madero.
refular. >
El Proyecto Luego de tomada

la decisión política de
proponer la reconversión
del área, impulsada por el
entonces Secretario de que es presentado en
Planeamiento Urbano de la El resultado de este proyecto sería la construcción octubre de 1992, cuya
MCBA, Arq. Alfredo Garay, de 3 millones de m2, con una inversión de 1500 millones zonificación es aprobada
y el Intendente Carlos de dólares. Cuando se conoce este Plan, genera por resolución del CAPU en
Grosso, se comienza la reclamos e inquietudes por parte de los técnicos abril de 1994 y ratificado
gestión de un Plan Maestro locales, representados por organismos como la SCA, por Ordenanza en 1997,
usufructuando un convenio que exigen la participación de la matrícula en su incorporando Puerto
de colaboración entablado definición final, a partir del llamado a Concurso Madero al Código de
con lAjuntament de Público Nacional. Planeamiento Urbano.
Barcelona. En 1991, la SCA, la CAC, la UAC, y el CPAU, entidades que representan Como se observa en la
La reconversión de las áreas a la industria y profesionales de la Construcción, acuerdan un pedido Figura adjunta, el proyecto Figura 1 Fuente: CAPMSA
portuarias obsoletas se conjunto para forzar la realización del Concurso Nacional de Ideas. En final determina dos franjas
había tornado una práctica junio del mismo año, la MCBA y la SCA firman un convenio con la de edificación de baja altura
común en los hacedores del Corporación Antiguo Puerto Madero S.A. para la elaboración de las bases en ambos márgenes de los
urbanismo europeo, del llamado a Concurso. diques, con un parque que
obteniendo éxito y Las bases redactadas determinan la reconversión del área con el objetivo de equilibrar se funde con la Reserva
renombre las practicadas los déficits urbanos del Área Central y definen una ocupación básica de 1,5 millones Ecológica y se conecta a la
en Londres, Liverpool, de m2 (la mitad del primer proyecto). Se destina el suelo a actividades terciarias y trama urbana a través de
Barcelona (Vil.la Olímpica) residenciales para garantizar la mixtura que permita la vida continua del sitio. Un bulevares arbolados,
y Rotterdam. Por ello, se 65 % de superficie se destina a espacios públicos más actividades culturales, recreativas trazados en
recurre a convenio con y de esparcimiento. Por su alto valor cultural, se decide además establecer bajo correspondencia con las
asesores externos para la protección patrimonial los galpones (resuelto por la Ordenanza Nº 44.945). avenidas de acceso al área.
elaboración del primer Del Concurso se obtienen tres trabajos ganadores que forman un equipo conjunto Dos racimos de torres rematan los accesos principales y >
Master Plan. que define el Plan Maestro para el área y marcan la nueva terminación de la ciudad ante el río.
Los números El análisis del uso del suelo del área con Proyecto de Puerto Madero determina:
_Sobre una superficie total de 170 ha., el 24 % (40 ha.) son espejos de agua,
el 22 % (37 ha.) corresponden al sector oeste y el 54 % (93 ha.) al sector este.
_Sobre una superficie total de 170 ha., 18 ha. corresponden a parques públicos, 16
ha. a sup. Concesionada, 11,3 ha. a calles y paseos públicos del área oeste, 32,7 ha.
a calles y paseos públicos del área este, 39,50 ha. a sup. Parcelada en el área este
y 12,50 ha. a sup. Parcelada en el área oeste.
_La discriminación porcentual de uso del suelo por actividad en el sector oeste El Marco Teórico dentro del Urbanismo
brinda el siguiente resultado: un 31,85% de oficinas, 18,25% residencia permanente,
13,05% comercio y un 36,85% equipamiento. El origen del proyecto de refuncionalización del área de Puerto
_El mismo análisis para el sector este determina: 48% oficinas, 13% residencia Madero encuentra antecedentes inmediatos en otros puertos del mundo,
permanente, 3% comercio y equipamiento, 16% parques y un 36% de calles y paseos como el de Barcelona, Londres, Liverpool, Rotterdam o Nueva York.
públicos. Estas intervenciones se sustentan en la idea de acción urbanística
a partir del proyecto urbano o urbanismo fragmentario. Es una
concepción espacialista de la Planificación que parte del supuesto que
Un reducido análisis del aspecto económico, determina: a partir de la mejora de sectores claves de la ciudad se produciría una
_ La capacidad de absorción de empleos es de 55.000 nuevos puestos articulación del resto de las partes produciendo efectos territoriales
de trabajo, el 30% de la demanda futura del Área Central. Estos más allá del área de actuación. Arq. Roberto Converti, Revista Arquis
números refieren a análisis anteriores a diciembre del 2001, $1=u$s1. Nº 1.
_La inversión privada realizada en el sector oeste es de 240 millones La principal diferencia entre proyecto urbano y urbanismo
de pesos, la comprometida para el sector este es de 700 millones de fragmentario es que el primero se inserta dentro de un paradigma
pesos y la estimada a realizar es de 960 millones de pesos. general, mientras que el segundo responde solo al sector con criterios
_La inversión de la Corporación en infraestructura es de 60 millones específicos. El marco que contiene el proyecto urbano puede ser
de pesos en el sector oeste y de 160 millones en el sector este. explícito (plan o normativa existente) o ser supuesto por el proyectista
_El total de inversión que generó el proyecto, sumando pública y según sus conocimientos del área de estudio.
privada, es de 2.120 millones de pesos.
_En 170 ha., 10.000 nuevos habitantes con, por ahora, solo 400 El proyecto urbano en los 90 tiende más a
residentes permanentes. recualificar áreas que a la construcción de la
_ En el sector oeste, 50.000 m2 de vivienda construida y en el sector ciudad. Devillers, Christian, Le Projet Urbain,
este, a construir 150.000 m2 . intentando una modernización de las formas
Todas para población de alto poder adquisitivo, precio de venta de de producción del espacio y la recomposición
más de $1.800.-, por m2 . de lógicas sectoriales.
_Un total de 750.000 m2 de oficinas y 20.000 cocheras. >
En Buenos Aires, el primer desembarco de esta concepción

La nueva ciudad, un espacio urbano regional, se de práctica del urbanismo se dio con el Concurso
construye más por grandes proyectos que como resultado de las 20 Ideas para Buenos Aires, pero la mayoría
de la organización institucional y la gestión de los servicios. de ellas no se llevó a la práctica. Por lo que quizás
Los grandes proyectos urbanos son hoy los elementos corresponda preguntarse: ¿Qué permitió el
definitorios de la ciudad metropolitana. Local y Global, desarrollo de la intervención en Puerto Madero,
Borja Castells, 1997 casi 10 años después?
Por ello se busca que la ciudad se entienda como una La primera respuesta que surge tiene que ver
red articulada por nodos, o puntos fuertes de centralidad, con el paradigma vigente en el contexto mundial,
que le proveerán de calidad acorde a la intensidad de las dominado por la globalización económica, que
relaciones entre los nodos, su multifuncionalidad y un sumado a la fuerte decisión de política interna de
adecuado sistema de movilidad. insertarse en la dinámica producida por el citado
Parece apropiado enunciar algunas ideas fuerza de esta concepción del urbanismo fenómeno, concedió la plataforma para su
que enuncian en su libro Local y Global Jordi Borja y Manuel Castells: concreción.
_El objetivo principal de la política urbana hoy es hacer ciudad. Optimizar los No parece extraño que en un marco político cultural donde
activos de la ciudad mediante proyectos reestructuradores que posibilitan la reproducción la retracción del Estado y el auge del Neoliberalismo producen la
ampliada de la ciudad como capital fijo, humano y simbólico. supremacía del individuo sobre el conjunto de la sociedad, se opte
_El gobierno de la ciudad se encarna hoy en aquellas instituciones, colectivos o por una forma de urbanismo más segmentario y puntual que genere
personalidades capaces de generar un liderazgo promotor que defina o asuma un proyecto rápidos resultados, por lo menos en el aspecto formal.
de ciudad.
_Este proyecto se concreta principalmente en un conjunto de grandes actuaciones Pero también vale preguntarse cuáles son los puntos básicos
aparentemente sectoriales o especializadas, pero que son polivalentes, transformadoras que comprenden este paradigma de mundialización económica o
y articuladoras en un conjunto coherente. Es decir, actuaciones estratégicas.
globalización.
También se plantean modelos de gestión bastante diferentes a los Luego de la entrada en crisis del modelo de acumulación
tradicionales, donde aparecen actores públicos y privados generando los proyectos basado en el modo de producción del Fordismo, que acarrea también
y las áreas de intervención. La aparición de los actores privados obedece a dos la crisis del Estado de Bienestar (Welfare State), resurgen como
motivos : solución las políticas asociadas al liberalismo económico de
_El tema de los proyectos urbanos comienza a diversificarse; ya no es solo la vivienda concepción neoclásica: el Estado no debe intervenir en las leyes del
de interés social (ver Hall, P.: Ciudades del Mañana, Cap. 13). Mercado; se deben eliminar las barreras y protecciones que perjudican
_El retiro del Estado obliga a buscar formas de financiamiento mixtas o solamente
privadas.
al libre comercio mundial. >
Esta concepción ideológica, sumada a los Estos cambios producen un nuevo movimiento de desarrollo
fenomenales adelantos en la tecnología de las urbano que se caracteriza por una organización de la actividad
comunicaciones, produce en el contexto internacional económica territorialmente dispersa pero integrada en un sistema
el desmantelamiento de los centros industriales global; lo que otorga un rol estratégico a las grandes ciudades.
concentrados en los países centrales, que trasladan (Pablo Ciccolella e Iliana Mignaqui, Prólogo de la edición Argentina
sus plantas o partes de ellas a algunos países en de La Ciudad Global, Saskia Sassen, EUDEBA, 1999)
desarrollo para aprovechar las ventajas comparativas Estas ciudades tienen la función, dentro del sistema, de ser
que producen una reducción de costos y una puntos de comando altamente concentrados donde se produce la
maximización de los beneficios. localización clave de las actividades financieras y los servicios
A esto, se suma la rápida internacionalización avanzados a la producción, necesarios para el control local de
de la actividad financiera en una red de transacciones esa red global de funcionamiento.
a escala mundial donde el capital especulativo recorre La globalización exige a las grandes ciudades metropolitanas
el mundo en cuestión de horas, aprovechando las ofrecer plataformas competitivas a sus actividades económicas
oportunidades de obtener el máximo beneficio en cada para integrarse a esa red internacional de ciudades.
mercado local integrante de la red global. Para ello, debe cumplir con excelentes condiciones de
Este proceso macro, que parece irreversible e movilidad interna (transporte público o autopistas), conexión
incontenible, rápida hacia el exterior (puertos y aeropuertos) y la máxima
y que solo tecnología en comunicaciones (telefonía, fibra óptica, conexión
encuentra satelital).
oposición neta en Esto produce un proceso de evolución de la centralidad, que
sectores ya es importante dentro de las grandes metrópolis, y que derrama
absolutamente sus efectos sobre áreas perimetrales, según palabras del geógrafo
radicalizados, ha Carlos de Mattos (Densificación y concentración expandida).
alterado la relación
entre las ciudades El espacio correspondiente al área de Puerto Madero y
y la economía otras aledañas y con proyectos formulados (Retiro, Dársena
mundial. Norte, Ex Ciudad Deportiva) se convierten en el sitio físico
ideal, por sus condiciones de localización territorial, para el
desarrollo de la plataforma competitiva que catapulte a Buenos
Figura 2 Incrementos en las Comunicaciones. Aires a la dinámica de las ciudades globales, de por lo menos
Fuente: National Geographic esta región del mundo, junto a San Pablo y Río de Janeiro.
>
El modelo de gestión utilizado para la realización del emprendimiento también

tiene ribetes novedosos para las habituales prácticas de concreción de políticas
urbanas dentro de la Ciudad que tienen fuerte sustento teórico.
El área presenta una elevada complicación en temas jurisdiccionales,
fundamentalmente por la superposición entes nacionales, provinciales, municipales
y empresas privadas con contratos de concesión vigentes. El directorio está compuesto por seis
La sanción de la Ley de Reforma del Estado Nº 23.696 proporciona, en parte, las directores, tres por cada parte, y el
condiciones jurídicas necesarias para la resolución del problema, ya que brinda patrimonio lo componen en partes iguales
flexibilidad al Estado para la venta de activos o su transferencia a otros organismos. las tierras y edificios, cedidos por el Estado
Nacional y una escisión de AUSA, y el
La citada ley puede enunciarse, también, como el punto de partida de la proyecto de urbanización, aportado por el
profundización del modelo neoliberal dentro de la Argentina. Votada por amplia Estado Municipal. La empresa no tiene
mayoría parlamentaria, deja asentadas las bases para la enajenación de la mayoría partida del presupuesto público, por lo que
de los bienes y activos del Estado en pos de la eficiencia y la inversión del capital obtiene sus recursos operativos de la
privado nacional o internacional, sin ningún marco regulatorio claro. explotación del patrimonio cedido.
La Corporación, mediante la venta de
Con la solución de gran parte del problema jurídico institucional, faltaba las tierras, financia su funcionamiento y
desarrollar un organismo que sirviera de medio ágil para la implementación. las obras de infraestructura y equipamiento
A tal fin, el Estado Nacional y el Estado Municipal acuerdan la creación de una necesarias como complemento del
Sociedad Anónima, que promueva el desarrollo del sector, denominada Corporación desarrollo inmobiliario, producido por las
Antiguo Puerto Madero S.A. En el mismo decreto de creación de la Corporación, se propuestas del capital privado en el marco
le transfiere el dominio de las tierras y edificios de propiedad del Estado Nacional. de los proyectos incluidos en el Master Plan
Por su parte, la Ciudad se compromete a generar el proyecto urbano. descrito anteriormente.
La estructura jurídica de la Corporación es la de Esta es la primera experiencia de este tipo
una Sociedad Anónima, regida por la Ley Nº 19.550 de de gestión urbanística en el país, y es definida
Sociedades Comerciales, y cuyas acciones son 50 % del por el Arq. Enrique Fazio, Presidente del CAPMSA
Estado Nacional y 50 % del entonces Estado Municipal 1997/8 y ex Secretario de Planeamiento Urbano,
(ahora Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires). como una herramienta del urbanismo moderno.
>
¿Y entonces?...
Este modelo de gestión encuadra perfectamente en la Quizás uno de los resultados de esta nota sería comentar
forma de práctica del urbanismo que se fundamenta en el si, según lo expuesto, la intervención sobre Puerto Madero puede
desarrollo de grandes intervenciones urbanas. considerarse como un modelo de aplicación exitoso.
En su libro Local y Global, Jordi Borja y Manuel Castells
enuncian las condiciones a cumplir para el desarrollo de un Según el Arq. Roberto Converti (Revista de Arquitectura 46,
proyecto de estas características: la Intervención de Puerto año 2001, Colegio de Arquitectos Pcia de Buenos Aires, Distrito
Madero es uno de los estudios de caso enunciados en el libro 2), Puerto Madero logró los objetivos para lo que fue creado;
citado. resolvió, de la mejor forma, la cuestión urbana más conflictiva
_Formar parte de un proyecto de ciudad o de un plan que se predecía, su posible competencia con el centro tradicional,
conjunto de reconversión de áreas consideradas estratégicas. produciendo un efecto derrame de mejora edilicia e inversión
_Oportunidad de acción. sobre el mismo. A su vez se consolidó como pieza de articulación
_Mixtura . Concepción Plurifuncional.
_Integración y transformación del tejido urbano. entre el sector norte y sur de la ribera de la ciudad; y su modelo
_Creación de Nuevas Centralidades. de gestión se expandió por el país y el mundo, como ejemplo de
_Calidad en el diseño urbano. ejecución de las transformaciones urbanas.
_El modelo de gestión se define desde el inicio de la operación.
_Programación de las operaciones. Estas afirmaciones parecen irrefutables, pero resulta
_Concepción de los proyectos. interesante la elaboración de otro análisis, tendiente a responder
_Financiación de las actuaciones. la pregunta que da título a la nota. Para ello, propongo repasar
_Coordinación de los actores. de forma somera y sintética, algunas de las cuatro Tesis que
_Ejecución de las obras. Pablo Ciccolella e Iliana Mignaqui, en el Prólogo de la edición
_Comercialización de los productos.
_Mantenimiento del conjunto. Argentina de La Ciudad Global ª, Saskia Sassen, EUDEBA, 1999,
proponen para categorizar a la Ciudad Global y ver su
comprobación en Buenos Aires a partir del aporte realizado por
Seguramente, este modelo de gestión hubiese sido impracticable en un contexto la intervención en Puerto Madero sobre el conjunto.
diferente al que brinda el marco de la globalización, donde el Estado terceriza su rol
de control en una Corporación bajo el control público (el Estado designa su Directorio), Una de las tesis enuncia: cuanto más globalizada deviene
pero con reglas de funcionamiento empresarial privado. la economía, más elevada es la aglomeración de funciones centrales
en un número reducido de sitios. La alta densidad de los CBD
También es conveniente agregar que el modelo de gestión descrito fue utilizado, (Central Business District) es la expresión espacial de esta lógica.
con diferentes variantes, para la reconversión de otras áreas urbanas en el país (Rosario,
Victoria, Neuquén) y para la creación de la Corporación Buenos Aires Sur. >
La tendencia hacia un escenario urbano en forma de red o

Analizando los números que resultan del Master Plan del proyecto, podemos concluir que se archipiélago, conformado por los espacios centrales donde se
ha aumentado la densidad edilicia del área central, no solo por las construcciones nuevas en el área desarrolla la inversión privada y el fenómeno de los clubes de
de Puerto Madero (1.500.000 m2) sino también por las producidas en el mismo centro histórico, debido campo de la periferia, parece ser la forma más dinámica de
al efecto derrame aludido en los párrafos anteriores. También puede notarse un aumento en los m2 desarrollo metropolitano reciente, desplazando otras formas mas
construidos para actividades terciarias, que a pesar de la intención original de mixtura de usos, compactas, homogéneas y tradicionales hasta el momento en
superan holgadamente al resto de los usos. Esto colaboró en la radicación de representaciones de nuestro medio, como el crecimiento de la urbe tipo mancha de
firmas nacionales e internacionales dentro del CBD. aceite.
Esto también es reflejo de la fragmentación territorial,
Otra de las Tesis enuncia: que el contexto actual acentuaría las diferencias regionales, ya que resultado visible de la polarización social y la citada distribución
el crecimiento de las ciudades globales puede no acompañar al del resto del país. regresiva, del ingreso y la inversión.
Sería bueno acompañar este análisis con más datos económicos, pero el solo hecho que Buenos
Aires genere casi el 35% del PBI del país muestra a las claras el acentuamiento de las diferencias Por último, podría destacarse, como un elemento más,
regionales. Si a eso le sumamos el análisis de la inversión realizada en el área de intervención, y componente de la fragmentación territorial, la diferencia de
enunciamos que Puerto Madero recibirá 173 ha. de las mejores ubicadas y de mayor centralidad del inversión en la calidad y equipamiento del espacio público y la
país, casi 2.100 millones de pesos, casi el 1% del PBI de la nación, podemos decir que la intervención infraestructura de servicios, que se produce en áreas con
colabora con el acentuamiento de las diferencias regionales y de la centralidad. predominancia e interés para la actividad privada, en detrimento
de las áreas menos favorecidas por las dinámicas del Mercado,
Otra se refiere al impacto sobre el orden social y sus consecuencias en la fragmentación territorial donde solo actúa el Estado.
y la distribución del ingreso, por acentuarse la polarización.
Citando a Jordi Borja, grandes obras de reconversión urbana pueden ser grandes operaciones de Por todo lo enunciado, más la presencia de la arquitectura
redistribución de rentas si garantizan la creación de centralidades accesibles a los sectores populares internacional, de excelente diseño, en muchos de sus edificios y
y mejoran los equipamientos y los servicios de los entornos (Local y Global, Borja Castells, 1997). en cada componente del equipamiento urbano, se puede concluir
Puerto Madero ha logrado dotar de espacios públicos de calidad a la Ciudad, pero no ha logrado que Puerto Madero oficia como una postal del proceso de
incorporar a todas las clases sociales como sus habitantes permanentes u ocasionales, por el alto globalización de la ciudad de Buenos Aires; la postal más bella,
costo de las edificaciones y servicios ofrecidos . la menos dolorosa, pero la más irreal.
Tampoco el Estado, a través de su herramienta de gestión, la Corporación, pudo apropiarse de
esa renta extraordinaria y distribuirla en inversión o servicios en otras áreas menos favorecidas, por Me permito una anécdota, como cierre: el 20/12/01, mis
su localización o nivel socioeconómico, de la Ciudad. compañeros de trabajo se encontraban en inmediaciones de la
La dualización generada por la regresiva distribución de la inversión en la Ciudad, sumada a Plaza de Mayo, y para poder escapar de la represión, pudieron salir
la misma condición en los ingresos de sus habitantes, produce la fragmentación territorial y, por la calle Mitre hacia el bajo, y luego hacia Puerto Madero. Allí
lamentablemente, la intervención estudiada contribuye a ello. el clima que se vivía era otro, el del primer mundo... que le prestaron
a unos pocos, mientras se mantuvo la ilusión de la convertibilidad... !
Y SIN EMBARGO madrid 11-m / por christian antonelli
Me llamó Fernando a las 11,

¿viste el atentado?
no, qué pasó
... mirá las noticias.
Puse las noticias.
La gente que salía de los trenes
caminaba con tranquilidad y con dolor.
No había pánico ni miedo,
eso me sorprendió.
11-M
La gente no tiene miedo... tiene dolor.
MADRID texto y fotos

por CHRISTIAN ANTONELLI
>
madrid
Dos días después veo la marcha más grande que alguna vez soñé.
Un dato: hacía un frío terrible; llovía; a veces nevaba.
Todo el mundo salió a la calle en silencio, un silencio ensordecedor.
no hay miedo... no hay miedo...

No lo digo yo: no había miedo.
>
>
>
El calor de tantas velas encendidas quemaba la piel; nadie pidió que fueran rojas.
Pueblo español.
Pueblo colmena.
Pueblo sabio.
Me has enseñado lo que eres.
No lo que quieres ser.
!
Y SIN EMBARGO ignacio iturria / por paula slimovich
>
IGNACIO
por PAULA SLIMOVICH
Artista Plástico uruguayo nacido en Montevideo en 1949.

Entre los años 77 y 85 vivió en Cadaqués, y por allí dicen
que la conjetura de las imágenes de las casas donde vivimos
toronto
ITURRIA
se graba en nosotros con la misma intensidad con que
nuestra imágen se graba en ella. Así es como nos muestra
Iturria su mundo: plasmando su recuerdo en las casas
donde vivió y muchas otras (de las cuales nos sentimos
partícipes) y en las que nunca ha habitado.
"Un poco de miedo", 1996

Óleo / lienzo, 150 x 190 cm. >
Paradójicamente cada casa es un mundo pero

el mundo es una casa. Sin embargo, Iturria no
es arquitecto, pero plasma de una manera
poética y humana sus medidas y proporciones
de los espacios de sus casas en lienzos,
grabados e instalaciones. Comienza aquí su
búsqueda en la creación de objetos, elementos,
símbolos que ayudan a esta lectura de su obra.
Este mundo no se guía por leyes, ni
representaciones y formas tradicionales; entra
en el campo de lo imaginario, la cultura de lo
surrealista, tan nuestra, tan latina.
El artista se surte de su memoria, con sus
palabras diría: abro los ojos, y hay una mano
temblorosa que pinta. La mano que pinta es
la mano de la memoria, es la mano que sueña.
Cuando vemos las casas de Iturria vemos los
objetos que rescata del ayer y que son parte
del hoy Vemos algunas señales, símbolos,
puertas, espejos, intentando retener el pasado
para que no desaparezca. Lo vemos usando
óleo, una paleta de tonos bajos, neutralidad
de la materia con su monotonía sepia, grises,
marrones y azules, con trazos espontáneos y
a la vez certeros. >
"Qué sombras más fuertes", 1998

Óleo / lienzo, 100 x 132 cm >
Sus figuras y objetos cotidianos (cubiertos, platos, botellas, retratos) son siempre
diminutos en comparación con los muebles y recintos, viejos y siempre gastados por
el paso del tiempo. Toda una parábola sobre la vida actual en las ciudades abarrotadas,
indiferentes, sin alma y sin prójimo.
Sus personajes están perdidos en el espacio, sin reglas ni leyes de tiempo y espacio.
Nos muestra los polos opuestos de dos mundos distintos, donde el elefante se contrapone
con el avión (la lentitud y la rapidez.)
Otra vía que utiliza el pintor es a través de los retratos, como fuente de nostalgia y
soledad. Cada rostro en miniatura, distinto del otro, con su mirada peculiar y apartado
de la urbe, donde nos recuerda la fragmentación del mundo.
Iturria trabaja por series vinculadas al hábitat del hombre. Cuando vuelve a Montevideo,
al regreso de la democracia, pinta temas cotidianos y recurrentes hombrecitos y
mujercitas en diversas situaciones cotidianas, encerrados en sus cubículos, como una
crisis del individuo limitada al placer de lo lúdico y el sexo. >
"El agua de José", 1998

Óleo / lienzo, 232 x 181 cm !
Y SIN EMBARGO ciutat tolmi (tolmi da city) / por albert jordà y jordi pallarès
T
CIUTA OLMI
por ALBERT JORDÀ y JORDI PALLARÈS
tarragona palma de mallorca
T
tolmi da city
Ciudad Tolmi no representa una ciudad existente en el espacio físico;
más bien pretende despertar aquellas ciudades que duermen en
nosotros.
Se trata de un proyecto nacido en Palma de Mallorca.
>
Y SIN EMBARGO ciutat tolmi (tolmi da city) / por albert jordà y jordi pallarès
David, Isa y Jaume tienen un intenso historial El pasado 9 de julio, en

interpersonal y de intervención urbana. Bel y Jordi EGGCOMMUNITY, un estudio de
también. Estos se conocían por proyectos de reformas, diseño multimedia y audiovisual que
charlas y demás arquitecturas. Jordi ha visto a Jaume, cede parte de su local al espacio
Isa y David durante dos años intensos casi cada día. EGGO, tuvo lugar el decreto coral de
Todos confluyen en la ciudad, su ciudad. ciudadanía Tolmi. Punto de partida
donde hubo una serie de actividades
¡Bienvenido a Ciudad Tolmi! en las que reconocerse y a través de
las cuales uno podía llegar a ser
Ciudad Tolmi es un proyecto que nace en Palma de Ciudadano Tolmi. A partir de aquí,
Mallorca impulsado por estos cinco jóvenes, con la quisiéramos recordar que como
intención de interactuar con aquellos y aquellas que proyecto, Ciudad Tolmi continuará
creen en sus ciudades interiores. Una ciudad donde siempre en construcción.
cualquiera puede compartir su opinión y no hay límite Invisiblemente en construcción.
de habitantes.
En la búsqueda de nuevas
Ciudad Tolmi no representa una ciudad existente más identidades Tolmi y con el deseo de
allá del espacio físico o de un perfil de ciudad real, ampliar su ciudadanía, se puede
más bien pretende despertar aquellas ciudades que enviar la descripción de tu ciudad
duermen en nosotros, y están hechas de nuestro propio interior, microproyectos, propuestas
y personal material humano. Esas ciudades que solo e imágenes ilustrativas a
a nosotros nos pertenecen y en las cuales somos isosoyo@hotmail.com. Más
turistas en las de los demás. Ciudades en las que información también en
caben ficciones, fragmentos de la realidad, mentiras, www.fotolog.net/ciutattolmi.
deseos, otras ciudades, personajes... ciudades donde
ocurren cosas. La ciudad se activa en tanto en cuanto Tolmi da city suena a Tell me the city.
uno es consciente de su propio papel, de su propia Y ese es el objetivo: un juego fonético
identidad en ella; si no, la ciudad no existe, no tiene para que cada uno diga la suya.
sentido. !
Y SIN EMBARGO entrevista a angel luis soler / por manel leor
Mi nombre es Angel Luís Soler Rivas; tengo 46 años; casado y con hijos; soy cubano y músico, Un músico
aunque ahora, en Catalunya, ejerzo más de lo primero que de lo segundo.
Trato de hacerme un hueco en el ambiente musical español CUBANO
mientras intento sobrevivir en este capitalismo en
al que no me acostumbraron. CATALUNYA entrevista a
ANGEL
LUIS
SOLER
por MANEL LEOR
sant pere i sant pau, tarragona
RIVAS >
¿Quién eras y qué hacías en Cuba?

Empecé a estudiar música desde que tenía más o menos once años aunque ya antes tocaba la guitarra, el acordeón y el
bokú, un instrumento antecesor de lo que es la conga, que se utiliza para tocar en las comparsas. A raíz de eso, pues, se
me despertó la vocación por estudiar música. Hice toda la carrera; me gradué. En Cuba cuando uno se gradúa lo mandan a
hacer un servicio social a un lugar específico para pagar, en parte, y así mismo lo decían, lo que la Revolución había aportado
por el estudiante. Y por supuesto, realizábamos el servicio social con un salario menor del que estaba estipulado que se debía
ganar una vez graduado. Te tenían tres años, con menor salario y sirviendo en el lugar que hiciese falta. A mi me mandaron
por suerte a Santiago de Cuba, que es la ciudad mía. Y me mandaron a trabajar como profesor en la Escuela Provincial de Arte.
Como había necesidad, me llamaron de la Orquesta Sinfónica de Santiago. Empecé enseguida a tratar de meterme en el
mundillo nocturno de la música popular, no sólo cubana sino también pop, rock, que es la que a mí más me gustaba. Lo
conseguí rápidamente y empecé a trabajar. Entonces empecé a simultanear los tres trabajos, el de percusionista en la sinfónica
por la mañana, el de la escuela dando clases por la tarde y por la noche, tocando en un cabaret con las orquestas de música
popular. Y así estuve un montón de años; y ganando mucho dinero además. Enseguida me hicieron miembro de los Tribunales
de Evaluación, miembro del Consejo Artístico de la Provincia escalando peldaños en lo que es la vida profesional artística.
ero en el año 93 Cuba se empieza a ponerBueno, llegué a ser batería de la orquesta principal de allí, la Orquesta de Música
Moderna, Timpanista de la Orquesta Sinfónica y profesor de las tres escuelas que había en Santiago. El año ´93 bueno,
comienza un poco antes, el derrumbe del campo socialistaTodas las instituciones del Estado y todo aquello se fue perdiendo
un poco. La orquesta en la que yo trabajaba era una orquesta muy grande y ya el Estado no pudo subvencionarla. Y yo veo
venir eso. Y la alternativa estaba concretamente en buscar el dólar. Es decir, se necesitaba ya el dólar, ya no el peso cubano
ni nada. Yo estaba trabajando para el turismo en pequeñas agrupaciones o buscando salida al extranjero, una gira formar
un grupo pequeño un poco roquero un poco popero, fusionándolo con la música cubana. La gente, los demás empezaron
a poner el ojo en que si yo me había atrevido a irme de la Moderna, que era la mejor orquesta, la que mejor se pagaba, etc.,
podían contar conmigo. Y efectivamente se le da un viaje a una orquesta que se llama Gloria Latina, se llamaba ahora
ya no existe, para Reus, precisamente. Y me llamaron. Sabían que yo ya no estaba en la orquesta me dijeron oye te
interesa un viaje para España? Que vamos a estar tres meses, que es buenísimo, que vamos a ganar dinero en cantidad, vamos
a ser una empresa allá, que nos están esperando Aquello era una maravilla. Íbamos a quedarnos en España yaIncluso
hablaban de residencia y todo Fíjate tú, precisamente, sin saber lo que se estaba diciendo ni qué era todo aquello.
Simultáneamente yo estaba trabajando con dos grupos más, uno que iba a salir para Finlandia y otro para Méjico. >
¿Por qué escogiste España?

No, no fue el primero que salió.
Ah! Fue el primero que salió...
(risas)
¿No pensaste en quedarte en Cuba y trabajar de otra cosa?
¿Allá? Nunca.
O sea, preferías realizar un montón de kilómetros y dedicarte a la música.
Claro. En mi mente nunca estuvo concebido que pudiera trabajar de otra cosa.
Ni yo ni la mayoría de los cubanos profesionales que han estudiado.
Sería como un sacrilegio.
Cuéntanos cómo fue aquel viaje.
La gira aquella que por fin fue a Reus, fue un fracaso total. Económicamente hablando. Musicalmente no, aunque en aquella
época, aquí de la música cubana no se sabía nada. Se hizo la gira, se terminó, volvimos a Cuba
¿Qué esperabas cuando viniste aquí?
Cuando me dijeron que veníamos a Reus, me interesé por saber del lugar y quiénes eran los catalanes. Por suerte en mi casa
teníamos libros de eso, de mi familia y yo se lo leía al resto del grupo, porque nadie sabía dónde veníamos precisamente
por motivos del encierro revolucionario, de la limitación de la información, la cortina de hierro que ponen todos los dictadores
comunistas para que la gente no se entere de cómo vive el mundo. En Cuba a todos los españoles se les dice gallegos y de
hecho, allí nadie sabía que existía el catalán, y que en Catalunya se hablaba en catalán, y en el País Vasco, el euskera y que
el gallego también era una lengua. Pero mi abuela que era española, sí sabía todo aquello, y me lo explicó. No obstante, al
llegar aquí, chocas con ello porque te crees que vienes a España y te vas a entender con todo el mundo y no. Entonces lo primero
que me enseñaron cuando llegué fue: si us plau, vull una cervesa, por lo menos pedir una cerveza y agua en los lugares en
los que tocábamos.
>
Vienes aquí, tocas, regresas a Cuba ¿qué es lo que te hace volver?

Como aquello iba de mal en peor, la orquesta se desintegró. Además, al volver a Cuba, ya me había picado el bichito tenía que encontrar
la forma de volver a salir. Entonces me llaman de la Maison, una casa de moda muy importante, que iban a hacer una especie de show con
muchos recursos y se iba a pagar en dólares. Se nos prometieron muchos viajes. Empecé a trabajar allí. Simultáneamente, con el director de la
orquesta aquella y otro músico, hicimos un trio. Para meternos a trabajar para eso, para buscar un viaje. Ya en aquella etapa, sin el dólar en
Cuba, era imposible. Con tan buena suerte, que a los tres meses de formados, nos llamaron para trabajar en el Melià Hotel, donde se alojan todos
los empresarios españoles (incluso hicimos la inauguración del hotel). El primer viaje que nos salió fue a Tenerife. Y fuimos. Estuvimos dos años.
Luego empezaron los problemas de convivencia. Estábamos viviendo todos en la misma casa. Algunos se querían quedar, algunos se querían
volver. El compañero mío del trio, Jorge, fue a pasar unos días con un amigo, que habíamos conocido en el 93, que estaba llevando el pub
Corasón en la Platja Llarga deTarragona. Volvimos a Cuba (hablamos ya del año `97) estuvimos allí cerca de un mes y vinimos pa cá.
Lo que me gustaría saber es, cuando regresas a Tarragona, hasta qué punto encuentras facilidades para
dedicarte a la música. O sea, cuándo llegas aquí ¿Qué es lo que tienes que hacer para sobrevivir?
Es muy difícil. Muy difícil. No teníamos nada. No teníamos coche, no teníamos empresario, no teníamos trabajoVivimos temporalmente en la
casa del amigo aquel. Más tarde apareció una persona que quiso ayudarnos, en cierta manera ser nuestro manager. Nos buscó un piso, nos
empezó a buscar trabajo y nos grabó un CD.
Antes de encontrar a esta persona que os ayuda, ¿no pensasteis en probar en otro país?
Españaes Europa. En América, un músico sólo podría ganarse la vida en EE.UU., pero en nuestro caso, por razones obvias, era imposible.
Sabíamos que Méjico estaba muy mal, porque había muchos músicos cubanos allí, y por otro lado, España, como fue la primera puerta que se
abrió >
Pero la primera experiencia aquí fue mala ¿no?

En aquel entonces sí, pero ahora estamos hablando del 97. La salsa ya estaba metida aquí.
Nuestra intención era conseguir una residencia para poder entrar fácilmente a España y poder ir a otros países gracias a esa residencia. Pero nunca
por mi mente me pasó que yo me iba a quedar a vivir aquí. Y poder regresar siempre a Cuba. Pasar aquí el verano, el invierno allá. Y así. De hecho
así estuvimos tres años, hasta el 2002.
A finales del 2003, como Cuba se está poniendo tan mala, ya no daba la cuenta el dinero que se ganaba aquí en verano, que antes nos servía para
vivir seis o siete meses en Cuba; ya no. Por eso decido quedarme.
¿Qué te supone tomar esa decisión? ¿Qué tienes que dejar atrás?
(pausa) A ver un montón de cosasno sé, supongo que ya tu sabes separarse de la familia un tiempo, eso es tremendo. Dejar todo el
reconocimiento social que tengo yo en Cuba desde el punto de vista profesionaleso se pierde totalmente aquí. Por otro lado, uno no piensa nunca
que deja las cosas materiales, porque en las casas que tengo allá viven mi padre, mis suegros
¿Tienes casa en Cuba?
Sí, sí, y además la pude hacer gracias a los viajes. Si no, no se puede.
Y lo de la familia el objetivo es traerla. Es decir, la separación es un tiempo pero al final deben de venir.
Y siempre uno tiene el bichito y la esperanza de que Cuba se arregle y en su momento, regresar.
Siempre en la mente regresar

Siempre, siempre, siempre. Idéntico a lo que les sucedía a los indianos. Los que se fueron a Cuba, de aquí pa llá, iban a enriquecerse para volver.
>
¿Qué crees que sucederá cuando Fidel Castro desaparezca?

Yo espero que se ponga muy malo al principio y que después poco a poco las cosas vayan poniéndose a un nivel más lógico. Y que el capitalismo entre
allí, revuelto y brutal como decía Fidel Castro- y revuelva aquello. Al principio mal, pero favorable a medio plazo porque empezara a entrar el capital.
Hay mucha gente en EE.UU. y quiere invertir en Cuba. Y los españoles ni te cuento. El dinero genera desarrollo, y habrá bancos, habrá créditos, hipotecas
Bueno, antes hemos hablado de la familia. Yo sé que has traído a tu hija Ivette y que está rehaciendo su vida
aquí. Tu idea es la de regresar, pero ¿crees que ella, siendo más joven, también regresará?
¡Que va! Ella dice que renació aquíella dice que ni se acuerda ni quiere saber nada de Cuba.
¿Y eso no te supondrá un impedimento cuando quieras volver?

No, no al contrario y además yo estoy muy contento con que ella se quede. Precisamente, como es joven, va a tener oportunidades que por la edad
yo ya no voy a tener. Mira, la pequeña, Lisette, ya que preguntas por los hijos, estudia música en Cuba y a mi me interesa muchísimo que se gradué en
España. Porque de esta manera podrá trabajar en las escuelas, que es lo que a mí me gustaba y ahora no puedo lograr. Aunque imparto clases de una
manera particular a gente que se interesa por la percusión latina.
Tus hijas tienen la nacionalidad española ¿o no?
No, nada todavía. Estoy empezando ahoravoy a pedirla yo primero porque ellas todavía no han conseguido la residencia. Yo la conseguí gracias
a una persona que me ayudó en la Diocesana de Inmigración. Ivette tiene un permiso de estudiante y para Lisette tengo que hacer la reagrupación
familiar. Mi señora sí tiene ya el permiso de residencia. Pero a Lisette el año pasado no la dejaron salir de Cuba, porque en Cuba a los niños no los
dejan salir a no ser que sus padres digan que renuncian a la residencia cubanaEsa es una decisión que cuesta trabajo. Por ejemplo, para mi señora
es un cambio radical: haber estudiado en la Universidad, ser Master, ser presidenta de una institución a nivel provincial, ser un cuadro destacado
en el Ministerio de Cultura a nivel nacional, profesora de la Universidad entonces dejar todo aquello para venir a no se sabe... qué a encerrarse
en la casa no lo sé no sé la comprendo. >
Volviendo a lo que te preguntaba antes ¿Consigues vivir en España de la música?

Con la música sola, como la llevo ahora, no se puede.
¿Has tenido que trabajar en otras cosas?

Hoombre y tanto.
¿Y qué te ha supuesto trabajar en otras cosas? Porque en tu caso siempre habías vivido de la música y,
ahora, con tu edad
Tienes que cambiar el chip, tienes que sacar fuerzas de donde no las hay, tienes que crear un hábito que nunca tuviste; hay que ponerle voluntad
y tres pares de cojones no dos. De ahí salen canciones también. Además, tu mismo te cuestionas: ¿qué estoy haciendo? ¿Será tan importante
el dinero como para hacer esto? ¿No me estaré equivocando? El hecho de traer a mi familia para acá ¿Significará de verdad una mejoría o todo
lo contrario? En pocas palabras se sufre muchísimo. Pero bueno, tienes que asumirlo y tirar palante.
¿Has tenido algún amigo que haya venido y que no haya soportado ese sacrilegio de abandonar la música
por el trabajo; que no haya sabido adaptarse?
En principio no se todavía si yo lo aguanto (risas).
Hay varias opciones con las cuales puede jugar una persona en Cuba, sea hombre o sea mujer, para lograr la salida. Están los balseros; están los
jineteros y las jineteras que son los que con tal de salir de Cuba se casan con cualquiera; y están los otros, los que como yo deciden irse para
trabajar en lo que sea y salir adelante. Yo tengo amigos que se mantienen aquí no por su trabajo sino por una mujer. La mujer es lo que le da la
estabilidad para, a partir de ahí, tratar de vivir de la música. Yo he hecho lo contrario. Busco la estabilidad en un trabajo cualquiera y que a partir
de ahí pueda vivir, no de la música sino para la música. >
Bueno, para finalizar: ¿Cuál es tu relación actual con la música?

¿Qué espacio te deja el hecho de trabajar para poder dedicarte a ella?
Ahora mismo he tenido la suerte de conseguir un espacio importante en Tarragona, que es LAntiquari,
junto a un músico cubano joven, tiene 23 años; es muy interesante desde el punto de vista musical para
mi trabajar con él. Estamos versionando canciones tradicionales cubanas. Y de música española pero
llevándola a la salsa. E incluímos también canciones propias. Queremos grabar una maqueta, solamente
con las canciones nuestras. Decidimos ponerle nombre al dúo piano y percusión-: Yarei, que es el
nombre de una planta con la que se construyen en Cuba muchas cosas, por ejemplo el sombrero de los
campesinos cubanos, la escoba, silla, adornos Y eso Tratando de hacer música. !
Y SIN EMBARGO barcelona sants / por fernando prats
BARCELONA
SANTS
en BCN
por FERNANDO PRATS

tarragona
el tren
Barcelona amanece con ritmo propio en la estación de Sants.

Con paradas de taxis delante y detrás, paradas de bus urbanos, terminal de autocares de media y larga distancia, terminal de Metro,
conexión con el aeropuerto vía Aerobus, párking, hotel de alto-standing, tiendas, lockers, gente que duerme en la vereda, punguistas y personal
de seguridad variopinto; Sants es una estación de ferrocarril completa. >
Desde aquí se va a todos lados.

Podemos viajar al pueblo de arriba, al de abajo,
al del costado, a París, Milán o a Zurich
entre otros.
Claro, siempre y cuando alguno de los
empleados de RENFE (Red Nacional de Ferrocarriles
Españoles) no decida suprimir trenes a botón
por huelga.
En esas circunstancias de nada vale
haber comprado el ticket dos minutos antes,
haberse valido del cálculo infinitesimal
para combinar trenes o buses con trenes,
o haber pagado la fortuna que cuestan los taxis
para asegurarse un asiento.
De nada vale haber sorteado la cola
para no tener que viajar sin boleto nuevamente
y acatar las multas.
El horario... el horario siempre es aproximado,
aproximación que se acentúa notablemente si
subimos al vagón en otras estaciones,
especialmente aquellas del sur.
El sur también existe, pero cuesta más caro.
Utópico sería pensar en elegir
otro medio de transporte para evitar este
funcionamiento caprichoso; Ellos velan por nuestra felicidad. Incluso cuando esperamos en el andén, contentos porque
ya que, si el ferrocarril une dos puntos parece que hemos vencido todos los obstáculos y finalmente ¡vamos a viajar!, ellos nos reservan
¿para qué habrían de estar unidos aún una sorpresa: es entonces cuando por los altavoces una voz afable nos comunica -eso sí, en
de alguna otra manera? catalán/castellano/inglés y francés- que el tren llegará, pero con veinticinco minutos de demora,
Debemos tener consideración. y nos ruegan que les disculpemos las molestias. >
Desde esta estación

se puede ir
a casi todos lados,
pero no
nos engañemos: cuando la
única forma
de viajar de muchos
es mediante
el transporte público, una
vez más advertimos que
la realidad puede ajustarse
a los deseos
si disponemos
de unos euros adicionales
en el bolsillo.
Entonces quizás podamos montarnos en el tren de Alta Velocidad
y desaparecer. !
Y SIN EMBARGO cuando bowie conoció a eno / por hernán dardes
trilogía de berlín
BOWIENO
por HERNÁN DARDES
caballito, buenos aires
cuando
BOWIE
conoció
a ENO
A mediados de la década de los 70, Bel Air (California) se había transformado para David Bowie (nombre artístico
de David Robert Jones) en una trampa autodestructiva de la que había decidido huir. Las drogas, el derrumbe
de su matrimonio con Angela Barnett y el agotamiento artístico que le producía su etapa glam (de la que ya había
intentado alejarse con el Philadelphia sound de Young Americans y Station to Station) le llevaron a buscar en Berlín
el refugio para su resurrección. Las grandes bandas progresivas se iban desmembrando, el punk vivía su momento
de mayor explosión y dejaba su huella en toda la música que circulaba por las FM. Un año atrás se había cruzado
en Londres con el ex Roxy Music, Brian Eno, al que le había mostrado su devoción por el álbum Evening star hecho
conjuntamente con Robert Fripp (King Crimson) y allí mismo se habían prometido trabajar juntos en cuanto
tuviesen la oportunidad. El futuro, la tecnología, Kraftwerk y la música electrónica eran las nuevas inquietudes
de Bowie, y en la dupla Eno-Fripp iba a encontrar el respaldo perfecto para sus ambiciones. El resultado fueron
tres álbumes, producidos por Tony Visconti, tan complejos y oscuros como fascinantes.>
E
El primero de ellos se editó a principio de 1977 y su título fue Low, el más gris y melancólico de los tres. El sonido
dominado por los sintetizadores de Eno sostiene el disco en una atmósfera densa y sombría. Pálidas persianas echadas
todo el día/nada que leer, nada que decir/triste, triste/me sentaré aguardando el regalo del sonido y la visión
BOWI
Ya desde la letra de Sound and vision, único tema que se puede considerar aproximado a un hit, deja claro el tono
melancólico del disco, que consigue el clímax en el lado dos, donde ninguna canción tiene letra; apenas palabras
desarticuladas que se funden y confunden con las hipnóticas melodías sombrías y deprimentes.
Allí sobresalen el misterioso sosiego que emite Warzsawa, y el aciago mecánico
de All saints. Speed of light es la perfecta introducción instrumental para el
lado uno donde se destacan Always crashing in the same car y Be my wife,
además del nombrado Sound of vision. La grabación contó con las participaciones
de Iggy Pop, Peter Himmelman, Carlos Alomar, Dennis Davis, Ricky Gardiner,
George Murray y obviamente Brian Eno. Para la compañía RCA, el álbum
resultará un fiasco en el plano comercial.
Para el segundo trabajo,titulado Heroes, y publicado hacia el final del mismo
año, a las participaciones de Eno, Alomar y Murray, se sumó la guitarra de
Robert Fripp. Editado a fines de 1977, es una confirmación de la búsqueda de
Low con algunas concesiones optimistas, permitiendo al álbum ser más accesible
a oídos desprevenidos. Los más claros ejemplos son Sound of the silent age,
donde Bowie retrata a un hombre que duerme tanto a lo largo de su vida que
ni siquiera toma conciencia de la muerte, y el tema que da título al disco, una
balada de increíble intensidad emocional que navega sobre la exquisita
NO
guitarra de Fripp. La letra relata un amor a orillas del muro; y terminará por
transformarse en uno de sus más grandes clásicos. Pero la línea es claramente
continuadora de su antecesor, y el lado dos vuelve a estar plagado de los
intensos climas instrumentales, con excepción de The secret life of Arabia.
V-2 Schneider es un homenaje al líder de Kraftwerk y, dentro del resto del álbum, sobresale claramente The beauty and the beast.
Tras la edición de un álbum en vivo (Stage 1978), Bowie trabaja en la producción de un nuevo disco de Iggy Pop, Lust for
life, con quien ya había trabajado en The idiot. Y, confirmando su versatilidad, se pone bajo las órdenes del director David
Hemmings en su película Just a gigoló, donde comparte cartel con Marlene Dietrich, Kim Novak, Curd Jurgens y Sidney Rome.
También graba una versión del cuento clásico Peter and the wolf, con música de Prokofiev a cargo de la Philadelphia Orchestra. >
BO I NO
E
E Un año más tarde va a publicar

Lodger, el más accesible e irónico de
la trilogía. Ya desde la portada Bowie
se muestra yaciendo como un mártir
moderno, con los ojos desorbitados
y abiertos, en una pose que remite,
no sin intencionalidad, a la imagen
del Che Guevara exhibido en La
Higuera tras su fusilamiento.
Para la grabación se incorporan Reeves Gabrels (con quien años más tarde formará el grupo Tin Machine) y Adrian Belew para acompañar en las guitarras
a Carlos Alomar. El disco es un perfecto final de esa etapa y queda claro a medida que se avanza en las pistas. El video promoción de D.J. es un apoyo para
que el trabajo no caiga en el fracaso comercial de los anteriores. Ese tema, junto a Repetition y Boys keep swinging (que iba a llamarse Louise Reed en obvia
alusión a Lou Reed con quien había tenido un comentado enfrentamiento), serán los de mayor difusión. En Africa night flight se anticipa la búsqueda e
incorporación de nuevos ritmos que Eno terminará desarrollando un año más tarde con David Byrne, en el álbum Remaing in light de Talking Heads. Yassassin
es una extraña combinación de reggae con música India, mientras que Fantastic voyage y Red sails remiten al Bowie de la época de Aladdin
á adelante vendrán Scary monsters y el superéxito de los `80, pero la imagen del Bowie moderno y vanguardista tendrá de allí
Mas
. sane.
en más la inevitable referencia de esta trilogía, cuyo repaso permite percibir la increíble vigencia de su música. >
1. Speed of Life (Bowie) - 2:46 David Bowie - Bass, Guitar, Harmonica, Percussion,
2. Breaking Glass (Bowie/Davis/Murray) - 1:51 Piano, Strings, Cello, Horn, Keyboards, Saxophone,
3. What in the World (Bowie) - 2:23 Vocals, Xylophone, Vibraphone, Tape, Arp,
4. Sound and Vision (Bowie) - 3:03 Chamberlain, Brass Synth, Pump Bass, Producer, Mixing
5. Always Crashing in the Same Car (Bowie) - 3:29 Peter Himmelman - Piano, Arp
6. Be My Wife (Bowie) - 2:55 Iggy Pop - Organ, Piano, Vocals, Vocals (backgr.)
7. A New Career in a New Town (Bowie) - 2:51 Wall - Engineer
8. Warszawa (Bowie/Eno) - 6:20 Carlos Alomar - Guitar, Guitar (Rhythm)
9. Art Decade (Bowie/Eno) - 3:43 Dennis Davis - Percussion
10. Weeping Wall (Bowie) - 3:26 Brian Eno - Synthesizer, Guitar, Piano, Keyboards,
11. Subterraneans (Bowie) - 5:39 Vocals, Moog Synthesizer, Multi Instruments,
Chamberlain, Mini Moog, Mixing, Engineer
Ricky Gardiner - Guitar, Guitar (Rhythm)
Mary Hopkin - Vocals
Peter Mew - Remastering
Eduard Meyerm - Cello
Dr. Toby Mountain - Mastering
George Murray - Bass
Ricky Murray - Bass
Steve Shapiro - Photography
Tony Visconti - Producer
Jonathan Wyner - Assistant Engineer
Roy Young - Organ, Piano, Farfisa Organ
Eduard Meyer - Cello
Mary Visconti - Vocals, Vocals (backgr.)
Clive Anderson - Photography
David Richards - Mixing
Nigel Reeve - Remastering
Kevin Cann - Design
Christian Simonpietri - Photography
1977 LP RCA >
HEROES
1. Beauty and the Beast (Bowie) - 3:32
2. Joe the Lion (Bowie) - 3:05
3. Heroes (Bowie/Eno) - 6:07
4. Sons of the Silent Age (Bowie) - 3:15
5. Blackout (Bowie) - 3:50
6. V-2 Schneider (Bowie) - 3:10
7. Sense of Doubt (Bowie) - 3:57
8. Moss Garden (Bowie/Eno) - 5:03
9. Neuköln (Bowie/Eno) - 4:34
10. The Secret Life of Arabia (Alomar/Bowie/Eno) - 3:46
David Bowie - Guitar, Instrumental, Keyboards,

Saxophone, Vocals, Vocals (backgr.), Koto,
Lyricist, Composer, Producer, Mixing
Carlos Alomar - Guitar, Guitar (Rhythm)
Eugene Chaplin - Engineer, Assistant Engineer
Dennis Davis - Percussion, Drums
Brian Eno - Synthesizer, Guitar, Instrumental,
Keyboards, Vocals
Robert Fripp - Guitar
Antonia Maass - Vocals (backgr.)
George Murray - Bass, Bass (Electric)
Dave Richards - Engineer
Colin Thurston - Engineer
Tony Visconti - Bass, Vocals (backgr.), Wind,
Producer, Engineer
Jonathan Wyner - Mastering
David Richards - Assistant Engineer, Mixing
Sukita - Photography
1977 CS RCA >
1. Fantastic Voyage (Bowie/Eno) - 2:54 Adrian Belew - Guitar, Mandolin, Guitar (Rhythm)
2. African Night Flight (Bowie/Eno) - 2:55 David Bowie - Synthesizer, Guitar, Piano, Saxophone,
3. Move On (Bowie) - 3:18 Vocals, Vocals (backgr.), Chamberlain, Lyricist, Composer,
4. Yassassin (Turkish for: Long Live) - 4:11 Producer, Mixing
5. Red Sails (Bowie/Eno) - 3:44 Roger Powell - Synthesizer
6. D.J. - 4:00 Carlos Alomar - Guitar, Drums, Guitar (Rhythm)
7. Look Back in Anger (Bowie) - 3:06 Greg Calbi - Engineer
8. Boys Keep Swinging (Bowie/Eno) - 3:18 Eugene Chaplin - Assistant Engineer
9. Repetition - 2:59 Dennis Davis - Bass, Percussion, Drums
10. Red Money - 6:59 Brian Eno - Synthesizer, Guitar, Piano, Trumpet, Horn,
Ambience
LODGER
Reeves Gabrels - Guitar
Simon House - Mandolin, Violin
Erdal Kizilgay - Bass, Drums
Sean Mayes - Piano, Keyboards
Peter Mew - Remastering
George Murray - Bass
Rod O'Brien - Engineer
Tony Visconti - Bass, Guitar, Mandolin, Guitar (Rhythm),
Vocals (backgr.), Producer, Engineer
Jonathan Wyner - Assistant Engineer
Erdal Kizilcay - Bass, Drums
Gregg Caruso - Assistant Engineer
David Richards - Engineer, Mixing
Bruce Weber - Photography
Nigel Reeve - Remastering
Kevin Cann - Design
Derek Boshier - Design
1979 LP RCA !
Y SIN EMBARGO esto / por ramiro rivera
Esto, que ahora me domina y me cubre los

ojos, no puede deshacerse por medio del olvido o el
retorno. No puede cubrirse de esperanzas o de dudas;
tampoco aletargarse, con la sobria moderación que
se practica al comprender las causas que motivaron
viejos descuidos y errores.
ESTO No permite que al empujar se puedan correr las sombras

que distiende sobre mis manos y mis pies, mientras veo
el vaivén inútil de mi propia sombra que va deshaciéndose
con la caída de la tarde, cerca del río, sobre el camino de
tierra semi inundada que fueron formando al descuido
los pasos de pescadores y cartoneros, bicicletas, tractores,
de trabajadores que van a encender sus máquinas para
remover tierra y desperdicios junto al agua, de crotos y
linyeras que han encontrado un refugio junto al río,
tranquilo en los días en que la policía no decide acercarse
para patearles los ranchos de chapa y madera, confuso
y desgraciado cuando esos días se presentan. Por acá
camino. Despacio porque no hay prisa. Porque hay algo
deshecho que no termina de anegarse, porque desde
donde cuento mis pasos puedo ver el río pardo
oscureciendo en su penumbra las siluetas de dos barcos
que parecen pintados sobre el borde del agua, quietos,
estáticos, silenciosos en la línea que separa el río del cielo,
por RAMIRO RIVERA en la piel del horizonte, renegando sin barullo del tiempo
haedo, buenos aires
y el movimiento. >
Puedo apoyarme en este árbol que se encuentra a mi derecha.

Flaco, escaso, de ramas desparejas, debilitado por la basura que no
abonaba la tierra y empobrecía su alimento. Siento ahora en mis
dedos su corteza anfractuosa, la tibia placidez que me dice que está
vivo, que es inofensivo, que ha vivido más que yo.
Arriba, sobre árboles más altos, la bandada de cotorras
aterriza por un instante. Pronto un grupo se separa y se dedica
a descender, a alimentarse, presurosas y concentradas, mientras
dos o tres se mantienen en la altura, vigilando la zona, casi
sin moverse, sobrevoladas de a ratos por un tercer grupo de
igual magnitud que va y viene atravesando una región acotada
del cielo, oteando alrededor y procurando una seguridad
coordinada a lo largo de quién sabe cuántas generaciones de
cotorras que fueron pasando.
Me quedo un rato mirando, un par de minutos, no más de tres. Después sigo camino hacia el río.
La tierra despareja y amotinada encierra charcos que no acaban de
secarse. Voy amontonando barro en las zapatillas. Hay dos caminos a seguir.
A la izquierda la ruta es ancha y se abre en un arco suave que luego de la curva
continúa hacia el norte siguiendo el río e internándose por momentos en el
matorral inundado que soporta la pared donde propiamente empieza Ciudad
Universitaria. Antes de la curva hay un desvío que permite bajar por un terraplén
pronunciado y corto hasta un plano de cemento, mezcla de muelle y terraza,
sin la utilidad del primero ni la vista de la segunda, que llega hasta el agua y
la contempla desde una balaustrada de piedra tosca, soportado por pilares que
se hunden en la superficie inquieta, erguida unos tres o cuatro metros sobre
el nivel del río, los días en que el río está bajo y no llega a golpear la piedra.
>
Esta misma explanada se dilata por un corredor también de piedra a lo largo de la mano derecha, contorneando
las aguas, hasta internarse un poco más adentro, llegando al límite en la zona en que el corredor se ha derrumbado por
las numerosas crecidas del río, y sólo es posible atravesarlo si se está dispuesto a dar un par de saltos, y si se cuenta con
la destreza necesaria para no ir a parar más abajo y romperse el alma.
Hoy, ahora. No tengo ni la destreza ni el ánimo para tal ejercicio. Por eso prefiero tomar desde la reja que separa Ciudad
de la costa hacia la derecha, donde el camino es más angosto y por momentos es remplazado por un lodazal contenido en
los extremos por los yuyos y pastos altos que se multiplican hasta el corredor de piedra que se inclina sobre el río.
Cuando hay marea baja, las aguas se retraen, se hunden, y una playa grisácea, estriada de dibujos que parecen
breves senderos dejados por una manada de serpientes o babosas, surge de su anonimato, mostrando piedras, bolsas,
llantas, carcasas de calefones oxidadas y negras, pedazos de chapas de autos y objetos ya tan carcomidos por el río que
es imposible descifrar su origen. Esas huellas son las que dejamos nosotros.
A mis espaldas el sol es cada vez más tenue y frío. Todavía es posible ver a la distancia, entre una bruma que se funde
incesante con la luz anémica las figuras aún quietas pero ya avanzadas de los dos barcos que imperceptiblemente se mueven
hacia el norte.
El viento está en mi cara, en mis manos. Cruzo los brazos y miro lejos o cerca, no hay prácticamente ninguna
diferencia. A mi derecha la tierra sube y cada tanto un arbusto chato y un grupo de yuyos anuncian el pastizal de un verde
oscuro que cubre la superficie más alta de esta suerte de cerro enano. Más allá puede verse desde su cima la avenida que
agota la tierra y las plantas, donde comienzan nuevamente las edificaciones. Pero antes junto al río, se verán un par de
carpas y algunos pescadores aburridos. >
Vengo acá a calmar los

tiempos. Hace una hora andaba
mezclado por los pabellones
surcados de estudiantes, docentes
e investigadores. Siento el peso
lánguido que me baja por las tripas,
que se enreda como un torniquete
hacia el bajo vientre, mientras no
sé si es el frío o las ideas heladas lo
que comienza a arrebujarme.
Doscientos metros detrás de donde
me encuentro hay laboratorios y
aulas, la mezcla presurosa y viva de
gente dedicada al estudio y la
ciencia, biólogos, físicos, químicos,
matemáticos, geólogos,
computadores. Viven y trabajan en
perfecto contraste con este río y sus
olas suaves. Hace una hora andaba
por ahí y sabiendo dónde estaba me
encontraba más perdido que perro
en cancha de bochas. Desorientado
como chancho al que le han
asfaltado el chiquero. Decir que no
me hallaba sería lo más exacto. No me hallaba y ya sentía este peso en
el fondo del estómago insinuándose
como una larva que comienza a
desgarrar el capullo.
>
En cuatro pabellones desalineados se alza Ciudad como una muestra inacabada y ejemplar de los manotazos de ahogado con que sobrevive la ciencia y la
educación en esta Argentina hecha de baches y desorden. El primer pabellón contiene matemáticos, físicos y computadores. Por Guiraldes se entra de frente, mientras
Cantilo y el río cercan los costados de Ciudad hasta caer al agua. El pabellón uno tiene la estructura más particular de los cuatro. Mientras el dos y el tres son cubos
análogos de vidrio y cemento, con subsuelo, patio central y cuatro pisos relativamente simétricos, el uno parece el producto inacabado de un mal sueño borgeano.
Incluso luego de un tiempo dilatado de manejarse dentro de él resulta complicado ubicarse, y prácticamente imposible adivinar o predecir a ciencia cierta en dónde
desembocan todas sus escaleras laterales, pequeñas y a veces ocultas, capaces de conectar los sectores más disímiles sin que uno sepa cómo se llegó hasta ese lugar.
Así es como desde un laboratorio de mecánica elemental para estudiantes es posible desembocar en otro de bajas temperaturas para investigadores. La gente allí dentro
camina de formas extrañas. Las horas, semanas y meses de pura actividad mental, sin vestigios siquiera casuales de desempeño físico van carcomiendo los huesos y
los músculos, al tiempo que una mixtura de obsesión e introversión genera en muchos casos un aislamiento apenas roto por motivos académicos o laborales. Ya desde
la entrada puede verse en el hall desnivelado, cortado por dos escaleras, surcado por un puente que corre sobre el bar dando lugar al entre piso y alternando ventanas
con escaleras laterales, que allí adentro las cosas son mucho menos claras de lo que se esperaría. Yo me quedé un rato por ahí, saludé a un par de conocidos, los pibes
del centro de estudiantes me hablaron de las firmas que se iban juntando para solucionar el problema de las campanas de ventilación que no funcionaban en el pabellón
dos y que fueron motivo entre otros de la muerte de varios investigadores que trabajaban allí. Gente que yo conocía, gente que ahora no está más entre nosotros. Me
despedí casi sin darme cuenta. No subí a ver los pasillos, casi vacíos por la mañana y siempre más llenos por la noche, cuando el clima pasa de estudiantes jóvenes
con dedicación absoluta a sus carreras a gente más curtida, que alterna trabajos con materias cursadas a los golpes. Salí por la puerta de vidrio que da a la parte trasera
del pabellón y al parque que lo conecta con el segundo y el tercero. Entre los avisos pegados en los ventanales llegué a ver el de una charla de nanotecnología que se
daba el viernes y el de la proyección de la segunda parte de Kill Bill en el aula magna que comenzaba a las 19. Salí recordando la vuelta en que uno de los laboratorios
de investigación había conseguido un microscopio electrónico donado por una empresa alemana que los fabricaba y con la que tenían tratos desde hacía un tiempo,
el primer microscopio de ese tipo que entraba a la Argentina, imposible de comprar con el magro presupuesto con que contaban y cuentan en la facultad, obtenido a
pura voluntad y pulmón, y que terminó estrellándose contra el suelo y quedando inservible cuando el flete que lo traía lo descargó de cualquier forma, ignorando de
qué se trataba a causa de burócratas acomodados dedicados sólo a cobrar sus sueldos o sencillamente incapaces de llevar a cabo su trabajo. Afuera me esperaba el
golpe de viento y la arboleda que separa el pabellón uno del edificio del IAFE (Instituto de Astronomía y Física del Espacio). Todavía el sol pegaba fuerte y rompía como
olas por entre las hojas debilitadas por el invierno y entregadas en su mayoría a servir como alfombra densa y húmeda sobre la tierra desnuda. Aplastando hojas muertas
tomé por el sendero que elude los árboles y se extiende atravesando Ciudad hasta el segundo pabellón. Ya al salir de la primera curva podía ver la mole cúbica alzándose
a cien metros, con su escalera que da a la entrada y los autos en la playa de estacionamiento que ocupa el frente a la altura a la que yo estaba. Fue cuando pasé junto
a los restos de una vieja edificación incomprensible que estaba siendo demolida que me di cuenta que estaba ahí como si no estuviera, que al igual que ahora, estaba
ahí y no estaba en ninguna parte. Me acerqué al pabellón dos y entré por inercia. >
No quería estar ahí. Había malos recuerdos que subían desde el patio central, reptando
por los corredores de los pisos superiores que desembocan sobre él y dan paso a las aulas,
laboratorios, oficinas, el gimnasio y la biblioteca. Estaba mejor entre los árboles del parque,
con el sol sobre mi cabeza, sin ver a la gente que seguía empecinada en hacer ciencia en una
universidad que siempre está al borde del colapso, que nunca termina de colapsar, que sigue
y sigue sin que a nadie le quede del todo claro cómo o por qué. Me senté un rato en la escalinata
que alza medio metro la explanada del patio central respecto al pasillo que la circunda. >
Bajé hasta el subsuelo del dos que da al estacionamiento trasero del pabellón
y continúa al aire libre con la breve distancia descubierta que lo conecta al pabellón
tres. Entonces me di cuenta que no tenía más ganas de entrar ni ver a nadie.
Subí por la escalera de material que asciende hasta el corredor que bordea
el pabellón y caminando por el costado, viendo a través de los ventanales la gente
amontonada adentro, oteando el río a mi derecha luego de la caída que retornaba
al nivel inferior y se extendía hasta el matorral pantanoso que se seca y sostiene
casuchas antes de hundirse en el río, llegué al final del pabellón tres y bajé a los
tropezones por el pasto parejo hasta entrar a la playa de estacionamiento. Me fui más
allá pateando piedritas y cantos rodados. Sentía un bullicio informe lejos, en la nuca,
ensordecido por la distancia y el viento, por el cansancio y el desinterés que me
instaban a alejarme. Así llegué al pabellón cuatro.
Ese ni siquiera es un pabellón de verdad. Toda la vida, la voluntad y el
esfuerzo que hay en los dos primeros y a veces en el tercero no pueden existir ahí por
el sencillo motivo de que jamás se completó su construcción. Si uno se acerca lo
suficiente puede llegar a ver lo que debía querer ser la planta baja o el subsuelo,
interrumpido por secciones que acaso esperaban escaleras descendentes y que ahora
son sólo huecos que muestran el fondo del pabellón inacabado, los pilares sucios y
viejos, el lecho siempre inundado, como un verdadero lago putrefacto, inútil, evidencia
insoslayable del desorden nacional y la falta de compromiso, de la poca seriedad con
que desde el gobierno se fueron encarando los proyectos que atañían a la educación
y la cultura. Otra muestra de cómo es posible dejar siempre las cosas a medias. Decenas
de columnas tapadas por las aguas negras y verdosas, sosteniendo un piso irregular
y por momentos ausente que no tiene ninguna utilidad, ningún propósito. Yo pensaba,
sentado en la pared baja de piedra que agota la playa trasera del pabellón tres y cae
a pique el metro y monedas que se hunde el suelo hasta la altura del piso errático de
este pabellón que es más un ejemplo típico que un edificio inacabado. Pensaba en
qué hacía ahí, que hacía ahí con mi vida. Qué se hizo de la vida de los que ya no
estaban, qué significaba volver una y otra vez a los mismos lugares, seguir merodeando
las mismas costumbres, seguir entregado por años a los mismos vicios y obsesiones,
a las mismas cobardías, siempre retornando por error u omisión, siempre decepcionado. >
Ahora veo que no estoy en condiciones de practicar ninguna clase de reflexiones. Hace rato que debí mandarme
a mudar antes que seguir fingiéndome analítico y racional. Quiero clavarme un vino y meterme a la cama. El sol se fue hace
quince minutos. Va a ser difícil volver hasta la zona de la universidad sin pisar ningún charco. Ya no puedo ni ver el agua
oscura, sucia, revoloteando sobre sí misma como un ave o una bolsa empujada por el viento. Tengo los pies duros y helados,
tiemblo un poco, ya los ojos se acostumbraron a la penumbra, se fueron acostumbrando con la misma lentitud inexorable
con que la luz se hizo noche huyendo tras el sol. >
Estoy acá como podría estar en cualquier parte.

Pensándome sin verme. Creyéndome alguien que no
puedo ser o no quiero. Cuando todo lo que necesito es
la circunstancia imposible de verlos una vez más, de
decir tres o cuatro palabras desatinadas y ciertas, en la
última hora sabida de antemano, mal planeada y peor ejecutada,
pero redentora después de todo, libre y solícita en la pausa del adiós. !
Y SIN EMBARGO links
HENRI CARTIER-BRESSON
www.henricartierbresson.org
www.leica.com
www.photology.com/bresson
GESTOS DE LA FILOSOFÍA
www.lacavernadeplaton.com
www.cibernous.com/autores/descartes
www.nietzscheana.com.ar
PUERTO MADERO
www.puertomadero.com
www.porlareserva.org.ar/xDecreto1279.htm
www.archivoshistoricos.com.ar/historica/documentos/madero1.htm
MADRID 11-M CIUTAT TOLMI

www.elpais.es/comunes/2004/madrid/especial.html www.fotolog.net/ciutattolmi
www.lainsignia.org/madrid11m.html
ANGEL LUIS SOLER
IGNACIO ITURRIA www.orquestajamcaribe.com
www.fundacion.telefonica.com/at/iturria.html
RENFE
www.renfe.es
DAVID BOWIE
www.davidbowie.com
UNIVERSIDAD de BUENOS AIRES

www.uba.ar
Y SIN EMBARGO prochain nombre
SÁBATO
PATAGONIA
CASTORIADIS
ALTA VÉLOCITÉ
BUCKLEY
SILENCIO
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APESTE
PURA FÁBULA
Y SIN EMBARGO 02 > 21 de diciembre de 2004 et plus!
sin
embargo
u n e s p a c i o s i n
m a r c a s
Me lo dijeron mil veses,
!
mas yo nunca quise poner atención...
Escape para salir de full screen
contra
yo,
con mi rostro expresivo,
les recomiendo Y SIN EMBARGO.
mike wilson.
Y SIN EMBARGO

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a r t e s / c u l t u r a s / e t x

Y SIN EMBARGO magazine de artes /culturas / y etx.

t ext os y ar t í culos de:

primavera sur-otoño norte

orgullosa de ser parcial sobre arte, cultura y

Reunidos no. Juntos.

Tan solo tres componentes, solo tres;

Nació en Chanteloup, cerca de París, el 22 de Agosto de 1908. Estudió pintura

Como sucede con las grandes obras de cualquier género,

Cartier-Bresson fue fotografiado muchas veces por

Nunca he sentido pasión por la fotografía,

[o de la imposible sutura entre filosofía y vida cotidiana]

el forzamiento en la morada subterránea

así, en bata, junto al fuego

el profeta del don

esos gestos, esa rara utilidad

¿Pero cómo; no contempla Platón, no

Un lugar de Risa y Rabia >

el animal atraviesa lo innominado

siente una sedosa sequedad y tiene el cuerpo frío,

favor de borrar ésto

sólo cree en el dios del fuego

hasta que pronuncia la extraña palabra inaugural...

el hotel se está cayendo.

y supuso que su existencia devendría digna

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El Proyecto Luego de tomada

En Buenos Aires, el primer desembarco de esta concepción

El modelo de gestión utilizado para la realización del emprendimiento también

La tendencia hacia un escenario urbano en forma de red o

Me llamó Fernando a las 11,

MADRID texto y fotos

no hay miedo... no hay miedo...

Artista Plástico uruguayo nacido en Montevideo en 1949.

"Un poco de miedo", 1996

Paradójicamente cada casa es un mundo pero

"Qué sombras más fuertes", 1998

"El agua de José", 1998

David, Isa y Jaume tienen un intenso historial El pasado 9 de julio, en

¿Quién eras y qué hacías en Cuba?

¿Por qué escogiste España?

Vienes aquí, tocas, regresas a Cuba ¿qué es lo que te hace volver?

Pero la primera experiencia aquí fue mala ¿no?

Siempre en la mente regresar

¿Qué crees que sucederá cuando Fidel Castro desaparezca?

¿Y eso no te supondrá un impedimento cuando quieras volver?

Volviendo a lo que te preguntaba antes ¿Consigues vivir en España de la música?

¿Has tenido que trabajar en otras cosas?

Bueno, para finalizar: ¿Cuál es tu relación actual con la música?

por FERNANDO PRATS

Barcelona amanece con ritmo propio en la estación de Sants.

Desde aquí se va a todos lados.

Desde esta estación

E Un año más tarde va a publicar

David Bowie - Guitar, Instrumental, Keyboards,

Esto, que ahora me domina y me cubre los

ESTO No permite que al empujar se puedan correr las sombras

Puedo apoyarme en este árbol que se encuentra a mi derecha.

Vengo acá a calmar los

Estoy acá como podría estar en cualquier parte.

MADRID 11-M CIUTAT TOLMI

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