El evangelio de Judas Iscariote

El Evangelio de Judaslas buenas nuevas de Judas Iscariotees un texto que era conocido por su titulo basado en los comentarios del ataca herejes Irineo de Lyons pero solo hasta recientemente a estado disponible. El tercer texto del Cdice Tchacos, un cdice Copto descubierto en 1970 y publicado en una edicin critica en 2007, el Evangelio de Judas presenta una serie de conversaciones entre Jess y sus estudiantes, y especialmente con Judas, conversaciones las cuales se dice tomaron lugar en una semana tres das antes la celebracin de la Pascua (o, tres das antes de su pasin). En la mayora de la literatura Cristiana primitiva Judas Iscariote es hecho un villano y demonizado, y el tpicamente es considerado ser el prototipo del traidor, quien se vuelve en contra de su maestro por dinerolas infamosas treinta piezas de plata. En el Evangelio de Judas el tiene un papel mas positivo. Dentro de este revolucionario evangelio Judas es el nico de los estudiantes que entiende quien es Jess en realidad, y el es el receptor de una revelacin cosmolgica de Jess acerca de la naturaleza de lo divino y el papel del universo. Judas aprendi acerca de los misterios del reino, y al final Jess le dice que el entregara el cuerpo mortal que Jess a estado usando, y se implica que la interior, persona espiritual de Jess sera liberada. Jesus le dice a Judas, Tu los sobrepasaras a todos ellos [se refera a los otros estudiantes], porque tu sacrificaras al hombre que me cubre. Y es lo que Judas hace al final del evangelio. . El Evangelio de Judas representa lo que puede ser descrito como una forma primitiva del gnosticismo Setiano. Este evangelio es uno de los pocos textos gnsticos cuya composicin puede ser fechada con alguna precisin a causa de las referencias que hace de el Irineo de Lyons, y el periodo de tiempo asignado para la composicin del evangelio es a mediados del segundo siglo. Al igual que otros textos Cristianos Setianos, el Evangelio de Judas incorpora temas Judas y Griegas en el contexto de la declaracin gnstica Cristiana, pero en el evangelio de Judas esto es alcanzado en una forma simple y en un modo sin adornos. El material Judo incluye una instancia en el texto Copto del titulo Hebreo rabbi (tambin encontrado en en otros lados del Cdice Tchacos); muchos nombres de divinas y demoniacas figuras se derivan del Hebreo y Arameo; una revelacin que es representativa de la gnosis mtica Juda; y numerosos ejemplos de la declaracin autoritativa de Jess, Amen te digo a ti, con la palabra Semtica amen. Temas Griegos emergen en la familiar preocupacin Platnica por el mundo de arriba como modelo para el mundo de abajo, y una preocupacin por el papel de las estrellas que reflejan intereses astronmicos y astrolgicos en general y sabidura tradicional platnica en gente y sus estrella como es encontrado en Timaeus. Todo esto es acomodado en el marco de la espiritualidad del Gnosticismo Cristiano que proclama la primaca de la generacin exaltada de Setesa generaciny duramente critica cualquier cosa que parezca sacrificio, tal como la muerte de Jesus entendida como un sacrificio, o la celebracin de la eucarstica como una comida de sacrificio, o, como Elaine Pagels y Karen King sugieren, participacin en el martirio Cristiano como una emulacin a la muerte de Jesus en sacrificio. La muerte de Jesus , mientras que solamente aludido en el Evangelio de Judas, como un sacrificio, para estar seguro, solo como sacrificio del cuerpo mortal que el verdadero, Jess espiritual a estado usandoel hombre que me carga, como Jess lo describe en el evangelio. Todo esto es presentado en el Evangelio de Judas en un tono que nos recuerda mas a la muerte serena del sabio Scrates en la conclusin del escrito Phaedo que a un violento sacrificio de Cristo por los pecados del mundo. Al final, el mensaje del evangelio de Judas no es oscuridad ni muerte sino luz y vida. Varias escenas del Evangelio de Judas son particularmente memorables como expresiones primitivas Setianas en el significado de lo divino, el salvador, y la vida en el mundo. Cerca a la apertura del evangelio, Jess se acerca a sus estudiantes cuando ellos estan reunidos para una comida sagrada, descrita como una comida Juda o tal ves la eucarsta

Cristiana, y el se re. Jess re bastante en el Evangelio de Judas, al igual que el se re en otros textos gnsticos, aparentemente de las debilidades estpidas de la vida humana en este mundo y la preocupacin de la gente por observar tradiciones religiosas. Cuando los estudiantes se sienten ofendidos por la risa de Jess, Jess les explica que no se re de ellos sino de los escrupulosos modos con los que ellos tratan de complacer a su dios. Los estudiantes respondieron declarando, Maestro, tu....eres el hijo de nuestro dios, pero las contestaciones de Jess indican que ellos estn equivocados. Ellos creen, equivocadamente, que Jess es el retoo de el demiurgo y de esa manera el hijo de este mundo. Los estudiantes se enojan con Jess, y Jess los invita a que se acerquen y lo encaren, pero ellos no pueden hacerloexcepto por Judas, quien se para frente a Jess pero no lo ve a los ojos por respeto. Entonces Judas con un murmuro profesa quien es Jess y de donde Jess viene: Yo se quien eres y de donde vienes. Tu eres del realmo sin muerte de la emanacin de Barbelo, el santo origen del todo, y que mi boca no es digna de mencionar el inefable nombre del que te mando. Profesar esto es reconocer el origen trascendental de Jess, quien se deriva del realmo inmortal de Barbelo. Barbelo es mencionada en textos Gnsticos Setianos como la madre divina, el origen del retoo divino, y el realmo exaltado de lo divino, especialmente en los textos platonizados de los Setianos. La palabra Barbelo en si seguramente viene del Hebreo, y tal ves su significado es este dios en cuatroque es, el dios conocido de las cuatro letras, YHWH, el santo e inefable nombre de dios. En trminos Setianos, la confesin de Judas es precisamente la confesin correcta de la fe. En la parte central del Evangelio de Judas, Jess invita a Judas a que venga y atienda una revelacin cosmolgica acerca de lo que una persona nunca a visto, y el resultado es una gloriosa revelacin Setiana del mundo de luz y la creacin del universo. El origen de todo lo que es, Jess declara, es el gran espritu invisible, lo cual ningn ojo de ngel a alguna ves visto, ningn pensamiento del corazn a alguna ves comprendido, y nunca fue llamado por ningn nombre. De este espritu trascendental emerge, como creacin y emanacin, una serie de exaltados seres que llenan el realmo en los cielos con luz y gloriaprimero como un dios de luz auto generado o auto concebido, y a partir de ah Adamas (el Adan celestial), las luminarias, los ngeles, las emanaciones, los cielos, los firmamentos, y las generaciones exaltadas de Set. Cuatro luminarias sin nombre en el Evangelio de Judas anticipan las figuras de Harmozel, Oroiael, Daveithai, y Eleleth en otros textos Setianos, como por ejemplo en el Libro Secreto de Juan. A esta inmensa asamblea de seres se le da el termino de cosmos, o universo, y es llamada corrupcin. En la evolucin o no evolucin, de la luz divina, la luz de los cielos brilla hacia abajo a este mundo, y aparentemente progresivamente va perdiendo su brillo conforme la luz pierde su fuerza ya abajo. Esa luz parece ser la luz de Dios dentro de la gente de gnosis. Poderes demiurgicos llamados Nebro, Yaldabaoth, y Saklas eventualmente componen una burocracia en este sombro mundo en el cual los seres humanos viven. Aun as es claro que la luz en el interior de la gente no es olvidada en este mundo, pues Jess observa, dios tenia conocimiento que le dio a Adan y a esos con el, para que los reyes

del caos y los bajos mundos no puedan imponer su dominio sobre ellos. Es fascinante que mientras esta revelacin cosmolgica es hablada por Jess en el Evangelio de Judas, el nico elemento Cristiano en la revelacin es una sola referencia a Set, quien es llamado el Cristo. Pero incluso esa referencia Cristiana es secundaria, puesto que el siguiente nombre de Harmathot, tan peculiar que parece, parece haber sido compuesto de nombres mas comunes como Harmas y Athot, lo cual tambin ocurre en el Libro Secreto de Juan y bien pudo haber sido juntado como un solo nombre en el Evangelio de Judas para acomodar la referencia Cristiana. Excepto por la mencin a el Cristo, el resto de la larga revelacin refleja pensamiento Judio Helenstico, y esta revelacin pudo haber estado basada en relatos Setianos Judos del lugar de lo divino y el emerger del universo. En este aspecto el Evangelio de Judas parece incluir material secundario Cristianizado en una manera muy parecida al Libro Secreto de Juan. En muchos aspectos el relato en el Evangelio de Judas nos recuerda al misticismo Judo, particularmente el Kabbalah, con su Ein Sof, el dios infinito, junto con el rbol de la vida y el Sefirot, o las manifestaciones de los atributos de lo divino en la revelacin del ser de dios. Adems, dentro de la revelacin cosmolgica en el Evangelio de Judas, no se hace ninguna mencin de Sofa o de la misma sabidura y no hay evidencia de un relato de la cada de Sofa o Sabidura, o otra de tales descargas del dios mente, dentro de la cosmologa. En contraste a el lugar prominente de Sofa en otros textos Gnsticos, Sofa o sabidura sabidura corrompidaes mencionada solo una ves en el Evangelio de Judas, en una de las primeras secciones con una parte extraviada. No obstante, Jess ensea sabidura y gnosis atraves del evangelio, y el Evangelio de Judas es un evangelio de Sabidura en ves de un evangelio de la cruz. Con su fuerte mensaje anti sacrificio, el evangelio proclama que Jess salva no muriendo para salvar gente de sus pecados sino en ves de eso revelando la luz del conocimiento que trae a la gente a la vida. No obstante, el mismo Judas parece jugar un papel que parece reflejar aspectos de Sofa o sabidura en el texto. A el se le dice que fue apartado del realmo de arriba, y deber pasar por persecuciones y sufrimiento aqu abajo, hasta que llegue a un estado de conocimiento e iluminacin. Igual que la sabidura en este mundoy al igual que todo gnsticoJudas esta atrapado por un tiempo en este cuerpo mortal, y el se esfuerza por obtener la luz y la vida de lo divino. Todas estas caractersticas en el Evangelio de Judas sugieren que el texto es un ejemplo primitivo de la gnosis Setiana que estaba en un proceso de desarrollo, con una clara evidencia de fuerte influencia Judo Helenstico y una simple presentacin del mito cosmolgico y la espiritualidad Setiana. El texto Copto del Evangelio de Judas en el Cdigo Tchacos data de alrededor de los principio del cuarto siglo, pero el original Griego debe haber sido compuesto no despus de los mediados del segundo siglo, antes de que Irineo de Lyons lo denunciara en el ao 180.

EL EVANGELIO DE JUDAS
LA REVELACIN SECRETA Aqu esta la revelacin que Jesucristo le dio a Judas una semana tres das antes de su pasin y crucifixin. JESUCRISTO LE DICE LOS MISTERIOS QUE ESTN MAS AYA DE ESTE MUNDO Cuando Jesucristo vino a vivir en esta tierra el hizo maravillas y dinmicos milagros para la salvacin de la gente de este mundo. Mientras unos caminaban de acuerdo a la justicia otros deambulaban en sus transgresiones, as es de que el llamo a doce estudiantes para que ayudaran. El les hablo a ellos acerca de los misterios que estn mas aya de este mundo y lo que pasara cuando el tiempo caiga sobre ellos. Y frecuentemente el no vena como el mismo ante sus estudiantes. Mezclado entre ellos encontraban a un nio. JESUCRISTO SORPRENDE A SUS ESTUDIANTES Un da en Judea el fue a sus estudiantes. El los encontr a todos sentados juntos mientras practicaban piedad en grupo. Cuando el se acerco, ellos estaban dando una oracin de agradecimiento con el pan. El se rio. Los estudiantes dijeron, Maestro porque te res de nosotros por dar gracias? Estamos en error? El contesto dicindoles, Yo no me rio de ustedes, Ustedes no estn actuando de su voluntad propia si no atraves de esas cosas que tu dios sabr ustedes le ofrecen de alabanza. Ellos dijeron, Maestro, tu eres el hijo de nuestro dios. Y Jesucristo les dijo, Como es que ustedes me conocen? Amen Yo les digo a ustedes, nadie de la generacin de la gente que camina entre ustedes sabr quien soy Yo. ESTUDIANTES ENOJADOS Cuando los estudiantes terminaron de escuchar todo esto, se enojaron y se enfurecieron. Ellos comenzaron a maldecir en sus corazones. Cuando Jesucristo se dio cuenta de la profunda ignorancia y debilidad interior de ellos , el les pregunto. Porque su agitacin los a puesto furiosos? El dios que opera dentro de ustedes incita el enojo en sus almas. Deje que cualquiera de ustedes dotado con fortaleza entre los seres de la tierra produzca al perfecto humano, Y se acerque a mi para as yo mirarlo cara a cara. Todos le replicaron, Tenemos esa fortaleza.

Aqu el espritu de sus seres no se atrevi a pararse delante de el, excepto por Judas Iscariote. El pudo pararse ante la figura pero no lo poda mirar a los ojos y volteando su cara la bajo. Judas dijo.

Yo s quin eres y de dnde vienes.

Tu vienes del realmo que no tiene muerte de la emanacin de Brbelo, el origen santo del todo, y mi boca no es digna de mencionar el nombre inefable de quien te mando.

JESUCRISTO LE HABLA A JUDAS PRIVADAMENTE DE SU FINAL

Cuando Jesucristo miro a Judas meditando en el descanso de lo que es exaltado, le hizo una seal

Ven aqu y te dir los misterios del reino, no que vayas a ir a l,

si no que pasaras por una gran pena, pero alguien te reemplazara para completar el circulo de los doce ante el dios de ellos. Judas le dijo, Cuando me dars esos secretos? Y cuando el gran da de la luz se esparcir encima de la generacin? para cuando hablo, Jesucristo se haba marchado. JESUCRISTO LE DICE A SUS ESTUDIANTES DE LAS GENERACIONES ETERNAS Y TERRENALES Temprano por la maana Jesucristo vino otra ves ante sus estudiantes, y ellos le dijeron,

Maestro, despus de que nos dejaste desapareciste.

A donde fue el viaje que hiciste? Jesucristo les dijo, Fui a un dominio grandioso y santo de otra generacin. Sus estudiantes preguntaron, Que es esta grandiosa generacin que esta encima de nosotros, mas santa de lo que somos nosotros y una que no brilla en nuestro mundo? cuando Jess escucho esto, el se rio y dijo,

Porque estn tartamudeando en sus corazones

acerca de la fuerte y santa generacin? Amen Yo les digo, Nadie nacido en estos tiempos podr darle una mirada a esa generacin y ningn ejercito de ngeles de las estrellas tendr dominio sobre esa generacin, y ninguna persona de nacimiento mortal puede unirse a eso, por que esa generacin no viene de

lo que a venido a ser

los que componen la gente entre ustedes son de aqui,del poder de la generacion humana poder atraves del cual tu gobiernas. Cuando sus estudiante escucharon esto, cada uno de ellos se hundi, con el espritu en agitacin, y no podan decir una palabra. Y otro da que Jess vino a estar entre ellos. Ellos le dijeron, Maestro, te vimos en una visin de noche, y en grandes sueos durmiendo. El contesto,

Porque se fueron a esconder?

LOS ESTUDIANTES TIENEN UNA VISIN DEL TEMPLO Ellos dijeron, Hemos visto una casa gigante, tenia un gran altar adentro. Ah estaban doce hombres. Creemos que son sacerdotes. Ah estaba un nombre, y muchedumbres de gente estn esperando en el altar hasta que los sacerdotes presentan los ofrecimientos.. Nosotros estbamos ah tambin. Jess dijo,

Y como eran estos sacerdotes?

Ellos contestaron, Algunos ayunan por dos semanas. Algunos sacrifican a sus nios, otros a sus esposas, todos bajo la apariencia de humildad o alabanza. Algunos duermen con hombres, y otros asesinan. Y algunos cometen una multitud de pecados y actos ilegales. Y aun as esos hombres enfrente del altar constantemente invocan tu nombre, y por ellos mismos actos de sacrificios y llenan el altar con ofrecimientos. Despus de decir esto se quedaron en silencio y perturbados. JESUCRISTO HABLA ACERCA DEL TEMPLO Y LOS SACRIFICIOS EN EL ALTAR Jess les dijo a ellos, Porque estn perturbados? Amen Yo les digo, todos los sacerdotes parados enfrente del altar proclaman mi nombre. Otra ves Yo te digo a ti, mi nombre a sido puesto en escrito en las generaciones de las estrellas atraves de las generaciones humanas. Ellos operan, plantando rboles que no producen fruto, desvergonzadamente, y hacen eso en mi nombre. El continuo,

Esos a quienes han visto hacer ofrecimientos

ante el altar, son ustedes. Ese es el dios a quien ustedes sirven, y ustedes son los doce hombres que vieron tambin. Ganado ustedes vieron ser trado para sacrificio reflejando a tanta gente que ustedes desvan ante ese mismo altar. El gobernante del mundo se mantendr, usando mi nombre de tal manera, y las generaciones de esos con fe y piedad se mantendrn leales a el. Aun as despus de que el, otro hombre de los fornicadores se parara ante ti, otro de los que asesinan nios, otro de esos que duermen con hombres, otro de esos que mantienen el ayuno, y de todos los otros, procedentes de la gente contaminada, sin ley, y error .Algunos dicen, Somos como ngeles Ellos son estrellas trayendo un final a todo. Y para la generacin de estos seres humanos es anunciado, Miren, ahora dios a recibido tu sacrificio de las manos del sacerdote, que significa un ministro de error. Pero es el seor del universo que comanda y habla. En el ultimo da se avergonzaran y sern castigados. PAREN DE SACRIFICAR Jesucristo les dijo a ellos, Paren de sacrificar lo que tienen en el altar, puesto que ellos ordenan sobre tu estrella, sobre

tus ngeles, y ellos ya llegaron a su conclusin all. Djenlos estar

enfrente de ustedes y dejenlos ir

generaciones Un panadero no puede alimentar toda la creacin bajo los cielos. Cuando los estudiantes escucharon esto, ellos le dijeron a el, Maestro, aydanos, slvanos.Jess les dijo,

Paren de forcejear conmigo. Cada uno de ustedes tiene

una estrella asignada, al igual que todos que no han venido al arroyo de agua para el rbol de estos tiempos despus de un tiempo pero esto a venido a regar el paraso de dios y las generaciones que soportan, porque eso no mancillara el camino atraves de la vida de esa generacin, por siempre y para siempre. JUDAS EL PREGUNTA A JESUS QUE EXPLIQUE Judas le pregunto a el, Rab, a que tipo de fruta esta generacin renunciara? Jess replico, Las almas de cada generacin morirn, De cualquier modo, cuando esta gente termine el tiempo dentro del reino y los espritus los dejen, sus cuerpos morirn pero sus almas se mantendrn vivas, ellas sern levantadas arriba. Judas pregunto,

Y que harn todos los humanos de la otra

generacin?

Jess dijo, Es imposible

sembrar semillas encima de las rocas y cosechar fruto. Esas son las acciones de la gente mancillada y de sabidura que esta corrompida la mano creando gente mortal, para que as sus almas se levanten a los realmos eternos de arriba. Amn. Yo te digo, ninguna autoridad o ngel o poder puede mirar el realmo que esta santa y la gran generacin puede ver. Y despus de que Jess hablo esta palabras se fue.

LA VISION DE JUDAS Judas dijo, Maestro, como tu has escuchado a todos los otros, escchame, Yo tuve una visin.

Cuando Jess escucho esto, se solt riendo y le dijo, T que eres el treceavo espritu, porque te esfuerzas tanto? Pero hblame ,y aqu estar para escucharte. Judas le dijo, En la visin me mire a m mismo y a los doce estudiantes apedrendome y persiguindome agresivamente. Yo tambin vine al lugar que tu estabas. Mire una casa de tales dimensiones csmicas que mis ojos no podan percibir el alcance. Mucha gente la rodeaba, y la casa tena solo un cuarto, y en medio de la casa haba una multitud. Y Yo deca, Maestro, LLvame adentro junto a toda esta gente.

Jesucristo contesto, diciendo, Judas, tu estrella te desvi. Aparte,

ninguna persona de nacimiento mortal es digna de ir a esa casa que t has visto. Es para los santos, solamente para ellos. Ni el sol ni la luna tendrn dominio ah, ni el da, y aun as el santo vivir ah para siempre en el eterno realmo con los santos ngeles.. Mira, Yo te e revelado a ti los misterios del reino y Yo te e ensenado a ti acerca de los errores de las estrellas, y mandadas a las doce emanaciones. JUDAS LE PREGUNTA QUE PASARA CON EL Judas le pregunto, Maestro, podra mi semilla, mi herencia, caer bajo el control de los arcontes (copias defectuosas de los ngeles),quienes son los gobernantes de este mundo? Jess contesto, dicindole, Ven aqu Para asi Yo poder pero tu conocers tristeza profunda cuando tu mires el reino y todas sus generaciones. Cuando el escucho esto, Judas le dijo a el,

Que tiene de bueno para m lo que e recibido?

Pues tu me has tenido separado de esa generacin.

Jess le contesto,
diciendo ,Tu te convertirs el treceavo, y sers maldecido por otras generaciones. Al final tu gobernaras por encima de ellos. En los ltimos das ellos se te opondrn, as no te levantaras a la santa generacin.

COSMOLOGA DEL ESPRITU Jess dijo, Ven aqu para as poder ensearte porque all existe un gran realmo sin limite el cual sus horizontes ni siquiera una generacin de ngeles a mirado arriba. Y en ello est el gran invisible espritu, el cual ningn ojo de ngel a alguna ves visto, ningn pensamiento del Corazn a alguna ves comprendido, y eso no a sido nunca mencionado por ningn nombre.compararse a (Corintios 2:9) Entonces una nube luminosa de luz apareci. El espritu dijo, Dejen que un ngel se convierta en ser y el se convertir en mi asistente. Un gran ngel, la divinidad alumbrada por si misma generada, emergi de la nube. A causa de el cuatro ngeles vinieron a existencia de otra nube, y ellos se volvieron asistentes del ngel, el ngel por si mismo generado, quien dijo,

Dejen que Adamas se convierta en un ser, y Adamas

emergi como un ser, Y el creo la primera luminaria para que ella reinara sobre eso. El les dijo, Dejen que los ngeles se conviertan en seres para que le sirvan, y muchos de repente se volvieron en seres. El dijo, Dejen que una emanacin iluminada se vuelva ser y el vino a ser. Despus el creo la segunda luminaria para que reinara sobre el, junto con multitudes mas all de nmeros para servir y ofrecer adoracin. As es como el creo otras iluminadas emanaciones. El las hizo para para que reinaran sobre ellos. y el creo para ellos una multitud de ngeles mas all de nmeros para servir y ofrecer adoracin. ADAMAS Y LAS LUMINARIAS

Adamas estaba en la primera nube luminosa

que ningn ngel alguna ves a visto entre todos esos llamados dios El . persegua la imagen y persegua la,imagen del ngel. El hizo que la generacin incorruptible de Set se le apareciera a los doce las doce luminarias, veinticuatro de ellas. El hizo que setenta y dos luminarias aparecieran en las generaciones incorruptible en acuerdo con la voluntad del espritu. Entonces las setenta y dos luminarias hicieron que trescientas sesenta. luminarias aparecieran en la generacin incorruptible, en acuerdo con la voluntad del espritu para que su numero pudiera ser cinco para cada una. Las doce emanaciones de las doce luminarias

constituyen a su padre,con seis cielos para cada emanacin,asi es de hay setenta y dos cielos para las setenta y dos luminarias, y para cada de ellas cinco firmamentos. Esto da un total de trescientos sesenta firmamentos. A ellos se les dio dominio y un gran ejercito de ngeles mas aya de nmeros, para gloria y adoracin,y tambin espiritus vrgenes para gloria y adoracin de,todas las emanaciones,cielos,y sus firmamentos. COSMOS,CAOS,Y TINIEBLAS

La multitud terrenal de esos inmortales

es llamada el cosmoscorrupcin,decadencia invitadorahecha por el padre y las setenta y dos luminarias quienes estn con el por si mismo generado y sus setenta y dos emanaciones. En el cosmos apareci el primer humano con sus poderes incorruptible. Y la emanacin que se apareci con su generacin, la emanacin en la cual esta la nube del CONOCIMIENTO y el ngel es llamada El una emanacin y despus fue dicho,Dejen a los doce ngeles se conviertan en seres para que gobiernen al caos y la tiniebla. Y mira,de la nube viene un ngel. Su cara relumbrando como fuego,su semblante fue mancillado con sangre,y su nombre era Nebro, que significa rebelde;otros le llaman Yaldabaoth. Otros ngel,Saklas, tambin viene de la nube. Asi es de que Nebro creo seis ngeles,con Saklas,como su asistente,y cada uno de estos produjeron doce ngeles en los cielos,cada uno poseyendo una seccin del cielo. GOBERNANTES Y NGELES DE LAS TINIEBLAS

Los doce gobernantes hablaron con los doce ngeles, Dejen que cada uno de ustedes y dejenlos una generacin cinco ngeles: El primero es Set,quien es llamado el Cristo.
El Segundo es Harmathot,quien es El tercero es Galila. El cuarto es Yobel El quinto es Adonaios. Estos son los cinco gobernantes de las tinieblas, y primero que todo ellos estn sobre caos.

LA CREACIN DE LA GENTE EN LA TIERRA

Entonces Saklas le dijo a su ngel,Hagamos

un ser humano en la apariencia y en

la imagen. Ellos modelaron a Adan y a su esposa Eva,quien en la nube es llamada Zoe, que significa vida.Y por este nombre todas las generaciones buscan al hombre,y cada uno de ellos llaman a las mujeres por sus propios nombres. Ahora,Saklas no mandaba excepto la generacin El gobernante le dijo a Adan,Debes vivir por un tiempo con tus hijos. JUDAS PREGUNTA ACERCA DEL DESTINO DE ADAN Judas le dijo a Jesus,Cual es el valor de la vida humana? Jesus dijo,

Por reflexionas acerca de estas cosas? Adan

y su generacin han vivido su periodo de vida en donde el recibi su reino,y con la longevidad para mantenerse con su gobernante. Judas le dijo a Jesus,El espritu humano muere? Jesus dijo,Por esto dios le dijo a el arcngel Miguel que le diera a la gente espiritus en prstamo solamente para que ellos puedan ofrecer servicio,pero el grande le ordeno a Gabriel que le otorgara espiritus a la gran generacin,sin gobernante para comandar eso si no sus espiritus y sus almas. Por lo tanto, las otras almas JESUCRISTO HABLA DE LA DESTRUCCIN DEL MALIGNO

luz
caos alrededor del espritu viviente en ti, el cual tu hiciste vivir en la carne entre las generaciones de los ngeles. Pero dios hizo que CONOCIMIENTO se le diera a Adan y a esos con el para que los reyes del caos y las tinieblas no pudieran imponer su dominio sobre ellos. Judas le dijo a Jesus,Asi es de que estas generaciones que haran? Jesus dijo,Amen Yo te digo a ti, para todos ellos las estrellas traen eventos a su consumacin. Cuando Saklas complete el ciclo de vida asignado a el,sus primeras estrellas brillaran con generaciones,y ellos terminaran lo que es dicho ellos hacen. Ellos fornicaran en mi nombre,asesinaran sus hijos,y ellos lo harn en mi nombre. Y tu estrella gobernara sobre

las trece emanaciones. Al decir esto Jesus se rio. Judas dijo,Maestro,por que te ries de nosotros? Jesus contesto diciendo,Yo no me rio de ustedes si no de los errores de las estrellas, por que estas seis estrellas deambulan con estos cinco combatientes,y ellos sern destruidos con sus criaturas. Judas le dijo a Jesus,Esos que han sido baados en tu nombre, que aran?

Jesucristo dijo.Amen
yo te digo,este bao en mi nombre a mi,Amen Yo te digo,Judas, esos quienes ofrecen sacrificios a Saklas todo lo maligno. Pero tu sobrepasaras a todo ellos,por que tu sacrificaras al hombre quien me lleva. Ya tu cuerno esta levantado, tu ira esta en fuego, tu estrella a pasado a tu lado, y tu Corazn se a vuelto mas fuerte. Amen te digo a ti,tus ltimos das tristeza el gobernante pues el sera destruido. Y despus la imagen de la gran generacin de Adan sera exaltada. Antes de que hubiera cielo, tierra y ngeles,y que esa generacin viniendo de los realmos eternos existiera. Y mira, a ti se te a dicho todo lo que es. se volvern

Levanta tus ojos y mira la nube y a la luz interior y a las estrellas que la rodean,la estrella que guia el camino es tu estrella. Judas levanto sus ojos y miro la nube luminosa. Y el entro en ella. Esos parados en el suelo escucharon una voz que salia de la nube,diciendo,

gran generacin
imagen

JUDAS ENTREGA A JESUCRISTO Los altos sacerdotes murmuraban por que el se fue a otro cuarto a orar. Aun asi algunos de los escribas estaban ah,mirando intensamente y cuidadosamente para asi poder arrestarlo mientras oraba. Ellos estaban temerosos de los Judos, quienes lo estimaban a el como un profeta. Ellos se acercaron a Judas y le dijeron,Que estas haciendo aqu? Tu eres estudiante de Jesus. El les contesto del modo que ellos deseaban. Judas recibi el dinero y despus les entrego a Jesucristo. Enero 21 del 2013 Denver Colorado

Traduccin al Espaol por Juan Manuel Castro