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EL DESARROLLO DEL JUICIO MORAL

HERSH KOHLBERG

Anteriormente llamada la teora de moralizacin del desarrollo cognitivo arraigada en los trabajos de Piaget, se basa en las ideas del juicio moral.

El juicio moral en el nio se public en 1932.

Piaget deca, que el conocimiento (pensamiento) y el afecto (sentimiento) se desarrollan por vas paralelas y que el juicio moral representa un proceso cognitivo que se desarrolla naturalmente. El pensamiento moral no es un proceso autnomo racional, sino es el producto de fuerzas inconscientes de las que el individuo tiene oca o ninguna consciencia.

El ejercicio del juicio moral es un proceso cognitivo que nos permite reflexionar sobre nuestros valores y ordenarlos en una jerarqua lgica. Kohlberg atribuira que la capacidad de asumir el rol de otro es una habilidad social que se desarrolla gradualmente desde la edad de seis aos y que prueba ser un momento decisivo en el crecimiento del juicio moral.

El estadio consiste en la manera de pensar sobre un aspecto de la realidad, desde la mitad de la infancia hasta la adultez hay seis estadios en este desarrollo.

El concepto de estadio se encuentra en el centro del enfoque del desarrollo cognitivo. Al intentar establecer la existencia de seis etapas de juicio moral empricamente, Kohlberg ha tenido que demostrar que el desarrollo del pensamiento de las personas sobre temas morales se caracteriza por esos criterios.

Para determinar el estadio de desarrollo moral del sujeto, el investigador debe ver qu consistencia existe en el razonamiento del sujeto en una gama de asuntos morales.

Kohlberg concede que el contenido de la respuesta del sujeto no es una base fiable para extraer cualquier conclusin sobre el pensamiento real de la persona.

Kohlberg cree que centrndose en la forma o estructura del razonamiento del sujeto, se puede tener una muestra de su pensamiento real.

Los estadios los cuales son los que definen los criterios por los que el sujeto ejercita el juicio moral operan dentro de los niveles los cuales definen enfoques de problemas morales.

La sociedad imponen el tipo de comportamiento del nio imponindole sus normas morales.
Segn el razonamiento moral de cada nio es como el logra darse cuenta de sus errores y aciertos.

Los nios a pesar de estar en su etapa del logran darse cuenta de lo que esta ocurriendo a sus alrededor reconociendo sus errores y aceptndolos con apoyo de los dems.

A base de las experiencias que el nio vaya adquiriendo en su vida y a los buenos ejemplos que logre ver en su hogar el nio puede darse cuenta y comprender los que este bien o esta mal.
A pesar de que el nio aun no logre comprender lo que es un castigo los ejemplos que vaya generando lo van haciendo comprender entre lo que esta bien y lo que esta mal formando en el un a conciencia moral para que posteriormente logre tomar decisiones ticas.

El pensamiento del nio puede ser ms intuitivo que lgico.

El nio comienza a descubrir la voluntad o perspectiva del otro y descubre que no es tan esttico como l lo haba pensado.

Conforme los nios van descubriendo que pueden cambiar de opiniones adquieren una nueva perspectiva sobre una situacin de acuerdo a sus propios juicio moral.

Los nios estn en la etapa en la cual necesitan de un gua, pueden imitar los buenos ejemplos de los dems o de la maestra en el caso de una jornada escolar sin embargo en le hogar necesitan de la continuidad de y el reforzamiento de lo aprendido siendo esto una cadena mutua.

Segn Kohlberg los nios en el estadio 2 creen que el castigo es una reaccin a una desobediencia al hacer algo mal sin motivo.

El nio se logra dar cuenta que el castigo no esta en hacer lo mismo que se les hizo o hacer pagar a otros por su dao, sino en reprender con un castigo justo por lo que se hizo.

Para los profesores, resulta frustrante que el pensamiento de los nios en esta etapa se quede en pre convencional. La justicia ciertamente es una categora moral, pero no necesita hacer referencia a las reglas o leyes sociales.

Los estudios sobre adolescentes muestran que en poblaciones de la clase media, el segundo estadio de razonamiento disminuye notablemente, pero sigue siendo un modo bastante dominante entre jvenes de la clase trabajadora y baja. El desarrollo del estadio 3 marca la entrada del preadolescente o adolescente en el nivel de razonamiento moral convencional, esto, implica cambiar la perspectiva social de los intereses concretos de individuos a los intereses o medidas del grupo o sociedad.

El tercer estadio del razonamiento moral normalmente refleja por lo menos el comienzo de las operaciones formales.

El nio se da cuenta de que otras personas pueden asumir su rol como l puede asumir el de ellas. As, el nio puede anticipar cmo los dems van a reaccionar a sus acciones y puede plantearlas de acuerdo con ello.

Adoptar la perspectiva de una tercera persona es crucial en el desarrollo del juicio moral, porque permite percibir cmo reaccionar el grupo ante su trato con otros individuos.

La motivacin para la accin moral se convierte en vivir de acuerdo con lo que los otros que significan algo esperan de una persona como miembro de su grupo o sociedad.

La relacin es ms que un intercambio de beneficios, esto implica un conocimiento mutuo. Romper ese compromiso, violar la confianza o actuar injustamente, se convierten: el pecado.

El egosmo desde una perspectiva, es otra forma de romper la confianza y el compromiso y por lo tanto casi siempre est mal.

La capacidad de adoptar la perspectiva de todo el sistema social, en contraste con la perspectiva del grupo inmediato, caracteriza la asuncin de roles, esto Implica una mayor capacidad cognitiva.

La capacidad de ver los problemas sociales desde la perspectiva de todo el sistema normalmente ofrece una nueva base para el juicio moral.

El razonamiento empieza a desarrollarse durante la mitad de la adolescencia. Es una etapa altamente equilibrada y a menudo prueba ser el estadio ms alto al que llegan los adultos.

El principio del contrato social puede ayudar, normalmente representa un pacto, pero permite a cada uno perseguir sus propios intereses sin interferir indebidamente con el derecho del otro a perseguir los suyos.

El valor de la vida humana se basa en el hecho de que ofrece la nica fuente de un deber categrico moral a un ser nacional que acta en el rol de agente moral.

El juicio moral se basa en asuncin de roles de la exigencia de cada actor en el supuesto de que todas las exigencias de los actores se gobiernan por la Regla de Oro y se acomodan de acuerdo con ella.

FORMAS, CARACTERSTICAS Y SITUACIONES DONDE SE MANIFIESTE LAS CONDUCTAS TENDIENTES A LA AUTONOMA


DOROTHY COHEN

6 aos
Durante los primeros aos de vida los nios necesitan sentirse queridos, valorados, seguros y protegidos para que poco a poco se animen a hacer cosas por s mismos. Los chicos son muy curiosos y quieren saber cmo son y cmo funcionan los objetos y las personas que los rodean. Se interesan por: las cosas que hacen los adultos, por eso juegan a la mam, al doctor, al peluquero, etc. cmo son los objetos y qu tienen adentro, por eso les gusta armar y desarmar.
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Cmo nacen los hermanos, sobre la vida y la muerte, acerca de los planetas, las tormentas, los animales, las plantas, los nmeros y las palabras escritas. Por eso curiosean, miran libros, revistas y hacen muchas preguntas hablar, escuchar, cantar, bailar, pintar, dibujar

Diferencian el bien del mal con elogios o castigos. Los nios no tienen un sentido claro de sus capacidades o defectos. Aqu los nios aun no estn listos para tener una independencia. Desean y necesitan que los adultos sepan que saben diferenciar el bien del mal

7 aos
Nuevamente se hace hincapi en las edades de 6 a 7 aos para destacar la metamorfosis interna que vive cada individuo a esta edad. Los nios sienten el deseo de mantener su intimidad, su propio espacio, ya no se consideran a s mismos esos niitos que necesitaban de la proteccin y cuidado de sus padres a todo momento.

Necesitan y desean ayuda para realizar sus actividades. Los deseos y la realidad estn ms claros. son ms propensos a la mentira para no ser castigados. Pueden recordar cosas simples (colores, formas, tamao). Edifican la construccin de su vida independiente.