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Orgenes y crecimiento de la Psicologa

Mariana Arvalo Lozano Historia de la Psicologa

Clave
Frente a los textos que van a leer, ustedes tienen que preguntarse cmo pensaron, qu idea de Psicologa tenan estos autores, de qu huan, qu queran eliminar, cmo construan ese concepto. El discurso psicolgico tiene que ver con las complejidades que van tomando los nudos conceptuales o los nudos de representaciones a lo largo del programa. Porque segn las distintas configuraciones conceptuales o las distintas maneras de representar en Psicologa va a ser la mirada con la que abordaremos el material.

Objeto de la psicologa

Cambios en los procesos histricos

Alma
Alma- Espritu

Mente
Conducta Enfermedades mentales: lo normal/ anormal Sujeto Subjetividad

Cuestiones
Cul es al naturaleza de la naturaleza humana? Cul es la relacin mente cuerpo? Cmo conoce el sujeto? Por qu actuamos de la manera que lo hacemos?

Cuatro grandes campos

Especulativo-filosfico Mgico-religioso Cientfico Pensamiento complejo

Principales periodos

Periodo griego Homrico

Periodo griego

El periodo patrstico y medieval

El renacimiento

Curso pre-cientfico

cientfico de la psicologa

Curso pre - cientfico de la Psicologa


Periodo Homrico

Grecia antigua
ANIMISMO INNATISMO RACIONALISMO VITALISMO - EMPIRISMO

La nocin de alma en los Griegos


El alma aparece en correlacin mgica. Variable segn los pueblos y segn la fuerza Qu pasa con esta alma misteriosa que habita en el cuerpo cuando este no es mas que un cadver?

En diferentes culturas: alma vida, alma sombra, alma reflejo, Genius, la Umbre, Thymos, Psique

Alma griega
las dos formas principales de concebir el alma en el mundo griego fueron el alma entendida como principio de vida, comn a todos los seres vivos (plantas, animales y hombres) y el alma entendida como principio de racionalidad, con carcter divino e inmortal, exclusiva slo del ser humano.

El alma:

Las almas

Homrica rfica Dionisiaca

Trgica

En Homero:
Da al alma vital el nombre de thymos: la ms alta y ms general de las fuerzas vitales inherentes al ser humano.

El alma

Expresin intermedia entre el mundo de lo visible y lo invisible Y nombra psique al espritu de los muertos que flota despus de la muerte o emigra al reino de las sombras, al Hades. Poda ser poseda por el espritu de algn dios Ni el cuerpo goza de vida sin el alma, ni el alma tiene realidad sin cuerpo.

Exigencia racional en Grecia


Los Jonios en vez de preguntarse por el alma se preguntaron por el mundo

Desde una unidad que bajo el movimiento y la transformacin de cualidades de lo real produce y hace evolucionar las cosas

Pero NO en el sentido Sofista de la situacin del hombre en el Universo

Aire - Agua
Pneuma

Halito creador de la vida Animador de organismos

El alma individual era parte a su vez del alma universal. Retornaba a su origen

Los Jonios

Pitgoras
Parte de una preocupacin cientfico racional del alma. La filosofa racional en Occidente.

Explica todo lo existente en el universo a partir de las relaciones entre nmeros y expone los inicios de la psicofsica.

el mtodo pitagrico para la purificacin y perfeccin del alma

La psicofsica. Relaciones entre el mundo de los psicolgico y el mundo material. Ej. Las cuerdas de la lira

En un sentido sensible, la armona era musical; pero su naturaleza inteligible era de tipo numrico y, si todo era armona, el nmero resultaba ser la clave de todas las cosas.
LO EMPRICO, CAMBIANTE Y CONOCIDO A TRAVS DE LOS SENTIDOS

Herclito

Los Jonios

el alma es la energa animadora seca y clida. Las modificaciones de la temperatura carreaban cambios en el estado de los cuerpos orgnicos

No es bueno para los hombres obtener todo. Es la enfermedad lo que hace agradable la salud; mal; bien; saciedad; fatiga; reposo

Sustenta su teora en la coexistencia de los contrarios Comprobacin de los cambios cualitativos que nos da la percepcin sensible

Parmnides Los Jonios


El alma es un compuesto de calor y frio y su naturaleza no estriba en el movimiento sino en el pensamiento

No se pude creer en ambas cosas a la vez

No haba un devenir sino un ser inmvil:

El pensamiento racional como fundamento nico y criterio de la verdad

la vejez es una prdida de calor

Alcmen de Crotona Los Jonios


Se inspiro en Pitgoras Se preocupo por profundizar en la diseccin de cadveres para comprender el funcionamiento del cuerpo Distingui las sensaciones del pensamiento
VENAS Sangre
Fundador de la psicofisiologa

ARTERIAS Aire

CEREBRO

Existen cualidades asociadas a la salud: hmedo, seco, frio, caliente. Es en el desequilibrio que aparece la enfermedad

Empdocles Los Jonios


El alma es sobrenatural Estamos compuestos por elementos races: aire, fuego, tierra y agua Estos elementos dotados de consciencia se representan en la doble accin de amor y odio y por lo tanto condiciona las cualidades Acua una forma de evolucionismo
nacieron con rostros y pechos que miraban en distintas direcciones; algunas fueron progenie de bueyes con rostros de hombre

Desarrollo investigaciones embriolgicas: el feto se nutre de la placenta desde la matriz encerrado en membranas que contiene tambin las aguas

Los Jonios

Digenes de Apolonia
el aire es la fuente de vida unificadora de funciones fisiolgicas y psquicas La experiencia inmediata es fuente de conocimiento

este calor no es el mismo en cualesquiera dos especies de criaturas vivientes, ni, por consiguiente, en cualesquiera dos hombre, pero no difiere mucho, sino solo tanto es compatible con su semejanza

Si el aire se comprime el pensamiento se afecta, se hace mas difcil. Por lo tanto debe existir una relacin armoniosa entre aire y sangre pues un exceso de sta ultima dara paso a la enfermedad

La curacin MEDICINA SACERDOTAL QUE CURABA CON RITOS

La sabidura, la higiene y la alimentacin

La Psicologa medica en la antigedad


HIPOCRATES. La caracterologa, psicoterapia y fisionoma

La evolucin e la enfermedad depende de los hbitos del enfermo La medicina hipocrtica orientada a la prevencin La experiencia del enfermo es clave en el DX

La naturaleza del hombre se define desde 4 humores:


SANGRE FLEMA - BILIS AMARILLA - BILIS NEGRA - HIGADO - BAZO CORAZON - CEREBRO

Caracterologa: sanguneo, linftico, bilioso, atrabliario

La Psicologa medica en la antigedad


GALENO. El alma se vale del cuerpo El pneuma es esencial para la vida

Psychicon
CEREBRO

Zoricon
SNC

Psysicon
HIGADO

Curso Cientfico de la Psicologa


Pensadores griegos

Del mito al logos

El ser humano, logr construir una sociedad basada en el pensamiento cientfico. Pasamos en este sentido, del saber mtico al saber terico. Es as, que la razn del ser humano, se convierte en la base fundamental para explicar el mundo y construir dicho mundo. El pensamiento cientfico, trajo como resultado, un renacimiento que se vino a expresar en nuevas ideas y en el renacer de las ciencias

Encontramos los postulados de Scrates, Platn y Aristteles.

Del mito al logos

Los sofistas
Toma de consciencia de problemticas inherentes a la realidad humana. SUBJETIVIDAD HUMANA Ser que siente, quiere y piensa, en diferentes tiempos de manera distinta Aparecen las primeras preocupaciones antropocentristas

El hombre es la medida de todas las cosas Protgoras.

Ejemplo de aportes en este periodo


La verdad como una construccin del hombre. Sociedad, comunidad y cultura . Realidad que se sustenta en las palabas PROTAGORAS

La comunicacin como un aspecto determinante. El lenguaje solo como va de comunicacin de las caractersticas de una exp. GIORGIAS

Principales apuestas para el debate

Scrates
Solo se que no se nada. Concete a ti mismo. Pensamiento centrado en la persona

Una caracterstica general del mtodo que utiliza es la irona, y los dos momentos que lo determinan son la refutacin y la mayutica. La pregunta es clave- arte de dar luz de acompaar al otro (teraputico) La verdadera sabidura est en reconocer la propia ignorancia. ENFASIS EN EL METODO INVESTIGACION CAMINO PARA TRASCENDER DOXA - EPISTEME

Principales apuestas para el debate

Continuacin
el alma es la parte ms perfecta porque en ella habitan el conocimiento y la virtud. Ciencia y sabidura. el alma racional y moral, duea plenamente del cuerpo que anima. Hace nfasis en el alma manifestada en la accin . Se exalta el bien y la verdad. Progreso moral, es lo mas importante
ETICA- PSICOLOGIA

Principales apuestas para el debate

Platn
Racional es eterna y la irracional: fuente de placer, dolor, de la esperanza, amor. Mortal. La racional tiene dominio sobre la otra. Psicofisiologa finalista: Alma tripartita: que se ubica en la cabeza, pecho y abdomen . La medula es la unin del alma y el cuerpo. El mundo del conocimiento no se reduce a las sensaciones . Los trastornos psquicos son enfermedades que provienen de factores externos. Son acentuados por una mala educacin, instituciones polticas. Y tambin porque hay factores inconscientes
Hay en cada uno de nosotros, incluyendo los que son mas dueos de sus pasiones, una especie de deseos crueles, brutales, sin freno como lo prueban los ensueos

En el Timeo expone sus ideas acerca del alma. Va en direccin contraria del alma naturalista, como la mezcla de elementos

Principales apuestas

Aristteles
Abre paso a la observacin objetiva, un gusto por lo concreto y una preocupacin por lo individual.

Escribe el primer Tratado de Psicologa: texto biologista acerca del Alma: el alma es la substancia como forma del cuerpo fsico orgnico, la cual tiene en potencia la vida, pero la potencia del alma es actividad y es la actividad de tal cuerpo El objeto de la psicologa seria el alma. Para lo cual presento la dualidad de objeto en cuanto a su estudio. Explicacin de la materia y explicacin de la forma . DISCUSION: EL ALMA COMO FORMA

Clasifica las almas: vegetativa, sensitiva e intelectiva.

Sin las cualidades proporcionadas por los sentidos , la razn seria incapaz seria incapaz de hacer inteligible al mundo. La sensacin como fuente de conocimiento y en el que los intermediarios biolgicos son fundamentales . La experiencia es lo central

Epicuresmo y estoicismo

La nica realidad es la de los tomos, no existe nada incorpreo, por lo tanto el alma es material, representada en pequeas partculas que le permiten relacionarse con el cuerpo.

El alma esta en contacto directo con la realidad, pero su interpretacin varia. La percepcin humana va acompaada de la percepcin de s mismo. Centra la atencin ms que en la realidad en aquello que se percibe de sta. El alma sigue siendo incorprea trascendente

Bajo el contexto social en el que la salvacin personal se impona. En el que despus de luchas y guerras los atenienses erigieron altares a un dios salvador. El epicuresmo como rival del cristianismo antes de recibir la investidura de autoridad imperial .

Paradigma del pensamiento griego

Calendario: das de la semana y algunos nombres de los meses del ao Astronoma: signos del zodiaco, estudio detallado de las constelaciones. Matemtica: clculos y mediciones a partir de la observacin de la naturaleza Biologa: taxonomia y tipologas. Msica: flauta, ctara

Paradigma del pensamiento griego

Teatro: como mtodo catrtico y de relectura sobre los fenmenos sociales Literatura: obras majestuosas y de actualidad. Capacidad y profundidad en la ubicacin de dramas y dilemas humanos. Ej.: La Iliada y la Odisea; la sirenita de disney; los argonautas; el seor de los anillos. Mitologa: papel de lo simblico y la capacidad para sosegar los dramas humanos por medio de leyendas. Dilemas morales y atribuciones a los seres humanos que permiten reconocer su naturaleza contradictoria y trgica.

Paradigma del pensamiento griego

Poltico: la democracia, el papel de los ciudadanos. El dialogo como alternativa de solucin de conflictos y de relectura d e la verdad.

Econmico: impuestos y la responsabilidad del ciudadano frente a el estado como rey supremo.
Psicologa: el papel del mito, la ubicacin y tratamiento de los dramas humanos, la conciencia de s, los primeros tratados que se ocupan de la Psique.

Curso Cientfico de la Psicologa


El periodo patrstico y La edad media

Inicios del medioevo

Cada del imperio de Alejandro, se impone el imperio romano. Roma suplanta a Atenas. Cada del imperio romano

Se inician revisiones de las teoras y perspectivas suscitadas en los pensadores griegos y en sus aportes. Iniciado con el orfismo como una ciencia revelada, en homero se buscan verdades ocultas y en platn mitos como textos sagrados

El pensamiento hebraico se inserta en Alejandra y se procura por una conjuncin entre la tradicin hebraica y pensamiento griego, principalmente los pitagricos y a Platn

La filosofa ya no es la libre investigacin, inicia el reino de la escolstica. En el que la Psicologa de la era cristiana se centra en el doctrinas del alma basadas en el contacto intimo con el Dios supremo

La Era del cristianismo


El racionalismo, cede su lugar a un espiritualismo y la exigencia cientfica cede su lugar a la Fe Aparece el mtodo de la escolstica como criterio de autoridad. Usado para designar la substancia o una forma viviente inmaterial.

Se acenta la divisin alma - cuerpo sustentada en las explicaciones cristianas

Las obras de Platn son retomadas por San Agustn y las de Aristteles por Tomas de Aquino. Pero ajustandolas a una mirada escolstica

Filn, Plotino, San Pablo, Tertuliano, San Agustn, Santo Tomas de Aquino, Guillermo de Ockham, Justino Mrtir Clemente de Alejandra, Orgenes, Gregorio Taumaturgo, Tertuliano, Hiplito, Atanasio, Lactancio, Gregorio de Nisa, Nemesio de Emesa

Inicios del medievo


El lugar del hombre en el cosmos testa y su conducta es de orden espiritual Derechos y obligaciones para con Dios y el Estado

Se exacerba la preocupacin por el alma despus de la muerte. La el fin de los tiempos y el advenimiento del reino de Dios inmaterial, todopoderoso, salvador, creador, conservador ejemplar y omnipresente de todo lo que existe

Se caracteriz
La influencia de la filosofa de Platn y Aristteles, y la extensin progresiva del cristianismo a todas las esferas de la sociedad.

Con el advenimiento del cristianismo y la adopcin como religin oficial del Estado Romano, se comienza el "MILENIO CRISTIANO", "Edad Media", poca en la cual los temas filosficos y psicolgicos se subordinaron a "conceptos teolgicos", tales como: El Conocimiento de Dios, la salvacin del alma y la justificacin racional de la religin, tal como se dice que: "La verdad es inspirada por Dios, y la razn por la fe".
LA PATRSTICA : (siglos II-V d. de C.). La reflexin de los padres de la Iglesia. Dentro del Imperio Romano fue posible el crecimiento de un nuevo tipo de sociedad y de una civilizacin. Es importante acotar este aspecto del perodo romano para la psicologa, puesto que, en esta poca se desarroll el gran dualismo que fue ejerciendo una influencia algo perniciosa en la evolucin para la psicologa cientfica.

Los Padres de la Iglesia, a quienes en conjunto se les conoce como "Patrsticos", fueron quienes reflejan una poca caracterizada por la religin haciendo de ella el ncleo de va personal, familiar y social, pero los resultados fueron sensiblemente diferentes de los propsitos de Jess de Nazaret. Algunos Padres de la iglesia se dedicaron a la solucin de los problemas filosficos del cristianismo a travs de las tradiciones platnicas y aristotlicas.
http://sites.google.com/site/mainesphotoshopcreaciones/psicologia--edad-media

LA ESCOLSTICA (siglos V-XIV d. de C.)


El siglo V de la era cristiana es un perodo muy importante en cada una de las fases de la cultura europea occidental, especialmente en la de la vida intelectual. Este es el siglo de la transicin de la civilizacin grecorromana a la de la nueva era cristiana. Esta era para la historia de la psicologa, marca el triunfo definitivo del espritu; en lo sucesivo el pensamiento reflectivo trabaja totalmente con categoras transnaturales.
Se hizo una recopilacin de los textos clsicos como la obra " De Anima" de Aristteles y se plante la controversia entre la fe y la razn. El mximo representante fue SANTO TOMS DE AQUINO (1224- 1274 d. de C.). Desde un punto filosfico y cientfico, el escolastismo estuvo profundamente arraigado en las bases teolgica y religiosa. Para los escolsticos la ciencia ms alta y noble era la "doctrina sagrada" como dice Santo Toms:

.... la doctrina sagrada es una ciencia, porque se deriva de principios que se nos han dado a conocer a la luz de una ciencia superior, a saber la ciencia de Dios y de los bienaventurados.

Alma-espritu
El trmino espritu ha sido usado en varios sentidos y en diversos contextos Se ha usado con frecuencia para traducir el termino griego nous y el vocablo griego neuma: realidad superior, principio pensante Igualmente procede del latn: spiritus: soplo, aliento, exaltacin. Algo esencialmente inmaterial y dotado de razn.

Continuacin
Conocer el alma era = a conocer a Dios. Introspeccin Solo se conoce al mundo por medio de la razn, una razn regida por la fe.

El alma percibe, no existe ninguna alma inmortal o inmaterial

Ej. CONTRASTE DE "DE ANIMA" DE ARISTTELES Y LOS ESTUDIOS DE SANTO TOMS DE AQUINO

Otros aportes
Se habla de : voluntad, apetitos, motivacin Psicologa Islmica: localizaciones. psicologa aristotlica con la medicina islmica y con la de la antigua Roma. Los musulmanes sitan la discusin en un contexto fisiolgico, buscando las estructuras cerebrales que se encargaban de las diversas facetas de la mente sobre las que teorizaban los filsofos.

Crisis en la edad media


La peste negra, bubnica Se comienza a dar la separacin de Occidente en Roma y con ste la divisin del catolicismo. Los comienzos del Humanismo, en la poca del Renacimiento, la cual es difcil de separar de la Edad Media. En este perodo se ve una clara revalorizacin del ser humano y su valor como tal, quien se da cuenta que es capaz de hacer y crear por s mismo. Todos estos cambios llevan a una visin ms abierta del papel del hombre en la tierra, lo llevan a querer crear y buscar referencia en las antiguas fuentes del saber, sin la interpretacin de los sacerdotes y la religin

Curso Cientfico de la Psicologa


Inicios de la modernidad

Movimientos sociales importantes


Las Revoluciones, sociales, polticas y econmicas desempearon un importante. Los principios de la libertad de culto y la libertad de expresin tal y como fueron enunciados en la Declaracin de Derechos del hombre y del ciudadano, pese a no aplicarse en todo momento en el periodo revolucionario, condujeron a la concesin de la libertad de conciencia y de derechos y permiti el inicio de la separacin de la Iglesia y el Estado.

Los ideales revolucionarios pasaron a integrar la plataforma de las reformas liberales de Francia y Europa en el siglo XIX, as como sirvieron de motor ideolgico a las naciones latinoamericanas independizadas en ese mismo siglo, y continan siendo hoy las claves de la democracia

Principales postulados
Intento por naturalizar el alma (Descartes, Spinoza, Bacon, Comte, Spencer, Taine)

Se coloca a la sustancia y a los procesos transespaciales bajo la regla del numero y la medida (Herbatr, Binet, Stuart Mill) De la experimentacin (Wundt, Fechner, Bernard, Muller, Helmholtz, Brucke, Bois-Reymond, Kulpe y otros) De la correspondencia fsica y biolgica (Hartley, Broca, Wernicke, Ebbinghaus)

Aproximacin
1869:

Aproximacin
1992

Dualismo cartesiano
Sntesis: Mente y cuerpo son dos mbitos diferenciados e interrelacionados. La compresin del cuerpo responde a los principio de la investigacin material emprica.

La mente, por su parte, puede ser entendida mediante la razn, la cual debe estar guiada por principios lgicos y matemticos.

CONDUCTA
Comportamiento Bases experimentales de los actos humanos Patrones de medicin Estndares Presupuestos valorativos a partir de la misma Watson, Skinner, Tolman

Fundamental
La Psicologa del siglo XIX hered de la ilustracin el afn por hacerse incluir entre las Ciencias Naturales y por encontrar en el ser humano la prolongacin de las leyes que rigen los fenmenos naturales. EN ESTE CONTEXTO SURGE COMO DISCIPLINA

Igualmente
Las Psicologas afines del siglo XIX poseen un factor comn: esquema de anlisis, mtodos y objetividad. Modelo fisicoqumico Modelo orgnico Modelo evolucionista

Lo normal y lo anormal
Valoraciones sociales especficas. Pretensiones universalistas. Instituciones al servicio de clasificaciones y del cumplimiento de estndares Se privilegia la homogeneidad. Cnones a partir de intereses.

Sujeto psicolgico: el descubrimiento del sentido.


Si bien tiene sus antecedentes en Descartes y en los griegos, a finales del siglo XIX se hace un examen riguroso de la realidad humana. Ms fiel a sus caractersticas especficas y acorde con aquello que en el ser humano escapa a las determinaciones de la naturaleza.

Sujeto psicolgico: el descubrimiento del sentido.


La revelacin de las significaciones en la conducta humana se hizo igualmente a partir del anlisis histrico: la historia ensea que el ser humano no es un elemento segmentado de los procesos naturales. Es un ser histrico que de la mano con la cultura ha producido significaciones silenciosas de especial valor para la Psicologa.

Sujeto psicolgico: el descubrimiento del sentido.


Importantes aportes del Psicoanlisis, pues el anlisis causal se transforma en gnesis de las significaciones y se sustituye el recurso de la naturaleza por la exigencia de analizar el medio cultural.

Freud (1856-1939) ANALISIS DEL SENTIDO, DEL UNIVERSO SIMBOLICO

Subjetividad
Tomando como fundamento el sujeto psicolgico, orienta la mirada al conjunto de relaciones que se establece entre los sujetos, derivando de aqu encuentros, redes universos simblicos de especial valor que permitiran anlisis de sentidos sociales.
CONSTRUCCIONISMO SOCIAL

Algunos aspectos importantes


paradigmas y debates en la historia de la Psicologa

Paradigmas

Psicologa Fisiolgica (von Helmholtz, 1847). Psicofsica (Fechner, 1860). Voluntarismo (Wundt, 1874). Funcionalismo (James, 1890). Psicoanlisis (Freud, 1895). Estructuralismo (Titchener, 1899). Gestalt (Wertheimer, 1912). Conductismo (Watson, 1913). Epistemologa gentica (Piaget, 1926). Psicologa histrico-cultural (Vygotsky,1934) Ciencia/Psicologa Cognitiva (Miller, Newell, Simon, 1959)

Debates

Naturaleza humana: Freud; Rogers, Maslow; Watson, Skinner Problema mente-cuerpo Nativismo vs. empirismo Mecanicismo vs. vitalismo Racionalismo vs. Irracionalismo filsofos griegos vs. cristianismo, existencialismo, psicoanlisis Continuidad animal-Hombre Origen del conocimiento humano (epistemologa) Realidad objetiva vs. realidad subjetiva Realismos directos e indirectos e idealismos Problema del Yo

Para ampliar
http://academic.uprm.edu/~eddiem/psic3046/HTMLobj-133/hist-psic-cap-2-ago-07.pdf

Introduccin a la Historia de la Psicologa parte I http://www.youtube.com/watch?v=MMF5_b_CVQk&feature=related

Introduccin a la Historia de la Psicologa parte II http://www.youtube.com/watch?v=izkn2UGjxGo&feature=related

Historia de la Psicologa http://www.dailymotion.com/video/x7vil2_breve-historia-de-lapsicologia_school Psiquiatra

http://www.youtube.com/view_play_list?p=A046A763EE600C21

Gracias