1 Edio Fevereiro de 2012

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel

Capitulo V As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

Baruch Ben Avraham

129

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

Kahal Yisrael - Comunidade de IsraelBairro Nova Braslia. CEP 78964-250 Ji-Paran. Rondnia, Brasil Tel (69) 3421-6051 Cel 69 8111-3082 Pgina W eb: http://www.comunidadedeisrael.com.br/

Rua Mis. Gunnar Vingren 1922.

Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

130

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

131

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

A sia o maior continente da terra, Se existe uma regio onde ocupa 8,6% da todos os povos da terra se superfcie do planeta misturam e onde a com 44,6 milhes de promessa de que Avraham km, possui 49 pases e seria o pai de uma 7 territrios concentra multido de naes se 60% da populao cumpriu este lugar a sia. mundial com 3,9 bilhes de pessoas e tambm o continente onde se localiza Israel, o pas que o une Africa atravs do Mar Vermelho. Terra de pases super-povoados, a sia tambm o continente de muitas lnguas, so 100 lnguas sia, Autor, Koyos + Ssolbergj, Wikimedia Commons 3.0 faladas nas Filipinas, 600 faladas na Indnsia, e mais de 800 lnguas faladas na ndia. Se existe uma regio onde todos os povos da terra se misturam e onde a promessa de que Avraham seria o pai de uma multido de naes se cumpriu este lugar a sia. Sim, j que a 4.000 anos Adonay prometeu que Avraham teria por filhos uma multido de naes.
Quanto a mim, eis que o meu pacto contigo, e sers pai de uma multido de naes;no mais sers chamado Avraham, mas Avraham ser o teu nome; pois por pai de muitas naes te hei posto; far-te-ei frutificar sobremaneira, e de ti farei naes, e reis sairo de ti. Bereishit/Genesis 17:4-6.

Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

132

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

Antes porm de partirmos para esse imenso continente de contrastes, de povos semitas, canitas e yafetitas onde brancos, negros e amarelos se misturam e onde nasceram as religies que dominam o mundo e os povos que mais o influenciaram recoradremos a histria do povo eleito, cujos traos de sua disperso viremos a buscar depois. Quando Adonay Tsebaot estabeleceu seu pacto com Israel lhes deixou muito claro que os preservaria, guardaria suas fronteiras e os tornaria um terror contra seus inimigos sob a condio de que o temessem e guardassem seus mandamentos, estatudos e juzos. Todavia se no ouvissem a Adonay e se entregassem ao pecado seguindo os passos das naes ento o Eterno os castigaria. Enfermidades e epidemias que encurtariam suas vidas viriam sobre eles, inimigos furtariam suas colheitas fazendo-os passar fome, os feririam trazendo sobre eles o terror e os dominariam com um dio tal que eles fugiriam se suas prprias moradas. Vaykr/Levtico 26:14-17. Contudo, se isso no bastasse, outros castigos poderiam ser trazidos, como o enfraquecimento da terra, a quebra das suas colheitas e o terror trazido pelas feras do campo que matariam suas crainas e devorariam seu gado. (Vaykr/Levtico 26:20-22) Se por esses juzos no fizessem teshuv os inimigos trariam sobre eles tal espanto que os fariam abandonar o campo e se apinhar nas cidades onde sofreriam a mortandade provocada pelas epidemias e pela fome to grande que suas mulheres se socorreriam da mais vil de todas as formas de matar a fome, a antropofagia que as faria devorar seus prprios filhos como se fossem carneiros do rebanho. (Vaykr/Levtico 26:23-26). Se ainda assim no se voltassem a fome os atingiria de tal forma que comeriam a carne de uns aos outros, e os inimigos os matariam sobre seus prprios dolos e seriam abominveis para o Eterno, o prprio santurio seria destrudo, seus sarcifcios seriam recusados e as suas cidades seriam reduzidas a escombros tais que at os inimigos ficariam espantados. (Vaykr/Levtico 26:27-32).

Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

133

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

Se tudo isso porm no produzisse efeito, ento a mais radical das setas do Todo-Poderoso seria descarregada de sua aljava e a promessa feita a Avraham de que aquela terra sagrada pertenceria a seus descendentes perderia seu efeito e eles seriam arrancados dela e levados para o exlio para morrer numa terra que no era deles.
Espalhar-vos-ei por entre as naes e, desembainhando a espada, vos perseguirei; a vossa terra ser assolada, e as vossas cidades se tornaro em deserto... Assim perecereis entre as naes, e a terra dos vossos inimigos vos devorar. (Vaykr/Levtico 26:-33,38).

No entanto, o Eterno deixou muito claro, que na terra de seus inimigos, onde sofreriam torturas atrozes e onde pela noite clamariam para ver o dia e de dia para ver a noite eles no seriam abandonados a ponto de serem aniquilados, mas em meio aos severos juzos tambm seriam alvo de um amor inexplicvel cuja nica causa seria o cumprimento da promessa feita aos patriarcas.
Todavia, ainda assim, quando eles estiverem na terra dos seus inimigos, no os rejeitarei nem os abominarei a ponto de consumi-los totalmente e quebrar o meu pacto com eles; porque eu sou o Yah seu Elohim. Antes por amor deles me lembrarei do pacto com os seus antepassados, que tirei da terra do Egito perante os olhos das naes, para ser o seu Elohim. Eu sou Yah. (Vaykr/Levtico 26:-44,45)

Israel guardado por um pacto incondicional e Eterno pelo qual o prprio Rei do Universo garantiu que seria o Elohim da semente de Avraham por toda a eternidade e que sua rejeio s seria possvel se as leis da natureza deixassem de operar.
Estabelecerei o meu pacto contigo e com a tua descendncia depois de ti em suas geraes, como pacto perptuo, para te ser por Deus a ti e tua descendncia depois de ti. Bereishit/Gnesis 17:7. Assim diz Yah, que d o sol para luz do dia, e a ordem estabelecida da lua e das estrelas para luz da noite, que agita o mar, de modo que bramem as suas ondas; Yah Tsabaot (Eterno dos Exrcitos) o seu nome: Se esta ordem estabelecida falhar diante de mim, diz o Senhor, deixar tambm a linhagem de Israel de ser uma nao diante de mim para sempre. Yirmiah/Jeremias 31:35-36

Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

134

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

Mais do que isso, Adonay prometeu que ainda que esse desterro, seja para a parte mais distante da Terra, um dia, quando eles se convertessem, o Eterno os traria de volta.
Quando te sobrevierem todas estas coisas, a bno ou a maldio, que pus diante de ti, e te recordares delas entre todas as naes para onde Yah teu Elohim te houver lanado, e te converteres a Yah teu Elohim, e obedeceres sua voz conforme tudo o que eu te ordeno hoje, tu e teus filhos, de todo o teu corao e de toda a tua alma, Yah teu Elohim te far voltar do teu cativeiro, e se compadecer de ti, e tornar a ajuntar-te dentre todos os povos entre os quais te houver espalhado Yah teu Elohim. Ainda que o teu desterro tenha sido para a extremidade do cu, desde ali te ajuntar Yah teu Elohim, e dali te tomar. Devarim/Deuteronmio 30:1-4.

Pareceria primeira vista que a promessa aqui completamente condicional, e que dependeria inteiramente daqueles que se rebelaram e foram castigados, o se submeterem a Elohim para serem por ele curados e trazidos de volta. Com efeito essa tem sido a interpretao de muitos que supem que uma vez que Israel nunca se converteu em massa, tambm a promessa jamais de cumprir. Isso um engano, pois a promessa do retorno no se assenta apenas na condio da converso de Israel, mas principalmente na ao daquele que o converter, Adonay Tsebaot, por essa razo a rebelde Israel clama profeticamente atravs do profeta:
"Converte-me, e serei convertido" (Yirmiah/Jeremias. 31:18).

Por essa mesma razo o preofeta Moshe declara:

Tambm Yah teu Elohim circuncidar o teu corao, e o corao de tua descendncia, a fim de que ames a Yah teu Elohim de todo o teu corao e de toda a tua alma, para que vivas. Devarim/Deuteronmio 30:6).

Assim, existe um marcado contraste entre a causa do desterro de Israel entre as naes que foram seus prprios pecados a a causa do retorno que a misericrdia de Adonay e o amor de seu nome que no pode ser profanado pela quebra de seu prprio pacto. Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

135

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

Filho do homem, quando a casa de Israel habitava na sua terra, ento eles a contaminaram com os seus caminhos e com as suas aes. Como a imundcia de uma mulher em sua separao, tal era o seu caminho diante de mim. Derramei, pois, o meu furor sobre eles, por causa do sangue que derramaram sobre a terra, e porque a contaminaram com os seus dolos; e os espalhei entre as naes, e foram dispersos pelas terras; conforme os seus caminhos, e conforme os seus feitos, eu os julguei. E, chegando s naes para onde foram, profanaram o meu santo nome, pois se dizia deles: So estes o povo de Yah, e tiveram de sair da sua terra. Mas eu os poupei por amor do meu santo nome, que a casa de Israel profanou entre as naes para onde foi. Yechezkiel/Ezequiel 36:17-21.

Assim, o Eterno mostra que por causa dos seus pecados eles foram tirados da terra de seus pais e em pecado andaram na terra estrangeira, pelo que a nica razo de sua preservao foi o amor que o Eterno tem por seu prprio nome. Logo, apesar de seus demritos, a chesed ou misericrdia de Adonay foi a causa de no serem consumidos na terra de seu exlio. Da mesma sorte a nica causa do retorno de Israel profetizado de Israel ser a fidelidade de Adonay a seu prprio nome. De sorte que uma tolice supor que as promessas no se cumpriro pela infidelidade de Israel em terra estranha ser to grande como a que manifestaram em sua prrpia tera. Israel ser trazido de volta de todas as terras para ser purificado e para obedecer, para receber um novo corao e ser plenificado pelo esprito, no por sua pureza, obedincia ou espiritualidade.
Dize portanto casa de Israel: Assim diz Yah ELohim: No por amor de vs que eu fao isto, o casa de Israel; mas em ateno ao meu santo nome, que tendes profanado entre as naes para onde fostes; e eu santificarei o meu grande nome, que foi profanado entre as naes, o qual profanastes no meio delas; e as naes sabero que eu sou Yah, diz Adonay Elohim , quando eu for santificado aos seus olhos. Pois vos tirarei dentre as naes, e vos congregarei de todos os pases, e vos trarei para a vossa terra. Ento aspergirei gua pura sobre vs, e ficareis purificados; de todas as vossas imundcias, e de todos os vossos dolos, vos purificarei. Tambm vos darei um corao novo, e porei dentro de vs um esprito novo; e tirarei da vossa carne o corao de pedra, e vos darei um corao de carne. Ainda porei dentro de vs o meu Esprito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis as minhas ordenanas, e as observeis. Yechezkiel/Ezequiel 36:22-27.

Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

136

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

O Eterno no pede a mortos que so a casa de Israel estendidos no vale como ossos secos para que caminhem, pelo contrrio ele os vivifica para que possam se levantar sobre seus prprios ps e andarem sob seu comando. por isso que no Sefer Yeshayahu, (Livro de Isaas) Adonay se levanta como um Rei e declara:
"Eu formo a luz e crio as trevas; fao a paz e crio o mal; eu, o Senhor, fao todas estas coisas." Yeshayah/Isaas 45:7.

Ele que fez o mal ao castigar a Israel tambm far o bem em perdoar a Israel, ele que fez o mal em lev-los para terra estranha, tambm far o bem em traz-los de volta para a sua terra. Mas mesmo a partida de Israel para as naes, embora parea ser um mal em si, no o , sendo antes pelo contrrio o instrumento da bondade de Elohim por meio da qual cumpre sua promessa de que Avraham seja o pai de uma multido de naes. Estas palavras foram dirigidas a um povo rebelde que vivia em relativa tranquilidade na sua terra desfrutando ainda do prestgio e poderio que restara a Israel dos tempos gloriosos de David. A Bblia mostra que Por seus pecados Israel foi usado como trampolim pelos seus inimigos que se digladiavam entre si. Por seus pecados Israel foi usado como trampolim pelos seus inimigos que se digladiavam entre si.

Mapa do Oriente Prximo durante o Perodo Amarna. Wikipedia Conmmons 3.0;.

Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

137

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

Naquele tempo, poca do Rei Tsedekiah (Ezequias) Israel enfrentava a presso das potncias do Oriente Mdio, tanto as que se localizavam ao sul, j no continente africano como Kush (Etipia) e Mitzraym (Egito) como as que se localizavam a leste como Ashur (Assria), Bavel (Babilnia), Media, Elam e Persia que lutavam entre si pelo domnio da regio e insistiam em fazer da terra santa dada a Avraham, Ytzchak e Yakov uma terra de ningum em suas passagens para as batalhas picas do mundo antigo. Entre estes povos que se digladiavam para dominar o Oriente Mdio nenhum se destacou como a Assria. As campanhas militares comandadas por Tiglat-Pileser III (745-727 AEC) devastaram Israel e seus vizinhos, transformando-os em suas provncias. Seu trnsito pela Terra da Promessa foi usado pelo Eterno como vara na sua mo para punir a rebelio de Israel. O povo dera as costas para Adonay e a sagrada Torah enqunato virou sua fronte para os dolos merecia isso. Assim, o Eterno levantou a Assria para o punir como uma espada na mo de um eficiente guerreiro.

As campanhas militares assrias comandadas por Tiglat-Pileser III (745-727 AEC) devastaram Israel e seus vizinhos, transformando-os em suas provncias.

Guerra Siro-Efraimita, a partir da coleo de mapas da Biblioteca Perry-Castaeda, Wikimedia Commons 3.0

Tiglat-Pileser III, rei da Assria, Jastrow, 2005, Commons 3.0

Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

138

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

Salmanaser V (727-722) completou a tarefa de seu pai deportando os habitantes do reino de Israel para a Assria tal como narrado nos captulos 17 e 18 de II Reis. Essa poltica de hostilidade em relao a Israel perdurou durante o governo de Sargo II (722705) que no se sabe se era herdeiro de Tiglat Pileser III ou um usurpador do trono. No entanto, a Assria entregue cegueira de seu corao, nem mesmo podia sonhar que era apenas uma ferramenta nas mos do Todo-Poderoso, e que ela no podia se gabar mais de sua fora do que um machado que s corta a rvore movido pelo brao do lenhador. Quando sua misso terminasse a ira devastadora se desataria sobre ela como est escrito:
Ai de Ashur, a vara da minha ira; a sua fora militar a minha arma contra esta nao sem Elohim, condenada e amaldioada. Ela far deles escravos, saque-los- e os pisar como o p debaixo dos ps. Mas o rei da Assria no saber que fui eu quem o mandou. Ele pensar simplesmente que est a atacar o meu povo como parte do seu plano de conquista do mundo. E declarar que cada um dos seus prncipes ser brevemente um rei, a reger cada uma das terras conquistadas. Destruiremos Calno tal como fizemos com Carquemis, dir ele. E Hamate cair como tinha cado antes Arpade; Shomeron (Samaria) ser arrasada da mesma forma que Damasco. Sim, acabmos com muitos reinos cujos dolos eram muito maiores do que os de Yerushalaim e de Shomeron. Por isso, quando tivermos derrotado Shomeron e os seus dolos, tambm havemos de destruir Yerushalaim mais os dolos dela. Depois de YHWH ter usado o rei de Ashur para realizar os seus planos, ento se voltar contra os assrios para os castigar igualmente a eles, porque so gente altiva e orgulhosa. Gabam-se dizendo: Foi com todo o nosso poder e com a nossa sabedoria que ganhmos estas guerras todas. Somos grandes e clebres. Com a nossa prpria fora derrubmos muralhas, vencemos povos e pilhmos os seus tesouros. Pela nossa grandeza assaltmos os ninhos de riqueza deles; e acumulmos reinos conquistados, tal como o campons junta os seus ovos; ningum ousa mexer um dedo sequer, ou abrir a boca para dizer uma palavra contra ns! Mas YHWH diz: Ser normal que o machado se gabe de ter mais poder do que aquele que o emprega? E a serra, ser ela mais poderosa do que o serrador? Poder uma vara bater sem que uma mo a mova? Uma cana capaz de andar sozinha? Por causa de toda essa tua lisonja, rei da Assria, YHWH dos exrcitos celestiais mandar uma praga que se disseminar no meio dessa tua tropa orgulhosa, que os abater. Yeshayahu/Isaas 10:6-16.

Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

139

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

Este orgulhoso Estado que se vangloriava de seus grandes feitos em subjugar naes e deportar seus sditos para terras que no lhes pertenciam a fim de impedir suas revoltas no podia sequer sonhar que o Elohim vivo a quem Senaquerib aforntou em Yerushalaim o estava usando com um propsito especial. Um exemplo do que era o orgulho de um povo cruel contra seus adversrios dado no relato do Rei Senaqueribe (705-681), filho do mesmo Sargo II que se gaba da crueldade de seu exrcito contra os elamitas.

Um exemplo do que era o orgulho de um povo cruel contra seus adversrios dado no relato do Rei Senaqueribe (705-681), encontrado no Prisma Taylor.

Prisma Taylor, Usurio: dcastor, Wikimedia Commons, Domnio Pblico

No comando do deus Ashur, o grande Senhor, corri contra o inimigo, como a aproximao de um furaco ... eu coloquei-os em fuga e os fiz voltar. Eu paralisei as tropas do inimigo com lanas e flechas. A Humban-undasha, o comandante-em-chefe do rei de Elam, juntamente com seus nobres ... eu cortei suas gargantas como ovelhas ... Meus cavalos empinandos, treinados para serem utilizados, mergulhado em seu sangue jorrando como em um rio; as rodas da minha carruagem de batalha foram salpicadas com sangue e sujeira. Enchi a plancie de cadveres de seus guerreiros como erva. (Citado por Healy, Mark (1991). Os Antigos Assrios, New York: Osprey. pp 47)

Senaqueribe se gabou tambm de grandes no ataque ao reino de Yehud e no cerco Yerushalaim no ano 701 AEC que teria resultado na destruio de 46 cidades, na deportao de 200 mil pessoas para as terras dos filisteus, e no pagamento de tributos num valor equivalente a 1,020 toneladas de ouro e 27,2 toneladas de prata. Nesta vitria ele no inclui a tomada da cidade santa, mas apenas o seu cerco, o que confirma o relato bblico. Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

140

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

Porque Ezequias, rei de Jud, no se submeteu ao meu jugo, eu vim contra ele, e pela fora das armas e pela fora do meu poder eu levei 46 de suas cidades fortificadas, e das cidades menores, que estavam espalhadas, eu as tomeis e saqueei um nmero incontvel. A partir destes lugares que eu tomei foram levadas 200.156 pessoas, velhos e jovens, homens e mulheres, juntamente com os cavalos e mulas, jumentos e camelos, bois e ovelhas, uma incontvel multido, e a Ezequias, calei a boca em Yerushalaim, sua cidade capital, como um pssaro em uma gaiola, construindo torres em volta das esntadas da cidade, e criei bancos de terra contra os portes, de modo a impedir a fuga ... Ento sobre Ezequias caiu o temor do poder dos meus braos, e ele enviou-me os chefes e os ancios de Jerusalm com 30 talentos de ouro, 800 talentos de prata e tesouros diversos, um esplio rico e imenso ... Todas essas coisas foram trazidos para mim em Nnive, a sede do meu governo. Narativa de Senqueribe contina no Prisma Taylor, descoberto em 1830 pelo Coronel Taylor.

Como um povo pequeno que se expande com fora cada vez maior precisa incorporar estrangeiros nas suas tropas, a infantaria assria continham grande nmero de arameus e gregos. No entanto, os assrios arriscavam somente um olho ao incluir estrangeiros nas suas foras armadas. A cavalaria, que era a fora ttica de resposta rpida tanto para o ataque como para a defesa permaneceu assria a exceo de 60 carros de combate cuja tripulao foi dada aos isralitas segundo relatrios de Sargo II. Isso prova uma vez mais que os israelitas conservaram sua identidade nacional dentro do Imprio. No mapa pode-se ver a expanso assria em verde claro iniciada em 671 AEC em contraste com seu territrio de 824 ACE em verde escuro. O mal que os assrios cometiam ao deportar povos inteiros1 para as terras de outros povos que por sua vez eram reassentados noutros lugares viria a se revelar um bem.

1A

744 AEC Tiglate Pileser III deporta 65.000 pessoas do Ir para a fronteira assrio-babilnicos no rio Diyala. 742 AEC Tiglate Pileser III deporta 30 mil pessoas de Hamate, Sria e para as montanhas Zagros, no leste. 721 AEC Sargo II (afirmou) deporta 27.290 pessoas de Samaria, Israel e os dispersa por todo o Imprio. No entanto, provvel que seu antecessor deposto, Salmanasar V ordenou a deportao. 707 AEC Sargo II deporta 108 mil caldeus e babilnios da regio da Babilnia. 703 AEC Senaqueribe deporta 208 mil pessoas da Babilnia

Wikipedia Enciclopdia Livre lista as seguintes deportaes atribudas aos reis assrios:

Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

141

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

Enquanto os reis da Assria empurravam os filhos de Israel cada vez mais para os confins do Imprio o Eterno preparava Efraim para uma misso to secreta que nem ele se apercebia carregar a semente de Avraham para os confins da terra, tomando diferentes direes, inclusive a da sia que estudaremos nesse captulo.

A Assria, um Imprio Impiedoso que Dominou o Oriente Mdio

Mapa do Imprio Assrio Baseado em 'Atlas of the Bible Lands', autor: Ningyou Wikimedia Commons Domnio Pblico;

O mapa mostra como cada uma dessas deportaes levou Israel para mais longe da sua terra, para que esse nem mesmo pensassem em voltar, antes que sua misso estivese cabalmente terminada. A histria mostra que houve de fato trs deportaes seguidas. A primeira sob Tiglat-Pileser III (734-732 AEC) em roxo, a segunda sob Shalmanaser V e Sargo II (724-720 AEC) em vermelho e terceira sob Sargo II (716-715 AEC) em amarelo. A linha em amarelo indica tambm a provvel rota de fuga dos israelitas assim que o Imprio entrou em decadncia, o que veio a ocorrer apenas 70 anos depois da queda do reino de Israel. Se o Imprio Assrio levou 1.200 anos para ser erguido sua queda ocorreu em pouco mais de 30 anos. As Trs Deportaes dos Filhos de Israel Pela Assria

Deportao de judeus pela Assria. Autor: Joelholdsworth, Creative Commons 3.00

Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

142

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

No entanto, a Assria que tambm no sabia o que estava fazendo, apesar destas infames deportaes, levava os povos como unidades familiares o que lhes permitia manter uma certa identidade nacional perseguindo um destino comum na terra de seu exlio enquanto ela mesma ia se enfraquecendo gradualmente at desaparecer como poder na poeira da histria.2 Ao intentar o mal contra um Israel merecedor dos mais severos castigos por ter abandonado a verdade, e amado a mentira, levando-o para longe da sua terra a Assria estava preparando o cumpirmento de uma das mais belas profecias, a que fala do retorno de Israel nos ltimos tempos. Simultaneamente o cativeiro assrio cumpre a profecia da partida de Israel e prepara a de seu regreso. Assim, devemos mais ao infame imprio assrio do que normalmente imaginamos.
Portanto eu vos lanarei fora desta terra, para uma terra que no conhecestes, nem vs nem vossos pais; e ali servireis a deuses estranhos de dia e de noite; pois no vos concederei favor algum. Portanto, eis que dias vm, diz o Senhor, em que no se dir mais: Vive YHWH: que fez subir os filhos de Israel da terra do Egito; mas sim: Vive YHWH, que fez subir os filhos de Israel da terra do norte, e de todas as terras para onde os tinha lanado; porque eu os farei voltar sua terra, que dei a seus pais. Yimiah/Jeremias 16:13-15.

Antes porm que Israel retornasse ele precisava ser livre para ir a todas as naes, e para isso a Assria tinha de cair. Assim, o gigantesco imprio que dominou territrios hoje pertencentes a Sudo, Egito, Israel, Lbano, Sria, Jordnia, Turquia, Arbia Saudita, Kuaiti, Katar, Iraque e Ir e que governava seus conquistadores com mo de ferro arrastando povos de suas terras, separando-os entre si para que no pudessem tentar uma revolta desmoronou por sua prpria truculncia. Quem poderia imaginar que aquele imprio do mal que fez tantas desgraas a ponto de nunca mais se erguer, estava pela sua queda sendo preparada para as maiores alturas?

No estamos falando aqui do desaparecimento do povo assrio, mas do desaparecimento do poder assrio, cuja ltima tentativa de independncia ocorreu na revolta contra o reino Aquemenida no ano 482 AEC que foi reprimida por Drio. A AINA uma organizao assria estima que existem 3,337.000 assrios vivendo em vrios pases principalmente do Oriente mdio onde so discriminados e perseguidos pelos amantes da religio da paz. Existem cerca de 550 mil cristos assrios no Iraque, no mnimo 750 mil na Sria, em torno de 80 mil no Ir, cerca de 50 mil na Turquia e 100 mil no Lbano e mais de um milho na dispora ocidental. Este povo precisa de nossas intercesses, pois sua histria tem sido a de sofrimento e martrio idnticos aos que os judeus sofreram ao longo da histria.
2

Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

143

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

Quando Sargo II que havia humilhado a Israel morreu em 705 seu filho Senaqueribe, aquele que se lanou contra Yehud e Yerushalaim perdendo 185.000 homens feridos de morte quando se preparavam para tomar a cidade santa, tomou as rdeas do governo e reinou de 705 a 681. Assassinado por seus filhos, envergonhados com to colossal derrota, ele foi sucedido por seu filho Esarhadon (681-669 AEC) que estava em campanha militar nas montanhas do Cucaso quando ele foi morto. Com a morte de Esarhadon assumiu o poder Assurbanipal (669-627 AEC), o mais famoso dos reis assrios e talvez o mais cruel, j que representaes o mostram prendendo um rei derrotado num canil junto com ces. Mas o Imprio estava chegando ao fim. Uma srie de guerras civis agitaram o imprio com diferentes pretendentes ao trono, o que serviu de sinal para os grandes povos que ele dominara se revoltarem. O leo babilnico estava prestes a se levantar de sua ramada. No ano 625 Nabupolasar (625-605), rei do estado vassalo da Babilnia se levantou contra a Assria tomando a cidade de Nipur em 620. Quando os assrios se preparavam para enfrentar os babilnios os Medos se levantaram e proclamaram sua independncia e pouco depois em 616, o rei dos Mesas Uvarkhshattra (645-585) mais conhecido como Ciaxares, fechou uma aliana com Nabupolasar, rei de Babilnia. Durante quatro anos a Assria sofreu reveses at que Ninive caiu em 612. Os exrcitos assrios se dirigiram ento para o ocidente, a Assria estava desmoronando para que seus cacos s viessem a ser juntados novamente em plena era messinica. Logo se existe um povo atravs do qual a imensa misrericrdia de Adonay se revelar com vivas cores esse povo o am suryo, o povo assrio. Claro que para isso sua rina ainda tinha de se completar. 3

Existe uma maravilhosa profecia de redeno final para os assrios na qual o Eterno garante que eles constituro depois de Israel e do Egito o terceiro povo mais importante no reino messinico. Naquele dia haver estrada do Egito at a Assria, e os assrios viro ao Egito, e os egpcios iro Assria; e os egpcios adoraro com os assrios. Naquele dia Israel ser o terceiro com os egpcios e os assrios, uma beno no meio da terra. Yeshayah 19:23-24. O Caminho para o cumprimento dessa profecia j est aberto a muito tempo. Apesar de engolfados em grande parte pela apostasia quase universal traziada pela igreja de Roma, os crentes assrios ainda mantm a liturgia em eramaico e ainda invocam o Maschiach pelo seu verdadeiro nome.

Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

144

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

A derrota final se deu pouco depois que o exrcito egpcio, tendo pedido permisso para passar por Yehud para se juntar aos assrios com que estavam unidos pelejou contra o rei Yosiah, por lhe ter negado a passagem, matando-o na famosa Batalha do Megido em 609, o mesmo lugar onde finalmente se travar a Guerra do Armagedon. As foras combinadas de Egito e Assria caram no ano 608 diante da coalizo formada por Babilnia em Haram na Sria. A ltima batalha deu-se em 605 em Carquemis quando a Assria deixou de existir como nao. De l para c os assrios deixaram de lutar para dominar qualquer povo ou mesmo para proclamarem um Estado Livre na terra de seus antepassados. Sua batalha a batalha da sobrevivncia em meio ao dio milenar de seus inimigos. 4 Enquanto isso, o povo de Israel afastado de sua terra, colocado nos confins da Assria, se manteve distante das disputas que no lhe diziam respeito. Assim que Babilnia derroutou a Assria em Carquemis ela se voltou para atacar seu aliado principal o Egito. Para chegar l precisaria recuperar foras e sustentar seu exrcito. Nada melhor do que anexar Israel assim, em 605 quatro anos depois de perder sua soberania para o Egito, o Reino de Yehud caiu sob o domnio babilnico.

Os assrios sofrem em mdia um massacre a cada 50 anos, como nas perseguies seculares contra os judeus o nmero total de vtimas no pode ser estimado, mas ultrapassa 1 milho de mortos. No ano 339 catlicos moveram mataram 16 mil assrios. Em 448 os persas massacraram 153 mil assrios no Azerbaijo. Em 519 um rei judeu subiu ao trono do Yemen e matou 2.000 assrios. J na era muulmana em 737 o Kalifa Mahdi decretou que os 5 mil assrios de sua jurisdio deveriam aceitar o isl ou morrer. Em 1.258 5% dos assrios de Bagd foram condenados a morte e seus filhos escravizados. Em 1.289 os curdos do Iraque atacam 70 cidades assrias, assassinam 500 homens e escravizam 1.000 crianas. EM 1297 Ala Al-Din massacra um nmero no determinado de assrios e leva 12.000 como cativos. Entre 1369 e 1400 mais de 160 mil assrios foram massacrados em Bagd e Tikrit no Iraque por Timurlane um fantico muulmano que edificou duas pirmides com dezenas de milhares de cabeas humanas. Em 1829 curdos turcos destilaram sua ira matando 200 homens, 80 crianas que fugiam foram executadas, as mulheres foram despidas e as mais belas foram feitas escravas sexuais enquanto as menos atraentes foram executas. Em 1842 Badr KAn Bey, um lder curdo massacrou 10 mil assrios, mulheres e crianas foram escravizadas para serem doadas a muulmanos ricos. Em 1860 no Lbano mais de 60 aldeias assrias foram queimadas por muulmanos e por drusos e 12 mil assassinados durante o domnio dos otomanos turcos. O dio se propagou a Damasco na Sria onde 11 mil foram assassinados. Entre 1895 e 1896 um massacre comeado e Urfa na Turquia eliminou cerca de 100 mil assrios. Em 1918 fugindo dos massacres otomanos milhares de assrios se refugiaram no Ir, onde foram cercados pelo exrcito turco em Khoi submetidos as mais vis torturas e 2.773 foram assassinados enquanto as mulheres e meninas mais belas clamavam pela sua morte, mas foram poupadas para engrossar seus harns. Entre 1914 e 1920 as polticas de limpeza tnica contra o povo assrio nos domnios do Imprio Otomano custaram a vida de entre 500 e 750 mil assrios afora os milhes de armnios assassinados pelo fanatismo dos turcos muulmanos. Em 1933 o Massacre de Sibele perto de Mossul no Iraque custou a vida a 3.000 assrios, crianas foram lanadas ao ar e aparadas na ponta de baionetas, meninas e mulheres obrigadas a desfilar nuas para satisfazer os desejos mais vis de uma tropa muulmana desalmada que no se contendo escolhia livremente as que seriam submetidas a seus abominveis caprichos sexuais e estupradas. De l para c a situao no mudou muito e na guerra civil libanesa milhares deles pereceram ao lado de outros cristos massacrados pelos guerreiros de Alah. O sangue desses mrtires, que no amaram suas vdias at a morte, mas as entregaram em nome de Yeshua clama no juzo contra a besta que subiu da terra. Enquanto isso nossa imprensa prostituda no se cansa de alardear as virtudes do islamismo como uma religio da paz.

Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

145

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

As duas tribos de Yehudah e Binyamin logo conheceriam a amarga sorte de seus irmos do norte, ser levados para o exlio, para cantar hinos de Tzion em terra estranha como fala o salmo 137. Estas escaramuas no ocidente no entanto, caram como a mais formidvel das benos para as tribos cativas da Assria. Destrudo seu inimigo exatamente como profetisado por Yeshayah eles aproveitaram para abandonarem aquelas terras e buscarem refgio no Oriente, internando-se pela sia. Essa partida para uma terra longnqua como resultado das transgresses era tambm a condio para o cumprimento da glorioda promessa:

Ainda que o teu desterro tenha sido para a extremidade do cu, desde ali te ajuntar o Senhor teu Deus, e dali te tomar. Devarim/Deuteronmio 30:5.

A 2.520 anos, quando as duas casas de Israel haviam conhecido o exlio e Yehudh j estava voltando para casa, ainda que numa quantidade infima, o Eterno declarou que um dia recolheria seu povo do Leste e do Oeste e os reuniria de novo em Israel.
Assim diz Yah Tsabaot (Senhor dos exrcitos): Eis que salvarei o meu povo, tirando-o da terra do oriente e da terra do ocidente; e os trarei, e eles habitaro no meio de Jerusalm; eles sero o meu povo, e eu serei o seu Elohim em verdade e em justia. Zechariya 8:7.

Na poca dessa profecia apenas 1% da populao de Israel que rondava os 5 milhes de pessoas estava retornando para casa aps o fim do cativeiro babilnico que libertou Yehudh. Esse retorno de inlcluiu apenas umas poucas pessoas das dez tribos que haviam rompido sua irmandade com o Reino de Israel devido grande apostasia de Yaraveam ao levar Israel adorao do bezerro de ouro e se unido a Yehudh. Na sua poltica de transportar povos inteiros primeiro ela tomou os israelitas e os levou para as proximidades do Rio Goz e para as regies da Mdia como est escrito:

Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

146

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

No ano nono de Osias, o rei da Assria tomou Samria, e levou Israel cativo para a Assria; e f-los habitar em Hala, e junto a Habor, o rio de Goz, e nas cidades dos medos.Melachim Beit/2 Rs 17:6.

No contente com isso sua poltica de deportaes atingiu a outros povos com forte identidade nacional e que poderiam criar revoltar. Estes povos foram trazidos a Israel para repovoarem a terra, mas foram punidos pela sua infidelidade o que mostra que a terra de Israel santa e seus moradores devem ser santos. O Eterno tanto pune seu povo quando pratica iniquidade l como tambm os que no so seu povo. Animais e feras do campo contidos quando o povo fiel so usados como castigo contra moradores infiis, israelitas nou no. Isso mostra que a santidade da terra de Israel no uma simples questo de escolha, uma necessidade.
Depois o rei da Assria trouxe gente de Babilnia, de Cuta, de Ava, de Hamate e de Sefarvaim, e a fez habitar nas cidades de Shomeron (Samria) em lugar dos filhos de Israel; e eles tomaram Shomeron em herana, e habitaram nas suas cidades. E sucedeu que, no princpio da sua habitao ali, no temeram ao Eterno; e o Eterno mandou entre eles lees, que mataram alguns deles. Pelo que foi dito ao rei da Assria: A gente que transportaste, e fizeste habitar nas cidades de Samria, no conhece a lei do elohim da terra; por isso ele tem enviado entre ela lees que a matam, porquanto no conhece a lei do elohim da terra. Ento o rei da Assria mandou dizer: Levai ali um dos sacerdotes que transportastes de l para que v e habite ali, e lhes ensine a lei do elohim da terra. Veio, pois, um dos sacerdotes que eles tinham transportado de Shomeron amria, e habitou em Betel, e lhes ensinou como deviam temer ao Eterno. Melachim Beit/2 Rs 17:24-28.

Este sacerdote israelita, no conseguiu levar os deportados de outras terras a servir ao Eterno com integridade, mas algumas das coisas que lhes ensinou foram inseridas na sua antiga religio. Israelitas fiis deixados na terra se casaram com as mulheres estrangeiras dando origem a que hoje a pequena comunidade samaritana, sobrevivente a um holocausto proporcionalmente maior que o dos judeus. A fidelidade de uns poucos israelitas que se casaram com mulheres estrangeiras deu origem a primeira forma de judasmo dissidente, o samaritanismo que inexplicavelmente sobrevive at aos dias de hoje. Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

147

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

Os samaritanos, mencionados na bessorat especialmente pelos resultados do encontro com Yeshua junto ao poo de Yakov, em Sheken, constituem os remanescentes da religio fundada por Yaraveam. So tambm a face visvel da Casa de Israel que jamais perdeu a sua identidade preservando a guarda do shabat, as festas da Torah e a prtica da circunciso, coisas que praticamente desapareceram entre os israelitas dispersos a partir da Assria.5

A fidelidade de uns poucos israelitas que se casaram com mulheres estrangeiras deu origem a primeira forma de judasmo dissidente, o samaritanismo que existem at aos dias de hoje.

Samaritans on Mount Gerizim, Freddie Mercury , Wikimedia Commons 3.0

Todavia, assim como gentios em Israel aprenderam algo da religio dos profetas, os israelitas no exlio viriam aprender muito mais do paganismo do que da religio de seus antepassados.

O Samaritanismo fundados por Yaraveam (sculo X AEC) misturava a idolatria com o judasmo.Os poucos que ficaram na terra porm, retornaram a uma forma no idlatra de culto centralizada no Monte Gerizim, onde construram seu prprio Templo opondo-se a orientao proftica de cultuar somente em Yeruhalaim e no Monte Tzion. Hoje so cerca de 712, destes 350 vivem em Holon, cidade israelense de 187 mil habitantes no Distrito de Tel Aviv e o restante no Monte Gerizim, perto de Nablus, na Cisjordnia, cidade de 126 mil habitantes de maioria muulmana onde mantm uma antiga sinagoga em funcionamento. Aps a revolta judaica de Bar Kchoba sufocada pelos romanos, os samaritanos conheceram seu perodo de ouro quando os judeus praticamente abandonaram Israel. Gozaram de uma autonomia que lhes permitiu reconstruir o Templo do Monte Gerizim. Durante o domnio do Imprio Bizantino, sob o Imperador Flavio Zeno Augustus (425-491), seu governo (474-495) obrigou os samaritanos a se converterem, perseguindo e matando os que se negavam a isso, convertendo sua sinagoga em igreja e dominando o Monte Gerizim onde construiu locais de culto cristos e sepultou seu filho colocando uma cruz diante da qual os samaritanos eram obrigados a se inclinar. Em 484 os samaritanos suspeitando que os bizantinos iriam transportar os restos mortais do sumo Sacerdote Aharon e seus filhos Elazar, Itamar e Pinechs invadiram a catedral matando cristos e cortando os dedos de Terebinthus, o seu bispo, que fugiu para Constantinopla em busca de ajuda. Zeno sufocou a rebelio e reconstruiu a Igreja de So Procpio em Nepolis (Nablus) e os samaritanos foram proibidos de subir ao Monte Gerizin. Na Segunda Revolta Samaritana em 495 eles tomaram novamente o controle do Monte Gerizin durante o governo de Flavius Anastasius Augustus (430-518). Cansados do desrespeito sua f e aos lugares sagrados que dominavam, a mais de 1400 anos Juliano Ben Sabar, o Bar Kochba dos samaritanos, liderou a Terceira Revolta Samaritana proclamando um Estado Samaritano na Regio tendo Yaraveam, fundador do Reino de Israel como modelo. Em um ano a Samaria estava sob seu controle. Justiniano I (483-565) os atacou com o apoio dos rabes Ghassanides e sufocou a rebelio. Ben Sabar foi decapitado e dezenas de milhares de samaritanos foram mortos. A Quarta Revolta Samaritana comeou em 556 e se prolongou at o ano 572, quando foram apoiados pelos judeus. O levante terminou com 120 mil mortos, e milhares de cativos. A comunida de 1 milho de pessoas entre os sculos V e VI foi praticamente extinta. O domnio islmico no facilitou as coisas, embora o holocausto samaritano, que deve ter matado mais de 200 mil e resultado na deportao de outros 800 mil tivesse terminado.
5

Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

148

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

Afinal se em sua prpria terra eles j haviam servido os deuses das naes quanto mais fora dela.
Assim sucedeu, porque os filhos de Israel tinham pecado contra Yah seu Deus Elohim ... e porque haviam temido a outros Elohim, e andado segundo os costumes das naes ... segundo os que os reis de Israel introduziram. Tambm os filhos de Israel fizeram secretamente contra Yah seu Elohim coisas que no eram retas. Edificaram para si altos em todas as suas cidades... Levantaram para si colunas e aserins em todos os altos outeiros, e debaixo de todas as rvores frondosas; queimaram incenso em todos os altos, como as naes... cometeram aes inquas, provocando ira de Yah. E serviram os dolos, dos quais o Yah lhes dissera: No fareis isso. Melachim Beit/2 Rs 17:7-12.

Por conta disso a excurso do povo de Israel em sua dispora assria seria uma excurso em direo a outras naes. No ano 653 Assurbanipal (669-631 AEC) no pode impedir que o Egito se desligasse do Imprio o que abriu um precedente perigoso. Inspirados no sucesso egpcio os elamintas, os fencios (libaneses) e babilnios inicaram suas revoltas. Em 625 os caldeus tomaram a grande cidade de Babilnia fazendo dela sua capital. Ashur, a antiga capital do reino fo tomada em 615 por Uvarkhshattra (645-585), rei dos medos mais conhecido por Ciaxares. Coube a ele aniquilar o que restava do reino assrio tomando Ninive a capital no ano 612. Em meio a esses conflitos no oriente prximo, quando as grandes potncias (Egito, Elo, Babilnia, Mdia e Prsia) estavam se movendo na conquista dos territrios antes dominados pelos assrios, os israelitas iniciaram a sua segunda dispora. Haviam sido forados a deixar a sua terra para se fixarem a mais de 1.000 quilmetros dela. Agora aproveitaram para fugir em todas as direes em busca de lugares onde pudessem reiniciar sua vida nacional, mas sabedores que sua terra estava sob domnio estrangeiro partiram sobretudo para o centro da Europa, para a frica e para a sia. Logo, o cuprimento pleno e total da profecia de Zacharya onde o Eterno promete trazer de volta seus filhos do oriente ainda est no futuro. Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

149

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

O Oriente pois uma terra de onde se deve esperar o retorno de muitos dos filhos de Israel que devem ser salvos e logo trazidos a Yerushalaim para adorar o Rei. O que no se tem pensado quo oriental esse oriente. Para que se tenha uma idia disso recomendvel recornar que o Eterno est falando atravs de um profeta que estava em Yeruhalaim, portanto estamos falando no do oriente em relao a Braslia, mas do oriente em relao a Israel e a Yerushalaim, bem o que chamados de extremo-oriente. De l devem vir adoradores para se inclinar ante o Soberano do universo na cidade santa. Bem, acertado que as tribos perdidas retornaro a f e terra de Israel resta um mistrio. De onde elas viro ou melhor, onde elas esto? No judasmo as correntes msticas cabalsticas e chassidim tm dedicado bastante espao a isso. Traos das tribos perdidas da sia tem sido apontados no Japo, nas Filipinas, na ndia, em Mianmar, no Bangladesh, no Paquisto, no Uzbequisto, nas pequenas repblicas do Cucaso, no Kurdisto e na Sria. Em nossos prximos tpicos a histria, a religiosidade, a relao destes pases com Israel e com os judeus ser analisada a fim de traarmos um perfil capaz de apontar as tribos perdidas entre os povos da sia.

Edies Comunidade de Israel www.comunidadedeisrael.com.br

150

Em Busca das Tribos Perdidas de Israel Capitulo V

As Tribos Perdidas Entre os Povos da sia

Nosso Prximo Nmero As Tribos Perdidas no Pas do Sol Nascente

Como os costumes, a cultura e a lngua do Japo evidenciam uma ancestralidade hebraica dos habitantes do pas do sol nascente e de seus 1,5 milhes de descendentes no Brasil.

EdiesEdies ComuIsrael de de Israel Comunidade de nida www.comunidadedeisrael.com.br