Diriger un pays au rythme de F Wana mache (Premire de deux parties) Par Leslie Pan, 16 janvier 2013 F Wana mache1

de Mossanto, remixe par DJ Tony Mix, est la chanson qui fait courir tout Port-au-Prince depuis lt 2012. Les chauffeurs de Tap Tap en raffolent. Lair est fredonn par les bredjenn , ces jeunes la mode vestimentaire amricaine et branchs sur lactualit. Quant au texte, il est dbit dune voix mono-corde et demi-mots. Comme cela arrive souvent, la popularit de cette chanson sest accrue depuis que le commissaire du gouvernement Grald Norgaisse la interdite, fin octobre 2012. Septime commissaire de gouvernement en 16 mois, Grald Norgaisse a t rvoqu moins de trois mois aprs son installation. Officiellement on lui reproche la libration de cinq tudiants arrts illgalement parce quils protestaient contre lassassinat dun de leurs camarades par un policier. Lordre est venu den haut. Lquipe au pouvoir veut faire marcher Hati. Elle a donc dcid de svir. Contre Norgaisse ou pour F Wana mache ? On ne saurait rpondre avec certitude. Toujours est-il que F Wana mache caracole en tte des hits dans toutes les botes de nuit. En ralit les deux vrits du pouvoir et de F Wana mache se sont affrontes comme lange et Jacob. Elles se sont combattues avec ambigit et fugacit pour enfin se fondre et sabsorber. F Wana mache disparat et ressurgit comme dans la basse qui sous-tend le Rap-Bday . La mise lindex de F Wana mache a eu leffet inverse de celui recherch. La chanson continue de sduire et dtre rpercute dans tous les coins du pays. Le public est entrain dans une folle euphorie par cette chanson grivoise et sans valeur artistique, comme il lavait t avec Famm kolokent ou Rantre an dedan de Coupe Cloue dans les annes 1980. Deux rondes enfantines par rapport la pornographie dchaine de F Wana mache, surtout la version officielle Dj Sonlove Mix. Un rotisme de pacotille mille lieux des proccupations de 80% de la population qui vit avec moins de deux dollars par jour et dont une large tranche vit en milieu rural. Toutefois, dans la diaspora et le monde entier, des milliers dinternautes la tlchargent et lcoutent en riant aux clats. Dans lesprit des jeunes, qui y voient une satire politique, lquipe au pouvoir veut faire marcher le pays comme Wana. Alors la question se pose : Wana, cest qui ou cest quoi au juste ? F Wana mache est une chanson qui parle dune prostitue nomme Wana vendant son corps contre un rafrachissement cotant 5 gourdes et un morceau de pain couvert de beurre darachide (mamba) cotant galement 5 gourdes, soit un total de 10 gourdes, lquivalent de 25 cents amricains. F Wana mache propose au profane la marche suivre en termes dagressivit pour porter Wana se donner le plus vite possible. Avec cette chanson, on rentre de plain-pied dans les techniques dobissance volontaire et de violence. Et ce tube, si lon peut lappeler ainsi, nest pas un succs isol de ce genre obscne souhait. Cest plutt un chantillon dun nouveau style, baptis Rap-Bday, qui compte des compositions telles que Ti Sourit, Titou, Pa pale kaka, San fason, Pandye, Souke li, Ng la tou chch, Map Tchat. On peut visionner ces vidos ou couter ces musiques sur des sites dinternet
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Nous crivons Wana avec un seul n pour respecter la graphie officielle du crole publie en janvier 1980.

comme You Tube. De Wana Wano Face au harclement de la femme qui se laisse entendre dans F Wana mache, la gent fminine a fait sortir un tube du mme acabit dirig vers la prostitution masculine au titre F Wano mache. Les femmes se rjouissent de ce retour de flamme et les deux tubes sont jous lun aprs lautre dans les botes de nuit branches. Les vituprations squilibrent. Hommes et femmes honorent rciproquement leurs fltrissures. Ces alliances immondes et nausabondes donnent lieu des invectives de part et dautre, mais, qu cela ne tienne, les vocifrateurs sont vite matriss par les services dordre. Le temps que les danseurs se calment, sexcusent de leurs turpitudes, un brevet de bonne conduite leur est dcern. Et la fte reprend avec trois morceaux grivois de Sweet Mickey suivis de F Wano mache puis, sans une pause, de F Wana mache. Et tous les petits-bourgeois chantent sur ces rythmes dont les paroles sont connues par cur. Cest la fte du rire et de lhumour. On sesclaffe au nom de la libert dexpression, on entend de tout. Les mots sont choquants. Mais les dfenseurs de F Wana mache disent quil ny a pas l un cas pendable puisquil ny a jamais eu de censure contre les chansons de Sweet Micky, le chanteur devenu prsident. tranges concordances ! De lavis unanime dobservateurs plus rigoureux de la scne musicale et politique, ces chansons sont le reflet de la mdiocrit ambiante et des choix politiques qui font que le pays tout entier soit, et fonctionne, comme Wana et comme Wano. Ce quexplique ironiquement le journaliste hatien de 28 ans Wandy Charles, quand il dit que la drive actuelle Ap f nou tout mache menm jan ak Wana (fait marcher le pays comme la prostitue Wana). En effet, paralllement la dchance de Wana et la violence quelle subit, il y a la rpression de Wano qui se dit dans la phrase F Wano mache, f Wano voltig! Si Wano pa respekte chef, fl mache ! Cette phrase apparemment anodine exprimant une vidente surenchre est rvlatrice. Voulue comme telle ou non par son auteur, elle sonne comme une allusion directe aux scandales sexuels qui ont cours dans les hauts sommets de ltat. Univers dobscurit dans lequel les forces armes doccupation de la MINUSTAH sont aussi plonges avec des viols en tous genres. Les cas de viol de Nadge Nicolas en 2005 aux Gonaves, de Marie-Rose Prcus la capitale en 2005, et de Johnny Jean Port-Salut en 2011 sont les plus loquents. Le cas de Johnny Jean a dailleurs fait lobjet dun procs et dune condamnation en bonne et due forme par un tribunal uruguayen2. Il en est de mme du garon viol par des soldats pakistanais3 ainsi que des multiples cas qui ont conduit la dportation de 114 casques bleus sri-lankais en 2007 pour des rapports sexuels avec des filles de moins de 13 ans4. Curieusement, ce scandale na pas eu dcho dans la presse sri2

Five Uruguayan marines sentenced to jail for gross misconduct in Haiti , Montevideo, MercoPress, September 20, 2011. 3 Two Pakistani UN soldiers jailed for raping Haitian boy , BBC, March 13, 2012.

Carol J. Williams, U.N. confronts another sex scandal In Haiti, more than 100

lankaise ! Selon une rumeur qui circule depuis un certain temps, le prsident Martelly aurait rpondu un de ses proches, tonn et mcontent de le voir mettre lindex une chanson grivoise qui faisait fureur : Si jai pu faire pire moi-mme, cest parce quil ny avait pas alors de prsident la tte du pays. Esprons que le prsident nira pas trop loin dans cette conception du prsidentialisme qui frise le ridicule. En fait, il marche dj sur les brises de Franois Duvalier qui, lui aussi, avait interdit les chansons Wete pie w poum mete pam , P Hil mont sou lotl , Machann chabon souple . Chez le vieux dictateur, la proccupation tait essentiellement politique, chez laspirant elle se veut, selon toutes les apparences, moralisatrice. Le ridicule ne tue pas ! La mort des illusions Cette similitude avec Franois Duvalier naurait rien dinquitant si elle se bornait linterdiction de chansons obscnes ou vhiculant un message sditieux. Ella va de pair avec dautres pratiques annonciatrices dune aspiration totalitaire. Hati doit tout faire pour stopper les vises dictatoriales et les projets obscurs de ces hommes la psychologie insondable qui se rvlent, une fois au pouvoir, des tyrans impitoyables. En ce sens, lagression subie lArcahaie le samedi 5 janvier 2013 par des partis politiques de lopposition tenant une runion pacifique a valeur de prmonition. cette runion convoque par lInitiative Citoyenne (IC), participaient 70 dirigeants politiques et leaders sociaux, dont le Snateur Mose Jean-Charles, le Dput Sorel Jacinthe, Mirlande Hyppolite Manigat du Rassemblement des dmocrates nationaux progressistes (RDNP), Djean Blizaire du MNP28, Francisco Alcide de la KID, et Pierre Esprance, le directeur du RNDDH. Le gouvernement prtend ntre pour rien dans cette agression, au style mache pran yo Divalye , perptre contre ces leaders de lopposition. Ayant peur que cette runion de cerveaux de lopposition ne produise une tte volumineuse, une quinzaine dhommes de main du rgime ont pris les devants afin de cesser de la faire penser avant mme quelle ne naisse. Tout porte croire que les porteurs de brassards rose et blanc ne vont pas en rester l et que leur acharnement casser de lopposition ne va pas sestomper. Ces actes de violence constituent une transposition du F Wana mache sur le plan politique. Quand un gouvernement prend ce chemin, il senfonce peu peu dans la violence gratuite et lexercice solitaire du pouvoir. En empruntant cette sombre voie de la rpression, il renonce rechercher la voie de la lumire. Toutes les illusions meurent et lespoir dans le changement scroule. Cest ce que Richard Morse (RAM) a compris en tirant sa rvrence. tant lincarnation de cette drive thique qui accable Hati, le prsident Martelly semble avoir abandonn la recherche dune forme de respectabilit, dcid de ne pas se soustraire ses vritables inclinations. Il na toujours pas digr son expulsion de lacadmie militaire. Cest dailleurs dans livresse quil passe des troupes en revue au pays et ltranger et
peacekeepers from Sri Lanka have been deported on suspicion of illicit liaisons , Los Angeles Times, December 15, 2007

quil commande un pays engag dans un processus de destruction totale. La vigilance doit tre de rigueur aprs les scnes des massacres perptrs par des militaires contre des dizaines de citoyens remplissant paisiblement leur devoir dmocratique de voter. Ctait comme hier, le 29 novembre 1987. Ces massacres apparaissent comme prmdits quand on tient compte des dclarations faites quelques jours auparavant par un colonel de larme Johanne Tremblay, une anthropologue canadienne qui na malheureusement pas prcis le nom de lintress : La dmocratie cest pour la rincarnation, dit le colonel. Les Hatiens sont un peuple de barbares et ils doivent tre dirigs. Larme ne peut pas se comporter comme au Canada parce quelle est hatienne. Les gens ne respectent pas larme et si javais t Namphy, jaurais cras les groupes dmocratiques parce que ce sont des agitateurs qui viennent de ltranger5. Johanne Tremblay a sjourn 18 mois en Hati en milieu populaire pour effecteur ses recherches. Dans le contexte actuel, il faut sassurer que le prsident ne partage pas la musicalit de ce sinistre colonel. Sinon, conscient quune partie de la jeunesse sidentifie lui, il pourrait ajouter sa propre tonalit ces accords dissonants. Et partir des diverses notes pour jouer toutes les gammes. Par exemple, les positions du colonel Max Valls indiquent que larme ntait pas unanime appuyer les massacres de lpoque. Il crit ce sujet :
Aucune dictature hatienne daprs lOccupation amricaine, crit Max Valles, na t aussi loin dans le crime gratuit et lexcs dhorreur que celle dHenri Namphy. Si Franois Duvalier a t impitoyable lendroit de ses adversaires politiques et de ceux quil souponnait davoir lintention de fomenter un complot pour le renverser du pouvoir, sil en tait arriv des exactions sommaires sans jugement de dtenus politiques, Henry Namphy par contre est parvenu laccomplissement dactes abominables gratuits par le massacre perptr sous son gouvernement le 29 novembre 1987, dhommes et de femmes sans dfense sadonnant paisiblement lexercice de leur droit de vote et galement par le massacre encore sous son gouvernement le 11 septembre 1988 de fidles rassembls pour la messe lglise de St Jean Bosco de La Saline, lun des bas quartiers de Port-auPrince. Aux yeux de lopinion nationale et internationale, il porte lentire responsabilit de ces crimes odieux6.

Nous devons donc sparer le bon grain de livraie et avoir le courage de retrousser nos consciences sans la moindre hsitation. Pour comprendre pourquoi le prsident persiste et signe sur la question de larme. Il faut aller plus loin que sa simple vision de manipulateur pour comprendre pourquoi sa rponse est oui, trois fois oui, la question du rtablissement de larme. Au point de commencer scier la branche sur laquelle il est assis, linternational. Le style vivant de Martelly a de leffet et lui fait toucher juste tout coup. Ayant pu battre les forces dmocratiques en misant seulement sur son audace et sa popularit dartiste, il est maintenant en droit de se demander sil ne peut pas diriger le pays au rythme de F Wana mache. Linterdiction de la chanson nest en fait quun coup dpe dans leau. La mesure na aucun effet. Surtout un moment o le gouvernement utilise la force de ses gros bras pour disperser une runion de lopposition
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Johanne Tremblay, Mres, pouvoir et sant en Hati, Paris, Karthala, 1995, p. 225. Max Valls, Coumbite des pauvres, P-au-P, dition Fardin, 1989, p. 23.

lArcahaie et condamne sans tarder ce coup de force. Des ttonnements avec les pratiques tonton-macoutes pour inaugurer des retrouvailles dans des ddales secrets avec ces suppts de lenfer. Se ou kout dlo cho, ou kout dlo fret. Le gouvernement senlise dans un monde absurde et angoissant avec un sans-gne particulier. Le cynisme du pouvoir sest dj montr en Hati en maintes occasions. On prend de la main gauche ce quon donne de la main droite. Duvalier lavait fait en attaquant les fidles dans les glises et en publiant ensuite un communiqu de dsapprobation des actes de rpression que ses sbires venaient dexcuter. Ce sont des traditions despotiques qui ont la vie dure. Des traditions fascistes qui prvalent encore. Pauvres desprit donc ceux qui prennent les dclarations de condamnation du gouvernement pour de largent comptant. Le dtournement des idaux humains La question de la gestion du pays par la violence du F Wana mache se pose de manire dramatique. Et avec mme un certain suspense. Car, si une face de cette chanson est la violence contre les femmes, lautre est la dbauche de la jeunesse mise en avant par ce tube qui fait cole. En effet, les passions de la dbauche se dchanent parmi les jeunes. Les chanteurs de ce genre de tubes ont une aura et sont chouchouts. Au point mme de donner lillusion davoir impos un prsident au pays. Au point que Frantz Duval, rdacteur en chef du journal Le Nouvelliste, a cru ncessaire de consacrer un ditorial la chanteuse Shassy7 de Map Tchat, un tube aussi populaire dans les milieux moins aiss que ceux de la clientle de F Wana mache au hit parade hatien. Avec des paroles qui ne volent pas trs haut et ne faisant aucune place la violence, Shassy et ses amies ont suffisamment datouts dans leur jeu pour faire cho Wana mache et provoquer des dommages collatraux dans les couches dfavorises. Les jolies filles de Map Tchat ne reculent devant rien pour donner et se donner du plaisir. En leur donnant une grande couverture, Frantz Duval sest attir les foudres des cercles conservateurs dans un milieu o la politique de lautruche est monnaie courante. Il a en mme temps enfonc une porte ouverte, car la popularit de ce groupe est un phnomne qui saute aux yeux. Surtout depuis le choix du candidat Martelly comme prsident de la rpublique. Qui a mis au service de la politique les divertissements dun got douteux et la valorisation des bas instincts. Le processus de dtournement de lexistence et des idaux humains se fait par le chemin du divertissement. La prouesse de la mme Shassy, de son vrai nom Chasmaille Odera8, est arrive, on ne sait comment, jusque sous les projecteurs du Wall Street Journal de New York, qui lui a consacr un article dans sa livraison du 11 septembre 2012. Cette femme de 20 ans se prsente comme symbole dune jeunesse hatienne en proie une terrible psychose qui risque dtre incurable si on ny fait rien. Ceci est particulirement important, surtout dans ce pays o 70% de la
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Frantz Duval, Shassy, it girl, chanteuse, vedette d'un sextape , Le Nouvelliste, 5 dcembre 2012. 8 In These Countries, BlackBerry Is Still KingOf Pop Culture , Wall Street Journal, September 11, 2012.

population a moins de 35 ans9. Ces gens sont donc ns partir de 1978 et les rares qui ont eu accs linstruction charrient avec eux tous les handicaps hrits du duvalirisme et de la priode post-Duvalier. A cet gard on se rappellera que la rforme Joseph Bernard de 1979-1980 a t tue dans luf par les propres dirigeants duvaliristes du pays. Plus soucieux de propagande que de rsultats pour la population, le gouvernement se dbarrassera de Bernard pour faire augmenter les taux de russite aux examens du baccalaurat. Ces taux de russite qui taient de 20% sous Bernard ont doubl avec son successeur Franck Saint-Victor pour retomber 18% sous le ministre Grard Dorcelly. Les bases taient jetes pour amorcer une rupture gnrationnelle avec la mise en avant de reprsentations tournant autour de limaginaire du plaisir et de la dbauche. ( suivre)

Tendances et Perspectives de la Population d'Hati au niveau des Dpartements et Communes-MEF-IHSI-Direction des Statistiques Dmographiques et Sociales (DSDS), Fvrier 2009.