NEGRO

SIETE DIAS

PAG.7

DOMINGO 27 DE ENERO DE 2013 EL NACIONAL

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RAL ROMERO / ARCHIVO

sociedad
En julio de 2010, ante el TSJ, los indgenas de la sierra de Perij reclamaban sus derechos. La Fiscala los acus de poner en peligro la vida de sus hijos y 30 meses despus insiste en que las sanciones alcancen a 2 de las organizaciones no gubernamentales que los han apoyado

Nios yukpas: escudos humanos?

EDGAR LPEZ elopez@el-nacional.com

A quin se le puede ocurrir que una madre use a sus hijos como escudos humanos? Por qu los wata no entienden que para nosotros los yukpas no hay lugar en el mundo ms seguro para los nios que parimos y criamos que nuestro lado?. Alina Fernndez, de 29 aos de edad y 2 hijos menores de edad, habla a nombre de los 19 padres y madres que fueron declarados responsables de poner en peligro la vida de 47 nios que estuvieron en la protesta de 11 das que mantuvieron los yukpas en julio de 2010 frente a la sede del Tribunal Supremo de Justicia para reclamar sus derechos. Cuando dice wata se refiere a todas aquellas personas que no son indgenas. Al segundo da de la protesta en Caracas se present el Gobierno (funcionarios del Consejo de Proteccin de Nios, Nias y Adolescentes del Municipio Libertador) y se queran llevar a nuestros muchachitos. Nosotras no nos separamos de nuestros hijos nunca. Hasta cuando son unos carajitos nos los llevamos para sembrar, para vender artesanas y, en los ltimos tiempos, para donde quiera que hemos tenido que ir para que nos devuelvan las tierras de la sierra de Perij. Slo aceptamos que llevaran para el hospital a los que estaban enfermos. Sabamos que lo que queran era dividirnos y que no siguiramos pidiendo que soltaran a tres de nuestros caciques que estaban presos, recuerda Martnez. Esos detenidos eran Sabino Romero y Alexander Martnez (hermano de Alina Fernndez), de la comunidad Chaktapa, y Olegario Romero, de la comunidad Guamo Pamocha. Los tres fueron encarcelados en Fuerte Macoa luego de ser imputados por las muertes de Hevert Garca y Mireya Romero, ocurridas en un altercado entre los lderes de ambas comunidades, el 13 de octubre de 2009, un da despus de que el Ejecutivo anunci la asignacin

de lotes de tierras en la sierra de Perij que, lejos de resolver el conflicto, causaron pugnas fraticidas. Los manifestantes exigan al TSJ que el caso fuera resuelto en la jurisdiccin indgena; es decir, por las autoridades yukpas y de acuerdo con las costumbres de la etnia, tal como est establecido en la Ley Orgnica de Pueblos y Comunidades Indgenas. Los yukpas no encontraron la tutela judicial que buscaban en Caracas y, por el contrario, regresaron a la sierra de Perij con el peso de un nuevo proceso judicial. El 5 de agosto de 2010, el fiscal 106 del Ministerio Pblico, Ramn Liscano, solicit ante el Tribunal de Proteccin de Nios, Nias y Adolescentes de Caracas, a cargo de la jueza Joocmar Oviedo Contreras, que se determinara la responsabilidad de los padres y madres yukpas por el traslado ilcito de nios y su uso indiscriminado para fines personales sobre el supuesto peligro de muerte en que pusieron a sus hijos, as como de dos de las organizaciones gubernamentales que han apoyado la lucha yukpa: la Sociedad Homo et Natura y el Programa Venezolano de Educacin-Accin en Derechos Humanos (Provea).

LDER YUKPA

RAL ROMERO / ARCHIVO

En 3 preguntas
Vladimir Aguilar
Miembro del Grupo de Trabajo de Asuntos Indgenas de la ULA
Tiene fundamento el sealamiento de la Fiscala en cuanto a que los yukpas utilizan a sus hijos como escudos humanos? No tiene ningn fundamento. La Fiscala con esto demuestra su ms profunda ignorancia en cuanto al significado de los derechos indgenas como derechos humanos fundamentales. La sancin de un supuesto tipificado como falta o delito en una norma de derecho penal nacional no puede ser aplicada sin ms, y de manera automtica a los pueblos indgenas. Los pueblos indgenas a nivel internacional y nacional son sujetos de derechos diferenciados, en consecuencia, de derechos especiales. Cmo son las relaciones entre adultos y nios en la etnia yukpa? El pueblo yukpa tiene un modo vida de carcter colectivo. La Constitucin establece en su artculo 119 que el Estado venezolano garantiza y reconoce las formas de organizacin social de los pueblos indgenas del pas, pues ello les permite mantener sus formas de vida. Formas de vida es aqu la frase clave del artculo mencionado. Los nios siempre andan a la par de los adultos, pues es el mecanismo ms directo que existe en el mundo indgena para la transmisin de su cultura y valores, de conformidad con sus usos y costumbres. Qu opina del uso de los tribunales de nios, nias y adolescentes para cuestionar los modos de protestar de los yukpas? Se deben compatibilizar dos jurisdicciones especiales: la de nios, nias y adolescentes, y la indgena. El Derecho, en este caso indgena, es ms amplio y prevalece sobre la jurisdiccin. Frente a la demora del Estado en demarcar y titular territorios indgenas en el pas se prefiere criminalizar la protesta indgena. Es la nueva modalidad que tiene el Estado venezolano de negar los derechos indgenas reconocidos en nuestra carta magna.

La Fiscala, en vez

de estar acusndonos, nos debera ayudar a recuperar las tierras que nos quitaron los ganaderos
Alina Fernndez
porque en los ambulatorios de la sierra no hay con qu curar una picada de culebra y se nos mueren en el camino a Machiques, dice la mujer que se desempea como enfermera en la comunidad El Tokuko. Para la Fiscala, la situacin de peligro en que se encontraban los 47 nios yukpas frente a la sede del TSJ ces con su retorno a la sierra de Perij, el 1 de agosto de 2010. Sin embargo, qued pendiente la determinacin de las responsabilidades por lo ocurrido. El tribunal demor dos aos y medio en cumplir el requisito de notificar a los representantes de Homo et Natura y a los de Provea a efectos de continuar con el proceso en su contra por haber participado en la logstica de la protesta ante el TSJ. El 29 de noviembre se formaliz la comunicacin a Provea y se fij el 7 de febrero como fecha para la audiencia preliminar. El fiscal Liscano est de vacaciones y su suplente, Doris Santiago, no accedi a ofrecer mayores explicaciones sobre el desarrollo del proceso y el empeo del Ministerio Pblico en sancionar a las dos ONG con multas, en el peor de los casos, para Homo et Natura y Provea. dades indgenas, las constantes peregrinaciones de los yukpas a Caracas adquirieron un sentido ms digno: dejaran de ser mendigos nmadas (como las mujeres que se instalaban en medio de las avenidas, descalzas y con sus hijos en brazos, esas que golpeaban con un pote las ventanas de los automviles) para convertirse en irreductibles luchadores por las tierras que ancestralmente les pertenecen. Portillo afirma que el conflicto est intacto. La ltima entrega de ttulos colectivos a los yukpas de la sierra, el 15 de diciembre de 2011, no satisface la autodemarcacin de tierras que aspiran los indgenas y, para mayor gravedad, reconoce el derecho de terceros, entre ellos los ganaderos y parceleros que ocupan la zona. En la contestacin de la demanda, Provea seal que las protestas cuestionadas por el Ministerio Pblico se han realizado desde la propia forma de ser y pensar del pueblo yukpa, que considera la movilidad familiar como un aspecto esencial de su particularidad como pueblo y en la que los nios, nias y adolescentes acompaan permanentemente a los adultos en especial a su madre. Marino Alvarado, coordinador de Provea, lo resume: Este proceso contra los yukpas y dos ONG que acompaan su lucha es otra evidencia de una poltica de Estado sistemtica: la criminalizacin de la protesta, del derecho a exigir derechos. La movilidad familiar es un aspecto esencial de los yukpas, argumenta Provea

Masasasasasasasassa
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#juiciocontraprovea
@MinervaVitti Enjuiciar la solidaridad es totalmente contrario a la Constitucin @SaraCosco Desconociendo la cultura de los pueblos indgenas, se criminaliza a yukpas, Provea y Homo et Natura @CBatiz No a la criminalizacin de ONG que defienden los derechos de los pueblos indgenas @msigillo Magistrada habla de paz planetaria, pero no hace justicia al pueblo indgena yukpa @victormanuelcs No a la criminalizacin de la protesta pacfica de los indgenas yukpa

Dos aos y medio despus. El fiscal Liscano argument que los nios que estuvieron frente al TSJ se encontraban en condiciones que pueden ser catalogadas de inhspitas, toda vez que duermen en el piso, en sbanas, en carpas improvisadas, etctera, sin obtener el cuidado sanitario requerido Alina Fernndez lamenta que la Fiscala soslaye el modo de vida yukpa y el origen de sus reclamos: Nosotros y nuestros nios dormimos en el suelo, aunque estemos en la sierra y en cualquier otra parte. Ese no es el problema. La Fiscala, en vez de estar acusndonos, nos debera ayudar a recuperar las tierras que nos quitaron los ganaderos. Que apuren la demarcacin para que podamos cosechar alimentos; que nos den medicinas para que nuestros nios no sigan muriendo

Criminalizacin de la protesta. Lusbi Portillo, de Homo et Natura, acompaa a los yukpas desde 1992. Recuerda que con la entrada en vigencia de la Constitucin Bolivariana y el reconocimiento de los derechos de los pueblos y comuni-