I.

Supersticiones a. Animales de mal agero i. Ver un gato negro: Ms que todo, que pase en frente de una persona
que va caminando sola. En la Edad Media se relacionaban con los hechizos, ya que se consideraba que las brujas se transformaban en gatos negros. Por ello, en aquellos tiempos los felinos oscuros fueron muy perseguidos y cazados por La Inquisicin, que los meta en sacos y los quemaba en hogueras. Cuando un bho negro, canta cerca de la casa pronostica la muerte de uno de los habitantes. Para evitarlo, alguien de la familia debe salir con dos cuchillos en forma de cruz y ahuyentar al ave hacia otra lado. Encontrarse con una vbora presagia problemas legales o encarcelamiento. Cuando una persona est buscando en el monte una yerba para curar a alguien y se encuentra con una serpiente o un pjaro tapa caminos, significa que el enfermo va a morir. Grillos: Estos insectos son considerados a menudo como un signo de buena suerte. Orlos cantar presagia buena suerte, pero matarlos trae lo contrario. Murcilagos: Si se ven volando al anochecer, predicen buen tiempo. Sin embargo, si se nos aproximan, indican que alguien est tratando de hechizarnos.

ii.

iii.

iv.

v.

b. Sobre el nacimiento i. La hora o la fecha en la que nace el nio tiene importancia. Estas
ideas salen directamente de las creencias ms antiguas, pues antiguamente se crea que un nio nacido al son de las campanadas que daban las 6, las 9 o las 12 estaba favorecido con la facultad de la doble vista. ii. Un nio nacido en Semana Santa tendra mala suerte si se le bautizaba antes de la Pascua de Resurreccin, mientras que si naca en Jueves o Viernes Santo sera capaz de curar con el contacto de sus manos. iii. Para que el cordn umbilical no se envolviera al cuello del nio, la madre no poda colgar la ropa, no poda pasar por debajo de las cuerdas de tender la ropa o el eje de un carro. iv. Despus del parto se guardaban pequeos trozos del cordn umbilical que se introducan posteriormente en el documento del

bautizo. Se crea que a un varn ello le ayudara a adquirir destreza e inteligencia y a una nena belleza y diligencia. v. Si a menudo la madre tena ardores de estmago, naca, segn estaban convencidas todas las personas de su contorno, un nio muy peludo.

c. Sobre el matrimonio i. Es de mala suerte quitarse el anillo matrimonial. ii. Una novia vestida para su boda, no debe verse en un espejo. iii. El da de la boda, la mujer nunca debe usar perlas. Las perlas
simbolizan las lgrimas y traern muchas a lo largo del matrimonio iv. No casarse en enero, ya que tendrn problemas econmicos a lo largo de todo el matrimonio. v. Asegurarse que los invitados tiren arroz si desean tener descendencia.

II.

Relate 3 supersticiones de personajes de la provincia de Veraguas a. La Isla del Encanto

Esta isla se form cuando un pez mal herido huyendo de unos pescadores qued atrapado en un ro de la provincia de Veraguas. Al correr de los das una vegetacin espesa cubri al pez, quedando transformado en una isla de gran verdor. Moradores de la Isla del Encanto advertan no baarse el Viernes Santo, porque se podan convertir en pez. Nicols un indgena, se ba ese da sagrado y qued convertido en mitad hombre y mitad pez. Desde entonces, en los das de la Semana Santa se escuchan voces en la Isla del Encanto de La Palmas, de Veraguas.

b. Mirando a travs de la ventana El Perro del Diablo

Se ha contado mucho acerca de las consecuencias que pueden caer sobre una persona que es vidajena. Cuenta la historia de una mujer X, en la comunidad del Uvito, en Santiago de Veraguas, que sola estar pendiente de todo el que pasaba por el camino principal, que quedaba en frente de su casa. Esa era su faena de todos los das. Si pasaba la seora Elena con traje nuevo, que si iba Juan con la hija de Rosa al ro, etc. Da y noche; se acompaaba de un pedazo de tortilla asada y una taza de caf negro y cargado. Las

vecinas y hermanos que vivan con ella, le advertan de que dejara eso, que era malo y que un da se llevara un buen susto. Un da, donde la luna se ocultaba a ratos por las espesas nubes, ella estaba esperando que transitara el hombre que quera por esposo, pero no pasaba. Y se qued en la misma situacin, hasta que el viejo reloj sobre el bal antiguo, diera la medianoche. De pronto, vio en medio de la calle un pequeo perro, tan oscuro como la noche y ojos brillantes. El perro la vio, y empez a acercarse poco a poco, y por cada zancada que daba, aumentaba de tamao, y los ojos se le ponan tan rojos, como sangre y fuego, y los colmillos sobresalan de las toscas mandbulas, y sus garras se hacan grotescas. Emita un quejido, tan tenebroso, que la seora no pudo hacer nada. Estaba estupefacta, con la mirada de aquel can infernal, a la altura de la suya. Uno de los hermanos haba escuchado el quejido y se apresur y apart rpidamente a su hermana de la ventana. Se qued muda por una semana, y le decan a cada rato eso te pasa por vidajena

c. La Mara Eugenia la mujer como hombres

Esta historia trata de una mujer que se alimenta de carne de hombres, que viajan solos en la noche, en medio de potreros o caminos abandonados, o ataca a hombres que les gustan las fiestas y el asueto. En uno de los potreros de Don Jorge, un poco alejados de uno de los pueblos de Son, su hijo, que era un seminarista, y dos amigos, decidieron hacer una convivencia, con msica y chicha fuerte. Los amigos llevaran el acorden y la guchara. En medio de la farra, un doncella ataviada de un traje blanco, de cabellos negros, piel canela y ojos caf, se acerc a ellos y les pregunt si poda disfrutar junto con ellos. Los dos amigos, como estaban un poco picados con el alcohol, le contestaron que s. El seminarista, estaba a un lado. El estaba deleitndose con la msica y coma, pero no beba. Le pareci muy extrao que alguien as apareciera por esos lares y a tan altas horas de la noche, pero como vio a sus amigos felices, no quiso comentar nada. Cuando se acab la fiesta, se dispusieron a dormir. Haban preparado un rancho. En el jorn, durmieron los dos amigos con la desconocida, y abajo, en una hamaca, reposaba el futuro sacerdote, leyendo vidamente la Biblia, alumbrada por la dbil luz de una guaricha, que se estaba quedando sin queroseno.

De pronto, unas gotas de un lquido carmes, caen sobre las pginas del antiguo testamento. El joven presiente lo peor, y se dispone a asomarse en el jorn a ver qu es lo que ocurre. Al mirar, el muchacho queda perplejo ante esa sanguinaria imagen: la mujer se haba convertido en un espectro sacado de un cuento, y se haba devorado a uno de los amigos y estaba terminando con el otro. El seminarista baja de prisa y empieza a correr por el potrero, para resguardarse en algn lugar ms seguro. El monstruo, que se haba quedado atrs royendo los huesos de sus vctimas, lo comenz a perseguir con una velocidad atroz. Al pobre estudiante de sacerdocio, le quedaba saltar la cerca de una manga, donde se encontraban un grupo de vacas descansando. Se meti entre ellas y esper. Luego, sinti pisadas que se acercaban apresuradamente y de pronto cesaron. Las vacas se levantaron y estaban como espantadas. El muchacho se extra, de que aquella bicha del mal no lo haya cogido. Con una voz de ultratumba, aquella mujer, le dijo: te salvas por ahora. No puedo pisar el lugar donde se encuentran esos animales, que son sagrados por estar presentes en el nacimiento de Jesucristo. En otra ocasin sers mo. Aquella bruja se march dejando atrs una risa espeluznante, que resonaba en todo ese vaco lugar. Esper a que amaneciera y regres a casa de sus padres. Les cont lo sucedido y jams volvi a hacer algo as

III.

Medicinas Tradicionales y Uso a. Coco: en muchos pases tropicales se emplea como remedio popular contra
el asma, bronquitis, contusiones, quemaduras, estreimiento, disentera, tos, fiebre, gripe, etc. Calabazo, totuma: la pulpa del fruto se utiliza para curar enfermedades cutneas y la erisipela, tambin es purgativa y expectorante. Chumico: Con los tallos y las hojas se preparan infusiones contra la artritis, la diabetes y la baja presin sangunea. Cedro Amargo: la infusin de las hojas se utiliza para aliviar el dolor de muelas y odos. La raz, el tallo y las hojas se usan cocidos para bajar la temperatura, tratar problemas como diarrea, dolor de estmago y parsitos intestinales. Jagua, Nuncito, Guayatil colorado: sus frutos verdes son comestibles y medicinalmente poseen propiedades astringentes, antiinflamatorias y

b. c. d.

e.

f.

g.

h.

i.

j.

antianmicas. Se descubri que son una fuente natural de hierro, riboflavina y sustancias antibacterianas. Negrito, Gucimo, Gucimo negrito, Gucimo ternero: Se le han adjudicado mltiples usos medicinales, que van desde el tratamiento contra la fiebre y diarrea hasta la sfilis y el paludismo. Pasmo (hediondo, etc.): se usan en medicina tradicional por sus propiedades febrfugas, analgsicas, antiinflamatorias, antitusivas, hipotensivas y cicatrizantes, y en uso externo por su accin desodorante. Tambin se usa en magia como pocin de amor por sus propiedades afrodisiacas. Sbila: en uso interno y externo, el aloe vera est indicado en afecciones dermatolgicas e infecciones exantemticas (sarampin, varicela, rubeola, herpes), afecciones de la mucosa gstrica e intestinal (gastritis, hiperacidez, lcera gastroduodenal, infecciones gastrointestinales y enfermedades inflamatorias intestinales como crohn, colitis ulcerosa y colon irritable) y de la mucosa bucal (aftas, gingivitis, periodontitis, candidiasis bucal y esofgica), estados de inmunosupresin, procesos inflamatorios y autoinmunes tipo artritis, procesos tumorales, prevencin de estados de inmunosupresin y procesos infecciosos, hiperglucemias e hiperlipidemias. Paico: Las hojas del PAICO alivian los clicos estomacales, resfros, espasmos, hemorroides, pulmonas, gastritis, dismenorrea, inflamaciones de las vas urinarias, y sirve como antitusgeno. Tambin como antihelmntico, purgante, diurtico, hepatoprotector, antinflamatorio, antiemtico, antisptico, digestivo, antirreumtico y antiartrtico. El ascaridol es uno de sus principales componentes, responsable de su aroma y de sus propiedades parasiticidas. Mastranto: El extracto de la planta entera, sin raz, es usado por la ciencia mdica como un excelente hipotensor. Tiene propiedades desinfectantes y astringentes, es tnico del estmago y regulador del sistema circulatorio. Las hojas y las flores utilizadas en cocimiento e infusin controlan la anemia, de igual forma, son favorables en casos de afecciones del hgado, gripe, flatulencia y dolores seos.