A Reforma protestante, embora religiosa, causou a secularizao do mundo ocidental, afirma historiador. Jornal Europa.

A traduo de Moiss Sbardelotto

Ocidente secularizado? Culpa de Lutero A Reforma protestante, embora fosse uma reforma religiosa, causou a secularizao do mundo ocidental: isso com base na deciso dos reformadores religiosos do sculo XVI de se livrarem de uma cultura filosfica e teolgica (a aristotlica e tomista), em nome de um sistema teolgico baseado na Bblia, que abriu as portas a um extremo pluralismo teolgico e confessional que, ao longo do tempo, obrigou o Ocidente a se tornar indiferente com relao questo da verdade. A opinio de Massimo Faggioli, doutor em histria da religio e professor de histria do cristianismo da University of St. Thomas, em Minneapolis-St. Paul, nos EUA. O catolicismo contemporneo se debate, especialmente no ano do 50 aniversrio do Conclio Vaticano II, com a questo da relao com a modernidade: para alguns era a hora de que ocorresse o encontro entre cristianismo e mundo moderno; para outros, a deciso do cristianismo e da Igreja Catlica em particular de se abrirem modernidade foi a deciso mais grave e desastrosa dos ltimos cinco sculos. Uma forma simplista de abordar a questo dividir os primeiros dos segundos de acordo com as categorias polticas clssicas de progressistas e conservadores. Essa diviso explica algo daquela diviso entre culturas religiosas, mas no exaustiva, especialmente para a cultura religiosa (crist e catlica) no europeia e anglo-saxnica, e norte-americana em particular. Um livro essencial para compreender essa questo que a questo do cristianismo contemporneo o de Brad Gregory, The Unintended Reformation: How a Religious Revolution Secularized Society (Harvard University Press, 2012, 592 pginas). O livro de Gregory, professor de histria da University of Notre Dame, nos Estados Unidos, aborda a questo em livro de peso e referncias bibliogrficas que no um exagero definir como intimidatrios. Segundo a tese do livro, a Reforma protestante, embora fosse uma reforma religiosa, causou a secularizao do mundo ocidental: isso com base na deciso dos reformadores religiosos do sculo XVI de se livrarem de uma cultura filosfica e teolgica (a aristotlica e tomista), em nome de um sistema teolgico baseado na Bblia, que abriu as portas a um extremo pluralismo teolgico e confessional que, ao longo do tempo, obrigou o Ocidente a se tornar indiferente com relao questo da verdade.

Na Europa, especialmente, essa situao forou o Estado moderno a se tornar garantia da liberdade religiosa, mas por parte de um poder declarada e crescentemente secular no no sentido de ateu ou agnstico, mas sim no sentido de um poder secular que se encarregou de proteger e canalizar as expresses institucionais de busca da verdade religiosa. O primeiro captulo se intitula Excluir Deus, partindo daquela cultura europeia que, no incio do sculo XX (Kafka, Sartre, Beckett), excluiu Deus do horizonte de sentido do ser humano moderno com base no que, no segundo captulo, Gregory chama de o processo de relativizao das doutrinas, causada pela rejeio da autoridade da Igreja e dos seus ensinamentos, desde o incio da Reforma protestante. Essa relativizao da verdade levou, segundo Gregory, ao direito liberdade religiosa e, em seguida, conduziu o Estado moderno ao controle das Igrejas (captulo trs): isso levou a um processo de subjetivizao da moralidade, em um mundo em que se tornou difcil, seno impossvel, fazer afirmaes sobre a moral que no sejam percebidas como puramente individuais e, portanto, relativas e atacveis. Nesse tipo de mundo, segundo Gregory, ideias como virtude, significado, amor ao prximo, cuidado dos pobres tornaram-se ideias impraticveis seno na prtica, certamente na teoria. Da criao de um mundo concentrado nas prticas do capitalismo e do consumismo, dominado pelas foras do mercado, a distncia curta e leva a uma secularizao do conhecimento, que excluiu a teologia e as cincias do divino no s das universidades, mas tambm do cnone das disciplinas teis, srias e intelectualmente respeitveis no Ocidente industrializado. O livro de Gregory, que leciona na universidade catlica mais importante da Amrica do Norte, enumera substancialmente uma srie de fracassos: o fracasso histrico da Reforma protestante, o fracasso da Europa moderna dos Estados confessionais e a crise da ideia de liberdade religiosa e de direitos humanos como utopia difcil de substanciar sem uma ideia de verdade enunciada sobre bases metafsicas. O livro aponta o dedo contra as fragilidades sociais e polticas da modernidade ocidental, evidenciando as suas razes teolgicas. O livro de Brad Gregory um livro que filosoficamente se baseia em Agostinho de Hipona e Toms de Aquino, os dois pilares da teologia catlica nos Estados Unidos. The Unintended Reformation tambm se prope como um til contraponto viso da modernidade oferecida h apenas alguns anos por Charles Taylor no seu monumental Uma era secular (Editora Unisinos, 2010), e como soluo definitiva para aquela subespcie de cultura neoateia (Hitchens, Dawkins, Harris, com o seguidor italiano Odifreddi) que, nos ltimos anos, lucrou vendendo a ideia de que a cincia para os inteligentes, e a f, para os crdulos.