INTRODUCCION A LA HISTORIA DE ESPAA Sntesis histrica desde la Prehistoria al siglo XV

Los historiadores vienen a ser como detectives que pretenden reconstruir hechos pasados de la vida de la Humanidad, estudiando los restos que quedan de tales hechos. Para ello, trabajan con tres tipos de fuentes o restos: restos humanos y objetos que la gente us o construy (fuentes arqueolgicas), documentos escritos de pocas pasadas (fuentes escritas) o documentos audiovisuales, desde que en el siglo XIX se inventaron la fotografa y el cine.

1. LA PREHISTORIA. Es el periodo ms largo de la historia de la Humanidad, puesto que abarca desde que aparecen los primeros grupos humanos sobre la Tierra hasta que se inventa la escritura. Por ello, slo es posible estudiarlo a travs de restos arqueolgicos dispersos por diferentes lugares del mundo. Se distinguen en l dos grandes periodos, el Paleoltico (Antigua Edad de la Piedra) y el Neoltico (Nueva Edad de la Piedra). 1.1. El Paleoltico se extiende desde hace unos dos millones y medio de aos hasta 10.000 aos antes de Cristo. Fue una poca marcada por los cambios climticos, dado que en ella se sucedieron varias glaciaciones (periodos de intenso fro en los que los casquetes de hielo polares se extendieron y el nivel de los mares baj). La ltima, la glaciacin de Wrm, se inici hace unos 65.000 aos y acab hace unos 10.000. Se cree que los homnidos surgieron en Africa oriental, en la zona de los grandes lagos, hace quiz ms de cinco millones de aos, evolucionando a partir de unos antepasados que son comunes a los de chimpancs y gorilas. La especie ms antigua conocida es el Australopithecus afarensis (4.000.000 de aos). El gnero Homo, al que pertenecemos, surgi hace unos 2.500.000 aos, representado por la especie Homo hbilis: un primate capaz ya de andar slo sobre sus extremidades inferiores, con las manos libres para fabricar tiles y un cerebro lo suficientemente evolucionado como para idearlos. La variedad actual de nuestra especie, Homo sapiens sapiens, surgi en Africa hace no mucho ms de 100.000 aos y se extendi al resto del

mundo, llegando a Europa hace unos 40.000 aos. Durante el Paleoltico, los grupos humanos soportaron unas condiciones de vida muy duras. Eran depredadores nmadas, organizados en clanes familiares, que basaban su subsistencia en la caza, la pesca y la recoleccin de frutos silvestres, refugindose del fro en cuevas. Sus tiles (armas como las hachas de mano, herramientas como los raspadores o los punzones, etc.) eran de hueso o piedras talladas a golpes. A medida que fueron perfeccionando la tcnica de tallarlos, los instrumentos prehistricos fueron hacindose cada vez ms pequeos y variados. A la cultura ms moderna del Paleoltico Superior, la Magdaleniense (15.000-10.000 aos antes de Cristo) pertenecen las primeras muestras conocidas del ARTE humano: . Imgenes de animales esculpidas en huesos o cuernos. . Pequeas estatuillas en piedra que representan mujeres de grandes pechos y caderas, llamadas venus, seguramente relacionadas con el culto a la fecundidad (de la reproduccin dependa la supervivencia del grupo). . Pero, sobre todo, las pinturas rupestres realizadas en el interior de cuevas como las de Lascaux (Francia) o Altamira (Cantabria). Parece que se pintaba siguiendo rituales mgicos o religiosos, para asegurar la caza. - En las cuevas de la cornisa cantbrica aparecen pintados animales aislados, propios del clima fro (bisontes, renos, etc.). Los artistas aprovechaban las rugosidades de la pared para conseguir ms volumen y realismo y pintaban con varios colores, sacados de arcillas, grasas animales y cenizas. - En las cuevas levantinas (Valltorta y otras), las pinturas son algo posteriores y presentan escenas de caza entre hombres y animales, con figuras en silueta, estilizadas (alargadas), a un slo color. 1.2. El Neoltico. Hace unos 10.000 aos, los hielos comenzaron a retirarse de Europa, con lo que las grandes manadas de animales de climas fros, de las que haban vivido los cazadores paleolticos, fueron emigrando hacia el norte y comenzaron a escasear en la cuenca del Mediterrneo. Hubo que adaptarse a nuevos modos de vida, que se centrarn en la aparicin de la agricultura en diferentes lugares del mundo. Al conjunto de profundos cambios econmicos, polticos, sociales y culturales que produjo ese descubrimiento se ha llamado REVOLUCION NEOLITICA. Para el Viejo Mundo, la Revolucin Neoltica comenz entre las

mesetas de Anatolia e Irn y los desiertos de Libia y Arabia, en los valles de los grandes ros (ufrates, Tigris, Jordn, Nilo). El primer paso debi de ser recolectar cereales silvestres (trigo y cebada en esta zona) para hacer harina. Luego se comenzaran a sembrar esas semillas, quiz por azar, y slo muy lentamente llegaran las comunidades a depender de la agricultura como base para su sustento. Paralelamente, se fueron domesticando animales como las ovejas y cabras, la vaca y el cerdo. . Cambios introducidos por el Neoltico: Aparecen la agricultura y la domesticacin de animales en diferentes lugares: Oriente Prximo, Andes centrales, valles del Indo y del Hoang Ho, Nueva Guinea, altiplano central de Mxico... Ello obliga a que los grupos humanos se hagan sedentarios, aparecen los primeros poblados de agricultores. Los instrumentos de piedra se pulimentan y aparecen tipos nuevos (azadas, hoces, etc.). Se inventa la cermica (cacharros de barro cocido) para guardar el grano y cocinar los alimentos. La mejora en la alimentacin permitir el aumento de la poblacin. Cuando las cosechas comiencen a dar excedentes, aparecer el comercio, la divisin del trabajo (ya no ser necesario que todos sean agricultores, habr alfareros, guerreros, sacerdotes, comerciantes...), la propiedad privada y las diferencias de riqueza. Se inventa el tejido de la lana y de algunas plantas como el lino.

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Unos 7.000 aos antes de Cristo, el Neoltico se consolida y con el tiempo se difunde desde Oriente Prximo hacia el norte de Africa y Europa, por las costas mediterrneas y el valle del Danubio, llegando a la pennsula Ibrica en el quinto milenio a.C.

2. LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES. El desarrollo econmico y cultural originado por el Neoltico hizo posible la aparicin de las primeras ciudades en Oriente Medio (Mesopotamia y Egipto): su poblacin era mayor que la de las primeras aldeas de agricultores, sus habitantes empezaron a especializarse en el trabajo y se agrandaron las diferencias sociales. Las casas, de adobe, se organizaban en torno al templo. Un nuevo descubrimiento, la metalurgia (extraccin y trabajo al fuego de metales para producir armas y herramientas), primero del cobre y ms tarde del bronce -cobre ms estao- y del hierro, que comenz en Anatolia unos 6.000 aos antes de Cristo, dar paso a la EDAD DE LOS METALES. As se mejorarn los tiles agrcolas (el arado se invent en Mesopotamia 4.500 aos a.C.) y el armamento, con lo que

estas ciudades se irn convirtiendo en estados poderosos gobernados por una casta de sacerdotes y guerreros, evolucionando hasta llegar a ser algunas de las PRIMERAS CIVILIZACIONES, organizadas como imperios apoyados en la fuerza militar y el cobro de tributos a las ciudades vencidas. Adems, en estas ciudades nacer la escritura (al principio, sobre tablitas de barro hmedo), por lo que, al haber ya fuentes escritas, se produce el paso de la prehistoria a la historia, al menos en estos pases, dado que la escritura, como otros inventos, no se conoci a la vez en todas partes. Entre las civilizaciones de la antigedad, la que ms huella ha dejado en la historia de Europa, junto con la romana, ha sido la CIVILIZACION GRIEGA (siglos VIII al II antes de Cristo). A ella debemos modelos de organizacin poltica como las ciudades-estado (polis) o la democracia (aunque en esta poca muy pocos ciudadanos tenan derechos polticos); el nacimiento de la filosofa y de la ciencia: una manera de explicar la naturaleza basada en la razn y la observacin (matemtica, astronoma, fsica, medicina...), ya no en los mitos; la escultura y la arquitectura clsicas, el teatro, el deporte, etc. Precisamente el desarrollo agrcola, artesano y comercial de las ciudades griegas y fenicias (que estaban en el actual Lbano: aqu se inventaron el alfabeto y la moneda) y su necesidad de metales les llev en el primer milenio antes de Cristo a establecer colonias dedicadas al comercio por las costas mediterrneas, llegando hasta las tierras situadas ms a Occidente, las de la pennsula Ibrica.

3. LOS PUEBLOS PRERROMANOS EN LA PENINSULA IBERICA. A mediados del quinto milenio antes de Cristo, la revolucin neoltica llega a las costas del levante peninsular, donde comienzan a aparecer culturas cuyo desarrollo se basa ya en el cultivo de la tierra. La ms importante en la CULTURA DE LOS MILLARES (2.700-2.300 a.C.), caracterizada por construcciones funerarias colectivas, hechas a base de grandes piedras (construcciones megalticas), y por vasos cermicos en forma de campana (vaso campaniforme). Hacia 1.700 a.C. ya se conoce la metalurgia del bronce (cultura de El Argar). Pero los acontecimientos ms importantes antes de la llegada de los romanos tendrn lugar durante el primer milenio: las colonizaciones mediterrneas y las invasiones clticas. 3.1. Las colonizaciones mediterrneas. Los Iberos.

El sur de la pennsula ha sido una tierra rica en minerales desde antiguo. Atrados por la leyenda de la enorme riqueza en plata y otros metales del primer reino conocido de la pennsula, TARTESOS (que adems controlaba las rutas que iban hacia el norte en busca de estao), los fenicios, los griegos y los cartagineses establecieron diversas colonias comerciales en las costas del sur y del levante, aportando a los pueblos de estas zonas elementos de su mayor grado de civilizacin: Gadir, Malaka (fenicias), Rodas, Ampurias (griegas), Cartago Nova (cartaginesa)... A las colonizaciones se debe la introduccin del olivo, del torno del alfarero, la moneda, la escritura, las formas artsticas griegas y orientales y, tambin, la produccin mediante el trabajo de esclavos. La evolucin desde el Neoltico, el legado de Tartesos y la influencia cultural y econmica de las colonizaciones van a dar lugar a la CULTURA IBERICA, reconocible en los pueblos del sur y del este de la pennsula: PUEBLOS DEL SUR: . Turdetanos (en el valle del Guadalquivir) . Bastetanos (Sudeste) . Oretanos (Sierra Morena) . Libio-fenicios (costa sur) PUEBLOS DEL ESTE: . Edetanos (costa levantina) . Indigetes (costa catalana) Eran pueblos de agricultores y ganaderos, aunque tambin explotaban diferentes zonas mineras, mediante el trabajo de esclavos. Se organizaban en ciudades-estado, que comerciaban con los pueblos del Mediterrneo oriental (metales y pescado salado a cambio de objetos de vidrio, paos...). 3.2. Las invasiones clticas. Los pueblos del interior. A comienzos del primer milenio antes de Cristo, pueblos de lengua celta provenientes de Europa central, que traan ya armas de hierro e incineraban a sus muertos, depositando las cenizas en urnas, entraron en la pennsula por los Pirineos y se establecieron en la zona catalana, el valle del Ebro y, ms tarde, la meseta y el norte, mezclndose con otros pueblos mucho menos evolucionados que los del levante y sur. PUEBLOS DEL OESTE Y CENTRO: . Lusitanos (centro y sur de Portugal, Extremadura) . Carpetanos (meseta sur) . Vettones, Arvacos (sur del Duero)

. Vacceos (centro de la cuenca del Duero) . Pelendones, celtberos (tierras del Sistema Ibrico) . Lusones (valle del Ebro) PUEBLOS DEL NORTE: . Galaicos (Galicia, norte de Portugal) . Astures (Asturias y Len) . Cntabros, Autrigones (Cantabria) . Caristios, Vrdulos (norte de Burgos) . Vascones (Pas Vasco, Navarra) . Iacetanos (norte de Aragn) . Ilergetes (interior de Catalua) Estos pueblos tenan una organizacin ms tribal que los del sur y levante, con cierto carcter nmada. Algunos se dedicaban a la agricultura (los vacceos), otros a la ganadera (los lusitanos y los celtberos). Solan comerciar mediante el trueque, sin moneda. Los ms atrasados eran los del norte, que vivan de la recoleccin de bellotas y castaas, de la ganadera y de ir a robar a los de las llanuras. Se conservan bastantes de sus poblados (castros).

4. ROMA, EL IMPERIO E HISPANIA. El gran conquistador griego Alejandro Magno intent crear, a finales del siglo IV antes de Cristo, un gran estado basado en una civilizacin comn a todos sus habitantes. Su sueo lo lograr Roma tres siglos despus, uniendo en un slo estado el Occidente entonces conocido, que era an muy rural (Italia, Galia, Hispania, Africa del Norte y Britania), con el Oriente mediterrneo, ms urbanizado y cuya civilizacin era bsicamente griega: un gran Imperio que perdur hasta el siglo V despus de Cristo, cuya paz y riqueza aoraron los reinos medievales y al que debemos mucho de lo que es hoy nuestra civilizacin europea occidental. 4.1. La Repblica romana. El sistema poltico. Roma naci a mediados del siglo VIII antes de Cristo, como un pueblo de pastores sobre unas cuantas colinas junto al ro Tber. Sus gentes eran principalmente de las llanuras del Lacio (Latium), o sea latinos, siempre en guerra con otras tribus y pueblos, como los etruscos. Su sistema poltico fue primero el de una MONARQUIA, pero desde finales del siglo VI (510 a.C.) se organiz como una REPUBLICA, dominada por una nobleza terrateniente (patricios, descendientes de los fundadores de Roma), que negaba la participacin en el gobierno de la ciudad a la mayor parte de la poblacin, los plebeyos, a pesar

de que stos pagaban impuestos y eran reclutados para la guerra. Los plebeyos consiguieron derechos polticos plenos en el siglo III a.C. El sistema poltico instituciones: republicano se basaba en las siguientes

- Las asambleas populares (como la de los comicios centuriados), que reunan a todos los ciudadanos (hombres libres), agrupados en centurias (como lo hacan para ir a la guerra). Cada centuria tena un voto. Las asambleas elegan a los magistrados, aprobaban leyes, declaraban la guerra, juzgaban en casos muy graves a los ciudadanos, etc. - Los magistrados, elegidos por un ao. No cobraban. Podan ser: . Cnsules, que eran jefes militares con imperium (poder sin restricciones) y jefes de los otros magistrados. . Pretores, que administraban justicia o gobernaban las provincias. . Cuestores, que administraban la hacienda. . Censores, que hacan las listas (censo) de ciudadanos cada cinco aos, agrupndolos en centurias de cinco clases, segn las cuales pagaban ms o menos impuestos. . Tribunos de la plebe, que defendan los intereses de los plebeyos. - El Senado, formado por los jefes de las familias patricias y por ex-magistrados, asesoraba a los magistrados, negociaba con los estados extranjeros y aprobaba los acuerdos de las asambleas populares. 4.2. Etapas de la formacin del Imperio. La romanizacin. 1 - Hasta el siglo III a.C.: conquista de Italia peninsular. 2 - De mediados del siglo III a mediados del siglo II a.C.: tres Guerras Pnicas con CARTAGO, por el dominio del Mediterrneo occidental y las costas de Hispania. Derrota de Cartago, que pasar a ser la provincia de Africa (actual Tnez). Conquista de Provenza, Siria, Macedonia, Grecia, Asia (oeste de la actual Turqua) e Iliria (costa de Croacia). 3 - Desde finales del siglo II hasta finales del I a.C.: Bitinia (costa sur del Mar Negro), Capadocia (Anatolia), Palestina, Egipto, Mauritania (costa marroqu), centro y norte de Hispania, Galia y Europa central hasta el Rin y el Danubio, que fueron mucho tiempo la frontera del Imperio (limes). 4 - Siglo II despus de Cristo: conquista de Dacia (Rumana) y de Britania (sin Escocia). En medio qued un mar completamente romano: el Mare Nostrum. Para llevar a cabo todas estas conquistas, Roma cont con: . Un gran ejrcito, organizado en legiones. Roma dio la ciudadana a

todos los italianos, a cambio de poder enrolarles en el ejrcito: en el siglo I a.C., un milln de ciudadanos entre 18 y 60 aos podan ser llamados para ir a la guerra. El ejrcito permanente lo formaban unas 30 legiones de 6.000 hombres cada una. El servicio militar duraba 20 aos. . Las riquezas, metales preciosos y esclavos obtenidos de las tierras conquistadas. Adems de imponer fuertes tributos a los vencidos, las tierras, minas, bosques, salinas, canteras, etc. pasaban a ser del Estado romano (con el nombre de ager publicus). Los romanos llegaron a Hispania durante sus guerras con los cartagineses (218 a.C.), para cortarles sus bases de aprovisionamiento de metales, tropas y esclavos. Fue fcil conquistar el sur y el este, dado que los iberos haban tenido bastantes contactos con las civilizaciones mediterrneas y, en parte, vivan del comercio con ellas. Pero Roma tuvo muchas dificultades con los pueblos del interior, especialmente para vencer a los lusitanos (Viriato fue su caudillo ms famoso) y a los celtberos, cuya ltima ciudad, Numancia, fue cercada largo tiempo y, al final, para no rendirse, sus habitantes la prendieron fuego (133 a.C.). Del ao 29 al 19 a.C., el que luego sera emperador Octavio Augusto dirigi con bastante crueldad la ltima campaa contra los astures, cntabros y vascones. Como en otros casos, Hispania se incorpor como una provincia ms al Imperio y sufri un proceso de romanizacin: Roma la ocup militarmente y la trat como una colonia exportadora de esclavos (al principio de la conquista), metales y productos agrarios. La lengua, la administracin y la ley fueron las de Roma, pero tambin se deben a Roma la cultura, el arte, la religin, las obras pblicas, la fundacin y desarrollo de las ciudades (muchas de ellas se fundaron para asentar como colonos a soldados licenciados: Caesar Augusta, Emerita Augusta, etc.), as como la extensin de un sistema econmico basado en la esclavitud como fuerza de trabajo en minas y campos (latifundios) y en la moneda y la navegacin para comerciar. Slamente ciertas zonas del norte, en las que los romanos pusieron poco inters por su falta de recursos y por su aislamiento, quedaron un tanto al margen de la romanizacin. 4.3. El sistema imperial romano. Consecuencias de las conquistas: Conquistar territorios tan extensos produjo en Roma mucha

riqueza, pero tambin conflictos sociales y guerras civiles entre distintos jefes militares, que trajeron el fin de la Repblica. Los nobles propietarios de tierras, de los que salan casi todos los magistrados y senadores, acumularon ms tierras y riqueza comprando al Estado muchas de las conquistadas, para explotarlas como latifundios mediante esclavos, que estaban baratos por las guerras de conquista. Los comerciantes (caballeros) hicieron grandes negocios con las conquistas: comprar el botn de guerra (esclavos, obras de arte...) a precio de saldo para revenderlo en Roma, arrendar al Estado la explotacin de minas o el cobro de impuestos, abastecer al ejrcito... Los campesinos pequeos y medianos se vieron perjudicados: el servicio militar duraba mucho tiempo y la competencia del trigo, el vino y el aceite baratos producidos en los latifundios mediante esclavos les arruin. Tuvieron que malvender sus tierras y emigrar a una provincia para instalarse como colonos (el Estado reparta lotes de tierra a los soldados licenciados o ciudadanos pobres), hacerse soldados profesionales o emigrar a Roma y vivir del reparto gratuito de trigo que haca el Estado (en poca de Julio Csar, vivan ya as 350.000 ciudadanos y sus familias). El sobrino de Julio Csar, Octavio Augusto (63 a.C. a 14 despus de Cristo), recogi parte de sus ideas polticas y transform la Repblca en un Imperio. El sistema poltico imperial se bas en: - Todo el poder poltico concentrado en manos del jefe del ejrcito (imperator), que asumir otras magistraturas (tribuno de la plebe, cnsul, pontfice mximo...) y al que se rendir culto (para reforzar la unidad poltica del Imperio). - Nuevo ejrcito de voluntarios profesionales para guardar el orden interior y las fronteras. - Un cuerpo de funcionarios para la administracin del imperio y el cobro de impuestos, que eran numerosos, sobre todo para los habitantes de las provincias. - El Senado perdi gran parte de su poder legislativo. - Se construyeron grandes obras pblicas: vas (que servan sobre todo para el movimiento de tropas y correos, porque el comercio a larga distancia se haca por mar), acueductos, puentes, teatros, anfiteatros, circos, arcos, templos... - Se produjo un gran desarrollo urbano, dado que toda la administracin y las actividades econmicas se organizaban desde las ciudades, sobre todo en Occidente, porque en Grecia y el Mediterrneo oriental existan ya ciudades muy antiguas, orgullosas de su civilizacin (sus habitantes ni siquiera se preocuparon por aprender latn). En las ciudades vivan los grandes terratenientes, comerciantes, artesanos, soldados licenciados, mdicos, abogados, profesores, adems de esclavos.

Los ciudadanos (no lo eran los esclavos) tuvieron derechos polticos mucho antes que los habitantes de las zonas rurales y organizaban el gobierno de la ciudad a la manera de Roma, con magistrados elegidos (que no cobraban!; al contrario, gastaban parte de su fortuna) y un Senado. Este sistema dio paz y prosperidad al mundo clsico durante dos siglos, destacando como buenos gobernantes algunos emperadores de la familia de Augusto (Julia-Claudia), como Claudio, o la de los Antoninos, de ascendencia hispana (Trajano, Adriano, Marco Aurelio...). 4.4. La crisis del siglo III y el fin del Imperio. Desde el siglo III, el Imperio entra en crisis, lo que a la larga y juntamente con otros factores supondr su fin. Causas mltiples de la crisis: 1- La subida de los precios. Los pequeos campesinos se haban ido arruinando por la competencia de los latifundios, con lo que emigraron a las ciudades. Eso hizo aumentar las tierras sin cultivar y baj la produccin de alimentos, lo que produjo escasez y caresta. 2- Relacionada con la anterior, hay que sealar que la tcnica era poco avanzada para el alto nivel de consumo del Imperio (consumo de las clases ricas; obras pblicas, espectculos, defensa): las cosas fueron bien mientras hubo tierras que conquistar y riquezas que explotar, pero el Imperio produca poco. 3- El sistema econmico se basaba en el trabajo de esclavos (agricultura, minas, talleres artesanos, servicio domstico), que procedan en gran parte de las tierras conquistadas. No hay ms conquistas, no hay ms esclavos. Los esclavos se volvieron caros. Adems, muchos conseguan con el tiempo su libertad (libertos = esclavos manumitidos). 4- La falta de "mano de obra" campesina o esclava baj la produccin agrcola y minera, con lo que faltaron materias primas para el artesanado. 5- Se produca menos, luego se comerciaba menos. Los grandes latifundios (villae) procuran ser autosuficientes. 6- A los ojos de los extranjeros (brbaros del norte: muchos de ellos eran germanos), el Imperio segua siendo un Estado muy rico al que haba que entrar por las buenas o por las malas. Eso aument mucho la presin en las fronteras y se necesitaron ms tropas. 7- Mantener un ejrcito tan grande (hasta 600.000 hombres) era muy costoso, pero sin conquistas, no haba ms oro ni plata. Slo caba hacer dos cosas: aumentar los impuestos o bajar la

cantidad de plata de las monedas (el denario) para hacer ms monedas. Eso produjo inflacin. 8- Aumentar los impuestos (a veces hasta del 33%) hizo ms difcil la situacin de campesinos y artesanos. Adems, si los magistrados de una ciudad no conseguan recaudarlos, tenan que poner dinero de su fortuna: los ricos ya no quisieron serlo y se fueron a sus fincas en el campo, donde estaban ms descontrolados, para no pagar. 9- Muchos campesinos arruinados acabaron vendiendo sus tierras a los ricos terratenientes. Estos se dieron cuenta de que ya no podan vender su produccin a las ciudades y que mantener esclavos era menos rentable que hacer que los campesinos pobres o los esclavos liberados cultivaran sus tierras a cambio de una renta, como colonos, a los que protegeran. 10- Sin actividad, sin magistrados y con rutas comerciales cada vez ms inseguras, comenz la decadencia de las ciudades. 11- Inestabilidad poltica: los jefes de las legiones, ms y ms poderosos, lucharon a menudo por hacerse emperadores. Eso agrav la situacin en las ciudades (saqueos, inseguridad). 12- A todas estas causas econmicas y polticas habra que aadir otras ideolgicas, ms secundarias. Se ha sealado que la extensin del Cristianismo tuvo al principio un carcter revolucionario: los cristianos decan que no haba que rendir culto al emperador, porque era un hombre como todos; decan que todos los hombres, amos y esclavos, eran iguales; eran pacifistas, pero intolerantes en materia religiosa: todos los dioses de la religin oficial romana eran falsos. As iban en contra de los pilares del Estado romano y por eso se les persigui, hasta que el emperador Constantino decret la libertad de cultos en el 313. El Imperio era muy grande y los problemas muy graves. Cada vez ms oleadas de pueblos brbaros traspasaban la frontera del Rin y el Danubio. El emperador Teodosio intent a su muerte (394) salvar el Imperio, dividindolo en dos, el Imperio Romano de Oriente y el de Occidente. No pas un siglo antes de que uno de los jefes germanos depusiera al ltimo emperador, en el ao 476. El fin del Imperio Romano se toma como fin de la Edad Antigua. 4.5. El arte romano. Fue continuador de las formas artsticas idealizadas de la escultura griega, pero desarroll tambin el retrato, ms realista. Por otra parte, aadi elementos nuevos a la arquitectura de lneas rectas de los templos griegos: el arco, la bveda y la cpula. Ello gracias a que, adems de la piedra, los romanos emplearon un sistema de su invencin: el mortero (especie de hormign, mezcla de arena, piedras y cal viva).

Al lado de las grandes obras y edificios pblicos, quedan notables restos de las casas romanas (Pompeya, etc.), decoradas con pinturas murales y mosaicos.

5. LOS REINOS BARBAROS Y EL IMPERIO BIZANTINO. 5.1. El Imperio Romano de Oriente, ms poblado, urbanizado y rico, mejor defendido, resisti las migraciones de los pueblos brbaros y sobrevivi mil aos, con el nombre de IMPERIO BIZANTINO, hasta que fue destruido por los turcos en 1453, ao en que cay su capital, Constantinopla, la ciudad ms poblada durante toda la Edad Media europea. La parte oriental del Imperio aguant mejor la crisis y las invasiones por su mayor desarrollo: contaba con ciudades populosas y muy activas en Egipto (Alejandra), Siria (Antioqua) y Asia Menor (Prgamo). Adems, la ciudad de Bizancio controlaba las rutas comerciales de las caravanas que iban del Mediterrneo a Asia. Precisamente su decadencia vendr por la cada de estas rutas y de sus provincias ms ricas (Egipto y Siria) en manos musulmanas, desde el siglo VII. El Imperio Bizantino recuper sus races culturales griegas y las fundi con el cristianismo, dando lugar a una cultura original que influy mucho en el este de Europa (pueblos eslavos) y en el Islam, como transmisor de la ciencia y la civilizacin clsicas. 5.2. El Imperio Romano de Occidente sucumbi pronto a las sucesivas oleadas de pueblos germnicos que lo invadieron desde el ao 405. Eran pueblos ganaderos, con una agricultura de cereales muy primitiva, que vivan en pequeos poblados. Las luchas entre diferentes tribus fueron constantes. Su organizacin poltica se basaba en las asambleas de guerreros, que elegan un jefe, y en la costumbre, porque no tenan leyes escritas. Los que vivan ms cerca de las fronteras del Imperio estaban ya cristianizados. Todos admiraban la cultura romana, que trataron de imitar en los nuevos reinos. Pueblos germanos invasores: - Los ANGLOS y los SAJONES, que invadieron Britania. - Los BURGUNDIOS, que se asentaron en torno al valle del Rdano. - Los ALAMANES, que se quedaron en la zona del sur de Germania (altos valles del Rin y Danubio).

Los OSTROGODOS, invasores de Italia y cuyo reino tambin extendi hasta el Danubio y la costa de Dalmacia (Croacia).

se

- Los FRANCOS, que se instalaron en principio slo al norte de la Galia, hasta que echaron a los Visigodos al sur de los Pirineos. Consiguieron crear un gran reino y uno de sus reyes, Carlomagno (771-814), fue coronado en Roma, en el ao 800, emperador de un imperio (IMPERIO CAROLINGIO) que iba de los Pirineos y los Condados Catalanes al ro Elba, el Danubio y gran parte de Italia. Fue un intento de recomponer el Imperio Romano de Occidente. - Los VISIGODOS, pueblo bastante romanizado, entraron en Hispania como aliados de Roma (mediados del siglo V), para echar a otros invasores (SUEVOS, VANDALOS Y ALANOS). Intentaron quedarse con la Galia, pero los francos les derrotaron. Eran algo ms de 100.000 (los hispanorromanos eran unos 4 millones) y se asentaron en la meseta, haciendo de Toledo su capital. Tuvieron que luchar contra suevos, bizantinos y vascones para controlar toda la pennsula. Su monarqua era electiva, lo que produjo gran inestabilidad poltica, y su religin fue al principio arriana, no catlica. Fue sta, en Hispania y en todo Occidente, una poca de ruralizacin creciente: la decadencia del artesanado, del comercio y de las ciudades hizo de Europa occidental un mundo rural en el que las condiciones de subsistencia eran muy difciles y se basaban en el autoabastecimiento. Casi todos los campesinos trabajaban, como colonos y a cambio de una renta, lotes de tierra de los latifundios (villae o villas), que eran propiedad de los nobles o de la Iglesia. Los colonos reciban proteccin de los amos de la tierra, con lo que se irn creando fuertes lazos de dependencia personal entre unos y otros. A este sistema, que sustituye al esclavismo y es un precedente del feudalismo, se le llama colonato. En estos primeros siglos de la Edad Media, la Iglesia jugar un papel poltico y cultural muy importante: su prestigio le viene de que, en la poca de las invasiones, a veces la nica autoridad que quedaba en las ciudades, y con la que los jefes germanos podan tratar, era el obispo. Adems, los monasterios guardarn los restos de la cultura grecolatina (los monjes copiarn los viejos manuscritos). El cristianismo ser el nico lazo comn a toda Europa.

6. EL ISLAM Y AL-ANDALUS. El Islam se desarroll al principio en una zona de tierras

esteparias o desrticas, a lo largo del Trpico de Cncer, entre pueblos nmadas o seminmadas, dedicados a la ganadera y al comercio caravanero, adems de a la agricultura de regado en valles y oasis. Su creador y profeta fue Mahoma, un rabe caravanero de La Meca, que gracias a sus viajes conoci las religiones hebrea y cristiana. La predicacin de la nueva doctrina le enfrent a su familia-tribu (eran politestas). Tuvo que huir de La Meca y refugiarse en Medina. Esa huida (Hjira) se produjo en el ao 622, que es desde el que los musulmanes comienzan su calendario. Tras una serie de luchas, regres victorioso a La Meca y, a su muerte (632), toda Arabia estaba islamizada. 6.1. La doctrina del Islam. Es muy sencilla: Hay un slo dios creador, Allah, y sus creyentes (musulmanes) estn sometidos a su voluntad (Islam significa "sumisin"). Mahoma es el ltimo y ms importante de los profetas. Lo dems son normas de vida para llegar a ser un musulmn perfecto, recogidas en un libro, el Corn. Entre ellas: - Rezar cinco veces al da, postrndose en direccin a La Meca. - Dar limosna y practicar la hospitalidad. - Ayunar del alba a la puesta del sol durante el mes del Ramadn. - Peregrinar a La Meca una vez en la vida. - Hacer la guerra santa a los infieles en defensa del Islam. Lo mismo que el cristianismo, el Islam se dividi pronto en varias corrientes o sectas. Destacan dos: - Los Sunnitas, mayoritarios, que adems del Corn aceptan la tradicin (Sunna, libro que recoga vivencias y pensamientos de Mahoma). Al principio se extendi entre las clases ricas. - Los Chitas, ms rigurosos con la ley y las costumbres, aceptan solamente el Corn. Contaron con apoyo en las clases populares. 6.2. El Imperio Islmico. A mediados del siglo VII, veinte aos despus de la muerte de Mahoma, los rabes haban conquistado a los bizantinos Siria, Egipto y Palestina, adems de Mesopotamia a los persas. Conquistar provincias tan ricas les dio fuerza y recursos para seguir su expansin. Su ejrcito, a la vez que numeroso, era muy rpido, pues se apoyaba en la caballera. A principios del siglo VIII, haban llegado por el Este al Indo y el Turquestn, donde les detuvo el Imperio Chino, y por el Oeste, a travs del Norte de Africa, a la pennsula Ibrica, venciendo rpidamente a los visigodos y siendo detenidos con dificultades por

los francos en Poitiers (732). Dar unidad religiosa, lingstica y econmica a un territorio tan extenso como el que iba de la India a Espaa fue muy importante cultural y econmicamente, porque su imperio hizo de puente entre las civilizaciones del Extremo Oriente (India, China) y Europa, traspasando conocimientos de unos a otros lugares: la filosofa griega, el arte bizantino (cpula) o visigodo (arco de herradura), la numeracin india, la plvora, la brjula o el papel chinos. De esta forma, su civilizacin fue la ms desarrollada de Europa hasta el siglo XII. El jefe poltico, militar y religioso del Imperio era el califa, que gobernaba desde Damasco primero y ms tarde desde Bagdad, ayudado por un primer ministro (visir) y una serie de funcionarios. Las provincias del Imperio las gobernaban en su nombre los emires o wales. En cada ciudad, al-cad (el juez) administraba justicia segn las normas del Corn. Pero la unidad poltica del Imperio no pas del siglo VIII. 6.3. La economa del Imperio Islmico. Tres fueron las actividades bsicas de los pueblos musulmanes durante la Edad Media: la agricultura, la artesana y el comercio caravanero. Los musulmanes desarrollaron extraordinariamente las rutas comerciales entre la pennsula Ibrica y la India, que se apoyaban en una moneda de oro fuerte, el dinar, y una lnea de ciudades en la ruta de las caravanas: Alejandra, El Cairo, Damasco, Bagdad, Basora. Por esta ruta pasaban las especias, la seda, la porcelana o el papel de la India y China, los esclavos, el marfil o el oro del Sudn, la madera, los tejidos o el hierro de Europa. Las principales rutas, todas bajo control musulmn durante ocho siglos, fueron: - La de la seda (de caravanas), a travs de las estepas de Asia central. - La del mar Rojo y el golfo Prsico hasta el Indico. - La ruta fluvial del Nilo. - La martima por el Mediterrneo. El artesanado se localizaba en las ciudades, en torno al mercado (zoco): telas de seda o damasquinados (mezcla de algodn y seda), tapices, curtido de la piel, orfebrera, forja, vidrio, papel, etc. Tanta actividad hizo renacer las ciudades. Las ciudades musulmanas eran todo lo contrario de las romanas, que siempre estaban trazadas segn un plano regular, en damero: aqu

las callejas, estrechas y tortuosas, seguan un plano laberntico, agrupadas en torno al alczar, la mezquita y el zoco. La muralla separaba el interior (medina) de los arrabales. Crdoba, la capital de Al-Andalus, lleg a tener 100.000 habitantes (la 2 ms poblada en Europa, despus de Constantinopla, porque Roma se haba quedado en 20.000 del milln que tuvo durante el Imperio). La agricultura musulmana tambin estuvo ms desarrollada que la de los reinos cristianos europeos de entonces. Introdujo nuevos cultivos (algodn, arroz, caa de azcar, naranjos...) y extendi los regados para las huertas, con pozos, acequias, norias y molinos de viento. Adems, entre los musulmanes eran mucho ms numerosos los pequeos campesinos libres propietarios de su tierra. 6.4. Al-Andalus. Las luchas por el poder entre las grandes familias nobles de la Hispania visigoda facilitaron el paso de los musulmanes a la pennsula (ao 711): una de esas familias, la de los hijos del rey Witiza, les llam en su ayuda y ese mismo ao vencieron al ltimo rey visigodo, Rodrigo. Los jefes musulmanes, Tariq y Musa, llegaron en menos de cuatro aos a los Pirineos y el Cantbrico. Parte de la nobleza hispanogoda se refugi en las montaas del norte, pero el pueblo en general acept a los invasores, que hasta el ao 1.000 fueron superiores a los cristianos, en una lucha de ocho siglos por dominar la pennsula. Pero la guerra no fue continua y las alianzas cambiaron mucho entre musulmanes y cristianos durante tan largo tiempo, lo que sirvi para que ambas culturas se mezclaran entre s y con la juda, a la vez que se mezclaba la gente. . . . . . . . Etapas polticas de Al-Andalus: 711-756, emirato dependiente de Damasco. 756-929, emirato independiente (Abd al-Rahman I, de la familia de los Omeyas, se refugi en Al-Andalus de sus enemigos, los Abbasidas, que ahora reinaban en Bagdad). 929: Abd al-Rahman III se proclama califa. El CALIFATO DE CORDOBA perdura hasta el 1031, poco despus de la muerte del gran jefe militar Almanzor. 1031-1086, divisin del califato en reinos de Taifas. 1086, invasin de los almorvides desde el norte de Africa. 1146, otra invasin, la de los almohades. 1238-1492, reino de Granada.

La sociedad andalus: Al-Andalus fue un conglomerado de razas y religiones. Por un lado estaban los MUSULMANES, la mayor parte de la poblacin. Pero el caso es que los invasores fueron muy pocos (quiz 100.000): - rabes, la nobleza militar que se hizo con grandes extensiones de

tierra, aunque solan vivir en la ciudad. - sirios, tambin militares o mercaderes. - bereberes del norte de Africa, que eran soldados, campesinos y artesanos. As que la mayor parte de los musulmanes, cerca de 4 millones, eran en realidad cristianos convertidos al Islam (mulades), no porque les persiguieran, sino porque as se pagaban menos impuestos. Dentro de ellos haba una minora de nobles hispanovisigodos que pactaron con los rabes para conservar sus latifundios. El resto eran campesinos colonos, o bien artesanos en las ciudades. Tambin hubo CRISTIANOS que no se convirtieron, los MOZARABES, as mismo campesinos y artesanos. Los JUDIOS solan vivir en las ciudades, dedicados a la banca, el artesanado, el comercio, la medicina, etc. Finalmente, existan ESCLAVOS negros del Sudn o eslavos del norte de Europa, como servidores de los nobles. Al ser liberados, se convertan tambin al Islam. 6.5. El arte y la cultura musulmanes. En Crdoba estuvieron los mejores filsofos, astrnomos, matemticos, botnicos, mdicos o poetas de su poca. El propio califa Al-Hakam II tena la mejor biblioteca del mundo (400.000 volmenes). Sin los musulmanes, gran parte de la cultura clsica grecolatina se hubiera perdido para Europa. En el arte, destaca la arquitectura, que emplea el arco de herradura o lobulado y construye con materiales pobres, como el ladrillo, pero recubiertos de una fantstica decoracin, sin figuras humanas (el Corn lo prohibe). Los edificios ms importantes fueron en Al-Andalus la Mezquita de Crdoba y la Alhambra de Granada.

7. LA EUROPA FEUDAL. El feudalismo es un sistema de organizacin poltica, econmica y social que surge en Europa en la Alta Edad Media y alcanza su pleno desarrollo entre los siglos IX y XIII. Aunque con el tiempo sufri cambios polticos, a medida que las monarquas se hicieron ms fuertes, sus bases econmicas y sociales perduraron hasta el siglo XVIII, cuando las revoluciones burguesas y la revolucin industrial acabaron con todo lo que ya se conoca como "Antiguo Rgimen".

Sus orgenes estn en la ruralizacin de la economa y la crisis de poder que siguieron a la desaparicin del Imperio Romano. Como hemos visto, el comercio y el artesanado, ligados a las ciudades, entraron en decadencia desde el siglo III y los grandes latifundios de los poderosos, cultivados por la masa campesina, tendieron a autoabastecerse. Adems, las invasiones germnicas del siglo V y las nuevas invasiones de los musulmanes, normandos, hngaros y eslavos (siglos VIII a X) crearon inseguridad. De tres maneras podan surgir las estructuras feudales: 1- Los reyes europeos tenan poco poder y su nica fuente de riqueza era la tierra (haba muy poca moneda): Cuando tenan que dar una recompensa o pago (beneficio) a los nobles que les haban ayudado en la guerra, normalmente les daban una posesin de tierra (feudo), para que la explotaran y gobernaran. El feudo pas a ser hereditario. 2- Un funcionario que gobierna una zona determinada (duque, marqus, conde), lejos del rey, empieza a independizarse y acta como si las tierras que gobierna en nombre del rey fueran suyas: cobra impuestos, es juez, tiene ejrcito... 3Las invasiones y las luchas entre nobles llevan a muchos campesinos a encomendarse a un seor. A cambio de su proteccin, los campesinos libres juran ser sus vasallos y aceptan ciertas obligaciones (acudir a la guerra, reconocerle como juez, pagar ciertos impuestos...). 7.1. La economa feudal. En el plano econmico, el feudalismo era un sistema de produccin basado en una agricultura y ganadera de autoconsumo: cada feudo tena que autoabastecerse de comida, herramientas, tejidos, etc., porque apenas exista ms que el comercio de productos de lujo (sedas, perfumes...), que llegaban de Oriente a travs de Bizancio y Al-Andalus para los ricos. Cada feudo era una unidad econmica organizada as: - Una gran extensin de tierra (latifundio) perteneca a un seor, que poda ser un noble (a menudo viva en el castillo), un monasterio o directamente el rey. - Las tierras del feudo se dividan en dos partes: la reserva del seor y los lotes de tierra (mansos) en manos de los campesinos libres (llamados villanos, porque habitaban en una pequea villa o aldea). - Los campesinos tenan el uso de la tierra, que podan dejar a sus hijos al morir, pero no la propiedad plena, que era del seor.

A cambio de esto, deban pagar impuestos al seor: corveas (ir a trabajar a la reserva algunos das de la semana), foros (pequea cantidad en moneda), parte de la cosecha, etc. La reserva la cultivaban tambin siervos (campesinos no libres; no podan abandonar la tierra, no eran vasallos, no tenan casi ningn derecho, pero no eran esclavos). Pero una gran extensin de la reserva eran pastizales (al seor feudal le interesaba criar caballos para la guerra) y bosques, mucho ms extensos que ahora, en los que el seor feudal cazaba en exclusiva y permita recoger lea. El molino y el lagar, incluso el puente, eran del seor, que tambin cobraba por usarlos a los campesinos. Junto a la aldea o el ro, haba algunas tierras comunales, de todos los campesinos, dedicadas a pastos. Los campesinos procuraban tener algunas ovejas, frutales y un pequeo huerto en sus parcelas, pero la mayor parte la dedicaban a cereales, dejando un tercio o la mitad de la tierra descansar cada ao (barbecho). Solan ayudarse entre ellos para la siembra y recoleccin.

Durante la Edad Media hubo pocas innovaciones tcnicas, pero algunos inventos se conocieron desde el siglo XI en los Pases Bajos, Alemania, norte de Francia e Inglaterra, lo que permiti aumentar la produccin: el arado romano comenz a ser sustituido por el arado de vertedera (araba ms profundo), la collera sustituy al yugo; se empezaron a usar herraduras y estribos para los caballos y molinos de agua o viento para moler trigo o mover los martillos de la forja. 7.2. Una sociedad estamental. La sociedad feudal estaba formada por tres grupos sociales cerrados (estamentos), a los que se perteneca por nacimiento. No importaba la riqueza, sino el estamento del que se formaba parte. Dos grupos eran privilegiados, la nobleza y el clero, otro no lo era, el pueblo llano o tercer estado. La nobleza y el clero eran los poseedores de los grandes latifundios, se dedicaban a las armas unos y a la oracin los otros, no pagaban impuestos, podan ir armados, impartan justicia en sus seoros, no trabajaban. Los nobles eran descendientes de los jefes germanos o de los grandes terratenientes romanos del Bajo Imperio; tambin podan ser guerreros a los que el rey haba ennoblecido por hechos de armas. Cuando no estaban en guerra, se divertan cazando, oyendo cantar a los juglares o con torneos. Evidentemente, al clero no se perteneca por nacimiento, pero era raro que un hijo de un campesino llegara a ser cura o fraile. Adems, el alto clero (obispos, abades) lo formaban hijos segundos de los nobles, porque el primero sola quedarse con toda la herencia.

El pueblo llano era en su mayor parte campesino (90% de la poblacin), libre o siervo. El campesinado libre no sola ser dueo de la tierra (tena el derecho de uso solamente, como hemos visto) y deba pagar impuestos a su seor, a la Iglesia (el diezmo) y al rey. Su seor era su juez, de modo que eran frecuentes los abusos de los nobles y, contra ellos, las revueltas campesinas (como la de los remensas en Catalua o los irmandios en Galicia), que acababan casi siempre en un bao de sangre por la represin de los nobles. Una parte muy pequea del pueblo llano eran artesanos (el herrero, el curtidor de pieles, el alfarero...) y mercaderes en las ciudades y aldeas. La sociedad estamental se organizaba como una pirmide unida por lazos polticos y personales basados en el vasallaje: los campesinos libres estaban en la amplia base de la pirmide y eran vasallos de algn noble de segunda fila, que a su vez lo era de otro ms poderoso (o de un monasterio), que a su vez lo era de un gran noble (duque, marqus o conde), que a su vez lo era del rey. En teora, en la cspide de la pirmide estaban el emperador del Sacro Imperio y el Papa. Mediante una ceremonia de homenaje, el vasallo juraba a su seor fidelidad y socorro en la guerra y de l reciba proteccin y permiso para explotar un feudo. 7.3. La monarqua feudal. En teora, el rey estaba en la cspide de la pirmide fuedal, los grandes nobles del reino eran sus vasallos y le deban fidelidad. Gobernaba, dictaba leyes y era juez supremo. Pero, en la prctica, muchos dominios de su reino quedaban fuera de su control y algunos grandes nobles tenan ms poder, ms tropas y ms rentas de los campesinos que l mismo. El rey gobernaba aconsejado por un grupo de grandes nobles y clrigos, que en Castilla se llamaba Curia Regia. A finales del siglo XII, a este consejo comenzaron a asistir representantes de las ciudades, sobre todo cuando se trataba de votar nuevos impuestos: de estas reuniones de los tres estamentos, nobles, clrigos y representantes de las ciudades nacieron los parlamentos, que en los reinos peninsulares se llamaron Cortes. Si la monarqua era dbil, los parlamentos compartan con el rey el poder de hacer leyes. 7.4. El romnico, arte feudal. La cultura de la sociedad feudal, que era mayoritariamente campesina y analfabeta, se bas en el cristianismo, por lo que casi todo el arte de esta poca est ligado a la Iglesia. El estilo

predominante durante los siglos XI, XII y parte del XIII es el Romnico, que se difundi por Europa desde el monasterio de Cluny, en Francia. La iglesia es el edificio ms importante. Estaba hecho de piedra, con planta basilical o de cruz latina, con un brazo o nave principal ms largo y otro ms corto (transepto) que se cruzan. Sobre el crucero suele ir una cpula o un cimborrio. Al final de la nave principal est el bside, semicircular, con el altar mayor. A los pies de la iglesia suele haber un prtico y un campanario. La cubierta era al principio de madera, pero se quemaba con frecuencia, as que se copi a los bizantinos la bveda de can. La piedra pesa mucho, por lo que los muros deben ser muy gruesos, sin apenas ventanales (las iglesias romnicas son oscuras) y reforzados con contrafuertes exteriores. Si la iglesia era la de un monasterio, se le adosaban otras dependencias, como el claustro, el refectorio, la sala capitular, etc. Como la gente era analfabeta, se utilizaba la escultura y la pintura sobre yeso fresco (al fresco) para representar escenas de la Biblia, con un carcter simblico, ingenuo y a veces simple, sin pretender ser fieles a la realidad. Las iglesias solan estar completamente pintadas por dentro y fuera. 7.5. El renacer de las ciudades. Desde el siglo XI, la situacin econmica europea mejora por varias razones: - Cesan las invasiones. - Los musulmanes, divididos en la pennsula Ibrica y el norte de Africa, no son ya un grave peligro; adems, las Cruzadas (siglos XI al XIII) hacen ms seguras las rutas comerciales por el Mediterrneo. - Hay algunos avances tcnicos y se cultivan ms tierras, con lo que aumentan la produccin agrcola y la poblacin. - Por todo ello, al haber excedentes que vender y mayor demanda, renacen las actividades artesanales y comerciales y, lgicamente, los lugares donde se llevan a cabo, las ciudades o burgos, a cuyos habitantes se llamar burgueses. El trabajo artesano lo llevaban a cabo los gremios de oficios, asociaciones que organizaban toda la produccin: haba que pertenecer a ellos para abrir un taller; conseguan la materia prima al mismo precio para todos los asociados, establecan mtodos de trabajo, fijaban precios de venta... El dueo del taller era el maestro, que trabajaba con oficiales y aprendices (stos no cobraban), produciendo para la ciudad y su comarca. El comercio poda ser local o a larga distancia. Algunas

ciudades que eran puertos o estaban en grandes rutas comerciales crecieron notablemente y sus comerciantes y prestamistas se enriquecieron. Los intercambios se pagaban con monedas de oro. Hubo dos grandes rutas: - La del Mediterrneo, hacia Constantinopla, Antioqua y Alejandra, en busca de especias y seda. Los mayores puertos fueron Venecia, Gnova, Marsella y Barcelona. Aragn y Venecia se disputaron el dominio de este mar. - La del Mar del Norte y el Bltico, por la que las ciudades de los Pases Bajos (Gante, Brujas) exportaban tejidos e importaban cereales, madera, pieles o esclavos. Las principales ciudades (Lbeck, Hamburgo, Danzig...) formaron una liga militar defensiva, la Hansa. - Adems haba rutas terrestres que seguan los grandes ros (Rdano, Rin) o viejas calzadas romanas. Las ciudades buscaron pronto la independencia econmica y poltica de los seores feudales, prefiriendo depender directamente del rey (los reyes tambin buscaron su apoyo y su riqueza contra los grandes nobles). Para ello crearon rganos de gobierno propios, los ayuntamientos (asambleas de los vecinos de un municipio), en los que los cargos polticos acabaron siendo ocupados casi siempre por miembros de las familias ms ricas. En las ciudades medievales, desde el siglo XII, nacieron unas instituciones de enseanza nuevas, las universidades, asociaciones de profesores y alumnos protegidas por los reyes y que pretendan independizarse del control de los obispos (pero la Iglesia sigui controlndolas, dado que muchos de los profesores eran clrigos). Haba cuatro facultades: Artes y Letras, Derecho, Medicina y Teologa. La enseanza era en latn y haba muy pocos libros. Fueron importantes Bolonia, Pars, Oxford y Salamanca. 7.6. El gtico, arte urbano. Desde finales del siglo XII, las ciudades, que han crecido en poblacin y riqueza, construyen grandes catedrales con un nuevo estilo arquitectnico, el gtico, que les dar ms luz y ms altura. Esto se puede hacer porque los avances tcnicos consiguen desviar el peso de la bveda de crucera mediante nervaduras y arbotantes hacia contrafuertes exteriores, lo que permite vaciar los muros con ventanales y rosetones, en los que se colocan vidrieras. Los arcos ya no sern de medio punto, sino ojivales. Este estilo se difundi desde los monasterios de la orden del Cster y se aplic tambin a edificios civiles: lonjas (mercados), ayuntamientos y palacios. La escultura gtica es ms alargada y realista que la romnica,

en tanto que la pintura se desarrolla sobre retablos de madera, en los que se pintan escenas de las vidas de los santos. 7.7. La crisis bajomedieval. Los dos ltimos siglos de la Edad Media (XIV y XV) son siglos de crisis, de cambios y de transicin hacia una poca nueva. Causas de la crisis: - La serie de malas cosechas que se dieron a comienzos del siglo XIV, por las heladas y las abundantes lluvias. Ello produjo hambre, aumento de la mortalidad, menor demanda de tejidos (y por lo tanto crisis para los artesanos textiles)... - Como los campesinos producan menos, podan pagar menos impuestos, as que las rentas de los seores feudales disminuyeron. Esto provoc luchas seoriales entre los nobles, para conseguir ms feudos (= ms campesinos, ms rentas). La ms terrible de todas fue la Guerra de los 100 aos (1339-1453) entre los reyes de Inglaterra (que tenan grandes feudos en Francia) y los de Francia. - La poblacin, peor alimentada, sufri ms las epidemias, sobre todo una muy grave que se extendi por Europa desde el puerto de Marsella a partir de 1348, la Peste Negra. Europa tena 73 millones de habitantes en 1300 y esta epidemia acab con la vida de la tercera parte. El tema de la muerte se repeta constantemente en el arte y la literatura. - Los campos se despoblaron y muchas tierras dejaron de cultivarse. Para no quedarse sin campesinos, los nobles les hicieron pagar nuevos impuestos si queran abandonar las tierras. Estos abusos ocasionaron muchas revueltas campesinas, como la citada de los payeses de remensa en Catalua (siglo XV), que eran campesinos siervos que tenan que pagar un impuesto (remensa) si queran irse de las tierras.

7.8. Los reinos cristianos peninsulares en la Edad Media. Las montaas del norte de la pennsula no fueron ocupadas por los musulmanes. En ellas vivan pueblos poco romanizados, con una economa de subsistencia, entre los que se refugiaron algunos nobles visigodos. Aqu surgieron, desde el siglo VIII, ncleos cristianos que dieron lugar a diferentes reinos: - El reino de Asturias y Len, de Galicia al alto Ebro, que se aprovech de que los musulmanes no se asentaron en la cuenca del Duero (por ser muy fra) y baj la frontera hasta este ro en el siglo X. Su zona oriental, el Condado de Castilla, estaba muy fortificada y militarizada, dado que en el valle del Ebro haba una gran poblacin musulmana. Por eso pudo independizarse

desde el siglo X, con el conde Fernn Gonzlez. - El reino de Navarra y el reino de Aragn en los Pirineos, cuya expansin fue difcil por la presencia musulmana. - Los condados catalanes al este, que fueron una zona de frontera (marca) del Imperio Carolingio hasta el siglo X. Desde el siglo X al XIII, los reinos cristianos del norte llevaron a cabo grandes conquistas territoriales, que ellos llamaron RECONQUISTA, alegando que tenan derechos sobre tierras que haban sido cristianas. Ello fue posible porque el Califato de Crdoba se haba deshecho en pequeos reinos; porque, al conquistar valles de grandes ros (Duero, Ebro), pudieron cultivar ms y mejores tierras: la produccin de alimentos aument y la poblacin tambin; y finalmente porque contaron con el apoyo de cristianos huidos de AlAndalus (mozrabes) o venidos de Europa (francos). Etapas de la expansin cristiana: - Hasta finales del siglo XI, Navarra domin el viejo territorio de los vascones, a ambos lados de los Pirineos, y el alto valle del Ebro. Castilla y Len, unidos bajo Alfonso VI, conquistaron Toledo (1085), que fue la primera gran ciudad musulmana que cay en poder cristiano (sta fue la poca en que El Cid se hizo famoso). - Hasta mediados del siglo XII, Alfonso I de Aragn baj la frontera hasta el Ebro y conquist Zaragoza (1118). A mediados del siglo XII, Portugal, independizado de Len, conquist Lisboa. El conde Ramn Berenguer IV uni los Condados Catalanes a Aragn y se apoder del bajo valle del Ebro. - En la segunda mitad del XII, castellanos y catalano-aragoneses conquistaron las montaas del Sistema Ibrico (Cuenca para Castilla, Teruel para Aragn), intentando controlar los valles del Guadiana unos y del Turia y Jcar los otros. - El siglo XIII comenz con una gran victoria cristiana sobre los almohades en las Navas de Tolosa (1212), que les abri el paso al valle del Guadalquivir. Portugal conquist el Alentejo y el Algarve; Castilla y Len, definitivamente unidos desde 1230 con Fernando III, Extremadura, el valle del Guadalquivir y Murcia. Jaime I de Aragn y Catalua extendi el reino hasta Valencia, Alicante y Baleares, comenzando la expansin por el Mediterrneo, que les llev a dominar Sicilia, Cerdea y ms tarde (siglo XV) Npoles. De forma paralela a la expansin, los cristianos llevaron a cabo la REPOBLACION de las zonas conquistadas, puesto que era necesario asegurarlas y defenderlas. Para ello contaron con montaeses del norte (que abandonaban sus tierras pobres), con mozrabes y con francos. Por ir a asentarse en zonas peligrosas, a

estas gentes se les ofrecan ciertas libertades y privilegios, que eran recogidos en las cartas-pueblas de fundacin de las nuevas ciudades o en los fueros por los que se regan. Por eso, al principio fueron numerosos los campesinos propietarios de tierra. Hubo diferentes sistemas de repoblacin: La presura o aprisio fue el sistema utilizado hasta el siglo X para repoblar el norte de la cuenca del Duero y la plana de Vic: el rey en persona, o un noble o clrigo en su nombre, iba con sus hombres a un lugar desierto y tomaba posesin de l, entregando a los pobladores tierras en propiedad y una carta-puebla por la que regirse. La repoblacin concejil se llev a cabo entre el Duero y el Tajo y al sur del Ebro, en los siglos XI y XII: se crearon grandes concejos (municipios) en los que una ciudad dominaba un amplio territorio (alfoz). Por eso se les llam Comunidades de Villa y Tierra y contaron con importantes privilegios, recogidos en sus fueros. La repoblacin con Ordenes Militares es caracterstica de La Mancha, Extremadura y el norte de Valencia, a finales del siglo XII. Eran rdenes de monjes-guerreros (Calatrava, Alcntara...) que obtenan grandes territorios fronterizos a cambio de su defensa y que desarrollaron la ganadera lanar. Los repartimientos se hicieron en las grandes ciudades conquistadas (Toledo, Zaragoza) y en el valle del Guadalquivir, Murcia y Valencia, a lo largo del siglo XIII. Los cristianos expulsaron a los musulmanes del centro de las ciudades y se repartieron las mejores tierras, segn la categora social de los conquistadores. A veces se respetaban ciertos derechos de los musulmanes, mediante pactos o capitulaciones, frecuentes en el reino de Valencia y Murcia.

Durante los siglos XIV y XV, la expansin cristiana se paraliz: los reinos cristianos entraron en crisis por las mismas causas que el resto de Europa (peste, luchas nobiliarias, revueltas campesinas...). De ella saldr ms fortalecida Castilla que la corona de Aragn, en parte por tener una poblacin ms numerosa, por apoyar su economa en la ganadera lanar en lugar de en el comercio y por ser la monarqua castellana ms fuerte que la aragonesa.

ACTIVIDADES SUGERIDAS Esquema para comentar textos histricos. 1. Lee con atencin el texto. Busca en el diccionario o pregunta las palabras que no entiendas. 2. Haz una pequea ficha del mismo, sealando quin es su autor, cmo se titula la obra o el libro del que est sacado, cundo se escribi y a qu poca histrica se refiere. Qu sabes de esa poca histrica? Haz un pequeo informe (5-10 lneas) sobre ella. 3. Subraya las dos o tres frases que consideres ms importantes. 4. Cul es la idea principal del texto? De qu habla? Qu ttulo le pondras (caso de que no lo tenga)? 5. Resume el contenido del texto en cinco o diez frases. 6. Intenta definir los conceptos o palabras que te parezcan importantes o que estn en letra negrita. 7. Da tu opinin, si es posible, sobre lo que dice el texto: Parece cierto o no? El autor parece bien informado? Las ideas que expone son correctas/positivas/crticas/intolerantes...? Etc. 1) Haz un eje cronolgico de lo ocurrido hasta que los romanos llegaron a la pennsula Ibrica. 2) A lo largo de los apuntes, hay palabras resaltadas en letra negrita que llaman la atencin sobre hechos, conceptos o personas importantes, as como sobre temas que no vamos a desarrollar. Elige 5 o 10 que te interesen y elabora en tu cuaderno informes histricos sobre los mismos, consultando libros de texto o enciclopedias. Tambin puedes elegir la biografa de algn personaje. 3) Haz un mapa de la pennsula Ibrica con la situacin de los pueblos prerromanos. 4) Compara el sistema poltico de la Repblica Romana con el de Atenas y con el actual: cules son los magistrados, quin detenta el poder, qu asambleas existen, cmo participan los ciudadanos, quines votan, qu derechos tienen, etc. Intenta definir lo que es un Estado. 5) Lee en "Astrix legionario" y "As vivan los romanos" (Ed. Anaya; ambos estn en la biblioteca) cmo se organizaban las legiones para hacer un pequeo informe. 6) Haz un esquema o mapa conceptual de la crisis del siglo III, relacionando entre s las causas, cules son consecuencia de otras causas, cul es el resultado final, etc. 7) Completa el eje cronolgico de Al-Andalus, buscando otros hechos polticos, culturales o sociales en una enciclopedia. 8) Dibuja en tu cuaderno cmo sera un feudo.

9) Averigua cmo funcionaba un monasterio en la Edad Media, por qu regla se regan los monjes, qu rdenes religiosas existieron, etc. 10) Haz un mapa de la pennsula Ibrica para cada una de las fases de la expansin cristiana.